មើលទំព័រនេះជា 103 ភាសាផ្សេងទៀត!

គ្រោងការបង្រៀន៖
  1. សេចក្តីផ្តើម

  2. តើប្រាជ្ញារបស់ព្រះមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណា ហើយតើវាមានប្រយោជន៍អ្វីខ្លះ?

  3. បរិសុទ្ធ

  4. មានសន្ដិភាព

  5. ទន់ភ្លន់

  6. ងាយស្រួលក្នុងការសុំ

  7. ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា

  8. ពេញផ្លែឈើល្អ

  9. ដោយគ្មានលំអៀង

  10. ដោយគ្មានការលាក់ពុត

  11. សង្ខេបចំណុច 12



សេចក្តីផ្តើម:

តើលក្ខណៈ ៨ យ៉ាងនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះដែលអ្នកត្រូវដឹងដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវគឺជាអ្វី?

ការណែនាំនេះអំពីវិធីធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់ព្រះពីយ៉ាកុប 3:17 គឺមានតម្លៃជាមាស ហើយនឹងបន្តទៅមុខដ៏វែងឆ្ងាយឆ្ពោះទៅរកការជួយយើងក្នុងការសម្រេចចិត្តកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

James 3: 17
ប៉ុន្ដែប្រាជ្ញាដែលមកពីខាងលើនេះគឺសុទ្ធដំបូងបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យមានសន្ដិសុភាពរាបនិងងាយស្រួលក្នុងការត្រូវបានទូលអង្វរព្រះអម្ចាស់ពេញដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងផលល្អឥតមានលំអៀងឥតមានពុតត្បុត។

ប្រាជ្ញារបស់ព្រះមាន ៨ យ៉ាងដែលយើងនឹងធ្វើការវិភាគ។ លេខ ៨ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមថ្មី។ យើងអាចទទួលបានការចាប់ផ្តើមថ្មីស្អាតនិងរឹងមាំនៅក្នុងជីវិតនៅពេលយើងធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។ យ៉ាងណាមិញជីវិតរបស់យើងគឺជាផលបូកនៃការសម្រេចចិត្តទាំងអស់ដែលយើងបានធ្វើ។

តើប្រាជ្ញារបស់ព្រះមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណា ហើយតើវាមានប្រយោជន៍អ្វីខ្លះ?

ស្វែងយល់ពីរបៀបដែលប្រាជ្ញារបស់ព្រះបង្ហាញថាគាត់មិនដែលបោះបង់ចោលព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាង!


ពាក្យថា“ ប្រាជ្ញា” ត្រូវបានប្រើ ៥៣ ដងក្នុងសៀវភៅសុភាសិតតែម្នាក់ឯង។

សុភាសិត 4: 7
ប្រាជ្ញាជាចំនុចសំខាន់។ ដូច្នេះចូររកប្រាជ្ញាអោយបានហើយចូរផ្ទៀងត្រចៀកទៅ! ។

សុភាសិត 8
11 ប្រាជ្ញាមានតម្លៃជាងត្បូងពេជ្រទៅទៀត។ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកប្រាថ្នាចង់បានមិនត្រូវប្រៀបធៀបទៅនឹងវាឡើយ។
14 ឱវាទរបស់ខ្ញុំជារបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំមានប្រាជ្ញា។ ខ្ញុំមានកម្លាំង។

សុភាសិត 9: 10
ការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ស្តេចគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃប្រាជ្ញាហើយចំណេះដឹងអំពីភាពបរិសុទ្ធគឺជាការយល់ដឹង។

សុភាសិត 10: 21
ពាក្យសំដីរបស់មនុស្សសុចរិតរមែងទទួលចំណីអាហារពីមនុស្សច្រើនឥតគណនារីឯមនុស្សល្ងីល្ងើរមែងស្លាប់ដោយមិនចេះគិតពិចារណា។

សុភាសិត 11: 12
អ្នកណាគ្មានប្រាជ្ញាអ្នកនោះមើលងាយដល់អ្នកជិតខាងរបស់ខ្លួនរីឯមនុស្សមានប្រាជ្ញាតែងតែចេះទប់ចិត្តខ្លួនឯង។

សុភាសិត 16: 16
មាសប្រសើរជាងមាសទៅទៀត។ និងដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងជាជាងត្រូវបានជ្រើសរើសជាងប្រាក់!

សុភាសិត 24: 14
រីឯយោបល់ដែលរកបានដោយប្រាជ្ញានោះរមែងមានប្រយោជន៍ចំពោះអស់អ្នកដែលរកស៊ីចំណេញបាន។ ពេលរកសុភមង្គលអ្នកនោះបានរង្វាន់ហើយរង្វាន់របស់អ្នកក៏មិនត្រូវបាត់ដែរ។

សៀវភៅដំណឹងល្អនិងសក្ខីកម្មថ្មីមានបញ្ជីខគម្ពីរជាច្រើនអំពីប្រាជ្ញាដែលមិនល្អ។

លូកា 2: 52
ព្រះយេស៊ូមានវ័យចំរើនឡើងហើយមានប្រាជ្ញាកាន់តែវាងវៃជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់និងជាទីគាប់ចិត្ដមនុស្សផងទាំងពួង។

រ៉ូម 11: 33
ឱជម្រៅនៃទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងពីរនៃប្រាជ្ញានិងចំណេះដឹងរបស់ព្រះជាម្ចាស់! ការវិនិច្ឆ័យរបស់លោកនិងផ្លូវរបស់លោកកន្លងមកស្វែងរក!

I កូរិនថូស 1: 30
ប៉ុន្តែដោយសារព្រះនោះអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូដែលព្រះត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រាជ្ញាអោយយើងមាននិងសេចក្តីសុចរិតសេចក្តីបរិសុទ្ធនិងសេចក្តីប្រោសលោះ:

I កូរិនថូស 3: 19
ព្រះជាម្ចាស់ចាត់ទុកប្រាជ្ញារបស់លោកីយ៍នេះថាលេលាដូចមានចែងទុកមកថា«ព្រះអង្គស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់»។ ដ្បិតមានចែងទុកមកថាៈ«ព្រះជាម្ចាស់យកអាសារបស់ពួកអ្នកប្រាជ្ញមកផ្ចាញ់ពួកគេផ្ទាល់»។

អេភេសូរ 1: 8
ម្ល៉ោះព្រះអង្គបានច្រើនចំពោះយើងក្នុងប្រាជ្ញានិងការប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់;

កូស៊ីនុស 2
2 ថាចិត្តរបស់ពួកគេអាចនឹងត្រូវបានលើកទឹកចិត្ដត្រូវបានរួបរួមគ្នាក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដើម្បីអោយគេមានប្រាជ្ញាវាងវៃបំផុតទាំងអស់នៃការធានាពេញលេញនៃការយល់ដឹងដើម្បីការទទួលស្គាល់នៃការលាក់កំបាំងរបស់ព្រះជាម្ចាស់នេះហើយព្រះបិតានិងរបស់ព្រះគ្រិស្ដ
3 នៅក្នុងការដែលសុទ្ធតែលាក់ទុកទាំងអស់នៃប្រាជ្ញានិងចំណេះដឹង។

James 1: 5
ក្នុងចំណោមបងប្អូនប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ខ្វះប្រាជ្ញាអ្នកនោះត្រូវតែទូលសូមពីព្រះជាម្ចាស់។ ព្រះអង្គប្រទានអោយអស់អ្នកដែលមានសុភមង្គលជាប្រជាជន។ ហើយវានឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់។
 
យ៉ាកុប ៣:១៧ - លក្ខណៈ ៨ យ៉ាងនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះ
លេខ & លក្ខណៈ អត្ថន័យព្រះគម្ពីរនិងលេខ
#1 សុទ្ធ #1 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរបានបង្ហាញពីព្រះនិងសាមគ្គីភាព
#២ សន្តិភាព #2 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាលេខនៃផ្នែកឬការបង្កើតអាស្រ័យលើបរិបទ
# 3 ទន់ភ្លន់ #3 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាលេខសម្រាប់ភាពពេញលេញ
#៤ ងាយស្រួលព្យាបាល #4 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាលេខនៃការបង្កើតនិងពិភពលោក
#៥ ពេញដោយមេត្តា លេខ ៥ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាលេខសំរាប់ព្រះគុណរបស់ព្រះ
#៦ សំបូរទៅដោយផ្លែឈើល្អៗ លេខ ៦ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាចំនួនមនុស្សនិងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់
#៧ ដោយមិនលំអៀង #7 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាលេខសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ
#៨ ដោយគ្មានការលាក់ពុត #8 នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាលេខសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមថ្មី


លេខ EW របស់ប៊្លុងប៊ឺរនៅក្នុងខគម្ពីរ

PURE

"បរិសុទ្ធ" ត្រូវបានចុះបញ្ជីដំបូងព្រោះលេខមួយបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពរបស់ព្រះ។

ពី EW Bullinger:
"មិនអាចមានការងឿងឆ្ងល់អំពីសារៈសំខាន់នៃលេខបឋមនេះ។ នៅក្នុងភាសាទាំងអស់វាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពរួបរួម។ ជាលេខខា [ប្រើក្នុងការរាប់] វាតំណាងឱ្យការរួបរួម; ជាក្បួន [លំដាប់នៃលេខ] វាតំណាងឱ្យ primacy .

ដូច្នេះ ការរួបរួមគឺមិនអាចបំបែកបាន និងមិនបង្កើតឡើងដោយលេខផ្សេងទៀត គឺឯករាជ្យពីអ្នកដទៃទាំងអស់ និងជាប្រភពនៃអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ដូច្នេះជាមួយព្រះ។ បុព្វហេតុទីមួយដ៏អស្ចារ្យគឺឯករាជ្យទាំងអស់។ គ្រប់​គ្នា​ត្រូវ​ការ​ទ្រង់ ហើយ​ទ្រង់​មិន​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​ពី​អ្នក​ណា​ឡើយ។

"មួយ" មិនរាប់បញ្ចូលភាពខុសគ្នាទាំងអស់ទេព្រោះគ្មានវិនាទីដែលវាអាចសុខដុមរមនាឬជម្លោះបានទេ។

រាល់លក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះគឺផ្អែកលើភាពបរិសុទ្ធនិងភាពបរិសុទ្ធ។ វាដូចជាថ្នាំលាបដែលមានមូលដ្ឋានលើទឹក៖ វាមានទឹកបូករួមទាំងគ្រឿងផ្សំមួយចំនួនទៀតដែលបានបន្ថែមដើម្បីធ្វើឱ្យវាប្លែកពីទឹកដូច្នេះវាមានគោលបំណងនិងអត្ថប្រយោជន៍ជាក់លាក់ប៉ុន្តែបើគ្មានទឹកវាមិនអាចមានជាថ្នាំលាបបានទេ។

ម៉ាថាយ 6: 33
ចូរស្វែងរកព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះអង្គជាមុនសិនទើបព្រះអង្គប្រទានរបស់ទាំងនោះមកអ្នករាល់គ្នា។ ហើយការទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបានបន្ថែមដល់អ្នក។

ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវតែជាលើកដំបូងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ប្រាជ្ញារបស់គាត់ត្រូវតែជាប្រភពតែមួយគត់នៃប្រាជ្ញា។

សទ្ទានុក្រមក្រិកនៃយ៉ាកុប 3: 17

បរិសុទ្ធ
និយមន័យនៃសុទ្ធ
ភាពមាំមួនរបស់ #53
hagnos: ដោយឥតគិតថ្លៃពីភាពលំអៀងដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ពិសិដ្ឋ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: adjective
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (ហក - ណូស)
និយមន័យ: (ដើមឡើយនៅក្នុងស្ថានភាពដែលត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការគោរពបូជា) បរិសុទ្ធ (សុទ្ធសាធឬក្បួនធម្មការ) ពិធីបរិសុទ្ធ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
53 hagnos (គុណនាមមួយដែលអាចយល់បានជាមួយ 40 /hagios "បរិសុទ្ធ" ដូច្នេះ TDNT [វចនានុក្រមទ្រឹស្ដីនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី; ចាត់ទុកដោយអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនថាជាវចនានុក្រមគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដ៏ល្អបំផុតដែលមិនធ្លាប់ចងក្រង។], 1, 122) - ត្រឹមត្រូវ, សុទ្ធ (ដល់ស្នូល);

ព្រហ្មចារី (ព្រហ្មចារី, គ្មានការផិតក្បត់); ខាងក្នុងនិងខាងក្រៅសុទ្ធ; បរិសុទ្ធ​ព្រោះ​មិន​សៅហ្មង (មិន​សៅហ្មង​ពី​បាប) ពោល​គឺ​មិន​សៅហ្មង​សូម្បី​តែ​ក្នុង​ខ្លួន (សូម្បី​តែ​ចុះ​ដល់​កណ្តាល​នៃ​ខ្លួន)។ មិន​លាយ​ឡំ​នឹង​កំហុស ឬ​អ្វី​ដែល​អាច​ថ្កោល​ទោស។

ពាក្យនេះបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រើតែ ៨ គុណនឹងអេ។ អិល។ ដែលបញ្ជាក់ពីការចាប់ផ្តើមថ្មីដែលយើងទទួលនៅពេលយើងដើរដោយលក្ខណៈ ៨ នៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះជំនួសឱ្យប្រាជ្ញារបស់ពិភពលោក។


ភីលីព 4
6 កុំខ្វល់ខ្វាយអ្វីឡើយ។ សូមកុំខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីឡើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈទាំងអស់ត្រូវទូលព្រះជាម្ចាស់អោយជ្រាបពីសំណូមពររបស់បងប្អូនដោយអធិស្ឋាននិងទូលអង្វរទាំងអរព្រះគុណព្រះអង្គផង។
7 សេចក្ដីសុខសាន្ដរបស់ព្រះដែលហួសលើសពីអស់ទាំងគំនិតនឹងជួយការពារចិត្តហើយនិងគំនិតរបស់អ្នកតាមរយៈព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។

8 នៅទីបំផុតបងប្អូនទាំងឡាយអ្វីដែលពិតអ្វីដែលមានភាពស្មោះត្រង់អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែត្រឹមត្រូវ។ អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែបរិសុទ្ធសេចក្ដីណាដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់ត្រូវតែមានសេចក្ដីណាដែលមានអត្ថន័យពេញលក្ខណៈ។ ប្រសិនបើមានគុណធម៌ហើយប្រសិនបើមានការសរសើរចូរគិតពីរឿងទាំងនេះ។
9 រឿងទាំងនោះដែលបងប្អូនបានរៀនបានទទួលនិងបានឮព្រះបន្ទូលហើយគេមើលឃើញនៅក្នុងខ្ញុំធ្វើដូច្នេះព្រះនៃសេចក្ដីសុខសាន្ដនឹងគង់នៅជាមួយអ្នក។

ខ្ញុំយ៉ូហាន 3
1 សូមគិតមើល៍ព្រះបិតាមានព្រះហឫទ័យស្រឡាញ់យើងខ្លាំងដល់កំរិតណាគឺព្រះអង្គស្រឡាញ់យើងរហូតដល់ទៅហៅយើងថាជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គហើយយើងពិតជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គមែន!
2 កូនចៅជាទីស្រឡាញ់អើយ! ពេលនេះយើងទាំងអស់គ្នាជាបុត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយវាមកមិនទាន់អ្វីដែលយើងនឹងទៅជា: ប៉ុន្តែយើងដឹងថាពេលនោះលោកនឹងបង្ហាញ, យើងនឹងបានដូចព្រះអង្គដែរ ដ្បិតយើងនឹងឃើញព្រះអង្គយ៉ាងនោះ។
3 អ្នកណាមានសេចក្ដីសង្ឃឹមលើព្រះអង្គបែបនេះអ្នកនោះបានជម្រះខ្លួនឱ្យបរិសុទ្ធ * ដូចជាព្រះអង្គ [បរិសុទ្ធ].

ដូច្នេះ ចូរប្រាកដថាការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកគឺបរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធ គ្មានការបំពុលដោយអ្វីដែលផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលដ៏បរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធរបស់ព្រះផ្ទាល់ ដែលជាព្រះគម្ពីរ។ នេះ​គឺ​ជា​គ្រឿង​ផ្សំ​ដំបូង ឬ​ចម្បង​ដែល​កំណត់​ស្តង់ដារ​សម្រាប់​លក្ខណៈ​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ប្រាជ្ញា​របស់​ព្រះ។

ប្រសិនបើលក្ខណៈណាមួយនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះមានភាពកខ្វក់ ឬមិនបរិសុទ្ធ នោះវាគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងទេ ហើយនឹងមិនខុសពីប្រាជ្ញាលោកិយទេ។

Psalms 12: 6
ព្រះបន្ទូលនៃព្រះយេហូវ៉ាគឺជាពាក្យបរិសុទ្ធ: ដូចជាប្រាក់បានព្យាយាមក្នុងគុកភ្លើងនៅលើផែនដីហើយបានសំអាតប្រាំពីរដង។

ប្រាំពីរត្រូវបានគេប្រើនៅទីនេះព្រោះ 7 គឺជាចំនួននៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ព្រះគម្ពីរគឺល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ! នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងអាចជឿទុកចិត្តលើពាក្យរបស់គាត់ 100%, ខគម្ពីរបន្ទាប់ផ្តល់សក្ខីកម្ម។

សុភាសិត 30: 5
រៀងរាល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាបរិសុទ្ធ: គាត់ជាខែលការពារអស់អ្នកដែលបានដាក់ការទុកចិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងគាត់។

នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃរ៉ែប្រាក់ដែលមិនច្បាស់លាស់។
កំណាត់រ៉ែប្រាក់ដើម

ខាងក្រោមនេះគឺជារបារមាសប្រាក់ 1000 ប្រាក់ដែលត្រូវបានចម្រាញ់ខ្ពស់ដោយមានភាពមិនប្រក្រតីភាគច្រើនត្រូវបានដកចេញ។
1000 អោនសមាសប្រាក់មាស
 
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ General Electric បានបង្កើតសារធាតុបរិសុទ្ធបំផុតដែលគេស្គាល់ថាៈ ហ្សេមេញ៉ូមសុទ្ធ។ វាបរិសុទ្ធណាស់ដែលមានអាតូមមិនបរិសុទ្ធតិចជាង 1 សម្រាប់រាល់អាតូម 1 ពាន់ពាន់លាន!

នោះ​ស្មើនឹង​ការ​មាន​ឡាន​ដឹកទំនិញ​នៅលើ​រថភ្លើង​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​អំបិល ហើយ​ត្រូវបាន​បំពុលដោយ​ស្ករ​តែ​មួយ​គ្រាប់​។ ប៉ុន្តែ វាមានភាពកខ្វក់ជាងពាក្យដើមរបស់ព្រះ ដែលពិតជាបរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ។ ប្រសិនបើព្រះគម្ពីរមានទំហំប៉ុនសកលលោកទាំងមូល នោះនឹងនៅតែមិនមានអាតូមនៃភាពមិនបរិសុទ្ធសូម្បីតែមួយនៅក្នុងវា។


យ៉ូហាន 1: 5
ដំណឹងដែលយើងបានឮពីព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដហើយយកមកជំរាបជូនបងប្អូនដែលព្រះជាម្ចាស់ជាពន្លឺហើយនៅក្នុងអ្នកនោះគ្មានសេចក្ដីងងឹតទាំងអស់។

បើព្រះជាព្រះអាទិត្យនោះទ្រង់នឹងមិនមានអង្គធាតុអតតុមទស្សន៍នៃភាពងងឹតនៅក្នុងទ្រង់ទេ។ ទ្រង់ពិតជាបរិសុទ្ធនិងឥតខ្ចោះបរិសុទ្ធ។

យ៉ូហាន 3: 19
ហើយនេះគឺជាការផ្តន្ទាទោសនោះគឺពន្លឺបានយាងមកក្នុងពិភពលោកប៉ុន្ដែមនុស្សលោកចូលចិត្ដភាពងងឹតជាងពន្លឺដ្បិតអំពើរបស់គេសុទ្ធតែអាក្រក់។

ប្រសិនបើបុរសចំណាស់របស់យើងមានទម្លាប់មិនគោរពព្រះនិងគំរូដែលយើងមានមុនពេលយើងកើតជាថ្មីត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យលួចចូលក្នុងការគិតរបស់យើងបន្ទាប់មកការសម្រេចចិត្តរបស់យើងអាចត្រូវបានបំពុលដោយភាពងងឹតខាងវិញ្ញាណជំនួសឱ្យភាពបរិសុទ្ធនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។

នេះគឺជាខគម្ពីរបន្ថែមមួយចំនួនដែលនឹងជួយអ្នកឱ្យជៀសផុតពីអវិជ្ជមានខ្លះនៃពិភពលោកដែលអាចបំពុលការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។

ម៉ាថាយ 16: 26
បើមនុស្សម្នាក់បានពិភពលោកទាំងមូលមកធ្វើជាសម្បត្តិរបស់ខ្លួនតែបាត់បង់ជីវិតនោះនឹងមានប្រយោជន៍អ្វី? តើមនុស្សអាចយកអ្វីមកប្ដូរនឹងជីវិតរបស់ខ្លួនបាន?

ប្រសិនបើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកបណ្តាលឱ្យអ្នកបាត់បង់ជីវិតរបស់អ្នកទាំងព្យញ្ជនៈឬជានិមិត្ដរូបវាទំនងជាមិនត្រឹមត្រូវទេ។

រ៉ូម 12: 2
មិនត្រូវយកតំរាប់តាមនិស្ស័យលោកីយ៍នេះឡើយត្រូវទុកអោយព្រះជាម្ចាស់កែប្រែចិត្ដគំនិតបងប្អូនអោយទៅជាថ្មីទាំងស្រុងវិញដើម្បីអោយបងប្អូនចេះពិចារណាមើលថាព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងអ្វីខ្លះគឺអ្វីដែលល្អដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអង្គនិងគ្រប់លក្ខណៈ។

កុំអនុលោមមិនយល់ព្រមមិនរស់នៅស្របតាមខ្នាតតម្រាខាងវិញ្ញាណរបស់ពិភពលោកនេះ។ តើអ្នកកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយពាក្យល្អអាចទទួលយកបាននិងល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះទេ? បើមិនដូច្នោះទេវាមិនមែនជាជម្រើសត្រឹមត្រូវទេ។

កូល៉ុស 2: 8
ចូរប្រយ័ត្នកុំអោយនរណាម្នាក់ដែលអ្នកបានតាមរយៈទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតឥតប្រយោជន៍បន្ទាប់ពីទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សបន្ទាប់ពី rudiments នៃពិភពលោកនេះហើយមិនបានបន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទ។

តើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកផ្អែកលើប្រពៃណីរបស់បុរសនិងការយល់ដឹងរបស់ពិភពលោកទេ? ចូរធ្វើការសម្រេចចិត្តតាមព្រះគ្រីស្ទមិនមែនលោកីយនេះទេ។

II Timothy 2: 4
គ្មាននរណាម្នាក់ដែលថា warreth ខ្លួនឯងជាមួយនឹងកិច្ចការ entangleth នៃជីវិតនេះ; ថាគាត់អាចនឹងបានគាប់ព្រះហឫ​​ទ័យព្រះអង្គដែលបានជ្រើសរើសគាត់ឱ្យធ្វើជាទាហាន។

តើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកបានធ្វើអោយអ្នកជាប់ចិត្តនឹងរឿងនៃលោកីយនេះដែលអ្នកមិនមានសេរីភាពក្នុងការរស់នៅស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ? បន្ទាប់មកវាមិនមែនជាការសម្រេចចិត្តរបស់ព្រះទេ។


ទី 2 ពេត្រុស 2: 20
ប្រសិនបើអ្នកណាបានលះបង់អំពើសៅហ្មងឈ្នានីសម្នាក់នោះជាអសារឥតការនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងសេចក្ដីសុខសាន្ដដែលមកពីជំនឿរបស់ព្រះអង្គនោះបងប្អូននឹងមានជីវិតរស់ដោយសារជំនឿហើយមានមារសាតាំងក្រវាត់ចង្កេះផង។

មាន​ពាក្យ​នេះ​ជាប់​គាំង​ជា​លើក​ទី​ពីរ។ ចង មានន័យថា ត្បាញ ខ្ចោ។ សូមកុំបណ្តោយឱ្យរឿងលោកីយ៍មកត្បាញ ឬចងខ្សែខ្លួនឯងជាក្រណាត់នៃជីវិតរបស់អ្នក ព្រោះនៅពេលដែលវាឈានដល់ដំណាក់កាលនោះ អ្នកប្រហែលជាត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោតឱ្យគិតថាពួកគេជាផ្នែកត្រឹមត្រូវ ឬល្អនៃអ្នក និងជីវិតរបស់អ្នក ហើយអ្នកប្រហែលជាមិនចង់នោះទេ។ ស្រាយពួកវាចេញពីជីវិតរបស់អ្នក។

នេះ​ជា​ញឹក​ញាប់​ជា​របៀប​ដែល​សាតាំង​ធ្វើ​ការ—យឺតៗ​និង​ល្អិតល្អន់ ខ្ចោ​ដែល​ក្លែង​បន្លំ​ម្តងៗ។ ខ្ចោក្លែងក្លាយទាំងនេះគឺពិបាកជាងក្នុងការទទួលស្គាល់ និងដកចេញពីជីវិតរបស់អ្នកនៅចំណុចនេះ។

មិនមានអ្វីខុសទេក្នុងការចូលរួមលេងកីឡាឬចូលរៀនថ្នាក់មហាវិទ្យាល័យឬចូលរួមជាមួយអង្គការមិនស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ។ យើងគ្រាន់តែត្រូវការធ្វើឱ្យប្រាកដថាអាទិភាពរបស់យើងត្រូវបានកំណត់ត្រឹមត្រូវហើយអ្វីដែលយើងធ្វើនឹងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

II Timothy 4: 10
លោកដេម៉ាសបានបោះបង់ចោលខ្ញុំព្រោះគាត់ស្រឡាញ់លោកីយ៍នេះហើយចេញដំណើរទៅក្រុងថេស្សាឡូនិក។ Crescens ទៅកាឡាទី, ទីតុសទៅ Dalmatia ។

យើងមិនចង់ស្រឡាញ់ពិភពលោកនេះទេទីបំផុតវាប្រឆាំងនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

ទីតុស 2: 12
ការបង្រៀនយើងថាការបដិសេធមិនគោរពប្រណិប័តន៍ប៉ងប្រាថ្នាខាងលោកីយ៍ដើម្បីអោយយើងរស់នៅស្រគត់ស្រគំសុចរិតនិងគោរពប្រណិប័តន៍នៅក្នុងពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននេះ;

James 4: 4
បងប្អូនមិនជ្រាបទេឬថាការស្រឡាញ់លោកីយ៍ធ្វើអោយខ្លួនទៅជាសត្រូវនឹងព្រះជាម្ចាស់? អ្នកណាចង់ធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់នឹងលោកីយ៍អ្នកនោះតាំងខ្លួនជាសត្រូវនឹងព្រះជាម្ចាស់!

កុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកត្រូវបានបំពុលជាមួយពិភពលោក។

ទី 2 ពេត្រុស 1: 4
ដែលត្រូវបានផ្តល់អោយយើងមានលើសពីសេចក្ដីសន្យាយ៉ាងខ្លាំងមានតម្លៃវិសេសថាដោយអ្នករាល់គ្នាទាំងនេះអាចជាអ្នកទទួលនូវធម្មជាតិទេវភាពដោយបានគេចចេញពីអំពើពុករលួយដែលនៅក្នុងពិភពលោកតាមរយៈចិត្ដលោភលន់។

ការសម្រេចចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃនិងត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះដែលផ្អែកលើពាក្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះនឹងជួយយើងឱ្យរួចផុតពីតណ្ហានិងការពុករលួយនៃលោកីយ៍។

ខ្ញុំយ៉ូហាន 2
15 កុំស្រឡាញ់លោកីយ៍និងអ្វីៗនៅក្នុងលោកីយ៍នេះឡើយ។ បើអ្នកណាស្រឡាញ់លោកីយ៍សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះបិតាមិនស្ថិតនៅក្នុងអ្នកនោះទេ។
16 អ្វីៗនៅក្នុងលោកីយ៍នេះដូចជាចិត្ដលោភលន់របស់មនុស្សចិត្ដលោភលន់ចង់បានអ្វីៗដែលភ្នែកមើលឃើញនិងអំនួតព្រោះមានទ្រព្យសម្បត្ដិមិនមែនមកពីព្រះបិតាទេគឺមកពីគំនិតលោកីយ៍ដដែល។
17 លោកីយ៍នេះកំពុងតែរសាត់បាត់ទៅហើយចិត្ដលោភលន់របស់មនុស្សលោកក៏កំពុងតែរសាត់បាត់ទៅដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នឹងនៅស្ថិតស្ថេរគង់វង្សអស់កល្បជានិច្ច។

មានសន្ដិភាព

ឥឡូវ​យើង​មើល​ពាក្យ​សន្តិភាព។ ពាក្យឫសគល់សន្តិភាពត្រូវបានប្រើប្រាស់ 3 ដងក្នុង 2 ខតែប៉ុណ្ណោះ [យ៉ាកុប 3:17 & 18] ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់ត្រូវតែព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងចាប់អារម្មណ៍អំពីសារៈសំខាន់នៃសន្តិភាព។
 
សន្តិភាព​ត្រូវ​បាន​ចុះ​បញ្ជី​ទីពីរ​នៅ​ក្នុង យ៉ាកុប 3:17 ដោយ​សារ​ពីរ​គឺ​ជា​ចំនួន​នៃ​ការ​បង្កើត ឬ​ការ​បែង​ចែក​អាស្រ័យ​លើ​បរិបទ។ បើ​អ្នក​មិន​មាន​សន្តិភាព អ្នក​មាន​ការ​បែក​បាក់ និង​ជម្លោះ ដែល​ផ្ទុយ​ពី​នេះ។

សន្តិភាពរបស់ព្រះបង្កើត និងពង្រឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។ បើ​អ្នក​មិន​មាន​សន្តិភាព នោះ​វា​កាន់​តែ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ឈាន​ដល់​ដំណោះ​ស្រាយ​ត្រឹម​ត្រូវ។


វាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅពេលអ្នកដឹងថាខគម្ពីរទីពីរបង្ហាញពីការបែងចែកនិងការបំផ្លាញការបង្កើតរបស់ព្រះដែលបណ្តាលមកពីសាតាំង។ ការបង្កើត: ស្ថានសួគ៌និងផែនដី 3

មានសន្ដិភាព
និយមន័យនៃសន្ដិភាព
ភាពមាំមួនរបស់ #1516
eirenikos: សន្តិភាព
ផ្នែកនៃការនិយាយ: adjective
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ: (អាយ - កាំរស្មី - នី - កូ -)
និយមន័យ: សន្តិភាព, បោះចោលទៅរកសន្តិភាព, ផលចំណេញ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
យល់ដឹង៖ ១៥១៦ អ៊ីអ៊ីរីខិស - អ្វីដែលទាក់ទងនឹងសន្តិភាពមានន័យថាអំណោយទាននៃព្រះដែលបានមកពីការស្គាល់ (ស្គាល់) ឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់និងគោរពតាម។ សូមមើល ១៥១៥ (អៀរណារី) ។

ប្រើតែ 2x ក្នុងព្រះគម្ពីរ - ហេព្រើរ 12: 11 [ដែលមានសន្ដិភាព]
ឥឡូវនេះគ្មាននរណាអាចដកយកកិត្ដិយសនេះចេញពីព្រះជាម្ចាស់បានឡើយ។ រីឯអ្នកដែលកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់វិញព្រះអង្គសំដែងព្រះហឫទ័យអត់ធ្មត់គ្រប់ចំពូកដល់ព្រះអង្គដោយប្រព្រឹត្ដអំពើល្អ។

យ៉ូហាន 14: 27
ខ្ញុំទុកសេចក្ដីសុខសាន្ដជាមួយអ្នកសន្តិភាពរបស់ខ្ញុំខ្ញុំឱ្យមករកអ្នករាល់គ្នាមិនមែនជាពិភពលោកដែលប្រទាន, ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ កុំឱ្យចិត្តអ្នករាល់គ្នាថប់បារម្ភឬភ័យឡើយ។
 
យ៉ូហាន 14: 27 គឺជាខគម្ពីរដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់! សេចក្ដីសុខសាន្ដពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺផ្ទុយពីសន្តិភាពខាងលោកិយដែលមានបញ្ហានិងការភ័យខ្លាច។


សទ្ទានុក្រមក្រិករបស់លោក John 14: 27 សូមចូលទៅកាន់ជួរឈររបស់ Strong សូមភ្ជាប់ # 5015 នៅជិតបាត។

និយមន័យព្រះគម្ពីរនៃពាក្យដើមនៃសន្តិភាព៖
ភាពមាំមួនរបស់ #1515
eiréné និយមន័យ: មួយ, សន្តិភាព, ស្ងប់ស្ងាត់, សម្រាក។
ផ្នែកនៃការនិយាយ: នាម, ស្រី
អក្ខរាវិរុទ្ធតាមសូរសព្ទ៖ (i-ray'-nay)
ការប្រើប្រាស់ : សន្តិភាពចិត្ត; ការ​អំពាវនាវ​សុំ​សន្តិភាព​ជា​ការ​លា​របស់​ជនជាតិ​យូដា​ជា​ទូទៅ ក្នុង​ន័យ​ហេប្រ៊ីស​នៃ​សុខភាព (សុខុមាលភាព) របស់​បុគ្គល។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
1515 eirḗnē (ពី eirō, "ដើម្បីចូលរួម, ចងរួមគ្នាចូលទៅក្នុងទាំងមូល") – ត្រឹមត្រូវ, ទាំងមូល, ពោលគឺនៅពេលដែលផ្នែកសំខាន់ទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគ្នា; សន្តិភាព (អំណោយរបស់ព្រះនៃភាពពេញលេញ) ។

និយមន័យនេះគឺផ្ទុយស្រឡះពីការថប់បារម្ភនៅក្នុងភីលីព ៤:៦៖

ភាពមាំមួនរបស់ #3309
merimnaó: ដើម្បីឱ្យមានការអន្ទះសា, ដើម្បីថែទាំ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
អក្ខរាវិរុទ្ធតាមសូរសព្ទ៖ (mer-im-nah'-o)
និយមន័យៈ ខ្វល់ខ្វាយ ខ្វល់ខ្វាយ
ការ​ប្រើ​ប្រាស់​: ខ្ញុំ​មាន​ការ​ថប់​បារម្ភ​ខ្លាំង​ពេក​; ជាមួយ acc: ខ្ញុំខ្វល់ខ្វាយអំពី, រំខាន; ខ្ញុំខ្វល់។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
3309 merimnáō (ពី 3308 / mérimna, "ផ្នែកមួយ, ផ្ទុយទៅនឹងទាំងមូល") - ត្រឹមត្រូវ, គូរក្នុងទិសដៅផ្ទុយ; "បែងចែកជាផ្នែកៗ" (AT Robertson); (ក្នុងន័យធៀប) "ទៅជាបំណែក" ព្រោះទាញដាច់ពីគ្នា (ក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា) ដូចជាកម្លាំងដែលបញ្ចេញដោយការថប់បារម្ភ (ទុក្ខព្រួយ) ។ ជាវិជ្ជមាន 3309 (merimnáō) ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការចែកចាយការព្រួយបារម្ភប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ទាក់ទងនឹងរូបភាពទាំងមូល (សូមមើល 1 Cor 12:25; Phil 2:20)។

3809 (merimnaō ) គឺជា "កិរិយាសព្ទចាស់សម្រាប់ការថប់បារម្ភ និងការថប់បារម្ភ - ព្យញ្ជនៈដើម្បីបែងចែក ការរំខាន" (WP, 2, 156) ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ទូទៅ​ក្នុង​ន័យ​អវិជ្ជមាន​នេះ​នៅ​ក្នុង NT ។

និយមន័យនៃបញ្ហា
ភាពមាំមួនរបស់ #5015
tarasso: ដើម្បីកូរឱ្យមានបញ្ហា
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
អក្ខរាវិរុទ្ធសូរស័ព្ទ: (tar-as'- ដូច្នេះ)
និយមន័យ: ខ្ញុំរំខាន, ញ័រ, កូរឱ្យឡើង, បញ្ហា។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
5015 tarasso - ត្រឹមត្រូវដាក់នៅក្នុងចលនា (ដើម្បីរំងាប់ត្រឡប់មកវិញនិងចេញទៅញ័រទៅកណ្តាល); (ឧទាហរណ៍) ដើម្បីកំណត់ចលនាអ្វីដែលត្រូវការដើម្បីនៅតែមាន (នៅភាពងាយស្រួល); ទៅ "បញ្ហា" ("រំជើបរំជួល") បង្កឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញខាងក្នុង (ការរំជើបរំជួលអារម្មណ៍) ពីការរំជួលចិត្តខាងក្នុងពេក ("តូចចិត្ត") ។

[5015 (tarasso) បកប្រែពាក្យ 46 Hebrew នៅក្នុង LXX (Abbott-Smith) ដែលបង្ហាញពីអំណាចន័យដ៏ធំសម្បើមនៃវាក្យសព្ទភាសាហេប្រ៊ូ។ ]

គ្មាននរណាម្នាក់ចង់មានបញ្ហាឬមួម៉ៅដោយអារម្មណ៍អវិជ្ជមានផ្សេងៗដូចជាភាពជូរចត់កំហឹងការភ័យខ្លាចការសោកស្តាយការខកចិត្តជាដើម។ ប្រាកដណាស់យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែជំនះនូវស្ថានភាពអវិជ្ជមានក្នុងជីវិតប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេរក្សាយើងឱ្យស្ថិតក្នុងសភាពតានតឹងថេរសម្រាប់រយៈពេលយូរ។ ពេលវេលាជាពេលដែលត្រូវពិនិត្យ ឲ្យ បានស៊ីជម្រៅក្នុងជីវិតរបស់យើងមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងតាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់ព្រះហើយត្រូវរួចផុតពីបញ្ហា។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ កុំធ្វើឱ្យចិត្តអ្នកថប់បារម្ភឬភ័យឡើយ” ។ នេះជាប្រាជ្ញាដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន!

ខ្ញុំកើតនៅរដ្ឋអូរីហ្គិនហើយនេះគឺជារូបភាពមួយក្នុងចំណោមរូបភាពដែលខ្ញុំចូលចិត្តជាងគេគឺបឹង Crater បឹងដ៏ជ្រៅបំផុតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ជុំវិញខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងបរិយាកាសដ៏បំផុសគំនិតនិងស្រស់ស្អាតអាចជួយអ្នករក្សាសន្តិភាព។ ពណ៌ខៀវនៅក្នុងព្រះគម្ពីរតំណាងឱ្យវត្តមានរបស់ព្រះនិងបំផុសសេចក្ដីសុខសាន្ដ។

បឹងកក់បឹងសន្តិភាពអូរីហ្គិន

យ៉ូហាន 4: 18
គ្មានសេចក្តីភ័យខ្លាចក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ឡើយ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏គ្រប់លក្ខណៈបណ្ដេញការភ័យខ្លាចដ្បិតការភ័យខ្លាចមានអន្ដរាយ។ អ្នកដែលខ្លាចមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ឡើយ។

នរណាម្នាក់ដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាចដឹងពីការដាក់ទោសដែលធ្វើឱ្យភ័យខ្លាច។

សទ្ទានុក្រមក្រិករបស់លោក John 4: 18

និយមន័យនៃការដាក់ទោស
ភាពមាំមួនរបស់ #2851
kolasis: កែ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: នាម, ស្រី
អក្ខរាវិរុទ្ធសូរស័ព្ទ: (kol'-as-is)
និយមន័យ: ការដាក់ទណ្ឌកម្មការដាក់ទណ្ឌកម្មការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រហែលជាដោយគំនិតនៃការខ្វះខាត។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
ការយល់ដឹង: ២៨៥១ កូឡូស (ពីកូឡាស“ ការដួលរលំការវាយកម្ទេច”) - ត្រឹមត្រូវការដាក់ទណ្ឌកម្មដែល“ សម” (ការប្រកួត) អ្នកដែលបានដាក់ទណ្ឌកម្ម (R. Trench); ការធ្វើទារុណកម្មពីការរស់នៅក្នុងភាពភ័យខ្លាចនៃការវិនិច្ឆ័យនាពេលខាងមុខពីការគេចវេសពីកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ (អេ។ អេស។ អេស ១ អាយ ៤:១៨)

សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលល្អឥតខ្ចោះធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច (2851 / kolasis)
យ៉ូហានទី ១ ៣: ៨៖
17 ដោយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​បាន​គ្រប់​លក្ខណ៍ [បាន​នាំ​ទៅ​កាន់​ដំណាក់​កាល​ដ៏​ខ្ពស់​ជាង​នេះ] ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​នៅ​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ ព្រោះ​យើង​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ​ក៏​ដូច​ជា​ទ្រង់​ដែរ។
18 គ្មានការភ័យខ្លាចក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់; ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​បណ្ដេញ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ចេញ​ពី​ព្រោះ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ជាប់​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ដាក់​ទោស [2851 /kolasis, "ទារុណកម្ម"] ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​មិន​បាន​គ្រប់​លក្ខណ៍​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ឡើយ។

ដូច្នេះត្រឡប់ទៅលក្ខណៈនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះគឺសន្តិភាព។ ប្រសិនបើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកទុកឱ្យអ្នកភ័យខ្លាចឬមានបញ្ហានៅក្នុងចិត្តនោះវាមិនសមស្របនឹងប្រាជ្ញារបស់ព្រះទេ។

រ៉ូម 15: 13
ឥឡូវ​នេះ ព្រះ​នៃ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​បំពេញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​សេចក្ដី​អំណរ និង​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ក្នុង​ការ​ជឿ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ជា​បរិបូរ ដោយ​ព្រះចេស្ដា​នៃ នៃ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

នៅក្នុងឃ្លា «ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ» ពាក្យ «ព្រះ» មិនមាននៅក្នុងអត្ថបទភាសាក្រិចដែលរិះគន់នោះទេ។

ពាក្យ 2 ពាក្យ "ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ" គឺជាពាក្យក្រិក 2 ពាក្យ hagion pneuma ដែលត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាង វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលសំដៅទៅលើអំណោយទាននៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលយើងទទួលបាននៅពេលយើងកើតជាថ្មី ដូច្នេះនេះគឺជាការបកប្រែត្រឹមត្រូវជាងនៃរ៉ូម 15 ។ :13:

រ៉ូម 15: 13
ឥឡូវ​នេះ ព្រះ​នៃ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​បំពេញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​សេចក្ដី​អំណរ និង​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ក្នុង​ការ​ជឿ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ជា​បរិបូរ ដោយ​ព្រះ​ចេស្ដា​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ [អំណោយ​ទាន​ពី​ព្រះ​វិញ្ញាណ]។

តើអ្នកអាចទទួលបានសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?

ភីលីព 4
6 កុំខ្វល់ខ្វាយអ្វីឡើយ។ សូមកុំខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីឡើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈទាំងអស់ត្រូវទូលព្រះជាម្ចាស់អោយជ្រាបពីសំណូមពររបស់បងប្អូនដោយអធិស្ឋាននិងទូលអង្វរទាំងអរព្រះគុណព្រះអង្គផង។
7 សេចក្ដីសុខសាន្ដរបស់ព្រះដែលហួសលើសពីអស់ទាំងគំនិតនឹងជួយការពារចិត្តហើយនិងគំនិតរបស់អ្នកតាមរយៈព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។

8 នៅទីបំផុតបងប្អូនអើយអ្វីទាំងអស់អ្វីដែលជាការពិត, អ្វីទាំងអស់អ្វីដែលមានភាពស្មោះត្រង់, អ្វីទាំងអស់រឿងគឺគ្រាន់តែ, អ្វីទាំងអស់អ្វីដែលមានសុទ្ធ, អ្វីទាំងអស់អ្វីដែលមានគួរឱ្យស្រឡាញ់, អ្វីទាំងអស់អ្វីដែលមានឈ្មោះល្អ; ប្រសិនបើមានការណាមួយដែលល្អឥតខ្ចោះហើយប្រសិនបើមានត្រូវបានការសរសើរណាមួយគិតថានៅលើរឿងទាំងនេះ។
9 រឿងទាំងនោះដែលបងប្អូនបានរៀនបានទទួលនិងបានឮព្រះបន្ទូលហើយគេមើលឃើញនៅក្នុងខ្ញុំធ្វើដូច្នេះព្រះនៃសេចក្ដីសុខសាន្ដនឹងគង់នៅជាមួយអ្នក។

ខគម្ពីរ 7 ត្រូវការរូបរាងកាន់តែជិតដើម្បីទទួលបានពត៌មានលំអិតអំពីបន្ទាត់នៃសេចក្តីពិតដែលសម្បូរទៅដោយខាងវិញ្ញាណនេះ។

ក្រិករបស់ក្រិកភីលីព 4: 7

និយមន័យនៃការឆ្លង
ភាពមាំមួនរបស់ #5242
huperecho: ដើម្បីកាន់កាប់ខាងលើ, ដើម្បីកើនឡើងពីលើ, ដើម្បីឱ្យប្រសើរជាង
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ: (hoop-er-ekh'-o)
និយមន័យ: ខ្ញុំពូកែលើសខ្ញុំខ្ពស់។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
5242 hyperexo (ពី 5228 / hyper, "លើសពីខាងលើ" និង 2192 / exo, "មាន") - ត្រឹមត្រូវ, "មានលើសពី, ពោលគឺខ្ពស់ជាង, ពូកែ, ហួស" (អេអេ); ដើម្បីអនុវត្តភាពលេចធ្លោ (ឧត្តមភាព) ។

សេចក្ដីសុខសាន្ដរបស់ព្រះគឺល្អជាងគ្រប់ទម្រង់នៃសន្តិភាពឯទៀតរហូតដល់វិសាលភាពដែលវាហួសពីវាទៅឆ្ងាយហើយគំនិតដែលមានកម្រិតរបស់យើង។


និយមន័យនៃរក្សា
ភាពមាំមួនរបស់ #5432
phroureo: ដើម្បីយាម
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ: (froo-reh'-o)
និយមន័យ: ខ្ញុំយាមរក្សាទុកដូចជាយាមយោធា។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
៥៤៣២ phroureo (មកពី phrousos, "a sentinel, guard") - ត្រឹមត្រូវដើម្បីការពារ (រក្សាការឃ្លាំមើល) ដូចជាឆ្មាំយោធា; (ឧទាហរណ៍) ដើម្បីបង្ហាញយ៉ាងសកម្មនូវរាល់មធ្យោបាយការពារនិងការវាយលុកដែលចាំបាច់ដើម្បីការពារ។

សេចក្ដីសុខសាន្ដដ៏លើសលប់របស់ព្រះពិតជាអស្ចារ្យមែន! គាត់ប្រើរូបភាពយោធាដើម្បីបង្ហាញពីសន្តិភាព។ យើងអាចសម្រាកនៅក្នុងសន្តិភាពរបស់ព្រះដោយសារព្រះចេស្ដារបស់ព្រះដើម្បីការពារយើងពេលយើងដើរតាមគន្លងកូនប្រុសរបស់គាត់គឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ជាចុងក្រោយ យើងនឹងពិនិត្យមើលផលផ្លែនៃវិញ្ញាណទាក់ទងនឹងសន្តិភាពរបស់ព្រះ។

កាឡាទី 5
22 ប៉ុន្តែផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណ គឺសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីអំណរ សន្តិភាព, អត់ធន់, សុភាព, ល្អ, ជំនឿ,
23 ចិត្ដស្លូតបូតចេះទប់ចិត្ដខ្លួនឯង។ គ្មានវិន័យណាជំទាស់នឹងសេចក្ដីទាំងនេះទេ។

នៅពេលដែលយើងធ្វើសកម្មភាពនៃការបង្ហាញពីនិមិត្តសញ្ញានៃជំពូក 9 នៃអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ [រាយនាមក្នុងកូរិនថូសទី 1 កូរិនថូស] នោះយើងនឹងឃើញផ្លែឈើនៃវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង 12 ។

ទន់ភ្លន់

ទន់ភ្លន់
និយមន័យនៃសុភាពរាបសា
ភាពមាំមួនរបស់ #1933
epieikes: ហាក់ដូចជា, សមធម៌, ផ្តល់ទិន្នផល
ផ្នែកនៃការនិយាយ: adjective
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (អេហ្វអេអ៊ី - អាយ - ខាក)
និយមន័យ: ទន់ភ្លន់, ស្រាល, អត់ធ្មត់, យុត្តិធម៌, សមហេតុផល, ល្មម។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
ព្យាណូឆ្នាំ ១៩៣៣ (គុណនាមដែលបានមកពីឆ្នាំ ១៩០៩ / អេពី "លើសម" និងអេកូស "សមភាពយុត្តិធម៌"; ក៏មើលឃើញនាម - ទម្រង់ ១៩៣២ / អេភេនីយ្យា "សមធម៌យុត្តិធម៌") - ត្រឹមត្រូវសមធម៌; “ សុភាពរាបសា” ក្នុងន័យថាពិតជាយុត្តិធម៌ដោយបន្ធូរបន្ថយស្តង់ដារតឹងរឹងហួសហេតុដើម្បីរក្សា“ ស្មារតីនៃច្បាប់” ។

ឆ្នាំ ១៩៣៣ / វីរភាព ("យុត្តិធម៌ហួសពីយុត្តិធម៌ធម្មតា") បង្កើតឡើងដោយចេតនាពិតប្រាកដ (គោលបំណង) នៃអ្វីដែលពិតជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ (កត់ចំណាំអេភី "លើ") - ដូច្នេះគឺជាសមធម៌ពិតដែលបំពេញស្មារតីបានត្រឹមត្រូវ (មិនត្រឹមតែ លិខិត) នៃច្បាប់។
 
សុភាពរាបសាត្រូវបានចុះក្នុងលេខ ៣ នៅក្នុងយ៉ាកុប ៣:១៧ ពីព្រោះលេខ ៣ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាចំនួននៃភាពពេញលេញហើយប្រាជ្ញារបស់ព្រះមិនពេញលេញទេបើគ្មានវា។


ពាក្យ​នេះ​សុភាព​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​តែ 5x ក្នុង NT - Philippians 4:5 [moderation], 3 Timothy 3:3 [patient], Titus 2:2 [ប៉ុន្តែទន់ភ្លន់], I Peter 18:XNUMX [ទន់ភ្លន់]។

ខ្ញុំធីម៉ូថេ 3
1 នេះគឺជាការនិយាយពិតបើបុរសចង់បានតំណែងជាប៊ីស្សពគាត់ចង់បានការងារល្អ។
2 ប៊ីស្សពនោះត្រូវមានភាពទៀងត្រង់ជាស្វាមីភរិយាមានប្រុងប្រយ័ត្នចេះតែប្រុងស្មារតីចេះប្រុងប្រៀបខ្លួនជាអ្នកដែលមានចិត្ដល្អចេះបង្រៀន។

3 មិន​ឲ្យ​ស្រា មិន​មាន​ខ្សែ​ប្រយុទ្ធ មិន​លោភលន់​នឹង​លាភ​សក្ការៈ។ ប៉ុន្តែ អ្នកជំងឺមិនមែនជាអ្នកឈ្លោះ មិនលោភលន់;
4 អ្នកដែលត្រួតត្រាលើផ្ទះរបស់ខ្លួនដោយទឹកមុខនិងចេះតែលំអៀងទៅចុះ។

ពាក្យនេះ "សុភាពរាបសា" ដែលជាលក្ខណៈមួយនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសំខាន់ណាស់ដែលព្រះបានបង្កើតវាជាតម្រូវការមួយសម្រាប់ភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងក្រុមជំនុំនៅធីម៉ូថេទី ១ ៣: ៣ ។

ទីតុស 3: 2
កុំអោយគេនិយាយអាក្រក់ពីនរណាកុំអោយគេបង្ករឿងតែអោយគេមានចិត្ដសប្បុរសនិងបង្ហាញចិត្ដស្លូតបូតគ្រប់យ៉ាងចំពោះមនុស្សទាំងអស់វិញ។

ជាថ្មីម្តងទៀតភាពទន់ភ្លន់នេះគឺជាគុណសម្បត្តិនៃការដឹកនាំរបស់ពួកជំនុំជាពួកចាស់ទុំនៅក្នុងព្រះវិហារដូច្នេះព្រះកំពុងតែដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់ទ្វេរលើវា។ នៅពេលយើងធ្វើការសំរេចចិត្តយើងត្រូវមានភាពយុត្តិធម៌សមធម៌ហើយមិនត្រឹមតែធ្វើតាមលិខិតនៃច្បាប់នោះទេប៉ុន្តែយើងត្រូវខិតខំដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលដែលត្រូវគ្នាជាមួយនឹងវិញ្ញាណពិតឬបេះដូងនៃ ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ។

ការចេះយោគយល់សមហេតុផលនិងអនុវត្ត“ យុត្តិធម៌លើសពីយុត្តិធម៌ធម្មតា” យោងទៅតាមស្តង់ដាររបស់ព្រះគឺជាគុណភាពដែលកម្រនឹងឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌ទំនើបនិងពុករលួយរបស់យើង។

រូបសំណាកនៃយុត្តិធម៌របស់ស្ត្រី

Lady Justice ដែលជានិមិត្តរូបនៃយុត្តិធម៌។

នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ថា​ជា​ទេពធីតា​ដែល​បំពាក់​ដោយ​វត្ថុ​បី​យ៉ាង៖
  1. ដាវតំណាងឱ្យអំណាចបង្ខិតបង្ខំរបស់តុលាការ;
  2. មាត្រដ្ឋាន ដែលតំណាងឱ្យស្តង់ដារគោលបំណងមួយ ដែលការទាមទារប្រកួតប្រជែងត្រូវបានថ្លឹងថ្លែង
  3. ការបិទភ្នែកដែលបង្ហាញថា យុត្តិធម៌គួរតែមានភាពមិនលំអៀង ហើយត្រូវបានសម្រេចដោយវត្ថុបំណង ដោយគ្មានការភ័យខ្លាច ឬការពេញចិត្ត និងមិនគិតពីប្រាក់ ទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច ឬអត្តសញ្ញាណ។

I Peter 2: 18
អ្នកបំរើអើយ ចូរចុះចូលនឹងចៅហ្វាយរបស់អ្នក ដោយកោតខ្លាចគ្រប់យ៉ាង។ មិន​ត្រឹម​តែ​ល្អ​និង​សុភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​មនុស្ស​ល្ងង់​ដែរ។

ឥឡូវនេះជាលើកទីបីហើយ ភាពទន់ភ្លន់ [epieikes] ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណភាពនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ [ចៅហ្វាយនាយ]។

លេខ 3 ក្នុងព្រះគម្ពីរបង្ហាញពីភាពពេញលេញ។ គ្មានការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ និងគ្មានការដឹកនាំសាសនាចក្រណាមួយពេញលេញនោះទេ បើគ្មានគុណភាពនៃភាពត្រឹមត្រូវ សមធម៌ សមហេតុផល និងយុត្តិធម៌លើសពីយុត្តិធម៌ធម្មតា។

ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ទទួល​យក​

ងាយស្រួលក្នុងការសុំ
និយមន័យងាយស្រួលក្នុងការសុំ
ភាពស្របគ្នារឹងមាំរបស់លេខ ២១៣៨ ខ> ២១៣៨ ក> ២១៣៨
ការគោរពប្រណិប័តន៍: ត្រៀមខ្លួនធ្វើតាមបង្គាប់
និយមន័យខ្លី: សមហេតុសមផល

ការសន្និដ្ឋានសមាសធាតុ NAS
ប្រភពដើម
ពី eu និង peitho
និយមន័យ
ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគោរព
ការបកប្រែ NASB
សមហេតុផល (1) ។

ភាពមាំមួនរបស់ #2138
eupeithes: ត្រាប់តាម
ផ្នែកនៃការនិយាយ: adjective
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (យូអូ - ប៉ា - ថាស ')
និយមន័យ: គោរព compliant, ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគោរព។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
2138 eupeithes (ពី 2095 / eu, "ល្អ" និង 3982 / peitho, "បញ្ចុះបញ្ចូល") - ត្រឹមត្រូវ "ល្អបញ្ចុះបញ្ចូល" មានទំនោររួចទៅហើយ មានន័យថាមានឆន្ទៈរួចទៅហើយ (មុនបោះចោលអំណោយផលដល់); ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ជាមួយ​ព្រោះ​មាន​ឆន្ទៈ​រួច​ទៅ​ហើយ​។ 2138 /eupeithes ("ទិន្នផល") កើតឡើងតែនៅក្នុងយ៉ាកុប 3:17 ប៉ុណ្ណោះ។

ដោយហេតុថា យ៉ាកុប 3:17 គឺជាកន្លែងតែមួយគត់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលពាក្យនេះត្រូវបានប្រើ វាធ្វើឱ្យប្រាជ្ញារបស់ព្រះប្រសើរពិសេសជាងប្រាជ្ញានៃពាក្យរបស់អារក្ស។

តើអ្នកធ្លាប់ of ឃ្លាអ្វីមួយដូចជា“ ថ្នាំដែលពិបាកលេប” ទេ? ការសុំងាយគឺគ្រាន់តែផ្ទុយពីនេះពីព្រោះវារលូននិងងាយទទួលយកវាមិនធ្វើឱ្យអ្នកចង់ប្រឆាំងនឹងវាទេ។

ដោយ​សារ​ប្រាជ្ញា​របស់​ព្រះ​គឺ​ទន់ភ្លន់ [យុត្តិធម៌ & សមរម្យ; "យុត្តិធម៌​លើស​ពី​យុត្តិធម៌​ធម្មតា"] នោះ​នឹង​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ទាមទារ​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ។


ពាក្យ root នៃ #2138 គឺមួយ:
ភាពមាំមួនរបស់ #3982
peitho: ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យមានទំនុកចិត្ត
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (ភាព - ធូ)
និយមន័យ: ខ្ញុំបញ្ចុះបញ្ចូលជម្រុញ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
3982 peitho (ជា root នៃ 4102 / pistis, "ជំនឿ") - ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូល; (អកម្ម) ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលនូវអ្វីដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត។

ព្រះអម្ចាស់បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកជឿដែលជឿទុកចិត្តឱ្យមានទំនុកចិត្តលើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ (កាឡ ៥ ៥:១០ ធីម៉ូថេទី ២ ១:១២) ។ ៣៩៨២ (peitho) ពាក់ព័ន្ធនឹង“ ការគោរពប្រតិបត្តិប៉ុន្តែវាជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់ព្រះ” (WS, ៤២២) ។

ប្រសិនបើយើងមិនអាចមានទំនុកចិត្តលើការសម្រេចចិត្តរបស់យើងប្រសិនបើពួកគេមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនោះពួកគេប្រហែលជាមិនឈរមើលតេស្តអាស៊ីតឬតេស្តនៃពេលវេលាទេ។

ការបកប្រែមិនមានទំនុកចិត្ត
1 ។ ដំណើរការបោះឆ្នោតមួយដែលមនុស្សបង្ហាញថាពួកគេមិនគាំទ្រមនុស្សម្នាក់ឬក្រុមដែលមានអំណាច
2 ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឬសកម្មភាពដែលបង្ហាញថាអ្នកមិនគាំទ្រមនុស្សឬក្រុមណាមួយ

ការមិនទុកចិត្តនេះគ្រាន់តែជាអត្ថន័យផ្ទុយនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះដែលទាក់ទងនឹងការទទួលការអង្វរយ៉ាងងាយ។

ការសម្រេចចិត្តដែលងាយនឹងត្រូវលើកឡើងជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេស្គាល់ភ្លាមៗថាជាការត្រឹមត្រូវ។ អ្នកគ្រាន់តែដឹងថាវាស្ថិតនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់អ្នក។ ដោយសារតែនោះអ្នកអាចទទួលបាននៅពីក្រោយវាបានយ៉ាងងាយស្រួល, គាំទ្រវា, ដូចជាអ្នកដទៃទៀត។ នេះបង្កើតការគាំទ្រក្រុមសម្រាប់គំនិតដែលអាចផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃបញ្ហាផ្សេងៗ។

នេះគឺជាសម្រង់ពីលេខនៅក្នុងសៀវភៅព្រះគម្ពីរដោយយោងទៅលេខបួន:

"វាជាចំនួននៃការបង្កើត។ បុរសមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ចំណែកឯលេខ ៦ គឺជាចំនួនមនុស្សដែលប្រឆាំងនិងឯករាជ្យភាពរបស់ព្រះ។ វាជាចំនួននៃការចាប់ផ្តើមដែលជារបស់ដែល វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីរបស់របរនិងរូបធាតុវាជាចំនួននៃភាពពេញលេញនៃសម្ភារៈដូច្នេះវាជាលេខពិភពលោកនិងជាពិសេសលេខ“ ទីក្រុង” ។

អ្នកអាចឃើញការពិតនេះត្រឹមត្រូវនៅក្នុងយ៉ាកុប ៣:១៧ ព្រោះវានិយាយថាប្រាជ្ញារបស់ព្រះគឺ«មកពីស្ថានលើ»។

ព្រះបានបង្កើតប្រាជ្ញារបស់លោកសម្រាប់មនុស្សដែលតម្រូវឱ្យមានភាពងាយស្រួលក្នុងការទទួលយកងាយស្រួលជឿឬទទួលយក។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលលក្ខណៈនេះត្រូវបានគេចុះបាត់លំដាប់ទី 4 ដែលជា 3 [ពេញលេញ] + 1 [ព្រះ, សាមគ្គីភាព] ។ ការងាយស្រួលក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់គឺជាលក្ខណៈមួយដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះនៅលើភាពពេញលេញរបស់គាត់ធ្វើឱ្យមានភាពសុខសាន្តងាយទទួលយកនិងជឿ។


មឺស៊ី

[ពេញ​លេញ​នៃ​ការ] សេចក្ដីមេត្ដាករុណា
និយមន័យនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា
ភាពមាំមួនរបស់ #1656
eleos: មេត្តាករុណាអាណិតអាសូរ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: នាម, បុរស; នាម, Neuter
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ: (el'-eh-os)
និយមន័យ: អាណិត, មេត្តាករុណា, មេត្តាធម៌។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
១៦៥៦ អឺរ៉ូ (ការបកប្រែ OT ២៦១៧ / kataisxyno "សេចក្ដីស្មោះត្រង់ - សេចក្ដីស្រឡាញ់ - សេចក្ដីសញ្ញា" នៅក្នុង OT-LXX ជាង ១៧០ ដង) - ត្រឹមត្រូវ "សេចក្ដីមេត្ដាករុណា" ដូចដែលវាត្រូវបានកំណត់ដោយភាពស្មោះត្រង់ចំពោះសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះ។

ប្រើ 27x ជា NT ។ ការប្រើប្រាស់ 1st - ម៉ាថាយ 9: 13; អេភេសូរ 2: 4 [មេត្តាករុណា]; ហេព្រើរ 4: 16 [មេត្តាករុណា]; II យ៉ូហាន 1: 3 [សេចក្តីមេត្តា]

និយមន័យនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា
noun, មេត្តាករុណាពហុវចនសម្រាប់ 4, 5 ។
1. ការអត់ឱនដោយមេត្តា ឬដោយសប្បុរស បង្ហាញចំពោះជនល្មើស សត្រូវ ឬអ្នកដ៏ទៃនៅក្នុងអំណាចរបស់បុគ្គល។ មេត្តា អាណិត ឬ មេត្តា : សូម​មេត្តា​ដល់​ជន​មាន​បាប ។
២- ចិត្ត​មេត្តា​ឬ​អត់​ធ្មត់ ៖ ជា​សត្រូវ​ដែល​គ្មាន​មេត្តា​ទាំងស្រុង ។

3 ។ អំណាចចេតនារបស់ចៅក្រមដើម្បីលើកលែងទោសនរណាម្នាក់ឬដើម្បីកាត់បន្ថយការដាក់ទណ្ឌកម្មជាពិសេសបញ្ជូនទៅពន្ធនាគារជាជាងហៅការពិន័យស្លាប់។
4 ។ ទង្វើនៃសេចក្ដីសប្បុរសមេត្តាធម៌ឬការពេញចិត្ត: នាងបានសម្តែងនូវការអាណិតអាសូរតូចៗរាប់មិនអស់សំរាប់មិត្តនិងអ្នកជិតខាងរបស់នាង។

5 ។ អ្វីមួយដែលបង្ហាញភស្ដុតាងនៃការពេញចិត្តពីព្រះ។ ពរជ័យ: វាគ្រាន់តែជាសេចក្តីមេត្តាករុណាដែលយើងមានខ្សែក្រវ៉ាត់សុវត្ថិភាពរបស់យើងនៅពេលវាកើតឡើង។
 
ពោពេញទៅដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា ត្រូវបានចុះក្នុងបញ្ជីលេខ ៥ ក្នុងបញ្ជីលក្ខណៈនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះ ព្រោះ ៥ ជាចំនួននៃព្រះគុណនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។

ព្រះគុណគឺជាការពេញចិត្តដ៏ទេវភាព។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាក៏ត្រូវបានកំណត់ថាជាការកាត់ទោសដោយសមហេតុផល ដែលអាចត្រូវបានសម្រេចដោយព្រះគុណរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។


សម្រង់ពីលេខនៅក្នុងសៀវភៅព្រះគម្ពីរ:
"ព្រះគុណមានន័យថាការពេញចិត្ត។ ប៉ុន្តែតើការអនុគ្រោះប្រភេទណា? សម្រាប់ការពេញចិត្តគឺមានច្រើនប្រភេទ។
  1. គុណសម្បត្តិដែលយើងបង្ហាញដល់អ្នកដែលយើងអាណិតអាសូរយើងហៅថាមេត្តាករុណា
  2. សេចក្តី​សប្បុរស​ដែល​បង្ហាញ​ដល់​ជន​ក្រីក្រ​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​ការ​អាណិត
  3. អនុគ្រោះ​ដែល​បង្ហាញ​ដល់​ទុក្ខ យើង​ហៅ​ថា មេត្តា
  4. ការពេញចិត្តបង្ហាញដល់ភាពរឹងចចេសដែលយើងហៅថាការអត់ធ្មត់
  5. ការពេញចិត្តត្រូវបានបង្ហាញចំពោះអ្នកដែលមិនសក្តិសមដែលយើងហៅថា GRACE!
នេះពិតជាការពេញចិត្ត; អនុគ្រោះ​ដែល​ពិត​ជា​ទេវៈ​ក្នុង​ប្រភព និង​លក្ខណៈ​របស់​វា ។ ពន្លឺ​ត្រូវ​បាន​គប់​មក​លើ​វា​នៅ​ក្នុង រ៉ូម ៣:២៤ «បាន​រាប់​ជា​សុចរិត​ដោយ​ព្រះគុណ​ទ្រង់»។ ពាក្យ​នៅ​ទីនេះ​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ថា «ដោយ​សេរី» កើតឡើង​ម្ដង​ទៀត​នៅ​ក្នុង យ៉ូហាន ១៥:២៥ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ថា «ដោយ​គ្មាន​មូលហេតុ» («គេ​ស្អប់​ខ្ញុំ​ដោយ​គ្មាន​មូលហេតុ»)។

តើ​មាន​មូលហេតុ​ពិត​ប្រាកដ​ណា​មួយ​ដែល​ពួកគេ​ស្អប់​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូ? ទេ! ក៏​មិន​មាន​ហេតុ​ផល​អ្វី​នៅ​ក្នុង​យើង​ដែរ ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​គួរ​តែ​រាប់​ជា​សុចរិត​ដល់​យើង។ ដូច្នេះ យើង​អាច​អាន រ៉ូម ៣:២៤ យ៉ាង​នេះ​ថា​៖ ​«​ការ​រាប់​ជា​សុចរិត ដោយ​សារ​ព្រះ​គុណ​ទ្រង់​ដោយ​ឥត​ហេតុ»។ បាទ នេះ​ពិត​ជា​ព្រះគុណ​មែន​ហើយ - អនុគ្រោះ​ចំពោះ​អ្នក​មិន​សក្តិសម»។

ម៉ាថាយ 9: 13
ចូរអ្នករាល់គ្នាទៅរិះគិតមើលសេចក្ដីដែលមានចែងទុកមកថាៈ "យើងមិនចង់បានយញ្ញបូជាទេគឺចង់បានតែសេចក្ដីមេត្ដាករុណាប៉ុណ្ណោះ" មានន័យដូចម្ដេច? ខ្ញុំមិនមែនមករកមនុស្សសុចរិតទេគឺមករកមនុស្សបាប»។

ខគម្ពីរនេះសំដៅលើហូសេ 1 ។

Hosea 6: 6
ខ្ញុំមិនចង់បានយញ្ញបូជាទេគឺចង់បានតែមេត្រីភាពប៉ុណ្ណោះ។ និងចំណេះដឹងរបស់ព្រះជាជាងតង្វាយដុត។

នេះគឺជាការប្រើពាក្យដំបូងនៃពាក្យថា "សេចក្ដីមេត្ដាករុណា" នៅក្នុងព្រះគម្ពីរយោងទៅឡុតដែលស្ទើរតែមិនរួចខ្លួនពីទីក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ានៅរស់។

លោកុប្បត្តិ 19
18 លោកឡុតមានប្រសាសន៍ទៅពួកគេថា: «មិនមែនខ្ញុំទេ!
19 ឥឡូវនេះសូមព្រះអង្គមេត្តាអាណិតមេត្តាទូលបង្គំជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាចំពោះទូលបង្គំដើម្បីឱ្យព្រះអង្គសង្គ្រោះទូលបង្គំ។ ទូលបង្គំពុំអាចគេចផុតពីភ្នំនោះបានឡើយ។

ពាក្យ“ មេត្តា” ត្រូវបានប្រើក្នុងព្រះគម្ពីរចំនួន ២៦១ ដង។ ពាក្យ“ មេត្តាករុណា” កើតឡើងក្នុងគម្ពីរ ៤៤ ដងនិង“ មេត្តាករុណា” ៣៦ ដងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសម្រាប់សរុប ៣៤១ ដង។ ឃ្លា«សម្រាប់សេចក្តីមេត្តារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេរជាដរាប»កើតឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរចំនួន ៣៥ ដងរួមទាំងទំនុកដំកើងជំពូកទី ១៣ ទាំងមូល!


Psalms 136
1 ចូរលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់! ដ្បិតព្រះហប្ញទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!
2 ចូរអរព្រះគុណព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់ព្រះអង្គដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

3 ចូរអរព្រះគុណព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!
4 ព្រះអង្គសំដែងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍ដ៏អស្ចារ្យព្រះអង្គសំដែងព្រះហប្ញទ័យមេត្តាករុណារហូតតទៅ។

5 ព្រះអង្គបានបង្កើតផ្ទៃមេឃដោយព្រះប្រាជ្ញាញាណដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!
6 ព្រះអង្គដែលបានលាតសន្ធឹងផ្ទៃមេឃហើយព្រះហប្ញទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ។

7 ព្រះអង្គដែលបានបង្កើតពន្លឺដ៏ត្រចះត្រចង់ព្រះអង្គមានព្រះហប្ញទ័យមេត្តាករុណារហូតតទៅ!
8 ព្រះអាទិត្យនឹងគ្រប់គ្រងនៅពេលថ្ងៃដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

9 ព្រះច័ន្ទនិងហ្វូងតារានានានឹងគ្រប់គ្រងនៅពេលយប់ដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ។
10 ចំពោះអ្នកដែលវាយឈ្នះស្រុកអេស៊ីបក្នុងស្រុករបស់គេដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

11 ព្រះអង្គបានរំដោះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីក្នុងចំណោមពួកគេព្រះអង្គសម្តែងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារហូតតទៅ។
12 ដោយឫទ្ធិបារមីនិងតេជានុភាពរបស់ព្រះអង្គដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

13 ព្រះអង្គដែលបានញែកសមុទ្រក្រហមចេញអោយឆ្ងាយពីគ្នាទៅដ្បិតព្រះអង្គមានព្រះហប្ញទ័យមេត្តាករុណារហូតតទៅ។
14 ព្រះអង្គបានបណ្ដោយឱ្យជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឆ្លងកាត់តាមព្រះហឫទ័យព្រះអង្គដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

15 ព្រះអង្គបានរំលាយស្ដេចផារ៉ោននិងកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងសមុទ្រកក់ដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ។
16 ព្រះអង្គនាំប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គឆ្លងកាត់វាលរហោស្ថានដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

17 ព្រះអង្គដែលបានប្រហារស្ដេចដ៏ខ្លាំងពូកែព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!
18 ស្តេចនោះបានសម្លាប់ស្តេចដ៏ល្បីល្បាញដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

19 ព្រះបាទស៊ីហុនជាស្ដេចរបស់ជនជាតិអាម៉ូរីបានសម្តែងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារហូតតទៅ។
20 ព្រះបាទអុកជាស្ដេចស្រុកបាសានដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

21 ព្រះអង្គបានប្រទានទឹកដីជាកេរមត៌កមកលើពួកគេព្រះអង្គសម្តែងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារហូតតទៅ។
22 ព្រះអម្ចាស់តែងតែប្រណីសន្ដោសជនជាតិអ៊ីស្រាអែលព្រោះព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារហូតតទៅ។

23 ព្រះអង្គតែងតែនឹកស្មានថាយើងមានឋានៈទន់ខ្សោយដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!
24 ព្រះអង្គរំដោះយើងឱ្យរួចពីខ្មាំងសត្រូវរបស់យើងព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

25 ព្រះអង្គតែងតែប្រទានអាហារដល់មនុស្សលោកទាំងអស់ព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!
26 ចូរអរព្រះគុណព្រះនៃស្ថានបរមសុខដ្បិតព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតទៅ!

ឃ្លាថា "សម្រាប់គាត់គឺល្អ" យោងទៅតាមព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រើ 8 ដងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលទាក់ទងនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។

ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ល្អ
គ្មានយើងណាម្នាក់ល្អឥតខ្ចោះទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវការសេចក្ដីមេត្តាករុណា។

Psalms 51: 14
ឱព្រះជាម្ចាស់អើយព្រះអង្គសង្គ្រោះខ្ញុំឱ្យរួចពីការបង្ហូរឈាមសូមឱ្យព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសម្តែងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះអង្គ! ។

មនុស្សទាំងអស់ចាប់តាំងពីការដួលរលំរបស់មនុស្ស [បានកត់ទុកក្នុងលោកុប្បត្ដិ ៣] កើតមកមានចរន្តឈាមពុករលួយ។ មនុស្សគ្រប់រូបបានកើតមកតាំងពីអាដាមនិងអេវ៉ាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មារ។ នេះជាមូលហេតុដែលព្រះជាម្ចាស់បានចាត់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គអោយលោះយើង។ រកមើលពាក្យលោះ។

និយមន័យនៃប្រោសលោះ
កិរិយាសព្ទ (ប្រើជាមួយវត្ថុ)
1 ។ ទិញឬទូទាត់; ជម្រះដោយការទូទាត់: ដើម្បីប្តូរប្រាក់កម្ចីទិញផ្ទះមួយ។
2 ។ ដើម្បីទិញត្រឡប់មកវិញដូចជាបន្ទាប់ពីការលក់ពន្ធឬការរឹបអូសវត្ថុបញ្ចាំ។

3 ។ ដើម្បីងើបឡើងវិញ (អ្វីដែលបានសន្យាឬដាក់ហ៊ីប៉ូតែក) ដោយការទូទាត់ឬការពេញចិត្តផ្សេងទៀត: ដើម្បីលោះនាឡិកាដៃ។
4 ។ ដើម្បីប្តូរ (សញ្ញាប័ណ្ណត្រាពាណិជ្ជកម្ម។ ល។ ) សម្រាប់ប្រាក់ឬទំនិញ។

5 ។ ដើម្បីបម្លែង (ក្រដាសប្រាក់) ចូលទៅក្នុងប្រភេទ។
6 ។ ដើម្បីបំពេញឬបំពេញ (ការសន្យាការសន្យា។ ល។ ) ។

7 ។ ធ្វើឱ្យឡើង; ធ្វើការកែប្រែសម្រាប់; ទូទាត់ (កំហុសខ្លះខ្វះខាត។ ល។ ): ភាពក្លាហានរបស់គាត់បានជួយសង្គ្រោះយុវជនរបស់គាត់។

I កូរិនថូស 6: 20
ye bought bought ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye bought ye ye ye ye ye ye ye ye ye bought ye ye ye bought ye ye ye ye ye a ye ye អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានទិញដោយថ្លៃ។

I កូរិនថូស 7: 23
អ្នករាល់គ្នាបានត្រូវទិញក្នុងតម្លៃថ្លៃណាស់។ អ្នករាល់គ្នាមិនមែនជាខ្ញុំបំរើរបស់មនុស្សទេ

អេភេសូរ 1: 7
នៅក្នុងការដែលយើងបានលោះតាមរយៈឈាមនិងលើកលែងទោសអោយរួចពីបាបរបស់គាត់, នេះបើយោងតាម​​ទ្រព្យសម្បត្ដិនៃព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ

លោកយេស៊ូគ្រិស្ដបានលះបង់ជីវិតរបស់លោកដើម្បីយើងអាចរស់នៅតាមរយៈលោក។ ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ព្រះទេគ្មាននរណាម្នាក់នៅទីនេះទេ។ ដូច្នេះយើងគួរតែបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះក្នុងការសម្រេចចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃដែលយើងធ្វើការ។

ការបំភ្លឺបន្ថែមលើសេចក្ដីមេត្តាករុណា

II Timothy 1
១៥ នេះ​ឯង​ដឹង​ហើយ​ថា​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​អាស៊ី​ត្រូវ​បែរ​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Phygellus និង Hermogenes ។
១៦ ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​ផ្ទះ​របស់​អូន​ស៊ីផរ; ដ្បិត​គាត់​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្រស់​ស្រាយ​ជា​ញឹក​ញាប់ ហើយ​មិន​ខ្មាស​នឹង​ខ្សែ​សង្វាក់​ខ្ញុំ​ឡើយ

១៧ ប៉ុន្តែ ពេល​គាត់​នៅ​ក្រុង​រ៉ូម គាត់​បាន​ស្វែង​រក​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ឧស្សាហ៍ ហើយ​បាន​រក​ឃើញ​ខ្ញុំ។
១៨ ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​ដល់​គាត់ ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​អាច​បាន​រក​ឃើញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ។ ហើយ​តើ​គាត់​បាន​បម្រើ​ខ្ញុំ​នៅ​ក្រុង​អេភេសូរ​ប៉ុន្មាន​យ៉ាង អ្នក​ដឹង​យ៉ាង​ច្បាស់។

Phygellus និង Hermogenes កើតចេញពីពូជរបស់សត្វពស់។ ពួកគេជាកូនរបស់អារក្ស។

ដោយដឹងពីធម្មជាតិពិតនៃអ្នកដែលកើតពីពូជពស់ និងបរិបទនៃទី XNUMX ធីម៉ូថេជាក្រុមជំនុំនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលពួកគេបានបណ្តាលឱ្យ Onesiphorus ត្រូវតែត្រូវបានសម្របសម្រួលខាងវិញ្ញាណដោយពួកគេ ប៉ុន្តែគាត់មានភាពស្លូតបូត សុភាពរាបសារ និងការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះព្រះគ្រប់គ្រាន់។ មើលអ្វីដែលបានកើតឡើង ហើយត្រូវជាមួយព្រះម្តងទៀត។


James 2: 13
ដ្បិតអ្នកណាគ្មានចិត្ដមេត្ដាករុណាព្រះជាម្ចាស់ក៏នឹងវិនិច្ឆ័យទោសអ្នកនោះដែរ។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាក៏អរសប្បាយនឹងការវិនិច្ឆ័យដែរ។

អ្វី​ដែល​ជា​ការ​លេង​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ពាក្យ​ដែល​បញ្ជាក់​ពី​សារៈសំខាន់​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា!

ប្រសិនបើអ្នកមិនបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាទេ ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកនឹងគ្មានមេត្តា។ អ្នកច្រូតអ្វីដែលអ្នកបានសាបព្រោះ។

Onesiphorus ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបរិបទនៃ Phygellus និង Hermogenes ហើយគាត់បានទទួលសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអម្ចាស់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានធ្វើទេ។

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពាក្យ​នេះ​បាន​លើក​ឡើង​ពីរ​ដង​ថា​គាត់​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះអម្ចាស់។

2 Peter 2: 12
ប៉ុន្តែ សត្វ​តិរច្ឆាន​ទាំង​នេះ​ជា​សត្វ​តិរច្ឆាន​ដែល​គេ​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​យក​ទៅ​បំផ្លាញ ពោល​ពាក្យ​អាក្រក់​អំពី​អ្វីៗ​ដែល​ខ្លួន​មិន​យល់។ ហើយនឹងត្រូវវិនាសទាំងស្រុងដោយអំពើពុករលួយផ្ទាល់ខ្លួន។

គ្មានសេចក្ដីមេត្តាករុណាសម្រាប់មនុស្សដែលបានលក់ព្រលឹងរបស់ពួកគេទៅអារក្សដូចជា Phygellus និង Hermogenes ហើយពួកគេ "នឹងត្រូវវិនាសទាំងស្រុងដោយអំពើពុករលួយរបស់ពួកគេ" ហើយដូចយ៉ាកុប 2: 13 បាននិយាយថាពួកគេ "នឹងមានការវិនិច្ឆ័យដោយគ្មានមេត្តា" ។

ផ្លែឈើល្អពេញ

ល្អ
និយមន័យនៃល្អ
ភាពមាំមួនរបស់ #18
agathos: ល្អ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: adjective
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ: (ag-ath-os ')
និយមន័យ: ល្អខាងក្នុងល្អនៅក្នុងធម្មជាតិល្អទោះបីជាវាត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្នកឬអត់ក៏ដោយពាក្យសំដីដែលមានទំហំធំបំផុតនិងគ្មានពណ៌ច្រើនបំផុតដែលមានអត្ថន័យនេះ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
agathos 18 - ដោយចិត្ត (ខាងក្នុង) ល្អ; ដូចទៅនឹងជំនឿនេះ 18 (agathos) ពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលមានប្រភពមកពីព្រះហើយត្រូវបានប្រទានអំណាចដោយទ្រង់នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេតាមរយៈសេចក្ដីជំនឿ។

ប្រើ 101x ជា NT ។ រ៉ុស 8: 28 [ល្អ]; អេស៊ីអេស 2: 10, 4: 29 [ល្អ];

រ៉ូម 8: 28
យើងដឹងថាសេចក្ដីទាំងអស់ដែលធ្វើការរួមគ្នាសម្រាប់ការល្អដើម្បីឱ្យពួកគេដែលស្រឡាញ់ព្រះដើម្បីឱ្យពួកគេដែលបានត្រាស់ហៅមកស្របតាមគំរោងការរបស់លោក។

អេភេសូរ 2: 10
ចំពោះយើងជាស្នាព្រះហស្ដដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូប្រព្រឹត្ដអំពើល្អដែលព្រះអង្គបានបំរុងទុកជាមុនសំរាប់អោយយើងប្រព្រឹនៅក្នុងពួកគេ។

អេភេសូរ 4: 29
កុំឱ្យមានអំពើពុករលួយចេញពីមាត់របស់អ្នក, ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាការល្អក្នុងការប្រើប្រាស់នៃការស្អាង, ថាវាព្រះគុណមកអោយអ្នកស្ដាប់ផងដែរ។

នេះគឺជាផ្លែឈើតែមួយប្រភេទដែលប្រាជ្ញាពិតប្រាកដបង្កើតបាន។ លទ្ធផលល្អយោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកបង្កើតផលផ្លែរលួយនោះការសម្រេចចិត្តនោះរលួយហើយ។ វាផ្ទុយនឹងប្រាជ្ញារបស់ព្រះជាម្ចាស់ពីស្ថានលើ។

ផ្លែឈើ
និយមន័យផ្លែឈើ
ភាពមាំមួនរបស់ #2590
karpos: ផ្លែ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: នាមនារី
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (កា - ផូ -)
និយមន័យៈ (ក) ផ្លែឈើ ជាទូទៅ បន្លែ ជួនកាល សត្វ (ខ) ន័យធៀប : ផ្លែ, កម្ម, កម្ម, ផល, (គ) ចំណេញ, ចំណេញ ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
2590 karpos - ត្រឹមត្រូវ, ផ្លែឈើ; (ក្នុងន័យធៀប) អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានធ្វើនៅក្នុងភាពជាដៃគូពិតជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ពោលគឺអ្នកជឿ (សាខាមួយ) រស់នៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ (ដើមទំពាំងបាយជូរ)។

តាមនិយមន័យ ផ្លែឈើ (2590 / karpos) កើតចេញពីដំណើរជីវិតពីរ - ព្រះអម្ចាស់មានព្រះជន្មរស់តាមរយៈយើង - ដើម្បីផ្តល់អ្វីដែលនៅអស់កល្បជានិច្ច (1 យ៉ូហាន 4:17) ។

ចនស៍ 15: 1,2:
«ខ្ញុំជាដើមទំពាំងបាយជូរដ៏ពិតហើយព្រះបិតាខ្ញុំជាអ្នកដាំទំពាំងបាយជូរ។
គ្រប់សាខាទាំងអស់នៅក្នុងខ្ញុំដែលមិនបង្កើតផល (២៥៩០ / កោដិ) គាត់យកទៅឆ្ងាយ។ ហើយមែកណាដែលបង្កើតផលផ្លែក៏កាត់វាដែរដូច្នេះវានឹងបង្កើតផលបានច្រើន» (NASU) ។

ប្រើ 66x ជា NT ។ 1st - Matthew 7 [ផ្លែឈើ]; កាឡាទី 5: 22 [ផ្លែ]; អេអេសអេសអេនជុនអេចអេសអេសអេសអេសអេសអេសអេសអេសអេសអេសអេសអេជ ហេព្រើរ 5: 9 [ផ្លែ];

ម៉ាថាយ 7
15 ប្រយ័ត្ននឹងពួកហោរាក្លែងក្លាយដែលមករកអ្នករាល់គ្នាដោយសម្លៀកបំពាក់ចៀមតែខាងក្នុងគេជាឆ្កែចចក។
16 អ្នករាល់គ្នានឹងស្គាល់គេតាមរយៈផលផ្លែរបស់ពួកគេ។ ពុំដែលមាននរណាបេះផ្លែទំពាំងបាយជូរឬផ្លែឧទុម្ពរពីគុម្ពបន្លាឡើយ។

17 ដើមឈើល្អតែងផ្ដល់ផ្លែល្អ។ ប៉ុន្ដែដើមឈើអាក្រក់រមែងតែងតែបង្កើតផលអាក្រក់។
18 ដើមឈើល្អមិនអាចផ្ដល់ផ្លែអាក្រក់ទេរីឯដើមឈើអាក្រក់ក៏មិនអាចផ្ដល់ផ្លែល្អបានដែរ។

19 ដើមឈើណាមិនផ្ដល់ផ្លែល្អគេនឹងកាប់យកទៅដុត។
20 ហេតុនេះហើយបានជាពួកគេនឹងស្គាល់គេបានដោយសារផលគេបង្កើត។

ម៉ាថាយ 13: 22
រីឯអ្នកដែលទទួលគ្រាប់ពូជក្នុងដីមានបន្លាគឺអ្នកដែលនិយាយភាសាចំឡែកអស្ចារ្យ។ ប៉ុន្ដែការខ្វល់ខ្វាយអំពីជីវិតរស់នៅក្នុងលោកីយ៍ចិត្ដលោភលន់ចង់បានទ្រព្យសម្បត្ដិនិងចិត្ដអាណិតអាសូរគេពន់ពេកណាស់។

ប្រសិនបើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកមិនបង្កើតផលផ្លែទេនោះវាមិនមែនជាការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវទេ។ សម្ពាធនៃជីវិតនេះនិងការភូតកុហកនៃទ្រព្យសម្បតិ្តអាចនឹងធ្វើអោយមោឃភាពលុបចោលនូវផលល្អ ៗ ប្រសិនបើយើងទុកអោយខ្លួនយើងក្លាយជាមនុស្សកខ្វក់ដោយលោកីយនេះ។

កាឡាទី 5
19 យើងស្គាល់ច្បាស់នូវអំពើផ្សេងៗដែលកើតចេញមកពីនិស្ស័យលោកីយ៍គឺមានអំពើប្រាសចាកសីលធម៌។ ការផិតក្បត់អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទភាពមិនស្អាតស្អំនិងភាពអាសអាភាស។
20 ការថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយវិជ្ជាធ្មប់ឈ្លោះប្រកែកគ្នាបាក់បែកគ្នាច្រណែនគ្នាកំហឹងឃោរឃៅប្រកួតប្រជែងគ្នាប្រឆាំងគ្នាប្រកាន់បក្សពួក។

21 ខ្ញុំសូមជំរាបអោយបងប្អូនដឹងជាមុនដូចខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយថាអស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើទាំងអស់នេះពុំអាចទទួលព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទុកជាមត៌កបានឡើយ។
22 រីឯផលដែលកើតមកពីព្រះវិញ្ញាណវិញគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់អំណរសេចក្ដីសុខសាន្ដចិត្ដអត់ធ្មត់ការទន់ភ្លន់ការសេចក្ដីល្អ, សេចក្ដីជំនឿ,

23 ចិត្ដស្លូតបូតចេះទប់ចិត្ដខ្លួនឯង។ គ្មានវិន័យណាជំទាស់នឹងសេចក្ដីទាំងនេះទេ។

អេភេសូរ 5
8 កាលពីដើមបងប្អូនងងឹតមែនប៉ុន្ដែឥឡូវនេះបងប្អូនជាពន្លឺដោយបានរួមជាមួយព្រះអម្ចាស់ដូច្នេះចូររស់នៅអោយសមជាមនុស្សដែលមានពន្លឺក្នុងខ្លួនទៅ។
9 ដ្បិតផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណមាននៅក្នុងសេចក្ដីសប្បុរសសេចក្ដីសុចរិតសេចក្តីពិត។

10 ត្រូវរិះគិតមើលអោយដឹងថាការណាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់។

ហេព្រើរ 12: 11
ឥឡូវនេះគ្មាននរណាអាចដកយកកិត្ដិយសនេះចេញពីព្រះជាម្ចាស់បានឡើយ។ រីឯអ្នកដែលកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់វិញព្រះអង្គសំដែងព្រះហឫទ័យអត់ធ្មត់គ្រប់ចំពូកដល់ព្រះអង្គដោយប្រព្រឹត្ដអំពើល្អ។

តើព្រះទ្រង់បន្ទោសយើងយ៉ាងណា? តាមរយៈពាក្យរបស់គាត់។
 
ហេតុអ្វីបានជា«ពេញដោយផលល្អ»ចុះបញ្ជីលេខ ៦ នៅពេលដែលលេខ ៦ ជាលេខរបស់មនុស្សការប្រព្រឹត្ដអំពើឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍និងខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះប្រឆាំងនឹងព្រះ? ពីព្រោះមនុស្សត្រូវដករបស់ដែលមិនគោរពព្រះចេញដើម្បីបង្ហាញពីផលផ្លែខាងវិញ្ញាណពិតរបស់ព្រះ។ ពេលវេលាតែមួយគត់ដែលផ្លែទុំទទួលផ្លែគឺដោយសារតែផ្លែវាជាប់ទាក់ទងនឹងដើមទំពាំងបាយជូរ។


កាឡាទី 6
7 សូមបងប្អូនកុំភ័ន្ដច្រឡំ "។ កុំអោយនរណាម្នាក់សើចចំអកឡកឡោះឡើយដ្បិតពូជដែលតែងតែនឿយហត់នោះនឹងត្រូវច្រូតហើយ។
8 អ្នកណាសាបព្រោះតាមនិស្ស័យលោកីយ៍របស់ខ្លួនអ្នកនោះក៏នឹងច្រូតយកផលដែលតែងតែរលួយមកពីលោកីយ៍ដែរ។ រីឯអ្នកដែលសាបព្រោះខាងព្រះវិញ្ញាណវិញនឹងច្រូតយកផលជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចមកពីព្រះវិញ្ញាណ។

9 យើងមិនត្រូវនឿយណាយនឹងប្រព្រឹត្ដអំពើល្អឡើយដ្បិតប្រសិនបើយើងមិនបាក់ទឹកចិត្ដទេនោះដល់ពេលកំណត់យើងនឹងច្រូតបានផលជាមិនខាន។

កូរិនថូសទី 2 កូរិនថូស
6 ខ្ញុំនិយាយដូច្នេះដើម្បីអោយបានស្របតាមសេចក្ដីដែលមានចែងទុកក្នុងគម្ពីរថាៈ "អ្នកដាំនិងអ្នកភ្ជួររាស់ត្រូវទទួលផលវិបាកព្រោះតែគ្រាប់ពូជ។ រីឯអ្នកដែលព្រោះច្រើនបរិបូណ៌ក៏ច្រូតបានផលច្រើនបរិបូណ៌ដែរ។
7 ដូច្នេះម្នាក់ៗត្រូវយល់ឃើញតាមគំនិតរបស់ខ្លួនអោយបានដិតដល់ទៅ! ។ មិនត្រូវអាម៉ាស់ឬតក់ស្លុតឡើយដ្បិតព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងអ្នកណាដែលធ្វើអំណោយដោយចិត្ដរីករាយ។

8 ហើយព្រះទ្រង់អាចនឹងប្រទាននូវព្រះគុណគ្រប់យ៉ាងដល់អ្នក។ ក្នុងចំណោមបងប្អូនត្រូវធ្វើគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ដោយពឹងលើការប្រព្រឹត្ដអំពើល្អគ្រប់យ៉ាង។
9 ដូចមានចែងទុកមកថាៈ«ព្រះអង្គចែកព្រះអង្គប្រទានអោយអ្នកក្រសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេររហូតតរៀងទៅ»។

10 ព្រះអង្គដែល«ប្រទានគ្រាប់ពូជដល់អ្នកសាបព្រោះនិងប្រទានចំណីអាហារអោយគេផងនោះ»ទ្រង់ក៏ផ្គត់ផ្គង់គ្រាប់ពូជអោយបងប្អូននិងអោយគ្រាប់ពូជនោះកើនចំនួនឡើងដែរហើយព្រះអង្គនឹងធ្វើអោយសេចក្ដីសុចរិតរបស់បងប្អូនបង្កើតផលបានច្រើនឡើងថែមទៀត។
11 ខ្ញុំបានធូរស្បើយក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដោយចិត្ដកោតខ្លាចទាំងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់អំពីបងប្អូន។

មានតែតាមរយៈព្រះគុណរបស់ព្រះនិងសកម្មភាពរបស់យើងដែលស្របនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលយើងអាចទទួលបានផ្លែល្អជាច្រើនដូចបានចែងនៅក្នុងយ៉ាកុប ៣:១៧ ។

ដំបូងយើងត្រូវក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដោយជឿរ៉ូម ១០: ៩ និង ១០ បន្ទាប់មកអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងដើម្បីបង្កើតផលផ្លែដ៏ទេវភាព។

រ៉ូម 10
9 ថាប្រសិនបើអ្នកសារភាពដោយមាត់របស់អ្នកនោះព្រះអម្ចាស់យេស៊ូនិងអ្នកជឿនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសព្រះអង្គអោយរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញនោះអ្នកនឹងត្រូវបានរក្សាទុក។
10 ដ្បិតបើចិត្ដយើងជឿយើងនឹងបានសុចរិត ហើយជាមួយនឹងការសារភាពមាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងទៅរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ។

11 ចំពោះគម្ពីរថាអ្នកណាជឿលើព្រះអង្គអ្នកនោះមុខជាត្រូវអាម៉ាស់។

ជាថ្មីម្តងទៀតយើងត្រូវយោងប្រភពនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះ៖ ពីស្ថានលើពីស្ថានសួគ៌ដែលផ្ទុយពីផែនដីភាពត្រេកត្រអាលនិងអារក្សគឺលក្ខណៈនៃប្រាជ្ញារបស់លោកិយ។ យើងមិនអាចបង្កើតផលល្អបានទេបើយើងមិននៅនឹងព្រះ។

ការសម្រេចចិត្តល្អដែលបង្កើតផលល្អយោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវតែជាលទ្ធផលនៃការដែលយើងមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានិងភាពសុខដុមជាមួយព្រះ។


តើយើងអាចបង្កើតផលល្អបានយ៉ាងម៉េចបើយើងធុញថប់នឹងភាពមិនស្អាតខាងលោកីយហើយមិនជឿអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានចែង? អ្នកឃើញទេនៅពេលដែលយើងចុះឆ្ងាយពីបញ្ជីនៃលក្ខណៈនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះនោះលក្ខណៈមុន ៗ គឺជាតម្រូវការមុនរបស់មនុស្សនៅពេលក្រោយ។

ចរិកលក្ខណៈនីមួយៗនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈមុន ៗ ទាំងអស់។

ដោយគ្មានភាពលំអៀង

ដោយគ្មានលំអៀង [អវិជ្ជមានទ្វេដង - សូមមើលនិយមន័យ]
និយមន័យនៃការមិនលំអៀង
ភាពមាំមួនរបស់ #87
adiakritos: indistinguishable, ដោយគ្មានភាពមិនច្បាស់លាស់
ផ្នែកនៃការនិយាយ: adjective
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (ad-ee-ak'-ree-tos)
និយមន័យ: គ្មានភាពមិនច្បាស់លាស់, ច្បាស់លាស់, អវិភាគ, អស់ពីដួងចិត្ត។

ការសន្និដ្ឋានសមាសធាតុ NAS
ប្រភពដើម
ពីអាល់ហ្វា (ជាបុព្វបទអវិជ្ជមាន) និង diakrino

និយមន័យ
មិនអាចពន្យល់បាន, ដោយគ្មានភាពប្រាកដប្រជា
ការបកប្រែ NASB
unwavering (1) ។

មានតែកន្លែងដែលបានប្រើនៅក្នុងព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះ។ បើគ្មានភាពមិនច្បាស់លាស់មានន័យថាមានភាពច្បាស់លាស់។ ពាក្យ root របស់វាគឺ diakrino ខាងក្រោម។

Diakrino
ភាពមាំមួនរបស់ #1252
diakrino: ដើម្បីសម្គាល់, ដើម្បីវិនិច្ឆ័យ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ: (dee-ak-ree'-no)
និយមន័យ: ខ្ញុំញែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា, យល់ពីរឿងមួយពីផ្សេងទៀត; ខ្ញុំសង្ស័យស្ទាក់ស្ទើរ, waver

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
១២៥២ diakrino (ពី ១២២៣ / ឌី, "ថយក្រោយនិងទៅមុខយ៉ាងហ្មត់ចត់" ដែលពង្រឹង ២៩១៩ / គ្រី "ដើម្បីវិនិច្ឆ័យ") - ត្រឹមត្រូវស៊ើបអង្កេត (វិនិច្ឆ័យ) យ៉ាងហ្មត់ចត់ - តាមព្យញ្ជនៈវិនិច្ឆ័យ«ថយក្រោយនិងទៅមុខ»ដែលអាច (ជាវិជ្ជមាន) សំដៅទៅលើការគិតពិចារណាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ (ការរើសអើង) ឬអវិជ្ជមាន "ការថ្កោលទោស" (ទៅឆ្ងាយហួសហេតុពេក) ។ មានតែបរិបទប៉ុណ្ណោះដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់អត្ថន័យ។

[១២៥២ (diakrino) "មានន័យថាតាមន័យត្រង់ 'ដើម្បីញែកដាច់ពីគ្នារឺទាំងស្រុង' (វណ្ណយុត្តិ 'ក្រិណូ to ដើម្បីវិនិច្ឆ័យ from ពីឫសគីរីមានន័យថា separation ញែកដាច់ពីគ្នា,) ដូច្នេះដើម្បីញែកចេញសំរេចចិត្ត ( , យូហ្គ័រ, ស, អិល, ១២៥) ។ ]

ប្រើ ១៩ ដងក្នុងអិន។ អិន។ ១ ម៉ាថាយ ១៦: ៣ [ដឹងថា]; រ៉ូម ៤:២០ ១៤:២៣ [អ្នកណាដែលសង្ស័យ] ។ យ៉ាកុប ១: ៦ [ការងឿងឆ្ងល់]

ម៉ាថាយ 16
1 មានពួកខាងគណៈផារីស៊ី * និងពួកខាងគណៈសាឌូស៊ី * ចូលមកគាល់ព្រះយេស៊ូដើម្បីល្បងលមើលព្រះអង្គ។
2 ប៉ុន្ដែព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលតបទៅគេថា: «នៅពេលថ្ងៃលិចកាលណាអ្នករាល់គ្នាឃើញផ្ទៃមេឃពណ៌ក្រហមអ្នករាល់គ្នាតែងពោលថាស្អែកថ្ងៃល្អហើយ។

3 ហើយនៅពេលព្រឹកវានឹងក្លាយជាអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់នៅថ្ងៃនេះព្រោះមេឃមានពណ៌ក្រហមនិងចុះទាប។ អ្នករាល់គ្នាដែលមានពុតអើយ! តើបងប្អូនមិនជ្រាបសេចក្ដីដែលមានចែងទុកក្នុងសៀវភៅនេះទេឬ?

នៅក្នុងខទី ៣ អ្នកដឹកនាំសាសនាដែលលាក់ពុតទាំងនេះអាចដឹងអំពីស្ថានភាពមេឃនិងទស្សទាយអាកាសធាតុបានយ៉ាងច្បាស់។ ក្នុងនាមជាលក្ខណៈមួយនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះយើងត្រូវតែចេះវិនិច្ឆ័យអោយបានត្រឹមត្រូវដោយដឹងច្បាស់ថាតើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពទាំងក្នុងវិស័យទាំង ៥ និងខាងវិញ្ញាណដូចជាបុរសឬស្ត្រីនៃព្រះ។

រ៉ូម 4
18 ទោះបីគ្មានអ្វីជាទីសង្ឃឹមក៏ដោយក៏លោកអប្រាហាំនៅតែមានសង្ឃឹមនិងមានជំនឿហើយលោកក៏បានទៅជាឪពុករបស់ជាតិសាសន៍ជាច្រើនស្របតាមព្រះបន្ទូលដែលមានថ្លែងទុកមកថា«ពូជពង្សរបស់អ្នកនឹងមានច្រើនយ៉ាងនេះ»។
19 ហើយដោយសារគាត់មិនទន់ខ្សោយខាងជំនឿគាត់មិនបានគិតថាពាក្យនេះមិនមែនជាអត្ថបទគម្ពីរក្រិចទេដូច្នេះសូមលុបចោលរូបកាយគាត់នៅពេលដែលគាត់មានអាយុប្រហែលមួយរយឆ្នាំហើយហើយផ្ទៃពោះសារ៉ាក៏មិនស្លាប់ដែរ។ ៖

20 គាត់បានរញ៉េរញ៉ៃ មិនមែនតាមការសន្យារបស់ព្រះទេគឺដោយសារការមិនជឿ។ គាត់មានជំនឿខ្ជាប់ខ្ជួនដោយគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់
21 និងត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលយ៉ាងពេញលេញថាអ្វីដែលគាត់បានសន្យានោះគាត់គឺអាចរកបាន។

22 ហេតុនេះហើយបានជាព្រះជាម្ចាស់ប្រោសលោកអោយបានសុចរិត។

ផ្នែកនៃខគម្ពីរនេះគឺសំដៅទៅលើអ័ប្រាហាំដែលមិនបានវង្វេងស្មារតីឬវង្វេងស្មារតីដោយមិនគិតពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

“ ងាយនឹងត្រូវគេអង្វរ” នៅក្នុងយ៉ាកុប ៣:១៧ កើតឡើងមុនពេល“ ដោយមិនលំអៀង” ពីព្រោះនៅពេលដែលយើងបានទទួលយកនិងបង្កើតការសម្រេចចិត្តរបស់យើងថាត្រឹមត្រូវហើយបន្ទាប់មកយើងអាចឈរលើជំហរនោះដោយមិនមានការភាន់ច្រលំឬសង្ស័យ។


លោក James 1
5 ក្នុងចំណោមបងប្អូនប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ខ្វះប្រាជ្ញាអ្នកនោះត្រូវតែទូលសូមពីព្រះជាម្ចាស់។ ព្រះអង្គប្រទានអោយអស់អ្នកដែលមានសុភមង្គលនិងសេចក្ដីសុខសាន្ដ។ ហើយវានឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់។
6 តែសូមឱ្យគាត់សួរដោយជំនឿដោយមិនជឿ។ ដ្បិតអ្នកណាប្រៀបផ្ទឹមស្មើនឹងព្រះជាម្ចាស់អ្នកនោះប្រៀបបាននឹងខ្យល់បក់បោកប៉ះនឹងខ្យល់។

7 សូមកុំឱ្យមានម្នាក់នេះនឹកស្មានថានឹងបានទទួលអ្វីពីព្រះអម្ចាស់ឡើយ។
8 មនុស្សមានគំនិតគិតតែពីស៊ីផឹកទុកចិត្តលើអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់ប្រព្រឹត្ត។

ការសំរេចចិត្តរបស់យើងត្រូវតែឈរលើមូលដ្ឋានរឹងមាំដើម្បីយើងអាចដើរតាមគេដោយមានទំនុកចិត្ត។ ប្រសិនបើយើងវង្វេងស្មារតីសង្ស័យយើងមិនជឿហើយយើងនឹងមិនទទួលពីព្រះអម្ចាស់ទេ។ ការសម្រេចចិត្តរបស់យើងនឹងមិនបង្កើតផលអ្វីឡើយ។

ផ្នែកមួយនៃដំណើរការ diakrino នៃការវិភាគស្ថានភាពទាំងមូលរំឭកខ្ញុំពីពាក្យសំខាន់ 2 នៅក្នុងអេភេសូរ 5 ។

អន្តរ interlinear ក្រិកនៃអេភេសូរ 5: 15

និយមន័យនៃការប្រុងប្រយ័ត្ន
ភាពមាំមួនរបស់ #199
akribos: ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កំប្លែង; វចនានុក្រម, ប្រៀបធៀប
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (អាក - រី - បូស៊ីស)
និយមន័យ: យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងពិតប្រាកដ, យ៉ាងតឹងរឹង, ដាច់ដោយឡែក។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
199 akribos (ពី akribes, "ចំណុចខ្ពស់, ខ្លាំង" សូមមើល 195 / akribeia, "មានភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់") - ត្រឹមត្រូវ, ត្រឹមត្រូវបំផុត, ពិតប្រាកដណាស់; "មានភាពត្រឹមត្រូវជាងនេះ" ពីព្រោះបានស្រាវជ្រាវលំអិតបំផុត ("ច្បាស់ណាស់") ។

ឬសគល់នេះសំដៅទៅលើការទទួលបានព័ត៌មានដែលមានភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់បំផុតនិងត្រូវបានទទួលដោយការស៊ើបអង្កេតដោយការស៊ើបអង្កេតដើម្បីផ្តល់នូវទស្សនៈទូលំទូលាយ (ច្បាស់លាស់) ក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអង្គហេតុ។

["កិរិយាសព្ទត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអាកក្រូ 'នៅចំណុច' ឬ 'ចុងបញ្ចប់។ " ដូច្នេះគំនិតនេះគឺគាត់បាន "ឈានដល់ចំណុចចុងក្រោយ" ដោយបដិសេធភាពត្រឹមត្រូវនៃព័ត៌មានជាជាងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមស្វែងរកវា "(WS, 21) ។

និយមន័យនៃការដើរ
ភាពមាំមួនរបស់ #4043
peripateo: ដើរ
ផ្នែកនៃការនិយាយ: កិរិយាស័ព្ទ
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (ក្នុងមួយអេ - ប៉ា - អេក - អូ)
និយមន័យ: ខ្ញុំដើរតាមហ៊ីបៀន (តាមសីលធម៌): ខ្ញុំដឹកនាំជីវិតរបស់ខ្ញុំ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
4043 peripateo (ពី 4012 / peri, "ទូលំទូលាយជុំវិញ" ដែលកាន់តែខ្លាំងឡើង 3961 / pateo, "ដើរ") - ត្រឹមត្រូវដើរជុំវិញឧទាហរណ៍នៅក្នុងសៀគ្វីពេញលេញ (ទៅ "រង្វង់ពេញ") ។

នេះគឺជាការវិភាគ diakrino ពេញលេញ ដោយគ្មានភាពលម្អៀង ដូច្នេះយើងមិនមានចំណុចខ្វាក់ ឬភាពមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងការវាយតម្លៃចុងក្រោយរបស់យើងជាមួយនឹងគោលដៅនៃការសម្រេចចិត្តដោយផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។

ជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់ និងទិដ្ឋភាព 360 ដឺក្រេ ដោយការអង្គុយនៅលើឋានសួគ៌ វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ពួកយើងគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានចិត្តចង្អៀត! យើងប្រៀបធៀបអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកទៅនឹងស្តង់ដារមាសដ៏អស់កល្បនៃសេចក្តីពិត—ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ បើវាមិនយល់ស្រប នោះយើងបោះវាចោលទៅ ព្រោះវាមិនត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធនៃពាក្យនេះទេ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់។
 
ដោយគ្មានការលំអៀងត្រូវបានចុះបញ្ជីទី 7 ពីព្រោះប្រាំពីរគឺជាចំនួននៃភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១២:១០ ការញែកដឹងអំពីវិញ្ញាណគឺស្ថិតនៅលំដាប់ទី ៧ ក្នុងបញ្ជីនៃការបង្ហាញ ៩ នៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីព្រោះដើម្បីដឹងច្បាស់ពីវត្តមាននិងអត្តសញ្ញាណនៃវិញ្ញាណអារក្សដែលអ្នកត្រូវតែស្ថិតនៅកំពូលនៃហ្គេមអ្នកត្រូវតែប្រតិបត្តិ សមត្ថភាពខាងវិញ្ញាណកំពូល។ ប្រាជ្ញារបស់ព្រះគឺល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណហើយគ្មានឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណរបស់អារក្សឡើយ។


នៅពេលយើងដឹងថាយើងដឹងថាយើងមានទស្សនៈពេញលេញ ៣៦០ ដឺក្រេនៃស្ថានការណ៍ទាំងមូលនៅនឹងដៃដោយមានព័ត៌មានច្បាស់លាស់យើងអាចឈរយ៉ាងរឹងមាំដោយគ្មានការរង្គោះរង្គើសូម្បីតែស្ថិតក្រោមសម្ពាធក៏ដោយ។ នោះហើយដោយគ្មានការលំអៀង។

ការសម្រេចចិត្តរបស់យើងមិនត្រូវមានភាពលំអៀងឬលំអៀងនៅក្នុងពួកគេដូចដែលលោក James 2 បង្ហាញនោះទេព្រោះនេះនឹងនាំទៅរកការបែងចែកនិងជម្លោះដែលផ្ទុយពីលក្ខណៈនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះវិញ។

លោក James 2
1 បងប្អូនអើយបងប្អូនមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់ប្រកបដោយសិរីរុងរឿងរបស់យើងហើយដូច្នេះសូមកុំប្រកាន់វណ្ណៈអោយសោះ។
2 ពេលបងប្អូនរួមប្រជុំគ្នាឧបមាថាម្នាក់ចូលមកមានពាក់ចិញ្ចៀនមាសនិងមានសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺផ្លេកហើយម្នាក់ទៀតជាអ្នកក្រស្លៀកពាក់រហែករយ៉ីរយ៉ៃចូលមកដែរ

3 ចូរប្រុងស្មារតីនិងទូលអង្វរគ្រប់ពេលវេលាដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាមានកិត្ដិយសក្រែងលោ។ «សុំក្រោកឡើងឈរអោយត្រង់! »។
4 តើមិនបានសេចក្ដីថាបងប្អូនរាប់រកមនុស្សក្នុងចំណោមបងប្អូនដោយរើសមុខហើយបងប្អូនវិនិច្ឆ័យគេដោយគំនិតអាក្រក់ទេឬ?

5 បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់អើយសូមស្ដាប់ខ្ញុំព្រះជាម្ចាស់បានជ្រើសរើសអ្នកក្រក្នុងលោកនេះអោយទៅជាអ្នកមានផ្នែកខាងជំនឿនិងអោយទទួលព្រះរាជ្យដែលទ្រង់បានសន្យាថាប្រទានអោយអស់អ្នកស្រឡាញ់ព្រះអង្គទុកជាមត៌ក។
6 អ្នករាល់គ្នាបានមើលងាយអ្នកក្រ។ តើមិនមែនពួកអ្នកមានទេឬដែលបានជិះជាន់សង្កន់សង្កិនបងប្អូននិងអូសទាញបងប្អូនយកទៅអោយតុលាការកាត់ទោស!

7 តើអ្នកទាំងនោះមិនបានប្រមាថមាក់ងាយព្រះនាមដ៏ប្រសើរបំផុតដែលជាទីពឹងរបស់បងប្អូនទេឬ?
8 ប្រសិនបើបងប្អូនប្រតិបត្ដិតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះរាជ្យស្របតាមគម្ពីរពោលគឺ«ត្រូវស្រឡាញ់បងប្អូនឯទៀតៗអោយបានដូចស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដែរ»នោះបងប្អូនពិតជាបានសំរេចកិច្ចការមួយដ៏ល្អប្រសើរហើយ។

9 ផ្ទុយទៅវិញប្រសិនបើបងប្អូននាំគ្នាប្រកាន់វណ្ណៈបានសេចក្ដីថាបងប្អូនប្រព្រឹត្ដអំពើបាបហើយក្រឹត្យវិន័យចាត់ទុកបងប្អូនជាអ្នកប្រព្រឹត្ដបទល្មើស
10 ដ្បិតអ្នកណាប្រតិបត្ដិតាមក្រឹត្យវិន័យទាំងមូលតែធ្វើខុសត្រង់ចំណុចណាមួយក៏ដូចជាខុសនឹងក្រឹត្យវិន័យទាំងមូលដែរ។

11 ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា«កុំប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់»។ ប្រសិនបើបងប្អូនមិនប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ទេតែសម្លាប់គេនោះបានសេចក្ដីថាបងប្អូនប្រព្រឹត្ដល្មើសក្រឹត្យវិន័យ។
12 បងប្អូនត្រូវនិយាយនិងប្រព្រឹត្ដអោយស្របនឹងក្រឹត្យវិន័យដែលផ្ដល់សេរីភាពគឺមានតែក្រឹត្យវិន័យនោះហើយដែលនឹងវិនិច្ឆ័យបងប្អូន។

13 ដ្បិតអ្នកណាគ្មានចិត្ដមេត្ដាករុណាព្រះជាម្ចាស់ក៏នឹងវិនិច្ឆ័យទោសអ្នកនោះដែរ។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាក៏អរសប្បាយនឹងការវិនិច្ឆ័យដែរ។

ដោយគ្មានពុតត្បុត

ដោយគ្មានការលាក់ពុត
និយមន័យនៃការគ្មានពុតត្បុត
ភាពមាំមួនរបស់ #505
anupokritos: unhypocritical, unfeigned
ផ្នែកនៃការនិយាយ: adjective
ការប្រកបតាមសូរស័ព្ទ៖ (អេកអូ - ភី - អាយ - រេ - ស៊ី)
និយមន័យ: ឥតន័យ, ដោយគ្មានការលាក់ពុត, ស្មោះ។

សម្រាប់ការសិក្សាពាក្យ
505 anypokritos (គុណនាមដែលដកស្រង់ចេញពីអាល់ហ្វា - ឯកជន ១ / អេ "មិនមែន" និង ៥២៧១ / អ៊ីកូកូរិនម៉ៃ "ដើម្បីដើរតួជាមនុស្សលាក់ពុត") - ត្រឹមត្រូវមិនមែនជាសូរស័ព្ទ ("ដាក់លើ") ដោយពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយាស្មោះត្រង់ដោយឥតគិតពីរបៀបវារៈដែលលាក់ (ការជម្រុញអាត្មានិយម) - តាមព្យញ្ជនៈ "ដោយគ្មានការលាក់ពុត" (មិនមានការយល់ព្រម) ។ ហ៊ូប៉ូរិនណៃ # ៥២៧១ មានក្រូណូ # ២៩១៩ ដែលជាពាក្យដើមរបស់វាដែលទើបតែត្រូវបានគ្របដណ្ដប់យ៉ាងហ្មត់ចត់ខាងលើ។

និយមន័យរបស់មនុស្សកំពុត
នាម
1 ។ មនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើពុតជាមានគុណធម៌សីលធម៌ឬជំនឿសាសនាគោលការណ៍ដែលគាត់មិនមានពិតប្រាកដជាពិសេសបុគ្គលដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ជឿជាក់។
2 ។ បុគ្គលម្នាក់ដែលបង្ហាញអាកប្បកិរិយាដែលគួរឱ្យទុកចិត្តឬជាសាធារណៈដែលត្រូវបានអនុម័តជាសាធារណៈជាពិសេសអ្នកដទៃដែលមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនមតិយោបល់ឬសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់។

ការសម្រេចចិត្ដរបស់ព្រះមិនមែនអាស្រ័យទៅលើបំណងដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ យើងត្រូវតែស្មោះត្រង់ជាមួយខ្លួនយើងព្រះនិងអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងភាគបែកតិចបំផុតរបស់វាដោយមិនមានពុតត្បុតក៏ជាប់ទាក់ទងនឹងរចនាប័ទ្ម diakrino ពេញលេញការវិភាគគ្មានពិការភ្នែក - ជាពិសេសទាក់ទងនឹងបំណងចិត្ដរបស់យើង។ នេះគឺជាកន្លែងដែលព្រះបន្ទូលនៃព្រះពិតជាបានចូលមកលេង។

ហេព្រើរ 4: 12 [KJV]
ដ្បិតព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជារហ័ស, និងអ្នកមានអំណាចនិងមានមហិទ្ធិឫទ្ធិមុតជាងដាវមុខពីរទៅទៀតណាមួយចាក់ទម្លុះចូលទៅកាត់ជាទម្ងន់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណនេះហើយសន្លាក់និងខួរ, និងជាការវិនិច្ឆ័យឆន្ទៈនិងគំនិតនៅក្នុងជំរៅចិត្ដមនុស្ស។

គម្ពីរ NET មានការបកប្រែដ៏ត្រឹមត្រូវនិងមានន័យខ្លឹមសារនៃខគម្ពីរនេះ។

ហេព្រើរ 4: 12 [ការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសថ្មី NET]
ដ្បិតព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបន្ទូលដ៏មានជីវិតនិងមានមហិទ្ធិឫទ្ធិមុតជាងដាវមុខពីរទៅទៀត។ ព្រះបន្ទូលនេះចាក់ទម្លុះចូលទៅកាត់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណដាច់ចេញពីគ្នាកាត់សន្លាក់ឆ្អឹង។ វាអាចវិនិច្ឆ័យបំណងនិងគំនិតនៃដួងចិត្ត។


ហេព្រើរ 4: 12 [គម្ពីរប៊ី
សម្រាប់ព្រះបន្ទូលដែលព្រះមានបន្ទូលគឺនៅរស់ ហើយពោរពេញដោយអំណាច [ធ្វើឱ្យវាសកម្ម ប្រតិបត្តិការ ថាមពល និងមានប្រសិទ្ធភាព]; វាច្បាស់ជាងដាវមុខពីរណាក៏ដោយ ជ្រៀតចូលដល់បន្ទាត់បែងចែកនៃដង្ហើមនៃជីវិត (ព្រលឹង) និងវិញ្ញាណ [អមតៈ] និងនៃសន្លាក់ និងខួរឆ្អឹង [នៃផ្នែកដ៏ជ្រៅបំផុតនៃធម្មជាតិរបស់យើង] លាតត្រដាង និងរុះរើ និងវិភាគ ហើយវិនិច្ឆ័យគំនិត និងគោលបំណងនៃបេះដូង។

នៅក្នុងខនេះពាក្យចៅក្រមមាន krino, Strong # 2919 ជាពាក្យដើមរបស់វា! មែនហើយត្រូវហើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះធ្វើការវិភាគយ៉ាងត្រឹមត្រូវហ្មត់ចត់និងគ្មានចំណុចខ្វែងគំនិតនៃបំណងចិត្តគំនិតរបស់យើងទាំងមូល ២៤/៧/៣៦៥ ខណៈពេលដែលយើងកំពុងព្យាយាមធ្វើដូចគ្នានៃស្ថានភាពផ្សេងៗ នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៣ ព្រះយេស៊ូវបានហៅពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីខ្លះដែលមានពុត ៧ ដង។ នេះជាឧទាហរណ៍មួយ។ ប្រាជ្ញារបស់ព្រះគឺផ្ទុយពីនេះ។

ម៉ាថាយ 23
27 ពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីដ៏មានពុតអើយ! អ្នករាល់គ្នាត្រូវវេទនាជាពុំខានព្រោះអ្នករាល់គ្នាប្រៀបបាននឹងផ្នូរដែលគេលាបកំបោរសមើលពីក្រៅឃើញហាក់ដូចជាស្អាតណាស់តែខាងក្នុងពោរពេញទៅដោយឆ្អឹងសាកសពនិងអ្វីៗដែលមិនបរិសុទ្ធ។
28 អ្នករាល់គ្នាក៏ដូច្នោះដែរអ្នករាល់គ្នាសំដែងឫកពារខាងក្រៅអោយមនុស្សម្នាឃើញថាអ្នករាល់គ្នាសុចរិតតែខាងក្នុងអ្នករាល់គ្នាពោរពេញទៅដោយពុតត្បុត [សំដៅលើអ្នកណាម្នាក់ដែលពាក់របាំងមុខ] ហើយសេចក្ដីទុច្ចរិត ការមិនគោរពតាមច្បាប់របស់ព្រះ (ការសរសេរនិងការរស់នៅ) ។

រ៉ូម 12: 9
ចូរឱ្យសេចក្ដីស្រឡាញ់បានទៅជាឥតលាក់លៀម។ ចូរស្អប់ខ្ពើមអ្វីៗដែលអាក្រក់ ចូរកាន់ខ្ជាប់តាមសេចក្ដីណាដែលល្អ។

ពាក្យនេះថា "បំបែកខ្លួន" គឺ hupokrinomai [លាក់ពុត] លេខ ៥២៧១ ខាងលើ។ ទាំងសេចក្តីស្រឡាញ់និងប្រាជ្ញារបស់ព្រះគឺមិនមានពុតត្បុតឡើយ។
 
"ដោយគ្មានការលាក់ពុត" ត្រូវបានចុះបញ្ជីទី 8 ក្នុងចំណោមលក្ខណៈនៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះពីព្រោះលេខ 8 បង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមថ្មី។ នៅពេលដែលអ្នកអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយគ្មានការលាក់ពុតវាគឺជាការចាប់ផ្តើមថ្មីមួយសម្រាប់អ្នកនិងអ្នកពាក់ព័ន្ធទាំងអស់។

8 គឺជា 7 [ភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ] + 1 [ព្រះនិងសាមគ្គីភាព] ដូច្នេះអ្នកមានព្រះដែលទទួលភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណឡើងទៅកម្រិតបន្ទាប់ដែលជាលទ្ធផលនៃការចាប់ផ្តើមថ្មី។

ពីលេខនៅក្នុងបទគម្ពីរ:
"វាគឺ 7 បូក 1 ហេតុដូច្នេះវាជាលេខដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងពិសេសជាមួយការរស់ឡើងវិញនិងការបង្កើតឡើងវិញនិងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលថ្មីឬលំដាប់។

នៅពេលដែលផែនដីទាំងមូលត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទឹកជំនន់នោះគឺលោកណូអេជា«មនុស្សទី ៨ » (ពេត្រុសទី ២ ២: ៥) ដែលបានបោះជំហានទៅមុខលើផែនដីថ្មីដើម្បីចាប់ផ្តើមបង្កើតអ្វីដែលថ្មី។ «ប្រាំបីនាក់» (ពេត្រុសទី ១ ៣:២០) បានឆ្លងកាត់វាជាមួយគាត់ទៅកាន់ពិភពលោកថ្មីឬបង្កើតថ្មីឡើងវិញ។

យើងមើលឃើញការលាក់ពុតខ្លាំងពេកនៅក្នុងវិស័យសាសនាថាវាជាដង្ហើមនៃខ្យល់ខាងវិញ្ញាណស្រស់នៅពេលដែលយើងឃើញមនុស្សប្រុសឬស្ត្រីម្នាក់នៃព្រះដោយគ្មានពុតត្បុត។

សង្ខេប

  1. មានបទគម្ពីរជាច្រើនទាំងក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងចាស់ដែលប្រាប់ពីតម្រូវការនិងអត្ថប្រយោជន៍នៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះ

  2. ប្រាជ្ញារបស់ព្រះជាម្ចាស់ពីស្ថានលើមានលក្ខណៈ ៨ យ៉ាងគឺភាពបរិសុទ្ធនិងភាពបរិសុទ្ធ។ សន្តិភាព; សុភាពរាបសា; ងាយនឹងត្រូវបានស្នើសុំ; ពេញដោយមេត្តាករុណា; ពោរពេញទៅដោយផ្លែឈើល្អ ៗ ; ដោយមិនលំអៀង; និងដោយគ្មានការលាក់ពុត។

  3. 8 គឺជាចំនួននៃការចាប់ផ្តើមថ្មីហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញ។ វាគឺ 7 [ភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ] + 1 [ព្រះ], ដូច្នេះការទទួលយកភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណទៅកម្រិតថ្មីទាំងមូល

  4. ប្រាជ្ញារបស់ព្រះគឺផ្ទុយពីប្រាជ្ញាខាងលោកីយ៍ដែលមាននៅលើផែនដីគឺវង្វេងស្មារតីនិងអាក្រក់។

  5. បរិសុទ្ធ = ភាពបរិសុទ្ធនិងភាពបរិសុទ្ធ។ វាត្រូវបានចុះបញ្ជីមុនគេពីព្រោះលេខ ១ គឺជាលេខសម្រាប់ព្រះដែលជាប្រភពនៃប្រាជ្ញាពិតបរិសុទ្ធនិងបរិសុទ្ធ

  6. មានសន្ដិភាព = អំណោយទាននៃភាពពេញលេញរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងបរិបទនេះវាត្រូវបានចុះបញ្ជីទីពីរព្រោះលេខ ២ គឺជាលេខសម្រាប់ការបង្កើតគ្រឹះនៃភាពបរិសុទ្ធនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។

  7. ទន់ភ្លន់ = ស្រាល, ហាមឃាត់, យុត្តិធម៌, សមហេតុផល, មធ្យមនិងយុត្តិធម៌លើសពីយុត្តិធម៌ធម្មតា។ វាត្រូវបានចុះបញ្ជីទីបីពីព្រោះលេខ ៣ គឺជាចំនួននៃភាពពេញលេញនិងជាចរិតលក្ខណៈដែលអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រត្រូវមានដើម្បីឱ្យភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេបានពេញលេញ។

  8. ងាយស្រួលក្នុងការព្យាបាល = ងាយស្រួលជឿនិងទទួលយក។ វាត្រូវបានរាយ 4 ដោយសារតែបួនគឺជាចំនួននៃការបង្កើត។ ព្រះបានបង្កើតប្រាជ្ញារបស់ទ្រង់ដោយរលូននិងងាយស្រួលក្នុងការទទួលស្គាល់និងជឿ

  9. ពេញដោយសេចក្តីមេត្តាករុណា = ការកាត់ក្តីដែលសមនឹងបានដកហូត។ នេះត្រូវបានចុះបញ្ជីទី ៥ ពីព្រោះលេខប្រាំគឺជាលេខនៃព្រះគុណរបស់ព្រះហើយការកាត់សេចក្តីដែលមិនរាប់រកអាចមានតែដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះដែលជាការពេញចិត្តពីព្រះដែលមិនបានបញ្ចូល។ បទទំនុកដំកើងជំពូកទី ១៣៦ ទាំងមូលមានឃ្លា«សម្រាប់សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គនៅស្ថិតស្ថេរជាដរាបៈ»នៅក្នុងគ្រប់ ២៦ ខ។

    លេខ 26 គឺ 25 + 1; 25 គឺ 5 x 5; ទីប្រាំគឺជាចំនួនព្រះគុណរបស់ព្រះដូច្នេះហើយ 25 ព្រះគុណគុណ [ការ៉េ!] 2 ពេត្រុស 1: 2 «សូមព្រះគុណនិងសេចក្ដីសុខសាន្ដកើតមានដល់អ្នករាល់គ្នាតាមរយៈចំណេះដឹងអំពីព្រះនិងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង»។ 1 គឺជាចំនួននៃព្រះសាមគ្គី [និងសន្តិភាពជាលទ្ធផល] ។ ដូច្នេះ 26 គឺជាព្រះគុណការ៉េ + ព្រះជាប្រភពនៃព្រះគុណនិងសេចក្ដីមេត្តាករុណា។

  10. ពេញផ្លែឈើល្អ = អ្វីៗខាងក្នុងល្អល្អតាមធម្មជាតិនិងផ្លែឈើគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានធ្វើក្នុងភាពជាដៃគូពិតជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ នេះត្រូវបានចុះបញ្ជីទី ៦ ព្រោះលេខ ៦ គឺជាចំនួនមនុស្សនិងចំណុចខ្សោយរបស់គាត់ជាពិសេសនៅពេលមានឥទ្ធិពលពីសាតាំង។ ផលល្អរបស់ព្រះអាចត្រូវបានសម្តែងដោយបុត្រារបស់ព្រះដែលមានការប្រកបគ្នានិងការតម្រឹមហើយស្របតាមព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះអ្នកជឿត្រូវតែកម្ចាត់ចោលនូវឥទ្ធិពលដែលមិនគោរពព្រះជាមុនសិនមុនពេលដែលផ្លែរបស់ព្រះអាចមានលទ្ធផល

  11. ដោយគ្មានលំអៀង = ទស្សនៈច្បាស់លាស់និងហ្មត់ចត់ ៣៦០ ដឺក្រេនៃស្ថានការណ៍ដែលគ្មានចំណុចខ្វាក់ដែលនាំឱ្យយើងមិនវង្វេងស្មារតីប្រាជ្ញារបស់ព្រះសូម្បីតែស្ថិតក្រោមសម្ពាធក៏ដោយ។ វាត្រូវបានចុះបញ្ជីទី ៧ ពីព្រោះលេខ ៧ គឺជាចំនួននៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។ យើងស្ថិតក្នុងដំណើរការកំពូលរបស់យើងដែលជាកំពូលនៃហ្គេមរបស់យើងនៅពេលដែលយើងមានឡាមខ្លាំងនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យនិងការសម្រេចចិត្តរបស់យើង

  12. ដោយគ្មានការលាក់ពុត = ដោយមិនមានបំណងចិត្តមិនពិត។ ប្រាជ្ញារបស់ព្រះមិនផ្អែកទៅលើបំណងដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេហើយទាក់ទងនឹងភាពស្មោះត្រង់នឹងព្រះខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃ។ វាត្រូវបានចុះបញ្ជីទី ៨ ពីព្រោះ ៨ នាក់គឺជាចំនួននៃការរស់ឡើងវិញនិងជាការចាប់ផ្តើមថ្មី។ ពាក្យនេះក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងចំណេះដឹងច្បាស់លាស់និងពេញលេញ ៣៦០ ដឺក្រេនៃស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យជាពិសេសទាក់ទងទៅនឹងគោលបំណងពិតរបស់យើងដែលនឹងនាំឱ្យមានការចាប់ផ្តើមថ្មីសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលពាក់ព័ន្ធ។