Vê rûpelê bi 103 zimanên cuda bibînin!
Ji bo ku peyvek komputerê bikar bînin, tenê tenê kêşeya kontrolkirinê bigire, paşê kûçoveya "F", û cûda di nav we de digerin.
- AI: Nexşe û dane
Ai di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Wêranxane
(1.) Yek ji bajarên padîşah ên Kenaniyan (Yêş. 10:1; Destp. 12:8; 13:3). Ew dîmena têkçûna Yêşû, û paşê serketina wî bû. Ew bajarê diduyan yê Kenanî bû ku Îsraêl girtibû (Yêş. 7:2-5; 8:1-29). Ew ji nû ve ava bû û ji aliyê Benjaminiyan ve hat astengkirin (Ezra 2:28; Neh. 7:32; 11:31). Ew li rojhilatê Beytelê, "li kêleka Beth-aven" bû. Cihê ku bi îhtimaleke mezin cihê vî bajarê kevnar e Haiyan e, 2 mîl li rojhilatê Beytelê ye. Ew ji Geliyê Urdunê heta Beytelê dirêjî Wady Suweinit bû, newaleke asê û asê.
(2.) Bajarekî li herêma Ammoniyan (Yêrem. 49:3). Hin kes difikirin ku xwendina rast a peyvê Ar e (Îşa. 15:1).
- ANTIOCH
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Antakyayê
serbêje
1. bajarekî li başûrê Tirkiyê, li ser çemê Orantes: navenda bazirganiya kevnar û paytexta Sûriyê (300–64 bz); navenda destpêkê ya Xirîstiyantiyê. Pop: 155 000 (2005 est) Namê tirkî Antakya
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Entakya di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
(1.) Li Sûriyê, li ser çemê Orontes, bi qasî 16 kîlometreyan ji Deryaya Navîn, û bi qasî 300 kîlometreyan li bakurê Orşelîmê. Ew metropolê Sûriyê bû, û piştre bû paytexta parêzgeha Romayê li Asyayê. Ew piştî Roma û Skenderyayê, di xala girîng de, di nav bajarên împaratoriya Romayê de di rêza sêyemîn de bû. Jê re digotin "yekemîn bajarê Rojhilat". Xirîstiyantî zû di nav wê de hate danîn (Karên Şandiyan 11:19, 21, 24), û navê "Xiristiyan" yekem car li vir li ser profesorên wê hate danîn (Karên Şandiyan 11:26).
Ew ji nêzîk ve bi dîroka destpêkê ya Mizgîniyê ve girêdayî ye (Karên Şandiyan 6:5; 11:19, 27, 28, 30; 12:25; 15:22-35; Gal. 2:11, 12). Ew xala navendî ya mezin bû ku mîsyonerên ji miletan re dihatin şandin. Ev der cihê jidayikbûna bavê Xiristiyanê navdar Xrisostom bû, yê ku 407 PZ mir. Navê îroyîn Antakia li ser e, û niha bajarekî tirkan yê xerab û xirap e. Mîna Fîlîpyayê, ew jî di dereceya koloniyeke Romayê de hat rakirin. Koloniyên usa ji aliyê “praetoran” ve dihatin birêvebirin (RV marg., Karên Şandiyan 16:20, 21).
(2.) Li bakurê Pisîdyayê; Pawlos û Barnabas di rêwîtiya yekem a mîsyoneriyê de hat ziyaret kirin (Karên Şandiyan 13:14). Li vir kinîşte û gelek prozelîtan dîtin. Wan di belakirina Mizgîniyê de bi serkeftinek mezin dîtin, lê Cihûyan dijberiyek tund li hember wan rakir, û ew neçar bûn ku ji wê derê derkevin. Gava ku vegeriya, Pawlos dîsa çû Antakyayê ji bo ku şagirtan piştrast bike (Karên Şandiyan 14:21). Ew bi Yalobatch-a nûjen, ku li rojhilatê Efesê ye, hate nas kirin.
Nexşe û daneyên Antakyayê
- ARGOB - Nexşe û dane
Argob di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
giraveke kevirî, "giravek", wek ku jê re tê gotin, ji zinar 30 kilometre bi 20, 20 an 30 metre ji ser sifrê Başanê bilind dibe; herêmek ji çil û xişirên hov û gemarî yên herî giran. Li ser vê "giravê" şêst bajarên dîwarkirî, ku ji hêla Og ve dihatin rêvebirin, rawestiyan. Di Peymana Nû de jê re Trachonitis ("herêma hişk") tê gotin (Lûqa 3:1).
Ev bajar bi destê Îsraêliya hatin zeftkirin (Qan. Dcr. 3:4; 1 Padş. 4:13). Niha jê re Lejah tê gotin. Li vir "şêst bajarên dîwaran hê jî di qadeke 308 mîl çargoşe de têne şopandin. Mîmarî giran û mezin e. Dîwarên hişk 4 metre qalind, û kevirên li ser hev bê çîmento; banên kevirên bazaltî yên mezin, mîna hesin; derî û dergeh ji kevirên 18 înç qalind in, bi barên giran ve girêdayî ne. Erd hîn jî xuya ye ku di bin Og-ê dêw de jê re 'welatê dêw' tê gotin."
"Bêtir ji carekê danê êvarê ketim bajarekî çolê, min malek rehet girt û şeva xwe di aramiyê de derbas kir. Gelek xaniyên bajarên kevnar ên Başanê bêkêmasî ne, mîna ku duh bi dawî bûne. Dîwar deng, banên neşikestî û tewra perdeya pencereyan jî li ciyên wan. Di van bajarên kevnar ên Başanê de belkî nimûneyên herî kevn ên mîmariya navxweyî ya cîhanê hene." (Binêre BASHAN.)
- BASHAN
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Başan
serbêje
1. (Peymana Kevin) herêmek li rojhilatê Urdunê, ku bi mêrgên xwe yên dewlemend navdar e (Qanûna Ducarî 32:14).
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Bashan di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Erdê sivik.
Pêşî di Destpêbûn 14:5-da tê gotinê, kîderê ku tê gotinê ku Kedorlaomer û hevalbendên wî “Refayîm li Aşterothê xistin,” kîderê ku Og padşê Başanê rûniştina wî bû. Wexta ku Îsraêl derbasî Erdê Sozdayî bû, Og li hember wan derket, lê bi tevahî hat têkbirin (Jimar 21:33-35; 3. Mû. 1:7-XNUMX). Ev welat ji Gîleadê li başûr heta Hermonê li bakur û ji Urdunê li rojava heta Salkah li rojhilat dirêj bû.
Bi nîvê Gîladê re ew ji nîveşîra Manaşe re hat dayîn (Yêş. 13:29-31). Golan, yek ji bajarên wê, bû “bajarê penaxwaziyê” ( Yêş. 21:27 ). Argob, li Başanê, yek ji navçeyên komîsaryoya Silêman bû (1 Padş. 4:13). Bajarên Basan ji hêla Hazael ve hatin girtin (2 Padîşah 10:33), lê piştî demek kurt ji hêla Yehoaş ve hatin zeft kirin (2 Padîşah 13:25), ku li gorî gotina Êlîşa (19) di sê şeran de li Sûriyê bi ser ket.
Ji vê demê ve Başan hema bêje ji dîrokê winda dibe, her çend em dixwînin:
* Dewarên çolê mêrgên wê yên dewlemend (Hez. 39:18; Zeb. 22:12).
* Berûyên daristanên wê (Îşa. 2:13; Hezk. 27:6; Zech. 11:2).
* Bedewiya deştên wê yên berfireh (Amos 4:1; Yêrem. 50:19)
Zûtirekê piştî fethê, navê "Gîlead" li seranserê welatê Urdunê hat dayîn.
Piştî sirgûnê, Başan bû çar navçeyan:
(1.) Gaulonitis, an Jaulan, ya herî rojavayî;
(2.) Auranitis, Hauran (Ezek. 47:16);
(3.) Argob an Trachonitis, niha Lejah; û
(4.) Batanaea, niha Ard-el-Bathanyeh, li rojhilatê Lejah, bi gelek bajarên çolê hema hema wek dema ku lê rûniştibûn. (Binêre HAURAN.)
Nexşe û daneyên Başanê
- BERACHAH, GELEY OF
berakhahor berakah, berachah
[brah-khah ibranî sefardî; Ibranî aşkenazî braw-khuh]
navdêr, pirhejmar berakhoth, berakhot [brah-khawt bi îbranî sefardî] berakhos [braw-kûh z] îbranî ya eşkenazî.
1. bereket an bextewarî, bi gelemperî li gorî formula kevneşopî tê xwendin.
Berachah di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
bereket.
(1.) Geliyek ne dûr ji Engedî, ku Yehoşafat Moabî û Ammonî hilweşand (2 Chr. 20:26). Bi geliyê Bêrîkutê hatiye naskirin. (RV, "Beracah.")
(2.) Yek ji cengawerên Binyamî, birayên Şawûl, yên ku tevî Dawid çûne Ziklag (1 Chr. 12:3).
Nexşeya google ya geliyê Berachah
- BEREA
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Bajarekî Mekedonyayê ku Pawlos tevî Sîlas û Tîmotêyos çûne wir, çaxê ku li Selanîkê perîşan bûn (Karên Şandiya 17:10, 13), û ew jî mecbûr bû ku ji wir vekişe, çaxê ew reviya ber peravê deryayê û ji wir jî bi gemiyê çû Atînayê (14. , 15). Sopater, yek ji hevalên Pawlos, ji vî bajarî bû, û îhtîmala ku guheztina wî di vê demê de bû (Karên Şandiyan 20:4). Niha jê re dibêjin Verria.
Nexşe û daneyên Berea
-
BETHLEHEM
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Beytlehmê
serbêje
1. bajarokek li Kenara Rojava, li nêzîkî Orşelîmê: cihê jidayikbûna Îsa û destpêka mala Padîşah Dawid
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Bethlehem di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
mala nan.
(1.) Bajarek li "çiyayê" Cihûdayê. Di destpêkê de jê re Efrat dihat gotin ( Destp. 35:16, 19; 48:7; Rût 4:11 ). Jê re Beyt-Lehem Efrata (Mîka 5:2), Beyt-Lehem-Cihûda (1 Sam. 17:12) û "bajarê Dawid" (Lûqa 2:4) dihat gotin. Ew cara pêşin di Kitêba Pîrozda tê kifşê wekî ciyê ku Rahêl mir û “li kêleka rê”, rasterast li bakurê bajêr hat veşartin ( Destp. 48:7 ).
Geliyê li rojhilat qada çîroka Rûta Moabî bû. Zeviyên ku wê tê de berhev kirine, û riya ku ew û Naomî vegeriyan bajêr hene. Li vir cihê jidayikbûna Dawid bû, û li vir jî, piştî salan, ew ji aliyê Samûyêl ve wek padîşah hat rûnkirin (1 Sam. 16:4-13); û ji kaniya Beytlehmê bû ku sê lehengên wî dema ku ew di şikefta Adullam de bû, bi xetereya jiyana xwe av jê re anîn (2 Sam. 23:13-17).
Lê ew di ser her bajarî re dihate ferqkirin wekî cihê jidayikbûna “Yê ku berê derketiye” (Met. 2:6; berhev. Mîka 5:2). Paşê, Hêrodês, “gava dît ku tinazê xwe bi şehrezayan dikin”, şand û “hemû zaroyên ku li Beytlehmê û li hemû qeraxên wê bûn, ji du salî û biçûktir” (Met. 2:16). 18; Yêrem. 31:15). Bethlehem navê îroyîn Beit-Lahm, ango, "mala bedenê" ye. Ew bi qasî 5 mîl li başûrê Orşelîmê ye, li bilindahiyek bi qasî 2,550 metre ji deryayê radiweste, bi vî rengî 100 ling ji Orşelîmê bilindtir e.
Dêrek hîn heye, ku ji hêla Konstantîn Mezin (PZ 330) ve hatî çêkirin, ku jê re "Dêra Zayînê" tê gotin, li ser grotto an şikeftek ku jê re "Dîra pîroz" tê gotin, û tê gotin ku ew "stenbola" ya ku Jesussa tê de bû ye. zayî. Dibe ku ev dêra herî kevn a xiristiyan a cîhanê ye. Nêzîkî wê grottoyek din heye, ku tê gotin ku bavê Latînî Jerome sî sal ji jiyana xwe di wergerandina Nivîsarên Pîroz bo Latînî de derbas kiriye. (Binêre VERSION.)
(2.) Bajarekî Zebûlon, ku tenê di Josh de tê gotin. 19:15. Naha Beit-Lahm, gundekî wêrankirî bi qasî 6 mîl li rojava-bakur-rojavayê Nazaretê.
Nexşe û daneyên Bethlehem
- BEZEK
Bezek di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Brûsk.
(1.) Rûniştina Adoni-bezek, li lotika Cihûdayê (Hakim. 1:5). Ew li çiyayan bû, ne dûrî Orşelîmê. Dibe ku Bezkah ya nûjen, 6 mîl li başûrê rojhilatê Lydda ye.
(2.) Cihê ku Şawûl hêzên Îsraêl û Cihûda lê hejmartin (1 Sam. 11:8); cihekî li navenda welêt, li nêzîkî geliyê Urdunê. Dibe ku Îbzika nûjen, 13 mîl li bakurê rojhilatê Şechem.
Nexşe û daneyên Bezek
- CRETE
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Girîtê
serbêje
1. girava çiyayî ya li Deryaya Navîn E, girava herî mezin a Yewnanîstanê: ji bo bermahiyên şaristaniya Minoan girîngiya arkeolojîk heye. Pop: 601 131 (2001). Qad: 8331 km çargoşe (3216 mîl çargoşe) Navê Yewnaniya nû Kríti
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Peyv Origin û Dîrok ji bo Girîtê
bi kevneşopî tê gotin ku ji Krus, navê bavekî mîtolojîk; belkî navekî etnîkî ye.
Online Etymology ferheng, © 2010 Douglas Harper
Girîtê di Çandê de
pênaseya Girîtê
Girava li başûrê rojhilatê Yewnanîstanê di Deryaya Navîn de ye.
Nîşe: Giravên Giravên Yewnanî herî mezin e.
Nîşe: Yek ji şaristaniyên pêşîn ên cîhanê, şaristaniya Minoan, di sala 1600 bz de li Girîtê gihîştiye lûtkeya xwe.
Nîşe: Di mîtolojiya Yewnanî de, Girîtê padîşahiya Minos bû, ku Minotaur li navenda Labîrentê dijiya.
Dîroka Heritage® Niştimanî ya Perwerdehiya çandî ya Çand, sêyemîn
Copyright © 2005 by Houghton Mifflin Company.
Weşanê Houghton Mifflin Company. Hemî mafên parastî
Girîtê di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
ku niha jê re Candia tê gotin, yek ji giravên herî mezin ên Deryaya Navîn, bi qasî 140 kîlometre dirêj û 35 fireh e. Demekê ew giravek pir dewlemend û qelebalix bû û xwedî "sed bajaran" bû. Karaktera mirovan di qiseya Pawlos de ji "yek ji helbestvanên xwe" (Epimenides) di nameya wî ya ji Tîtos re tê vegotin: "Krîtan hergav derewîn in, heywanên xerab, zikên hêdî ne" (Tîtos 1:12). Cihûyên ji Girîtê di roja Pentîkostê de li Orşelîmê bûn (Karên Şandiyan 2:11). Pawlos di sefera Romayê de çû ser giravê (Karên Şandiyan 27). Li vir Pawlos paşê Tîtos hişt (1:5) "ji bo ku rihspiyan tayîn bike." Hinekan guman kir ku ew mala eslî ya Kaphtorim (qv) an Filistîniyan bû.
Nexşe û daneyên Girîtê
- DECAPOLIS
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Decapolis
serbêje
lîga ji deh bajaran, di nav de Şam, li bakurê rojhilata Filistîna kevnar: di sala 63 bz ji hêla Pompey ve hate damezrandin û ji hêla Roma ve hate rêvebirin.
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Decapolis di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
deh bajar=deka, deh, û polis, bajarek, navçeyek li rojhilat û başûrê rojhilatê Deryaya Celîlê ku tê de "deh bajar" hene, ku bi giranî Yewnanî lê dijîn. Di nav wê de beşek ji Basan û Gîlead hebû, û di Peymana Nû de sê caran tê gotin (Met. 4:25; Marq. 5:20; 7:31). Van bajaran Skîthopolis, ango "bajarê Îskîtiyan", (Beytşeana kevnar, yek ji deh bajarên li rojavayê Urdunê yekane), Hippos, Gadara, Pella (ku Xirîstiyan berî wêrankirina Orşelîmê reviyan) bûn. , Philadelphia (Kevn Rabbath-ammon), Gerasa, Dion, Canatha, Raphana, û Şam. Dema ku Romayiyan Sûriye zeft kir (BZ 65) wan ev "deh bajar" ji nû ve ava kirin, û bi hin îmtiyazên hanê ve girê dan, û parêzgeha ku bi wan ve girêdayî bû, ji wan re "Dekpolîs" digotin.
Nexşe û daneyên Dekapolîsê
- MISR
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Misrê
serbêje
1. Komarek li bakurê Afrîkayê, li ser Deryaya Navîn û Deryaya Sor: dîroka wê nêzî 5000 sal e. Ji 1882-an ve ji hêla Brîtanî ve hat dagir kirin, di 1922-an de bû padîşahiya serbixwe û di 1953-an de bû komar. Zêdetirî 96 ji sedî ji tevahiya herêmê çol e, digel deverên sereke yên niştecîh û çandiniyê li delta û geliyê Nîlê. Pembû îxracata sereke ye. Zimanê fermî: Erebî.
Ola fermî: Muslim; Piraniya Sunnî. Dirav: pound. Paytext: Qahîre. Pop: 85 294 388 (2013 est). Qad: 997 739 km çargoşe (385 229 mîl çargoşe) Navê fermî Komara Erebî ya Misrê Navê fermî yê berê (1958–71) Komara Erebî ya Yekbûyî Collins Ferhenga Îngilîzî - Temam û Nebiryar 2012 Çapa dîjîtal
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Peyv Origin û Dîrok ji bo Misrê
Îngilîzî kevn Egipte, ji Frensî Egypte, ji Yewnanî Aigyptos "çemê Nîl, Misir", ji Amarna Hikuptah, ku bi Misrî Ha(t)-ka-ptah "perestgeha giyanê Ptah", xwedayê afirîner ku bi Memphis ve girêdayî ye re têkildar e. bajarê kevnar yê Misrê.
Bi tundî yek ji navên Memphis e, ji hêla Yewnaniyan ve wekî navê tevahiya welêt hate girtin. Navê Misrî, Kemet, tê wateya "welatê reş", dibe ku li ser axa delta ya dewlemend be. Erebî Misr e, ku ji Mizraim, navê kurekî Hamê Mizgînî ye.
Online Etymology ferheng, © 2010 Douglas Harper
pênase Misrê
Bi fermî Komara Erebî ya Misrê, welatek li bakurê rojhilatê Afrîkayê ye ku li bakur bi Deryaya Navîn, li rojhilat Îsraîl û Deryaya Sor, li başûr Sûdan û li rojava bi Lîbya re sînordar e. Taybetmendiya erdnîgariya sereke ya welêt çemê Nîlê ye. Paytext û bajarê wê yê herî mezin Qahîre ye. (Li Alexandria jî binêre.)
Têbînî : Misir cihê yek ji şaristaniyên herî pêşîn ên mirov e, ku ji 3100 bz heya 30 bz pêş ket, dema ku ew bû beşek ji Împeratoriya Romayê. Gelek karên kevnar ên hunerî û mîmarî sax dimînin, tevî pîramîd û Sfinks.
Nîşe: Misir yekemîn neteweya ereb bû ku bi Îsraîlê re aşitî çêkir (binihêre nakokiya Ereb-Îsraîlî), serkeftinek piştî ku serokê Misrê Enwer Sadat di sala 1977 de çû Israelsraîl ji bo ku serokwezîr Menachem Begin bicive. Sedat piştre ji aliyê tundrewên misilman ve hat kuştin.
Dîroka Heritage® Niştimanî ya Perwerdehiya çandî ya Çand, sêyemîn
Copyright © 2005 by Houghton Mifflin Company.
Weşanê Houghton Mifflin Company. Hemî mafên parastî
Misir di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Welatê Nîlê û pîramîdan, padîşahiya herî kevin a ku di destê me de heye, di Nivîsara Pîroz de xwedî cihekî girîng e. Misrî ji nijada spî bûn, û xaniyê wan ê eslî hîn jî cihê nîqaşê ye. Gelek lêkolîner bawer dikin ku ew li başûrê Erebîstanê bû, û kolandinên vê dawîyê destnîşan kirin ku geliyê Nîlê di destpêkê de ji hêla nifûsa çîna nizm ve, belkî jî ji stokên Nîgrîtiyan bû, berî ku Misirên dîrokê têkevin wê de. Zimanê Misrê yê kevn, ku forma herî dawî ya Koptî ye, ji dûr ve bi malbata axaftinê ya Semîtîk ve girêdayî ye.
Misir ji hêla erdnîgarî ve ji du nîvan pêk tê, bakur Delta, û başûrê Misrê Jorîn, di navbera Qahîre û Katarakta Yekem de ye. Di Peymana Kevin de, ji Misrê Bakur an Jêrîn re Mazor tê gotin, "erdê kelehê" (Îşa. 19:6; 37:25, ku AV bi xeletî "parastin" û "cihên dorpêçkirî" werdigerîne); lê Misrê Başûr ango Jorîn Pathros e, Pa-to-Res a Misrî, ango “welatê başûr” (Îşa. 11:11). Lê tevahiya welat bi gelemperî bi navê dualî Mizraim, "du Mazor" tê binav kirin.
Şaristaniya Misrê vedigere kevnariyeke pir dûr. Du qraliyetên bakur û başûr ji aliyê Menes, damezrînerê yekemîn xanedana padîşahan a dîrokî ve hatin yekkirin. Şeş xanedanên pêşîn ên ku wekî Împaratoriya Kevin tê zanîn pêk tînin, ku paytexta wê Memphis, li başûrê Qahîreyê bû, ku di Peymana Kevin de Moph (Hos. 9:6) û Noph tê gotin. Navê xwecî Mennofer bû, "cihê baş." Pîramîd gorên padîşahên Împaratoriya Kevin bûn, yên Gizeh di dema Xanedaniya Çaremîn de hatine çêkirin. Piştî hilweşîna Împaratoriya Kevin demeke paşketin û nezelaliyê hat. Piştî vê yekê Împaratoriya Navîn, ku xanedana herî bi hêz ya Dozdehemîn bû.
Feyûm ji bo çandiniyê ji aliyê padîşahên Xanedaniya Dozdehemîn ve hat rizgarkirin; û du obelîsk li ber perestgeha xwedayê rojê li On an Heliopolis (nêzîkî Qahîreyê) hatine çêkirin, yek ji wan hê jî rawesta ye. Paytexta Împaratoriya Navîn Thebes bû, li Misrê Jor. Împaratoriya Navîn bi êrîşa Hyksos, an mîrên şivan ên ji Asyayê, ku çend sedsalan li ser Misrê, nemaze li bakur, hukum kirin, û ji wan sê xanedanên padîşahan hebûn, hat hilweşandin.
Paytexta wan li Zoan an Tanis (niha San), li bakurê rojhilatê Deltayê bû. Di dema Hyksos de bû ku Îbrahîm, Aqûb û Ûsiv ketin Misrê. Di dawiyê de Hyksos di sala 1600 BZ de, ji aliyê mîrên mîrîtî yên Thebesê ve, yên ku Xanedaniya Hijdehan ava kirin, hatin derxistin û şer derbasî Asyayê kirin. Kenan û Sûriye û Qibris jî bindest bûn û sînorên Împaratoriya Misrê li Firatê hatin danîn.
Sûdana ku ji aliyê padîşahên Xanedaniya Dozdehemîn ve hatibû dagirkirin, dîsa bi Misrê ve hat girêdan û kurê Firewn yê mezin navê "Mîrê Kûş" girt. Yek ji padîşahên paşîn ên xanedanê, Amenophis IV., an Khu-n-Aten, hewl da ku dînê dewleta kevnar a Misrê bi bawerîyek nû ya ku ji Asyayê hatî hilanîn, ku celebek yekxwedayîtiya pantheîst bû, yek Xwedayê herî bilind bi cih bike. di bin wêneya dîska rojê de diperizin.
Hewldan bû sedema şerê olî û navxweyî, û Firewn ji Thebes vekişiya berbi Misrê Navîn, li wir wî paytextek nû ava kir, li cîhê Tell-el-Amarna ya niha. Tabletên ku li wir hatine dîtin, peyamên wî yên biyanî temsîl dikin (li ser 1400 BZ). Wî xwe bi karbidest û dîwanxaneyên Asyayî, û bi taybetî jî yên Kenanî, dorpêç kir; lê partiya xwecihî di dawiyê de bi ser ket di rûxandina hukûmetê de, paytexta Khu-n-Aten hat hilweşandin, û biyanî ji welêt hatin derxistin, yên ku mabûn ji bo koletiyê.
Serkeftina neteweyî bi bilindbûna Xanedaniya Nozdehan ve hat nişandan, di damezrînerê wê de, Rameses I., divê em "padîşahê nû, yê ku Ûsiv nas nedikir" bibînin. Neviyê wî, Rameses II., şêst û heft sal padîşah kir (BZ 1348-1281), û avakerek bêwestan bû. Ji ber ku Pithom, ku di sala 1883 de ji hêla Dr. Dibe ku Fîrawûnê Derketinê yek ji paşgirên wî yên nêzîk bû, ku desthilatdariya wî kurt bû. Di bin wan de Misir împaratoriya xwe li Asyayê winda kir, û bi xwe jî ji hêla barbarên Lîbya û bakur ve hat êrîş kirin.
Xanedaniya Nozdehan zû bi dawî hat; Misir ji ber şerê navxweyî bala xwe kişandibû; û demeke kurt yekî Kenanî, Arisu, li ser hukum kir. Dûv re Xanedaniya Bîstemîn hat, Firewnê duyemîn ê wê, Rameses III., hêza welatê xwe vegerand. Di yek ji kampanyayên xwe de wî li başûrê Filistînê, ku hîn Îsraîlî lê bi cih nebûbûn, girt. Divê ew wê demê hîn li çolê bûn. Lê ew di dema serweriya Rameses III de bû ku Misrê di dawiyê de Gaza û bajarên pê re, yên ku ji hêla Pulista, an Filistîniyan ve hatibûn desteser kirin, winda kir.
Piştî Rameses III., Misir ket nav hilweşînê. Silêman bi keça yek ji padîşahên dawîn ên Xanedaniya Bîst û Yekemîn re zewicî, ku ji hêla Shishak I., generalê kirêgirtiyên Lîbyayê ve, ku Xanedaniya Bîst û duyemîn damezrand (1 Kings 11:40; 14:25,) hate hilweşandin. 26). Lîsteya cihên ku wî li Filistînê girtine li derveyê dîwarê başûr ê perestgeha Karnakê hatiye xêzkirin.
Di dema Hîzkiya de, Misir ji hêla Etiyopiyan ve ji Sûdan, ku Xanedaniya Bîst û pêncemîn pêk anî, hate zeft kirin. Ya sisiyan ji wan Tirhakah bû (2 Padşa 19:9). Di sala 674an de berî zayînê ew ji aliyê Asûriyan ve hat zeftkirin, ku ew di nav bîst satrapiyan de dabeş kirin, û Tirhakah ji serdestiyên bav û kalên xwe hate derxistin. Piştî çardeh salan ew bi serfirazî di bin Psammetichus I. Sais, damezrînerê Xanedaniya Bîst û şeşan de serî hilda. Di nav dewsên wî de Necho (2 Padşa 23:29) û Hophra, ango Apries (Yêrem. 37:5, 7, 11) bûn. Xanedan di sala 525an de beriya zayînê bi dawî bû, dema ku welat ji aliyê Kambîz ve hatibû bindestkirin.
Dûv re ew di nav satrapiya farisî de hate organîze kirin. Sernavê Firewn, ku ji padîşahên Misrê re hatî dayîn, Per-aa Misrê ye, an jî "Mala Mezin" e, ku dikare bi ya "Bergeha Bilind" re were berhev kirin. Ew di nivîsarên pir zû yên Misrê de tê dîtin. Ola Misrê tevliheviyek xerîb a panteîzm û perestiya heywanan bû, xweda di şiklê heywanan de dihatin perizandin.
Digel ku çînên xwenda xwedayên xwe yên piralî di nav xuyangên yek hêza xwedayî ya li her derê heyî û her hêzdar de çareser dikirin, çînên jêrîn heywan wekî însên xwedayan dihesibînin. Di bin Împaratoriya Kevin de, Ptah, Afirînerê, xwedayê Memphis, li serê Pantheonê bû; paşê Amon, xwedayê Thebes, cihê wî girt. Amon, mîna piraniya xwedayên din, bi Ra, xwedayê rojê yê Heliopolis re hat nasîn.
Misriyan bawerî bi vejîn û jiyanek paşerojê, û her weha bi rewşek xelat û cezayên ku bi reftarên me yên li vê dinyayê ve girêdayî ye, bawer dikirin. Dadwerê miriyan Osiris bû, yê ku ji aliyê Set, nûnerê xerabiyê ve hatibû kuştin, û paşê jîn bû. Tolhildana mirina wî ji hêla kurê wî Horus ve hat hilanîn, ku Misriyan ew wekî "Xilaskarê" xwe digotin.
Osiris û Horus, tevî Isis, sêyek ava kirin, ku di bin formên cûda de wekî xwedaya rojê temsîl dikin. Di dema Birahîm de jî, Misir mîrektiyek geş û rûniştî bû. Paytexta wê ya herî kevn, di heyama dîrokî de, Memphis bû, xirbeyên ku hîn jî li nêzî Pyramîd û Sfinks têne dîtin. Dema ku Împaratoriya Kevin a Menes bi dawî bû, kursiya împaratoriyê hate veguheztin Thebes, ku 300 kîlometre dûrî Nîlê ye.
Demek kin piştî wê, Delta ji hêla Hyksos, an jî padîşahên şivan ve hate zeft kirin, ku paytexta xwe li Zoan, Yunanî Tanis, niha San, li ser milê Tanik ê Nîlê danîn. Hemû ev yek berî zemanê padîşahê nû “ku Ûsiv nas nedikir” qewimîn (1. Mû. 8:525). Di demên paşîn de Misir ji hêla Persan ve (BZ 332) û ji hêla Yewnanan ve di bin destê Îskenderê Makedonî (BZ 1517) de hate zeft kirin, piştî ku Ptolemî sê sedsalan welat hukum kir. Dûv re ew ji bo demekê bû parêzgehek Împaratoriya Romayê; û di dawîyê de, di sala XNUMXan de, ew kete destê tirkan, ku ew hê jî bi navê împaratorî beşek ji wan e.
Birahîm û Sara di dema padîşahên şivan de çûn Misrê. Sirgûnkirina Ûsiv û koçkirina Aqûb bo “erdê Goşen” nêzîkî 200 sal şûnda qewimî. Li ser mirina Silêman, padîşahê Misrê Şîshak, Filistîn dagir kir (1 Padş. 14:25). Wî lîsteyek ji bajarên ku wî fetih kirine hiştin. Hejmarek tabloyên axîn ên balkêş, yên ku li Tell-el-Amarna li Misrê Jorîn hatine keşfkirin, tomarên dîrokî yên herî girîng in ku heya niha bi Mizgîniyê ve hatine dîtin. Ew bi tevahî gotinên dîrokî yên Pirtûka Yêşû piştrast dikin, û kevnariya şaristaniyê li Sûriye û Filistînê îsbat dikin.
Ji ber ku gil li deverên cuda yên Filistînê ji hev cuda ye, ji hêla gil ve tenê mimkun hate dîtin ku dema ku navê nivîskar winda bibe biryar bide ku tablet ji ku derê têne. Nivîsên bi tîpên cuhî ne û bi zimanê aramî dişibin asûrî. Nivîskar Fînîkî, Amorî û Filîstî ne, lê di tu mînakan de Hîtît, tevî Hîtîtiyan nayên gotin.
Tablet ji şandin û nameyên fermî pêk tên, ji BZ 1480-an de, ku ji her du Firewn, Amenophis III re hatine şandin. û IV., ya dawî ya vê xanedanê, ji padîşah û waliyên Fînîkya û Felestînê. Navên sê padîşahên ku ji aliyê Yêşû ve hatine kuştin hene. her wiha ji îbranî (Abirî) jî tê gotin ku ji çolê hatine. Pêxemberên sereke yên Nivîsara Pîroz ên li ser Misrê ev in, Îşa. 10; Jer. 3:11-1; 19:43; 8; Ezek. 13-44; û dibe ku bi hêsanî were xuyang kirin ku ew hemî bi rengek berbiçav hatine bicîh kirin. Mînakî, wendabûna yekane ya Noph (ango, Memphis) pêkanîna Jer e. 30:46, Hezek. 29:32.
Nexşe û daneyên Misrê
- EKRON
Ekron di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Fermî-root
Ji pênc bajarên herî bakur ên axayên Filîstiyan, bi qasî 11 kîlometreyan li bakurê Gathê ne. Ew ji Cihûdayê re hat tayînkirin (Yêş. 13:3), û piştre ji bo Dan (19:43), lê dîsa ket destê Filîstiyan (1 Sam. 5:10). Ew cihê dawîn bû ku Filistiyan sindoq hilgirtibûn berî ku ew bişînin Îsraêl (1 Sam. 5:10; 6:1-8). Li vir perestgeheke navdar a Baal-Zebûb hebû (2 Padşa 1:2, 3, 6, 16). Niha gundê biçûk Akir. Li ser bîrdariyên di BZ 702 de, dema ku Sennaherîb padîşahê xwe azad kir, ji hêla Hîzkiya ve li Orşelîmê hat girtin, li gorî tomarên Asûriyan tê gotin.
Nexşe û daneyên Ekron
- GIBEAH
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Gibeah di Incîlê de
Girek an jî gir-bajarokek, "Benyamîn" (1 Sam. 13:15), ku bi navê "Gîbea Şawûl" tê zanîn (11:4; Îşa. 10:29). Li vir bû ku hêrsa tirsnak li ser hevjîna Lêwî hat kirin, ku bû sedema hema hema bi tevahî ji holê rakirina eşîra Benjamîn (Hakim. 19; 20), bi tenê şeş sed mêr sax man piştî şerên li pey hev. Ev der cihê jidayikbûna Şawûl bû, û piştî ku ew bû padşa, berdewam kir rûniştina wî (1 Sam. 10:26; 11:4; 15:34). Ew di nav pîrozgehên kevnar ên Filistînê de hate hesibandin (10:26; 15:34; 23:19; 26:1; 2 Sam. 21:6-10), û ji ber vê yekê jê re "Gibeah Xwedê" tê gotin (1 Sam. 10:5, RV marg.). Ew bi Tell el-Fulê nûjen (ango, "girê bean"), bi qasî 3 mîl li bakurê Orşelîmê hatî nas kirin.
Nexşe û daneyên Gibeah
- GILEAD
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Gilead
serbêje
1. herêmeke çiyayî ya dîrokî li rojhilatê çemê Urdunê, ku ji 1200 m (4000 ft) bilind dibe
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Gilead di Incîlê de
girê şahidiyê, (Gen. 31:21), herêmeke çiyayî li rojhilatê Urdunê.
Ji karaktera wê ya çiyayî jê re “çiyayê Gîleadê” tê gotin (31. Mû. 25:32). Jê re “welatê Gîlead” jî tê gotin (Jimar 1:60), û carinan jî bi tenê “Gilead” (Zeb. 7:37; Destp. 25:3). Ew mal û milkên eşîrên Gad û Rûben û başûrê Manasê pêk dihat (13. Mû. 32:40; Jimar. 31:21). Ew ji aliyê bakur ve bi Basan ve, û ji aliyê başûr ve bi Mowab û Ammon ve girêdayî bû ( Destp. 3:12; 17. Mû. 60:20-XNUMX ). "Nîvê Gîlead" di destê Sîhon de bû û nîvê din jî, bi çemê Jabbok, ji aliyê Og, padîşahê Başan ve, ji wê hat veqetandin. Ava kûr a çemê Hieromax (Şerîat el-Mandhur a nûjen) Başan ji Gilead veqetand, ku bi dirêjahiya XNUMX kîlometreyan û bi firehiya wê XNUMX kîlometre bû, ji nêzikî dawiya başûrê Gola Gennesaretê heta dawiya bakurê Mirî dirêj dibû. Gol. Abarim, Pisgah, Nebo û Peor çiyayên wê ne ku di Nivîsara Pîroz de têne gotin.
Nexşe û daneyên Gilead
- GESHUR - Nexşe û dane
Geşur di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Pir
Navê navçe yan jî mîrektiyeke Sûriyê li nêzîkî Gîleadê, di navbera Çiyayê Hermon û Gola Teberiyayê de (2 Sam. 15:8; 1 Chr. 2:23). Geşûrî bi îhtimaleke mezin li zinarên Argob, Lejah ya nûjen, li quncika bakur-rojhilatê Başanê rûniştibûn. Di zemanê Dawid de ew bi destê Talmai, ku keça wî zewicî bû, û ku diya Abşalom bû, yê ku piştî kuştina Amnon reviya Geşûrê (2 Sam. 13:37).
- GEZER
serbêje
1. bajarekî kevnar yê Kenanî, NW ya Orşelîmê.
Dictionary.com Unabridged
Li ser Mala Random Random ferheng, © Random House, Inc. 2017.
Ji bibleatlas.org:
"Bajarek di demên kevnar de xwedî girîngiyek leşkerî ya mezin, cîhê ku vê dawiyê bi hûrgulî hate keşif kirin".
Di Peymana Kevin de di 13 ayetan de [Yoshua, Dadger, Padîşah û Dîrok] 12 caran behsa Gezer tê kirin.
Nexşe û daneyên Gezerê
- HAZOR
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
enclosed; xurt kirin.
(1.) Keleheke Kenaniyan li çiyayên bakurê Gola Meromê (Yêş. 11:1-5). Jabin padîşah bi eşîrên hevalbendên xwe re li vir di şerekî mezin de rastî Yêşû hat. Yêşû serketineke nîşanî bi dest xist, ku bi rastî zeftkirina Kenanê temam kir (11:10-13). Lêbelê, ev bajar ji hêla Kenaniyan ve ji nû ve hate avakirin, û ji hêla padîşahek bi heman navê mîrasî Jabin ve hate rêvebirin. Leşkerê wî, di bin serokekî navdar ê bi navê Sîsera de, li başûr hejand, ku armanc ew bû ku welêt bi tevahî bindest bike. Îsraêliyên bin Barak, yên ku bi şîreta Debora pêxember derketibûn pêşiya vê artêşa hêzdar hatin.
Encam yek ji serketinên herî balkêş ên Îsraêl bû ku di Peymana Kevin de hatine tomar kirin (Yêş. 19:36; Dad. 4:2; 1 Sam. 12:9). Bajarê Hazorê ji aliyê Îsraîliyan ve hat girtin û dagirkirin. Ew ji aliyê Silêman ve hatibû zexmkirin, da ku deriyê padîşahiyê ji Sûriye û Asûriyê biparêze. Çaxê Tîglat-Peleser, padşê Aşûr, îşxal kir ser erdê, ev yek ji wan bajarên pêşin bû, ku wî zeft kir, û rûniştevanên wê birin Asûryayê (2 Padşa 15:29). Ew bi Xurbet Harrah, 2 1/2 mîl li başûr-rojhilatê Kedêşê hatiye nas kirin.
(2.) Bajarekî li başûrê Cihûdayê (Yêş. 15:23). Navê li vir belkî divê bi peyva jêrîn, Îthnan, HAZOR-ITHNAN li şûna "Hazor û Îthnan" were girêdan.
(3.) Navçeyek li Erebîstanê (Jer. 49:28-33), ku hin kes jê bawer dikin ku Jetor, ango Ituraea ye.
(4.) "Kerioth û Hezron" (Josh. 15: 25) divê "Kerioth-hezron" be (wek RV), her du nav wekî navê cîhekî bi hev re têne girêdan (mînak, mîna Kirjath-jearim) , "eynî Hazor e" (RV). Ev der bi el-Kuryetein hatiye naskirin, û tê texmînkirin ku ew mala Cihûdayê Îsxeryotî be. (Binêre KERIOTH.)
Nexşe û daneyên Hazorê
- ÎSRAÎL
serbêje
1. dewletek li Sw Asia, li ser Deryaya Navîn: May 1948 ê Dewleta Cihûyan ava dibe. 7984 sq. Mi. (20,679 sq km). Paytexta Orşelîmê.
2. gel bi kevneşopî ji Aqûb daketin; Îbranî an Cihûyan.
3. navê wî Aqûb piştî ku wî bi milyaket re şermezar kiribû. General 32: 28.
4. bakurê bakurê Îbranî, tevlî 10 ya eşîra 12, carinan bi navê wî eşîra sereke, Ephraim. Paytext: Samaria
5. grûbek ji aliyê endamên xwe an jî ji aliyê din ve wekî mirovên hilbijartî ve têne dîtin.
6. navê mêr anî.
Nexşe û daneyên Îsraîlê
Peymana Kevin & Mizgîn rasterast ji Îsraîlê re hatine nivîsandin! Binêre "Duaya Xudan li hember Efesiyan"
- JERUSALEM
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Orşelîmê
serbêje
1. Paytexta defakto ya Îsraîlê (pejirandina vê yekê ji aliyê Neteweyên Yekbûyî ve hatiye redkirin), li girên Cihûstanê ye: piştî girtina wê ji aliyê Dawid ve li dora 1000 bz bû paytexta Padîşahiya Îbranî; ji aliyê Nebukadnezarê Babîlonî ve di sala 586 bz; di sala 63 bz ji aliyê Romayiyan ve hatiye girtin; di sala 70-an û sala 135-an de di dema serhildanên Cihûyan ên li dijî Romayê de; di sala 637an de kete destê Ereban û di sala 1071an de jî kete destê Tirkên Selçûqî; ji 1099 heta 1187 ji aliyê Xaçparêzan ve û ji aliyê Misir û Tirkan ve heta ku ji aliyê Îngiliztan ve hat dagirkirin (1917); navenda mandaya Brîtanîyayê ya Filistînê ji sala 1920 heta 1948, dema ku Ereban bajarê kevn girt û Cihûyan bajarê nû girt; piştî Şerê Şeş Rojan (1967) di bin destê Îsraîliyan de; bajarê pîroz yê Cihû, Xirîstiyan û Misilmanan. Pop: 693 200 (2003 est)
2. (Xirîstiyanî) Orşelîma Nû, Bihuşt
her bajarekî îdeal
Peyv Origin û Dîrok ji bo Orşelîmê
bajarê pîroz li Filistîna kevnar, ji Yewnanî Hierousalem, ji Îbranî Yerushalayim, bi rastî "bingeha aştiyê", ji bingeha yarah "wî avêtin, avêtin" + shalom "aştî". Orşelîm "artişoke" etîmolojiya gelerî ya girasole ya Italiantalî "Sunflower" e.
Orşelîm di Çandê de
pênaseya Orşelîmê
Bajarê pîroz ji bo Cihû, Xirîstiyan û Misilmanan; paytexta padîşahiya kevnar a Cihûda û ya dewleta nû ya Îsraêl. Navê wê tê wateya "bajarê aştiyê". Ji Orşelîmê re gelek caran Siyon tê gotin; Çiyayê Siyonê girê ku kela bajêr lê hatiye avakirin e.
Nîşe: Orşelîm û cihên nêzîk dîmenên bûyerên girîng ên jiyana Jesussa ne. (Binêre Bethlehem û Calvary.)
Nîşe: "Qudsa Nû" di Pirtûka Peyxama Yûhenna de wekî bajarê bihuştê tê gotin, ku dê di dawiya zeman de were damezrandin.
pênaseya Orşelîmê
Paytexta Israelsraîl û bajarê herî mezin ê welêt, ku li ser çemek rojavayê Deryaya Mirî û Çemê Urdunê ye. (Herwiha binere li binê "Încîl.")
Nîşe: Cihê bajêr ji serdema Bronz ve hatiye dagirkirin.
Têbînî: Ew paytexta padîşahiya Îbranî ya kevnar a di bin padîşahên Dawid û Silêman de bû.
Nîşe: Ew wekî "Bajarê Pîroz" tê zanîn, ji Cihû, Xiristiyan û Misilmanan re pîroz e.
Têbînî : Fetihkirina Orşelîmê di Serdema Navîn de armanca Serdanên Xaçparêzên destpêkê bû.
Têbînî: Piştî damezrandina dewleta Îsraîlê di sala 1948an de, Orşelîm di navbera Îsraîl û Urdunê de hat parvekirin. Piştî pevçûna Ereb-Îsraîlî ya sala 1967'an, Îsraîl mayî bajar bi xwe ve girêda.
Nîşe: Bajar bi gelek dîmen û perestgehên xwe yên pîroz navdar e, di nav de Dîwarê Rojava, Dêra Gora Pîroz, û Qubeya Kevir.
Orşelîm di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
jê re Salem, Ariel, Jebus, "bajarê Xwedê", "bajarê pîroz" tê gotin; ji hêla Erebên nûjen el-Xuds, tê wateya "pîroz"; carekê "bajarê Cihûdayê" (2 Chr. 25:28). Ev nav di eslê xwe de bi awayê dualî ye û tê wateya "xwedîtiya aştiyê", an "bingeha aştiyê". Forma dualî dibe ku behsa du çiyayên ku ew li ser hatine çêkirin, ango, Siyon û Moriah; an jî, wekî ku hinek difikirin, ji bo du beşên bajêr, "jor" û "bajarê jêrîn."
Orşelîm “bajarekî çiyayî ye, ku li ser çiyayekî girêdaye” (berhev. Zeb. 68:15, 16; 87:1; 125:2; 76:1, 2; 122:3). Ew li qiraxa yek ji herî bilindtirîn erdên sifrê li Filistînê radiweste, û ji aliyê başûr-rojhilat, başûr û rojava ve bi zozanên kûr û berz hatiye dorpêçkirin. Ew cara pêşin di Kitêba Pîrozda bi navê Salem tê gotin ( Destp. 14:18 ; comp. Zeb. 76:2 ). Çaxê cara pêşin bi navê Orşelîmê hate gotinê, Adonizedek padşê wê bû (Yêş. 10:1). Paşê navê wî di nav bajarên Binyamîn de tê binavkirin (Hakim. 19:10; 1 Chr. 11:4); lê di dema Dawid de ew di navbera Binyamîn û Cihûda de hat parvekirin.
Piştî mirina Yêşû bajar ji aliyê zilamên Cihûdayê ve hat girtin û şewitandin (Hakim. 1:1-8); lê Yebûsî bi tevayî jê nehatin derxistin. Dîsa behsa bajêr nayê kirin heta ku ji me re tê gotin ku Dawid serê Golyat anî wê derê (1 Sam. 17:54). Paşê Dawid hêzên xwe birin ser Yebûsiyên ku hê di nav sûrên wê de rûdiniştin, û ew derxistin derve, rûniştina xwe ya li Siyonê, ku jê re digotin “bajarê Dawid” (2 Sam. 5:5-9; 1 Chr. 11): 4-8). Li vir, wî gorîgehek ji Xudan re li ser berfê Araunah Yebûsî çêkir (2 Sam. 24:15-25), û li wir sindoqa peymanê hilda û xist konê nû yê ku ji bo wê amade kiribû. ew. Orşelîm êdî bû paytexta padîşahiyê.
Piştî mirina Dawid, Silêman perestgeh, xaniyek ji bo navê Xudan, li Çiyayê Moriah (BZ 1010) ava kir. Wî usa jî bajar gelek qewî kir û xemiland, û ew bajar bû navenda mezin a hemû karên medenî û olî yên miletê (Qanûn. 12:5; comp. 12:14; 14:23; 16:11-16; Zeb. 122). Piştî têkçûna padîşahiyê li ser ketina ser textê Rehoboam, kurê Silêman, Orşelîm bû paytexta padîşahiya her du eşîran.
Dûv re ew gelek caran ji aliyê Misiriyan, Asûriyan û ji aliyê padîşahên Îsraêl ve hat girtin û vegerandin (2 Padîşah 14:13, 14; 18:15, 16; 23:33-35; 24:14; 2 Chr. 12: 9; 26:9; 27:3, 4; 29:3; 32:30; 33:11), heta dawiyê, ji ber neheqiyên pir zêde yên milet, piştî dorpêçek sê salan, ew hat girtin û bi tevahî wêran kirin. dîwarên wê bi erdê re hilweşiyan, perestgeh û qesrên wê bi agir hatin şewitandin, ji aliyê Nebukadnezar, padîşahê Babîlê (2 Padîşah 25; 2 Chr. 36; Jer. 39), BZ 588. Wêranbûna bajar û erdê bû. bi paşvekişîna Cihûyên sereke li Misrê (Yer. 40-44), û bi girtina dawîn a hemû tiştên ku hê li ser erdê mane (52:3) birin Babîlê (582:28), da ku ew bê rûniştevan ma (B.Z. 26). Pêşbîniyan bidin ber hev, Deut. 14; Lev. 39:XNUMX-XNUMX.
Lê dîsa kuçe û dîwarên Orşelîmê, di demên tengasiyê de (Dan. 9:16, 19, 25), piştî dîlgirtineke heftê salî, dîsa dihatin avakirin. Ev vegerandin BZ sala 536an, “di sala pêşî ya Kûros” de dest pê kir (Ezra 1:2, 3, 5-11). Pirtûkên Ezra û Nehemiya dîroka ji nû ve avakirina bajar û perestgehê, û vegerandina Padîşahiya Cihûyan, ku ji beşek ji hemû eşîran pêk tê, dihewîne. Padîşahiya ku bi vî rengî hate damezrandin, heya BZ 331, du sedsalan di bin serweriya Faris de bû; û pişt re, bi qasî sed û nîvekê, di bin serwerên împaratoriya Yewnanî ya li Asyayê de, heta BZ 167. Sedsalek Cihûyan serxwebûna xwe di bin serwerên xwecihî, mîrên Asmoneyan de domandin. Di dawiya vê serdemê de ew ketin bin desthilatdariya Hêrodês û endamên malbata wî, lê bi rastî di bin destê Romayê de, heta dema hilweşandina Orşelîmê, PZ 70. Dûv re bajar wêran bû.
Orşelîma nûjen ji ber rûxandina bajarê kevnar dest pê kir ku li ser nivînên mezin ên çopê ava bibe; û her çend ew bê guman heman cîhê dagir dike jî, ti delîl tune ku xêzên kolanên wê jî niha li bajarê kevnar in. Heta sala 131 PZ Cihûyên ku hê jî li ser Orşelîmê dima, bi bêdengî teslîmî desthilatdariya Romayê bûn. Lê di wê salê de împarator (Hadrian), ji bo ku wan bindest bike, bajar ji nû ve ava kir û xurt kir. Lêbelê Cihûyan xwedî li wê derketin û di bin serokatiya Bar-Chohaba (ango "kurê stêrkê") de li dijî Romayiyan serhildan kirin. Piştî çar salan (PZ 135), lê ew bi qirkirineke mezin ji wê derê hatin derxistin û bajar dîsa hat wêrankirin; û li ser xirbeyên wî bajarekî Romayî bi navê Aelia Capitolina ava bû, navê wî heta ku kete bin serweriya Muhammediyan, dema jê re el-Xuds, ango "pîroz" dihat gotin, mabû.
PZ di sala 326an de Helena diya împarator Konstantîn, ji bo dîtina cihên ku di jiyana Rebbê me de hatine gotin, hecê çû Orşelîmê. Wê bû sedem ku dêrek li ser tiştê ku wê demê tê xwestin ku bibe cihê bûyîna Beytlehmê were çêkirin. Konstantîn, ku bi mînaka wê anîmasyon bû, li gora pîroz geriya, û li ser cîhê gumanbar dêrek bi heybet ava kir, ku sala 335 PZ temam bû û diyarî kir. serdana bajêr bikin û li ser wêranbûna "mala pîroz û bedew" bigirîn.
Di sala 614an de Farisan, piştî têkbirina hêzên Romayî yên împarator Herakleyos, Qudsê bi bahozekê girt û heta sala 637an ew parast, ku ji aliyê Ereban ve di bin destê Xelîf Omer de hat girtin. Ew di destê wan de maye heta ku di sala 960-an de di bin serweriya xelîfên Fatimî yên Misrê de û di sala 1073-an de jî di bin destê Turcoman de derbas dibe. Di sala 1099an de piştî zayînê xaçparêz Godfrey Bouillon bi qirkirinek mezin bajar ji destê Misilmanan stand û bû şahê Orşelîmê. Wî Mizgefta Omer veguherand Katedrala Xirîstiyanan. Di nav heştê û heşt salên ku li pey wan hatin, gelek dêr û perestgeh li bajarê pîroz hatin avakirin. Dêra Gora Pîroz di vê serdemê de ji nû ve hate çêkirin, û ew tenê heya roja îro maye.
Di sala 1187an de sultan Selaheddîn bajar ji destê Xiristiyanan derxist. Ji wê demê heta îro bi kêm navberan Quds di destê Mislimanan de maye. Lêbelê, di wê heyamê de dîsa û carek din hate girtin û vegerandin, beşek mezin hate hilweşandin û ji nû ve ava kirin, li cîhanê ti bajarek di nav ewqas gemarî re derbas nebûye. Di sala 1850 de, rahîbên Yewnanî û Latînî yên ku li Orşelîmê rûdiniştin, li ser parêzvaniya ku jê re "cihên pîroz" tê gotin, nîqaşek dijwar hebû. Di vê gengeşiyê de împaratorê Rûs Nîcholas bi Yewnaniyan re, û Louis Napoleon, împaratorê Fransiyan, bi Latînî re. Ev yek bû sedem ku rayedarên Tirk pirsê bi rengekî ne razî ji Rûsyayê re çareser bikin. Şerê Kirimê ji vê derê derket, şerekî dirêj û saxlem bû, lê encamên wî yên girîng di riya şikandina bendên taybetmendiya tirkan de hebûn.
Orşelîma nûjen "li nêzikî lûtkeya çiyayekî fireh e, ku bê navber ji deşta Esdraelon ber bi xetek ku di navbera dawiya başûrê Deryaya Mirî û quncika başûr-rojhilatê Deryaya Navîn de tê kişandin." Ev axa sifrê ya bilind, nehevseng li her derê ji 20 heta 25 mîlên erdnîgarî bi firehî ye. Di kevin de wekî çiyayên Efraîm û Cihûdayê dihat zanîn.
"Quds bajarekî dijberan e, û ji Şamê pir cuda ye, ne tenê ji ber ku ew bajarekî kevirîn e di çiyayan de, lê ya dawîn bajarekî heriyê ye li deştê, lê ji ber ku li Şamê ola misilmanan û adetên rojhilatî bi her tiştî re ne tevlihev e." hêmanên biyanî, li Orşelîmê her cure ol, her neteweya Rojhilat û Rojava di yek demê de tê temsîlkirin." Orşelîm yekem car bi wî navî di Pirtûka Yêşû de hatiye binavkirin, û di berhevoka tabletên Tell-el-Amarna de şeş nameyên padîşahê wê Amorî ji Misrê re hene, ku êrîşa Abirî ya li ser sala 1480 berî zayînê tomar dike. Nav li wir bi Uru- hatiye nivîsandin. Salim ("bajarê aştiyê").
Qeydeke din a bîrdariyê ya ku navê Bajarê Pîroz tê de hatiye kirin, êrîşa Senaherîb a beriya zayînê di sala 702an de ye. "Kampa Aşûriyan" hîn jî li ser sala 70 PZ, li ser erda daîre ya li bakur-rojavayê, di çaryeka nû ya bajar. Bajarê Dawid hem bajarê jorîn û hem jî Mîlo di nav xwe de dihewand, û bi dîwarekî ku ji hêla Dawid û Silêman ve hatî çêkirin, ku xuya dike ku kelehên Yebûsî yên orîjînal vegerandine, hate dorpêç kirin. Navê Siyon (an Sion) dixuye ku, mîna Ariel ("oqlê Xwedê"), têgînek helbestî ya Orşelîmê bû, lê di serdema Yewnanî de bi taybetî ji girê Perestgehê re dihat bikar anîn.
Cihê kahînan li Ophelê, li başûrê Perestgehê, li wir jî Qesra Silêman li derveyî bajarê Dawid ê bingehîn bû. Dîwarên bajêr ji aliyê Yotham û Manasseh ve hatin dirêj kirin ku ev derdor û Perestgehê bigire (2 Chr. 27:3; 33:14). Orşelîm naha bajarekî 50,000 niştecî ye, bi dîwarên kevnar ên serdema navîn, beşek li ser xetên kevn, lê hindiktir ber bi başûr ve dirêj dibe. Cihên kevneşopî, wekî qaîdeyek, yekem car di sedsalên 4-an û paşiya zayînê de hatine xuyang kirin, û desthilatdariyek wan tune. Lêbelê, encamên kolandinê piraniya pirsên nakokî çareser kirin, sînorên qada Perestgehê, û rêça dîwarên kevnar hatine şopandin.
NEXŞEYA QÛDÛS Û DATA
- LACHISH
serbêje
1. bajarekî Kenanî ku ji hêla Joshua ve hatî girtin: niha cîhek arkeolojîk li Israelsraîl.
Dictionary.com Unabridged
Li ser Mala Random Random ferheng, © Random House, Inc. 2016.
Lachish di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Impregnable
Bajarekî padîşah Kenanî li Şephelah, ango deşta deryaya Filistînê (Yêş. 10:3, 5; 12:11). Îsraêliya ew girt û wêran kirin ( Yêş. 10:31-33 ). Paşê ew di bin destê Rehoboam de bû yek ji kelehên Cihûdayê yên herî xurt (2 Chr. 10:9). Ew êrîş hat kirin û dibe ku ji aliyê Senaherîb ve hat girtin (2 Padşa 18:14, 17; 19:8; Îşa. 36:2). Li ser hin lewheyên ku di odeyên qesra Koyûnjikê de hatine dîtin û niha jî li Muzexaneya Brîtanyayê hatine dîtin, qala vê dorpêçê tê kirin.
Di nivîsê de wiha hatiye deşîfrekirin: "Sennaherîb, padîşahê hêzdar, padîşahê welatê Asûr, li ser textê dîwanê li ber bajarê Lakîşê rûniştiye: Min destûra serjêkirina wî da." (Binêre NÊNEWA.) Laşîş bi Tell-el-Hesy hatiye nasîn, ku tê de tabloyek bi tîpên cuhî hatiye dîtin, tê de nameyek tê de tê texmînkirin ku ji Amenophis li Amarna bersivê dide yek ji tabletên Amarna ku Zimrida ji Lakîşê şandibû. Ev name ji serokê Atim (=Etam, 1 Chr. 4:32) ji serokê Lakîşê re ye, ku tê de nivîskar hişyariyek mezin li ser nêzîkbûna talankerên ji girên Hebronê tîne ziman.
"Ew ketine erdê," dibêje, "ji bo wêran bikin... yê ku daketiye hêz e, wêran dike." Ev name nîşan dide ku "ragihandina bi tabloyên bi tîpên kurmancî ne tenê di nivîsandina Misrê de, lê di peywendiyên navxweyî yên welêt de. yek ji keşfên herî bi qîmet e ku heta niha li Filistînê hatiye çêkirin" (Conder's Tell Amarna Tablets, r. 134).
Kolandinên li Laşîşê hîn jî dewam dikin, û di nav keşfên din de firna teqemenî ya hesinî ya bi sîr û ax heye, ku tê texmînkirin ku berî zayînê 1500î hebûye. Heke teoriyên pispor rast bin, bikaranîna hewaya germ. teqîna li şûna hewaya sar (başbûnek di çêkirina hesin de ku di sala 1828-an de ji hêla Neilson ve hatî patent kirin) hezar û pêncsed sal beriya zayînê hate zanîn. (Binêre FURNACE.)
NEXŞEYA LACÎŞ Û DATA
- MIZPAH - NEXŞE Û DATA
Mizpah di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
an Miz'peh, birca nobetê; dîtin-derve.
(1.) Cihek li Gîleadê, ku ji aliyê Laban ve wisa hatiye binavkirin, yê ku Aqûb di vê derê de girt (Gen. 31:49) dema ku ji Padan-Aram vegeriya Filistînê. Li vir Aqûb û Laban bîrdariya xwe ya ji keviran danîn. Ew eynî Ramath-mizpeh e (Yêş. 13:26).
(2.) Bajarokek li Gîleadê, ku Yeftah lê rûdinişt, û di dema xetereya neteweyî de wî fermana Îsraêliya girt. Li vir sonda xwe ya rijand; û li vir qîza wî teslîmî qedera xwe ya razdar bû (Hakim. 10:17; 11:11, 34). Dibe ku ew eynî Ramot-Gîlead be (Yêş. 20:8), lê îhtîmal e ku ew bi ya jorîn re yek be, ango Mizpêha ji Destp. 31:23, 25, 48, 49.
(3.) Cihekî din li Gîleadê, li bintara Çiyayê Hermonê, ku Hîvî lê dijîn (Yêş. 11:3, 8). Navê Îbranî li vir gotara berî wê heye, "Mizpeh", "Birca nobetê". Gundê nûjen ê Metullah, ku di heman demê de tê wateya "nêrîn" jî, belkî cîhê ku jê re tê gotin dagir dike.
(4.) Bajarokek Moabê, ku Dawid dê û bavê xwe ji bo ewlekariya wî di dema zordariya Şawûl de bir (1 Sam. 22:3). Ev belkî keleha ku bi navê Kir-Moab, niha Kerak tê zanîn, bû. Dema ku Dawid li vir rûdinişt, Gad pêxember hat seredana wî, ku li vir cara yekem tê gotin, yê ku dibe ku Samûyêl ew şandibû ku jê bixwaze ku ji welatê Moabê derkeve û xwe bigihîne welatê Cihûdayê. Bi vî awayî ew çû daristana Hareth (qv), li qiraxa zincîra çiyayê Hebron.
(5.) Bajarekî Binyamînê, “birca nobetê”, kîderê ku cimeta eyan bû ku di rewşên awarte yên neteweyî de rastî hev bên (Yêş. 18:26; Dad. 20:1, 3; 21:1, 5; 1 Sam. 7:5-16). Dihate texmînkirin ku ew mîna Nob be (1 Sam. 21:1; 22:9-19). Ew bi qasî 4 mîl li bakur-rojavayê Orşelîmê bû, û li ser çiyayê herî bilind ê taxê, 600 metre li jora deşta Gibeonê bû. Navê vî gundî yê îroyîn Nebî Samwîl, yanî Samûyêl pêxember e, ji kevneşopiya ku gora Samûyêl li vir e. (Binêre NOB.) Samûyêl çaksazîya ku wextê wî dihate kifşê, bi civandina meclîseke mezin a hemû Îsraêl li Mizpêh, ku niha navenda sîyasî-dînî ya miletê ye, destpêkir.
Li wir, ji ber gunehên xwe, bi rûreşîyek kûr, sonda xwe nû kirin û dîsa bi Xwedayê bav û kalên xwe re ketin peymanê. Serdema şiyarbûna olî ya mezin û vejandina jiyana neteweyî bû. Filistîniyan ev civîn bihîstin û li dijî Îsraêl derketin. Îbranî bi hêrseke mezin êrîşî artêşa Filistîniyan kirin û ew bi tevahî hatin şikandin. Samûyêl ev serkeftina nîşana bi lêkirina kevirê bîranînê, ku navê wê "Ebenezer" (qv) kir, bi bîr anî, û got: "Heya niha Xudan alîkariya me kiriye" (1 Sam. 7:7-12).
- MOAB
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Moabê
serbêje
1. (Peymana Kevin) padîşahiyek kevnar li rojhilatê Deryaya Mirî, li devera ku naha beşa SW ya Urdunê ye: bi giranî ji sedsalên 9-an heya 6-an berî zayînê geş bûye Ferhenga Îngilîzî Collins - Çapa Dîjîtal a Temam û Nekurtkirî 2012
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Moab di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
(1)Zivîna bav, an jî, li gorî yên din, axa xwestî, kurê Lût ê mezin (19. Mû. 37:XNUMX), ji zayîna ensestûyî.
(2.) Ji bo nîşankirina gelê Moabê tê bikaranîn (Jimar 22:3-14; Dad. 3:30; 2 Sam. 8:2; Jer. 48:11, 13).
(3.) Erdê Moabê (Jer. 48:24), ku jê re "welatê Moabê" jî tê gotin (Rut 1:2, 6; 2:6), li rojhilatê Urdunê û Deryaya Mirî, û li başûrê Arnon (Jimar 21:13, 26). Bi wateyeke firehtir ew hemû herêma ku ji aliyê Amoriyan ve hatibû dagirkirin dihewand. Navê wê yê nûjen Kerak e. Li Deşta Moabê, li hemberî Erîhayê (Jimar 22:1; 26:63; Yêş. 13:32), zarên Îsraêl beriya ku bikevin welatê Kenanê, wargeha xwe ya dawîn girtin. Wê demê ew di destê Amoriyan de bû ( Jimar. 21:22 ).
“Mûsa ji deşta Mowabê hilkişiya çiyayê Nebo, serê Pîsgahê”, û “li gora gotina Xudan li wê derê li welatê Mowabê mir” (Qan. Dcr. 34:5, 6). "Bêguman heke me tiştek din tunebûya ku li ser welatê Moabê me eleqedar bikira, ji ber ku ew ji serê Pisgahê, bilindahiya wê ya herî bi rûmet bû, ev pêxemberê herî hêzdar bi çavek bêkêmasî li Erdê Sozdayî dinihêrî; ku ew li vir bû. li ser çiyayê wê yê herî bilind Nebo, ku ew bi mirina xwe ya yekane mir; ku li vir, li geliyê li hember Beth-Peor, wî gora xwe ya nepenî dît, têra me heye ku em bîranînê di dilê xwe de bihêlin."
MOAB MAP Û DATA
- NAZARETH
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Nazareth
serbêje
1. bajarokek li bakurê Îsraêl, li Celîlê Jêrîn: mala Îsa di xortaniya wî de. Pop: 62 700 (2003 est)
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Peyv Origin û Dîrok ji bo Nazareth
bajarokek li Celîlê Jêrîn, mala zaroktiya Îsa, ji Îbranî Natzerath, bi eslê xwe nenas, belkî xirabiyek Gennesaret "Behra Celîlê ye". Gundek nezelal, ku di Peymana Kevin an nivîsarên rabinî yên hevdem de navê wî tune.
Online Etymology ferheng, © 2010 Douglas Harper
Nasret di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Ji hev veqetandî, bi gelemperî tê xwestin ku forma yewnanî ya _netser_ ya Îbranî be, "gule" an "çîl".
Lêbelê hin kes difikirin ku divê navê bajêr bi navê girê li pişt wî ve were girêdan, ku yek ji baştirîn perspektîfên Filistînê jê tê wergirtin û li gorî vê yekê ew ji îbranî _notserah_, ango cerdevan an. temaşe dike, bi vî awayî girê ku li ber çavan digire û bi vî awayî herêmek berfireh diparêze destnîşan dike.
Ev bajar di Peymana Kevin de nehatiye gotin. Ew mala Ûsiv û Meryemê bû (Lûqa 2:39), û li vir milyaket bûyîna Mesîh ji keçikê re ragihand (1:26-28). Li vir Îsa ji zaroktiya xwe heta mêranî mezin bû (4:16); û li vira wî di kinîştê de dest bi xizmeta xwe ya giştî kir (Met. 13:54), li ser wê yekê ku xelk ew qas xeyîdî bûn ku dixwestin ku wî ji bermaya ku bajarê wan lê hatibû avakirin bavêjin xwarê (Lûqa 4:29). Du caran ew ji sînorên xwe derxistin (4:16-29; Met. 13:54-58); Û di dawiyê de ew ji bajêr teqawît bû, ku wî gelek karên hêzdar ji ber bêbaweriya wan nekir (Met. 13:58), û li Kefernahûmê rûnişt.
Nasret di nav zozanên başûrê Lubnanê de ye, li ser quntara asê ya çiyayekî, bi qasî 14 kîlometreyan ji Deryaya Celîlê û bi qasî 6 kîlometreyan li rojavayê Çiyayê Taborê ye. Ew bi gundê modern en-Nazirah, ku şeş an deh hezar niştecî ye, tê nasîn. Ew "wek kûpek vala" li binê çiyê ji bajarê kevnar nizimtir e. Rêya sereke ya trafîkê ya di navbera Misir û hundurê Asyayê de ji Nasretê re li nêzî binê Tabor, û ji wir ber bi bakurê Şamê re derbas dibû. Ji gotinên Natanyêl di Yûhenna 1:46 de tê texmîn kirin ku bajarê Nisretê di nav bêrûmetiyek mezin de bû, an jî ji ber ku tê gotin, gelê Celîlê çînek bêrûmet û kêm çandin bû, û bi gelemperî di bin bandora miletan de bûn. yên ku bi wan re tevdigerin, an jî ji ber celebê karaktera wan a exlaqî û olî ya jêrîn.
Lê xuya ye ku ji bo van gumanan sedemek têr tune. Cihûyan bawer dikir ku, li gor Mîka 5:2, zayîna Mesîh wê li Beytlehmê biqewime, û li tu dera din. Natanaêl jî wek hemwelatiyên xwe xwediyê heman ramanê bû, û bawer dikir ku ew “başiya” mezin a ku hemû li hêviya wan bûn, ji Nisretê nayê. Mebesta Natanyêl ev e. Ji bilî vê, tu delîlek xuya nake ku niştecîhên Celîlê di dema Xudanê me de bi ti awayî kêmtir bûne, an jî Celîliyek bêhurmet bûye. (Li Galileya Dr. Merrill di Dema Mesîh de binêre.)
Nifûsa vî bajarî (niha bi qasî 10,000) di dema Mesîh de belkî 15,000 an jî 20,000 kes bû. "Bi navê "Mala Pîroz" şikeftek e ku di bin dêra Latînî de ye, ku dixuye ku bi eslê xwe tankek bûye. 'Berê çiyê', cihê hewla baranê, dibe ku zinarekî bakur e: cihê kevneşopî heye. Ji sedsalên navîn ve li dûr li başûr hatiye nîşandan. Yek ji cihên kevneşopî pir zû nayên şopandin, û desthilatdariya wan tune. Navê Nazareth dibe ku tê wateya 'birca nobetê' (niha en-Nasrah), lê bi Peymana Nû bi Netzer re, 'şaqek' (Îşa. 4:2; Jer. 23:5; Zech. 3:8; 6:12; Met. 2:23).
NEZERET Û DATA
- OPHIR
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Ophir
serbêje
1. (Încîl) herêmek, ku belkî li perava SW ya Erebîstanê li ser Deryaya Sor e, ku di serdema Padîşah Silêman de, bi zêr û kevirên giranbiha navdar bû (I Kings 9:28; 10:10).
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Peyv Origin û Dîrok ji bo Ophir
Navê cîhekî ku di Peymana Kevin de wekî çavkaniyek zêrê xweş tê gotin; cih hîn ne diyar e. Ji ber vê yekê Ophir-zêr (1610s).
Online Etymology ferheng, © 2010 Douglas Harper
Ophir di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
(1.) Yek ji kurên Joktan ( Destp. 10:29 ).
(2.) Hin herêm bi zêrê xwe navdar in (1 Padş. 9:28; 10:11; 22:48; Eyûb 22:24; 28:16; Îşa. 13:12). Li LXX. ev peyv bi "Sophir" tê wergerandin, û "Sofir" navê Kiptî yê Hindistanê ye, ku guhertoya erebî ye, hem jî ya Vulgate. Josephus ew bi Xersonezê Zêrîn ango nîvgirava Malayayê daye naskirin. Ew nuha bi gelemperî bi Abhira, li devê Indus, tête nas kirin. Lêbelê, pir dikare were gotin ku di berjewendiya ramanê de ye ku ew li deverek Erebistanê bû.
Nexşe û daneyên Ophir
- PAMFYLYA
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Pamfîlyayê
serbêje
1. deverek li berava S ya Asyaya Biçûk a kevnar
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Peyv Origin û Dîrok ji bo Pamphylia
herêma kevnar li Tirkiyeya nûjen, ji yûnanî, bi rastî "cihê hemî nijadan", ji pan "hemû" (binihêre pan- ) + phylon "nijad" (binihêre phylo-). Ferhenga Etîmolojiya Serhêl, © 2010 Douglas Harper
Pamphylia di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Pawlos û hevalbendiya wî, ji Pafosê wenda bûn, bi gemiyê çûn bakur-rojava û hatin Perga, paytexta Pamfîlyayê (Karên Şandiya 13:13, 14), parêzgehek ku nêzîkî nîvê deryaya başûrê Asyaya Biçûk e. Ew di navbera Lîkya li rojava û Kîlîkya li rojhilat. Roja Pentîkostê li Orşelîmê ji Pamfîlyayê xerîb hebûn (2:10).
NEXŞEYA PAMFYLYA Û DATA
-
PATMOS
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Patmosê
serbêje
1. Giravek Yewnanî li deryaya Egeyê, li NW Dodecanese [komek giravên Yewnanî]: Cihê sirgûniya St John (nêzîkî 95 z.), ku wî Apocalypse nivîsand. Pop: 2984 (2001). Qad: 34 km çargoşe (13 mîl çargoşe) Ferhenga Îngilîzî ya Collins - Çapa Dîjîtal a 2012'an a Temam û Nekurtkirî
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Patmos di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Giraveke biçûk a kevirî û bêber, yek ji koma bi navê "Sporades", li Deryaya Egeyê [li beravên Tirkiyeya îroyîn]. Ew di Nivîsara Pîroz de tenê di Rev. 1:9 de tê gotin. Li ser vê giravê, ku Yûhenna ji aliyê împarator Domitian (PZ 95) ve hat sirgûnkirin, ew peyxama ecêb ku di pirtûka wî de hatî tomar kirin ji Xwedê wergirt. Vê yekê bi xwezayî ji bo her dem bi berjewendiya herî kûr ve veberhênan kiriye. Niha jê re Patmo tê gotin. (Binêre JOHN.)
PATMOS MAP Û DATA
- PERSIA
Persia
[pur-zhuh, -şuh]
serbêje
1. Jê re Împeratoriya Farisî jî tê gotin. împaratoriyek kevnar ku li rojava û rojava Asyayê ye: di bilindahiya xwe de ew ji Misir û Egeyê heya Hindistanê dirêj bû; 334–331 bz ji aliyê Îskenderê Makedonî ve hatiye dagirkirin
2. Navê fermî yê berê (heta sala 1935) ya Îranê.
Peyv Origin û Dîrok ji bo Farisan
Ji Farisiya Latînî "Persia", ji Yewnanî Persis, ji Farisiya Kevin Parsa (cr. Fars Fars, Hebrew Paras, Faris Erebî).
Online Etymology ferheng, © 2010 Douglas Harper
Faris di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Împaratoriyek kevnar, ku ji Indus heta Trakya, û ji Deryaya Xezerê heta Deryaya Sor û Kendava Farisî dirêj dibe. Faris bi eslê xwe êlek Medî bûn ku li Persiya, li aliyê rojhilatê Kendava Farisî bi cih bûn. Ew Aryen bûn, zimanê wan ji beşa rojhilatî ya koma Hind-Ewropî bû. Yek ji serekên wan Teispes di dema hilweşîna Împeratoriya Asûrî de Elam zeft kir û xwe li navçeya Anzanê bi cih kir.
Neviyên wî şax bûne du rêz, rêzek li Anzanê hukum dike, ya din jî li Faris ma. Cyrus II., padîşahê Anzan, di dawiyê de hêza dabeşkirî yek kir, Medya, Lîdya û Babîl zeft kir û çekên xwe hilda Rojhilata Dûr. Kurê wî, Kambîz, Misir li împaratoriyê zêde kir, lê belê, piştî mirina wî perçe perçe bû. Ew ji aliyê Daryûs, kurê Hystaspes, ku serweriya wî ji Hindistanê heta Danubê dirêj bû, ji nû ve hat fethkirin û bi tevahî hate organîze kirin.
ŞIROVE
Peyva "Pers" an "Pers" di Incîlê de 28 caran û tenê di Peymana Kevin de derbas dibe.
Sînorên Farisan carcaran diguhere û Medya ku Med lê dijîn, di nav sînorên Farisan de bû, wek Parthî. Di Karên Şandiyan 2. de behsa Partan, Med û yên din tê kirin. Wekî din, Faris jî wekî Asya tê binavkirin, ku di Karên Şandiyan 2 de jî tê gotin. Bi vî rengî, bi kêmanî hin ji dûndana Farisan di roja Pentîkostê ya sala 28-an de li Orşelîmê, Israelsraîl, amade bûn.
Ger em xala destpêkê ya Enqere, paytexta Tirkiyê ya îroyîn, heta Qudsê, Îsraîl, texmîn bikin, ev bi qasî 900 kîlometre ye. Ger rêwiyên kevnar her roj 20 kîlometran peya bûn an li deveyan siwar bûn, hûn li rêwîtiyek 45 rojî, an jî bi qasî mehek û nîvê digerin ku hûn biçin cejna Pentîkostê.
NEXŞE Û DATA PERSÎ
-
RABBAH
serbêje
1. paytexta Încîlê ya kevnar a Padîşahiya Ammonî li rojhilatê Çemê Urdunê.
2. bajarekî Cihûdayê, li nêzîkî Orşelîmê.
Dictionary.com Unabridged
Li ser Mala Random Random ferheng, © Random House, Inc. 2015.
Rabbah di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
an Rab'bath, mezin.
(1.) "Rabbathê kurên Ammon", bajarê sereke yê Ammoniyan, di nav girên rojhilat de, bi qasî 20 kîlometreyan li rojhilatê Urdunê, li başûrê her du çemên ku bi Jabok re digihêjin hev. Li vir nivîna Og hate parastin (Qanûna Ducarî 3:11), belkî wekî trofeya hin serketinê ya ku Ammoniyan li ser padîşahê Başan bi dest xistibûn. Piştî ku Dawid di şerekî mezin de hemû hevalbendên wan bindest kir, Yoav bi hêzeke xurt şand ku bajarê wan bigire. Du salan li dijî êrîşkerên xwe li ber xwe da. Dema ku artêşa wî di vê dorpêçkirina dirêj de mijûl bû, Dawid sûcdar bû bi wê kiryara şermê ya ku li ser karakterê wî xelekek hişt û tarîtî da ser jiyana wî ya mayî.
Bi dirêjahî, Yoav piştî ku "bajarê padîşah" (an "bajarê avê," 2 Sam. 12:27, yanî bajarê jêrîn ê li ser çem, ku ji kele tê cuda kirin, girt, ji bo Dawid şand ku dawîyê birêve bibe. êrîş (11:1; 12:26-31). Bajar ji bo talankirinê hat dayîn, û gel bi awayekî bê rehm hatin kuştin, û "Wî bi hemû bajarên zarokên Ammon." Hilweşîna Rabbathê dawîn serketinên Dawid bû. Padşatiya wî niha gihîşt sînorên xwe yên herî dûr (2 Sam. 8:1-15; 1 Chr. 18:1-15). Amos (1:14), Yêremya (49:2, 3) û Hezeqêl (21:20; 25:5) behsa girtina vî bajarî dikin.
(2).
Nexşe û daneyên Rabbahê
- RAMA/RAMAH
Rama di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
(Met. 2:18), forma yewnanî ya Ramah [peymana kevn].
(1.) Bajarek ku yekem car di Josh de tê gotin. 18:25, nêzîkî Gibeah ya Benjamin. Ew ji aliyê Baaşa, padîşahê Îsraêl ve hat xurtkirin (1 Padş. 15:17-22; 2 Chr. 16:1-6). Asa padîşahê Cihûdayê, Benhadad padîşahê Sûriyê kir ku Baaşa ji vî bajarî derxe (1 Padşatî 15:18, 20). Îşaya (10:29) behsa wê dike, û Yêremya jî, yê ku demekê li wir di nav êsîrên din ên Orşelîmê de girtî bû dema ku ew ji aliyê Nebukadnezar ve hat girtin (Yer. 39:8-12; 40:1). Rahêla ku tirba wê nêzîkî Beytlehmê ye, tê temsîlkirin ku li Ramahê digirîn (Yêrem. 31:15) ji bo zarokên xwe yên serjêkirî. Ev pêxembertî di şiyarbûna dîsa şiyarbûna xemgîniya Rahêlê ya li ser serjêkirina pitikên li Beytlehemê de tê xuyang kirin û pêk tê (Met. 2:18). Ew bi gundê nûjen er-Ram, di navbera Gibeon û Beeroth de, bi qasî 5 mîl li bakurê Orşelîmê tê nasîn. (Binêre SAMUEL.)
(2.) Bajarokek ku bi Rameh tê nasîn, li ser sînorê Aşêr, bi qasî 13 kîlometreyan li başûrê rojhilatê Sûrê, "li ser çiyayekî tenê di nav hewza zeviyên kesk de" (Yêş. 19:29).
(3.) Yek ji "bajarên dorpêçkirî" yên Neftalî (Yosh. 19:36), li quntara çiyê, bi qasî heft û nîv mîlometre rojava-başûr-rojavayê Safed, û 15 mîl li rojavayê dawiya bakurê Deryaya Celîlê, gundê Ramê yê niha yê mezin û xweş avakirî.
(4.) Eynî Ramathaim-zophim (qv), bajarekî Çiyayê Efraîm (1 Sam. 1:1, 19). (5.) Eynî Ramoth-Gîlead (qv), 2 Padîşah 8:29; 2 Chr. 22:6.
Nexşe û daneyên Rama
- Nexşe û daneyên çemê Kison
ki'-shon, kişon (qishon; Keison): "Rêya avê" an "herêka lehiyê" ya ku li kêleka wê şerê mezin di navbera Îsraêl de, bi pêşengiya Deborah û Barak, û artêşa Sîsera, di avên ku gelek jê winda bûn. bêtir di lînkê de bibînin.
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Winding
Lehîneke zivistanê ya Filistîna Navîn, ku li ser kokên Tabor û Gilboa bilind dibe, û ber bi bakur ve di nav deştên Esdraelon û Akrê re derbas dibe, li quncika bakur-rojhilatê benda Akrê, li ber lingê, dikeve Deryaya Navîn. ya Carmel. Ew deryaya ku avên deşta Esdraelon û çiyayên ku dora wê dorpêç dikin, digihîje deryayê. Navê wê yê îroyîn Nahr el-Mokattah heye, yanî “çemê qirkirinê” (berhev. 1 Padş. 18:40). Di strana serketinê ya Deborayê de (Hakim. 5:21) ew wekî "ew çemê kevnar" tê gotin.
(1) ji ber ku ew bi salan diherikî, an
(2), li gorî Targum, ji ber ku ew "heyîna ku tê de nîşan û keramet ji Îsraêliya berê re dihatin xuyang kirin;" an
(3) belkî amaje bi kedxwariyên li wê herêmê yên di nav Kenaniyên kevnar de ye, ji ber ku deşta Esdraelonê qada şer a mezin a Filistînê bû. Ev bû sehneya têkçûna Sîsera (Hakim. 4:7, 13), û helakkirina pêxemberên Baal bi destê Êlyas (1 Padş. 18:40). "Gava ku Kison di bilindahiya xwe de bû, ew ê hinekî jî ji ber qûmên xwe yên zirav, ji artêşek paşvekêşanê re wekî okyanûsê nederbasî be." (Binêre DEBORAH.)
- RIBLAH - Nexşe û dane
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Fruitful
Bajarokek kevnar li ser sînorê bakurê Filistînê, 35 mîl li bakur-rojhilatê Baalbec, û 10 an 12 başûrê Gola Homsê, li perava rojhilatê Orontes, di deştek fireh û berdar de. Li vira Nebukadnezar di kampanyaya xwe ya li dijî Orşelîmê de serekên xwe danî, û li vir jî Necho kampa xwe saz kir piştî ku wî ordiya Yoşiya li Megîdo têk bir (2 Padîşah 23:29-35; 25:6, 20, 21; Yêrem. 39:5). 52:10). Ew li ser riya karwanê mezin a ji Filistînê ber bi Carchemish, li ser Firatê bû. Ew tê şirovekirinê (Jimar 34:11) wekî “li aliyê rojhilatê Eynê”. Cihekî ku hîna jê re el Ain, ango "kaniyê" tê gotin, bi qasî 10 kîlometran dûrî wî cihî ye. (Binêre ORŞALEM.)
- SARDIS
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Sardîs
serbêje
1. bajarekî kevnar ê W Asya Biçûk: paytexta Lîdyayê
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Sardîs di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Metropola Lîdyayê li Asyaya Biçûk. Ew li ser çemê Pactolus, li binê çiyayê Tmolus rawesta. Li vir yek ji heft dêrên Asyayê hebû (Rev. 3:1-6). Niha wêraneke bi navê Sert-Kalesî ye.
Nexşe û daneyên Sardîsê
- SHILOH
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Shiloh
serbêje
1. bajarokek li naverasta Filistîna kevnar, li Kenanê li quntara rojhilatê Çiyayê Efraîm: cihê kon û gemiyê; ji aliyê Filistîniyan ve hatin rûxandin
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Peyv Origin û Dîrok ji bo Shiloh
gundekî li qeraxa rojavayê Çemê Urdunê, dibe ku ji guheztina şalo ya Îbranî "ji bo aştiyane be". Şerê Şerê Navxweyî yê Amerîkî (6-7 Avrêl, 1862) wusa tê gotin ku li dora dêra Shiloh li Tennessee, ku di şer de hate hilweşandin, şer kirin.
Online Etymology ferheng, © 2010 Douglas Harper
Şîlo di Încîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Bi giştî tê fêhmkirin wekî Mesîh, “yê aştîxwaz”, wekî ku ev peyv nîşan dide ( Destp. 49:10 ). Guhertoya Vulgate peyva, "yê ku bê şandin," wekî ku ji bo Mesîh tê wergerandin; Guhertoya Revised, margin, "heta ku ew were Şîlo;" û LXX., "heta ku yê wî bê Şîloyê." Herî sade û siruştî ye ku meriv vê gotinê, wekî di Versiyoneke Destûrdar de, “heta Şîlo bê”, wekî navekî xwerû şirove bike (berhev. Îşa. 9:6).
Şîlo, ciyê bêhnvedanê, bajarekî Efraîm, “li aliyê bakurê Beytelê”, ku 10 kîlometre dûr e (Hakim. 21:19); Seilûna nûjen (bi erebî ji bo Shiloh), "girseya wêranên bê şekl". Li vir kon piştî Fetihbûnê hat danîn (Yêş. 18:1-10), ku ew di hemû serdema hakiman de ma heta ku gemî kete destê Filîstiyan.
"Tu deverek li Filistîna Navîn nikare ji vê perestgeha pêşîn veqetandîtir be, tiştek ji peyzaja li derdorê bêtaybettir nabe; bi rastî, ew qas bê taybetmendî û cîhê ku ji dema St. Jerome heta ji nû ve vedîtina wê ji hêla Dr. Robinson di sala 1838-an de ew cîh ji bîr û nenas bû." Yêremya (7:12, 14; 26:4-9) pêncsed sal piştî wêrankirina wê tê gotin.
Nexşe û daneyên Şîlo
- TADMOR
serbêje
Pênaseyên Ferhenga Brîtanî ji bo Tadmor
serbêje
1. navê Incîlê ya Palmyra
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Tadmor di tevahiya Incîlê de tenê du caran tê gotin:
1 Kings 9: 18
Û Baalath û Tadmor li çolê, li welêt,
2 Dîrokên 8: 4
Û wî li çolê Tadmor û hemû bajarên embarên ku li Hamathê ava kirin, ava kirin.
Tadmor di Guhertoya Revised (Brîtanî û Amerîkî) de jî Tamar tê gotin.
Nexşe û daneyên Tadmor/Tamar
- TARSUS
serbêje
1. bajarek li SE Tirkiye, li ser Çemê Tarsûsê: cihê wêraniyên Tarsûsa kevnar, paytexta Kîlîkya, û cihê jidayikbûna St Paul. Pop: 231 000 (2005 est)
2. çemek li rojhilatê Tirkiyê, li Kîlîkyayê, ku ji çiyayên Torosê derdikeve û ji başûr di ber Tarsûsê re diherike û diherike Deryaya Navîn. Dirêjahî: 153 km (95 mîl) Navê kevnar Cydnus
Kürtçe Kürtçe Îngilîzî - 2012 Zebûr Zebûr Complete û Unabridged
© William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012
Tarsus di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Bajarê sereke yê Kîlîkyayê. Ew ji ber dewlemendiya xwe û ji bo dibistanên xwe yên fêrbûnê, ku tê de hevrikî bû, ne jî, ji Atîna û Skenderyayê jî pêş ketibû, û ji ber vê yekê wekî "bajarê bê wate" dihat axaftin. Ew cîhê zikmakî Pawlosê şandî bû (Karên Şandiyan 21:39). Ew li peravên çemê Cydnus, bi qasî 12 kîlometreyan li bakurê Deryaya Navîn rawesta. Tê gotin ku ji aliyê Sardanapalusê qralê Asûriyan ve hatiye avakirin. Niha bajarekî tirkan yê qirêj û wêran e, jê re dibêjin Tersous. (Binêre PAUL.)
Nexşe û daneyên Tarsusê
THESALONICA
serbêje
1. navê fermî ya Selanîkê.
Her weha, Selanîkî, Selanîkî
[thes-uh-lon-i-kuh, -uh-loh-nahy-kuh]
Dictionary.com Unabridged
Li ser Mala Random Random ferheng, © Random House, Inc. 2015.
Selanîkî di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
bajarekî mezin û qelebalix li ser bay Thermaic. Ew paytexta yek ji çar navçeyên Romayî yên Makedonyayê bû, û ji hêla pretorek ve hat rêvebirin. Navê wê ji Selanîkî, jina Cassander, ku bajar ava kir, bû. Bavê wê Filîpos jê re weha digotin, ji ber ku wî yekem car di roja ku wî li ser Têsaliyan serkeftin bi dest xist de bûyîna wê bihîst.
Di rêwîtiya xwe ya duyemîn a mîsyoneriyê de, Pawlos di kinîşta vir de, kinîşta sereke ya Cihûyan li wê herêma Makedonyayê, mizgîn da û hîmê dêrê danî (Karên Şandiyan 17:1-4; 1 Têsn. 1:9). Tundûtûjiya Cihûyan ew ji bajêr derxist, gava ew reviya Beroyayê (Karên Şandiyan 17:5-10).
"Serwerên bajêr" yên ku Cihûyan "Yason kişandin" li ber wan, ku Pawlos û Sîlas bi wan re rûniştin, di orîjînal de jê re dibêjin politarchai, peyvek neasayî, ku lê li ser kevanek li Selanîkî hate nivîsandin. Ev vedîtin rastbûna dîroknas piştrast dike. Pawlos li vê derê li ser bûyerek paşê çû serdana dêrê (20: 1-3). Ev bajar demeke dirêj girîngiya xwe parastiye. Ew bajarê herî girîng ê Tirkiyeya Ewropayê ye, di bin navê Selanîkê de, bi nifûsa xwe ya tevlihev nêzî 85,000 e.
Nexşe û daneyên Selanîkê
- DÛLAB
pênaseyên ferheng Brîtanî ji bo tire
serbêje
1. benderek li S Libnanê, li ser Derya Spî: di sedsala 15'an de bz hatiye damezrandin; bi sedsalan bendereke deryaya Fenîkî ya sereke, bi hevrîşim û rengê wê yê Tîrî-binefşî navdar e; niha bajarekî bazarê biçûk. Pop: 141 000 (2005 est) Navê erebî Sûr
Tire di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Kevirek
Niha es-Sûr; bajarekî kevnare yê Phoenician, bi qasî 23 kîlometreyan, di xetek rasterast de, li bakurê Akrê, û 20 başûrê Saydayê. Saydon bajarê herî kevin yê Fenîkî bû, lê Sûr xwedî dîrokek dirêjtir û navdartir bû. Bazirganiya tevahiya dinyayê di embarên Sûrê de kom bû. "Bazirganên Tyrian yên pêşîn bûn ku cesaret kirin ku di nav avên Deryaya Navîn de bigerin; û wan koloniyên xwe li peravên û giravên cîran ên Deryaya Egeyê, li Yewnanîstanê, li peravên bakurê Afrîka, li Kartaca û deverên din, li Sîcîlya û Korsîka ava kirin. , li Spanyayê li Tartessus, û hetta li derveyî stûnên Hercules li Gadeira (Cadiz)" (Isaiah ya Ajokar).
Di zemanê Dawid de hevalbendiyek dostane di navbera Îbranî û Tûriyan de hat girêdan, yên ku demeke dirêj ji aliyê padîşahên wan ên cihûyî ve dihatin desthilatdariyê (2 Sam. 5:11; 1 Padş. 5:1; 2 Chr. 2:3). Tire ji du beşên cihê pêk dihat, keleheke zinar a li ser axa sereke, ku jê re "Tirê Kevin" dihat gotin, û bajar, ku li ser giravek piçûk û kevirî bi qasî nîv kîlometre dûrî bejê hatibû çêkirin. Cihê hêzeke mezin bû. Ew ji aliyê Shalmaneser, ku ji aliyê Fenîkiyên ji axa sereke, ji bo pênc salan, û ji aliyê Nebuchadnezzar (BZ 586-573) ji bo sêzdeh salan hat dorpêçkirin, xuya ye ku bi ser neket. Dûv re, piştî dorpêçek heft mehan, ket bin desthilatdariya Skenderê Makedonî, lê heya serdema Xirîstiyaniyê pir girîngiya xwe ya bazirganî domand.
Ew di Metta de tê gotin. 11:21 û Karên Şandiyan 12:20. Di sala 1291-ê PZ de ew ji hêla Saracens ve hate girtin, û ji wê hingê ve wêranek wêran dimîne. "Rengê binefşî yê Sûrê ji ber domdariya rengên xwe yên spehî xwedî navûdengek cîhanî bû, û çêkirina wê ji niştecihên wî bajarî re çavkaniya dewlemendiyek zêde bû." Hem Sûr û hem jî Sayda "bi dikanên caman, dezgehên boyaxkirin û tevnsaziyê qerebalix bûn; û di nav xebatkarên wan ên hîlekar de yên ku ji bo gravurkirina kevirên giranbiha dihatin pîroz kirin, ne ji çîna herî girîng bûn." (2 Chr. 2:7,14).
Xerabiya û pûtperestiya vî bajarî gelek caran ji aliyê pêxemberan ve tê sûcdarkirin, û wêrankirina wî ya dawî hatiye pêşbînîkirin (Îşa. 23:1; Yêrem. 25:22; Hez. 26; 28:1-19; Amos 1:9, 10; Zex. 9:2-4). Li vir dêrek zû piştî mirina Steyfan hate damezrandin, û Pawlos, dema ku ji rêwîtiya xwe ya mîsyoneriyê ya sêyemîn vegeriya, hefteyekê bi şagirtên li wir re têkilî danî (Karên Şandiyan 21:4). Li vir dîmena Mîletosê li ser derketina wî ji wan hat dubarekirin. Hemû bi jin û zarokên xwe re, heta qeraxa deryayê pê re çûn. Sefera şandî ya deryayê li Ptolemaisê, ku bi qasî 38 kîlometreyan dûrî Sûrê ye, bi dawî bû. Li wir ew çû Qeyseriyê (Karên Şandiyan 21:5-8).
"Ew li ser abîdeyên ji zû ve berî zayînê 1500 tê dîtin, û li gorî Herodot tê îdîakirin ku di 2700 BZ de hatiye damezrandin. Du benderên wê hîn hebûn, û di hemî serdeman de girîngiyek bazirganî bû, bi koloniyên li Kartacayê (nêzîkî BZ. 850) û li seranserê Deryaya Navîn. Pir caran ji hêla Misir û Asûr ve hat êrîş kirin, û ji hêla Îskenderê Makedonî ve piştî dorpêçek tirsnak di BZ 332 de hate girtin. Niha ew bajarokek 3,000 niştecî ye, bi gorên kevnar û katedralek wêrankirî. A kurt. Nivîsara Fenîkî ya sedsala çaremîn a berî zayînê yekane abîdeya ye ku hîna hatiye bidestxistin."
Nexşe û daneyên Tire
- ZIDON - Nexşe û dane
Zidon di Incîlê de
Încîl ya 1897 Bible Dictionary
Masîgirtinek
Bajarokek li ser peravê Deryaya Navîn, bi qasî 25 mîl li bakurê Tîrê ye. Navê xwe ji “pêşîn”ê Kenanê, neviyê Nûh, standiye ( Destp. 10:15, 19 ). Ew mala Fenîkeya pêşin bû li peravê Felestînê, û ji peywendiyên xwe yên bazirganî yên berfire bû bajarekî “mezin” (Yêş. 11:8; 19:28).
Ew bajarê diya Sûrê bû. Ew di nav eşîra Aşêr de bû, lê tu carî bindest nebû (Hakim. 1:31). Sîdoniyan demeke dirêj zilm li Îsraêl kirin (Hakim. 10:12). Ji zemanê Dawid, rûmeta wê dest pê kir û Sûr, "keça wê ya keçik" (Îşa. 23:12), rabû cihê xwe yê pêşîn. Silêman tevî Sidûniyayan bû hevalbendiya zewacê, û bi vî awayî îbadeta wan a pûtperestî li welatê Îsraêl cih girt (1 Padş. 11:1, 33).
Ev bajar bi çêkirin û hunerên xwe, û bi bazirganiya xwe navdar bû (1 Padşa. 5:6; 1 Chr. 22:4; Hez. 27:8). Gelek caran ji aliyê pêxemberan ve tê gotin (Îşa. 23:2, 4, 12; Yêrem. 25:22; 27:3; 47:4; Hezeq. 27:8; 28:21, 22; 32:30; Yoêl. 3:4). Xudanê me çû serdana "peravên" Sûr û Sidon = Saydon (qv), Met. 15:21; Marqos 7:24; Lûqa 4:26; û ji vê herêmê gelek kes derketin ku bihîstin ku wî mizgînî dide (Marqos 3:8; Lûqa 6:17). Pawlos ji Saydayê, ya ku keştî tê de siwar bû, piştî ku ji Qeyseriyê derket, bi gemiyê çû Romayê (Karên Şandiyan 27:3, 4).
Ev bajar niha bajarokek 10,000 niştecî ye, bi bermahiyên dîwarên ku di sedsala diwazdehan de piştî zayînê hatine çêkirin, di sala 1855 de, sarkofagê Eşmanezer hate dîtin. Ji nivîsareke Fînîkî ya li ser qapaxa wê, xuya dike ku ew "padîşahê Sidoniyan" bû, dibe ku di sedsala sêyemîn de berî zayînê de, û ku diya wî kahînek Aştoreth, "xwedawenda Sidoniyan" bû. Di vê nivîsê de Baal wekî xwedayê sereke yê Sidoniyan tê binavkirin.