Vulgate: Books of the Bible perdidit vel opus est satanas?

domum

---

De nobis et contactus nos
Blog
Free Biblical Downloads
Revelatur ecclesia catholica Romana!
Glossariis commentariorum &
LGBTQ
Trinitas Centre
Shirts audax Christiana?
Unique Powerful habens lex bonorum &
Novum YouTube channel BBP spectare ad!

Hanc paginam inspice in variis linguis 103!

Apocalypse Research articuli Boetii:

1. Introduction
   
   
2. Integritas & singulari verbo
   
   
3. Narratio biblica vexillum in multis argumentis,
   
   
4. OT traditional Index librorum apocryphorum ab
   
   
5. Latin definition
   
   
6. Quod autem ad libros de volumina apocrypha nuncupantur?
   
   
7. Apocrypha scripta erant in libris, cum de?
   
   
8. Genus libro supervacuas fingit
   
   
9. Historical operatur in canonem Bibliae
   
   
10. IX An analysis de libris apocryphis manifeste scriptum in litteras
    
    
1. eum
   
   
2. Conflatus est Bel contritus est draco
   
   
3. Liber Ecclesiasticus
   
   
4. Ezra 2nd
   
   
5. Jeremiah: Epistolae
   
   
6. Iudith Libro
   
   
7. Macchabeorum primum Libro
   
   
8. Susanna cum fabula de
   
   
9. Tobias ex Libro
   
   
11. Consequentias credere apocrypha
    
    
12. Apocalypse vinculum offensionis Flowchart
    
    
13. 26 Libri Point
    
    

Introduction

objective;
Ad investiganda sunt ex arte librorum volumina apocrypha nuncupantur de [dicta, tam perditus in libris biblie] et si inveniunt genuina sunt [a Deo] vel simulata [satanas a].

Actus Apostolorum 17: 11
Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicae qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si hæc ita se haberent.

finis; nos non ignorare adversus Satanae

2 II ad Corinthios: 11
Ut non circumveniamur a Satana: non enim ignoramus cogitationes eius [Greek word noema, cogitavi, ad].

Propositum 1st:
II ad Timotheum 2
15 Stude te ipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem non esse, recte tractantem verbum veritatis.
16 Profana autem, et vaniloquia devita: multum enim proficiunt ad impietatem:.
17 Et sermo eorum ut cancer serpit [cancer serpit]: ex quibus est Hymenæus et Philetus,

Causa est Hymenæus et Philetus, sermo serpit ut auferat animo et spiritualiter manducare, quia hoc est ad quod nihil aliud essent filii diaboli furetur, et mactet, et perdat.

In aliis verbis, et verborum doctrina sua inspirati sunt: ​​et si credere diaboli spirituum vaticinantium mendacium et prophetantium depravatum est sermo Domini, non possum laedere te psychologice spiritualiter.

De sapientia Dei est marcam [distinguere scilicet aut identify] sicut qui faciunt et declinate ab illis.

Romans 16
XVII Rogo autem vos fratres ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, præter doctrinam, quam vos didicistis, faciunt faciunt et declinate ab illis.
XVIII qui enim tales sunt Iesu Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri suo; et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium.

Propositum 2nd:
Ephesians 4
14 Ut iam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris in quo dormiat;
15 Veritatem autem facientes in caritate crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus:

Et sciendum est quod ratio tenere opiniones, sententias, concepta opinione pre- etc. absolute minimum seu verius, nulla. Vincula multa posui te huic quoque investigatione veritatis propter quod et ipsi suis conclusionibus. Hoc est ad effingo cognitionis participes esse et sentire liberum cum aliis.

Uti unus esse ex principle quod ad disputationes biblicas consilii multa, objective, et tertia-pars auctoritate notitia de fontibus. Nos volo manere apud auctoritatem in legibus de ratione scientiae sana, et potissimum, quod verbum Dei integritas ac diligenter excipere. Verbum Dei non sunt verba et mandatis hominum, primatum habeat, oportet quod sit supremum in nobis auctoritatis est verum.

Et de libris apocryphis etsi non veniunt prope certa atque integritas verbum Dei

Numbers 23: 19
Non est Deus quasi homo, ut mentiatur, nec ut filius hominis ut mutetur dixit, et non faciet? Dixit ergo, et non faciet hoc et illud bonum est?

Hebrews 6: 18
Ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem in nobis

Psalms 12: 6
Verba Domini eloquia munda argentum igne probatum separatum a terra, purgatum septuplum [in biblia, est numerus spiritualem profectum habuerunt VII].

Psalms 138: 2
Ego adoremus ad templum sanctum tuum, et confitebor nomini tuo propter misericordiam tuam et veritatem tuam, quoniam magnificasti super omne, nomen tuum [creatio non est mea super nomine ejus: Una cum Verbo, quod est maximum opus eius].

John 10: 35
Providens autem Scriptura ... et non poterunt;

John 17: 17
Sanctifica eos in veritate sermo tuus veritas est.

Romans 12: 2
Et nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quæ sit quod bonum et bene placitum et perfectum, non Dei.

I Petri 1: 25
Verbum autem Domini manet in æternum. Hoc est autem verbum, quod evangelizatum est in vos.

Librorum apocryphorum qui non ex hoc quod scientia quae est in caelo noctis ?!

Certe non.

Sed voluntatis Dei ad literam scripta sunt nomina, significant siderum et planetarum et schematismos.

Sicut stellas et planetas praedicans adventum Christi et vicit diabolum inani loco exteriores spatium loci possessor propter mysterii primo ostendit apostolus Paulus libro Ephesiorum neque ex libris apocryphis!

Psalms 19 [La]
1 eundem, Caeli enumerant gloriam Dei est; Et factum est firmamentum [caelorum] professus est ad opera manuum ejus consideratis.
2 effundat loquelam singulos dies et nox nocti indicat scientiam.

3 locutio non est, nec ibi sunt, [est] verba [a stellas]; Quorum non audiantur voces eorum.
Sed 4 vox eorum [In quietam quod] ex abiit per universam terram usque ad ultimum terrae verba eorum. Et in illis caelum et fecerunt illi tabernaculum hoc est in sole,

5 ipse tamquam sponsus procédens de thálamo suo: Exsultavit ut gigas ad currendam viam illam.
6 ortus solis ab extremo caelorum ad extremum illorum, circuitum; Nec est qui se abscondat a calore eius.

VII lex Domini inmaculata (perfecta), et infirma convertens animam; Justitiae Domini sunt certa et determinata, sapientiam præstans parvulis.
VIII Respondeo dicendum quod praecepta Domini recta sunt: ​​et deferebant inde est gaudium cordis; Praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos.

IX timor Domini castus, permanens in saeculum saeculi; Iudicia Domini vera, justificata in semetipsa sunt.
X sunt desiderabilia prae auro et pretioso lapide prae obryzo multo; Et dulciora super mel et favum redundantem ab drippings.

XI Etenim servus tuus docebit [recordationem accipiens, illuminatus et instructus]; In custodiéndis illis retribútio multa.

Cum enim canonem Bibliae principio erat perfectum erat cum eo, tunc, si quis vobis faciet quæcumque mutationes, non iam habent aliquid imperfectum!

Est omnino nulla ratione quis ad mutationes omnino.

II Petri 1
3 secundum quod divina potestas eius dedit nobis omnia quae ad vitam et pietatem donata suntDonata est per cognitionem eius qui vocavit nos propria gloria, et virtute,
4 per quem maxima, et pretiosa nobis promissa donavit: ut per hæc efficiamini divinæ consortes divinae consortes naturae fugientes eius quae in mundo est, concupiscentiæ corruptionem.

Verbum Dei, quod iam perfecte completum.

Ipse iam est «quae data est nobis omnia quae ad vitam et pietatem donata:" et iterum: ut quid nobis necesse sit aliqua mutationes ??

Tantum ut contumeliam facis maximum opus Dei.

Verbum Dei sit perfecta et sit Mathematice!

Scroll usque ut coccinum sectionem studere et ad perfectum mathematical Bibliae!

Perdere enim aliquem libri addendo ad esse et mathematice, spiritualiter.

Narratio biblica vexillum in multis argumentis,

Actus Apostolorum 1: 3
Et praebuit seipsum vivum post passionem suam in multis quorum argumentis per dies quadraginta apparens eis et loquens ea quae ad regnum Dei

Hoc lets 'et conteram:

• Multi; Non I; Non II; non pauci, sed 'multi': hoc verbum est Graecae polus [Fortis est scriptor # (IV)CLXXXIII] et opes «plures (per altus numerus); multitudinis, et multæ," tantum "" magnum "in copia (adeo)"
• pro certissimis observabat: Hoc verbum Graecum ponitur tekmerium [Robustum quidem est (V)XXXIX #] Et modo 'recte, determinatione (post signum,) constructione praestat haud notitia ", quippe quod off" quod deminutum quicquam (ni fallor) "
• argumentatus est: plurali; Hoc confirmat pluribus probandi, quod opponitur hoc probatum esse sententias, opiniones, et lux perpetua luceat notitia simpliciter falsa: simile quid eiecerit, et media Penitus.

Vos potest non adepto ullus melius quam "in multis argumentis" de vero Deo?

Nam vide ista

Romans 1
III De Filii eius Iesu Christo Domino nostro, qui factus est ei ex semine David secundum carnem,
IV qui praedestinatus est Filius Dei in virtute secundum Spiritum sanctificationis ex resurrectione ex mortuis:

I TANTUM IN HISTORIAE HUM ANI Numquam enim a mortuis resurrexerint EST DE DEO ET JESUM CHRISTUM ET!

Salvatores in praeteritum sunt omnes reprobi circa someplace acervus ossum, sed Iesu Christi vivum et salvum velit, servientes quasi caput corporis Christi [credentes].

Ne unus quidem superfuit ex ipsis fibi mutuo occurrunt Jesu Christi sufficientia praecedat !!!

1. Et non in regiis geneology
2. Non habes iure suo geneology
   
   
3. Non habeat perfectam sui geneticae artis
4. Non enim ejus sanguinem purissimam [animam meam]
   
   
5. Et quidem neque ferri ex a fraction of bene voluntatem Dei, et solum ex eo omnes,
6. Et erant filii Dei per divinam conceptionis esse non prophetat
   
   
7. De quo vaticinatus nunquam in sacra ferri aliquo
8. Non sunt subiecti ∫ acrae Scripturae, quae est Verbum revelatum constanter voluntatem Dei
   
   
9. Non enim ullus unique LVI identitatis in Christo Iesu in canonem Bibliae
10. Etiam se nunquam contra diabolum solus vicit
    
    
11. Ne firmatae non sunt angeli Dei, ut esset necesse est facite placitum eius
12. Nemo eorum cum resurrexisset a mortuis per virtutem Dei
    
    
13. Horum autem spiritale
14. Nemo eorum prædicabant verbum Dei in vincula diaboli spirituum, qui sunt supra firmamentum
    
    
15. Sequitur ... album est Jesus Christus lux est anni ante alios posuissem combined salvatores, cum omnibus praeteritis, praesentibus, et futuris;

Actus Apostolorum 1: 8
Sed accipietis virtutem, superveniente Sancto Spiritu in vos, et eritis mihi testes et in Ierusalem et in omni Iudaea et Samaria et usque ad ultimum terræ.

8 versum est in contextu versum est 3. In aliis verbis, suus 'an example of aliquis ex multis argumentis veritatis.

Verbum "accipere" in Verbo lambano graecorum est, quod est accipere in sensu, velut in 5 realm.

'Spiritus sanctus' translata est verius 'spiritus sanctus', quantum ad donum spiritus sancti accipimus adepto cum iterum natus est de Spiritu Dei.

Actus Apostolorum 1: 8 est de linguis loquantur intrent autem probationem, quae est absolutum donum spiritus sancti habetis in medio vestrum, id est, bible verum Dei absoluta.

Ita dico diaboli, "Sit tibi. Et valde nimis vereor."

Quod quidem est, quod Diabolus habet launched in 6 diversis linguis loquantur intrent impetus.

Sunt etiam lots of archaeological, Astronomicis, Geographicis, historical, etc documenta tum canonem Bibliae quam librorum apocryphorum aequare non possunt, etiamsi quidam notitia quod in quibusdam libris apocryphis manifeste scriptum esse non verificatur.

Quid de libris Veteris Testamenti volumina apocrypha nuncupantur traditional?

1. 1: Ezra, Ezra 2
2. 1 libri Machabaeorum I Maccabaeorum 2
   
   
3. eum
4. Ecclesiasticus
   
   
5. Liber Ecclesiasticus
6. Esther: et additum est
   
   
7. Jeremiah: Epistolae
8. Iudith
   
   
9. Manasses Oratio
10. Salomonem de Sapientia
    
    
11. Susanna Fabularum
12. Tres filios: Canticum
13. Liber Thobis

Quod est in significationem illius numeri 13?

Hide ab eodem Bullingero in pluribus Scripturae [PDF download]'Unde omnis Eventum numero tredecim, et alia multa de illo omnibus, qui cum eo qui stat in nexu cum notat rebellionis apostasia defectus corruptionis dissolutione, revolutionem vel nativitatis elit."

Nos certe vides in hac sectione dicta, quod ex credentes in libris de volumina apocrypha nuncupantur..

Latin definition

Latin definition
riam et POC pha [ludododo-uh-ruh, fuh]
nomen [singulari verbum saepe adhibetur cum]
1. [capitis litteras initial] coetus ad XIV De librorum considerari non canonice deiectum repperimus, in LXX interpretibus [versione graeca librorum Veteris Testamenti] and the Vulgate [translationem Latinam] quod Vetus Testamentum ex parte sed plerumque explicite tractatur tantum haereticus editions of the Bible.

2. scripta de variis religionis incertum originis inspiravit ut spectentur a quibusdam et maxime reprobari a auctoritates.

3. scripta, dicta, etc., ex authenticitate dubium auctoritas. Compare Canon I [defs VI, VII, IX].

origin:
1350, 1400; Medio Latina - Late Latine - Greek, neuter plural of apokryphos occultatum, ignotus, falsum, In equivalent apokryph- [apokryptein a basi ad abscondere; apo- videatur, insomnia] -os + m. suffix

Definitio autem falsum
tur n spu [spyoor-ee-UHS]
adiectivum
1. non genuinum, verum aut verum; non ex petita, simulata, aut propria fonte; simulatum [meam notas : fictum et dolo- rem facit = the deliberate intention to deceive; 2 felonia crimina!].

2. Biology - [vel ex duabus partibus, plantae, etc.] sed habens similes specie diversi textus.

3. spurius; bastardis.

Aspice! Quod sola nominis definitione [volumina apocrypha nuncupantur] iam ostendit,

• Est incertum originis
• Non est dubium authentice auctoritas
• Hoc est dicere adulterinum
• Hoc autem non est verum
• Non est verum
• Non genuina
• Non ex propriis fons
• Eam iam est maxima reprobari a auctoritates

Definitio autem supervacuas fingit
regre proficiscens ter feit [koun, ter-apta]
adiectivum
1. ne nunc quidem post tot off quod imitatio in fraudem vel fallax ac genuina; non genuina; protulerim: pupa simulata fasciculum tesserarum.
2. simulant; vana, fallax umbra dolorem.

noun
3. quod imitatio in animo esse vel dolo malo Transierunt off callide ac genuina; fictus.
4. Prisca. in exemplum.

5. Prisca. arctam similitudinem effigies.
6. Obsoleta sunt. seductor ille; cans.

Ergo definitio vera minor est falsa. Quid vis inferior est vis potes habere, ubi satanas de-pulsa est optima - de originali, quod inde genuina Deus, qui Creator universi?

Quod est incertum originis volumina apocrypha nuncupantur. Antithesis hoc cum illis quae Dominus dicit de talibus imperiis fides!

Luke 1
Quoniam quidem multi conati 1 exponere sua certissime sunt ordinare narrationem quae in nobis conpletae
2 sicut tradiderunt nobis qui ab initio ipsi viderunt et ministri fuerunt sermonis

3 Theophilus, visum est et mihi, assecuto omnia a principio diligenter, ex ordine tibi scribere, optime Theophile,


Definitio autem quidam,
adiectivum

1. absque dubio vel exceptione; audentes; certus.
2. debitusowe; incidere
   
   
3. necesse erat; ut non veniant scandala.
4. et constituta est certa; dubium; dubium
   
   
5. fixum; convenerit; habitavit

Certe brings fiducia, pacem, vi et positivum credere, desideravit actio et praecessi!



Apocrypha est dubium auctoritas authenticitatis litteras conficiendi. Contra, qui in biblia non habentur.

Galatians 1
11 Notum enim vobis facio, fratres, Evangelium, quod evangelizatum est a me quia non est secundum hominem.
Neque enim ego ab homine accepi 12 illud, neque didici, sed per revelationem Jesu Christi.

11 versum est in sacramento, ne occursus Scripturarum non sit a natura hominem factum est autem in revelatione Domini Jesu Christi, Deum nemo vidit umquam unigenitus Filius qui est semper fecerit voluntatem Patris. Dicunt etiam quod prope non potest in volumina apocrypha nuncupantur?

II Petri 1
20 hoc primum intelligentes quod omnis prophetia Scripturæ propria [est proprium] interpretatione.
Et factum est in diebus antiquis in 21 prophetiae per voluntatem hominis: sed Spiritu Sancto inspirati locuti sunt sancti Dei homines movetur a spiritu sancto.

John 5: 9
Si testimonium hominum accipimus, testimonium Dei maius est quoniam hoc est testimonium Dei quod maius est quia testificatus est de Filio suo.

Loquens de apocryphis maxime auctoritates A quo repudiatusEt celebre historian Josephus rejecerunt ex libris apocryphis manifeste scriptum esse inspirati sunt: ​​et hoc refertur ad Iudaismum de tempore Iesu.

Josephus, 1 Contra Appionem: 8
"Ab Artaxerxe usque ad nostram aetatem tota historia conscripta est, sed non propter exiguum successionis prophetarum defectum pari laude dignatus est". ...

"Habemus inter nos innumerabilem librorum multitudinem, inter se dissentientes et contradicentes, sed solum viginti et duos libros, qui continent praeteritorum omnium temporum monumenta, quae merito divina esse creduntur. ".

Proverbs 11: 14
Ubi non est gubernator, populus corruet; salus autem, ubi multa consilia sunt.

Proverbs 24: 6
Quia cum dispositione initur bellum et replebis tuum, et salus ubi multa consilia sunt.

Praeterea, Iudaei, haeretici, atque omnes catholicae Romanae Vulgate proiecit!

Sed eventually in Romana ecclesia catholica et accepit eam in cavernis 1500 est.

Hic est a fragmentum ex pagina libri qui fuit Henoch, qui translati sunt in Graecum ex 4th saeculum. Hoc erat prima vulgaris in saeculum, et non servivit ei confuse, distract, et seducis credentes a verbo Dei.



Latin definition
verbi originem et historiam
Late 14c., ex LL apocrypho secreto non approbato ad lectionem publicam, ex Gk. apokryphos "obscurus, obscurus," ita "[libros] ignotae auctoritatis".

[praesertim quae in Septuaginta et Vulgatis, sed non hebraice originaliter scriptae, et a Judaeis non sincerae adnumerandae], ab apo- " kryptein occultare." Proprie pluralis [unius esset Apocryphon], vulgo vero pro cantu collectivo.

Wow - "secretum non est probatus publico Lectio '. Non debet esse aliquid iniuriam cum quod factum est occultum, nisi ut malos & ita esset etiam publicationem publice legendos probatus. Contra hanc vero cum Dei verbo:

Epistula ad Philippenses 4: 8
De cetero, fratres, quaecumque sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque iusta, quaecumque casta, quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, siqua virtus, siqua laus disciplinæ, hæc cogitate.

Quod autem descriptio magnam Dei perfecta est.

Actus Apostolorum 5: 20
Ite, et stantes loquimini in templo plebi omnia verba vitae huius.

Romans 1: 16
Non enim erubesco evangelium virtus enim Dei est in salutem omni credenti Iudaeo primum Judæo primum, et Græco.

Vulgate et Verbum est ad abscondere. Quid enim futurum aliquem habet a paro of librorum et abscondere se? Quod autem ad se vincit in primo loco. Aliquid pro certo iniuria est hic.

Sicut habet Deus contrarium belli - ut notum est quod in Verbo multis fieri potest?

Ephesians 6
19 Et pro me, ut detur mihi Dominus, ne faciam in apertione oris mei cum fiducia, notum facere mysterium Evangelii:
20 Pro quo legatione fungor in catena ita ut in ipso audeam, prout oportet me loqui.

5 II ad Corinthios: 20
Nunc ergo nos sumus legati pro Christo fungimur, tamquam Deo exhortante per nos obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo.

Nos tamen forisque in variis definitionibus de "Latin".

culturae dictionary
Latin [uh- ludododo -ruh, fuh]
Scripta religiosa, quae ab aliquibus coetibus sed ab aliis in libros Bibliorum recepta sunt. Ecclesia catholica Romana, verbi gratia, septem libros complectitur, ut Iudith, I et II Machabeorum et Ecclesiastici, in Veteri Testamento, quod Iudaei et Protestantes partem Bibliorum non considerant.

Quaedam ecclesiae legere possunt Apocrypha ad inspirationem sed non ad confirmandam doctrinam religiosam.

Nota: Per extensio, an 'MS' hoc est, falsum; sed hoc est probabiliter tamen habet aliquam valorem.

Heathcote William The New World of Quotations
2005 Copyright © by Kessinger Publishing Company.
Published by Kessinger Publishing Company. Omnia iura reservantur.



Jerome 's Latin Dictionary 1897
"Occultatum: falsum est, nomen dedit, ut quidam antiqui libri, qui inventus est in LXX [a LXX viris, versione graeca librorum Veteris Testamenti] and Latin Vulgate versiones librorum Veteris Testamenti; et adiectum ut omnes magni Translations factum ex in saeculo XVI qui non possideat nullo modo posse quam ut ullo sensu partes inspiratum.

[1.] Et non statim habetur in Novi Testamenti scripta, quae frequenter ex re cum M '.

Confirmatur auctoritate ordinaria et Apostoli nostri canonis Iudaeos qui in omnibus respectibus sicuti nunc habemus.

[2.] Haec scripta erant in libris hebraice, sed graece et per "tempus a silentio" Ex eo tempore Malachiae, post quem oracula simul et opera recta non fiebat usque ad a Deo revelata, christiani.

[3.] De contentis in dictis libris, ut ostenderet se essent sine parte institutus.

Vetus Testamentum apocrypha ex quatuordecim libris constat, quorum praecipua sunt libri Machabeorum, libri Esdrae, liber Sapientiae, liber Baruch, liber Esther, Ecclesiasticus, Tobit, Iudith, etc. .

Apocrypha Novi Testamenti in amplissimis litteris consistit, quae distincta argumenta originis suae non-apostolicae fert ac prorsus indigna est ».


Vitandum libros istos, Deus specialiter est in verbo suo. Tandem indicium habemus illos nimirum habet. In Novo Testamento: sunt aliquot centum ex usquam perficere, ad aliquot milia, recta quotes genomic quotes, & recta per accidens agitur, etc Vetus Testamentum in carminibus psalmus David. Sed ne uno tempore sunt libros vel volumina apocrypha nuncupantur semper versus observamus, quos scripsimus declaratus.

Quod autem ad libros de volumina apocrypha nuncupantur?

Nos vidi de definitione, quae sunt opera supervacuas fingit. Hic autem quia spiritualis coverage.

2 2 ad Thessalonicenses: 2
Ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tamquam per nos missam, quasi instet dies Domini quia prope est.

Nota unus de key II versum est in Phrases: tamquam per nos missam. Verbum 'est' significat illa epistula a similes litteris [Epistola] ab apostolo Paulo, sed non erant ex ipsa littera.

Verbum "sicut" significat figuram locutionis, similitudinem appellatam, quae res duas comparat usu verborum "similis" vel "ut".

Consequenter quod simili modo 1 2 de causis fieri vel aliquo casu insignis fuit Coincidentally epistolam scripsit apostolus Paulus qui similis vel industria factum esse.

Scilicet, nemo poterat secundum totam epistolam scribere coincidentally, quod factum est sicut ait apostolus Paulus scripsi epistolam simillima praetermisimus.

Ergo similitudo fuit deliberativa. Si una littera consulto scripta est ut alteri similis sit, ea definitio adulterini est = feloniam emissi et feloniam fraudem!

Ita, si quis ex proposito mentitur liber [] Fertur in biblia, profecto non ille verus Deus et inspiravit illis, sit Deus, quia non est ad propositum [vel accidens] adulterantes verbum suum, quod sui maxime operis esse.

Cum sunt solum 2 2 mentem praecipuorum rerum spiritualium et potestatibus in mundo, diaboli qui tunc fuerunt ad predictam de predicto epistulam a tergo.

Quod est prorsus quod 2 II ad Thessalonicenses: 2 dicit?

"Ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tamquam per nos ..."

Verbum "spiritus" enim referendo in spiritu diaboli. Sunt alia genera a dozen circiter III diaboli spirituum, cum inter se ignotis in numero S. Thomae Aquinatis; Deum nemo novit nisi comitem de actu secundum numerum, quot sunt diaboli spirituum.

Quod littera est falsa mentiebatur libri Thessalonicensium quod est involved in quibus pythonicus, una quae nota est cum Apostolo Paulo vitam, morosa, usu, etc faciet ut per persuasiones supervacuas fingit.

Spirituum diaboli agunt in coetus, sicut multa turba lupi atque invitare per alia genera spirituum, ut iacentem spirituum, spiritus enim fornicationum, etc. Et est error quod accelerate exitium.



Itaque in primo saeculum satanas iam erat occupatus opus ad librum de controfaccione Beroensis Thessalonicensium vero cum etiam Paulus apostolus usque scribo Reliqua autem Novi Testamenti!

Etiam hodie multi libri auctorantur « ductoris spiritus », quod simpliciter aliud nomen est pro spiritu diaboli.

Ex possessione diaboli spiritu crebro et tunc loquetur verba scriberet.

Quod est verbum Dei certa - animo, verbo, littera!

Proverbs 1: 9
Qui res in esse, hoc erit quod est; quod factum est ipsum quod fiendum est novum sub sole nec.

Quia nihil sub sole novum et vetus testamentum temporibus scimus per libros Bibliae Satanas esset mentitus.

Quod suus quid dicitur perdidit libri ab Biblia respuere apocrypha sunt inspirati, Diabolus spirituum dedit scriptorum verbis, tum quod scripsit libros, sicut sunt inspirati a Deo, sed erant 'actu inspirati a Deo in hoc mundo satanas.

Apocrypha scripta erant in libris, cum de?

Plerique credunt quod in libris Veteris Testamenti inter apocrypha scripta sunt in libro Malachiae [circiter BC CCCLXXV] et ministerium Iesu Christi [in ruina eius AD XXVII].

Vultus in context Apocrypha scripta sunt in quibus de omnibus!

• Non fuerunt a Deo prophetas ut reverterentur ad Dominum trahere et unum in populum
• Nihil novum scriptum libris revelationum extollat ​​aut addita ad canonem Bibliae
• Christus Iesus nondum fuerat ad diabolum damnaret et revelabo stultitiam; Igitur, sicut Deus ex hoc mundo, quia ignotum fuit fere, peccent, sine prohibitione nisi ut furetur et mactet et perdat ad voluntatem
• Et facti sunt Iudaeae sacerdos ei corrumpere quondam iterum
• Quae satanas, "est orbem desertum, et urbes ejus destruxit, et domus ejus non aperuit carcerem?" Isaiah 14: 17
• Dei homines essent sine aliqua veri spiritualis et lux spiritualis est in anno 400
• Ibi sunt mutationes in diversis 6 et imperium in id tempus, - a Persis, Graecis et Aegyptiorum et latrunculos Syriae latrunculos Machabaeorum est, et Romanis omnia aequata pro variis temporum. Quod tot novas consuetudines introduced: linguis, culturas, religiones leges, etc. haec exitus multum mutantur, turbae, praetor confusione, bella, atque infirmitate vivamus.
• Itaque spiritus tenet inter homines historiae periodis

Quod sensus spiritualis in sensu historico qui praecedit & de libris quos in XIII scripta volumina apocrypha nuncupantur.

In alia verba veteris testamenti volumina apocrypha nuncupantur nati sunt vitae spiritualis et emarcui, & tenebras discordiae concitandae.

Fidem temporum si exigas, aliquando vero secundum quod adulterinum item fiat opus falsarii quodammodo venire primum.

Sic suus 'a frenum suspectum est, quod omnes libros veteris testamenti volumina apocrypha nuncupantur iam perficitur nisi palam genuina post eum, et non prius, vel per scripta sua. Haec alia volumina apocrypha nuncupantur indication quod est falsum.

Genus libro supervacuas fingit

Ut separare errore oportet signum veritatis.

Vexillum quod est verbum Dei.

Sic enim scriptum tantum conferendi sunt genuina [biblie] apud me fucis locus, et si quae sunt ad canonem Bibliae licet contra esse, tum quia illic est a forsit abiicias: et non discet mentiri scripta sunt inferior.

Genus hoc sum manus, duce, ut ex brevi et facili mentiuntur genuino differentiae.

Si potes responde sic ad sequentes quaestiones de quolibet, igitur tu scis te erant 'commercio cum mentita essent documento.

1. Non contradicentes aliqua parte Dei Verbum?
2. Non contradicentes omnibus notum, quod probari, ut ad geographiam, astrologiam, etc.?
   
   
3. Non enim nihil inde habetis [brevis-term an longa-term] quae est contra canonem Bibliae? id dubitatione confusione, habitus adversus Deum plumbum populus ad idololatriam declinantibus, spiritualism, credo causam ut falsa doctrina, etc.? 7 Matth: quam ob rem 20 a fructibus eorum cognoscetis eos.
4. Furatur, occidat, an destruat fidemamor, an spes in deo?
   
   
5. An quisquam mutare vel corrumpere non est super 212 figuras orationis usum in biblia non habentur?
6. Non est tacendum, quæ est in Christo Jesu, qui liber? [Qui est in re omni libro bibliae]
   
   
7. Non enim negari vel mentiri in identitatem Christo Jesu in omnibus libris de LVI cogitationibus in mente;
8. Non est id addere, minuere, vel mutare aliquid in biblia non habentur? Omnes librorum apocryphorum qui reus est huius unius.
   
   
9. Contradiceret mathematica fieri numerales significant in Verbo enim Dei?

Memores esse Satanae valde lubrica, postremo ipse, nec opera manuum eius examini effugiat Dei.

Maxime manifestum ones in flavo sub mensa.

Bible: VS APOCRYPHA
BIBLIA	APOCRYPHA
GERMANUS	ADSIMULO
Daniel	Oratio Azariae et Canticum Trium Puerorum post Dan. an alienum additionem ad Danielem].
Daniel	Narratio Susannae [Dan. 13; an alienum additionem ad Danielem].
Daniel	Bel et draco [Dan. 14; an alienum additionem ad Danielem].
Ecclesiastes	Ecclesiasticus [Latin; circa 180 BC scriptus; item Sapientia Jesu, filii Sirach appellata!
Esther,	an alienum additionem ad Esther
Jeremiah	Epistola Jeremiah
Jude	Iudith
Canticum Canticorum Salomonis	Liber Sapientiae

Magna libris Sacrae Scripturae et similitudo, apocryphae sunt, tantum non potest esse in libris de dato. In statistical casu suarum omnium sicut verba libri fieri potest ut ita sit similis libris Bibliae astronomiae.

In aliis verbis, et nomina librorum apocryphorum qui ex proposito mentitur, ut nomina librorum in Biblia respuere et faciunt ut confundentes ac in dubio causa animum et diffundit results quae fiet sermo Dei ad infidelitatem.

Sicut enim in biblia, quod liber sit, non fuit in oratione Dei. Omnes hi libri apocryphi ficta genere et historicae [Vulgate: ut qui non accurate 100%!] Non enim et ipse ex immediata revelatio a Deo.



cu additamentis et Daniel, et Job ?!

Necessario sequitur quod verbum Dei est imperfecta, aut inferior, quod est contra multis scripturis.

Quid dicam de addendo verbis eius Verbum Dei? Nonne Scriptores Apocryphos possidebit Permissu deinde eius ?!

Deuteronomy 4: 2
Non addetis ad verbum quod vobis loquor, neque auferetis ex eo: custodite mandata Domini Dei vestri quæ ego præcipio vobis, qui deum.

Deuteronomy 12: 32
Quicquid hodie præcipio tibi, hoc tantum facito Domino: nec addas quidquam, nec minuas.

Apocalypsis 22
18 Contestor enim omni audienti verba prophetiæ libri hujus: si quis apposuerit ad haec, apponet Deus super illum plagas scriptas in libro isto:
19 Et si quis diminuerit de verbis libri prophetiae huius, auferet Deus partem ejus e libro vitae, et de civitate sancta, et de his quae scripta sunt in libro isto.

Id ipsum patet et fortis lingua!



Alio modo cognoscere possumus utrum vel maxime libro non addidit suam uel capitulum uel ad canonem Bibliae, est genuina, non est spectare ad figuras orationis.

Haec cohors in tortor MCLXXVIII Page Bible EW Bullingerum per modum locutionis INTROVERSIO operatur.






Et hoc solum probat:

1. Oratio Azariae et Canticum trium puerorum [post Dan. 3:23; an alienum additionem ad Danielem].
2. Narratio Susannae [Dan. 13; an alienum additionem ad Danielem].
3. Bel et draco [Dan. 14; an alienum additionem ad Danielem].
4. alienum additionibus ad Esther
5. omnibus libris apocryphis manifeste scriptum est mendacium !!

Hoc ipsum simplex spirituali filter auferendum 1/3 omnium OT libris apocryphis manifeste falsum est, in I cecidit incubuere.

Quomodo valuable quod ?!

In historiis suis locum BIBLE

Cum satanas est mentitus tot libri ab Biblia respuere et constituit ex parte album de Lorem historia in Sacram Scripturam secundum Traditionem sub mensa [quod est primum updated].

Originalia vel servata effingi amisit corrumperentur.

Verbum autem Dei tam potens et magnificus vir quidam, qui etiam facta historias et annales priorum [inde opera] biblica certe non esse mentitum!

In historiis suis locum BIBLE
BIBLIA	SYLLABAE [in ordine canonico] et status operis
GENUINE Quibus rebus in sacris Bibliis
#1: In libro Iustorum	Joshua 10: 13 2 Samuel 1: 18 QUID PRO: Originale probabiliter periit; 2 opera spuria : from 1394A.D. & 1625A.D.
#2: Verborum dierum Salomonis	I Regum 11: 41 II Paralipomenon 9: 29 QUID PRO: Mors opus
#3: Letters carnes Hiezabel	I Regum 21: 11 QUID PRO: Mors opus
#4: Libro Gad videntis:	I Paralipomenon 29: 29 QUID PRO: Quidam sources dicunt quod suus 'vetustus amissus utitur opere, sed aliorum est non tractari possunt, sed hoc etiam est originale non est unus de Pseudepigrapha?
#5: Libro Nathan prophetæ,	I Paralipomenon 29: 29 II Paralipomenon 9: 29 QUID PRO: Unknown
#6: Ahiæ Silonitæ,	II Paralipomenon 9: 29 QUID PRO: Unknown
#7: In visione quoque Addo Videntis	II Paralipomenon 9: 29 QUID PRO: Unknown
#8: Libro Semeiæ prophetæ,	II Paralipomenon 12: 15 QUID PRO: Unknown
#9: Historia libro prophetae Addo	II Paralipomenon 13: 22 QUID PRO: Unknown
#10: Reliqua autem sermonum Josaphat priorum et novissimorum, scripta sunt in libro Iehu filii Hanani, qui memoratur in libro regum Israel.	II Paralipomenon 20: 34 I Reg QUID PRO: Unknown
#11: Scripta sunt in sermonibus Hozai	II Paralipomenon 33: 19 QUID PRO: Unknown

Definitio de scriptis literis perferri perdidit: [Wikipedia]
"A perditis opus est litteris scriptis literis perferri vel fragmen multimedia produci aliquamdiu in praeteritum, cuius Neminem exemplaria sciuntur quod sint. Hic terminus omnium communiter est opera de classical mundi: tamen quo magis magisque usus est in relatione ad modern opera.

Quod opus aliquod potest esse ex originali manuscripto amisit in historia per exitium et postea subire contingat. In praeter perditus vel "extincti" opera, surviving copies potest referred to as "exstat" ".

Definitio autem Pseudepigrapha: [Wikipedia]
"Pseudepigrapha qui falso tribuitur opera, scripta quorum petita auctor est verum auctoris aut in opere cuius realis auctor attribuitur illud ad aliquam figuram redactis de praeteritis. In Sacrarum Litterarum studiis, verbum Pseudepigrapha typically refers to an assorted collectio Iudeorum opera thought ut scriptum c. CCC CCC BC ad CE.

Protestantes a se ipsis distinguuntur deuterocanonicis et scripsisse Philonem Alexandrinum in libris qui exstant exempla vulgata et post septuaginta interpretibus, vel a quarto saeculo, sed in Editio Hebraica aut haeretici, & c.

Salutatur eamque Catholica Ecclesia non distinguit inter deuterocanonicis et omnibus aliis libris: hi dicuntur biblicae volumina apocrypha nuncupantur, qui ex Catholico usus pseuodepigrapha includit.

Praeterea considerari duobus libris canonicis, in Ecclesia Orthodoxa Tewahedo, viz. Libro Enoch et Libro iubilaria eventa, quae sunt geno Pseudepigrapha ex parte Christianis in Chalcedonensi ".

Hic articulus est in aliquo modico research Ego feci in quantum est in libro Iustorum. Verse bis solum memoratur.

Est discrimine, ut cesset discretio:

1. Quod vera libri bible verum, quae a Deo ipso erant ex immediata revelatio.
2. Ratione habita multiplicitatis historicae libri in biblia, ut in libro Iustorum.
3. De predicto Bibliae libros, qui sunt in libris de volumina apocrypha nuncupantur, quae sunt inspirati spirituum diaboli.

Joshua 10: 13
Et Steteruntque sol et luna, donec ulcisceretur se gens de inimicis suis. Nonne scriptum est hoc in libro justorum? Stetit itaque sol in medio caeli et non festinavit occumbere spatio unius diei.

2 Samuel 1: 18
(Et præcepit ut docerent filios Juda arcum: ecce scriptum est in libro Iustorum.)

In Libro Iustorum

Jerome 's Latin Dictionary 1897

rectus.
"In Libro Jaschar" lata in LXX [Septuaginta Vetus Testamentum ex versione graeca librorum]. "Libro Recti sunt unum '; per Vulgate "in Libro iustorum"; Canticum sacrum librum, probabiliter quaedam fuit nationalis, a collectione carminum, in laudem in heroes de Israel, a "libro de factis aurea," in deflorationis patria. Habemus duo tantum in speciminibus ex libro:

(1) verba Domini, quæ locutus est Dominus ad Joshua discrimen in proelio Bethoron inferioris (Josh. 10: 12, 13); et

(2) "Canticum arcus," elegans illa pulchra et lugubria elegia, quam David in obitu Saulis et Ionathae composuit. (2 Sam. i. 1-18).

Autem, in translatione non est exitus?

Joshua 10: 13 [Vlugate sacrarum literarum textu 5th saeculum hebraice graece]
Et Steteruntque sol et luna, donec ulcisceretur se gens de inimicis suis. Et ecce scriptum est in Libro canticorum stetit itaque sol in medio caeli et non festinavit occumbere spatio unius diei.

2 Samuel 1: 18 [Vlugate sacrarum literarum textu 5th saeculum hebraice graece]
(Et præcepit ut docerent filios Juda arcum, ecce scripta sunt in libro filiorum Aser)

Sic illud quod est significantly diversis hebraea lingua Bibliae quam Clementine_Vulgate.

Joshua 10: 13 [Sept.]
Et stetit sol et luna, donec ulcisceretur se gens de hostibus Dei supplicium; Stetit itaque sol in medio caeli et; set non procedatur ad finem diei.

Et septuaginta quidem facit mentionem seu Ascher, n libro justorum?

Joshua 10: 13 [Vulgate - 390 - 405A.D. Google interpretari translata]
Ergo sol, et luna gens usque ad inimicos, sicut scriptum est in libro justorum? Stetit itaque sol in medio caeli et non festinavit occumbere spatio unius diei

II Samuel 1: 18 [Vulgate - 390 - 405A.D. Google interpretari translata]
describitur arcus pueros discere Recti

Infra est a screenshot a cohors Testamenti Editio Hebraica, notes on Joshua 10: 13.





Hic est a screenshot ad Quotidiana ex Hebraica Joshua 10: 13.

An analysis de libris apocryphis manifeste scriptum singula ordine alphabetico

eum

Quis enim eum?

Jeremiah erat scriba.

Jeremiah 36: 4
Vocavit ergo Hieremias Baruch filium Neriae et scripsit Baruch ex ore Hieremiae omnes sermones Domini, quos locutus est ad eum, in volumine [volumen] De liber.

Definitiones Baruch et Neriae Nominum Bibliorum Exhaustivus Dictionary:

Baruch: nomen eius, Benedictus; (Radice = ad genua flectere, benedicere Deum, benedici)

Neriae: lucerna Jehovae nomen ejus.

Vide causam et effectum: quare beatus fuit Baruch? Nerias quippe habuit patrem suum.

CONCEPTIONES ET DEFINITIONES

Secundum Encylopedia Britannica:
Pseudepigrapha sunt opera spuria specie biblica conscripta [et vocat librum Baruch unum ex talibus operibus].

Ostensibile refertur ad speciem alicuius vel rei exterioris vel simulatae.

Pseud e pseudo = falso et epigraphe = an inscriptione ; ita, liber Baruch opus pseudepigraphicum = falsum vel adulterinum opus ; falso titulo, sicut reliqui libri apocryphi.

Opera Deutero- canonica ea sunt quae in uno canone accipiuntur [Libri Bibliorum ab aliqua Ecclesia Christiana tamquam genuino et inspirato agniti], sed non in omnibus.

Deutero secundus et canonicus significat;
1. id quod admittitur, auctoritate et agnito.
2° corpus regularum, principiorum, vel signa ut axiomatica et universaliter in campo studiorum vel artis adstringens;

Sequuntur fontes:

1. Encyclopaedia Bibliorum
2. Encyclopaedia Britannica
3. International Latin Bible Encyclopedia
4. Encyclopaedia Judaica
5. Wikipedia
6. alii fontes

1. Crede fuerunt saltem 3 auctores operi, [non addito a separato editore qui introductionem et sectiones incongrasas conscripsit et miscuit].

2. Crede scriptum esse aliquot centum annos post tempus captivitatis babyloniae ob varias discrepantias historicas hanc conclusionem confirmans. Hanc originem ponit libri Baruch in obscuro 400+ anno, inter scripturam Malachiae et Matthaei, sicut reliquos alios libros apocryphi.

Jonathan A. Goldstein, in libro suo Apocryph from the Proceedings of the American Academy for Jewish Research states, "Sed liber est aenigma. Videtur esse compilatio cohaerentia..."

Compilatio, per definitionem, significat particulam operis ex variis auctoribus.

ORIGINEM COMPILE
Primo anno 1275-1325 conscripta; Media Latina, ex Latino compīlāre "spoliare, rapere, ab alio scriptore surripere"!

Ita, ex sensuum stricto 5-respectu, biblia videtur esse compilatio religiosa quia illa sententia eam perspicit ut opus plurium scriptorum diversorum.

Sed, quia Deus solus auctor et homines erant scriptores supra mille annos, eius magisterium litterarium et spirituale nullum hominem creare potuit.

Et ideo, multiplicibus obiectivis auctoritatibus utendo, iam exposui 4 mendacia de apocryphis Baruch;

1. AUTHOR: Baruch NON fuit auctor libri nomen suum ferens, definitionem pseudepigraphae confirmans, scripturam falso titulo, quae etiam cum definitione apocryphis cohaeret: falsa scriptura incertae originis et ambiguae auctoris, quae non est ex proprio fonte. [Deus] et a plerisque auctoribus repudiatus est.
2. EODEM AUTHORE (S); Cum nescimus quisnam scripserit [et probabiliter nunquam] tunc hoc iterum verificat definitionem apocrypha: dubiae authoritatis.
3. NUMBER AUCTORES: Fuerunt certe auctores III, non unus
4. DATE SCRIPTA: Scriptum fuit post Baruch aliquot ducentos annos mortuus est. Ergo Baruch non potuit esse verus auctor, qui fuit?
5. CONSEQUENTIA: confusio et dubitatio!

Matthew 7: 20
Igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos.

TURBATIO:

14 I ad Corinthios: 33
Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.

James 3
14 si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris: nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem.
15 haec sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica.
16 Ubi enim zelus et contentio, ibi confusio, et omne opus pravum.

Quae autem desursum est sapientia 17 pudica est deinde pacifica modesta suadibilis plena misericordia et fructibus bonis non iudicans sine simulatione.
Et 18 Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.

DUBIO:

Matthew 14: 31
et continuo Iesus extendens manum adprehendit eum et ait illi modicae fidem quare dubitasti?

James 1
6 postulet autem fidem nihil haesitans. Nam qui haesitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur.
7 non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.
8 Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.

ENCYCLOPEDIA ALTUM DIVE

Definitio encyclopediae:
liber, digestus librorum, discus opticus, mobile fabrica, vel copia informationalis online, continens articulos in varios locos, plerumque alphabetico ordine, omnes scientiarum disciplinas vel minus communes, omnes rationes unius subiecti.

Litteram significat eruditionem bene rotundatam.

Radix verbi encyclicae definitionis:
litteras destinatas pro lata vel generali circulatione.
pedo - pueri

Ita encyclopedia vera est educatio bene rotunda prolis.

3 II ad Timotheum: 16
Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est ad docendum, ad arguendum, ad corripiendum, et erudiendum in justitia:





6 ad Galatas: 11
Videte qualibus litteris scripsi vobis mea manu.

2 2 ad Thessalonicenses: 2
Ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tamquam per nos missam, quasi instet dies Domini quia prope est.

Colossians 4: 16
Quae cum apud vos legitur epistola, facite ut et in Laodicensium ecclesia legatur; et Laodiceae litteras uos legitis.

Hoc modo primum saeculum christiani institutionem spiritualem rotundam obtinuerunt: varias epistolas ab apostolo Paulo ad alias ecclesias circumferentes in provincia generali mediterraneo/Asia minore.

I ad Corinthios 13 [La]
9 Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus.
10 Cum autem venerit quod perfectum est et perfectum, evacuabitur quod ex parte est.

11 Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, cogitabam ut parvulus, cogitabam ut parvulus; cum factus sum vir, evacuavi quae erant parvuli.
12 Videmus nunc per speculum in enigmate [aenigmata, aenigma, aenigma, tunc autem [cum venerit tempus perfectionis, videbimus rem] facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.

Nos, sicut filii Dei, plenam habere debemus spiritualem eruditionem doctrinae, correptionis et correctionis, quae est instructio in iustitia, ab ecclesia 7 vel gratia, ut fundamentum ambulamus cum Deo.

An liber Baruch vel quilibet alius apocryphus vel ad hoc accedit?

Talis inferior labor ab uno vero Deo inspirari non potest et omnia signa habet lubricae Satanae fallaciae.

Diabolus fidem Ieremiae & scribae eius Baruch surripuit & levavit [et per fidem Dei & biblia,] ut fidem apocryphi Baruch [falso & adulterino] libro Baruch adhibuerit, quia non recte in scripto vindicat. quod inspiratum a Deo sicut biblia facit.

Hoc facit, furando biblia figuram locutionis implicationem vocatam et applicat ad librum bibliae adulterinum.

Veri auctores libri apocryphi Baruch nunquam cognoscentur, sed innuitur Baruch.

Etiam si Baruch verus esset auctor, solum probaret quod esset opus hominis et non opus Dei;



Job 31: 35
O si quis mihi tribuat auditorem ut ecce desiderium meum audiat Omnipotens, qui responde mihi, et quod audiat et librum scripsit.

Quod Diabolus non sunt scripta in libro hoc incurrit: et regnum ejus, et Diabolus spirituum consilia impetu. Qui libri tantum supervacuas fingit, sicut scribit libri Mormon: apocrypha, etc.

Ad secundum dicendum quod non mentiuntur similitudinem falsam. Qui non mentitur genuina, quae non est nisi una biblia, et eiusdem verbi revelati atque voluntatem Dei.

Modo ne omnem confusionem liber Baruch recenseamus nunc ego Baruch, quia sunt actu 4 libri apocryphi Baruch;

1. 1 Baruch
2. 2 Baruch
3. 3 Baruch [et Apocalypsis Baruch Graece]
4. 4 Baruch [quem Vicipaediae habet titulum: "Paralipomena Jeremiae" in compluribus Codicibus graecis vetustis operis, id est "Reliqua ex Hieremia"].

BRITANNIA LEXICON DEFINITIONES PARALIPOMENA
paralipomena
feminine noun
1. quae addita sunt in supplemento ad opus
2. Vetus Testamentum: aliud nomen Libri Paralipomenon

VERBI ORIGINEM PRO PARALIPOMENA
C14: per late latinum ex greco paraleipomena, a pari- 1 (on one side) + leipein excedere;

"Reliquiae supersunt ex Jeremia"?. Quod significat Ieremias opus imperfectum et imperfectum!

Ita diabolus, tamquam accusator populi Dei, tam subtiliter operatur ad labefactandam integritatem ac subtilitatem ac fidelitatem maximi operis Dei, biblia.

Apocalypsis 12: 10
Et audivi vocem magnam in cælo dicentem: Nunc facta est salus, et virtus, et regnum Dei nostri, et potestas Christi ejus: quia projectus est accusator fratrum nostrorum: quia projectus est, qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte.

Consequenter quod liber Baruch praestet Bibliae vel quod biblia sit vitiosa liber multis versibus verbi Dei contradicit, ut Psalmi:

Psalms 12: 6
Verba Domini eloquia munda argentum igne probatum separatum a terra, purgatum septuplum.

Hac de causa, eius tam critica ad perfectam integritatem ac subtilitatem verbi Dei instituendam primum ut fundamentum est, ut veritatem ab errore postea separare possimus.

Arrogantia diaboli, sicut in multis reflectitur, nisi omnes libros apocryphorum spiritualiter anget, et eadem prorsus est thema, quod in libri I Danielis et Estheri alienum additamenta.

3 Liber Baruch: 4
"Domine omnipotens, Deus Israel, audi nunc orationem mortuorum Israel, et filiorum ipsorum qui peccaverunt ante te et non audierunt vocem Domini Dei sui, et adhaeserunt nobis mala".

Nunc solum pulchrum est, aliquid visurus es quod non multi Christiani sciunt de thesaurus Judaeorum de origine Baruchi.






Hunc versum frangamus et comparamus verbo Dei;

filii eorum, qui peccaverunt coram te, qui non audierunt vocem Domini Dei sui, >>> quare mortui sunt? Diabolus est auctor mortis.

John 10: 10
Fur non venit nisi ut furetur et mactet, et perdat ego veni ut vitam habeant et abundantius haberent.

CURTIUS LOGICA APOCRYPHA

Proverbs 28: 9
qui declinat aurem suam ne audiat legem et execrabilis oratio eius.

Haec illustratio originaliter accessit a Rev. Martindale, qui profunditatem huius versiculi exposuit:

Vide fragmentum logicum eorum qui extra societatem cum Deo sunt!



Sensum non facit!

Habet enim influentiam a diabolo spiritus iniquitatis, quod est falsa iustitia, et hoc est adulterinum a Satana religiosum.

Agitur de perfidia Satanae, qui subtiliter detorquet et corrumpit sanas cogitandi rationes, logicas et opiniones, ita ut sis apertus ab oppugnatione diaboli spiritus erroris, qui potest facere ut credas manifesto falsa, et tamen tibi persuadeat ius suum!

Romans 15: 13
Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pace in credendo ut abundetis in spe in virtute Dei quod Spiritus sanctus [donum sancti spiritus in te].

Proverbs 14: 12
Est via quæ videtur homini recta, novissima autem eius deducunt ad mortem.

Proverbs 16: 25
Est via quæ videtur homini recta, novissima autem eius deducunt ad mortem.

Perfectum exemplum huius est trinitatis, quae violat leges mathematicae et logicae, quam Deus creavit!

ORATIONES APOCRYPHAE PIAE VS ORATIONES

Pro te quisque orare potest, sed pro te nemo alius orare potest.

Exemplum adest orationis biblicae:

I ad Corinthios 1
3 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
4 Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quæ data est vobis per Jesum Christum.

Si igitur homines Israel sunt qui peccaverunt in Deum et noluerunt oboedire voci eius, hi sunt qui necesse est ut mites et humiles orent ipsum Deum et deprecarentur peccata sua et operarentur ut non facerent illud iterum.

Haec est vera poenitentia, quae veram cordis mutationem habet.

Significat adhuc habere conscientiam relictam.

John 1: 9
Si confiteamur peccata nostra fidelis est et iustus ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate.

Israelitae in tempore Ieremiae a Satana ita viatores sunt, vide quid praeceperat Deus ut nuntiaret!

Jeremiah 7: 16
Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem et orationem: et non obsistas mihi: quia non exaudiam te.

Jeremiah 11: 14
Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem et orationem: quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me, in tempore afflictionis eorum.

Jeremiah 14: 11
Et dixit Dominus ad me: Noli orare pro populo isto in bonum.



In hac igitur et contrita logica eorum sola nefanda precatio probat librum I Baruch adulterinum esse Satanae librum.

Haec, sive non sit vox "mortuus" est recta translatio textus originalis Baruch 3, 4;

The following section is based upon the supposition that the original and correct text reads "mortui" pro "hominum", quod fortasse vel non recte potest.

Cum mortuis non quod nobis deus nec non populos in ora pro ???

Sunt alia multa de ratione principem carmina factitavit mortis quia mortuus est quare non potest orare.

Quod si non est contradictio est ipso manifesto sacrarum literarum ergo ego nescio quid sit.



Job 21: 13
Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt.

Psalms 6: 5
Quoniam non est in morte qui memor sit tui: in inferno autem quis confitebitur tibi?

Psalms 89: 48
Quid est homo, qui vivet et non videbit mortem? et eruet animam suam de manu inferi semper Fluvios scindes terræ.

Psalms 146: 4
Exibit spiritus ejus, et revertetur in terram suam; in illa die peribunt cogitationes eorum.

Sunt saltem 15 diversi versus in biblia, qui specialiter admonent nos contra spiritus notos, qui mortuos imitantur et impellunt diabolicae vitae post mortem.

Hic tantum 2 eorum.


Ecclesiastes 9
4 Nemo est qui semper vivat et qui huius rei habeat fiduciam omnia: melius est canis vivus leone mortuo.
5 Viventes enim sciunt se esse morituros mortui vero nihil noverunt amplius nec habent ultra mercedem, quia oblivioni tradita est memoria eorum.

6 Amor quoque et odium et invidia simul perierunt; nec habent partem in hoc saeculo et in opere quod sub sole geritur.
10 Quodcumque facere potest manus tua facere potest manus tua, instanter operare, quia non est opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas.

15 I ad Corinthios: 26
Novissima autem inimica destruetur mors.

Hebrews 2: 14
Quia ergo pueri communicaverunt sanguini et carni et ipse similiter participavit eisdem: ut per mortem destrueret eum qui habebat mortis imperium id est diabolum

Hoc ergo est quod, cum mortuus es, tunc non habes potestatem vitae tuae. Subiectus eris Deo iudicio in resurrectionibus iustorum et iniustorum in longinquis futuris. Tunc aut salvus eris aut non eris. Nulla alia.

Conflatus est Bel contritus est draco

Conflatus est Bel contritus est contractio Baal, quæ est ad caput masculum Deus Chaldeorum et Phoenices ac percusserunt Chananeum et erat Deus terræ.

Cultus Baal postulavit a populo.

Deuteronomy 13: 13
Quorundam hominum Filii vero Belial [unus de nominibus diaboli id ​​nihili] sunt filii Belial de medio tui, et averterunt [seduxit] habitatores urbis tuae atque dixerunt eamus et serviamus diis alienis, quos ignoratis:

JESUS ​​CHRISTUS VS Baal
Iesu Christi	Baali
#1: Male caput corporis Christi [Ephesians 1:22; 4:15; 5:23]	Male naturae & Deum caput terra; Deus autem gentes,
#2: Facilitates adoremus Dei sicut inter Deum et hominem Mediatorem et Intercessorem [Romani 8:26; I ad Timotheum II, V]	Postulavit cultum ab homine [IV Matth: IX]
#3: De omni re libro bibliae [Lc 24]	Conflatus est Bel contritus est draco de subiecto & principalis diaboli
#4: Iesus Christus appellatur domino, & dominus sponsus [Matth 9:15; Acts 2:36]	Nomen Baal est dominus, et habet virum
#5: Iesu Christi autem silentium faciebant in tempestate [Matth 8: 27; Mark 4: 41; Evangelium secundum Lucam 8: 25]	Numine quoque Baal refers ad Benadad W. semitico tempestas ad Deum,
#6: Rex Israel est; Rex regum et Dominus dominantium [Apocalypsis 17:14]	Rex Deorum
#7: "in tribus diebus aliud factum sine manibus aedificabo" [Marc.	Physica templum Baal,
#8: Lapis sine manibus abscissus spiritualis; Qui factus est in caput anguli spiritali templo, [Daniel II, 2-34; CXVIII psalmo: XXII: Mark 35:118; Acts 22:12]	Ubi de Deo terrae natura lapidis; nunc idoli Baal in templo Baal, et prope caput anguli ad finem templum

Hoc est iustus unus via scimus quia hic est liber supervacuas fingit.

Ceterum Belisque ac draconis fabulas commonet de fano III temporibus, sed numquam enumerare, nomen super omne nomen, Jesu Christe, quis est de omni re vera libri ab Biblia contineri.







[Notitia ex Generalis varius id]
"Templum Bel: interdum etiam ad ut" templi Baal ", est vetus aedes sitae sunt in Palmyram quoque Syria. In templo inaugurato consecrabant ei in Mesopotamia Bel, colebat apud Palmyram in ternario cum lunares Deus Aglibol et Yarhibol deus sol, ex centro ad religiosam vitam ac dicata Palmyram in aD XXXII.

Et claudi in templo fuisset persecutionem Imperii Romani ethnicos in rebus nuper in expeditionem contra dicturum Maternum Cynegius per templa fecerunt orientis: Praetorian Prefect of Oriens, inter CCCLXXXV ad XXV Maii XIX Martii CCCLXXXVIII ".

Inter ruinas ejus sunt considerari optimum custodivit ad Palmyram in destrui Macometi rei publicae ad eorum longius ab Iraq et in August 2015 Syriam curvato ostium adhuc integrum est in templum, tum exterior muros ejus, et munivit porta.

At aliam placuit consilium Satanam compluribus cognita dracone Bel mendacium ius off vespertilionem.

Intueamur versum unum.

1. Et rex Astyages appositus est ad patres suos, et suscepit Cyrus Perses regnum eius.

Rex Astyages appositus est mentio non semel in totum habeatur, tamen in hac apocrypha adiungit. Quod si Deus volens se ipsum in Verbo commemorare, cum esset unus ex mihi in prophetas et apostolos, sed non .

Et rex Astyages appositus est verum, ipsa regem. Erat autem qui regnaverunt in terra novissima rex Medorum Imperii 585 550, BC, adduxit Asuerus filium, et hoc est verifiable historicum.



27. Tulit ergo Daniel picem et adipem et pilos et coxit pariter et fecit massas suas; hoc posuit in os draconis, et disrupit draco, et dixit Daniel: Ecce dii estis. adoremus.

Non est Daniel de recordum in biblia semper facere in picem, et hoc mendacium in alia volumina apocrypha nuncupantur.

Non est Daniel de recordum in biblia semper venit in contactum cum draco. Verbum quod non est usque ad Daniel totius libri est, ut hoc non aliter est mendacium volumina apocrypha nuncupantur.

32. Porro in lacu erant leones septem, et dabantur eis duo corpora quotidie, et duæ oves: et tunc non data sunt eis, ut devorarent Danielem.

Nusquam apud ullum scripturae canonem Bibliae enim umquam mentionem aliqua specifica numerum leonibus in lacu autem Daniel erat in foras mittetur. Sic in sententia: 'Porro in lacu erant leones septem, "alius est mendacium. Et erit cadaver eorum in semetipsos pascentes ovis non est realis vel a biblia, ut potius mendacium in nomine domini.

36. Et tulit eum angelus Domini [PP HABAKUK] ad coronam et portavit eum capillo capitis sui, et per spiritum suum posuit eum in Babylone supra lacum in impetu.

Habacum librum Read te. Sunt 3 modo capitulis. Habacuc recordum non est alius praeripuisset, nullam omnino angeli sint, minus quod ita se omnes iuvenes amoverunt eum, et Daniel ad tergum, ideo haec est magis 2 sed phantastica facta mendacium.

Weve 'iam vidistis mendacium est in pluribus sicut de uno capite Belisque ac draconis fabulas. Plura sunt, sed non in tempore non omnia investigationibus eos, et ad resolvere singulis sententia. Nec facile plus duodecim.

Sed omnia probare et mendacium capit nisi unus liber, non esset a Deo, et quod habet satanas est in ea manus.



Videte:

Iam prior in «Quando scripta erant in libris de volumina apocrypha nuncupantur" sectione, quae erat admodum obscura ea ac turbulenta era.

ERGO:

Conflatus est Bel contritus [Baal] est in caput Deo petit quod gentes ex cultu.

Est draco in luce collocat bellica impediunt proposita Dei.

Apocalypsis 12
7 Et factum est bellum in caelo: Michael et angeli eius pugnaverunt contra draconem; et draco pugnavit et angeli ejus,
8 ualuerunt; neque locus inventus est eorum amplius in caelo.

Et proiectus est draco ille magnus 9, serpens antiquus qui vocatur Diabolus et Satanas qui seducit universum orbem proiectus est in terram et angeli eius cum illo missi sunt.
X Et audivi vocem magnam in cælo dicentem: Nunc facta est salus, et virtus, et regnum Dei nostri, et potestas Christi ejus: quia projectus est accusator fratrum nostrorum: quia projectus est, qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die nocte.

Luke 4
5 Et assumens eum diabolus in montem excelsum, ostendit ei omnia regna mundi in momento temporis.
6 et ait illi: Tibi dabo potestatem hanc universam, et gloriam illorum: quia mihi tradita sunt, et cui volo do illa.
7 Tu ergo si adoraveris coram me, erunt tua omnia.



Belisque ac draconis fabulas continent tot repugnantiae proveniant eiusque simul falsa, quae in definitione, quia e diametro contra Dei veritatem.

Contradictionibus offendiculum demus proposita Dei.

Furantur veritas Dei in mendacium populi ex animo.

Itaque incitabat dracone Bel Satanae generosum quidem tumultu omne opus pravum.

Surrexit probationem?

Quod proprium est rationis sequere!

1. 2 ex discipulis de Emmaus apparentis et non instar sicco a via sua identitatem in Christo Iesu in veteri testamento. [Lc 24: 13, 31]. Ideo non poterant suae identitatis nota in libri vel ex Daniel.
   
   
2. 11 discipuli: + aliis, quos ipse Iesus Christus docuit illos 'est mysterium regni coelorum "[Matth 13: 11] non intelligunt Iesu prophetias in veteri testamento, et legem, et prophetas, et cetera scripta. [Lc 24: 36, 51]. Unde notum est quia non sunt in Christo Iesu identitatem Vetus Testamentum.
   
   
3. 4 temporibus apud Matthaeum, Jesus Christus increpat discipuli quoniam «modicae fidei '[anxietatem, metu dubium est, et confusa naturalem hominis rationem,], quam ut possint ipsi nota identitatis in Christo Iesu in veteri testamento?
   
   
4. In Mark 9: 14 et discipuli autem turba multa, et scribæ constanter ibi per Jesum Christum, et dixit versum 19: "O generatio incredula, quousque ero vobiscum usquequo patiar vos?". Unde notum est quia non sunt in Christo Iesu identitatis sive Testamentum vetus.
   
   
5. Turbæ autem, Jesus docuit, quod caecum non audiunt sunt spiritualiter Scripturas [& Matthew 13:14 XV]; igitur non poterant est identitatis nota Iesus Christus in veteri testamento.
   
   
6. Religiosus vir eunuchus qui erat de Aethiopia et praefectum magistratuum super cunctos quemdam Candacis reginae aerarium, non est intelligere aliquid agitur in libro Isaiae referendo Iesu Christi Actus Apostolorum 8: 26, 39; Ideo non scire identitatem Iesu Christi in veteri testamento.
   
   
7. Nemo sacerdotum qui erant in filiis diaboli poterant intelligere, in omni verbo [8 Ioannes]. Unde notum est quia non sunt in Christo Iesu identitatem Vetus Testamentum.
   
   
8. II ad Corinthios 3
   13 non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam ut non intenderent filii Israel in finem illius quod evacuatur
   14 sed obtusi sunt sensus eorum usque in hodiernum enim diem id ipsum velamen in lectione veteris testamenti velamen quod in Christo evacuatur.
   15 sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum.
   16 Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen positum fuerit.
   
   
9. Hic sensus spiritualis apud Malachiam, Accedam ad sacerdotalem condicionem 375 BC *
   
   Prophetia Malachiae 1: 6
   ... o sacerdotes, qui despicitis nomen meum ...
   
   Prophetia Malachiae 1: 7
   Offertis super altare meum panem pollutum, et dixit: In quo polluimus te? In eo quod dicitis: Mensa Domini despecta est.
   
   Prophetia Malachiae 2: 17
   Laborare fecistis Dominum in sermonibus vestris. Et dixistis: In quo eum fecimus laborare? In eo quod dicitis: Omnis qui facit malum bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: aut certe ubi est Deus judicii?
   
   Prophetia Malachiae 3
   8 si adfiget homo Deum? Quia vos configitis me. Et dixistis: In quo configimus te? In decimis et in primitiis.
   9 maledicti estis, quia me vos configitis gens tota.
   Invaluerunt super me verba 13 tuum, ait Dominus Deus. Et dixistis: Quid locuti sumus contra te?
   
   Non Malachia erant, paucos homines, qui crediderunt in die, sed non multos. Etiam sic, tamen non sunt nota identitatis in Christo Iesu in veteri testamento.
   

Matthew 6: 23
Si autem oculus tuus fuerit nequam, totum corpus tuum tenebrosum erit. Si ergo lumen, quod in te est tenebrae est, tenebrae quantae!

Liber Ecclesiasticus:

Wikipedia inquit, "De Libro Sapientiae Doctor bonus, omnes Joshua Ben Sira, [1] vulganter nuncupatur, Sapientia ... Ecclesiasticus ... et nota quod de libro Ecclesiastici ex doctrina moralis est circa opus ad 200 Jesus Ben Ben 175 aCn scripsit Iudaeorum et scribae Eliezer filii quoque Simon of Ben Sira Ierusalem, quo numine Joshua patri filius Sirach Hierosolymita qui dicitur Iesus filius Sirach Hierosolymita aliquando non erant Eliezer Jesus Ben Ben Sira ".

Secundum www.dictionary.com, Eccli est:

noun
1. Filius Dei, Iesus (def 2).
Dictionary.com Unabridged
Ex aedibus in dictionary, © Nabu Press, Inc. 2017.

Quomodo irrisorie!

Nomen eius est Iesus filius [actually qui non habebat liberos si] et, mentitur Liber Ecclesiasticus Jesu, identitatem sua genuina sunt in libro Eccles.



Liber Ecclesiasticus [Latini nominis ex eo] quod in principio scripsit Hebraica [Joshua by Ben Sira, scriba velox in Hierusalem quae est in Judaea 180 BC], et linguis interpretata sermone Graeco referebat.

Quid fecit Iesus Christus de Iudaeis qui dicunt scribae in Hierusalem

Jesus Ben Sira Joshua adfirmant non esse manifesto loquitur, in sequentibus.

Tamen, & licet contra illud "terrena, animalis, diabolica 'sunt sapientiae, in libro Ecclesiastico aliquanto consistent, cum Iesus, eius ministerium in aestimatione Iudaeorum et scribae in Hierusalem 2 post saecula.

1. Matthew 23: 13
   Væ autem vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia clauditis regnum caelorum ante homines vos enim non intratis, nec introëuntes sinitis intrare libere.
   
   
2. Matthew 23: 14
   Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia comeditis domos viduarum simulantes longam orationem: et propter hoc amplius accipietis judicium.
   
   
3. Matthew 23: 15
   Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia circuitis mare, et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennæ duplo quam vos.
   
   
4. Matthew 23: 23
   Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia decimatis mentam et anethum et cyminum et reliquistis quæ graviora sunt legis iudicium et misericordiam et fidem haec oportuit facere et illa non omittere.
   
   
5. Matthew 23: 25
   Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia mundatis quod de foris est calicis et catini mundatis quod autem intus autem pleni sunt rapina et inmunditia.
   
   
6. Matthew 23: 27
   Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia similes vos facitis sepulcris dealbatis, quae foris quidem apparent pulchra, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia.
   
   
7. Matthew 23: 29
   Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! qui ædificatis sepulchra prophetarum, et ornatis monumenta justorum,
   
   
8. Luke 11: 44
   Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia estis ut monumenta quae non parent et homines ambulantes supra nesciunt.
   
   

Ecclesiastes; Jesum Christum coccinum biblie, inter unus mille

Proverbs 7: 28
Quam adhuc quaerit anima mea et non inveni virum de mille unum repperi sed non repperi mulierem ex omnibus non inveni.

Liber Ecclesiasticus: Quod nomen libri huius demonstrationem probetur, etiam non mentitur Ecclesiastes et in Christo Jesu identitatem, propositum!

Ecclesiasticus 6: 6 Multi pacifici sint tibi Illi autem consilio tuo mille unum.
Ecclesiasticus 16: 3 Nolite confidere in salutem nec diam multitudo quia melius quam milleEt mori sine filiis quam relinquere filios impios melius.
Ecclesiasticus 39: 11 si quidem longae vitae nomen derelinquet plus quam milleQui si quiescat, hoc sufficit.



Ecclesiasticus 42: 14 Melior est iniquitas uiri quam mulier quae bonum facit; estque mulier ignominiosus est et infelix.

Primum, Sit scriptor tractamus maligno positus est.

Ephesians 6
11 Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli.
12 quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, harum contra spiritalia nequitiae in caelestibus.

Propterea accipite armaturam 13 Dei, ut possitis resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare.
16 in omnibus sumentes scutum fidei est [credere], qua vocati estis, et possint omnia tela nequissimi ignea extinguere: et impius.

"Tela nequissimi ignea Cretaea 'sint imagines atque verborum, quae cum Dei verbo [Liber Ecclesiasticus simile?] Et ideo iubet nos extinguamus eorum!

Quam oportet!

Job 27: 4
Non loquentur labia mea iniquitatem, nec lingua mea meditabitur mendacium.

Psalm 45: 7
Dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem: Dominus ergo Deus tuus unxit te Deus oleo exultationis præ participibus tuis.

Sunt plura, at nobis expositae Liber Ecclesiasticus quid est: prester volans sagitta ex maligno erat, mixtisque bonum et malum, quod ultimately subruta credens Deo nostro est.

Facimus Ecclesiasticus 42 comparet: 14 in biblia, nunc lets 'considerans bonitatem;

Romans 12: 2
Et nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quæ sit quod bonum et bene placitum et perfectum, non Dei.

6 ad Galatas: 10
Ut Ergo dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei, qui ad eos.

Epistula ad Philippenses 4: 8
De cetero, fratres, quaecumque sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque iusta, quaecumque casta, quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, siqua virtus, siqua laus disciplinæ, hæc cogitate.

Galatians 5
22 sed fructus spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
23 fides modestia continentia adversus huiusmodi non est lex.

Denique similes erant 'iens ut Ecclesiasticus 42: 14 [Prologue] Mulier, cum qua Dominus dicit de Deo.

Proverbs 12: 4
Mulier diligens, corona est viro suo: et putredo in ossibus eius quae confusione res dignas esse.

Proverbs 31
10 quis inveniet aleph mulierem fortem procul et de ultimis finibus pretium ejus.
Confidit in ea cor viri sui et 11, ut ipse non indigébit.
12 gimel reddet ei bonum et non malum omnibus diebus vitae eius.

Ezra 2nd

Similis & Tobias, & libri II Paralipomenon nominatim adiectum est, quod angelus non nominatur in biblia, sed hoc non est Urihel. Nomen Urihel adhibetur IV temporibus in biblia non habentur, sed non in variis hominum et numquam ad angelum refers.

Esdras enim Graecae et Latinae disciplinae variation in nomine Hebraica appellantes.

Sit scriptor reprehendo sicco definitio Esdrae [druhs-ez]
noun
aut duo primi libri de scripsisse Philonem Alexandrinum an ego Ezra II vixerunt.
Et nunciatum est.

Esdras (def. I).
magis quam duo librorum I et II Esdrae Esdrae Esdrae et Nehemiae correspondentes libris, quantum in the Bible.

"Respondet," verius legit, supervacuas fingit De librorum Esdrae et Nehemiae, respectively.



Quod etiam in libro de Uriel princeps fuit Henoch, qui [falsum alium librum apocryphum], salvus erit qui uelut ex hominibus angelis est coetus [Diabolus spirituum] qui dicitur custodes. Facit magnum est historia narratio, sed quæcumque habet omnino nihil ex in veritate.

Infra pauca sunt in quibus 2 Esdras Uriel princeps uterque miscetur.

Ezra 2
4: [1] Tunc angelus, qui missus fuerat ad me, cui nomen Urihel,

5: [20] Et ego ieiunavi diebus septem ululans et plorans, sicut mihi mandavit Urihel angelus.

10: [28] 'Ubi est Urihel angelus, qui a principio venit ad me? Et factum est ipse me fecit venire in multitudinem excessus mentis huius, et factus est finis meus in corruptionem et oratio mea in inproperium. "

Et nota, quod ex Uriel princeps!

• Qui effusus opprimitur; contrarium scripturae huius multitudinis
• Et mente confusa est, 2 haec contradicit batch de scripturis
• Et corrupta fuit, 3 contra hunc a batch de scripturis
• Et factus sum oppróbrium et orationis: 4 Hoc autem est contra batch de scripturis

Matth 7
XV Attendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces:.
XVI fruges a fructibus eorum cognoscetis eos. Numquid colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus

Sic omnis arbor bona fructus bonos 17; mala autem arbor malos fructus facit.
Non potest arbor bona malos fructus 18 neque arbor mala faciens fructum bonum.

Omnis arbor quae non facit fructum bonum 19 exciditur et in ignem mittitur.
Igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos et XX.

Ergo hic angelus URIEL est spiritus diabolicus.

Ut coccinum visa in serie, de omni re Iesus Christus est in libro bibliae.

Loquens de coccinum, Jesus Christus: non in unius libri volumina apocrypha nuncupantur principalis habet suum subiectum, ut Iesus Christus!

Sed canonem Bibliae evidenter ostendit, quod Jesus Christus est, de omni re in libro bibliae et Ipse enim est clavis, ut foramen est ad intellectum Scripturarum.

Nemo potest dici quod in libris de volumina apocrypha nuncupantur.

Sed haec alia volumina apocrypha nuncupantur quod possumus cognoscere, qui sunt in libris de libris supervacuas fingit. Dei perfecta singula sustineri non prodeant.

Jeremiah: Epistolae

Hic exemplum est:

Encylopedia Britannica:
'Quod videlicet opus est litteras Jeremiah a Iudaeis ad regem Nabuchodonosor rex Babylonis in Babylonem DXCVII per BC, sed non in littera, nec in hoc scripsit Jeremiah ".

"Et Jesus Sirach, et vocavit In Epistula vero Ieremiam, apocrypha in Vetus Testamentum: In Canone Romano appensis ut in sexto libro de Ezechiel (in ipsa apocryphos canonicis Iudaicae Protestanticarumque)".

Et hoc cum facit sensu Liber Baruch scribam et Hieremiam.

Ecclesiasticus 6: 1
"Copia Jeremiah qui litteras ad eos, qui sunt in Babylonem captivi ducentur a rege Babyloniorum, ut det illis nuntium, quem praeceperat ei".

Ut vos can animadverto a versus XXVIII & XXXII, est a genuina exemplum et genuina tertium edita versionem Jeremiah misit ad templum per eum: sed qui litteris non apocryphis Epistola de Jeremia, tales quoque ipsis primum versum est in Epistola et tempus insidiis legere est veritas et mendacium sacram ex consequenti: [inspirati, ut erat a Domino].

Isaiah 24: 16
A finibus terræ laudes audivimus, gloriam Justi. Et dixi: Secretum meum mihi, secretum meum mihi, væ mihi est! qui praevaricantur et inique agunt: Prævaricati estis: et inique agunt transgressorum praevaricati sunt.

Hic enim est verum et completum recordum in fundo of additional Jeremiah eum se mittere dixit, et locutus est ea in templo.

Jeremiah 36
I Et factum est in anno quarto anno Joakim filii Josiæ regis Juda, factum est verbum hoc ad Jeremiam a Domino, dicens:
II: Tolle volumen libri, et scribes in eo omnia verba quae locutus sum tibi adversum Israhel et Iudam et adversum omnes gentes, a die qua locutus sum ad te ex diebus Josiæ usque ad hodie.

III, quod non potest esse in domo audiente domo Iuda universa mala quae ego cogito facere eis, revertatur unusquisque a via sua pessima quia propitius ero iniquitati eorum et peccatum.
IV vocavit ergo Hieremias Baruch filium Neriae et scripsit Baruch ex ore Hieremiae omnes sermones Domini, quos locutus est ad eum, in volumine libri:.

V: et præcepit Jeremias Baruch, dicens: Ego clausus sum, Ego sum nec valeo ingredi domum Domini
VI Ingredere ergo tu, et lege de volumine in quo scripsisti ex ore meo verba Domini, audiente populo in domo Domini, in die jejunii: insuper et legit in auribus singulorum inculcasset qui de urbibus Iuda.

VII si forte cadat oratio eorum in conspectu Domini, et revertatur unusquisque a via sua pessima: quoniam magnus furor et indignatio est quam locutus est Dominus adversus populum hunc.
VIII Et fecit Baruch filius Neriae iuxta omnia quae praeceperat ei Hieremias propheta legens ex volumine sermones Domini in domo Domini.

IX Et factum est autem in anno quinto Joakim, filium Josiæ, regis Juda, in mense nono: prædicaverunt ieiunium in conspectu Domini omni populo in Ierusalem, et universæ multitudini, quæ confluxerat de civitatibus Juda in Jerusalem.
X Et legit Baruch ex volumine sermones Jeremiæ in domo Domini, in gazophylacio Gamariæ filii Saphan scribæ, in vestibulo superiori, in introitu portæ novæ domus Domini, audiente de omni populo.

XI cumque audisset Micheas filius Gamariae filii Saphan, omnes sermones Domini ex libro de audivimus,
XII Et descendit in domum regis, ad gazophylacium scribæ, et ecce ibi omnes principes sedebant: Elisama scriba, et Dalaias filius Semeiæ, et Elnathan filium Achobor, et Gamarias filius Saphan stabat et Sedecias filius Hananiæ, et universi principes.

XIII Et nuntiavit eis Michæas omnia verba quæ audivit, legente Baruch ex volumine in auribus populi.
XIV ergo omnes principes ad Baruch Judi filium Nathaniæ filii Selemiæ, filii Chusi, dicentes dicens sume in manu tua: Volumen ex quo legisti, audiente populo: et venerunt. Tulit ergo Baruch filius Neriæ volumen in manu sua et venit ad eos.

XV Et illi dixerunt ad eum: Sede, et lege hæc in auribus nostris. Et legit Baruch in auribus eorum.
XVI Factum est autem, cum audissent omnia verba, obstupuerunt unusquisque ad proximum suum et dixerunt ad Baruch: Nuntiare debemus regi omnes sermones istos.

Reprehendo sicco tortor cohors ex Testamenti Editio Hebraica Et hide ab eodem Bullingero [MDCCCXXXVII - MCMXIII] Jeremiah ex XXXVI, iterum ostendens mirabile in aequitate membrorum, ordinis, quod est verbum Dei suscipiendas divitias.

Numquam hoc in volumina apocrypha nuncupantur !!





XVII Et interrogaverunt eum, dicentes: Indica nobis quomodo scripsisti omnes sermones istos ex ore ejus?
XVIII Dixit autem eis Baruch: Ex ore suo loquebatur quasi legens ad me omnes sermones istos et ego scribebam in volumine atramento.

XIX Et dixerunt principes ad Baruch vade et abscondere, tu et Jeremias, et nemo sciat ubi sitis.
XX Et ingressi sunt ad regem in atrium porro volumen commendaverunt in gazofilacio Elisamae scribae et posuit eum, et nuntiaverunt, audiente rege, omnes sermones.

XXI itaque rex Iudi ut sumeret arcessere sumeret volumen: qui tollens illud de gazofilacio Elisamae scribae est. Et factum est in exedra Elisamae scribae legit audiente rege et universis principibus qui stabant circa regem in aures Domini.
XXII rex autem sedebat in domo hiemali in mense nono, et posita erat arula coram eo plena erat ignem.

XXIII Et factum est cum legisset Iudi tres pagellas vel quattuor scidit illud scalpello scribae et proiecit in igne qui erat super arulam donec consumeretur omne volumen igni qui erat in igne consumptum erat arula .
XXIV Et non timuerunt, neque sciderunt vestimenta sua, rex, neque ullo servi ejus qui audierunt universos sermones istos.

XXV rumtamen Elnathan et Dalaias et Gamarias contradixerunt regi, ne combureret librum: et non audivit eos.
XXVI Et praecepit rex Hieremahel filio Ammelech et Saraiae filio Ezrihel et Selemiae filio Abdeel, ut comprehenderent Baruch scribam, et Jeremiam prophetam: abscondit autem eos Dominus.

XXVII Et factum est verbum Domini ad Jeremiam prophetam, postquam combusserat rex volumen ad regem, et sermonibus quos scripserat Baruch ex ore Jeremiæ, dicens:
XXVIII Rursum tolle volumen aliud et scribe in eo omnes sermones priores qui erant in primo volumine, quod combussit Joakim rex Juda.

XXIX Et ad Joakim regem Juda dices: Hæc dicit Dominus: Tu combussisti volumen illud, dicens: Quare scripsisti in eo annuntians: Festinus veniet rex Babylonis, et vastabit terram hanc, et cessare faciet ex illa hominem et jumentum?
XXX Propterea hæc dicit Dominus contra Joakim regem Juda: Qui sedeat super solium David ipse et cadaver eius proicietur ad aestum per diem et ad gelu per noctem.

XXXI Et visitabo contra eum et contra semen eius et contra servos ejus, iniquitates suas: et adducam super eos et super habitatores Hierusalem et super viros Iuda omne malum quod locutus sum ad eos, et non audierunt.
XXXII Et tulit volumen aliud, et dedit illud Baruch scribam filio Neri filii Maasiæ, qui scripsit in eo ex ore Jeremiæ omnes sermones libri quem combusserat Joakim rex Juda igni: et insuper additi sunt sermones multo plures erant.

Quod si Deus volens filiis Israhel ut facerent secundum versionem Jeremiah habere, et habuisse II Jeremiah nos sed non fecit.

XXVIII versum est in exemplum Jeremiah commanded Baruch eum mittere, et loqueris ad alterum tempus. XXXII tertium versum est versio, plus aliquantulus magis.

Sic enim apocrypha ex Epistola Jeremiah vocatur Diabolus est scriptor poema [mendacia], vel de secundo et / vel tertio libro de versio Jeremiah.

Quidquid autem tertius versio in non genuina est significans est ut pondus in II libro scriptum Jeremiah.

Hoc versu II admonuit me in evangelio Johannis:

John 20: 30
Et multa quidem et alia signa fecit Iesus in conspectu discipulorum suorum quae non sunt scripta in libro hoc;

John 21: 25
Sunt autem et alia multa quae fecit Iesus quae si scribantur per singula nec debet, nec ipsum arbitror mundum capere posse eos, qui scribendi sunt libros. Amen.

In aliis verbis, est Diabolus copycat, et reputetur. Ius enim oculo ad oculum suum?

Job 31: 35
O si quis mihi tribuat auditorem ut ecce desiderium meum audiat Omnipotens, qui responde mihi, et quod audiat et librum scripsit.

Quod Diabolus non sunt scripta in libro hoc incurrit.

Quid enim est quod nos ire externum ad fontem Diabolus - biblia, et eiusdem verbi revelati a Deo, et vult.



Quod maxime est verisimile an anonymous Iudaeum esse in oratione: qui furatus est de materia quae prius accusabat Jeremiah 10 idolatriae nolle adquiescere, ita ut nec puncto quidem Epistola ad Jeremiah in primo loco.

Compare haec in libro de Jeremiah genuina;

Jeremiah 1
I Verba Jeremiæ filii Helciæ, de sacerdotibus qui fuerunt in Anathoth, in terra Benjamin:
II Quod factum est verbum Domini ad eum in diebus Josiæ filii Amon, regis Juda, in tertiodecimo anno regni eius.
III Et factum est in diebus Ioachim filii Iosiae regis Iuda usque ad consummationem undecimi anni Sedeciæ, filii Josiæ, regis Juda, usque ad transmigrationem Jerusalem, in mense quinto.
IV Et factum est verbum Domini ad me, dicens:

Iudith Libro

The Oxford Annotated Nova Vulgata Biblia Sacra Vulgata (4th ed.). Oxford Univ. Press. p. 31, 36.

'Quod communiter accipitur quod liber Iudith, non historiali diversi. In poetica naturam "constare potest ex eo solidum est historia atque ficta, scilicet in ipso ante versum, quod est in pluribus, extunc faciendarum potest considerari quantum ad effectus quam historiae errat ".



100% Bibliae datum est per revelationem Iesu Christi ad Deum homines, qui habebant donum Spiritus sancti ad eos: [Vetus Testamentum] in eis vel [novum].

Hebrews 6: 18
Ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem in nobis

John 8: 44
Vos ex patre diabolo estis: et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio et in veritate non stetit quia non est veritas in eo. Cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur quia mendax est et pater eius.

Macchabeorum primum Libro

Qui Machabaeis fuerunt?

In I Maccabaeorum [integer etiam Machabaeus], ​​sunt a militibus qui rebel coetus Iudeorum potestate Ecclesiis Iudææ, quæ tunc fuit pars Imperii Seleucus. Et fundaverunt Hasmonean dynastia, qui regnavit ab CLXVII XXXVII BC ad BC, est non plene independens a regno super LXIII BC ad CX.

Et in libro Machabaeorum primus liber est ab Hebraica an anonymous Judaica auctor [reapse redigendo ad fidem, utrum, & libris apocryphis manifeste scriptum] post restitutionem an independens regnum Judaicum per Hasmonean dynastia, circum late 2nd century BC. Et qui perdidit originale Hebraica et Graeca est maxime momenti superstes versionem Septuaginta translatione continebat.

Secundus liber Machabaeorum est deuterocanonicis librum primum apud Graecos quod focuses in Machabeorum aeris alieni rebellionem coeptavere adversus Antiochum Nobilem et concluditur cum clade in Seleucus Imperii generalis Nicanor quidem cum CLXI BC praeest Iudas Macchabeus bella cum "heros unius gentis Iudaeorum bella ab libertatem" .

Lets comparare II versus e II Maccabaeorum est verbum Dei perfecta in aeternum et incommutabile verum vexillum.

II Maccabaeorum 12
44 Nam si qui ceciderant resurrecturos speraret, superfluum videretur et vanum esset orare pro mortuis.
45 Si autem respicit exorare reposita est dormientibus pietate sancta ergo et salubris cogitatio esset. Unde pro defunctis expiationem fecit, ut a peccato solverentur.

Deus iam praebuit viam a peccato liberandam!

In veteri testamento;

1. multa genera animalium
2. Erat autem summi sacerdotis munus pro populo deprecari in templo
3. populus mandata veteris testamenti habebat

In novo Testamento, a die Pentecostes in priorem [28A.D.], opera perfecta Jesu Christi omnia peccata quae prius renascantur et postea renascuntur, unus est versus simplex, qui curam alicujus commisit. ex illo tempore:

John 1: 9
Si confiteamur peccata nostra fidelis est et iustus ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate.

In libro Romanorum et reliquarum epistolarum ad nos directe scriptae sunt 5 jura inhaerentia tanquam filii Dei, quae etiam naturam nostram pravam senem superant;

1. redemptionem
2. Iustificatio
3. Justitia
4. sanctification
5. & Verbi ministerium reconciliationis

James 3
14 si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris: nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem.
15 haec sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica.
16 Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

Ideo pro peccatis mortuorum expiatio ineffabilis et mundana simulata est exemplum sapientiae huius mundi, quae est « terrena, animalis, diabolica ».

Non unius in tota scriptura sacra biblia semper sanctionibus vel ponit pro defunctis.

Quod ad expiandum pro mortuis? Importat enim vita post mortem, quod rursus contra verum Dei.

Et manifesto directe contradicit Scripturae, sic probatur inesse simpliciter falsum apocryphis sicut pluries iam diximus ante.



Quid sit placabile sacrificium?

Definitio domus propitiationis
noun
1. pretium vel reparare iniuriam iniuriae satisfactionem praestandam.
2. [Interdum capitis litteras initial] pronunciatione Theologiæ obseruabis. Doctrina enim de reconciliatione cum Deo et hominibus, praesertim quod fit per vitam, passione, et morte Christi.
3. Scientia Christiana. usus est unitatis generis humani a Deo exemplata Jesu Christi.
4. Prisca. reconciliationis; consensu.

James 4: 2
Concupiscitis, et non habetis: occiditis, et zelatis: et non potestis adipisci: litigatis, et belligeratis, et non habetis, propter quod non postulatis.

Et hoc versu, quod vos non habebit remissionem in aeternum, quia non rogare illum. Quod non statim venisti. Credere debes accipere actio. Last sedatus mihi tempus, quod suus 'pulchellus durum facere cum tu mortuus ...;)

John 1: 9
Si confiteamur peccata nostra fidelis est et iustus ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate.

Si ergo mortui estis et Deo non quaesivit quia propitius fuisti dum vivit, tunc [cum secundum naturam a morte in sectione eum supra], non habebit remissionem = solem praeveniens. Aliis quidem non fit per remissionem peccatorum vos cum mortui iam sunt, quia iustus ex fide vivit.

Sunt IV versus in Biblia respuere quæ 'vivendo ex fide [credere]. Hic iustus est, ut Diodorus Siculus etiam meminit alter ab veteris testamenti.

Romans 1: 17
Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem: sicut scriptum est: Justus autem ex fide vivet.

Romans 14: 12
Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo.

Susanna cum fabula de

Si enim non a search nomen 'movere "in www.biblegateway.com in site stats nomine Susannam semel tantum occurs: apud Lucam 8: 3.

Luke 8: 3
Et Ioanna uxor Chuza procuratoris Herodis et de familia, Susanna; et multis aliis. Haec auxilium mulieres sui haberent: nequiquam postea de modo.

Autem, in Septuaginta non habentur [versione graeca librorum Veteris Testamenti] et Sancti Hieronymi Latin Vulgate [CCCXC - 390A.D.], Susannae narratio omnino Daniel CAPUT XIII!



1 magna Susanna: 2
Et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helciæ, pulchram nimis, et timentem Dominum.



Sic, illa, una cum pluribus aliis in variis libris Veteris Testamenti libri prophetales, vel est ens fictum mores, qui quidem possunt existere, uti aliquem qui non sit satis momenti scripta sunt in biblia non habentur.

1 magna Susanna: 4
Erat autem Ioakim dives valde, et erat ibi spatiosa domus horti proximum ejus; Iudaei veniebant erat inclitus prae omnibus.

Quantum pecunia quoad honores et bona sunt, sonat Ioachim adulterino Iob.

Job 1
I vir non erat in terra Hus, nomine Job; et erat vir ille simplex, et rectus, ac timens [ "timentes" enim significat Clementine_Vulgate sunt reveriti senem, et anglicus] Deum et recedens a malo.
II nati sunt ei septem filii et tres filiae.
III Et fuit possessio eius septem milia ovium et tria milia camelorum quingenta quoque iuga boum, et quingentæ asinæ, ac familia multa nimis; eratque vir ille magnus inter omnes orientales omnes.



Consistent cum aliis libris apocryphis manifeste scriptum est, Dominus Iesus Christus in hoc libro est non identitatem in illa nominantur, ac qui in omni libro de genuina biblia non habentur.

Tobias ex Libro

Et hoc libro mentionem de ordine Archangelorum nomine Sancte Raphael, qui Tobiae sanat velut a morbo.

Nomen 'angelus', non fieri usquam in biblia non habentur.

III DE BIBLIIS ponuntur solum ab angelis nomen Gabriel luciferum, et Michael.

Cum ergo Deus non angelus nomen adeptum aliunde habuit, sic non convenit Angelo, et ideo non auctoritate divina benedictione.



Quo quidem tempore nunquam Tobiae Bibliis Iterum ille Gaius aut omnino aut Deus excludere voluit Bibliorum.

Respice ad versum 7!

Liber 6
[1] Quemadmodum in via procedentes venerunt usque ad vesperum, et sicut Tigris ibique castrametati sunt.
[2] Et exivit ut lavaret pedes suos. Et absorbuit flumen ascendit et ecce piscis inmanis pueri

[3] Et angelus dixit ei: "Capere pisces". Abiit ergo adulescens puer piscem et comprehenderunt eum: et miserunt in terram.
[4] Et angelus dixit ei: "Interficiam aperire piscem et tolle fel et cor et iecur, et posuit ea, salvabitur".

[5] Sic iuvenis fecit sicut praecepit ei angelus dixit ei: et piscem assavit et manducavit. Et cœptum carpebant iter, dum prope sunt, et venerunt usque ad Ecbatana.
[6] iuvenis Et dixit angelus: "Azaria frater, quod remedium est in corde et iecore piscis et in felle?"

[VII] Qui responderunt: "nam sicut cor iecurSi cuiusquam offendat daemonii aut spiritus, sive mulier in quibus tu fumabat, eo quod non est turbatus.

Solum modo? Tum ejicere diaboli spiritus ex eis quis fuit in veteri testamento mori.

Ideo fuit ibi poena tot diaboli spiritus eorum, quoniam mala est quae moventes.

Post dies Pentecostes, 28A.D. [aetate et gratia], multis partibus, est solum via impetro quis est ex spiritu diaboli potuimus ejicere eum in nomine Iesu Christi in Revelatione atque ab operating signa impartation et spiritum sanctum [omnes VI].

Populus eiciam si Diabolus non auferetur ab usura spirituum et pisces scarorum iocinera, corda ergo Iesus Christus venit, frustra patere quod Diabolus victus est?

Etiam non opus est ut ostendat IX per spiritum sanctum, qui non prodest etiam Diabolus, ut in Epistola Jeremiah manifesto in oratione non potest aliquis verus Dei.

VII, quod superstitionem versum est in verbo Dei prohibetur per hoc quod est operatio spirituum diaboli [divinatio ambigua].

Ezekiel 21
XXI Nam de rege in Babylonem stetit bivio, in capite duarum viarum, divinationem quærens, commiscens sagittas fecit et cogitavit cum imaginibus, intuens in eum iecur.
22 Ad dexteram ejus facta est divinatio super Hierusalem ut ponat arietes ut aperiat os in caede ut elevet vocem in ululatu ut ponat arietes contra portas ut conportet aggerem ut aedificet munitiones.
Eritque quasi consulens frustra oraculum in 23 in oculis eorum et sabbatorum otium imitans ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum.

Jeremiah 27
Ideo 9 nolite audire verba prophetarum dicentium vobis non ad divinos, et somniatores, et ad magos et maleficos, qui dicunt vobis: dicentium vobis: Non servietis regi Babylonis:
10 quia mendacium prophetant vobis, ut longe vos faciant de terra vestra, ut ejiciant vos, et pereatis.



Hic tamen mendacio contradicit Bibliae fractus perversum logica !!

VI vultus ad versum: "et surrexit et ingressus angelus ad hominem dixit," Si meipsum tradam ... "significat quod illi qui in eodem patre, sequitur quod sit Deus, sed ipse est?

Hebrews 1 [In Christo Iesu ad]
IV tanto melior angelis effectus, sicut et effectus quanto differentius præ illis nomen hæreditavit.
V Nam ad quem autem angelorum dixit aliquando: Filius meus es tu, ego hodie genui te? Et iterum: Ego ero illi in Patrem et ipse erit mihi in Filium?

VI Et iterum: cum introducit primogenitum in orbem terræ, dicit: Et adorent eum omnes angeli Dei adoremus eum.
VII Et ad angelos quidem dicit: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos flammam ignis.

VIII Ad Filium autem: Thronus tuus Deus in sæculum sæculi: virga æquitatis, virga regni tui [est prolationem ordinare de veteri Testamento, in quo iudices, ita ut præceperat Moyses, vocabantur "filii deorum "= principes et iudices et non de aliqua re Deorum].

Nonne vides versum V ?!

Angeli non sint filii dei. Tempus.

Tobias vero iusta de corpore.

Quod Angelus est spiritus, qui est creatus Rediens Gen. I: I, et quia Liber versum est in VI vocare angelum et "frater" est falsum prorsus diversas vias, in II et nullo modo possit.

MENDACIUM # I: vocavit ad se Tobias angelum et dixit Azarias "frater", quod hoc modo ambo sunt filii Dei, quod est contra versus several Heb.

MENDACIUM # II, quod 'angelus est a definitione, a spiritu creatum esse, sed Iudith fuit homini est, naturalis homo ex corpore et anima, et sunt prorsus aliud genus entium. Itaque fratres non possunt.

Gen. I: I - Liber VIII, verbum "est" adhibetur ad XVIII tempora in animalibus et plantis in genere suo, postquam [genus]. Non potest esse species in evolutionis, sed non inter II vel genere.

John 3: 6
Quod natum est ex carne, caro est; et quod natum est ex Spiritu spiritus est.

Quare homo non feminas cuiuscumque spiritu et in Genesi quod falsum destruit daemonum vel angelorum homines generantes iunguntur.

Hic est alia momenti dicendum quod, sicut supra dictum est, "Azaria," quod non in Biblia respuere et "Azaria" enim in biblia XLIX temporis [et eius semper est homo, et non per Angelum], et Azarias Ananiæ est volumina apocrypha nuncupantur est adsimilatum est biblicus Azarias.

Omnes homines credentes in volumina apocrypha nuncupantur

Qui cum non unius impediret eum venisse aliunde impedimentum fuit.

Quia magna sunt tantum II ides virtutes spirituales, quae ex impedimento quod est a diabolo, quod deus de hoc mundo.

Ex sacrarum literarum genera vel species non sunt nisi III de malo:

1. Aut perniciosius perniciosum malum
2. Exasperantem contumeliis, insectantem distracting ac mali
3. Prodigi, et superent non malum

Omnis enim apocrypha ex libro III reus omnium genera mali!

Ex libris apocryphis studium diaboli spiritus unice intendit ut furetur et mactet et perdat, et confisus in apocryphis possit spiritualis tenebra, callide et cum Deo nobis nocent.

Quae apocrypha naufragium feci tibi credere?

I ad Timotheum 1
19 Tenentes fidem [credere], et conscientia bona, quam quidam repellentes, circa fidem [credere] naufragaverunt:
20 Ex quibus est Hymenaeus et Alexander, quos tradidi Satanæ, ut discant non blasphemare.

Hymenaeus et Alexander, filii sunt diaboli et a spe non aliqua restitutio quia semen sive corporalis sive spiritualis, est permanens.

Decernit quod sit verum, de animantibus natura rei.

Et volumina apocrypha nuncupantur naufragium feci iam multis est credere in Deum, aut in praeteriti 2 mille annis. Scriptores erit respondendum est ad Deum in iudicium futurum. Im 'non certus sum in calceamenta libenter ...

Quomodo potest satanas: per volumina apocrypha nuncupantur, credens te perdere?

Sunt autem modi 4 fundamental nostrum credens Deo non infirmari ac destrui.

1. anxietas
2. Noli timere,
3. dubium
4. Sensum, rationem confuse et utrimque pendentem 5

Solum versus est hic quaestio est: quemquam ex effectis facere credentes apocrypha includit anxietatem, metu dubitatione ulla confusione et ab aliis items, in libro de predicto Genus super #8 in sectione?

Suus 'semper optimus sermo Domini ad inhaero pro verbum hominis.

John 1 5: 9
Si testimonium hominum accipimus, testimonium Dei maius est quoniam hoc est testimonium Dei quod maius est quia testificatus est de Filio suo.

II Petri 1: 16
Non enim doctas fabulas secuti sumus cum diximus non est agnitum Domini nostri Jesu Christi virtutem et præsentiam: sed speculatores facti illius magnitudinis.

Lexicon Graecum II Petri 1: 16 Ite in columna fortis link #4679, secundus a summo

Definitio autem doctas
Concordantia est fortis #4679
sophizo: ut sapientes
Part of speech: Noun
Orthographia Phoneticum: [id sof, '-zo]
Definitio: ego faciam sapientes sunt, instruunt; factum subtiliter meditatus sum.

Nunc respice ad definitionem Infra eum locum page ...
Fortis 's Exposition
id dolos nectunt, ut sapientes.
Ex Sophos: praestare sapienti in Verbo sinistre accepta, formare "sophismatum architectus", id est probabilius error instate - doctas, faciunt sapientes.

Atque earum intueri autem ad verbi «fabulas autem convertentur"
Definitio fabulatores
Concordantia est fortis #3454
muthos: oratio rumoris fabulam id
Part of speech, noun, neuter
Orthographia Phoneticum: [EMUGIO '-thos]
Definitio: sicut deliramentum fabula poetica narratio.



Wow, aspice. Ut apocryphis rei gestae ordinem! Et hoc est perfectum alignment & Concordia versum cum omnibus prior notitia usque didici. Et volumina apocrypha nuncupantur subruat et supplantat gressus ejus noster credere in unum Deum verum.

Evertentes credere verum repositoque de errore versu similem Romanorum

Romans 1: 25 [La]
Quod [iudicio] qui commutaverunt veritatem Dei in mendacium: et coluerunt, et servierunt creaturæ [creaturae] potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula Amen.

Ego legere pluribus diversis fontibus illud efficimus erat vulgaris nec liber Henoch cum Christianis in primis saeculum.

Fortasse in hoc versu in specie II Petri to address scripta sunt mendacium, ex tela nequissimi ignea extinguere impius in volumina apocrypha nuncupantur, sicut nec liber Henoch ...

Jeremiah versum est in hoc: etsi ad milia annorum. tamen requiritur nostris diebus et maxime in libro de apocryphis.

Jeremiah 7: 8
Ecce vos confiditis vobis in sermonibus mendacii, qui non proderunt vobis:.

Significat lucrum valorem, sive bonum quaestum.

Sed multa sunt beneficia, et de stercore erigens pauperem Dei perfecta est sermonis iustitiae et vitam aeternam.



Quod est contra id quod biblia pluribus locis volumina apocrypha nuncupantur.



Tamen weve 'iam operuit 2 II ad Thessalonicenses: 2 antea in' Quod autem ad libros de volumina apocrypha nuncupantur? " sectionem, ut interpretaretur eis verba solum spiritus, verbo et litteris.

Nunc intueri nos ire "moveamini a vestro sensu" et "turbari" cum de eventu dicatur de credendo in context per volumina apocrypha nuncupantur.

2 II ad Thessalonicenses: 2
Ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tamquam per nos missam, quasi instet dies Domini quia prope est.

Definition of "moveamini a vestro sensu ';

Concordantia est fortis #4531
saleuó: Alterum vergit, excutite per cit. in fugam vertere
Part of speech: Noun
Orthographia Phoneticum (sal-o-yoo')
Definitione excutior excitant perturbant mente suscitetis expellere.

Actus Apostolorum in 17: 13 - Suscitavit
Sed 13 Cum autem cognovissent in Thessalonica Iudaei quia et Beroeae praedicatum est a Paulo verbum Dei, venerunt et illuc commoventes et turbantes multitudinem.
Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres ut iret 14 autem quasi mare Silas autem et Timotheus remanserunt ibi.

Thessalonicae oppugnatione esset contra Iudaeos religionem sapien 50 circiter milium Paulum abierunt in Berea pede ut camelum excitans contra Apostolum. Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres Athenis 300 quod sit abesse;

Saleuo hoc est radix verbi,

Concordantia est fortis #4535
salos: fluctu iactante, spec. exurgebat (maris)
Part of speech, noun, neuter
Orthographia Phoneticum (sal'-os)
Definitio et in aestu maris tempestas; discessissent, volubilem

Conceptus a quo iactati tempestate in mari is referenced in Ephesiorum et Joannes, Jacobus, qui quod ex hisce in credendo volumina apocrypha nuncupantur.

Ephesians 4: 14
Ut iam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris in quo dormiat;

James 1
5 Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat: et dabitur ei.
6 Postulet autem in fide, nihil haesitans. Qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento est proiecerunt.

7 non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.
8 Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.

Et hoc confirmat id quod dicebam, quod credens per volumina apocrypha nuncupantur praecessi in dubio, et error.

Definition of "turbari";

Concordantia est fortis #2360
throeó: debeam contristari
Part of speech: Noun
Orthographia Phoneticum (thro-o-eh')
Definitio: et turbare agitätum aliënus, -a, fieri patior territus.

HELPS studiis Verbum,
2360 throéō (de throos "clamor, tumultus magnus exortus est") - recte, urbanarum seditionum (confundi et misceri: V: 953); (Figura) turbatus est (turbaris): wanting in "clamare voce magna, clamatis (possibilis) propter territos factos" (WP: 1, 189); missus est «strepitus vehemens 'est valde (timore perculsus).

Videte quod motus perturbatione animi tumultum terroremque tandem diaboli spiritus ex fine, sicut dicitur II Thess.

Hoc aequet album rerum quae doceri discipuli Jesum, anxietatem, metu ac tumultus fecerunt ut non dubium classificatis ut "modicae fidei [credere]".

Et quam accurate pertinet Sacra Scriptura sit, etiam post annorum millia?

Apocalypse vinculum offensionis

Matthew 7: 20
Igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos.

Quid sicut quidam ex fructibus, cypri cum libris apocryphis?

Te videre.

Hi novi testamenti non litterae 3 era apocryphos:

1. In Epistola Barnabae
2. Pastoris sive Hermas
3. Didache

Didache [quam locutus est kay-de-die], alia opus apocryphus est, in unum colligerent an unknown apocryphorum numero priorem documenta, et non est mendacium mendacium ædificavit eum.

A compilation est liber, scripto, sive ut, qui materiae, ex variis fontibus.

Verum in forma elementum apocryphum, qui fecit haec libri nescimus, quando prorsus: quare non.



Nam altius notitia in hoc investigationis videatur in articulis inferius:

Auxilians ad feloniam faciendam ex Forgery Matthew 28:19

Trinitarii Vulgate plures falsitates

Quod ex Trinitate scutum, et extricatus expositae!

BREVIARIUM

1. Et originali verbum Dei perfecta est: et magnificavit Dominus verbum suum super nomen tuum, et ne universum et omnia ejus splendor. Quod facit latin maximum opus Dei.
   
   
2. Et traditional Veteris Testamenti volumina apocrypha nuncupantur ex sequentibus libris, 1 Esdrae 2 Esdras, Tobias, Iudith, Esther, Sapientiae, et Ecclesiasticus, Baruch: Ecclesiasticus: Canticum trium Puerorum, Historia Susannae, conflatus est Bel contritus est draco, Prayer of Manasses 1 libri Machabaeorum I Maccabaeorum 2, sed sunt plures alii, quod non est album correspondent noui ac ueteris testamenti sunt in biblia non habentur.
   
   
3. Multa nomina librorum apocryphorum ab ipso similes sunt vocabula de industria librorum biblie in ordine ad confundendam; et averteret circumventionem erroris.
   
   
4. Definitio autem Vulgata variis religionis scripta incertum originis in divinis est post aliqua: sed summa reprobari a auctoritates; scriptorum sententias etc. dubiae fidei et auctoritatis; falsum
   
   
5. Definitio est falsum: non genuina, veri, seu vera; non ex petita, simulant, seu propriis fonte; supervacuas fingit
   
   
6. Definitio autem est mendacium: in fraudem vel fallax imitatio ad esse off Transierunt sicut genuina: non genuina; composuerunt
   
   
7. Ex Petri II 1: 16 et definitionem superbi foveas ab isto termino greco mythos - fabula; falso tamen ponendis veritas; ad fabricam [fabula] quas subvertit [replaces] sicut ita sit, quid est. Hoc est rei gestae ordinem refert libros Apocryphos a suis effectis et super eos qui credebant illis
   
   
8. Mentibus nostris libris apocryphis dubium in quo est qualis est illis qui non credunt verbo Dei
   
   
9. Sive fluctuatur et credere dubitant, inconstans in omnibus viis suis erimus ego accepi a Domino quod
   
   
10. & Quasi fluctu dubitationis verbum Dei non potest esse consecutio ex confusione saecularia inter sapientiam et Dei sapientiam
    
    
11. Nemo ex libris Veteris Testamenti volumina apocrypha nuncupantur, aut nullam esse dicantur ab Iesu Christo libri Novi Testamenti
    
    
12. Apocrypha scripta sunt in libris de spiritualiter unus de tenebris temporis hominibus, qui inter annos 400 Matth et Prophetia Malachiae
    
    
13. In ipsa volumina apocrypha nuncupantur, in libro Machabaeorum, quod sustinet pro defunctis expiationem, prorsus tibi sacranda detulimus a conceptu
    
    
14. Quod mors natura [seu cogitationes ex nulla conscientia omnino], quorum principium est auto-cura expiabit sanctuarium et mortuum esse
    
    
15. 14 I ad Corinthios: 33 non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo
    
    
16. Sunt «in multis argumentis" verum ex Deo, unus qui loquebatur in lingua.
    
    
17. Omnes apocryphorum libros de his aliquid compositum ex veritate sumus et in errorem, benedictionem et maledictionem, quo violat James 3: 10 Psalms 12: 6 et alii,
    
    
18. Omnes libros Apocryphos a verbo Dei contradicit saltem semel,
    
    
19. In libro de minimis inter apocryphas, id est [Confractus est Bel et Draco] est e diametro contra hanc identitatem in Christo Iesu qui non est coniuncta: apud Danielem.
    
    
20. Per 400 anno in spiritali nocte qui portabant volumina apocrypha nuncupantur, iuxta illud non potest determinare pro auctoribus identitatem in Christo Iesu in omnibus Veteris Testamenti Librum dedit.
    
    
21. Nihil enim apocrypha ex libris 100% accurate est quod in principio Bibliae libris scriptis
    
    
22. Omnes apocryphorum libros de verbo autem quod est praeter Deum, et quod est contra Apocalypsis Liber Deuteronomii
    
    
23. Nemo mentionem apocryphorum libros de Iesu Christo ut coccinum Bibliae
    
    
24. Quia de negative effectus in populum, ad canonem Bibliae licet contra esse, et mirabiliter contra accidit in Christo Iesu qui non est identitatis nota sunt, ut auctoribus, libris in apocryphae quoque sunt ad inspirati spirituum diaboli.
    
    
25. Omnes qui erant in libris addiderunt ad propria volumina apocrypha nuncupantur de libro bibliae perdere in statera, quasi diceret, convenientia orationis figuras suscipiendas divitias, et non in libro bibliae
    
    
26. Simplex Genus quod est in libris de volumina apocrypha nuncupantur potest comparari ad separandum est genuina Bibliae libros de predicto ones.