Hanc paginam inspice in variis linguis 103!

DE INDUCENDIS ET FORMA



Scimus ex dictis patet quod dixerit Havah adiecta est praepositusque ei subtrahi et mutaverunt verbum Dei in aliis rebus.

Et ut magis magisque Dei Verbum, ego quidem identified 8 interlocking diversis stratis in veritate et in ruina eius vir qui se altius quam in proximo. Videtur quod sint vera Verbi Dei deficere numquam mirari desino cura, illuminet sensus et confirma. Simul haec et ero futura opesque sinunt.

Dictio "o pusilli" fidemin evangelio Matthaei 4 temporibus sumitur.

Si enim ex aliquo horum species 4 infirmi credere, ne nobis possit removere a negotio Divinae Revelationis, sive scripta, sive signa per viam 9 spiritum sanctum.

Quid est homo ruina eius Heva confregerunt et desuper texta per totum articulum.

Docentes Boetii:

1. Quid est credere?
2. In via 4 mundus credens et quam vincere illos oppugnat
      a) anxietas
      b) Noli timere,
      c) dubium
      d) Confusa rationem hæsitans:
3. Amor
4. Spera
5. 22 Libri Point

3 e 4 genera infidelitatis [id 75%!] generalem notionem involvunt mentis divisionem et fluctuantem [anxietatem, dubitationem, & confusam fluctuantem rationem].


Vide quomodo Deus sit magna?

Cum dixerit adversarius noster [Satanae] modis possumus impetum antea praeparentur ad vincere ius off vespertilionem.

Concipiatur pediludium ludere sciens in antecessum quid acturus sis certaturus est altera?

Quomodo autem potest esse valuable ?!

Quid credentes?

Definitio est "credere" ex dictionary.com:

verb (uti non object) crediderunt, credendo.
1. derelinquas usquequaque verum esse aut fidem alicuius sine argumento est recte esse ita tamen si creditur esse aliquid actu industria.

verbum (ad usum objecti); crediderunt, credendo.
2. habeat fiduciam in fide seu verum ex (a ponit, historia, etc.); fidem adhibere.

3. ut fiduciam habeamus in Dicta (et homo).

4. habere opinione (neque enim est homo) est, fuit aut tibi aut debet versantur in opus ad implicari in data situ datum, quod non credebant in fugam uersa in Mexico terminus.

5. neque id putent; intelligunt (noun clause est plerumque sequitur): credo enim reliquit oppidum.

Doceri possit in re multiplices leges in credendo: ut erant 'superficiem scalpendo tantum hoc ipso magna quaedam magni momenti exitus.

Proverbs 3
5 spera in Domino ex toto corde tuo, et ne innitaris prudentiæ tuæ.
6 In omnibus viis tuis cogita illum, et ipse diriget gressus tuos.

7 Ne sis sapiens apud temetipsum; metu [reverentia] Dominum et recede a malo.
8 sanitas quippe erit umbilico tuo, et irrigatio ossium tuorum.

9 honora Dominum de tua substantia, et de primitiis omnium frugum tuarum da ei:
Et 10 ergo implebuntur horrea tua saturitate, et vino torcularia tua redundabunt torcularia vino.

Notio justorum viventium eorum fidem 4° modo memoratur in biblia.

4 est numerus mundus est, et nos per solum credere, quod possit vincere mundum.


Ego Ioannes 5
4 quoniam omne quod natum est ex Deo vincit mundum et haec est victoria quae vincit mundum fidem [credens].
5 Quis est, qui vincit mundum, nisi qui credit quoniam Jesus est Filius Dei?

Primum usus vivendi a nobis hoc credere in reliquis.

2 Prophetia Habacuc: 4
Ecce anima eius, quae erecta est, non est recta in eo; fidem [credens].

Et opinionem maxime fundamental quod credere sit denuo generari ex spiritu Dei: et facti filium Dei.

Romans 10
9 Quod si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.
Corde enim creditur ad justitiam 10; ore autem confessio fit ad salutem.
11 Dicit enim Scriptura: Omnis qui credit in illum, non confundetur.

Versum 9 - definition of "confiteri" in:
Concordantia est fortis #3670
homologeó, idem est loqui, concordare
Part of speech: Noun
Orthographia Phoneticum (hom-of-Og-O-eh')
Definitio: (a) Ego promitto, conveniunt, (b) sum fateor, (c) palam profiteor, (d) Hebraismus est, laudo, celebramus.

HELPS studiis Verbum,
3670 homologéō (de 3674 / homoú 'unum' et 3004 / Lego 'loqui ad conclusioni ") - recte, si hunc auctorem eiusdem conclusioni, id est concordant (" confiteor "); ad confessionem (confiteor) quia in plena concordia; cum in Hispania (probamus).

Et non adepto a confessionis, salvus erit. Id est vetus Testamentum et evangelii doctrinam, quae est directe ad Iudaeos.

A die Pentecostes 28A.D. Vinosum, postea vero per gratiam salvi facti sumus, non opera [Ephesiorum 2: 8, 10].


Iesus Christus docuit principium credendi et bene:

Matth 21
21 respondit Iesus et dixit eis amen dico vobis si habetis fidem et nolite dubitare, hoc non solum facietis quod ficulneae fit, sed etiam si dixeritis monti huic, 'tomove, et projice in mare; quid fiet.
22 Et omnia quæcumque petieritis in oratione credentes, accipietis.

Matth 8
5 Et cum autem introisset Capharnaum accessit ad eum centurio, rogans eum,
6 et dicens: Domine, puer meus jacet in domo paralyticus, et male torquetur.

7 Et ait illi Jesus: Ego veniam, et curabo eum.
8 Et respondens centurio, ait: Domine, non sum dignus ut inters sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus.

9 quoniam ego homo sum sub potestate constitutus, habens sub me milites: et dico huic, Vade, et vadit; et alii, Veni, et venit: et servo meo: Fac hoc, et facit.
10 quo audito Iesus miratus est et sequentibus dixit amen dico vobis non inveni tantam fidem non in Israel.

Matthew 15: 28
Tunc respondens Jesus ait illi : O mulier, magna est tua fidem fiat tibi sicut vis. Et sanata est filia eius ex illa hora.

Romans 4: 20
Non haesitavit in promissione Dei per incredulitatem; sed fortis in fidem dans gloriam Deo.

Romans 5: 2
per quem etiam accessum habemus fidem in gratiam istam, in qua stamus, et gloriamur in spe glorise Dei.

Hebrews 11: 1 [La]
1 autem fides sperandorum substantia (titulus re, confirmatio) de rebus speravi (a Deo praestatur), et quod de non apparentibus [ab opinione eorum re-fidei complectitur pro eo quod non sit periti, a corporis sensibus blandiatur spectat].
2 Pro hac [genus] fidem antiqui lucrata [quo?] Probat.

Ego Ioannes 5
14 Et haec est fiducia, quam habemus ad eum, quia si quid petierimus secundum voluntatem eius, audit nos;
15 Et si scimus quoniam audit nos quicquid petierimus scimus quoniam habemus petitiones quas postulamus ab eo.

Quod si non credunt verbo Dei: ergo non est impossibile a Deo aliquid accipere.

Et hoc est, quod Diabolus, tamquam Deo de hoc mundo, temptat in nos ita ut conteram credere.


2 II ad Corinthios: 11 [La]
Ut non circumveniamur a Satana usus ex nobis; non enim ignoramus cogitationes eius.

Cum autem satanas in methodologies sciat ergo possumus parare et poterimus adversus illum.

Id est ad hanc sectionem in credendo [4 et sub-sectiones - metu, anxietatem, dubium contremuerunt et confusi sunt dubia rationem], ut possimus agnoscis, et poterimus adversus impetus est contra nos satanas.

TUMULTUS
Romans 15: 13
Nunc autem Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo: ut abundetis in spe, et virtute Spiritus Sancti [Spiritus Sanctus].

Definitio pacis:
Lotis verbum Graecum [Robustum quidem est #1515]; "To join, ligabis in totum") - per integrum, id est in omnes partes sibi conexione copulentur; pacis (Dei donum integritatis).

Ephesians 4: 3
Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis.

Si suus 'vestri mens non sit divisa contra se pacificae, si suus' non simul in unum.


Et hoc est, quod mundus non probabile ut sit plena sollicitudine ad adepto vestri mens divisa contra se fieri.

Matth 12
25 sciens autem Iesus cogitationes eorum, dixit eis: Omne regnum divisum contra se desolabitur: et omnis civitas vel domus divisa contra se non stabit
26 si Satanas Satanam ejicit, adversus se divisus est; et quomodo ergo stabit regnum ejus?

Quomodo primus usus "o minimi"? fidem ad Rom.

Matthew 6: 30
quare si fœnum agri quod hodie est et cras in clibanum mittitur Deus sic vestit, multo magis vos pusilli non vestiet fidem [credens]?

Et mandatum est, "nolite" est usus 6 6 solum temporibus in Matth. Numerus enim hominis 6 adversario moveri.

[Matt: 6: 25; 6: 27; 6: 28; 6: 31; 6: 34 2x;]

Matthew 6: 25
Ideo dico vobis, nolite solliciti esse animæ vestræ quid manducetis, neque corpori vestro quid induátis; neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum [indumentis]?

Definitio est 'non ut nunc "est verbum Graecum merimnao [Robustum quidem est #3309]

anxietatem; diversum; "Partibus" (figura) "ad illas 'quia distrahi (diversos) tamquam peccator curis exercent (cura).

Dictionary.com definitio sollicitudine
noun, feminine anxietatibus libereris.
1. importunitas mentis angustia metum periculo malum esse curam sensit damnum officium.
2. Sed instabat tempus desiderio aviditate metus acer erat opus perficere.
3. Psychiatry. metus et psychica est tensio fit in statu aegritudinis animi quodam modo.

Vide
1. certo tranquillitas tranquillitas.

pace: cum omnia parata sunt invicem sibi coessentialiter?
anxietatem; diversum; "Dividitur in partes '

Anxietatem Deum impugnat pax a critica pars credere.


Et quomodo nos vincere anxietatem?

Non curarum, Mate!

Ut observantiam, quam primum Domino, deinde nobis dixit et replete omnem curam nostrae necessitates.

Matth 6
33 Verumtamen quærite primum regnum Dei, et justitiam ejus: et omnia haec adicientur vobis.
Nolite ergo solliciti esse 34 [nolite in sublime tolli] cras enim [eras]: cras enim faciet considerare ea quae ad ipsum. Sufficit diei malitia sua.

Philippians 4 [La]
Nihil solliciti sitis 6 et sollicitus sitis: sed in omnibus [omnia circumspicere atque situ] oratione et obsecratione cum gratiarum actione percipitur ut vestri continue [propria] innotescant apud Deum.
Et pax Dei 7 [Confirmet autem pacis, qui in toto corde, et pax] quae exsuperat omnem sensum, [quam quod pax] stat in corda vestra et intellegentias vestras in Christo Iesu [tuum est].

19 et Deum meum et largam (replete ad plenum) omne desiderium vestrum secundum divitias suas in gloria in Christo Iesu.
Ad 20 Deo et Patri nostro gloria in saecula saeculorum amen. Amen.

praedicens:
Luke 1
3 Theophilus, visum est et mihi, assecuto omnia a principio diligenter, ex ordine tibi scribere, optime Theophile,
Ut cognoscas eorum verborum de 4 nunc scitote eorum verborum, de quibus eruditus es, veritatem.

Verbo Dei certo gradu certitudinis veritatem verbi Dei quotidie augmentari probamus loquentes linguis multis argumentis verbi Dei.


Actus Apostolorum 1: 3
Quibus et præbuit seipsum vivum post passionem suam in in multis argumentis,: Dies quadraginta apparens eis, et loquens ea, quae sunt de regno Dei:

pace:
John 14: 27
Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis: non quomodo mundus dat, ego do vobis. Non turbetur cor vestrum, neque formidet.

Isaiah 26: 3 [La]
Et abiit servabis pacem unum perfectum et cui assidue mentem stabilem operatur [id est: et fornicati sunt in utroque-focused a te potius quam mores], quia vetus error abiit et abscondit in te [expectationem et spem, et sperabo].

TIMOR
Matthew 8: 26
Et dicit eis : Quid timidi estis, modicae ? fidem [credens]? Tunc surgens imperavit ventis et mari; et facta est tranquillitas magna.

Definition of "terribilis";
HELPS studiis Verbum,
1169 deilós (adiectivum est ex dw, 'timor repulsi-") - recte, et terribilis, qui personam describunt et perdidit suum' gumption moralis (fortitudine)" necesse est sequi Dominum.

1169 / deilós ( "damna metuens") refers to an magnitudinem memorati timoris (terrore) de 'amissis' pusillanimus aliquis causing (inertia) - Ergo ut ea deficiant per hoc quod Christo Domino.

dictionary.com definitio timoris
noun
1. et adfligere passiones peccatorum quae per impendentis periculi continet, malum, dolor, etc., num verum sit vel excogitari minas; ad affectum sive conditio entis timere.

Synonym: Domitī metu consternatus inconcussa timor, metu perterritis horrorem trepidatione scrupulum.
Vide, virtus, securitatem, tranquillitas, abundantius auderent.

2 metus causa malum

I:

John 4: 18
Timor non est in caritate sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet tormentum. Qui autem timet, non est perfectus in caritate.

Definitio de supplicium trahebatur
Concordantia est fortis #2851
kolasis: disciplinam
Part of speech, noun, neuter
Orthographia Phoneticum (kol'-ut-esse)
Definitione disciplinam tormentis cruciatus fortasse ratione carentia.

HELPS studiis Verbum,
Cognate: 2851 kolasis (de kolaphos, "reflante, a ictu") - recte, ut poenas '; utiq "(match) poenas unum (R. vallo); Praesent in metus JUDICIUM FACTURUS SIT EX duri fugientem afflictionem interiorem ex officio (cf. Jn V ad 1 4: 18).

Definitio autem afflictionem interiorem ex www.dictionary.com:

verbum (ad usum objecti)
1. oportet adfligi cum prolixam acceperint corporis aut mentis luctu; dolore vehementi dolore torqueri.
2. ut fatigo vel nimis vexas: et cruciare unus quaestiones.
3. mittere in motu; concitabit; turbare.

noun
4. mentis a statu corporis vel luctu; mali; miseriae.
5. aut aliquid, quod causat dolorem mentis vel corporis passionem consummare.
6. fontem nimis molestum, anxietas, non molesta sunt.
7. Romanam Curiam definivit instrumentum tormentis ut eculeo vel in thumbscrew.
8. suppliciorum cruciatu et tormentis per tale instrumentum adhiberi.

Si metu, pacis et non habes ergo non credunt verbo Dei.


Romans 15: 13
Nunc autem Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo: ut abundetis in spe, et virtute Spiritus Sancti [Spiritus Sanctus].

John 4: 18
Timor non est in caritate sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam habet. Qui autem timet, non est perfectus in caritate.

Ordo et verba mea in verbo Dei perfecta sunt.

Idcirco 4 est Ioannes, venit 18 antequam Ioannes 5 sit nobis necesse est esse, quod intrepidus ut primum credere Verbo Dei.


Ego Ioannes 5
2 Per hoc scimus quoniam diligamus natos Dei, cum Deum diligamus, et mandata ejus faciamus.
3 haec est enim caritas Dei, ut mandata ejus custodiamus: et mandata ejus gravia non sunt.

4 quoniam omne quod natum est ex Deo vincit mundum et haec est victoria quae vincit mundum fidem [credens].
5 Quis est, qui vincit mundum, nisi qui credit quoniam Jesus est Filius Dei?

SECUNDA

Job 3
Quia timor quem timebam 25 evenit mihi et quod verebar accidit mihi sum.
26 tutus eram necdum quiesco nec quievi nondum venit super me indignatio.

Quam operor nos adepto pone metum!

Nemo cupit et negatio in magnete sit vitae metus.

actus Apostolorum 28
15 Et inde cum audissent de nobis fratres, occurrerunt nobis usque ad Appii Forum et Tribus Tabernis quos cum vidisset Paulus, gratias agens Deo, accepit fiduciam latro - cinii a Domino operantes intus (tantum Act 28: 15).
31 prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.

Definitio autem fiduciam:
"In proverbium istud neque Propositio autem inducta locum in proposito: 'LS) - recte, fiducia (audax animum), testis est quod aliquid relinquens ingeminatam hanc referre sententiam (contemnitur).

Ephesians 3: 12
in quo habemus fiduciam et accessum in fidenter fidem de eo.

Psalms 34 [La]
4 me quaesivit Dominum [in auctoritate verbi Dei sui] et respondit ad me et ex omnibus tribulationibus meis eripuit me.
Fiant tamquam pulvis 5 ei; Non erubesco in omni facie confusio et confusione.

  1. Facc
  2. Everything
  3. And
  4. Rglacies
  1. Fmeus amicus
  2. Evidence
  3. Appearing
  4. Real
  1. Feeling
  2. Excited
  3. And
  4. REady
  1. Freakin
  2. Everybody scriptor
  3. Adrenaline
  4. Rgregibus ouium tuarum!
  1. FRom
  2. Eve
  3. Adam
  4. Recovered
DUBIUM
Matth 14
28 Et respondens autem Petrus dixit: Domine, si tu es, iube me ad te venire super aquas.
29 et ait: Veni. Et descendens Petrus de navicula ambulabat super aquam ut veniret ad Jesum.

30 Videns vero ventum validum, timuit: et cum cœpisset mergi, clamavit dicens: Domine, salvum me.
31 et continuo Iesus extendens manum adprehendit eum et ait illi modicae fidem quare fecisti? dubium?

Biblical definition of doubt: it's the Greek word distazo [Strong's #1365] = "Stare duobus modis, incertum quo sumendi".

Aptissime tantum bis in biblia usus est - significatio numeri 2 in biblia divisio est!

definition of "incertum"
adiectivum
1. non plane certa et fixa quam tempus rei numerus dimensionum Cic.
2. non fidens, certus, vel liber ab haesitatione >> hoc contradicit Ephesians 3: 12 in quo habemus fiduciam et accessum in fidenter fidem de eo.
3 non clare vel praecise determinata; indefinitus; ignotus; manuscriptum originis incertae, [quae est accurata descriptio librorum apocryphi!] Hoc contradicit Nehemiah 8:8 Sic legerunt in libro legis Dei distincte, et dederunt sensum, et fecit ut intelligeret definitionem incertae [infirmi credentis] ejusdem essentiae est. vagum intellectum, unum ex tenuissimis, purgatorii structuras doctrinales sustentare!
4. vagum; indistinctus; non perfecte apprehenditur >> hoc contradicit Evangelium secundum Lucam 1: 1 4,
5. mutabilis; variabilis; levis; inconstans hoc contra Malachi 3:6 Ego enim sum Dominus, non mutor Isaiah 33: 6 Et erit in scientia et prudentia constantiam temporum tuorum, et robur salutis; metum Domini est thesaurus eius

James 1
5 Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat: et dabitur ei.

Si quis autem vestrum indiget sapientia, [et per consilium vel circumstantiam dirigat], roget a Deo, qui dat omnibus liberaliter et sine reprehensione vel reprehensione, et dabitur ei. .

6 postulet autem fidem nihil haesitans. Nam qui haesitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur.
7 non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.
8 Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.

Eva inter Dei sapientiam et huius mundi sapientiam haesitavit, quod unum ex gravissimis eventibus in hominum historia movit.
James 3

6. ut ambigua disserentem; demonstrare possem; raptim transit: Her de fide sint incerta.
7. dependens a casu vel factorum inaestimabili; dubium; praevisae eventus seu effectus >> hoc contradicit Proverbs 9: 11 [Verti me ad aliud, et vidi sub sole nec velocium esse cursum, nec fortium bellum, nec sapientium panem, nec doctorum divitias, nec artificum gratiam; sed tempus casumque omnibus >> fors chao obsideri significat!
8. instabilis or micans, as levis; mutantur intensionem vel qualitatem. [It interesting note that the constellation scorpio the scorpion, has 99 variabiles stellas in eo! Sensus biblicus numeri 9 est finalitatis et iudicii, ideo cum scorpio 99 stellas variabiles habet, ut 'duo 9' in ordine = iudicium constitutum est!

Antares est stella gigantis rubra variabilis et clarissima stella in illa sidere et cor scorpionis significat, ita inconstantia seu micans lumen cordis infirmae, fluctuantis et confusae animae tandem ab influentiis negativis venit. satanae.

Alter angulus huic est, qui 99 est etiam 9 x 11!

From E.W. Bullinger's number in sacra scriptura lib.
Si denarius est numerus qui perfectionem divini ordinis designat, undecimus est ei additio, et subversio illius ordinis. Si duodecimus est numerus qui perfectionem divinae gubernationis designat, unde ab eo deficit undecim. Ita ut sive ens X + I, sive 10 - 1, sit numerus qui notat inordinationem, inordinationem, imperfectionem, et dissolutio].

Fundatur in definitionibus dubium et incertum est, Adam fuisse semper consusa videretur, quo trepidabo = illam rationem secundum signum infirmi credere.

Et haesitavit diffidentia trepidare et inter Sapientiam et Dei sapientiam satanas.

Genesis 3
1 Sed et serpens erat callidior cunctis animantibus terræ quæ fecerat Dominus Deus. Et dixit ad mulierem cur praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi?
2 Et dixit mulier ad serpentem, De fructu lignorum quae sunt in paradiso vescemur

Sed de 3 fructus arboris, quae in medio horti, dixit Deus, Non comedetis de illo, nec tangetis illum, ne inde moriamini.
4 Dixit autem serpens ad mulierem: Nequaquam morte moriemini;

5 Scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum.
6 et vidit mulier, quod bona arbor ad esum, et quod appetibilis ea oculis, et desiderabilis arbor ad facere ad intellegendum; et tulit de fructu illius, et comedit: deditque ei cum marito suo; et non comedent.

In versum 1 satanas dixit ad mulierem: "Verene praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi?"

Hoc est, ubi satanas plantat enim in dubio est animus, questus eam inquirendi et integritas ulla autem contradictione quod Dei est.

Unde scimus quia hic est satanas, primum peccatum Evae infestat dubium, quia credentes in Matth 14: 31 est signum "modicae fidei '[infirmi credere].

Genesis 3: 1 habet formam orationis erotesis.

The definition of erotesis de GNU Zygomycetes subclassis Icertae sedis versio Latina "quam ab aliquo alio genere loquendi, dicit fortis praeter causam inest in forma quaestionis magno opere '.

Debemus Meminisse ad orationis figuras aliquas ante oculos esse in biblia non habentur verba vel conceptus, est maxime momenti, ut ad ea quae nobis est in Dei verbo.

Ex parte grammatica, impetu primo dictum est Evae erat contradictio, contra Dei Verbum sacram ex consequenti.


Consequentia alia nomine appellari Hypocatastasis figuram. Ratione similitudinis traheret animi innuitur excitare attentionem maxime excitaret.

Unde tam efficax Evae.

Ergo quaestio ex postulantes deceret Eva colo: "Verene praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi?" Satanas valde tertium dicendum quod involvat ubi dicitur, quod verum est - comedetis de omni arbore horti? [Consequatur, quae non erit nulla, qui erat falsus].

Hoc fecit Evam uxo dubium est subtilitas, et fides ex verbo Dei, credere illam prius signum infirma.

Genesis 2
Et 16 praecepitque ei dicens ex omni ligno paradisi comede comede;
Sed 17 de ligno autem scientiae boni et mali, non edas ex illa, quia in die quo comederis ex eo morte morieris morietur.

Sic quam operor nos contra mentis dubia fluctuant in causa?

I ad Corinthios 15
57 Gratias autem Deo, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum.
58 Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles: abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.

Ephesians 3
17 ut habitet Christus in cordibus vestris fidem [credens]; ut in caritate radicati et fundati,
18 ut possitis conprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo et longitudo et sublimitas et profundum;

Colossians 1: 23
Si tamen permanetis in fide fundati et stabiles et inmobiles ab spe evangelii quod audistis quod praedicatum est in universa creatura quae sub caelo est; cuius factus sum ego Paulus minister

Hebrews 6
18 ut per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem in nobis
19 Quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmamEt incedentem usque ad interiora velaminis,

20 ubi praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in æternum.

Quam ut vitare quasi fluctu contingit poenitet - decisions et felix, cum sapientia Dei!
TURBATUS VARIUS COGITATIO
Matthew 16: 8
Quod cum vidisset Jesus, dixit eis : pusilli fidem [credens], why ratio inter vos, quia panes non habetis?

Definitio de 'ratione';
HELPS studiis Verbum,
[Fortis est scriptor # 1260] Verbum; dialogízomai (de 1223 / dia, 'optime,' Accedit quod 3049 / logízomai 'arbitrentur, addere usque «) - recte: revertere, et fructum Cum iis, per viam quæ ducit ad typically confusa conclusioni. Et mente confusa est alterius terminus mutuo occurrant cum aliis confusa animo: amplius invicem summittendo originale confusione.

A definitione, quia non possumus videre 'quod «quae sint elementa exordii dubium est [vacillans; "Ire et egrediebatur, postquam denuo considerandi '; (1 ad infidelitatem pertinet 4 types)], + confusione, quod enim sic impii.

Nec poterat quisquam agnoscere 2 confusione non sunt elementa mixta simul.

Trutina mentis confusione.

IV STRATEGIAE SATANAE CONTRA CHRISTIANUM CREDENDUM
Belli definitio: elaborata et systematica agendi ratio
AEQUO SATAN'S STRATEGIES
1 Fac arma psychologica & spiritualia contra Christianos utendi
2 Vade ad dubitandum in credendo tuo
3 Confuse vos ut contra eum in spirituali certamine stare non possitis
4 Prohibe vos Satanam superare, et mundum currit [II Corinthians 4:4; I John 5:4 & 5].


I ad Corinthios 14
33 non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo.
37 Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quæ scribo vobis, quia Domini sunt mandata.
40 Omnia honeste et secundum ordinem fiant.

Ephesians 6
10 cetero fratres confortamini in Domino et in potentia virtutis eius.
11 Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare contra insidias diaboli.

Definitio doli biblica:
Greek word methodeia [Strong's #3180]
astutia, astutia, dolus; praedictio (pre-pone) methodus in constituto malefaciendi (bene ficti fallaciae).

12 quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiæ, in cælestibus.
13 Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis sustinere [Greek word anthistémi, Strong's #436] in die malo, et in omnibus perfectis. stare.

14 stabit ergo succincti lumbos vestros in veritate praecincta et induti loricam iustitiae
15 et calceati pedes in praeparatione evangelii pacis,

16 ante omnia autem sumens scutum fidem in quo possitis omnia ignea iacula impiorum exstinguere.

Biblical definition of confusion from I Corinthians 14:33
Concordantia est fortis #181
akatastasia definitio: instabilitas>> contrarium divinae sapientiae effectum apud Esaiam 33:6 Et erit sapientia et scientia; constantiam temporum tuorum, et robur salutis; metum Domini est thesaurus eius

Part of speech, noun, neuter
Orthographia Phoneticum (ak, ad quam, ah, tah, quia videmus)
Usu: commotio, tumultus, rotunditas, prope anarchia, primum in politica, et inde in provincia morali.

HELPS studiis Verbum,
181 akatastasía (ab 1 /A "non" 2596 /katá, "descendere" et stasis, "status stans," cf. 2476 /hístēmi) proprie stare non potest (stabilis manere); instabilis, instabilis (in tumultu); inconstantiam inordinationis inducit inconstantiam.

181 /akatastasía ("commotio") confusionem generat (rerum cum "ex imperium"), i.e. cum "suscipis rapit". Haec incertitudo et tumultus inevitabiliter inconstantiam magis generat.

James 4: 7
Subditi ergo estote Deo. Resistite autem diabolo, et fugiet a vobis.

Definitio biblica resistendi:
Concordantia est fortis #436
anthistémi definitionem : to set against, withstand . i.e
Part of speech: Noun
Orthographia Phonetica: (anth-is'-tay-mee)
Syntaxis: adversus, i; Obsto, resisto, obsisto.

HELPS studiis Verbum,
436 anthístēmi (a 473 /antí, "oppositum/contra" et 2476 /hístēmi, "stare") — proprie est stare contra, i.e. a "180 gradu, contra positionem"; (figuratively) to establish one's position publice by conspicuously "holding one's ground," i.e. nolens moveri ("propelli retro").

15 I ad Corinthios: 58
Itaque fratres mei dilecti, stabiles estote, et immobiles: abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.

436 / anthístēmi ("plene contradicere") significat suam personalem persuasionem fortiter declarare (ubi indeclinabiliter stant); to keep one's possession ; ardenter sustinere sine renuntiatione (dimittere).

[436.

Itaque hoc verbum "resistere" apud Iac 4 eadem prorsus est vox Graeca quae apud Eph. 7 interpretata est "obsistere"!!

Mark 3: 25
Et si domus super semetipsam dispertiatur, non potest domus illa stare.

Verbum stare est radix vocis histémi Graecae [Fortis's #2476] et eadem prorsus Graeca radix usurpatur in Ephes. 6:11, 13 & 14!

Haec prorsus confirmat definitionem confusionis apud I Cor. XIV, 14!

Back to James 4:7 >> The word "fuge" is the Greek word pheugó [Strong's #5343] and Thayer's Greek Lexicon definit as meaning "fugere, fuga salutem petere".

The punchline is that this Greek word is used 29 times in the NT!

Secundum E.W. Bullinger's numerus in sacra scriptura libro, 20 est numerus exspectationis in biblia et 9 est numerus finalitatis et iudicii.

Cum diabolo resistimus, fugere debet, et in futuro divinum iudicium Dei exspectat.

Quod nomen est forma [Robustum quidem est dialogismos #1261] Romani est: in 1: 21: translata "idola";

Romans 1: 21
Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt aut gratias egerunt; sed evanuerunt in cogitationibus suis cogitationibusEt obscuratum est insipiens cor eorum.

Debemus Meminisse Romani 1: 21 in context idolatriae nolle adquiescere, impudicitiæ, et trainload ex altera negativa.

Quomodo si victus rationem confusa quo trepidabo?

Quoniam non est confusio discernantur 2 plurave elementa sunt mixta pariter opponitur traxit; id est illa probe distinguere elementa arte confecta, potuistis; intellectus; opinione.

Liber Nehemiae 8: 8
Et legerunt in libro legis Dei distincte et adposite ad intellegendum et intellexerunt cum legeretur fecit eos.

Quod si non habes altis, memorandum et intelligendum de rationibus distincta a verbo Dei, non perdet calor spiritualis in competition.


Notitia incredulitate, ut incertum sit et dederit nobis sermo Dei auxilio confirmatur.

Luke 1
3 Theophilus, visum est et mihi, assecuto omnia a principio diligenter, ex ordine tibi scribere, optime Theophile,
4 Theophilus, ut cognoscas eorum verborum de quibus eruditus es, veritatem.

IV in versum, verba "quae" indicat propositi, ita et nos can animadverto illic es III de rebus habens certitudinem exprompsit:
  1. cumque diligentissime perscrutantes
  2. & Exacta notitia precise
  3. ordinem

Biblica definitio "intellectus" a vers. 3;
Concordantia est fortis #3877
parakoloutheó definitionem, assequi, investigare
Part of speech: Noun
Orthographia Phoneticum: plumbeis (le-AK-of-o-o-theh')
Usu: comitor, subsequor, noto, proprie et metaphorice.; perscrutor.

HELPS studiis Verbum,
MMMDCCCLXXVII parakolouthéō (de MMMDCCCXLIV / Para 'a propinquus-præter "et CXC / akolouthéō" sequi ") - recte, sequitur propinqua, praesertim a detailed propter comparet; similem proxime sequuntur (illustrare ludo) ducit.

Hoc modo admonet me totum versum website

Actus Apostolorum 17: 11
Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicae qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si hæc ita se haberent.

Confuse, disserendo perturbare tempus habent, et pudet animum uelut in manifesta est una operatio.


Antonyms of iustus pauci confundunt sunt
  1. Solatium
  2. Hunc exhortare et robora
  3. illustra:
  4. ordinem
Verbum Dei omnibus praesto est et plus his?

consolationem capiant:

Spiritus autem sanctus potest providere relevium de apparitionibus operating magna confusione,

14 I ad Corinthios: 3
Qui autem prophetat, hominibus loquitur ad ædificationem, et exhortationem, et consolationem.

II ad Corinthios 1
1 Paulus apostolus Iesu Christi per voluntatem Dei, et Timotheus frater, ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi cum omnibus sanctis, qui sunt in universa Achaia
Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro 2, et Domino Jesu Christo.

3 Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis,
4 qui consolatur nos in omni tribulatione nostra ut possimus et ipsi consolari eos qui in omni pressura sunt per exhortationem qua exhortamur et ipsi a Deo.

Quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis 5 ita et per Christum abundat consolatio nostra.
6 Sive autem tribulamur pro vestra exhortatione et salute sive exhortamur pro vestra exhortatione quae operatur in tolerantia earundem passionum quas et nos patimur: sive exhortamur pro vestra exhortatione et salute.

ADHORTATIO:

Deuteronomy 3: 28
Præcipe Josue, et corrobora eum atque conforta: quia ipse præcedet populum istum, et dividet eis terram quam visurus es.

Non possumus plus spei inde:
  1. Et verbum Dei recte divisit,
  2. Familia Dei
  3. Operating appropriately et de illuminationibus, ut cum caritate Dei
De illustratione;

Ut prius cum Deo, et iter nostrum inluminabo.

Psalm 18: 28
Quoniam tu illuminas lucernam meam Domine Deus meus illumina tenebras meas.

Ephesians 1: 18
Illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis quae sit spes vocationis eius quae divitiae gloriae hereditatis eius in sanctis

ORDO:

Psalm 37: 23
Et a Domino gressus viri firmantur et viam eius volet.

1 Corinthians 14: 40
Omnia autem honeste et secundum ordinem fiant.

Si ab alienis mentes, actiones, opiniones, quae sunt materia et proventum ut, potest Deus inhabitare facit unius moris etiam magis.

Si autem corporalis non potest sphaera proprie respondet tractamus, tum etiam ad spiritualia potest tractamus.

Christus Iesus vide quid fecit?

Hebrews 12: 2
Aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum fidei qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera sedis Dei sedet ante.

John 14: 27
Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis: non quomodo mundus dat, ego do vobis. Non turbetur cor vestrum, neque formidet.

Iesus Christus habuit GAUDIUM cum pace, qua ipse est credere Verbum Dei et vincere mundum.

Quando nos adepto denuo natus est ex spiritu Dei, ut Christus in nobis, et nos in spem gloriae, et mundi quoque vincere possumus!

QUID formae CONFLACCESCO DID Eva DOMINOR credentes?
  1. Quas Interrogetur satanas Evam est quaestio contra Dei Verbum sacram ex consequenti: 2 figuras orationis erat in actum: et erotesis hypocatastasis. Hoc fecit Evam uxo disputare, in dubium nihil haesitans Dei Verbum est, primum credentes forma infirma.

  2. Deinde Heva respondit Gen. 3: 2 ad Satan dicitur Gen. 3: 1 - Et mulier ad serpentem: "Nos, ut comederitis de fructu lignorum quae sunt in paradiso". Et manifesto considerandum quod satanas ante Respondens autem ad illum . Erat rationem cum eo.

    Ut trepident inter illa sapientia de sapientia Dei et satanas, Heva: confusa est, et revertere in iudicium egrediebatur & rationem eorum, quæ est secundo, credentes forma infirma.

  3. Considerans enim, et inter amorem sapientiae contrarium formae, duplex erat et se invicem divisa pars mentem.

    Et ascendens emissarium pressura facere arbitrium et potentia totius hominis futurum pendentem illam ad cogitandum quodcumque, anxietatem [esse diversum] posuit in. Haec est tertium genus infirmi credere.

    Ad anxietatem Britanniae dictionary definitions
    1. vel per intellectum possibilem compellit intentio statum futurum incommodum periculum etc solliciti
    2. cupidine; studio
    3. (Latin) forti apprehensione vel unquam curarum physica symptoms talis ut saepe comitatus per quatiens, in ventrem affectus intensionem, etc, in commune afficiens ipsum experientia mentis morbum vel post negotio Vide etiam

  4. Momentum est Satanae in partem sollicitudinis Evae augeri rem posse. Timor enim est fructum genus infirmi credere, et hoc consequta est in incredulitate.

    Unde satanas in impetum contra Evae credentes quia esset integrum non erat 4 omnia genera enumerantur in evangelio Mathei infirma quivis putat!

AMOR

Quid est enim caritas Dei?

Deuteronomy 11: 1
Ama itaque Dominum Deum tuum, et observa præcepta ejus et cæremonias, judicia atque mandata, omni tempore.

Matth 22
35 Tunc unus ex eis legis doctor, rogavit eum a doctor, tentans eum et dicens:
36 Magister, quod est mandatum magnum in lege?

37 Dixit ei Jesus: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex toto corde tuo.
38 Hoc est primum mandatum.

Et 39 Secundum autem simile est illi: Diliges proximum tuum tamquam te ipsum.
40 In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetæ.

John 5: 3
1 qui credit quoniam Iesus est Christus ex Deo natus est et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et eum qui natus est ex eo.
2 Per hoc scimus quoniam diligamus natos Dei, cum Deum diligamus, et mandata ejus faciamus.

3 haec est enim caritas Dei, ut mandata ejus custodiamus: et mandata ejus gravia non sunt.

In basic verum est quod dilectio Dei est hic dicit quod Deus non est nobis.

Quid habet caritas Dei?

I ad Corinthios 13
4 Caritas patiens est, benigna caritas non aemulatur non agit; caritas non agit superbe, non inflatur,
5 vester non est ambitiosa non quaerit quae sua sunt non inritatur non cogitat malum;
6 non gaudet super iniquitatem congaudet autem veritati
7 omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.
8 caritas numquam excidit sive prophetiae evacuabuntur sive linguae cessabunt sive scientia destruetur sive scientia destruetur.



Facientes voluntatem Dei in ruina eius Heva: erat autem vir?

Non.

Unde scimus?

Ex parte 1 sumus, novimus quod dixerit Havah,
  1. addidit enim ad Dei Verbum [tactus]
  2. et detrahitur a Verbo Dei Verbum [gratis]
  3. mutata in Verbo Dei Verbum [vertit se a Deo esse absolutum imperium ad forsitan]
Quod autem addit de mandatis Dei resilientem, & subtractione acquisivimus a verbo ad verbum?

Deuteronomy 4: 2
Non addetis ad verbum quod vobis loquor, neque auferetis ex eo: custodite mandata Domini Dei vestri quæ ego præcipio vobis, qui deum.

Apocalypsis 22
18 Contestor enim omni audienti verba prophetiæ libri hujus: si quis apposuerit ad haec, apponet Deus super illum plagas scriptas in libro isto:
19 Et si quis diminuerit de verbis libri prophetiae huius, auferet Deus partem ejus e libro vitae, et de civitate sancta, et de his quae scripta sunt in libro isto.

Id ipsum patet et egregie, non est hoc?

Ex amore in Deum est definitio superius Eua non ambulant in amore Dei.


Matth 24
11 Et multi pseudoprophetæ surgent, et seducent multos.
12 Et quoniam abundavit iniquitas, refrigescet caritas multorum [crescere] frigus.
Qui autem sustinuerit in finem 13 hic salvus erit.

Euangelia internis sunt, ad nostram doctrinam scripta in vetus Testamentum.

Novum Testamentum Vetus Testamentum in lucem ponit.

In versum 12 et definitionem 'frigus';
Concordantia est fortis #5594
psucho, usque ad internicionem: prolixior, ut frigus
Part of speech: Noun
Orthographia Phoneticum (psoo', kho)
Definitionem et frigida pertractans frigescat.

HELPS studiis Verbum,
(Figura) "usque ad internicionem a frigus flante, frigescere, 'effectum spiritalis potentiae et vento urente percussae vento subito ex repentino malignis et serpens flatu' '(M. Vincentii), tantum Matth 24: 12.

Haec est alia ratio, quod Deus Evae amore et frigus - satanas de venenatorum iniuriam in ventis et follibus tempus doctrinam eius pro lucerna Dei. Instaurati animi, quod illa non habebat voluntatem Dei.

Et quomodo nos vincere mundum quando est contra caritatem Dei nostri?

Athletae certaminibus superbas ut spiritus, non sit qui extinguat propter omnia diaboli ignita arcus perfectum accomplishments Iesu Christi.

Romans 5: 5
Spes autem non confundit: quia caritas Dei diffusa est [et infudit] est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis.

Quando nos adepto iterum nati sumus, ut Dei amorem in cor meum.

5 ad Galatas: 6
Nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium; sed fidem quae per dilectionem operatur.

Si custodiunt animis caritas Dei in nobis, ut nos credere operatur.

Deinde nos credere potest vincere mundum.


Ephesians 6: 16
Ante omnia sumens scutum fidem in quo possitis omnia ignea iacula impiorum exstinguere.

Epistula ad Romanos ex quo oportet nos tenere ius adoptionis 5 tela nequissimi ignea extinguere imbuti sint mali.
  1. redemptionem
  2. Iustificatio
  3. Justitia
  4. sanctification
  5. Verbi et ministerium reconciliationis
Romans 13: 12
Nox præcéssit, dies autem adpropiavit abiciamus ergo opera tenebrarum et nos, et induamur arma lucis.

Satanas in tenebris lumen Dei.

Primo satanas Evam seduxit astutia non credendo in Deum. Grammatice interpretatus, Latinis "credere" quod verbs est verbum importat actum. Quae actiones et Evam uxo accipere? Mutantur per verbum Dei variis modis Evam uxo contra Dei voluntatem.

Secundam, contra Dei voluntatem satanas obtinuit Hevae, ad occisionem eius dilectione Dei.

Spes altera.

SPES

Definitio est spes;

noun
1. aut quid vellet haberi sensus rerum exitum optimam spem dare.
2. particulari hunc affectum spe dominationis admiserat.
3. Exempli causa peculiari affectu non parum spe salutis.
4. et spes est, qui sunt sitas in hominem: est spes novissimis eius medicina erat.
5. quia speravit aliquid quod est: Her dimittitur minus assidue spem meam.

Verbum (quod usus) sperabant fore sperabant.
6. rationabili expectatur desiderio fiducia.
7. ut credo, cupiditatem, seu fiducia, spero quod opus meum et non placuit.

verb (uti non object), speravi, sperans.
8. sentire quod potest esse desideravit aliquid fit: Speramus enim in primo vere.
9. Prisca. locus autem confido; credo (plerumque in sequentibus).

Romans 8
24 Spe enim salvi facti sumus spes autem quae videtur non est spes nam quod videt quis, quid et sperat?
Si autem quod non videmus speramus 25, speramus: per patientiam exspectamus.

Hebrews 6
18 ut per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem in nobis
19 Quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmamEt incedentem usque ad interiora velaminis,

20 ubi praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in æternum.

Anchoram habemus animae nostrae spes est. Sine illam, ut fideles sive non fideles.

Navis male medio mari tempestas sine anchoris imperium perdidit.

Ephesians 4: 14
Ut iam non simus parvuli fluctuantes, et circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris in quo dormiat;

Genesis 3: 4
Dixit autem serpens ad mulierem nequaquam morte moriemini

Eorum qui in futurum contingens ad Evam uxo fulfilling satanas de conditione.

Si paruerit condicioni suae Eva, tum illa: Nequaquam morte moriemini.

Hoc est ipso manifesto contradictio est mandatum Dei?

Deus:       morte morieris
satanas: Nequaquam morte moriemini

Omnia quae fundatur doctrina de vita post mortem, Gen. 3 satanas in mendacium: 4: "Nequaquam morte morieris".


Satanam promissio vitae aeternae "Nequaquam morte moriemini!" illustratio - "Tunc aperientur oculi vestri 'ac sapientia -' eritis sicut dii, scientes bonum et malum 'et falsum quod minime factum est.

Ad satanas de spe falsa, quod est, ut putas tu properas post te vivere mori sic non adepto natus Ut autem iterum Deus ad vitam proficiamus æternam, per Jesum Christum, et filio ejus.

Non solum autem 3 spem hanc in Biblia respuere:
  1. Quod verum est de spe Christi adventu [Vetus Testamentum] non revertetur [novum]
  2. falsa spe
  3. Non spe
Et verum est a Deo spem habebat; falsa spe, et spes non est de hoc mundo.

I ad Corinthios 13 est de 14 habet caritas Dei in context 9 ex manifestationibus spiritus sanctus * in add 12 14 & I ad Cor.

Deus caritas est:
13 I ad Corinthios: 7
Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.

Cum Heva vero non ambulant in caritate Dei, quæ non habebat vero spem in animo, nee dicere sustinet impressionem.

Ephesians 3: 17
Ut habitet Christus in cordibus vestris fidem [credens]; ut in caritate radicati et fundati,

Colossians 1: 23
Si tamen permanetis in fide fundati et stabiles et inmobiles ab spe evangelii quod audistis quod praedicatum est in universa creatura quae sub caelo est; cuius factus sum ego Paulus minister

Cum Ula etenim non est in caritate radicati, et fundati Dei, quæ erat, et immobiles a spe Evangelii:.

1 1 ad Thessalonicenses: 3
Memoria sine intermissione opus vestrum est fidem et laborem caritatis et patientiam spei Domini nostri Iesu Christi in conspectu Dei et Patris nostri

Verbum "patientia" est verbum Graecum hupomone [Robustum quidem est #5281] quod est "stabile manens sub, patientia, constantia et praecipue quantum dat Deus, qui nos ad" remain (pati) per "animati provocationibus vitae.

Omni strepitu dubio fluctuantem turbarunt, sollicitam timor ex amore radicatur et nulla est spes Evam spe moventur. Et anchoram habemus animae eius contritum est. Imperium perdidit in illa perfecta psychologica et spirituali a tempestate satanas.

Et egressus nihil patientia, postremo cavernis sub pressura.

Per definitionem, spe falsa nusquam apparet.

Et satis declarabat.

Genesis 3
6 et vidit mulier, quod bona arbor ad esum, et quod appetibilis ea oculis, et desiderabilis arbor ad facere ad intellegendum; et tulit de fructu illius, et comedit: deditque ei cum marito suo; et non comedent.
Aperientur oculi 7 amborum cumque cognovissent esse se nudos consuerunt et consuerunt folia ficus et fecerunt sibi perizomata.

Sic enim habes:
  1. Satanas furatus fuit peccatum Evae credens Deo
  2. Satanas occisus est peccatum Evae caritatem Dei,
  3. Destrui per peccatum Evae Deo spem satanas
Propter spem dedit et statim post lapsum humani generis veram hominis.

Genesis 3: 15
Et inimicitiam ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius; ea ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus.

Nec recte et fallax Jesus Christus vicit diabolum qui numerati sunt.

BREVIARIUM

  1. Illic es tot diversis stratis in veritate lapsum hominis de censu, quae deficere numquam mirari desino cura, illuminet sensus et confirma.

  2. Dictio "o pusilli" fidemin evangelio Matthaei 4 temporibus sumitur.

  3. Infirmus et fidelis 4 genera sunt dubia fluctuantem confusa ratione solliciti plena timoris erant.

  4. 3 de speciebus infidelitatis 4 involvere generali conceptu mentis et utrimque pendentem division [anxietatem, dubitatione & confundenda trutina mentis rationem].

  5. Si enim ex aliquo horum species 4 infirmi credere, ne nobis possit removere a negotio Divinae Revelationis, sive scripta, sive signa per viam 9 spiritum sanctum.

  6. Ut fiduciam habeamus in credere est verum; Verbum Dei in mendacium fiduciam et loco terrae

  7. Notio justorum viventium eorum fidem 4° modo memoratur in biblia. 4 est mundi numerus et solum credendo nos superare mundum.

  8. Et non adepto a confessionis, salvus erit. Id est vetus Testamentum et evangelii doctrinam, quae est directe ad Iudaeos. A die Pentecostes 28A.D. Vinosum, postea vero per gratiam salvi facti sumus, non opera [Ephesiorum 2: 8, 10].

  9. Quod si non credunt verbo Dei: ergo non est impossibile a Deo aliquid accipere. Et hoc est, quod Diabolus, tamquam Deo de hoc mundo, temptat in nos ita ut conteram credere.

  10. Si suus 'vestri mens non sit divisa contra se pacificae, si suus' non simul in unum.

  11. Anxietatem Deum impugnat pax a critica pars credere.

  12. Si metu, pacis et non habes ergo non credunt verbo Dei.

  13. Ordo et verba mea in verbo Dei perfecta sunt. Idcirco 4 est Ioannes, venit 18 antequam Ioannes 5 sit nobis necesse est esse, quod intrepidus ut primum credere Verbo Dei.

  14. In libro autem Jacobi, his animi duplex [in context sapientiæ] CAPUT 1 in utraque sapientia, et [quae enim secundum Deum nobis diabolicae] 3 sunt in cap. Hic ostenditur quid sit verum quam diabolica, ut divorsus & sapientia secundum Deum, quod est dubium trepidantesque inferam signa. Et hoc est quod Eua [Genesis 3: 6 "... lignum ad intellegendum esse iudicat petit; '...].

  15. Ex parte grammatica, impetu primo dictum est Evae erat contradictio, contra Dei Verbum sacram ex consequenti.

  16. Quod si non habes altis, memorandum et intelligendum de rationibus distincta a verbo Dei, non perdet calor spiritualis in competition.

  17. Confuse, disserendo perturbare tempus habent, et pudet animum uelut in manifesta est una operatio.

  18. Antonyms of iustus pauci confundunt qui consolamini consolamini illuminabit ordo. Hoc est quam vincere confusione.

  19. Satanas in impetum contra Evae credentes quia esset integrum non erat 4 omnia genera enumerantur in evangelio Mathei infirma quivis putat!

  20. Eve non ambulant in amore Dei. Hoc est, quod violare illa verbum Dei per eam corrumpit.

  21. Deus scito te esse moriturum: Satanas: Nequaquam morte moriemini. Omnes formae quae fundatur super satanas de vita post mortem, Gen. 3 mendacium: 4: "Nequaquam morte morieris".

  22. Satanas furatus fuit peccatum Evae credere in Deum; Satanas occisus est peccatum Evae caritatem Dei: Destrui per peccatum Evae Deo spem satanas