Kategorija: Sunku paaiškinti Biblijos eilutes

Įvadas

Iš pradžių tai buvo paskelbta 10-3-2015, bet dabar atnaujinama.

Šventosios Dvasios ar Šventosios Dvasios piktžodžiavimas taip pat žinomas kaip neatleistina nuodėmė.

Evangelijose [išvardytos toliau] yra 5 eilutės, kuriose kalbama apie Šventosios Dvasios piktžodžiavimą, ir tai yra viena iš labiausiai nesuprastų Biblijos eilučių. 

Matthew 12
31 Todėl Aš jums sakau: atleista visa nuodėmė ir šventvagystė žmonėms, bet piktžodžiavimas prieš Šventąją Dvasią žmonėms nebus atleistas.
32 Ir kas kalbės Žmogaus Sūnaus žodį, jam bus atleista, bet kas kalbės apie Šventąją Dvasią, jam nebus atleista nei šiame pasaulyje, nei ateityje pasaulyje.

Markė 3
28 Iš tiesų sakau jums: visiems žmonėms bus atleistos nuodėmės ir piktžodžiavimai, dėl kurių jie piktžodžiautų.
29 Bet tas, kuris piktžodžiauja prieš Šventąją Dvasią, niekada nebuvo atleidimas, bet gresia amžinas pasmerkimas.

Lukas 12: 10
ir kas kalbės Žmogaus Sūnaus žodį, jam bus atleista, o kas piktžodžiauja prieš Šventąją Dvasią, nebus atleista.

Kaip įrodyti, kas yra neatleistina nuodėmė, šventvagystė prieš Šventąją Dvasią?

Šiomis įtemptomis išgyvenimo ir išdavystės dienomis visi skuba, todėl mes ryšimės persekiojimui ir sutelksime dėmesį į Mato 12 skyriaus eilutes.

Kokių konkrečių strategijų turite ir kokius kritinio mąstymo įgūdžius ketinate panaudoti spręsdami šią dvasinę lygtį?

Jei net nežinome, kur ieškoti atsakymo, niekada jo nerasime.

Yra tik 2 pagrindinis kaip Biblija interpretuoja save: eilutėje ar kontekste.

Taigi būkime žiauriai sąžiningi – atlikite šias 2 Mato 12 eilutes tikrai paaiškink, kas yra šventvagystė prieš Šventąją Dvasią?

Matthew 12
31 Todėl Aš jums sakau: atleista visa nuodėmė ir šventvagystė žmonėms, bet piktžodžiavimas prieš Šventąją Dvasią žmonėms nebus atleistas.
32 Ir kas kalbės Žmogaus Sūnaus žodį, jam bus atleista, bet kas kalbės apie Šventąją Dvasią, jam nebus atleista nei šiame pasaulyje, nei ateityje pasaulyje.

Ne.

Todėl atsakymas turi būti kontekste.

Boom! Pusė mūsų problemos jau išspręsta.

Yra tik 2 kontekstų tipai: tiesioginis ir nuotolinis.

Tiesioginis kontekstas yra keletas eilučių prieš ir po atitinkamos (-ių) eilutės (-ių).

Tolimas kontekstas gali būti visas skyrius, Biblijos knyga, kurioje yra eilutė, arba net visas OT ar NT.

Drįstu perskaityti Mato 12:1-30 ir ryžtingai bei įtikinamai įrodyti, kas yra neatleistina nuodėmė.

Jūs negalite.

Niekas kitas taip pat negali, nes atsakymo nėra.

Todėl atsakymas turi būti tiesioginiame kontekste PO aptariamų eilučių.

Mūsų problema vėl sumažėjo per pusę.

Visi ieškojo ne toje vietoje ir spėliojo amtmečius!

Ar Šėtonas gali turėti ką nors bendro su tuo?

Kas yra „tu“ 31 eilutėje?

Mato 12: 24
Kai fariziejai tai išgirdo, jie atsakė: "Šis išmoks demonus, bet Velnių valdovu velniu.

Jėzus kalbėjosi su tam tikra fariziejų grupe, vienu iš kelių to meto ir vietos religinių lyderių.

33 Padarykite medį gerą, o jo vaisius geras; Arba sugadins medį ir sugadins jo vaisius, nes medis pažįstamas iš jo vaisių.
34 O angių karta, kaip jūs, būdami pikti, galite kalbėti gera? nes iš širdies pertekliaus kalba burna.
35 Geras žmogus iš geros širdies lobyno išneša gėrį, o piktas iš blogo lobio – pikta.

Atsakymas yra 34 eilutė.

[Graikijos leksiką iš Matthew 12: 34]  Štai kaip patys atlikti Biblijos tyrimus, kad patys galėtumėte patikrinti Dievo žodžio tiesą.

Dabar eikite į mėlyną diagramos antraštę, Strong stulpelį, pirmąją eilutę, nuorodą #1081.

Gamybos apibrėžimas
„Strong“ atitikmuo # 1081
Gennéma: palikuonys
Kalbos dalis: daiktavardis, neuter
Fonetinė rašyba: (ghen'-nay-mah)
Apibrėžimas: palikuonys, vaikas, vaisiai.

Dvasiškai kalbant, šie fariziejai buvo vaikai, angių palikuonys! 

TAI yra tikroji šventvagystės prieš Šventąją Dvasią nuodėmė: garbinti velnią, bet gudriu, netiesioginiu būdu – per šio pasaulio karalystes su visais jų pasaulietiniais pinigais, galia, kontrole ir šlove.

Šventvagystės apibrėžimas
„Strong“ atitikmuo # 988
blasfia: šmeižtas
Kalbos dalis: daiktavardis, moteriškas
Fonetinė rašyba: (blas-fay-me'-ah)
Apibrėžimas: piktnaudžiavimas ar skaudi kalba, šventvagystė.

PAGALBA "Word" studijas
Sugalvoti: 988 šventvagystės (nuo blax, „vangus / lėtas“ ir 5345 / phḗmē, „reputacija, šlovė“) - šventvagystė - pažodžiui, lėta (vangu) vadinti ką nors geru (kas iš tikrųjų yra gerai) - ir lėtai nustatyti, kas yra yra tikrai blogas (tai iš tikrųjų yra blogis).

Šventoji šventvagystė (988 / blasphēmía) „perjungia“ teisingumą į neteisingą (neteisingą į teisingą), ty vadina tai, ką Dievas nepritaria, „teisingu“, kuris „iškeičia Dievo tiesą į melą“ (Ro 1:25). Žr. 987 (blasphēmeō).

Kitaip tariant, jis susideda iš melo, kuris gali kilti tik iš velnio.

Isaiah 5: 20
Vargas tiems, kurie vadina blogį gerą ir gerą blogį; kad tamsa šviesai ir šviesai tamsoje; kad šiek tiek malonus ir malonus už karčiuosius!

AR PADĖLĖTE NEATLEISTUMĄ NUODĖMĄ, KURI YRA ŠVENTOJĄ DVASĄ PIRKŠTĄ?

Taigi išsiaiškinkime, kas iš tikrųjų yra šie fariziejai iš tolimos Mato 12 knygos konteksto: [tai ne visa informacija apie juos, tik šiek tiek].

• Pirma, Mato 9 skyriuje jie melagingai apkaltino Jėzų išvarant mažesnę velnio dvasią su didesne, nes patys valdė velnio dvasias, taigi jie buvo veidmainiai.
• Antra, antroje "Matthew 12" eilutėje jie vėl klaidingai kaltino Jėzų
• Trečia, Jėzus sabato dieną išgydė žmogų, kuris sunaikino ranką savo sinagogoje. Faryzių atsakymas buvo pasakojimas, kaip jį nužudyti, kad jį visiškai sunaikintų!

Tai paaiškina visus melagingus kaltinimus Jėzui.

Tai paaiškina sklypą Jėzui nužudyti tik todėl, kad sabato dieną jis išgydė rausvą ranką.

Iš 2 Patarlių knygos yra dvi savybės: melagingas liudytojas ir planavo nužudyti Jėzų [vien už tai, kad išgydė žmogų šabo dieną = praliejo nekaltą kraują; Tikra žmogžudystė įvyksta tada, kai ką nors apsėda velnio žmogžudystės dvasia, o ne tada, kai žmogus nuoširdžiai nužudo ką nors kitą gindamasis]. Jie taip pat buvo lyderiai, suklaidinę žmones stabmeldystėn [Pakartoto Įstatymo 6 skyrius], dabar jie turi 13 žmonių, gimusių iš gyvatės sėklos, savybes.

Bet visa tai nėra nieko naujo. Tūkstančius metų buvo velnio dvasios sūnūs.

Genesis 3: 15
Aš įteiksiu priešą tarp tavęs [velnio] ir moters, ir tarp tavo palikuonių [velnio palikuonių = palikuonių, žmonių, pardavusių savo sielą velniui] ir jos palikuonių; ji sumuš tavo galvą ir sumuši jo kulną.

Taigi žmonės, gimę iš gyvatės sėklos, egzistuoja nuo Kaino, pirmojo asmens gimęs Žemėje Pradžios knygos 4 skyriuje. Kainas nužudė savo brolį, o fariziejai sumanė nužudyti Jėzų Kristų. Pirmieji Kaino žodžiai Biblijoje buvo melas, kaip ir velnias.

John 8: 44
Jūs esate iš tavo tėvo, velnio, ir tavo tėvo geiduliai. Jis buvo nuo pat pradžių žmogžudyste ir negyvena tiesoje, nes Joje nėra tiesos. Kai jis kalba melą, jis kalba apie savo, nes jis yra melagis ir jo tėvas.

Čia Jone Jėzus susiduria su kita Rašto žinovų ir fariziejų grupe, šiuo metu Jeruzalės šventykloje. Jie gimė ir gyvatės sėklos, bet ne visi religiniai vadovai buvo velnio vaikai, tik kai kurie iš jų, kaip šiandien mūsų pasaulyje.

Daugelio metų knygoje "Apdovanojimai" didysis apaštalas Paulius susidūrė ir nugalėjo burtininką, kuris gimė iš gyvulio sėklos.

Aktai 13
8 Bet Elymas, burtininkas (nes taip jo vardas aiškinamasis) atlaikė juos, norėdamas pasislėpti deputato nuo tikėjimo.
9 Tada Saulius (kuris taip pat vadinamas Pauliu), užpildęs Šventąja Dvasia, atidarė jam akis.
10 Ir sakė: "Visokeriopai gailestingumo ir blogio, velnio vaikas! Tu, priešas už visą teisumą, ar nebeleisite iškraipyti teisingų Viešpaties kelių?

2 nuodėmės kategorijos: atleistina ir neatleistina

John 5: 16
Jei kas nori matyti savo brolį nuodėmę už nuodėmę, kuri nėra mirtis, jis paprašys, ir jis duos jam gyvybę už tuos, kurie ne nužudo iki mirties. Mirtis yra nuodėmė. Aš nesakau, kad už tai melsis.

„Nuodėmė yra iki mirties: nesakau, kad jis melsis už ją“. - tai nuodėmė padaryti velnį savo Viešpačiu. Melstis už šiuos žmones yra nenaudinga, nes jie yra tokie, kokie yra, nes jų viduje esanti velnio dvasinė sėkla negali būti pakeista, išgydyta ar pašalinta, daugiau nei kriaušė turi galią pakeisti, koks tai medis.

Tai vienintelė neatleistina nuodėmė, nes visa sėkla yra nuolatinė. Ne todėl, kad Dievas neatleidžia ar negali jam atleisti, tačiau atleidimas yra visiškai nesvarbus asmeniui, kuris gimė iš gyvatės sėklos.

Priežastis ta, kad net jei jie gavo atleidimą iš Dievo, tai kas? Velnio sėkla vis tiek liktų juose. Jie vis tiek darys visus tuos blogus dalykus Pakartoto Įstatyme, Patarlėse ir Aš Timotiejus [meilė pinigams].  

Taigi dabar visa tai turi prasmę: jei parduosite savo sielą velniui tiek, kad tapsite jo sūnumi, būsite amžinai pasmerkti, o ne tada, kai čia ir ten padarysite keletą blogų dalykų.

„Vakarų sparnas“ buvo politinės dramos televizijos serialas [sukurtas Aarono Sorkino], rodytas nuo 1999 m. Rugsėjo iki 2006 m. Gegužės ir per septynis sezonus turėjęs 156 epizodus.

Šis 4 minučių trukmės „West Wing“ vaizdo klipas yra iš 2 sezono 3 epizodo, vadinamo „midterms“. Demokratijos prezidentą Josiahą Bartletą vaidina Martinas Sheenas. Daktarę Jenną Jacobs vaidina Claire Yarlett, atstovaujanti dr. Laura Schlesinger.

Aš dabar naudoju šį pūslų vaizdo klipą iš „West Wing“ serialo, kuris tyčiojasi iš Dievo, kad mokytų krikščionis būti Kristaus mokiniais! Kai šėtonas duos jums citrinų, pasigaminkite limonado.

„Miesto žodyno“ apibrėžimas

„V. priklauso, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. tr.
Tapti kvailiu; Padaryti kvailį; Sugadinti ar įrodyti neteisingai; siaubingas kažkas: nesijaučia.

Jie atsirado kaip terminas, kurį įsilaužėliai vartojo apibūdindami [kompiuterinės] sistemos įsigijimą, nulaužę dėžę ir įsigiję šaknų [prieigą], jie iš esmės ją valdo taip, lyg ji būtų jų, taigi galima laikyti, kad jie priklauso jiems “.

Nuodėmės apibrėžimas

veiksmažodis (naudojamas su objektu)
1. nusižeminti sarkastišku, įžeidžiančiu ar įžeidinėjančiu būdu; išdidus
2. išprovokuoti tauntais; twit.

daiktavardis
3. įžeidžianti garbė ar sarkasma; niūrios priekabiavimo ar iššūkiai.
4. Pasenusi. įžeidžiančių ar apgailėtinų priekabiavimų objektas.

Britų žodyno apibrėžimai užpuolikai
veiksmažodis (transitive)
1. išprovokuoti ar apgailestauti su naikinimu, panieka ar kritika
2. erzinti; sumušti

daiktavardis
3. pasipiktinimas
4. (archajiškas) piktnaudžiavimo objektas

Atitinkamas laikas, susijęs su mišrių siūlų ar audinių klausimu, kurį Josiah užduoda daktarui Jacobsui, yra apie 2 minutes: 48 sekundes iki 2 minučių: 55 sekundes. Jei pastebėjote, Josiah iš tikrųjų necituoja Šventojo Rašto apie skirtingas gijas, tačiau jis pasirodo labai tvirtas ir pasitikintis savimi, todėl dauguma žmonių tiesiog mano, kad jis teisus.

Perskaitę eilėraščius pamatysite, kodėl nėra minimų sakramentų, nes jis atranda melą vaizdo įraše!

Čia yra 18 Josiah žodžių pažodžiui: „Ar galiu sudeginti savo motiną mažoje šeimoje, kuri dėvi drabužius, pagamintus iš dviejų skirtingų siūlų?“

Čia yra vienintelis tinkamas Biblijos eilutes, kurias galėčiau sužinoti, kad apibūdinimas atitiko midterms vaizdo įrašą.

Pakartoto Įstatymo 22: 11 [KJV]
Nenaudokite drabužis iš daugelio rūšių, iš vilnos ir lino.

Kunigų 19: 19 [KJV]
Jūs laikysitės mano nuostatų. Neleiskite savo gyvulių genties veislės įvairaus pobūdžio: neužsiimkite savo lauko su susimaišusia sėkla, ir drabužis, sumaišytas iš lino ir vilnonių, nepasieks tavęs.

Biblijoje žodžiai „drabužis“ ir „drabužiai“ vartojami 170 kartų. Kruopščiai patikrinau visas 170 versijų įvairiomis versijomis ir nė vienoje iš jų neužsimenama apie bet kokių priežasčių deginimą, kankinimą ar nužudymą dėl bet kokios priežasties bet kurioje vietoje bet kurioje vietoje, kad vilkėčiau drabužius su 2 skirtingais siūlais.

 BUSTED!

Apranga naudojama 170 kartus Biblijoje

Be to:

• Aš patikrinau žodį „vilna“ ir jo darinius: 20 kartų vartotas visoje Biblijoje, tačiau neminėjo deginimo, kankinimo ar mirties
• Aš patikrinau žodį „linas“ ir jo darinius: vartojau 90 kartų visoje Biblijoje, tačiau neminėjau deginimo, kankinimo ar mirties
• Aš patikrinau žodį „linai“ ir jo darinius: vartojo 10 kartų visoje Biblijoje, tačiau neminėjo deginimo, kankinimo ar mirties
• Tai: 170 kartų drabužiams: 90 kartų linams; 10 kartų linams ir 20 kartų vilnai - iš viso 290 eilučių [KJV], kuriose neminima kieno nors deginimo, kankinimo ar žudymo!

Mato 22: 29
Jėzus jiems atsakė: "Klaiku, nežinodami Raštų ir Dievo galybės".

Kokia tinkama Josijo eilėraštis!

Pažvelkime giliau, kad sužinotume, apie kokį drabužį kalbame.

19 skyrius 19:5 - Lamso biblija iš XNUMX amžiaus aramėjų teksto
Jūs laikysitės mano nuostatų. Neleiskite savo galvijų veislės įvairaus pobūdžio;
Tu negali pasėti savo lauko su mišriomis sėklomis; nei jūs negalėsite dėvėti mantijos
pagamintas iš mišrių medžiagų.

19-ojo amžiaus aramėjų teksto 19 skyriuje 5:XNUMX žodis „drabužis“ verčiamas mantija!

Britų žodyno apibrėžimai mantijos
daiktavardis
1. (archajiškas) laisvas apvalkalas ar apsiaustas
2. toks drabužis laikomas kieno nors valdžios ar valdžios simboliu: jis perėmė savo tėvo mantiją

[iš apaštališkosios Biblijos - graikų OT ir NT]
Žodžio apibrėžimas [Thayerio | Stiprios]
Thayerio apibrėžimas

drabužis (bet kokios rūšies)
drabužius, ty apsiaustą ar mantiją ir tuniką
viršutinį drabužį, apsiaustą ar mantiją

Graikiškas senojo testamento vertimas, užkoduotas „Strong“ numeracijos sistemoje, taip pat sutinka su aramėjų tekstu, kuriame vietoj drabužio rašoma mantija. Visos mantijos yra drabužiai, tačiau ne visi drabužiai yra mantijos. Tai skirtumas.

1897 m. Eastono Biblijos žodyne sakoma, kad mantijas dėvėjo aukšti kunigai, pranašai, karaliai ir turtingi žmonės. Tai prasmingiau.

Štai dar kažkas labai svarbu apsvarstyti:

Jei Pakartoto Įstatymo ir 31 skyrių eilutės drabužiai būtų pritaikyti visiems izraelitams, patarlės 13:XNUMX būtų prieštaravimas, ko akivaizdžiai negali būti. Taigi tai dar kartą patvirtina faktą, kad senojo testamento įstatyme minimas drabužis yra mantija, skirta karaliams, kunigams ir pranašams, o ne paprastas paprasto žmogaus drabužis.

Patarlių 31
10 Kas gali rasti dorybingą moterį? nes jos kaina yra daug didesnė už rubinus.
13 Ji ieško vilnos ir linų ir noriai dirba rankomis.

Vilna ir linai, kuriuos dorybinga moteris naudoja kurdama bendruosius drabužius, yra skirti vyrui ir šeimai. Kunigams skirtai mantijai gaminti būtų naudojami tik linai [linai]. Dabar mes dar kartą turime Biblijos harmoniją ir neturime prieštaravimų.

Mes taip pat turime skirti svarbų skirtumą: 13 eilutėje vien tai, kad yra paminėtos 2 skirtingos medžiagos, nereiškia, kad jas reikia naudoti viename drabužyje. Doringa moteris paprasčiausiai turi tas dvi medžiagas, iš kurių gali pasidaryti drabužius, o kiekvienas drabužis yra pagamintas tik iš vienos ar kitos medžiagos, bet ne iš abiejų to paties drabužio.

Ezechiel 44
15 Tačiau levitų kunigai, Cadoko sūnūs, saugojo mano šventyklą, kai Izraelio vaikai nusivylė nuo manęs, jie priartės prie manęs tarnauti manimi, ir jie taps mano akivaizdoje, kad man pasirodytų riebalų ir kraujo, sako Viešpats Dievas:
16 Jie pateks į mano šventyklą, ir jie priartės prie mano stalo, kad tarnautų manimi, ir jie laikysis mano įsakymo.
17 Paskui, kai jie pateks į vidinio kiemo vartai, jie bus apsirengę lino drabužiais; ir vilnos ant jų nebus, kai jie tarnauja vidinio kiemo vartuose ir viduje.
18 Jie turės lino audinius ant galvų ir turi lino liemenes ant jų klubų; jie neturi apsivilkti jokiu daiktu, kuris sukelia prakaitą.

Visi žino, kokie karšti vilnos drabužiai gali būti. Aš prieš daugelį metų buvau išvykęs į 3 savaičių kelionę į Izraelį, o vasarą, priklausomai nuo jūsų vietos, jis gali būti 80-ųjų ir drėgnas, arba gali būti virš 100 laipsnių ir labai sausas. Bet kokio tipo klimato sąlygomis vilnonių drabužių dėka kas nors prakaituoja, o tai prieštarautų Ezekielio įsakymui kunigams.

Turėkite omenyje, kad senojo testamento dienomis oro kondicionierius ar elektriniai ventiliatoriai nebuvo atleidžiami nuo karščio ir / ar drėgmės.

Taigi dar kartą prasminga verta mantijos, specialiai skirta kunigams, o ne bendriniam drabužiui.

Jamieson-Fausset-Brown "Biblijos komentaras [už Leviticus 19: 19]
Taip pat ant jūsų neateis drabužis, susimaišęs iš vilnos ir vilnos - nors šis įsakymas, kaip ir kiti du, su kuriais jis susijęs, greičiausiai buvo sukurtas tam, kad išgautų prietarus, atrodo, kad jis turėjo ir kitą prasmę. Įstatymas, reikia pastebėti, nedraudė izraeliečiams kartu dėvėti daug įvairių rūšių audinių, o tik nurodytus du; o šiuolaikinio mokslo stebėjimai ir tyrimai įrodė, kad „vilna, sujungta su linais, padidina savo jėgą perduoti elektrą iš kūno. Karštame klimate jis sukelia piktybinę karštinę ir išeikvoja jėgas; ir eidamas nuo kūno jis susitinka su įkaitusiu oru, uždega ir ekscorizuoja kaip pūslė “[Whitlaw]. (Žr. Ezės 44:17, 18).

„Ellicott“ komentaras skaitytojams anglų kalba
„Draudžiama ne tik pinti vilnonius ir lininius siūlus į vieną medžiagą, kad būtų dėvimi drabužiai, bet, kaip teigia įstatymų administratoriai antrosios šventyklos metu, izraelitai neturi taisyti vilnonių drabužių lininiais siūlais ir priešingai".

Tai patvirtina aramėjų ir graikų tekstus, kad drabužis buvo mantija, skirta kunigams.

Gillo visos Biblijos ekspozicija
Nė vienas drabužis, sumaišytas iš lino ir vilnonių, nepriims tavęs; nes, kaip sako Josephas (l), tik kunigams buvo leista dėvėti tokį drabužį, su kuriuo sutinka Misnah (m);

Mishna apibrėžimas

daugiskaitė Mishnayoth, Mishnayot, Mishnayos
1. Rabbi Judah ha-Nasi suplanuotas žodinis įstatymų rinkinys, sudarantis pagrindinę Talmudo dalį.
2. šios kolekcijos straipsnis ar skyrius.

Taigi trys skirtingi Biblijos komentarai - Mišna, Juozapas, didysis ankstyvosios bažnyčios istorikas, 2 senovės Biblijos rankraščiai ir dar keletas kitų Biblijos eilučių - sutaria, kad drabužis, apie kurį kalbama „Levito ir Pakartoto Įstatymo knygoje“, yra kunigų mantija.

Kunigų 6: 10
Ir kunigas uždės jį linas drabužius ir jo linas apsivilkę blauzdą ant savo kūno ir uždenkite pelenus, kuriuos ugnis sunaikino aukuro deginamąja auka, ir įdės juos prie aukuro.

Čia nekalbate apie vilną, nes tai buvo draudžiama senojo testamento įstatyme.

Tačiau jei kas nors buvo užkrėstas raupsais ir tai užteršė jų drabužius, tada jiems buvo liepta sudeginti drabužius (o ne asmenį!), Kad sunaikintų raupsą audinyje ir neleistų jam plisti, o tai yra prasminga, nes jie turi prasmę. nežinojo, kas tai sukėlė ir kaip išgydyti.

Leviticus 13 [Sustiprinta Biblija]
50 Kunigas patikrins sergančiųjų straipsnį ir uždarys septynias dienas.
51 Jis tirs ligą septintą dieną; jei [ji] yra išplitusi drabužyje arba gaminyje, kokia paslauga gali būti naudojama, ši liga yra puvimo ar korozijos raupsai; tai yra nešvarus.
52 Jis sudegins drabužius, nesvarbu, kokie yra metmenys ar vilna, vilna ar linas, ar kažkas pagamintas iš odos; nes tai yra puvimo ar korozijos raupsai, sudeginti ugnyje.

Čia yra dar viena priežastis, kodėl įsakyta nemaišyti 2 skirtingų rūšių gijų kunigo mantijoje.

Pažiūrėk į 112 puslapį Biblijos elgesys ir papročiai [# 203 mišrus audinys], kurį pateikė kun. Jamesas m. Freemanas. Išsamus mūsų seniai žinomos Biblijos tradicijos atsiradimo ir reikšmės vadovas.

"Tai prieštaravo Zabijos kunigams, kurie dėdavo vilna ir linas drabužius, galbūt tikėdamiesi pasinaudoti kai kuria laiminga planetų sąjunga, kuri suteiktų palaiminimą jų avims ir jų linams.

Sakoma, kad dievobaimingi žydai nesiūtų vilnonių ir linų siūlų drabužių, o jei pamatė izraelitą, dėvintį mišraus audinio drabužį, jam buvo teisėta kristi ant jo ir draskyti draudžiamą drabužį į gabalus “.

Dar kartą "West Wing" vaizdo įrašų mišrių siūlų galvosūkiai puikiai tinka.

"Google" knygos taip pat patikrina.   Zabijos kunigų drabužiai buvo iš vilnos ir lino [žr. Puslapio pabaigą]

[Įvadas į Senąjį Testamentą: kritinis, istorinis ir teologinis, kuriame aptariami svarbiausi kelioms knygoms priklausantys klausimai, tomas 1]

Taigi dabar mes žinome, kad "West Wing Midterms" vaizdo klipas, kurį suklestė netiesiogiai, tai visiškai sukonstruota, idėja, kad Biblija sako, kad kažkuri nužudyti, nes jie dėvi drabužius su 2 skirtingų audinių ar siūlų.

Taigi, kas dar blogai?

Akivaizdu, kad senojo testamento įstatymai tiesiogiai taikomi mums pirmiausia.

Kas yra senojo testamento knygos, tiesiogiai parašytos?

Leviticus 1
1 Viešpats pašaukė Mozę ir kalbėjo jam iš Susitikimo palapinės, sakydamas:
2 Pasakyk izraelitamsir sakyk jiems: "Jei kas nors iš jūsų aukotų Viešpačiui, atneš savo auką iš galvijų, galvijų ir bandos".

Pakartoto Įstatymo 1: 1
Tai yra žodžiai, kuriuos Mozė kalbėjo visam Izraeliui iš šitos pusės Jordanas dykumoje, lyguma prieš Raudonąją jūrą, tarp Parano ir Tophelio, Labano, Hazeroto ir Dizahabo.

Aš korintiečiams 10: 32
Nenaudokite jokio nusikaltimo nei žydams, nei pagonims, nei Dievo bažnyčiai.

Tai yra 3 puikios žmonių klasifikacijos. Dievo bažnyčia atsirado tik malonės amžiuje 28-osios Sekminių dieną, todėl senasis testamentas ir evangelijos buvo parašytos tiesiogiai Izraeliui, dar neegzistuojant Dievo bažnyčiai.

Romantika 3: 19
Dabar mes žinome, kad tai, ką sako įstatymas, sako tiems, kurie yra pagal įstatymą: kad kiekviena burna būtų sustabdyta, ir visas pasaulis taptų kaltesnis prieš Dievą.

Izraelio gyventojai Levito ir Pakartoto Įstatymo laikais buvo verčiami senojo Testamento Mozės įstatymo [Mozės įstatymo] vergija. Mes ne todėl, kad malonė ir tiesa atėjo per Jėzaus Kristaus gyvenimą ir darbus.

Gal 3
23 Tačiau, kol tikėjimas atėjo [Jėzaus Kristaus tikėjimas], mes buvome laikomi pagal įstatymą, uždaryti iki tikėjimo, kuris vėliau turėtų būti atskleistas.
24 Todėl įstatymas buvo mūsų mokytoja atnešti mus į Kristų, kad mus pateisintų tikėjimas.
25 Bet po to tikėjimas ateina mes jau nebeturiime mokyklos vadovo [įstatymo].
26 Juk jūs visi esate Dievo sūnūs per tikėjimą Jėzumi Kristumi.

Romantika 15: 4
Nes visi anksčiau parašyti dalykai buvo parašyti už mūsų mokymąsi, kad mes, kantrybės ir ramybės dėka Raštų, turėsime vilties.

„Ankstesnis laikas“ reiškia laikotarpį prieš 28-osios Sekminių dieną, kuri buvo pirmoji malonės amžiaus diena, kurioje dabar gyvename.

Apd 21: 20
Tai išgirdę, jie šlovino Viešpatį ir jam tarė: "Tu matai, brolį, kiek tūkstančiuose žydų yra tikinčiųjų". ir visi jie yra uolūs įstatymo:

Štai kodėl tiek daug kartų mus atvedėme senovinių testamentų įstatymų vergais, nes yra per daug religinių žmonių, kurie senovės testamento [jau įvykdė Jėzus Kristus] įstatymus virš Dievo malonės, kurioje mes gyvename šiandien.

Todėl senasis testamentas ir evangelijos buvo parašyti mūsų mokymuisi, bet ne tiesiogiai mums, todėl nuo 28 metų amžiaus nė vienas asmuo nėra įpareigotas ar net įpareigotas atlikti Pakartoto Įstatymo ir XNUMX skyrių eilutes!

Taigi, šis "West Wing midterms" vaizdo įrašas remiasi keliais negarbingais dalykais:

1. Lieka: Šėtonas dažnai prideda žodžius prie Dievo žodžio, kad sugadintų jį ir išmokytų neteisingų doktrinų, kurios atstumia žmones nuo Dievo.
2. Taunts: pikti religiniai lyderiai dažnai gundė ir pašiepė Jėzų ir kitus paniekindami Dievą ir jo žodį
3. Legalizmas: velnias naudoja legalizmą, kad žmonės būtų verčiami senovinių testamentų įstatymų vergais, kuriuos Jėzus Kristus jau mus išlaisvino
4. Nežinojimas: Prezidentas Josiah akivaizdžiai neatliko namų darbų, tačiau apsimetė Biblijos valdžia! Tai veda mus prie kito ...
5. Pasipiktinimas: Jėzus Kristus daugelį kartų visuose evangelijose vadino keletą labai piktų religinių lyderių

Iš „West Wing“ vaizdo įrašo prezidento Josiaho Bartleto klausimas „Ar galiu sudeginti savo mamą mažoje šeimoje, kuri dėvi drabužius iš dviejų skirtingų siūlų?“ reiškia, kad Biblija liepia tai padaryti, tačiau jis akivaizdžiai klysta.

Ar jums patinka iššūkiai? Kaip spręsti keletą Biblijos eilučių, kurie yra ne tik labai sunkūs daugeliui, o ne daugumai krikščionių ir ne krikščionių tikėti, bet tik dar blogesni, jie taip pat atrodo prieštarauja daugeliui kitų Biblijos eilučių?

Daugelis žmonių galėjo neteisingai daryti išvadą, kad Biblijoje yra neapykantos kalbos, yra beprotiška, mesti rankšluostį ir nutildyti burnos skonį prieš Jėzų, Bibliją ar Dievą, galbūt likusį gyvenimą, įdomu, kaip viskas tai gali būti.

Kaip aš stengiuosi daryti visuose mano mokymuose, jų tikslas yra ne tik mokyti dvasines žinias, bet ir suteikti jums galimybę atlikti savo kritinį, loginį mąstymą ir tai, ką galite naudoti nemokamus bibliotekos bibliotekos įrankius, kad padarytumėte Dievo žodį tavo savo.

Kaip visa tai įsišaknijusi ir įsitvirtinusi Dievo meilėje ir jo žodyje.

Šios eilutės yra dešimtyje Mato evangelijos skyrių.

Matthew 10 [KJV]
34 Nepamiršk, kad atėjau nusiųsti ramybę žemėje. Aš atėjau ne siųsti ramybę, bet kardą.
35 Aš atėjau įtvirtinti žmogų, kuris prieštarauja jo tėvui ir dukrai prieš savo motiną ir dukterį prieš įstatymą.
36 Žmogaus priešai bus jo paties namai.

Kaip Jėzus galėjo sakyti tokį dalyką?!?!

Dar blogiau, Luke yra dar daugiau eilučių, panašių į šias!

Lukas 12
51 Tarkime, kad aš atėjau duoti ramybę žemėje? Aš tau sakau: ne; bet skyrius:
52 Nes nuo to laiko bus penkios viename namuose, trys prieš du, o du prieš tris.
53 Tėvas bus suskirstytas prieš sūnų ir sūnų prieš tėvą. motina prieš dukterį ir dukra prieš motiną; motina teisme prieš savo dukterį ir dukterį teisme prieš savo motiną.

Kai mes matome akivaizdų 2 ar kitų Biblijos eilučių prieštarą arba netgi nėra faktinių prieštaravimų, tačiau pati pati eilutė atrodo klaidinga arba labai mažai tikėtina arba atrodo, kad ji prieštarauja visam sveiku protui ir logikai, ką mes esame daryti?

Atsakymas turi būti vienoje ar dviejose vietose: arba yra netinkamas Biblijos rankraščių vertimas, arba mes netinkamai suprantame eilutę. Tai gali nutikti dėl netikslių mokymų, kuriuos turėjome praeityje, trūksta informacijos, galbūt iš anksto apgalvota idėja ar klaidinga prielaida, apie kurią mes iš karto nežinome.

Taigi pradėkime savo kelią į tiesą sužinodami, ar yra neteisingas teksto vertimas, eidami į biblegateway.com ir naudodami lygiagrečių eilučių funkciją, norėdami išbandyti 3 kitas atsitiktinai pasirinktas versijas.

3 skirtingos Biblijos versijos Matthew 10: 34-36

Matthew 10 [Darby]
34 Nepamiršk, kad atėjau nusiųsti ramybę žemėje: aš ne atėjau siųsti ramybę, bet kardą.
35 Aš atėjau įtvirtinti žmogų, kuris prieštarauja jo tėvui, dukrai su motina ir dukterimi su savo artimaisiais.
36 o jo šeimos nariai bus žmogaus priešai.

Matthew 10 [Sustiprinta Biblija]
34 Nemanyk, kad atėjau atnešti taiką žemėje; Aš ne atėjau atnešti ramybę, bet kardą.
35 Aš atėjau pasidalinti savo tėvo vyru ir dukra iš savo motinos ir jaunavedžio žmona iš savo tėvo.
36 Ir žmogaus priešai bus iš savo namų.

Matthew 10 [Mounce tarp eilučių naujas testamentas]
34 Nemanyk, kad atėjau atnešti taiką į žemę. Aš neatėjo atnešti taikos, bet kardo.
35 Aš atėjau pasukti žmogų prieš savo tėvą, dukterį prieš savo motiną ir dukterį prieš ją
aktorė;
36 o žmogaus priešai bus jo paties namų šeimos nariai.

Iki šiol tekstas iš esmės išlieka toks pats, bet tik norime būti tikri, mes patikrinsime 2 vyresnius, autoritetingus rankraščius.

Štai ką sako "Codex Sinaitis" [seniausia nauja Graikijos testamento kopija, sukurta 4 a. Amžiuje]

Maisto Sinaiticus
Matthew 10
34 Nepamiršk, kad atėjau nusiųsti ramybę žemėje, aš atėjau ne siųsti ramybę, bet kardą.
35 Aš atėjau pasodinti vyrą prieš savo tėvą, dukterį savo motinai ir dukterį savo artimuosius;
36 žmogaus priešai bus jo šeimos nariai.

Ir galiausiai apžvelgsime Lamsos biblijos archyvą, išverstą iš V amžiaus aramėjų teksto.

Lamsos biblija
Matthew 10
34 ¶ Negalima tikėtis, kad atėjau atnešti taiką žemėje; Aš nesu atvykęs
atneškite ramybę, bet kardas.
35 Aš atėjau įtvirtinti vyrą prieš jo tėvą ir dukterį prieš ją
motina ir duktė prieš savo seserį.
36 Ir žmogaus priešai bus jo paties namų šeimos nariai.

Gerai, todėl patikrinę keletą skirtingų versijų ir rankraščių galime pastebėti, kad vertimo klaidos [ar net sąmoningo Biblijos klastojimo] tikimybė yra labai maža. Todėl turime padaryti išvadą, kad problema yra mūsų supratimas apie šias sudėtingas eiles, o ne klaidingas vertimas.

Dabar mes pradėsime šiek tiek apšviesti šią Raštų ištrauką. Mano Biblijos viduryje yra nuoroda, kurioje sakoma, kad šios eilutės buvo cituotos iš senojo testamento - Mika 7: 6.

Micah 7
1 Vargas man! nes aš, kaip surinko vasaros vaisius, kaip derliaus graužiklius: nėra valgio, nes mano siela reikalauja pirmosios vaisių.
2 Geras žmogus išžudytas iš žemės, o tarp žmonių nėra tiesų, visi laukia kraujo; jie medžioja kiekvieną savo brolį tinkleliu.
3 Kad jie galėtų sąžiningai daryti blogį abiem rankomis, kunigaikštis klausia, o teisėjas prašo atlygio; ir didis žmogus, jis ištaria savo gąsdinančią troškimą, todėl jie pakabinti.
4 Geriausias iš jų yra kaip griuvėsiai: labiausiai vertikaliai yra ryškesni nei keteros gyvatvorės: ateina tavo sargybinių diena ir apsilankymas; dabar bus jų sumišimas.
5 Pasitikėkite savimi drauge, nesuteikkite pasitikėjimo vadovu: laikykitės savo burnos durų nuo tavo, kas ant tavo krūtinės.
6 Nes sūnus negarbina tėvo, dukra pakyla prieš savo motiną, uošvis prieš savo uošvę; žmogaus priešai yra jo paties namų vyrai.
7 Todėl aš pažiūrėsiu į Viešpatį; Aš laukiu savo išgelbėjimo Dievo: mano Dievas išgirs mane.

Taigi Mato 10 skyriuje Jėzus citavo iš senojo testamento. Šeimos narių požiūris į vienas kitą kilo ne iš jo. Jis tik perdavė tą pačią pagrindinę informaciją savo kartai ir už jos ribų. Bet tai vis dar ne visiškai paaiškina paslaptį.

Kaip matome iš konteksto, kai namų ūkio nariai kariauja tarpusavyje, pagrindinė priežastis kyla iš piktųjų jų dienų žmonių - [juos gerai apibūdina 2–4 ​​eilutės], o ne Jėzus. 3 eilutėje žodis „atlygis“ kilęs iš hebrajų kalbos žodžio „shillum“ [fonetinė rašyba: (šilo staklės)] ir reiškia „kyšį“.

Mikajos laikais religiniai lyderiai buvo korumpuoti, kaip ir daugelis šiandien. Kai tik yra kyšiai, vyksta kiti blogi dalykai ir kelių velnių dvasių veikimas.

Išėjimo 23: 8 [Sustiprinta Biblija]
7 Laikykis toli nuo melagingo dalyko ir [labai atsargiai] nesmerkite mirties nekalto ir teisiojo, nes nepagrįsiu ir neišgirsiu nedorėlių.
8 Neimk kyšio, nes kyšis užblokuoja tuos, kurie mato ir peraugo liudijimą ir teisingumą.

Melas ir kyšininkavimas eina koja kojon; jie labai dažnai siejami tarpusavyje, kaip ir smurtinės minios, riaušės ir pan. Kyšininkavimas sukelia ne fizinį, o dvasinį apakimą. Štai kodėl tiek daug politikos, žmogaus sukurtų religijos sistemų ir didelio verslo yra „akli“ dėl jų sukeliamo blogio ir kodėl jie meluoja nuslėpdami savo korupciją, kurią šiais laikais matome taip dažnai žiniasklaidoje ir internete.

Micah 3
9 Klausyk, prašau, Jokūbo namų vadovai ir Izraelio namų kunigaikščiai, kurie šmeižia teisingumą ir iškraipo visą teisingumą.
10 Jie sukūrė Sioną krauju ir Jeruzalę nusikalto.
11 Jo kunigaikščiai teisė už atlygį (kyšį), o kunigai moko už samdomą darbą, o jų pranašai dievi už pinigus. Tačiau jie atsigręš Viešpačiui ir taržia: "Argi nėra Viešpats iš mūsų?" niekas blogis negali ateiti pas mus.

Patarliai 6 turi dar platesnį šių piktų žmonių charakteristikų sąrašą.

Patarlių 6
12 Belialo vyras"Nedoras žmogus" - tai tas, kuris eina per kvailas burnas;
13 Jis su akimis mirksi, kalba kojomis, mokosi pirštais;
14 apgaulės yra jo širdyje; Jis visada piktnaudžiauja, jis sėja derybas.
15 Todėl jo nelaimė ateis staiga: per trumpą laiką jis bus pažeistas ir be pataisymų.
16 Štai šešis dalykus, kuriuos Viešpats nekenčia, septyni yra pasibjaurėjimas Jam.
17 garbingos akys, meluojantis liežuvis ir rankos, kurios prakaito nekaltą kraują;
18 širdis, kuri sukuria blogias fantazijas; kojos, kurios greitai eina į piktybes;
19 melagingas liudytojas, kuris skelbia melą ir sėdi tarpusavyje tarp brolių.

Kas yra tie berniukai?

Belialo apibrėžimas
daiktavardis
1. Teologija. blogio įkvėpimo dvasia; Velnias; Šėtonas.
2. (Miltono Prarastame rojuje) vienas iš puolusių angelų.

Kilmės šaltinis
<Hebrajų kalba bəliyyaʿal, lygiavertis bəlī be + yaʿal, vertas, vartojamas

Dictionary.com nepakeista
Remiantis "Random House Dictionary", © "Random House", Inc. "2015".

Belialo vyrai yra tiesiog išversti Vyrai beverčiai ir tai susiję su žmonėmis, kurie yra dievo dvasiniai sūnūs.

Britų žodyno apibrėžimai, skirti Belialui
daiktavardis
1. dažnai apokaliptinėje literatūroje dažnai paminėtas demonas, kuris krikščioniškoje tradicijoje yra nustatytas velniu ar šėtonu
2. (Senajame Testamente ir rabiniškoje literatūroje) beviltiškumas ar nedorybė

Žodžio kilmė ir istorija Belialui
13c. pradžia, iš hebrajų kalbos bel'yya'al „sunaikinimas“, pažodžiui „bevertis“, iš b'li „be“ + ya'al „vartojimas“. Nedorybė kaip blogio jėga (Įst. Xiii: 13); vėliau traktuojamas kaip tikrasis šėtono vardas (2 Kor. vi, 15), nors Miltonas padarė jį vienu iš puolusių angelų.
Online Etimology Dictionary, © 2010 Douglas Harper

Yra tik 2 pagrindiniai karo priežastys: 5 - jausmai ir dvasinės priežastys. Kategorijoje 5-senses faktinis priežasčių skaičius gali būti begalinis: ginčai dėl nuosavybės, pinigų, gamtinių išteklių ir tt, tačiau pagrindinė priežastis yra dvasinė kategorija.

Šėtonui išparduoti vyrai ir moterys, šie Belialo sūnūs, yra pagrindinė karų priežastis. Nereikia būti raketos mokslininku ar smegenų chirurgu, kad suprastum, jog žmogžudysčių atlikimas, melavimas, apgaudinėjimas, įvairių žmonių grupių sėja nesantaika, nesąžiningumo sumanymas, piktos vaizduotės kalbėjimas ir kt. Gali sukelti karą.

Turite atsiminti, kad tie patys žmonės, vykdantys tuos dalykus, kurie išvardyti 6 patarlėse, yra tie patys žmonės, paminėti Pakartoto Įstatymo 13 skyriuje - šėtonui išparduoti yra lyderiai, turintys daug įtakos, galios, pinigų ir sugebėjimų mūsų visuomenėse aplinkui. kurie veda žmones į stabmeldystę.

Pakartoto Įstatymo 13: 13
Tam tikri vyrai Belialo vaikai, išėjo iš jūsų ir pasitraukė iš savo miesto gyventojų, sakydami: "Eikime ir tarnaukime kitiems dievams, kurių jūs nežinote".

Psalmės 28: 3
Nevilkėk manęs su nedorėliais ir su piktnaudžiavimo darbuotojais, kurie kalba savo kaimynams ramybę, bet jų širdyse yra pikta.

Jeremijas 23 [Sustiprinta Biblija]
11 Nes ir pranašas, ir kunigas yra bedieviai ir piktadariai; netgi savo namuose radau jų nedorybę, sako Viešpats.
12 Todėl jų kelias bus jiems kaip slidžios keliai tamsoje; jie bus vairuoti ir patenka į juos. Aš atleisiu jiems pikta jų bausmės metais, sako Viešpats.
16 Taip sako kareivijų Viešpats: "Nežiūrėk į pranašų, kurie pranašauja tau, žodžius. Jie moko tavo tuštumą, melagingumą ir beviltiškumą ir užpildo tuščias viltis; jie kalba apie savo protus, o ne iš Viešpaties lūpų.
17 Jie nuolat sako tiems, kurie niekina mane ir Viešpaties žodį. Viešpats sakė: "Tu būsi ramybė"; ir jie sako kiekvienam, kuris vaikšto po savo proto ir širdies užsispyrimu: "Niekas blogis nepriims tavęs".

Matthew 24
4 Jėzus jiems atsakė: "Saugokitės, kad niekas jūsų netikėtų".
5 Daugelis ateis mano vardu ir sakys: "Aš esu Kristus"; ir daug suklaidins.
6 Jūs girdėsite apie karus ir gandų apie karus. Žiūrėkite, kad nesijaudinkite, nes visa tai turi įvykti, bet dar nėra pabaigos.
7 Tauta pakils prieš tautą ir karalystę prieš karalystę, ir bus daugybė vietų, badų, paūmėjimų ir žemės drebėjimų.
8 Visa tai yra skausmo pradžia.
9 Tada jie išlaisvins tave ir jus nužudys, ir jūs būsite nekenčiami visų tautų dėl mano vardo.
10 Ir tada daugelis bus įžeisti ir išpažins vienas kitą ir vienas kitą nekenčia.
11 Ir daugelis klaidingų pranašų pakils ir daug suklaidins.
12 Dėl to, kad bus daugybė neteisybės, daugelio meilė bus šalta.

Atkreipk dėmesį, kad visi šie blogi dalykai atsitinka dėl klaidingų pranašų, o tai tik vienas vardas berniukams.

Aš Tesalonikai 5
2 Jūs patys puikiai žinote, kad Viešpaties diena ateina kaip vagis naktį.
3 Nes kai jie sakys: taika ir saugumas; tada jiems atsiras staigus naikinimas, kaip vaisingas moteris su vaikais; ir jie nebus pabėgti.
4 Bet jūs, broliai, esate ne tamsoje, kad tą dieną tave apiplėščiau kaip vagį.
5 Jūs esate visi šviesos vaikai ir dienos vaikai. Mes nesame nakties ir tamsos.
6 Todėl neužmirškime, kaip ir kiti; bet leiskite mums stebėti ir būti blaivūs.

Taigi, mes matėme, kad pasaulio taika yra 3 pagrindinių priežasčių negalima:

1. Raštas: Daugelis skirtingų Biblijos eilučių sako mums, kad bus tikrai karai
2. Logika: problema neišnyks, kol nebus nustatyta, nustatyta ir pašalinta pagrindinė priežastis. Pikti žmonės, sukeliantys karus [belialo sūnūs = velnio sūnūs], bus šalia, kol apreiškimo knygoje, kuri yra toli į ateitį, velnias bus įmestas į ugnies ežerą.
3. Istorija: visa įrašyta istorija įrodė Dievo žodžio teisingumą. Tūkstančiai tūkstančių karų buvo užfiksuoti kiekviename žemyne, tūkstančius metų, kiekvienoje įsivaizduojamoje situacijoje, tarp daugybės skirtingų rasių ir žmonių grupių. Tai neapima nesuskaičiuojamų konfliktų, kurie nepriskiriami prie viso masto karų.

Velnias ir žmogaus prigimtis nepasikeitė nuo žmonių kentėjimo, užfiksuotų "Genesis 3" prieš tūkstančius metų, todėl kariai visada vyks tol, kol Dievas daro naują dangų ir žemę į ateitį.

II Peteris 3: 13
Nepaisant to, mes, pagal jo pažadą, ieškome naujų dangų ir naujos žemės, kurioje gyvena teisybė.

Taigi, turėdama visą šią įspūdingą informaciją apie karą, turime tęsti kontekstą, ką Jėzus pasakė.

Vienas iš Biblijos aiškinimo būdų yra tai, kad visos tos pačios temos Raštai turi būti suderinti vienas su kitu.

Pavyzdžiui, jei yra 37 eilutės tema x, o 4 iš jų, atrodo, prieštarauja kitoms 33 eilutėms, neturėtume pastatyti visos doktrinos apie 4 keistus ar painius eilutes. Tai nėra sąžiningas, logiškas ar nuoseklus elgesys su Dievo žodžiu.

Mes turime atlikti daugiau tyrimų apie 4 problemos eilutes, [mažuma], norėdami sužinoti, kaip jie derinami su likusiais [dauguma].

Pažiūrėkime, ką Biblija sako apie taiką.

John 14: 27
Taikos Aš palieku jums, mano ramybė duodu jums: Ne kaip pasaulis duoda, Aš jums duodu. Tegul jūsų širdys, nei leisti jam bijoti.

Tai, atrodo, yra tiesioginis prieštaravimas Jėzaus mokymui apie atėjimą į karą!

Mato 5: 9
Palaiminti yra taikdariai, nes jie bus vadinami Dievo vaikais.

Žemės 4: 9
Tada jis atsikėlė ir uždraudė vėją ir tarė jūrai: "Ramybė, būk likę". Ir vėjas nustojo, ir buvo labai ramus.

Jėzus net nuramino audrą Galilėjos jūroje, kad būtų ramybė!

Žemės 9: 50
Druska yra gera, bet jei druska praranda druską, su kuria jūs ją paskirsite? Turėkite druskos save ir turėkite ramybę vieni su kitais.

Jėzus juos moko siekti taikos tarpusavyje, taigi kaip jis gali išmokti apie karą?

Lukas 10: 5
Į kokį namą įeisite, pirmiausia sakyk: "Ramybė šiai namui".

Jėzus moko savo mokinius, kad atneštų taiką namams, į kuriuos jie atvyko.

Šiuo metu galime pamatyti, kad yra daugybė kitų eilučių, kurios aiškiai ir nedviprasmiškai moko, kad Jėzus mokė žmones būti taikiems, tačiau tai, atrodo, prieštarauja dviejoms Mato 2 ir Luko 10 eilutėms, kuriose Jėzus sakė, kad jis sukėlė karą ir padalijimas.

Pasirengę atsakyti?

Jo kalbos skaitmenys.

Kalbos figūrų apibrėžimas
daiktavardis, daugiskaitos kalba. Retorika
1. bet koks išraiškingas kalbos naudojimas kaip metafora, simbolis, personifikacija ar antitezė, kuriuose vartojami žodžiai, išskyrus jų tiesioginę prasmę, ar kitokiose nei jų įprastose lokuotosiose vietose, siekiant pasiūlyti paveikslėlį ar įvaizdį ar kitą specialų efektą .
Palyginti trope (def 1).

Vienas iš Biblijos paties sampratos principų yra tai, kad Raštai turi būti vartojami pažodžiui, kai tik ir kur tik įmanoma. Tačiau, jei žodžiai nėra iš tikrųjų tikroviški, tai yra naudojama kalbos figūra.

Kalbos figūrų tikslas yra pabrėžti tai, ką Dievas nori pabrėžti jo žodyje. Kitaip tariant, kalbos skaitmenys mums sako, kas yra svarbiausia Biblijoje.

Biblijoje yra daugiau nei 240 skirtingų kalbos figūrų, o kai kuriuose yra tik 40 skirtingų veislių po vieninteliu figūra, taigi tai yra didžiulė tyrimo sritis, kurią, atrodo, žino nedaug krikščionių.

Konkrečiai, atsakymas į mūsų problemą yra kalbos, vadinamos metonimija, figūra.

Metonimijos apibrėžimas
daiktavardis, retorika
1. kalbos figūra, kurią sudaro vieno ar kito objekto, su kuriuo jis yra susijęs, pavadinimo pavadinimas arba jo dalis yra "scepteris", "suverenitetas" arba "butelis" "Stiprus gėrimas" arba "skaičiuoti galvas (ar nosis)" už "skaičių žmonių".

Žodžių kilmė ir istorija, skirta metonimijai
n.
1560-ieji, iš prancūzų kalbos metonimijos (16c.) Ir tiesiai iš vėlyvosios lotyniškos metonimijos, iš graikų metonimijos, pažodžiui „vardo pakeitimas“, susijęs su metonomazeinu, kad vadintųsi nauju vardu; paimti naują pavadinimą “iš meta-„ pakeisti “(žr. meta-) + onyma, dialektinė onomos„ vardas “forma (žr. pavadinimą (n.)). Paveikslas, kuriame vieno daikto pavadinimas vartojamas vietoj kito, kurį siūlo ar sieja su juo (pvz., Kremlius - „Rusijos vyriausybė“). Susiję: Metoniminiai; metoniminiai.

Online Etimology Dictionary, © 2010 Douglas Harper

EW Bullingerio priedas prie palydimosios Biblijos  [Slinkite iki metonimijos].

Met-o'-ny-my; arba, daiktavardžio keitimas
Kai vienas vardas ar daiktavardis naudojamas vietoj kito, su kuriuo jis yra tam tikru ryšiu.

[Čia yra 4 skirtingų kalbos figūrų tipų, po to kiekvienam iš jų yra keletas skirtingų potipių].

Iš priežasties. Kai sukelia poveikį (Genesis 23: 8. Lukas 16: 29).
Iš efekto. Kai poveikis nustatomas dėl priežasties, dėl kurio jis gaminamas (Genesis 25: 23., 1: 18).
Iš temos. Kai objektas yra įtrauktas į kažką panašaus (Genesis 41: 13, deuteronija 28: 5).
Iš papildomo. Kai kažkas, susijęs su tema, pateikiamas pačiam objektui (Genesis 28: 22, darbas 32: 7).

Išvardytieji Raštai nėra vieninteliai, kuriems priklauso šis konkretus kalbos skaitmuo. Tai tiesiog 2 pavyzdžiai.

Biblijoje naudojamų EW Bullingerio kalbos figūrų 548 puslapyje, priežasties metonimijos kategorijoje, rašoma Mato 10:34:

"Aš atėjau ne siųsti ramybę, bet kardą" [ty už karą]. Tai reiškia, kad objektas Jo atėjimo buvo ramybė, bet poveikis tai buvo karas ".

Štai kodėl tiek daug karų yra susiję su religija, kuri yra veidmainystė. Tiesą sakant, frazė "šventasis karas", apie kurią visi girdėjome naujienose, yra terminų prieštaravimas. Galiausiai karą sukelia labiausiai nešventi žmonės žemėje - tie, kurie gimė iš gyvulio sėklos, Belialo sūnūs, apie kuriuos mes jau skaitėme anksčiau. Taigi, žudymo šėlsmas vadinamas "šventuoju karu" yra nieko, bet šventas.

Karus visada sukelia netikėjimai prieš Dievą žmonių, kurie yra priešiškai nusiteikę prieš Dievą. Šie belialo sūnūs Biblijoje turi daug skirtingų vardų. Čia yra tik 2 eilutės apie juos.

Psalmės 81: 15
Viešpaties nekenčiantys asmenys turėjo pasirodyti Jėzaus, bet jų laikas turėjo išgyventi amžinai.

Apd 13: 10
Ir sakė: "Visokeriopai gailestingumo ir blogio, velnio vaikas! Tu, priešas už visą teisumą, ar nebeleisite iškraipyti teisingų Viešpaties kelių?

Čia yra keletas netikėjimo pavyzdžių, paskatinančių suskaidymą Kristaus kūne ir mūsų visuomenėje.

Aktai 6
8 Steponas, pilnas tikėjimo ir jėgos, darė didžių stebuklų ir ženklų tarp žmonių.
9 Tuomet pakilo kai kurie iš sinagogos, kuris yra vadinamas libertinų sinagoga, kirėniečių ir aleksandriečių ir iš Kilikijos bei Azijos ir ginčytis su Steponu.
10 Ir jie negalėjo atsispirti išminčiai ir Dvasiai, kurios įkvėptas jis kalbėjo.
11 Tada jie papirko keletą vyrų, kurie sakė: "Mes girdėjome jį piktžodžiaujant Mozei ir Dievui".

Verslas 11: nugalėtojo apibrėžimas:
Veiksmažodis (naudojamas su objektu)
1. į kyšis arba paskatinti (kažkas) neteisėtai ar slaptai atlikti kokį nors nusikaltimą ar padaryti nusikaltimą.
2. Įstatymas.
paskatinti (asmenį, ypač liudytoją) duoti melagingą liudijimą.
gauti liudytojo (melagingo liudijimo).

Čia yra kyšininkavimo, piktų veikų ir velnio įpročių poveikio padariniai.
12 Ir jie sukurstė minią, vyresniuosius ir Rašto žinovus, užpuolę ant jo, ir sugauti jį ir nusivedė į tarybos,
13 Ir pastatė melagingus liudytojus, kurie sakė: "Šitas žmogus, baigęs ne piktžodžiaujant šventąją vietą ir Įstatymą:
14 Mes girdėjome jį sakant, kad Jėzus iš Nazareto sunaikins šią vietą ir pakeis Mozės perduotus mums papročius pristatyti.
15 Ir visa, kas sėdėjo taryboje, žiūrėdamas į jį tvirtai, pamatė jo veidą, kaip buvo angelo veidas.

Aktai 14
1 Paskui Икионион, kad jie išėjo kartu į žydų sinagoga ir sakė taip, kad daugybė žydų ir graikų įtikėjo.
2 Bet Netikintieji žydai sukėlė pagonybes, o jų protus piktnaudžiavo brolių atžvilgiu.

Aktai 17
1 Kai jie praėjo per Amfipolį ir Apolloniją, jie atvyko į Saloniką, kur buvo žydų sinagoga.
2 Paulius, kaip jo elgesys, atėjo pas juos ir tris sabato dienas iš jų paminėjo iš Raštų,
3 Atidarymas ir tvirtinimas, kad Kristaus turi būti nukentėjęs ir vėl prisikėlęs iš numirusių; ir kad šis Jėzus, kurį aš jums skelbiu, yra Kristus.
4 Kai kurie iš jų tikėjo ir susitaikė su Pauliu ir Silu. ir dieviškų graikų didžioji daugybė, o ne vyrų moterų.
5 Tačiau žydai, kurie netikėjo, peraugo iš pavydo, paėmė į juos keletą žemutinių jaunuolių draugijų ir susirinko įmonei, ištvėrė visą miestą į šurmulį, užpuolė Jasono namus ir bandė juos išvesti. žmonės.
6 Kai jie jų nerado, jie atkreipė Jasoną ir tam tikrus brolius į miesto valdovus, šaukdami: "Jie, kurie pasuko pasaulį aukštyn kojomis, ateina ir čia".
7 Ką Jasonas gavo, ir visi jie prieštarauja Cezario potvarkiams, sakydami, kad yra dar vienas karalius, vienas Jėzus.
8 Jie gąsdino žmones ir miesto valdovus, girdėdami tai.
9 Kai jie paėmė Jasono ir kitos saugumą, jie paliko juos.

Taigi, nors taika pasaulyje [kažkada mačiau buferio lipduką, kuriame parašyta „sukti žirniai“ :)] yra neįmanoma, mes, kaip individai, vis tiek galime turėti Dievo ramybę savyje.

Romantika 1: 7
Visiems, kas yra Romoje, mylimi Dievo, pašaukti būti šventieji: malonė jums ir ramybė nuo Dievo, mūsų Tėvo, ir Viešpaties Jėzaus Kristaus.

Romantika 5: 1
Taigi, išteisinti tikėjimu, turime ramybę su Dievu per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų,

Romantika 8: 6
Dėl būti lytinių santykių bendraminčių yra mirtis; bet ir būti dvasiškai bendraminčių yra gyvenimas ir ramybė.

Romantika 10: 15
Ir kaip jie skelbs, jei nebus pasiųsti? kaip parašyta: "Kokios puikios kojos tų, kurie skelbia ramybės Evangeliją, ir pareikšti Gerąją naujieną gerų dalykų!

Aš korintiečiams 14: 33
Nes Dievas nėra suklestėjimo, bet taikos, kaip ir visų šventųjų bažnyčių, autorius.

Filipiečiams 4
6 Būk atsargus (nerimaudamas) už nieką; Bet visais dalykais malda ir malda su dėkojimu leisk jums paskelbti savo prašymus Dievui.
7 Ir Dievo ramybė, peržengianti bet kokį supratimą, saugins jūsų širdis ir protus per Kristų Jėzų.
8 Galiausiai, broliai, kokia dalykai yra tiesa, kokia dalykai yra sąžiningas, kokia dalykai yra tiesiog, kokia dalykai yra grynas, kokia dalykai yra miela, kokia dalykai yra geros ataskaitos; jei kyla kokių nors dorybė, o jei kyla kokių nors pagirti, galvoti apie šiuos dalykus.
9 Tie dalykai, kurie manęs išmokote, ką gavote, ką girdėjote ir matėte manyje, ir ramybės Dievas bus su jumis.

Taigi dabar siaubingai skambančios Mato 10 ir Luko 12 eilutės visai nėra siaubingos!

Jie yra labai tikslūs ir dera su visomis kitomis eilėmis ta pačia tema. Be to, šios eilutės yra labai realistiškos visiems jūsų „realistams“.

Nepaisant to, kad neįmanoma išvengti karų, žmonės vis tiek gali turėti tobulą Dievo ramybę, kai jie teisingai dalija Bibliją ir taiko ją savo gyvenime.