ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਭਾਗ 2 - ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ
ਦਸੰਬਰ 31, 2019
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਰੱਬ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਹੈ ਇੱਕ ਲੇਖਕ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੂਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਸ਼ਬਦ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ 3 ਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
- ਆਇਤ ਵਿਚ
- ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ
- ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ
- ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ
- ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਆਰਡਰ
- ਅੰਤਰਜਾਮੀ
- ਇਤਿਹਾਸਕ
ਜ਼ਬੂਰ 37: 23
ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਦਮ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ.
ਜ਼ਬੂਰ 119: 133
ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿਓ: ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਮੈਂ ਕੋਨਿਅਨਸ 14: 40
ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰੋ.
ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਵਚਨ ਦੀ ਡਿਵਾਈਡ ਆਰਡਰ
ਹੋਸ਼ੇਆ 7: 1
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਫ਼ਰਾਈਮ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ: ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਝੂਠ; ਅਤੇ ਚੋਰ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈਹੈ, ਅਤੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਬਾਹਰ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕ੍ਰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਝੂਠ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਚੋਰ ਸ਼ਬਦ ਦੂਜਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਚੋਰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ [ਝੂਠ].
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.
ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਝੂਠ:
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਯਿਸੂ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ! ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ.
ਨਤੀਜੇ:
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੈਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਤਦ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਆਤਮਕ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਆਦਮੀ ਹਾਂ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ 85 ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮੋਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਧੋਖੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਹੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਝੂਠ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ.
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ" ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ - ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਬਦ ਝੂਠ ਨਾਲ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ.
ਰੱਬ ਦੀ ਸੱਚਾਈ:
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ 4
10 ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਇਹ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਨੇ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਾਚਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
II ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4
3 ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ.
4 ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਭ:
- ਮੁਕਤੀ
- ਧਰਮੀ
- ਧਾਰਮਿਕਤਾ
- ਸ਼ੰਕਸ਼ਨ
- ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ
- ਦਲੇਰੀ, ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
- ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਉਮੀਦ
- ਆਦਿ, ਆਦਿ… ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ!
ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਨਕਲੀ ਸਿਰਫ ਨਕਲੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਫਰਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਨਕਲੀ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ [ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ] ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.
ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹੁਕਮ
ਪਿਆਰ, ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸਰਕੰਪਸਕ ਵਿੱਚ ਚਲੋ
ਅਫ਼ਸੁਸ 5
2 ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚਢ਼ਾਈ ਗਈ ਚੰਗੀ ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੀ.
8 ਤੁਸੀਂ ਕਦੀ ਅੰਧਕਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਹੋ। ਚਾਨਣ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚੱਲੋ:
15 ਤਾਂ ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਚੱਲੋਸਗੋਂ ਮੂਰਖਾਂ ਵਾਂਗੂ ਨਹੀਂ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਲਟਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ.
ਰਿਵਰਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕੀ ਹੈ?
ਰਿਵਰਸ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਜਾਂ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਕੱਢਣ ਲਈ ਡੀਕੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕੋ ਇਕ ਅੰਤਰ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਖੋਜ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਉਤਪਾਦ ਬਣਾ ਸਕਣ.
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਲਟਾ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਆਇਤ 2, 8 ਅਤੇ 15 ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਾਂ.
15 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ “ਵੇਖਣਾ” ਸਟਰਾਂਗ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਨ ਹੈ # 991 (ਬਲੈਪੋ) ਜੋ ਜਾਗਰੂਕ ਜਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਰੂਹਾਨੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕੇ.
ਸ਼ਬਦ “ਵਾਕ” ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪੈਰੀਪੇਟੋ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ degree 360 degree ਡਿਗਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਅਗੇਤਰ, ਅਗੇਤਰ ਵਿਚ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪੇਟੋ, “ਵਾਕ” ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੰਮਣ ਲਈ, ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ.
“ਸਰਕਮਸਪੈਕਟਲੀ” ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਅਕਰੀਬੋਸ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ, ਬਿਲਕੁਲ, ਸਹੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਦਿਨ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ' ਤੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ 12 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਐਵਰੈਸਟ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ, ਤੁਸੀਂ 1,200 ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਬਿਨਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਚਟਾਕ ਦੇ, ਪੂਰੇ 360 ਡਿਗਰੀ ਪੈਨੋਰਾਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ.
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ...
ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚਾ!
ਅਫ਼ਸੁਸ 2: 6
ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਸਮੇਤ ਉੱਪਰ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠ ਕੀਤੀ:
ਅਸੀਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਸਵਰਗੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਹਨੇਰੇ, ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ.
ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?
ਰੱਬ ਦਾ 100% ਸ਼ੁੱਧ ਚਾਨਣ.
ਇਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5: 8 ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5:15 ਵਿੱਚ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਚਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਚੱਲਣਾ ਇਕ ਕਿਰਿਆ, ਇਕ ਕਿਰਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਰਿਆ ਕਿਰਿਆ ਹੈ.
ਜੇਮਜ਼ 2
17 ਇਵੇਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ [ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਿਸਟਿਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ], ਜੇ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਲਿਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
20 ਪਰ ਹੇ ਵਿਅਰਥ ਆਦਮੀ, ਕੀ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ [ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਿਸਟਿਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ] ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ?
26 ਆਤਮਾ [ਰੂਹ ਜੀਵਨ] ਬਿਨਾ ਸਰੀਰ ਮੁਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਹਚਾ, [ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ pistis ਤੱਕ = ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ] ਕੰਮ ਬਿਨਾ ਵੀ ਮੁਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ 3 ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ 1 ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਹੋਵੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਕੀ ਹੈ?
ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ.
ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 5: 6
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ, ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁੰਨਤ ਲਈ; ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਬਦ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਦੁਬਾਰਾ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪਿਸਟਿਸ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ.
“ਵਰਕੈਥ” ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵੇਖੋ!
HELPS ਵਰਡ-ਸਟੱਡੀਜ਼
1754 éōਰਜਾéō (1722 / en ਤੋਂ, "ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ," ਜੋ 2041 / éਰਗੋਨ, "ਕੰਮ") ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਸਹੀ ,ਰਜਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ (ਬਿੰਦੂ) ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ enerਰਜਾਸ਼ੀਲ ਇੱਕ ਤਾਰ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਕਦੇ ਲਾਈਟ ਬੱਲਬ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਿਉਂ एफਸੀਆਂ 5 ਵਿਚ ਇਸ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਆਇਤਾਂ 2, 8 ਅਤੇ 15 ਹਨ:
ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨੂੰ ਜੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰੀ 360 ਡਿਗਰੀ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਆਦੇਸ਼
ਜੇਮਜ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ.
ਜੇਮਜ਼ 1
5 ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਸਿਆਣਪ ਲੋਡ਼ਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਸੋਂ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦੀਦਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
6 ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ [ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ] ਪੁੱਛੋ, ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਰਗਿਆ ਨਹੀਂ. ਜਿਹੜਾ ਲਹਿਰ ਝੀਲ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਹਵਾ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
7 ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਪਾਸੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ.
8 ਇਕ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਸਥਿਰ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਵੱਲ ਦੇਖੋ!
ਰੋਮੀ 4
20 ਉਹ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਸੀ।
21 ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਸੀ।
ਪਰ ਜੇਮਜ਼ ਨੇ 2 ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਦੋਗਲਾਪਣ ਕਿਉਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਜੇਮਜ਼ 3
15 ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਉੱਪਰੋਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਸੰਸਾਰੀ, ਵਿਸ਼ਵੀ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ.
16 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਘਬਰਾਹਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
17 ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਬੁੱਧ ਉੱਪਰੋਂ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਫਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਹੋਣੀ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਫ਼ਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੱਵਾਹ ਸੱਪ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖ ਡਿੱਗ ਪਿਆ.
ਉਹ ਸੱਪ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ.
ਉਤਪਤ 3: 1
ਸੱਪ ਖੇਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲੋਂ, ਜਿਹੜੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਸੱਪ ਵਧੇਰੇ ਚਲਾਕੀ, ਚਲਾਕੀ, ਚਲਾਕ, ਸਿਆਣਾ] ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ untoਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹਾਂ, ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬਾਗ ਦੇ ਹਰ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ।
ਮੈਥਿਊ 14
30 ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵੇਖਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਘਬਰਾ ਗਿਆ; ਉਹ ਡੁੱਬਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਓ!
XXXX ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਝੱਟ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫ਼ੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੂੰ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? "
ਸ਼ੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ 4 ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਾਕੂਬ 2 ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧ 'ਤੇ ਉਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਨਵਾਂ ਨਿਯਮ ਹੈ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ.
ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ.
ਮੱਤੀ 4: 4
ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਇਨਸਾਨ ਨਿਰੀ ਰੋਟੀ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਹਰੇਕ ਵਾਕ ਉੱਪਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ.'
ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਡਿਵਾਈਨ ਆਰਡਰ
ਹੇਠ ਲਿਖਤ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਈ ਡਬਲਯੂ ਬਲਿੰਗਰ ਦੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨੰਬਰ 2 ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਰਥ.
"ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਨੰਬਰ ਦੋ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਵਜਨਕ ਹੈ. ਪਰ ਦੋ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਇਹ ਅੰਤਰ ਭਲਿਆਈ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਇਹ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਨੰਬਰ ਦੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋ ਗੁਣਾ ਰੰਗ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਨੰਬਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵੰਡ ਜਾਂ ਅੰਤਰ ਦੇ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ, ਪਰ ਇਕ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਜੋ ਮਦਦ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਅਫ਼ਸੋਸ! ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਵਿਰੋਧ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋਵੇ.
ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੂਜੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਬੀਮ, ਜਾਂ ਨਬੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜੋਸ਼ੁਆ, ਨਿਆਈਆਂ, ਰੂਥ, 1 ਅਤੇ 2 ਸਮੂਏਲ, 1 ਅਤੇ 2 ਰਾਜਿਆਂ, ਯਸਾਯਾਹ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ, ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ) ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਪਾਇਆ ਹੈ। , ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ.
ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ (ਜੋਸ਼ੂਆ) ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ (ਜੱਜਾਂ) ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਨੰਬਰ ਦੋ ਦੀ ਇਹੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਜਿਥੇ ਵੀ ਦੋ ਪੱਤਰ ਹਨ, ਦੂਜੀ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਹਵਾਲਾ ਹੈ.
2 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (2:11, 11:14, 12: 7. ਦੇਖੋ. ਪੇਜ. 76,77).
2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ “ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ” ਅਤੇ “ਕੁਧਰਮ” ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ।
2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
2 ਪਤਰਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
2 ਯੂਹੰਨਾ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ “ਦੁਸ਼ਮਣ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ."
ਇੰਟਰਟੈਸਟਮੈਟਲ
ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਤਲਬ.
ਇਥੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ ਹੈ.
ਅਫ਼ਸੁਸ 4: 30
ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸੀਲ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ.
“ਸੀਲ” ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ:
HELPS ਵਰਡ-ਸਟੱਡੀਜ਼
4972 ਸਪ੍ਰਾਗੈਜ਼ੀ (4973 / ਸਪ੍ਰਾਗਜ ਤੋਂ, "ਇੱਕ ਮੋਹਰ") - ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ, ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਰਿੰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਪਕਰਣ (ਇੱਕ ਰੋਲਰ ਜਾਂ ਸੀਲ) ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਭਾਵ ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨਾ, ਅਧਿਕਾਰਤ (ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ) ਜੋ ਸੀਲ ਹੈ.
4972 / ਸਪ੍ਰਾਗੈਜ਼ਾ ("ਸੀਲ ਕਰਨ ਲਈ") ਮਾਲਕੀਅਤ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ (ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ) ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ "ਸੀਲਿੰਗ" ਇੱਕ "ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਖਤ" ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਾਅਦੇ (ਸਮਗਰੀ) ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
[ਕਈ ਵਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਟੈਟੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਚ ਸੀਲਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ “ਸੰਬੰਧਿਤ” ਹੈ.
1 ਕੁਰਿੰ 6: 20
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਨ.
ਨਾ ਮੰਨਣਯੋਗ! ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਉਸਦੇ ਲਈ ਜੀਵਿਤ ਪੱਤਰਾਂ, ਜੀਵਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬਣੋ.
1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 19
ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਅਸਤਰ 8: 8
ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਲਿਖੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਤ ਜਿਹੜੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
[ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਰੱਬ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.
ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਤਮਾਂ, ਤੂਫਾਨਾਂ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸ਼ਬਦ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਅਟੱਲ ਹੈ.
ਮੱਤੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, (ਕਿue ਮਿਸ਼ਨ ਇੰਪੋਸੀਬਲ ਥੀਮ) ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਮੱਤੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ
ਰੱਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ.
1 ਤਿਮਾਹੀ 1: 17
ਹੁਣ, ਸਦੀਵੀ, ਅਮਰ, ਅਦਿੱਖ, ਇੱਕੋ-ਇਕ ਸਿਆਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਦਾ-ਸਦਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇ. ਆਮੀਨ
ਅਫ਼ਸੁਸ 1: 19
ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮਹਾਨਤਾ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ].
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਤੇ ਵਾਪਸ ...
ਜੇ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਦੀ ਛੰਦ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਅਸਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਇਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦਿਆਂ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹੱਸ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1
26 ਇਹ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਮੁਢ ਤੋਂ ਹੀ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਸੱਚੇ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
27 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਭੇਤ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਮਹਿਮਾ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹਿਮਾ ਫ਼ਰੀਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਰਣ ਚੰਗੀ ਹੈ.
ਕ੍ਰੌਨੋਲੋਜੀਕਲ
ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ, ਅਸੀਂ 7 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਹੇਠ ਲਿਖਤੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ:
- ਰੋਮੀ
- ਕੁਰਿੰਥੁਸ
- ਗਲਾਟੀਆਂ
- ਅਫ਼ਸੀਆਂ
- ਫਿਲਪੀਨਜ਼
- ਕੁਲੁ
- ਥੱਸਲੁਨੀਕੀ
ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਆਰਡਰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਮਾਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਕ ਅਨੌਖਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਹੈ.
ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਨਵੀਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਉੱਤੇ, ਸਾਥੀ ਹਵਾਲਾ ਬਾਈਬਲ, ਸਫ਼ਾ 1787 ਦਾ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਇਹ ਹੈ:
"ਇਹ ਪੱਤਰ ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਤੋਂ 52 ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ 53 ਏ.ਡੀ. ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ।"
ਇਹ 3 ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ:
- ਰੋਮੀ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨਾ
- ਅਫ਼ਸੀਆਂ: ਪਿਆਰ
- ਥੱਸਲੁਨੀਕੀ: ਉਮੀਦ
ਥੱਸਲੁਨੀਕੀ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ, [ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ!], ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੇਣ ਲਈ, ਬਚਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ.
ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰੋ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੱਬ ਹੈ!
ਪਰ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਸੱਚ ਹੈ ...
ਆਓ ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ 7 ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ:
ਰੋਮੀ 1: 1
ਪੌਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸੇਵਕ, ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਰੱਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਵੱਖ,
ਮੈਂ ਕੋਨਿਅਨਸ 1: 1
ਪੌਲੁਸ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਸੋਸਨੇਸ,
ਦੂਜਾ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1: 1
ਪੌਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵੱਲੋਂ, ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਖਾਯਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ।
ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 1: 1
ਪੌਲ, ਇੱਕ ਰਸੂਲ, (ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ;)
ਅਫ਼ਸੁਸ 1: 1
ਪੌਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ:
ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 1: 1
ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੇਵਕਫ਼ਿਲਿੱਪੈ ਵਿਖੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਡਿਕਨਿਆਂ ਨੂੰ,
ਕੁਲੁ 1: 1
ਪੌਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਤਿਮੋਥਿਉਸ,
ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1: 1
ਪੌਲੁਸ, ਸਿਲਵਾਨਸ ਅਤੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ, ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ।
ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ 5 ਤੋਹਫ਼ੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹਨ?
ਅਫ਼ਸੁਸ 4
11 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਰਸੂਲ ਵੀ ਦਿੱਤੇ; ਅਤੇ ਕੁਝ, ਨਬੀ; ਅਤੇ ਕੁਝ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ; ਅਤੇ ਕੁਝ, ਪਾਸਟਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ;
12 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਕਰਨ, ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ.
13 ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਤੱਕ.
ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗੇ; ਸਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ.
ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ, ਸਿਲਵਾਨਸ ਅਤੇ ਤਿਮੋਥੀਅਸ ਦੇ ਕੋਲ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਿਰਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ, ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਹਾਂ.
ਇਬ 12: 2
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸੰਪੂਰਣ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਹੁਲਾਸ, ਲਾਜ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਈ.
ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ.
ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਫਾਇਦਾ ਵੇਖੋ!
ਇਬ 6: 19
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਆਤਮਾ ਦਾ ਲੰਗਰ, ਦੋਵੇਂ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ;
ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਅਸੀਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.