میتو 28: 19 kjv تفسیر: فیلوني جعل چې نړۍ یې غولوله

کور

---

زموږ په اړه او موږ سره اړیکه ونیسئ
Blog
وړیا انجیل ډاونلوډونه
د رومن کاتولیک کلیسا دروغ ښکاره شول!
لغتونه او تبصره
LGBTQ
د تثلیث مرکز
بډایه مسیحی ټ ټری!
ځانګړې او پیاوړې ښوونې
د نوي BBP یو یو چینل وګورئ!

دا پاڼه په 103 مختلفو ژبو کې وګورئ!

د عیسي مسیح په وړاندې د بائبل په وړاندې د 11 تیری بخښنه



د ښوونې غټ ټکي:

1. پېژندنه
   
   
2. د میتو عبراني انجیل او د کلیسا 4 لومړني پلرونه څه وایي؟
   
   
3. څو موخې چارواکي څه ته وايي؟
   
   
4. د فساد د اپوکیفیل سلسله تعقیب کړئ!
   
   
5. د اداري فلوچارټ اپوکیفیل سلسله تعقیب کړئ
   
   
6. په متی :28 19: in in کې د بپتسما فورمول د بپتسما نورو ټولو ډولونو سره مخالفت کوي!
   
   
7. د 14 ټکی لنډیز
   
   

سریزه

دلته د تثلیث په شالډ کې د یوټیوب ویډیوګانو د یوې بشپړې لړۍ لومړی دی: ډیسفیرډ او افشا شوی.

د تثلیث شیلډ: شنډ شوی او افشا شوی مقاله









متا 28: 19 [KJV]
لاړ شئ تاسې له دې امله، او درس ټول قومونه، د پلار په نامه ورته بپتسمه ورکړئ، او د زوی، او د القدس:

دا شاید د تثلیث او د بپتسما فارمول پورې اړوند خورا مشهور آیت دی.

د انجیل ځان تشریح کولو یوه لاره دا ده چې په ورکړل شوې موضوع ټول آیتونه باید له یو بل سره موافق وي. د مثال په توګه ، که تاسو د X موضوع باندې 100 آیتونه ولرئ ، دوی ټول باید په یوځای کولو او یو بل سره همغږي کې وي. که د دې آیتونو 5 داسې ښکاري چې د نورو 95 آیتونو سره مخالفت وکړي ، نو تاسو باید د جنجالي یا متضاد آیتونو اقلیت تحقیق وکړئ او وګورئ چې دوی د اکثریت سره څنګه مناسب دي.



دا هغه څه دي چې انجیل د خدای کلمه په دروغو سره اداره کوي - صادق ، ثابت یا منطقي نه کول په مختلف صحیفو سره ستاسو په معامله کې.

II Corinthians 4
1 له دې امله وګورئ چې موږ دا وزارت لرو، لکه چې موږ رحم کړی دی، موږ نه پوهیږو.
2 خو د بې عزتي پټ پټ شوي شیان یې له منځه یوړل، نه په تیاری کې روان دي، او نه یې د ګناهګارۍ خبرې کول سمبالول؛ بلکې د حق ښکاره کول د خدای په نظر کې د هر سړي د ضمیمه کولو لپاره د ځان پیروي کوي.

د میتو عبراني انجیل څه وايي؟

متا 28: 19-20 [KJV]
19 لاړ شئ تاسې له دې امله، او درس ټول قومونه، د پلار په نامه ورته بپتسمه ورکړئ، او د زوی، او د القدس:
20 هغوی ته درس ورکول وګورئ هرڅه چې هرڅه چې ما درته درکړي دي ، او ګورئ ، زه همېشه د نړۍ تر پايه پورې ستاسو سره يم. آمین.

د مشاهدو تعریف
ob · خدمت [uhb-zurv]
فعل (د شيانو سره کارول شوی) ، ob · پالل شوی ، ob · serv · کول.
1. کتل ، لیدل ، لیدل یا خبرول: هغه په ​​کوڅه کې د مسافرینو څخه لیدنه وکړه.
2. په پام کې نیولو سره ، په ځانګړي توګه د دې لپاره چې یو څه وګورئ یا زده کړئ: زه غواړم تاسو د قاضي پوښتنې په اړه د هغې غبرګون وڅارئ.

3. د لید لپاره لید ، لید ، یا یادونه د ساینسي ، چارواکو یا نورو ځانګړي هدف لپاره: د سپوږمۍ لید.
4. د تبصرې په واسطه بیان کول؛ څرګندونې: هغه په ​​مکرر ډول مشاهده کړې چې کلینیکونه هغومره عدالت نه وو لکه څنګه چې دوی کیده.

5. د یو عمل ، چلند ، او داسې نورو ساتل یا ساتل: تاسو باید خاموش مشاهده کړئ.
6. اطاعت کول ، اطاعت کول ، یا موافقت: د قوانینو مشاهده کول.

7. د ځینې مناسبې کړنالرې ، مراسمو ، وغيره په واسطه درناوی کول.
8. په مناسب ډول ترسره کول (مراسم ، مراسم ، او داسې نور).

9. د راتلونکی پیښو نښو یا نښه لپاره نږدې یا دقیقه یادداشت کول یا تفتیش کول.

په ټوله کې نوې انجمن د ډیرو خلکو څخه ډک دی ، ډیری مختلف خلک د 19 آیت کې د عیسي د حکم لومړۍ برخه پرمخ وړي ، ترڅو "ټولو قومونو ته تعلیم ورکړي" ، لاهم په انجیل کې داسې کوم آیتونه شتون نلري چې کوم څوک یې ترسره کړی وي. په 19 آیت کې د عیسي د حکم دوهمه برخه ، "دوی د پلار ، زوی ، او روح القدس په نوم بپتسمه ورکول".



دا خورا عجیب دی چې لږترلږه ووایی.

په کینوني لحاظ [پیدایښت - وحی] ، دا په نوي عهد کې د عیسی مسیح په وړاندې د 11 فیلوني جعل سازۍ زموږ په مطالعه کې لومړی جعل دی. دا ترټولو زوړ دی ځکه چې پدې آیت کې ټولې ټکي په استثنا سره په هر موجوده انجیل پاusو کې واقع کیږي. زاړه متنونه یوازې د 4th پیړۍ ته لاړ ، پدې وخت کې د تثلیث نظریه پدې وروستیو کې رامینځته شوې.

که یو څوک د یوې ټکي د ثابتولو لپاره د جعلکارۍ او درغلي دوه جرمي جنایتونو ته دوام ورکوي نو د دوی خبره باطله ده.



موږ څنګه پوهیږو؟



د هارورډ تیولوژیک بیاکتنه> جلد. 81 ، نه. 1 ، جن. ، 1988> د میتو 28 لنډ پای کې یوه یادونه: 19
JSTOR [ژورنال ذخیره] په میتو 28 کې: 19

نو یوسیبیوس باید زاړه لاسوندونو ته لاسرسی ولري چې عجیب ، اضافه شوي ټکي یې نه درلودل.

سربیره پردې ، لاندې د 4 کلیسا لیکوونکو هیڅکله د میتو 28 اوسني ، دودیز نسخه نده حواله کړې: 19.

1. د نسیبیس افراحات [3rd پیړۍ]
2. یوسیبیوس
3. هرماس [د یوسیبیوس دمخه]
4. جسټن شهید [د یوسیبیوس دمخه]
5. نو موږ ټول 4 د کلیسا مخکیني لیکوالان / تاریخ لیکونکي لرو چې هیڅکله یې د میتھیو 28:19 وروستي فاسد نسخه نده حواله کړې!

دمخه ، ما یادونه وکړه چې دلته یو نسخه شتون لري چې د نورو په پرتله په بل ډول لوستل کیږي: دا د میتو عبراني انجیل دی.






د جیمز هوارډ ، پروفیسور ایمریټس ، د مذهب څانګه ، د جورجیا پوهنتون د فرانکینن هنرونو او علومو کالج ، په جریان کې د شیم ټوب عبراني انجیل د میتو د انجیل ارزونه یادداشت کړئ.

د ډیری څیړنو مطالعاتو وروسته ، هغه باور درلود چې دا د سرچینو څخه راځي چې کوم پیژندل شوي موجود انجیل بایبل ته نسخه وړاندې کوي!

دا د خدای فضل دی چې د هغه کلام بشپړتیا او دقیقه ساتنه کوي.







د پولیمکس تعریف:
[پوه-لم - اکس ، پوه-]
اسم ، (د یو فعل فعل سره کارول شوی)
1. د شخړې یا لانجې هنر یا عمل: د قاموسونو ماسټر.
2. د مذهب څانګه چې د تاریخ یا عیسوي بحث او شخړې ترسره کولو سره معامله کوي.

د سوداګر تعریف
اسم
په عمده توګه د ربیینیک یهودي سیاستوالو کې: یو څوک چې د [په ځانګړي توګه لفظي] دود لاس لري یا لیږدوي.

منشا
د 17th پیړۍ دمخه (په پخواني معنی کې). له کلاسیک لاتین ټریډنز ، trādent- څخه ، سپارلو ته د سپارلو لپاره د ټریډیر حاضر ګډون.



د حقیقت په توګه، تاسو حتی کولی شئ د میتیو دا عبراني نسخه په ایمیزون کې وپیرئ، [په 4-10-2023 کې دا $ 298.99 وه، مګر بیه د کلونو په اوږدو کې یو څه توپیر لري؛ 3 کاله دمخه، دا تقریبا $ 1,000 وه!!!]



تاسو کولی شئ د میتیو د شیم توب عبراني انجیل هم د مرسر پوهنتون په مطبوعاتو کې یوازې $ 40 [د 4-10-2023 پورې!!] ترلاسه کړئ.




دا د پام وړ دی چې څنګه خدای کولی شي د شیطان ټولې هڅې سره سره برعکس اوس هم د هغه د خبرو حقیقت وساتي!

د متی 28:19 جعل کولو په اړه ډیری هدف لرونکي چارواکي څه وايي؟

د هارورډ تیولوژیک بیاکتنه> جلد. 81 ، نه. 1 ، جن. ، 1988> د میتو 28 لنډ پای کې یوه یادونه: 19
JSTOR [ژورنال ذخیره] په میتو 28 کې: 19

سربیره پردې ، ډیری عالمان شتون لري چې باور لري میتیو 28: 19 په قصدي ډول بدل شوی.

1. د دین او اخلاقو انسایکلوپیډیا:
   لکه څنګه چې متی 28:19، دا وايي: دا د دودیز [تثلیث] لید لپاره د شواهدو مرکزي برخه ده. که دا خبره بې له شکه وي، نو دا به بې له شکه پرېکنده وي، خو اعتبار يې د متني انتقاد، ادبي انتقاد او تاريخي نيوکې له مخې تر پښو لاندې کېږي. همدغه انسايلوپيډيا نور هم وايي: "د درېيون نوم په اړه د نوي عهد نامې د خاموشۍ څرګند وضاحت، او په اعمالو او پاول کې د بل [عيسى نوم] فورمول کارول دا دي چې دا بل فورمول پخوا و، او د درېيون نوم. فورمول وروسته اضافه دی."
   
   
2. اډمنډ شلنک، د بپتسما نظریه، 28 پاڼه:
   "په میتیو 28: 19 بڼه کې د بپتسما حکم نشي کولی د عیسویانو بپتسما تاریخي اصل وي. لږترلږه، دا باید وګڼل شي چې متن په داسې بڼه لیږدول شوی چې د [کاتولیک] کلیسا لخوا پراخ شوی."
   
   
3. د ټینډیل نوې عهد نامې تبصرې، I پاڼه 275:
   "دا اکثرا تایید کیږي چې د پلار، زوی، او د روح القدس په نوم کلمې د عیسی د ipsissima فعل [دقیق ټکي] نه دي، مګر ... وروسته لغوي اضافه."
   
   
4. ویلیم بوسیټ، کریوس مسیحیت، ۲۹۵ پاڼه:
   "په دوهمه پیړۍ کې د ساده بپتسما فارمول [د عیسی په نوم] د پراخه توزیع شاهدي دومره پراخه ده چې حتی په میتیو 28: 19 کې هم د تثلیث فورمول وروسته داخل شو."
   
   
5. کاتولیک انسایکلوپیډیا، II، مخ 263:
   د بپتسما فورمول په دوهمه پیړۍ کې د کاتولیک کلیسا لخوا د عیسی مسیح له نوم څخه د پلار ، زوی او روح القدس کلمو ته بدل شو.
   
   
6. د انجیل هسټینګز لغت 1963 ، پا 1015ه XNUMX:
   "تثلیث ... د منطق یا د صحي شواهدو له لارې نه څرګندیږي ... د تریاس اصطلاح په لومړي ځل د انټیوچ د تیوفیلس لخوا کارول شوې [c AD 180]، ... [د تثلیث اصطلاح] په صحیفه کې نه موندل کیږي ... "
   
   "په NT کې د تثلیث اصلي متن په میتیو 28:19 کې د بپتسما فارمول دی ... د قیامت وروسته دا وینا چې په بل انجیل یا په NT کې بل چیرې نه موندل کیږي، د ځینو پوهانو لخوا د تعامل په توګه لیدل شوي. دا هم په ګوته شوي چې د پیروانو جوړولو مفکوره د دوی په تدریس کې دوام لري، نو د دې تثلیث فورمول سره د بپتسما مداخله شاید په دې وینا کې وروسته داخله وه.
   
   په نهایت کې ، د یوسیبیوس د [لرغوني] متن بڼه ["زما په نوم" د تثلیث په نوم] ځینې مدافعین لري. [که څه هم د تثلیث فورمول اوس د میتیو په عصري کتاب کې موندل شوی]، دا د عیسی په تاریخي تعلیم کې د هغې سرچینې تضمین نه کوي. دا بې له شکه غوره ده چې د [تثلیث] فورمول ته وګورو لکه څنګه چې د لومړني [کاتولیک] عیسوی څخه اخیستل شوی، شاید سوریه یا فلسطین، د بپتسما کارول [cf Didache 7: 1-4]، او د خدای په اړه د [کاتولیک] کلیسا درس لنډ لنډیز. ، مسیح او روح ... "
   
   
7. د شاف-هرزوګ انسايکلوپیډیا د دیني پوهې، 435 مخ:
   "په هرصورت ، عیسی نشي کولی خپلو پیروانو ته د هغه له ژوندي کیدو وروسته د بپتسما دا تثلیث حکم ورکړي ، ځکه چې نوې عهد د عیسی په نوم یوازې یو بپتسمه پیژني [اعمال 2:38؛ 8:16؛ 10:43؛ 19:5؛ ګالاتیان 3:27؛ د رومیانو 6:3؛ د کورنتیانو 1: 13-15] ، کوم چې لاهم په دویمه او دریمه پیړۍ کې پیښیږي ، پداسې حال کې چې د تثلیث فورمول یوازې په متی 28:19 کې پیښیږي ، او بیا یوازې په [کې] Didache 7:1 او جسټین، اپول 1:61 ...
   
   په نهایت کې، د فورمول په جلا توګه د دودیز ځانګړتیا ... عجیب دی. دا د عیسی لاره نه وه چې دا ډول فورمولونه جوړ کړي ... د میتیو 28:19 رسمي اعتبار باید متنازع وي ..."
   
   
8. د یروشلم بائبل، د کاتولیک علمي کار، بیانوي:
   "دا ممکن وي چې دا فورمول، [Triune Matthew 28:19] تر هغه ځایه چې د هغې د بیان بشپړتیا پورې اړه لري، د [انسان جوړ شوي] دودیز استعمال منعکس دی چې وروسته په ابتدايي [کاتولیک] ټولنه کې رامینځته شوی. په یاد ولرئ چې اعمال د "عیسي په نوم" د بپتسما ورکولو خبرې کوي ..."
   
   
9. د نړیوال معیاري انجیل انسایکلوپیډیا، ټوک. 4، مخ 2637، د "بپتسما" لاندې وايي:
   "متی 28: 19 په ځانګړي توګه یوازې د وروستي کلیسایی حالت توجیه کوي، چې دا نړیوالتوب د ابتدايي عیسوي تاریخ حقایقو سره مخالف دی، او دا د تثلیث فورمول [د] د عیسی خولې ته بهرنۍ ده."
   
   
10. نوې اصلاح شوې معیاري نسخه دا د متی 28:19 په اړه وايي:
    "عصري منتقدین ادعا کوي چې دا فورمول په غلطه توګه عیسی ته منسوب شوی او دا چې دا وروسته استازیتوب کوي [د کاتولیک کلیسا دود، د اعمالو په کتاب کې [یا د انجیل کوم بل کتاب] کې هیڅ ځای نشته، بپتسمه د تثلیث په نوم ترسره کیږي ... "
    
    هیڅ څوک چې د متن تاریخي حقایقو او د وطن پرستۍ شواهدو سره بلد نه وي شک نشي کولی چې تمایل به د ایوسیبی متن [زما په نوم] د بپتسما د کلیسایی [کاتولیک تثلیث] فارمول لخوا ځای په ځای کړي ، نو دا چې "نقلي شواهد" یقینا په دې اړه دي. د متن اړخ د بپتسما پریښودل.
    
    مګر د دې ټکي په اوږدو کې بحث کول اړین ندي ، ځکه چې حتی که د متی 28:19 عادي [عصري تثلیث] متن سم وي دا د تاریخي واقعیت استازیتوب نشي کولی.
    
    ایا دوی به بپتسمه کړې وي ، لکه څنګه چې اعمال وايي چې دوی وکړل ، او پاول داسې بریښي چې دا بیان تایید کړي ، د څښتن عیسی په نوم که چیرې څښتن پخپله دوی ته د کلیسا د [کاتولیک تثلیث] فارمول کارولو امر کړی وي؟ په هره نقطه کې د اعمالو شواهد د قناعت وړ ثبوت دی چې [د کاتولیک دود چې په متی 28:19 کې مجسم شوی یو ناوخته [غیر صحي مذهب] او غیر تاریخي دی.
    
    نه په دریم انجیل کې نه په اعمالو کې د [کاتولیک تثلیث] میتیان دود ته هیڅ اشاره نشته ، او نه هم د [کاتولیک تثلیث] عیسوي بپتسما د ادارې کوم یادونه. په هرصورت، یو څه وروسته په داستان کې موږ د څښتن عیسی په نوم په اوبو کې د بپتسما لپاره ډیری حوالې د پیژندل شوي [لومړني] عیسوي عمل د یوې برخې په توګه ګورو.
    
    په دې توګه موږ د عیسوي دود له ستونزې سره مخ یو، چې په مستقیمه توګه عیسی ته نه ویل کیږي، مګر د نړیوال [او اصلي] عمل په توګه انګیرل کیږي. دا چې دا د خطونو لخوا تایید شوی، مګر د اهمیت حقایق ټول په اعمالو کې شامل دي."
    
    همدارنګه د همدې کتاب په ۳۳۶ مخ کې د فوټ نوټ په لومړۍ نمبر کې، پروفیسور لیک په تش په نامه تدریس یا Didache کې یو حیرانونکی کشف کوي. Didache یو حیرانتیا تضاد لري چې پدې کې موندل کیږي. یوه برخه د رب په نوم د بپتسما اړتیا ته اشاره کوي، کوم چې عیسی دی، بل مشهوره برخه د تثلیث بپتسما درس ورکوي.
    
    لیک دا احتمال زیاتوي چې د اپوکریفال ډیډاچ یا د کاتولیک کلیسا لومړني لارښود ممکن د وروستي تثلیث عقیدې ته وده ورکولو لپاره ترمیم یا بدل شوی وي. دا یو تاریخي حقیقت دی چې کاتولیک کلیسا یو وخت د عیسی په نوم خپل مذهب ته بپتسمه ورکوله، مګر وروسته په تثلیث بپتسمه بدله شوه.
    
    "1. په Didache کې د بپتسما په حقیقي توضیحاتو کې د تثلیث [تثلیث] فورمول کارول شوی؛ د Eucharist [communion] په لارښوونو کې د داخلیدو شرط د څښتن په نوم بپتسمه ده. دا څرګنده ده چې په قضیه کې. د یوولسمې پیړۍ په نسخه کې، د ټرین فارمول تقریبا یقیني و چې د بپتسما په تشریح کې داخل شي، پداسې حال کې چې لږ معمول فورمول د خبرتیا څخه د تیښتې چانس درلود کله چې دا یوازې په ناڅاپي توګه کارول کیږي."
    
    
11. په واشنګټن ډي سي کې د امریکا د کاتولیک پوهنتون 1923، د نوې عهد نامې مطالعاتو شمیره 5:
    د بپتسما لپاره د رب حکم د تاریخي انتقادي تحقیقاتو بپتسما، د برنارډ هینري کونیو لخوا 27 پاڼه: "په اعمالو او د سینټ پاول لیکونو کې عبارتونه. دا د څښتن په نوم د بپتسما په توګه لومړني شکل ته اشاره کوي."
    
    همدارنګه موږ ګورو، "آیا دا ممکنه ده چې دا حقایق د دې عقیدې سره پخلا کړو چې مسیح خپلو پیروانو ته امر کړی چې په مثلث کې بپتسمه ورکړي؟ په نوې عهد نامې کې د اطاعت ځینې نښې. داسې هیڅ نښه نه موندل کیږي. د دې چوپتیا یوازینۍ توضیح، د دودیز مخالف نظر له مخې دا د لنډ کریسټولوژیکي [د عیسی نوم] فورمول [اصلي] وه، او اوږده توره وه. فورمول وروسته پرمختګ و."
    
    
12. د عیسوي کلیسا تاریخ:
    1953 د ویلیسټن واکر لخوا، په ییل پوهنتون کې د کلیسا تاریخ پخوانی پروفیسور. په ۹۵ مخ کې موږ ګورو چې تاریخي حقایق بیا بیان شوي. "د لومړنیو پیروانو سره، عموما بپتسما د عیسی مسیح په نوم وه." په نوې عهد نامې کې د تثلیث په نوم د بپتسما هیڅ یادونه نشته، پرته له دې چې په متی 95:28 کې مسیح ته منسوب حکم کې. که څه هم دا ابتدايي ده، [مګر اصلي نه]. دا د رسولانو عقیده لري، او هغه عمل چې په درس کې [یا په ډایچ کې] او د جسټین لخوا ثبت شوی دی. د دریمې پیړۍ عیسوي مشرانو دا پیژندنه ساتلې. په پخوانۍ بڼه کې، او لږترلږه، په روم کې، د مسیح په نوم بپتسما معتبر ګڼل کیده، که غیر منظم وي، یقینا د بشپ سټیفن [19-254] وخت څخه."
    
    

د کلام انجیل تبصره میټ مني. 28: 19 شاید اصلي نه وي

د پوهانو اوږده لیست چې باور لري د میتو 28 بپتسما: 19 غلط دی

د فساد اپوکیفیل سلسله تعقیب کړئ

په متیو 28 کې تثلیثي بپتسما فارمول: 19 باید د دیډاچ څخه راوتلی وي ، [د ډی - ورځ - کیی اعلان شوی] د 1st پیړۍ وروستي یا د دویمې پیړۍ د پیل برخې څخه د اپوسیفیل لیکنه!

دا سکرین شاټ پخپله د دیدا څخه وګورئ!




دې کرښې ته په کرښه وګورئ ، د میتیا 28:19 پرتله د دداچ سره ، د 7 فصل ، آیت 1 سره د کلمې پرتله کول! [په لپ ټاپ یا ډیسټاپ کمپیوټر کې غوره لیدل شوي]

متا 28: 19
نو ځه ، لاړ شه او ټولو قومُونو ته تعليم ورکړے چې هغوئ ته بپتسمه ورکوئ د پلار ، زوی ، او روح القدس په نوم:
... پدې توګه ، لومړی د دې ټولو شیانو تمرین کول ، بپتسما کړئ ، د پلار ، زوی ، او روح القدس په نوم: په روانو اوبو کې
دڈیچ فصل 7 ، آیت 1.



دا ممکن ناڅاپي یا اتفاقي نه وي ، مګر په حقیقت کې ، د انجیل انجیل لخوا د خدای کلمې پروړاندې یو دقیق دموټر ​​برید و.

په هرصورت ، دا روښانه ده چې هغه څوک چې د میتھیو 28:19 په وړاندې جعل او درغلي یې کړې وه په دیدا کې ځینې ټکي پریښودل.

ولې؟

ځکه که چیرې یو څوک د 1 ټول آیت اضافه کړي ، یا د 7 فصل پاتې برخه چې د بپتسما ټول انسان عمل تمثیلوي ، د جعل کولو ظهور به خورا څرګند وي ، او پدې توګه به اعتبار او تاثیر له لاسه ورکړي.

د ښاري لغت څخه د چیری غوره تعریف

نړۍ انګلیسي قاموس vb
(ټ) د (یو شمیر شیان) غوره یا خورا ګټور غوره یا اخیستل ، د خپل ګټې یا ګټې لپاره esp: چیری غوره لارې غوره کول.

ښاري لغت هم وګورۍ؛

نو هغه څوک چې میتیو 28 فاسد کړی: 19 چیری - یوازې سم ټکي غوره کړي چې دوی فکر کاوه دا به خورا هڅونکی وي. دوی یوازې ځینې ټکي غوره کړي چې فکر یې کاوه لوستونکي به نه پټوي چې جعل په حقیقت کې ترسره شوی. دوی په کتاب کې د تثلیث معرفي کولو لپاره د ټولو 4 آیتونو څخه خورا مذهبي غږیز عبارت غوره کړ.



ډیری پوهان پدې باور دي چې دیداچ د 80AD او 120AD ترمنځ یو څه لیکل شوی و. تر هغه وخته چې پولوس پاول II تیموشی د 67 یا 68 AD شاوخوا لیکلی و ، کوم چې د هغه وزارت پای ته نږدې و ، د 1st پیړۍ کلیسا لا دمخه په تخریب او بربادۍ کې وه.

II تیموتی I: 15
ته پوهیږې چې ټول هغه څوک چې په آسیا کې دي هغه له ما څخه لرې کړل شي. د هغه څخه فیجیلوس او هرموګنیز دي.

دوهم تيموت II
15 د ځان لپاره مطالعه خدای ته منل شوې ده، یو کارمند چې اړتیا ورته نه شرموي، په سمه توګه د حقیقت کلمه ویشلې.
16 مګر ګرانې او بې ګټې بادلونه یې راوباسل: ځکه چې دوی به نور بې ګناهۍ ته وده ورکړي.

17 او د دوی خبرې به د ډنډو په څیر وخوري چې د حمنیاس او فیلیټس دی.
18 څوک چې د حق په اړه اندیښمن شوي وي او ویل یې چې قیامت دمخه لا دمخه دی. او د ځینو عقیدې ماتول.

25 د عاجزۍ په لاره کې هغو کسانو ته لارښود چې خپل مخالفت کوي؛ که خداي پاک د دوی حق منلو ته توبه وباسي.
26 او دا چې دوی ممکن د شیطان له سقوط څخه ځانونه وباسي، څوک چې د هغه په ​​اراده د هغه لخوا نیول کیږي.

II تیموتیس 3
1 دا په دې هم پوهیږي ، چې په وروستیو ورځو کې خطرناک وختونه راځي.
2 د نارینه وو به د خپل ځان مینه وي، بدبختانه، فخر، فخر، کفر، د مور او پلرونو نافرماني، بې باوره، بې حده،

3 د طبیعي پیښو پرته، د مسمومانو، جعلي تورونو، نامتو، سختو او ناخوالو پرته، چې ښه دي،
4 ساتونکي، سرغړونه، لوړې شوې، د خوشحالي مینه والو د خدای له مینځه ډیره برخه.

6 5 د خدای پاکۍ یوه بڼه، مګر د هغه واک رد کول: د داسې بدیل څخه.

II تیموتیس 4
3 د دې وخت به راشي کله چې دوی د سالم عقیدې برداشت ونه کړي؛ مګر د خپلو ارمانونو وروسته به دوی ښوونکو ته ځان ورښکاره کړي چې غوږونه به ولري.
د 10 لپاره چې ډیماس ما پریښود ، هغه چې دا اوسنۍ نړۍ سره مینه درلوده ، او تیسالونیکا ته لاړ. کریسینس ګالټیا ته ، تیتس ته دالمټیا.
11 یوازې لوقا زما سره دی. مارک واخلئ او هغه ځان سره راولئ ځکه چې هغه د وزارت لپاره زما لپاره ګټور دی.



د دداچ تحلیل
"دا د apocryphal متن ژباړه ده، Didache، یا 'دوه لارې'، د اخلاقي اصولو یوه مجموعه چې اصلي رسولانو ته منسوب شوي. په سریزه کې، هول شواهد وړاندې کوي چې دا د نورو apocryphal کارونو څخه اخیستل شوی، لکه د هرماس شپون، او د برناباس خط.

په هرصورت، عصري پوهان ډاډه دي چې Didache د لومړۍ پیړۍ یا د دویمې پیړۍ په وروستیو کې نیټه ده. دا د ځینو کلیسا پلرونو لخوا معتبر ګڼل کیده. دا په نهایت کې د کینن څخه رد شو ، مګر لاهم د کاتولیک کلیسا لخوا د اپوستولیک پلرونو د راټولولو برخه ګڼل کیږي. متن ورک شو، مګر په 1873 کې په یوناني کوډیکس کې په 1075 کې لیکل شوی او په 1883 کې د نورو متنونو سره خپور شو.

لکه څنګه چې دا د یو ډیر ابتدايي عیسویت لپاره یوه کړکۍ استازیتوب کوي، په شمول د بپتسما، او د هغه وخت سفر کوونکی وزارت په اړه معلومات شامل دي."--JB هیر، جنوري 3، 2010.

تاسو کولی شئ هغه زیان وګورئ چې د اپوکیفیل متنونه پدې فلوچارټ کې عیسویت ته رسیدلي دي:

د فساد فلوچارټ اپوکیفیل چین

د Apocrypha تعریف
د · پوک · رې · فا [ام پوک - روه - فو]
اسم (اکثرا د یو فعل فعل سره استعمالیږي)
1. (ابتدایی پلازمینه لیک) د 14 کتابونو ګروپ ، چې کانونیکل نه ګ .ل کیږي ، د زاړه عهد نامې برخې په توګه سیپټواګینټ او ولګیټ کې شامل شوي ، مګر معمولا د انجیل پروټیسټټ نسخو څخه حذف شوي.
2. د ځینو لخوا په پام کې نیولو سره د غیر واضح اصلي بیلابیلو لیکنو لیکل شوي، مګر د ډیرو چارواکو لخوا رد شوي.
3. لیکنې ، څرګندونې ، او نور ، د شک لرونکي لیکوالۍ یا صداقت. د کینن 1 پرتله کړئ (Defs 6، 7، 9).

منشا:
1350–1400؛ منځنی انګلیسي <ناوخته لاتینی <یونانی ، د apókryphos منطقي جمع پټ ، نامعلوم ، ځورونکی، د apokryph- سره برابر (د پټولو لپاره د apokrýptein اساس؛ apo- ، crypt وګورئ) +os. سوفکس


اوس راځئ چې د "غولونکي" کلمه تعریف وګورو
سپو رویټرز [سپیوروریوس]
صفت
1. واقعي، سمه یا سمه نه ده؛ نه ادعا شوې، منل شوي، یا مناسب سرچینه؛ جعل
2. بیولوژي - (د دوه یا ډیرو برخو ، نباتاتو او نور) ورته ظاهري ب butه لري مګر یو بل جوړښت.
3. د غیرقانوني زیږون ارمونى.

هغه ته وګوره! یوازې د نوم تعریف [اپوریرافا] مخکې لا څرګنده کړه:

• دا د ناڅاپی اصل څخه دی
• دا د شکمنو لیکنو یا صداقت څخه دی
• دا جعلي ده
• دا ریښتیا نه ده
• دا مستند نه دی
• دا ریښتیا نه ده
• دا د مناسبو سرچینو نه دی

د لا زیاتو معلوماتو لپاره، اپوکوفا وګورئ
دا حقیقت چې ډوډا په لومړي فصل کې د 2 لارو یادونه کوي ، لومړی آیت په حقیقت کې خورا په زړه پوری دی.
"1: 1 دوه لارې شتون لري ، یو یې ژوند او یو یې مرګ ، او د دوه لارو تر مینځ لوی توپیر شتون لري". پاتې سند د توپیر په اړه توضیح کوي ، مګر زما خبره د 2 لارې دي چې په انجیل کې ذکر شوي - د خدای لارې او د انسان لارې.

انجیل د خدای لاره ده. didache د انسان لاره ده. دا لیکوال یا د خدای لخوا الهام ندی ، مګر د سړو نظر و.

ګلتيانو 1
11 brethren But اَئے زما ورونو!
12 ځکه چې زه نه دا د انسان لخوا ترلاسه کوم ، نه ما ته دا ښوول شوی ، مګر د عیسی مسیح په نازلولو سره.

دیدشا په حقیقت کې یو بل انجیل دی ، بله لاره ، چې پولوس یې موږ په اړه خبرداری ورکړی. وګورئ ایا د مورمون کتاب یو بل انجیل دی؟

یسعیاه 55
6 په هغه وخت کې چې ومونده نو خدای ته وګرځئ، نو تاسو ته یې په هغه وخت کې بلنه ورکوئ چې نژدې وي.
7 راځئ چې ظالمان خپل لاره پریږدي او غیرقانوني سړی د هغه فکرونه وکړي او هغه ته راشئ چې بېرته خپل رب ته راشي او هغه به په هغه رحم وکړي. او زموږ خدای ته، ځکه چې هغه به ډیره بخښنه وکړي.
8 زما د فکر په کېکاږلو سره نه دي، نه دي ستا د لارو زما د لارو، د څښتن فرمايي.
9 لپاره د اسمانونو دي په ځمکه کې لوړه ده، نو زما لارو ستاسو د لارو په پرتله لوړه ده، او خپل فکر او په پرتله زما په کېکاږلو سره.

ویکیپیډیا - دډاچ
Description
"ولی روردورف لومړني پنځه فصلونه د" لازمي یهودي په توګه په پام کې نیولي ، مګر عیسوي ټولنه د "انجیلی برخې" اضافه کولو سره د دې کارولو توان درلود. [16] په دیدا کې "لارډ" معمولا د "لارډ خدای" لپاره ساتل شوی پداسې حال کې چې عیسی د پلار بنده (9: 2f. 10: 2f.) نومیږي. [17] بپتسما د "د پلار او زوی او روح القدس په نوم پیژندل شوي." [18]



د اعمالو 3 سره ورته والی د هارون میلویچ لخوا یادونه شوې: دواړه عیسی ته د "د خدای خادم (پیس) [20]" په سترګه ګوري. [21] ټولنه د "د پلار څخه سلطنت ته په تمه ده په بشپړه توګه د راتلونکي پیښې". [21] "

اعمال 3: 13 عیسی د describes په توګه تشریح کوي: "یو هلک [چې ډیری وختونه د معافیت سره وهل کیږي] ، یا [د ورته ورته والی په واسطه] یوه انجلۍ ، او (په عمومي ډول) یو ماشوم specifically په ځانګړي توګه یو غلام یا خادم (په ځانګړي توګه د پاچا لپاره وزیر and او لخوا. خداي ته شهرت): - ماشوم ، وينځه (- وين) ، (سړی) خادم ، زوی ، ځوان "زورور G3817



د 7 څپرکی ، یو آیت وایی: "د بپتسما پورې اړوند ، په دې ډول بپتسمه کول: د دې ټولو شیانو لومړی تمرین کول ،" بپتسمه کول ، د پلار او زوی او روح القدس په نوم ، "په اوبو کې" ، بیا هم 9 څپرکی ، د 5 آیت وایی: "مګر هیڅ څوک مه پریږدئ ستاسو Eucharist وڅښئ یا وڅښئ پرته له هغه چا څخه چې د څښتن په نوم یې بپتسمه اخیستې ده. د دې په خاطر مالِک خُدائ دا هم وویل ، "سپي ته هغه څه مه ورکوئ چې مقدس دی."




د خدای ریښتیني کلمه هیڅکله له ځان سره مخالفت نه کوي. لکه څنګه چې د ویکیپیډیا مقاله په ګوته کوي ، څپرکی 9 ، آیت 5 د عیسی زوړ ، اصلي حکم څرګندوي چې د هغه په ​​​​نوم بپتسمه وکړي ، پداسې حال کې چې 7 څپرکی ، آیت 1 ، د انجیل متن نوی ، د انسان لخوا جوړ شوی فساد دی.

لکه څنګه چې ما مخکې وویل، دا په حقیقت کې د شیطان ترټولو اغیزمنه تګلاره ده: د ریښتیا سره دروغ مخلوط کول. په دې توګه، تاسو د ریښتیا سره اعتبار ترلاسه کوئ، پداسې حال کې چې په درواغو باندې تیریږي، او پدې توګه، د حقیقت په څیر اعتبار ترلاسه کړئ. په دې توګه شیطان کولی شي د وخت په تیریدو سره په ریښتیا سره ورو ورو فاسد کړي ترڅو دروغ د خلکو په ذهنونو کې منل شوي حقیقت شي.

د تعریف سره سم، یو اپوکریفال لیکنه، لکه ډیډاچ، یو نامعلوم لیکوال لري. ځینې ​​پوهان په دې باور دي چې دا د څو مختلفو او نامعلومو لیکوالانو لخوا لیکل شوی. دا د هغې اعتبار ته زیان رسوي.

هیڅوک په ریښتیا نه پوهیږي چې دا چا لیکلي، څومره یې لیکلي، کله چې دقیقا لیکل شوي، او نه ولې. انجیل لا دمخه د بپتسما په اړه روښانه او ساده لارښوونې لري ، نو ولې یو څه متضاد ولیکئ؟ ځکه چې دا د عیسویانو ترمنځ د ګډوډۍ او ویش لامل کیږي. دا هم د خدای د کلام د تبلیغ مخه نیسي. دا هغه څه دي چې شیطان غواړي.

لارښوونې 6
16 دا شپږ شیان د څښتن نفرت کوي، اوه، اوه د هغه په ​​وړاندې کفاره ده:
19 یو دروغ شاهد چې دروغ خبرې کوي، او ھغھ د وروڼو پھ منځ کې د غوږونو بوی کوي.

زه کورنتین 14: 33
د خدای لپاره د ناپوه لیکونکی نه دی، مګر د سولې، لکه د ټولو کلیساونو په شان.

جیمز 3
15 دې حکمت څخه پورته نه descendeth، خو د ده د مځکې، هېجانونو، شیطاني.
16 د هلته envying او نښتو دی، هلته دی مغشوش او هر بد کار.

دا د اپوکیفیل کارونو اغیزه ، میوه ده.

په میتو 28: 19 کې هم د بپتسما اضافه شوي ، انسان لخوا جوړ شوي فارمول سره نورې ستونزې شتون لري.

په میتو 28 کې د انسان لخوا جوړ شوی بپتسما فارمول: 19 په انجیل کې ځانګړی دی ، په انجیل کې د بپتسما نورو ټولو ډولونو سره مخالفت کوي

• دا په انجیلونو کې د اوبو بپتسما سره مخالفت کوي
• دا د اعمال په کتاب کې د عیسی مسیح په نوم بپتسما سره مخالفت کوي
• دا د عیسی مرګ کې بپتسمه اخیستل سره مخالفت کوي [رومیان 6 او ګالټیانو 3]
• دا په راتلونکې قضاوت کې د عیسی مسیح بپتسما په روح القدس او اور کې د مخالفت سره مخالفت کوي

دلته په انجیل کې د بپتسما مختلف ډولونو ډیر مفصل پرتله کول دي. لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ ، د "بپتسما" کلمه او دا تغیرات دي ، په انجیل کې 59 ځله کارول کیږي او هیڅکله په زاړه انجیل کې نه. نو ځکه ، دا ټول آیتونه باید د خدای په ریښتیني کلمه کې د یو بل سره مطابقت ولري.

د "بپتسما" لپاره په www.biblegateway.com کې د لټون پایله

په انجیل کې بپتسما کولو لپاره بیلابیل لارې شتون لري ، پدې پورې اړه لري چې په کوم وخت کې د انجیل اداره پکې موجوده وه. د انجیل اداره د دورې دوره ده چې پکې ځینې حقیقتونه او اصول په دې دوره کې پلي کیږي. په انجیلونو کې ، چیرې چې دوی لاهم د زاړه عهد نامې قوانین لاندې وو [ځکه چې عیسي لاهم د هغه د وزارت په جریان کې قانون بشپړ نه کړ] ، دوی په اوبو کې بپتسمه ورکړه. دا د جان بپتسمه اخیستونکي لخوا پیل شوی و.

میټی 3
1 پدغه ورځو کښی جان بپتسما د یهوداه په دښته کښی تبلیغ کاوه.
2 saying saying اَؤ ورته ووئيل ، ”توبه وباسي ځکه چې د جنت بادشاهت نزدې دے.

3 دا هغه څوک دی چې د عیسی علیه السلام په باره کې ویل شوی و ، چې وویل: په دښته کې د هغه چا غږ چې ویل یې ، د څښتن لار ته چمتو شه ، خپله لاره سیده کړه.
4 هماغه يوحنا د اوښان ويښتان او د څرمن څراغونه د هغه د کمربند سره درلودل. د هغه غوښه ملخان او ځنګلي شات و.

5 Jerusalem Then بيا يروشلم ، ټوله يهوديه او د اردن په ټوله سيمه کښے هغ him ته ورغلل.
6 their Jordan اَؤ هغوئ په خپلو ګُناهونو اعتراف کولو سره په اردن کښے هغ him بپتسمه واخستو.

11 زَ indeed تاسو ته توبه ته د اوبو سره بپتسمه ورکوم ، مګر څوک چه زما نه پس راځى هغه زما په نسبت غټ دے ، څوک چه زما بوټونه هم وړل کيدے ن: شى ، هغه به تاسو ته په رُوحُ القُدس اَؤ په اور کښے بپتسمه ورکړے شى.
12 د چا لاس د هغه په ​​لاس کې دی ، او هغه به په بشپړ ډول خپله پوړ پاک کړي ، او خپله غنم به ګارني کې راټول کړي؛ مګر هغه به ناڅرګنده اور سره وریځوي.

جان په اوبو کې بپتسما او په دې موضوع کې انجیل کې نور ټول آیتونه د یو بل سره موافق دي.



[د نورو معلوماتو لپاره ، وګورئ د روح القدس جعلونه]

عیسی مسیح به د سپیڅلي روح او اور سره بپتسما وکړي ، کوم چې د بیان یوه برخه ده چې هینډیډیز نومیږي.

د هینډیډیز تعریف
نړۍ انګلیسي قاموس
اسم
یو بیاناتي وسیله چې په واسطه یې دوه اسمونه یوځای شوي ، معمولا او ، د اسم او ترمیم کونکي پرځای کارول کیږي ، ځکه چې د ډار او هلاک سره د چلولو پرځای د ویري ځپلې سره چلولو لپاره
[C16: د مینځنۍ دورې لاتین څخه ، د یوناني جملې hen dia duoin څخه بدلیدلی ، په لفظي ډول: له یو څخه تر دوه پورې]

د ای ډبلیو بلینګر د کتاب په وینا ، په انجیل کې د ویناوو کارول شوي ارقام ، پا pageه 662:

په 11 آیت کې "اور" په 12 ایت کې د "اور" سره توپیر لري.

په 11 آیت کې ، دا د پاکولو او پاکولو لپاره یوه شمیره ده؛

په 12 آیت کې ، دا لفظي اور دی چې معنی لري. مګر د دې عملیاتو تاثیر په هر حالت کې یو شان دی. "

په متی 3 کې ، د جان د اوبو بپتسما د هغه بپتسما سره توپیر لري چې عیسی مسیح یې ترسره کوي ، کوم چې قضاوت دی. دا د پیغمبر عیسی لخوا وړاندوینه شوې وه.

یسعیاه 4
3 he shall هغه به څوک چه په صِيون کښے پاتې شى اَؤ څوک چه په يروشلم کښے پاتے کيږى هغه به مُقد holyس وائى ، هر هغه څوک چه په بيتُ المُقدس کښے ليکلے شوے دے:
4 کله چې مالِک خُدائ د صِيون لُورونه غلا کړل ، نو د قضاوت او سوزولو روح په ذريعه به د بيتُ المُقدس وينه د هغې نه پاکه کړې.
موږ باید په یاد ولرو چې یسعیاه ، د زاړه انجیل پاتې برخه او ټول 4 انجیلونه مستقیم اسراییل ته لیکل شوي ، او د ورته په څیر ، زموږ لپاره زده کړې لپاره لیکل شوي ، مګر دا په مستقیم ډول زموږ لپاره نه پلي کیږي. [د مالک دعا په پرتله د افسیانو وګورئ].

تر دې دمه ، موږ د جان د اوبو بپتسما او د عیسی مسیح بپتسما په سپیڅلي روح او اور سره لیدلي ، کوم چې اسراییل پورې اړه لري ، کوم چې راتلونکې قضاوت دی.

په اکاونټونو 2: 1-4 کې ، موږ د پینټیکوسټ ورځې ریکارډ لرو ، کوم چې د 28AD په پسرلي کې پیښ شو. دا لومړی ځل و چې د خدای روح له سره نوی زیږیدل ممکن وو. دا د نوي انجیل اداره پیل وه ، د فضل عمر. د پایلې په توګه ، د اعمالو په کتاب کې ، د بپتسما نوې ب emergedه راپورته شوه.

کارونه 1
4 اؤ د هغوئ سره یوځای راغلل، ھغوی تھ حکم وکړ چھ ھغۀ د یروشلم نھ پریږدی، خو د پلار وعده درتھ وائی، کوم چی ھغھ وائے، تاسو زما پھ اور اوریدلی.
5 د جان پھ رښتیا د اوبو سره بپتسمھ وکړه. مګر تاسو باید د روح القدس سره ډیری ورځې نه بپتسمه شئ.



لکه څنګه چې تاسو په 5 ایت کې لیدلی شئ ، د "مقدس روح" جمله دمخه د "" "ټکی په قوسونو کې دی ، کوم چې څرګندوي چې دا د ژباړونکو لخوا اضافه شوی. د "روح القدس" کلمې یوناني ټکي دي هاګین نیوما ، چې په یوناني متن کې روح القدس ژباړل شوی.

ځکه چې دا د سپیڅلي روح ډالۍ ته اشاره کوي کله چې موږ ترلاسه کوو نو روح القدس باید د ټیټ قضیې لیکونو سره سپیل شي.

یوازینی وخت چې "روح القدس" باید پانګه شي که چیرې دا پخپله خدای ته اشاره وکړي ، د کائنات خالق.

کارونه 2: 38
Peter Then پطرس هغوئ ته ووائی ، ”توبه وباسی او د ګناهونو معاف کولو لپاره د عیسی مسیح په نوم ستاسو هر یو ته بپتسمه واخلئ او تاسو به د روح القدس ډالۍ ترلاسه کړئ.

کارونه 8: 16
(تر دې دمه هغه په ​​دوی کې هیڅ نه دی راغلی: یوازې دوی د مالک عیسی په نوم بپتسما شوي.)

کارونه 10: 48
او هغه ته یې امر وکړ د څښتن په نوم بپتسما. بیا یې هغه ته دعا وکړه چې ټاکلې ورځې پاتې شي.

کارونه 19: 5
کله چې دوی دا واوریدل ، نو دوی د مالک عیسی په نوم بپتسما شول.

کارونه 11: 16
I I بيا ما د مالِک خُدائ دا خبره په ياد راووتله ، چې څنګه يې وفرمايل: جان په حقيقت کې د اوبو سره بپتسمه ورکړه. مګر تاسو به اوسئ د روح القدس سره بپتسما.



نو موږ باید د یو متناقض آیت په شاوخوا کې نظریه رامینځته نکړو ، د 6 ساده ، روښانه آیتونه سترګې پټول لکه څنګه چې زموږ ډیری یې کړي دي. موږ اړتیا لرو چې په یو عجیب آیت نوره څیړنه وکړو او وګورو چې دا د اکثریت سره څنګه مناسب دی.

د بپتسما تعریف
د قوي همغږۍ #907
بپتسما: ډوبول ، ډوبول
د بیان برخه: ژبی
د فونیتیک سپړنې: (بپ ټیډ-زو)
تعریف: لیټ: زه ډوب کوم ، ډوبیږم ، مګر په ځانګړي ډول د مراسم مایع کولو څخه؛ زه بپتسمه اخلم.

د کلمې مطالعې ته اړتیا لري
907 baptízō - په سمه توګه ، "ډوب" (سوټر)؛ له همدې امله ، بپتسما کړئ ، ډوبول (په لفظي ډول ، "لاندې ډوبول"). 907 (baptízō) د 472 / antéxomai ("سپرینکل") په مقابل کې ، ډوبیدونکي ("وسپړ") وړاندیز کوي.

د بپتسما تعریف د رومن په کتاب کې د بپتسما مفهوم باندې خورا مهم کیږي. کله چې موږ بیا زیږیدلو ، موږ د روح القدس ډالۍ سره بپتسما کوو.

رومیان 6
1 نو موږ به څه ووایو؟ ایا موږ په ګناه کې ادامه ورکوو، دا به فضل راشي؟
2 خدای مه کړه. څنګه به موږ، چې د ګناه د مړه، هميشه ژوند نور؟

3 پوهیږم چې تاسې نه، چې زموږ د ډېرو په توګه په عیسی مسیح بپتسمه شوي دي د هغه د مرګ بپتسمه؟
4 له همدې امله موږ ته د مرګ سره د هغه له خوا د تعميد د ښخ شوي دي: چې لکه مسيح د مړو نه د پلار جلال له خوا راپورته، نو موږ هم باید د ژوند د zero- مزل.

5 که موږ په د هغه د مرګ په شان کرل شوي وي مونږ به يو ځای د خپل د حشر په شان هم وي:

ګلتيانو 3
26 د تاسې د ټولو له خوا په عیسی مسیح ایمان د خدای ماشومان دي.
27 For as ځکه چه تاسو ټولو په مسيح کښے بپتسمه اخستله.
28 دلته نه یهودي دی ، نه یونانی دی ، نه غلام دی او نه آزاد دی ، نه نارینه او ښځینه نشته: ځکه چې تاسو ټول په مسیح عیسی کې یو.

په یاد ولرئ ، د بپتسما اخیستل د اوبو لاندې کولو معنی لري ، لاندې ډوبول. کله چې عیسی مسیح مړ شو نو چیرته لاړ؟ قبر. هغه د 6 پښو لاندې لاړ ، لکه څنګه چې ویل کیږي. هغه د ځمکې لاندې ډوب شوی و. 3 ورځې او شپې وروسته ، هغه د مړی څخه راپورته شو. هغه دا وکړل نو موږ کولی شو د ژوند نوي والي ته ورشو. دا زموږ روحاني بپتسما دی.

نو هغه بپتسما چې موږ د فضل په عمر کې بپتسما اخیستې یو څه په میتو 28: 19 کې د عجیب بپتسما فارمول سره هیڅ تړاو نلري.



د شیطان مثال په قصدي ډول د آیتونو غلط بیانول [د اضافې کولو ، منفي کولو او بدلولو] کارونو ته د خبرتیا په توګه کار کوي ، د بائبل جدي زده کونکو لپاره یوه بیلګه چې د شیطان چلونو او تیروتنو څخه خبرتیا ، هوښیار اوسئ.

خدای په خپل مخکې پوهیدلي کې پوهیده چې شیطان به میتھیو 28: 19 فاسد کړي ، نو شاید همدا اصلي لامل وي چې په میتیس 4 کې د جعلکارۍ مثال د شیطان مثال په میتیو 28 کې د متن اصلي فساد څخه دمخه راځي.

II کورنتیانو 2:11
ډیر شیطان باید زموږ څخه ګټه پورته کړي: ځکه چې موږ د هغه د وسیلو [فکرونو، پلانونو، پلانونو] څخه ناپوه نه یو.

نو د دې ټولو بدلونونو سره ، تاسو نور د خدای اصلي کلمه پاتې نه کوئ. دا د خدای کلمې ته ورته دی ، مګر ورته ورته ندي ، او دا ټول ټکی دی. د روزل شوي غوږ ته ، دا ریښتیني مذهبي ښکاري. دا سمه ده. دا لاهم مړ دی.



د پیدایش په کتاب کې ، حوا د عین عمل په کولو سره د انسان په زوال راووتل د شیطان په ورته مثال کې په متی 4 کې د مثال په توګه: د انسانانو مذهبي عقیده کې د خدای کلمې اضافه کول ، منفي کول او بدلېدل چې ناورین لرونکي پایلې راوړي. ټول بشریت. وګورئ چې خدای د خدای د کلمو بدلولو په اړه څه وايي.

په Deuteronomy 4: 2
تاسو به هغه څه ونه منئ کوم چې زه يې درکړم او له دې څخه به لږ څه ونه کړم، تاسو بايد د خپل خدای پاک حکمونه وساتئ چې زه يې درکړم.

وحی 22
18 ځکه چې زه هرڅوک ته گواښ کوم چې د دې کتاب د نبوت خبرې واوریدې، که څوک دې شیانو ته اضافه کړي، خدای به هغه هغه آفتونه اضافه کړي چې په دې کتاب کې لیکل شوي دي:
19 او که څوک د دې پیشنګی د کتاب څخه وایستل شی، نو خدای به د ژوند کتاب، د مقدس ښار څخه او د هغه شیانو څخه چی په دی کتاب کی لیکل شوی دی برخه واخلی.

نو د میتو 28 جعل ته بیرته: 19. یو څوک په ښکاره او قصدي توګه دیني ، جعلي ، بخښونکي او غلط سیکولر لیکنې [دوشي] غلط نقل کړی او دا ټکي یې په انجیل کې اضافه کړي ترڅو دا فاسد کړي. مګر دا نوی څه ندي. حتی مخکې لدې چې رسول پاول مړ شي ، هغه دمخه د خپل وزارت په جریان کې د جعلي مذهبي لیکنو څخه خبر و.

II Thessalonians 2
1 brethren Now اَئے ورو brethrenو! زَ we تاسو ته ستاسو د مالک عيسٰى مسيح په راتلو او د هغ unto سره د يو ځاي کيدو په هيله درنه دعا کوو.
2 دا تاسو په ذهن کې نه ځوریدل یا په غم کې پاتې کیږئ، نه روح، نه د کلمې له لارې، او نه د موږ په لیک کې، لکه څنګه چې د مسیح ورځ په لاس کې ده.
3 هیڅ څوک باید تاسو ته په هیڅ ډول دروغ ونه ګ :ي: ځکه چې هغه ورځ به راشي ، پرته لدې چې لومړی راویښ شي ، او د ګناهکار سړی نازل شو ، د بربادۍ زوی.

آیت 2 کلیدي ده - AS زموږ څخه ... چې جعلي کتابونو ، لیکونو ، لیکنو او نورو ته اشاره کوي لکه دا د رسول پاول ، یا نورو خدایي مشرانو څخه و ، مګر نه و. دا نه وايي چې دوی زموږ څخه وو، مګر AS زموږ څخه.

د "لکه" کلمه کارول په ګوته کوي چې دا د پاول څخه د یو څه په څیر دی، مګر دا نه و. که دا د هغه په ​​​​څیر وي، مګر په حقیقت کې دا نه و، نو دا جعلي ده، او له همدې امله، دا باید د شیطان څخه پیل شي.

د "لکه" ټکي کارول د بیان انډول ب theه ده.
د مثال په توګه تعریف
د مثال په توګه د انګلیسي لغت تعریف
اسم
1. د وینا یوه ب thatه چې د یو شي سره مختلف کټګورۍ ته ورته والي څرګندوي ، عموما د ورته استعالاتو کلمې اصل سره پرتله کیږې
C14: د لاتین سیمیل څخه ورته ورته یو څه ، له سمیلیز څخه
د کولین انډول لغات - بشپړ او ناباوره شوي 2012 ډیجیټل ایډیټ
© ولیم کولینس سنس او ​​کمپ لینک 1979، 1986 © هارپر کولینز
خپرونکي 1998، 2000، 2003، 2005، 2006، 2007، 2009، 2012



په 2 آیت کې ، د روح کلمه د شیطان روحونو ته اشاره کوي چې خلک ناخبره لري. بیا هغه سړی د غلطو عقیدو ښوونه پیل کوي، او بالاخره، کله چې دا تعلیمات په کافي اندازه خبرې او عملي کیږي، یو څوک یې په رسمي عقیده کې لیکي.

دا په 2 آیت کې د کلمو مناسب ترتیب دی - روح، کلمه، لیک. د شیطان روحونه دروغ پیغمبران هڅوي چې غلط ټکي وښیي چې لیکل شوي او غلط عقیدې شي.

دا په حقیقت کې هغه څه دي چې د Didache سره پیښ شوي: د شیطان روحونه یو نامعلوم، نامعلوم لیکوال یا لیکوالان اغیزمن کړي ترڅو هغه شیان ووایي چې د خدای کلام سره مخالف وي. دې کلتور ته په غلطو باورونو سره نفوذ کړی او سینګار کړی ، په داسې ټولنه کې د غلط بپتسمه دودونو لامل شوی چې د خدای او د هغه له کلمې څخه مخ اړوي.

د وخت په تیریدو سره ، دا د غلط عقیدې په توګه لیکل شوی و چې په نهایت کې د انجیل فساد لامل شو. یوځل په صحیفه کې ، دا د پیړیو لپاره د تثلیث او بپتسما عملونو یو له انجیل او نظریاتي بنسټونو څخه ګرځیدلی.

II Corinthians 11
13 د دې ډول غلطو رسولانو، غلبان کارګرانو لپاره، ځان ځان د مسیح رسولانو ته واړاوه.
14 او هیڅ حیرانتیا نشته د شیطان ځان لپاره د رڼا په فرښته کې بدلیږي.
15 نو ځکه دا هیڅ لوی شی نه دی که د هغه وزیران د صداقت وزیرانو په توګه بدل شي؛ د هغه پایله به د هغوی د کارونو مطابق وي.

سربیره پردې ، ډیری عالمان شتون لري چې باور لري میتیو 28: 19 په قصدي ډول بدل شوی.

د کلام انجیل تبصره میټ مني. 28: 19 شاید اصلي نه وي

د پوهانو اوږده لیست چې باور لري د میتو 28 بپتسما: 19 غلط دی

په نهایت کې ، راځئ چې د متی 28 ریښتیني شرایط او ټول کتاب وګورو. اصلي کلمه "بپتسما" [یا د هغې کوم توپیر]، حتی په تیرو 7 فصلونو کې یو ځل هم نه دی کارول شوی!

د "بپتسما" اصلي کلمه یوازې د میتیو په ټول کتاب کې 10 ځله کارول شوې [نه د متی 28: 19 په شمول]، پداسې حال کې چې د "شاګرد" کلمه یا د دې توپیرونه د متی په کتاب کې 72 ځله کارول شوي.

"ډیسپل" د 11 ځل په 26 څپرکي کې کارول شوی ، دوهم ځل په 27 او 5 ځله په 28 [7 وخت کې که تاسو د ډیر دقیق یوسیبی اقتباس څخه 2 وخت شامل کړئ]. پدې توګه ، په میتیوس کې د وروستي څپرکي سمدستي او لرې پروتیکا د عیسی تر قیامت وروسته ، پیرود دی ، نه بپتسما.

دلته د عیسي تر قیامت وروسته د هر انجیل په پای کې د "شاگرد" یا "شاگردانو" کلمه کارول شوې ده:

• میتیو: 7 ځله
• نښه: 1 وخت
• لوک: 1 وخت
• جان: 21 ځله
• ټول: 30 ځله
• بپتسمه مجموع: یوځل په ټولو 4 انجیلونو کې
• په دې توګه ، د هغه په ​​ژوندي راپورته شوي بدن کې د عیسي د وزارت پراخه شرایط د پیروکار و ، نه بپتسما

لنډیز

1. د میتو 28 د بپتسما برخه: 19 په صحيفه کې ځانګړی دی او په انجیل کې د بپتسما په اړه د نورو ټولو آیتونو سره مخالفت کوي.
   
   
2. عیسی علیه السلام د ټولو قومونو د تعلیم ورکولو لپاره د عیسی علیه السلام امر ترسره کړ ، مګر هیڅ داسې ریکارډونه شتون نلري چې هیڅکله هم د هیڅوک په امر کې اطاعت نه کوي چې هر وخت په هرځای کې د پلار او زوی په نوم د کوم دلیل لپاره بپتسما ورکړي. ، او د روح القدس
   
   
3. یوسیبیوس ، په دریمه پیړۍ کې یو تاریخ لیکونکی ، د میتو 28: 19 ، 20 په حواله لیکلی: په لاندې ډول: هغه په ​​خپلو خبرو او غږ سره خپلو پیروانو ته وویل: "لاړ شه او زما په نوم د ټولو قومونو شاگردان جوړ کړه ، دوی ته د ټولو مشاهدو ښوونه. هغه څه چې ما درته حکم کړي دي "هغه د یوې لاسي نسخې څخه چې هغه په ​​قیصریه کې په خپل کتابتون کې درلود چې وروسته له لاسه ورکړ ، غلا شوی یا له مینځه تللی.
   
   
4. د 3 نور د کلیسا پخوانۍ پلرونه [جسٹن شهید ، هرمس ، او افراحات] چې میتیو 28 یې یادونه وکړه: 19 هیڅکله دا راپور نه کاوه لکه همدا اوس دی
   
   
5. د میتو 28 اضافه شوي ټکي: 19 دقیقا د جعلي apocryphal لیکلو کې ټکي سره مل کوي د 1st پیړۍ له پای یا 2nd پیړۍ څخه د بپتسما دودونو په اړه دډاکي په نامه.
   
   
6. اضافه شوي ټکي د 7 څپرکي څخه چیري غوره شوي ، د اعظمي اغیزې لپاره دداسې یو آیت او حتی بشپړ آیت هم نه دی
   
   
7. داسې شواهد شتون لري چې دیدا ، د بخښنې وړ لیکنه ، په حقیقت کې د نورو apocryphal لیکنو څخه جوړه شوې وه
   
   
8. دوداچ په هغه وخت کې لیکل شوی و کله چې د 1st پیړۍ کلیسا دمخه د ډیری سیکولر ، اپوکیفیل لیکنو لخوا فاسده شوې وه؛ په آسیا کې ټولو مومنانو له پاول څخه مخ واړاوه. د کلیسا مشرتابه ډیری شیطان ته مخه کړې وه؛ ډیری ، که ټول نه وي ، د اصلي پیروانو او پیریانو څخه مړ شوي یا وژل شوي یا له کلیسا څخه جلا شوي ، او پدې توګه ، لومړنۍ کلیسا په زوال کې راغله او دا د خدای اثر د پخواني عظمت یوه برخه وه.
   
   
9. دداخله حتی د بپتسما عمل کولو سره خپل مخالفت کوي
   
   
10. د لومړي پیړۍ وروسته ډیری پوهان پدې باور دي چې د میتو 28 بپتسما فورمول: 19 په انجیل کې اضافه شوی او د اصلي متن برخه نه وه. ځینې ​​کارپوهان حتی دا هم وايي چې دا د رومن کاتولیک کلیسا وه چې جعل کار یې په دوهمه پیړۍ کې وکړ.
    
    
11. د میتیس عبراني انجیل د دوهمې پیړۍ عیسوي څخه تثلیثی بپتسما فورمول نلري او په www.amazon.com کې پیرود کیدی شي.
    
    
12. II تیسالونیان 2 ، نږدې په 53AD کې لیکل شوي ، غلط لیکنې ذکر کوي چې د رسولانو څخه ښکاري ، مګر نه و. پدې کې د نشاکې لیکنې شاملې کیدی شي.
    
    
13. متیس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس د سیکولر سرچینې څخه د یو آیت جزوي نرخ لخوا جعل شوی و. د متی کتاب هماغه کتاب دی چې د شیطان یوه بیلګه ده چې په قصدي ډول یې د هغه د غولولو په هڅه کې عیسي ته یو جز آیت غلط نقل کړی.
    
    
14. د "بپتسما" کلمه یا دا تغیرات په دقیق ډول یوازې په کتاب کې یوځل کارول شوي کله چې عیسی د هغه بیرته را ژوندي شوي بدن کې و. په هرصورت ، د "شاگرد" یا "شاگردان" کلمه په ورته وخت کې د 30 وخت کارول کیږي. په دې توګه ، د هغه په ​​ژوندي راپورته شوي بدن کې د عیسي د وزارت غالب او واکمن شرایط پیروان و ، نه بپتسما