විවිධ භාෂා 103කින් මෙම පිටුව බලන්න!

හැඳින්වීම සහ දේශනය



ඒව තවත් එකතු කර ඇති අතර, දෙවිගේ වචනය වෙනස් කර, එයින් ඉවත් කරන ලද පළමු ලිපියෙහි අපි දනිමු.

මම නොකඩවා දෙවිගේ වචනයේ වර්ධනය වන විට, මිනිසා වැටීම තුළ සත්යයේ සත්යතාවයේ එක්තරා ආකාරයකින් 8 එකිනෙකට වෙනස් අන්තර් සම්බන්ධකම් ස්ථරයන් හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඊළඟට ඊටත් වඩා ගැඹුරු. දේවවචනයේ ප්රගාඩ සත්යතාවයන් විශ්මයට පත් කිරීම, සුව කිරීම, ශක්තිමත් කිරීම සහ ප්රබෝධමනය කිරීමට අසමත් වීම. කාලය සහ සම්පත් අවසර දීමෙන් මම මේවා බෙදා හදා ගනු ඇත.

වාක්‍ය ඛණ්ඩය “අනේ කුඩා දරුවෙනි විශ්වාසය” [කුඩා විශ්වාස] මතෙව්ගේ ශුභාරංචියේ 4 වතාවක් භාවිතා වේ.

මෙම දුර්වල විශ්වාසයන්ගෙන් 4 වර්ගයේ යම් ආකාරයක් අපට තිබේ නම්, එය ලියනු ලැබුවේ හෝ ශුද්ධාත්මයේ ප්රකාශයන් වන 9 ආකාරයෙන් අපව වළක්වා ගත හැකිය.

මිනිසාගේ වැටීම මිනිසා විසින් මෙහෙයවූ ආකාරය ඊළඟ ලිපියේ ලියවුණි.

ඉගැන්වීමේ සැලැස්ම:

1. විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද?
2. 4 ලෝකය අපගේ ඇදහිලිවන්තයන්ට පහර දෙන්නේ කෙසේද යන්නත් ඒවා ජය ගැනීම සඳහාත් ආකාරය
      a) කාංසාව
      b) බිය
      c) සැකයක්
      d) නොසැලකිලිමත් තර්කණය
3. ආදරය
4. බලාපොරොත්තුව
5. 22 ලක්ෂ්ය සාරාංශය

අවිශ්වාසයේ වර්ග 3න් 4ක් [එනම් 75%ක්!] මානසික බෙදීම සහ චංචල වීම [කාන්සාව, සැකය සහ ව්‍යාකූල චංචල තර්කනය] යන සාමාන්‍ය සංකල්පය ඇතුළත් වේ.


දෙවි මොන තරම් ශ්රේෂ්ඨද!

ඔහු අපේ විරුද්ධවාදියාගේ [සාතන්] ප්රහාරයට ලක් කරන විධික්රම අපට පෙර දැනුම් දී ඇති නිසා, එය පන්දුවට ආසන්නයෙන් ඔහු පරාජය කිරීම සඳහා අපට සූදානම් විය හැකිය.

පාපන්දු සෙල්ලම් කරමින් ඔබේ විරුද්ධවාදියා සෙල්ලම් කරන්නේ කුමක් ද?

එය කොතරම් වටිනා දෙයක්ද?

විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද?

Dictionary.com වෙතින් විශ්වාස කරන්න:

වාචික (වස්තුවක් නොමැතිව භාවිතා කරන), විශ්වාසය, විශ්වාස කිරීම.
1. සත්යය, පැවැත්ම හෝ යමක් පිළිබඳ විශ්වසනීයත්වයක් ඇතුව සිටීම, නියත වශයෙන්ම එය නිවැරදිව ඔප්පු කළ නොහැකි වුවද: යමෙකු යම් දෙයක් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නේ නම්, එය අරමුණු කර ගත හැකිය.

වාක්යය (වස්තුව සමඟ භාවිතා කරන), විශ්වාසය, විශ්වාස කිරීම.
2. සත්යය පිළිබඳ විශ්වාසයක් හෝ විශ්වාසයක් (ධනාත්මක ප්රකාශයක්, කථාවක් ආදිය); වෙත විශ්වාසයක්.

3. පුද්ගලයෙකුගේ ප්රකාශයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම.

4. කිසියම් පුද්ගලයෙකු හෝ යම් දෙයක් යනු කිසියම් ක්රියාවකට හෝ කිසියම් තත්වයකට සම්බන්ධ වී ඇති බවට හෝ පිළිගෙන ඇති බවට විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය. පලායාම් මෙක්සිකානු දේශසීමාව සඳහා පලායාම් බවට විශ්වාස කෙරේ.

5. සිතන්න හෝ උපකල්පනය කරන්න; තේරුම් ගන්න (සාමාන්යයෙන් පද මාලාවකින් පසුව): මම ඔහු නගරයෙන් පිටව ඇති බව විශ්වාස කරමි.

ඇදහිල්ලේ විෂය පිළිබඳව නොයෙක් ඉගැන්වීම් ඉගැන්විය හැකිය. එබැවින් අපි මෙම විශාල හා වැදගත් ප්රශ්නයේ මතුපිට ඉඟි කරමු.

හිතෝපදේශ 3
5 ඔබේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරන්න. ඔබේම නුවණෙහි රඳා නොසිටින්න.
6 ඔබගේ සියලු මාර්ග ඔහු පිළිගනී, ඔබගේ මාර්ග යොමු කරන්න.

7 ඔබේ ඇස්වලට ප්රඥාව නොසලකන්න: සමිඳාණන් වහන්සේට ගරුබිය දැක්වීම සහ නපුරෙන් ඉවත් වන්න.
8 එය ඔබේ ඇටකටු, ඔබේ ඇටවලට ඇටකටු පෝෂණය වනු ඇත.

9 ඔබේ ද්රව්යයෙන් හා නුඹලාගේ සියලු වර්ධනයන්ගෙන් පළමුවන ඵලවලින් සමිඳාණන් වහන්සේට ගෞරව කරන්න.
10 ඔබේ ශිලා ප්ලාස්ටිත් පිරී ඉතිරී යනු ඇත. ඔබේ මුද්රණාලය නව මිදියුසවලින් පිරී යයි.

ඔවුන්ගේ සාධාරණව ජීවත්වීම පිළිබඳ සංකල්පය විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම] බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ 4 වතාවක් පමණි.

4 යනු ලෝකයේ සංඛ්යාවයි. ලෝකය ජයගත හැක්කේ අපගේ විශ්වාසයෙන් පමණි.


මම ජෝන් 5
4 මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේගෙන් උපන් සියල්ල ලෝකය ජයගනී; ලෝකය ජයගන්නේ මෙයයි, අපගේ පවා ජයග්‍රහණය මෙයයි. විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම].
5 ලෝකය ජයගන්නා තැනැත්තා කවුද? නමුත් යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා යයි විශ්වාස කරන තැනැත්තා කවුද?

අපේ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ජීවය පළමුව භාවිතා කිරීම හබක්කුක් තුළය.

හබක්කුක් 2: 4
බලව, උසස් වූ ඔහුගේ ආත්මය ඔහු තුළ අවංක නැත; විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම].

වඩාත්ම මූලික විශ්වාසය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන්ගෙන් නැවතත් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෙක් බවට විශ්වාස කිරීමටයි.

රෝම 10
9 ඔබ ඔබේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ප්රකාශ කළහොත්, දෙවියන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කරනු ලැබූ බව නුඹේ සිතින් විශ්වාස කරන්න; එවිට නුඹලා ගැළවෙන්නේ ය.
10 මනුෂ්යයා ධර්මිෂ්ඨකම පිණිස සිතින් අදහාගන්නේය; හා මුඛය සමග පාපොච්චාරණය ගැළවීම දෙන පිණස-, උන් සාදා ඇත.
11 ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකු ලජ්ජා වන්නේ නැත.

9 ස්වරය - "පාපොච්චාරණය" අර්ථ දැක්වීම:
Strong හි අනුකූලතාවය #3670
homologeó - එකට කතා කිරීමට, එකඟ වීමට
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
ෆොනටික් අක්ෂර වින්යාසය: (hom-ol-og-eh-o)
අර්ථකථනය: (අ) මම පොරොන්දුව, එකඟ වෙමි, (ආ) මම පාපොච්චාරණය කරමි, (ඇ) මම ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කරමි, (ඈ) මම හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන්, මම ප්රශංසා කරමි.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
3670 homologéō (3674 / homoú සිට "එකට" සහ 3004 / légō, "නිගමනයකට කථා කරන්න") - නිවැරදිව, එම නිගමනයට ප්රකාශ කිරීම, එනම් එකඟ ("පාපොච්චාරණය"); සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වීමෙන් (පාපොච්චාරණය කිරීම); (අනුමත කරන්න).

ඔබේ පව් පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් ඔබට ගැලවීම ලැබෙන්නේ නැත. එය යුදෙව්වන්ට ඍජු ගිවිසුමක් සහ ශුභාරංචිය උච්චාරණය කිරීමයි.

28A.D. හි පෙන්තකොස්ත දවසේ සිට, ඉන් අනතුරුව, අප විසින් ගැළවීම ලැබෙන්නේ නැත. ක්රියා නොකර ක්රියා කරයි [එපීසීය 2: 8-10].


ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය යේසුස් වහන්සේ ඉගැන්වූ සේක:

මතෙව් 21
21 ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, ”සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔබට තිබේ නම් ය”යි වදාළ සේක විශ්වාසය [විශ්වාස කරමින්], සැක නොකරන්න, අත්තික්කා ගසට කරන දේ පමණක් නොව, ඔබ මේ කන්දට කතා කළොත්, ඔබ ඉවත් කර මුහුදට හෙළනු ලැබේ; එය කළ යුතු ය.
22 ඔබ විශ්වාස කරන සෑම දෙයක්ම ඔබ ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ලැබෙනු ඇත.

මතෙව් 8
5 ජේසුස් වහන්සේ කපර්ණවුමට ඇතුළු වූ කල උන් වහන්සේ ශතාධිපතියා වෙත අවුත්,
"ස්වාමීනි, මාගේ මෙහෙකරුවා අංසබාග රෝගියෙකු ලෙඩින් සිටින්නේය. දරුණු ලෙස වධ වේදනා විඳියි.

7 උන් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, 'මම අවුත් සුවය ලබා දෙන්නෙමි.
ශතාය්පතියා ශතාධිපතියා උත්තර දෙමින්, 'ස්වාමීනි, ඔබ මාගේ වහල යටට පැමිණිය යුතු යයි මම වටින්නේ නැත. එහෙත් වචනය පමණක් කතා කරන්න, මාගේ මෙහෙකරුවා සුව වනු ඇත.

9 මම බලසම්පන්න මනුෂ්යයෙක්මි. මා යටතේ සිටි සොල්දාදුවන් සිටී. මම මේ මිනිසාට කියමි: යන්න, ඔහු ය; තවත් කෙනෙකුට, එන්න, ඔහු පැමිණෙයි; මාගේ මෙහෙකරුවාට මෙය කරන්න; ඔහු එය කරන්නේ ය.
10 ජේසුස් වහන්සේ ඒ අසා විස්මිත ව, පසුපස්සේ ආ අයට කතා කොට, ”සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, මම මෙතරම් ශ්‍රේෂ්ඨ දෙයක් නුදුටිමි. විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම], නැත, ඊශ්‍රායලයේ නොවේ.

මතෙව් 15: 28
එවිට ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, ''ස්ත්‍රිය, ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨ ය විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම]: ඔබ කැමති ලෙසම එය ඔබට වේවා. ඒ පැයේදීම ඇගේ දුව සනීප වුණා.

රෝම 4: 20
ඔහු අවිශ්වාසය තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව මත පැකිළුණේ නැත. නමුත් ශක්තිමත් විය විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම], දෙවියන් වහන්සේට මහිමය දීම;

රෝම 5: 2
කවුරුන් විසින් ද අපට ප්‍රවේශය ඇත විශ්වාසය [විශ්වාස කරමින්] අප සිටගෙන සිටින මෙම කරුණාව තුළට, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය බලාපොරොත්තුවෙන් ප්‍රීති වන්න.

හෙබ්රෙව් 11: 1 [සංකීර්ණ බයිබලය]
1 දැන් ඇදහිල්ල යනු දිව්යමය ලෙස සහතික කර ඇති දේවල් පිළිබඳ සහතිකය (හිමිකම් ඔප්පු, තහවුරු කිරීම) සහ නොසිටින දේවල් පිළිබඳ සාක්ෂි (භෞතික සංවේදනයන් විසින් අත්විඳිය නොහැකි දේ සත්යයක් ලෙසට ඒත්තු ගැන්වීම).
2 මේ ඇදහිල්ල නිසා මේ පැරණි මනුෂ්යයෝ [දිව්ය අනුමැතිය] ලබා ගත්හ.

මම ජෝන් 5
14 මෙය ඔහුගේ අභිමතයට අනුව අප යම් දෙයක් ඉල්ලුවහොත්, ඔහු අප තුළ ඇති විශ්වාසය වේ.
15 අපි ඔහුගෙන් අසන බව අපි දනිමු නම්, අප ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් අප විසින් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින පෙත්සම් අපි බව අපි දනිමු.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් කිසිවක් ලැබීමට අපහසුය.

මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස යක්ෂයා අපේ ඇදහිල්ල බිඳ දැමීමට එතරම් අපහසුයි.


II කොරින්ති 2: 11 [සංකීර්ණ බයිබලය]
අපව වාසි කරවීමට සාතන්ව නොකඩවා තබාගන්න. අපි ඔහුගේ යෝජනා ගැන නොදැන සිටියෙමු.

අපි සාතන්ගේ ක්රමවේදයන් හඳුනන පසු අපි ඔහුට සූදානම් කර පරාජය කළ හැකිය.

විශ්වාස භංගත්වයේ (සහ 4 උප කොටස් - භීතිය, කාන්සතිය, සැකය සහ ව්යාකුල තර්ක විතර්ක හේතු මත) මෙම කොටසෙහි අරමුණයි. එබැවින් සාතන්ගේ ප්රහාරය අපව හඳුනාගෙන පරාජය කළ හැකිය.

ඇසික්ස්
රෝම 15: 13
දැන්, බලාපොරොත්තුවෙහි දෙවියන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ සියලු ප්රීතිය හා සමාදානයෙන් පිරී ඇත. ශුද්ධාත්මයේ බලයෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔබට බලාපොරොත්තුවෙහි බහුල වීමට හැකි වේ.

සමාදානය අර්ථ දැක්වීම:
ග්රීක් වචනය ඊයිරේන් [Strong's #1515]; "එකට එකතු වන්න, සම්පූර්ණ වශයෙන් එකට ගැටගැසීමට") - එනම්, සියල්ල අත්යවශ්ය කොටස් එකට එකට සම්බන්ධ වූ විට; සාමය (දෙවියන් වහන්සේගේ ඉමහත් ත්යාගයක්).

එපීස 4: 3
සාමය බැඳුම්කර ආත්මයාණන් එකමුතුව තබා ගැනීමට Endeavouring.

එය එකට ඒකාබද්ධ නොකළහොත්, ඔබේ මනස සාමකාමී නොවනු ඇත.


ඔබේ සිතේ කනස්සල්ලට පත් වීමට නම්, ලෝකය ඔබව කනස්සල්ලෙන් පිරී යයි.

මතෙව් 12
25 ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි දැන, ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: '' සියලු රාජ්යයන් අතර භේද ඇති වී ඇත; සෑම නගරයක හෝ ගෙයක්ම තමාට විරුද්ධව වෙන් කරනු ලැබේ.
26 සාතන් විසින් සාතන් දුරු කරනු ලැබුවහොත් ඔහු තමන්ටම විරුද්ධව බෙදී ඇත. ඔහුගේ රාජ්යය පවතින්නේ කෙසේ ද?

"ඕ ඔෆ් ඔෆ් ලිට්ල්" හි පළමු භාවිතය සිදු වන්නේ කෙසේද? විශ්වාසය [විශ්වාස කරනවා]?" රෝම 15:13 ට සම්බන්ධද?

මතෙව් 6: 30
මක්නිසාද යත්, අද තිබෙන, හෙට උඳුනට දමනු ලබන කෙතේ තණකොළ දෙවියන් වහන්සේ එසේ වස්ත්‍ර කරන්නේ නම්, කුඩා දරුවෙනි, ඔහු ඔබට තවත් බොහෝ දේ අඳින්නේ නැද්ද? විශ්වාසය [විශ්වාස කරනවා]?

මතෙව් 6 හි පමණක් 6 ගවේෂණය "නොසිතන්න" යන විධානය භාවිතා කරයි. 6 යනු සතුරා විසින් බලපෑමට ලක්වන පරිදි මිනිසාගේ සංඛ්යාවයි.

[මැට්: 6: 25; 6: 27; 6: 28; 6: 31; 6: 34 2x;]

මතෙව් 6: 25
එබැවින් මම ඔබට කියමි, නුඹලාගේ ජීවිතය ගැන කල්පනා නොකළ යුතු ය. කුමක් කන්නේ ද, කුමක් බොන්නේ ද? නුඹේ ශරීරය සඳහා වත් නැත; මස්වලට වඩා ශරීරය හා ඇඳුම් පැළඳුම් (ඇඳුම්) වඩා ශරීරය නොවෙයිද?

අර්ථ දැක්වීම "සිතන්න එපා" = ග්රීක් වචනය merimnao [Strong's #3309]

කාංසාව අන්තිම දිශාවට යොමු කර ඇත; "කොටස්වලට බෙදූ" (ව්යාජව) "කෑලිවලට යෑමට" යන්නට පව්කාර කනස්සල්ලෙන් (කරදරකාරී) විසින් සිදු කරන ලද බලවේගය මෙන් (විවිධ දිශාවන් ඔස්සේ) වෙන් කර ඇත.

කනස්සල්ලෙන් ශබ්දකෝෂය නිර්වචනය:
අර්ථකථනය, බහුත්ව කනස්සල්ල.
1. අන්තරායක් හෝ අවාසනාවකට භය වීමෙන් ඇති වූ මානසික පීඩාව හෝ කලබල වීම: ඔහුගේ රැකියාව අහිමිවීම ගැන කනස්සල්ලට පත් විය.
2. අවංක, නමුත් උද්යෝගිමත් ආශාවක්; එතුමාගේ කාර්යය සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා ඔහුට දැඩි කනස්සල්ලක් විය.
3. මනෝ වෛද්ය විද්යාව. මානසික ආබාධවල ඇතැම් මානසික ආතතිය තුළ ඇතිවන මානසික ආතතිය හා මානසික ආතතිය.

ඇන්ටෝනියම්
1. නිසැකවම, නිහතමානිත්වය, ශුභසිද්ධිය.

සාම: සියලුම අත්යවශ්ය කොටස් එකට එකතු වී ඇති විට
කාංසාව: අන්තිම දිශාවට යොමු කර ඇත; "කොටස් වලට බෙදනු"

කනස්සල්ලෙන් ඇදහිල්ලේ තීරණාත්මක අංගයක් වන දෙවිගේ සමාදානය පරස්පර විරෝධීයි.


කනස්සල්ලෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද?

කණගාටුයි, මැට්ටේ!

අප පළමුවෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ තබා ගත්තෙමු නම්, උන් වහන්සේ අප ගැන බලා ගන්නා අතර අපගේ සියලු අවශ්යතා පිරිමැසෙනු ඇත.

මතෙව් 6
33 නමුත් මුලින්ම දෙවිගේ රාජ්යය හා ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සොයන්න. මේ සියල්ල ඔබට එකතු කරනු ලැබේ.
34 එබැවින් උදේට හෙට (උදේට) කල්පනා නොකරන්න. මන්දයත් උදේට තමන්ම දේවල් ගැන කල්පනා කළ යුතුය. දවසට ප්රමාණවත් වන්නේ එය දුෂ්ටය.

පිලිප්පි 4 [සංකීර්ණ බයිබලය]
6 කිසි දෙයක් ගැන කනස්සලු නොවන්න. ස්තුති දීමෙන් යාච්ඤාවෙන් හා පෙත්සමෙන් සෑම දෙයක්ම [සෑම අවස්ථාවකදීම සහ තත්වයකදී] නොනවත්වාම, ඔබගේ [විශේෂිත] ඉල්ලීම් දිගටම දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න.
7 සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය [සියලු දෙනාටම තේරුම්ගත හැකි සාමය, සාමය ඇති කරන සාමය, ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ නුඹලාගේ සිත්ද, මනසද ආරක්ෂා කරන සාමය].

19 මගේ දෙවියන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මහිමයෙන් සිය ධනය ප්රකාරව ඔබගේ සෑම අවශ්යතාවක් මුළුමනින්ම සැපයීමට (සම්පූර්ණ වශයෙන් පුරවන්න).
20 අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ පියාණන් වහන්සේට සදහට ම මහිමය වේ වා! ආමෙන්.

නිසැකවම:
ලූක් 1
3 මා හට හොඳින්ම පෙනෙන්නට තිබුනේ, පළමුවෙන්ම සියලු දේ පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් තිබීමෙනි, ඉතා විශිෂ්ට තියෝපිලස්,
4 ඔබ දන්නවා විය හැකිය නිශ්චිතය ඔබ උපදෙස් ලබා දී ඇති දේවල්

දෙවිගේ වචනයේ සත්යතාව තහවුරු කරන විට, දෙවිගේ වචනයේ සත්යතාව තහවුරු කරන විට, දෙවිගේ වචනයේ නිශ්චිත භාවය, දිනපතා කථා කිරීම මගින් දිව්යමය කථා කිරීම මගින් අපට දිනපතාම වැඩි වනු ඇත.


ක්රියා 1: 3
ඔහුගේ ආශාවකින් පසුව ඔහු ජීවත්ව සිටියහ නොවරදින සෝදුපත් බොහොමයක් තිබේඔවුන් දවස් හතළිහක් දැක දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට අදාළ දේවල් ගැන කතා කරමින්:

සාම:
ජෝන් 14: 27
මම ඔබ සමඟ පිටත් සාමය, මාගේ සමාදානය මම ඔබට දෙන්න: ලොව giveth ලෙස, මම ඔබ වෙත ලබා නැත. ඔබේ සිත් කලබල කරගන්න වත්, එය බිය විය යුතුයි.

යෙසායා 26: 3 [සංකීර්ණ බයිබලය]
ඔබ විශ්වාසවන්තව හා විශ්වාසවන්තව සිටීම නිසා ඔබ ස්ථීර හා නොනවත්වා සාමකාමීව තබා ගනු ඇත. එනම්, ඔබ කෙරෙහි කැපවී සිටින සහ ඔබ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත.

බිය
මතෙව් 8: 26
ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, ''අනේ කුඩා දරුවෙනි, ඔබ බිය වන්නේ මන්දැ''යි වදාළ සේක විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම]? එවිට ඔහු නැඟිට සුළඟට හා මුහුදට තරවටු කළේය. මහත් සන්සුන් බවක් ඇති විය.

"බියකරු" යන අර්ථ දැක්වීම:
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
1169 deilós (ඩිඩෝ, "භීතියෙන් මෙහෙයවන ලද" යන යෙදුමෙන් උපුටාගන්නා ලද උපප්රාප්තියකි) - නිසි ලෙස, භයානක, ස්වාමීන්වහන්සේ අනුගමනය කිරීම සඳහා අවශ්ය "සදාචාරාත්මක ඝෝෂාව" අහිමි වන පුද්ගලයෙකු විස්තර කරයි.

1169 / deilós ("පාඩු ගැන බියෙන්") යනු "අහිමි වීම" ගැන අධික බියකින් (බියෙන්) බවය. යමෙකු අන්ධකාරයට පත්වීම (බියගුළු ආකාරයෙන්) විය හැකිය.

ශබ්දකෝෂය නිර්වචනය:
නාම පදය
1. තර්ජනය සැබෑ හෝ පරිකල්පනය කර තිබේද නැද්ද යන තර්ජනය, නපුරු වේදනාව, වේදනාව ආදීන් විසින් විස්මිත හැඟීම් ඇති කර ගෙන ඇත. භීතියට පත්වීමේ හැඟීම හෝ තත්වය.

සංකීර්ණ: වික්ෂිප්තභාවය, බියට පත්වීම, තැතිගැන්ම, තැතිගැන්ම, බිය ගැන්වීම, ත්රස්තය, භයානකම, භීෂණය, භීෂණය, වෙව්ලීම්, ගුණය.
ඇන්ටෝනියම්: ධෛර්ය, සුරක්ෂිතභාවය, සන්සුන්, අපහසුතාව.

භීතිය එතරම් නරක ඇයි?

එක:

මම ජෝන් 4: 18
ආදරය තුළ බිය නැත. පරිපූර්ණ ප්රේමය බිය උපදවයි. බිය නිසාය වධ වේදනා. ගරුබිය දක්වන තැනැත්තා ප්රේමය තුළ පරිපූර්ණ නොවේ.

වධහිංසා අර්ථ දැක්වීම:
Strong හි අනුකූලතාවය #2851
කොලසිස්: නිවැරදි කිරීම
කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, ගැහැණු
ෆොනටික් අක්ෂර වින්යාසය:
අර්ථ දැක්වීම: දඬුවම් කිරීම, දඬුවම් කිරීම, වධ හිංසා කිරීම, සමහර විට අහිමි වීම පිළිබඳ අදහස.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
Cognate: 2851 kólasis (කොලාපෝස්, "බෆින්, පහරක්") - නිසි දඬුවම් කරන තැනැත්තාට දඬුවම් කිරීම (දඬු); (එන්එස්එස් හි 1 Jn 4 හි: 18 හි වෙසෙන එන්.සී.

Www.dictionary.com හි වධ හිංසා අර්ථ දැක්වීම:

වාක්යය (වස්තුව සමග භාවිතා කරන)
1. මහා මානසික දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දීමට; වේදනාව: ප්රචණ්ඩකාරි හිසරදය සමඟ වධහිංසනය කිරීම.
2. කනස්සල්ලට හෝ අතිශයින්ම කුපිත වූවකි: ප්රශ්නවලින් එකක් වද දෙන්න.
3. බිමට විසි කරන්න; කලවම් කලබල වෙන්න එපා.

නාම පදය
4. මහා ශාරීරික හෝ මානසික දුක්ඛිත තත්ත්වයක්; නිරෝගී කාලකන්නි.
5. විශාල මානසික වේදනාවක් හෝ වේදනාවක් ඇති කරන දෙයක්.
6. බොහෝ කරදර, කනස්සල්ල හෝ නොසැලකිල්ලේ මූලාශ්රය.
7. වට්ටෝරුවක් හෝ රාක්කයක් වැනි වධහිංසක උපකරණ.
8. එවැනි උපකරණයක් මගින් හෝ වධ හිංසාවට ලක් කිරීම මගින් වධ හිංසා පැමිණවීම.

ඔබ බියෙන් සිටිනවා නම්, ඔබට සමාදානය නොමැති අතර, එබැවින්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස කළ නොහැකිය.


රෝම 15: 13
දැන්, බලාපොරොත්තුවෙහි දෙවියන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ සියලු ප්රීතිය හා සමාදානයෙන් පිරී ඇත. ශුද්ධාත්මයේ බලයෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔබට බලාපොරොත්තුවෙහි බහුල වීමට හැකි වේ.

මම ජෝන් 4: 18
ප්රේමයට බියක් නැත. පරිපූර්ණ ආදරය බිය උපදවයි. භය ඇති තැනැත්තා ප්රේමය තුළ පරිපූර්ණ නොවේ.

දෙවිගේ වචනයේ වචන පිළිවෙළින් පරිපූර්ණයි.

මම ජෝන් 4: 18: මම ජෝන් 5 වීමට පෙර, අප දේව වචනය විශ්වාස කිරීමට නම් අප පළමුව පළමුව බිය වීමට ප්රථම විය යුතුය.


මම ජෝන් 5
2 මේ අනුව, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට ආදරය කරන විට, අපි දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන විට, ඔහුගේ ආඥා පවත්වා ගන්නෙමු.
3 මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයයි, උන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීමයි. ඔහුගේ ආඥා පිළිකුලක් නොවේ.

4 මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේගෙන් උපන් සියල්ල ලෝකය ජයගනී; ලෝකය ජයගන්නේ මෙයයි, අපගේ පවා ජයග්‍රහණය මෙයයි. විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම].
5 ලෝකය ජයගන්නා තැනැත්තා කවුද? නමුත් යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා යයි විශ්වාස කරන තැනැත්තා කවුද?

දෙක:

යෝබ් 3
25 මා අතිශයින් භය වූ දෙය මා වෙත පැමිණියේය. මා බිය වූ දේ මා වෙත පැමිණියේය.
26 මම ආරක්ෂිතව සිටියේ නැත, මම විවේකයක් නොලැබුනෙමි, මම නිහඬව සිටියේ නැත; තවමත් කරදර

අපි බියෙන් මිදෙන්නෙ කොහොමද?

කිසිවෙකුට තම ජීවිතයේ තවත් නිෂේධිතයින්ට අවශ්ය නැත. බිය නිසා ඔවුන් සඳහා චුම්භකයකි.

ක්රියා 28
15 එතැන් සිට සහෝදරයන් අපට ඇසූ විට, ඔවුන් අප්පියයි සංසදයට හා අප්පච්චි තුනට මුණ ගැහෙන්නට පැමිණ සිටියහ. පාවුල් දුටු විට, දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කර, ධෛර්යය - Ac 28: 15).
31 දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය දේශනා කිරීම සහ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කාරණා ගැන උගන්වන සියලු දේ විශ්වාස නොකරන්න.

විශ්වාසය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම:
"නිශ්චිතවම, විශ්වාසය (නිර්භීත අධිෂ්ඨානය) උපුටා දැක්වෙන හිතෝපදේශයක් හෝ ප්රකාශයක්," LS "), යමක් සිහිපත් කිරීමට සුදුසු බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

එපීස 3: 12
අපට නිර්භීතකම සහ විශ්වාසයෙන් ප්‍රවේශය ඇත්තේ කවුරුන් තුළද යන්නයි විශ්වාසය ඔහු ගැන [විශ්වාස කිරීම].

ගීතාවලිය 34 [සංකීර්ණ බයිබලය]
4 මම දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ අධිකාරය සොයමින් සිටියෙමි. ඔහු මට පිළිතුරු දුන්නේය, මගේ සියලු බියෙන් මාව බේරාගත්තේය.
5 ඔවුන් උන් වහන්සේ දෙස බැලූ හ. ඔවුන්ගේ මුහුණු ලජ්ජාවට හෝ ව්යාකූලත්වයට කිසි ලෙසකින්වත් බැබළෙන්නේ නැත.

  1. FAce
  2. Eහරිම බිසී
  3. And
  4. Rise
  1. Fබෑ
  2. Eපෙනෙන්නට තිබේ
  3. Aඉපිලේ
  4. Rකෑවේ ය
  1. Fඇහුණා
  2. Eමිනිහෙක්
  3. And
  4. Rකට්ටිය
  1. Fප්රතික්රියාව
  2. Eඅනිත් අයගේ
  3. Aඩෙනලීන්
  4. Rඅක්ක
  1. FROM
  2. Eve
  3. Aවේල්ල
  4. Rඇලලී ගියහ
ඩබ්බුට්
මතෙව් 14
28 පේතෘස් ඔහුට උත්තර දෙමින් මෙසේ කී ය: 'ස්වාමීනි, ඔබ නම්, මා වතුර මත ඔබ වෙතට එන්නැ''යි කී ය.
29 ඔහු මෙසේ කීවේය: එන්න. පේතෘස් නැවෙන් බැස එද්දී, යේසුස් වෙතට ගොස් ජලය මත ඇවිදගෙන ගියේය.

30 එහෙත් සුළඟ හිස්බව දැක, ඔහු බිය විය; ඔහු ගිලෙන්න පටන්ගෙන, '' ස්වාමීනි, මා ගළවාගන්නැ''යි මොරගැසී ය.
31 එකෙණෙහිම ජේසුස් වහන්සේ අත දිගු කොට ඔහු අල්ලා, ”අනේ පොඩි එකා” යයි ඔහුට වදාළ සේක. විශ්වාසය [විශ්වාස කරමින්], ඒ නිසා ඔබ එසේ කළේ සැකයක්ද?

සැකය පිළිබඳ බයිබලානුකුල අර්ථ දැක්වීම: එය ග්‍රීක වචනය distazo [Strong's #1365] = "දෙවිදියක නැගී සිටීම, කුමක් ගත යුතු දැයි අවිනිශ්චිත වන්න".

ඉතා යෝග්‍ය ලෙස එය බයිබලයේ භාවිතා කර ඇත්තේ දෙවරක් පමණි - බයිබලයේ අංක 2 හි තේරුම බෙදීමයි !!

"අවිනිශ්චිත" සඳහා ශබ්දකෝෂ අර්ථ දැක්වීම:
විශේෂණයකි
1. කිසියම් සිදුවීමක්, අංකයක්, මානයන් හෝ ගුණාත්මකභාවය මෙන්, නිශ්චිතවම තහවුරු කළ නොහැකි හෝ ස්ථාවර නොවේ.
2. විශ්වාසය, සහතික, හෝ දෙගිඩියාවෙන් තොර>>මෙය පරස්පරයි එපීස 3: 12 අපට නිර්භීතකම සහ විශ්වාසයෙන් ප්‍රවේශය ඇත්තේ කවුරුන් තුළද යන්නයි විශ්වාසය ඔහු ගැන [විශ්වාස කිරීම].
3. පැහැදිලිව හෝ නිශ්චිතව තීරණය කර නැත; අවිනිශ්චිත; නොදන්නා: අවිනිශ්චිත සම්භවයක් ඇති අත්පිටපතක්, [එය ඇපොක්‍රිෆා පොත් පිළිබඳ නිවැරදි විස්තරයකි!] >>මෙය නෙහෙමියා 8:8 ට පටහැනියි, එබැවින් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාවේ පොතෙහි පැහැදිලිව කියවා, අර්ථය ලබා දී, කියවීම තේරුම් ගැනීමට සලස්වා ඇත>>අනිශ්චිත [දුර්වල ඇදහිල්ල] යන අර්ථ දැක්වීම එකම සාරය වේ. අපැහැදිලි අවබෝධය, පවිත්‍රාගාරයේ ඉතා දුර්වල මූලධර්ම ආධාරක ව්‍යුහයන්ගෙන් එකකි!
4. නොපැහැදිලි; නොපැහැදිලි; සම්පූර්ණයෙන් අල්ලාගෙන නොමැත>>මෙය පරස්පරයි ලූක් 1: 1-4
5. වෙනස් වීමට යටත්; විචල්ය; චපලීය; අස්ථායී>>මෙය මලාකි 3:6 ට පටහැනියි මක්නිසාද මම ස්වාමීන් වෙමි, මම වෙනස් නොවෙමි...ඒවගේම යෙසායා 33: 6 ප්රඥාව හා දැනුම යනුය ස්ථාවරත්වයයි ඔබගේ කාලය සහ ගැලවීමේ ශක්තිය: බිය සමිඳාණන් වහන්සේට [භක්තිය] ඔහුගේ වස්තුවයි

ජේම්ස් 1
5 ඔබගෙන් කිසිවෙකුට ප්රඥාව අඩු නම්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න; සියලු මිනිසුන්ට මුදා හැර, නොඉවසන; එය ඔහුට දෙනු ලැබේ.

[විස්තාරණය කරන ලද බයිබලය] ඔබගෙන් යමෙකුට [තීරණයක් හෝ තත්වයක් හරහා ඔහුට මඟ පෙන්වීමට] ප්‍රඥාවක් නොමැති නම්, ඔහු තරවටු කිරීමකින් හෝ දොස් පැවරීමකින් තොරව සෑම කෙනෙකුටම නිර්ලෝභීව දෙන [අපගේ කරුණාවන්ත] දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය, එය ඔහුට දෙනු ලැබේ. .

6 එහෙත් ඔහුට ඇතුලට යන්න ඉඩ දෙන්න විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම], කිසිවක් නොසැලී. මක්නිසාද සෙලවෙන තැනැත්තේ සුළඟින් ගසාගෙන යන මුහුදේ රැල්ලකට සමානය.
7 ඒ මනුෂ්යයා උන් වහන්සේගෙන් කිසි දෙයක් නොලැබෙන ලෙස නොසලකන්න.
8 ද්විත්ව මානසික මිනිසෙක් ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල අස්ථායී ය.

ඒව දෙවියන්ගේ ප්‍රඥාව සහ මේ ලෝකයේ ප්‍රඥාව අතර අතරමං වූ අතර එය මිනිස් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ව්‍යසනකාරී සිදුවීමක් ඇති කළේය.
ජේම්ස් 3

6. දෙගිඩියාවෙන් අවිශ්වාසදායී ඇයගේ පක්ෂපාතිත්වය අවිනිශ්චිතයි.
7. අවස්ථා හෝ අනපේක්ෂිත සාධක මත රඳා පවතී; සැක සහිත; අනපේක්ෂිත ප්රතිඵලය හෝ බලපෑම>>මෙය පරස්පරයි දේශනාකාරයා 9: 11 මම ආපසු ගොස්, ඉර යට දුටුවෙමි, ධාවන තරඟය වේගවත් අයටවත්, සටන ශක්තිමත් අයටවත්, තවමත් ප්‍රඥාවන්තයින්ට රොටිවත්, නමුත් බුද්ධිමතුන්ට ධනවත්වත්, දක්ෂ මිනිසුන්ට අනුග්‍රහයක්වත් නැති බව. නමුත් කාලය සහ අවස්ථාව ඔවුන් සියල්ලන්ටම සිදු වේ>>අවස්ථාව යනු අවුල් ජාලයකින් වට වී සිටීමයි!
8. අස්ථායී හෝ දැල්වෙන, ආලෝකය ලෙස; වෙනස්වන තීව්‍රතාවය හෝ ගුණාත්මකභාවය. [එය සිත්ගන්නා කරුණ නම්, වෘශ්චික ගෝනුස්සන්ගේ තාරකා මණ්ඩලයේ විචල්‍ය තරු 99 ක් ඇති බවයි! අංක 9 හි බයිබලානුකුල අර්ථය වන්නේ අවසානභාවය සහ විනිශ්චය යන්නයි, එබැවින් වෘශ්චිකයට විචල්‍ය තරු 99 ක් ඇති බැවින්, එය පේළියේ 9 දෙකක් = විනිශ්චය ස්ථාපිත කර ඇත!

Antares යනු විචල්‍ය රතු යෝධ තාරකාවක් වන අතර එම තාරකා මණ්ඩලයේ දීප්තිමත්ම තාරකාව වන අතර එය ගෝනුස්සාගේ හදවත නියෝජනය කරයි [යක්ෂයා නියෝජනය කරයි], එබැවින් දුර්වල, චංචල සහ ව්‍යාකූල ආත්මයක හදවතේ අස්ථාවරත්වය හෝ දැල්වෙන ආලෝකය අවසානයේ පැමිණෙන්නේ negative ණාත්මක බලපෑම් මගිනි. සාතන්ගේ.

මෙයට තවත් කෝණයක් වන්නේ 99 ද 9 x 11 වේ!

ශුද්ධ ලියවිලි පොතේ E.W. Bullinger ගේ අංකයෙන්:
දහය යනු දිව්‍ය අනුපිළිවෙලෙහි පරිපූර්ණත්වය සනිටුහන් කරන සංඛ්‍යාව නම්, එකොළහ යනු එයට එකතු කිරීමකි, එම නියෝගය කඩාකප්පල් කිරීම සහ අවලංගු කිරීම. දොළහ යනු දිව්‍ය පාලනයේ පරිපූර්ණත්වය සනිටුහන් කරන සංඛ්‍යාව නම්, එකොළහක් එයින් අඩු වේ. එබැවින් අප එය 10 + 1 ලෙස සැලකුවද, හෝ 12 - 1 ලෙස සැලකුවද, එය අක්‍රමිකතාව, අසංවිධානාත්මක බව, අසම්පූර්ණකම සහ විසංයෝජනය සලකුණු කරන සංඛ්‍යාවයි].

සැකයෙන් හා අවිනිශ්චිත අර්ථකථන මත පදනම්ව, ඒව ව්යාකූල වී, විවේචනාත්මක තර්කයක් = දුර්වල විශ්වාසයේ දෙවන ලකුණක්.

ඇය දෙවියන්ගේ ප්රඥාව හා සාතන්ගේ ප්රඥාව අතර වියවුලක් ඇති විය.

උත්පත්ති 3
1 මේ සර්පයා සමිඳාණන් වහන්සේ සෑදූ කෙතකට වඩා සර්පයාට වඩා උතුම් ය. "ඔබ උයනේ සෑම ගසක්ම කන්න එපා" කියා දෙවි පැවසුවේය.
2 ස්ත්රිය සර්පයාට කතා කොට, "උයනේ ගස්වල පලවලින් අපට කන්න පුළුවන්"

3 උයනේ මධ්යයේ ඇති ගස්වල ඵල ගැන දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පැවසී ය: 'නුඹලා එය අනුභව නොකළ යුතු ය. නුඹලා එයින් මිය යන්නහු ය.
4 සර්පයා ස්ත්රියට කතා කොට, 'ඔබ සැබවින්ම මැරෙන්නේ නැත:

5 අල්ලාහ් එය අනුභව කරන දිනයේ දී ඔබ දකිනු ඇති බව දනිමි. එවිට නුඹලාගේ ඇස් විවෘත කරනු ඇත. ඔබ යහපත හා නපුර දැනගෙන, දෙවිවරුන් මෙන් වන්නහුය.
6 ස්ත්රිය ගස හොඳ ආහාරයක් බවට පත් වූ බව දුටු විට, ඇසට ප්රියජනක හා ගවයින් සෑදීමට අවශ්ය වූ ගසකට, ඇය එහි පලවලින් ආහාර ගත්තාය, ඈ ද ඈට දුන්නා ය. ඇය සමඟ සැමියා ඔහු කන්න.

1 යන වාක්යයෙහි සාතන් ස්ත්රියට කතා කොට, '' ඔබ උයනේ සියලු ගස්වලින් කන්නේ නැතැ''යි දෙවි කීවේ ය.

සාතන් ඒවගේ මනස තුළ සැකයක් ඇතිව සිටීම, ඇයව ප්රශ්න කිරීමටත්, දෙවිගේ වචනයේ අඛණ්ඩතාව ගැනත් සැක කරන්න.

මතෙව් 14: 31 හි සැකය නිසා, "සුළු ඇදහිල්ලක්" යන සංකේතයක් වන සාතන් පළමුව විශ්වාස කරන්නේ ඒව විශ්වාස කරයි.

උත්පත්ති 3: 1 කථන යුෙරෝතිස් සංඛ්යාව අඩංගු වේ.

ඉංග්රීසි සහයෝගිතාවයෙන් යුත් ජාත්යන්තර ශබ්ද කෝෂයේ GNU අනුවාදය අර්ථ දැක්වීමේ නිර්වචනය: "ප්රතිවිරෝධීව බලගතු ලෙස ප්රකාශ කිරීම අර්ථවත් ලෙස ප්රශ්න කිරීමක් මගින් ඇඟවෙනු ඇත."

කථා කිරීමේ චරිතයේ පරමාර්ථය ඇතැම් වචන හෝ සංකල්ප අවධාරණය කිරීම බව අපි මතක තබා ගත යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ ඇති වැදගත්ම දෙය අපට කියන්න.

ව්යාකුල දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඊවාට එරෙහිව පළමු ප්රහාරය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට පටහැනිව ප්රතිවිරෝධයක් විය.


හිපොකස්ටස්ටසිස් යනුවෙන් හැඳින්වෙන තවත් ආකාරයේ නමක් නොවේ. මනස අවදි කිරීමට සහ ආකර්ෂණීය ලෙස ආකර්ෂණය කර එය උත්තේජනය කිරීම සඳහා ගණනය කරනු ලබන අනුරූපම ලක්ෂණයකි.

ඒව ඒව කෙරෙහි එතරම් බලපෑමක් කළේ ඇයි?

ඉතින්, ඒව උත්තර දෙමින්, '' ඔබ උයනේ සියලු ගස්වලින් කන්නේ නැතැ''යි දෙවියන් වහන්සේ කීවේ ය. සාතන් දැඩිව අදහස් දැක්වුවේ හරියටම ප්රතිවිරෝධය සත්ය බව ය. උයනේ සියලු ගස්වලින් නුඹලා කන්නහු ය. [ව්යාජ] ප්රතිවිපාක නොපවතින බව ඇඟවෙයි.

ඒ නිසා ඒව දෙවිගේ වචනයේ නිරවද්යතාව හා විශ්වාසවන්තභාවය ගැන සැක පහළ කළ අතර, දුර්වල විශ්වාසයන් පිළිබඳ ඇගේ පළමු ලකුණ එයයි.

උත්පත්ති 2
16 සමිඳාණන් වහන්සේ මිනිසාට අණ කළ සේක: '' උයනේ සියලු ගස්වලින් නිදහසේ කන්න පුළුවන.
17 එහෙත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගහෙන් ඔබ නොකෑ යුතු ය. මන්ද, ඔබ එය අනුභව කරන දවසේ දී සැබැවින් ම මැරෙනු ඇත.

ඉතිං අපි ප්රශ්නයක් ගැන කථා කරන්නේ කොහොමද?

මම කොරින්ති 15
57 නමුත් අපගේ ස්වාමීවූ යේසුස් ක්රිස්තුස් තුළින් අපට ජයග්රහණය ලබා දෙන දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති වේ.
එබැවින්, මාගේ ප්රේමවන්ත සහෝදරයෙනි, නුඹලාගේ ශ්රමණය සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ නිෂ්ඵල නොවන බව ඔබ දන්නහුය. මන්ද, ඔබ ස්වාමීන්ගේ වැඩෙහි නොසැලෙන, නොපෙනෙන, ස්වාමීන්ගේ වැඩෙහි නිතරම බහුල ය.

එපීස 3
17 ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඔබේ හදවත් තුළ වාසය කරන පිණිස ය විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම]; ඔබ ආදරයෙන් මුල් බැසගෙන සිටින බව,
18 පළල, හා, දිග, හා ගැඹුර, සහ උස දේ සියලු සැදැහැවතුන් සමඟ සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට ලැබේවා;

කොලොස්සි 1: 23
ඔබ විශ්වාසය පදනම් හා පදිංචි පලා සුබ අස්න පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සිට ඉදිරිපත් වී නැති කළ දිගටම නම්, ඔබ අසා ඇති කරන සහ අහසින් යට සෑම සත්වයෙක් දේශනා කළ බවත්; මම පාවුලුගේ am ඇමතිකමක් ගසින්;

හෙබ්රෙව් 6
18 අල්ලාහ්ට බොරු කීමට නුසුදුසු දෙයින් දෙදෙනෙකු විසින්, අප ඉදිරියෙහි තැබූ බලාපොරොත්තුව මත රැඳී සිටීම සඳහා බේරී පලා ගොස් ඇති දැඩි සැනසිල්ලක් ඇත.
19 ආත්මයේ නැංගුරම මෙන්, අපට ස්ථිර හා ස්ථිර ය, එය වැස්ම තුළට ඇතුල් වී ඇත;

20 අපූරු අනාගතවක්තෘවරයා අප වෙත ඇතුල් වූ අතර, යේසුස් පවා, මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයෙන් පසුව උත්තම පූජකයෙකු බවට පත් විය.

කනස්සල්ලෙන් හා කනස්සල්ලෙන් වැළකී සිටීම - දෙවිගේ ප්රඥාව සමඟ සාර්ථක තීරණ ගන්න!
ව්යාකූල විය
මතෙව් 16: 8
ජේසුස් වහන්සේ එය දැන, ''අනේ කුඩා දරුවෙනි විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම], ඇයි හේතුව ඔබ රොටි ගෙනාවහු මන්ද?

"හේතුව" අර්ථ දැක්වීම:
වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
[ශූන්යයේ # 1260] අක්ෂර; dialogízomai (1223 / diá වෙතින්, "තරයේම", 3049 / logízomai උත්සන්න කරයි, "ගණනය කරන්න, එකතු කරන්න") - නිසි ලෙස, නිසි පසුබිමක් කරා ලඟා වන විට, නිසි ලෙස, පසු විපරම සහ පසුබසින්න. මෙම යෙදුම වෙනත් ව්යාකුල මනස සමඟ අන්යෝන්ය වශයෙන් ව්යාකූල මනෝවක් අදහස් කරයි.

නිර්වචනය අනුව, "හේතුව" සැක සහිත මූලික අංග සතුව ඇත. "තක්සේරු කිරීමේදී ආපසු ගොස් ආපසු යන්න"; (1 වර්ගයේ නොඇදහිලිකාරයන්ගේ වර්ගයේ 4)], + ව්යාකූලත්වය, අභක්තිකය.

ව්යාකූලත්වයට 2 හෝ අනෙක් මූලද්රව්ය එකිනෙකට වෙනස් වන මූලද්රව්ය හඳුනාගැනීමට නොහැකි වීම.

විවාදාත්මක ව්යාකූලත්වය.

කිතුනුවන්ගේ ඇදහිල්ලට එරෙහිව සාතන්ගේ උපාය මාර්ග 4
උපාය මාර්ග අර්ථ දැක්වීම: විස්තීර්ණ හා ක්‍රමානුකූල ක්‍රියාකාරී සැලැස්මක්
මට්ටමින් සාතන්ගේ උපාය මාර්ග
1 කිතුනුවන්ට එරෙහිව භාවිතා කිරීමට මනෝවිද්‍යාත්මක සහ අධ්‍යාත්මික ආයුධයක් සාදන්න
2 ඔබේ විශ්වාසයන් ගැන ඔබ සැකයට පත් කරන්න
3 ආධ්‍යාත්මික තරඟයේදී ඔහුට විරුද්ධව නැගී සිටීමට නොහැකි වන පරිදි ඔබව ව්‍යාකූල කරන්න
4 සාතන් සහ ඔහු දුවන ලෝකය ජය ගැනීමෙන් ඔබව වළක්වන්න [II කොරින්ති 4:4; I යොහන් 5:4 සහ 5]


මම කොරින්ති 14
33 දෙවියන් වහන්සේ සියලු සැදැහැවතුන්ගේ පල්ලි මෙන් නොව අවුල් සහගතව කතෘ නොවේ.
37 යමෙක් තමා අනාගතවක්තෘවරයෙකු හෝ ආත්මික යැයි සිතන්නේ නම්, මා ඔබට ලියන දේවල් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥා බව ඔහු පිළිගනිත්වා.
40 සියලු දේවල් නිසි ලෙස හා පිළිවෙලට කළ යුතුය.

එපීස 6
අන්තිමේදී, මාගේ සහෝදරයෙනි, ස්වාමීන් තුළ ශක්තිමත්ව සිටින්න, ඔහුගේ ශක්තියේ ශක්තියෙන්ද.
11 ඔබට හැකි වන පිණිස දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු යුද්ධායුධ පැළඳ ගන්න එරෙහිව නැගී සිටින්න යක්ෂයාගේ උපාය.

wiles පිළිබඳ බයිබලීය අර්ථ දැක්වීම:
ග්‍රීක වචනය methodeia [Strong's #3180]
උපාය, කපටිකම, වංචාව; සංවිධිත දුෂ්ට ක්‍රියාවන්හි (හොඳින් සකසන ලද උපක්‍රම) භාවිතා කරන පුරෝකථනය කළ හැකි (පෙර සැකසූ) ක්‍රමයක්.

12 අපි, මාංශ හා රුධිරයට එරෙහිව සටන් නොකරන නමුත්, අධිරාජ්යයේ ආත්මික දුෂ්ටකමට එරෙහිව මේ ලෝකයේ අන්ධකාරයේ පාලකයන්ට විරුද්ධව බලවතුන්ට විරුද්ධ බලවතුන් විරුද්ධ නොවී සිටිමු.
13 එබැවින් ඔබට හැකි වන පිණිස දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු සන්නාහයම ඔබ වෙත ගෙන යන්න ඔරොත්තු දෙන්න [ග්‍රීක වචනය Anthistémi, Strong's #436] නපුරු දවසේදී, සහ සියල්ල කළ පසු, ස්ථාවරය.

14 ස්ථාවරය එබැවින් ඔබගේ ඉඟටිය සත්යය ගැන කථා කොට ධර්මිෂ්ඨකමේ ළයවැස්ම මත තබා;
15 ඔබේ පාද සාම සුබ අස්න සකස් කිරීම සමග කොල්ලකෑමට;

16 සියල්ලටම වඩා, පලිහ ගැනීම විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම], දුෂ්ටයාගේ සියලු ගිනි ඊතල නිවා දැමීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.

I කොරින්ති 14:33 සිට ව්‍යාකූලත්වය පිළිබඳ බයිබලීය අර්ථ දැක්වීම
Strong හි අනුකූලතාවය #181
akatastasia අර්ථ දැක්වීම: අස්ථාවරත්වය>> යෙසායා 33:6 හි දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාවේ ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑම වන අතර ප්‍රඥාව සහ දැනුම වනු ඇත ස්ථාවරත්වයයි ඔබගේ කාලය සහ ගැලවීමේ ශක්තිය: බිය සමිඳාණන් වහන්සේට [භක්තිය] ඔහුගේ වස්තුවයි

කථාවේ කොටසක්: අර්ථය, ගැහැණු
උච්චාරණ අක්ෂර වින්‍යාසය: (ak-at-as-tah-see'-ah)
භාවිතය: කැළඹීම, කැලඹීම, විප්ලවය, පාහේ අරාජිකත්වය, පළමුව දේශපාලනයේ සහ එතැන් සිට සදාචාර ක්ෂේත්‍රයේ.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
181 akatastasía (1 /A සිට "නොවේ," 2596 /katá, "පහළ" සහ stasis, "තත්ත්වය, ස්ථාවර," cf. 2476 /hístēmi) - නිසි පරිදි, නැගී සිටිය නොහැක (ස්ථාවරව පැවතිය හැක); නොසන්සුන්, අස්ථිර (කැලඹීම තුළ); (සංකේතාත්මකව) අස්ථාවරත්වය අවුල් (කැළඹීම) ගෙන එයි.

181 /akatastasía ("කැළඹීම") ව්‍යාකූලත්වය ජනනය කරයි (දේවල් "පාලනයෙන් තොර"), එනම් "අත්හදා ගැනීම සඳහා" ඇති විට. මෙම අවිනිශ්චිතතාවය සහ කැලඹීම අනිවාර්යයෙන්ම තවත් අස්ථාවරත්වයක් ජනනය කරයි.

ජේම්ස් 4: 7
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට යටත් වන්න. යක්ෂයාට විරුද්ධ වන්න. එවිට ඔහු ඔබ වෙතින් පලා යයි.

ප්‍රතිරෝධය පිළිබඳ බයිබලීය අර්ථ දැක්වීම:
Strong හි අනුකූලතාවය #436
anthistémi අර්ථ දැක්වීම: එරෙහිව පිහිටුවීම, එනම් ඔරොත්තු දීම
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්‍යාසය: (anth-is'-tay-mee)
භාවිතය: මම විරුද්ධයි; මම ඔරොත්තු දෙනවා, විරුද්ධ වෙනවා, විරුද්ධ වෙනවා.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
436 anthístēmi (473 /antí සිට, "විරුද්ධව/විරුද්ධව" සහ 2476 /hístēmi, "නැගී සිටීමට") - නිසි ලෙස සම්පූර්ණ ස්ථාවරයක් ගන්න, එනම් "අංශක 180, ප්‍රතිවිරුද්ධ ස්ථානය"; (සංකේතාත්මකව) කැපී පෙනෙන ලෙස "තමන්ගේ බිම අල්ලාගෙන", එනම් චලනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ("පසුපසට තල්ලු කිරීම") ප්‍රසිද්ධියේ තම ස්ථාවරය තහවුරු කිරීම.

මම කොරින්ති 15: 58
එබැවින්, මාගේ ප්රේමවන්ත සහෝදරවරුනි, ඔබේ ශ්රමය සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ නිෂ්ඵල නොවන බව ඔබ දන්නහු ය. මන්ද, ඔබ ස්වාමීන්ගේ වැඩෙහි නොසැලෙන, නොකැළැල් ය.

436 / anthístēmi ("සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ වන්න") යනු කෙනෙකුගේ පුද්ගලික විශ්වාසය බලහත්කාරයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම (ඔවුන් නොසැලී සිටින තැන); තම සන්තකයේ තබා ගැනීමට; අත් නොහරිමින් දැඩි ලෙස ඔරොත්තු දෙන්න (යන්න දෙන්න).

[436 (anthístēmi) යනු සම්භාව්‍ය ග්‍රීක භාෂාවෙන් මිලිටරි යෙදුමකි (තුසිඩිඩීස්, ආදිය විසින් භාවිතා කරන ලදී) එහි අර්ථය "ප්‍රතිවාදියාට දැඩි ලෙස ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම" ("විරුද්ධව ස්ථිර ස්ථාවරයක් ගන්න")].

ඉතින් යාකොබ් 4:7 හි ඇති "ප්‍රතිරෝධය" යන වචනය එපීස 6:13 හි භාවිතා කර ඇති හරියටම ග්‍රීක් වචනය "ඉවසීමට" පරිවර්තනය කර ඇත!!

මාක් 3: 25
තවද නිවසක් තමන්ටම විරුද්ධව බෙදී ගියොත්, එම නිවසට නැගී සිටිය නොහැක.

ස්ටෑන්ඩ් යන වචනය histémi [Strong's #2476] යන ග්‍රීක මූල වචනය වන අතර එය එපීස 6:11, 13 සහ 14 හි භාවිතා වන නියම ග්‍රීක මූල වචනය වේ!!

I කොරින්ති 14:33 හි ව්‍යාකූලත්වයේ නිර්වචනය මෙය හරියටම තහවුරු කරයි!

යාකොබ් 4:7 වෙත ආපසු>>"පලා යන්න" යන වචනය ග්‍රීක වචනය pheugó [Strong's #5343] වන අතර Thayer's ග්‍රීක ශබ්දකෝෂය එය අර්ථ දක්වන්නේ "පලා යන්න, පියාසර කිරීමෙන් ආරක්ෂාව සොයා යාම" යන්නයි.

පන්ච්ලයින් එක නම් මෙම ග්‍රීක වචනය NT හි 29 වතාවක් භාවිතා වේ!

ශුද්ධ ලියවිලි පොතේ EW Bullinger ගේ අංකයට අනුව, 20 යනු බයිබලයේ ඇති අපේක්ෂාවන් සංඛ්‍යාව වන අතර 9 යනු අවසාන සහ විනිශ්චය සංඛ්‍යාවයි.

අපි යක්ෂයාට විරුද්ධ වූ විට ඔහුට පලා යාමට සිදු වන අතර ඔහු අනාගතයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍ය විනිශ්චය අපේක්ෂා කරයි.

හේතුවක් ලෙස [dialogismos Strong's #1261] රෝමානු 1 හි භාවිතා කරයි: 21, "පරිකල්පන" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත:

රෝම 1: 21
ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව දැන සිටි විට, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ලෙස නොසලකන අතර, ඔවුන් ස්තුතිවන්ත නොවීය. ඔවුන්ගේ නිෂ්ඵල විය පරිකල්පනයයිඔවුන්ගේ මෝඩ හදවත අඳුරු විය.

අපි රෝමානු 1: 21 රූප වන්දනා කිරීම, සමලිංගික හැසිරීම, සහ වෙනත් නිෂේධනයන්ගේ චාරිකාවෙහි අන්තර්ගතය.

ව්යාකූල තර්ක විතර්කවලින් මිදෙන්නට අපට හැක්කේ කෙසේද?

ව්යාකූලත්වයට 2 හෝ අනෙක් මූලද්රව්ය එකිනෙක වෙන් කර හඳුනාගත නොහැකි වීමෙන් ප්රතිවිරුද්ධ ප්රතිවිරුද්ධය වන්නේ ප්රතිවිරුද්ධයයි. එනම් පැහැදිලිව හඳුනාගත් මිශ්ර ලෝහ; නිශ්චිතව අවබෝධය; හෙලාදැකීමයි.

නෙහෙමියා 8: 8
එමනිසා ඔවුන් දෙවිගේ නීතියේ පොතෙහි පැහැදිලිව කියවා, කියවීමෙන්, කියවීමෙන් ඔවුන්ට තේරුම්ගත හැකි විය.

දේව වචනයේ ශබ්ද තර්කයට ගැඹුරු, පැහැදිලි හා මතකයේ ඇති අවබෝධයක් නොමැති නම්, අපි ආත්මික තරඟයේ තාපය තුළ අහිමි වනු ඇත.


අවිශ්වාසය අවිනිශ්චිත බව සැලකිල්ලට ගන්න, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපට නිශ්චිතභාවයක් ලබා දෙයි.

ලූක් 1
3 මා හට හොඳින්ම පෙනෙන්නට තිබුනේ, පළමුවෙන්ම සියලු දේ පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් තිබීමෙනි, ඉතා විශිෂ්ට තියෝපිලස්,
(නබියේ!) නියත වශයෙන්ම ඔබ උගන්වා ඇති දැය පිළිබඳ කාරණා පිළිබඳව නිශ්චිතව දැන ගන්න.

4 වන පදයෙහි, “එය” යන වචනය අරමුණක් පෙන්නුම් කරයි, එබැවින් නිශ්චිතභාවයේ අමුද්‍රව්‍ය 3 ක් ඇති බව අපට පෙනේ:
  1. සම්පූර්ණ විමර්ශනය
  2. නිවැරදි හා නිවැරදි තොරතුරු
  3. පිළිවෙලට අනුපිළිවෙල

3 පදයෙන් "අවබෝධය" පිළිබඳ බයිබලීය අර්ථ දැක්වීම:
Strong හි අනුකූලතාවය #3877
parakoloutheó අර්ථ දැක්වීම: සමීපව අනුගමනය කිරීම, විමර්ශනය කිරීම
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
උච්චාරණ අක්ෂර වින්‍යාසය: (par-ak-ol-oo-theh'-o)
භාවිතය: මම සමග, සමීපව අනුගමනය, ලක්ෂණ, වචනාර්ථයෙන් සහ රූපක වශයෙන්.; මම විමර්ශනය කරනවා.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
3877 parakolouthéō (3844 / pará, "සමීප පැත්තෙන්" සහ 190 / akolouthéō, "follow") - නිසි ලෙස, සමීපව අනුගමනය කරන්න, විශේෂයෙන් සවිස්තරාත්මක සංසන්දනයක් හරහා; මඟ පෙන්වන දේට සමාන කිරීමට (නිදර්ශනය කරන්න, සෙල්ලම් කරන්න) සමීපව අනුගමනය කරන්න.

මෙය මගේ මුළු වෙබ් අඩවිය සඳහාම තේමා පදය මතක් කර දෙයි:

ක්රියා 17: 11
මේවා තෙසලෝනිකයේ සිටි අයට වඩා උතුම් ය. ඔව්හු සියල්ලෝ ම මනසින් වචනය පිළිගත්හ-. ඒ දවස්වල ලියවිලි සෝදිසි කර බැලූ හ-.

කම්පනය, කනස්සල්ල සහ අපහසුතාවයන් නිසා මනසේ පැහැදිලිව වැඩ කිරීම නිසා තාවකාලික මැදිහත්වීමක් අදහස් කෙරේ.


ව්යාකූලත්වයන් කිහිපයක් පමනක් නම්:
  1. සැනසිල්ල
  2. ධෛර්යමත් කරන්න
  3. ප්රබෝධමත් කරන්න
  4. නියෝග
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මේවා හා තවත් බොහෝ දේ සපයයි!

වාසි:

ශුද්ධාත්මයේ ප්රකාශයන් මෙහෙයවීම ව්යාකූලත්වයකින් මහත් සහනයක් ලබා ගත හැකිය.

මම කොරින්ති 14: 3
එහෙත්, අනාවැකි කියන තැනැත්තා, මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම්, අනුශාසනා හා සැනසිල්ල ගැන කතා කරයි.

II කොරින්ති 1
1 පාවුලු, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරණකොටගෙන, අපේ සහෝදරයා වූ තිමෝති, කොරින්තියේ සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව වෙත, ඇකේයාවේ සියලු සැදැහැවතුන් සමඟ:
අපගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද, ස්වාමි වූ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගෙන්ද, ඔබට සමාදානය ලැබේවා!

3 ප්රශංසා වේවා! දෙවියන් වහන්සේ, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ පවා පියාණෙනි, දයාව පියාණන් වහන්සේ හා සියලු සැනසිල්ලේ දෙවි විය;
අපේ සියලු පීඩාවලදී අපව comforteth කවුද, අපි අපි දෙවියන් වහන්සේගේ සැනසීමක් ලැබේ wherewith සුවපහසුව, ඕනෑම කරදරයක වන ඔවුන් සනසා ගැනීමට හැකි වනු ඇත බව 4.

5 අපගේ සැනසිල්ල ද ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් aboundeth එසේ ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ දුක් විඳීමට, අප තුළ පොහොසත් වී සිටින්නාක් මෙන් සඳහා.
6 අපි දුක් වේවා, එය අප දුක් වන වින්ද ඇති නොනිමි දී වශයෙන්ම වන ඔබේ සැපවත් හා ගැලවීම සඳහා: හෝ අපි සැනසීමට දැයි, එය ඔබගේ සැනසිලි හා ගැලවීම සඳහා වේ.

තෘප්තිමත්

ද්විතීය කථාව 3: 28
එහෙත්, ජෝෂුවා අණ කරන්න, ඔහු ධෛර්යවත් කර ශක්තිමත් කරන්න. මන්ද, ඔහු මේ සෙනඟ ඉදිරියෙහි සිටිනු ඇත, ඔබ දකින දේශයට ඔවුන් උරුම කර දෙනු ඇත.

අපට වැඩි දිරිගැන්වීමක් ලබා ගත හැකිය:
  1. නිවැරදි ලෙස බෙදුණු දේව වචනයක්
  2. දෙවියන් වහන්සේගේ පවුල
  3. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයට අනුකූලව හා අනුපිළිවෙලින් විදහාපාන ප්රකාශනයන් මෙහෙයවීම
ආලෝකය:

අපි මුලින්ම දෙවියන් වහන්සේව තබාගනිමු නම්, ඔහු අපගේ මාර්ග දැනුවත් කරනු ඇත.

ගීතාවලිය 18: 28
මන්ද, මාගේ දෙවියන් වහන්සේ මාගේ අන්ධකාරය එළිදරව් කරනු ඇත.

එපීස 1: 18
ඔබේ අවබෝධය ඇස් දැනුවත් කරමින්; බව ඔබ ඔහුගේ කරන මා ෙවත පවරා බලාපොරොත්තුව මොකක්ද? සැදැහැවතුන්ගේ ඔහුගේ උරුම මහිමය සම්පතේ දේ ඔබ දන්නවා ඇති,

නියෝග:

ගීතාවලිය 37: 23
සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් යහපත් මිනිසෙක් ඇති පියවර නියෝග කර ඇත: ඔහු තම ආකාරයෙන් delighteth.

1 කොරින්ති 14: 40
සෑම දෙයක්ම නිසි ලෙස හා නිසි පිළිවෙතක් අනුගමනය කළ යුතුය.

අපි අපේ සිතුවිලි, ක්රියාවන්, විශ්වාසයන්, ද්රව්යමය දේවල් සහ මුදල් පවත්වා ගෙන යනවා නම්, අපට තවත් අපට ආශීර්වාද කළ හැකිය.

අපට ශාරීරික දේපළ නිසි ලෙස හැසිරවිය හැකි නම්, අපට ආත්මික දේපල හැසිරවිය හැකිය.

යේසුස් වහන්සේ කළ දේ බලන්න!

හෙබ්රෙව් 12: 2
යේසුස් වහන්සේ අපගේ ඇදහිල්ල කතුවරයා හා finisher සොයමින්; ඔහුට ලජ්ජාව නොතකා, කුරුසියෙන් මුහුණ ඉදිරියේ තබා, දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ පහළ තබා තිබුණු ප්රීතිය සඳහා වූ.

ජෝන් 14: 27
මම ඔබ සමඟ පිටත් සාමය, මාගේ සමාදානය මම ඔබට දෙන්න: ලොව giveth ලෙස, මම ඔබ වෙත ලබා නැත. ඔබේ සිත් කලබල කරගන්න වත්, එය බිය විය යුතුයි.

ලෝකය ජය ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා දෙවිගේ කැමැත්ත විශ්වාස කිරීමට ඔහුට හැකි වූ අතර, ජේසු ක්රිස්තුස්වහන්සේ සහ සාමය ඇත.

අප දෙවිගේ ආත්මය ගැන නැවත උපන් විට, අප ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපව මහිමයට පත් කිරීමේ බලාපොරොත්තුව, අප ලෝකයෙන් ජය ගත හැක!

සෑම විටම විශ්වාස කරන නිහතමානී ක්රමවේදයන් මොනවාද?
  1. සාතන් ඒවගෙන් ප්රශ්න කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට ප්රතිවිරෝධී වූ ප්රශ්නයක් මගිනි. එය 2 හි ක්රියාකාරීත්වයේ ප්රතික්රියා: යුෙරෝසිස් සහ hypocatastasis විය. ඒව ඒවගෙන් ප්රශ්න කිරීම, සැකය හා දෙවිගේ වචනයට ඇලුම් වීම නිසා, පළමු දුර්වල විශ්වාස ක්රමයකි.

  2. ඊවා ඊ උත් උත්පත්ති 3 හි උත්තර දෙමින්: උත්පත්ති 2 හි සාතන් පැවසූ දෙය: 3: 1 - ස්ත්රිය සර්පයාට කතා කොට, "උයනේ ගස්වල පල කන්න" . ඇය තර්ක කරයි ඔහු සමග.

    දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව හා සාතන්ගෙන් වූ ප්රඥාව අතර ඇය අවලාද පැමිනීම නිසා, ඒව නැවත අවුල් සහගත තර්කණයන් සහ ඒවායේ තක්සේරුවක් තුළ ව්යාකූල විය. දෙවැනි දුර්වල විශ්වාස ක්රමයකි.

  3. ප්රතිවිරුද්ධ ප්රඥාවන් අතර සලකා බැලීමෙන් හා නොපෙනී යන අතරම, ඇයගේ මනසෙහි සෑම කොටසක්ම එකිනෙකා මත බෙදී ඇත.

    තීරණයක් ගැනීම හා මානව වර්ගයාගේ සමස්ත අනාගතය ඇගේ සියලු සිතිවිලි මත එල්ලවන පීඩනය සමග වැඩිවීමත් සමග, කාංසාව [ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවන්ට ඇදගෙන යාම] ඇතුළත් වේ. මෙය තුන්වන දුර්වල විශ්වාසයක්.

    කනස්සල්ල සඳහා බ්රිතාන්ය ශබ්දකෝෂ නිර්වචන
    1. අනාගත අවාසනාවන්ත තත්වයක්, අන්තරායක් ආදිය නිසා ඇතිවන අවුල් සහගත තත්ත්වය හෝ ආතතිය; කරදර වෙන්න එපා
    2. දැඩි ආශාව මහත් ආශාවකින්
    3. (මනෝවිද්යාව) බොහෝවිට සිත් තැවුලට පත්ව හෝ කනස්සල්ලට පත්වේ. බොහෝවිට සිත් වේදනාව වැනි මානසික රෝග හෝ ශාරීරික වේදනාවන් වැනි ශාරීරික රෝග ලක්ෂණ, මානසික ආබාධයක් හෝ ඉතා දුෂ්කර අත්දැකීමක් පසුපස දකින්න.

  4. සාතන් ඔහුගේ පැත්තෙන් ඉවතට පැමිණි විට, ඒව කනස්සල්ලෙන් බියෙන් සිටි තත්වයට පත් විය. භීතිය තමයි පිටතට යන්න දුර්වල විශ්වාසයක් ඇති වූ අතර මෙය අවිශ්වාසය හේතු විය.

    මේ අනුව, මතෙව්ගේ ශුභාරංචියේ ලැයිස්තුගත කර ඇති සියළුම 4 ආකාරයේ ඇවා විශ්වාස කළ ඒව්ගේ ඇදහීම සාතන්ගේ ප්රහාරය සම්පූර්ණ විය.

ආදරය

දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය කුමක්ද?

ද්විතීය කථාව 11: 1
එබැවින් ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රේම කරන්න; ඔහුගේ ආඥාවන් ද ඔහුගේ ආඥාවන් ද ඔහුගේ විනිශ්චයන් ද උන් වහන්සේගේ ආඥා ද එලෙසම ඉටු කරන්න.

මතෙව් 22
35 එවකට සිටි නීතිඥයෙකු වූ ඔහුගෙන් එක් කෙනෙක් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසුවා.
නීතියේ ශ්රේෂ්ඨතම ආඥාව කුමක්ද?

"නුඹේ මුළු හෘදයෙන්ද නුඹේ මුළු ආත්මයෙන්ද නුඹේ මුළු බුද්ධියෙන්ද නුඹේ දෙවිවූ ස්වාමින් වහන්සේට ප්රේම කරන්න.
38 මෙය පළමු හා ශ්රේෂ්ඨතම ආඥාවයි.

39 දෙවැන්නා එයට සමානය. ඔබ මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්රේම කරන්න.
40 මෙම ආඥාවන් දෙකෙහි සියලු නීති හා අනාගතවක්තෲන්ව සවි කර ඇත.

මම ජෝන් 5: 3
1 යේසුස් වහන්සේ ක්රිස්තුස්වහන්සේ අදහන ඕනෑම අයෙකු දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබනවා. එමෙන්ම උන් වහන්සේ උපන් තැනැත්තාට ප්රේම කරන සියල්ලන්ම ඔහුගෙන් උපදින තැනැන් වහන්සේය.
2 මේ අනුව, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට ආදරය කරන විට, අපි දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන විට, ඔහුගේ ආඥා පවත්වා ගන්නෙමු.

3 මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයයි, උන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීමයි. ඔහුගේ ආඥා පිළිකුලක් නොවේ.

එහෙයින් මූලික සත්යය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයයි අප වෙනුවෙන් අප කරන දේ කිරීමටයි.

දෙවිගේ ප්රේමයේ ලක්ෂණ මොනවාද?

මම කොරින්ති 13
4 පුණ්යාතනය දිගු කල් පවතින්නේය, කරුණාවන්තය; පුණ්යාධාර පුණ්යාධාර නොසිටින අතර,
5 තමන්ම නොසැලකිලිමත් නොවී, ඇගේම නොඉල්ලා, පහසුවෙන්ම ප්රකෝපයට පත් නොවී, නපුරු සිතුවිල්ලක් නැත;
6 නපුරු ක්රියාවෙන් ප්රීති නොවී, සත්යය තුළ ප්රීති වේ;
7 සියල්ලම සියල්ලම විශ්වාස කරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු සිහිය, සියල්ල විඳදරාගනිමු.
8 ප්රශංසාව කවදාවත් අසාර්ථකයි. නමුත් අනාවැකි තිබේද, ඔවුන් අසමත් වනු ඇත. අන්යභාෂාවෙන් කථා කරනවාද නැත්ද? දැනුම තිබිය හැකිද, එය නැතිවී යනු ඇත.



මිනිසාගේ වැටීම තුළ ඒව දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කළේය.

භික්ඛවෙ.

අපි කොහොමද දන්නේ?

1 කොටසෙන් අපි ඒව දන්නවා:
  1. දේව වචනයට වචනයක් එකතු කර ඇත [ස්පර්ශ]
  2. දෙවිගේ වචනයෙන් වචනයක් [නිදහසේ]
  3. දෙවිගේ වචනයේ වචනය වෙනස් කර ඇත [ඇය සත්යයේ සිට සත්යයක් දක්වා වූ දෙවිගේ ආඥාව වෙනස් කළාය]
ඔහුගේ වචනයට එකතු කිරීම සහ ඔහුගේ වචනයෙන් අඩු කිරීම සම්බන්ධයෙන් දෙවිගේ ආඥා මොනවාද?

ද්විතීය කථාව 4: 2
මා නුඹට අණ කරන වචනයට එකතු නොකළ යුතු ය. මා විසින් නුඹලාට අණ කරන ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදිය යුතු ය.

එළිදරව් 22
18 මෙම පොතෙහි අනාවැකියෙහි වදන්වන සෑම මනුෂ්යයෙකුට ම සාක්ෂි දෙන්නේ නම්, මේ දේවල් වලට කිසියම් පුද්ගලයෙකු එකතු කළහොත්, මේ පොතේ ලියා ඇති වසංගත ඔහු විසින් ඔහුට එකතු කරනු ඇත.
19 මෙම අනාවැකියේ පොතේ වචනවලින් කිසිවෙකු ඉවත් කළ හොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතයේ පොතෙන්ද, ශුද්ධ නුවරෙන්ද, මේ පොතේ ලියා ඇති දේවල්වලින්ද ඔහුගේ කොටස ඉවත් කර දමනු ඇත.

ඒක හරිම පැහැදිලියි, ඒක නේද?

ඉහත දැක්වූ ප්රේමය පිළිබඳව දෙවිගේ නිර්වචනය මත පදනම්ව, ඒව දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් ගමන් නොකළේය.


මතෙව් 24
11 බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරු නැඟිටිනු ඇත.
12 බොහෝ අය බොහෝ දෙනෙකුගේ ආදරය වර්ධනය වී ඇත.
13 එහෙත් අවසානය දක්වා විඳදරාගන්නා තැනැත්තාම එය සුරැකිය යුතුය.

පැරණි ගිවිසුමේ සහ ශුභාරංචි අපගේ ඉගෙන ගැනීම සඳහා ලියා ඇත.

නව ගිවිසුමේ පරණ ගිවිසුමට ආලෝකය විහිදුවයි.

12 යන වාක්යයෙහි "සීතල" යන්නෙහි නිර්වචනය:
Strong හි අනුකූලතාවය #5594
psucho: හුස්ම ගැනීමට, පහර, සිසිල් කිරීමට
කථාවේ කොටසක්: වාක්ය
ෆොනටික් අක්ෂර වින්යාසය: (psoo-kho)
අර්ථ දැක්වීම: මම සිසිල්, සම්මතය: මම සීතලයි.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
(ව්යාකුල ලෙස) "සීතලෙන් හුස්ම හෙලීම, සීතල වර්ධනය වීමට," ආත්මීය ශක්තිය විෂබීජ හෝ විෂ සහිත සුළඟින් සිසිල් වීම හෝ සිසිල් කිරීම "(එම්. වින්සන්ට්), Mt 24 හි පමණක් භාවිතා කරන ලදි.

ඒව දෙවියන්ගේ ආදරය සීතල විය. තවත් හේතුවක් වූයේ සාතන්ගේ වැරද්දන්ගේ වැරදි විෂ සහිත සුළං නිසා දෙවියන්ට තම ඉටිපිල්ලම් තාවකාලිකව විසුරුවා හැරියේය. ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මත අලුත් කළ සිතක් නොතිබුණි.

අප දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන විට අප ලෝකයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද?

ආත්මයාණන්ගේ මලල ක්රීඩකයන් ලෙස, යේසුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ජයග්රහණ හේතුවෙන් යක්ෂයාගේ සියලු ගිනිමය ඊතල නිවා දැමිය හැකිය.

රෝම 5: 5
බලාපොරොත්තුව ලජ්ජා වන්නේ නැත; මන්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මානුභාවය අප විසින් ලබා දී ඇති ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අපේ හදවත් තුළට වගුරුවන බැවිනි.

අප නැවත උපත ලැබුවහොත්, අපගේ හදවත තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය අපට ලැබේ.

ගලාතියන් 5: 6
මක්නිසාද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ චර්මච්ඡේදනය හෝ චර්මච්ඡේදනය කිසිවක් ප්‍රයෝජනයක් නොවේ. නමුත් විශ්වාසය ප්‍රේමයෙන් ක්‍රියා කරන [විශ්වාසය] [ශක්තිමත් වේ].

අප දෙවියන්ගේ ප්රේමය තුළ අපගේ සිත් තුළ තබාගෙන සිටිනවා නම් එය අපගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත්වයි.

එවිට අපගේ විශ්වාසයට ලෝකය ජය ගත හැකිය.


එපීස 6: 16
සියල්ලටම වඩා, පලිහ ගැනීම විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම], දුෂ්ටයාගේ සියලු ගිනි ඊතල නිවා දැමීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.

එපීසවරුන් රෝමවරුන් මත පදනම් වී ඇති නිසා, දුෂ්ටයන්ගේ ගිනිමය ඊතල නිවා දැමීමට පූර්ව කොන්දේසියක් ලෙස අපගේ 5 පුත්රයෝ අයිති කරගත යුතුය.
  1. නිදහස් කිරීමේ
  2. සාධාරණීකරණය
  3. ධර්මිෂ්ඨකම
  4. පවිත්ර කිරීම
  5. වචනය සහ ප්රතිසන්ධාන සේවා
රෝම 13: 12
රාත්රී වන විට වැය කර ඇත, දවස අත ළඟ: ඒ නිසා අන්ධකාරයේ ක්රියා කර දමා දෙන්න, අප ආලෝකයේ ආයුධ දමා කරමු.

දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය සාතන්ගේ අන්ධකාරය දුරු කරයි.

මුලින්ම සාතන් ඒවව නොමඟ යැව්වා. ගුරුත්වාකර්ෂණය, "විශ්වාස කිරීම" යනු වාක්යයක් වන අතර, ගණිතමය ක්රියාවන් ක්රියාවට නැංවීමයි. ඒව කළේ කුමක්ද? දෙවිගේ වචනය විවිධ ආකාරවලින් වෙනස් කිරීමෙන්, ඒව දෙවිගේ කැමැත්තට පටහැනියි.

දෙවනුව, සාතන් ඒවව දෙවිගේ කැමැත්තට පටහැනිව, දෙවියන්ට ඇලුම් කරමින් ඇගේ ප්රේමය හෙළා දැමුවා.

බලාපොරොත්තුව ඊළඟට.

බලාපොරොත්තුවක්

බලාපොරොත්තුවේ අර්ථය:

නාම පදය
1. අපේක්ෂා කළ හැකි දේ හෝ හොඳම දේ සඳහා සිදුවීම් සිදුවනු ඇත: බලාපොරොත්තුව අත්හරින්න.
2. මෙම හැඟීම පිළිබඳ විශේෂ අවස්ථාවක්: ජයග්රහණය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව.
3. විශේෂ අවස්ථාවක් තුල මෙම හැඟීම ඇති කර ගැනීමට හේතු: ඔහුගේ ප්රකෘතිමත් වීම හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත.
4. අපේක්ෂාවන් කේන්ද්රගත වූ පුද්ගලයෙකු හෝ දෙයකි: ඖෂධය ඇයගේ අවසාන බලාපොරොත්තුව විය.
5. අපේක්ෂා කරන දෙයක්: ඇගේ සමාව දීම මගේ බලාපොරොත්තුවයි.

වාක්යය (වස්තුව සමඟ භාවිතා කරන), බලාපොරොත්තුව, බලාපොරොත්තුව.
6. ආශාව හා සාධාරණ විශ්වාසයකින් යුතුව බලා සිටීමට.
7. විශ්වාස කිරීමට, ආශාව හෝ විශ්වාස කිරීම: මගේ කාර්යය සතුටුදායක වනු ඇතැයි මම අපේක්ෂා කරමි.

වාචිකය (වස්තුවෙන් තොරව භාවිතා කරන), බලාපොරොත්තුව, බලාපොරොත්තුව.
8. බලාපොරොත්තු වූ දෙයක් සිදු විය හැකි බව හැඟීම: මුල් වසන්තයේ අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
9. පුරාවිද්යාව. විශ්වාසය තැබිය රඳා පවතී (සාමාන්යයෙන් අනුගමනය කරනු ලැබේ).

රෝම 8
අප බලාපොරොත්තුව ගැලවිලා සඳහා 24: මිනිසෙකු දැක කුමක් සඳහා ඔහු තවමත් බලාපොරොත්තු ඇයි බලන්නෙකු: නමුත් ඇති බව ද දැනටම පෙනෙන්නට තිබේ බලාපොරොත්තු බලාපොරොත්තු නොවේ ද?
25 නමුත් අපි ඒ සඳහා බලාපොරොත්තු නම්, අප දැකිය නොහැකි, එසේ නම් ඒ සඳහා ඉවසීම රැක සමඟ අපි දන්නවා.

හෙබ්රෙව් 6
18 අල්ලාහ්ට බොරු කීමට නුසුදුසු දෙයින් දෙදෙනෙකු විසින්, අප ඉදිරියෙහි තැබූ බලාපොරොත්තුව මත රැඳී සිටීම සඳහා බේරී පලා ගොස් ඇති දැඩි සැනසිල්ලක් ඇත.
19 ආත්මයේ නැංගුරම මෙන්, අපට ස්ථිර හා ස්ථිර ය, එය වැස්ම තුළට ඇතුල් වී ඇත;

20 අපූරු අනාගතවක්තෘවරයා අප වෙත ඇතුල් වූ අතර, යේසුස් පවා, මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයෙන් පසුව උත්තම පූජකයෙකු බවට පත් විය.

බලාපොරොත්තුව අපගේ ආත්මයේ නැංගුරමයි. එය නොමැතිව අපට ස්ථිර හෝ ස්ථිර නැත.

නැංගුරමකින් තොරව සාගර මධ්යයේ නරක කුණාටුවක් ඇති බෝට්ටුවක් පාලනය කිරීම අහෝසි වේ.

එපීස 4: 14
අපි මින් ඉදිරියට තවත් දරුවන් විය බව, කිරීමට ගැටෙමින් දුවනු මිනිසුන්ගේ රැවටීම, කෛරාටික කමින් සහ ප්රෝඩාවෙන් අගතැන්පත් උපායවලින් අසු විසින්, මූලධර්ම සෑම සුළං සමග ගැන සිදු, ඔවුන් රැවටීමට සැඟවී, මහජනතාවට;

උත්පත්ති 3:4
එවිට සර්පයා ඒ ස්ත්රිය කතා කොට, '' '' සැබැවින් ම ඔබ මැරෙන්නේ නොකළ යුතු ය:

අනාගතයේදී ඒව සාතන්ගේ තත්වය සම්පූර්ණ කර ඒව මත රඳා සිටිනවා.

ඒව ඒ තත්වයට පත් කරන්නේ නම්, ඇය නිසැකවම මිය යන්නේ නැත.

මෙය දෙවිගේ ආඥාවට ම්ලේච්ඡ ප්රතිවිරෝධයකි!

දෙවි:       නියත වශයෙන්ම ඔබ මැරෙන්නහුය
සාතන් ඔබ නිසැකවම මිය නොයනු ඇත

මරණයෙන් පසු ජීවිතයේ සියලු න්යායන් උත්පත්ති 3 හි සාතන්ගේ බොරුව පදනම් වී ඇත: 4, "නියත වශයෙන්ම ඔබ මැරෙන්නේ නැත".


සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ සාතන්ගේ පොරොන්දුව "නුඹලා සැබවින්ම මැරෙන්නේ නැත"; - "නුඹේ ඇස් විවර වී" හා ප්රඥාව - "නුඹලා යහපත හා නපුර දැනගෙන සිටින්නා සේම, නුඹලා දෙවිවරුන් මෙන් වන්නහුය.

සාතන්ගේ බොරු බලාපොරොත්තුවේ අරමුණ වන්නේ ඔබ මියයන විට යළි ජීවත් වීමට යන්නේ යැයි සිතීමයි. එමනිසා නැවතත් ඉපදීමටත්, සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමටත් දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ පුත්රයා වන යේසුස් ක්රිස්තුස් මාර්ගයෙන් සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට ඔබට කිසිදු අභිප්රායක් නොමැත.

3 හි බලාපොරොත්තුව තිබෙන්නේ බයිබලය පමණි:
  1. ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ පැමිණීම පිළිබඳ [ක්රිස්තුස්ගේ] සැබෑ බලාපොරොත්තුව [පැරණි ගිවිසුමේ] හෝ නැවත [නව තෙස්තමේන්තුව]
  2. බොරු බලාපොරොත්තුව
  3. බලාපොරොත්තු රහිත
සැබෑ බලාපොරොත්තුව වූයේ දෙවියන් වහන්සේගෙන්ය. බොරු බලාපොරොත්තුව හා බලාපොරොත්තුව ලෝකයෙන් නොවේ.

මම කොරින්ති 13 14 හා X කොරියන් හි 9 පරිච්ඡේදවල ශුද්ධාත්මයේ 12 ප්රකාශයන් වල සන්දර්භය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයේ 14 ලක්ෂණයන් වේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය:
මම කොරින්ති 13: 7
සියලු දේවල් විශ්වාස කරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු සිත් වේවා, සියල්ල විඳදරාගන්න.

ඒව දෙවිගේ ආදරය වැඩි කර නොගත් නිසා ඇයට තවදුරටත් ඇගේ බලාපොරොත්තුව ගැන සැබෑ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණි.

එපීස 3: 17
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබේ හදවත් තුළ වාසය කරන පිණිසය විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම]; ඔබ ආදරයෙන් මුල් බැසගෙන සිටින බව,

කොලොස්සි 1: 23
ඔබ විශ්වාසය පදනම් හා පදිංචි පලා සුබ අස්න පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සිට ඉදිරිපත් වී නැති කළ දිගටම නම්, ඔබ අසා ඇති කරන සහ අහසින් යට සෑම සත්වයෙක් දේශනා කළ බවත්; මම පාවුලුගේ am ඇමතිකමක් ගසින්;

ඒව තවදුරටත් දෙවියන්ගේ ආදරයට මුල් තැනක් නොලැබුණු නිසා, ශුභාරංචියේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඈත් විය.

1 තෙසලෝනික 1: 3
ඔබේ වැඩ කටයුතු නතර නොකර මතක තබා ගන්න විශ්වාසය [විශ්වාසය], ප්‍රේමයේ ශ්‍රමය සහ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ බලාපොරොත්තුවේ ඉවසීම, දෙවියන් වහන්සේ සහ අපගේ පියාණන් ඉදිරියෙහි;

"ඉවසීම" යන වචනය යනු hupomone යන ග්රීක් වචනයේ අර්ථය "Strong's #5281" යනුවෙන් අදහස් කෙරෙයි. එයින් අදහස් කරන්නේ "විඳදරාගැනීම, විඳදරාගැනීම, නොසැලෙන ස්ථාවරය, විශේෂයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයාට" ජීවිතයේ අභියෝග යටත්වීම "

කිසිම බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව ආදම් නොඉවසිල්ලෙන් හෝ ආදරය නැතිවී යන සැකය නිසා ඇති වන මානසික පීඩනය, නොමැකෙන ව්යාකූලත්වය, කනස්සල්ල සහ බිය නිසා බලාපොරොත්තුව ඉවතට හැරී ඇත. ඇගේ ආත්මයේ නැංගුරම කැඩී ගියේය. සාතන්ගෙන් පරිපූර්ණ මනෝවිද්යාත්මක හා ආත්මික කුණාටුවෙන් ඇය පාලනය කළාය.

ඇයගේ ඉරියව්වෙන් ඉවක් බවක් නැති අතර අවසානයේ පීඩනය යට විය.

නිර්වචනය අනුව, ව්යාජ බලාපොරොත්තුව කවදාවත් පෙනේ.

ඇය බලාපොරොත්තු නොවූවාය.

උත්පත්ති 3
6 ස්ත්රිය ගස හොඳ ආහාරයක් බවට පත් වූ බව දුටු විට, ඇසට ප්රියජනක හා ගවයින් සෑදීමට අවශ්ය වූ ගසකට, ඇය එහි පලවලින් ආහාර ගත්තාය, ඈ ද ඈට දුන්නා ය. ඇය සමඟ සැමියා ඔහු කන්න.
7 ඔවුන් දෙදෙනාගේ ඇස් විවෘත කළ අතර ඔවුන් නිරුවතින් සිටි බව දැන සිටියහ. ඔව්හු අත්තික්කා කොළ අවරණය කළහ.

එහෙනම් ඔබට එය තිබේ:
  1. සාතන් ඒවව දෙවියන්ට විශ්වාස කළා
  2. සාතන් ඒවව දෙවියන්ට ප්රේම කළා
  3. සාතන් ඒව දෙවියන්ගේ බලාපොරොත්තුව විනාශ කළා
කෙසේ වෙතත්, මනුෂ්යයා වැටීමෙන් ඉක්බිතිව ඔවුන් සහ මුළු මිනිස් සංහතියම සැබෑ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය.

උත්පත්ති 3:15
නුඹත්, ස්ත්රියත්, නුඹේ වංශයත් ඇගේ වංශයේත් අතර සතුරුකම් ඇත. එය ඔබේ හිස පොඩිකරන්න; නුඹේ විලුඹ පොඩිකරන්න.

මෙය යේසුස් වහන්සේ පැමිණියේ යක්ෂයා සහ නීත්යනුකූලව යක්ෂයා පරාජය කළ නිසාය.

සාරාංශය

  1. මිනිසාගේ වැටීම පිළිබඳ වාර්තාවේ සත්යතාවේ විවිධ ස්තර කීපයක් ඇත. කිසිදා අසීමිතව සුව කිරීමට, සුව කිරීමට, ශක්තිමත් කිරීමට සහ ප්රබෝධමත් කිරීමට කිසිවිටෙකත් නොහැකි ය.

  2. වාක්‍ය ඛණ්ඩය “අනේ කුඩා දරුවෙනි විශ්වාසය” [කුඩා විශ්වාස] මතෙව්ගේ ශුභාරංචියේ 4 වතාවක් භාවිතා වේ.

  3. 4 වර්ගයේ දුර්වල විශ්වාසයන් වන්නේ: සැකයක්, ව්යාකූල වියවුල් විවාදය, කාංසාව සහ භීතිය.

  4. 3 4 වර්ගයේ නොඇදහිලිකාරයන්ගේ ආකාරයේ මානසික බෙදීම් පිළිබඳ පොදු සංකල්පය හා විවේචනය [කනස්සල්ල, සැකය, හා ව්යාකුල කළ කල්පනා තර්ක කිරීම] ඇතුළත් වේ.

  5. මෙම දුර්වල විශ්වාසයන්ගෙන් 4 වර්ගයේ යම් ආකාරයක් අපට තිබේ නම්, එය ලියනු ලැබුවේ හෝ ශුද්ධාත්මයේ ප්රකාශයන් වන 9 ආකාරයෙන් අපව වළක්වා ගත හැකිය.

  6. සත්යය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම විශ්වාස කිරීමයි. ලෝකයාගේ බොරු වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස කරන්න

  7. ඔවුන්ගේ සාධාරණව ජීවත්වීම පිළිබඳ සංකල්පය විශ්වාසය [විශ්වාස කිරීම] බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ 4 වතාවක් පමණි. 4 යනු ලෝකයේ අංකය වන අතර එය අපට ලෝකය ජය ගත හැකි බව විශ්වාස කිරීමෙන් පමණි.

  8. ඔබේ පව් පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් ඔබට ගැලවීම ලැබෙන්නේ නැත. එය යුදෙව්වන්ට කෙලින්ම සම්බන්ධ වූ පැරණි ගිවිසුමේ සහ ශුභාරංචියේ මූලධර්මයකි. 28A.D. හි පෙන්තකොස්ත දවසේ සිට, ඉන් පසුව, අප විසින් ගලවනු ලබන්නේ කරුණාව මිස, ක්රියා නොකරයි [එපීසීය 2: 8-10].

  9. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් කිසිවක් ලැබීමට අපහසුය. මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස යක්ෂයා අපේ ඇදහිල්ල බිඳ දැමීමට අපහසුය.

  10. එය එකට ඒකාබද්ධ නොකළහොත්, ඔබේ මනස සාමකාමී නොවනු ඇත.

  11. කනස්සල්ලෙන් ඇදහිල්ලේ තීරණාත්මක අංගයක් වන දෙවිගේ සමාදානය පරස්පර විරෝධීයි.

  12. ඔබ බියෙන් සිටිනවා නම්, ඔබට සමාදානය නොමැති අතර, එබැවින්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස කළ නොහැකිය.

  13. දෙවිගේ වචනයේ වචන පිළිවෙළින් පරිපූර්ණයි. මම ජෝන් 4: 18: මම ජෝන් 5 වීමට පෙර, අපි දේව වචනය විශ්වාස කිරීමට නම් අප පළමුව පළමුව ෆේස්බුක් නිදහස් විය යුතුය.

  14. ජේම්ස් පොතෙහි, ද්විත්ව මානසිකත්වය [ප්රඥාවේ සන්දර්භය තුළ] දෙකම 1 පරිච්ෙඡ්දයේ දී හා ප්රඥාව දෙකම [devilish vs Godly] 3 පරිච්ඡේදයේ ඇත. මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ, සැකයෙන් හා ව්යාකූලත්වය නිසා අපි දුෂ්ටාත්මය හා දේව ප්රඥාව අතර දුර්වලතාවයක් ඇති බවය. ඒව ඒව [උත්පත්ති 3: 6] "... එක් ගසක නැගිටීමට අවශ්ය ගසක්" ...

  15. ව්යාකුල දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඊවාට එරෙහිව පළමු ප්රහාරය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට පටහැනිව ප්රතිවිරෝධයක් විය.

  16. දේව වචනයේ ශබ්ද තර්කයට ගැඹුරු, පැහැදිලි හා මතකයේ ඇති අවබෝධයක් නොමැති නම්, අපි ආත්මික තරඟයේ තාපය තුළ අහිමි වනු ඇත.

  17. කම්පනය, කනස්සල්ල සහ අපහසුතාවයන් නිසා මනසේ පැහැදිලිව වැඩ කිරීම නිසා තාවකාලික මැදිහත්වීමක් අදහස් කෙරේ.

  18. ව්යාකූලත්වයේ ස්වල්පයක් පමණයි සැනසිල්ල, ධෛර්යය, ප්රඥාව සහ න්යාය. මෙය ව්යාකූලත්වය මඟ හැරිය හැක්කේ කෙසේද යන්නයි.

  19. මතෙව්ගේ ශුභාරංචියෙහි ඇති සියළුම 4 ආකාරයේ ඇදහිය හැකි ඇදහිලි ක්රමයක් නිසා ඒව විශ්වාස කිරීමට තිබූ සාතන්ගේ ප්රහාරය සම්පූර්ණ විය.

  20. ඒව දෙවිගේ ප්රේමයෙන් ගමන් කළේ නැත. එය දූෂණය කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය උල්ලංඝනය කළේ ඒ නිසාය.

  21. දෙවියන් වහන්සේ: සැබැවින් ම මැරෙන්නහු ය. සාතන්: ඔබ සැබවින්ම මැරෙන්නේ නැත. මරණයෙන් පසු සියලු ආකාරයේ ජීවීන් උත්පත්ති 3 හි සාතන්ගේ බොරුව පදනම් වී ඇත: 4, "නියත වශයෙන්ම ඔබ මැරෙන්නේ නැත".

  22. සාතන් ඒවව දෙවියන්ට විශ්වාස කළා. සාතන් දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කළේය. සාතන් ඒව දෙවියන්ගේ බලාපොරොත්තුව විනාශ කළා