Kuelewa biblia: sehemu ya 2 - utaratibu wa kimungu

UTANGULIZI

Mungu ni kamili na kwa hivyo, neno lake ni kamili. Maana ya maneno ni kamili. Utaratibu wa maneno ni kamili. Sehemu zote za neno lake ni kamili.

Kwa hivyo, bibilia ni hati ya juu zaidi ambayo imewahi kuandikwa.

Pia ni kitabu cha kipekee kwenye sayari kwa sababu ilikuwa imeandikwa na watu wengi kwa karne nyingi, katika maeneo mengi tofauti, lakini bado anayo tu mwandishi mmoja - Mungu mwenyewe.

Tunaweza kupata ufahamu muhimu sana ikiwa tu tutatilia maanani kwa mpangilio wa maneno.

Agizo hili la kimungu la kufundisha maneno limegawanywa katika vikundi vitatu kuu:

• Katika aya
  
• Katika mazingira
  
• Katika sura hiyo
  
• Katika kitabu
  
• Agizo la vitabu
  
• Kuingiliana
  
• Chronological
  

Zaburi 37: 23
Hatua za mtu zaimarishwa na Bwana, naye aipenda njia yake.

Zaburi 119: 133
Agiza hatua zangu katika neno lako, Wala udhalimu wowote usiwe na nguvu juu yangu.

I Wakorintho 14: 40
Hebu mambo yote yatendeke kwa usahihi na kwa utaratibu.

DADA YA DHAMBI ZA MANENO KWA VYAKULA

Hosea 7: 1
Wakati ningependa kumponya Israeli, ndipo uovu wa Efraimu uligunduliwa, na uovu wa Samariya; uwongo; na mwizi huingia, na jeshi la wanyang'anyi huharibu bila.

Angalia mpangilio kamili wa maneno katika aya hii: uwongo hutokea kwanza, kisha mwizi wa neno huja pili kwa sababu ndivyo mwizi anavyoiba: kwa kusema uwongo [uwongo].

Hapa kuna mfano.

UONGO WA IBILISI:
Hauitaji mtu wa Yesu! Usipoteze muda wako! Sisi sote ni kitu kimoja na ulimwengu. Niko katika maelewano kamili na mimea yote, wanyama, mito na nyota. Sikia upendo na msamaha karibu nasi.

MAHUSIANO:
Maadamu ninaamini uwongo wa shetani, basi ameniibia fursa ya kupata uzima wa milele na kupata mwili mpya wa kiroho wakati wa kurudi kwa Kristo. Ninabaki kuwa mtu wa asili wa mwili na roho tu. Maisha sio chochote isipokuwa miaka 85 na shimo ardhini.

Adui pia ameiba haki ya utoto wangu ya utakaso, ambayo inajitenga na ulimwengu uliochafuwa ambao unaendeshwa na Shetani.

Lakini kuwa wazi, ibilisi haziwezi kuiba haki yoyote ya utoto wetu mbali.

Anaweza kuziiba nje ya akili zetu na tu kwa ruhusa yetu kupitia udanganyifu, ambayo inachukua fomu ya uwongo.

Labda ndio maana maneno "umepoteza akili yako" - shetani ameiba neno kutoka kwa akili zao na uwongo wake.

UKWELI WA MUNGU:
Matendo 4
10 ijulikane nanyi nyote, na watu wote wa Israeli, kwamba kwa jina la Yesu Kristo wa Nazareti, ambaye mlimsulibisha, ambaye Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, huyo mtu huyu anasimama hapa mbele yenu mzima.
11 Huu ni jiwe ambalo halikusanywa na wewe wajenzi, ambalo limekuwa kichwa cha kona.
12 Wala hakuna wokovu katika mwingine yeyote, kwa kuwa hakuna jina lingine chini ya mbingu iliyopewa kati ya wanadamu, ambayo lazima tuokolewe.

Walakini, mjomba asiyeamini anaweza, wakati wowote, kuchagua kuona nuru kwa sababu Mungu hupa wanadamu uhuru wa hiari.

II Wakorintho 4
3 Lakini kama Injili yetu inafichwa, imefichwa kwa wale waliopotea:
4 Ambao mungu wa dunia hii amewapofusha mawazo ya wasioamini, ili mwanga wa injili ya utukufu wa Kristo, ambaye ni mfano wa Mungu, utawaangazia.

Manufaa ya kuamini KWELI:

• Ukombozi
• Kuhesabiwa haki
• Uadilifu
• Utakaso
• Neno & huduma ya upatanisho
• Ujasiri, ufikiaji na ujasiri
• matumaini kamili ya kurudi kwa Yesu Kristo
• nk, nk nk ... ni nyingi sana kuorodhesha!

Kwa hivyo sasa kwa kuwa tunajua jinsi mpinzani anavyofanya kazi, tunaweza kumshinda kwa ujasiri kwani sisi ni wajinga wa vifaa [mipango na mipango yake].

DADA YA DHAMBI ZA MANENO KWA SURA YA

Tembea kwa Upendo, Mwanga na kwa Duru

Waefeso 5
2 Na Tembea kwa upendo, Kama Kristo pia alivyotupenda, na amejitoa mwenyewe kwa ajili yetu sadaka na sadaka kwa Mungu kwa harufu ya kupendeza.
8 Kwa maana wakati mwingine mlikuwa giza, lakini sasa mmekuwa taa katika Bwana. Tembe kama watoto wa nuru:
15 Tazama basi Tembelea kando, Si kama wapumbavu, bali kama mwenye hekima,

Ni rahisi kuelewa mpangilio wa kimungu wa aya na dhana hizi ikiwa tutatumia kanuni za uhandisi wa nyuma.

Je! Uhandisi ni nini?

Urekebishaji wa uhandisi, unaoitwa pia uhandisi wa nyuma, ni mchakato ambao kitu kilichofanywa na mwanadamu kinasimamishwa kufunua miundo yake, usanifu, au kuchimba ujuzi kutoka kwa kitu; sawa na utafiti wa kisayansi, tofauti pekee kuwa utafiti wa kisayansi ni kuhusu hali ya asili.
Hii mara nyingi hufanywa na mshindani wa mtengenezaji ili waweze kutengeneza bidhaa sawa.

Kwa hivyo tutavunja aya za 2, 8 & 15 kwa mpangilio wa nyuma ili kuona mpangilio kamili wa Mungu katika neno lake.

Katika fungu la 15, neno "tazama" ni concordance ya Strong # 991 (blépō) ambayo inapaswa kuwa macho au mwangalifu. Inamaanisha kuona vitu vya mwili, lakini kwa mtazamo wa kina wa kiroho na ufahamu. Kusudi ni kwamba mtu anaweza kuchukua hatua inayofaa.

Neno "tembea" ni neno la Uigiriki peripatéo, ambalo linaweza kuvunjika zaidi ndani ya kiambishi awali peri = kuzunguka, na mtazamo kamili wa digrii 360, na hii pia inafanya neno la Kiyunani pateo, "tembea", kuwa na nguvu; kutembea kabisa, ukija mduara kamili.

"Mzunguko" ni neno la Kiyunani akribos ambalo linamaanisha kwa uangalifu, haswa, na usahihi na hutumiwa katika fasihi ya Uigiriki kuelezea kupanda kwa mpanda mlima hadi juu ya mlima.

Ikiwa uko kwenye mashua baharini siku iliyo wazi, iliyo mbali zaidi unaweza kuona ni maili 12 tu, lakini juu ya mlima Everest, kiwango cha juu zaidi duniani, unaweza kuona 1,200.

Pata mtazamo kamili wa paneli ya digrii 360, bila matangazo ya kipofu.

Hapa ndipo tunaweza kuwa kiroho…

Lakini kiwango cha neno ni hata juu!

Waefeso 2: 6
Na Mungu alitufufua pamoja, na kutufanya kukaa pamoja katika ulimwengu wa roho katika Kristo Yesu:

Sisi tumeketi kiroho mbinguni, tunatumia uraia wetu wa mbinguni, zaidi ya mawingu ya giza, machafuko na hofu.

Sharti?

Nuru safi ya 100% ya Mungu.

Hii ndio sababu ya kiroho kwa nini kutembea katika mwangaza katika Waefeso 5: 8 kuja kabla ya kutembea kwa usawa katika Waefeso 5:15.

Kutembea ni kitenzi, neno la kitendo, katika wakati wa sasa. Ili kuchukua hatua juu ya neno la Mungu, lazima tuamini, ambayo ni kitenzi kingine cha kitendo.

James 2
17 Vivyo hivyo imani [kutoka kwa neno la Kiyunani pistis = kuamini], ikiwa haina kazi, imekufa, ikiwa peke yako.
20 Lakini je! Unajua, ewe mtu mtupu, ya kwamba imani [kutoka kwa neno la Kiyunani pistis = kuamini] bila matendo imekufa?
26 Kwa maana kama vile mwili bila roho [roho ya roho] umekufa, vivyo hivyo imani [kutoka kwa neno la Kiyunani pistis = kuamini] bila matendo imekufa pia.

Tunaambiwa, sio mara moja, sio mara mbili, lakini mara 3 katika sura 1 tu kwamba kuamini kumekufa isipokuwa kuna hatua nayo.

Kwa hivyo, ikiwa tunatembea katika nuru, tunaamini.

Lakini ni nini mahitaji ya kuamini?

Upendo kamili wa Mungu.

Wagalatia 5: 6
Maana katika Kristo Yesu kutahiriwa wala hakufai neno, wala kutokutahiriwa, bali imani itendayo kazi kwa upendo.

Neno "imani" ni tena, neno la Uigiriki pistis, ambalo linamaanisha kuamini.

Angalia ufafanuzi wa "kazi"!

Msaada masomo ya Neno
1754 energéō (kutoka 1722 / sw, "kushiriki," ambayo inazidisha 2041 / érgon, "kazi") - vizuri, kutia nguvu, kufanya kazi katika hali ambayo inaleta kutoka hatua moja (hatua) hadi nyingine, kama umeme wa sasa unaotia nguvu waya, kuileta kwa balbu ya taa inayoangaza.

Kwa hivyo muhtasari na hitimisho kwa nini Waefeso 5 ina aya ya 2, 8 & 15 kwa mpangilio halisi ni kama ifuatavyo:

DADA YA DINI YA NENO KWA KITABU

Moja ya mada na masomo ya kwanza yaliyotajwa katika kitabu cha Yakobo ambayo tunahitaji kuisimamia sio kuyumba katika kuamini hekima ya Mungu.

James 1
5 Ikiwa yeyote kati yenu asiye na hekima, na aombaye Mungu, anayewapa watu wote kwa uhuru, wala hawakudhii. naye atapewa.
6 Lakini basi aomba kwa imani [akimwamini], hakuna kitu kinachokoma. Kwa maana yeye anayejitazama ni kama mawimbi ya baharini iliyopigwa na upepo na kutupwa.
7 Kwa maana mtu huyo asifikiri kwamba atapokea chochote cha Bwana.
8 Mtu mwenye nia mbili hawezi kudumu kwa njia zake zote.

Angalia mfano mkubwa wa Abrahamu, baba ya kuamini!

Warumi 4
20 Hakutanganyika kwa ahadi ya Mungu kwa njia ya kutoamini; lakini alikuwa na nguvu katika imani [akiamini], akimtukuza Mungu;
21 Na akiamini kabisa kuwa, kile alichoahidi, alikuwa na uwezo wa pia kutekeleza.

Lakini ni kwanini anashuku na akili mbili mbili zilizotajwa kwanza kabla ya James kutaja aina 2 za hekima?

James 3
15 Hekima hii haiteremki kutoka juu, lakini ni ya kidunia, ya kimwili, ya shetani.
16 Kwa maana ambapo chuki na ugomvi ni, kuna uchanganyiko na kila kazi mabaya.
17 Lakini hekima inayotoka juu ni ya kwanza safi, kisha ya amani, ya upole, na rahisi kuingizwa, yenye huruma na matunda mazuri, bila ubaguzi, na bila unafiki.

Hii ndiyo sababu Hawa alishindwa na ujanja wa nyoka uliosababisha anguko la mwanadamu.

Alitetemeka kwa mashaka na kuchanganyikiwa kati ya hekima ya nyoka na hekima ya Mungu.

Mwanzo 3: 1
Basi nyoka alikuwa mwerevu zaidi [mjanja, mjanja, mjanja] kuliko mnyama yeyote wa shamba ambalo Bwana Mungu alikuwa ameifanya. Akamwambia mwanamke, Ndio, je! Mungu alisema, Msiile kila miti ya bustani?

Mathayo 14
30 Lakini alipo [Petro] alipoona upepo mkali, aliogopa; Akaanza kuzama, akapaza sauti, akisema, Bwana, niokoe.
Yesu akawaambia, "Ewe mwenye imani mingi!

Shaka ni moja wapo ya ishara 4 za kuamini dhaifu.

Lakini ili kufanikiwa na Mungu, kama tulivyoona katika Yakobo 2 mara tatu, lazima tuchukue hatua inayofaa juu ya hekima ya Mungu, ambayo, kwa ufafanuzi, ni kutumia maarifa ya Mungu.

Agano la Kale ni Agano Jipya siri.

Agano Jipya ni Agano la Kale umebaini.

Mathayo 4: 4
Lakini akajibu, akasema, Imeandikwa, Mtu haishi kwa mkate peke yake, bali kwa kila neno linalotoka kinywani mwa Mungu.

DADA YA DIVINE YA VITABU

Zifuatazo ni nukuu kutoka kwa sehemu za nambari ya EW Bullinger kwenye kitabu cha maandiko mkondoni, kulingana na Maana ya bibilia ya nambari ya 2.

"Sasa tunakuja kwa umuhimu wa kiroho wa nambari ya Pili. Tumeona hivyo moja haijumuishi tofauti zote, na inaashiria kile kilicho huru. lakini mbili inathibitisha kwamba kuna tofauti- kuna mwingine; wakati mtu anathibitisha kuwa hakuna mwingine!

Tofauti hii inaweza kuwa nzuri au mbaya. Jambo linaweza kutofautiana na mbaya, na kuwa mzuri; au inaweza kutofautiana na nzuri, na kuwa mbaya. Kwa hivyo, nambari ya Pili inachukua kuchorea mara mbili, kulingana na muktadha.

Wao wawili wanaweza kuwa, ingawa ni tofauti na tabia, lakini moja kwa ushahidi na urafiki. Pili ambayo inakuja inaweza kuwa msaada na ukombozi. Lakini, ole! ambapo mtu anahusika, nambari hii inathibitisha kuanguka kwake, kwani mara nyingi inaashiria kwamba tofauti ambayo ina maana upinzani, udhalimu, na ukandamizaji.

Sehemu ya pili kati ya tatu kubwa za Agano la Kale, iitwayo Nebiim, au Manabii (Yoshua, Waamuzi, Ruthu, 1 na 2 Samweli, 1 na 2 Wafalme, Isaya, Yeremia, na Ezekieli) ina rekodi ya uadui wa Israeli kwa Mungu , na juu ya utata wa Mungu na Israeli.

Katika kitabu cha kwanza (Yoshua) tuna enzi kuu ya Mungu katika kuipatia nchi ushindi; wakati katika (Waamuzi) wa pili tunaona uasi na uadui katika nchi, na kusababisha kuondoka kwa Mungu na uonevu wa adui.

Umuhimu sawa wa nambari ya pili unaonekana katika Agano Jipya.

Katika 2 Wakorintho kuna mkazo wa alama juu ya nguvu ya adui, na kufanya kazi kwa Shetani (2: 11, 11: 14, 12: 7. Angalia uk. 76,77).

Katika 2 Wathesalonike tuna akaunti maalum ya utendaji wa Shetani katika ufunuo wa "mtu wa dhambi" na "yule asiye na sheria."

Katika 2 Timotheo tunaona kanisa katika uharibifu wake, kama katika waraka wa kwanza tunaiona katika kanuni yake.

Katika 2 Petro tuna uasi-imani uliokuja uliotabiriwa na kuelezewa.

Katika 2 Yohana tunaye "Mpinga Kristo" aliyetajwa kwa jina hili, na tumekatazwa kupokea ndani ya nyumba yetu yeyote anayekuja na mafundisho yake."

KIUME

Njia za ndani kati ya agano la zamani na jipya.

Kuna mpangilio wa maneno ya Mungu huko pia.

Waefeso 4: 30
Wala msimhuzunishe Roho Mtakatifu wa Mungu, ambamo mmekuwa kufungwa mpaka siku ya ukombozi.

Ufafanuzi wa "kufungwa":

Msaada masomo ya Neno
4972 sphragízō (kutoka 4973 / sphragís, "muhuri") - vizuri, kuweka muhuri (kubandika) na pete ya alama au chombo kingine cha kukanyaga (roller au muhuri), yaani kushuhudia umiliki, kuidhinisha (kuhalalisha) kile kilichotiwa muhuri.

4972 / sphragízō ("kutia muhuri") inaashiria umiliki na usalama kamili uliobebwa na kuungwa mkono (mamlaka kamili) ya mmiliki. "Kuweka muhuri" katika ulimwengu wa zamani kulitumika kama "sahihi ya kisheria" ambayo ilithibitisha ahadi (yaliyomo) ya kile kilichotiwa muhuri.

[Kuweka muhuri wakati mwingine kulifanywa zamani kwa kutumia tatoo za kidini - tena ikimaanisha "mali ya."]

1 6 Wakorintho: 20
Maana mmenunuliwa kwa bei, kwa hiyo mtukuzeni Mungu katika miili yenu na kwa roho zenu ambazo ni za Mungu.

Hiyo ni ajabu! Je! Tunawezaje kumlipa Mungu kwa yale aliyotutendea ?!

Kuwa barua za kuishi, dhabihu hai, kwa ajili yake.

1 John 4: 19
Tunampenda, kwa sababu yeye alitupenda kwanza.

Esta 8: 8
Andika ninyi kwa Wayahudi kwa upendavyo, kwa jina la mfalme, na muitie muhuri na pete ya mfalme; kwa kuwa maandishi yaliyoandikwa kwa jina la mfalme, na kutiwa muhuri na pete ya mfalme, hakuna mtu atakayebadilisha.

[Yesu Kristo, akiwa mwana mzaliwa-pekee wa Mungu, pia ni mtoto wake wa kwanza wa kuzaliwa na kwa hivyo ana nguvu zote za kihukumu na mamlaka ya Mungu.

Hii ni moja tu ya sababu nyingi kwa nini aliweza kutumia nguvu nyingi sana juu ya roho wa ibilisi, dhoruba, magonjwa na maadui ni kwa sababu neno lake halibadiliki kama Mfalme wa Israeli.

Katika kitabu cha Mathayo, Yesu Kristo ndiye mfalme wa Israeli, (cue Mission Impossible theme) kwa hivyo wewe ni mgawo, ikiwa unakubali, ni kusoma tena kitabu cha Mathayo kwa mwangaza huu mpya

Kama watoto wa kwanza wa Mungu, tuna Kristo ndani yetu, kwa hivyo tunaweza kutembea na mamlaka na nguvu zote za Mungu kwa sababu maneno ya Mungu tunayosema hayawezi kugeuzwa na Mungu.

1 Timothy 1: 17
Sasa kwa Mfalme wa milele, asiyekufa, asiyeonekana, Mungu mwenye hekima pekee, kuwa heshima na utukufu milele na milele. Amina.

Waefeso 1: 19
Na ni nini ukuu mkubwa wa uweza wake kwetu sisi tunaoamini, kulingana na nguvu ya nguvu yake].

Wakati huo huo, kurudi kwa mpangilio wa maneno…

Ikiwa aya katika kitabu cha Waefeso kuhusu sisi kushonwa muhuri hadi siku ya ukombozi iliandikwa kabla ya aya inayolingana katika Esta, basi sehemu ya siri kubwa ingefunuliwa mapema sana, ikivunja neno la Mungu, ambalo haliwezi kuvunjika kwa sababu Mungu alikuwa na siri iliyofichwa kabla ya ulimwengu kuanza.

Wakolosai 1
26 Hata siri ambayo imefichwa tangu milele na vizazi, lakini sasa imefunuliwa kwa watakatifu wake:
27 Mungu ambaye angeweza kujulisha ni nini utajiri wa utukufu wa siri hii kati ya Mataifa; ambayo ni Kristo ndani yenu, tumaini la utukufu:

KIMAKONONI

Wakati wa kusoma agano jipya, tunaona vitabu 7 ambavyo vimeandikwa moja kwa moja kwa waumini, washiriki katika mwili wa Kristo, katika enzi ya neema, kwa amri ifuatayo ya kanuni:

1. Warumi
2. Wakorintho
3. Wagalatia
4. Waefeso
5. Wafilipi
6. Wakolosai
7. Wathesalonike

Mpangilio wa kanuni ni kukubalika, kiwango na, kama utaona hapa chini, mpangilio wa kiungu wa vitabu vya biblia.

Kama kwamba hii haikuwa ya kushangaza vya kutosha, Mungu alifanya kitabu kingine kwa sababu kuna mpangilio wa kimungu wa mpangilio wa vitabu vya bibilia.

Kuhusiana na kitabu cha Wathesalonike, hapa kuna nukuu kutoka kwa biblia rejea mwenzake, ukurasa 1787, juu ya mpangilio wa vitabu vya agano jipya:

Hii ndio mada kuu ya waraka 3 wa mafundisho:

• Warumi: kuamini
• Waefeso: upendo
• Wathesalonike: tumaini

Wathesalonike walikuwa chini ya shinikizo kubwa na mateso, [haishangazi hapo!], Kwa hivyo ili kuwapa waamini nguvu na uvumilivu wa kumtanguliza Mungu, endelea kuishi neno na kumshinda mpinzani, hitaji lao kubwa lilikuwa kuwa na tumaini ya kurudi kwa Yesu Kristo moyoni mwao.

Ingiza Wathesalonike.

Hii ndio sababu Mungu aliandika Wathesalonike kwanza.

Mungu wa upendo ni nini!

Lakini kuna ukweli wa kina zaidi…

Wacha tulinganishe aya zingine za utangulizi za nyaraka 7 za kanisa:

Romance 1: 1
Paulo, mtumwa wa Yesu Kristo, aliyeitwa kuwa mtume, iliyotengwa na injili ya Mungu,

I Wakorintho 1: 1
Paulo aliitwa kuwa mtume wa Yesu Kristo Kwa mapenzi ya Mungu, na Sosthene, ndugu yetu,

II Wakorintho 1: 1
Paulo, mtume wa Yesu Kristo kwa mapenzi ya Mungu, na nduguye Timotheo, kwa kanisa la Mungu lililoko Korintho, pamoja na watakatifu wote walio katika Akaya yote:

Wagalatia 1: 1
Paulo, mtume, (sio ya wanadamu, wala na mwanadamu, lakini na Yesu Kristo, na Mungu Baba, aliyemfufua kutoka kwa wafu;)

Waefeso 1: 1
Paulo, mtume wa Yesu Kristo kwa mapenzi ya Mungu, kwa watakatifu wa huko Efeso, na kwa waaminifu katika Kristo Yesu:

Wafilipi 1: 1
Paulo na Timotheo, watumishi wa Yesu Kristo, kwa watakatifu wote katika Kristo Yesu walioko Filipi, na maaskofu na mashemasi:

Wakolosai 1: 1
Paulo, mtume wa Yesu Kristo Kwa mapenzi ya Mungu, na ndugu yetu Timotheo.

Wathesalonike 1: 1
Paulo, na Silvanus, na Timotheo, kwa kanisa la Wathesalonike lililo katika Mungu Baba na katika Bwana Yesu Kristo: Neema na iwe na wewe, na amani kutoka kwa Mungu Baba yetu na kwa Bwana Yesu Kristo.

Je! Madhumuni ya huduma 5 za zawadi kwa kanisa?

Waefeso 4
11 Akawapa wengine kuwa mitume; na wengine, manabii; na wengine, wainjilisti; na wengine, wachungaji na waalimu;
12 Kwa utimilifu wa watakatifu, kwa kazi ya huduma, kwa kuujenga mwili wa Kristo:
Mpaka sisi sote tufike katika umoja wa imani, na ya kumjua Mwana wa Mungu, kwa mtu mkamilifu, kwa kiwango cha ukamilifu wa Kristo.

Ndio sababu Paul, Silvanus na Timotheo hawana majina yoyote katika kitabu cha Wathesalonike.

Ndio maana wameorodheshwa kama watu wa kawaida kwa sababu wakati wa kurudi kwa Kristo, haijalishi ni nani tulikuwa tumerudi duniani.

Waebrania 12: 2
Tumwelekee Yesu ambaye ndiye aliyeianzisha imani yetu; Kwa ajili ya furaha iliyowekwa mbele yake aliustahimili msalaba na kuidharau aibu, naye ameketi mkono wa kulia wa kiti cha Mungu.

Tumaini la kuwakomboa wanadamu ndilo lililomfanya Yesu Kristo kufuatilia.

Na sasa kwa kuwa tuna tumaini la kurudi kwake, angalia faida yetu!

Waebrania 6: 19
Ambayo tumaini tunalo nanga ya roho, yenye hakika na thabiti, na inayoingia ndani ya pazia;

Ilikuwa tumaini la kurudi kwa Yesu Kristo ambalo liliwawezesha Wathesalonike kuendelea na Mungu.

Tunaweza kufanya vivyo hivyo.