Аз хиёнат ва қонунигардонии калисои католикии румӣ ҳазар кунед!




Ин саҳифаро бо 103 забони гуногун бубинед!

  1. Оятҳои Китоби Муқаддас бар зидди поксозӣ

  2. Калисои ҳақиқии католикӣ кист?

  3. Огоҳ бошед! шумо дар хакикат ба модари Марям ва авлиёхо дуо мекунед ё чизи дигар???

Калисои католикии румӣ бузургтарин, сарватмандтарин, қадимтарин, тавонотарин ва бонуфузтарин калисо дар таърих аст.

Доктринаҳои онҳо инҳоянд:
  1. воридшуда
  2. заҳролуд шудааст
  3. сершуда
  4. бартарӣ дорад
амалан ҳар:
  1. қитъа
  2. кишвар
  3. маданият
  4. косибӣ
дар сайёра.

Ман шуморо даъват менамоям, ки таълимоти онҳоро бар зидди ҳақиқати комил ва абадӣ, дақиқ ва беайбии каломи Худо муқовимат кунед.

Аъм 17: 11
Инҳо аз аҳли Таслӯникӣ хеле пурарзиштар буданд, зеро онҳо каломро бо тамоми омодагии ақида мегирифтанд ва ҳар рӯз Навиштаҳоро тадқиқ мекарданд, ки оё ин чизҳо буданд.

Калимаи англисии "эҳтиёт" дар Библия 28 маротиба истифода шудааст. Дар ин ҷо танҳо чанд чизҳое ҳастанд, ки бояд огоҳ бошанд:

Матни 7
15 Аз пайғамбарони бардурӯғ эҳтиёт шавед, ки бо либоси гӯсфандон назди шумо меоянд, аммо дар ботин гургони даррандаанд.
16 Шумо онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт. Оё мардум ангур аз хор ва ё анҷир аз хоросол ҷамъ мекунанд?

Ҳамчунин ҳар дарахти нек меваи нек меоварад; аммо дарахти баде меваи бад меоварад.
Дарахти нек меваи бад меорад, ва дарахти баде наоварад.

Ҳар дарахте ки меваи нек намеоварад, бурида ва дар оташ андохта мешавад.
20 Пас, онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт.

Матни 16
6 Он гоҳ Исо ба онҳо гуфт: «Эҳтиёт бошед ва». аз хамиртуруши фарисиён ва саддуқиён ҳазар кунед.
7 Онҳо байни худ андеша карда, мегуфтанд: «Ин аз он сабаб аст, ки мо нон нагирифтаем».

8 Исо инро дарьёфта, ба онҳо гуфт: «Эй сустимонҳо! Чаро дар байни худ андеша мекунед, ки нон наовардаед?
9 Оё шумо ҳанӯз нафаҳмидаед ва панҷ нон аз панҷ ҳазор нафарро дар хотир надоред, ва чанд сабадро бардоштед?

10 «На ҳафт нон аз чор ҳазор нафар, ва шумо чанд сабадро бардоштед?
11 Чӣ тавр шумо намефаҳмед, ки ман ба шумо дар бораи нон нагуфтаам, ки аз хамиртуруши фарисиён ва саддуқиён ҳазар кунед?

12 Он гоҳ онҳо фаҳмиданд, ки чӣ тавр ӯ ба онҳо амр накардааст эҳтиёт шавед аз хамиртуруши нон, балки дар бораи таълимоти фарисиён ва саддуқиён.

Марк 8: 15
Ва онҳоро таъкид карда, гуфт: «Эҳтиёт бошед, аз хамиртуруши фарисиён ва аз хамиртуруши Ҳиродус ҳазар кунед.

Беҳтарин роҳи фаҳмидани ин оят ин аст, ки танҳо гурӯҳбандӣ кардани фарисиён ва Ҳиродус.

Фарисиён пешвоёни дин ва Ҳиродус пешвои сиёсӣ буданд, аз ин рӯ ҳазар кунед.

Шояд барои ҳамин бисёриҳо мегӯянд, ки сиёсат ва динро баҳс накунед. Агар шумо ин корро кунед, танҳо аз ҳикмати Худо ва усулҳои хуби гуфтушунид истифода баред, масалан аз Крис Восс, музокиракунандаи собиқи FBI оид ба гаравгонҳо.

Луқо 20
46 Аз китобдонон ҳазар кунед, ки мехоҳанд дар тан либоси дароз роҳ гарданд ва дар бозорҳо салом гӯянд, ва дар куништҳо баландтарин курсиҳо ва дар зиёфатҳо нишастанро дӯст доранд;
47 «Онҳое ки хонаҳои бевазанонро мехӯранд ва барои нишон додани дуоҳои тӯлонӣ машғул мешаванд: ба ҷазои сахттар гирифтор хоҳанд шуд.

[Пешвоёни динии он замон] Азбаски дар тафтиши сабабҳо ва ҳалли саволҳои душвор маслиҳати мардони шариатшинос лозим буд, онҳо ба шӯрои шӯро дохил шуданд; ва мутаносибан дар НТ бештар дар робита бо коҳинон ва пирони мардум зикр шудаанд.

Таърифи Китоби Муқаддас:
Лексикаи юнонӣ лимон
марде, ки аз шариати Мусо ва навиштаҳои муқаддас таълим гирифтааст, тарҷумон, муаллим.

Филиппиён 3 [Bible supposed]
1 Дар охир, эй ҳамимонони ман, минбаъд низ аз Худованд шодӣ кунед ва ҳаловат баред. Боз навиштани ҳамон чизҳо барои ман мушкиле нест ва барои шумо муҳофизат аст.
2 Аз сагон [яҳудиён, шариатдонон] эҳтиёт шавед, аз фитнагарон нигоҳ кунед, аз хатнаҳои бардурӯғ [онҳое ки мегӯянд, ки барои наҷот хатна лозим аст];

3 Зеро ки мо, [он ки аз олами боло таваллуд ёфтаем, — аз ҷиҳати рӯҳонӣ дигаргун шудаем, таҷдид шудаем, барои нияти Ӯ ҷудо шудаем ва] махтунони ҳақиқӣ ҳастем, ки дар Рӯҳи Худо ва ҷалол саҷда мекунем ва аз Исои Масеҳ ифтихор ва шодӣ мекунем ва ба ҷисм [ба он чизе ки мо дорем ё кӣ ҳастем] эътимод надоред.

Яҳудоиён аксар вақт «саг»-ро ҳамчун истилоҳи таҳқиромез ба ғайрияҳудиён истифода мебурданд, бинобар ин ишораи Павлус ба мухолифони яҳудии худ дар ин оят тамасхур аст. Аксари сагҳо чанговарони ромнашуда буданд ва нафратовар ҳисобида мешуданд, зеро онҳо ҳама чизро мехӯрданд.

Бастаҳои таҳдидкунандаи сагҳои ваҳшӣ низ барои мардум як хатари равшан ва ҳозираро нишон медоданд. Ин яке аз сабабҳои гуногуни шаҳрҳои Аҳди Қадим аст, ки дар атрофи онҳо деворҳои муҳофизатӣ доштанд.

Матто 7: 6
Он чи муқаддас аст, ба сагон надиҳед ва марворидҳои худро пеши хукҳо напартоед, зеро онҳо онҳоро зери пои худ поймол хоҳанд кард, ва гардиш карда, шуморо пора-пора хоҳанд кард.

Colossians 2
4 Ва инро мегӯям, ки мабодо касе шуморо бо суханони фиребанда фирефта накунад.
8 Бохабар бошед, ки касе шуморо бо фалсафа ва фитнаи ботиле ки, баъд аз ривояти инсонӣ, пас аз аносири ҷаҳон, на бар тибқи Масеҳ.

Таърифи библиявии ғорат:
Concordance Concernance #4812
таърифи sulagógeó: ҳамчун ғанимат бурдан
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (soo-lag-ogue-eh'-o)
Истифода: ғорат мекунам, асир мебарам; вохӯрд: Ман бо қаллобӣ қурбонӣ мекунам.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
4812 sylagōgéō (аз sylōn, "тъоида, қурбонӣ" ва 71 /ágō, "бардоштан") - дуруст, мисли дарранда бо сайди худ бурдан; вайрон кардан (танҳо дар Кол 2:8 истифода шудааст).