ประเภท: ข้อพระคัมภีร์ที่ยากจะอธิบายได้

บทนำ

สิ่งนี้ถูกโพสต์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 10/3/2015 แต่ตอนนี้กำลังได้รับการอัปเดต

การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นบาปที่ให้อภัยไม่ได้

มี 5 ข้อในพระกิตติคุณ [ตามรายการด้านล่าง] ที่เกี่ยวข้องกับการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเป็นข้อพระคัมภีร์บางข้อที่มีคนเข้าใจผิดมากที่สุดในพระคัมภีร์ 

Matthew 12
31 เหตุฉะนั้นเราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าการบาปและการหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัยแก่มนุษย์ แต่การหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัยแก่มนุษย์
32 และผู้ใดจะพูดพระวาจาต่อพระบุตรมนุษย์ก็จะได้รับการยกโทษให้แก่ผู้นั้น แต่ผู้ใดจะกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะไม่ได้รับการอภัยในโลกนี้หรือในโลกต่อ ๆ ไป

ทำเครื่องหมาย 3
28 เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า `บาปทุกอย่างจะได้รับการอภัยแก่บุตรทั้งหลายของมนุษย์และหมิ่นประมาทซึ่งเขาจะกล่าวหมิ่นประมาท '
29 แต่ผู้ที่หมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ทรงอภัยโทษ แต่จะตกอยู่ในอันตรายจากการสาปแช่งนิรันดร์

ลุค 12: 10
และผู้ใดจะพูดพระวจนะกับบุตรมนุษย์จะได้รับการอภัย แต่ผู้ที่หมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัย

เราจะพิสูจน์ได้อย่างไรว่าบาปที่ให้อภัยไม่ได้ คือ การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์

ทุกคนต่างเร่งรีบในช่วงวันที่วุ่นวายของการเอาชีวิตรอดและการทรยศหักหลัง ดังนั้นเราจะตัดประเด็นไปที่การไล่ล่าและมุ่งความสนใจไปที่ข้อต่างๆ ในมัทธิว 12

คุณมีกลยุทธ์เฉพาะอะไรบ้างและทักษะการคิดเชิงวิพากษ์ใดที่คุณจะใช้แก้สมการทางจิตวิญญาณนี้

หากเราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะหาคำตอบได้จากที่ไหน เราจะไม่มีวันพบมัน

มีเพียง2 พื้นฐาน วิธีที่พระคัมภีร์ตีความเอง: ในข้อพระคัมภีร์หรือในบริบท

ดังนั้นมาพูดกันตรงๆ อย่างตรงไปตรงมา – ทำ 2 ข้อเหล่านี้ในมัทธิว 12 จริงๆ อธิบายว่าการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์คืออะไร?

Matthew 12
31 เหตุฉะนั้นเราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าการบาปและการหมิ่นประมาททุกอย่างจะได้รับการอภัยแก่มนุษย์ แต่การหมิ่นประมาทพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัยแก่มนุษย์
32 และผู้ใดจะพูดพระวาจาต่อพระบุตรมนุษย์ก็จะได้รับการยกโทษให้แก่ผู้นั้น แต่ผู้ใดจะกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะไม่ได้รับการอภัยในโลกนี้หรือในโลกต่อ ๆ ไป

No.

ดังนั้นคำตอบจึงต้องอยู่ในบริบท

บูม! ปัญหาของเราได้รับการแก้ไขไปแล้วครึ่งหนึ่ง

บริบทมีเพียง 2 ประเภทเท่านั้น: ทันทีและระยะไกล

บริบทในทันทีคือข้อพระคัมภีร์จำนวนหนึ่งก่อนและหลังข้อที่เป็นปัญหา

บริบทระยะไกลสามารถเป็นทั้งบท หนังสือของข้อพระคัมภีร์ที่อยู่ในนั้น หรือแม้แต่ OT หรือ NT ทั้งหมด

ฉันท้าให้คุณอ่านมัทธิว 12:1-30 และพิสูจน์อย่างเด็ดขาดและแน่ชัดว่าบาปที่ยกโทษให้ไม่ได้คืออะไร

คุณไม่สามารถ

คนอื่นทำไม่ได้เพราะคำตอบไม่ได้อยู่ที่นั่น

ดังนั้น คำตอบต้องอยู่ในบริบททันทีหลังจากข้อที่เป็นปัญหา

ปัญหาของเราลดลงครึ่งหนึ่งอีกครั้ง

ทุกคนมองหาผิดที่และเดามาหลายศตวรรษแล้ว!

ซาตานอาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนั้นหรือไม่?

ในข้อ 31 "คุณ" หมายถึงใคร

แมทธิว 12: 24
ฝ่ายพวกฟาริสีก็ได้ยินดังนั้นจึงกล่าวว่า "คนนี้ไม่ได้ขับผีออก แต่โดยเบเอลเซบัสประมุขของปีศาจ

พระเยซูกำลังสนทนากับพวกฟาริสีกลุ่มหนึ่ง ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำทางศาสนาหลายประเภทในเวลานั้น

33 อย่างใดอย่างหนึ่งทำให้ต้นดีและผลก็ดี มิฉะนั้นจะทำให้ต้นไม้เน่าเสีย และผลของมันเน่าเสีย เพราะเราจะรู้จักต้นไม้ได้ก็ด้วยผลของมัน
34 โอ คนชาติงูร้าย เจ้าเป็นคนชั่วจะพูดความดีได้อย่างไร เพราะว่าปากนั้นพูดออกมาจากใจที่บริบูรณ์
35 คนดีเอาของดีมาจากคลังดีในใจ คนชั่วเอาของชั่วมาจากคลังชั่ว

ข้อ 34 คือคำตอบ

[ศัพท์ภาษากรีกของ Matthew 12: 34]  นี่คือวิธีการค้นคว้าพระคัมภีร์ของคุณเองเพื่อให้คุณสามารถตรวจสอบความจริงของพระวจนะของพระเจ้าด้วยตัวคุณเอง

ไปที่ส่วนหัวสีน้ำเงินในแผนภูมิ คอลัมน์ของ Strong บรรทัดแรก ลิงก์ #1081

ความหมายของการสร้าง
ความสอดคล้องของ Strong # 1081
gennéma: ลูกหลาน
บางส่วนของคำพูด: คำนาม Neuter
การสะกดการออกเสียง: (ghen'-nay-mah)
นิยาม: ลูกหลานลูกผลไม้

ในทางจิตวิญญาณ พวกฟาริสีเหล่านี้เป็นลูกหลานของงูพิษ! 

นี่คือบาปที่แท้จริงของการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์: การบูชาปีศาจแต่เป็นการหลอกลวงทางอ้อม – ผ่านอาณาจักรของโลกนี้ด้วยเงิน อำนาจ การควบคุม และรัศมีภาพทั้งหมดทางโลก

คำจำกัดความของการหมิ่นประมาท
ความสอดคล้องของ Strong # 988
blasphémia: ใส่ร้าย
บางส่วนของคำพูด: คำนามผู้หญิง
การสะกดแบบออกเสียง: (blas-fay-me'-ah)
คำจำกัดความ: ดูหมิ่นหรือพูดจาหมิ่นประมาท

ช่วยศึกษาคำศัพท์
Cognate: 988 blasphēmía (จาก blax, "เฉื่อยชา / ช้า" และ 5345 / phḗm“, "ชื่อเสียง, ชื่อเสียง") - ดูหมิ่น - ตามตัวอักษรช้า (เฉื่อยชา) เพื่อเรียกสิ่งที่ดี (ที่ดีจริงๆ) - และระบุสิ่งที่ช้า เลวอย่างแท้จริง (นั่นคือความชั่วร้ายจริงๆ)

การดูหมิ่น (988 / blasphēmía)“ เปลี่ยน” ถูกผิด (ผิดให้ถูก) กล่าวคือเรียกสิ่งที่พระเจ้าไม่อนุมัติ“ ถูก” ซึ่ง“ แลกเปลี่ยนความจริงของพระเจ้าเป็นเรื่องโกหก” (รม 1:25) ดู 987 (blasphēmeō)

กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือการโกหกซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากปีศาจเท่านั้น

อิสยาห์ 5: 20
วิบัติแก่ผู้ที่เรียกความชั่วร้ายและความชั่วร้าย ให้ความมืดแก่แสงสว่างและความมืดแก่ความมืด ที่ทำให้ขมหวานและหวานสำหรับขม!

คุณได้ทำบาปที่ไม่อาจให้อภัยได้ ซึ่งก็คือการดูหมิ่นผีศักดิ์สิทธิ์หรือไม่?

ดังนั้น เรามาเห็นภาพที่ชัดเจนขึ้นว่าแท้จริงแล้วพวกฟาริสีเหล่านี้เป็นใครจากบริบทที่ห่างไกลของมัทธิว 12: [ข้อมูลนี้ไม่ใช่ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับพวกเขา เป็นเพียงข้อมูลเล็กน้อย]

• ประการแรก ในมัทธิวบทที่ 9 พวกเขากล่าวหาพระเยซูอย่างผิด ๆ ว่าขับวิญญาณมารที่เล็กกว่าออกไปด้วยวิญญาณที่ใหญ่กว่า เพราะพวกเขาใช้วิญญาณมารด้วยกันเอง ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นคนหน้าซื่อใจคด
• ข้อที่สองในข้อที่สองของมัทธิว 12 พวกเขากล่าวหาว่าพระเยซูถูกกล่าวหาอย่างไม่ถูกต้อง
• ประการที่สามพระเยซูทรงรักษามนุษย์ไว้ในวันสะบาโตซึ่งมีมือที่เหี่ยวในธรรมศาลาของตน การตอบสนองของชาวฟาริสีคือการวางแผนที่จะฆ่าเขาและทำลายเขาโดยสิ้นเชิง!

ที่อธิบายข้อกล่าวหาเท็จทั้งหมดกับพระเยซู

ที่อธิบายถึงพล็อตเรื่องการฆาตกรรมพระเยซูเพียงเพราะเขาได้รักษาคนมือหนึ่งไว้ในวันสะบาโต

มีลักษณะ 2 ประการจากสุภาษิตบทที่ 6 คือเป็นพยานเท็จและวางแผนฆ่าพระเยซู [เพียงเพื่อรักษาชายคนหนึ่งในวันสะบาโต = หลั่งโลหิตบริสุทธิ์; การฆาตกรรมที่แท้จริงเกิดขึ้นเมื่อใครบางคนถูกครอบงำด้วยวิญญาณแห่งการฆาตกรรม และไม่ใช่เมื่อบุคคลนั้นฆ่าคนอื่นเพื่อป้องกันตัวอย่างแท้จริง] พวกเขายังเป็นผู้นำที่หลอกลวงผู้คนให้บูชารูปเคารพ [เฉลยธรรมบัญญัติ 13] บัดนี้พวกเขามีลักษณะ 3 ประการของคนที่เกิดจากเชื้อสายของพญานาค

แต่ทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรใหม่ มีบุตรฝ่ายจิตวิญญาณของปีศาจเป็นพัน ๆ ปี

ปฐมกาล 3: 15
และเราจะใส่ความเป็นศัตรูระหว่างเจ้า [ปีศาจ] กับผู้หญิงและระหว่างเชื้อสายของเจ้า [เมล็ดพันธุ์ปีศาจ = ลูกหลาน, คนที่ขายวิญญาณของพวกเขาให้กับปีศาจ] และเชื้อสายของเธอ; มันจะทำให้ศีรษะของคุณฟกช้ำและคุณจะทำให้ส้นเท้าของเขาฟกช้ำ

ดังนั้นผู้คนที่เกิดจากเชื้อสายของงูจึงมีมาตั้งแต่คาอินซึ่งเป็นมนุษย์คนแรก เกิด ย้อนกลับไปในปฐมกาลบทที่ 4 คาอินสังหารน้องชายของเขา และพวกฟาริสีวางแผนวิธีที่จะสังหารพระเยซูคริสต์ คำพูดแรกที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ของ Cain เป็นเรื่องโกหก เช่นเดียวกับปีศาจ

จอห์น 8: 44
เจ้าเป็นพ่อของมารดาของเจ้าปีศาจและตัณหาของบิดาเจ้าจะกระทำ เขาเป็นฆาตกรตั้งแต่เริ่มแรกและไม่ได้อยู่ในความจริงเพราะไม่มีความจริงในตัวเขา เมื่อพูดเท็จเขาพูดตามลำพังเพราะเขาเป็นคนพูดมุสาและบิดาของเขา

ที่นี่ในยอห์นพระเยซูกำลังเผชิญหน้ากับกลุ่มธรรมาจารย์และพวกฟาริสีอีกกลุ่มหนึ่งคราวนี้อยู่ในวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาเกิดมาจากเชื้อสายของพญานาคด้วย แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เป็นผู้นำทางศาสนาเป็นลูกของพญามารเพียงบางส่วนเท่านั้นเช่นเดียวกับในโลกปัจจุบันของเรา

ในหนังสือกิจการของอัครสาวกหลายปีต่อมาอัครสาวกเปาโลผู้ยิ่งใหญ่ได้เผชิญหน้าและพ่ายแพ้พ่อมดผู้เกิดจากเมล็ดของงู

ทำหน้าที่ 13
8 แต่เอลีมาพ่อมด (เช่นชื่อของเขาด้วยการแปลความหมาย) ขัดขวางพวกเขาเพื่อหาทางหันไปหาคนรองจากความเชื่อ
9 แล้วซาอูล (ที่เรียกว่าเปาโล) เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์มองดูพระองค์
10 และกล่าวว่าโอ้เด็กต่ำต้อยและความชั่วร้ายทั้งสิ้นซึ่งเป็นลูกของซาตานท่านเป็นศัตรูต่อความชอบธรรมทั้งหมดหรือไม่ท่านจะไม่หยุดยั้งวิถีทางที่ถูกต้องขององค์พระผู้เป็นเจ้าหรือ

บาป 2 ประเภท: ให้อภัยได้และให้อภัยไม่ได้

ในจอห์นฮิต: ฮิต
ถ้าผู้ใดเห็นพี่น้องของตนกระทำบาปซึ่งจะต้องตายไม่ได้ก็ให้ผู้นั้นถามและเขาจะให้ชีวิตแก่คนที่ไม่ทำบาปจนตาย มีบาปต่อความตาย: ฉันไม่ได้บอกว่าเขาจะอธิษฐานขอ

“ มีบาปนำไปสู่ความตาย: ฉันไม่ได้บอกว่าเขาจะอธิษฐานเผื่อมัน” - นี่คือบาปของการทำให้ปีศาจเป็นพระเจ้าของคุณ มันไม่มีประโยชน์ที่จะอธิษฐานเผื่อคนเหล่านี้เพราะพวกเขาเป็นอย่างที่พวกเขาเป็นเพราะเมล็ดพันธุ์ทางจิตวิญญาณของปีศาจที่อยู่ข้างในพวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงรักษาหรือลบออกได้นอกจากต้นลูกแพร์จะมีพลังที่จะเปลี่ยนชนิดของต้นไม้ได้

นี่เป็นบาปเดียวที่ให้อภัยไม่ได้เพราะเมล็ดพันธุ์ทั้งหมดเป็นสิ่งถาวร ไม่ใช่ว่าพระเจ้าจะไม่ให้อภัยหรือให้อภัยเขาไม่ได้ แต่การให้อภัยไม่เกี่ยวข้องกับคนที่เกิดจากเมล็ดของงู

เหตุผลคือแม้ว่าพวกเขาจะได้รับการให้อภัยจากพระเจ้า แล้วไงล่ะ? เมล็ดปีศาจจะยังคงอยู่ในตัวพวกเขา พวกเขายังคงทำสิ่งเลวร้ายเหล่านั้นในเฉลยธรรมบัญญัติ สุภาษิต และ I Timothy [การรักเงิน]  

ดังนั้น ทั้งหมดนี้ก็สมเหตุสมผลแล้ว: ถ้าคุณขายวิญญาณของคุณให้กับปีศาจจนกลายมาเป็นลูกชายของมัน คุณก็จะถูกสาปแช่งชั่วนิรันดร์ และไม่ใช่ถ้าคุณทำสิ่งเลวร้ายเล็กน้อยที่นี่และที่นั่น

The West Wing เป็นละครโทรทัศน์แนวการเมือง [สร้างโดย Aaron Sorkin] ซึ่งฉายตั้งแต่เดือนกันยายน 1999 ถึงพฤษภาคม 2006 และมี 156 ตอนตลอดช่วง 7 ฤดูกาล

คลิปวิดีโอ West Wing ความยาว 4 นาทีด้านล่างนี้มาจากซีซัน 2 ตอนที่ 3 ที่เรียกว่ามิดเทอม Josiah Bartlet ประธานฝ่ายประชาธิปไตยรับบทโดย Martin Sheen Jenna Jacobs รับบทโดย Claire Yarlett ซึ่งเป็นตัวแทนของ Dr.Laura Schlesinger

ตอนนี้ฉันกำลังใช้คลิปวิดีโออันน่าสยดสยองจากซีรีส์ทีวี West Wing ที่เหน็บแนมพระเจ้าเพื่อฝึกคริสเตียนให้เป็นสาวกเพื่อพระคริสต์! เมื่อซาตานให้มะนาวให้คุณทำน้ำมะนาว

คำจำกัดความของ "เป็นเจ้าของ" จาก Urban Dictionary

“ v. เป็นเจ้าของ, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d
v. tr.
จะทำให้คนโง่เขลา; เพื่อให้คนโง่เขลา; เพื่อสร้างความสับสนหรือพิสูจน์ผิด คนอาย: การอาย

มีต้นกำเนิดมาจากคำที่แฮกเกอร์ใช้เพื่ออธิบายถึงการได้ครอบครองระบบ [คอมพิวเตอร์] โดยแฮ็กกล่องและได้รูท [เข้าถึง] โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาควบคุมมันได้มากราวกับว่ามันเป็นของพวกเขาดังนั้นจึงถือว่าพวกเขาเป็นเจ้าของได้ "

คำนิยามของการยั่วยุ

คำกริยา (ใช้กับวัตถุ)
1 การตำหนิติเตียนหรือการเย้ยหยัน; เยาะเย้ย
2 เพื่อกระตุ้นด้วยการล้อเลียน; การหยอกล้อ

คำนาม
3 ดูหมิ่นหรือถากถางดูถูก; ดูถูกหรือท้าทาย
4 ล้าสมัย. วัตถุของการดูถูก gibes หรือตำหนิติเตียน

นิยามคำแปลภาษาอังกฤษสำหรับการยั่วยุ
คำกริยา (สกรรมกริยา)
1 เพื่อยั่วยุหรือเยาะเย้ยเยาะเย้ยการดูหมิ่นหรือการวิพากษ์วิจารณ์
2 หยอกล้อ ล่อ

คำนาม
3 คำพูดเยาะเย้ย
4 (โบราณ) วัตถุของการเยาะเย้ย

เวลาที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับหัวข้อผสมหรือคำถามเกี่ยวกับผ้าที่ Josiah ถาม Dr.Jacobs คือเวลาประมาณ 2 นาที: 48 วินาทีถึง 2 นาที: 55 วินาทีในวิดีโอ ถ้าคุณสังเกตเห็นว่า Josiah ไม่ได้อ้างถึงข้อพระคัมภีร์เกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ แต่เขามีความเข้มแข็งและมั่นใจมากดังนั้นคนส่วนใหญ่ก็คิดว่าเขาถูกต้อง

หลังจากที่คุณอ่านโองการคุณจะเห็นว่าทำไมไม่มีการกล่าวถึงพระคัมภีร์เพราะเป็นการเปิดเผยเรื่องโกหกในวิดีโอ!

นี่คือคำพูด 18 คำของ Josiah:“ ฉันจะเผาแม่ของฉันในการรวมตัวของครอบครัวเล็ก ๆ เพื่อสวมเสื้อผ้าที่ทำจากด้ายสองเส้นที่แตกต่างกันได้หรือไม่?”

ต่อไปนี้เป็นเพียงข้อความที่เกี่ยวข้องในพระคัมภีร์ที่ฉันพบว่าตรงกับคำอธิบายในวิดีโอมิดเทอร์

เฉลยธรรมบัญญัติ 22: 11 [KJV]
อย่าสวมเครื่องนุ่งห่มเช่นผ้าขนสัตว์และผ้าลินินรวมกัน

เลวีนิติ 19: 19 [KJV]
เจ้าทั้งหลายจะรักษากฎเกณฑ์ของเรา อย่าให้สุกรของเจ้ามีครรภ์เป็นอันมากเพราะเจ้าอย่าหว่านพืชด้วยเมล็ดที่คลุกเคล้าไว้หรืออย่าให้เสื้อคลุมกับผ้าป่านและขนสัตว์มาเหนือเจ้า

คำว่า "เสื้อผ้า" และ "เสื้อผ้า" ใช้กัน 170 ครั้งในพระคัมภีร์ ฉันได้ตรวจสอบการใช้งานทั้งหมด 170 แบบในหลาย ๆ เวอร์ชันอย่างระมัดระวังและไม่มีการกล่าวถึงการเผาการทรมานหรือการฆ่าใครด้วยเหตุผลใด ๆ ในเวลาใดก็ได้สำหรับการสวมใส่เสื้อผ้าที่มีด้าย 2 แบบ

 จับ!

เสื้อผ้าใช้ 170 ครั้งในพระคัมภีร์

นอกจากนี้:

• ฉันตรวจสอบคำว่า“ ขนสัตว์” และอนุพันธ์ของมัน: ใช้ 20 ครั้งในพระคัมภีร์ทั้งหมด แต่ไม่มีการกล่าวถึงการเผาการทรมานหรือการตาย
• ฉันตรวจสอบคำว่า "ผ้าลินิน" และอนุพันธ์ของมัน: ใช้ 90 ครั้งในพระคัมภีร์ทั้งหมด แต่ไม่มีการกล่าวถึงการเผาการทรมานหรือการตาย
• ฉันตรวจสอบคำว่า“ แฟลกซ์” และอนุพันธ์ของมัน: ใช้ 10 ครั้งในพระคัมภีร์ทั้งหมด แต่ไม่มีการกล่าวถึงการเผาการทรมานหรือการตาย
• นั่นคือ: 170 ครั้งสำหรับเสื้อผ้า: 90 ครั้งสำหรับผ้าลินิน; 10 ครั้งสำหรับผ้าลินินและ 20 ครั้งสำหรับขนสัตว์รวม 290 ข้อ [ใน KJV] ที่ไม่ได้กล่าวถึงการเผาการทรมานหรือการฆ่าใคร!

แมทธิว 22: 29
พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "จงทำผิดพลาดโดยไม่ได้รู้พระคัมภีร์และฤทธิ์เดชของพระเจ้า

อะไรเป็นบทกวีที่เหมาะสมสำหรับโยสิยาห์!

มาดูกันดีกว่าว่าเรากำลังพูดถึงเสื้อผ้าประเภทไหน

เลวีนิติ 19:19 - พระคัมภีร์ลำซาจากข้อความภาษาอราเมอิกในศตวรรษที่ 5
เจ้าจงรักษากฎเกณฑ์ของเราไว้ อย่าปล่อยให้ฝูงสัตว์ของท่านมีสายโลหิต
เจ้าอย่าหว่านพืชของเจ้าพร้อมกับเมล็ดพันธุ์ผสม คุณจะไม่สวมเสื้อคลุม
ทำจากวัสดุผสม

คำว่า“ เสื้อผ้า” ในเลวีนิติ 19:19 ในศตวรรษที่ 5 มีการแปลข้อความภาษาอาราเมอิก!

นิยามคำจำกัดความของอังกฤษสำหรับเสื้อคลุม
คำนาม
1 (โบราณ) ห่อหรือเสื้อคลุมหลวม
2. เสื้อผ้าดังกล่าวถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจหรือสิทธิอำนาจของใครบางคน: เขาถือว่าเสื้อคลุมของพ่อของเขา

[จากพระคัมภีร์อัครสาวก - Greek OT & NT]
ความหมายของคำ [Thayer's | ของแข็งแรง]
นิยามของ Thayer

เสื้อผ้า (ประเภทใดก็ได้)
เสื้อผ้าคือเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุมและเสื้อคลุม
เสื้อผ้าด้านบน, เสื้อคลุมหรือเสื้อคลุม

การแปลพันธสัญญาเดิมในภาษากรีกซึ่งมีรหัสระบบการนับเลขของ Strong ยังเห็นด้วยกับข้อความภาษาอราเมอิกที่ใช้ผ้าคลุมแทนเสื้อผ้า เสื้อคลุมทั้งหมดเป็นเสื้อผ้า แต่ไม่ใช่เสื้อผ้าทั้งหมดที่เป็นเสื้อคลุม นั่นคือความแตกต่าง

พจนานุกรมพระคัมภีร์ปี 1897 ของอีสตันกล่าวว่ามหาปุโรหิตผู้พยากรณ์กษัตริย์และเศรษฐีสวมเสื้อคลุม ที่เข้าท่ากว่า

นี่คือสิ่งที่สำคัญมากที่ต้องพิจารณา:

หากเสื้อผ้าในข้อพระคัมภีร์ในเฉลยธรรมบัญญัติและเลวีนิตินำไปใช้กับชาวอิสราเอลทั้งหมดสุภาษิต 31:13 จะขัดแย้งกันซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้ ดังนั้นสิ่งนี้จึงสนับสนุนอีกครั้งว่าเสื้อผ้าที่กล่าวถึงในกฎหมายพันธสัญญาเดิมคือเสื้อคลุมซึ่งสงวนไว้สำหรับกษัตริย์ปุโรหิตและผู้เผยพระวจนะไม่ใช่เสื้อผ้าธรรมดาสำหรับคนทั่วไป

สุภาษิต 31
10 ใครสามารถหาผู้หญิงที่มีคุณธรรมได้? เพราะราคาของเธอสูงกว่าทับทิม
13 เธอแสวงหาขนแกะป่านและตั้งใจทำด้วยมือ

ขนสัตว์และผ้าลินินที่สตรีผู้มีคุณธรรมใช้ทำเสื้อผ้าทั่วไปนั้นเป็นของสามีและครอบครัวของเธอ จะใช้เฉพาะผ้าลินิน [ผ้าลินิน] ในการทำเสื้อคลุมซึ่งสงวนไว้สำหรับปุโรหิต ตอนนี้เรามีความสามัคคีในพระคัมภีร์อีกครั้งและไม่มีความขัดแย้ง

เราจำเป็นต้องสร้างความแตกต่างที่สำคัญด้วยเช่นกันในข้อ 13 เพียงเพราะมีการกล่าวถึงวัสดุ 2 ชนิดที่แตกต่างกันไม่ได้หมายความว่าจะต้องใช้ในเสื้อผ้าชิ้นเดียวกัน สตรีผู้มีคุณธรรมเพียงแค่มีวัสดุสองอย่างนี้ในครอบครองเพื่อทำเครื่องแต่งกายโดยเสื้อผ้าแต่ละชิ้นทำจากวัสดุเพียงชิ้นเดียวหรืออย่างอื่น แต่ไม่ใช่ทั้งสองอย่างในเสื้อผ้าเดียวกัน

เอเสเคียล 44
15 แต่ปุโรหิตคนเลวีซึ่งเป็นบุตรศาโดกผู้ดูแลสถานบริสุทธิ์ของเราเมื่อคนอิสราเอลหลงทางเราจะเข้ามาใกล้เราเพื่อจะปรนนิบัติเราและจะยืนอยู่ต่อหน้าเราเพื่อจะถวายเครื่องบูชาแก่เรา ไขมันและเลือดองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสว่า
16 เขาทั้งหลายจะเข้าไปในสถานบริสุทธิ์ของเราและจะเข้ามาใกล้โต๊ะเพื่อจะปรนนิบัติเราและจะปฏิบัติหน้าที่แทนข้าพเจ้า
17 ต่อมาเมื่อเข้าไปในประตูของลานชั้นใน เขาจะสวมเสื้อผ้าลินิน และไม่มีขนสัตว์จะมาเหนือเขา, ในขณะที่พวกเขารัฐมนตรีในประตูของศาลชั้นในและภายใน
18 เขาจะมีชุดปักผ้าลินินอยู่บนศีรษะของเขาและจะมีกางเกงลินินที่ปักไว้ เขาจะไม่คาดเอวด้วยสิ่งใด ๆ ที่ทำให้เหงื่อออก.

ทุกคนรู้ดีว่าเสื้อผ้าขนสัตว์ร้อนแค่ไหน ฉันไปเที่ยวอิสราเอล 3 สัปดาห์เมื่อหลายปีก่อนและในฤดูร้อนขึ้นอยู่กับว่าคุณอยู่ที่ไหนอาจอยู่ในช่วงทศวรรษที่ 80 และชื้นหรืออาจสูงกว่า 100 องศาและแห้งมาก ในสภาพอากาศแบบใดแบบหนึ่งการสวมเสื้อผ้าขนสัตว์จะทำให้ใครเหงื่อออกซึ่งจะขัดแย้งกับพระบัญญัติในเอเสเคียลต่อปุโรหิต

เก็บไว้ในใจว่าในสมัยของพินัยกรรมเก่าพวกเขาได้โล่งใจจากความร้อนและ / หรือความชื้นโดยเครื่องปรับอากาศหรือพัดลมไฟฟ้า

ดังนั้นอีกครั้งหนึ่งคำแปลของเสื้อคลุมที่ได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะสำหรับนักบวชแทนเสื้อผ้าทั่วไปทำให้รู้สึกได้มากขึ้น

Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary [สำหรับเลวีนิติ 19: 19]
เสื้อผ้าที่ปะปนด้วยผ้าลินินและผ้าขนสัตว์จะไม่สวมใส่เจ้าแม้ว่ากฎข้อนี้จะเหมือนกับอีกสองข้อที่เกี่ยวข้องกัน แต่ในความเป็นไปได้ทั้งหมดที่ออกแบบมาเพื่อขจัดความเชื่อโชคลางบางอย่างดูเหมือนว่าจะมีความหมายเพิ่มเติม เป็นที่ต้องปฏิบัติตามกฎหมายไม่ได้ห้ามชาวอิสราเอลสวมผ้าหลายชนิดด้วยกัน แต่ระบุไว้เพียงสองอย่างเท่านั้น และการสังเกตและการวิจัยของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่า“ ขนสัตว์เมื่อรวมกับผ้าลินินจะช่วยเพิ่มพลังในการส่งกระแสไฟฟ้าออกจากร่างกาย ในสภาพอากาศที่ร้อนจะทำให้เกิดไข้ร้ายและทำให้พละกำลังหมดลง และเมื่อหลุดออกจากร่างกายจะพบกับอากาศร้อนทำให้พองตัวและมีลักษณะคล้ายตุ่มพอง” [Whitlaw] (ดูเอซ 44:17, 18)

คำอธิบายของ Ellicott สำหรับผู้อ่านภาษาอังกฤษ
“ ไม่เพียง แต่ห้ามมิให้ทอผ้าขนสัตว์และด้ายลินินรวมกันเป็นวัสดุชิ้นเดียวในการทำเครื่องแต่งกายเท่านั้น แต่ตามที่ผู้บริหารของกฎหมายในช่วงพระวิหารที่สองชาวอิสราเอลจะต้องไม่ซ่อมเครื่องแต่งกายที่ทำด้วยขนสัตว์ด้วยด้ายผ้าลินินและ ในทางกลับกัน”.

นี้สนับสนุนข้อความอราเมอิกและกรีกว่าเสื้อผ้าเป็นเสื้อคลุมซึ่งสงวนไว้สำหรับพระสงฆ์

Gill's Exposition of the Entire Bible
อย่าให้เครื่องนุ่งห่มคลุมด้วยผ้าป่านและผ้าขนสัตว์ไว้บนตัวเจ้า เพราะว่าฟัสอิสได้กล่าวว่าไม่มีปุโรหิตคนใดได้รับอนุญาตให้สวมเครื่องนุ่งห่มเช่นนี้ได้และมินนาห์เห็นด้วย

นิยามนาห์

คำนาม Mishnayoth, Mishnayot, Mishnayos
1 การรวบรวมกฎหมายปากเปล่าที่รวบรวมโดยโฆษณา Rabbi Judah ha-Nasi และเป็นส่วนพื้นฐานของ Talmud
2 บทความหรือส่วนของคอลเลกชันนี้

ดังนั้นข้อคิดในพระคัมภีร์ที่แตกต่างกันสามข้อคือมิชนาห์โยเซฟุสนักประวัติศาสตร์คริสตจักรยุคแรก ๆ ผู้ยิ่งใหญ่สำเนาพระคัมภีร์โบราณ 2 ฉบับรวมทั้งข้อพระคัมภีร์อื่น ๆ อีกหลายข้อล้วนเห็นพ้องกันว่าเสื้อผ้าที่พูดถึงในเลวีนิติและเฉลยธรรมบัญญัติเป็นเสื้อคลุมสำหรับนักบวช

เลวีนิติ 6: 10
ให้ปุโรหิตสวมเสื้อของเขา ผ้าลินิน เสื้อผ้าและของเขา ผ้าลินิน และเอาขี้เถ้าที่ไฟได้เผาเสียด้วยเครื่องเผาบูชาบนแท่นนั้นเขาจะวางไว้ข้างแท่น

ไม่มีการเอ่ยถึงผ้าขนสัตว์ที่นี่เนื่องจากเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมายพินัยกรรมเก่า

อย่างไรก็ตามหากมีใครติดเชื้อจากโรคเรื้อนและทำให้เสื้อผ้าของพวกเขาปนเปื้อนพวกเขาได้รับคำสั่งให้เผาเสื้อผ้า [ไม่ใช่คน!] เพื่อทำลายโรคเรื้อนในผ้าและป้องกันไม่ให้แพร่กระจายซึ่งเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลเนื่องจากพวกเขา ไม่รู้ว่าเกิดจากอะไรหรือจะรักษาได้อย่างไร

13 เลวีนิติ [ขยายพระคัมภีร์]
50 ให้ปุโรหิตตรวจดูสิ่งที่เป็นโรคและปิดกั้นไว้เจ็ดวัน
51 ให้ตรวจดูโรคในวันที่เจ็ด ถ้ามันกระจายอยู่ในเสื้อผ้าหรือในบทความใด ๆ บริการที่อาจใช้สำหรับโรคเป็นโรคเรื้อนเน่าเปื่อยหรือ corroding; มันเป็นมลทิน
52 เขาจะเผาเครื่องแต่งกายไม่ว่าเป็นโรคที่ด้ายหรือโพรงในหนังสัตว์หรือสิ่งที่ทำด้วยหนัง เพราะเป็นโรคเรื้อนที่เน่าเปื้อนหรือสึกกร่อนเพื่อจะถูกเผาเสียด้วยไฟ

นี่เป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้พระบัญญัติไม่ผสมด้าย 2 ชนิดที่แตกต่างกันในเสื้อคลุมของปุโรหิต

ดูหน้า 112 ใน มารยาทและประเพณีของพระคัมภีร์ [# 203 ผ้าผสม] by Rev. James m. ฟรีแมน. คู่มือฉบับสมบูรณ์เกี่ยวกับที่มาและความสำคัญของประเพณีในพระคัมภีร์ที่ได้รับการยกย่องตามกาลเวลาของเรา

"นี่คือความขัดแย้งกับพระสงฆ์ซาฮีที่สวมเสื้อคลุมและผ้าลินิน, บางทีหวังว่าจะได้รับประโยชน์จากการร่วมโชคดีบางส่วนของดาวเคราะห์ซึ่งจะนำมาซึ่งพรในแกะและแฟลกซ์ของพวกเขา

ว่ากันว่าชาวยิวผู้เคร่งศาสนาจะไม่เย็บเสื้อผ้าที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์และด้ายลินินและถ้ามีใครเห็นชาวอิสราเอลสวมเสื้อผ้าที่ผสมด้วยผ้าผสมก็ชอบที่จะล้มเขาและฉีกเสื้อผ้าต้องห้ามเป็นชิ้น ๆ ”

อีกครั้งชิ้นส่วนของปริศนาของเส้นด้ายผสมในวิดีโอ West Wing พอดีกันอย่างสมบูรณ์แบบ

Google หนังสือตรวจสอบสิ่งนี้เช่นกัน   เสื้อผ้าของนักบวชชาวซาเบียนทำจากขนสัตว์และผ้าลินิน [ดูตอนท้ายของหน้า]

[บทนำสู่พระคัมภีร์เดิม: สำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนศาสตร์ที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำถามที่สำคัญที่สุดของหนังสือหลายฉบับเล่มที่ 1]

ดังนั้นตอนนี้เรารู้ว่าวิดีโอ West Wing Midterms โกหกโดยนัยมันประดิษฐ์โดยสิ้นเชิงความคิดที่ว่าพระคัมภีร์บอกว่าจะเผาใครบางคนให้ตายเพราะพวกเขาสวมเสื้อผ้ากับ 2 ชนิดของผ้าหรือหัวข้อที่แตกต่างกัน

ดังนั้นอะไรที่ผิด?

ความหมายที่ชัดเจนคือกฎหมายพินัยกรรมเก่าใช้โดยตรงกับเราในตอนแรก

หนังสือของพินัยกรรมที่เขียนโดยตรงคืออะไร?

1 เลวีนิติ
1 พระเยโฮวาห์ทรงเรียกโมเสสและตรัสกับท่านจากพลับพลาแห่งชุมนุมว่า
2 จงกล่าวแก่คนอิสราเอลว่าจงกล่าวแก่เขาว่า "ถ้าผู้ใดในพวกเจ้านำเครื่องบูชามาถวายแด่พระเยโฮวาห์เจ้าจงนำธัญญบูชาฝูงวัวและฝูงแพะแกะของเจ้านำมาให้

เฉลยธรรมบัญญัติ 1: 1
นี่เป็นถ้อยคำที่โมเสสได้กล่าวแก่คนอิสราเอลทั้งปวง อยู่ที่แดนเทือกเขานี้คือแม่น้ำจอร์แดนข้างโน้นในถิ่นทุรกันดารตรงถิ่นทุรกันดารตรงข้ามทะเลแดงระหว่างเมืองปาราร์กับโทเฟลเมืองลาบันเมืองเฮเซโรทและเมืองดะซาฮาบ

I โครินธ์ 10: 32
อย่าให้ความผิดแก่คนยิวหรือแก่คนต่างชาติและต่อพระวิหารของพระเจ้า

นี่คือ 3 ประเภทที่ยอดเยี่ยมของผู้คน คริสตจักรของพระเจ้าไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าจะถึงยุคแห่งความสง่างามในวันเพ็นเทคอสต์ในปี 28AD ดังนั้นพันธสัญญาเก่าและพระกิตติคุณจึงเขียนถึงอิสราเอลโดยตรงก่อนที่คริสตจักรของพระเจ้าจะมีอยู่จริง

โรแมนติก 3: 19
บัดนี้เรารู้แล้วว่าสิ่งที่กฎหมายบัญญัตินั้นก็ตรัสกับคนที่อยู่ใต้พระราชบัญญัติว่า " เพื่อทุกๆปากจะหยุดยั้งได้และทั่วโลกอาจจะมีความผิดต่อพระพักตร์พระเจ้า

ชาวอิสราเอลในช่วงเวลาของเลวีนิติและเฉลยธรรมบัญญัติอยู่ภายใต้พันธนาการของกฎหมายโมเซในพันธสัญญาเดิม [กฎหมายของโมเสส] เราไม่ได้เป็นเพราะพระคุณและความจริงมาโดยชีวิตและการกระทำของพระเยซูคริสต์

3 กาลาเทีย
23 แต่ก่อนที่ความเชื่อจะมาถึง [ความเชื่อของพระเยซูคริสต์] เราก็ถูกคุมขังอยู่ภายใต้พระราชบัญญัติปิดบังความเชื่อซึ่งภายหลังจะถูกเปิดเผย
24 เหตุฉะนั้นพระราชบัญญัติจึงเป็นครูของเรา เพื่อนำเรามาสู่พระคริสต์เพื่อเราจะได้รับความชอบธรรมโดยความเชื่อ
25 แต่หลังจากที่ความเชื่อมาแล้ว, เราไม่ได้อยู่ภายใต้ครู [กฎหมาย] อีกต่อไป
26 เพราะท่านเป็นบุตรของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์

โรแมนติก 15: 4
สำหรับสิ่งที่เขียนไว้ก่อนหน้านั้นถูกเขียนขึ้นเพื่อการเรียนรู้ของเราเพื่อให้เราผ่านความอดทนและความสบายของพระคัมภีร์อาจมีความหวัง

“ Aforetime” หมายถึงช่วงเวลาก่อนวันเพ็นเทคอสต์ในปี 28AD ซึ่งเป็นวันแรกของยุคแห่งความสง่างามซึ่งตอนนี้เรากำลังมีชีวิตอยู่

กิจการ 21: 20
เมื่อได้ยินแล้วพวกเขาก็สรรเสริญพระเยโฮวาห์และตรัสกับท่านว่า "ท่านเห็นพี่น้องกี่คนนับหมื่นของชาวยิวที่เชื่อ และ พวกเขาทั้งหมดกระตือรือร้นในกฎหมาย:

นี่เป็นเหตุให้หลายครั้งที่เราถูกนำภายใต้พันธสัญญาของกฎหมายพินัยกรรมเก่าอีกครั้งเพราะมีคนเคร่งศาสนามากเกินไปที่นำกฎหมายของพินัยกรรมเก่า (ที่ได้รับการปฏิบัติตามแล้วโดยพระเยซูคริสต์) เหนือพระคุณของพระเจ้าในสิ่งนั้น เราอาศัยอยู่ในวันนี้

ดังนั้นพันธสัญญาเดิมและพระกิตติคุณจึงถูกเขียนขึ้นเพื่อการเรียนรู้ของเรา แต่ไม่ได้เขียนถึงเราโดยตรงดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องมีบุคคลใดตั้งแต่ปี 28AD หรือถูกบังคับให้ต้องปฏิบัติตามข้อพระคัมภีร์ในเฉลยธรรมบัญญัติและเลวีนิติ!

ดังนั้นวิดีโอกลางคันของ West Wing นี้อิงกับสิ่งที่ไม่ถูกต้องหลายประการ:

1. Lies: ซาตานมักเพิ่มถ้อยคำในพระวจนะของพระเจ้าเพื่อที่จะทำให้เสื่อมเสียและสอนหลักคำสอนผิด ๆ ที่ขับไล่ผู้คนให้ออกห่างจากพระเจ้า
2. เหน็บแนม: ผู้นำศาสนาที่ชั่วร้ายมักล่อลวงและเยาะเย้ยพระเยซูและคนอื่น ๆ ด้วยการดูถูกพระเจ้าและพระวจนะของพระองค์
3. ยึดถือกฎ: ปีศาจใช้ลัทธิกฎหมายเพื่อให้คนใต้พันธสัญญาของกฎหมายพินัยกรรมเก่าว่าพระเยซูคริสต์ได้ปลดปล่อยเราให้พ้นจาก
4. ไม่รู้: เห็นได้ชัดว่าประธานาธิบดี Josiah ไม่ได้ทำการบ้าน แต่ก็แสร้งทำเป็นว่าเป็นผู้มีอำนาจตามพระคัมภีร์! สิ่งนี้นำเราไปสู่สิ่งต่อไป ...
5. เจ้าเล่ห์: พระเยซูคริสต์ทรงเรียกผู้นับถือนิกายบางคนที่หยาบคายทางศาสนาหลายครั้งตลอดทั้งพระวรสาร

จากวิดีโอ West Wing คำถามของประธาน Josiah Bartlet“ ฉันจะเผาแม่ของฉันในการรวมตัวกันของครอบครัวเล็ก ๆ เพื่อสวมเสื้อผ้าที่ทำจากด้ายสองเส้นได้หรือไม่” หมายความว่าพระคัมภีร์สั่งให้ทำสิ่งนี้ แต่เห็นได้ชัดว่าเขาเข้าใจผิดอย่างร้ายแรง

คุณชอบความท้าทาย? วิธีการเกี่ยวกับการแก้ปัญหาข้อพระคัมภีร์บางอย่างที่ไม่เพียง แต่เป็นเรื่องยากสำหรับหลาย ๆ คน แต่ถ้าคริสเตียนและคริสเตียนส่วนใหญ่ไม่เชื่อ แต่เพียงเพื่อให้เรื่องเลวร้ายยิ่งขึ้นพวกเขาก็ดูเหมือนจะขัดแย้งกับข้อพระคัมภีร์อีกหลายข้อ

หลายคนอาจผิดพลาดสรุปได้ว่าพระคัมภีร์มีคำพูดแสดงความเกลียดชังบ้าคลาดผ้าเช็ดตัวและเดินออกไปด้วยรสชาติที่ขมขื่นในปากของพวกเขากับพระเยซูไบเบิลหรือพระเจ้าอาจจะใช้เวลาที่เหลือในชีวิตของพวกเขาสงสัยว่าทั้งหมด นี้อาจจะ

ขณะที่ฉันพยายามที่จะทำในคำสอนทั้งหมดของฉันวัตถุประสงค์ของพวกเขาไม่ใช่แค่การสอนความรู้ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังช่วยให้คุณสามารถทำสิ่งที่สำคัญการคิดเชิงตรรกะของคุณเองและสิ่งที่เครื่องมือการวิจัยทางพระคัมภีร์ออนไลน์ฟรีที่จะใช้เพื่อทำให้พระวจนะของพระเจ้าเป็นของคุณ ด้วยตัวเอง

ทำอย่างไรจึงจะหยั่งรากลึกในความรักของพระเจ้าและพระวจนะของพระองค์คือสิ่งที่กล่าวถึง

โองการที่สงสัยนั้นอยู่ในบทที่สิบของพระกิตติคุณของมัทธิว

Matthew 10 [KJV]
34 อย่าคิดว่าเรามาเพื่อจะให้สันติสุขในแผ่นดินโลกฉันไม่ได้มาเพื่อจะให้สันติภาพ แต่เป็นดาบ
35 เพราะเรามาตั้งคนละเมิดบิดาของเขาและบุตรสาวกับมารดาของเธอและลูกสะใภ้ต่อสู้แม่สามีของนาง
36 และศัตรูของมนุษย์จะเป็นคนในครัวเรือนของเขาเอง

พระเยซูจะพูดเช่นนั้นได้อย่างไร?!?!

เพื่อให้เรื่องเลวร้ายยิ่งกว่านั้นมีข้อในลูกามากเช่นนี้!

12 ลุค
51 คุณคิดว่าคุณมาเพื่อให้ความสงบสุขในแผ่นดิน? ฉันบอกคุณว่า แต่ส่วนแบ่ง:
52 ตั้งแต่นี้ไปจะมีเรือนหนึ่งในห้าอันแบ่งกันสามหลังสองตัวและสองในสามอัน
53 บิดาจะแบ่งแยกกับบุตรชายและบุตรชายกับบิดา แม่กับลูกสาวและลูกสาวกับแม่; แม่สามีที่เป็นปฏิปักษ์กับลูกสะในของเธอและลูกสะใช้กับแม่ยายของเธอ

เมื่อใดก็ตามที่เราเห็นข้อขัดแย้งที่เห็นได้ชัดของ 2 หรือข้อพระคัมภีร์เพิ่มเติมหรือแม้ว่าจะไม่มีข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้นจริง แต่บทกวีนั้นดูเหมือนจะผิดหรือไม่น่าจะเป็นไปได้อย่างมากหรือเพียงดูเหมือนจะขัดต่อความรู้สึกและตรรกะทั้งหมดแล้วเราคืออะไร ทำ?

คำตอบจะต้องอยู่ในหนึ่งหรือสองแห่ง: อาจมีการแปลต้นฉบับในพระคัมภีร์ผิดพลาดหรือเราไม่เข้าใจข้อนี้อย่างถูกต้อง อาจเป็นเพราะคำสอนที่ไม่ถูกต้องที่เราเคยมีในอดีตข้อมูลที่ขาดหายไปหรืออาจเป็นความคิดที่เป็นอุปาทานหรือสมมติฐานที่ผิดที่เราไม่ได้ตระหนักถึงในทันที

ดังนั้นเรามาเริ่มการเดินทางเพื่อความจริงโดยดูว่ามีการแปลข้อความผิดหรือไม่โดยไปที่ biblegateway.com และใช้คุณลักษณะข้อคู่ขนานเพื่อทดสอบเวอร์ชันอื่น ๆ ที่สุ่มเลือกอีก 3 เวอร์ชัน

3 เวอร์ชันพระคัมภีร์ต่างๆของ Matthew 10: 34-36

Matthew 10 [ดาร์บี้]
34 อย่าคิดว่าเรามาเพื่อจะให้สันติสุขแก่แผ่นดินโลกเราไม่ได้มาเพื่อจะให้สันติสุข แต่เป็นดาบ
35 เพราะเรามาตั้งชายคนหนึ่งไว้กับบิดาของตนและบุตรสาวกับมารดาและบุตรสะใภ้กับแม่สามีของนาง
36 และคนในครัวเรือนของเขา [จะ] เป็นศัตรูของมนุษย์

Matthew 10 [ขยายพระคัมภีร์]
34 อย่าคิดว่าเรามาเพื่อสันติภาพบนแผ่นดินโลก ฉันไม่ได้มาเพื่อนำความสงบ แต่ดาบ
35 เพราะข้าพเจ้าได้เข้าส่วนชายคนหนึ่งจากบิดาของเขาและลูกสาวจากมารดาของเธอและภรรยาที่เพิ่งแต่งงานใหม่จากแม่สามีของนาง -
36 และศัตรูของมนุษย์จะอยู่ในบ้านของเขาเอง

Matthew 10 [Mounce พินัยกรรมใหม่ interlinear]
34 อย่าคิดว่าเรามาเพื่อนำสันติสุขมาสู่แผ่นดินโลก ข้าไม่ได้มาเพื่อสันติภาพ แต่เป็นดาบ
35 เพราะข้าพเจ้ามาหาชายคนหนึ่งกับบิดาของเขามีบุตรสาวคนหนึ่งกับนางมารดาและบุตรสะใภ้กับนาง
แม่บุญธรรม;
36 และศัตรูของผู้ชายจะเป็นสมาชิกในครอบครัวของตัวเอง

จนถึงตอนนี้ข้อความยังคงเดิมเหมือนเดิม แต่เราจะตรวจสอบ 2 เอกสารเก่าที่มีอำนาจมากขึ้นเพื่อให้มั่นใจว่า

นี่คือสิ่งที่ Codex Sinaiticus กล่าวว่า [สำเนาที่เก่าแก่ที่สุดของพินัยกรรมของกรีกใหม่ย้อนหลังไปในศตวรรษที่ 4TH]

Sinaiticus Codex
Matthew 10
34 อย่าคิดว่าเรามาเพื่อสันติสุขในแผ่นดินโลกเราก็มาเพื่อไม่ให้สันติภาพ แต่ดาบ
35 ด้วยว่าเรามาตั้งคนที่คัดค้านบิดาของตนและบุตรสาวกับมารดาของนางและบุตรสะใภ้กับแม่สามีของนาง
36 และศัตรูของมนุษย์จะเป็นคนในครัวเรือนของเขา

และในที่สุดเราจะมาดูที่เก็บถาวรของพระคัมภีร์ lamsa ซึ่งแปลจากข้อความภาษาอราเมอิกในศตวรรษที่ 5

Lamsa bible
Matthew 10
34 อย่าคาดหวังว่าเราจะนำความสงบสุขมาสู่โลก ฉันไม่ได้มา
นำสันติภาพ แต่ดาบ
35 เพราะเรามาตั้งชายกับบิดาของเขาและมีบุตรสาวคนหนึ่งกับนาง
แม่และลูกสะใภ้ต่อสู้แม่สามีของนาง
36 และศัตรูของผู้ชายจะเป็นสมาชิกในครอบครัวของเขาเอง

ตกลงดังนั้นหลังจากตรวจสอบเวอร์ชันและต้นฉบับที่แตกต่างกันหลายฉบับเราจะเห็นว่าโอกาสที่จะเกิดข้อผิดพลาดในการแปล [หรือแม้กระทั่งการปลอมแปลงพระคัมภีร์โดยเจตนา] มีน้อยมาก ดังนั้นเราต้องสรุปว่าปัญหาอยู่ในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับข้อที่ยากเหล่านี้ไม่ใช่การแปลผิด

ตอนนี้เราจะเริ่มฉายแสงให้กับข้อพระคัมภีร์นี้ ที่ขอบตรงกลางของพระคัมภีร์ของฉันมีบันทึกอ้างอิงที่บอกว่าข้อเหล่านี้ยกมาจากพันธสัญญาเดิม - มีคา 7: 6

Micah 7
1 วิบัติคือฉัน! เพราะเราเป็นเช่นนั้นเมื่อเขาได้รวบรวมผลไม้ในฤดูแล้งเป็นผลไม้ชนิดหนึ่งของเหล้าองุ่นเก่าแก่ไม่มีคลัสเตอร์กินเลยจิตใจของเราปรารถนาผลไม้ที่ออกดอกแรก
2 คนชอบธรรมก็พินาศไปจากแผ่นดินโลกไม่มีใครในหมู่มนุษย์มีชีวิตยืนยงเขาทุกคนรอคอยโลหิต พวกเขาล่าทุกคนที่พี่ชายของเขาด้วยตาข่าย
3 เพื่อจะกระทำชั่วร้ายด้วยมือทั้งสองอย่างจริงจังขอให้เจ้าข้าขอให้ผู้พิพากษาขอรางวัล ชายผู้ยิ่งใหญ่นั้นจึงกล่าวความปรารถนาที่ชั่วช้าของเขาดังนั้นพวกเขาจึงห่อหุ้มไว้
4 สิ่งที่ดีที่สุดก็คือคนที่มีน้ำขัง: คนเที่ยงธรรมที่คมชัดที่สุดก็ดีกว่าหนามที่มีหนามวันที่ยามรักษาการณ์ของเจ้า บัดนี้จะเป็นความฉาบฉวยของเขา
5 อย่าไว้วางใจเพื่อนอย่าให้ความเชื่อมั่นในคำแนะนำจงยึดประตูปากของเจ้าให้พ้นจากผู้ที่นอนอยู่ในอกของเจ้า
6 เพราะลูกชายดูหมิ่นพ่อลูกสาวจึงลุกขึ้นสู้กับแม่ลูกสะใภ้ต่อแม่สามี ศัตรูของมนุษย์คือคนในบ้านของเขาเอง
7 เพราะฉะนั้นเราจะมองดูองค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์จะคอยพระเจ้าแห่งความรอดของข้าพระองค์พระเจ้าของข้าพระองค์จะทรงฟังข้าพระองค์

ดังนั้นในมัทธิว 10 พระเยซูทรงอ้างจากพันธสัญญาเดิม แนวคิดของสมาชิกในครอบครัวที่ต่อต้านซึ่งกันและกันไม่ได้เกิดขึ้นกับเขา เขาเป็นเพียงการส่งต่อข้อมูลพื้นฐานเดียวกันไปยังรุ่นของเขาและรุ่นต่อ ๆ ไป แต่นั่นยังไม่สามารถอธิบายความลึกลับได้อย่างสมบูรณ์ - แต่

ดังที่เราเห็นได้จากบริบทเมื่อสมาชิกในครัวเรือนกำลังทำสงครามกันเองต้นตอมาจากคนชั่วในสมัยของพวกเขา - [ข้อ 2 ถึง 4 อธิบายพวกเขาได้ดี] ไม่ใช่พระเยซู ในข้อ 3 คำว่า“ รางวัล” มาจากคำภาษาฮีบรู“ ชิลลัม” [การสะกดแบบออกเสียง: (ชิล - ทอ)] และแปลว่า“ สินบน”

ผู้นำศาสนาในสมัยมีคาห์ทุจริตเช่นเดียวกับหลายคนในปัจจุบัน เมื่อใดก็ตามที่มีการรับสินบนจะมีสิ่งชั่วร้ายอื่น ๆ เกิดขึ้นและการดำเนินการของวิญญาณปีศาจหลายตัว

พระธรรม 23: 8 [ขยายพระคัมภีร์]
7 อย่าให้ห่างไกลจากเรื่องเท็จและระวังตัวอย่าให้ประณามการประหารชีวิตคนที่ไร้เดียงสาและคนชอบธรรมเพราะเราจะไม่ชำระคนชั่วให้พ้นจากความชอบธรรม
8 เจ้าอย่ารับสินบนเพราะสินบนทำให้คนที่มองเห็นและกระทำการผิดให้ถูกต้องและเป็นเหตุให้คนชอบธรรมเสื่อมทราม

การโกหกและการติดสินบนจับมือกัน พวกเขามักจะมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเช่นเดียวกับฝูงชนที่รุนแรงการจลาจล ฯลฯ การติดสินบนไม่ได้ทำให้ตาบอดทางร่างกาย แต่เป็นจิตวิญญาณ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการเมืองระบบศาสนาที่มนุษย์สร้างขึ้นและธุรกิจขนาดใหญ่จึง“ มืดบอด” ต่อความชั่วร้ายที่พวกเขาก่อขึ้นและเหตุใดพวกเขาจึงโกหกเพื่อปกปิดการคอร์รัปชั่นที่เราพบเห็นได้บ่อยในสื่อและอินเทอร์เน็ต

Micah 3
9 เจ้าทั้งหลายผู้เป็นหัวหน้าวงศ์วานของยาโคบและบรรดาเจ้านายแห่งวงศ์วานอิสราเอลเอ๋ยจงฟังข้อคัดค้านเถิดและดูถูกผู้มีส่วนได้ทุกอย่าง
10 เขาสร้างศิโยนขึ้นด้วยโลหิตและเยรูซาเล็มด้วยความชั่วช้า
11 หัวของมันพิพากษาเพื่อรับสินบนและบรรดาปุโรหิตสอนให้เช่าและพวกผู้พยากรณ์ก็ทำเงินซื้อด้วยทองคำเขาจะพึ่งพาองค์พระผู้เป็นเจ้าและตรัสว่า ไม่มีสิ่งชั่วร้ายใดที่สามารถเกิดขึ้นกับเราได้

สุภาษิต 6 มีรายการที่กว้างขวางยิ่งขึ้นเกี่ยวกับลักษณะของคนชั่วร้ายเหล่านี้

สุภาษิต 6
12 คนของ Belialคนชั่วร้ายคือผู้ที่ไปด้วยปากที่ผิดบาป
13 เขาจ้องมองด้วยตาของเขาเขาพูดกับเท้าของเขาเขาสอนด้วยมือของเขา;
14 การหลอกลวงอยู่ในจิตใจของเขา เขาพินิจพิจารณาความชั่วช้าตลอดเวลา
15 เหตุฉะนั้นความหายนะของเขาจะมาถึงในทันใดนั้นเขาจะแตกสลายและไม่มีการเยียวยา
16 สิ่งที่พระเยโฮวาห์ทรงเกลียดชังนั้นทั้งเจ็ดประการเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระองค์
17 นัยน์ตาหยิ่งยโสลิ้นที่หยิ่งและมือที่ทำให้โลหิตตก
18 ใจที่สลัดจินตนาการที่ชั่วร้าย เท้าที่รวดเร็วในการวิ่งไปชั่วร้าย;
19 พยานเท็จที่กล่าวเท็จและผู้ที่หว่านความบาดหมางกันในหมู่พวกพี่น้อง

คนเหล่านี้คือใคร

นิยามของ Belial
คำนาม
1 เทววิทยา จิตวิญญาณของตัวตนชั่ว; มาร; ซาตาน.
2. (ใน Paradise Lost ของมิลตัน) หนึ่งในทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป

ต้นกำเนิดของความเกลียดชัง
<ภาษาฮิบรู bəliyyaʿal เทียบเท่ากับbəlīโดยไม่มี + yaʿal คุ้มค่าใช้

Dictionary.com ย่อแล้ว
จากพจนานุกรม Random House, © Random House, Inc. 2015

ผู้ชายของ belial แปลอักษรคนไร้ค่าและหมายถึงคนที่เป็นบุตรจิตวิญญาณของปีศาจ

นิยามคำแปลภาษาอังกฤษสำหรับ Belial
คำนาม
1 ปีศาจที่กล่าวถึงบ่อยครั้งในวรรณคดีสันทราย: ระบุไว้ในประเพณีคริสเตียนกับปีศาจหรือซาตาน
2 (ในพระคัมภีร์เก่าและวรรณคดี rabbinical) ไร้ค่าหรือความชั่วร้าย

ที่มาของคำและประวัติสำหรับ Belial
ต้น 13c. จากภาษาฮีบรู bel'yya'al“ การทำลายล้าง”“ ไร้ค่า” อย่างแท้จริงจาก b'li“ without” + ya'al“ use” ความชั่วร้ายในฐานะพลังชั่วร้าย (Deut. xiii: 13); ต่อมาถือว่าเป็นชื่อที่เหมาะสมสำหรับซาตาน (2 คร. vi: 15) แม้ว่ามิลตันจะทำให้เขาเป็นหนึ่งในทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป
พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ออนไลน์, © 2010 ดักลาสฮาร์เปอร์

มีเพียง 2 เหตุผลพื้นฐานของสงครามเท่านั้น: เหตุผลแห่งความรู้สึกและจิตวิญญาณ ในประเภท 5-senses จำนวนเหตุผลที่แท้จริงอาจเป็นที่สิ้นสุดได้: ข้อพิพาทเกี่ยวกับทรัพย์สินเงินทรัพยากรธรรมชาติ ฯลฯ แต่สาเหตุหลักอยู่ในหมวดหมู่ทางจิตวิญญาณ

ชายและหญิงที่ขายตัวให้ซาตานบุตรชายของเบเลียลเหล่านี้เป็นต้นตอของสงคราม คุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักวิทยาศาสตร์จรวดหรือศัลยแพทย์สมองเพื่อที่จะคิดออกว่าการฆาตกรรมโกหกหลอกลวงหว่านความไม่ลงรอยกันในกลุ่มคนต่างๆการวางแผนร้ายพูดจินตนาการที่ชั่วร้าย ฯลฯ อาจนำไปสู่สงครามได้

คุณต้องจำไว้ว่าคนกลุ่มเดียวกันเหล่านี้ที่กระทำสิ่งเหล่านั้นที่ระบุไว้ในสุภาษิต 6 เป็นคนเดียวกับที่กล่าวถึงในเฉลยธรรมบัญญัติ 13 - คนที่ขายให้ซาตานเป็นผู้นำที่มีอิทธิพลอำนาจเงินและความสามารถมากมายในสังคมของเรา โลกที่นำผู้คนไปสู่การบูชารูปเคารพ

เฉลยธรรมบัญญัติ 13: 13
ผู้ชายบางคน, เด็กของ Belialจงออกไปให้พ้นจากพวกเจ้าและถอนผู้อยู่ในเมืองนั้นเสียและกล่าวว่า "ให้เราไปปรนนิบัติพระอื่นซึ่งเจ้าไม่รู้จัก

สดุดีฮิต: ฮิต
อย่าให้ข้าพระองค์กับคนชั่วและคนที่ประพฤติชั่วช้าซึ่งพูดความสงบสุขแก่เพื่อนบ้านของเขา แต่ความชั่วช้าอยู่ในจิตใจของเขา

เยเรมีย์ 23 [ขยายพระคัมภีร์]
11 เพราะศาสดาพยากรณ์และพวกปุโรหิตทั้งปวงเป็นผู้อธรรมและดูหมิ่น แม้ในบ้านของเราเราพบความชั่วของเขาองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้แหละ
12 เหตุฉะนั้นวิถีของเขาจะเป็นเหมือนทางลื่นในความมืด พวกเขาจะถูกขับออกไปและตกลงไปในพวกเขา เพราะเราจะนำเหตุร้ายมาเหนือเขาในปีแห่งการลงโทษเขาองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า
16 พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสดังนี้ว่าอย่าฟังถ้อยคำของพวกศาสดาพยากรณ์ผู้พยากรณ์ พวกเขาสอนคุณเรื่องไร้สาระ (ความว่างเปล่าความเท็จและความไร้ประโยชน์) และเติมความหวังให้แก่คุณ เขาพูดวิสัยทัศน์แห่งจิตใจของตนเองไม่ใช่จากพระโอษฐ์ของพระเจ้า
17 เขากล่าวต่อบรรดาผู้ที่ดูหมิ่นเราและพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้าต่อพระพักตร์พระองค์ว่า `องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า` เจ้าจะมีสันติภาพ ' และเขากล่าวแก่คนทั้งปวงว่าจิตใจของตนมั่นคงด้วยไม่มีความชั่วร้ายจะมาเหนือท่าน

Matthew 24
4 พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "ระวังอย่าให้ผู้ใดหลอกลวงท่าน
5 สำหรับหลายคนจะมาในชื่อของฉันว่าฉันเป็นพระคริสต์; และจะหลอกลวงคนเป็นอันมาก
6 เจ้าทั้งหลายจะได้ยินถึงสงครามและข่าวลือเรื่องสงครามดูว่าพวกเจ้าอย่าลำบากเลยเพราะว่าสิ่งทั้งปวงเหล่านี้ต้องเกิดขึ้น แต่ยังไม่ถึงวาระสุดท้าย
7 และจะมีการกันดารอาหารและโรคระบาดและแผ่นดินไหวในที่ราบต่างๆ
8 ทั้งหมดนี้เป็นจุดเริ่มต้นของความทุกข์
9 จากนั้นพวกเขาจะช่วยคุณให้พ้นทุกข์และจะฆ่าคุณและคุณจะถูกเกลียดชังจากทุกประเทศเพราะเห็นแก่ชื่อของเรา
10 และหลายคนจะโกรธเคืองและจะทรยศต่อกันและกันและจะเกลียดชังซึ่งกันและกัน
11 และผู้พยากรณ์เท็จหลายคนจะลุกขึ้นและจะหลอกลวงคนเป็นอันมาก
12 เพราะความชั่วช้าจะปกคลุมไปด้วยความรักของคนเป็นอันมากจะงอกขึ้น

สังเกตว่าสิ่งเลวร้ายเหล่านี้เกิดขึ้นเนื่องจากผู้เผยพระวจนะเท็จซึ่งเป็นเพียงชื่อของบุตรแห่งความหมิ่นประมาท

ฉันเธสะโลนิกา 5
2 สำหรับตัวเองรู้ดีว่าวันขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาเป็นขโมยในเวลากลางคืน
3 เพราะเมื่อเขากล่าวว่า `สันติภาพและความปลอดภัย แล้วการทำลายล้างอย่างฉับพลันก็มาถึงพวกเขาเช่นเดียวกับการมีหญิงชรา และเขาทั้งหลายจะหนีไม่พ้น
4 พี่น้องทั้งหลายไม่ได้อยู่ในความมืดในวันนั้นเพื่อจะมาทันท่านเหมือนขโมย
5 ท่านทั้งหลายเป็นลูกหลานของความสว่างและในลูกวันนั้นเราไม่ใช่คืนหรือในความมืด
6 เหตุฉะนั้นให้เรานอนไม่หลับเหมือนอย่างคนอื่น แต่ให้เราเฝ้าดูและมีสติ

ดังนั้นเราจึงได้เห็นว่าสันติภาพของโลกเป็นไปไม่ได้สำหรับเหตุผลพื้นฐาน 3:

1. พระคัมภีร์: หลายข้อพระคัมภีร์ที่แตกต่างกันบอกเราว่าจะมีสงครามอย่างแน่นอน
2. ตรรกะ: ปัญหาจะไม่หายไปจนกว่าจะมีการระบุหาสาเหตุและลบออก คนชั่วที่ก่อสงคราม [บุตรแห่งเบเลียล = บุตรแห่งปีศาจ] จะอยู่รอบ ๆ จนกว่าปีศาจจะถูกโยนลงไปในบึงไฟในหนังสือการเปิดเผยซึ่งเป็นหนทางไปสู่อนาคต
3. ประวัติความเป็นมา: ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ทั้งหมดได้พิสูจน์แล้วว่าพระวจนะของพระเจ้าถูกต้อง มีการบันทึกสงครามหลายพันครั้งในทุกทวีปบนโลกเป็นเวลาหลายพันปีในทุกสถานการณ์เท่าที่จะจินตนาการได้ท่ามกลางเผ่าพันธุ์และกลุ่มคนที่แตกต่างกันมากมาย และนี่ยังไม่รวมถึงความขัดแย้งอีกนับไม่ถ้วนที่ไม่จัดว่าเป็นสงครามเต็มรูปแบบ

ปีศาจและธรรมชาติของมนุษย์ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปนับตั้งแต่การล่มสลายของมนุษย์ที่บันทึกไว้ในปฐมกาล 3 หลายพันปีที่ผ่านมาดังนั้นจะมีสงครามอยู่เรื่อย ๆ จนกว่าพระเจ้าจะสร้างสวรรค์และโลกใหม่ให้เข้าสู่อนาคต

II ปีเตอร์ 3: 13
อย่างไรก็ตามเราตามคำสัญญาของพระองค์จงมองหาฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ซึ่งอาศัยอยู่ในความชอบธรรม

ดังนั้นด้วยข้อมูลที่น่าสนใจทั้งหมดเกี่ยวกับสงครามเราจำเป็นต้องดำเนินการต่อไปในบริบทของสิ่งที่พระเยซูตรัส

หนึ่งในวิธีการที่พระคัมภีร์ตีความตัวเองว่าข้อพระคัมภีร์ทั้งหมดในหัวข้อเดียวกันต้องสอดคล้องกัน

ตัวอย่างเช่นหากมี 37 ข้อในหัวข้อ x และ 4 ข้อดูเหมือนจะขัดแย้งกับอีก 33 ข้อเราไม่ควรสร้างหลักคำสอนทั้งหมดรอบ 4 ข้อที่แปลกประหลาดหรือสับสน นั่นไม่ใช่การจัดการพระวจนะของพระเจ้าอย่างตรงไปตรงมามีเหตุมีผลหรือสม่ำเสมอ

เราต้องทำวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหา 4 โองการ [ชนกลุ่มน้อย] เพื่อหาวิธีที่พวกเขาพอดีกับที่เหลือ [ส่วนใหญ่]

มาดูกันว่าพระคัมภีร์กล่าวถึงสันติภาพว่าอย่างไร

จอห์น 14: 27
สันติภาพฉันออกกับคุณสันติสุขของเราที่ให้แก่ท่านไม่เหมือนโลกของท่านประทานให้แก่ท่านทั้งหลาย อย่าให้ใจของท่านวิตกและอย่ากลัว

เรื่องนี้ดูเหมือนจะขัดแย้งโดยตรงกับสิ่งที่พระเยซูกำลังสอนเกี่ยวกับการมาทำสงคราม!

แมทธิว 5: 9
คนทั้งหลายที่ได้รับเกียรติคือผู้ที่ประนีประนอมคือเขาทั้งหลายจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า

พื้น 4: 9
พระองค์ทรงลุกขึ้นห้ามลมแล้วตรัสกับทะเลว่า "สันติภาพเถิด และลมก็สงบลงและสงบมาก

พระเยซูทรงทำให้พายุในทะเลกาลิลีสงบลงเพื่อให้มีสันติภาพ!

พื้น 9: 50
เกลือดี แต่ถ้าเกลือนั้นหมดรสเค็มแล้วเจ้าจะให้ฤดูได้อย่างไร มีเกลือในตัวเองและสันติสุขกัน

พระเยซูทรงสอนพวกเขาให้มีสันติสุขท่ามกลางพวกเขาดังนั้นเขาจะสอนเรื่องสงครามได้อย่างไร?

ลุค 10: 5
ก่อนอื่นจงเข้าไปในบ้านใด ๆ จงกล่าวก่อนว่า "สันติภาพจงมีแก่เรือนนี้เถิด"

พระเยซูทรงสอนพวกสาวกของพระองค์เพื่อนำความสงบสุขมาสู่บ้านที่พวกเขาไป

ณ จุดนี้เราจะเห็นว่ามีข้อพระคัมภีร์อื่น ๆ อีกมากมายที่สอนอย่างชัดเจนและไม่ผิดเพี้ยนว่าพระเยซูทรงสอนผู้คนให้สงบสุข แต่ดูเหมือนว่าจะขัดแย้งกับ 2 ข้อในมัทธิว 10 และลูกา 12 ที่พระเยซูตรัสว่าพระองค์มาเพื่อก่อสงครามและ แผนก.

พร้อมสำหรับคำตอบหรือไม่?

ตัวเลขการพูด

คำจำกัดความของคำพูด
คำนามพหูพจน์ของคำพูด วาทศาสตร์
1 การใช้ภาษาใด ๆ ที่แสดงถึงการใช้คำอุปมาอุปมาอุปมาหรือตรงกันข้ามซึ่งคำต่างๆถูกนำมาใช้นอกเหนือจากความรู้สึกที่แท้จริงหรือในคำอื่นนอกเหนือจากคำศัพท์สามัญเพื่อแนะนำภาพหรือภาพหรือผลพิเศษอื่น ๆ .
เปรียบเทียบ trope (def 1)

หลักการประการหนึ่งของการตีความพระคัมภีร์ด้วยตัวเองว่าพระคัมภีร์ต้องนำมาใช้อย่างจริงจังเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ อย่างไรก็ตามถ้าคำพูดไม่เป็นความจริงกับความเป็นจริงแล้วจะมีการใช้คำพูด

วัตถุประสงค์ของตัวเลขการพูดคือการให้ความสำคัญกับสิ่งที่พระเจ้าต้องการเน้นในคำพูดของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่งรูปคำพูดบอกเราว่ามีอะไรสำคัญที่สุดในพระคัมภีร์

มีตัวเลขคำพูดที่ใช้ในพระคัมภีร์มากกว่า 240 และบางฉบับอาจมีความแตกต่างกันมากถึง 40 ภายใต้รูปเดียวดังนั้นเป็นพื้นที่ที่มีการศึกษาขนาดใหญ่ที่คริสเตียนน้อยดูเหมือนจะตระหนักถึง

โดยเฉพาะคำตอบสำหรับปัญหาของเราคือรูปประโยคที่เรียกว่า metonymy

ความหมายของ Metonymy
คำสำนวน
1 รูปของคำพูดที่ประกอบด้วยการใช้ชื่อของวัตถุหรือแนวคิดหนึ่งสำหรับสิ่งอื่นที่เกี่ยวข้องหรือเป็นส่วนหนึ่งของ "ค้ำ" สำหรับ "อธิปไตย" หรือ "ขวด" สำหรับ "เครื่องดื่มที่แข็งแรง" หรือ "นับหัว (หรือจมูก)" สำหรับ "นับคน"

ที่มาของคำและประวัติศาสตร์สำหรับ metonymy
n.
1560 จากภาษาฝรั่งเศสmétonymie (16c.) และโดยตรงจากภาษาละตินตอนปลาย metonymia จากภาษากรีก metonymia ตามตัวอักษร "a change of name" ซึ่งเกี่ยวข้องกับ metonomazein "เพื่อเรียกชื่อใหม่ เพื่อตั้งชื่อใหม่” จาก meta-“ change” (ดู meta-) + onyma รูปแบบภาษาถิ่นของ onoma“ name” (ดูชื่อ (n.)) รูปที่ใช้ชื่อของสิ่งหนึ่งแทนอีกสิ่งหนึ่งที่แนะนำโดยหรือเกี่ยวข้องกับสิ่งนั้น (เช่นเครมลินสำหรับ "รัฐบาลรัสเซีย") ที่เกี่ยวข้อง: Metonymic; metonymical.

พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ออนไลน์, © 2010 ดักลาสฮาร์เปอร์

ภาคผนวกของ EW Bullinger ต่อพระคัมภีร์คู่หู  [เลื่อนลงไปที่คำพ้องความหมาย]

พบ - โอ - นิวยอร์ก - ฉัน; หรือเปลี่ยนคำนาม
เมื่อมีการใช้ชื่อหรือคำนามแทนคำอื่นซึ่งมันมีความสัมพันธ์กัน

[มีรูปแบบการพูดในรูปแบบต่างๆประมาณ 4 และมีหลายชนิดย่อยอยู่ใต้แต่ละตัว]

สาเหตุ เมื่อทำให้เกิดผลกระทบ (ปฐมกาล 23: 8. Luke 16: 29).
จากผลกระทบ เมื่อเอฟเฟ็กต์ถูกวางไว้สำหรับสาเหตุการผลิต (กำเนิด 25: 23 การกระทำ 1: 18)
เรื่องของเรื่อง เมื่อเรื่องที่จะใส่สำหรับบางสิ่งบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับมัน (ปฐมกาล 41: 13 Deutronomy 28: 5)
ของผู้ช่วย เมื่อสิ่งที่เกี่ยวกับเรื่องถูกวางไว้สำหรับเรื่องตัวเอง (ปฐมกาล 28: 22 งาน 32: 7)

พระคัมภีร์ที่ระบุไม่ใช่คนเดียวที่ได้รับผลกระทบจากการพูดในเรื่องนี้ พวกเขาเป็นเพียงตัวอย่าง 2

ในหน้า 548 ของตัวเลขการพูดของ EW Bullinger ที่ใช้ในพระคัมภีร์ในหมวดหมู่ Metonymy of the cause กล่าวถึงมัทธิว 10:34:

"ฉันไม่ได้ส่งความสงบ แต่เป็นดาบ" (กล่าวคือ แต่สำหรับสงคราม) กล่าวคือ วัตถุ การเสด็จมาของพระองค์เป็นสันติสุข ผล เป็นสงคราม "

นี่คือเหตุผลที่สงครามจำนวนมากดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับศาสนาซึ่งเป็นความเจ้าเล่ห์ แท้ที่จริงวลี "สงครามศักดิ์สิทธิ์" ที่เราได้ยินในข่าวคือความขัดแย้งของข้อกำหนด สงครามเกิดขึ้นในที่สุดโดยคนที่ไม่สุภาพที่สุดในโลก - ผู้ที่เกิดจากเมล็ดของงูบุตรของ Belial ที่เราได้อ่านเกี่ยวกับก่อนหน้านี้ "สงครามศักดิ์สิทธิ์" คืออะไร แต่ศักดิ์สิทธิ์

เป็นความไม่เชื่อในพระวจนะของพระเจ้าเสมอโดยผู้คนที่เป็นศัตรูกับพระเจ้าซึ่งก่อให้เกิดสงคราม บุตรของเบเลียลเหล่านี้มีชื่อที่แตกต่างกันมากมายในพระคัมภีร์ นี่เป็นเพียง 2 ข้อเกี่ยวกับพวกเขา

สดุดีฮิต: ฮิต
บรรดาผู้เกลียดชังขององค์พระผู้เป็นเจ้าควรจะสำแดงพระองค์แก่เขา แต่กาลของเขาทั้งหลายจะทนได้เป็นนิตย์

กิจการ 13: 10
และกล่าวว่าโอ้เด็กต่ำต้อยและความชั่วร้ายทั้งสิ้นซึ่งเป็นลูกของซาตานท่านเป็นศัตรูต่อความชอบธรรมทั้งหมดหรือไม่ท่านจะไม่หยุดยั้งวิถีทางที่ถูกต้องขององค์พระผู้เป็นเจ้าหรือ

นี่คือตัวอย่างของความไม่เชื่อที่ก่อให้เกิดการแบ่งแยกในพระกายของพระคริสต์และสังคมของเราเป็นอันมาก

ทำหน้าที่ 6
8 และสตีเฟนที่เต็มไปด้วยความเชื่อและอำนาจมหัศจรรย์ที่ดีและปาฏิหาริย์ในหมู่ประชาชน
9 จากนั้นก็มีบางคนยืนขึ้นของโบสถ์ซึ่งเรียกว่าธรรมศาลาของไทน์และ Cyrenians และ Alexandrians และพวกเขาคิลีและเอเชียโต้เถียงกับสตีเฟ่น
10 และพวกเขาก็ไม่สามารถที่จะต้านทานภูมิปัญญาและจิตวิญญาณโดยที่พระองค์ตรัส
11 แล้วพวกเขาก็ suborned คนซึ่งกล่าวว่าเราเคยได้ยินเขาพูดคำหมิ่นประมาทโมเสสและต่อพระเจ้า

Verse 11: ความหมายของ suborn:
คำกริยา (ใช้กับวัตถุ)
1 ไปยัง สินบน หรือหลอกลวง (ใครบางคน) ผิดกฎหมายหรือแอบทำผิดหรือก่ออาชญากรรม
2 กฎหมาย.
เพื่อกระตุ้น (คนโดยเฉพาะอย่างยิ่งพยาน) เพื่อให้พยานเท็จ
(พยานเท็จ) จากพยาน

นี่คือผลของการติดสินบนการกระทำที่ชั่วร้ายและการทำลายล้างวิญญาณของปีศาจ
12 และพวกเขาขยับขึ้นคนและผู้สูงอายุและกรานและมาอยู่กับเขาและจับเขาและนำเขาไปสู่​​สภา
13 และการตั้งค่าพยานเท็จซึ่งกล่าวว่าผู้ชายคนนี้ ceaseth จะไม่พูดคำหมิ่นประมาทสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้และกฎหมาย:
14 เพราะเราได้ยินเขาพูดว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ ธ นี้จะทำลายสถานที่นี้และจะเปลี่ยนธรรมเนียมซึ่งโมเสสได้ช่วยเราให้พ้น
15 ทุกคนที่นั่งอยู่ในที่ประชุมมองหน้าเขาอย่างมั่นคงเขาก็เห็นใบหน้าของเขาเหมือนใบหน้าของทูตสวรรค์องค์หนึ่ง

ทำหน้าที่ 14
1 ต่อมาทั้งสองคนได้เข้าไปในธรรมศาลาของพวกยิวและกล่าวว่ามีชาวยิวและชาวกรีกทั้งปวงได้เชื่อ
2 แต่ พวกยิวที่ไม่เชื่อก็ได้ให้คนต่างชาติข่มเหงคนต่างชาติและทำให้จิตใจของเขาได้รับผลร้ายต่อพี่น้อง

ทำหน้าที่ 17
1 เมื่อเขาผ่านอ้อมพลับและอพอลโลแล้วมายังเมืองเธสะโลนิกาซึ่งเป็นธรรมศาลาของพวกยิว
2 ฝ่ายเปาโลตามทางของเขาเข้าไปในพวกเขาและสามวันสะบาโตได้ให้เหตุผลกับพวกเขาจากพระคัมภีร์
3 การเปิดและการกล่าวหาว่าพระเยซูคริสต์ต้องรับความทุกข์ทรมานและฟื้นขึ้นมาใหม่จากความตาย พระเยซูคริสต์ซึ่งข้าพเจ้าได้ประกาศเรื่องท่านคือพระคริสต์
4 บางคนก็เชื่อและได้ร่วมใจกับเปาโลกับสิลาส ชาวกรีกผู้นับถือศรัทธาเป็นอันมากและพวกผู้หญิงที่เป็นหัวหน้าไม่น้อย
5 แต่พวกยิวที่ไม่เชื่อก็ได้ย้ายไปด้วยความอิจฉาพาคนเหล่านั้นที่ลามาทบางคนมารวมตัวกันจัดกลุ่มชุมนุมชนและกระทำให้หัวเมืองทั้งสิ้นลุกลนและทำร้ายราชวงศ์ของยาโคบและพยายามจะพาเขาออกไป ผู้คน.
6 เมื่อพวกเขาไม่พบพวกเขาก็หาเจสันและพวกพี่ชายบางคนไปหาผู้ปกครองเมืองร้องไห้คร่ำครวญว่า "คนที่หันโลกไปข้างหลังก็มาที่นี่ด้วย
7 เจ้านายได้รับและบรรดาคนเหล่านี้กระทำการขัดต่อบทบัญญัติของซีซาร์โดยกล่าวว่ามีกษัตริย์องค์เดียวคือพระเยซูคริสต์องค์เดียว
8 เมื่อเขาได้ยินเรื่องเหล่านี้ก็ทำให้ประชาชนและผู้ปกครองเมืองทั้งหลายทุกข์ใจ
9 เมื่อพวกเจ้านายของพวกเจ้านายได้รับความพ่ายแพ้แล้วก็ปล่อยให้ไป

ดังนั้นในขณะที่สันติภาพของโลก [ฉันเคยเห็นสติกเกอร์กันชนที่เขียนว่า "ถั่ววน" :)] เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ แต่เราในฐานะปัจเจกบุคคลก็ยังคงมีสันติสุขของพระเจ้าอยู่ในตัวเอง

โรแมนติก 1: 7
ทุกสิ่งที่อยู่ในกรุงโรมซึ่งเป็นที่รักของพระเจ้าได้ทรงเรียกให้เป็นวิสุทธิชนขอให้พระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเราและจากพระเยซูคริสต์เจ้า

โรแมนติก 5: 1
ดังนั้นจึงเป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อที่เรามีสันติภาพกับพระเจ้าผ่านทางองค์พระเยซูคริสต์:

โรแมนติก 8: 6
สำหรับการที่จะเป็นใจสู่คือความตาย แต่จะมีใจจิตวิญญาณคือชีวิตและความสงบสุข

โรแมนติก 10: 15
และวิธีการที่พวกเขาจะสั่งสอนยกเว้นพวกเขาถูกส่ง? ตามที่เขียนไว้แล้วว่าเท้าของคนเหล่านั้นที่ประกาศข่าวประเสริฐแห่งสันติสุขและนำข่าวดีของสิ่งที่ดี!

I โครินธ์ 14: 33
เพราะว่าพระเจ้าไม่ใช่ผู้สร้างความวุ่นวาย แต่สันติสุขเหมือนในธรรมิกชนทั้งหลายของวิสุทธิชน

ฟิลิป 4
6 จงระวังให้ดี แต่ในทุกสิ่งโดยการอธิษฐานและการวิงวอนด้วยการโมทนาพระคุณขอให้คำร้องขอของท่านเป็นที่รู้จักแก่พระเจ้า
7 และสันติสุขของพระเจ้าซึ่งล่วงผ่านความเข้าใจทั้งสิ้นจะทรงรักษาพระทัยและพระทัยของพระองค์ไว้โดยพระเยซูคริสต์
8 ในที่สุดพี่น้องสิ่งใดเป็นจริงสิ่งใดมีความซื่อสัตย์สุจริตสิ่งใดเป็นเพียงสิ่งใดที่บริสุทธิ์สิ่งใดที่น่ารักสิ่งใดเป็นรายงานที่ดี ถ้าหากจะมีคุณธรรมใด ๆ และถ้าหากจะมีการสรรเสริญใด ๆ คิดว่าในสิ่งเหล่านี้
9 สิ่งเหล่านั้นซึ่งท่านได้เรียนรู้และได้รับไว้ได้ยินและได้เห็นในข้าพเจ้าแล้วและพระเจ้าแห่งสันติสุขจะอยู่กับคุณ

ดังนั้นตอนนี้ข้อที่ฟังดูน่ากลัวในมัทธิว 10 และลูกา 12 จึงไม่น่ากลัวเลย!

มีความแม่นยำมากและสอดคล้องกับข้ออื่น ๆ ทั้งหมดในเรื่องเดียวกัน นอกจากนี้โองการเหล่านี้ยังสมจริงมากสำหรับคุณ "นักสัจนิยม" ทุกคน

แม้จะเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงสงคราม แต่ผู้คนก็ยังคงมีสันติสุขอันสมบูรณ์แบบของพระเจ้าในหัวใจของพวกเขาได้เมื่อพวกเขาแบ่งแยกพระคัมภีร์อย่างถูกต้องและนำไปใช้ในชีวิตของพวกเขา