Thi thiên 107: phần 3; rắc rối, khóc, giải cứu, khen ngợi, lặp lại

Như ngồi trong bóng tối trong bóng tối của sự chết, bị trói buộc trong cơn hoạn nạn và sắt;

Cụm từ “ngồi trong bóng tối” chỉ xuất hiện 4 lần trong kinh thánh: trong Thi thiên 107: 10 và những đoạn sau:

6 Tôi Chúa đã gọi ngươi trong sự công bình, và sẽ nắm tay ngươi, và sẽ giữ ngươi, ban cho ngươi làm giao ước của nhân dân, vì sự sáng cho các dân ngoại;
7 Để mở mắt nhắm mắt, đưa những tù nhân ra khỏi nhà tù, và những kẻ đó ngồi trong bóng tối ra khỏi nhà tù.
8 Ta là Chúa: đó là tên của tôi: và vinh quang của tôi sẽ Tôi không cho người khác, không phải tôi ngợi khen cho tượng chạm.

Trong câu 7, từ gốc tù nhân được sử dụng 3 lần trong cùng một câu nói về những tù nhân đang ngồi trong bóng tối, do đó dựa trên bối cảnh này, Psalms 107: 10 là về tù nhân trong một ô tối tăm.

Micah 7
7 Vì vậy, tôi sẽ hướng về Chúa; Tôi sẽ chờ đợi Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi tôi: Đức Chúa Trời tôi sẽ nghe tôi.
8 Hỡi kẻ thù nghịch tôi, đừng vui mừng vì tôi, khi tôi ngã, tôi sẽ chổi dậy; khi tôi ngồi trong bóng tối, Chúa sẽ là ánh sáng cho tôi.
9 Tôi sẽ chịu sự giận dữ của Đức Giê-hô-va, vì tôi đã phạm tội nghịch cùng Ngài, cho đến khi Ngài giải cứu mạng sống tôi, và đoán phạt tôi, Ngài sẽ đem tôi ra ánh sáng, và tôi sẽ thấy sự công bình của Ngài.

Câu 7 trong Mi-chê đề cập đến kẻ thù của mình, vì vậy bây giờ nó nói về việc bị bắt trong nhà tù của kẻ thù.

Luke 1
76 Hỡi con, ngươi sẽ được gọi là đấng tiên tri của Ðấng Rất cao! Vì ngươi phải đi trước mặt Ðức Giê-hô-va để dọn đường mình;
77 Hiểu biết ơn cứu rỗi cho dân Ngài bằng cách tha tội của họ,

78 Qua sự thương xót dịu dàng của Đức Chúa Trời chúng ta; trong khi những ngày từ trên trời cao đến thăm chúng tôi,
79 Để cho họ ánh sáng ngồi trong bóng tối và trong cái bóng của cái chết, để hướng chân chúng ta đi vào con đường bình an.

Cv 26: 18
Để mở mắt ra, và biến chúng khỏi bóng tối cho ánh sáng, và từ quyền năng của Satan đến Thiên Chúa, để họ nhận được sự tha thứ tội lỗi và sự thừa hưởng trong số những người được thánh hóa bởi đức tin ở trong tôi.

 Từ www.ancient-origins.net

“Kiến trúc của nhà tù Mamertine

Giữa 600 và 500 BC, Mamertine được xây dựng như bể chứa cho một cái lò xo trong sàn nhà. Một khi trang web đã được chuyển đổi thành một nhà tù, hai tế bào được tạo ra một trên đầu trang của người kia.

Các bước hiện đại bây giờ dẫn xuống tầng trên của nhà tù nằm ở tầng trệt ban đầu của Rome cổ đại và được cho là có từ 2 thế kỷ trước Công nguyên. Căn phòng trên của nhà tù có hình dạng hình thang, các bức tường được làm bằng khối tufa (một loại đá vôi xốp), và có một mảng bám bên phải đặt tên một số tù nhân nổi tiếng hơn và liệt kê cách thức và thời gian mỗi người chết.

Một tấm bảng thứ hai ghi tên các vị tử vì đạo và các vị thánh được giữ ở đây cùng với tên của những người bức hại họ. Ở phía sau là bàn thờ với những bức tượng của Thánh Phêrô và Phaolô.

Tòa nhà tròn, thấp hơn của nhà tù, được gọi là Tullianum, được đặt tên theo người xây dựng, Servius Tullius, từ thế kỷ XNUM XI. "Dungeon" này nằm trong một hệ thống cống dưới lòng thành phố và chỉ có thể đạt được bằng cách hạ xuống qua một lỗ trên sàn nhà, bây giờ được che bởi một cổng kim loại.

Ở trên cùng, có một hòn đá được cho là có dấu ấn của đầu Thánh Peter khi ông bị ném xuống phòng. Tullianum là phần bên trong và bí mật nhất của khu phức hợp và không phải là nơi trừng phạt hay tra tấn mà là nơi giam giữ và hành quyết những tội phạm bị kết án.

Nhà sử học cổ đại Sallust cho biết, nó đã ở độ sâu 12m và mô tả sự xuất hiện của nó như là: "kinh tởm và tàn bạo vì lý do rác rưởi, bóng tối và mùi hôi thối."

Chính trong căn phòng này, cao 6.5 feet (2 mét), dài 30 feet (9 mét) và rộng 22 feet (6.7 mét), các tù nhân đã bị kết án chết, bằng cách siết cổ hoặc chết đói, đang chờ đợi số phận của họ. Một cánh cửa sắt ở cuối căn phòng đã mở ra Cloaca Maxima (cống chính của thành phố), nơi các xác chết được cho là đã bị vứt xuống sông Tiber ”.

Chúa không trừng phạt họ; họ gặt hái những gì họ đã gieo.

Gal 6
7 Đừng lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8 Vì ai gieo thịt người, thì thịt sẽ lấy sự hư nát; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.

Có thể đây là lý do tại sao Đức Chúa Trời bảo chúng ta trong Kinh Thánh để tin tưởng Ngài *chỉ có* 105 lần.

May mắn thay, như Jeremiah 29 nói, tất cả không phải là khủng khiếp cho họ.

Mặc dù họ vẫn bị bắt giữ bởi kẻ thù của họ, họ vẫn có thể làm được một số điều:

Jeremiah 29
4 phán như vầy: Chúa của chủ nhà, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, cho những kẻ bị bắt đem đi làm phu tù, là những kẻ mà tôi đã gây ra từ Giê-ru-sa-lem đến Ba-by-lôn;
5 Các ngươi xây nhà, và ở trong đó; trồng vườn, và ăn trái của chúng.

6 cưới vợ và sanh con trai con gái; lấy vợ cho các con trai ngươi, cho con gái các ngươi làm chồng, để sanh con trai con gái; để anh em có thể được tăng lên ở đó, và không bị giảm bớt.
7 Và tìm kiếm sự bình an của thành phố mà ta đã khiến ngươi bị đem đi làm phu tù, và cầu nguyện cho CHÚA vì điều đó, vì các ngươi sẽ bình an trong hòa bình.

 Nổi dậy

Đây là tinh thần lý do khiến người Do thái bị những kẻ thù của họ bắt giữ tại Ba-by-lôn.

"Vì họ nổi loạn chống lại lời của Đức Chúa Trời, và tuân theo lời khuyên của Đấng Tối Cao ”:

Đây là định nghĩa của cuộc nổi dậy:

Brown-Driver-Briggs
Động từ: gây tranh cãi, chống chịu, nổi loạn

Rebel [từ www.dictionary.com]
động từ (được sử dụng không có đối tượng), nổi loạn, nổi loạn, nổi loạn.
5. từ chối, chống lại hoặc đứng lên chống lại chính phủ hoặc người cai trị của một người.
6. chống lại hoặc chống lại một số thẩm quyền, kiểm soát hoặc truyền thống.
7. để bày tỏ hoặc cảm thấy chán nản: Linh hồn của ông nổi loạn chống lại đánh đập đứa trẻ.

Định nghĩa chịu lửa: [từ www.dictionary.com]
tính từ
1. khó khăn hoặc không thể quản lý; cứng đầu không vâng lời: một đứa trẻ chịu nhiệt.
2. chống lại các phương pháp điều trị thông thường.
3. khó khăn để cầu chì, giảm, hoặc làm việc, như là một quặng hoặc kim loại.

contemned = khinh thường

Định nghĩa khinh thị [từ www.dictionary.com]
danh từ
1. cảm giác mà một người liên quan đến bất cứ điều gì được coi là có ý nghĩa, vô nghĩa, hoặc vô giá trị; khinh bỉ; khinh miệt.
2. tình trạng bị khinh; mất danh giá; hổ thẹn.
3. Pháp luật.

a) cố ý không vâng lời hoặc không tôn trọng các quy tắc hoặc lệnh của tòa án (khinh thị tòa án) hoặc cơ quan lập pháp.
b) một hành động cho thấy sự thiếu tôn trọng đó.

Từ nổi loạn [động từ] được sử dụng 4 lần trong Thi thiên 106, được dịch là "khiêu khích".

Đây chỉ là một trong những tập quán đó.

Thánh Vịnh 106
43 Nhiều lần anh ta giải cứu họ; nhưng họ bị kích động người với lời khuyên bảo của họ, và bị hạ thấp vì tội lỗi của họ.
44 Tuy nhiên, ông đã xem nỗi đau khổ của họ, khi ông nghe tiếng kêu của họ:

45 Ngài nhớ lại giao ước của Ngài, và ăn năn theo nhiều phép lạ của Ngài.
46 Ngài làm cho chúng cũng phải thương xót những kẻ mang chúng nó.

47 Hỡi Ðức Giê-hô-va, Ðức Chúa Trời của chúng tôi, xin giải cứu chúng tôi, và nhóm chúng tôi ra khỏi giữa các dân ngoại, hầu cảm tạ danh thánh Ngài, và vinh hiển Ngài ngợi khen Chúa.
48 Ngợi khen Giê-hô-va, Ðức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, từ trời mãi đến đời đời, và mọi người đều nói rằng: Amen. Khen ngợi Chúa.

Hãy nhìn vào lòng thương xót vô bờ của Chúa !!

Mặc dù tất cả những người Do Thái lặp đi lặp lại cuộc nổi dậy, ông vẫn cứu họ!

Không có gì ngạc nhiên khi tất cả 26 câu của Thi thiên 136 đều kết thúc bằng cụm từ “vì sự nhơn từ của Ngài bền vững đời đời“! Câu 24 đặc biệt liên quan đến dân Y-sơ-ra-ên.

Đức Chúa Trời, qua các công trình hoàn hảo của Chúa Jêsus Christ, đã cứu chuộc chúng ta khỏi kẻ thù thuộc linh của chúng ta, ma quỷ, Đức Chúa Trời của thế gian này.

Người Galatan 3: 13
Đấng Ky Tô chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, được thực hiện một lời nguyền cho chúng ta, vì có lời chép: Đáng rủa sả mỗi một kẻ bị treo trên cây:

Êphêsô 1: 7
Trong người mà chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân sủng của Người;

Một ví dụ hoàn hảo về sự nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời là trong I Kings 13. Đây là một kỷ lục tuyệt vời, nhưng thời gian và không gian cấm đi qua toàn bộ sự kiện.

Đức Chúa Trời biết trước, vì vậy Ngài biết điều gì sẽ xảy ra trước khi nó xảy ra, Ngài có thể chỉ cho chúng ta một hướng đi an toàn.

Tuy nhiên, nếu chúng ta quyết định làm theo ý muốn của mình thì có thể có hậu quả.

I Kings 13: 26