Thể loại: Các câu khó hiểu khó giải thích

Giới thiệu

Điều này ban đầu được đăng vào ngày 10/3/2015, nhưng hiện đang được cập nhật.

Báng bổ Đức Thánh Linh hay Đức Thánh Linh còn được gọi là tội lỗi không thể tha thứ.

Có 5 câu trong các sách phúc âm [liệt kê bên dưới] nói về sự báng bổ Đức Thánh Linh và chúng là một trong số những câu bị hiểu lầm nhiều nhất trong kinh thánh. 

Matthew 12
31 Ấy vậy, ta nói cùng các ngươi, mọi tội lỗi và lời phạm thượng đều sẽ được tha tội cho loài người, song lời nói phạm thượng đối với Đức Thánh Linh sẽ không được tha tội cho người ta.
32 Nếu ai nói một lời chống lại Con người, thì sẽ được tha; song nếu ai nói nghịch với Đức Thánh Linh thì sẽ không được tha thứ, không phải trong thế gian này, hay là trong thế giới tương lai.

Mark 3
28 Quả thật ta nói cùng các ngươi, hết thảy các tội lỗi sẽ được tha tội cho con người, và nói phạm đến lời phạm thượng mà họ sẽ phạm tội.
29 Nhưng kẻ nào phạm tội Ðức Thánh Linh sẽ không bao giờ tha thứ, nhưng có nguy cơ bị án phạt đời đời.

Luke 12: 10
nếu ai nói một lời nào trái với Con người, thì sẽ được tha; nhưng đối với những kẻ tố cáo Đức Thánh Linh sẽ không được tha.

Làm thế nào để chúng ta chứng minh tội lỗi không thể tha thứ là tội báng bổ đến Đức Thánh Linh?

Mọi người đều vội vã trong những ngày bận rộn của sự sống còn và sự phản bội này, vì vậy chúng ta sẽ đi thẳng vào cuộc rượt đuổi và chỉ tập trung vào những câu trong Ma-thi-ơ 12.

Bạn có những chiến lược cụ thể nào và bạn sẽ sử dụng những kỹ năng tư duy phản biện nào để giải phương trình tâm linh này?

Nếu chúng ta thậm chí không biết tìm câu trả lời ở đâu, chúng ta sẽ không bao giờ tìm thấy nó.

Chỉ có 2 cơ bản cách kinh thánh tự giải thích: trong câu hoặc trong ngữ cảnh.

Vì vậy, hãy trung thực một cách tàn nhẫn ở đây – hãy thực hiện 2 câu này trong Ma-thi-ơ 12 có thật không giải thích thế nào là phạm thượng chống lại Chúa Thánh Thần?

Matthew 12
31 Ấy vậy, ta nói cùng các ngươi, mọi tội lỗi và lời phạm thượng đều sẽ được tha tội cho loài người, song lời nói phạm thượng đối với Đức Thánh Linh sẽ không được tha tội cho người ta.
32 Nếu ai nói một lời chống lại Con người, thì sẽ được tha; song nếu ai nói nghịch với Đức Thánh Linh thì sẽ không được tha thứ, không phải trong thế gian này, hay là trong thế giới tương lai.

Không.

Do đó, câu trả lời phải nằm trong ngữ cảnh.

Bùm! Một nửa vấn đề của chúng ta đã được giải quyết rồi.

Chỉ có 2 loại bối cảnh: ngay lập tức và từ xa.

Bối cảnh trực tiếp là một số câu thơ trước và sau (các) câu thơ được đề cập.

Bối cảnh từ xa có thể là toàn bộ chương, câu Kinh thánh trong sách hoặc thậm chí toàn bộ Cựu ước hoặc Tân ước.

Tôi thách bạn đọc Ma-thi-ơ 12:1-30 và chứng minh một cách dứt khoát và thuyết phục tội lỗi không thể tha thứ là gì.

Bạn không thể.

Không ai khác có thể bởi vì câu trả lời không có đó.

Do đó, câu trả lời phải nằm trong ngữ cảnh trực tiếp SAU những câu được đề cập.

Vấn đề của chúng tôi đã được cắt giảm một nửa một lần nữa.

Mọi người đã nhìn sai chỗ và đoán HÀNG THẾ KỶ!

Satan có thể có bất cứ điều gì để làm với điều đó?

Trong câu 31, “bạn” ám chỉ ai?

Matthew 12: 24
Nhưng khi những người Pha-ri nghe nó, họ nói rằng: Người nầy không đuổi quỉ ra mà bởi Bê-ên-xê-bun, hoàng tử của ma quỷ.

Chúa Giê-su đang nói chuyện với một nhóm người Pha-ri-si, một trong số những nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời điểm và địa điểm đó.

33 Hãy làm cho cây tốt thì trái cũng tốt; kẻo làm cho cây hư, quả cũng hư: vì xem quả thì biết cây.
34 Hỡi dòng dõi rắn lục, làm sao các ngươi là ác mà nói điều lành? vì có đầy trong lòng mà miệng mới nói ra.
35 Người lành do lòng chứa điều thiện mà phát ra điều thiện; kẻ dữ do lòng chứa điều ác mà phát ra điều ác.

Câu 34 là đáp án.

[Từ điển Hy Lạp của Matthew 12: 34]  Đây là cách tự nghiên cứu Kinh thánh để bạn có thể tự mình xác minh sự thật của lời Chúa.

Bây giờ hãy chuyển đến tiêu đề màu xanh trong biểu đồ, cột Strong, dòng đầu tiên, liên kết #1081.

Định nghĩa thế hệ
Strong's Concordance # 1081
gennéma: con cái
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nơ
Chính tả phiên âm: (ghen'-nay-mah)
Định nghĩa: con, con, quả.

Nói theo cách thuộc linh, những người Pha-ri-si này là con cái, dòng dõi của rắn lục! 

ĐÂY là tội báng bổ thực sự chống lại Đức Thánh Linh: tôn thờ ma quỷ, nhưng theo một cách ranh mãnh, gián tiếp – thông qua các vương quốc trên thế giới này, với tất cả tiền bạc, quyền lực, sự kiểm soát và vinh quang của thế gian.

Định nghĩa lời nói báng bổ
Strong's Concordance # 988
blasphémia: vu khống
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (blas-fay-me'-ah)
Định nghĩa: ngôn ngữ lạm dụng hoặc scurrilous, blasphemy.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cognate: 988 blasphēmía (từ blax, "chậm chạp / chậm chạp" và 5345 / phḗmē, "danh tiếng, danh tiếng") - báng bổ - nghĩa đen, chậm chạp (chậm chạp) để gọi một cái gì đó tốt (điều đó thực sự tốt) - và chậm để xác định cái gì là thực sự xấu (điều đó thực sự là xấu xa).

Báng bổ (988 / blasphēmía) “chuyển đổi” đúng thành sai (sai thành đúng), nghĩa là gọi những gì Đức Chúa Trời không chấp nhận, “đúng” là “đánh đổi sự thật của Đức Chúa Trời để lấy một lời nói dối” (Ro 1:25). Xem 987 (blasphēmeō).

Nói cách khác, nó bao gồm những điều dối trá, chỉ có thể bắt nguồn từ ma quỷ.

Êsai 5: 20
Khốn thay cho kẻ kêu ác độc, ác lành; đưa bóng tối cho ánh sáng, và ánh sáng cho bóng tối; mà làm cho đắng cho ngọt, và ngọt ngào cho cay đắng!

BẠN CÓ PHẠM TỘI KHÔNG THỂ THA THỨ LÀ PHẠM TỘI LẠI ĐỨC THÁNH THẦN KHÔNG?

Vì vậy, chúng ta hãy có một bức tranh rõ ràng hơn về những người Pha-ri-si này thực sự là ai từ bối cảnh xa xôi của Ma-thi-ơ 12: [đây không phải là tất cả thông tin về họ, chỉ một chút thôi].

• Đầu tiên, trong Ma-thi-ơ 9, họ đã vu cáo Chúa Giê-xu đuổi một ác linh nhỏ hơn bằng một ác quỷ lớn hơn vì chính họ đang vận hành các ác linh, vì vậy họ là những kẻ đạo đức giả.
• Thứ hai, trong câu thứ hai của Matthew 12, họ đã cáo buộc sai về Chúa Giêsu lại
• Thứ ba, Chúa Jêsus chữa lành một người trong ngày Sa-bát, có bàn tay héo trong nhà hội của họ. Phản ứng của những người Pharisêu đã lên kế hoạch giết người, tiêu diệt hoàn toàn anh ta!

Điều đó giải thích mọi cáo buộc sai trái đối với Chúa Jêsus.

Điều đó giải thích cốt truyện giết Chúa Giêsu chỉ vì ông đã chữa lành một người đàn ông bị tàn tật vào ngày Sa-bát.

Có 2 đặc điểm ngay trong Châm ngôn 6: một nhân chứng gian và đang âm mưu giết Chúa Giê-su, [chỉ để chữa bệnh cho một người đàn ông trong ngày sa-bát = đổ máu vô tội; giết người thực sự được gây ra khi ai đó bị chiếm hữu bởi linh hồn giết người của quỷ, chứ không phải khi một người thực sự giết người khác để tự vệ]. Họ cũng là những nhà lãnh đạo lừa dối mọi người thờ thần tượng [Phục truyền luật lệ ký 13], bây giờ họ có 3 đặc điểm của những người sinh ra từ hạt giống của con rắn.

Nhưng tất cả điều này không có gì mới. Trong hàng ngàn năm đã có những đứa con tinh thần của ma quỷ.

Genesis 3: 15
Và ta sẽ đặt sự thù hằn giữa ngươi [ma quỷ] và người phụ nữ, và giữa dòng dõi của ngươi [dòng dõi của quỷ = con cái, những người đã bán linh hồn của họ cho ma quỷ] và dòng dõi của nó; nó sẽ làm bầm đầu ngươi, và ngươi sẽ bầm gót chân.

Vì vậy, những người được sinh ra từ hạt giống của con rắn đã tồn tại kể từ Cain, người đầu tiên sinh trên trái đất trở lại trong Sáng thế ký 4. Ca-in đã sát hại anh trai mình, và những người Pha-ri-si âm mưu giết Chúa Giê-su Christ. Những lời được ghi lại đầu tiên của Cain trong kinh thánh là một lời nói dối, giống như ma quỷ.

John 8: 44
Các ngươi là ác quỷ của cha các ngươi, và các ngươi sẽ làm theo dục vọng của cha các ngươi. Ông là một kẻ giết người ngay từ đầu, và không ở trong sự thật, bởi vì không có sự thật trong ông. Khi nói dối, nó nói đến chính mình, vì nó là kẻ nói dối, và cha của nó.

Ở đây trong Giăng, Chúa Jêsus đang đối đầu với một nhóm các thầy thông giáo và người Pha-ri-xit, lần này trong đền thờ tại Giê-ru-sa-lem. Họ cũng được sinh ra từ hạt giống của con rắn, nhưng không phải tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo là con của ma quỷ, chỉ có một số trong số họ, giống như trong thế giới của chúng ta ngày nay.

Trong sách Công vụ, nhiều năm sau, sứ đồ Phao lô vĩ đại đã phải đương đầu và đánh bại một phù thủy, người đã được sinh ra từ hạt giống của con rắn.

Hành vi 13
8 Nhưng Elymas phù thủy (cũng như tên của ông bằng cách giải thích) đã chống lại họ, tìm cách lật đổ người phó khỏi đức tin.
9 Sau-lơ, người được gọi là Phao-lô, đầy dẫy Đức Thánh Linh, nhắm mắt lại cho người.
10 Vậy, hỡi con của ma quỷ, hỡi kẻ thù nghịch của mọi công bình, hỡi đầy dẫy các thứ nhỏ bé và nghịch dữ, há sẽ không làm hư hỏng đường lối Ðức Giê-hô-va sao?

2 loại tội lỗi: có thể tha thứ và không thể tha thứ

John 5: 16
Nếu người nào thấy anh mình phạm tội không phải là chết, thì người đó sẽ cầu xin, và nó sẽ ban cho người sống những kẻ không phạm tội cho đến chết. Có tội lỗi cho đến chết: Tôi không nói rằng ông ấy sẽ cầu nguyện cho điều đó.

"Có tội cho đến chết: Tôi không nói rằng anh ấy sẽ cầu nguyện cho nó." - đây là tội làm ma quỷ làm Chúa của ngươi. Cầu nguyện cho những người này cũng vô ích vì hạt giống ma quỷ bên trong họ không thể thay đổi, chữa lành hay loại bỏ, bất quá cây lê có năng lực thay đổi loại cây gì.

Đây là tội lỗi duy nhất không thể tha thứ bởi vì tất cả hạt giống là vĩnh viễn. Không phải Đức Chúa Trời không hoặc không thể tha thứ cho anh ta, nhưng sự tha thứ hoàn toàn không thích hợp đối với một người được sinh ra từ hạt giống của con rắn.

Lý do là ngay cả khi họ đã nhận được sự tha thứ từ Đức Chúa Trời, vậy thì sao? Hạt giống của ma quỷ sẽ vẫn ở trong họ. Họ vẫn sẽ làm tất cả những điều xấu đó trong Phục truyền luật lệ ký, Châm ngôn và I Ti-mô-thê [tình yêu tiền bạc].  

Vì vậy, bây giờ tất cả điều này có ý nghĩa: nếu bạn bán linh hồn của mình cho quỷ dữ đến mức trở thành con trai của hắn, thì bạn sẽ bị nguyền rủa vĩnh viễn chứ không phải nếu bạn chỉ làm một vài điều xấu đây đó.

The West Wing là một bộ phim truyền hình chính kịch [do Aaron Sorkin tạo ra] chạy từ tháng 1999 năm 2006 đến tháng 156 năm 7 và có XNUMX tập trong suốt XNUMX mùa của nó.

Video clip 4 phút West Wing dưới đây là của mùa 2, tập 3 được gọi là giữa kỳ. Tổng thống Dân chủ Josiah Bartlet do Martin Sheen thủ vai. Tiến sĩ Jenna Jacobs do Claire Yarlett thủ vai, đại diện cho Tiến sĩ Laura Schlesinger.

Bây giờ tôi đang sử dụng video clip nóng bỏng này từ bộ phim truyền hình Cánh Tây để chế nhạo Đức Chúa Trời để đào tạo những người theo đạo Cơ-đốc trở thành môn đồ cho Đấng Christ! Khi Satan cho bạn chanh, hãy pha nước chanh.

Định nghĩa "sở hữu" từ Từ điển đô thị

“V. sở hữu, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. tr.
Để trở thành một kẻ ngốc; Để làm cho một kẻ ngốc; Nhầm lẫn hoặc chứng minh sai; xấu hổ ai đó: Đang xấu hổ.

Có nguồn gốc là một thuật ngữ được sử dụng bởi tin tặc để mô tả việc giành được quyền sở hữu hệ thống [máy tính], sau khi hack hộp và có quyền truy cập [root] về cơ bản, họ kiểm soát nó nhiều như thể nó là của họ, vì vậy nó có thể được coi là thuộc sở hữu của họ ”

Định nghĩa chế nhạo

động từ (dùng với vật)
1. để khiển trách một cách châm biếm, xúc phạm, hoặc nhạo báng; chế nhạo.
2. gây xúc động; twit.

danh từ
3. một gibe hoặc lời mỉa mai lăng mạ; nhức nhối hoặc thách thức.
4. Lỗi thời. một đối tượng của những lời phỉ báng hay những sự chê bai khinh thường.

Các định nghĩa từ điển Anh cho từ điển
động từ (ngoại động từ)
1. kích động hoặc chế giễu với sự nhạo báng, khinh thường, hoặc chỉ trích
2. trêu chọc; khêu gợi

danh từ
3. một nhận xét nhạo báng
4. (archaic) đối tượng của sự nhạo báng

Thời gian liên quan đến câu hỏi về sợi hoặc vải hỗn hợp mà Josiah hỏi Tiến sĩ Jacobs là từ khoảng 2 phút: 48 giây đến 2 phút: 55 giây trong video. Nếu bạn để ý, Josiah không thực sự trích dẫn kinh thánh về các chủ đề khác nhau, nhưng anh ấy tỏ ra rất mạnh mẽ và tự tin, vì vậy hầu hết mọi người chỉ đơn giản cho rằng anh ấy đúng.

Sau khi bạn đọc các câu thơ, bạn sẽ thấy lý do tại sao không có đoạn thánh thư được đề cập vì nó làm lộ sự lừa dối trong video!

Đây là nguyên văn 18 từ của Giô-si-a: "Tôi có thể đốt mẹ tôi trong một buổi họp mặt gia đình nhỏ vì mặc quần áo làm từ hai sợi chỉ khác nhau không?"

Đây là những câu liên quan duy nhất trong kinh thánh mà tôi có thể thấy phù hợp với mô tả trong video giữa kỳ.

Đệ Nhị Luật 22: 11 [KJV]
Ngươi chớ mặc một bộ áo lặn của thợ lặn, như vải len và vải lanh.

Leviticus 19: 19 [KJV]
Các ngươi sẽ giữ các luật lệ của ta. Ngươi chớ cho bò ngươi sanh ra một cách đa dạng: chớ gieo ruộng mình bằng bông gòn; chẳng có áo xống bằng vải lanh và vải len đâu.

Từ “may mặc” và “hàng may mặc” được sử dụng 170 lần trong kinh thánh. Tôi đã cẩn thận kiểm tra tất cả 170 cách sử dụng ở nhiều phiên bản khác nhau và không có phiên bản nào đề cập đến việc đốt, tra tấn hoặc giết bất kỳ ai vì bất kỳ lý do gì bất cứ lúc nào tại bất kỳ địa điểm nào về việc mặc bất kỳ loại quần áo nào có 2 loại chỉ khác nhau.

 BUSTED!

Hàng may mặc đã sử dụng 170 lần trong kinh thánh

Hơn nữa:

• Tôi đã kiểm tra từ “len” và các dẫn xuất của nó: được sử dụng 20 lần trong toàn bộ kinh thánh, nhưng không đề cập đến việc đốt, tra tấn hoặc chết
• Tôi đã kiểm tra từ “vải lanh” và các dẫn xuất của nó: được sử dụng 90 lần trong toàn bộ kinh thánh, nhưng không đề cập đến việc đốt cháy, tra tấn hoặc chết chóc
• Tôi đã kiểm tra từ “lanh” và các dẫn xuất của nó: được sử dụng 10 lần trong toàn bộ kinh thánh, nhưng không đề cập đến việc đốt cháy, tra tấn hoặc chết
• Đó là: 170 lần đối với quần áo: 90 lần đối với vải lanh; 10 lần cho lanh và 20 lần cho len trong tổng số 290 câu [trong KJV] không đề cập đến việc đốt cháy, tra tấn hoặc giết bất kỳ ai!

Matthew 22: 29
Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Các ngươi lầm, chẳng biết thánh thư, hay là quyền phép của Ðức Chúa Trời.

Câu nào thích hợp cho Josiah!

Hãy cùng tìm hiểu sâu hơn để xem chúng ta đang nói đến loại hàng may mặc nào.

Lê-vi Ký 19:19 - Kinh thánh Lamsa từ văn bản A-ram thế kỷ thứ 5
Các ngươi sẽ giữ các luật lệ ta. Ngươi chớ để bò ngươi sanh ra nhiều;
Ngươi sẽ không gieo đồng ruộng ngươi. bạn cũng không mặc một chiếc áo choàng
làm bằng vật liệu hỗn hợp.

Từ “may mặc” trong Lê-vi Ký 19:19 trong văn bản A-ram thế kỷ thứ 5 được dịch là lớp áo choàng!

Các định nghĩa từ tiếng Anh cho mantle
danh từ
1. (archaic) một bao bọc hoặc áo choàng
2. một bộ quần áo được coi là biểu tượng của quyền lực hoặc quyền lực của ai đó: anh ta mặc áo choàng của cha mình

[từ kinh thánh các sứ đồ - Hy Lạp Cựu ước & Tân ước]
Định nghĩa từ [Thayer | Strong's]
Định nghĩa của Thayer

một hàng may mặc (của bất kỳ loại)
quần áo, nghĩa là áo choàng hoặc áo choàng và áo choàng
quần áo trên, áo choàng hoặc áo choàng

Bản dịch tiếng Hy Lạp của bản di chúc cũ được mã hóa theo hệ thống đánh số của Strong cũng đồng ý với cách diễn đạt của văn bản tiếng A-ram là áo choàng thay vì quần áo. Tất cả các lớp áo đều là hàng may mặc, nhưng không phải tất cả hàng may mặc đều là lớp áo. Đó là sự khác biệt.

Từ điển Kinh thánh năm 1897 của Easton nói rằng áo choàng được mặc bởi các thầy tế lễ thượng phẩm, nhà tiên tri, vua và những người giàu có. Điều đó có ý nghĩa hơn.

Đây là một số điều khác rất quan trọng cần xem xét:

Nếu quần áo trong các câu trong Phục truyền luật lệ ký & Lê-vi Ký áp dụng cho tất cả dân Y-sơ-ra-ên, thì các câu châm ngôn 31:13 sẽ là một sự mâu thuẫn, rõ ràng là không thể đúng như vậy. Vì vậy, điều này một lần nữa ủng hộ thực tế rằng trang phục được đề cập trong luật di chúc cũ là áo choàng, dành cho các vị vua, thầy tế lễ và các nhà tiên tri, chứ không phải là một loại quần áo bình thường cho người bình thường.

Châm ngôn 31
10 Ai có thể tìm thấy một người phụ nữ đức hạnh? vì giá của nó cao hơn rất nhiều hồng ngọc.
13 Nó tìm kiếm len, lanh, và làm việc với tay mình.

Len và lanh mà người phụ nữ đức hạnh dùng để may quần áo nói chung sau đó là cho chồng và gia đình. Chỉ sợi lanh [linen] mới được sử dụng để làm áo choàng, vốn dành riêng cho các thầy tế lễ. Bây giờ chúng ta có sự hòa hợp trong Kinh thánh một lần nữa và không có mâu thuẫn.

Chúng ta cũng cần phải phân biệt quan trọng: trong câu 13, chỉ vì hai chất liệu khác nhau được đề cập không có nghĩa là chúng phải được sử dụng trong cùng một loại quần áo. Người phụ nữ đức hạnh chỉ đơn giản có hai chất liệu đó để may quần áo, với mỗi bộ quần áo chỉ được làm từ chất liệu này hoặc chất liệu khác, chứ không phải cả hai chất liệu trong cùng một bộ quần áo.

Ezekiel 44
15 Nhưng các thầy tế lễ người Lê-vi, các con trai của Xa-đốc, giữ chức phận nơi thánh ta, khi con cái Y-sơ-ra-ên lạc đường ta, sẽ đến gần ta để hầu việc ta, và nó sẽ đứng trước mặt ta để dâng cho ta mỡ và huyết, Chúa Giê-hô-va phán vậy:
16 Chúng nó sẽ vào trong nơi thánh ta, và nó sẽ đến gần bàn ta, hầu việc ta, và nó sẽ giữ trách nhiệm của ta.
17 Và khi người ta vào trong các cửa của sân trong, chúng sẽ được mặc áo bằng lanh; và không có lông cừu sẽ đến trên họ, khi họ làm việc tại cửa của tòa án nội tâm, và bên trong.
18 Họ sẽ đội mũ lanh trên đầu mình, và sẽ mặc quần lót bằng vải lanh trên lưng; chúng nó sẽ không tự đâm mình vào bất cứ vật gì gây ra mồ hôi.

Mọi người đều biết quần áo len có thể nóng như thế nào. Tôi đã đi một chuyến du lịch 3 tuần đến Israel cách đây nhiều năm, và vào mùa hè, tùy thuộc vào vị trí của bạn, nó có thể ở những năm 80 và ẩm ướt, hoặc có thể trên 100 độ và rất khô. Trong bất kỳ kiểu khí hậu nào, việc mặc quần áo len sẽ khiến bất kỳ ai đổ mồ hôi, điều này sẽ mâu thuẫn với điều răn trong Ê-xê-chi-ên dành cho các thầy tế lễ.

Lưu ý rằng trong những ngày của bản di chúc cũ, chúng không được giảm nhiệt và / hoặc độ ẩm bằng điều hòa không khí hoặc quạt điện.

Vì vậy, một lần nữa, bản dịch mantle được thiết kế đặc biệt cho các linh mục thay vì quần áo chung chung có ý nghĩa hơn.

Lời Kinh thánh Jamieson-Fausset-Brown [cho Leviticus 19: 19]
Một bộ quần áo pha trộn giữa vải lanh và len cũng không được mặc cho bạn — Mặc dù giới luật này, giống như hai giới luật khác mà nó có liên quan, trong tất cả khả năng được thiết kế để bắt nguồn từ sự mê tín dị đoan nào đó, nó dường như còn có một ý nghĩa khác. Luật pháp phải tuân theo không cấm dân Y-sơ-ra-ên mặc nhiều loại vải khác nhau, nhưng chỉ có hai loại vải được chỉ định; và các quan sát và nghiên cứu của khoa học hiện đại đã chứng minh rằng “len khi kết hợp với vải lanh sẽ làm tăng khả năng truyền điện ra khỏi cơ thể. Trong điều kiện khí hậu nóng, nó gây ra những cơn sốt ác tính và làm suy kiệt sức lực; và khi thoát ra khỏi cơ thể, nó gặp không khí nóng lên, bùng cháy và nổi lên như một vết phồng rộp ”[Whitlaw]. (Xem Ê-xê-chi-ên 44:17, 18).

Bình luận của Ellicott dành cho độc giả tiếng Anh
“Không chỉ bị cấm dệt các sợi len và sợi lanh với nhau thành một chất liệu để may quần áo, mà theo các quản lý của luật pháp trong thời kỳ Đền thờ thứ hai, người Y-sơ-ra-ên không được may áo len bằng sợi lanh, và ngược lại".

Điều này hỗ trợ các văn bản Aramaic và Hy Lạp rằng hàng may mặc là một lớp phủ, được dành riêng cho các linh mục.

Sự trình bày của Gill về Toàn bộ Kinh thánh
Không phải là một bộ áo quần lót bằng vải lanh và len len vào bạn; vì, theo lời của Josephus (l), không ai trong số các linh mục được phép mặc một chiếc áo đó, và Misnah (đồng ý) đồng ý;

Định nghĩa mishnah

danh từ, số nhiều Mishnayoth, Mishnayot, Mishnayos
1. tập hợp các văn bản pháp luật biên soạn về quảng cáo 200 bởi Rabbi Judah ha-Nasi và tạo thành phần cơ bản của Talmud.
2. một bài báo hoặc một phần của bộ sưu tập này.

Vì vậy, ba bài bình luận kinh thánh khác nhau, mishnah, Josephus, nhà sử học vĩ đại của giáo hội thời sơ khai, 2 bản chép tay Kinh thánh cổ, cùng với một số câu kinh thánh khác đều đồng ý rằng trang phục được nói đến trong Lê-vi Ký & Phục truyền luật lệ ký là áo choàng dành cho các thầy tế lễ.

Leviticus 6: 10
Thầy tế lễ sẽ lấy của mình lanh may mặc, và lanh quần đùi ông sẽ mặc lấy xác thịt mình, và lấy tro cốt mà đám lửa đã dùng trong của lễ thiêu trên bàn thờ, và đặt nó bên cạnh bàn thờ.

Không có đề cập đến len ở đây vì đã bị cấm bởi luật di chúc cũ.

Tuy nhiên, nếu ai đó bị nhiễm bệnh phong và nó làm nhiễm bẩn quần áo của họ, thì họ được lệnh đốt các vật dụng là quần áo [chứ không phải người!] Để tiêu diệt bệnh phong trong tấm vải và ngăn không cho nó lây lan, điều này có ý nghĩa, vì họ không biết điều gì đã gây ra nó hoặc làm thế nào để chữa nó.

Leviticus 13 [Khuếch đại bible]
50 Thầy tế lễ sẽ xem xét bài bị bệnh và đóng lại trong bảy ngày.
51 Người sẽ kiểm tra bệnh tật vào ngày thứ bảy; nếu nó được lan truyền trong hàng may mặc, hoặc trong bài báo, bất cứ dịch vụ nào nó có thể được sử dụng cho, bệnh là một bệnh phong hen hoặc ăn mòn; nó là ô uế.
52 Người sẽ mặc áo quần, dù bị mắc bệnh bằng sợi dọc, bằng lông cừu hoặc vải lanh, hoặc bất cứ vật gì bằng da; vì đó là một bệnh phong cào hoặc ăn mòn, bị đốt trong lửa.

Đây là một lý do khác giải thích cho điều răn không được trộn 2 loại sợi chỉ khác nhau trong áo thầy tế.

Xem trang 112 trong Cách cư xử và phong tục tập quán của kinh thánh [# 203 vải hỗn hợp] của Rev. James m. Người tự do. Hướng dẫn đầy đủ về nguồn gốc và tầm quan trọng của truyền thống Kinh thánh lâu đời của chúng ta.

"Điều này trái với các linh mục Usia, người mặc áo choàng len và vải lanh, có lẽ hy vọng do đó sẽ có lợi ích của một số kết hợp may mắn của các hành tinh, mà sẽ mang lại một phước lành trên cừu và lanh của họ.

Người ta nói rằng những người Do Thái ngoan đạo sẽ không may áo bằng len và sợi lanh, và nếu ai thấy một người Y-sơ-ra-ên mặc áo bằng vải hỗn hợp, thì phạm luật đó mà xông vào người đó và xé áo cấm ra thành từng mảnh.

Một lần nữa, những phần của câu đố của các sợi hỗn hợp trong video West Wing khớp với nhau hoàn hảo.

Sách của Google cũng xác minh điều này.   Quần áo của các thầy tu Zabian được làm bằng len và vải lanh [xem cuối trang]

[Giới thiệu về Cựu Ước: phê bình, lịch sử và thần học, có chứa một cuộc thảo luận về các câu hỏi quan trọng nhất thuộc một số cuốn sách, Tập 1]

Vì vậy, bây giờ chúng ta biết rằng video West Wing Midterms bị lừa dối bởi nó, nó hoàn toàn bịa đặt, ý tưởng rằng kinh thánh nói rằng đốt ai đó cho đến chết bởi vì họ mặc một bộ quần áo với 2 các loại vải hoặc các sợi khác nhau.

Vì vậy, những gì khác là sai?

Ý nghĩa rõ ràng là luật lệ bản án cũ trực tiếp áp dụng cho chúng tôi ở nơi đầu tiên.

Ai là những cuốn sách của di chúc cũ được viết trực tiếp?

Leviticus 1
1 Ðức Giê-hô-va bèn gọi Môi-se và nói với người ra khỏi hội mạc rằng:
2 Hãy nói cùng dân Y-sơ-ra-ên.và nói cùng họ rằng: Nếu có ai đem của lễ dâng lên Chúa, thì hãy dâng của lễ vật về bò, chiên và bầy chiên.

Đệ Nhị Luật 1: 1
Đây là những lời mà Mô-sê đã nói với cả Y-sơ-ra-ên Bên kia sông Giô-đanh trong đồng vắng, trong đồng bằng với biển đỏ, giữa Paran, Tophel, Laban, Hazeroth, và Dizahab.

I Cô-rinh-tô 10: 32
Không cho người Giu-đa hay người ngoại bang, và Hội thánh của Ðức Chúa Trời,

Đây là 3 cách phân loại tuyệt vời của con người. Hội thánh của Đức Chúa Trời đã không tồn tại cho đến thời đại ân điển vào ngày Lễ Ngũ Tuần năm 28 sau Công Nguyên, vì vậy các di chúc & phúc âm cũ được viết trực tiếp cho Y-sơ-ra-ên, trước khi Hội thánh của Đức Chúa Trời tồn tại.

Lãng mạn 3: 19
Bây giờ chúng ta biết rằng những điều luật pháp sẽ nói, thì nó nói với những kẻ theo luật pháp: để mọi miệng có thể bị dừng lại, và tất cả thế giới có thể phạm tội trước mặt Đức Chúa Trời.

Dân Y-sơ-ra-ên trong thời Lê-vi Ký & Phục truyền luật lệ ký chịu sự trói buộc của luật pháp Môi-se cũ [luật Môi-se]. Chúng ta không đến bởi vì ân điển và lẽ thật đến bởi cuộc đời và công việc của Chúa Giê Su Ky Tô.

Gal 3
23 Nhưng trước khi đức tin đến [đức tin của Chúa Jêsus Christ], chúng ta đã bị giữ theo luật pháp, đóng cửa cho đức tin mà sau đó sẽ được tỏ ra.
24 Vì vậy, luật pháp là thầy hiệu trưởng của chúng tôi để đưa chúng ta đến với Đấng Christ, để chúng ta có thể được xưng công bình bởi đức tin.
25 Nhưng sau khi niềm tin đó đến, chúng tôi không còn thuộc quyền quản trị của một nhà trường nữa.
26 Đối với anh em là tất cả con cái của Thiên Chúa bằng đức tin vào Chúa Giêsu Kitô.

Lãng mạn 15: 4
Mọi thứ đã được viết trước đây đều được viết cho sự học hỏi của chúng ta, để chúng ta thông qua sự kiên nhẫn và sự an ủi của thánh thư có thể có hy vọng.

“Aforetime” dùng để chỉ khoảng thời gian trước ngày Lễ Ngũ tuần năm 28AD, là ngày đầu tiên của thời đại ân sủng, mà chúng ta đang sống.

Cv 21: 20
Khi họ nghe điều đó, họ tôn vinh Đức Giê-hô-va, mà phán rằng: Ngươi thấy, anh em, có mấy ngàn người Do-thái ở đó tin; và họ hết sức nhiệt tình trong luật pháp:

Đây là lý do tại sao nhiều lần chúng ta lại bị bắt buộc bởi các luật lệ của bản án cũ, bởi vì có quá nhiều người theo tôn giáo đưa ra các luật của bản án cũ (đã được Chúa Giêsu Kitô thực hiện) trên ơn phúc Chúa, trong đó chúng ta sống ngày hôm nay.

Do đó, di chúc và sách phúc âm cũ được viết để chúng ta học hỏi, nhưng không trực tiếp cho chúng ta, vì vậy không ai kể từ năm 28AD được yêu cầu hoặc thậm chí bắt buộc phải thực hiện các câu trong Phục truyền luật lệ ký & Lê-vi Ký!

Vì vậy, West Wing midterms video được dựa trên một số điều vô đạo đức:

1. Dối trá: Sa-tan thường thêm lời vào lời của Đức Chúa Trời để làm hư lời đó và dạy những giáo lý sai lầm khiến con người xa rời Đức Chúa Trời.
2. Trò hề: Các nhà lãnh đạo tôn giáo xấu xa thường cám dỗ và chế nhạo Chúa Giê-su và những người khác với sự khinh miệt đối với Đức Chúa Trời và lời của ngài
3. Chủ nghĩa Pháp luật: ma quỷ sử dụng luật lệ để đưa người ta dưới trật tự của luật lệ bản án cũ rằng Chúa Giê Su Ky Tô đã giải thoát chúng ta khỏi
4. Vô minh: Tổng thống Giô-si-a rõ ràng đã không làm bài tập về nhà, nhưng lại giả vờ là người có thẩm quyền trong Kinh thánh! Điều này dẫn chúng ta đến điều tiếp theo…
5. Hypocrisy: Chúa Jêsus Christ đã gọi những kẻ đạo đức giả rất xấu xa nhiều lần trong các sách Tin Mừng

Từ video Cánh Tây, câu hỏi của Chủ tịch Josiah Bartlet "Tôi có thể thiêu mẹ tôi trong một buổi họp mặt gia đình nhỏ vì mặc quần áo làm từ hai sợi chỉ khác nhau không?" ngụ ý rằng kinh thánh ra lệnh cho điều này được thực hiện, nhưng rõ ràng anh ta đã nhầm lẫn nghiêm trọng.

Bạn có thích thử thách không? Làm thế nào để giải quyết một số câu thơ kinh điển mà không chỉ rất khó khăn đối với nhiều người, nếu không muốn nói là nhất, Kitô hữu và không phải Kitô hữu tin, nhưng, để làm cho vấn đề tồi tệ hơn, họ cũng có vẻ mâu thuẫn với nhiều câu kinh thánh khác?

Nhiều người có thể kết luận sai lầm rằng kinh thánh có chứa lời nói thù hận, điên rồ, ném khăn vào, và bỏ đi với một vị cay đắng trong miệng của họ chống lại Chúa Giêsu, Kinh thánh, hoặc Thượng Đế, có lẽ trong phần còn lại của cuộc đời, tự hỏi làm sao điều này có thể là.

Khi tôi cố gắng làm tất cả những lời dạy của tôi, mục đích của họ không chỉ để dạy kiến ​​thức tinh thần, mà còn giúp cho bạn suy nghĩ logic và phê bình các công cụ nghiên cứu Kinh thánh trực tuyến miễn phí để làm cho Lời Chúa của bạn sở hữu.

Làm thế nào để bắt rễ và đặt nền tảng trong tình yêu của Đức Chúa Trời và lời của Ngài là tất cả những gì đây.

Các câu thơ đang được đề cập đến nằm trong chương thứ mười của Phúc âm Ma-thi-ơ.

Matthew 10 [KJV]
34 Đừng nghĩ rằng tôi đến để gửi hòa bình trên trái đất: Tôi đến không để gửi hòa bình, nhưng một thanh gươm.
35 Vì tôi đến để làm cho một người khác biệt với cha mình, và con gái đối với mẹ nó, và con dâu theo mẹ chồng mình.
36 Và kẻ thù của một người sẽ là họ trong gia đình của mình.

Chúa Giê-xu có thể nói điều như thế sao?

Để làm cho vấn đề tồi tệ hơn, có nhiều câu hơn trong Luca tương tự như vậy!

Luke 12
51 Giả sử anh em đến để ban sự bình an trên đất? Tôi nói với bạn, Nay; mà là phân chia:
52 Vì từ nay trở đi sẽ có năm người trong một nhà bị chia cắt, ba người chống hai người, và hai người chống lại ba người.
53 Cha sẽ bị chia rẽ về con trai, con trai đối với cha; mẹ chống lại con gái, và con gái chống lại mẹ; mẹ chồng trước mặt con dâu, và con dâu chống lại mẹ chồng.

Bất cứ khi nào chúng ta thấy một sự mâu thuẫn hiển nhiên của 2 hoặc nhiều câu thơ kinh thánh, hoặc thậm chí nếu không có sự mâu thuẫn thực sự, nhưng bản thân nó dường như sai, hoặc cực kỳ không chắc, hoặc dường như đi ngược lại tất cả các ý nghĩa thông thường và logic, chúng ta là gì làm?

Câu trả lời phải nằm ở một hoặc hai chỗ: hoặc là do bản chép tay Kinh thánh dịch sai, hoặc chúng ta không hiểu đúng câu thơ. Điều này có thể là do những lời dạy không chính xác mà chúng ta đã có trong quá khứ, thiếu thông tin, hoặc có thể là một ý tưởng định trước hoặc giả định sai lầm mà chúng ta không nhận thức được ngay.

Vì vậy, chúng ta hãy bắt đầu hành trình tìm kiếm sự thật bằng cách xem có bản dịch sai văn bản hay không bằng cách truy cập biblegateway.com và sử dụng tính năng câu song song để kiểm tra 3 phiên bản được chọn ngẫu nhiên khác.

3 phiên bản khác của Bible XTNX 10: 34-36

Matthew 10 [Darby]
34 Đừng nghĩ rằng tôi đã đến để gửi bình an trên đất: Tôi đã không đến để gửi hòa bình, nhưng một thanh gươm.
35 Vì tôi đã đến để làm cho một người khác biệt với cha mình, con gái với mẹ nó, cùng con dâu cùng mẹ vợ mình;
36 và họ trong gia đình ông [sẽ] là kẻ thù của con người.

Matthew 10 [Khuếch đại bible]
34 Đừng nghĩ rằng tôi đã đến để mang lại bình an trên đất; Tôi đã không đến để mang lại hòa bình, nhưng chỉ là một thanh gươm.
35 Vì tôi đã tham gia vào một phần của một người đàn ông từ cha mình, và một con gái từ mẹ cô, và một vợ mới cưới của mẹ chồng cô -
36 Và kẻ thù của một người sẽ là của gia đình của họ.

Matthew 10 [Thả bản phân tích mới]
34 Đừng nghĩ rằng tôi đã đến để mang lại hòa bình cho trái đất. Tôi đã không đến để mang lại hòa bình, nhưng chỉ là một thanh gươm.
35 Vì tôi đến để làm một người đàn ông chống lại cha mình, và một con gái chống lại mẹ nó, và một con dâu chống lại nó
mẹ chồng;
36 và kẻ thù của một người sẽ là thành viên trong gia đình của mình.

Cho đến nay, văn bản vẫn về cơ bản giống nhau, nhưng chúng tôi sẽ kiểm tra 2 các bản thảo cũ hơn, có thẩm quyền hơn để chắc chắn.

Đây là những gì Codex Sinaiticus nói (bản sao đầy đủ nhất của bản di chúc Hy Lạp mới, có niên đại từ thế kỷ 4)

Codex Sinaiticus
Matthew 10
34 Đừng nghĩ rằng tôi đến để gửi hòa bình trên trái đất, tôi đến không để gửi hòa bình, nhưng một thanh gươm.
35 Vì tôi đến để lập một người đàn ông đối nghịch với cha mình, và con gái với mẹ nó, và con dâu với mẹ chồng;
36 và kẻ thù của một người sẽ là những kẻ trong gia đình anh ta.

Và cuối cùng, chúng ta sẽ xem một kho lưu trữ kinh thánh lamsa, được dịch từ một văn bản tiếng A-ram thế kỷ thứ 5.

Lamsa bible
Matthew 10
34 Tôi không mong đợi tôi đến để mang lại sự bình an trên đất; Tôi đã không đến
mang lại hòa bình nhưng là một thanh gươm.
35 Vì ta đến đặng làm một người chống lại cha mình, và một con gái chống lại nó
mẹ và con rể chống lại mẹ chồng.
36 Và kẻ thù của một người sẽ là thành viên trong gia đình của mình.

Được rồi, vì vậy, sau khi kiểm tra một số phiên bản và bản thảo khác nhau, chúng ta có thể thấy rằng khả năng xảy ra lỗi dịch [hoặc thậm chí cố ý giả mạo Kinh thánh] là cực kỳ nhỏ. Do đó, chúng ta phải kết luận rằng vấn đề nằm ở sự hiểu biết của chúng ta về những câu thơ khó này chứ không phải do dịch sai.

Bây giờ chúng ta sẽ bắt đầu soi sáng đoạn thánh thư này. Ở lề giữa của kinh thánh của tôi, có một ghi chú tham khảo cho biết những câu này được trích dẫn từ lời di chúc cũ - Mi-chê 7: 6.

Micah 7
1 Khốn nạn cho tôi! vì tôi như khi họ thu nhặt hoa quả mùa hè, như những món pha lê cổ điển: không có chùm ăn: linh hồn tôi muốn trái chín.
2 Người lành đã bị diệt vong khỏi đất, và chẳng có ai ngay thẳng trong loài người; tất cả đều nằm chờ máu; họ săn lùng mọi người anh trai của mình với một mạng lưới.
3 Hầu cho họ làm ác với cả hai tay, hoàng tử cầu xin, và quan án cầu xin phần thưởng; và người đàn ông vĩ đại, ông đã thốt ra ước muốn tinh nghịch của mình: để họ quấn nó lên.
4 Những thứ tốt nhất trong số họ là như nhau: người thẳng đứng cao hơn cây gai mọc: ngày của những kẻ canh giữ và sự thăm viếng của Chúa đến; bây giờ sẽ là sự lúng túng của họ.
5 Tin tưởng không phải trong một người bạn, đừng tự tin vào hướng dẫn: giữ những cánh cửa miệng của bạn khỏi những kẻ nằm trong lòng của bạn.
6 Con trai làm xấu mặt cha, con gái nghịch mẹ, con dâu nghịch mẹ chồng; kẻ thù của một người là những người của chính nhà mình.
7 Vì vậy, tôi sẽ hướng về Chúa; Tôi sẽ chờ đợi Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi tôi: Đức Chúa Trời tôi sẽ nghe tôi.

Vì vậy, trong Ma-thi-ơ 10, Chúa Giê-su đã trích dẫn lời di chúc cũ. Khái niệm các thành viên trong một gia đình chống lại nhau không bắt nguồn từ anh. Anh ấy chỉ đơn thuần truyền lại những thông tin cơ bản tương tự cho thế hệ của mình và hơn thế nữa. Nhưng điều đó vẫn chưa giải thích đầy đủ bí ẩn.

Như chúng ta có thể thấy từ bối cảnh, khi các thành viên trong một gia đình chiến tranh chống lại nhau, nguyên nhân sâu xa bắt nguồn từ những người đàn ông xấu xa trong thời đại của họ - [câu 2 đến câu 4 mô tả tốt về họ], chứ không phải Chúa Giê-su. Trong câu 3, từ “phần thưởng” bắt nguồn từ từ “shillum” [Đánh vần theo phiên âm: (shil-loom ')] trong tiếng Do Thái và có nghĩa là "hối lộ".

Các nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời Mi-chê cũng bị thối nát, giống như ngày nay. Bất cứ khi nào có hối lộ, có những điều xấu xa khác xảy ra và hoạt động của nhiều linh hồn ma quỷ.

Exodus 23: 8 [Khuếch đại bible]
7 Hãy tránh xa sự giả dối và cẩn thận đừng để phạt kẻ vô tội và kẻ công bình, vì ta sẽ không xưng công bình cho kẻ ác.
8 Bạn sẽ không nhận hối lộ, vì hối lộ làm mù những người có thị giác và làm đảo lộn lời khai và nguyên nhân của người công bình.

Nói dối và hối lộ đi đôi với nhau; chúng rất thường liên kết với nhau, cũng như các đám đông bạo lực, bạo loạn, v.v ... Hối lộ không gây mù lòa về thể chất, mà là về tinh thần. Đó là lý do tại sao rất nhiều chính trị, hệ thống tôn giáo do con người tạo ra và doanh nghiệp lớn “mù quáng” trước cái ác mà chúng gây ra và tại sao chúng lại nói dối để che đậy sự tham nhũng mà chúng ta thấy ngày nay trên các phương tiện truyền thông và internet.

Micah 3
9 Hỡi những người lãnh đạo nhà Giacốp, các quan trưởng của nhà Y-sơ-ra-ên, xin hãy nghe điều đó, lấy làm gớm ghét phán xét, và làm hư hỏng mọi công bình.
10 Họ xây dựng Si - ôn bằng máu, và Giê - ru - sa - lem gian ác.
11 Các trưởng tộc của nó xét đoán thưởng, hối lộ, và các thầy tế lễ dạy dỗ nó, và các tiên tri làm thần tiên cho tiền bạc, song họ sẽ dựa vào Chúa, và nói rằng: Đức Giê-hô-va ở giữa chúng ta chăng? không có điều xấu xa nào có thể xảy đến cho chúng ta.

Proverbs 6 có một danh sách đầy đủ hơn về đặc điểm của những người ác này.

Châm ngôn 6
12 Một người đàn ông của Belial, một kẻ ác, là người đi với một miệng lầm lạc;
13 ông nháy mắt, ông nói với bàn chân, ông dạy bằng ngón tay;
14 lừa dối là trong trái tim anh; Người luôn luôn nhạo báng, Người gieo sự bất hòa.
15 Vậy, tai họa của nó sẽ đến đột ngột: trong khoảnh khắc nó sẽ bị phá vỡ, và không có biện pháp khắc phục.
16 Chúa Giê-hô-va ghen ghét sáu mươi điều đó, bảy là một sự ghê tởm cho Ngài:
17 đôi mắt kiêu căng, lưỡi dối trá, và đôi tay làm máu vô tội;
18 một trái tim tưởng chừng những hình ảnh độc ác; chân nhanh chóng chạy đến nghịch ngợm;
19 một chứng giả giả dối nói dối, và kẻ gieo mâu thuẫn giữa anh em.

Ai là những người đàn ông của belial?

Định nghĩa Belial
danh từ
1. Thần học. tinh thần của nhân cách xấu; Ác quỷ; Satan.
2. (trong Milton's Paradise Lost) một trong những thiên thần sa ngã.

Nguồn gốc của belial
<Bəliyyaʿal trong tiếng Do Thái, tương đương với bəlī không có + yaʿal, giá trị, sử dụng

Dictionary.com Đã rút gọn
Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2015.

Người đàn ông của belial được dịch nghĩa đen Đàn ông vô dụng và nó đề cập đến những người con trai tinh thần của ma quỷ.

Các định nghĩa từ tiếng Anh cho Belial
danh từ
1. một con quỷ đã đề cập thường xuyên trong văn học khải huyền: được xác định trong truyền thống Kitô giáo với ma quỷ hay Satan
2. (trong Cựu Ước và văn học Do thái) vô giá trị hoặc gian ác

Nguồn gốc từ và lịch sử cho Belial
đầu năm 13c., từ "hủy diệt" trong tiếng Do Thái bel'yya'al, nghĩa đen là "vô giá trị", từ b'li "không có" + ya'al "sử dụng." Sự gian ác như một thế lực xấu xa (Deut. Xiii: 13); sau đó được coi là tên riêng của Satan (2 Cô-rinh-tô: 15), mặc dù Milton đã biến hắn thành một trong những thiên thần sa ngã.
Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

Chỉ có 2 các loại lý do cơ bản cho chiến tranh: 5-senses reason and spiritual. Trong thể loại 5, số lượng lý do thực tế có thể là vô hạn: tranh chấp về tài sản, tiền bạc, tài nguyên thiên nhiên, vv, nhưng nguyên nhân gốc rễ thuộc về thể loại tinh thần.

Những người đàn ông và phụ nữ đã bán mình cho Satan, những người con trai của Belial, là nguyên nhân sâu xa của các cuộc chiến tranh. Bạn không cần phải là một nhà khoa học tên lửa hoặc bác sĩ phẫu thuật não để tìm ra rằng phạm tội giết người, nói dối, lừa dối, gieo rắc mối bất hòa giữa các nhóm người khác nhau, nghĩ ra trò nghịch ngợm, nói những tưởng tượng xấu xa, v.v. có thể dẫn đến chiến tranh.

Bạn phải nhớ rằng những người phạm phải những điều được liệt kê trong câu châm ngôn 6 này cũng chính là những người được đề cập trong Phục truyền luật lệ ký 13 - những người đã bán đứng Sa-tan là những nhà lãnh đạo có nhiều ảnh hưởng, quyền lực, tiền bạc và khả năng trong xã hội của chúng ta xung quanh toàn cầu dẫn mọi người vào việc thờ thần tượng.

Đệ Nhị Luật 13: 13
Một số đàn ông, những đứa trẻ của Belialra khỏi giữa các ngươi, và rút dân cư trong thành mình rằng: Chúng ta hãy đi đi và hầu việc các thần khác mà các ngươi không biết;

Thánh Vịnh 28: 3
Hãy kéo tôi đi với kẻ ác, và với những kẻ làm gian ác, mà nói sự bình an với hàng xóm của họ, nhưng trong lòng họ lại nghịch lại.

Jeremiah 23 [Khuếch đại bible]
11 Đối với cả hai nhà tiên tri và linh mục giả dối là vô đạo đức và đạo đức; ngay cả trong nhà tôi, tôi đã tìm thấy sự dữ của họ, Chúa phán vậy.
12 Vì vậy, đường đi của họ sẽ như những con đường trơn trượt trong bóng tối; họ sẽ bị đẩy vào và rơi vào họ. Vì ta sẽ làm điều ác trên chúng nó trong năm hình phạt chúng nó, Chúa phán vậy.
16 Ðức Giê-hô-va vạn quân phán như vầy: Đừng nghe những lời tiên tri giả dối tiên tri nói với ngươi. Họ dạy cho bạn sự hư không (sự trống rỗng, sai lầm và vô ích) và làm cho bạn hy vọng vô ích; họ nói một cái nhìn về tâm trí họ, chứ không phải từ miệng của Chúa.
17 Họ luôn nói với những kẻ khinh miệt tôi và lời của Chúa, Chúa đã phán: Các ngươi sẽ được bình an; Họ nói với những người đi theo sự bướng bỉnh trong đầu óc và tâm trí mình, Chẳng có ác nghịch cùng các ngươi.

Matthew 24
4 Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Hãy cẩn thận đừng có ai lừa dối bạn.
5 Vì nhiều người sẽ nhơn danh ta nhơn danh ta mà nói rằng: Ta là Đấng Christ; và sẽ đánh lừa nhiều người.
6 Các ngươi sẽ nghe các cuộc chiến tranh và tin đồn về các cuộc chiến tranh: hãy xem các ngươi không phải lo lắng; vì mọi sự đó phải xảy ra, nhưng cuối cùng vẫn chưa đến.
7 Vì nước sẽ nổi lên nghịch cùng dân tộc, Nước nghịch cùng nước, đói kém, bệnh hoạn nạn và động đất, trong nhiều nơi.
8 Tất cả những điều này là sự khởi đầu của đau khổ.
9 Bấy giờ, họ sẽ giải cứu các ngươi bị đau khổ và sẽ giết các ngươi; và các ngươi sẽ bị mọi dân tộc ghét bỏ vì danh ta.
10 Nhiều người sẽ bị xúc phạm, và sẽ phản bội lẫn nhau, và sẽ ghét nhau.
11 Nhiều tiên tri giả sẽ đứng dậy, và sẽ đánh lừa nhiều người.
12 Và bởi vì sự gian ác sẽ bao trùm, tình yêu của nhiều người sẽ sáp lên [lạnh].

Lưu ý rằng tất cả những điều xấu này xảy ra vì các tiên tri giả, đó chỉ là một cái tên khác cho những đứa con của những người có tình cảm.

I Thessalonians 5
2 Vì chính các ngươi biết trọn vẹn rằng ngày của Chúa đến như kẻ trộm đêm.
3 Vì họ sẽ nói rằng: Sự bình an và sự an toàn; thì sự huỷ hoại đột ngột xảy đến cho họ, như sự đau đớn đối với một phụ nữ có con; và họ sẽ không trốn thoát.
4 Nhưng anh em, anh em, không ở trong bóng tối, để ngày đó sẽ vượt qua anh như một tên trộm.
5 Các ngươi là con cái của sự sáng, và con cái trong ngày; chúng ta chẳng phải là ban đêm, cũng chẳng phải của bóng tối.
6 Vì vậy, chúng ta không ngủ, cũng như những người khác; nhưng hãy để chúng tôi xem và tỉnh táo.

Vì vậy, chúng ta đã thấy hòa bình thế giới là một điều không thể xảy ra đối với các lý do cơ bản của 3:

1. Kinh Thánh: nhiều câu Kinh Thánh khác nhau cho chúng ta biết rằng sẽ có những cuộc chiến tranh
2. Logic: vấn đề sẽ không biến mất cho đến khi nguyên nhân gốc rễ đã được xác định, định vị và loại bỏ. Những kẻ ác gây ra chiến tranh [con trai của quỷ dữ] sẽ ở xung quanh cho đến khi ma quỷ bị ném vào hồ lửa trong sách khải thị, tức là con đường đi vào tương lai.
3. Lịch sử: tất cả lịch sử ghi lại đã chứng minh lời Đức Chúa Trời đúng. Hàng nghìn hàng nghìn cuộc chiến đã được ghi lại ở mọi lục địa trên trái đất, trong hàng nghìn năm, trong mọi tình huống có thể tưởng tượng được, giữa nhiều chủng tộc và nhóm người khác nhau. Và điều này không bao gồm vô số cuộc xung đột không được xếp vào loại chiến tranh toàn diện.

Ma quỷ và bản chất con người không thay đổi kể từ khi người đàn ông rơi vào Genesis 3 hàng ngàn năm trước, vì vậy sẽ có những cuộc chiến tranh cho đến khi Đức Chúa Trời tạo ra một thiên đường mới cho thế giới tương lai.

II Peter 3: 13
Tuy nhiên, theo lời hứa của Người, chúng ta hãy tìm trời mới và đất mới, trong đó có sự công bình.

Vì vậy, với tất cả những thông tin hấp dẫn về chiến tranh, chúng ta cần tiếp tục với bối cảnh những gì Chúa Giêsu nói.

Một trong những cách mà Kinh thánh diễn giải chính là tất cả các thánh thư về cùng một chủ đề phải hài hòa với nhau.

Ví dụ, nếu có 37 câu về chủ đề x, và 4 trong số đó có vẻ mâu thuẫn với 33 câu còn lại, chúng ta không nên xây dựng toàn bộ một học thuyết xung quanh 4 câu kỳ quặc hoặc khó hiểu. Đó không phải là xử lý lời Chúa một cách trung thực, hợp lý hoặc nhất quán.

Chúng ta phải làm thêm nhiều nghiên cứu về các bài toán vấn đề 4, [thiểu số] để tìm ra cách chúng phù hợp với phần còn lại [đa số].

Hãy xem kinh thánh nói gì về hòa bình.

John 14: 27
Sự bình an lại với bạn, sự bình an ta cho các ngươi: không phải là thế giới ban, cho tôi cùng các ngươi. Hãy để trái tim của bạn không bị rối, không để cho nó sợ.

Điều này dường như là mâu thuẫn trực tiếp với những gì Chúa Jêsus đang giảng dạy về chiến tranh!

Matthew 5: 9
Phúc cho những người tạo ra hòa bình: vì họ sẽ được gọi là con cái của Thiên Chúa.

Đánh dấu 4: 9
Ngài đứng dậy, quở trách gió, bèn nói cùng biển rằng: Hỡi bình an, hãy yên lặng. Và gió dừng lại, và có một sự bình tĩnh tuyệt vời.

Chúa Jêsus đã làm dịu cơn bão trên biển Galilee để có được bình an!

Đánh dấu 9: 50
Muối là tốt, nhưng nếu muối đã mất muối của nó, bạn sẽ ăn nó? Có muối trong mình, và có hòa bình với nhau.

Chúa Jêsus đang dạy họ hòa bình giữa họ, vậy làm sao ông ấy có thể dạy cho chiến tranh?

Luke 10: 5
Và vào nhà nào bạn vào, trước tiên hãy nói rằng, Bình an vào nhà này.

Chúa Jêsus dạy các môn đồ đem hòa bình đến nhà mình.

Đến đây, chúng ta có thể thấy rằng có rất nhiều câu khác dạy rõ ràng và không thể nhầm lẫn rằng Chúa Giê-su dạy mọi người phải hòa bình, nhưng điều này có vẻ mâu thuẫn với 2 câu trong Ma-thi-ơ 10 & Lu-ca 12 khi Chúa Giê-su nói ngài đến để gây chiến và sự phân chia.

Sẵn sàng cho câu trả lời?

Số liệu của bài phát biểu.

Định nghĩa số liệu bài phát biểu
danh từ, số nhiều của lời nói. Hùng biện
1. bất kỳ việc sử dụng diễn đạt nào của ngôn ngữ, như là phép ẩn dụ, so sánh, cá nhân, hoặc ngược lại, trong đó từ được sử dụng ở ngoài ý nghĩa văn học của họ, hoặc ở các vị trí khác với cách diễn đạt bình thường của họ, để gợi ý hình ảnh hoặc hình ảnh hoặc hiệu ứng đặc biệt khác .
So sánh trope (def 1).

Một trong những nguyên tắc làm thế nào mà bản dịch Kinh thánh chính là thánh thư phải được thực hiện theo nghĩa đen bất cứ khi nào và ở bất cứ nơi nào có thể. Tuy nhiên, nếu những từ này không thực sự đúng với thực tế, thì có một số từ ngữ được sử dụng.

Mục đích của các hình ảnh của bài phát biểu là để nhấn mạnh đến những gì Đức Chúa Trời muốn nhấn mạnh trong lời của Ngài. Nói cách khác, số liệu nói cho chúng ta biết điều gì là quan trọng nhất trong kinh thánh.

Có hơn 240 các loại hình khác nhau của lời nói được sử dụng trong kinh thánh, và một số có nhiều như 40 các giống khác nhau dưới một con số duy nhất, do đó, một khu vực rộng lớn của nghiên cứu mà vài christians dường như nhận thức được.

Cụ thể, câu trả lời cho vấn đề của chúng tôi là một hình ảnh của bài diễn văn được gọi là hoán dụ.

Định nghĩa Metonymy
danh từ, động từ
1. một hình ảnh của lời nói bao gồm việc sử dụng tên của một đối tượng hoặc khái niệm của một đối tượng khác mà nó liên quan hoặc nó là một phần của "chủ thể" hoặc "cái chai" cho "Uống mạnh" hoặc "đếm đầu (hoặc mũi)" cho "đếm người".

Nguồn gốc từ và lịch sử cho hoán dụ
n.
Những năm 1560, từ métonymie của Pháp (16c.) Và trực tiếp từ metonymia La tinh muộn, từ metonymia trong tiếng Hy Lạp, nghĩa đen là "một sự thay đổi tên", liên quan đến metonomazein "để gọi bằng một cái tên mới; để lấy một tên mới, ”từ meta-“ change ”(xem meta-) + onyma, dạng phương ngữ của“ tên ”onoma (xem name (n.)). Hình trong đó tên của một thứ được sử dụng thay cho tên khác được gợi ý hoặc liên kết với nó (ví dụ: Điện Kremlin có nghĩa là "chính phủ Nga"). Liên quan: Metonymic; hoán dụ.

Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

Phụ lục của EW Bullinger về kinh thánh đồng hành  [Cuộn xuống để ẩn danh].

Met-o'-ny-my; hoặc, Thay đổi danh từ
Khi một tên hoặc danh từ được sử dụng thay vì một từ khác, mà nó đứng trong một mối quan hệ nhất định.

[Có 4 các loại khác nhau của con số này của bài phát biểu, và sau đó có một số phân loại khác nhau dưới mỗi một trong những].

Trong Nguyên nhân. Khi nguyên nhân được đưa ra cho hiệu quả (Sáng thế ký 23: 8. Luke 16: 29).
Trong hiệu ứng. Khi hiệu ứng được đặt cho nguyên nhân sản xuất nó (Genesis 25: 23 hành vi 1: 18).
Trong chủ đề. Khi chủ đề được đặt cho một cái gì đó liên quan đến nó (Genesis 41: 13 Deutronomy 28: 5).
Của phụ gia. Khi một cái gì đó liên quan đến chủ đề được đặt cho chủ đề đó (Genesis 28: 22. Job 32: 7).

Kinh thánh được liệt kê không phải là những người duy nhất bị ảnh hưởng bởi con người đặc biệt này. Họ chỉ đơn giản là 2 ví dụ.

Trên trang 548 của EW Bullinger's Figures of Speech được sử dụng trong kinh thánh, trong thể loại Ẩn dụ về nguyên nhân, nó nói về Ma-thi-ơ 10:34:

"Tôi đến không phải để gửi hòa bình, mà là một thanh gươm" (nghĩa là cho chiến tranh). Đó là để nói, vật sự đến của Ngài là bình an, nhưng hiệu lực đó là chiến tranh. "

Đó là lý do tại sao có rất nhiều cuộc chiến dường như liên quan đến tôn giáo, đó là đạo đức giả. Trên thực tế, cụm từ "chiến tranh linh thánh" mà tất cả chúng ta đã nghe trong tin tức là mâu thuẫn của thuật ngữ. Chiến tranh cuối cùng gây ra bởi những người xấu xa nhất trên trái đất - những người sinh ra từ hạt giống của con rắn, con của Belial mà chúng ta đã đọc về trước đó. Vì vậy, đi ra ngoài trên một spree giết người được gọi là "thánh chiến" là bất cứ điều gì nhưng thánh.

Những người thù địch với Đức Chúa Trời gây ra chiến tranh luôn không tin lời Đức Chúa Trời. Những người con trai của người mẹ này có nhiều tên khác nhau trong kinh thánh. Đây chỉ là 2 câu thơ về họ.

Thánh Vịnh 81: 15
Những kẻ thù nghịch của Chúa nên đã phó thác cho mình, nhưng thời gian của họ phải chịu đựng mãi mãi.

Cv 13: 10
Vậy, hỡi con của ma quỷ, hỡi kẻ thù nghịch của mọi công bình, hỡi đầy dẫy các thứ nhỏ bé và nghịch dữ, há sẽ không làm hư hỏng đường lối Ðức Giê-hô-va sao?

Dưới đây là một số ví dụ về sự không tin làm nên sự chia rẽ trong thân thể Đấng Christ và xã hội chúng ta nói chung.

Hành vi 6
8 Và Stephen, tràn đầy niềm tin và sức mạnh, đã làm điều kỳ diệu tuyệt vời và kỳ diệu trong nhân dân.
9 Sau đó có phát sinh một số các hội đường, được gọi là hội đường của Libertines, và Cyrenians, và Alexandrians, và trong số họ của Cilicia và châu Á, tranh chấp với Stephen.
10 Và họ đã không thể cưỡng lại sự khôn ngoan và tinh thần mà ông phán.
11 Sau đó, họ suborned người đàn ông, mà rằng: Chúng tôi đã được nghe anh nói những lời báng bổ đối với Moses, và chống lại Thiên Chúa.

Verse 11: Định nghĩa của cây gai:
động từ (dùng với vật)
1. đến mua chuộc hoặc dụ dỗ (ai đó) bất hợp pháp hoặc bí mật để thực hiện một số tội phạm hoặc phạm tội.
2. Pháp luật.
gây ra (một người, đặc biệt là một nhân chứng) để đưa ra lời khai giả dối.
để có được (giả chứng sai) từ một nhân chứng.

Đây là những ảnh hưởng của việc hối lộ, hành động xấu xa và sự xâm nhập tinh thần của ma quỷ.
12 Và họ khuấy động người dân, và các trưởng lão và các thầy thông giáo, và đến khi anh ta, và bắt gặp anh ấy, và đưa ông vào hội đồng,
13 Và thiết lập chứng dối, mà nói rằng: Người này ceaseth không nói những lời báng bổ đối với nơi thánh này, và pháp luật:
14 Vì chúng ta đã được nghe anh nói, rằng Chúa Giêsu thành Nazareth này sẽ phá hủy nơi này, và phải thay đổi hải quan mà Môi-se giải thoát chúng ta.
15 Và tất cả những người ngồi trong hội đồng, nhìn anh cộc cằn, nhìn thấy khuôn mặt của anh như trước mặt một thiên thần.

Hành vi 14
1 Vậy, Xê-nê-sa-lem cùng nhau đi vào nhà hội của người Giu-đa, và nói rằng: Ấy là một đoàn dân Giu-đa và người Gờ-réc tin.
2 Nhưng những người Giu-đa không tin đã khuấy rối dân ngoại, và làm cho tâm trí chúng nó bị dữ làm hại các anh em.

Hành vi 17
1 Bây giờ, khi họ đi qua Amphipolis và Apollonia, họ đến Thessalonica, nơi có một nhà hội Do thái của người Do Thái;
2 Phao-lô, theo cách của Ngài, đi đến cùng họ, và ba ngày Sa-bát đã giải thích với họ trong thánh thư,
3 Mở đầu và cáo buộc, rằng Chúa Kitô cần phải có đã chịu khổ, và sống lại từ cõi chết; và Chúa Jêsus này, Đấng mà tôi rao giảng cho các ông, là Đấng Christ.
4 Một số người trong số họ tin và kết hiệp với Phaolô và Silas; và của những người Hy lạp sùng mộ một đám đông người, và những người phụ nữ đầu nữ không ít.
5 Nhưng những người Giu-đa không tin, lấy làm ghen tị, đem theo một số đồng nghiệp dâm dục thuộc về người thấp bé, thu lượm một công ty, làm cho cả thành phố nổi lên, tấn công nhà của Jason, và tìm cách đưa họ đến người dân.
6 Và khi họ không thấy họ, họ đã lôi Jason và anh em tới những người cai trị thành phố, và kêu lên rằng những kẻ đã làm cho thế giới lộn ngược cũng đến;
7 Jason đã nhận được, và tất cả những điều này trái với các nghị định của Caesar, nói rằng có một vị vua khác, một Chúa Jêsus.
8 Khi họ nghe những điều đó, họ làm rối loạn dân sự và các quan trưởng của thành.
9 Và khi họ đã chiếm được an ninh của Jason, và người kia, họ thả họ đi.

Vì vậy, trong khi hòa bình thế giới [tôi đã từng nhìn thấy một miếng dán bội có ghi “hạt đậu xoáy” :)] là một điều không thể xảy ra, nhưng chúng ta, với tư cách cá nhân, vẫn có thể có hòa bình của Chúa trong chính chúng ta.

Lãng mạn 1: 7
Tất cả mọi người ở Rôma, được Đức Chúa Trời yêu mến, được kêu gọi làm các thánh: Xin hãy ban ơn và bình an cho Đức Chúa Trời, Cha chúng ta, và của Chúa Jêsus Christ.

Lãng mạn 5: 1
Vì vậy được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời qua Chúa Giêsu Kitô của chúng tôi:

Lãng mạn 8: 6
Để được carnally óc là sự chết; nhưng để có tinh thần cởi là sống và bình an.

Lãng mạn 10: 15
Và làm thế nào họ sẽ rao giảng, ngoại trừ chúng được gửi đi? vì nó được viết, Làm thế nào đẹp là bàn chân của họ mà rao giảng phúc âm của hòa bình, và loan báo Tin Mừng của những điều tốt đẹp!

I Cô-rinh-tô 14: 33
Vì Đức Chúa Trời không phải là tác giả của sự nhầm lẫn, nhưng về hòa bình, như trong tất cả các nhà thờ của các thánh đồ.

Philíp 4
6 Hãy cẩn thận [lo lắng] vì không có gì; nhưng trong mọi điều bằng lời cầu nguyện và cầu khẩn với sự tạ ơn, xin cho những lời cầu xin của bạn được tỏ ra cho Đức Chúa Trời.
7 Sự bình an của Đức Chúa Trời, vượt qua mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn trái tim và tâm trí của bạn qua Đức Chúa Jêsus Christ.
8 Cuối cùng, anh em, nào chuyện có thật, nào những là trung thực, nào điều chỉ là, nào điều này là tinh khiết, nào những thứ đáng yêu, nào là những thứ của báo cáo tốt; nếu có bất kỳ đức hạnh, và nếu có bất kỳ lời khen ngợi, suy nghĩ về những điều này.
9 Những điều đó, mà các ngươi đều đã học được, và nhận được, và nghe nói, và nhìn thấy trong tôi, làm: Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ với bạn.

Vì vậy, bây giờ những câu nghe có vẻ kinh khủng trong Ma-thi-ơ 10 & Lu-ca 12 không còn kinh khủng chút nào!

Chúng rất chính xác và hài hòa với tất cả các câu thơ khác cùng chủ đề. Hơn nữa, những câu này rất thực tế, dành cho tất cả các bạn là “người theo chủ nghĩa hiện thực” ngoài kia.

Bất chấp việc không thể tránh được chiến tranh, con người vẫn có thể có được sự bình an hoàn hảo của Đức Chúa Trời trong lòng khi họ phân chia kinh thánh một cách đúng đắn và áp dụng nó trong cuộc sống của họ.