Thanh tẩy Luyện ngục: 89 lý do trong Kinh thánh để thanh tẩy nó

Giới thiệu

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào ngày 8.25.2015 và hiện đang được cập nhật.

Điều quan trọng cần biết là bài viết này không đến với bạn bằng cách:

• Ý kiến ​​cá nhân
• thiên vị giáo phái
• lý thuyết thần học phức tạp và khó hiểu

nhưng thông qua nhiều cơ quan khách quan, chẳng hạn như từ điển Kinh thánh hoặc tiếng Anh, các bản viết tay Hy Lạp cổ đại hoặc các quy luật logic, tất cả đều thống nhất với nhau.

Một số người nói rằng luyện ngục không tồn tại và họ có một danh sách các câu kinh thánh chống lại luyện ngục. Những người khác, [hầu hết bao gồm những người Công giáo La Mã trung thành], nói rằng luyện ngục thực sự tồn tại và cố gắng chứng minh điều đó [xem danh sách các câu kinh thánh được sử dụng để hỗ trợ luyện ngục trong phần #17].

Những người khác đã hỏi, luyện ngục ở đâu trong kinh thánh hay luyện ngục ở đâu trong các câu kinh thánh? Bài viết nghiên cứu này chắc chắn sẽ trả lời những câu hỏi đó!

Gần như mọi người đều đã nghe nói về luyện ngục, nhưng nó là gì và bạn có bao giờ đến đó không? Hãy cùng tìm hiểu!

Định nghĩa luyện ngục
danh từ, số nhiều purgatory.
1. [theo niềm tin của người Công giáo La Mã và một số người khác] một tình trạng hoặc địa điểm trong đó linh hồn của những hối nhân hấp hối được thanh tẩy khỏi tội nhẹ, hoặc chịu hình phạt tạm thời mà sau khi tội trọng đã được tha, vẫn còn đó mà tội nhân phải chịu đựng.
2. Luyện ngục Ý: phần thứ hai trong Thần khúc của Dante, trong đó đại diện cho những tội nhân ăn năn.
3. bất kỳ điều kiện hoặc nơi nào của hình phạt tạm thời, đau khổ, đền tội hoặc tương tự.

Vì vậy, luyện ngục dựa trên niềm tin rằng khi bạn chết, linh hồn của bạn vẫn sống với mục đích được tẩy sạch tội lỗi = niềm tin sai lầm thông thường rằng bạn lên thiên đường khi bạn chết.

• Luyện ngục không bao giờ được đề cập trong kinh thánh, bằng từ ngữ hay khái niệm!
• Luyện ngục mâu thuẫn với hơn 100 câu thánh thư về nhiều chủ đề!
• Một trong những mục đích luyện ngục của ma quỷ là xua đuổi mọi người khỏi Cơ đốc giáo, điều này cản trở việc truyền đạo.

TÓM TẮT KINH THÁNH & TINH THẦN

1. Nguồn gốc và lịch sử của luyện ngục chứng minh nó được phát minh bởi con người!
2. Tội trọng và tội nhẹ làm cho luyện ngục trở nên vô nghĩa, vô nghĩa và vô dụng!
3. Luyện ngục mâu thuẫn với ít nhất 10 câu kinh thánh về bản chất thực sự của cái chết
4. Luyện ngục mâu thuẫn với bản chất thực sự của cơ thể, linh hồn và tinh thần và sự sa ngã của loài người [Sáng Thế Ký 3:1-6 | Truyền đạo 12:7 | Ê-sai 43:7 | I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23]
5. Thực hành cầu nguyện cho người chết và/hoặc tin vào lời nói dối của người chết khi cầu nguyện không chỉ mâu thuẫn với hơn 10 câu kinh thánh về cái chết mà còn dựa trên lời nói dối của II Maccabees, [một cuốn sách giả mạo khác] và việc dịch sai một từ tiếng Do Thái từ I Baruch [một cuốn sách ngụy tạo khác làm giả kinh thánh].
6. Luyện ngục vi phạm 7 câu trên Chúa tha thứ cho chúng ta!
7. Luyện ngục không tạo ra sự khác biệt quan trọng giữa mối tương giao của chúng ta với Thiên Chúa và quyền làm con của chúng ta
8. Luyện ngục mâu thuẫn với tất cả 8 đặc điểm của sự khôn ngoan của Thiên Chúa!
9. Luyện ngục mâu thuẫn và hoàn toàn bỏ qua hơn 28 câu về lòng thương xót của Chúa tồn tại mãi mãi!
10. Luyện ngục vi phạm ít nhất 7 câu về công lý của Chúa!
11. Luyện ngục vi phạm Nhân quyền Liên hợp quốc, Bộ luật 42 Hoa Kỳ § 2000dd của Chính phủ Hoa Kỳ và hiến pháp Hoa Kỳ!!!
12. Luyện ngục mâu thuẫn với 6 câu trong sách Ê-phê-sô!
13. Luyện ngục mâu thuẫn với rất nhiều thánh thư linh tinh!
14. Luyện ngục mâu thuẫn với 4 câu liên quan đến cơ thể tâm linh mới của chúng ta khi Chúa Kitô trở lại
15. Đừng đổ lỗi cho Chúa! Bạn phải hiểu thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép [một cách nói tu từ] trong đó Chúa CHO PHÉP điều ác xảy ra, nhưng Ngài không phải là người thực sự gây hại. Bạn thấy điều này rất thường xuyên trong di chúc cũ, chẳng hạn như trong Sáng thế ký 6:13 & 17. Vào thời Nô-ê, Đức Chúa Trời không làm ngập lụt trái đất! Anh ta cho phép nó xảy ra. đó là Ác quỷ đã tràn ngập trái đất trong một nỗ lực thất bại nhằm ngăn cản sự ra đời của Chúa Giê-su Christ! Vì vậy, đối với luyện ngục, đó không phải là hình phạt tạm thời do Chúa trừng phạt mà bạn phải chịu đựng, mà thay vào đó, đó là một công việc tôn giáo và đồi bại của Satan.
16. Luyện ngục: sự công chính của bản thân và sự công bình của Thiên Chúa
17. Luyện ngục là sự tra tấn và sự tra tấn được lấy cảm hứng từ một linh hồn ma quỷ được gọi là linh hồn tàn bạo.
18. Danh sách ngắn các câu thơ được sử dụng để biện minh cho sự tồn tại được cho là của luyện ngục được dựa trên: thành kiến ​​giáo phái | thiếu hiểu biết về một số chủ đề trong kinh thánh | sự mâu thuẫn trong định nghĩa của hàng chục từ trong kinh thánh | hoàn toàn thiếu logic hợp lý và nghiên cứu Kinh thánh từ nhiều cơ quan khách quan
19. Chứng kiến ​​phép màu toán học của I Cô-rinh-tô 3:12 chứng tỏ Đức Chúa Trời là tác giả duy nhất của kinh thánh!

#1 NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ CỦA LỊCH SỬ CHỨNG MINH NÓ ĐƯỢC PHÁT HIỆN BỞI CON NGƯỜI!

Tiểu mục #1: Luyện ngục đang bị tranh cãi…

truyền thống Kitô giáo [Bách khoa toàn thư Britannica, bộ bách khoa toàn thư lâu đời nhất (từ năm 1768, Edinburgh Scotland), lớn nhất (trừ wikipedia) và bộ bách khoa toàn thư uy tín nhất trên thế giới]
"Trong số các Kitô hữu, lệnh trong Kinh thánh về luyện ngục đang bị tranh cãi. Những người ủng hộ niềm tin của Công giáo La Mã trích dẫn các đoạn Kinh thánh trong đó có gợi ý về ba thành phần chính của luyện ngục:

• Cầu nguyện cho người chết
• Một trạng thái chuyển tiếp tích cực giữa cái chết và sự phục sinh
• Ngọn lửa thanh tẩy sau cái chết”.

[Ghi chú của tôi: thân mật là gì? (từ từ vựng.com):

Intimation xuất phát từ tiếng Latin intimationem, có nghĩa là một thông báo. Trong tiếng Anh, intimation đề cập đến một hình thức giao tiếp ít trực tiếp hơn. Đó là một gợi ý hoặc gợi ý, chứ không phải là một tuyên bố thực tế trắng trợn.

• a nhẹ gợi ý hoặc hiểu biết mơ hồ
• an không trực tiếp đề nghị

Từ điển định nghĩa gợi ý:
2
a) quá trình mà một trạng thái thể chất hoặc tinh thần bị ảnh hưởng bởi một suy nghĩ hoặc ý tưởng: sức mạnh của gợi ý
b) quá trình mà một suy nghĩ dẫn đến một suy nghĩ khác, đặc biệt là thông qua liên kết các ý tưởng

3 một dấu hiệu hoặc dấu vết nhẹ

Hơn nữa, có những gợi ý về ý nghĩa của kinh thánh và sau đó xây dựng toàn bộ học thuyết về nó mâu thuẫn với rất nhiều câu:]

Cv 1: 3
Anh ấy cũng tỏ ra mình còn sống với ai sau cuộc khổ nạn [đau khổ và cái chết] của mình bởi Nhiều chứng minh không thể sai lầm, Thấy được họ bốn mươi ngày, và nói về những sự việc liên quan đến nước Ðức Chúa Trời.

Hãy chia nhỏ điều này:

• Nhiều: không phải 1; không 2; không phải ít, không phải nhiều, mà là “nhiều”: đây là từ tiếng Hy Lạp polus [Strong's #4183] và có nghĩa là “nhiều (số lượng nhiều); multitudinous, plenteous, “nhiều”; “tuyệt vời” về số lượng (mức độ)”
• Không thể sai lầm: đây là từ tiếng Hy Lạp tekmérion [Strong's #5039] và có nghĩa là “đúng ra, một điểm đánh dấu (biển báo) cung cấp không thể chối cãi thông tin, "đánh dấu một cái gì đó" như không thể nhầm lẫn (không thể chối cãi) "
• Bằng chứng: số nhiều; điều này chứng thực nhiều điều; bằng chứng, trái ngược với các lý thuyết, ý kiến, dữ liệu sai lệch và những lời nói dối hoàn toàn chưa được chứng minh, giống như những gì tràn ngập trên các phương tiện truyền thông và internet.

Định nghĩa từ điển về bằng chứng:
bằng chứng số 1 đủ để chứng minh một điều là đúng hoặc để tạo niềm tin vào sự thật của nó.
#4 thiết lập sự thật của bất cứ điều gì;
#7 một phép toán số học dùng để kiểm tra tính đúng đắn của một phép tính.
# 8 Toán học, Logic. một chuỗi các bước, tuyên bố hoặc minh họa dẫn đến một kết luận hợp lệ.

CHỐNG ĐẠN: Để mô tả một vật thể là không thể phá hủy, không bao giờ ngừng hoạt động hoặc vượt trội hơn các sản phẩm tương tự khác>>kinh thánh là titan tinh thần thực sự!

CHỨNG MINH XUẤT XỨ
Lần đầu tiên được ghi nhận vào năm 1175–1225; Tiếng Anh trung cổ verify, prooff, prof, proufe, sự biến đổi (bằng cách liên kết với nguyên âm của từ proof) của preove, proeve, prieve, pref, từ tiếng Pháp Trung cổ preve, proeve, prueve, từ tiếng Latinh muộn proba “a test,” gần giống với tiếng Latinh probāre “để kiểm tra và thấy tốt”; xem ăn trước

Có phải là mỉa mai không khi từ “bằng chứng” được đưa vào tiếng Anh 50 năm trước và cùng thế kỷ với công đồng Lyon, Pháp (1274), nơi không có bằng chứng nào về luyện ngục được đưa ra?

Từ điển: nguồn gốc của bằng chứng

Nehemiah 8
8 Vì vậy, họ đọc rõ ràng trong sách luật pháp Đức Chúa Trời, và cho ý nghĩa, và khiến họ hiểu bài đọc.
12 Và tất cả mọi người lên đường để ăn uống, và gửi những phần [thức ăn cho những người khác], và để có một niềm vui lớn [ăn mừng], vì họ đã hiểu những lời đã được công bố cho họ.

Trong câu 8, từ ý nghĩa là từ sekel trong tiếng Do Thái [Strong's #7922] và được dùng 16 lần trong Cựu Ước; 8 là con số phục sinh và một sự khởi đầu mới, vì vậy 16 là gấp đôi con số đó, thiết lập và tăng cường nó. Đó là một sự khởi đầu mới tuyệt vời trong cuộc sống của họ khi cuối cùng họ đã hiểu được thánh thư! Đây là lý do tại sao họ đã có một lễ kỷ niệm tuyệt vời như vậy!

Định nghĩa của sự báo trước = sự hiểu biết mơ hồ = mở cửa cho Satan ăn trộm lời nói của bạn!

Matthew 13
3 Ngài nói nhiều điều với họ bằng các dụ ngôn rằng: Kìa, có một gieo sanh đi ra để gieo;
4 Và khi gieo, một số hạt giống rơi dọc đường, chim chóc đến và nuốt chúng nó:
19 Khi ai nghe lời nước, chẳng hiểu điều đó, thì hãy đi đến kẻ ác, và đuổi theo những gì đã gieo trong lòng. Đây là người đã nhận hạt giống bên cạnh.

Luke 1 [Khuếch đại bible]
1 Vì [như đã biết rõ] nhiều người đã đảm nhận việc biên soạn một bản tường trình có thứ tự về những điều đã được thực hiện giữa chúng ta [bởi Đức Chúa Trời],
2 đúng như những lời ấy đã được truyền lại cho chúng tôi bởi những người [có kinh nghiệm cá nhân], những người ngay từ đầu [chức vụ của Đấng Christ] đã là những người chứng kiến ​​tận mắt và những người cung ứng lời [tức là sự dạy dỗ về sự cứu rỗi nhờ đức tin nơi Đấng Christ],

3 tôi thấy cũng phù hợp, [và vì vậy tôi đã quyết định] sau khi đã tìm kiếm cẩn thận và điều tra chính xác tất cả các sự kiện ngay từ đầu, để viết một bản tường trình có trật tự cho bạn, Theophilus xuất sắc nhất;
4 để anh em có thể biết chính xác sự thật về những điều anh em đã được dạy [tức là lịch sử và giáo lý đức tin].

Luke 24
13 Và này, cùng ngày hôm đó, có hai người đi đến một làng tên là Emmau, cách Giê-ru-sa-lem khoảng ba mươi dặm [1 dặm dài là 220 thước Anh = 201 mét, nên tổng khoảng cách là khoảng 7.5 dặm hay 12 km].
14 Họ cùng nhau nói về tất cả những điều đã xảy ra.

15 Và điều đó đã xảy ra, rằng trong khi họ hiệp ý với nhau và lý luận, thì chính Đức Chúa Jêsus đến gần và đi với họ.
16 Nhưng mắt họ bị bịt lại; điều này chắc chắn là do ảnh hưởng của ma quỷ] nên họ không nên biết anh ta.

25 Ngài phán cùng họ rằng: Hỡi kẻ ngu muội, lòng chậm tin lời các đấng tiên tri đã nói:
26 Đấng Christ há chẳng phải đã chịu những điều đó mà được vào trong sự vinh hiển của Ngài sao?

27 Và bắt đầu từ Môi-se và tất cả các tiên tri, ông đã giải thích cho họ trong tất cả các thánh thư những điều liên quan đến mình.
31 Mắt họ mở ra và biết Người; và anh ta biến mất khỏi tầm mắt của họ.
32 Họ nói với nhau rằng: Chẳng phải lòng chúng tôi hừng hực trong lòng, nhân tiện nói chuyện với chúng tôi, và trong khi giảng thánh thư cho chúng tôi sao?

Kinh Thánh định nghĩa về sự mở ra:
Strong's Concordance #1272 [được sử dụng 8 lần trong Tân ước; 8 là số phục sinh và một khởi đầu mới và nó được sử dụng 3 lần trong Lu-ca 24]
dianoigó định nghĩa: để mở ra hoàn toàn
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (dee-an-oy'-go)
Cách sử dụng: Tôi mở hoàn toàn.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1272 dianoígō (từ 1223 /dia, “tất cả các con đường xuyên qua” và 455 /anoígō, “quá trình mở hoàn toàn”) – đúng cách, mở hoàn toàn bằng cách hoàn thành quy trình cần thiết để làm như vậy.

Êphêsô 3
3 Bằng cách mặc khải ông đã cho tôi biết điều bí ẩn; (như tôi đã viết afore trong vài từ,
4 Nhờ đó, khi anh em đọc, anh em có thể hiểu sự hiểu biết của tôi trong mầu nhiệm Đấng Christ)

11 Theo mục đích đời đời mà Ngài đã định trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng ta:
12 Nhờ đức tin nơi Ngài, chúng ta được dạn dĩ và tin cậy đến gần].

Tiểu mục #2: Bạn có thể nói sự thiên vị giáo phái không?

Bách khoa toàn thư Britannica
“Tuy nhiên, những văn bản này đưa ra một khái niệm nhất quán về luyện ngục, chỉ khi được nhìn từ quan điểm của giáo lý Công giáo La Mã chính thức, được định nghĩa tại:

• hội đồng Lyon, Pháp (1274)
• hội đồng Ferrara-Florence [hội đồng bắt đầu ở Basel, Thụy Sĩ, sau đó chuyển đến Ferrara, Ý và cuối cùng đến Florence Ý (1438–1445)
• hội đồng Trent, [miền bắc nước Ý] (1545–1563)

sau một thời gian dài phát triển bởi các Kitô hữu giáo dân và các nhà thần học”.

Có 3 khái niệm chính chúng ta sẽ phân tích theo thứ tự chúng xuất hiện trong văn bản:

• Khái niệm luyện ngục
• Thành kiến ​​giáo phái: luyện ngục chỉ được hỗ trợ bởi nhà thờ RC
• Ngày diễn ra các hội đồng và ý nghĩa của số 13

Khái niệm luyện ngục

Định nghĩa khái niệm theo từ vựng.com:
“Nếu bạn nghĩ rằng bạn có thể bơi xuyên đại dương, có lẽ bạn đã nhầm. Một khái niệm là một ý tưởng, thường mơ hồ và đôi khi huyền ảo.
Một khái niệm nhẹ nhàng hơn một lý thuyết và bao hàm một điều hay thay đổi mà một ý tưởng đơn giản không bao giờ có được”.

Đây là lần thứ hai từ “mơ hồ” được dùng liên quan đến luyện ngục. Không tốt.

Dựa trên định nghĩa của khái niệm, học thuyết về luyện ngục ít đáng tin cậy hơn một lý thuyết, mà theo định nghĩa có nghĩa là một ý tưởng chưa được chứng minh!

Từ điển định nghĩa hay thay đổi:
“Kỳ quái là điều mà một người hay mơ mộng và lạc nhịp với thế giới thực có thể có rất nhiều. Những người hay thay đổi là những người kỳ quặc nhưng thường huyền ảo và đáng yêu, giống như Luna Lovegood, bạn của Harry Potter.
Hay thay đổi cũng là ý thích bất chợt — điều gì đó bạn làm chỉ vì bạn muốn. Nếu bạn tìm thấy một tấm bưu thiếp về Alaska và lấy đó làm lý do để chuyển đến đó, điều đó có thể được coi là hay thay đổi. Hay thay đổi là phi lý, nhưng nghịch ngợm.

• một ý tưởng kỳ lạ hoặc huyền ảo hoặc thất thường
• đặc điểm của hành động không thể đoán trước và nhiều hơn từ ý thích hoặc thất thường hơn là từ lý trí hoặc phán đoán”.

“Thế giới thực” là cuộc sống được nhìn dưới ánh sáng của lời Chúa.

Định nghĩa từ điển của huyền ảo:
tính từ
1 vẻ ngoài thất thường hoặc hay thay đổi; đặc trưng bởi hoặc thể hiện sự ưa thích;
2 gợi ý bởi ưa thích; tưởng tượng; không có thật
3 được dẫn dắt bởi trí tưởng tượng hơn là lý trí và kinh nghiệm; kỳ quái

Một trong những định nghĩa về khái niệm trong từ điển Urban định nghĩa nó là “một ý tưởng ngu ngốc” và có một cụm từ gọi là “bệnh khái niệm” = “Cảm giác bạn nhận được khi một ý tưởng tệ đến mức khiến bạn phát ốm”. CƯỜI

Huyền ảo, kỳ quái và phi lý là điều bình thường nếu bạn đang chơi trong công viên, nhưng khi nói đến việc phân chia lời Chúa một cách đúng đắn thì sẽ có một sự mâu thuẫn trắng trợn.

II Timothy 2: 15
Hãy học để tự tỏ ra mình đã được Thiên Chúa chấp nhận, một người làm việc không cần phải xấu hổ, phân cách đúng lời lẽ thật.

Không thể chia sẻ lời Chúa một cách đúng đắn nếu bạn đang ở trong trạng thái tâm trí phi lý.

Từ tiểu mục 1 & 2 ở trên và dựa trên các định nghĩa về:

• Sự nhầm lẫn [từ những ưu và nhược điểm của luyện ngục]
• Huyền ảo [tưởng tượng và không có thật!]
• Trí tưởng tượng
• thân mật
• Bất hợp lý
• Khái niệm [chưa kể đến bệnh khái niệm LOL]
• gợi ý
• Gợi ý [nhẹ]
• Mơ hồ [hai lần!!]
• Hay thay đổi
• Sai, xác suất xảy ra
• kết hợp với Bách khoa toàn thư Britannica nhấn mạnh đến khả năng cạnh tranh hai lần và bạn có ZERO ZERO ZERO thẩm quyền về kinh thánh, tâm linh hoặc thần thánh cho luyện ngục!!!

Học thuyết về luyện ngục không được thiết lập cho đến 14 thế kỷ rưỡi sau khi cuốn sách cuối cùng của kinh thánh được viết [Khải Huyền: 95-100AD], bao gồm 3 thế kỷ tranh luận gay gắt từ cuối những năm 1200 đến giữa những năm 1500!

Chỉ riêng điều này thôi cũng cho chúng ta biết đó là một nền thần học do con người tạo ra rất yếu ớt và đáng ngờ mà không có bất kỳ:

• cơ sở đáng tin cậy
• nghiên cứu kinh thánh học thuật
• kỹ năng tư duy phản biện

Bách khoa toàn thư Britannica

Xu hướng giáo phái

Bất cứ khi nào có một niềm tin thiên vị giữa một nhóm người cụ thể mà không ai khác ủng hộ, bạn biết rằng có điều gì đó không ổn.

Định nghĩa từ điển về sự thiên vị:
Danh từ: một xu hướng, xu hướng, khuynh hướng, cảm giác hoặc quan điểm cụ thể, đặc biệt là một xu hướng định trước or vô lý.

Vocabulary.com định nghĩa định kiến:
một ý kiến ​​được hình thành trước đó không có bằng chứng đầy đủ

loại:
ý kiến, thuyết phục, tình cảm, suy nghĩ, quan điểm:
niềm tin hoặc phán đoán cá nhân không dựa trên bằng chứng hoặc sự chắc chắn

Một lần nữa, điều này chứng thực những gì chúng ta đã học ở phần trước: nhiều định nghĩa về luyện ngục mâu thuẫn với Công vụ 1:3 [nhiều bằng chứng không thể sai lầm] và Lu-ca 1:4 [sự hiểu biết từ phía trên là hoàn toàn chắc chắn].

Logic quy nạp và suy diễn từ từ điển:

"Sự khác biệt giữa lý luận quy nạp và suy diễn là gì?
Lý luận quy nạp liên quan đến việc bắt đầu từ các tiền đề cụ thể và hình thành một kết luận chung, trong khi lý luận suy diễn liên quan đến việc sử dụng các tiền đề chung để hình thành một kết luận cụ thể.

Các kết luận đạt được thông qua lý luận suy diễn không thể sai nếu các tiền đề là đúng. Đó là bởi vì kết luận không chứa thông tin không có trong tiền đề. Tuy nhiên, không giống như lý luận suy diễn, một kết luận đạt được thông qua lý luận quy nạp vượt xa thông tin chứa trong các tiền đề - đó là một sự khái quát hóa và những sự khái quát hóa không phải lúc nào cũng chính xác”.

Nói cách khác, nếu tôi có định kiến ​​rằng luyện ngục là một giáo lý thực sự trong Kinh thánh, thì tôi sẽ tra cứu kinh thánh và chọn lọc và chỉ bóp méo những câu có vẻ ủng hộ niềm tin của tôi và bỏ qua tất cả những câu khác vì niềm tin của tôi là tiền đề. Đây không phải là một người làm việc giỏi về lời nói vì đó là một ví dụ về sự thiên vị hoặc thiên vị, mâu thuẫn với sự khôn ngoan thực sự của Chúa.

Cách đúng đắn để tiếp cận vấn đề này là đi đến lời Chúa để khám phá xem tiền đề thực sự là gì trước tiên, ngay cả khi kinh thánh không ủng hộ niềm tin của tôi.

Trong lời chân thật của Chúa, tất cả những câu thơ về cùng một chủ đề sẽ hòa hợp với nhau.

Định nghĩa từ điển về sự vô lý:
danh từ
1. không có khả năng hoặc không muốn suy nghĩ hoặc hành động hợp lý, hợp lý hoặc hợp lý; sự phi lý.
2. thiếu lý trí hoặc tỉnh táo; điên cuồng; lú lẫn; rối loạn; hỗn loạn: một thế giới bị xé nát bởi sự vô lý.

Định nghĩa thiên vị từ từ vựng.com:
Danh từ: thiên vị ngăn cản sự xem xét khách quan về một vấn đề hoặc tình huống.
Động từ: gây ảnh hưởng một cách không công bằng>> hối lộ hoặc đe dọa là một ví dụ về điều này.

Vì vậy, thiên vị giáo phái là khi những định nghĩa này được áp dụng cho toàn bộ giáo phái.

James 3
17 Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh khiết, sau lại hòa thuận, mềm mại, dễ uốn nắn, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không thiên vị, và không có đạo đức giả.
18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

Tất cả các giáo phái và tôn giáo đều mắc tội thiên vị về giáo lý, mâu thuẫn với sự khôn ngoan của Thiên Chúa và do đó, là sự khôn ngoan của thế giới trần tục, nhục dục và ma quỷ này.

Châm ngôn 11: 14
Nếu không có lời khuyên bảo, dân chúng rơi xuống: nhưng trong vô số cố vấn an toàn.

Châm ngôn 15: 22
Không có lời khuyên, mục đích sẽ thất vọng: nhưng trong vô số cố vấn, chúng được thành lập.

Châm ngôn 24: 6
Vì nhờ lời khuyên khôn ngoan mà ngươi hãy quyết chiến; và trong muôn vàn kẻ khuyên bảo thì có sự an toàn.

Việc có vô số cố vấn tương đương với việc có nhiều cơ quan có thẩm quyền, điều mà tôi đề cập đến trong nhiều bài báo và video của mình và sử dụng để phân chia lời Chúa một cách đúng đắn.

Người ta thường nói trên đời có 4 điều:

• Tôn Giáo
• Tôn giáo tham nhũng
• Không có tôn giáo
• Kitô giáo đích thực

Tôi nói rằng nhà thờ RC đủ tiêu chuẩn là một tôn giáo thối nát. Còn bạn thì sao?

Chế độ xem mắt chim là gì tinh thần?

Châm ngôn 6 [Khuếch đại bible]
12 Kẻ vô dụng, kẻ gian ác, là kẻ bước đi với miệng gian tà (tham nhũng, thô tục).
13 Kẻ nháy mắt [để nhạo báng], Người lê chân [để ra hiệu], Kẻ chỉ ngón tay [để ra chỉ thị lật đổ];

14 Là kẻ có lòng gian ác, hằng mưu sự gian ác; Ai gieo rắc bất hòa và xung đột.
15 Vì vậy tai họa [sức nặng đè bẹp] nó sẽ thình lình giáng trên nó; Ngay lập tức anh ta sẽ bị tan vỡ, và sẽ không có cách chữa trị hay phương thuốc nào [vì anh ta không có trái tim đối với Chúa].

16 Sáu điều Chúa ghét; Thật vậy, bảy điều ghê tởm đối với Ngài:
17 Vẻ mặt kiêu căng [thái độ khiến người ta đánh giá cao mình và hạ thấp người khác], Lưỡi dối trá, Và tay làm đổ máu vô tội,

18 Lòng toan những mưu ác, Chân vội vàng chạy đến điều ác,
19 Kẻ làm chứng gian nói ra điều dối trá [dù chỉ nửa sự thật], Và kẻ gieo rắc bất hòa (tin đồn) giữa anh em.

Trong câu 12, từ “vô giá trị” là từ belial trong tiếng Do Thái [số 1100 của Strong & được sử dụng 27 lần trong Cựu Ước] và nó có nghĩa đen là không có lợi nhuận [lợi ích]; vô giá trị; bằng cách mở rộng, hủy diệt và gian ác.

Đây là những đứa con tinh thần của ma quỷ và những con quái vật tâm thần này là nguyên nhân sâu xa thực sự tại sao có rất nhiều giáo phái và tôn giáo khác nhau trên thế giới gây ra nhiều nghi ngờ, nhầm lẫn và xung đột giữa họ.

Xét về mẫu số chung nhỏ nhất, chúng là nguyên nhân sâu xa của mọi cuộc chiến tranh trên thế giới và chúng sẽ không bao giờ biến mất cho đến khi trời đất mới rời xa trong tương lai. Đây là lý do tại sao hòa bình thế giới là điều không thể có được trong thời đại ân sủng vì nguyên nhân sâu xa của chiến tranh không thể loại bỏ vào thời điểm này. Đây là lý do tại sao có quá nhiều sự hủy diệt, phản bội, hỗn loạn và đen tối trong thế giới của chúng ta.

Tuy nhiên, chúng ta có thể chống lại cái ác này và dập tắt những mũi tên độc ác rực lửa này và chiến thắng thế giới.

Ý nghĩa của số 13

Làm toán!

• hội đồng Lyon, Pháp [1274] = 1 năm
• hội đồng Ferrara-Florence [1445 trừ 1438] = 7 năm trọn vẹn
• hội đồng Trent [1563 trừ 1545] = 18 năm trọn vẹn

Thật thú vị khi biết rằng đã có 26 năm tranh luận gay gắt và chưa được giải quyết kéo dài suốt 3 thế kỷ và nó vẫn còn tranh cãi gay gắt cho đến tận ngày nay, 460 năm sau vào năm 2023!!

26 = 13 x 2 và hãy xem con số trong sách kinh thánh nói gì về số 13! “Do đó, mọi sự xuất hiện của con số mười ba, và tương tự như vậy của mọi bội số của nó, đều đóng dấu rằng nó có liên quan đến nổi loạn, bội giáo, đào ngũ, tham nhũng, tan rã, cách mạng hoặc một ý tưởng tốt đẹp nào đó”.

Tiểu mục #3: Luyện ngục trong các tôn giáo trên thế giới

Bách khoa toàn thư Britannica
"Quan niệm về luyện ngục như một địa điểm có vị trí địa lý phần lớn là thành tựu của lòng mộ đạo và trí tưởng tượng của Cơ đốc giáo thời trung cổ.

Nói chung, nguồn gốc của luyện ngục có thể được tìm kiếm trong thực hành cầu nguyện cho người chết và chăm sóc nhu cầu của họ trên toàn thế giới. Việc phục vụ như vậy giả định rằng người chết đang ở trạng thái tạm thời giữa cuộc sống trần thế và nơi ở cuối cùng của họ và họ có thể được hưởng lợi từ lòng hảo tâm hoặc công đức được chuyển giao của người sống”.

ĐỀ CƯƠNG

Vì vậy, có 2 khái niệm chính mà chúng ta sẽ xử lý:

• Đoạn 1: trí tưởng tượng
  • trí tuệ của thế giới này
  • 2 dạng niềm tin yếu kém
• Đoạn 2: cầu nguyện cho người chết và giả định rằng có một trạng thái tạm thời giữa cái chết và “nơi ở cuối cùng của họ”.

John 3: 8
… Vì mục đích này, Con Thiên Chúa đã được hiển hiện, để Ngài có thể phá hủy các công việc của ma quỷ.

Từ hủy diệt xuất phát từ tiếng Hy Lạp luo [Strong's #3089] và có nghĩa là tháo dỡ, tháo rời, cởi trói, phá vỡ, hòa tan, v.v.

Từ một quan điểm, công việc của ma quỷ có thể có 2 dạng cơ bản: hiển nhiên và gần như vô hình.

Genesis 6
13 Đức Chúa Trời phán cùng Nô-ê rằng: Sự cuối cùng của mọi loài xác thịt đã đến trước mặt ta; vì trái đất tràn ngập bạo lực bởi chúng; và này, ta sẽ hủy diệt chúng cùng với đất.
17 Và này, chính ta, chính ta, sẽ đem nước lụt đến trên mặt đất để hủy diệt mọi loài xác thịt có sinh khí ở dưới gầm trời; và mọi vật trên đất đều sẽ chết.

Có một lối nói ẩn dụ được gọi là thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép trong đó Chúa CHO PHÉP lũ lụt xảy ra, nhưng thực tế ông không phải là nguyên nhân gây ra lũ lụt. Ma quỷ đã sát hại tất cả mọi người trên trái đất [trừ Nô-ê và gia đình ông] trong một nỗ lực thất bại nhằm ngăn chặn Chúa Giê-su Christ được sinh ra bằng cách làm ngập lụt trái đất trong 40 ngày đêm.

Phần lớn các công việc của ma quỷ hầu như vô hình: dụ dỗ các linh hồn và các học thuyết của ma quỷ như luyện ngục.

Thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép | I Ti-mô-thê 4:1

Job 1
1 Ở xứ Út-xơ có một người tên là Gióp; và người đàn ông đó là người hoàn hảo và ngay thẳng, và một người sợ hãi [tôn kính] Thiên Chúa, và tránh xa [tránh và tránh xa cố ý; tránh xa] cái ác>>đây là Gióp thực hành sự thánh hóa, tách biệt khỏi thế giới bại hoại chống lại Đức Chúa Trời.
3 Vật chất của Ngài cũng là bảy ngàn con cừu, ba ngàn con lạc đà, năm trăm con bò đực, năm trăm con lừa, và một gia đình rất lớn; để người đàn ông này là vĩ đại nhất trong tất cả những người đàn ông của phương đông.
22 Trong mọi việc đó, Gióp không hề phạm tội, cũng không vu khống Đức Chúa Trời.

Hãy tưởng tượng một pháo đài lớn tối tăm và xấu xa được làm bằng các khối lego và bạn đang tháo nó ra, từng khối một hoặc có thể là 5 khối một lần. Nếu bạn trung thành, pháo đài sẽ bị phá hủy hoàn toàn.

Luyện ngục là pháo đài tối tăm và tà ác của Satan mà chúng ta sắp phá hủy xuống đất bằng ánh sáng rực rỡ của Thiên Chúa.

I Giăng 3:8 & II Cô-rinh-tô 10:3-5

II Cô-rinh-tô 10
3 Cho dù chúng ta đi trong xác thịt, chúng ta không chiến tranh sau xác thịt:
4 (Đối với các vũ khí của chiến tranh của chúng ta không phải là xác thịt, nhưng hùng mạnh qua Thiên Chúa đến việc kéo mạnh nắm giữ;)
5 Đúc xuống trí tưởng tượng, và mọi thứ cao [sai] là điều tự tôn mình chống lại sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, và bắt mọi tư tưởng phải vâng phục Đấng Christ;

Từ tưởng tượng có cùng gốc từ tưởng tượng trong Rô-ma 1:21 [logizomai #3049]!

TƯỞNG TƯỞNG

Hãy xem Chúa nói gì về trí tưởng tượng!

Rô 1
21 Bởi vì khi họ biết Đức Chúa Trời, họ không tôn vinh Ngài là Đức Chúa Trời và cũng không tạ ơn; nhưng đã trở nên vô ích trong trí tưởng tượng, và tấm lòng dại dột của họ đã trở nên tối tăm>>tương phản điều này với Ê-phê-sô 1:18 Con mắt hiểu biết của bạn [trái tim>>từ tiếng Hy Lạp Kardia; Strong’s #2588] được giác ngộ…
22 Tự cho mình là khôn ngoan, họ trở thành kẻ ngu dốt,

23 Và thay đổi [trao đổi>>từ từ Hy Lạp allasso Strong's #236; được sử dụng 6 lần trong kinh thánh, số người bị ảnh hưởng bởi thế giới] vinh hiển của Đức Chúa Trời không hề hư nát thành hình ảnh giống như loài người hay hư nát, giống như loài chim, loài thú bốn chân và loài bò sát.
24 Vì cớ đó, Đức Chúa Trời cũng phó mặc họ sa vào sự ô uế bởi lòng ham muốn riêng của họ, đến nỗi làm nhục thân thể mình với nhau:

25 Ai thay đổi [trao đổi>>từ tiếng Hy Lạp metallasso; #3337 của Strong, nhấn mạnh vào kết quả cuối cùng] lẽ thật của Đức Chúa Trời thành sự dối trá, kính thờ và hầu việc sinh vật [sáng tạo>>Từ Hy Lạp ktisis; Mạnh mẽ #2937] hơn cả Đấng Tạo Hóa, Đấng được chúc phúc mãi mãi. Amen.

30 Kẻ nói xấu, kẻ ghét Đức Chúa Trời, kẻ hay nói xấu, kẻ kiêu ngạo, kẻ khoe khoang, những kẻ phát minh ra những thứ tà ác [như luyện ngục!], không vâng lời cha mẹ,

Định nghĩa của Kinh Thánh về trí tưởng tượng [câu 21]:
Strong's Concordance # 1261
định nghĩa đối thoại: một lý luận
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (dee-al-og-is-mos ')
Cách sử dụng: tính toán, lý luận, suy nghĩ, chuyển động của suy nghĩ, cân nhắc, âm mưu.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 1261 đối thoại (từ 1260 /dialogízomai, “lý luận qua lại”) – lý luận dựa trên bản thân và do đó gây nhầm lẫn – đặc biệt khi nó góp phần củng cố những người khác trong cuộc thảo luận vẫn giữ thành kiến ​​ban đầu của họ [một thành kiến ​​[thiên vị] ] ngăn cản sự xem xét khách quan về một vấn đề hoặc tình huống].

Vì vậy, theo định nghĩa, đây không phải là sự khôn ngoan của Chúa mà là sự khôn ngoan của thế gian trần tục, nhục dục và ma quỷ.

[EB]>>Luyện ngục là kết quả của trí tưởng tượng >>lý luận qua lại từ Rô-ma 1:21 & 30>>hãy nhớ lại 26 năm tranh luận gay gắt và chưa được giải quyết trong
các hội đồng khác nhau ở Pháp và Ý vào thời trung cổ? Đây là sự đánh giá tinh thần của họ.

Ghi chú về bản chất của trí tuệ thế gian

James 3
14 Nhưng nếu các ngươi cay đắng ghen tị và cãi nhau trong lòng mình, thì chớ khoe mình, đừng nói dối sự thật.
15 Sự khôn ngoan này không từ trên cao, nhưng là xấu xa, xấu xa, xấu xa.

Xinh thay Đối với nơi envying và strife là, có sự nhầm lẫn và mỗi công việc ác.
17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.

18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

Từ câu 15:

trần gian:

Êsai 29: 4
Và ngươi sẽ được đưa xuống, và sẽ nói từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thấp từ bụi, và giọng nói của ngươi sẽ giống như của một linh hồn quen thuộc, từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thì thầm ra khỏi bụi.

Gợi cảm: nó nói gợi cảm vì nó dựa trên 5 giác quan và 5 giác quan đăng ký và xử lý nó: [theo thứ tự bảng chữ cái; có nhớ thứ tự hoàn hảo của từ trong Lu-ca 1 không?] nghe, nhìn, ngửi, nếm và chạm vào.

Tôi John 2
15 Chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu những gì ở thế gian. Nếu ai yêu thế gian thì tình yêu của Đức Chúa Cha không ở trong người ấy>>từ tình yêu trong ngữ pháp tiếng Hy Lạp ở dạng mệnh lệnh, nghĩa là đó là điều răn của Chúa!
16 Vì mọi sự trong thế gian, như sự mê tham của xác thịt, mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời, đều chẳng từ Cha, nhưng là của thế giới.
17 Thế gian qua đi, và dục vọng của nó: nhưng kẻ nào làm theo ý muốn của Thiên Chúa thì mãi mãi.

Quỷ quyệt: nó quỷ quái vì nó có nguồn gốc từ ma quỷ, vị thần của thế giới này.

I Cô-rinh-tô 14: 33
Vì Đức Chúa Trời không phải là tác giả của sự nhầm lẫn, nhưng về hòa bình, như trong tất cả các nhà thờ của các thánh đồ.

Bây giờ chúng ta sẽ phân loại lại những lý luận do con người tạo ra liên quan đến các vấn đề tâm linh, nhưng từ một góc nhìn hoàn toàn khác, mang lại sự giác ngộ và hiểu biết sâu sắc hơn.

Có 4 câu trong phúc âm Ma-thi-ơ có chứa cụm từ: “Hỡi đứa bé đức tin [tin tưởng]”.

Matthew 16: 8 [Chúa Giêsu đang nói chuyện với các môn đệ]
Đức Chúa Jêsus nhận thấy điều đó, bèn phán rằng: Hỡi những kẻ bé mọn đức tin [tin tưởng], tại sao lý do Các ngươi trong các ngươi, vì các ngươi không có bánh chiên?

Định nghĩa của Kinh Thánh về “lý trí”:
Giúp đỡ Word-nghiên cứu
[Strong's #1260] Động từ; đối thoạiízomai (từ 1223 /diá, “triệt để”, tăng cường 3049 /logízomai, “tính toán, thêm vào”) – thực ra, đi đi lại lại khi đánh giá, theo cách thường dẫn đến một kết luận khó hiểu. Thuật ngữ này ngụ ý một tâm mê mờ tương tác với những tâm mê muội khác, mỗi thứ củng cố thêm cho mê lầm ban đầu.

Theo định nghĩa, chúng ta có thể thấy rằng “lý trí” có những yếu tố cơ bản giống như nghi ngờ [dao động; “đi tới đi lui khi đánh giá”; (1 trong 4 loại vô tín)], + sự nhầm lẫn, đó là điều vô duyên.

Sơ đồ dưới đây rất tiên tiến và phức tạp đến mức nó đòi hỏi phải có sự giảng dạy riêng! Về cơ bản, đây là bản tóm tắt mang tính biểu tượng và tinh thần về các nguyên tắc của 2 video trước, vì vậy tôi sẽ điểm qua 3 chữ D:

• Thiết kế
• Học thuyết
• Dynamics

để chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết sâu sắc, trí tuệ và sự giác ngộ mà nó mang lại.

[EB] "nguồn gốc của luyện ngục có thể được tìm kiếm trong thực hành cầu nguyện cho người chết và chăm sóc nhu cầu của họ trên toàn thế giới"

Truyền đạo 9
5 Vì kẻ sống biết mình sẽ chết; vì ký ức về chúng đã bị lãng quên.
6 Tình yêu, sự thù hận và đố kỵ của họ giờ cũng tiêu tan; họ cũng không còn là một phần mãi mãi trong bất kỳ điều gì được thực hiện dưới mặt trời.
10 Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì trong mồ mả không có công việc, phương tiện, kiến ​​thức hay sự khôn ngoan nào mà ngươi đi đến.

Vì vậy việc cầu nguyện cho người chết được phân thành:

• Đánh lạc hướng cái ác: [tâm xao lãng là tâm thất bại; bạn (và hàng triệu người khác trong hội thánh RC), đang bị phân tâm khỏi việc lớn lên trong ánh sáng và sự khôn ngoan của Chúa]
• Điều ác vô ích: [điều này làm lãng phí thời gian, công sức và nguồn lực của bạn (và hàng triệu người khác trong nhà thờ RC), mà KHÔNG mang lại lợi ích gì cho bạn và những người đã chết mà bạn đang cầu nguyện!!]; Điều này làm tôi nhớ đến câu chuyện ngụ ngôn về những ta-lâng trong Phúc âm và người được ban cho 1 ta-lâng đã chôn nó xuống đất và khi chủ trở về, anh ta gọi anh ta là người hầu gian ác và lười biếng vì anh ta đã mang chủ mình đến KHÔNG GHI NHẬN, khi có thể. ít nhất phải gửi tiền vào ngân hàng và được trả lãi!! Lãng mạn 14: 12 Vậy thì mỗi người trong chúng ta sẽ tự giải thích mình về Đức Chúa Trời.
• Tà ác hủy diệt: cầu nguyện cho người chết dựa trên sự dối trá của cuộc sống sau khi chết; James 3
• 6 Và lưỡi là một ngọn lửa, một thế giới của sự gian ác: lưỡi của các thành viên của chúng ta cũng vậy, nó làm ô uế toàn bộ cơ thể, và giải quyết ngọn lửa trong quá trình tự nhiên; và nó được thiết lập trên lửa địa ngục.
• 8 Nhưng lưỡi không ai có thể thuần hóa được; nó là một thứ xấu xa vô cớ, đầy độc dược chết người.
• Nói dối [chẳng hạn như cầu nguyện cho người chết; ý tưởng cho rằng người chết đang ở trạng thái giữa cái chết và nơi ở cuối cùng của họ, v.v.] thực sự có sức tàn phá rất lớn bởi vì họ có thể bị các linh hồn ma quỷ truyền cảm hứng, chẳng hạn như từ một linh hồn dối trá.
• Nếu bạn đang cầu nguyện cho người chết, bạn đang phạm phải cả 3 loại tội ác!! Dù bạn làm gì đi nữa, đừng thú nhận điều này với linh mục của bạn vì điều đó không có cơ sở Kinh Thánh nào cả!! Hãy đến thẳng với Chúa và được tha thứ!
• John 1: 9 Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.

Luyện ngục là trái thối của sự vô tín của con người

Ma-thi-ơ 7: 20 & 16: 8

Matthew 7: 20
Vậy, bởi trái chúng nó, các ngươi sẽ biết họ.

[EB] “Việc phục vụ như vậy giả định trước rằng người chết đang ở trạng thái tạm thời giữa cuộc sống trần thế và nơi ở cuối cùng của họ và họ có thể được hưởng lợi từ lòng hảo tâm hoặc công đức được chuyển giao của người sống”.

Định nghĩa từ điển của tiền giả định:
coi đó là điều hiển nhiên hoặc như một điều hiển nhiên; giả sử trước

đó là một loại giả định:
coi là trường hợp hoặc là đúng; chấp nhận mà không cần xác minh hoặc bằng chứng [!!!]. Đây là sự mâu thuẫn trắng trợn với Công vụ 1:3; Công vụ 17:11; Lu-ca 1:1-4 và nhiều câu khác!

Định nghĩa từ điển về đoán:
1 ước tính dựa trên ít hoặc không có thông tin
2 một thông điệp bày tỏ quan điểm dựa trên bằng chứng không đầy đủ

Có 2 loại dự đoán chung:

Từ điển Đại học Cambridge định nghĩa về phỏng đoán có giáo dục [từ 1209 = 815 tuổi!]:
một phỏng đoán được thực hiện bằng cách sử dụng khả năng phán đoán và một mức độ kiến ​​thức cụ thể và do đó có nhiều khả năng đúng hơn

Định nghĩa từ điển của Đại học Cambridge về phỏng đoán hoang dã:
điều gì đó bạn nói không dựa trên sự thật và có thể sai [đây là lần thứ hai chúng ta đã giải quyết được khả năng sai sót liên quan đến luyện ngục!!].

Đó là một loại ý kiến ​​hoặc quan điểm:
một thông điệp thể hiện niềm tin về điều gì đó; sự thể hiện của một niềm tin được giữ vững bằng sự tự tin nhưng không được chứng minh bằng kiến ​​thức hoặc bằng chứng tích cực

Vì vậy, chỉ có 2 khả năng liên quan đến luyện ngục: hoặc niềm tin chắc chắn vào nó là dựa trên sự lừa dối hoặc có đầy đủ kiến ​​thức về ngụy biện với mục đích lừa dối = ​​gian lận.

Luyện ngục là một sự phỏng đoán sai lầm về giáo phái hoặc một trò lừa đảo tâm linh toàn cầu.

Tiểu mục #4: Nguồn gốc của học thuyết

Bách khoa toàn thư Britannica
“Những người ủng hộ luyện ngục tìm thấy sự hỗ trợ trong nhiều kinh điển và truyền thống phi kinh điển. Chẳng hạn, tập tục cầu nguyện cho người chết của Cơ đốc giáo thời kỳ đầu đã được chứng thực rõ ràng, được khuyến khích bởi tình tiết (bị những người theo đạo Tin lành bác bỏ vì cho là ngụy thư), trong đó Judas Maccabeus (lãnh đạo Do Thái của cuộc nổi dậy chống lại bạo chúa Antiochus IV Epiphanes):

• chuộc tội cho việc thờ thần tượng của những người lính đã ngã xuống của mình bằng cách thay mặt họ cầu nguyện và dâng lễ chuộc tội bằng tiền (2 Maccabê 12:41–46)
• bởi lời cầu nguyện của Sứ đồ Phao-lô cho Ô-nê-si-pho-rơ (2 Ti-mô-thê 1:18)
• theo ngụ ý trong Ma-thi-ơ 12:32 rằng có thể có sự tha thứ tội lỗi trong thế giới sắp tới.
• Câu chuyện ngụ ngôn về Dives và Lazarus trong Lu-ca 16:19–26 và những lời của Chúa Giê-su từ thập tự giá đối với tên trộm ăn năn trong Lu-ca 23:43 cũng được trích dẫn để hỗ trợ cho khoảng thời gian chuyển tiếp trước Ngày Phán xét mà trong đó kẻ bị nguyền rủa có thể hy vọng. để có thời gian nghỉ ngơi, những người may mắn xem trước phần thưởng của họ và những người “hỗn hợp” trải qua sự sửa chữa.
• Truyền thống phi kinh điển cho rằng vào Thứ Bảy Tuần Thánh, Chúa Kitô đã xâm chiếm thế giới của người chết và giải phóng Ađam và Eva cũng như các tộc trưởng trong Kinh thánh ủng hộ quan điểm rằng có một thế giới giam cầm tạm thời sau khi chết”.

Kinh thánh nói gì về “những truyền thống phi Kinh thánh”?

Matthew 15
1 Sau đó, các thầy thông giáo Giê-xu và những người Pha-ri-xi thuộc về Giê-ru-sa-lem,
2 Tại sao các môn đệ của bạn vi phạm truyền thống của các trưởng lão? vì họ không rửa tay khi ăn bánh.

3 Nhưng Ngài trả lời rằng: Tại sao anh em cũng vi phạm điều răn của Đức Chúa Trời theo truyền thống của anh chị em?
4 Vì Đức Chúa Trời đã truyền dạy rằng: Hãy hiếu kính cha mẹ; và kẻ nào nguyền rủa cha hoặc mẹ, hãy để anh ta chết cái chết.

5 Nhưng các ngươi nói, Ai sẽ nói với cha mẹ mình rằng: Đó là một món quà, bởi bất cứ điều gì bạn có thể được lợi bởi tôi;
6 Và không tôn vinh cha mình hay mẹ nó, nó sẽ được tự do. Như vậy, các ngươi đã truyền điều Ðức Chúa Trời không có hiệu lực bởi truyền thống của các ngươi.

Những kẻ giả hình 7 Ye, Esaias đã nói lời tiên tri với bạn,
8 Người ta gần miệng ta, và tôn vinh ta bằng miệng; nhưng trái tim của họ xa tôi.
9 Nhưng vô ích họ thờ phượng tôi, giảng dạy cho các giáo lý các điều răn của đàn ông.

Định nghĩa của Kinh Thánh về sự rủa sả [câu 4]:
Strong's Concordance # 2551
định nghĩa của kakologeó: nói xấu
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (kak-ol-og-eh'-o)
Cách dùng: Tôi nói xấu, nguyền rủa, phỉ báng, lạm dụng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2551 kakologéō (từ 2556 /kakós, “một khuynh hướng ác ý” và 3004 /légō, “nói để đi đến kết luận”) – nói đúng ra là nói xấu, sử dụng những từ ác ý, gây tổn hại được tính toán để phá hủy (xuyên tạc).

2551 /kakologéō (“nói lời ác có tính toán”) cố gắng làm cho điều ác có vẻ tốt (“tích cực”), tức là trình bày điều sai thành điều “đúng” (hoặc ngược lại). 2551 (kakologéō) phát sinh từ một khuynh hướng vặn vẹo (trang điểm, phối cảnh). [Lưu ý ý nghĩa cơ bản của từ gốc (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Khuếch đại bible]
5 Nhưng các ngươi lại nói: 'Nếu ai nói với cha mẹ mình rằng: "Tất cả [tiền bạc hoặc của cải] mà con có để giúp cha mẹ, thì đó là [đã dâng hiến và] cho Đức Chúa Trời,"
6 anh ta không được hiếu kính cha mẹ [bằng cách giúp đỡ họ khi họ gặp khó khăn].' Vì vậy, bằng cách này, bạn đã làm mất hiệu lực lời của Đức Chúa Trời [tước bỏ sức mạnh và thẩm quyền và khiến nó không có hiệu lực] vì lợi ích của truyền thống của bạn [do các trưởng lão lưu truyền].

Kinh thánh ra lệnh cụ thể và dứt khoát cho chúng ta tránh những giáo lý tục tĩu [“truyền thống phi Kinh thánh”], mà theo định nghĩa, bao gồm cả luyện ngục!

I Ti-mô-thê 6:20 & II Ti-mô-thê 2:16

Tôi Timothy 6
20 Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ điều đã giao phó cho con, tránh những lời bập bẹ tục tĩu và vô ích, và sự phản đối của khoa học được gọi một cách sai lầm là:
21 Điều mà một số người tuyên xưng đã lầm lạc về đức tin. Xin ân sủng ở bên bạn. Amen. [đây là câu cuối cùng trong I Ti-mô-thê!]

II Timothy 2
15 Học để tự chứng minh mình đã được Thiên Chúa chấp nhận, một người làm việc không cần phải xấu hổ, phải phân chia lời lẽ chân thật.
16 Nhưng tránh xa những lời lảm nhảm tục tĩu và vô ích: vì họ sẽ gia tăng sự vô đạo hơn.

17 Và lời nói của họ sẽ ăn như một tai ương [hoại thư]: trong đó có Hymenaeus và Philetus;
18 Ai nói về lẽ thật đã sai lầm khi cho rằng sự sống lại đã qua rồi; và lật đổ đức tin [tin tưởng] của một số.
19 Tuy nhiên, nền tảng của Đức Chúa Trời vẫn vững chắc, có ấn tín này, Chúa biết chúng là của Ngài. Và, hãy để mọi người có tên là Đấng Christ ra khỏi tội ác.

Tại sao cùng một lệnh được lặp lại hai lần? Vì số 2 chính là số chia hoặc số hiệu. Những người không tránh những lời lảm nhảm tục tĩu và vô ích sẽ trở thành một phần của sự chia rẽ. Bạn có nhớ trong video đầu tiên về 26 năm tranh luận gay gắt và chưa có hồi kết kéo dài suốt 3 thế kỷ không? Đó là hậu quả của luyện ngục.

Matthew 7: 20
Vậy, bởi trái chúng nó, các ngươi sẽ biết họ.

Đây là bằng chứng cho thấy luyện ngục là một trong những “lời lảm nhảm tục tĩu và vô ích” sẽ ăn mòn tinh thần của bạn như hoại tử trừ khi bạn biết sự thật và không tin những lời dối trá của Sa-tan có thể làm hỏng niềm tin của bạn vào Chúa.

Ở câu 16, chúng ta có nguyên tắc chung về đánh dấu và tránh xa [tránh xa]:

Lãng mạn 16: 17
Bây giờ tôi xin các anh em, hãy đánh dấu [phân biệt; xác định rõ ràng] chúng gây chia rẽ và xúc phạm trái với giáo lý mà các em đã học; và tránh chúng.

Trong II Ti-mô-thê 2:16, [từ “tránh xa”] và trong Rô-ma 16:17 [từ “tránh xa”] đều ở dạng mệnh lệnh, nghĩa là chúng là những điều răn của Chúa được viết trực tiếp cho chúng ta [cơ thể] của Chúa Kitô và sự lãnh đạo của nó]!

Định nghĩa từ điển của tục tĩu:
1 hoàn toàn bất kính đối với những gì được coi là thiêng liêng
2 không thánh thiện vì không được thánh hiến, không trong sạch hoặc bị ô uế
3 thế tục

Định nghĩa của Kinh thánh về tục tĩu [câu 16]:
Strong's Concordance # 952
bebélos định nghĩa: được phép bị giẫm đạp, theo ngụ ý – không được phép
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả ngữ âm: (beb'-ay-los)
Cách dùng: được phép giẫm đạp, có thể tiếp cận.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
952 bébēlos (một tính từ, bắt nguồn từ bainō, “go” và bēlos, “ngưỡng để vào một tòa nhà”) – đúng cách, không đúng cách, xâm nhập trái phép – theo nghĩa đen là “vượt qua ngưỡng” vốn bị xúc phạm vì lối vào không đúng.

952 /bébēlos (“tục tĩu vì vào không đúng cách”) đề cập đến những người không thích hợp để tiếp cận (biết) Chúa, bởi vì họ đến gần Ngài ngoài đức tin [tin tưởng]. Xem thêm 949 (bébaios).

John 10
1 Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, kẻ nào không vào chuồng chiên bằng cửa, mà trèo lên bằng lối khác, thì kẻ đó là kẻ trộm cướp.
2 Nhưng kẻ có cửa vào, là người chăn chiên.

8 Tất cả những kẻ đã từng đến trước mặt tôi đều là trộm cướp, nhưng chiên không nghe chúng.
9 Tôi là cánh cửa: bởi tôi nếu bất kỳ người đàn ông nào bước vào, anh ta sẽ được cứu, và sẽ ra vào, và tìm đồng cỏ.

10 Kẻ trộm không phải, nhưng để đánh cắp, giết chóc và hủy diệt: Tôi đến là họ có thể có sự sống, và họ có thể có được nó nhiều hơn.
11 Ta là người chăn nhân lành: người chăn nhân lành hy sinh mạng sống mình vì đàn chiên.

Định nghĩa Kinh Thánh về những lời lảm nhảm vô ích:
Strong's Concordance # 2757
kenophónia định nghĩa: nói suông
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (ken-of-o-nee'-ah)
Cách dùng: tranh cãi vô ích, lảm nhảm vô ích.

Bách khoa toàn thư Britannica
"Thái độ phi Công giáo và hiện đại
Tuy nhiên, ý tưởng về luyện ngục vẫn còn gây tranh cãi”.

Đây là lần thứ hai Bách khoa toàn thư Britannica nói rằng luyện ngục là “gây tranh cãi” hoặc “gây tranh cãi”.

TÓM LƯỢC VỀ NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ CỦA Luyện Ngục:

• Nó dựa trên những truyền thống trần tục của con người mâu thuẫn và hủy bỏ lời Chúa
• Nó dựa trên cái chết
• Nó dựa trên hoạt động của các linh hồn ma quỷ quen thuộc
• nó dựa trên sự nhầm lẫn, một vũ khí tâm lý & tinh thần của Satan
• nó dựa trên lý luận 5 giác quan của con người, là 1 trong 4 loại niềm tin yếu
• nó dựa trên những quan điểm và ý tưởng gây tranh cãi và chưa được chứng minh, thiếu sự tin cậy vững chắc trong Kinh thánh, gây chia rẽ và xung đột trong thân thể Đấng Christ
• nó dựa trên những diễn giải sai lệch và tự phụ về thánh thư

#2 TỘI CHẾT & TỘI THƯƠNG TÍCH LÀM CHO Luyện Ngục KHÔNG LIÊN QUAN, VÔ Ý NGHĨA VÀ VÔ DỤNG!

Tổng quan về cuộc sống: tất cả mọi người, vào thời điểm họ qua đời, sẽ luôn kết thúc ở 1 trong 3 loại:

1. Họ sẽ là một con người bình thường, giản dị, là một con người có thể xác và tâm hồn CHỈ [không có hạt giống tinh thần nào hiện diện trong người đó]
2. Họ sẽ được sinh ra từ dòng dõi của con rắn, [tức là trở thành đứa con tinh thần của ma quỷ] và họ sẽ bị chiên trong hồ lửa trong sự phán xét của những kẻ bất công trong tương lai
3. Họ sẽ chọn được tái sinh bởi thánh linh của Đức Chúa Trời và lên thiên đàng khi Chúa Giê-su Christ trở lại [chứ không phải khi họ chết]

Đây là một sự khác biệt quan trọng: theo định nghĩa, tất cả [hạt giống của loài rắn] đều là những người không tin, nhưng không phải tất cả những người không tin đều được sinh ra từ hạt giống của loài rắn [cảm ơn Chúa vì điều đó!!].

Cả hai loại hạt giống, dù là hạt giống không thể hư hỏng của Chúa hay hạt giống bóng tối của ma quỷ, đều tuyệt đối trường tồn và không thể đảo ngược và cuối cùng nó là thứ quyết định bản chất và tương lai thực sự của một người, cũng giống như hạt giống thực vật hay hạt giống của động vật [tinh trùng từ con đực] xác định danh tính của một sinh vật sống.

Các định nghĩa quan trọng cần biết [từ dictionary.com & vựng.com]:

Định nghĩa tội trọng số 9 trên 12
[dictionary.com]: liên quan đến cái chết thuộc linh (đối lập với venial): tội trọng; [vocabulary.com có ​​một định nghĩa hơi khác]: một tội lỗi không thể tha thứ dẫn đến mất hoàn toàn ân sủng [nhận xét của tôi ở đây: tội lỗi DUY NHẤT không thể tha thứ trong kinh thánh là bán linh hồn của bạn cho quỷ dữ, trở thành một trong những đứa con trai của hắn bởi hạt giống và điều đó liên quan đến việc mất hoàn toàn LÒNG THƯƠNG XÓT chứ không phải ân điển].

định nghĩa sám hối
cảm thấy hoặc bày tỏ sự đau buồn vì tội lỗi hoặc hành vi sai trái và sẵn sàng chuộc lỗi và sửa đổi; [nhận xét của tôi ở đây là nếu một người đã sám hối thì đó là điều tốt vì nó chứng tỏ rằng người đó vẫn còn lương tâm].

Định nghĩa tội nhẹ:
tính từ
có thể được tha thứ hoặc ân xá; không sai nghiêm trọng, như một tội lỗi (trái ngược với cái chết).
có thể bào chữa được; chuyện vặt vãnh; nhỏ: một lỗi nhỏ; một tội nhẹ; [vocabulary.com]: một tội lỗi có thể tha thứ được coi là chỉ dẫn đến việc mất đi một phần ân sủng.

Nếu bạn nghĩ về nó một cách hợp lý, ý tưởng về tội trọng và tội nhẹ là hoàn toàn vô nghĩa!

Ở mẫu số chung nhỏ nhất, chỉ có 2 loại người: người tin và người không tin.

Vào thời điểm họ qua đời, tất cả những người không tin [theo định nghĩa, tự động bao gồm tất cả những người được sinh ra từ hạt giống của con rắn], tất cả tội nhẹ và tội trọng đều hoàn toàn không liên quan và không thể áp dụng cho họ bởi vì những người này, bởi định nghĩa, đã chết về mặt thuộc linh và do đó, họ sẽ không bao giờ được lên thiên đàng.

Do đó, chỉ còn lại những người theo đạo Cơ đốc [tín đồ]. Tuy nhiên, vì tất cả các tội nhẹ, theo định nghĩa, "có thể được tha thứ hoặc tha thứ", nên luyện ngục trở nên không liên quan và vô dụng.

Hơn nữa, dù chúng ta có được tha thứ hay không thì điều đó vẫn chỉ ảnh hưởng đến mối tương giao của chúng ta với Đức Chúa Trời chứ không bao giờ có thể ảnh hưởng đến địa vị làm con của chúng ta vì hạt giống không thể hư nát. Hãy nhớ rằng, tất cả hạt giống là vĩnh viễn.

Do bản chất của hạt giống thuộc linh không hư nát của Đấng Christ bên trong, một Cơ đốc nhân không bao giờ có thể phạm tội trọng và chết về phần thuộc linh. Do đó, luyện ngục một lần nữa trở nên hoàn toàn không liên quan và vô dụng.

Hoàn toàn 1 tỷ % không thể được sinh ra từ hạt giống của Chúa và hạt giống của quỷ cùng một lúc.

Cho dù bạn chọn hạt giống nào, 1 tỷ % hạt giống đó là vĩnh viễn, [vì vậy bạn không bao giờ có thể chuyển đổi, ngay cả khi bạn muốn].

Nếu bạn vẫn sợ rằng mình đã phạm tội không thể tha thứ, tội trọng, [phạm thượng Đức Thánh Linh], thì bạn không sợ.

Để chứng minh điều đó, hãy đọc bài viết này!

Tôi cũng thực sự khuyên bạn nên xem video vô song của Rev. Martindale, Những vận động viên của tinh thần!

Nó vẫn đi trước thời đại nhiều năm ánh sáng, mặc dù nó được sản xuất từ ​​năm 1986!

Vì vậy, cho dù một người là người không tin hay Cơ đốc nhân, Luyện ngục không áp dụng cho họ.

Bây giờ là một số hiểu biết quan trọng về con người tự nhiên:

I Cô-rinh-tô 2
12 Bây giờ chúng ta đã nhận lãnh, không phải thần của thế gian, nhưng là thần của Đức Chúa Trời; rằng chúng ta có thể biết những điều mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một cách tự do.

13 Những điều chúng tôi cũng nói, không phải theo lời lẽ mà sự khôn ngoan của con người dạy, nhưng theo thánh Ghost [tinh thần = món quà của thánh linh trong một tín đồ] dạy; so sánh những điều tâm linh với tâm linh. [những từ được gạch đầu dòng không có trong phần lớn các văn bản tiếng Hy Lạp và cũng không có trong các văn bản tiếng Aramaic.]

14 Nhưng con người tự nhiên không nhận những điều của Thánh Linh Đức Chúa Trời, vì chúng là sự ngu xuẩn đối với Người: Người cũng không thể biết chúng, vì chúng thuộc về thiêng liêng.

Con người tự nhiên [đàn ông hay đàn bà] không thể hiểu được những điều thuộc linh nếu không có ân tứ thánh linh để soi sáng và giúp họ hiểu được chiều sâu của những điều thuộc linh trong lời của Thượng Đế.

Vì món quà của thánh linh là không thể hư hỏng nên không thể bị hư hỏng, mất, bị đánh cắp, bị bệnh, chết hoặc bị Sa-tan tấn công!

Bản chất thực sự của món quà thánh linh, hạt giống thiêng liêng của đấng Christ bên trong là gì?

Tôi Peter 1
22 Thấy các ngươi có tinh khiết linh hồn của bạn trong việc tuân theo sự thật thông qua Thánh Linh để yêu thương anh em không giả tạo, hãy thấy rằng bạn yêu nhau với trái tim thuần khiết một cách nhiệt thành:
23 Được sinh ra lần nữa, không phải từ hạt giống hay hư nát, mà từ khó chịu, bởi lời của Thiên Chúa, mà sống và tuân theo mãi mãi.

Định nghĩa về “tinh khiết”:
Hagnizo [động từ] Strong's Concordance #48 [được sử dụng 7 lần trong Tân ước, con số của sự hoàn hảo thuộc linh]:

Từ gốc hagnos Strong's Concordance #53
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag-nos ')
Định nghĩa: không bị ô uế nghi lễ, thánh thiện, linh thiêng
Cách sử dụng: (ban đầu, trong tình trạng được chuẩn bị cho việc thờ cúng), thanh khiết (theo đạo đức, hoặc nghi lễ, nghi lễ), thanh khiết.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
53 hagnós (một tính từ, có thể cùng nguồn gốc với 40 /hágios, “thánh thiện,” vì vậy TDNT [Từ điển Thần học Tân Ước], 1, 122) – đúng đắn, thuần khiết (đến tận cốt lõi); trinh nguyên (trong trắng, không pha tạp); tinh khiết từ trong ra ngoài; thánh thiện vì không bị ô nhiễm (không bị ô nhiễm bởi tội lỗi), tức là không bị hư hỏng ngay cả bên trong (thậm chí đến tận trung tâm của con người); không lẫn lộn với cảm giác tội lỗi hay bất cứ điều gì đáng lên án.

Lãng mạn 1: 23
Và thay đổi vinh quang của chưa hư Đức Chúa Trời thành một hình tượng giống như loài người hay hư nát, loài chim, loài thú bốn chân và loài bò sát.

Từ “không thể hư nát” trong I Phi-e-rơ 1:23 chính xác là từ Hy Lạp giống như từ “không thể hư nát” trong Rô-ma 1:23 – cha nào con nấy.

Định nghĩa liêm khiết:
Strong's Concordance #862 [được sử dụng 8 lần trong kinh thánh: số lần phục sinh và khởi đầu mới].
aphthartos: bất hoại, liêm khiết
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (af'-thar-tos)
Định nghĩa: không suy tàn, bất diệt
Cách sử dụng: không thể phá hủy, bất khả xâm phạm, liêm khiết; do đó: bất tử.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), nguyên vẹn, không bị hư hỏng hoặc mục nát, không thể hư hỏng:

Không ai thực sự được tái sinh bởi tinh thần của Thiên Chúa lại có thể phạm tội trọng = cái chết thuộc linh.

Rô-ma 1:23 & I Phi-e-rơ 1:23

Phần về thể xác, tâm hồn và tinh thần dưới đây sẽ tiếp tục kiểm chứng và làm sáng tỏ sự thật đó.

Cách duy nhất để một người có thể được cứu khỏi cơn thịnh nộ sắp đến là được tái sinh bởi thánh linh của Đức Chúa Trời.

CẢNH BÁO!!

ĐỪNG TIN một lời cầu nguyện do con người tạo ra, phức tạp và xuyên tạc mà một nhà thuyết giáo bịa ra, người nói rằng đó là tất cả những gì bạn cần làm để được cứu!!!

Một số người trong số họ phản bội đến mức tôi nghi ngờ liệu bạn có thể thực sự được tái sinh bởi một Đức Chúa Trời chân chính duy nhất hay không.

Nếu bạn làm theo hướng dẫn chính xác trực tiếp từ chính Chúa, bạn sẽ không bao giờ sai.

Rô 10
9 Rằng nếu ngươi xưng [hãy tuyên bố] miệng ngươi là Đức Chúa Jêsus, và lòng ngươi phải tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu.
10 Vì người ta tin trong lòng mà được sự công bình; và bằng miệng xưng tội [tuyên bố: chính xác từ Hy Lạp giống như trong câu 9] được thực hiện cho sự cứu rỗi.
11 Vì câu thánh thư nói rằng: Ai sẽ tin vào người ấy sẽ không bị hổ thẹn.

Hành vi 4
10 Mọi người đều biết, và với tất cả mọi người dân Israel, rằng nhân danh Jesus Christ of Nazareth, người đã bị đóng đinh, người mà Chúa đã sống lại từ cõi chết, ngay cả khi anh ta đứng ở đây trước cả anh em.
11 Đây là hòn đá được đặt trong tầm ngắm của những người xây dựng, nó trở thành đầu của góc.
12 Không có sự cứu rỗi trong bất kỳ ai khác: vì không có tên nào khác dưới thiên đàng được ban cho loài người, nhờ đó chúng ta phải được cứu.

#3 BẢN CHẤT CỦA SỰ CHẾT LÀ GÌ?

Luyện ngục mâu thuẫn với ít nhất 10 câu kinh thánh về bản chất thực sự của cái chết!

21 công việc: 13
Họ dành cả ngày của họ trong sự giàu có, và trong một khoảnh khắc đi xuống ngôi mộ.

Thánh Vịnh 6: 5
Vì trong sự chết không có sự ghi nhớ về ngươi: trong mồ mả, ai sẽ cảm tạ Chúa?

Thánh Vịnh 49
12 Tuy nhiên, con người không ở trong danh dự: họ giống như những con thú bị hư mất.
14 Chúng nó nằm dưới mồ như chiên; cái chết sẽ ăn thịt họ…

Thánh Vịnh 89: 48
Người nào sống, và sẽ không thấy sự chết? Ngươi sẽ giải cứu linh hồn mình khỏi tay mồ mả sao? Selah [tạm dừng và xem xét điều này].

Thánh Vịnh 146: 4
Hơi thở của anh ấy bay ra, anh ấy trở về trái đất của mình; ngay trong ngày hôm đó, suy nghĩ của anh ta tiêu tan [có một lối nói bóng bẩy ở đây được gọi là Synecdoche [của một phần] và cụm từ trong chính ngày hôm đó = sau đó hoặc khi nào, vì vậy bản dịch chính xác là: Hơi thở của anh ta tắt đi, anh ta trở về với trái đất; sau đó, suy nghĩ của anh ta bị diệt vong.

Truyền đạo 9
5 Vì kẻ sống biết mình sẽ chết; vì ký ức về chúng đã bị lãng quên.
6 Tình yêu, sự thù hận và đố kỵ của họ giờ cũng tiêu tan; họ cũng không còn là một phần mãi mãi trong bất kỳ điều gì được thực hiện dưới mặt trời.
10 Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì trong mồ mả không có công việc, phương tiện, kiến ​​thức hay sự khôn ngoan nào mà ngươi đi đến.

I Thessalonians 4
13 Hỡi anh em, tôi sẽ không để anh em ngu dốt, coi họ đang ngủ say, kẻo anh em buồn phiền, kể cả những người khác không có hy vọng.
14 Vì nếu chúng ta tin rằng Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì những kẻ ngủ trong Đức Chúa Jêsus cũng sẽ được Đức Chúa Trời mang theo.

15 Vì điều này, chúng tôi nhân danh Chúa mà nói với các bạn, rằng chúng tôi là những người còn sống và còn tồn tại cho đến ngày Chúa quang lâm sẽ không ngăn chặn [King James cũ tiếng Anh cho trước] họ đang ngủ.
16 Vì chính Chúa sẽ từ trời xuống với tiếng la, với tiếng của tổng lãnh thiên thần và với tiếng kèn của Đức Chúa Trời; kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước:

Định nghĩa trong Kinh thánh về trump:
Strong's Concordance # 4536
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nữ tính
Phiên âm chính tả: (sal'-pinx)
định nghĩa: kèn
Cách dùng: tiếng kèn, tiếng kèn.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4536 sálpigks – “đúng ra, một chiếc kèn chiến tranh” (WS, 797) mạnh dạn tuyên bố chiến thắng của Đức Chúa Trời (sự đánh bại kẻ thù của Ngài).

Trong Cựu ước, kèn được sử dụng để kêu gọi dân sự của Đức Chúa Trời tham chiến và để thông báo chiến thắng do Ngài thực hiện. Đó là, một tiếng hô quân sự tuyên bố rằng Chúa đã truyền cảm hứng và trao quyền chiến thắng thay cho dân sự của Ngài.

[“Kèn là tín hiệu được sử dụng để gọi các đạo quân Y-sơ-ra-ên hành quân ra trận, và thường thấy trong hình ảnh tiên tri (Ê-sai 27:13). Cf. Vị thiên thần thứ bảy (Kh 11:15)” (WP, 1, 193).

Tiếng kèn trong Cựu ước triệu tập các thánh đồ của Đức Chúa Trời cho các cuộc chiến công chính của Ngài (Dân số ký 10:9; Giê-rê-mi 4:19; Giô-ên 2:1). Xem thêm Lê-vi Ký 23:24,25; Dân 10:2-10; Thi thiên 81:3.]

17 Vậy thì chúng ta là những người còn sống và còn sống sẽ bị cuốn vào cùng với họ trên mây, gặp Chúa trong không trung; và chúng ta cũng sẽ ở cùng Chúa.
18 Vậy hãy an ủi nhau bằng những lời này.

Truyền giáo 12: 7
Sau đó, bụi sẽ trở lại trái đất như cũ: và tinh thần sẽ trở lại với Chúa, người đã ban cho nó.

I Cô-rinh-tô 15: 26
Kẻ thù cuối cùng sẽ bị tiêu diệt là cái chết.

Định nghĩa kẻ thù:
danh từ
một người cảm thấy căm ghét, ủng hộ các kế hoạch có hại chống lại hoặc tham gia vào các hoạt động chống lại người khác; một đối thủ hoặc đối thủ.

Từ bỏ
người bạn. đồng minh.

Do đó, theo định nghĩa, cái chết không thể giúp đỡ bất kỳ ai hoặc thực hiện bất kỳ điều tốt đẹp nào cho bất kỳ ai, chẳng hạn như đưa một người lên thiên đàng. Do đó, các Kitô hữu không lên thiên đường khi họ chết. Thay vào đó, họ đi đến ngôi mộ.

Cái chết là một kẻ thù và không phải là một người bạn. Một người bạn sẽ đưa bạn đến thiên đường, nhưng không phải là kẻ thù. Kẻ thù sẽ đưa bạn xuống mồ, nhưng không phải là một người bạn.

Do Thái 9: 27
Và như đã được chỉ định cho người đàn ông một lần chết, nhưng sau khi phán xét này:

[để có một bài giảng hoàn chỉnh về cái chết và những thứ có liên quan, xem Bạn sẽ không lên thiên đường khi bạn chết!].

Luyện ngục chỉ là 1 trong nhiều lời nói dối của nhà thờ Công giáo La Mã.

#4 CƠ THỂ, LINH HỒN & TINH THẦN VÀ SỰ SỰ SỰ SAI LẠI CỦA CON NGƯỜI

Genesis 3: 4
Con rắn nói với người nữ rằng: Các ngươi chắc sẽ chẳng chết đâu;

Genesis 2: 17
Nhưng trong cây thông biết điều lành và điều ác, chớ ăn nó, vì ngày nào các ngươi ăn, thì phải chết.

• Sáng thế ký 2:17 | Chúa | Sự thật: ngươi chắc chắn sẽ chết.
• Genesis 3: 4 | Serpent | Lie: Bạn sẽ không chết.

Luyện ngục là nỗi sợ hãi tàn bạo của Con rắn, sự biến thái ác mộng của cuộc sống sau cái chết, sự dối trá & dối trá của “các ngươi chắc chắn sẽ không chết” [Sáng thế ký 3:4]

Nếu A-đam chết, như Đức Chúa Trời đã phán, thì làm sao ông sống lâu như vậy sau đó?

Genesis 5: 5
Và tất cả những ngày mà Ađam sống được là chín trăm ba mươi năm; và ông chết.

Vì A-đam về thể chất đã sống đến 930 tuổi và vì lời của Đức Chúa Trời là hoàn hảo khi nó được viết ra lần đầu và luôn đúng, nên logic tuyệt đối nói rằng A-đam phải chết một cách phi thể chất trong Sáng thế ký 2:17 & 3:6.

A-đam và Ê-va là con người có thể xác, linh hồn và tinh thần. Một cơ thể vật lý không thể sống nếu không có linh hồn, nhưng một cơ thể và linh hồn là số thành phần tối thiểu của một người sống.

Việc không hiểu được sự khác biệt quan trọng giữa thể xác, linh hồn và tinh thần đã khiến tâm trí của hàng triệu người bị lu mờ và bối rối.

Biết và hiểu sự khác biệt rõ ràng giữa thể xác, linh hồn và tinh thần sẽ giải thích nhiều điều trong cuộc sống và sẽ đặc biệt quan trọng đối với luyện ngục.

1. Thân xác của chúng ta được tạo nên từ cát bụi của mặt đất, khi chết đi sẽ lại trở về với cát bụi. [Genesis 3: 19
   Trong mồ hôi trên mặt ngươi, ngươi sẽ ăn bánh, cho đến chừng trở về đất; vì ngươi đã lấy nó ra, vì ngươi là bụi, và ngươi sẽ trở về bụi đất].
2. Linh hồn của chúng ta là thứ mang lại cho chúng ta hơi thở cuộc sống, tính cách và khả năng xử lý thông tin. Một khi chúng ta trút hơi thở cuối cùng, linh hồn của chúng ta đã chết và ra đi mãi mãi. Leviticus 17: 11 “Vì sự sống [linh hồn] của xác thịt ở trong máu: và ta đã ban nó cho các ngươi trên bàn thờ để chuộc tội cho linh hồn các ngươi: vì chính huyết sẽ chuộc tội cho linh hồn”.
3. Ân tứ thánh linh của chúng ta sẽ trở lại với Đức Chúa Trời khi chúng ta chết. [Truyền giáo 12: 7
   Rồi bụi sẽ trở về trái đất như nó đã xảy đến; linh hồn sẽ trở lại cùng Đức Chúa Trời đã ban cho nó.

Vì vậy, cho dù luyện ngục có tồn tại, thì sau khi người theo đạo Cơ đốc chết đi, làm sao họ có thể đi được???

Thể xác của họ đã trở lại mặt đất rồi, linh hồn của họ đã chết và biến mất và món quà là thánh linh của họ đã về với Đức Chúa Trời, vì vậy họ không còn gì để đi đâu hay làm bất cứ điều gì!

Đây là lý do tại sao bản chất của cái chết là như vậy.

Do đó, cách A-đam chết trong vườn Ê-đen trong Sáng thế ký 3 là tinh thần. Ông đánh mất món quà thần khí thánh ban cho mình với điều kiện phải tuân theo lời Đức Chúa Trời, nhưng ông đã vi phạm luật thiêng liêng đó của Đức Chúa Trời và lãnh hậu quả.

Trước đó, chúng ta đã biết rằng tất cả hạt giống thuộc linh là hoàn toàn trường tồn, nhưng A-đam đã chết về mặt thuộc linh.

Do đó, về mặt logic, tiền đề về hạt giống tâm linh là vĩnh viễn là sai hoặc A-đam không có hạt giống tâm linh.

Vì chưa bao giờ thực sự viết hoặc tuyên bố rằng A-đam có hạt giống tâm linh, nên lựa chọn thứ hai phải là câu trả lời.

Đây là một bảng cực kỳ đơn giản giải thích nhiều biến cùng một lúc:

Chìa khóa để hiểu điều này là hạt giống thiêng liêng không hư nát của Đức Chúa Trời [được sinh ra lần nữa, nghĩa đen là được sinh ra từ trên cao] không có sẵn cho đến ngày Lễ Ngũ Tuần năm 28 sau Công nguyên. [xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 2], sau khi Chúa Giê Su Ky Tô đã làm xong mọi việc mà Chúa cần ông làm.

Chỉ có 2 cách để trở thành con trai trong một gia đình: sinh ra hoặc nhận con nuôi. Điều đó cũng tương tự với Chúa.

Do đó, tất cả các tín đồ trong thời kỳ cựu ước và phúc âm đều là con của Đức Chúa Trời do được nhận làm con nuôi chứ không phải do sinh ra thuộc linh. Adam không được tái sinh vì điều đó sẽ không có trong vài nghìn năm nữa trong tương lai. Anh ta chỉ đơn giản là được ban cho thánh linh với một điều kiện mà anh ta đã vi phạm [anh ta phạm tội phản nghịch Đức Chúa Trời] và vì vậy hậu quả của sự phản bội là cái chết thuộc linh.

Gal 6
7 Đừng bị lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8: Vì kẻ gieo thịt người, thịt thịt sẽ bị nạn tham nhũng; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.

Tất cả các học thuyết, tôn giáo & thần học dạy một số hình thức của cuộc sống sau khi chết, chẳng hạn như tái sinh, luyện ngục hoặc bị thiêu trong hồ lửa vĩnh viễn đều dựa trên lời nói dối đầu tiên được ghi lại của Satan trong kinh thánh: "các ngươi chắc chắn sẽ không chết".

Hãy tìm hiểu sâu hơn một chút và xem nó liên quan như thế nào đến luyện ngục.

Trong Giăng 8, Chúa Giê-su Christ đang đối đầu với một nhóm người Pha-ri-si xấu xa đặc biệt, một kiểu lãnh đạo tôn giáo trong nền văn hóa và thời đại đó.

John 8: 44
Các ngươi là ác quỷ của cha các ngươi, và các ngươi sẽ làm theo dục vọng của cha các ngươi. Anh ta là một kẻ giết người ngay từ đầu, và không ở trong sự thật, bởi vì không có sự thật trong anh ta. Khi nói dối, nó nói về chính mình, vì nó là kẻ nói dối, và cha [Người khởi tạo] của nó.

Điều rất thú vị là những lời đầu tiên được ghi lại trong kinh thánh của Satan là một lời nói dối, cho thấy bản chất thống trị của hắn.

Luyện ngục dựa trên lời nói dối của con rắn về cuộc sống sau khi chết vì hình phạt đòi hỏi bạn phải sống. Nếu không, mục đích của nó bị đánh bại. Do đó, nó phải đến từ ma quỷ, kẻ khởi xướng sự dối trá.

#5 Cầu nguyện cho người chết là một khái niệm trái với Kinh thánh và mâu thuẫn với thánh kinh và logic

Việc thực hành cầu nguyện cho người chết bắt nguồn từ một bộ sưu tập sách tôn giáo sai lầm, ngoại giáo được gọi là kinh ngụy tạo được lấy cảm hứng từ các linh hồn ma quỷ. Nó được thiết kế để đánh lừa & đánh lạc hướng chúng ta và giả mạo sự thật của lời Chúa.

Ngay từ phần đầu tiên về cái chết, chúng ta đã biết rằng bất kỳ lời cầu nguyện nào cho người chết đều hoàn toàn vô ích, là sự lạm dụng thời gian của Chúa và của chúng ta, đồng thời là mánh khóe của Sa-tan.

Tuy nhiên, thật tốt khi biết những lời nói dối của ma quỷ đến từ đâu.

I Baruch 3: 4
“Lạy Đức Chúa Toàn năng, Thiên Chúa của Israel, xin nghe lời cầu nguyện của những người Israel đã khuất, con cái của những kẻ đã phạm tội trước mặt Ngài, những kẻ đã không nghe theo tiếng Đức Chúa, Thiên Chúa của họ, để tai họa đeo bám chúng tôi”.

Công bằng mà nói, bạn sẽ thấy một điều mà không nhiều Cơ đốc nhân biết từ Bách khoa toàn thư Do Thái về nguồn gốc của I Ba-rúc.

Tục lệ cầu nguyện cho người chết của Công giáo La Mã và ý tưởng cho rằng người chết thậm chí có thể cầu nguyện đều dựa trên việc dịch sai một cuốn sách giả mạo kinh thánh!

Bách khoa toàn thư Do Thái về I Ba-rúc 3:4

Một số người Công giáo dựa trên việc thực hành cầu nguyện cho người chết trong cuốn sách II Maccabees 12: 43-45, được đưa vào kinh thánh công giáo, nhưng không phải là những người theo đạo Tin lành [Xem Kinh tởm: đúng hay sai?].

II Maccabees 12
43 Khi ông đã thu góp trong toàn thể công ty được hai ngàn đồng bạc, rồi gửi đến Giê-ru-sa-lem để dâng của lễ chuộc tội, ông làm rất tốt và trung thực, vì ông nhớ đến sự sống lại:
44 Vì nếu ông không hy vọng rằng những người bị giết sẽ sống lại, thì việc cầu nguyện cho những người đã chết là thừa và vô ích.
45 Và ông cũng nhận thấy rằng có một ân huệ lớn dành cho những người đã chết một cách tin kính, đó là một ý nghĩ thánh thiện và tốt lành. Sau đó, ông đã thực hiện một sự hòa giải cho người chết, rằng họ có thể được giải thoát khỏi tội lỗi.

Các học giả đồng ý rằng II Maccabees được viết ở đâu đó trong khung thời gian chung khoảng 150 TCN. Do đó, tập tục cầu nguyện cho người chết có trước Chúa Kitô và điều này tạo thành nguồn gốc lịch sử của tập tục Công giáo La Mã hiện đại.

Ngay cả khi sách Maccabees là chính xác về mặt lịch sử và di chúc cổ xưa của người Giu-đa đã cầu nguyện cho người chết, điều đó không đúng!

Vẫn không có câu thánh thư nào trong di chúc cũ hoặc mới ủng hộ việc cầu nguyện cho người chết. Do đó, điều đó chỉ chứng minh rằng Maccabees đã đi xa khỏi ý muốn của Đức Chúa Trời và thay vào đó, họ đã khuất phục trước sự lừa dối của Sa-tan. Hãy nhớ lời nói dối đầu tiên được ghi lại của Sa-tan, “Các ngươi chắc chắn sẽ không chết”? II Maccabees là một ví dụ hoàn hảo về điều đó.

Tại sao một số người Công giáo lại sử dụng một cuốn sách tôn giáo ngoại giáo, giả mạo lấy cảm hứng từ các linh hồn ma quỷ để biện minh cho việc thực hành tôn giáo của họ? Thay vào đó, họ nên xem kinh thánh.

#6 Luyện Ngục CHỐNG LẠI SỰ THA THỨ CỦA THIÊN CHÚA CỦA CHÚNG TA!

Đây là trích dẫn từ catholic.com:

“Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo định nghĩa luyện ngục là“ sự thanh tẩy, để đạt được sự thánh thiện cần thiết để bước vào niềm vui thiên đàng, ”được trải nghiệm bởi những người“ chết trong ân sủng và tình bạn của Thiên Chúa, nhưng vẫn chưa được thanh tẩy hoàn hảo ”(GLCG 1030).

Sự thanh tẩy là cần thiết bởi vì, như Kinh Thánh dạy, không có gì ô uế sẽ lọt vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời trên trời (Khải huyền 21:27) và, trong khi chúng ta có thể chết với tội trọng được tha thứ, vẫn có thể có nhiều sự ô uế trong chúng ta, đặc biệt là sự chối bỏ. tội lỗi và hình phạt tạm thời do những tội lỗi đã được tha thứ. "

Điều này nghe có vẻ rất tôn giáo, phải không? Tuy nhiên, nó mâu thuẫn với vô số kinh sách, luật logic, luật công bằng và nó đánh bại mục đích của sự tha thứ.

"Hình phạt tạm thời do tội lỗi đã được tha thứ." Nếu chúng ta vẫn bị trừng phạt trong luyện ngục sau khi tội lỗi của chúng ta đã được tha thứ và quên đi, thì điều đó đã đánh mất mục đích của sự tha thứ ngay từ đầu! Điều đó mâu thuẫn và vi phạm sự tha thứ của Đức Chúa Trời đối với chúng ta.

Êsai 43: 25
Ta, chính ta, là kẻ đã phạm tội của ngươi vì cớ ta, và sẽ không nhớ đến tội lỗi ngươi.

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-sai 43:25!

Do Thái 8: 12
Vì ta sẽ thương xót sự bất chính của chúng, ta sẽ không còn nhớ đến tội lỗi và sự gian ác của chúng nữa.

Luyện ngục mâu thuẫn với Hê-bơ-rơ 8:12!

"Và hình phạt tạm thời do tội lỗi đã được tha thứ".

Làm sao Chúa có thể trừng phạt chúng ta vì những tội lỗi đã được tha thứ và lãng quên ??? 

John 1: 9
Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.

Kiểm tra định nghĩa của "tha thứ"!:

Strong's Concordance # 863
aphiémi định nghĩa: để gửi đi, để lại một mình, cho phép
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (af-ee'-ay-mee)
Cách dùng: (a) Tôi cho đi, (b) Tôi buông, thả, cho phép ra đi, (c) Tôi hối hận, tha thứ, (d) Tôi cho phép, chịu đựng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
863 aphíēmi (từ 575 /apó, “xa” và hiēmi, “gửi”) – đúng, gửi đi; xả (xả).

Chúa thực sự xua đuổi tội lỗi của chúng ta, vậy làm sao Ngài có thể trừng phạt chúng ta vì tội lỗi đó trong luyện ngục?

Nhìn vào định nghĩa của "làm sạch"! Nó xuất phát từ từ gốc Katharos:

Strong's Concordance # 2513
katharos định nghĩa: sạch sẽ
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (kath-ar-os ')
Cách sử dụng: sạch sẽ, tinh khiết, không nhuộm màu, theo nghĩa đen hoặc nghi lễ hoặc tâm linh; vô tội, vô tội, ngay thẳng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu

2513 katharós (một từ nguyên thủy) - đúng, "không có phụ gia" (BAGD); những gì được tách ra (bị loại bỏ), do đó "sạch" (nguyên chất) vì không trộn lẫn (không có các yếu tố không mong muốn); (nghĩa bóng) trong sạch về tâm linh vì được Đức Chúa Trời thanh tẩy (thanh tẩy), tức là không bị ảnh hưởng ô nhiễm (bẩn thỉu) của tội lỗi.

Từ Hy Lạp chính xác này cũng được sử dụng trong Giăng 15:3, được dịch là sạch!

John 15
1 Tôi là cây nho thật, và Cha tôi là người chồng [người làm vườn].
2 Mỗi chi nhánh trong tôi không mang lại trái cây mà ông ta phải gánh chịu: và mọi nhánh cây sanh trái sẽ thanh trừ nó, để nó có thể sinh hoa lợi nhiều hơn.
3 Bây giờ các ngươi được trong sạch nhờ lời ta đã nói với các ngươi.

Luyện ngục mâu thuẫn với Giăng 15:3 & I Giăng 1:9 ở 2 điểm và là một sự xúc phạm đến Chúa!!

Giăng 15:3 & I Giăng 1:9 định nghĩa về tha thứ và thanh tẩy

Lời Đức Chúa Trời không đề cập đến những tội oan khuất, những tội trọng, v.v ... Nó chỉ nói rằng hãy thú nhận tội lỗi của bạn. Vì Đức Chúa Trời không phân biệt tội lỗi, tại sao chúng ta lại làm vậy?

Đối với một tín đồ Cơ đốc giáo, chỉ có một tội lỗi: làm điều gì đó trái với ý muốn của Đức Chúa Trời, điều đó sẽ khiến bạn mất mối tương giao với ngài. Đó là nó.

Vì hạt giống thuộc linh không thể hư nát của chúng ta, việc phạm tội không ảnh hưởng đến quyền làm con của bạn với Đức Chúa Trời, mà chỉ ảnh hưởng đến mối tương giao của bạn với Ngài.

Rô-ma 1:23 & I Phi-e-rơ 1:23

Trong kinh thánh, chỉ có 1 tội lỗi không thể tha thứ và đó là bán linh hồn của bạn cho quỷ dữ, để thực sự trở thành một đứa con tinh thần của quỷ. 

Sở dĩ có điều đó vì hạt giống tâm linh là vĩnh viễn và quyết định bản chất thực sự của một người. Một cây táo là như vậy bởi vì bản chất của cây táo được xác định bởi các hướng dẫn di truyền và đặc điểm của hạt táo.

Tương tự như vậy, nếu chúng ta được sinh ra lần nữa, nhưng sau đó trong cuộc đời bị quỷ dữ bởi Satan để sống theo Người, chúng ta vẫn sẽ lên trời khi Chúa Jêsus Christ trở lại, nhưng chúng ta sẽ không nhận được phần thưởng nào từ Đức Chúa Trời vì hành vi xấu của chúng ta.

Nếu một người trở thành con của quỷ dữ, thì đó cũng là hạt giống tâm linh vĩnh viễn, không thể bị loại bỏ. Vì vậy, bây giờ trở lại thú nhận tội lỗi.

Chúng ta chỉ đơn giản là đi thẳng đến Thiên Chúa và được thanh tẩy tội lỗi của chúng ta.

Thú nhận tội lỗi của bạn với linh mục là thuật ngữ di chúc cũ, hình ảnh và sự ràng buộc với luật di chúc cũ mà Chúa Giê Su Ky Tô đã giải thoát chúng ta khỏi.

Chúa Jêsus Christ là người tốt nhất và cuối cùng thầy tế lễ thượng phẩm cho toàn thể nhân loại cho muôn đời. Lời thú nhận của chúng ta đến với Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-su, con trai ngài và đó là kết thúc của việc đó.

Êphêsô 3
10 Với mục đích là giờ đây giáo hội có thể biết đến sự khôn ngoan đa dạng của Thượng Đế đối với các chính phủ và quyền lực ở các nơi trên trời,
11 Theo mục đích đời đời mà Ngài đã định trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng ta:
12 Trong người mà chúng ta có sự dũng cảm và tiếp cận với sự tự tin bằng đức tin của anh ta.

Chúa Giê-su Christ đã cho chúng ta tiếp cận trực tiếp với chính Đức Chúa Trời, vì vậy việc thông qua một bên thứ ba là sự can thiệp về mặt thuộc linh và là một trở ngại trong cuộc sống của bạn.

Thánh Vịnh 103
3 Ai tha thứ tất cả các tội ác ngươi; người healeth tất cả các bệnh của ngươi;
12 Xa về phía đông từ phía tây, cho đến nay Ngài đã loại bỏ sự vi phạm của chúng ta khỏi chúng ta.

Tại sao nó lại nói về phía đông và phía tây thay vì phía bắc và nam?

Bởi vì nếu bạn bắt đầu từ xích đạo và đi về phía bắc, cuối cùng bạn sẽ đến cực bắc. Nếu bạn tiếp tục đi theo cùng một hướng, thì bạn sẽ đi về phía nam. Bắc và nam gặp nhau ở hai cực.

Nói cách khác, tội lỗi của bạn sẽ bị ném thẳng vào mặt bạn một lần nữa. Nếu bạn lại bắt đầu từ xích đạo và đi về phía nam, cuối cùng bạn sẽ đến cực nam, tại thời điểm đó, bạn sẽ bắt đầu quay trở lại phía bắc và lặp lại tình huống trước đó.

Tuy nhiên, nếu bạn bắt đầu từ đường xích đạo, đi về phía đông hoặc phía tây, bạn có thể đi mãi mãi và bạn sẽ vẫn đi về cùng một hướng và sẽ không bao giờ gặp chân trời đối diện. Nói cách khác, đông và tây không bao giờ gặp nhau. Tội lỗi của bạn sẽ không bao giờ được ném trở lại vào mặt bạn một lần nữa.

Do đó, nếu bạn được nhắc nhở về những tội lỗi trong quá khứ của mình mà Đức Chúa Trời đã tha thứ và lãng quên, thì nguồn gốc đó không thể đến từ Đức Chúa Trời, điều này cho thấy Sa-tan là chúa của thế gian này và là kẻ thù của Chúa.

Luyện ngục mâu thuẫn với Thi Thiên 103:3 & 12

Tôi John 3
1 Này, cách yêu thương của Chúa Cha đã ban cho chúng ta, rằng chúng ta nên được gọi là con trai của Thiên Chúa: do đó thế giới không biết chúng ta, vì nó không biết Người.
2 Hỡi những người yêu dấu, hiện nay chúng ta là con trai của Đức Chúa Trời, và điều đó vẫn chưa xuất hiện như chúng ta; nhưng chúng ta biết rằng, khi Ngài xuất hiện, chúng ta sẽ giống như Ngài; vì chúng ta sẽ thấy anh ta như anh ta vốn có.
3 Và mỗi người có hy vọng này trong anh ta tự thanh lọc mình, ngay cả khi anh ta trong sạch.

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa về sự thanh tẩy trong I Giăng 3:3

Nhìn vào định nghĩa của purifieth !!

Strong's Concordance # 53
định nghĩa hagnos: không ô uế nghi lễ, thánh thiện, linh thiêng
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag-nos ')
Cách sử dụng: (ban đầu, trong tình trạng được chuẩn bị cho việc thờ cúng), thanh khiết (theo đạo đức, hoặc nghi lễ, nghi lễ), thanh khiết.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
53 hagnós (một tính từ, có thể được ghép với 40 / hágios, "thánh," vậy TDNT, 1, 122) - đúng, tinh khiết (đến cốt lõi); trinh nguyên (trong trắng, không sửa đổi); tinh khiết từ trong ra ngoài; thánh thiện bởi vì không bị ô nhiễm (không bị ô nhiễm từ tội lỗi), tức là không bị hư hỏng ngay cả bên trong (thậm chí xuống trung tâm của con người); không trộn lẫn với cảm giác tội lỗi hoặc bất cứ điều gì đáng lên án.

#7 Luyện ngục không tạo nên sự phân biệt quan trọng giữa mối thông công với Chúa và con trai của chúng ta

HỌC BỔNG VS CON TRAI

TÌNH BẰNG HỮU

Tôi John 1
3 Điều chúng tôi đã thấy và đã nghe, chúng tôi thuật lại cho anh em, để anh em cũng có thể có học bổng với chúng tôi: và thực sự của chúng tôi học bổng ở với Chúa Cha và với Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô.
4 Chúng tôi viết những điều này cho anh em, để anh em được trọn vẹn niềm vui.

5 Đây là lời chúng tôi đã nghe về Ngài và truyền lại cho anh em rằng Đức Chúa Trời là ánh sáng, trong Ngài chẳng hề có bóng tối.
6 Nếu chúng ta nói rằng chúng ta có học bổng với hắn, và bước đi trong bóng tối, chúng ta nói dối và không làm theo sự thật:

7 Nhưng nếu chúng ta bước đi trong ánh sáng cũng như Ngài ở trong ánh sáng, thì chúng ta có học bổng với nhau, và huyết của Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội lỗi.
8 Nếu chúng ta nói rằng chúng ta không có tội lỗi, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không có trong chúng ta.
9 Nếu chúng ta xưng tội chúng ta, thì họ là người trung thành và chỉ để tha tội cho chúng ta, và làm sạch chúng ta khỏi mọi sự bất công.

Định nghĩa của Kinh Thánh về sự thông công:
Strong's Concordance # 2842
koinónia định nghĩa: học bổng
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (koy-nohn-ee'-ah)
Cách sử dụng: (nghĩa đen: sự hợp tác) (a) giúp đỡ, tham gia, (b) chia sẻ, hiệp thông, (c) tình bạn tâm linh, tình bạn trong tinh thần.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2842 koinōnía (danh từ giống cái) – đúng hơn, những gì được chia sẻ chung làm nền tảng của tình bạn (quan hệ đối tác, cộng đồng).

Từ Hy Lạp này được dùng 4 lần trong I Giăng 1 và 19 lần trong Tân Ước. 19 là số nguyên tố thứ tám và 8 là số của sự phục sinh và khởi đầu mới.

Luôn luôn là một khởi đầu mới trong cuộc sống của chúng ta khi chúng ta quay trở lại mối tương giao với Chúa.

Tôi John 1

koinónia, [Strong's #2842] có từ gốc koinónos bên dưới [Strong's #2844]

Strong's Concordance # 2844 [từ gốc này được dùng gấp 10 lần trong Tân Ước]
định nghĩa koinónos: người chia sẻ
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả ngữ âm: (koy-no-nos')
Cách sử dụng: người chia sẻ, người đồng hành, người đồng hành.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 2844 koinōnós (danh từ nam tính/tính từ thực chất) – đúng ra, một người tham gia cùng thuộc về và chia sẻ tình bạn; một “người tham gia chung”. Xem 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (danh từ giống cái) nhấn mạnh khía cạnh quan hệ của tình bạn. 2844 /koinōnós (danh từ nam tính) tập trung trực tiếp hơn vào bản thân người tham gia (chính cô ấy).

Bản chất cơ bản của mối thông công với Đức Chúa Trời là chúng ta được CHIA SẺ ĐẦY ĐỦ với Đức Chúa Trời và mọi nguồn lực của Ngài qua Con Ngài là Chúa Giê-su Christ.

Gần đây tôi đã nghe một tình huống giả định trên mạng, trong đó một người theo đạo Cơ đốc phạm một tội ác nghiêm trọng và sau đó bằng cách nào đó chết ngay sau đó, để lại cho họ một tội lỗi không thể ăn năn.

Một lần nữa, điều này chỉ ảnh hưởng đến SỰ TÌNH YÊU của họ với Đức Chúa Trời chứ KHÔNG ảnh hưởng đến quyền làm con của họ!

Hậu quả là họ có thể mất một số vương miện và/hoặc phần thưởng, nhưng không bao giờ mất tư cách con trai.

Phần 3 về bản chất của sự chết chứng tỏ rằng mối tương giao của chúng ta với Đức Chúa Trời chấm dứt vào lúc chúng ta chết, nhưng quyền làm con của chúng ta vẫn còn đời đời.

Như đã trình bày trong phần #13 [6 phần bên dưới], thân xác thiêng liêng hoàn hảo mà chúng ta nhận được khi Đấng Christ tái lâm không bao giờ cần bất kỳ sự thanh lọc nào, loại bỏ hoàn toàn nhu cầu luyện ngục.

Kinh thánh đề cập đến 5 vương miện khác nhau [vòng hoa hoặc vòng hoa đội trên đầu người chiến thắng] và phần thưởng mà một người theo đạo Cơ đốc có thể kiếm được.

Nguyên tắc chung là khi bước đi với Chúa, vì chúng ta có thể giành được vương miện và phần thưởng bằng những hành động tự do ý chí của mình, nên cũng có thể chúng ta bị Sa-tan lừa và đánh mất chúng.

Gal 6
7 Đừng bị lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8: Vì kẻ gieo thịt người, thịt thịt sẽ bị nạn tham nhũng; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.
9 Và chúng ta đừng quá mệt mỏi khi làm tốt; vì trong mùa thích hợp chúng ta sẽ gặt, nếu chúng ta không mệt mỏi.

Sự khác biệt quan trọng giữa lời Chúa và luyện ngục là cách xử lý tội lỗi: theo lời Chúa, tội lỗi ảnh hưởng tiêu cực đến mối tương giao của chúng ta với Chúa khi chúng ta còn sống và có khả năng mất vương miện và phần thưởng trong tương lai, trong khi với luyện ngục, con người tương lai bị lửa trừng phạt, tra tấn là sai trái và tà ác.

Ngược lại, sự cứu rỗi là nhờ ân sủng và công việc của Đức Chúa Trời và vì ân tứ của thánh linh là Đấng Christ ở trong chúng ta, là hạt giống thiêng liêng liêm khiết được sinh ra bên trong, nên chúng ta không thể đánh mất nó; để nó chết; xấu đi; bị bệnh hoặc bị ma quỷ đánh cắp.

Vương miện và phần thưởng của chúng ta khi thực hiện ý muốn của Chúa

I Cô-rinh-tô 9
24 Các ngươi không biết rằng kẻ nào chạy trong cuộc đua thì chạy hết, nhưng một kẻ được giải sao? Vì vậy, chạy, mà bạn có thể đạt được.
25 Và mọi người phấn đấu giành quyền làm chủ đều ôn hòa trong mọi việc. Bây giờ họ làm điều đó để có được mão triều thiên hay hư nát; nhưng chúng ta là một [vương miện] không thể hư hỏng vì nó thuộc linh chứ không phải vật chất.
26 Vì vậy, tôi chạy, không chắc chắn như vậy; vì vậy hãy chiến đấu với tôi, không phải như một kẻ thù địch trong không khí:

Q: Tại sao chúng ta vương miện không thể hư hỏng có thể bị mất, nhưng của chúng tôi món quà không thể hư hỏng của thánh linh không thể?

A: Bởi vì thực tế là cõi 5 giác quan song song với cõi tâm linh. Trong thế giới vật chất, vương miện [vòng hoa] có thể được tháo ra dễ dàng như khi nó được đội vào. Tuy nhiên, cũng giống như trong cõi vật chất, quyền làm con di truyền của chúng ta với cha mình không thể thay đổi và do đó, quyền làm con thiêng liêng của chúng ta với Đức Chúa Trời cũng không thể bị loại bỏ.

2 Timothy 2: 5
Và nếu một người cũng phấn đấu để đạt được thành tựu, anh ta sẽ không được trao vương miện, trừ khi anh ta phấn đấu một cách hợp pháp.

Bạn có nhớ Lance Armstrong, người duy nhất từng vô địch Tour De France 7 lần liên tiếp không?! Anh ấy được mệnh danh là vận động viên vĩ đại nhất mọi thời đại!

Nhưng sau đó, người ta chứng minh rằng anh ta đã thắng các cuộc đua một cách bất hợp pháp do sử dụng ma túy bất hợp pháp và anh ta đã bị tịch thu tất cả các danh hiệu cũng như “vương miện” với tư cách là người chiến thắng và vận động viên vĩ đại nhất mọi thời đại!

Điều này giống như cuộc cạnh tranh tâm linh mà chúng ta đang tham gia hiện nay, nơi chúng ta có thể giành được vương miện và phần thưởng tâm linh, nhưng chúng ta sẽ không bao giờ nhận được nếu chúng ta “gian lận” bằng cách không tuân theo các quy tắc của trò chơi được nêu trong kinh thánh. Nếu chúng ta bị lừa dối để phạm tội thờ hình tượng thì chúng ta có thể bị lấy đi mão triều thiên và phần thưởng.

2 Timothy 4: 8
Từ nay, mão triều thiên công chính đã dành sẵn cho ta, mà Chúa, quan án công bình, sẽ ban cho ta vào ngày đó; không chỉ cho ta mà thôi, nhưng cũng cho mọi kẻ yêu mến sự hiện đến của Ngài.

James 1: 12
Phước thay cho người nào chịu đựng sự cám dỗ; vì khi nào người được thử thách, thì sẽ được vương miện sự sống mà Chúa đã hứa với người yêu mình.

1 Peter 5: 4
Và khi vị Mục tử trưởng xuất hiện, các ngươi sẽ nhận được vương miện vinh quang không phai mờ.

CÓ KHẢ NĂNG MÀ CHÚNG TÔI CÓ THỂ MẤT THƯỞNG MÀ CHÚNG TÔI KIẾM ĐƯỢC

II Giăng 1
6 Và đây là tình yêu thương, đó là chúng ta bước theo các điều răn của Ngài. Đây là điều răn mà các ngươi đã nghe từ đầu, hãy bước theo.
7 Vì có nhiều kẻ lừa dối đã đến trong thế gian mà không xưng nhận rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong xác thịt. Đây là kẻ lừa dối và kẻ địch lại Đấng Christ.
8 Hãy coi chừng, kẻo chúng ta không đánh mất những gì mình đã bỏ ra, nhưng nhận được phần thưởng trọn vẹn.

Êphêsô 5
1 Vậy các ngươi hãy là môn đồ của Thượng Đế, như những người con yêu dấu;
2 Và bước đi trong tình yêu, vì Chúa Kitô cũng đã yêu thương chúng ta, và đã hiến thân cho chúng ta một của lễ và một sự hy sinh cho Thiên Chúa vì một hương vị ngọt ngào.
3 Nhưng sự gian dâm, và tất cả sự ô uế, hoặc sự thèm muốn, hãy để nó không được đặt tên một lần trong số các bạn, như các vị thánh becometh;
4 Không bẩn thỉu, cũng không dại dột nói chuyện, cũng không nói đùa, không tiện lợi: mà là cảm ơn.
5 Vì anh em biết rõ rằng không một kẻ dâm dục, ô uế, tham lam nào thờ hình tượng, được thừa hưởng cơ nghiệp trong vương quốc của Đấng Christ và Đức Chúa Trời.

Trong bối cảnh các tín hữu giành được mão triều thiên và phần thưởng như được minh họa qua một số câu trên về chủ đề này, chúng ta có thể bị mất phần thưởng vì bị lừa phạm tội thờ hình tượng, bao gồm cả những ảnh hưởng từ tà linh tà dâm, tức ma quỷ. tinh thần chịu trách nhiệm chính trong việc khiến các tín đồ tôn thờ tạo vật thay vì Đức Chúa Trời, Đấng sáng tạo.

con trai

Một số câu thơ và thông tin sau đây được lấy từ một phần khác của bài viết này, nhưng ở đây nó được trình bày từ một góc nhìn khác; đó là quyền làm con và mối thông công.

Tôi Peter 1
22 Vì anh em đã nhờ Thánh Linh mà vâng phục lẽ thật để có lòng yêu thương anh em không giả dối, hãy thấy rằng anh em yêu thương nhau với tấm lòng trong sạch tha thiết:
23 Được sinh lại, không phải bởi dòng dõi hư hoại, nhưng là sự liêm khiết, bởi lời của Đức Chúa Trời, là Đấng sống và tồn tại cho đến đời đời.

Lãng mạn 1: 23
Và đã đổi vinh hiển của Đức Chúa Trời không hề hư nát thành hình tượng giống như loài người hay hư nát, giống như loài chim, loài thú bốn chân và loài bò sát.

Từ “không thể hư nát” trong I Phi-e-rơ 1:23 chính xác là từ Hy Lạp giống như từ “không thể hư nát” trong Rô-ma 1:23 – cha nào con nấy.

Định nghĩa liêm khiết:
Strong's Concordance #862 [được sử dụng 8 lần trong kinh thánh: số lần phục sinh và khởi đầu mới].
định nghĩa của aphthartos: không thể hư hỏng, không thể hư hỏng, không bị hư hỏng
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (af'-thar-tos)
Cách sử dụng: không thể phá hủy, bất khả xâm phạm, liêm khiết; do đó: bất tử.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), nguyên vẹn, không bị hư hỏng hoặc mục nát, không thể hư hỏng:

Vì vậy, chúng ta không thể mất quyền làm con nhưng có thể mất phần thưởng của mình.

Hosea 4: 6
Dân ta bị hủy diệt vì thiếu tri thức, vì ngươi không biết, ta sẽ chối ngươi, hầu cho ngươi chẳng phải là thầy tế lễ ta, vì ngươi đã quên luật pháp của Ðức Chúa Trời ngươi, ta cũng sẽ quên con cái ngươi.

#8 Luyện Ngục Mâu thuẫn TẤT CẢ 8 ĐẶC ĐIỂM CỦA TRÍ TUỆ CỦA THIÊN CHÚA!

Nói về sự trong sạch, hãy nhìn vào đặc điểm đầu tiên của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời!

James 3
17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.
18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

Luyện ngục vs sự khôn ngoan của Chúa

#9 Luyện Ngục CHỐNG LẠI LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA CHÚA MÃI MÃI!

Êphêsô 2
1 Còn các ngươi, kẻ ấy đã chết nhanh chóng, tức là kẻ đã chết vì tội lỗi;
2 Trong quá khứ, các ngươi đã bước đi theo dòng chảy của thế giới này, theo hoàng tử của quyền năng không khí, thần linh hiện đang làm cho những đứa trẻ không vâng lời quấy rầy:

3 Trong số những người này, chúng ta đã từng trò chuyện trong quá khứ về những ham muốn của xác thịt mình, thỏa mãn những ham muốn của xác thịt và tâm trí; và bản chất là những đứa trẻ của cơn thịnh nộ, ngay cả như những người khác.
4 Nhưng Đức Chúa Trời là Đấng giàu lòng thương xót, vì tình yêu tuyệt vời của anh ta mà anh yêu chúng ta,

5 Ngay cả khi chúng ta chết trong tội lỗi, Ðấng đã đập nhanh hơn chúng ta sống với Chúa Kitô, (bởi ân sủng ngươi được cứu;)
6 Và Ðấng đã nâng chúng ta lên cùng nhau, và làm cho chúng tôi ngồi lại với nhau trong các nơi trên trời trong Đức Giêsu Kitô:

7 Trong những thời đại sắp tới, ông có thể cho thấy sự giàu có của ân sủng của ông trong lòng nhân từ đối với chúng ta qua Đức Chúa Jêsus Christ.

Luyện ngục không bao giờ được nhắc đến!

Định nghĩa trừng phạt:
động từ (dùng với vật)

1. phải chịu đau đớn, mất mát, giam cầm, chết chóc, v.v., như một hình phạt cho một hành vi phạm tội, vi phạm hoặc lỗi lầm nào đó: Mục tiêu của tòa án là trừng phạt tội phạm vì tội ác mà anh ta đã phạm phải.
2. để gây ra một hình phạt cho (một hành vi phạm tội, lỗi, v.v.): Hình phạt tù vô điều kiện được áp dụng để trừng phạt những vi phạm trong quá khứ.
3. ngược đãi, lạm dụng hoặc làm tổn thương: Các mức thuế bổ sung sẽ trừng phạt các gia đình lao động phải trả giá cao hơn cho các nhu yếu phẩm cơ bản trong gia đình.
4. để xử lý nghiêm trọng hoặc thô bạo, như trong một cuộc chiến.
5. nỗ lực hết sức, như một con ngựa trong cuộc đua.
6. Không chính thức. để thực hiện một cuộc xâm nhập nặng nề vào; cạn kiệt: để trừng phạt một lít rượu whisky.

Định nghĩa về lòng thương xót:
danh từ, số nhiều lòng thương xót cho 4, 5.

1. lòng trắc ẩn hoặc lòng khoan dung thể hiện đối với kẻ phạm tội, kẻ thù hoặc người khác trong quyền lực của một người; lòng trắc ẩn, lòng thương hại, hoặc lòng nhân từ: Hãy thương xót tội nhân đáng thương.
2. khuynh hướng từ bi hoặc khoan dung: một kẻ thù hoàn toàn không có lòng thương xót.
3. quyền tùy ý của một thẩm phán để tha thứ cho ai đó hoặc giảm nhẹ hình phạt, đặc biệt là tống vào tù thay vì đưa ra án tử hình.
4. một hành động của lòng tốt, lòng trắc ẩn hoặc sự ủng hộ: Cô ấy đã thực hiện vô số lòng thương xót nhỏ cho bạn bè và hàng xóm của mình.
5. một cái gì đó đưa ra bằng chứng về sự ưu ái của thần thánh; phước lành: Thật may mắn khi chúng tôi đã thắt dây an toàn khi điều đó xảy ra.

Lòng thương xót của Chúa quá lớn đến nỗi cả một chương Thi thiên đã được dành riêng cho điều đó!

Chỉ cần nhìn vào sự chính xác và đối xứng đáng kinh ngạc của lời Chúa!

Luyện ngục phớt lờ lòng thương xót của Chúa tồn tại mãi mãi!

Thánh Vịnh 135 & 136

Thánh Vịnh 136
1 Hãy tạ ơn Chúa; vì anh ấy tốt: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
2 Hãy tạ ơn Đức Chúa Trời của các thần: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

3 Hãy cảm tạ Chúa của các chúa: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
4 Đối với người một mình làm nên những điều kỳ diệu: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

5 Đối với anh ấy rằng nhờ sự khôn ngoan đã tạo ra các tầng trời: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
6 Đối với người đã trải trái đất trên mặt nước: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

7 Đối với anh ấy đã tạo ra ánh sáng tuyệt vời: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
8 Mặt trời cai trị ban ngày: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

9 Mặt trăng và các ngôi sao cai trị ban đêm: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
10 Đối với người đánh bại Ai Cập trong đứa con đầu lòng của họ: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

11 Và đem Y-sơ-ra-ên ra khỏi giữa họ: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
12 Với bàn tay mạnh mẽ, và với cánh tay giơ ra: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

13 Với Đấng đã chia Biển Đỏ thành nhiều phần: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
14 Và khiến Y-sơ-ra-ên đi ngang qua giữa nó: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

15Nhưng lật đổ Pha-ra-ôn và quân đội của ông ta ở Biển Đỏ: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
16 Với người đã dẫn dân mình qua đồng vắng: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

17 Đối với kẻ đã đánh bại các vị vua vĩ đại: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
18 Và giết các vị vua nổi tiếng: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

19Sihon vua dân Amori: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
20 Và Og, vua của Bashan: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:

21 Và ban đất đai của họ cho một di sản: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
22 Ngay cả một cơ nghiệp cho Y-sơ-ra-ên tôi tớ Ngài: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

23 Ai đã nhớ đến chúng tôi trong hoàn cảnh thấp kém của chúng tôi: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời:
24 Và đã cứu chuộc chúng tôi khỏi kẻ thù của chúng tôi: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

25 Đấng ban thức ăn cho mọi loài xác thịt: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.
26 Ôi, hãy tạ ơn Thiên Chúa trên trời: vì sự nhân từ Ngài còn đến đời đời.

Nhưng tại sao 26 câu về lòng thương xót của Chúa? Tại sao không phải là 11 hoặc 35 hoặc một số khác?

13 là con số nổi loạn, tham nhũng và bội đạo chống lại Chúa, vì vậy 26 gấp đôi con số đó, nhấn mạnh và tăng cường nó, nhưng lòng thương xót của Chúa vượt qua điều đó và hơn thế nữa!

Lòng thương xót cũng là đặc tính thứ 5 của sự khôn ngoan của Thiên Chúa!

James 3
17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.
18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

“Đầy Lòng Thương Xót” được liệt kê ở vị trí thứ 5 trong danh sách các đặc tính của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời vì 5 là con số ân sủng trong kinh thánh.

Ân điển là ân huệ thiêng liêng vô song. Lòng thương xót cũng được định nghĩa là sự phán xét xứng đáng được giữ lại, điều này chỉ có thể được thực hiện nhờ ân điển của Đức Chúa Trời.

#10 LUYỆN TỘI CHỐNG LẠI CÔNG LÝ HOÀN HẢO CỦA THIÊN CHÚA!

1 công việc: 22
Trong tất cả những điều này, Gióp không phạm tội, cũng không buộc tội Ðức Chúa Trời cách dại dột.

Từ “ngớ ngẩn” trong kinh thánh nghiên cứu đồng hành được định nghĩa là “với sự bất công”. Chúng ta có một Thiên Chúa công chính không trừng phạt dân Người, và đặc biệt là không dành cho những tội lỗi đã được tha thứ và quên đi.

Vì vậy, đây là bản dịch chính xác hơn của câu này:

1 công việc: 22
Trong tất cả những điều này, Gióp không phạm tội, cũng không buộc tội Đức Chúa Trời bằng sự bất công.

Bị trừng phạt vì tội lỗi của bạn sau khi chúng đã được tha thứ và lãng quên là sự bất công về mặt tinh thần, trái ngược với Gióp 1:22. Vì vậy, Thiên Chúa không thể là người phát minh ra luyện ngục.

1 công việc: 22

Luyện ngục mâu thuẫn với Gióp 1:22 và công lý của Chúa

Đây là một giả thuyết hợp pháp tương đương với định nghĩa luyện ngục.

Giả sử một anh chàng phạm trọng tội và cảnh sát bắt anh ta và tống anh ta vào tù. Thẩm phán nói rằng anh ta phải phục vụ 10 năm, vì vậy anh ta làm. Sau đó điều gì xảy ra? Giả sử anh ta có hành vi tốt, thì hệ thống nhà tù sẽ để anh ta tự do. Tội ác của ông đã được tha thứ. Anh đã phải trả giá. Tuy nhiên, cảnh sát lại bắt giữ anh ta mà không phạm tội gì khác và phạt anh ta thêm 3.5 năm tù vì tội hành hung. Đó là luyện ngục thực sự.

Về mặt logic, thật không thể nào Đức Chúa Trời trừng phạt chúng ta vì những tội lỗi mà Ngài thậm chí không thể nhớ được. Vì vậy, hình phạt phải đến từ một nguồn khác không phải là Đức Chúa Trời thật. Chỉ có 2 Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời, đấng sáng tạo ra vũ trụ, là cha của Đức Chúa Jêsus Christ, và Đức Chúa Trời của thế gian này, là Sa-tan.

Côlôxê 1: 22
Trong thân thể xác thịt của Ngài qua sự chết, để bày tỏ bạn là thánh khiết, không chỗ trách được và không thể chê trách được trước mặt Ngài:

Một lần nữa, chúng ta cùng tìm đến cuốn từ điển kinh thánh hay để xác minh thêm và làm sáng tỏ ý muốn của Đức Chúa Trời.

3 định nghĩa từ Cô-lô-se 1:22

Định nghĩa “thánh”:
Strong's Concordance # 40
hagios: thiêng liêng, thánh thiện
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag'-ee-os)
Cách sử dụng: được đặt riêng bởi (hoặc cho) Chúa, thánh, thiêng liêng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
40 hágios – đúng, khác (không giống), khác (“khác”), thánh thiện; đối với tín đồ, 40 (hágios) có nghĩa là “giống như thiên nhiên với Chúa” bởi vì “khác với thế gian.”

Ý nghĩa cơ bản (cốt lõi) của 40 (hágios) là "khác biệt" - do đó, một ngôi đền ở thế kỷ thứ nhất là hagios ("thánh") vì khác với các tòa nhà khác (Wm. Barclay). Trong Tân ước, 1 /hágios (“thánh khiết”) có nghĩa “kỹ thuật” nghĩa là “khác với thế gian” vì “giống như Chúa”.

[40 (hágios) ngụ ý một cái gì đó “được tách biệt” và do đó “khác biệt (phân biệt/khác biệt)” – tức là “khác”, bởi vì đặc biệt đối với Chúa.]

Định nghĩa về “không chê vào đâu được”:
Strong's Concordance # 299
amomos: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-o-mos)
Định nghĩa: sa nhân (một loại cây thơm của Ấn Độ)
Cách dùng: không tì vết, không tỳ vết, không tỳ vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
299 ámōmos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 3470 /mṓmos, “blemish”) – chính xác, không tì vết, không đốm hoặc đốm (cháy lá); (nghĩa bóng) về mặt đạo đức, không chỗ trách được về thiêng liêng, không tỳ vết khỏi hậu quả xấu xa của tội lỗi.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 299a: ἄμωμον
không vết nhơ, không lỗi lầm, như của lễ không vết nhơ hay tì vết:
ở cả hai nơi đều ám chỉ đến cuộc đời vô tội của Đấng Christ. Về đạo đức, không tỳ vết, không lỗi lầm, không chỗ trách được

Strong's Exhaustive Concordance
không tì vết, không tỳ vết, không tì vết.
Từ a (như một hạt tiêu cực) và momos; không tì vết (nghĩa đen hoặc nghĩa bóng) — không chỗ chê trách (vết nhơ, lỗi, vết), không có lỗi, không thể trách được.

Định nghĩa về “không thể chứng minh được”:
Strong's Concordance # 410
định nghĩa của anegklétos: không được gọi là tài khoản, không thể chứng minh được
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (an-eng'-klay-tos)
Cách sử dụng: không thể chê vào đâu được, vô tội vạ.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
410 anégklētos (từ 1 / A “not” và 1458 / egkaléō, “đưa ra cáo buộc pháp lý chống lại ai đó trước tòa án pháp luật”) - một cách chính đáng, không bị kết tội khi một người được xem xét kỹ lưỡng - tức là được xét xử với logic đúng đắn (“lý luận pháp lý” ), tức là logic được chấp thuận tại tòa án luật.

Luyện ngục mâu thuẫn với cả 3 định nghĩa về: “thánh thiện” | “không chê vào đâu được” | “không thể biện minh được” trong Cô-lô-se 1:22

Nhưng vị thế pháp lý của chúng tôi đi sâu hơn một cấp độ khác.

Tôi John 2
1 Hỡi các con nhỏ của ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con không phạm tội. Và nếu bất kỳ người đàn ông nào phạm tội, chúng tôi có một biện hộ với Chúa Cha, Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng công bình:
2 Và Ngài là của lễ chuộc tội lỗi chúng ta: không những tội lỗi chúng ta thôi đâu, mà còn tội lỗi cả thế gian nữa.

Từ câu 1, định nghĩa “người bào chữa”:
Strong's Concordance # 3875
định nghĩa paraklétos: được gọi đến sự trợ giúp của một người
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (par-ak'-lay-tos)
Cách sử dụng: (a) người bênh vực, người cầu thay, (b) người an ủi, người an ủi, người trợ giúp, (c) Người phù hợp.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
3875 paráklētos (từ 3844 / pará, “từ gần bên” và 2564 / kaléō, “gọi điện”) - đúng ra, một người ủng hộ pháp lý đưa ra phán quyết đúng đắn vì đủ gần với tình huống. 3875 / paráklētos (“người biện hộ, cố vấn-trợ giúp”) là thuật ngữ thông thường trong thời đại Tân ước của một luật sư (luật sư) - tức là người đưa ra bằng chứng đứng ra tòa.

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa “người biện hộ” [luật sư] trong I Giăng 2:1

Rô 5
1 Do đó được hợp lý bởi đức tin, chúng ta được hòa thuận với Đức Chúa Trời nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta:
9 Hơn thế nữa, bây giờ được chứng minh bởi máu của mình, chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ nhờ Ngài.

19 Vì sự không vâng lời của một người [A Đam] mà nhiều người trở thành tội nhân, thì cũng vậy, nhờ sự vâng lời của một người [Chúa Giê Su Ky Tô] mà nhiều người sẽ được trở nên công bình.
30 Người đã định trước cho ai, thì Người cũng gọi họ; Người đã gọi ai, thì Người cũng xưng là công chính; và Người đã xưng công bình, thì Người cũng tôn vinh.

Định nghĩa “chính nghĩa” dưới đây trong câu 1 & 9:
Strong's Concordance # 1344
dikaioó định nghĩa: thể hiện là chính đáng, tuyên bố chính đáng
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (dik-ah-yo'-o)
Cách sử dụng: Tôi làm cho chính nghĩa, bảo vệ chính nghĩa, cầu xin sự công bình (vô tội) của, trắng án, biện minh; do đó: Tôi coi là công bình.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cognate: 1344 dikaióō (từ dikē, "quyền, sự chấp thuận của tư pháp") - đúng đắn, được phê duyệt, đặc biệt là theo nghĩa pháp lý, có thẩm quyền; để chỉ ra những gì là đúng, tức là tuân theo một tiêu chuẩn thích hợp (tức là "ngay thẳng").

Người tín đồ được Chúa “làm cho công bình/được xưng công bình” (1344 /dikaióō), được xóa bỏ mọi cáo buộc (hình phạt) liên quan đến tội lỗi của họ. Hơn nữa, họ được xưng công bình (1344 /dikaióō, “được làm cho đúng đắn, công bình”) nhờ ân điển của Đức Chúa Trời mỗi khi họ nhận được (tuân theo) đức tin (4102 /pístis), tức là “sự thuyết phục khéo léo của Đức Chúa Trời” (xem phần kết thúc -oō có nghĩa là “ mang đến/đi”). Xem 1343 (dikaiosynē).

II Cô-rinh-tô 5
19 Nói cho [biết] rằng Đức Chúa Trời ở trong Đấng Christ, giao hòa thế gian với chính Ngài, không gây tội cho họ; và đã cam kết với chúng tôi lời hòa giải.
20 Bây giờ, chúng tôi là đại sứ cho Đấng Christ, như thể Đức Chúa Trời đã cầu xin các bạn bởi chúng tôi: chúng tôi cầu nguyện thay cho Đấng Christ, các bạn được hoà thuận với Đức Chúa Trời.
21 Vì Ngài đã khiến Ngài trở nên tội lỗi vì chúng ta, là kẻ không biết tội lỗi; rằng chúng ta có thể được thực hiện sự công bình của Chúa trong anh.

Định nghĩa về sự công bình:
Strong's Concordance # 1343
dikaiosuné định nghĩa: lẽ phải, công lý
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Cách dùng: (thường nếu không phải lúc nào cũng trong bầu không khí Do Thái), công lý, sự công bằng, lẽ phải, sự công bình mà Chúa là nguồn gốc hoặc tác giả, nhưng trên thực tế: một sự công bình thiêng liêng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1343 dikaiosýnē (từ 1349 /díkē, “phán quyết tư pháp”) – đúng ra, phê chuẩn tư pháp (phán quyết phê chuẩn); trong Tân ước, sự chấp thuận của Đức Chúa Trời (“sự chấp thuận thiêng liêng”).

1343 /dikaiosýnē (“sự chấp thuận của thần thánh”) là thuật ngữ NT thông thường được sử dụng cho sự công bình (“sự chấp thuận tư pháp của Đức Chúa Trời”). 1343 /dikaiosýnē (“sự chấp thuận của Đức Chúa Trời”) đề cập đến những gì được Chúa cho là đúng (sau khi Ngài xem xét), tức là những gì được chấp thuận trong mắt Ngài.

Luyện ngục mâu thuẫn với II Cô-rinh-tô 5:21!

Bạn có thấy việc tách lẽ thật khỏi sai lầm nhanh chóng, đơn giản, dễ dàng và hợp lý như thế nào khi bạn có kiến ​​thức chính xác về lời Đức Chúa Trời không?

Về cơ bản, luyện ngục là ma quỷ buộc tội sai dân Chúa là không trong sạch, điều này có thể mâu thuẫn với hơn 100 câu kinh thánh và một cách đạo đức giả, lời buộc tội này đến từ sinh vật ô uế nhất trong vũ trụ: chính ma quỷ.

Anh ta là một kẻ dối trá và đầy đạo đức giả.

John 8: 44 [Chúa Giê-su Christ đang đối đầu với một nhóm lãnh đạo tôn giáo độc ác cụ thể được gọi là người Pha-ri-si, những người đã trở thành con trai của ma quỷ].
Các ngươi là ác quỷ của cha các ngươi, và các ngươi sẽ làm theo dục vọng của cha các ngươi. Ông là một kẻ giết người ngay từ đầu, và không ở trong sự thật, bởi vì không có sự thật trong ông. Khi nói dối, nó nói đến chính mình, vì nó là kẻ nói dối, và cha của nó.

Khải Huyền 12: 10
Và tôi nghe tiếng lớn lên trên thiên đàng rằng: Bây giờ hãy đến sự cứu rỗi, sức mạnh, nước Ðức Chúa Trời chúng ta, và sức mạnh của Đấng Christ; vì kẻ cáo trách anh em chúng ta bị quăng xuống, cáo buộc họ trước mặt Ðức Chúa Trời chúng ta ngày và đêm.

Ma quỷ sẽ luôn buộc tội chúng ta một cách sai trái về những gì nó có tội với chính mình.

Giăng 8:44 & Khải Huyền 12:10

11 Luyện Ngục VI PHẠM NHÂN QUYỀN CỦA LIÊN HIỆP QUỐC, 42 Bộ luật Hoa Kỳ § 2000dd CỦA CHÍNH PHỦ Hoa Kỳ VÀ Hiến Pháp Hoa Kỳ!!!

Công cụ nhân quyền
CÔNG CỤ CỐT LÕI
Công ước chống tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác
CON NUÔI

Ngày 10 tháng 1984 năm

BY

Nghị quyết Đại hội đồng 39 / 46

Có hiệu lực: ngày 26 tháng 1987 năm 27 theo Điều 1 (XNUMX)

Các quốc gia thành viên của Công ước này,

Xét rằng, phù hợp với các nguyên tắc được tuyên bố trong Hiến chương Liên hợp quốc, việc công nhận các quyền bình đẳng và bất khả xâm phạm của mọi thành viên trong gia đình nhân loại là nền tảng của tự do, công lý và hòa bình trên thế giới,

Thừa nhận rằng những quyền đó xuất phát từ phẩm giá vốn có của con người,

Xét nghĩa vụ của các quốc gia theo Hiến chương, đặc biệt là Điều 55, trong việc thúc đẩy sự tôn trọng và tuân thủ phổ quát các quyền con người và các quyền tự do cơ bản,

Căn cứ vào Điều 5 của Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền và Điều 7 của Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị, cả hai đều quy định rằng không ai phải chịu tra tấn hoặc đối xử hoặc trừng phạt một cách tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục,

Cũng xét đến Tuyên bố về Bảo vệ mọi người khỏi bị tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác, được Đại hội đồng thông qua ngày 9 tháng 1975 năm XNUMX,

Mong muốn làm cho cuộc đấu tranh chống tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác trên toàn thế giới trở nên hiệu quả hơn,

Đã đồng ý như sau:

Phần I
Điều 1

1. Theo mục đích của Công ước này, thuật ngữ “tra tấn” có nghĩa là bất kỳ hành động nào gây ra sự đau đớn hoặc đau khổ nghiêm trọng, dù là về thể chất hay tinh thần, cho một người nhằm mục đích như lấy thông tin từ người đó hoặc từ người thứ ba hoặc lời thú tội, trừng phạt anh ta vì một hành động mà anh ta hoặc người thứ ba đã thực hiện hoặc bị nghi ngờ đã thực hiện, hoặc đe dọa hoặc ép buộc anh ta hoặc người thứ ba, hoặc vì bất kỳ lý do nào dựa trên sự phân biệt đối xử dưới bất kỳ hình thức nào, khi sự đau đớn hoặc đau khổ đó được gây ra bởi hoặc tại xúi giục hoặc với sự đồng ý hoặc chấp nhận của một quan chức nhà nước hoặc người khác hành động với tư cách chính thức. Nó không bao gồm sự đau đớn hoặc đau khổ chỉ phát sinh từ, vốn có hoặc liên quan đến các biện pháp trừng phạt hợp pháp.
2. Điều này không ảnh hưởng đến bất kỳ văn kiện quốc tế hoặc luật pháp quốc gia nào có hoặc có thể chứa các điều khoản có thể áp dụng rộng rãi hơn.

Điều 2

1. Mỗi Quốc gia thành viên phải thực hiện các biện pháp lập pháp, hành chính, tư pháp hoặc các biện pháp khác hiệu quả để ngăn chặn hành vi tra tấn trên bất kỳ lãnh thổ nào thuộc quyền tài phán của mình.
2. Không có bất kỳ trường hợp ngoại lệ nào, dù là tình trạng chiến tranh hay đe dọa chiến tranh, bất ổn chính trị nội bộ hay bất kỳ trường hợp khẩn cấp nào khác, có thể được viện dẫn để biện minh cho việc tra tấn.
3. Lệnh của quan chức cấp trên hoặc cơ quan công quyền không được viện dẫn để biện minh cho việc tra tấn.

Điều 3

1. Không Quốc gia thành viên nào được trục xuất, trả lại (“kẻ đổi chác”) hoặc dẫn độ một người đến một Quốc gia khác nơi có căn cứ chắc chắn để tin rằng người đó có nguy cơ bị tra tấn.
2. Với mục đích xác định liệu có những căn cứ như vậy hay không, các cơ quan có thẩm quyền sẽ xem xét tất cả các cân nhắc liên quan, bao gồm, nếu có thể, sự tồn tại ở Quốc gia liên quan đến một hình thức nhất quán về vi phạm nhân quyền trắng trợn, trắng trợn hoặc hàng loạt.

Trường Luật Cornell
LII [Viện Thông tin Pháp luật]

42 Bộ luật Hoa Kỳ § 2000dd – Cấm đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục những người đang bị Chính phủ Hoa Kỳ giam giữ hoặc kiểm soát

(a) Nói chung
Không một cá nhân nào đang bị giam giữ hoặc dưới sự kiểm soát thực tế của Chính phủ Hoa Kỳ, bất kể quốc tịch hay địa điểm thực tế, sẽ phải chịu sự đối xử hoặc hình phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục.

Đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục

Trong phần này, thuật ngữ “đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục” có nghĩa là sự đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, bất thường và vô nhân đạo bị cấm bởi các Tu chính án thứ Năm, thứ tám và thứ mười bốn của Hiến pháp Hoa Kỳ, như được định nghĩa trong Bảo lưu, Tuyên bố và Hiểu biết của Hoa Kỳ đối với Công ước Liên hợp quốc về chống tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ nhục khác được thực hiện tại New York, ngày 10 tháng 1984 năm XNUMX.

Hiến pháp Hoa Kỳ

Sửa đổi thứ năm
Không ai phải trả lời về một tội ác nghiêm trọng hoặc tội ác khét tiếng khác, trừ khi có sự trình bày hoặc cáo trạng của Đại bồi thẩm đoàn, ngoại trừ các trường hợp phát sinh trong lực lượng lục quân hoặc hải quân, hoặc trong Dân quân, khi thực sự phục vụ trong thời gian Chiến tranh hoặc mối nguy hiểm chung; cũng không ai có thể phạm cùng một tội để hai lần bị nguy hiểm đến tính mạng hoặc tay chân; trong bất kỳ vụ án hình sự nào cũng không bị buộc phải làm nhân chứng chống lại chính mình, cũng không bị tước đoạt mạng sống, quyền tự do hoặc tài sản mà không có thủ tục pháp lý thích đáng; tài sản riêng cũng không được sử dụng vào mục đích công cộng mà không được đền bù thỏa đáng.

Tu chính án thứ tám
Không cần bảo lãnh quá mức, không bị phạt tiền quá mức, cũng như không phải chịu những hình phạt tàn nhẫn và bất thường.

Sửa đổi 14th
Mục 1
Tất cả những người sinh ra hoặc nhập tịch tại Hoa Kỳ và chịu sự quản lý của Hoa Kỳ đều là công dân của Hoa Kỳ và của Tiểu bang nơi họ cư trú. Không Bang nào được ban hành hoặc thực thi bất kỳ luật nào nhằm hạn chế các đặc quyền hoặc quyền miễn trừ của công dân Hoa Kỳ; cũng không bất kỳ Tiểu bang nào sẽ tước đoạt mạng sống, quyền tự do hoặc tài sản của bất kỳ người nào mà không có thủ tục pháp lý thích đáng; cũng không từ chối bất kỳ người nào trong phạm vi quyền hạn của mình sự bảo vệ bình đẳng của pháp luật.

Mục 2
Các đại diện sẽ được phân bổ giữa các Bang theo số lượng tương ứng, tính toàn bộ số người ở mỗi Bang, không bao gồm người Ấn Độ không bị đánh thuế. Nhưng khi quyền bỏ phiếu tại bất kỳ cuộc bầu cử nào để lựa chọn đại cử tri cho Tổng thống và Phó Tổng thống Hoa Kỳ, các Dân biểu trong Quốc hội, các quan chức Hành pháp và Tư pháp của một Bang, hoặc các thành viên của Cơ quan Lập pháp của bang đó, bị từ chối bởi bất kỳ ai. của những cư dân nam của Bang đó, từ 21 tuổi trở lên và là công dân của Hoa Kỳ, hoặc bị rút gọn theo bất kỳ cách nào, ngoại trừ việc tham gia vào cuộc nổi loạn hoặc tội phạm khác, cơ sở đại diện ở đó sẽ bị giảm theo tỷ lệ mà số công dân nam đó phải chia cho toàn bộ số công dân nam 21 tuổi ở Bang đó.

Mục 3
Không ai được phép là Thượng nghị sĩ hoặc Đại diện tại Quốc hội, hoặc đại cử tri của Tổng thống và Phó Tổng thống, hoặc giữ bất kỳ chức vụ dân sự hoặc quân sự nào ở Hoa Kỳ hoặc dưới bất kỳ Tiểu bang nào mà trước đó đã tuyên thệ với tư cách là thành viên. của Quốc hội, hoặc với tư cách là một viên chức của Hoa Kỳ, hoặc với tư cách là thành viên của bất kỳ cơ quan lập pháp Tiểu bang nào, hoặc với tư cách là viên chức hành pháp hoặc tư pháp của bất kỳ Tiểu bang nào, để ủng hộ Hiến pháp Hoa Kỳ, sẽ tham gia vào cuộc nổi dậy hoặc nổi dậy chống lại Hiến pháp Hoa Kỳ. tương tự, hoặc trợ giúp hoặc an ủi kẻ thù của họ. Nhưng Quốc hội có thể bỏ phiếu bằng 2/3 số phiếu của mỗi Hạ viện để loại bỏ tình trạng khuyết tật đó.

Mục 4
Tính hợp lệ của các khoản nợ công của Hoa Kỳ, được pháp luật cho phép, bao gồm các khoản nợ phát sinh để trả lương hưu và tiền thưởng cho các dịch vụ trấn áp các cuộc nổi dậy hoặc nổi dậy, sẽ không bị nghi ngờ. Nhưng cả Hoa Kỳ và bất kỳ Quốc gia nào sẽ không nhận hoặc trả bất kỳ khoản nợ hoặc nghĩa vụ nào phát sinh để hỗ trợ cho các cuộc nổi dậy hoặc nổi dậy chống lại Hoa Kỳ, hoặc bất kỳ yêu cầu nào về việc mất hoặc giải phóng bất kỳ nô lệ nào; nhưng tất cả các khoản nợ, nghĩa vụ và yêu cầu đó sẽ được coi là bất hợp pháp và vô hiệu.

Mục 5
Quốc hội sẽ có quyền thực thi, bằng pháp luật thích hợp, các quy định của điều này.

#12 Luyện Ngục Mâu thuẫn 6 câu bằng tiếng Ephesian!

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-phê-sô 1:6

Êphêsô 1
6 Để ngợi khen sự vinh hiển của ân sủng của Ngài, Ngài đã làm cho chúng ta được chấp nhận trong người yêu dấu.
7 Trong đó chúng ta có sự cứu chuộc qua máu của Người, sự tha thứ tội lỗi, theo sự phong phú của ân sủng của Người;

Định nghĩa của “được chấp nhận”:
Strong's Concordance # 5487
charitoó định nghĩa: làm cho duyên dáng, ban cho ân sủng
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (khar-ee-to'-o)
Cách dùng: Tôi ủng hộ, ban tặng miễn phí.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 5487 xaritóō (từ 5486 /xárisma, “ân sủng,” xem ở đó) – đúng, rất được ưu ái vì dễ tiếp nhận ân sủng của Chúa. 5487 (xaritóō) được sử dụng hai lần trong Tân ước (Lc 1:28 và Eph 1:6), cả hai lần Đức Chúa Trời mở rộng chính Ngài để tự do ban ân sủng (ân huệ).

Định nghĩa về “sự cứu chuộc” trong Ê-phê-sô 1:7:
Strong's Concordance # 629
apolutrósis định nghĩa: một bản phát hành được thực hiện bằng cách thanh toán tiền chuộc
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Cách sử dụng: phát hành được thực hiện bằng cách thanh toán tiền chuộc; cứu chuộc, giải thoát.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
629 apolýtrōsis(từ 575 /apó, “từ” và 3084 /lytróō, “redeem”) – đúng ra là chuộc lại – nghĩa đen là “mua lại từ, mua lại (giành lại) những gì trước đó đã bị mất (mất).”

629 /apolýtrōsis (“mua lại, mua lại”) nhấn mạnh khoảng cách (“biên độ an toàn”) giữa người được giải cứu và những gì trước đây đã bắt họ làm nô lệ. Đối với tín đồ, tiền tố (575 /apó) nhìn lại công việc ân sủng hiệu quả của Đức Chúa Trời, mua họ khỏi món nợ tội lỗi và đưa họ đến địa vị mới (ở trong Đấng Christ).

Định nghĩa về “sự tha thứ”:
Strong's Concordance # 859
aphesis định nghĩa: sa thải, phát hành, theo nghĩa bóng – ân xá
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (af'-es-is)
Cách dùng: sự gửi đi, sự buông bỏ, sự phóng thích, sự tha thứ, sự tha thứ hoàn toàn.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 859 áhesis (từ 863 /aphíēmi, “gửi đi, tha thứ” ) – chính xác, “thứ gì đó được gửi đi”; tức là sự thuyên giảm (“tha thứ”), giải phóng ai đó khỏi nghĩa vụ hoặc nợ nần. Xem 863 (aphiēmi).

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-phê-sô 1:7 – các định nghĩa về sự cứu chuộc, sự tha thứ và ân điển

Là những tín đồ được tái sinh, chúng ta đã thánh khiết trước mặt Đức Chúa Trời, vì vậy không cần phải thanh tẩy hay thánh khiết nữa hoặc có thể đạt được sau khi chết.

Êphêsô 1
11 Chúng ta cũng đã có được cơ nghiệp, được định sẵn tùy theo ý định của Đấng lo liệu mọi sự theo ý mình khuyên bảo:
12 Rằng chúng ta nên được để ca ngợi vinh quang của mình, người đầu tiên tin cậy vào Chúa Kitô.

Chúng ta không chỉ có cơ nghiệp với Đức Chúa Trời, mà còn ca ngợi sự vinh hiển của Ngài!! Đức Chúa Trời không trả tiền cho những thứ rác rưởi hoặc rác rưởi! BẠN là tài sản thừa kế quý giá của anh ấy và BẠN là sự ca ngợi vinh quang của anh ấy, vậy làm sao bạn có thể cần được thanh tẩy trong địa ngục luyện ngục?!

Một trong những mục đích của luyện ngục phải là một nỗ lực của ma quỷ để xua đuổi những người theo đạo Thiên chúa khỏi Chúa.

Luyện ngục mâu thuẫn với Ê-phê-sô 1:11 & 12

Êphêsô 5
25 Hỡi những người làm chồng, hãy yêu thương vợ mình, như Đấng Christ cũng yêu Hội thánh và hiến thân mình vì Hội thánh;
26 Để ông có thể thánh hóa và làm sạch nó với rửa của nước bằng từ,
27 Để anh ta có thể trình bày nó cho chính mình vinh quang nhà thờ, không có nơi, hoặc là nếp nhănhoặc bất kỳ thứ gì tương tự; nhưng nó nên được thánh và không tỳ vết.

Phần này của sách Ê-phê-sô chứa đầy chiều sâu phong phú của mọi sự tốt lành của Đức Chúa Trời! Do đó, nó đã trở thành một phần riêng biệt của bài viết này, với nhiều định nghĩa về các từ được chia nhỏ, xác minh và làm rõ để bạn có thể thấy sự tráng lệ của Đức Chúa Trời và lời của Ngài trong tất cả vinh quang của nó.

Câu 26, định nghĩa về “thánh hóa”:
Strong's Concordance # 37
hagiazó định nghĩa: làm thánh, thánh hóa, thánh hóa
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (hag-ee-ad'-zo)
Cách sử dụng: Tôi thánh hóa, coi như thánh, biệt riêng ra như thánh, thánh hóa, thánh hóa, thanh tẩy.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 37 hagiázō (từ 40 /hágios, “thánh”) – được coi là đặc biệt (thiêng liêng), tức là thánh (“tách ra”), thánh hóa. Xem 40 (hagios).

[37 (hagiázō) có nghĩa là “làm nên thánh, thánh hóa, thánh hóa; để cống hiến, tách biệt” (Abbott-Smith).]

Câu 26, định nghĩa của “làm sạch”:
Đây là từ tiếng Hy Lạp katharizó: làm sạch [Strong's Concordance #2511], là dạng động từ của katharos, mà chúng ta đã thấy trước đây:
Strong's Concordance # 2513
katharos định nghĩa: sạch sẽ
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (kath-ar-os ')
Cách sử dụng: sạch sẽ, tinh khiết, không nhuộm màu, theo nghĩa đen hoặc nghi lễ hoặc tâm linh; vô tội, vô tội, ngay thẳng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2513 katharós (một từ nguyên thủy) - đúng, "không có phụ gia" (BAGD); những gì được tách ra (thanh lọc), do đó “sạch” (tinh khiết) vì không trộn lẫn (không có các yếu tố không mong muốn); (nghĩa bóng) trong sạch về tâm linh vì được Đức Chúa Trời thanh tẩy (thanh tẩy), tức là không bị ảnh hưởng ô nhiễm (bẩn thỉu) của tội lỗi.

Câu 26, định nghĩa từ “giặt”:
Strong's Concordance #3067 loutron: giặt, tắm, bắt nguồn từ từ gốc Louo, chi tiết bên dưới:
Strong's Concordance # 3068
louó định nghĩa: tắm, rửa
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (loo'-o)
Cách dùng: (nghĩa đen. hoặc chỉ nghi lễ), tôi rửa, tắm (cơ thể); giữa: tắm rửa, tắm rửa; gặp nhau: Tôi tẩy sạch tội lỗi.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
3068 loúō – đúng, tắm rửa (tẩy rửa), đặc biệt là toàn bộ người (tắm rửa toàn thân). 3068 /loúō (và từ phái sinh của nó, 628 /apoloúō) ngụ ý “tắm rửa hoàn toàn” (theo nghĩa đen và nghĩa bóng) – tức là tắm hoàn toàn để làm sạch toàn bộ con người (cơ thể).

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa của 8 từ trong Ê-phê-sô 5:25-27!

Câu 27, định nghĩa về “vinh quang”:
Strong's Concordance # 1741
endoxos định nghĩa: tổ chức trong danh dự, vẻ vang
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (en'-dox-os)
Cách dùng: cao quý, huy hoàng, vẻ vang.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1741 éndoksos (từ tiền tố, 1722 /en, “tham gia,” tăng cường 1391 /dóksa (“vinh quang, giá trị vốn có”) – đúng ra, “trong vinh quang,” thể hiện phẩm giá (địa vị cao quý) của một thứ gì đó và được xem “trong một trạng thái cao quý và danh tiếng” (AS).

Vì điều đó vẫn chưa đủ tuyệt vời, đây là định nghĩa của từ gốc cho vinh quang:
Strong's Concordance # 1391
định nghĩa doxa: ý kiến ​​(luôn tốt trong NT), do đó khen ngợi, vinh dự, vinh quang
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (dox'-ah)
Cách dùng: danh dự, nổi tiếng; vinh quang, một phẩm chất đặc biệt thiêng liêng, sự biểu hiện không thể nói thành lời của Chúa, sự huy hoàng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1391 dóksa (từ dokeō, “thực hiện quan điểm cá nhân quyết định giá trị”) – vinh quang. 1391 /dóksa (“vinh quang”) tương ứng với từ Cựu ước, kabo (OT 3519, “nặng nề”). Cả hai thuật ngữ đều truyền đạt giá trị nội tại, vô hạn của Đức Chúa Trời (bản chất, bản chất).

[1391 (dóksa) nghĩa đen là “điều gợi lên quan điểm tốt, tức là điều gì đó có giá trị cố hữu, nội tại” (J. Thayer).]

Câu 27, định nghĩa về “điểm”:
Strong's Concordance # 4696
spilos định nghĩa: một đốm, vết bẩn
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (spee'-los)
Cách sử dụng: một đốm, lỗi, vết bẩn, nhược điểm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4696 spílos – chính xác, một vết (đốm); (nghĩa bóng) lỗi lầm hoặc khuyết điểm về đạo đức (tinh thần). Những vết nhơ (đốm) đạo đức và thuộc linh đến từ việc sống ngoài ý muốn ưu tiên của Đức Chúa Trời (ước muốn, 2307 /thélēma, so sánh Eph 5:15-17,27) và được xóa bỏ bằng lời thú tội chân thành (1 Ga 1:9).

Câu 27, định nghĩa từ “nhăn”:
Strong's Concordance # 4512
rhutis định nghĩa: một nếp nhăn
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (hroo-tece')
Cách sử dụng: một nếp nhăn; vả: một khiếm khuyết tinh thần, thiếu sót.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4512 rhytís – hợp lý, tập hợp lại, ký hợp đồng; (nghĩa bóng) “một nếp nhăn do lão hóa” (Souter).

Câu 27, định nghĩa từ “thánh khiết”:
Strong's Concordance # 40
định nghĩa hagios: thiêng liêng, thánh thiện
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (hag'-ee-os)
Cách sử dụng: được đặt riêng bởi (hoặc cho) Chúa, thánh, thiêng liêng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
40 hágios – đúng, khác (không giống), khác (“khác”), thánh thiện; đối với tín đồ, 40 (hágios) có nghĩa là “giống như thiên nhiên với Chúa” bởi vì “khác với thế gian.”

Ý nghĩa cơ bản (cốt lõi) của 40 (hágios) là "khác biệt" - do đó, một ngôi đền ở thế kỷ thứ nhất là hagios ("thánh") vì khác với các tòa nhà khác (Wm. Barclay). Trong Tân ước, 1 /hágios (“thánh khiết”) có nghĩa “kỹ thuật” nghĩa là “khác với thế gian” vì “giống như Chúa”.

[40 (hágios) ngụ ý một cái gì đó “được tách biệt” và do đó “khác biệt (phân biệt/khác biệt)” – tức là “khác”, bởi vì đặc biệt đối với Chúa.]

Câu 27, định nghĩa về “không chỗ trách được”:
Strong's Concordance # 299
amomos: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-o-mos)
Định nghĩa: sa nhân (một loại cây thơm của Ấn Độ)
Cách dùng: không tì vết, không tỳ vết, không tỳ vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
299 ámōmos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 3470 /mṓmos, “blemish”) – chính xác, không tì vết, không đốm hoặc đốm (cháy lá); (nghĩa bóng) về mặt đạo đức, không chỗ trách được về thiêng liêng, không tỳ vết khỏi hậu quả xấu xa của tội lỗi.

#13 Luyện Ngục XÁC NHẬN RẤT NHIỀU KINH THÁNH KHÁC!

Philíp 2
13 Vì đó là Thiên Chúa hoạt động trong bạn cả ý chí và để làm cho niềm vui của mình.
14 Làm tất cả mọi thứ mà không có tiếng rì rầm và tranh chấp:
15 Để các con có thể vô tội và vô hại, là con của Đức Chúa Trời, mà không bị khiển trách, ở giữa một quốc gia quằn quện và kỳ quặc, trong đó bạn tỏa sáng như ánh sáng trên thế giới;

Định nghĩa vô tội:
Strong's Concordance # 273
amemptos định nghĩa: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-emp-tos)
Cách sử dụng: không tì vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
273 ámsemptos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “không” và 3201 /mémphomai, “để đổ lỗi”) – đúng đắn, không có lỗi; không đáng trách, do thiếu sót hoặc ủy thác; do đó, không thể chê trách vì trong sạch về mặt đạo đức. (Thuật ngữ này trái ngược với 299 /ámōmos, “sự thuần khiết theo nghi thức.”)

Định nghĩa vô hại:
Strong's Concordance # 185
akeraios định nghĩa: không pha trộn, tinh khiết
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (ak-er'-ah-yos)
Cách dùng: (nghĩa đen: không lẫn lộn) giản dị, không cầu kì, chân thành, không chê vào đâu được.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
185 akéraios (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 2767 /keránnymi, “mixed”) – đúng, không trộn lẫn (mixed); không phải là một hỗn hợp phá hoại bởi vì không bị ô nhiễm bởi những động cơ tội lỗi (tham vọng); tinh khiết (không lẫn lộn).

Định nghĩa của không quở trách:
Strong's Concordance # 299
amomos: vô tội
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (am'-o-mos)
Định nghĩa: sa nhân (một loại cây thơm của Ấn Độ)
Cách dùng: không tì vết, không tỳ vết, không tỳ vết, không lỗi lầm.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
299 ámōmos (một tính từ, bắt nguồn từ 1 /A “not” và 3470 /mṓmos, “blemish”) – chính xác, không tì vết, không đốm hoặc đốm (cháy lá); (nghĩa bóng) về mặt đạo đức, không chỗ trách được về thiêng liêng, không tỳ vết khỏi hậu quả xấu xa của tội lỗi.

Luyện ngục mâu thuẫn với Phi-líp 2:15 về nhiều điểm!

Colossians 1
26 Ngay cả những huyền nhiệm đã được che giấu từ lứa tuổi và từ các thế hệ, nhưng bây giờ được làm lộ cho các thánh của ông:
27 Những người mà Đức Chúa Trời sẽ cho biết những gì là sự giàu có của vinh quang của mầu nhiệm này giữa các dân ngoại; đó là Đấng Christ trong bạn, với niềm hy vọng vinh quang:

1 Thessalonians 5: 27
Tôi cáo buộc bạn bởi Chúa rằng thư này được đọc cho tất cả anh em thánh thiện.

Do Thái 3: 1
Vì vậy, anh em thánh thiện, những người tham dự vào sự kêu gọi trên trời, xem xét Tông Đồ và Mục Sư cao của nghề nghiệp chúng ta, Chúa Giêsu Kitô;

1 Peter 2: 9
Nhưng các ngươi là một thế hệ được tuyển chọn, một chức tư tế hoàng gia, một quốc gia thánh thiện, một người đặc biệt; để anh em cho biết những lời ngợi khen của Đấng đã gọi anh em từ bóng tối vào trong ánh sáng kỳ diệu của anh;

2 Peter 1: 4
Nhờ đó mà được ban cho chúng ta vượt lời hứa lớn lao và quý giá: đó là bởi các ngươi có thể dự phần vào bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi tham nhũng mà là trên thế giới thông qua sự ham muốn.

Luyện ngục mâu thuẫn với định nghĩa về những người dự phần trong II Phi-e-rơ 1:4

Chúng ta là những người dự phần vào bản chất thiêng liêng của Đức Chúa Trời!

Vì vậy, ý tưởng rằng chúng ta cần được thanh tẩy nhiều hơn sau khi chết là một khái niệm hoàn toàn không phù hợp với Kinh thánh.  

#14 KHI ĐỨC CHÚA TRỜI TRỞ LẠI, CHÚNG TA SẼ CÓ THÂN THỂ TÂM LINH VUI VẺ!

I Cô-rinh-tô 15
42 Sự sống lại của kẻ chết cũng vậy. Nó được gieo trong sự thối nát; nó lớn lên trong sự không hư nát:
43 Nó được gieo trong sự nhục nhã; sống lại thì vinh hiển, gieo xuống thì yếu hèn; nó được nâng lên trong sức mạnh:
44 Nó được gieo là một cơ thể tự nhiên; nó được nâng lên một cơ thể tinh thần. Có một cơ thể tự nhiên, và có một cơ thể tinh thần.

56 Nọc độc của sự chết là tội lỗi; và sức mạnh của tội lỗi là luật pháp.
57 Nhưng cảm tạ Chúa, Đấng ban cho chúng ta sự chiến thắng nhờ Chúa Giê Su Ky Tô chúng ta.
Vậy, hỡi anh em yêu dấu của anh em, hãy vững lòng bền chí, không vâng lời, luôn luôn làm việc trong công việc của Chúa, bởi vì anh chị em biết rằng công việc của anh chị em không phải là vô ích trong Chúa.

Khi Chúa Giê-su Christ tái lâm, chúng ta sẽ có một thể xác thiêng liêng hoàn toàn mới, tương tự như thể xác mà Chúa Giê-su Ki-tô có được khi ngài sống lại từ cõi chết. 

Như những câu trên làm chứng, thân thể mới của chúng ta sẽ là:

• Khó chịu
• vẻ vang
• Quyền lực
• Tinh thần

Luyện ngục mâu thuẫn với I Cô-rinh-tô 15:42-44!

Philippians 3: 21
Ai sẽ thay đổi thân thể thấp hèn của chúng ta, để nó được tạo hình giống với thân thể vinh hiển của mình, tùy theo công việc mà người ấy có thể tự mình khuất phục mọi sự.

Chúng ta sẽ có một thân thể thuộc linh vinh hiển khi Chúa Giê-xu Christ trở lại!!! Luyện ngục mâu thuẫn với Phi-líp 3:21!

Thánh Vịnh 51: 14
Xin Chúa giải cứu tôi khỏi sự hói máu, hỡi Đức Chúa Trời, Chúa là sự cứu rỗi tôi, Và lưỡi tôi sẽ hát lớn tiếng về sự công bình của Ngài.

Mỗi con người kể từ sự sụp đổ của Adam và Eve trong Sáng thế ký 3, máu của họ đã bị biến chất bởi vì đó là lúc ma quỷ trở thành vị thần của thế giới này.

Nói cách khác, bản chất tội lỗi có trong huyết thống của tất cả loài người, ngoại trừ Chúa Giê-xu Christ.

Chúa Giêsu Kitô được gọi là máu vô tội trong kinh thánh. Chúng ta đã được cứu chuộc và trở nên công bình trước mặt Đức Chúa Trời nhờ những công việc hoàn hảo của Chúa Giê Su Ky Tô.

Vì vậy, khi Chúa Giê-su Christ trở lại, cơ thể hư hoại, dòng máu và linh hồn [cũng có trong máu] của chúng ta sẽ được thay thế bằng một thân thể thiêng liêng hoàn hảo với dòng máu thiêng liêng hoàn hảo chạy qua huyết quản của chúng ta.

#15 ĐỪNG TRÁCH NHIỆM CHO CHÚA! HIỂU THÀNH NGỮ VỀ SỰ CHO PHÉP CỦA NGƯỜI HEBREW

1 công việc: 21
Và nói rằng: Tôi trần truồng ra khỏi lòng mẹ, tôi sẽ trần truồng trở về: Chúa đã cho, Chúa đã bắt đi; được ban phước là tên của Chúa.

Vì vậy, ở đây có vẻ như Đức Chúa Trời đã trao một thứ gì đó cho Gióp, và sau đó lấy đi. Một trong những mục đích của Chúa Giê Su Ky Tô là vạch trần ma quỷ và hệ thống cấp bậc của linh hồn ma quỷ cũng như cách chúng hoạt động.

Vì vậy, trước thời điểm đó, mọi người thực sự chìm trong bóng tối tâm linh về toàn bộ sự việc. Vì vậy, khi một điều gì đó tồi tệ xảy ra, họ quy tất cả điều tốt hay điều xấu cho Đức Chúa Trời, nhưng với một sự thay đổi.

Bất cứ khi nào kinh thánh nói rằng Chúa giết một số người, hoặc phá hủy đất đai, v.v., điều đó không đúng theo nghĩa đen. Đó là một hình ảnh của lời nói, một thành ngữ tiếng Do Thái về sự cho phép. Nó có nghĩa là Chúa cho phép điều đó xảy ra bởi vì ông ấy cho mọi người tự do về ý chí. Họ có thể chọn những gì họ muốn làm. Điều này đúng ngay cả đối với ma quỷ và các linh hồn ma quỷ của hắn.

Vì vậy trong Job 1: 21 khi con của anh ta bị lấy đi và bị giết, cuối cùng, ai đã làm điều này?

Như Giăng 10:10 nói, tên trộm đã làm. Kẻ trộm là một trong nhiều tên gọi của Satan, nhấn mạnh một khía cạnh đặc biệt trong bản chất của hắn. Đức Chúa Trời chỉ cho phép mọi thứ xảy ra dựa trên các điều kiện thay đổi trong cuộc sống của một người.

Vì vậy, khi nói đến luyện ngục, không phải Chúa bắt chúng ta phải trải qua một điều gì đó khủng khiếp. Đó là công việc của Satan, kẻ đang đổ lỗi cho Đức Chúa Trời về điều đó, đó là chức năng của ma quỷ là kẻ tố cáo Đức Chúa Trời và dân sự của Ngài.

Chúng ta đang sống trong thời đại ân sủng, nơi Chúa cho phép các linh hồn quyến rũ và giáo lý của ma quỷ tồn tại trong thế giới của chúng ta bởi vì chúng ta có quyền tự do ý chí và để điều đó xảy ra thì phải có quyền tự do lựa chọn. Nếu chỉ có một lựa chọn thì không có tự do.

#16 Luyện Ngục: TỰ NGUYỆN VS SỰ CÔNG CHÍNH CỦA THIÊN CHÚA

Chỉ có 5 câu trong kinh thánh đề cập đến sự tự cho mình là đúng mà tôi biết:

Êsai 57: 12 [kjv]
Ta sẽ tuyên bố sự công chính và công việc của ngươi; vì chúng sẽ không mang lại lợi ích gì cho bạn.

Êsai 57: 12 [Khuếch đại bible]
“Ta sẽ tuyên bố sự công bình [đạo đức giả] và các việc làm của ngươi, nhưng chúng sẽ không mang lại lợi ích gì cho ngươi.

Ezekiel 33: 13
Khi tôi nói với người công bình rằng người chắc chắn sẽ sống; nếu anh ấy tin tưởng vào mình sự đúng đắn của chính mìnhvà phạm tội ác, mọi sự công chính của hắn sẽ không được nhớ đến; nhưng vì tội ác nó đã phạm, nó sẽ chết vì tội đó.

Matthew 6: 1 [kjv]
Hãy lưu ý rằng các ngươi đừng bố thí trước loài người, để được nhìn thấy họ: nếu không các ngươi không có phần thưởng của Cha ngươi ở trên trời.

Matthew 6: 1 NET [Bản dịch tiếng Anh mới]
Hãy cẩn thận để không hiển thị sự công bình của bạn chỉ để được mọi người nhìn thấy. Bằng không, các ngươi chẳng được Cha các ngươi ở trên trời ban thưởng đâu.

Matthew 6: 1 [Codex Sinaiticus, bản sao hoàn chỉnh lâu đời nhất của Tân Ước Hy Lạp còn tồn tại, có từ thế kỷ thứ 4]
Nhưng hãy chú ý rằng bạn không sự công bình của bạn trước đàn ông, để được họ nhìn thấy: khôn ngoan khác, bạn không có phần thưởng nào với Cha của bạn đang ở trên thiên đàng.

Matthew 6: 33
Nhưng trước hết hãy tìm vương quốc của Thiên Chúa và HIS sự công bình; và tất cả những điều này sẽ được thêm vào cho bạn.

Vì vậy, chương 6 của Ma-thi-ơ bắt đầu với sự công bình của chính một người, nhưng kết thúc bằng sự công bình của Đức Chúa Trời, vì vậy đó là một sự nâng cấp tâm linh miễn phí = đánh đổi sự công chính của chúng ta để lấy Chúa!

La Mã chương 1 nói về việc con người đánh đổi vinh quang không thể hư nát của Đức Chúa Trời để lấy vinh quang hay hư nát của loài người và thú vật, đó là một sự hạ cấp.

Lãng mạn 10: 3
Vì họ không biết gì về của Thiên Chúa sự công bình, và sắp thiết lập sự đúng đắn của chính mình, đã không phục tùng sự công bình của Đức Chúa Trời.

Philippians 3: 9
Và được tìm thấy trong anh ấy, không có sự công bình của chính tôilà điều đến từ luật pháp, nhưng là điều đến bởi đức tin trong Đấng Christ, là sự công bình đến bởi Đức Chúa Trời bởi đức tin [tin tưởng]:

Gal 5
Do đó, hãy đứng vững trong sự tự do nơi Đức Kitô đã khiến chúng ta tự do, và không bị vướng mắc một lần nữa với ách nô lệ.

Một trong nhiều hình thức tự cho mình là đúng đắn là tử đạo hoặc sẵn sàng trở thành nạn nhân tôn giáo “cho Chúa”. Ở một hình thức cực đoan hơn, nó có thể rơi vào khổ dâm, tức là tìm kiếm niềm vui từ nỗi đau, tức là hoạt động của một linh hồn ma quỷ, được thảo luận chi tiết hơn trong phần tra tấn bên dưới.

Sự công chính của bản thân là sự giả mạo của thế gian và đối nghịch với sự công bình của Đức Chúa Trời.

Đây chỉ là một trong nhiều ví dụ về sự công chính đích thực của Chúa.

Êsai 61: 3 [Khuếch đại bible]
Để ban cho những người than khóc ở Si-ôn những điều sau:
Trao cho họ khăn xếp thay vì bụi đất [trên đầu họ, dấu hiệu tang tóc],
Dầu vui mừng thay vì than khóc,
Áo [biểu cảm] khen ngợi thay vì tinh thần chán nản.
Vì thế, chúng sẽ được gọi là cây công chính [mạnh mẽ và tráng lệ, nổi bật về sự liêm chính, công bằng và đứng ngay thẳng trước mặt Đức Chúa Trời],
Sự trồng trọt của Chúa, để Ngài có thể được tôn vinh.

#17 Chúa không hành hạ chúng ta

Ngài không bao giờ cho phép tra tấn dưới bất kỳ hình thức nào, ngay cả đối với những kẻ ác. Ngài thậm chí không bao giờ cám dỗ chúng ta bằng điều ác. Bất cứ điều ác nào giáng xuống đầu chúng ta đều là do lỗi của chúng ta vì đã vi phạm các nguyên tắc Kinh Thánh lành mạnh trong cuộc sống của mình và/hoặc do các cuộc tấn công của Sa-tan.

Gal 6
7 Đừng bị lừa dối; Đức Chúa Trời không bị nhạo báng: vì cớ gì người ta gieo, người đó cũng sẽ gặt.
8: Vì kẻ gieo thịt người, thịt thịt sẽ bị nạn tham nhũng; Còn ai gieo cho Thánh Linh, thì sẽ nhờ Thần Khí mà sống lại đời đời.
9 Và chúng ta đừng quá mệt mỏi khi làm tốt; vì trong mùa thích hợp chúng ta sẽ gặt, nếu chúng ta không mệt mỏi.

John 10: 10
Kẻ trộm không đến, mà là để ăn trộm, giết đi, hủy diệt. Ta đến để chúng nó có sự sống, và chúng nó sẽ dư dật.

James 1: 13
Không ai nói khi người ấy bị cám dỗ, tôi bị cám dỗ bởi Ðức Chúa Trời, vì Ðức Chúa Trời không thể bị cám dỗ bằng điều ác, cũng chẳng cám dỗ ai;

Thiên Chúa thậm chí không cám dỗ chúng ta, vậy làm thế nào ông có thể trừng phạt chúng ta?

John 1: 5
Điều này sau đó là thông điệp mà chúng tôi đã nghe nói về ông, và tuyên bố cùng các ngươi, Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu.

Vì vậy, tra tấn người khác là khi một người cảm thấy thích thú khi làm tổn thương hoặc làm tổn thương người khác và đó là ảnh hưởng từ một linh hồn ma quỷ được gọi là linh hồn tàn bạo.

Tuy nhiên, nếu bạn say sưa với ý nghĩ bị tra tấn [hoặc phiên bản giả mạo tôn giáo của việc tận hưởng sự đau khổ vì Chúa, chẳng hạn như ở trong luyện ngục, có nghĩa là trở thành người tử vì đạo cho Chúa Giê-su hoặc Chúa], thì đó là ảnh hưởng của một tinh thần khổ dâm khiến một người có được niềm vui từ đau đớn và đau khổ.

Các nhà khoa học đã xác định rằng cả đau đớn và khoái cảm đều được xử lý trong cùng một phần của não [chẳng hạn như amygdala, pallidum và kernel accumbens], vì vậy nếu bạn thích làm tổn thương người khác hoặc bị tổn thương, thì đây là những vùng não sẽ đang bị tấn công bởi các linh hồn ma quỷ.

Lạm dụng nghiêm trọng, hãm hiếp và tra tấn đều do một linh hồn ác quỷ tàn bạo gây ra, khiến một người đạt được khoái cảm khi gây ra đau đớn và thương tích cho người khác.

Luyện ngục là sự tra tấn và do đó được truyền cảm hứng bởi những linh hồn ma quỷ tàn bạo.

Như vậy, luyện ngục là công việc dụ dỗ tinh thần và học thuyết của ma quỷ và phải được thanh tẩy khỏi suy nghĩ, niềm tin, trái tim và cuộc sống của bạn.

[I Ti-mô-thê 4:1]

Luyện ngục vs Hạt giống của con rắn

#18 Những câu được dùng để biện minh cho luyện ngục

Một số câu chính được sử dụng để biện minh cho sự tồn tại của luyện ngục được liệt kê dưới đây. Tôi sẽ thêm ý kiến ​​​​và ghi chú càng sớm càng tốt.

Matthew 5
25 Hãy nhanh chóng đồng ý với kẻ thù của bạn, trong khi bạn đang cản đường nó; kẻo bất cứ lúc nào kẻ thù nộp bạn cho thẩm phán, và thẩm phán giao bạn cho sĩ quan, và bạn sẽ bị bỏ tù.
26 Quả thật, ta nói cùng ngươi, ngươi sẽ không bao giờ ra khỏi đó, cho đến khi ngươi trả một đồng xu cực đại.

Đây là logic và giải thích chính thức của Công giáo La Mã về 2 câu này và lý do tại sao họ tin rằng họ xác minh sự tồn tại của luyện ngục.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“Quan điểm Công giáo
Ở đây, Chúa Giêsu nói một cách ẩn dụ nhưng trực tiếp. Ẩn dụ về “ngục tù” hàm ý một “nơi giam giữ” tạm thời cho sự đau khổ trong luyện ngục. “Đồng xu” hoặc kodtraantes, đại diện cho “sự vi phạm ít hơn” được nhấn mạnh. Đây sẽ là những tội nhẹ mà Cơ đốc nhân có thể chuộc tội với sự cộng tác của ân điển Đức Chúa Trời.

Thật thú vị, từ tiếng Hy Lạp cho nhà tù, phulake, cũng chính là từ được Thánh Phi-e-rơ sử dụng để mô tả “nơi giam giữ” thuộc linh mà Chúa Giê-su ngự xuống sau khi chết để giải thoát những linh hồn bị giam cầm của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19 )".

Một lần nữa, đây là sự pha trộn khéo léo giữa đúng và sai, kết thúc bằng một kết luận sai lầm vì nhiều lý do.

Trước hết, có giả định hoặc niềm tin sai lầm rằng các sách phúc âm được viết trực tiếp cho chúng ta, những Cơ đốc nhân được tái sinh trong thời đại ân điển, đó là khoảng thời gian giữa ngày Lễ Ngũ Tuần [27AD] và ngày Chúa Giê-su Đấng Christ trở lại vì chúng ta [I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18] bất cứ khi nào điều đó xảy ra trong tương lai.

4 sách phúc âm được viết TRỰC TIẾP ĐẾN ISRAEL VÀ KHÔNG ĐẾN CHÚNG TA! Chúng được viết cho chúng ta học tập và cho lời khuyên của chúng ta và do đó không và không thể cấu thành mệnh lệnh trực tiếp cho chúng ta mà chúng ta phải thực hiện.

Nói cách khác, chúng được viết trực tiếp cho CÔ DÂU CỦA CHRIST, NHƯNG KHÔNG PHẢI THÂN THỂ CỦA CHRIST, 2 nhóm người rất khác biệt sống ở 2 thời kỳ chính quyền khác nhau trong Kinh thánh.

Rô-ma 15:4 & I Cô-rinh-tô 1:11

Để biết thêm thông tin, hãy so sánh bài viết về sự cầu nguyện của Chúa với người Ê-phê-sô!

Bây giờ chúng ta sẽ chia nhỏ từng câu, cụm từ hoặc từng từ riêng lẻ để xem liệu nó có phù hợp với thánh kinh hay không.

“Chúa Giê-su nói một cách ẩn dụ nhưng trực tiếp ở đây. Ẩn dụ về “ngục tù” ám chỉ một “nơi giam giữ” tạm thời cho những đau khổ trong luyện ngục.”.

Theo từ điển Merriam-Webster [từ năm 1828] định nghĩa của từ “parabolically” là nói đến dụ ngôn.

Định nghĩa của dụ ngôn, từ gốc cho parabolally:
danh từ

1. một câu chuyện ngụ ngôn ngắn được thiết kế để minh họa hoặc dạy một số chân lý, nguyên tắc tôn giáo hoặc bài học đạo đức.
2. một tuyên bố hoặc nhận xét truyền đạt ý nghĩa một cách gián tiếp bằng cách sử dụng phép so sánh, loại suy hoặc tương tự.

Cách sử dụng từ dụ ngôn trong kinh thánh:

Nó được sử dụng tổng cộng 65 lần trong kinh thánh [chỉ trong Cựu ước và các sách phúc âm].

Mẫu và số cách sử dụng trong các sách phúc âm như sau [được xác minh từ biblegateway.com; lưu ý, số lần nó được sử dụng là số lượng trả từ trong câu hỏi được sử dụng và không phải là số lượng thực tế về số lượng cách sử dụng của chính từ đó]:

• Ma-thi-ơ: 17
• đánh dấu: 12
• Lu-ca: 17
• John: 1

Tổng số phúc âm: 47 = 72.3% của tất cả các cách sử dụng trong Kinh thánh, hoặc gần 3/4 [75%] tất cả các cách sử dụng (các) dụ ngôn trong Kinh thánh đều có trong các sách phúc âm.

Thật không may, nhà thờ RC cũng không làm bài tập về nhà của họ [có ai thực sự ngạc nhiên không?]

Lần đầu tiên xuất hiện (các) từ dụ ngôn trong các sách phúc âm là ở Ma-thi-ơ 13:3, tám chương sau câu được dùng để xác minh sự tồn tại của luyện ngục!

Nói cách khác, kinh thánh không bao giờ nói đây là một câu chuyện ngụ ngôn, vì vậy nói rằng nó chẳng qua chỉ là cách giải thích riêng [của riêng mỗi người], điều mà II Phi-e-rơ nghiêm cấm! Vì đây là vị trí chính thức của nhà thờ RC, nên điều này cũng thể hiện sự thiên vị về giáo phái.

2 Peter 1: 20
Trước tiên, hãy biết điều này, rằng không có lời tiên tri nào trong thánh thư là cách giải thích riêng tư [của riêng một người].

Dụ ngôn là một trong hơn 200 kiểu diễn ngôn khác nhau được sử dụng trong kinh thánh.

Định nghĩa dụ ngôn từ Ma-thi-ơ 13:3:
Strong's Concordance # 3850
parabole: ngụ ngôn, so sánh
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (par-ab-ol-ay')
Định nghĩa: để phơi mình vào nguy hiểm
Cách dùng: (a) so sánh, (b) dụ ngôn, thường là những câu nói do Chúa chúng ta thốt ra, (c) tục ngữ, ngạn ngữ.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
3850 parabolḗ (từ 3844 /pará, “gần bên cạnh, với” và 906 /bállō, “thả”) – ngụ ngôn; một công cụ hỗ trợ giảng dạy bên cạnh lẽ thật đang được giảng dạy. Điều này làm sáng tỏ thêm bằng cách sử dụng một phép loại suy bắt mắt hoặc quen thuộc, (thường là hư cấu hoặc ẩn dụ, nhưng không nhất thiết).

[Để biết thêm các ghi chú và bình luận về “Những chuyện ngụ ngôn về Nước Trời” của Chúa Giê-su, xem 932 (basileía).]

Để tránh bất kỳ sự nhầm lẫn nào về những điều Chúa Giê-su dạy là ngụ ngôn và những điều nào không, kinh thánh cho chúng ta biết rõ ràng 47 lần trong các sách phúc âm những lời dạy nào là dụ ngôn và những điều nào không.

Do đó, vì không có câu nào trong Ma-thi-ơ 5 là dụ ngôn [một cách nói ẩn dụ], nên các từ phải có nghĩa đen.

Vì vậy, chúng ta sẽ đi vào văn cảnh của những câu được đề cập, tìm hiểu một số điều mới tuyệt vời và khi chúng ta hoàn thành, bạn sẽ biết những câu này từ trong ra ngoài.

Matthew 5: 21-26 [Khuếch đại bible]
21 “Anh em đã nghe luật dạy người xưa rằng: 'Chớ giết người,' và 'Ai giết người sẽ bị xử tội trước tòa án.'
22 Song ta nói cùng các ngươi, hễ ai giận anh em mình hoặc có ác ý với anh em mình, thì sẽ mắc tội trước tòa án; và bất cứ ai nói [khinh thường và xúc phạm] với anh trai mình, 'Raca (Đồ ngốc đầu rỗng)!' sẽ có tội trước tòa án tối cao (Sanhedrin); và bất cứ ai nói, 'Đồ ngốc!' sẽ gặp nguy hiểm trong địa ngục rực lửa.

23 Vậy, nếu đang dâng lễ vật nơi bàn thờ, mà nhớ ra anh em có điều gì [chẳng hạn như phàn nàn hay phàn nàn chính đáng] chống lại mình,
24hãy để lễ vật nơi bàn thờ rồi đi. Trước hết hãy làm hòa với anh em mình, rồi hãy đến dâng lễ vật.

25 Hãy nhanh chóng thỏa thuận [khi có cơ hội sớm nhất] với đối thủ theo luật của bạn khi bạn đang đi cùng anh ta trên đường [đến tòa án], để đối thủ của bạn không giao bạn cho thẩm phán, và thẩm phán cho lính canh, và bạn bị tống vào tù.
26 Tôi cam đoan với anh và nói với anh một cách long trọng rằng: anh sẽ không ra khỏi đó cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng.

Dưới đây là 2 ảnh chụp màn hình từ Kinh thánh tham khảo đồng hành của EW Bullinger, trang 1316 & 1317, trên Ma-thi-ơ 5 để xác định rõ ràng và hiểu rõ hơn về chủ đề chính:

Dưới đây là ảnh chụp màn hình Kinh thánh tham khảo đồng hành của EW Bullinger, trang 1317, trên Ma-thi-ơ 5:21-48 để xem độ chính xác đối xứng và ý nghĩa chi tiết của lời Chúa.

Chúng ta sẽ xem xét kỹ lưỡng một số câu này để chúng ta có thể tin chắc tuyệt đối vào lời của Đức Chúa Trời.

Giết người: giết người thực sự là khi một người bị quỷ ám. Đó là những gì cuối cùng gây ra vụ giết người. Với tội giết người, chỉ có 2 loại: giết người khác và giết chính mình, mà thế giới gọi là tự sát. Nếu tính mạng của bạn thực sự gặp nguy hiểm do bị người khác tấn công, thì bạn có quyền tự vệ, ngay cả khi điều đó có nghĩa là giết kẻ tấn công để tự vệ. Điều đó không liên quan đến một linh hồn ma quỷ.

Nếu bạn xem xét điều này ở cấp độ quốc gia, thì một quốc gia có quyền tự vệ trước quốc gia tấn công và đó cũng không phải là hành vi giết người, mà cuối cùng, mầm mống của loài rắn là những kẻ là nguyên nhân sâu xa của chiến tranh. Do đó, cho đến khi ma quỷ bị ném vào hồ lửa trong tương lai xa, hòa bình thế giới là điều không thể tuyệt đối bởi vì trừ khi nguyên nhân gốc rễ của chiến tranh được loại bỏ, vấn đề được đảm bảo sẽ tiếp tục.

Tiếp tục, trong câu 22, nó nói rằng nếu bạn gọi ai đó là kẻ ngu ngốc, bạn sẽ gặp nguy hiểm trong lửa địa ngục. Ngày nay, điều này có vẻ lố bịch và rất cực đoan, nhưng bạn phải nhớ, đây là bản KJV từ năm 1611. Tôi đã kiểm tra cách sử dụng từ ngu ngốc này trong di chúc cũ và đôi khi nó ám chỉ một người được sinh ra từ hạt giống của con rắn, một đứa con tinh thần của quỷ, vì vậy nếu bạn vu cáo ai đó là con của belial [con của quỷ], bạn sẽ gặp rắc rối rất lớn.

Vì vậy, đây là trích dẫn RC một lần nữa:

“Chúa Giê-su nói một cách ẩn dụ nhưng trực tiếp ở đây. Ẩn dụ về “ngục tù” hàm ý một “nơi giam giữ” tạm thời cho sự đau khổ trong luyện ngục. “Đồng xu” hoặc kodtraantes, đại diện cho “sự vi phạm ít hơn” được nhấn mạnh. Đây sẽ là những tội nhẹ mà Cơ đốc nhân có thể chuộc tội với sự cộng tác của ân điển Đức Chúa Trời.

Thật thú vị, từ tiếng Hy Lạp cho nhà tù, phulake, cũng chính là từ được Thánh Phi-e-rơ sử dụng để mô tả “nơi giam giữ” thuộc linh mà Chúa Giê-su ngự xuống sau khi chết để giải thoát những linh hồn bị giam cầm của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19 )".

Phép ẩn dụ về “nhà tù” ám chỉ một “nơi giam giữ” tạm thời cho sự đau khổ trong luyện ngục: không, đây là một phòng giam thực sự, theo nghĩa đen mà nó đề cập đến và nó không đề cập gì đến luyện ngục. Đó là phỏng đoán 100%; sự thiên vị giáo phái của nó mà không có gì để hỗ trợ cho yêu sách đó.

Hãy xem I Phi-e-rơ 3:19 thực sự nói về điều gì:

Một trong những cách để thực hiện nghiên cứu Kinh thánh thích hợp là tất cả các câu về cùng một chủ đề phải phù hợp hoặc hài hòa với nhau vì kinh thánh nguyên thủy không bao giờ mâu thuẫn với chính nó, vì vậy dưới đây là một số câu khác chứng minh “linh hồn trong tù ” không phải là người mà là những thiên thần xấu dưới sự kiểm soát của quỷ = linh hồn quỷ dữ.

Sau đó, chúng ta cũng sẽ đi đến một từ điển kinh thánh để xác minh và làm rõ ý nghĩa thực sự của những từ đó.

Tôi Peter 3: 19
18 Vì Đấng Christ cũng đã từng chịu khổ vì tội lỗi, chịu khổ thay cho kẻ bất chính, để đem chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời, chịu chết về thể xác, nhưng được Thánh Linh làm cho sống lại:
19 Nhờ đó, ông cũng đi rao giảng cho các linh hồn bị giam cầm;
20 Mà đôi khi chúng không vâng lời, khi mà sự nhịn nhục lâu dài của Đức Chúa Trời đã chờ đợi vào thời Nô-ê, trong khi con tàu đang chuẩn bị, trong đó chỉ có một số ít, tức là tám linh hồn được cứu bởi nước.

“để giải phóng những linh hồn bị giam cầm của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19)":

Từ “các linh hồn” trong câu 19 có 9 nghĩa khác nhau; ở đây nó đề cập đến các tinh linh ma quỷ chứ không phải con người!! Đặc biệt, đó là những linh hồn ma quỷ đã phá hủy trời và đất đầu tiên và làm cho nó trở nên vô hình và trống rỗng, chưa kể đến trận lụt trên trái đất vào thời Nô-ê trong một nỗ lực thất bại nhằm ngăn cản Chúa Giê-su giáng sinh.

Thứ hai, nó không thể đề cập đến con người vì điều đó mâu thuẫn với nhiều câu trong kinh thánh về bản chất của cái chết! Nếu những linh hồn này là con người, thì họ sẽ ở trong mộ chứ không phải ở trong nhà tù tâm linh bên ngoài bầu trời [vũ trụ đã biết].

Cụ thể, đó là các thiên thần sa ngã = các linh hồn ác quỷ mà Lucifer đã mang theo sau khi thua trận trên thiên đường [Khải Huyền 12 – hắn đã lấy 1/3 số thiên thần vì ban đầu, có 3 thiên thần trên thiên đường với Chúa và mỗi người chịu trách nhiệm của 1/3 số thiên thần].

II Peter 2
4 Vì nếu Đức Chúa Trời không tiếc thiên thần đã phạm tội, nhưng ném họ xuống địa ngục, và trói họ vào xiềng xích của bóng tối, để dành cho sự phán xét;
5 Và không tha cho thế giới cũ, nhưng đã cứu Nô-ê người thứ tám, một người thuyết giảng về sự công bình, mang đến trận lụt trên thế giới của những kẻ vô đạo;

Định nghĩa địa ngục:
Strong's Concordance # 5020
tartaroó định nghĩa: ném vào địa ngục
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chính tả phiên âm: (tar-tar-o'-o)
Cách sử dụng: Tôi lao xuống Tartarus hoặc Gehenna.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
5020 tartaróō – đúng vậy, gửi đến Tartarus (“Tartaros”). NT sử dụng 5020 (tartaróō) cho thế giới bên kia – nơi trừng phạt chỉ dành cho ác quỷ. Sau đó, Tartaros đến để đại diện cho sự trừng phạt vĩnh viễn dành cho những kẻ độc ác.

“5020 (tartaróō) là tên gọi trong tiếng Hy Lạp của thế giới ngầm, đặc biệt là nơi ở của những kẻ bị nguyền rủa – do đó bị ném xuống địa ngục” (AS); để gửi vào vực thẳm ngầm dành riêng cho ma quỷ và người chết.

[Trong thần thoại Hy Lạp, Tartarus là “nơi trừng phạt dưới lòng đất, chẳng hạn như nơi các Titan được gửi đến” (Souter).]

Tartarus là phòng giam tâm linh, nhà tù, nơi giam giữ những linh hồn ma quỷ độc ác này để giữ cho thế giới của chúng ta được an toàn vì chúng là những người đã gây ra trận lụt vào thời Nô-ê chứ không phải Chúa!

Điều này chứng thực phần khác trong bài viết này về thành ngữ tiếng Hê-bơ-rơ về sự cho phép và Sáng thế ký 6; không phải Đức Chúa Trời đã tràn ngập trái đất, mà chính là những thiên thần xấu xa này [những linh hồn ác quỷ hiện đang bị nhốt, chờ đợi sự phán xét của chúng trong tương lai].

[BTW không có thứ gọi là linh hồn ác quỷ tốt; 100% tất cả ma quỷ bản chất vốn có là thực hiện ý muốn của ma quỷ là cướp, giết và hủy diệt. Do đó, phim hoạt hình cũ về hồn ma thân thiện Casper là một lời nói dối 100%!]

Vì vậy, bây giờ chúng ta chuyển sang một câu khác về cùng chủ đề để hiểu rõ hơn và xác minh về I Phi-e-rơ 3:19:

Jude 1: 6 [kjv]
Và các thiên sứ không giữ bất động sản đầu tiên của họ, nhưng rời khỏi nơi ở của họ, ông đã dành xiềng xích vĩnh viễn dưới bóng tối cho sự phán xét của ngày trọng đại.

Jude 1: 6 [Khuếch đại bible]
Bạn cũng biết rằng những thiên thần không ở trong lãnh thổ thích hợp của mình mà bỏ nơi ở của mình, anh ta đã bị xiềng xích vĩnh viễn trong bóng tối hoàn toàn, bị nhốt chờ ngày phán xét của Ngày trọng đại.

Xiềng xích của bóng tối không phải là xiềng xích vật chất bởi vì chúng không bao giờ có thể giữ được một thực thể tâm linh. Đó là một cách nói ám chỉ sự trói buộc của họ trong nhà tù.

Chứng thực những gì Giu-đe 1:6 & II Phi-e-rơ 2:4 nói, [đồng ý với nhau], chúng tôi có ảnh chụp màn hình Kinh thánh tham khảo đồng hành của EW Bullinger, thể hiện độ chính xác đối xứng đáng kinh ngạc của lời Đức Chúa Trời trong I Phi-e-rơ 3:18-22 dưới dạng các số liệu của hướng nội và xen kẽ lời nói:

Vậy bây giờ:

• Tôi Peter 3: 19
• II Phi-e-rơ 2:4-5
• Jude 1: 6
• nhiều câu thơ về bản chất thực sự của cái chết
• và Kinh thánh tham khảo đồng hành đều phù hợp

rằng các linh hồn bị giam cầm trong I Phi-e-rơ 3:19 là các thiên thần [cụ thể là các thiên thần sa ngã dưới sự kiểm soát của ma quỷ = linh hồn ma quỷ] và không thể là người.

Hê-bơ-rơ cho chúng ta thêm một số hiểu biết về khả năng của thân thể thuộc linh của Chúa Giê-xu Christ:

Do Thái 4: 14
Khi thấy rằng chúng ta có một thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại, đã được thăng thiên, là Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, chúng ta hãy nắm chặt nghề nghiệp [lời thú tội].

Định nghĩa cụm từ “được chuyển vào”:
Strong's Concordance # 1330
dierchomai định nghĩa: đi qua, đi về, lây lan
Một phần của bài phát biểu: động từ
Phiên âm chính tả: (dee-er'-khom-ahee)
Cách dùng: Tôi đi qua, trải ra (làm báo cáo).

NAS hài lòng
Nguồn gốc từ
từ dia và erchomai

định nghĩa của dia:
Strong's Concordance # 1223
dia định nghĩa: thông qua, trên tài khoản của, bởi vì
Một phần của bài phát biểu: Giới từ
Chính tả phiên âm: (dee-ah')
Cách dùng: (a) gen: thông qua, xuyên suốt, bằng công cụ của, (b) acc: thông qua, nhờ vào, bởi lý do của, vì lợi ích của, bởi vì.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1223 diá (một giới từ) – đúng, qua (sang phía bên kia), qua lại để đi hết, “xuyên qua thành công” (“triệt để”). 1223 (diá) cũng thường được sử dụng như một tiền tố và cho mượn ý tưởng tương tự ("triệt để", nghĩa đen là "thành công" qua phía bên kia).

[1223 (diá) là từ gốc của thuật ngữ tiếng Anh diameter (“xuyên qua bờ bên kia, xuyên qua”). Trước một nguyên âm, dia được viết đơn giản là di̓.]

Vì vậy, trong cơ thể thuộc linh được phục sinh của mình, Chúa Giê-su Christ đã có thể đi khắp vũ trụ đã biết và rao giảng cho các linh hồn ma quỷ rằng Chúa đã nhốt trong một phòng giam thuộc linh tối tăm để bảo vệ chúng ta và công việc của Chúa đối với các vì sao và hành tinh. tuyên bố công việc thủ công của mình [thánh vịnh 19].

Đó là lý do tại sao anh ấy nhốt chúng ở một nơi rất xa vì các chòm sao vẫn tuyên bố lời Chúa cho đến tận ngày nay [xem cuốn sách của EW Bullinger: nhân chứng của các vì sao].

Không một vật thể vật chất nào và thậm chí bản thân ánh sáng cũng không, có thể đi xa và nhanh như vậy, vì vậy ý ​​tưởng rằng Chúa Giê-su Christ đã làm điều đó khi một xác chết đang thối rữa ra khỏi mộ là một sự điên rồ bệnh hoạn tuyệt đối.

Cõi tâm linh thay thế cõi vật chất, vì vậy Chúa Giê-su Christ không vi phạm các định luật vật lý, Ngài thay thế chúng vì Ngài du hành trên cõi tâm linh và do đó, không bị ràng buộc bởi các giới hạn của vũ trụ vật chất.

Hơn nữa, chúng ta hãy xem xét thêm 2 lỗi nữa, nhờ nhà thờ RC bằng cách tham khảo lại câu trích dẫn của RC:

“Thật thú vị, từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là nhà tù, phulake, cũng chính là từ được Thánh Phi-e-rơ sử dụng để mô tả “nơi giam giữ” thuộc linh mà Chúa Giê-su ngự xuống sau khi chết để giải thoát những linh hồn bị giam giữ của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3: 19)".

“để mô tả “nơi trú ẩn” thuộc linh mà Chúa Giê-su đã xuống sau khi chết” – dựa trên 10 câu về bản chất thực sự của sự chết, [“nơi mà Chúa Giê-su đã xuống sau khi chết”] đây là một điều tuyệt đối không thể thực hiện được vì không có suy nghĩ, ý thức, cảm xúc, chuyển động, vv trong cái chết.

Hơn nữa, Chúa Giê-su là con người có thể xác, linh hồn và tinh thần, vậy những thành phần này sẽ đi đâu sau khi ngài chết?

Genesis 3: 19
Trong mồ hôi trên mặt ngươi, ngươi sẽ ăn bánh, cho đến chừng trở về đất; vì ngươi đã lấy nó ra, vì ngươi là bụi, ngươi sẽ trở về bụi.

Truyền giáo 12: 7
Sau đó, bụi sẽ trở lại trái đất như cũ: và tinh thần sẽ trở lại với Chúa, người đã ban cho nó.

• Vì vậy, món quà thần khí của Chúa Giê-su được gửi lại cho Đức Chúa Trời, cha ngài, là đấng đã ban cho ngài, như Truyền-đạo 12:7 nói.
• Thi thể của Chúa Giê-su được hạ xuống và Giô-sép người A-ri-ma-thê và Ni-cô-đem quấn xác bằng vải lanh và thuốc thơm rồi chôn xuống đất, nơi xác bắt đầu mục nát [nhưng may mắn thay, Đức Chúa Trời đã phục sinh anh ta sau khi chết 72 giờ, theo Cựu ước luật Do Thái]
• Linh hồn ông tan biến khi trút hơi thở cuối cùng trên thập giá

Đây là lý do tại sao, ngoài 10 câu về bản chất của cái chết, Chúa Giê-su Christ không bao giờ có thể đến thăm bất kỳ ai khi ngài chết, nhưng như lời nói và kinh thánh Tham khảo Đồng hành chỉ ra, ngài đã rao giảng cho các linh hồn ma quỷ bị giam cầm trong cơ thể phục sinh của mình.

“để giải phóng những linh hồn bị giam giữ của các tín đồ Cựu Ước (1 Phi-e-rơ 3:19”) – Vì vậy, đây là một lỗi khác: Chúa Giê-su không bao giờ có thể làm điều này, hoặc bất cứ điều gì khác sau khi ngài chết và thứ hai, không có linh hồn nào bị giam giữ trong đó nhà tù tâm linh dành riêng cho quỷ thần vì tất cả những linh hồn đã chết trong lịch sử loài người đều đã chết 100%, đã chết 100%; chúng là một đống xương trong một ngôi mộ ở đâu đó ở Trung Đông!

Những tín đồ trong di chúc cũ này lẽ ra phải được sống lại từ cõi chết, nhưng điều đó chỉ xảy ra trong các bản án tương lai dành cho người công bằng và bất công, không phải trong di chúc cũ! Hoàn toàn không có hỗ trợ kinh thánh cho điều này.

Rô 1
3 Liên quan đến Con của Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta, được tạo thành từ dòng dõi Đa-vít theo xác thịt;
4 Và được tuyên bố là Con Đức Chúa Trời với quyền năng, theo thần khí thánh khiết, bởi sự sống lại từ kẻ chết:

Chúa Giê-su Christ là người duy nhất trong lịch sử nhân loại đã từng được sống lại từ cõi chết chỉ nhờ quyền năng của chính Đức Chúa Trời, và sau đó Chúa Giê-su là người duy nhất từng có một thể xác thuộc linh.

Đây chỉ là một trong nhiều phẩm chất hoàn toàn độc đáo của Chúa Giê Su Ky Tô để trở thành đấng cứu chuộc nhân loại mà không ai từng sống thậm chí có thể đến gần.

Đây là lý do thực sự khiến nhà thờ RC tin rằng người chết không thực sự chết: đó là vì họ cầu nguyện với những người được gọi là thánh, những người mà họ tin rằng đang sống trên thiên đường, nhưng thực tế là đã chết trong mộ. Niềm tin này dựa trên hoạt động của các linh hồn ma quỷ được gọi là linh hồn quen thuộc bắt chước người chết.

Vì vậy, bây giờ hãy quay lại phần còn lại của các câu trong Ma-thi-ơ 5 từ kinh thánh mở rộng:

23 Vậy, nếu đang dâng lễ vật nơi bàn thờ, mà nhớ ra anh em có điều gì [chẳng hạn như phàn nàn hay phàn nàn chính đáng] chống lại mình,
24hãy để lễ vật nơi bàn thờ rồi đi. Trước hết hãy làm hòa với anh em mình, rồi hãy đến dâng lễ vật.

25 Hãy nhanh chóng thỏa thuận [khi có cơ hội sớm nhất] với đối thủ theo luật của bạn khi bạn đang đi cùng anh ta trên đường [đến tòa án], để đối thủ của bạn không giao bạn cho thẩm phán, và thẩm phán cho lính canh, và bạn bị tống vào tù.
26 Tôi cam đoan với anh và nói với anh một cách long trọng rằng: anh sẽ không ra khỏi đó cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng.

Câu 25 là một lời khuyên rất khôn ngoan và rất có ý nghĩa. Đó đơn giản là một vấn đề rất thực tế: giải quyết tranh chấp bên ngoài tòa án tốt hơn là ra tòa và mạo hiểm với phán quyết chống lại bạn, nơi bạn sẽ bị tống vào tù và buộc phải trả 100% số nợ trước khi được trả tự do. .

Nguyên tắc cơ bản của nó là phòng bệnh hơn chữa bệnh.

Ngày nay, nếu bạn ở trong tù trong một thời gian dài, nếu bạn có hành vi tốt, họ sẽ cho bạn về nhà sớm vài năm, nhưng không phải hồi đó. Đây là một vấn đề tài chính và một người phải trả một khoản nợ và họ sẽ không trả tự do cho bạn cho đến khi bạn trả từng xu cuối cùng mà bên kia nợ.

Đây là bối cảnh thuộc linh của tình huống pháp lý trong Ma-thi-ơ 5:

9 công việc: 24
Trái đất bị trao vào tay kẻ ác: nó che mặt các quan xét nó; nếu không, ở đâu, và anh ta là ai?

Nếu một thẩm phán bị che mặt, thì anh ta đã bị mù và không thể nhìn thấy, nhưng câu này không nói về thị giác vật lý, mà là thị giác tâm linh, hay chính xác hơn là sự thiếu hụt của nó.

Exodus 23 [Khuếch đại bible]
6 “Bạn không được làm sai lệch (bẻ cong) công lý vì người nghèo của bạn trong cuộc tranh chấp của anh ta.
7 Hãy tránh xa lời buộc tội hoặc hành động sai trái, và đừng kết án tử hình người vô tội hoặc người công chính, vì Ta sẽ không biện minh và tha tội cho kẻ có tội.
8 “Bạn không được nhận hối lộ, vì của hối lộ làm mù quáng sự sáng suốt và lật đổ lời chứng và sự nghiệp của người công bình.

Lý do cho điều này là vì mọi khoản hối lộ đều liên quan đến ảnh hưởng của các ác linh khiến người ta mù quáng, khiến họ bại hoại và bóp méo sự hiểu biết của họ về lẽ thật.

Định nghĩa hối lộ:
danh từ
1 tiền hoặc bất kỳ phần thưởng có giá trị nào khác được đưa ra hoặc hứa hẹn nhằm mục đích làm hỏng hành vi của một người, đặc biệt là trong hoạt động của người đó với tư cách là một vận động viên, công chức, v.v.: Người lái xe đưa hối lộ cho viên chức bắt giữ để anh ta được đi.

2 bất cứ thứ gì được đưa ra hoặc phục vụ để thuyết phục hoặc xúi giục: Những đứa trẻ được cho kẹo như một món hối lộ để trở nên ngoan.

động từ (dùng với tân ngữ), hối lộ, mua chuộc.
1 đưa hoặc hứa hối lộ: Họ hối lộ phóng viên để quên đi những gì anh ta đã thấy.

2 để gây ảnh hưởng hoặc tham nhũng bằng hối lộ: Thẩm phán quá trung thực để bị mua chuộc.

Định nghĩa tống tiền:
danh từ
1 bất kỳ khoản thanh toán nào bị tống tiền do đe dọa, chẳng hạn như do đe dọa tiết lộ hoặc buộc tội gây tổn hại.
2 việc tống tiền như vậy: Anh ta thú nhận còn hơn là chịu sự sỉ nhục của việc tống tiền.
3 cống nạp trước đây được quy định chính xác ở miền bắc nước Anh và ở Scotland bằng cách thả tự do cho các tù trưởng để được bảo vệ khỏi bị cướp bóc.

động từ (dùng với vật)
1 để tống tiền từ (một người) bằng cách sử dụng các mối đe dọa.

2 để ép buộc hoặc ép buộc thực hiện một hành động, tuyên bố cụ thể, v.v.: Những người đình công tuyên bố rằng họ đã bị tống tiền để ký hợp đồng mới.

Rô 11
7 Sau đó thì sao? Y-sơ-ra-ên đã không đạt được điều mình tìm kiếm; nhưng cuộc bầu cử đã giành được nó, và phần còn lại đã bị mù.
8 (Như đã viết, Đức Chúa Trời đã ban cho họ tinh thần mê ngủ, mắt họ không thấy, tai họ không nghe;) cho đến ngày nay.

9 Đa-vít phán rằng: Cầu cho bàn ăn của chúng nó trở nên cạm bẫy, cạm bẫy, chướng ngại cho chúng nó vấp ngã, và sự trừng phạt cho chúng nó:
10 Nguyện mắt chúng nó ra tối mù, không thấy chi, Và luôn luôn cúi lưng xuống.

Câu 8 là một trích dẫn từ Ê-sai 29:10, trong đó không phải Chúa thực sự là Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên đã ban cho họ linh hồn ma quỷ này, mà chính ma quỷ đã làm điều đó bởi vì có một lối nói được gọi là thành ngữ tiếng Hê-bơ-rơ về sự cho phép, ở đâu, cho nhiều lý do khác nhau, con người thời đó hiểu rằng Chúa không phải là nguyên nhân thực sự của vấn đề, mà để nó xảy ra vì sự lựa chọn sai lầm của con người khi yêu bóng tối của thế giới thay vì Chúa.

Đó là một linh hồn ma quỷ của giấc ngủ [stupor] khiến mọi người bị mù.

Phục truyền Phục sinh 16 [KJV]
18 Ngươi hãy đặt các quan xét và các quan cai trị trong tất cả các cổng thành mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi, trong các chi phái của ngươi; họ sẽ xét xử dân sự một cách công minh.
19 Ngươi chớ tranh giành sự phán xét; bạn sẽ không tôn trọng mọi người, không có một quà tặng: cho một quà tặng làm mù mắt người khôn ngoan, và xuyên tạc lời nói của người công bình.
20 Ngươi phải tuân theo điều gì hoàn toàn công bằng, để ngươi có thể sống và thừa hưởng xứ mà Chúa, Đức Chúa Trời của ngươi, ban cho ngươi.

Điều này chứng thực những câu về hối lộ trong Xuất Ê-díp-tô Ký 23.

Chúng ta hãy xem định nghĩa của “món quà” trong câu 19:

Strong's Concordance # 7810
shochad định nghĩa tiếng Do Thái: một món quà, hối lộ
Lời gốc: שַׁחַד
Một phần của bài phát biểu: Nam từ Nam
Phiên âm: shohad
Chính tả phiên âm: (shakh'-ad)

Từ này được sử dụng 23 lần trong di chúc cũ. Tại sao điều đó lại quan trọng?

Vì 23 là số nguyên tố thứ 9 và 9 là con số của sự phán xét và phán xét!

Lãng mạn 14: 12
Vậy thì mỗi người trong chúng ta sẽ tự giải thích mình về Đức Chúa Trời.

Nói cách khác, những người đưa hoặc nhận hối lộ sẽ trả lời trước Đức Chúa Trời trong những phán xét trong tương lai.

Êsai 19: 14
Đức Giê-hô-va đã trộn lẫn một thần gian ác vào giữa nó: và chúng đã làm cho Ai-cập lầm lạc trong mọi công việc của nó, như một người say đi lảo đảo trong khi nôn mửa.

Một lần nữa, Chúa chân chính duy nhất không phải là nguyên nhân của tà linh [một loại linh hồn ma quỷ], mà cho phép điều đó xảy ra vì tâm linh của những người lầm lạc đã rời xa ánh sáng thật của Đức Chúa Trời.

Vì vậy, hối lộ gây ra sự mù lòa về tâm linh vì một linh hồn ma quỷ ngủ mê khiến mọi người mù quáng trước sự thật và họ bóp méo sự thật vì những linh hồn ma quỷ đồi bại.

Về mặt tinh thần, nền văn hóa của chúng ta không khác gì nền văn hóa hàng ngàn năm trước! Chỉ cần xem tin tức về tất cả các vụ kiện, điều tra, dối trá và tham nhũng đang diễn ra! Hối lộ, tống tiền và các hình thức dụ dỗ, ép buộc khác đã tràn ngập lĩnh vực kinh doanh, hệ thống luật pháp, phương tiện truyền thông, v.v.

Trở lại với Ma-thi-ơ 5, đây là lý do tại sao giải quyết một vấn đề ngoài tòa án là điều rất khôn ngoan thay vì mạo hiểm trở thành nạn nhân của sự bất công thuộc linh của hệ thống luật pháp.

Vì vậy, hãy tóm tắt những sai lầm mà nhà thờ Công giáo La Mã đã mắc phải liên quan đến Ma-thi-ơ 5:25-27:

• Họ lầm tưởng rằng các sách phúc âm được viết trực tiếp cho chúng ta, như thể chúng là những điều răn dành cho chúng ta
• họ nói dối rằng 3 câu này là một câu chuyện ngụ ngôn, trong khi kinh thánh không bao giờ nói rằng
• các linh hồn trong tù trong I Phi-e-rơ 3:19 là linh hồn ma quỷ chứ không phải con người
• Chúa Giêsu Kitô không bao giờ đến thăm nhà tù ngay sau khi ông chết vì điều đó là không thể; anh ta chỉ có thể rao giảng cho các linh hồn ma quỷ trong cơ thể phục sinh của mình; đây là cách duy nhất để anh ấy có thể tiến xa như vậy trong một khoảng thời gian ngắn như vậy; không một vật thể vật lý nào, ngay cả khi nó đang di chuyển với tốc độ ánh sáng, có thể thực hiện được một kỳ tích kỳ diệu như vậy
• do đó, Chúa Giêsu Kitô không bao giờ giải phóng những linh hồn không tồn tại này

Vì vậy, với những câu khác nhau về cùng một chủ đề, định nghĩa của từ, cách nói bóng bẩy [là một khoa học ngữ pháp], v.v., rõ ràng là Ma-thi-ơ 5:25-27 cách xa bất cứ thứ gì giống như luyện ngục nhiều năm ánh sáng. Đó là sự thiếu hiểu biết 1,000%, thành kiến ​​giáo phái và thiếu nghiên cứu Kinh thánh đúng đắn cũng như tư duy phản biện. Kết thúc câu chuyện.

Matthew 12
31 Vậy nên ta nói cùng các ngươi, mọi tội lỗi và lời phạm thượng sẽ được tha thứ cho loài người: nhưng tội phạm đến Đức Thánh Linh sẽ không được tha thứ cho loài người.
32 Ai nói phạm đến Con Người, thì sẽ được tha; nhưng ai nói phạm đến Đức Thánh Linh, thì điều đó sẽ không được tha, cả đời này lẫn đời sau.

2 câu này không liên quan gì đến việc luyện ngục có tồn tại hay không và mọi thứ liên quan đến việc Chúa Giê-su đưa ra 2 lời cảnh báo cực kỳ nghiêm khắc này, bởi vì một khi một người đã phó thác cuộc đời của họ cho ma quỷ thì sẽ không bao giờ quay đầu lại được nữa.

thế hệ 34 O rắn lục, làm sao các ngươi là ác mà nói được điều lành? vì có đầy trong lòng mà miệng mới nói ra.

Báng bổ Đức Thánh Linh, [tội lỗi không thể tha thứ], là trở thành rắn lục thuộc linh, con trai của THE VIPER, ma quỷ.

Định nghĩa #5 & 6 [trong số 7] của viper:
5 một người ác tính hoặc ác ý.
6 một người giả dối hoặc bội bạc.

Êsai 21: 2
Một tầm nhìn đau buồn được tuyên bố với tôi; kẻ buôn bán xảo trá xử lý xảo trá, và kẻ phá hoại làm hư hỏng. Đi lên, O Elam: bao vây, O Media; tất cả những tiếng thở dài đó tôi đã làm cho chấm dứt.

Êsai 24: 16
Từ phần tận cùng của trái đất, chúng ta đã nghe những bài hát, thậm chí vinh quang cho người công chính. Nhưng tôi đã nói, Kì mốt, kiêu căng của tôi, khốn nạn cho tôi! những kẻ buôn bán khôn ngoan đã hành động gian xảo; yea, những kẻ buôn bán khôn ngoan đã xử lý rất gian xảo.

Những kẻ buôn bán phản bội này là những người đã phạm tội không thể tha thứ, báng bổ đến chính Thiên Chúa bằng cách bán đứng cho kẻ thù của Thiên Chúa là ma quỷ và trở thành một trong những đứa con của ma quỷ.

Bài viết này đi vào chi tiết và sâu sắc và xác minh nó thực sự là gì.

I Cô-rinh-tô 3
11 Vì không ai có thể đặt nền móng khác hơn nền đã được đặt, đó là Đức Chúa Jêsus Christ.
12 Vậy, nếu có ai xây trên nền này vàng, bạc, đá quý, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

13 Mọi công việc của loài người sẽ được bày tỏ ra; vì ngày đó sẽ khai ra, bởi vì lửa sẽ tiết lộ ra; và ngọn lửa sẽ thử mọi công việc của con người xem nó thuộc loại nào.
14 Nếu công việc của người nào phù hợp với công việc mà anh ta đã xây dựng từ đó, thì người đó sẽ nhận được phần thưởng.
15 Nếu công việc của người nào bị đốt cháy, thì người ấy sẽ bị mất mát; nhưng chính người ấy sẽ được cứu; vẫn như vậy bằng lửa.

Để hiểu sâu hơn về công việc vĩ đại nhất của Đức Chúa Trời, lời của Ngài, chúng ta sẽ đi sâu vào danh sách các mục trong I Cô-rinh-tô 3:12, được phân loại là công việc của con người, mặc dù nó có thể hoặc có thể. không trực tiếp chứng minh hay bác bỏ sự tồn tại của luyện ngục với lý do đơn giản là muốn được soi sáng thêm để chúng ta có thể yêu mến, tin tưởng và tin tưởng hơn vào Thiên Chúa và lời hoàn hảo của Người.

Định nghĩa phân loại
danh từ, số nhiều tax·on·o·mies.
1 khoa học hoặc kỹ thuật phân loại.
2 phân loại thành các loại có thứ tự: phân loại đề xuất cho các mục tiêu giáo dục.
3 Sinh học. khoa học liên quan đến việc mô tả, xác định, đặt tên và phân loại các sinh vật.

Chúng ta sẽ phân loại danh sách 6 điều trong I Cô-rinh-tô 3:12 theo nhiều cách khác nhau để hiểu sâu hơn về lời Chúa.

12 Vậy, nếu có ai xây trên nền này vàng, bạc, đá quý, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

Tuy nhiên, để hiểu rõ câu 12, chúng ta cũng cần thảo luận chi tiết của câu 15.

Câu 15 nói rằng anh ta sẽ bị thiệt hại: Tôi thấy 4 thiệt hại khác nhau trong câu này:

• tổn thất thấp
• tổn thất cao
• cảm nhận mất mát
• thiệt hại thực tế

Bây giờ vàng, [thứ đầu tiên trong danh sách] rõ ràng là có giá trị hơn nhiều so với rơm rạ [thứ cuối cùng và ít giá trị nhất trong số chúng], đó là giá trị thực tế.

Nhưng cũng có 5^th giá trị: giá trị của phần thưởng từ Thiên Chúa so với giá trị của 6 công việc của con người; trong số 2 điều đó, phần thưởng thiêng liêng sẽ được coi là có giá trị cao trước mắt Đức Chúa Trời [và những người thực sự bước đi với Ngài], nhưng do ảnh hưởng của kẻ thù đối với con người, chúng có thể có giá trị thấp trong mắt con người.

15 Nếu công việc của bất kỳ người nào bị đốt cháy, anh ta sẽ bị thiệt hại:>> cả 4 thiệt hại đều nằm trong cụm từ này! “Nếu tác phẩm của một người bị đốt cháy”: rõ ràng khi đó, bất kể công việc tâm linh của anh ta dưới hình thức nào, người đó đã giá trị cảm nhận cao trên đó [vì đơn giản là anh ấy đã dành rất nhiều thời gian, công sức và tiền bạc cho nó, thậm chí có thể là cả cuộc đời], nhưng vì nó đã bị đốt cháy nên nó đã giá trị thực tế thấp bởi vì chỉ những tác phẩm của con người nằm ở nửa dưới của thang đo mới bị thiêu hủy.

Do đó, do có sự khác biệt lớn giữa giá trị được cảm nhận và giá trị thực tế, chắc hẳn đã có sự lừa dối đáng kể liên quan, điều này chỉ có thể đến từ Sa-tan.

Tuy nhiên, cái nào có giá trị cao hơn: phần thưởng từ Chúa hay công việc của con người? Vì các tác phẩm của anh ấy đã bị đốt cháy, nên chúng có giá trị thực tế thấp, nhưng có giá trị được coi là cao trong mắt con người, nhưng tổn thất thực tế cao là do phần thưởng vĩnh cửu của anh ấy bị đánh cắp, thứ mà hầu hết mọi người coi là có giá trị được coi là thấp.

Vì có chính xác 6 mục trong danh sách, chúng ta cần tìm hiểu ý nghĩa kinh thánh của các con số để có thêm sự hiểu biết và giác ngộ.

Con số trong Kinh thánh Thiết kế siêu nhiên và ý nghĩa thuộc linh của nó Tác giả EW Bullinger (1837-1913) Ấn bản lần thứ tư, Công ty TNHH London Eyre & Spottiswoode (Nhà kho Kinh thánh) đã sửa đổi. 33. Paternoster Row, EC 1921 Cuốn sách này thuộc Phạm vi Công cộng. Sao chép tự do

Ý nghĩa kinh thánh của số 6

Đây là một trích dẫn chọn lọc từ cuốn sách này, có sẵn dưới dạng tải xuống trực tuyến miễn phí [định dạng pdf].

“Sáu hoặc là 4 cộng 2, tức là thế giới của con người (4) với sự thù địch của con người với Đức Chúa Trời (2) được đưa vào: hoặc là 5 cộng 1, ân điển của Đức Chúa Trời không có tác dụng gì do con người thêm vào nó, hoặc sự sai lầm, hoặc sự hư hỏng của nó: hoặc nó là 7 trừ 1, tức là con người sắp đạt đến sự hoàn hảo về mặt tâm linh. Do đó, trong mọi trường hợp, nó phải làm với con người; đó là số lượng của sự không hoàn hảo; số người; số CON NGƯỜI như thiếu Thiên Chúa, không có Thiên Chúa, không có Chúa Kitô”.

Chúng ta đang bắt đầu với mẫu số chung nhỏ nhất: tất cả 6 vật phẩm có thể được phân loại là những thứ có nguồn gốc từ mặt đất. Điều này rất quan trọng về mặt tinh thần.

Êsai 29: 4
Và ngươi sẽ được đưa xuống, và sẽ nói từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thấp từ bụi, và giọng nói của ngươi sẽ giống như của một linh hồn quen thuộc, từ mặt đất, và lời nói của ngươi sẽ thì thầm ra khỏi bụi.

Linh hồn quen thuộc là linh hồn ma quỷ giả mạo người chết [trong số những thứ khác]. Như vậy, vì cả 6 món đều bắt nguồn từ lòng đất nên cả 6 tác phẩm của con người đều có thể bị Satan làm giả. Tuy nhiên, hãy kiểm chứng và làm rõ 4 khái niệm bổ sung cho nhau.

• Hàng giả càng giống hàng thật thì hiệu quả càng cao
• Bí quyết thành công của Sa-tan là bí mật về những bước đi của hắn
• Mục tiêu của Sa-tan là tạo ra những sự giả mạo rất khéo léo về những điều của Đức Chúa Trời
• Mục tiêu hoặc mục đích là để đánh lạc hướng và đánh lừa, đó cũng là gian lận

Vì vậy, nếu một người theo đạo bị lừa dối về cách thờ phượng Chúa [một điều cực kỳ phổ biến], thì tác phẩm của anh ta sẽ bị ảnh hưởng. giá trị cảm nhận cao trong mắt riêng của mình, nhưng trong mắt của Thiên Chúa, họ sẽ là của giá trị thực tế thấp và do đó sẽ bị thiêu rụi trong cuộc thử thách trong tương lai bằng lửa.

Những câu thơ dưới đây là một ví dụ điển hình về tình huống xấu nhất có giá trị cảm nhận cao, nhưng lại có giá trị thực tế thấp.

Matthew 7
15 Hãy coi chừng tiên tri giả, là những kẻ đội lốt chiên đến với các ngươi, nhưng bên trong là muông sói cắn xé.
16 Các ngươi sẽ biết chúng qua hoa quả của chúng. Đàn ông hái nho gai hay sung tật lê?

17 Dù vậy, mỗi cây tốt đem lại hoa quả tốt; nhưng cây xấu là trái ác.
18 Một cái cây tốt không thể sinh ra quả ác, cũng không cây nào xấu có thể đem lại hoa quả tốt.

19 Cây nào không được trái tốt sẽ bị chặt xuống và ném vào lửa.
20 Vì vậy, bằng quả của họ và các ngươi sẽ biết chúng.

21 Không phải hễ ai nói với tôi, lạy Chúa, lạy Chúa, thì sẽ được vào vương quốc thiên đàng; song là kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời.
22 Trong ngày đó, nhiều người sẽ nói với tôi rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi há chẳng phải nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? và nhân danh Chúa mà trừ quỷ? và trong tên của bạn thực hiện nhiều công việc tuyệt vời?
23 Bấy giờ ta sẽ tuyên bố với họ rằng: Ta chưa từng biết các ngươi: Hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy lui ra khỏi ta.

Đây là lý do tại sao tôi đưa ra Ê-sai 29:4 về những linh hồn quen thuộc có thể giả mạo người chết. Điều quan trọng là phải nhạy bén về mặt thuộc linh để chúng ta không bị lừa dối.

2 Timothy 2: 20
Nhưng trong một ngôi nhà lớn không chỉ có đồ bằng vàng và bạc, mà còn có đồ bằng gỗ và bằng đất; và một số để vinh danh, và một số để làm nhục.

Vì vậy, vàng, bạc và đá quý là những vật chứa vinh dự và gỗ, cỏ khô và gốc rạ là những vật chứa đáng xấu hổ. Đó là một cách khác để phân loại 6 mục này.

Danh sách này cũng có thể được chia thành 2 nửa, mỗi nửa có nhóm đặc điểm riêng.

Vàng, bạc, đá quý: có thể được phân thành ít nhất 3 loại khác nhau:

• các hình thức khác nhau của tiền bạc, của cải và các vật phẩm có địa vị xã hội cao và do đó…
• chúng cũng có thể được gọi là những mặt hàng có giá trị cao
• chúng cũng là những khoáng chất được khai thác từ lòng đất

Mặt khác, gỗ, cỏ khô, gốc rạ nằm ở nửa dưới của thang đo, những mặt hàng có giá trị thấp hơn có nguồn gốc từ thực vật.

Đây là mối liên hệ tổng quát: khoáng chất trong lòng đất được liệt kê đầu tiên và thực vật cần chúng ở vị trí thứ hai vì đây là thứ tự hoàn hảo của lời Đức Chúa Trời.

Matthew 13
37 Ngài đáp rằng: Kẻ gieo giống tốt, là Con người;
38 Ruộng là thế giới; hạt giống tốt là con cái của vương quốc; còn cỏ lùng là con cái ma quỷ;

39 Kẻ thù đã gieo chúng là ma quỷ; mùa gặt là ngày tận thế; và thợ gặt là các thiên thần.
40 Do đó, cỏ lùng được thu thập và đốt trong lửa; vì vậy nó sẽ ở cuối thế giới này.

Trong câu 38, từ “ruộng” bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp agros [Strong's #68], từ đó chúng ta có từ tiếng Anh là "nông nghiệp".

Vì vậy, 3 mục dưới cùng trong danh sách đại diện về mặt tâm linh cho thế giới và các công việc thế gian sẽ bị thiêu rụi trong lửa.

Bây giờ chúng ta sẽ phân tích 3 yếu tố cuối cùng: gỗ, cỏ khô và rơm rạ.

Định nghĩa về gỗ:
Strong's Concordance # 3586
định nghĩa xulon: gỗ
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nơ
Chính tả phiên âm: (xoo'-lon)
Cách sử dụng: bất cứ thứ gì làm bằng gỗ, một miếng gỗ, gậy, gậy; thân cây, dùng để đỡ thanh ngang của cây thánh giá khi bị đóng đinh.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH NT 3586: ξύλον
Một khúc gỗ hoặc thanh gỗ có đục lỗ để xỏ chân, tay, cổ của tù nhân vào và buộc chặt bằng dây.

Gỗ tượng trưng cho sự ràng buộc của chủ nghĩa luật pháp đối với các điều răn, giáo lý và truyền thống của con người, những điều này hủy bỏ sự tốt lành của lời Chúa [Ma-thi-ơ 15].

Sự trói buộc của chủ nghĩa pháp lý về gỗ là đại diện của 3 vật phẩm cuối cùng: gỗ, cỏ khô và rơm rạ.

Định nghĩa cỏ khô:
Strong's Concordance # 5528
chortos định nghĩa: một nơi cho ăn, thực phẩm, cỏ
Part of Speech: Noun, nam tính
Phiên âm chính tả: (khor'-tos)
Cách sử dụng: cỏ, cỏ, trồng ngũ cốc, cỏ khô.

Strong's Exhaustive Concordance
cỏ, cỏ khô.
Rõ ràng là một từ chính; một "tòa" hoặc "vườn", tức là (theo ngụ ý, đồng cỏ) cỏ hoặc thảm thực vật - lưỡi, cỏ, cỏ khô.

Dưới đây là một ví dụ về cách sử dụng từ “hay”, được dịch là “cỏ”:

Luke 12: 28
Vậy thì nếu Đức Chúa Trời mặc cho cỏ, là loài nay ở ngoài đồng, mai bị ném vào lò; anh ấy sẽ mặc cho bạn bao nhiêu nữa, hỡi các bạn nhỏ đức tin [tin tưởng]?

Định nghĩa cỏ:
Strong's Concordance # 2562
kalamé định nghĩa: râu
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (kal-am'-ay)
Cách dùng: gốc rạ, rơm rạ, thân cây.

Tiếng Hy Lạp của Thayer
MẠNH MẼ NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, thân cây ngũ cốc hoặc cây sậy, thân cây (còn lại sau khi cắt tai), râu:

Từ gốc cho cỏ:
Strong's Concordance # 2563
kalamos định nghĩa: một cây sậy
Part of Speech: Noun, nam tính
Chính tả phiên âm: (kal'-am-os)
Cách sử dụng: cây sậy; bút sậy, thước kẻ, thước đo.

Như vậy, gốc rạ là phần cuống của hạt, còn “quả” – tức là hạt, đã được thu hoạch nên gần như vô giá trị và được dùng để đốt để sinh nhiệt nấu chín thức ăn.

Đây là một góc nhìn mới khác của danh sách 6 mục:

Những câu sau đây trong Ê-xê-chi-ên 28 theo nghĩa đen đề cập đến vua Ty-rơ [một thành phố ở Y-sơ-ra-ên cổ đại], nhưng theo nghĩa bóng và thuộc linh đề cập đến Lu-xi-phe, kẻ đã thua trong cuộc chiến trên thiên đàng và bị ném xuống trái đất dưới hình dạng ma quỷ [Khải huyền 12].

Lưu ý sự tương đồng chung giữa anh ta và danh sách 6 món đồ: anh ta có vàng, bạc và đá lửa [đồ trang sức lấp lánh], nhưng cuối cùng lại bị đốt cháy và biến thành tro bụi như một thứ rác rưởi đáng khinh vì tự hào về trí tuệ vĩ đại và toàn hảo của mình. sắc đẹp.

Ezekiel 28
4 Nhờ sự khôn ngoan và thông sáng của mình, ngươi đã làm nên sự giàu có của mình, Đã tích trữ vàng bạc vào kho tàng của mình:
5 Nhờ sự khôn ngoan vĩ đại và nhờ việc buôn bán của mình, ngươi đã làm giàu thêm cho mình, và lòng ngươi được nâng lên vì sự giàu có của mình:

12 Hỡi con người, hãy hát một bài ai ca cho vua Ty-rơ, và nói với người rằng: Chúa là Đức Chúa Trời phán như vậy; Ngươi niêm phong tất cả, đầy khôn ngoan, và hoàn hảo trong vẻ đẹp.
13 Ngươi đã ở trong Ê-đen, vườn của Đức Chúa Trời; mọi loại đá quý đều là lớp phủ của bạn, sardius, topaz, và kim cương, beryl, mã não, và jasper, sapphire, ngọc lục bảo, và carbuncle, và vàng: tay nghề của các tabret và các đường ống của bạn đã được chuẩn bị trong bạn trong ngày mà bạn đã được tạo ra.

14 Ngươi là chê-ru-bim được xức dầu che chở; và ta đã đặt ngươi như vậy: ngươi ở trên núi thánh của Đức Chúa Trời; ngươi đã đi đi lại lại giữa những hòn đá lửa.
15 Đường lối của ngươi là trọn vẹn từ ngày ngươi được dựng nên, cho đến khi người ta tìm thấy sự gian ác nơi ngươi.

17 Trái tim ngươi được nâng lên vì sắc đẹp của ngươi, ngươi đã làm hỏng sự khôn ngoan của ngươi vì sự rực rỡ của ngươi: Ta sẽ ném ngươi xuống đất, Ta sẽ đặt ngươi trước mặt các vị vua, để họ được chiêm ngưỡng ngươi.
18 Ngươi đã làm ô uế các nơi thánh của ngươi bởi vô số điều gian ác của ngươi, bởi việc buôn bán gian ác của ngươi; vì vậy, ta sẽ khiến một ngọn lửa từ giữa ngươi phát ra, nó sẽ thiêu rụi ngươi, và ta sẽ biến ngươi thành tro bụi trên mặt đất trước mắt tất cả những kẻ trông thấy ngươi.
19 Tất cả những người biết ngươi trong các dân tộc sẽ kinh ngạc về ngươi: ngươi sẽ là một nỗi kinh hoàng, và ngươi sẽ không bao giờ như vậy nữa.

“và ta sẽ biến ngươi thành tro bụi trên trái đất…và ngươi sẽ không bao giờ như vậy nữa”. Đây là bằng chứng cho thấy Ngài sẽ không bị thiêu trong hồ lửa mãi mãi, trong đó có một số bằng chứng cho thấy những câu đó là phiên bản bị hỏng của bản gốc.

Một sự thật khác là từ quan điểm sử dụng, lửa tạo ra 2 lợi ích cơ bản: nhiệt và ánh sáng, ảnh hưởng đến các vật phẩm một cách khác nhau.

Trong trường hợp các mặt hàng ở nửa trên [vàng, bạc và đá quý], nhiệt sẽ cải thiện 2 [vàng và bạc] đầu tiên bằng cách tinh chế.

Hãy xem Khải Huyền 3:18:

Khải Huyền 3
14 Và hãy viết cho thiên sứ của giáo hội Lao-đi-xê rằng: Những điều này nói rằng Amen, nhân chứng trung thành và chân chính, sự khởi đầu của sự sáng tạo của Thiên Chúa;
15 Ta biết công việc ngươi, ngươi không lạnh cũng không nóng: Ước gì ngươi lạnh hoặc nóng.

16 Vậy, vì ngươi hâm mộ ngươi, chẳng lạnh cũng chẳng nóng, nên ta sẽ nhổ ngươi ra khỏi miệng ta.
17 Vì ngươi nói rằng: Ta giàu có, của cải dư dật, không thiếu thốn gì; và không biết rằng mình khốn khổ, khốn khổ, nghèo khó, đui mù và lõa lồ:

18 Ta khuyên ngươi hãy mua vàng đã thử lửa của ta, để ngươi được giàu có; và áo trắng, để ngươi có thể mặc quần áo, và để sự trần truồng của ngươi không xấu hổ; và xức thuốc xức mắt ngươi, để ngươi thấy được.

Định nghĩa của cố gắng:

Đây là từ gốc của từ “đã thử” và chính xác là từ Hy Lạp có nghĩa là “lửa” trong cùng một câu.
Strong's Concordance # 4442
định nghĩa thuần túy: lửa
Một phần của bài phát biểu: Danh từ, Nơ
Chính tả phiên âm: (kém)
Công dụng: chữa cháy; sức nóng của mặt trời, sấm chớp; vả: xung đột, thử thách; ngọn lửa vĩnh cửu.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4442 pýr – lửa. Trong Kinh thánh, lửa thường được dùng theo nghĩa bóng – giống như “lửa của Đức Chúa Trời” biến tất cả những gì nó chạm vào thành ánh sáng và giống như chính nó

Thánh Thần Chúa như lửa thánh soi sáng và thanh tẩy để các tín hữu ngày càng thông phần nên giống Ngài hơn. Thật vậy, ngọn lửa của Đức Chúa Trời mang lại đặc ân được biến đổi không ngừng, điều này xảy ra nhờ kinh nghiệm đức tin từ Ngài. Cuộc sống của chúng ta có thể trở thành của lễ thực sự cho Ngài khi chúng ta tuân theo đức tin được truyền đạt từ Thượng Đế bởi quyền năng của Ngài.

[Điều này được minh họa bằng ngọn lửa của Đức Chúa Trời cháy liên tục ở lối vào Đền tạm, nơi các thầy tế lễ dâng của lễ có hương vị ngọt ngào. So sánh Lev 6:12,13 với 1 Pet 2:5,9.]

Thánh Vịnh 12: 6
Những lời của Chúa là những lời thuần túy: như bạc đã thử trong một cái lò của đất, thanh tẩy bảy lần.

7 là con số của sự hoàn hảo thuộc linh, đó là một trong nhiều lý do tôi đi sâu vào từ này để bạn có thể thấy sự hoàn hảo và tráng lệ của nó, điều này sẽ làm tăng tình yêu, sự tin tưởng và cam kết của chúng ta với Chúa.

Vì vậy, cả vàng và bạc, 2 vật phẩm đầu tiên trong danh sách, đều được thanh lọc, [làm cho tốt hơn] bằng sức nóng của lửa, trong khi nửa dưới của danh sách bị phá hủy bởi cùng một thứ.

Mặc dù nhiệt từ ngọn lửa không cải thiện đá quý, nhưng ánh sáng thì có.

Tất cả 6 mặt hàng trong danh sách cũng có công dụng và giá trị công nghiệp và thẩm mỹ.
Về giá trị thẩm mỹ, đá quý vô dụng trong bóng tối. Chúng phải được nhìn thấy rõ ràng để tối đa hóa lợi ích của chúng. Hãy tưởng tượng sự nhảy múa và nhấp nháy của ngọn lửa ánh sáng khi chúng phản chiếu, khúc xạ và lấp lánh qua và xung quanh những hình dạng phức tạp và nhiều màu sắc khác nhau của tất cả các loại kim cương, ngọc bích, hồng ngọc và ngọc lục bảo trong mờ khác nhau!

Ánh sáng phóng đại vẻ đẹp, sự rực rỡ và tác động của chúng.

Vàng và bạc cũng là những nguyên tố duy nhất được liệt kê trong bảng tuần hoàn các nguyên tố và cả hai đều là kim loại, trong đó có 4 tiểu thể loại:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Vàng và bạc đều được gọi là kim loại chuyển tiếp.

Theo Pubchem, [cơ sở dữ liệu của hàng triệu hóa chất của chính phủ]: “Vàng đôi khi được tìm thấy tự do trong tự nhiên nhưng nó thường được tìm thấy cùng với bạc, thạch anh (SiO2), canxit (CaCO3), chì, telua, kẽm hoặc đồng” .

Đây là ít nhất một lý do khiến chúng được liệt kê cùng nhau, nhưng chúng ta cần giữ mọi thứ theo quan điểm đúng đắn của chúng từ lời Chúa.

Châm ngôn 16: 16
Làm thế nào tốt hơn là nó để có được sự khôn ngoan hơn vàng! và để có được sự hiểu biết hơn là được lựa chọn hơn bạc!

Châm ngôn 22: 1
Danh tiếng tốt quý hơn giàu sang, ân nghĩa quý hơn vàng bạc.

Haggai 2: 8
Bạc là của tôi, và vàng là của tôi, Chúa của các quân chủ phán.

Bách khoa toàn thư Britannica
“Bảy chất ngày nay được công nhận là nguyên tố—vàng, bạc, đồng, sắt, chì, thiếc và thủy ngân—được người xưa biết đến vì chúng xuất hiện trong tự nhiên ở dạng tương đối tinh khiết”.

Theo gold.info, “NỀN TẢNG THÔNG TIN CHO KIM LOẠI QUÝ”:
“Vàng còn được gọi là “trơ” về mặt hóa học, do đó, nó phản ứng rất chậm khi phản ứng với các chất khác. Ví dụ, vàng không có phản ứng với không khí và nước và cũng không bị ăn mòn khi tiếp xúc với điều kiện thời tiết khắc nghiệt trong thời gian dài”.

Do đó, tính chất trơ của vàng tương đương với tính chất không thể hư hỏng của Đức Chúa Trời.

Lãng mạn 1: 23
Và làm cho vinh quang của Đức Chúa Trời không bị hư mất biến thành một hình ảnh giống như con người hư nát, chim chóc, và bốn con bò, và bò rừng.

Anne Marie Helmenstine, Tiến sĩ.
chuyên gia hóa học
Đào tạo
Tiến sĩ, Khoa học y sinh, Đại học Tennessee tại Knoxville
Cử nhân Vật lý và Toán học, Đại học Hastings

“Đặc điểm của kim loại quý
Các kim loại quý thường chống ăn mòn và oxy hóa trong không khí ẩm. Thông thường các kim loại quý được cho là bao gồm rutheni, rhodium, palladi, bạc, osmium, iridi, bạch kim và vàng. Một số văn bản liệt kê vàng, bạc và đồng là kim loại quý, loại trừ tất cả những kim loại khác. Đồng là một kim loại quý theo định nghĩa vật lý của kim loại quý, mặc dù nó bị ăn mòn và oxy hóa trong không khí ẩm, do đó không phải là rất quý từ quan điểm hóa học. Đôi khi thủy ngân được gọi là kim loại quý.

Đặc điểm của kim loại quý
Nhiều kim loại quý là kim loại quý, là kim loại nguyên tố tự nhiên có giá trị kinh tế cao. Trước đây, kim loại quý được sử dụng làm tiền tệ, nhưng giờ đây được coi là một khoản đầu tư nhiều hơn. Bạch kim, bạc và vàng là kim loại quý. Các kim loại nhóm bạch kim khác, ít được sử dụng để đúc tiền nhưng thường được tìm thấy trong đồ trang sức, cũng có thể được coi là kim loại quý. Những kim loại này là rutheni, rhodium, palladi, osmium và iridi".

Vì vậy, vàng và bạc được liệt kê trong cả danh sách kim loại quý và kim loại quý, điều này thực sự rất hiếm. Do đó, 3 yếu tố đầu tiên được liệt kê có thể được phân loại là các chất quý giá.

2 Peter 1: 4
Nhờ đó mà được ban cho chúng ta vượt lời hứa lớn lao và quý giá: đó là bởi các ngươi có thể dự phần vào bản tính Thiên Chúa, sau khi đã thoát khỏi tham nhũng mà là trên thế giới thông qua sự ham muốn.

Định nghĩa quý giá:
Strong's Concordance # 5093
định nghĩa timios: có giá trị, quý giá
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Chính tả phiên âm: (tim'-ee-os)
Cách dùng: quý giá, quý giá, vinh dự.

Từ này được sử dụng 13 lần trong kinh thánh, bao gồm cả I Cô-rinh-tô 3:12 bên dưới, được dịch là “quý giá”:

Bây giờ nếu có ai xây trên nền ấy bằng vàng, bạc, bửu thạch, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
Cùng nguồn gốc: 5093 tímios (một tính từ) – chính xác, có giá trị vì có giá trị được công nhận trong mắt người xem. Xem 5092 (timē)>>từ gốc

Strong's Concordance # 5092
time định nghĩa: một định giá, một mức giá
Part of Speech: Noun, Feminine
Chính tả phiên âm: (tee-may')
Cách dùng: a giá, danh dự.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
5092 timḗ (từ tiō, “tôn vinh, tôn trọng”) – đúng đắn, giá trị được cảm nhận; giá trị (nghĩa đen là “giá”) đặc biệt là danh dự được nhận thức – tức là những gì có giá trị trong mắt của kẻ si tình; (nghĩa bóng) giá trị (trọng lượng, danh dự) sẵn sàng gán cho cái gì đó.

Khải Huyền 21: 27
Phàm vật gì ô uế, vật gì gớm ghiếc hay lời nói dối sẽ không được vào đó, ngoại trừ những người được ghi trong sách sự sống của Chiên Con.

Cuốn sách Khải huyền mà mọi người nói về việc được viết cho ai ???

Khải Huyền 1: 4
Giăng gửi cho bảy hội thánh ở A-si-a: Nguyện xin ân điển và sự bình an đến từ Đấng Hiện có, đã có, và hầu đến; và từ bảy vị Thần ở trước ngai vàng của Ngài;

Khải Huyền 21
10 Và Ngài đem tôi đi trong tâm linh đến một ngọn núi cao và vĩ đại, và chỉ cho tôi thấy thành phố vĩ đại đó, Giê-ru-sa-lem thánh, từ trời mà xuống từ Đức Chúa Trời,
12 Có một bức tường lớn và cao, có mười hai cửa, trên các cửa có mười hai vị thiên sứ, trên các cửa có ghi tên mười hai chi tộc con cái Y-sơ-ra-ên.
14 Tường thành có mười hai móng, trong đó có tên của mười hai sứ đồ của Chiên Con.

John cho bảy nhà thờ ở châu Á:

Hãy nhìn vào những cái tên và địa điểm, tất cả đều phù hợp với Israel, không phải Cơ đốc nhân chúng ta, những người được tái sinh làm con trai của Đức Chúa Trời trong thời đại ân điển!

• Verse 10: thánh địa Giêrusalem
• câu 12: 12 chi tộc con cái Israel
• câu 14: 12 tông đồ của cừu non

John 1: 29
Hôm sau, Gioan thấy Chúa Giêsu đến cùng mình thì nói: Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian.

4 sách phúc âm của Matthew, Mark, Luke và John đều được viết trực tiếp CHO ISRAEL!!

Từ “chiên” không bao giờ xuất hiện trong sách Rô-ma – Tê-sa-lô-ni-ca ngoại trừ một lần trong Rô-ma 8:36 khi nó được trích dẫn từ Thi thiên 44:22. Từ “chiên” không bao giờ xuất hiện trong tiếng La Mã – Tê-sa-lô-ni-ca.

Rô 8
36 Như có lời chép rằng: Vì cớ Chúa, chúng tôi bị giết suốt ngày; chúng ta được coi là những con cừu bị giết.
37 Nay, trong tất cả những điều này, chúng ta có nhiều hơn những kẻ chinh phục qua anh ta yêu thương chúng ta.

Chúa Giê Su Ky Tô không phải là vua của chúng ta. Ông là đầu của thân thể Đấng Christ [không phải cô dâu, là Y-sơ-ra-ên].

Êphêsô 1: 22
Và Trời đã đặt tất cả mọi thứ dưới chân của mình, và cho ông là người đứng đầu trên tất cả mọi thứ để các nhà thờ,

Êphêsô 4: 15
Nhưng nói sự thật trong tình yêu, có thể tăng lên vào anh ta trong mọi việc, mà là người đứng đầu, thậm chí Chúa Kitô:

Do đó, Khải Huyền 21:27 không được viết CHO chúng ta, mà là để chúng ta học hỏi.

Vì tất cả kinh thánh đều là lẽ thật hoàn hảo và vĩnh cửu, nên việc không ai bị ô uế ở Giê-ru-sa-lem mới là đúng vì họ đã được sống lại từ cõi chết.

“Và sẽ không có sự khôn ngoan nào xâm nhập vào đó bất cứ thứ gì ô uế”:

Từ “thành phố” được sử dụng không dưới 10 lần trong 21^st riêng chương, đề cập đến Giê-ru-sa-lem mới ở trái đất thứ ba và cuối cùng, nơi chỉ có sự công bình ngự trị, và vì vậy điều này không liên quan gì đến vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf sự trong sạch hay sự tẩy sạch của chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời.

Khi Đấng Christ trở lại, xảy ra rất lâu trước Khải Huyền 21, toàn bộ thân thể của Đấng Christ sẽ ở trong thân thể thuộc linh mới của chúng ta, tương tự như thân thể mà Chúa Giê Su Ky Tô đã có khi Ngài sống lại từ cõi chết.

Philippians 3: 21
Ai sẽ thay đổi thân thể thấp hèn của chúng ta, để nó được tạo hình giống với thân thể vinh hiển của mình, tùy theo công việc mà người ấy có thể tự mình khuất phục mọi sự.

Và nhà thờ RC nói rằng chúng ta vẫn phải được thanh tẩy?!?!

Chúa Giê-su Christ đã sống lại từ cõi chết và đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời và Ngài không cần phải chạy thân thể thiêng liêng vinh quang của mình qua tiệm rửa xe để làm sạch, vậy thì tại sao chúng ta, những người cũng sẽ có một thân thể thiêng liêng vinh hiển? ???

Đây là những câu được sử dụng để biện minh hoặc xác minh sự tồn tại của luyện ngục; họ nói rằng người theo đạo thiên chúa trong kịch bản này chưa ở trên thiên đường, nhưng cũng không ở trong địa ngục, vì vậy họ gọi trạng thái hoặc địa điểm này là luyện ngục.

Loại lý luận này được xếp vào 1 trong 4 loại tin yếu được đề cập trong câu 8.

Matthew 16
5 Khi sang đến bờ bên kia, các môn đệ quên đem bánh theo.
6 Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy cẩn thận và coi chừng men của người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

7 Họ bàn với nhau rằng: Ấy là vì chúng ta không có bánh.
8 Khi Đức Giê-su nhận ra, Người nói với họ: Hỡi những kẻ bé mọn đức tin [đã tin] sao lại bàn luận với nhau vì không mang theo bánh?

9 Các ngươi còn chưa hiểu, chưa nhớ năm ổ bánh của năm ngàn người, các ngươi đã thu được bao nhiêu thúng sao?
10 Cũng không phải bảy cái bánh trong bốn ngàn người, các ngươi đã thu được bao nhiêu thúng?

11 Tại sao các ngươi không hiểu rằng ta không nói với các ngươi về bánh, rằng các ngươi phải coi chừng men của người Pha-ri-si và Sa-đu-sê?
12 Bấy giờ, họ mới hiểu rằng Ngài đã dặn họ đừng về men bánh, nhưng hãy coi chừng giáo lý của người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

Hãy coi chừng học thuyết về luyện ngục từ nhà thờ Công giáo La Mã!

#19 PHÉP LẠI TOÁN HỌC CỦA NGƯỜI Cô-rinh-tô 3:12

I Cô-rinh-tô 3: 12
Bây giờ nếu có ai xây trên nền ấy bằng vàng, bạc, bửu thạch, gỗ, cỏ khô, rơm rạ;

Từ "vàng" được sử dụng 417 lần trong kinh thánh.
Từ "bạc" được sử dụng 321 lần trong kinh thánh.
Cụm từ “đá quý” được sử dụng 19 lần trong kinh thánh.

Cộng tất cả chúng lại và bạn nhận được 757, là số nguyên tố thứ 134.

Nếu bạn thêm vào lên các chữ số của 757: 7 + 5 + 7 = 19, chính xác bằng số lần cụm từ “đá quý” được sử dụng trong kinh thánh. 19 cũng là số nguyên tố thứ 8 và 8 là con số của sự khởi đầu mới và sự hồi sinh.

Chúa Giê-su Christ đã sống lại từ cõi chết và được ban cho một cơ thể tâm linh hoàn toàn mới [điều mà chưa ai trong lịch sử nhân loại từng có] và nó có những khả năng vượt quá tầm hiểu biết của chúng ta, vì vậy tôi sẽ gọi đó là một khởi đầu mới, phải không?

Số hiệu nguyên tử của vàng: 79
Số hiệu nguyên tử của bạc: 47
Vì số nguyên tử chỉ áp dụng cho các nguyên tử nên việc lấy một số nguyên tử cho toàn bộ nhóm đá quý khác nhau, [bao gồm nhiều nguyên tố khác nhau], là không thể. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng cụm từ “đá quý” được sử dụng 19 lần trong kinh thánh và 19 là số nguyên tố thứ 8.

Vì vậy, cộng các số nguyên tử của vàng và bạc và thứ tự của số nguyên tố của số lần cụm từ “đá quý” được sử dụng và bạn có: 79 + 47 + 8 = 134 lần thứ hai!

In I Cô-rinh-tô 3: 12, bạn đã liệt kê:
vàng; bạc và đá quý là 3 mặt hàng đầu tiên trong danh sách này.

Vì vàng được liệt kê đầu tiên, [cũng là con số của Chúa và sự thống nhất], nên chúng ta có thể gán số một cho vàng;

Với bạc, chúng ta đã biết số nguyên tử là 47, là số nguyên tố thứ 15. Thừa số của 15 là 3 x 5; 3 là con số trọn vẹn và 5 là con số ân sủng. Ân điển và lẽ thật đã đến với Chúa Giê-xu Christ.

John 1: 17
Vì luật pháp đã được đưa ra bởi Môi-se, nhưng ân điển và lẽ thật của Chúa Giêsu Kitô.

Do đó, 15 đại diện cho ân sủng đã hoàn thành, vì vậy chúng ta có thể gán số 3 cho bạc.

Đá quý được khai thác từ trái đất và Chúa đã tạo ra trời và đất.

Genesis 1: 1
Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất.

EW Bullinger, số 4 trong sách thánh thư:
"Do đó, sự sáng tạo là điều tiếp theo—điều thứ tư, và con số bốn luôn ám chỉ tất cả những gì được tạo ra. Đó rõ ràng là con số của Sáng tạo; của con người trong mối quan hệ của anh ta với thế giới được tạo ra; trong khi sáu là số người chống đối và độc lập với Chúa.

Nó là số của sự vật có khởi đầu, của sự vật được tạo thành, của vật chất và bản thân vật chất. Đó là số lượng vật chất đầy đủ. Do đó, nó là số thế giới, và đặc biệt là số "thành phố".

Ngày thứ tư chứng kiến ​​việc tạo ra vật chất đã hoàn thành (vì vào ngày thứ năm và thứ sáu, đó chỉ là việc trang bị và làm cho trái đất có các sinh vật sống). Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao đã hoàn thành công việc, chúng sẽ chiếu sáng trái đất đã được tạo dựng và cai trị ngày và đêm (Sáng thế ký 1:14-19).
Bốn là số đại nguyên tố—đất, không khí, lửa và nước".

Vì vậy, chúng ta có thể gán số 4 cho đá quý.

In I Cô-rinh-tô 3: 12, bạn đã liệt kê:
vàng; bạc và đá quý là 3 mặt hàng đầu tiên trong danh sách này.

Do các nguyên nhân trên nên lần thứ 3 liên tiếp biểu diễn được 134 phần tử đầu của dãy số XNUMX.

Bây giờ hãy cộng lại các chữ số của 134>>1 + 3 + 4 = 8, [hãy nhớ rằng cụm từ “đá quý” đã được sử dụng 19 lần trong kinh thánh, là số nguyên tố thứ 8].

Bây giờ hãy nhân các chữ số của 134: 1 x 3 = 3 và 3 x 4 = 12, chính con số đó cho phép tính bên dưới!

Vì số nguyên tử của vàng là 79 nên nó cũng là số nguyên tố thứ 22.

Vì số nguyên tử của bạc là 47 nên nó cũng là số nguyên tố thứ 15.

Nếu bạn cộng thứ tự các số nguyên tố của vàng và bạc với nhau, bạn có 22 + 15 = 37, 12^th số nguyên tố, câu trả lời chính xác cho phép nhân các chữ số của 134!

49 là kết quả của 4 phép tính khác nhau trong 4 lần liên tiếp!

Vì vậy, nếu bạn cộng thứ tự các số nguyên tố của số nguyên tử vàng và bạc và tổng của chúng, bạn có 12 + 15 + 22 = 49, 49 là 7 x 7; Bảy là con số của sự hoàn hảo thuộc linh, vì vậy 49 là bình phương của sự hoàn hảo thuộc linh hoặc sự hoàn hảo thuộc linh nhân với sự hoàn hảo thuộc linh. Đây là lần đầu tiên 49 là kết quả của một phép tính = bình phương sự hoàn hảo thuộc linh được nhân đôi = bình phương sự hoàn hảo thuộc linh đã thiết lập.

Nhắc lại tổng số cách dùng của các từ vàng bạc đá quý ở trên, nếu bạn nhân các chữ số của 757, hãy xem điều gì xảy ra: 7 x 5 = 35 và 35 x 7 = 245, có thừa số là 49 [bình phương sự hoàn hảo thuộc linh>>(7 x 7) x 5 [số lượng ân điển của Đức Chúa Trời] = sự hoàn hảo thuộc linh bình phương chỉ có thể đến bởi ân sủng hoàn hảo của Thiên Chúa! Đây là lần thứ hai 49 xuất hiện do tính toán.

Cụm từ “vàng và bạc” được sử dụng 29 lần trong kinh thánh.

Cụm từ "bạc và vàng" được sử dụng 20 lần trong kinh thánh.

Cộng chúng lại và bạn nhận được 49 lần thứ ba liên tiếp cho các phần tử giống hệt nhau! Vì 3 là con số hoàn thiện, nên bây giờ chúng ta có bình phương sự hoàn hảo thuộc linh hoàn toàn!

Sách Phi-lê-môn là sách thứ 49 của kinh thánh [nếu bạn đếm chính xác] và sách này không bao giờ đề cập đến vàng hay bạc, một trong số đó có thể được dùng làm yêu của tiền bạc, gốc rễ của mọi điều ác [I Ti-mô-thê 6:10].

Philemon cũng là cuốn sách duy nhất trong kinh thánh không đề cập đến bất kỳ người nào được sinh ra từ hạt giống của con rắn và một đặc điểm của tất cả họ là họ luôn yêu tiền!

Vì 49 là bình phương sự hoàn hảo thuộc linh [7 x 7], điều đó có ý nghĩa hoàn hảo: bạn chỉ có thể có sự bình phương của sự hoàn hảo thuộc linh khi không có dòng dõi của con rắn, đó là cách nó sẽ diễn ra trong trời đất mới, nơi chỉ có sự công bình. ngự!

Đây là lần thứ 4 49 là kết quả của một phép tính hoặc sự thật liên quan, và vì 4 là con số của sự hoàn thiện về vật chất nên giờ đây chúng ta có sự hoàn thiện về vật chất cho sự hoàn thiện về mặt tinh thần bình phương.

Vì cụm từ “vàng và bạc” được sử dụng 29 lần trong kinh thánh, chúng ta hãy tìm hiểu một số con số và xem những gì chúng ta nghĩ ra, bắt đầu với ý nghĩa kinh thánh của các con số 20 & 9:

“20 là gấp đôi của số mười và trong một số trường hợp có thể biểu thị ý nghĩa tập trung của nó. Nhưng ý nghĩa của nó dường như có liên quan nhiều hơn đến thực tế là nó thiếu 21 một đơn vị, 1 – 20 = 21; nghĩa là, nếu 7 là số 3 gấp ba, và biểu thị sự hoàn thành thiêng liêng (7) về mặt hoàn thiện tâm linh (21), thì hai mươi, thiếu một số XNUMX, nó sẽ biểu thị điều mà Tiến sĩ Milo Mahan gọi là kỳ vọng, và chắc chắn chúng tôi không phải không có minh họa hỗ trợ cho nó:

• Hai mươi năm Gia-cốp chờ đợi để được sở hữu những người vợ và tài sản của mình, Sáng Thế Ký 21:38,41.
• Hai mươi năm Y-sơ-ra-ên chờ đợi một người giải cứu khỏi sự áp bức của Gia-bin, Các Quan Xét 4:3.
• Hai mươi năm Y-sơ-ra-ên chờ đợi sự giải cứu qua Sam-sôn, Các Quan Xét 15:20, 16:31, nhưng công việc của ông chưa bao giờ nhiều hơn là “bắt đầu,” Các Quan Xét 13:25.
• Hai mươi năm Hòm Giao Ước đã chờ đợi tại Kirjath-jearim, 1 Sa-mu-ên 7:2.
• Hai mươi năm Sa-lô-môn chờ đợi việc hoàn thành hai ngôi nhà, 1 Các Vua 9:10; 2 Sử ký 8:1.
• Hai mươi năm Giê-ru-sa-lem chờ đợi giữa lúc bị chiếm và bị hủy diệt; Và
• Hai mươi năm Giê-rê-mi nói tiên tri về nó.

9 là chữ số cuối cùng, và do đó đánh dấu kết thúc; và có ý nghĩa quan trọng trong kết luận của một vấn đề. Nó giống với số sáu, sáu là tổng các thừa số của nó (3×3=9, và 3+3=6), và do đó có ý nghĩa về sự kết thúc của con người, và tổng kết tất cả các công việc của con người. Vì vậy, chín là,

CON SỐ CỦA SỰ KẾT THÚC HAY SỰ PHÁN XÉT, vì sự phán xét được giao cho Chúa Giê-su là “Con người” (Giăng 5:27; Công vụ 17:31). Nó đánh dấu sự hoàn thiện, kết thúc và kết quả của mọi sự vật đối với con người—sự phán xét con người và mọi công việc của họ. Nó là thừa số của 666, tức là 9 nhân 74.

Gematria của từ “Dan”, có nghĩa là thẩm phán, là 54 (9×6)”.

Vì cụm từ “vàng và bạc” được sử dụng 29 lần trong kinh thánh, nó có thể được chia thành 20 [con số kỳ vọng] + 9 [con số cuối cùng và sự phán xét], vì vậy nếu ai đó yêu tiền [vàng & bạc], thì họ sẽ mong đợi sự phán xét trong tương lai.

Số hiệu nguyên tử của vàng là 79, tức là 22^nd số nguyên tố [một số nguyên tố không thể chia hết cho bất kỳ số nào khác ngoài 1 và chính nó].

EW Bullinger trích dẫn:
“Hai mươi hai là gấp đôi của mười một, có ý nghĩa của con số đó ở dạng tăng cường,—sự vô tổ chức và sự tan rã, đặc biệt là liên quan đến Lời Chúa”.

Điều đó có liên quan gì đến vàng?

Tôi Timothy 6: 10
Đối với yêu tiền là gốc rễ của mọi điều xấu xa: trong khi một số người thèm muốn sau đó, họ đã sai lầm khỏi đức tin, và đâm xuyên qua nhiều nỗi buồn.

Nếu lấy vàng bạc [tiền bạc] làm tôi tớ, họ có thể giúp đỡ mình, nhưng nếu để họ làm chủ mình, cuộc đời bạn sẽ tan thành nhiều khổ đau.

Ma-thi-ơ 6:24 | I Ti-mô-thê 6:10

Tất cả những lẽ thật vô cùng chính xác và ngoạn mục này sẽ xây dựng niềm tin cậy và sự tin tưởng vào Chúa và lời của Ngài.

II Samuel 22: 31 [Khuếch đại bible]
Đối với Đức Chúa Trời, đường lối của Ngài là vô tội và hoàn hảo; Lời của Chúa đã được thử nghiệm. Ngài là tấm khiên che chở cho những ai nương náu và tin cậy nơi Ngài.

Thánh Vịnh 56: 4
Trong Ðức Chúa Trời, tôi sẽ ngợi khen lời của Ngài, trong Ðức Chúa Trời tôi đã tin cậy tôi; Tôi sẽ không sợ những gì xác thịt có thể làm cho tôi.

KẾT LUẬN PHẦN KỲ DIỆU TOÁN HỌC

Theo hầu hết các nhà chức trách, I Cô-rinh-tô được viết vào khoảng năm 55 sau Công nguyên. [+ hoặc – một hoặc hai năm], khoảng 40-45 năm trước khi kinh thánh được hoàn thành. Vậy làm thế nào mà số nguyên tử của vàng và bạc [mà sẽ không được khám phá trong hơn 1,850 năm qua], và tất cả phép toán về số nguyên tố, và số cách sử dụng các từ thậm chí còn chưa được viết ra, lại xuất hiện một cách kinh thánh và theo toán học và hoàn hảo về mặt thuộc linh?