Kinh Thánh vs phần hệ thống y tế 3

Số liệu có tính không?

Numerology là sự giả mạo trên thế giới về ý nghĩa kinh thánh và tâm linh của các con số.

Tính chính xác toán học của lời Chúa thật ngoạn mục.

Điều này bổ sung thêm một khía cạnh độc đáo và phong phú khác để nó được tin cậy là cuốn sách vĩ đại nhất từng được viết và là kiệt tác tuyệt vời nhất của Chúa.

Trong bối cảnh chữa bệnh của người phụ nữ với vấn đề máu trong Luke 8: 48, phần trước có một phần quan trọng của câu đố về sự hiểu biết Kinh Thánh của chúng ta về các con số.

Thật thú vị khi Luke 8: 8, nó nói rằng hạt giống mà đất trên mặt đất tốt sẽ trưởng thành và chịu quả 100 lần.

5 x 20 = 100.

5 trong kinh thánh là số ân điển của Đức Chúa Trời, đó là sự ban ơn của Đức Chúa Trời. Tất cả sự chữa lành cuối cùng là một món quà từ Chúa. Vì vậy, sự chữa lành cũng là bởi ân điển của Đức Chúa Trời.

20 là số kỳ vọng.

Người phụ nữ có vấn đề về máu, bằng cách liên tục giữ lời hứa chữa lành của Đức Chúa Trời, đã mong đợi được chữa lành, một món quà bởi ân điển của Đức Chúa Trời, và đã nhận được nó.

Mặc dù tiêu đề chương, đánh dấu câu, ghi chú ở lề giữa, v.v. đều do con người thêm vào, nhưng điều thú vị là việc sinh hoa kết trái một trăm lần được đề cập trong câu 8 của Lu-ca 8.

8 là số kinh thánh của một khởi đầu mới, do đó, Luke 8: 8 là một khởi đầu mới tăng gấp đôi và thành lập.

Chữa bệnh chắc chắn là một khởi đầu hoàn toàn mới cho cô ấy!

Sự chính xác đáng kể về số lượng và tinh thần của lời Chúa.

Dưới đây chỉ là một vài minh họa về độ chính xác đáng chú ý của lời Đức Chúa Trời liên quan đến ý nghĩa Kinh thánh của các con số trong kiểu phân bố độc đáo của từ gốc “bác sĩ”, được dùng 12 lần trong kinh thánh trong 11 câu.

1. Sáng thế ký 50: 2 là cách sử dụng đầu tiên của từ gốc “bác sĩ” trong kinh thánh.

1 trong kinh thánh biểu thị Thiên Chúa và sự hiệp nhất.

Genesis 50
1 Và Giô-sép sấp mình trên mặt cha mình, khóc và hôn ông.
2 Và Joseph đã truyền lệnh cho đầy tớ của mình bác sĩ để embalm cha mình: và bác sĩ ướp xác Israel.

Thiết kế ban đầu của Chúa của hệ thống y tế là thực hiện các dịch vụ cần thiết, chẳng hạn như dịch vụ ướp xác [tang lễ] hoặc dịch vụ khẩn cấp. Đây là một phước lành và dẫn đến sự hiệp nhất của Đức Chúa Trời giữa những người có mặt hoặc được điều trị.

Tuy nhiên, theo thời gian, nó đã bị lỗi, giống như hầu hết các hệ thống khác trên thế giới. Điều này chắc chắn dẫn đến sự phân chia mà số 2 giải thích.

2. Sáng thế ký 50: 2 cũng là cách dùng thứ hai của từ gốc “bác sĩ” trong kinh thánh.

2 trong kinh thánh cho biết thành lập hoặc phân chia, tùy thuộc vào ngữ cảnh.

Genesis 50
1 Và Giô-sép sấp mình trên mặt cha mình, khóc và hôn ông.
2 Và Joseph đã truyền lệnh cho đầy tớ của mình bác sĩ để embalm cha mình: và bác sĩ ướp xác Israel.

Ở đây nó có thể có nghĩa là việc thiết lập thiết kế ban đầu của Thiên Chúa để thực hiện các dịch vụ y tế cần thiết, chẳng hạn như các dịch vụ tang lễ và tang lễ.

Ví dụ, khi hệ thống y tế trở nên băng hoại vì ham tiền và hối lộ, hậu quả là sự chia rẽ. Khi ai đó bị tổn hại hoặc chết vì các phương pháp điều trị bằng thuốc [gây ra bằng thuốc], nó gây ra sự chia rẽ trong cuộc sống của mọi người.

3. II Sử ký 16:12 là cách sử dụng thứ ba của từ gốc “thầy thuốc” trong kinh thánh.

3 trong kinh thánh cho thấy sự hoàn hảo và sự trọn vẹn của Thiên Chúa.

II Chronicles 16
12 Và Asa trong năm ba mươi chín của triều đại của ông đã bị bệnh ở dưới chân của mình, cho đến khi bệnh của ông đã vượt quá tuyệt vời: nhưng trong bệnh của mình, ông đã tìm cách không đến với Chúa, nhưng để bác sĩ.
13 Áp-sa bèn ngủ cùng các tổ phụ người, và chết trong năm thứ bốn mươi năm trị vì.

Trong câu 12, con số 39 được đề cập trong cùng một câu mà nó nói rằng Asa “không tìm kiếm Chúa, nhưng tìm các thầy thuốc” trong giai đoạn cao điểm của căn bệnh của mình.

• Phép nhân: Ngoài 1 và chính nó, 3 và 13 là các yếu tố duy nhất khác của 39. 3 là số lượng đầy đủ. 39 = 3 x 13, con số nổi loạn, vì vậy Asa đã phải chịu tội phản nghịch hoàn toàn với Chúa.
• Thêm vào: Sự nổi loạn của Asa thể hiện rõ ở con số 39 vì các chữ số 3 + 9 = 12. Trong mẫu số chung nhỏ nhất, 12 là số thống trị. Kẻ thù chắc chắn đã cai trị cuộc sống của Asa vào lúc này.
• Phép trừ: Nếu bạn trừ các chữ số 9 - 3, bạn nhận được 6, số người đàn ông mà anh ta bị ảnh hưởng bởi kẻ thù. Làm thế nào thích hợp cho vua Asa!
• Phòng: 9 ÷ 3 = 3, con số của sự hoàn toàn một lần nữa, đó là những gì chúng tôi bắt đầu với: hoàn thành cuộc nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời! 9 trong kinh thánh là con số của sự phán xét và cuối cùng. Cái chết của Asa là hậu quả cuối cùng của cuộc nổi loạn của anh ta.

Cho dù chúng ta cộng, trừ, nhân hoặc chia các chữ số của số 39, chúng ta có được ý nghĩa tinh thần đồng nhất và phù hợp về Asa nhà vua.

Nhắc lại câu 12, nói một cách hình tượng, bàn chân trong kinh thánh tượng trưng cho trung tâm hành động của ý chí một người.

Thực tế là Asa có một căn bệnh chân ở tuổi 39 nhấn mạnh kết quả của hành động của mình để vi phạm lời tuyên thệ ông đã làm cho Thiên Chúa trong II biên niên sử 15.

Ngay sau khi được đề cập rằng Asa đã không tìm kiếm Chúa trong cơn đau khổ của mình, anh ấy đã chết.

Jeremiah 17
5 Như vậy Chúa phán; Nguyền rủa là người đàn ông mà nhờ cậy trong con người, và lấy loài xác thịt làm cánh tay, lòng lìa khỏi Chúa.
6 Đối với ông sẽ giống như thạch thảo trong sa mạc, không thấy xảy đến khi tốt; nhưng phải sống trong những nơi khô cằn trong đồng vắng, trong một đất làm muối và không có người ở.
7 Phước thay cho người nào nhờ cậy vào Chúa, và có hy vọng Chúa.
8 Đối với ông thì cũng như cây trồng nơi bờ suối, và đâm rễ theo dòng nước chảy, và không được nhìn thấy khi đến; nhiệt, mà lá cứ xanh tươi; và không cẩn thận trong năm hạn hán, cả nước hết ra trái.
9 Lòng người ta là dối trá hơn mọi vật, và rất là xấu xa: ai có thể biết?

Đó là lý do tại sao II Sử ký 16:12 là cách sử dụng thứ 3 của từ gốc “thầy thuốc”.

Hơn nữa, phúc âm của Lu-ca là sách duy nhất trong kinh thánh có từ gốc là “thầy thuốc” 3 lần: Lu-ca 4:23, 5:31 & 8:43.

Điều đó có ý nghĩa bởi vì danh tính của Chúa Giê Su Ky Tô trong phúc âm này là của một người đàn ông hoàn hảo, trái ngược với con người tự nhiên và tất cả những gì không hoàn hảo của anh ta, người cần sự phục vụ của thầy thuốc nhất.

Luke 4
18 Thánh Linh của Chúa ở trên tôi, bởi vì Ngài đã xức dầu cho tôi để giảng Tin Lành cho người nghèo; ông đã gửi cho tôi để chữa lành những người bị phá hoại, để rao giảng giải cứu cho những người bị bắt, và phục hồi thị lực cho người mù, để thiết lập tự do họ bị thâm tím,
19 Để rao giảng năm có thể chấp nhận được của Chúa.

Chúa Giê Su Ky Tô mang đến một sự hồi phục gấp bốn lần:

1. Vật lý:  bởi vết bầm tím của chúng tôi, chúng tôi được chữa lành [Tôi Peter 2: 24]
2. Tâm lý:  được Đức Chúa Trời chấp nhận, sự tha thứ và tâm trí của Đấng Christ [Ê-phê-sô 1: 6, 7; Phi-líp 2: 5]
3. Tinh thần:  [chúng ta đã được cứu chuộc và được sinh lại với dòng dõi thiêng liêng không thể nhiễm trùng [Ê-phê-sô 1: 7; I Phi-e-rơ 1:23]

Điều đó cho chúng ta sự chữa lành hoàn toàn và sự trọn vẹn.

Côlôxê 2: 10
Và các ngươi được hoàn thành trong anh, đó là người đứng đầu của mọi quyền và quyền lực:

Tên của Luke cũng chỉ được sử dụng 3 lần trong kinh thánh, một bác sĩ là ai.

4. Job 13: 4 là cách sử dụng thứ 4 của từ gốc “bác sĩ” trong kinh thánh.

4 là số lượng tạo vật và con người trong mối quan hệ với sự sáng tạo của Chúa.

Job 13
3 Chắc chắn tôi sẽ nói với Đấng Toàn Năng, và tôi mong muốn có lý trí với Thượng Đế.
4 Nhưng các ngươi được tha thứ dối trá, các ngươi là tất cả bác sĩ không có giá trị.

Bốn là số lượng vật chất đầy đủ. Điều đó có lý: Sự sáng tạo của Đức Chúa Trời là hoàn chỉnh về mặt vật chất.

Nó cũng là số lượng của thế giới và của các thành phố.

Ma quỷ là vị thần của thế giới này, kẻ đã làm băng hoại các vương quốc và hệ thống của thế giới. Ma quỷ là nguồn gốc của sự dối trá và có sức mạnh của cái chết.

Hệ thống y tế hiện tại giết nhiều người hơn bất kỳ ngành nào khác vì nó dựa trên sự dối trá phần lớn.

Đây là lý do tại sao Gióp 13: 4 là cách dùng thứ 4 của từ gốc “thầy thuốc”.

5. Giê-rê-mi 8:22 là cách dùng thứ 5 của từ gốc “thầy thuốc” trong kinh thánh.

5 là số ân điển của Đức Chúa Trời, đó là sự ban ơn của Đức Chúa Trời.

Jeremiah 8: 22
Ở Gilead không có balm; không có bác sĩ ở đó? tại sao sau đó không phải là sức khỏe của con gái của người dân của tôi phục hồi?

Chương 8 của Jeremiah nói về sự dối trá, tham lam, thờ thần tượng và sự thờ ơ của người dân Jerusalem.

Họ đã bị bắt và bị mang đi Babylon vì sự thờ thần tượng của họ.

Gilead [một khu vực phía đông biển Galilee và sông Jordan], là một nơi ẩn náu và được biết đến với các loại thuốc mỡ và gia vị. Dầu xoa bóp của Gilead là một dược chất được lấy từ cây cỏ dùng để chữa bệnh.

"Có phải không có dầu dưỡng ở Gilead?" Tất nhiên là có. Nó đã được biết đến vì điều đó.

"Không có bác sĩ ở đó sao?" Chắc chắn là có bởi vì đó là người bôi dầu dưỡng và băng.

Vậy thì lý do gì đặt ra câu hỏi “tại sao sức khỏe của con gái dân tộc mình không hồi phục?”. được hỏi rất đơn giản: người dân, như vua Asa [được đề cập trong cách sử dụng từ gốc từ bác sĩ trước đây] chỉ tin tưởng vào kiến ​​thức và khả năng của các thầy thuốc của họ thay vì tin tưởng vào Chúa.

Hơn nữa, từ “bác sĩ” [số ít] được sử dụng 6 lần trong kinh thánh và sáu là số người đàn ông bị ảnh hưởng bởi các linh hồn ma quỷ.

Cũng chỉ có 1 trong 9 biểu hiện của thánh linh [I Cô-rinh-tô 12] được gọi là ân tứ: các ân tứ chữa lành vì chữa lành là một ân tứ của ân điển Đức Chúa Trời.

6. Ma-thi-ơ 9:12 là cách dùng thứ 6 của từ gốc “thầy thuốc” trong kinh thánh.

6 là số lượng người đàn ông như ông bị ảnh hưởng bởi kẻ thù tâm linh của chúng tôi, ma quỷ, người đã làm hỏng hệ thống y tế với tham lam, hối lộ và dối trá.

Matthew 9
11 Và khi người Pha-ri-si nhìn thấy nó, họ nói với các môn đệ của mình, Tại sao ăn Sư Phụ của bạn với những người công khai và tội nhân?
12 Nhưng khi Chúa Jêsus nghe điều đó, Ngài phán cùng họ rằng: Đó là toàn bộ nhu cầu không phải là một bác sĩnhưng họ bị bệnh.

Trong câu 12, kiểm tra định nghĩa của bệnh!

Định nghĩa từ “ốm” trong Ma-thi-ơ 9:12.

"Đau khổ liên quan đến việc trải qua tổn hại đau buồn (đau khổ)". Điều này bao hàm một nguồn gốc bên ngoài và xấu xa!

Hơn nữa, từ “bác sĩ” [số nhiều] được sử dụng 6 lần trong kinh thánh. Điều này đại diện cho nền y tế tham nhũng hệ thống, và không phản ánh chính xác những người lao động cá nhân tốt, có ý nghĩa tốt trong đó.

Một lần nữa, chúng ta thấy sự chính xác và thích hợp đáng kể, trung thành và đáng tin cậy của lời Đức Chúa Trời.

7. Mác 2:17 là cách sử dụng thứ 7 của từ gốc "thầy thuốc" trong kinh thánh.

7 là số lượng tinh thần hoàn hảo.

Mark 2
16 Và khi các kinh sư và người Pharisêu thấy anh ta ăn với thuế và những kẻ tội lỗi, họ nói cùng các môn đệ, Làm thế nào mà ông nào ăn và uống với thuế và người có tội?
17 Khi Chúa Jêsus nghe điều đó, Ngài phán cùng họ rằng: Toàn thể họ không cần bác sĩ, nhưng họ bị bệnh: Tôi đã không gọi người công bình, mà là tội nhân để ăn năn.

Hãy xem định nghĩa của “toàn bộ” trong câu 17!

Định nghĩa về “toàn bộ” trong Mác 2:17.

Từ Hy Lạp ischuo được sử dụng 28 lần trong Tân Ước: 28 = 4 x 7, số lượng hoàn hảo tinh thần một lần nữa.

Chữ ischuo của Hy Lạp này cũng được sử dụng hai lần trong 7 phần của sách Công vụ!

Hành động được chia thành 8 phần khác nhau. Điều thứ 7 là Công vụ 16: 6 - Công vụ 19:19.

Phần 7th của Công vụ có rất nhiều ví dụ về “đi vào cuộc cạnh tranh”, “lôi cuốn sự kháng cự” và “chiến đấu, lực lượng đối đầu” khi cuộc cạnh tranh tinh thần nóng lên đến đỉnh điểm của nó!

Cv 19: 16
Và người đàn ông mà linh hồn tà ác đã nhảy vào họ, và vượt qua họ, và chiếm ưu thế [ischuo] chống lại họ, để họ chạy trốn khỏi căn nhà đó trần truồng và bị thương.

Cv 19: 20
Vì vậy, mạnh mẽ đã tăng từ của Thiên Chúa và chiếm ưu thế [ischuo].

Nhiều sự kiện trong phần 7th của sách Công vụ liên quan đến sự sành điệu của các linh hồn, được liệt kê là 7 biểu hiện của món quà của tinh thần thánh ở Corinthians!

I Cô-rinh-tô 12: 10
Để làm việc khác của phép lạ; đến lời tiên tri khác; khác sành điệu của tinh thần; với một loại thợ lặn khác; một cách diễn dịch khác của lưỡi:

Dưới đây chỉ là một vài ví dụ về sự cạnh tranh thuộc linh trong phần 7th của Công vụ:

• Một người đàn bà đã quấy rối Paul và Silas có một tinh linh quỷ dữ bị đuổi ra khỏi cô ấy
• Họ bị đánh đập và bị nhốt trong các kho của nhà tù bên trong
• Các tù nhân gần như đã tự sát, nhưng lại được sinh ra
• Có một trận động đất, nhà tù bị vỡ và họ được tự do
• Phao-lô rao giảng từ này cho những ngày 3 ở Tê-sa-lô-ni-ca, nhưng những người Giu-đa không tin đã xúi giục cả thành phố vào một sự náo động và Phao-lô phải trốn thoát vào giữa đêm.
• Phao-lô đã có một bài giảng tuyệt vời trên đồi Sao Hỏa, khiến nhiều người đánh động về lời Chúa

Mác 2:17 có cả hai từ “trọn vẹn” [ischuo] và “công bình” trong ngữ cảnh bệnh tật và chữa lành.

James 5: 16!

James 5
15 Và lời cầu nguyện của đức tin [tin] sẽ cứu bệnhvà Chúa sẽ nâng đỡ anh ta; và nếu anh ta đã phạm tội, họ sẽ được tha thứ cho anh ta.
16 Thú nhận lỗi lầm của bạn đến người khác, và cầu nguyện cho người khác, rằng bạn có thể chữa lành. Lời cầu nguyện nhiệt tình hiệu quả của một ngay thẳng người đàn ông availeth nhiều.

Dưới đây là một ví dụ tuyệt vời về “lời cầu nguyện nhiệt thành có hiệu quả của một ngay thẳng người đàn ông availeth nhiều ”.

17 Elias là một người đàn ông thích đam mê như chúng ta, và anh ta cầu nguyện một cách nghiêm túc rằng nó có thể không mưa: và trời mưa không phải trên trái đất bởi không gian ba năm sáu tháng.
18 Và anh lại cầu nguyện, và thiên đàng đã mưa, và trái đất mang trái của cô.

Trong Gia-cơ 5:16, từ “availeth” giống từ tiếng Hy Lạp ischuo!

Chúa Giê Su Ky Tô [và sẽ luôn luôn] là một người hoàn hảo của Đức Chúa Trời, Đấng đã thực hiện hoàn hảo ý muốn hoàn hảo của Đức Chúa Trời.

II Timothy 3
16 Tất cả kinh thánh đều được ban cho bởi sự soi dẫn của Thượng Đế, và có lợi cho giáo lý, để khiển trách, sửa chữa, để được giảng dạy trong sự công bình:
17 Rằng người của Đức Chúa Trời có thể là hoàn hảo, được trang bị đầy đủ cho tất cả các công trình tốt.

8. Mác 5:26 là cách sử dụng thứ 8 của từ gốc "thầy thuốc" trong kinh thánh.

8 trong kinh thánh là số của một khởi đầu mới.

Mark 5
25 Và một phụ nữ nào đó, có vấn đề về máu mười hai năm,
26 Và đã phải chịu đựng rất nhiều thứ bác sĩ, và đã dành tất cả những gì cô có, và không có gì tốt hơn, nhưng thay vào đó trở nên tồi tệ hơn,
27 Khi cô nghe nói về Chúa Jêsus, đã đến báo chí đằng sau, và chạm vào áo của mình.
28 Vì nàng nói rằng: Nếu tôi có thể chạm vào áo của chàng, tôi sẽ được trọn vẹn.
29 Và ngay khi dòng nước máu cô đã khô héo; và cô cảm thấy trong cơ thể cô rằng cô đã được chữa khỏi bệnh dịch hạch.

Đó là một khởi đầu mới cho người phụ nữ với vấn đề máu khi cô ấy được chữa lành sau khi chịu đựng những mức độ đau đớn quanh co trong một chục năm.

9. Lu-ca 4:23 là cách sử dụng thứ 9 của từ gốc “thầy thuốc” trong kinh thánh.

9 trong kinh thánh là số lượng bản chất và sự phán xét.

Luke 4
22 Và tất cả chứng kiến ​​của anh ta đều trần trụi, và tự hỏi trước những lời nói ân cần thoát ra từ miệng anh ta. Và họ nói: Đây không phải là con trai của Giô-sép sao?
23 Và anh ta nói với họ, Ye chắc chắn sẽ nói với tôi câu tục ngữ này, Bác sĩ, tự chữa lành cho mình: bất cứ điều gì chúng ta đã nghe được làm ở Capernaum, cũng ở đây ở nước ngươi.
24 Và anh ta nói, Quả thật tôi nói với bạn, Không có tiên tri nào được chấp nhận ở đất nước của anh ta.

Trong chức vụ ngắn của mình trên trái đất, Chúa Giêsu đã phán xét và lên án các thành phố 3: Bethesda, Chorazin, và Capernaum.

Matthew 11
23 Và ngươi, Capernaum, nghệ thuật được tôn lên thiên đàng, được đưa xuống địa ngục [hades = the grave]: nếu những công trình vĩ đại, đã được thực hiện trong ngươi, đã được thực hiện ở Sodom, nó sẽ vẫn còn cho đến ngày nay .
24 Nhưng tôi nói cùng các ngươi rằng: Sẽ được tha thứ hơn cho xứ Sodom trong ngày phán xét, hơn là vì ngươi.

Trong Lu-ca 4, Chúa Giê-su Christ đã dạy sự dạy dỗ đầu tiên của ngài và chữa lành một người đàn ông bị khô héo. Phản ứng từ các nhà lãnh đạo tôn giáo là một nỗ lực bất thành để giết ông.

Khi anh ta trốn thoát, nơi tiếp theo anh ta đến là Capernaum, một trong những thành phố 3 mà anh ta đánh giá và lên án!

Vì vậy, cách sử dụng thứ 9 của từ gốc “thầy thuốc” trong Lu-ca 4:23 là phù hợp nhất.

10. Lu-ca 5:31 là cách sử dụng thứ 10 của từ gốc “thầy thuốc” trong kinh thánh.

10 là số lượng hoàn hảo thứ tự.

Nó biểu thị sự hoàn hảo và trọn vẹn của trật tự thần thánh và số lượng và thứ tự là hoàn hảo; rằng toàn bộ chu kỳ đã hoàn tất.

Luke 5
30 Nhưng các thầy thông giáo và người Pha-ri-si của họ thì thầm với các môn đồ của mình rằng: Tại sao các ngươi ăn uống với công chúng và tội nhân?
31 Và Chúa Giêsu trả lời nói với họ, Họ là toàn bộ không cần phải là một bác sĩ; nhưng họ bị bệnh.
32 Tôi đã không gọi những người công bình, nhưng tội lỗi để ăn năn.

Nói về trật tự hoàn hảo, nhìn này.

Luke 5
18 Và, nầy, những người đàn ông mang trên giường một người bị mắc bệnh bại liệt: và họ tìm cách đưa anh ta vào, và đặt anh ta trước anh ta.
19 Và khi họ không thể tìm thấy bằng cách nào họ có thể đưa anh ta vào bởi vì vô số, họ đã đi trên housetop, và để cho anh ta xuống thông qua ốp lát với chiếc ghế của mình vào giữa trước Chúa Giêsu.
20 Và khi anh ta nhìn thấy đức tin của họ, anh ta nói với anh ta, tội lỗi của ngươi được tha thứ cho ngươi.
21 Và các thầy thông giáo và người Pha-ri-si bắt đầu lý luận, nói rằng: Ai là kẻ nói báng bổ? Ai có thể tha thứ tội lỗi, nhưng chỉ có Chúa?
22 Nhưng khi Chúa Jêsus nhận thức được những ý nghĩ của họ, Ngài trả lời rằng: Hãy nói với họ rằng: Lý do nào trong lòng bạn?
23 Cho dù là dễ dàng hơn, để nói, tội lỗi của Thy được tha thứ ngươi; hay nói, Đứng dậy và đi bộ?
24 Nhưng các ngươi có thể biết rằng Con người có quyền năng trên đất để tha tội, (Người nói với người bị bệnh bại liệt). Tôi nói cùng ngươi rằng: Hãy đứng dậy, và đi lên chiếc ghế của ngươi, và đi vào nhà ngươi.
25 Và ngay lập tức anh ta đứng dậy trước họ, và nhận lấy nơi mà anh ta nằm, và đi đến nhà riêng của mình, tôn vinh Thiên Chúa.

Trong một số trường hợp bệnh tật, trước tiên cần phải có sự tha thứ để việc chữa lành diễn ra.

Lý do rất đơn giản: nếu một người tràn ngập cảm giác tội lỗi hoặc lên án, thì họ không có suy nghĩ hoặc thái độ đúng đắn của trái tim để tin rằng sẽ được chữa lành.

Tôi John 3
20 Vì nếu trái tim chúng ta lên án chúng ta, thì Đức Chúa Trời lớn hơn trái tim chúng ta, và biết tất cả mọi sự.
21 Hỡi người yêu dấu, nếu trái tim chúng ta lên án chúng ta, thì chúng ta tin cậy Đức Chúa Trời.
22 Và bất cứ điều gì chúng ta cầu xin, chúng ta nhận được của Ngài, bởi vì chúng ta giữ các điều răn của Ngài, và làm những điều làm đẹp lòng Ngài.

Tôi John 5
14 Và đây là sự tự tin mà chúng ta có trong anh ta, rằng, nếu chúng ta hỏi bất cứ điều gì theo ý muốn của anh ta, anh ta sẽ nghe chúng ta:
15 Và nếu chúng ta biết rằng ông nghe thấy chúng tôi, bất cứ điều gì chúng tôi yêu cầu, chúng tôi biết rằng chúng tôi có kiến ​​nghị mà chúng ta mong muốn của anh ấy.

Thánh Vịnh 103: 3 chỉ là một trong hàng ngàn ví dụ về trật tự hoàn hảo của các từ trong lời của Đức Chúa Trời.

Phù hợp với tôi John 3: 21 và hồ sơ chữa bệnh trong Luke 5, Psalms 103: 3 đã tha thứ trước khi chữa bệnh.

Thánh Vịnh 103: 3
Ai tha thứ tất cả các tội ác ngươi; người healeth tất cả các bệnh của ngươi;

11. Lu-ca 8:43 là cách dùng thứ 11 của từ gốc “thầy thuốc” trong kinh thánh.

11 trong kinh thánh là số lượng rối loạn, vô tổ chức, tan rã và không hoàn hảo.

Một lần nữa, điều này phù hợp hoàn hảo.

Luke 8: 43
Và một người phụ nữ có vấn đề về máu mười hai năm, đã dành tất cả những gì cô ấy sống khi bác sĩ, không thể chữa lành được,

Cô ấy không hoàn hảo về tài chính và thể chất, tan rã, rối loạn và hủy hoại do hậu quả của những phương pháp điều trị dựa trên sự dối trá của bác sĩ.

Mặc dù Cô-lô-se 4:14 là cách dùng thứ 12 của từ gốc “thầy thuốc” trong kinh thánh, đáng chú ý, đó là câu thứ 11 trong kinh thánh về cách dùng từ đó.

Cô-lô-se là một cuốn sách sửa chữa lỗi học thuyết = dối trá, thứ chi phối hệ thống y tế và gây ra tình trạng hỗn loạn, vô tổ chức, bất toàn và tan rã trong cuộc sống của con người.

12. Cô-lô-se 4:14 là cách sử dụng thứ 12 và cuối cùng của từ gốc "thầy thuốc" trong kinh thánh.

12 đại diện cho sự hoàn hảo của chính phủ và trong mẫu số ít phổ biến nhất đại diện cho quyền cai trị.

Côlôxê 4: 14
Luke, người yêu dấu bác sĩvà Demas, chào đón bạn.

Mặt trời quy định ngày.

Mặt trăng, các vì sao và các hành tinh cai trị đêm bằng cách đi qua các dấu hiệu 12 của hoàng đạo, đó là một vòng tròn của mức độ 360, mà = 30 độ x mức độ 12.

Vì vậy, họ cũng chi phối hoặc cai trị năm.

Hệ thống y tế quy định cuộc sống của chúng ta theo nhiều cách khác nhau, chẳng hạn như dưới hình thức chuyên chế y tế, nơi các phương pháp điều trị [thường có hại] bị ép buộc chúng ta, chống lại ý muốn của chúng ta.

Các công ty dược phẩm tài trợ và kiểm soát:

• Sản xuất thuốc, thử nghiệm lâm sàng, công bố kết quả và bán hàng
• Phần lớn phương tiện
• Các trường y khoa trong các trường đại học
• Họ đã được gọi là mafia y tế bởi một số nguồn đáng tin cậy

Tyranny y tế: tiêm chủng bắt buộc tại California bởi SB 277

Hãy xem những gì khác bài báo tiết lộ !!!

Thượng nghị sĩ Pan of California đã hối lộ bởi các công ty dược phẩm để làm công việc bẩn thỉu của họ dẫn đến tiêm chủng bắt buộc, tạm thời thỏa mãn các công ty dược tham lam với chi phí của dân số.

Exodus 23: 8 [Amplified bible]
Bạn sẽ không chấp nhận hối lộ, vì một khoản tiền hối lộ làm cho người khiếm thị nhìn thấy rõ ràng và phá hoại chứng ngôn và nguyên nhân của người công bình.

Mọi hối lộ đều liên quan đến quỷ thần. Đó là điều làm mờ mắt và làm suy yếu những người liên quan.

Tôi Timothy 6: 10
Đối với yêu tiền là gốc rễ của mọi điều xấu xa: trong khi một số người thèm muốn sau đó, họ đã sai lầm khỏi đức tin, và đâm xuyên qua nhiều nỗi buồn.

Định nghĩa thứ ba của “peddle” từ dictionary.com là “bán (ma túy) bất hợp pháp”.

Mặc dù hối lộ là bất hợp pháp, những nỗ lực vận động hành lang của các ngành công nghiệp là 100% hợp pháp, mà về mặt giả thuyết là hối lộ hợp pháp hóa.

Opensecrets.org có một biểu đồ mở mắt về các công ty dược phẩm.

Nhóm ngành công nghiệp dược phẩm lớn nhất.

Đây là một lý do khác khiến chúng ta có thể tin tưởng và tin vào kinh thánh như lời lẽ và ý muốn của Đức Chúa Trời.