Xem trang này bằng 103 ngôn ngữ khác nhau!

Để tìm cụm từ, sử dụng máy tính windows, chỉ cần giữ phím điều khiển, sau đó nhấn phím "F" và nhập cụm từ bạn đang tìm kiếm.

   Địa điểm trong kinh thánh

   Danh sách tên người trong kinh thánh
  1. ARAMAIC
    Ar a ma ic [ar-uh-mey-ik]
    danh từ
    1. Ngoài ra, Aramean, Aramaean. một ngôn ngữ Semitic phía tây bắc mà từ c300 bc - ad 650 là một ngôn ngữ phổ biến cho gần như toàn bộ khu vực Tây Nam Á và là cách nói hàng ngày của Syria, Lưỡng Hà và Palestine. Viết tắt: Aram So sánh Kinh thánh Aramaic.

    tính từ
    2. liên quan đến Aram, hoặc các ngôn ngữ được nói ở đó.
    3. chú ý hoặc liên quan đến chữ cái, hoặc có lẽ là âm tiết, chữ viết được sử dụng để viết tiếng A-ram từ khoảng thế kỷ thứ chín trước công nguyên và từ đó bắt nguồn từ tiếng Do Thái, tiếng Ả Rập, tiếng Armenia, Pahlavi, Uighor, và nhiều chữ viết khác, có thể bao gồm cả chữ Brahmi .
    Xuất xứ:
    1825-35; Tiếng Hy Lạp aramai - saxon cũ - của Aram + -ic, được mô phỏng theo Hebraic>
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

  2. ASUPPIM
    Asuppim trong Kinh thánh

    Từ điển Kinh thánh 1897 của Easton
    (1 Sử ký 26:15, 17, Phiên bản cho phép; nhưng trong Phiên bản sửa đổi, "nhà kho"), đúng là nhà chứa cho các thầy tế lễ. Trong Neh. 12:25 Phiên bản Ủy quyền có "ngưỡng", marg. "kho bạc" hoặc "tổ hợp;" Phiên bản sửa đổi, "kho".

  3. BỈ
    Các định nghĩa từ tiếng Anh cho Belial
    danh từ
    1. một con quỷ đã đề cập thường xuyên trong văn học khải huyền: được xác định trong truyền thống Kitô giáo với ma quỷ hay Satan
    2. (trong Cựu Ước và văn học Do thái) vô giá trị hoặc gian ác

    Nguồn gốc từ và lịch sử cho Belial
    đầu năm 13c., từ sự hủy diệt "từ bel'yya'al" trong tiếng Do Thái, nghĩa đen là "vô giá trị," từ b'li "mà không sử dụng" + ya'al "." Sự gian ác như một thế lực xấu xa (Deut. Xiii: 13); sau đó được coi là tên riêng của Satan (2 Cô-rinh-tô: 15), mặc dù Milton đã biến hắn thành một trong những thiên thần sa ngã.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    Belial trong Kinh thánh
    Từ điển Kinh thánh 1897 của Easton
    vô giá trị, thường được sử dụng trong Cựu ước như một tên riêng. Nó được sử dụng lần đầu tiên trong Deut. 13:13. Trong Tân Ước, nó chỉ được tìm thấy trong 2 Cô-rinh-tô. 6:15, nơi nó được dùng làm tên của Sa-tan, hiện thân của tất cả những gì xấu xa. Nó được dịch là "xấu xa" trong Deut. 15: 9; Ps. 41: 8 (RV marg.); 101: 3; Cung cấp 6:12, v.v ... Cụm từ "con trai" hoặc "người của Belial" có nghĩa đơn giản là một người vô giá trị, vô luật pháp (Quan xét 19:22; 20:13; 1 Sa-mu-ên 1:16; 2:12).

    BÌNH LUẬN:
    Từ "belial" được sử dụng 16 lần trong kinh thánh. 15 lần trong lời chúc cũ và luôn đề cập đến những người con trai ngoại tộc, và một lần trong lời chúc mới ám chỉ chính ma quỷ. Kinh thánh cũng là từ điển của riêng nó, nơi một từ được định nghĩa trong lần sử dụng đầu tiên.

    Đệ Nhị Luật 13: 13
    Có mấy người nam, con cái của Bê-tai, đi ra khỏi giữa các ngươi, và rút dân cư trong thành mình rằng: Chúng ta hãy đi và hầu việc các thần khác mà các ngươi không biết;

    Vì vậy, ở đây chúng ta thấy 3 đặc điểm chính của chúng:

    * Đã biến mất khỏi bạn: danh tính thực sự của họ được ngụy trang tốt
    * Rút lui cư dân trong thành phố của họ: họ có khả năng lãnh đạo
    * Nói rằng: Chúng ta hãy đi và phục vụ các thần khác: họ luôn dẫn người ta vào việc thờ hình tượng

    Cách sử dụng thứ hai thực sự rất tiết lộ.

    Thẩm phán 19: 22
    Khi họ đang làm cho lòng họ vui mừng, thì này, những người trong thành, một số con trai của Belial, vây quanh ngôi nhà, đập ở cửa và nói với chủ ngôi nhà, ông già rằng: Hãy mang ra kẻ đã vào nhà ngươi, để chúng ta có thể biết người ấy.

    "rằng chúng ta có thể biết anh ta" có nghĩa là họ muốn quan hệ tình dục với anh ta.

    Tất cả những người con trai của người yêu [ma quỷ] đều đề cao đồng tính luyến ái, nhưng không phải tất cả những người đồng tính luyến ái đều là con trai của người ái kỷ.

    Số 2 trong kinh thánh cho biết sự phân chia hoặc thành lập, tùy thuộc vào ngữ cảnh. Những đứa con trai của quỷ dữ, là những đứa con tinh thần của ma quỷ, luôn gây chia rẽ ở mọi nơi họ đến. Đây là lý do tại sao chúng ta có sự phân biệt chủng tộc; rất nhiều tôn giáo khác nhau, thường xung đột với nhau; rất nhiều mệnh giá khác nhau, thường xung đột với nhau; tất cả các cuộc chiến tranh đều có những người con trai hiếu thảo này làm nguyên nhân thiêng liêng gốc rễ.

    Dưới đây là danh sách các đặc điểm xác định của chúng.

    Châm ngôn 6
    12 Một kẻ nghịch ngợm, một kẻ độc ác, đi với cái miệng cau có.
    13 Anh ấy nháy mắt với đôi mắt của mình, anh ấy dùng bàn chân của mình, anh ấy tách trà bằng các ngón tay của mình;

    14 Sự cau có trong lòng, anh ta liên tục nghĩ ra những trò nghịch ngợm; anh ấy gây bất hòa.
    15 Vì vậy, tai họa của anh ta sẽ đến đột ngột; đột nhiên anh ta sẽ bị hỏng mà không có biện pháp khắc phục

    16 Chúa ghét sáu điều ấy; phải, bảy điều ghê tởm đối với người:
    17 Một cái nhìn tự hào, một lưỡi dối trá, và những đôi tay làm máu vô tội,

    18 Một trái tim mà deviseth ác tưởng tượng, bàn chân có thể nhanh chóng chạy đến nghịch ngợm,
    19 Một chứng giả giả dối, và kẻ gieo mâu thuẫn giữa anh em.

  4. CANON
    danh từ
    1. một quy tắc hoặc luật giáo hội được ban hành bởi một hội đồng hoặc cơ quan có thẩm quyền khác và, trong Giáo hội Công giáo La Mã, được sự chấp thuận của giáo hoàng.
    2. cơ quan của luật giáo hội.

    3. cơ quan của các quy tắc, nguyên tắc hoặc tiêu chuẩn được chấp nhận như tiên đề và ràng buộc phổ biến trong một lĩnh vực nghiên cứu hoặc nghệ thuật: quy điển tân cổ điển.
    4. một nguyên tắc cơ bản hoặc quy tắc chung: các quy tắc của hành vi tốt.

    5. một tiêu chuẩn; tiêu chí: quy tắc của hương vị.
    6. các sách của Kinh thánh được bất kỳ nhà thờ Cơ đốc giáo nào công nhận là chính hãng và được soi dẫn.

    7. bất kỳ bộ sách thiêng liêng được chính thức công nhận.
    8. bất kỳ danh sách đầy đủ các cuốn sách trong một lĩnh vực.

    9. các tác phẩm của một tác giả đã được chấp nhận là chân thực: Có 37 vở kịch trong kinh điển của Shakespeare. So sánh ngụy thư (def 3).
    10. một danh mục hoặc danh sách, về các vị thánh được Giáo hội thừa nhận.

    11. Phụng vụ. phần Thánh lễ giữa Thánh đường và Hiệp lễ.
    12. Nhà thờ Đông phương. một trình tự phụng vụ được hát tại các thánh lễ, thường bao gồm chín thánh ca được sắp xếp theo một khuôn mẫu cố định.

    13. Âm nhạc. nhất quán, bắt chước từng nốt của từng dòng du dương, trong đó dòng thứ hai bắt đầu sau dòng thứ nhất.
    14. In ấn. loại 48 điểm.

  5. CÔNG GIÁO
    tính từ
    1. rộng hoặc phạm vi rộng trong thị hiếu, sở thích, hoặc tương tự; có sự đồng cảm với tất cả; rộng rãi; phóng khoáng.
    2. phổ quát về mức độ; liên quan đến tất cả; quan tâm đến tất cả.
    3. liên quan đến toàn bộ cơ thể hoặc nhà thờ Cơ đốc.

    Nguồn gốc của công giáo
    1300-1350; Tiếng Anh trung đại <tiếng Latinh catholicus <tiếng Hy Lạp nói chung katholikós, tương đương với kathól (ou) phổ thông (rút gọn cụm từ katà hólou theo toàn bộ; xem cata-, holo-) + -ikos -ic

    tính từ
    1. của hoặc liên quan đến một nhà thờ Công giáo, đặc biệt là Nhà thờ Công giáo La Mã.
    2. Thần học.
    (trong số những người theo Công giáo La Mã) tuyên bố sở hữu độc quyền các ghi chú hoặc đặc điểm của nhà thờ duy nhất, duy nhất, chân chính và phổ quát có sự thống nhất, khả năng hiển thị, không thể xác định, sự kế tục tông đồ, tính phổ quát và sự thánh khiết: được sử dụng theo nghĩa này, với những điều kiện này, chỉ bởi Nhà thờ Rôma, chỉ áp dụng cho chính nó và những tín đồ của nó cũng như cho đức tin và tổ chức của họ; thường đủ điều kiện, đặc biệt là bởi những người không thừa nhận những tuyên bố này, bằng cách thêm tiền tố từ Roman.

    (giữa những người Anh-Công giáo) lưu ý hoặc liên quan đến quan niệm nhà thờ là cơ quan đại diện cho nhân chứng Cơ đốc giáo cổ xưa không phân chia, bao gồm tất cả các nhà thờ chính thống đã giữ quyền kế vị tông truyền của các giám mục, và bao gồm cả Giáo hội Anh giáo, Giáo hội Công giáo La mã, Nhà thờ Chính thống giáo Đông phương, Nhà thờ Thụy Điển, Nhà thờ Công giáo Cổ (ở Hà Lan và các nơi khác), v.v.

    3. liên quan đến Giáo hội phương Tây.

    tính từ (Cơ đốc giáo)
    1. biểu thị hoặc liên quan đến toàn bộ cơ thể của Cơ đốc nhân, đặc biệt là với Giáo hội trước khi tách ra thành các Giáo hội Hy Lạp hoặc Đông phương và La tinh hoặc Tây phương
    2. biểu thị hoặc liên quan đến Giáo hội Latinh hoặc phương Tây sau cuộc chia tách này
    3. biểu thị hoặc liên quan đến Nhà thờ Công giáo La mã
    4. biểu thị hoặc liên quan đến bất kỳ nhà thờ, tín ngưỡng nào, v.v., tuyên bố tính liên tục với hoặc bắt nguồn từ Giáo hội cổ xưa chưa chia cắt

    danh từ
    5. thành viên của bất kỳ Giáo hội nào được coi là Công giáo, đặc biệt là Giáo hội Công giáo La mã

    BÌNH LUẬN:
    Dựa trên các định nghĩa ở trên và những gì chúng ta biết về kinh thánh, nhà thờ công giáo thực sự không liên quan gì đến bất kỳ giáo phái nhân tạo nào. Hội thánh công giáo thực sự được tạo ra bởi chính Đức Chúa Trời qua các công trình của Chúa Giê-xu Christ và là thân thể của Đấng Christ trong thời đại ân điển.

    1. Nhà thờ Công giáo La Mã là giáo phái nhân tạo lớn nhất & lâu đời nhất trên thế giới mà người đứng đầu là giáo hoàng.
    2. Cơ thể của Chúa Kitô là cơ thể Cơ đốc giáo lớn nhất và lâu đời nhất của những tín đồ có đầu là Chúa Giêsu Kitô.
    3. Do đó, Nhà thờ Công giáo La mã là hàng giả của thế giới đối với thân thể của Chúa Kitô.

  6. BÁCH KHOA CÔNG GIÁO
    Lời nói đầu gốc. Từ điển Bách khoa Công giáo, như tên gọi của nó, đề xuất cung cấp cho độc giả thông tin đầy đủ và có thẩm quyền về toàn bộ chu kỳ của các lợi ích, hành động và giáo lý Công giáo.

  7. CODEX
    co dex [koh-deks]
    danh từ, số nhiều co di ces [koh-duh-seez, kod-uh-]
    KHAI THÁC. một loạt các trang bản thảo được tổ chức với nhau bằng cách khâu: hình thức sớm nhất của cuốn sách, thay thế các cuộn giấy và bảng sáp thời kỳ trước.
    KHAI THÁC. một tập bản thảo, thường là của một tác phẩm kinh điển cổ đại hoặc Kinh thánh.
    KHAI THÁC. Cổ xưa. một cái mã; sách đạo luật.

    Xuất xứ:
    1575-85;
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

  8. PHỐI HỢP
    con dây ance [kon-kawr-dns, kuhn-]
    danh từ
    1. thỏa thuận; hòa hợp; sự hòa hợp: sự hòa hợp của các thành viên.
    2. một chỉ mục theo thứ tự bảng chữ cái của các từ chính của một cuốn sách, như của Kinh thánh, với sự tham chiếu đến đoạn mà mỗi từ xuất hiện.
    3. một mục lục theo thứ tự chữ cái của các môn học hoặc chủ đề.
    4. (trong nghiên cứu di truyền học) mức độ giống nhau của một cặp sinh đôi về sự hiện diện hoặc vắng mặt của một bệnh hoặc tính trạng cụ thể.

    Xuất xứ:
    1350-1400; Tiếng Anh trung đại concordaunce - Anh-Pháp, tương đương với tiếng Trung Pháp concordaunce - tiếng Latinh thời Trung cổ concordantia. Xem concord, -ance
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

  9. BỐI CẢNH
    văn bản con [kon-tekst]
    danh từ
    1. các phần của một tuyên bố bằng văn bản hoặc nói trước hoặc theo một từ hoặc đoạn văn cụ thể, thường ảnh hưởng đến ý nghĩa hoặc hiệu quả của nó: Bạn đã giải thích sai về nhận xét của tôi vì bạn đã lấy nó ra khỏi ngữ cảnh.
    2. tập hợp các hoàn cảnh hoặc sự kiện xung quanh một sự kiện, tình huống cụ thể, v.v.

    Xuất xứ:
    1375-1425; cuối tiếng Anh Trung - ngữ cảnh Latinh là một nối lại với nhau, lược đồ, cấu trúc, tương đương với bối cảnh (E) để nối bằng cách dệt (con- con- + texere thành tết, dệt) + hậu tố -tus của hành động; cf. bản văn

    Các hình thức liên quan
    văn bản con ít hơn, tính từ

    Từ đồng nghĩa
    2. nền, milieu, khí hậu.
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

    Chúa Giêsu Kitô, bài báo sợi chỉ đỏ

  10. DANH SÁCH
    danh từ
    1. một lá thư, đặc biệt là một lá thư chính thức hoặc giáo khoa; giao tiếp bằng văn bản.
    2. (thường là chữ cái đầu viết hoa) một trong những chữ cái tông đồ trong Tân Ước.
    3. (thường là chữ cái đầu viết hoa) một đoạn trích, thường là từ một trong các Thư tín của Tân Ước, tạo thành một phần của nghi lễ Thánh Thể ở một số nhà thờ.

    Nguồn gốc của thư tín
    trước 900; Tiếng Anh trung cấp; Tiếng Anh cũ epistol <tiếng La tinh epistol, epistola <tiếng Hy Lạp epistolḗ thông điệp, thư, tương đương với epi- epi- + stol- (biến thể của stéllein để gửi) + -ē danh từ hậu tố
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2015.

    Định nghĩa từ điển Anh cho epistle
    danh từ
    1. (Tân Ước) bất kỳ thư tông đồ nào của các Thánh Phao-lô, Phi-e-rơ, Gia-cơ, Giu-đe hoặc Giăng
    2. một bài đọc từ một trong các Thư tín, tạo thành một phần của việc phụng sự Thánh Thể trong nhiều Giáo hội Cơ đốc

    Collins English Dictionary - Hoàn chỉnh và Không giới hạn 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
    Nhà xuất bản 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

  11. HÌNH THÁI TU TỪ
    Hình thái tu từ
    danh từ, số nhiều của lời nói. Hùng biện
    1. bất kỳ việc sử dụng diễn đạt nào của ngôn ngữ, như là phép ẩn dụ, so sánh, cá nhân, hoặc ngược lại, trong đó từ được sử dụng ở ngoài ý nghĩa văn học của họ, hoặc ở các vị trí khác với cách diễn đạt bình thường của họ, để gợi ý hình ảnh hoặc hình ảnh hoặc hiệu ứng đặc biệt khác .
    So sánh trope (def 1).
    Xuất xứ
    1815-1825
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

    COMMENTARY

    Có khoảng 240 hình tượng khác nhau về lời nói được sử dụng trong kinh thánh và có tới 40 kiểu khác nhau dưới một hình vẽ duy nhất, vì vậy vẫn còn một lượng lớn nghiên cứu kinh thánh chưa được khai thác vẫn cần được thực hiện.

    Dưới đây là một ví dụ tuyệt vời về tầm quan trọng của kiến ​​thức chính xác về các số liệu trong lời nói và nó có thể tạo ra sự khác biệt như thế nào:

    John 20
    27 Người phán cùng Thô-ma rằng: Hãy vươn ngón tay ngươi ra, kìa tay ta; hãy vươn tay ngươi đến và thọc vào sườn ta; chớ nên trung tín, nhưng hãy tin.
    28 Thô-ma đáp rằng: Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi.
    29 Ðức Chúa Jêsus phán cùng ông rằng: Thô-ma, vì ngươi đã thấy ta, thì ngươi đã tin: phước thay cho những kẻ chưa thấy mà đã tin.

    Những người theo đạo thiên chúa trung bình sẽ sử dụng câu 28 để chứng minh rằng Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời và đề cao ba ngôi. Có gì mới? Bất cứ khi nào một người theo đạo thiên chúa trích dẫn câu này, tôi tự động biết rằng họ chưa làm bài tập về nhà ...

    Tuy nhiên, nếu không có kiến ​​thức chính xác về các số liệu trong lời nói, bạn sẽ không bao giờ có thể phân chia đúng lời của Đức Chúa Trời cũng như không hiểu đúng về nó.

    Câu 28 là câu dùng để chứng minh thần tính của Đấng Christ.

    Câu này có hình dạng của lời nói được gọi là hendiadys, nghĩa đen là hai cho một. Hai danh từ được sử dụng, nhưng chỉ một thứ có nghĩa. Danh từ đầu tiên [Chúa], là chủ ngữ, điểm tham chiếu và danh từ thứ hai [Chúa] được sử dụng như một tính từ bổ nghĩa cho danh từ đầu tiên ở mức độ cực đoan.

    Như vậy ý ​​nghĩa thực sự của câu 28 là: Lạy Chúa là Đức Chúa Trời của con.

    Thật là một mô tả chính xác về Chúa Giê-xu Christ!

    Bây giờ chúng ta có lời của Đức Chúa Trời được phân chia đúng đắn về danh tính thực sự của Chúa Giê-xu Christ thực sự là ai.

    11 Tội lỗi giả mạo chống lại Chúa Giê-xu Christ mà bạn có thể tự mình kiểm chứng từ nhiều cơ quan khách quan

    Lá chắn của bộ ba: giải mã và tiếp xúc!

  12. GENEVA KINH THÁNH
    Thông tin phiên bản
    Tất cả nhưng bị lãng quên trong thời đại của chúng ta, Kinh thánh Geneva là Kinh thánh tiếng Anh được đọc rộng rãi nhất và có ảnh hưởng nhất trong thế kỷ XVI và XVII. Một bản dịch tuyệt vời, nó là sản phẩm của các học giả Tin lành xuất sắc nhất thời đó và đã trở thành Kinh thánh được nhiều nhà văn và nhà tư tưởng vĩ đại nhất thời đó lựa chọn. Những người đàn ông như William Shakespeare, John Bunyan và John Milton đã sử dụng Kinh thánh Geneva trong các tác phẩm của họ.

    Kinh thánh Geneva là duy nhất trong số tất cả các Kinh thánh khác. Đây là Kinh thánh đầu tiên sử dụng các chương và các câu được đánh số và trở thành phiên bản phổ biến nhất vào thời đó vì có nhiều ghi chú bên lề. Những ghi chú này, được viết bởi các nhà lãnh đạo Cải cách như John Calvin, John Knox, Miles Coverdale, William Whittingham, Anthony Gilby, và những người khác, đã được đưa vào để giúp giải thích và diễn giải Kinh thánh cho người đọc bình thường.

  13. SÁCH PHÚC ÂM
    danh từ
    1. những lời dạy của Chúa Giêsu và các tông đồ; sự mặc khải của Cơ đốc giáo.
    2. câu chuyện về cuộc đời và những lời dạy của Đấng Christ, đặc biệt như trong bốn sách đầu tiên của Tân Ước, đó là Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng.

    3. (thường là chữ cái đầu viết hoa) bất kỳ trong bốn cuốn sách này.
    4. một cái gì đó được coi là sự thật và mặc nhiên được tin tưởng: để lấy báo cáo của mình cho phúc âm.

    5. một học thuyết được coi là quan trọng hàng đầu: phúc âm chính trị.
    6. tin vui mừng, đặc biệt liên quan đến sự cứu rỗi và vương quốc của Đức Chúa Trời như đã được Đấng Christ loan báo cho thế giới.

    7. (thường viết hoa đầu dòng) Ecclesiastical. một phần trích từ một trong bốn sách Phúc âm, tạo thành một phần của nghi lễ Thánh Thể ở một số nhà thờ

    tính từ
    9. của, liên quan đến, hoặc công bố phúc âm hoặc những lời dạy của nó: một người thuyết giảng phúc âm.
    10. phù hợp với phúc âm; truyền đạo.
    11. của hoặc liên quan đến nhạc phúc âm: một ca sĩ phúc âm.

    Nguồn gốc của phúc âm
    trước 950; Đánh vần go (d) tiếng Anh, Old English gōdspell (xem hay, chính tả2); bản dịch tin mừng euangélion tiếng Hy Lạp; xem evangel1

    Từ điển Anh định nghĩa cho phúc âm
    danh từ
    1. Còn được gọi là chân lý phúc âm. một sự thật không thể nghi ngờ: coi lời của ai đó làm phúc âm
    2. một học thuyết được duy trì có tầm quan trọng lớn

    3. Âm nhạc tôn giáo da đen có nguồn gốc từ các nhà thờ của các tiểu bang miền Nam Hoa Kỳ
    4. thông điệp hoặc giáo lý của một giáo viên tôn giáo

    5. câu chuyện về cuộc đời và những lời dạy của Đấng Christ như được thuật lại trong các sách Phúc âm
    tin mừng về sự cứu rỗi trong Chúa Giê Su Ky Tô
    (như bổ ngữ): câu chuyện phúc âm

    Bình luận
    Mỗi phúc âm có chủ đề độc đáo riêng về Chúa Giê-xu Christ. Lý do có 4 phúc âm trong kinh thánh là vì chúng nhấn mạnh 4 khía cạnh của đấng cứu thế, Chúa Giê-xu Christ:

    * Ma-thi-ơ: vua của dân Giu-đa.
    * Mark: một người hầu
    * Luke: một người đàn ông
    * John: con trai của Chúa

    Vì nguồn gốc của phúc âm có nghĩa là tin tốt, về mặt kỹ thuật, toàn bộ kinh thánh là phúc âm, tin tốt lành, bởi vì Chúa là tác giả của mọi cuốn sách trong kinh thánh và con người là tác giả.

    Để biết thêm thông tin, hãy xem lời cầu nguyện của Chúa vs Ê-phê-sô

  14. tiếng Hê-bơ-rơ
    danh từ
    1. một thành viên của các dân tộc Semitic sinh sống tại Palestine cổ đại và tuyên bố có nguồn gốc từ Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp; một người Israel.
    2. một ngôn ngữ Semitic của gia đình Afroasiatic, ngôn ngữ của người Do Thái cổ, mặc dù không được sử dụng trong tiếng địa phương từ năm 100 bc đến thế kỷ 20, vẫn được giữ lại làm ngôn ngữ học thuật và phụng vụ của người Do Thái và hiện là ngôn ngữ quốc gia của Người israel.
    Viết tắt: Heb.

    tính từ
    3. Tiếng Do Thái.
    4. ghi chú hoặc liên quan đến chữ viết được phát triển từ bảng chữ cái tiếng Ả Rập và tiếng Hebraic ban đầu, được sử dụng từ khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên để viết tiếng Do Thái, và sau đó là tiếng Yiddish, Ladino, và các ngôn ngữ khác.

  15. THÔI MIÊN
    Từ điển Anh định nghĩa cho thôi miên
    danh từ (pl) -ses (-siːz)
    1. Một trạng thái thư giãn và tập trung giả tạo, trong đó các phần sâu hơn của tâm trí trở nên dễ tiếp cận hơn: được sử dụng trên lâm sàng để giảm phản ứng với cơn đau, khuyến khích liên kết tự do, v.v. Xem thêm

    Nguồn gốc từ ngữ và lịch sử cho thôi miên
    n.
    1869, "sự xuất hiện của giấc ngủ", được đặt ra (như một sự thay thế cho phép thôi miên) từ tiếng Hy Lạp hypnos "giấc ngủ" (xem sự im lặng) + -osis "tình trạng". Thuộc tình trạng nhân tạo, từ năm 1880.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    Thôi miên trong khoa học
    Một trạng thái giống như giấc ngủ, thường được gây ra bởi nhà trị liệu bằng cách tập trung sự chú ý của đối tượng, giúp nâng cao khả năng tiếp thu của đối tượng đối với gợi ý. Việc sử dụng thôi miên trong y học và tâm lý học bao gồm khôi phục ký ức bị kìm nén, sửa đổi hoặc loại bỏ hành vi không mong muốn (chẳng hạn như hút thuốc) và điều trị một số rối loạn mãn tính, chẳng hạn như lo lắng.
    Từ điển Khoa học Di sản Hoa Kỳ
    Bản quyền © 2002. Được xuất bản bởi Houghton Mifflin. Đã đăng ký Bản quyền.

    Thôi miên trong văn hóa

    Định nghĩa thôi miên
    Đặt một người vào trạng thái buồn ngủ, như đang ngủ mà họ bị cho là dễ bị tổn thương bởi những lời đề nghị của nhà thôi miên. Thôi miên cũng có thể được sử dụng để khai thác vô thức và thường được đặc trưng bởi sự gợi nhớ sống động những ký ức và tưởng tượng. Những đặc tính này khiến thôi miên trở thành một công cụ hữu ích trong liệu pháp tâm lý. Thôi miên cũng có những tác động xấu, đối tượng có thể bị thao túng để thực hiện các hành động đáng xấu hổ hoặc dễ bị thực hiện các mệnh lệnh của nhà thôi miên sau buổi thôi miên (gợi ý sau thôi miên).

    Từ điển mới của Văn hoá Mỹ về Văn hoá, ấn bản thứ ba
    Bản quyền © 2005 bởi Công ty Houghton Mifflin.
    Xuất bản bởi Công ty Houghton Mifflin. Tất cả các quyền được bảo lưu.

    COMMENTARY

    Chỉ có 2 quan điểm chung chung cho thôi miên: cách tiếp cận 5 giác quan và cách tiếp cận tâm linh.

    Kinh thánh chứa đựng tất cả thông tin chúng ta cần liên quan đến cuộc sống và sự tin kính, vì vậy thuật thôi miên được bao gồm trong đó.

    Phục truyền Phục sinh 18
    9 Khi ngươi đến đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho, ngươi sẽ không học làm theo sự ghê tởm của các nước đó.
    10 Trong các ngươi sẽ không tìm thấy kẻ nào khiến con trai hay con gái của người ấy phải đi qua lửa, hoặc phép bói toán, hoặc một người quan sát thời đại, một người phù phép, hoặc một phù thủy.

    11 Hoặc một thầy bùa, hoặc một người chấp chính với các linh hồn quen thuộc, hoặc một thầy phù thủy, hoặc một người chiêu hồn.
    12 Vì tất cả những gì làm những điều này là điều ghê tởm đối với Chúa; và vì những điều ghê tởm này, Chúa là Đức Chúa Trời của ngươi đã đuổi chúng ra khỏi trước mặt ngươi.

    13 Ngươi sẽ được trọn vẹn với Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi.
    14 Vả, các dân tộc mà ngươi sẽ sở hữu, đã nghe lời người quan sát thời đại và các đấng thiêng liêng; nhưng về phần ngươi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi không chịu [cho phép] ngươi làm như vậy.

    Trong câu 10, hãy xem định nghĩa của người mê hoặc:

    Sự phù hợp mạnh mẽ #5172
    nachash: để thực hành bói toán, quan sát các dấu hiệu
    Một phần của bài phát biểu: động từ
    Chính tả phiên âm: (naw-khash ')
    Định nghĩa ngắn gọn: bói toán

    Mạnh mẽ của Concordance
    chắc chắn, thần thánh, người bỏ bùa, dùng bùa, học bằng kinh nghiệm, siêng năng quan sát
    Một gốc sơ khai; đúng, để rít, tức là thì thầm một câu thần chú (ma thuật); nói chung, để tiên lượng - X chắc chắn, thần thánh, người bỏ bùa, (sử dụng) X bùa ngải, học theo kinh nghiệm, X quả thật, siêng năng quan sát.

    Vì vậy, hãy để tôi nói với bạn như sau: thôi miên là hoạt động của linh hồn ma quỷ.

    1 Kings 19: 12
    Và sau trận động đất, một đám cháy; nhưng Chúa không ở trong ngọn lửa; và sau ngọn lửa, một tiếng nói nhỏ vẫn vang lên.

    “Tiếng vẫn nhỏ” là một lời thì thầm, một thông điệp ngắn nhẹ nhàng từ Chúa.

    Vì vậy, lời thì thầm trong một phiên thôi miên là sự giả mạo của thế giới đối với lời thì thầm nhẹ nhàng của Đức Chúa Trời khi Ngài ban cho bạn sự mặc khải.

    Trong câu 11, nó nói "một người chấp chính với các linh hồn quen thuộc". Linh hồn quen thuộc, như tên đã nói, là những linh hồn ma quỷ, linh hồn ma quỷ quen thuộc với một người và mọi thứ trong cuộc sống của họ.

    Đây là những linh hồn ma quỷ có liên quan đến liệu pháp tiền kiếp mà một số nhà tâm lý học và các nhà tư vấn khác có thể sử dụng để điều trị bệnh nhân vì nhiều lý do khác nhau.

    Nhưng hãy nhớ, mục tiêu là để lừa dối và chiếm hữu bạn.

    Mục tiêu là ăn cắp, giết người và tiêu diệt.

    John 10: 10
    Kẻ trộm không đến, mà là để ăn trộm, giết đi, hủy diệt. Ta đến để chúng nó có sự sống, và chúng nó sẽ dư dật.

    Đây là lý do tại sao Đức Chúa Trời cấm loại điều này trong Cựu Ước. Anh ấy đang tìm kiếm chúng tôi và sự quan tâm tốt nhất của chúng tôi như bất kỳ người cha tốt nào sẽ làm.

    Leviticus 19: 26
    Các ngươi không được ăn bất cứ vật gì có máu: các ngươi không được dùng bùa ngải, cũng không được quan sát thời gian.

    Nhiều điều khác nhau trong cuộc sống liên quan đến việc sử dụng linh hồn ma quỷ: thuật thôi miên; nói tiếng bụng; rắn quyến rũ; báo trước tương lai; liên lạc với người chết; đi trên đống than cháy mà không bị bỏng; phẫu thuật tâm linh hoặc chữa bệnh; và những người khác.


    Isaiah 47
    9 Nhưng hai điều này sẽ đến với ngươi trong chốc lát trong một ngày, đó là sự mất con và cảnh góa bụa; họ sẽ đến với ngươi trong sự hoàn hảo của họ vì vô số phù thủy của ngươi, và sự phong phú của bùa mê ngươi.
    10 Vì ngươi đã tin cậy vào sự gian ác của mình; ngươi đã nói rằng: Không ai thấy ta. Sự khôn ngoan và kiến ​​thức của ngươi, nó đã làm cho ngươi hư hỏng; và ngươi đã nói trong lòng rằng: Ta không có ở bên cạnh ta.

    11 Vậy, điều ác sẽ đến trên ngươi; ngươi sẽ không biết nó trỗi dậy từ bao giờ; và sự nghịch ngợm sẽ rơi vào ngươi; ngươi sẽ không thể dập tắt nó được; và sự hoang vắng sẽ ập đến với ngươi một cách đột ngột, mà ngươi sẽ không biết.
    12 Hãy đứng ngay bây giờ với các bùa chú của ngươi và với vô số pháp sư của ngươi, trong đó ngươi đã vất vả từ thuở thiếu thời; nếu được như vậy thì ngươi sẽ có thể thu lợi, nếu được thì ngươi có thể thắng.

    13 Ngươi mệt mỏi trước muôn vàn lời khuyên bảo của ngươi. Bây giờ, hãy để các nhà chiêm tinh học, các nhà ngắm sao, các nhà tiên lượng hàng tháng, đứng lên và cứu bạn khỏi những điều sẽ đến với bạn.
    14 Nầy, chúng sẽ như cọng rạ; lửa sẽ đốt cháy chúng; họ sẽ không tự giải thoát mình khỏi sức mạnh của ngọn lửa: không có than để sưởi ấm, cũng không có lửa để ngồi trước nó.

    15 Như vậy, họ sẽ được đối với ngươi là người mà ngươi đã vất vả, kể cả những người buôn bán của ngươi, từ thời niên thiếu của ngươi; họ sẽ đi lang thang từng người một đến nơi ở của Ngài; không ai sẽ cứu bạn.

    2 Corinthians 2: 11
    Đừng để Sa-tan lợi dụng chúng ta: vì chúng ta không biết gì về các thiết bị của hắn.

  16. CÁCH DIỄN ĐẠT
    Cách diễn đạt
    danh từ
    1. một biểu thức mà ý nghĩa của nó không thể đoán được từ các nghĩa thông thường của các yếu tố cấu thành nó, như đá vào xô hoặc treo đầu người ta, hoặc từ các quy tắc ngữ pháp chung của một ngôn ngữ, như bàn tròn cho bàn tròn, và điều đó không một thành phần của một biểu hiện lớn hơn của các đặc điểm giống.
    2. một ngôn ngữ, phương ngữ, hoặc phong cách nói chuyện đặc biệt của một dân tộc.
    3. cấu trúc hoặc cách diễn đạt của một ngôn ngữ mà các bộ phận của nó tương ứng với các thành phần của ngôn ngữ khác nhưng cấu trúc hoặc ý nghĩa tổng thể của chúng không khớp theo cùng một cách trong ngôn ngữ thứ hai.
    4. nhân vật đặc biệt hoặc thiên tài của một ngôn ngữ.
    5. một phong cách hoặc đặc điểm riêng biệt, trong âm nhạc, nghệ thuật, v.v.: thành ngữ của Bach.

  17. THẦN TƯỢNG
    Thần tượng
    danh từ
    1. một hình ảnh hoặc một vật thể khác đại diện cho một vị thần mà tôn giáo tôn giáo được giải quyết.
    2. Kinh Thánh.
    a) một hình ảnh của một vị thần khác với Thiên Chúa.
    b) chính vị thần.
    3. bất kỳ người hoặc vật nào được coi là ngưỡng mộ, tôn thờ hoặc sùng kính mù quáng: Bà Curie từng là thần tượng thời thơ ấu của bà.
    4. một hình ảnh đơn thuần chỉ là một cái gì đó, có thể nhìn thấy nhưng không có chất, như một ảo tưởng.
    5. một phần của trí; tưởng tượng.
    6. một quan niệm sai hoặc khái niệm; lối ngụy biện.

  18. TUYẾN TÍNH
    trong ter lin e ar [in-ter-lin-ee-er]
    tính từ
    1. nằm hoặc chèn giữa các dòng, kể từ các dòng in trong sách: một văn bản tiếng Latinh có bản dịch liên tuyến.
    2. có đường nội suy; xen kẽ.
    3. có cùng một văn bản bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau được đặt thành các dòng khác nhau: Kinh thánh liên dòng.
    danh từ 4. một cuốn sách, đặc biệt là sách giáo khoa, có vật chất liên tuyến, như một bản dịch.

    Xuất xứ:
    1400-50; cuối tiếng Anh trung đại - tiếng Latinh thời trung cổ interlIneAris. Xem interline1, -ar1

    Các hình thức liên quan
    trong ter lin e ar ly, trạng từ
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Ngôi nhà Ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

  19. PHIÊN BẢN KING JAMES
    Thông tin phiên bản
    Năm 1604, Vua James I của Anh cho phép bắt đầu bản dịch Kinh thánh mới sang tiếng Anh. Nó được hoàn thành vào năm 1611, chỉ 85 năm sau khi bản dịch đầu tiên của Tân Ước sang tiếng Anh xuất hiện (Tyndale, 1526). Phiên bản Ủy quyền, hay Phiên bản King James, nhanh chóng trở thành tiêu chuẩn cho những người Tin lành nói tiếng Anh. Ngôn ngữ và nhịp điệu văn xuôi trôi chảy của nó đã có một ảnh hưởng sâu sắc đến văn học trong 400 năm qua. Phiên bản King James có trên Cổng Kinh Thánh khớp với bản in năm 1987. KJV là miền công cộng ở Hoa Kỳ.

  20. TỪ VỰNG
    từ điển
    danh từ, từ vựng số nhiều lexica [lek-si-kuh].
    1. một cuốn sách từ hoặc từ điển, đặc biệt là tiếng Hy Lạp, Latinh hoặc tiếng Do Thái.
    2. từ vựng của một ngôn ngữ cụ thể, lĩnh vực, tầng lớp xã hội, con người, v.v.
    3. kiểm kê hoặc ghi chép: vô song trong từ điển của quan hệ con người.
    4. Ngôn ngữ học.
    a) tổng số hình thái trong một ngôn ngữ nhất định.
    b) kiểm kê các morphemes cơ bản cộng với sự kết hợp của chúng với các morphemes dẫn xuất.

  21. LOGIC
    log ic [loj-ik]
    danh từ
    1. khoa học điều tra các nguyên tắc điều chỉnh suy luận đúng hoặc đáng tin cậy.
    3. hệ thống hoặc các nguyên tắc lý luận áp dụng cho bất kỳ nhánh kiến ​​thức hoặc nghiên cứu nào.
    4. lý trí hoặc phán đoán âm thanh, như trong lời nói hoặc hành động: Không có nhiều logic trong hành động của cô ấy.
    5. thuyết phục mạnh mẽ; sự thật không thể thay đổi hoặc tính thuyết phục: logic không thể cưỡng lại của các sự kiện.
    6. Máy vi tính. mạch logic.

    Xuất xứ:
    1325-75; Tiếng Anh trung lưu logik logica tiếng Latinh, danh từ sử dụng số nhiều bên ngoài (trong ML được coi là số ít giống cái) trong tiếng Hy Lạp logikos của lời nói hoặc lý do. Xem logo-, -ic

    Các hình thức liên quan
    log ic bớt, tính từ
    non log ic, danh từ

    Từ đồng nghĩa
    4. ý thức, hợp tác.
    -Hợp lý
    Dictionary.com Unabridged một dạng kết hợp được sử dụng để tạo tính từ tương ứng với danh từ kết thúc bằng -logy :, analogic.

    Xuất xứ:
    -Logikos tiếng Hy Lạp. Xem logic
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

    COMMENTARY

    Rô 12
    Vậy, hỡi anh em, xin thương xót anh em, nhờ lòng thương xót của Đức Chúa Trời, để anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống, thánh khiết, đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó là sự phục vụ hợp lý của anh em.
    2 Và Ðừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để anh em có thể chứng minh những gì là tốt và chấp nhận được, và trọn vẹn của Đức Chúa Trời.
    3 Vì tôi nói, nhờ ân điển đã ban cho tôi, cho mọi người ở giữa anh em, đừng nghĩ mình cao hơn mình phải nghĩ; nhưng hãy tỉnh táo suy nghĩ, theo như Đức Chúa Trời đã ban cho mọi người thước đo đức tin.

    Trong câu 1, từ "hợp lý" bắt nguồn từ từ logikos trong tiếng Hy Lạp được định nghĩa dưới đây.

    Giúp đỡ Word-nghiên cứu
    3050 logikós (từ 3056 / lógos, "lý trí") - đúng đắn, hợp lý vì hợp lý về mặt thiêng liêng, tức là "điều hợp lý với Chúa" (logic hoạt động thông qua lý luận thần thánh được biết đến thông qua đức tin).

    Người tin Chúa nắm bắt được "sự hợp lý thiêng liêng" (3050 / logikós) nhờ đức tin ban cho (món quà) của Chúa - do đó có mối liên hệ chặt chẽ giữa 3050 (logikós) và đức tin (4102 / pístis) trong Ro 12: 1-3 (xem 1 Pet. 1:21, 2: 2).

    Cũng chú ý thứ tự hoàn hảo của các từ trong từ.

    Trong câu một, chúng ta có logic âm thanh của từ, thì đức tin [tin tưởng] sẽ tự nhiên theo sau trong câu 3.

    Do đó, Cơ đốc giáo chân chính không bị gián đoạn là hợp lý, dẫn đến một niềm tin chân chính và vững chắc. Điều này trái ngược với tôn giáo do con người tạo ra, tôn giáo thường vi phạm các quy luật logic và toán học, và lấy cớ là bí ẩn thần thánh để che đậy lỗi lầm của họ. Ba ngôi là một ví dụ điển hình cho điều này.

    Đây là bằng chứng cho thấy lá chắn của sơ đồ ba ngôi vi phạm quy luật toán học & logic mà Chúa đã tạo ra!

  22. PANTHEISM
    Từ điển Anh định nghĩa cho thuyết phiếm thần
    danh từ
    1. học thuyết cho rằng Thượng đế là thực tại siêu việt mà con người, thiên nhiên và vũ trụ vật chất là những biểu hiện
    2. bất kỳ học thuyết nào coi Thượng đế là đồng nhất với vũ trụ vật chất hoặc các lực lượng của tự nhiên

    3. sẵn sàng thờ phượng tất cả hoặc một số lượng lớn các vị thần

    Nguồn gốc từ ngữ và lịch sử cho thuyết phiếm thần
    n. "niềm tin rằng Thượng đế và vũ trụ là giống hệt nhau", từ thuyết phiếm thần (n.), được đặt ra (1705) bởi nhà tôn giáo Ireland John Toland (1670-1722), từ tiếng Hy Lạp "all" (xem pan-) + theos " chúa ”(xem Thea).

    Từ ngữ của Toland được mượn sang tiếng Pháp, từ đó hình thành nên panthéisme (1712), trở lại tiếng Anh là thuyết phiếm thần "giáo lý cho rằng tất cả đều là thần" vào năm 1732 (không có bằng chứng cho thấy Toland đã sử dụng thuyết phiếm thần).

    Pantheios trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là "chung cho tất cả các vị thần" (xem pantheon). Những từ khác được sử dụng vào những thời điểm khác nhau cho những quan niệm tương tự bao gồm thuyết nội tại, "triết học được thành lập dựa trên quan niệm rằng vạn vật đều ở trong Chúa" (1874), từ tiếng Đức (1828), do Karl Christian Friedrich Krause (1781-1832) đặt ra.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    COMMENTARY

    Lời Chúa nói gì về các vị thần khác?

    Đây chỉ là một vài trong số rất nhiều câu về các vị thần khác:

    Exodus 18: 11
    Bây giờ tôi biết rằng Chúa vĩ đại hơn tất cả các vị thần: vì trong điều mà họ nói một cách tự hào thì Ngài ở trên họ.

    Exodus 20: 3
    Ngươi sẽ không có thần khác trước mặt ta.

    Thẩm phán 2: 3
    Trước đây, ta cũng đã nói: Ta sẽ không đuổi chúng ra khỏi trước mặt ngươi; nhưng chúng sẽ như gai ở bên ngươi, và các thần của chúng sẽ làm cạm bẫy cho ngươi.

    Thánh Vịnh 96: 5
    Vì tất cả các thần của các nước đều là thần tượng; nhưng Chúa đã dựng nên các tầng trời.

    Để có hướng dẫn rõ ràng về các hình thức thờ hình tượng trong tôn giáo hiện đại, hãy xem "lá chắn của ba ngôi"

  23. Ngũ Kinh
    Ngũ kinh
    danh từ
    1. năm cuốn sách đầu tiên của Cựu ước: Sáng thế ký, Xuất hành, Lêvi ký, Dân số ký, và Phục truyền luật lệ ký.

    Nguồn gốc từ ngữ và lịch sử cho Ngũ kinh
    năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh, khoảng năm 1400, từ chữ pentateuchus muộn trong tiếng Latinh (Tertullian, khoảng 207), từ chữ pentateukhos trong tiếng Hy Lạp (c.160), ban đầu là một tính từ (được trích từ cụm từ pentateukhos biblos), từ pente "năm" (xem năm) + teukhos "thực hiện, bình, thiết bị" (trong "cuốn sách" trong tiếng Hy Lạp muộn, thông qua khái niệm "trường hợp cho cuộn"), nghĩa đen là "bất cứ thứ gì được sản xuất," liên quan đến teukhein "để chuẩn bị sẵn sàng," từ PIE * dheugh- " để sản xuất một cái gì đó hữu ích "(xem doughty).
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

  24. PESHITTA
    danh từ
    1. phiên bản Syriac chính của Kinh thánh.

  25. NGUYÊN TẮC
    danh từ
    1. một quy tắc hành động hoặc hành vi được chấp nhận hoặc tuyên bố: một người có nguyên tắc đạo đức tốt.
    2. một định luật hoặc chân lý cơ bản, cơ bản hoặc tổng quát mà từ đó những điều khác được suy ra: các nguyên tắc của vật lý hiện đại.

    3. một học thuyết cơ bản hoặc nguyên lý; một quan điểm cai trị đặc biệt: các nguyên tắc của Khắc kỷ.
    4. các nguyên tắc, cơ sở cá nhân hoặc cơ sở cụ thể để tiến hành hoặc quản lý: tuân thủ các nguyên tắc của một người; một trường mẫu giáo chạy trên các nguyên tắc hiện đại.

    5. hướng dẫn ý thức về các yêu cầu và nghĩa vụ của hành vi đúng: một người có nguyên tắc.
    6. một quy tắc hoặc phương pháp được thông qua để áp dụng trong thực tế: một nguyên tắc làm việc để sử dụng chung.

    7. một quy tắc hoặc định luật được ví dụ trong các hiện tượng tự nhiên, cấu tạo hoặc hoạt động của máy móc, hoạt động của một hệ thống, hoặc tương tự: nguyên tắc hút mao dẫn.

  26. SỞ HỮU

  27. TÂM LÝ
    danh từ tâm lý số nhiều.
    1. khoa học về tâm trí hoặc về các trạng thái và quá trình tinh thần.
    2. khoa học về hành vi của con người và động vật.
    3. tổng hoặc đặc điểm của các trạng thái tinh thần và các quá trình của một người hoặc lớp người, hoặc của các trạng thái và quá trình tinh thần liên quan đến một lĩnh vực hoạt động: tâm lý của một người lính; tâm lý học của chính trị.
    4. Chiến lược hoặc nỗ lực tinh thần: Anh ta đã sử dụng tâm lý vào cha mẹ mình để có được một khoản trợ cấp lớn hơn.

    Bình luận
    Tâm lý học, khoa học về hành vi con người, là một nghịch lý [một mệnh đề tự mâu thuẫn và sai lầm]. Điều này là do hành vi của con người, trong một mẫu số chung nhất, cuối cùng bắt nguồn từ một trong hai nguồn tinh thần [Chúa hoặc quỷ], nhưng là một khoa học, tâm lý học bị giới hạn ở mức có thể được ghi nhận bởi 5 giác quan là nhìn, nghe, ngửi, nếm và chạm vào. Vì vậy, các nhà tâm lý học đang cố gắng giảm thiểu một phạm trù tâm linh rộng lớn, song phân [có 2 phần] [mà họ có rất ít hoặc không có hiểu biết chính xác về], xuống nguyên nhân & kết quả, các quan sát và kết luận thực nghiệm được rút ra trong giới hạn của 5 giác quan.

    Tâm lý học thất bại trước khi nó bắt đầu bởi vì nó dựa trên tiền đề không hợp lệ rằng lĩnh vực tâm linh có thể được hiểu bởi 5 giác quan hạn chế và không có quà tặng của thánh linh, điều kiện tiên quyết để hiểu được lĩnh vực tâm linh ngay từ đầu.


    I Cô-rinh-tô 2: 14
    Nhưng người tự nhiên không nhận được những điều của Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì họ là kẻ ngu dốt đối với Ngài, và họ cũng không thể nhận biết được, vì họ được nhận biết về mặt thuộc linh.

  28. luyện ngục
    Định nghĩa từ điển Anh cho luyện ngục
    danh từ
    1. (chủ yếu là Nhà thờ RC) một tiểu bang hoặc nơi mà linh hồn của những người đã chết trong tình trạng ân sủng được cho là phải trải qua một số lượng đau khổ hạn chế để hết tội và được thanh tẩy khỏi những ảnh hưởng còn lại của tội trọng.

    2. một nơi hoặc tình trạng đau khổ hoặc dày vò, đặc biệt là nơi tạm thời

    Nguồn gốc từ ngữ và lịch sử luyện ngục
    n.
    c.1200, từ tiếng Pháp Cổ và trực tiếp từ tiếng La tinh Trung Cổ (St. Bernard, đầu năm 12c.), trong tiếng La tinh, "nghĩa là tẩy rửa", danh từ dùng từ neuter of purgatorius (adj.) "tẩy, làm sạch," từ purgat-, gốc phân từ quá khứ của tiếng Latin purgare (xem purge (v.)). Sử dụng tượng hình từ cuối năm 14c.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    Luyện ngục trong văn hóa
    Định nghĩa luyện ngục
    Trong giáo lý của Giáo hội Công giáo La Mã, tình trạng linh hồn của người chết phải chịu một số hình phạt (mặc dù không phải là sự trừng phạt) do tội lỗi của họ. Luyện ngục được quan niệm như một điều kiện của sự đau khổ và thanh tẩy để dẫn đến sự kết hợp với Thiên Chúa trên thiên đàng. Luyện ngục không được đề cập trong Kinh thánh; Các nhà chức trách Công giáo bảo vệ giáo huấn về luyện ngục bằng cách lập luận rằng cầu nguyện cho người chết là một thực hành cổ xưa của Cơ đốc giáo và thực hành này giả định rằng người chết có thể ở trong tình trạng đau khổ - trạng thái mà người sống có thể cải thiện bằng lời cầu nguyện của họ.

    Ghi chú: “Luyện ngục”, nói rộng ra, là bất kỳ nơi nào của sự đau khổ, thường dành cho những tội lỗi trong quá khứ.
    Từ điển mới của Văn hoá Mỹ về Văn hoá, ấn bản thứ ba
    Bản quyền © 2005 bởi Công ty Houghton Mifflin.
    Xuất bản bởi Công ty Houghton Mifflin. Tất cả các quyền được bảo lưu.

    BÌNH LUẬN:
    Từ "luyện ngục" hoặc bất kỳ dẫn xuất nào của nó, không bao giờ được nhắc đến trong bất kỳ câu nào của kinh thánh. Hơn nữa, chính định nghĩa và khái niệm về luyện ngục mâu thuẫn với nhiều câu Kinh thánh, vì vậy toàn bộ thần học về luyện ngục dựa trên sự giả dối.

    Ý tưởng cầu nguyện cho người chết được đề cập trong 2 Maccabees, đó là một cách viết ngụy thư, một lần nữa mâu thuẫn với lời thánh của Đức Chúa Trời.

    Xem "Bạn sẽ không được lên thiên đường khi bạn chết!"

    Thanh tẩy luyện ngục: 89 lý do trong Kinh thánh để thanh tẩy nó!

  29. TÁI TẠO
    danh từ
    1. niềm tin rằng linh hồn, sau khi chết của cơ thể, trở lại trái đất trong một cơ thể hoặc hình thức khác.
    2. sự tái sinh của linh hồn trong một cơ thể mới.
    3. một hóa thân hoặc hiện thân mới, như một người.

    Nguồn gốc từ ngữ và lịch sử luân hồi
    n.
    1829, "sự thật về sự tái sinh lặp đi lặp lại," từ re- "trở lại, một lần nữa" + hóa thân. Có nghĩa là "một hiện thân mới" là từ 1854. Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    Tái sinh trong văn hóa

    Định nghĩa luân hồi

    Được tái sinh trong một cơ thể khác. Một số tôn giáo, bao gồm cả Ấn Độ giáo, tin rằng linh hồn con người quay trở lại Trái đất dưới các hình thức khác nhau lặp đi lặp lại khi nó cố gắng hướng tới sự hoàn hảo.

    Từ điển mới của Văn hoá Mỹ về Văn hoá, ấn bản thứ ba
    Bản quyền © 2005 bởi Công ty Houghton Mifflin.
    Xuất bản bởi Công ty Houghton Mifflin. Tất cả các quyền được bảo lưu.

    COMMENTARY

    Đầu thai là lời nói dối của ma quỷ vì nó mâu thuẫn với lời của Đức Chúa Trời và phủ nhận nhu cầu được tái sinh từ thánh linh Đức Chúa Trời và có được sự sống vĩnh cửu qua Chúa Giê-xu Christ.

    Sự luân hồi bắt nguồn từ lời nói dối đầu tiên của ma quỷ [được ghi lại ngay trước khi con người sa ngã].

    Genesis 3: 4
    Con rắn nói với người nữ rằng: Các ngươi chắc sẽ chẳng chết đâu;

    Bạn sẽ không lên thiên đường khi bạn chết!

  30. THÁNG BẢY
    Sep tu a gint [sep-too-uh-jint, -tyoo-, sep-choo-]
    danh từ
    bản tiếng Hy Lạp cổ nhất của Cựu ước, theo truyền thống được cho là đã được dịch bởi 70 hoặc 72 học giả Do Thái theo yêu cầu của Ptolemy II: hầu hết các học giả tin rằng chỉ có bộ Ngũ kinh được hoàn thành vào đầu thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên và phần còn lại sách đã được dịch trong hai thế kỷ tiếp theo.

    Xuất xứ:
    1555-65; - Septuaginta tiếng Latinh bảy mươi

    Các hình thức liên quan
    Sep tu a gint al, tính từ
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

    Nguồn gốc & Lịch sử
    Bảy Mươi
    "Phiên bản tiếng Hy Lạp của Cựu Ước," 1633, từ LL septuaginta diễn giải "bảy mươi người thông dịch", từ L. septuaginta "bảy mươi," từ septem "bảy" + -ginta "hàng chục." Vì vậy, được gọi là ám chỉ truyền thống (sai) mà bản dịch đã được thực hiện 3c. Trước Công nguyên bởi 70 hoặc 72 học giả Do Thái từ Palestine và hoàn thành trong 70 hoặc 72 ngày. Thường được ký hiệu bằng số La Mã, LXX. Hiện nay, việc dịch thuật được cho là do người Do Thái Ai Cập thực hiện vào các thời điểm khác nhau.

  31. BÁNH MÌ
    Định nghĩa từ điển tiếng Anh cho shewbread
    danh từ
    1. (Cựu Ước) những ổ bánh mì được đặt vào mỗi ngày Sa-bát trên bàn bên cạnh bàn thờ hương trong đền tạm hoặc đền thờ của Y-sơ-ra-ên xưa (Xuất 25:30; Lê-vi Ký 24: 5–9)

    Nguồn gốc từ
    trên mô hình của tiếng Đức Schaubrot, bản dịch từ tiếng Hy Lạp artoi enōpioi, bản dịch từ tiếng Do Thái lechem pānīm, nghĩa đen: bánh mì của sự hiện diện
    Collins English Dictionary - Hoàn chỉnh và Không giới hạn 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
    Nhà xuất bản 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Nguồn gốc và lịch sử từ cho shewbread
    n.
    1530, từ của Tyndale (Exodus xxv: 30), dựa trên hoặc chịu ảnh hưởng của tiếng Đức schaubrot (trong Luther), nghĩa đen là "bánh mì", dịch theo nghĩa đen của panes tiếng Latinh, từ artai enopioi trong tiếng Hy Lạp, từ lechem panim trong tiếng Do Thái, 12 ổ bánh đặt mỗi Sabbath "trước mặt Chúa" trên một bàn bên cạnh bàn thờ hương, từ lechem "bánh mì" + panim "khuôn mặt, sự hiện diện." Bản dịch tiếng Anh cũ sử dụng offring-hlafas.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    Shewbread trong Kinh thánh

    Từ điển Kinh thánh 1897 của Easton
    Ví dụ. 25:30 (RV marg., "Bánh mì hiện diện"); 1 Chr. 9:32 (marg., "Bánh mì đặt hàng"); Không. 4: 7: được gọi là "bánh thánh" (RV, "bánh thánh") trong 1 Sam. 21: 1-6. Bánh mì này bao gồm mười hai ổ bánh làm bằng bột mì tốt nhất. Chúng phẳng và mỏng, và được xếp thành hai hàng, mỗi hàng sáu chiếc trên bàn trong nơi thánh trước mặt Chúa. Chúng được đổi mới vào mỗi ngày Sa-bát (Lê-vi Ký 24: 5-9), và những thứ bị loại bỏ để nhường chỗ cho những người mới chỉ được các thầy tế lễ ăn trong nơi thánh (xin xem 1 Sa-mu-ên 21: 3-6; comp. Ma-thi-ơ 12: 3, 4).

    Số lượng các ổ bánh đại diện cho mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên, và cả dân Y-sơ-ra-ên thuộc linh, "dân Y-sơ-ra-ên thật;" và việc đặt họ trên bàn tượng trưng cho toàn bộ sự dâng mình của dân Y-sơ-ra-ên cho Chúa, và sự chấp nhận Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của họ. Bàn để bánh mì được làm bằng gỗ keo, dài 3 feet, rộng 18 inch và cao 2 feet 3 inch. Nó được mạ vàng nguyên chất. Hai cây gậy, được mạ vàng, xuyên qua các vòng vàng, được dùng để mang nó.

  32. SỰ PHÙ HỢP CỦA MẠNH
    "Sự đồng điệu tuyệt đối của Kinh thánh, [n 1] thường được biết đến với cái tên Strong's Concordance, là sự phù hợp của Phiên bản King James (KJV) được xây dựng dưới sự chỉ đạo của Tiến sĩ James Strong (1822–1894) và được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1890 Tiến sĩ Strong là Giáo sư thần học chú giải tại Chủng viện Thần học Drew vào thời điểm đó. Đây là một tài liệu tham khảo chéo đầy đủ của mọi từ trong KJV trở lại từ trong văn bản gốc.

    Không giống như các sách tham khảo Kinh thánh khác, mục đích của Strong's Concordance không phải là cung cấp nội dung hoặc bình luận về Kinh thánh, mà là cung cấp chỉ mục cho Kinh thánh. Điều này cho phép người đọc tìm thấy những từ mà chúng xuất hiện trong Kinh thánh. Chỉ mục này cho phép người học Kinh Thánh tìm lại một cụm từ hoặc đoạn văn đã học trước đó. Nó cũng cho phép người đọc so sánh trực tiếp cách cùng một từ có thể được sử dụng ở những nơi khác trong Kinh thánh. Bằng cách này, Ghi chú của Strong cung cấp một sự kiểm tra độc lập đối với các bản dịch và tạo cơ hội để hiểu rõ hơn và chính xác hơn về mặt kỹ thuật của văn bản. "

  33. SYRIAC
    Định nghĩa từ điển tiếng Anh cho Syriac
    danh từ
    1. một phương ngữ Aramaic được nói ở Syria cho đến khoảng thế kỷ 13 quảng cáo và vẫn được sử dụng như một ngôn ngữ phụng vụ của một số nhà thờ phương Đông.

  34. TALMUD
    danh từ
    1. bộ sưu tập luật và truyền thống Do Thái bao gồm Mishnah và Gemara và là ấn bản được sản xuất ở Palestine ad c400 hoặc ấn bản lớn hơn, quan trọng hơn được sản xuất ở Babylonia ad c500.
    2. Gemara.

    Nguồn gốc từ và lịch sử cho Talmud
    n.
    bộ luật dân sự và nghi lễ truyền thống của người Do Thái, những năm 1530, từ "hướng dẫn" của talmud trong tiếng Do Thái muộn (c.130 CN), từ lama-d "dạy". Liên quan: Talmudic.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

  35. MỤC TIÊU
    Định nghĩa từ điển tiếng Anh cho Targum
    targum
    danh từ
    1. bản dịch tiếng A-ram, thường ở dạng diễn giải mở rộng, của nhiều sách hoặc phần khác nhau của Cựu ước

  36. RĂNG
    Tebeth trong Kinh thánh
    Từ điển Kinh thánh 1897 của Easton
    (Ê-xơ-tê 2:16), một từ có lẽ có nguồn gốc từ tiếng Ba Tư, biểu thị thời gian lạnh giá trong năm; được người Do Thái sau này sử dụng để biểu thị tháng thứ mười trong năm. Assyrian tebituv, "mưa."

  37. BẤT NGỜ
    un ci al [uhn-shee-uhl, -shuhl]
    tính từ
    1. chỉ định, viết bằng hoặc liên quan đến một dạng chữ viết [vốn] vĩ đại có hình dạng cong hoặc tròn và được sử dụng chủ yếu trong các bản viết tay tiếng Hy Lạp và La tinh từ khoảng thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 9.
    danh từ
    2. một lá thư chưa được gọi.
    3. văn bản vô số.
    4. một bản thảo được viết bằng chữ số không.

    Xuất xứ:
    1640-50; - Các chữ số không có chữ cái La tinh muộn (litterae) (Jerome) chữ cái không số (chữ cái), số nhiều của chữ số không theo tiếng La tinh nặng bằng một phần mười hai của một thủ thư (xem uncia, -al1); nghĩa đen là không rõ ràng

    Các hình thức liên quan
    un ci al ly, trạng từ
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

  38. Vine's Expository Dictionary về các từ trong Tân ước
    Các chủ đề Từ điển này là từ MA của WE Vine, Từ điển Expository về Từ ngữ Tân Ước được xuất bản năm 1940 và không có bản quyền.
    Thông tin về Từ điển các từ ngữ trong Tân ước của Vine's Expository

    Lời tựa

    Bất cứ ai đóng góp một cách nghiêm túc và đáng kể vào sự hiểu biết về Tân Ước, đều phải phục vụ công chúng, vì nếu tôn giáo là nền tảng của đạo đức, thì sự hiểu biết về Đức Chúa Trời là phúc lợi của con người. Là một cuốn sách, Tân Ước đứng một mình và tối cao, đơn giản trong sự sâu sắc và sâu sắc trong sự đơn giản của nó. Nó là ghi chép, trong XNUMX cuốn sách, về nguồn gốc, bản chất và sự tiến bộ của Cơ đốc giáo, và về chất lượng ảnh hưởng của nó, nó đã làm được nhiều điều hơn cho thế giới so với tất cả các cuốn sách khác.

    Đối với một số tính năng của Từ điển này, tôi muốn kêu gọi sự chú ý.

    Tên, nó cho thấy ngôn ngữ của Tân Ước phong phú như thế nào trong những từ thể hiện các sắc thái ý nghĩa của một ý tưởng chung nào đó.

    Thứ hai, Từ điển này chỉ ra ý nghĩa giáo lý mà việc sử dụng các từ ngữ đã chọn có. Một trường hợp cụ thể sẽ được tìm thấy ở trang 60, trong mục KHÁC. Việc sử dụng allos và heteros trong Tân Ước nên được kiểm tra cẩn thận, vì "một số khác" không được nhầm lẫn với "một số khác nói chung."

    Thứ ba, Từ điển này cho biết rất nhiều từ trong Tân Ước là hợp chất, và tiền tố giới từ quan trọng như thế nào.

    Thứ tư, Từ điển này được biên soạn dựa trên kiến ​​thức mới đã đến với chúng ta khi phát hiện ra giấy cói. Trong năm mươi năm qua, ánh sáng này đã được mang đến cho Tân Ước những kết quả quý giá và vô giá.

    Trong Lexicons trước khám phá này, người ta tìm thấy danh sách những gì được gọi là hapax legomena, những từ chỉ xuất hiện một lần, và nhiều trong số đó, được cho là được tạo ra bởi Chúa Thánh Thần để truyền đạt chân lý Kitô giáo, nhưng bây giờ tất cả hoặc gần như tất cả những từ như vậy đã được tìm thấy trong giấy papyri. Chúa Thánh Thần không tạo ra một ngôn ngữ đặc biệt cho Cơ đốc giáo, nhưng sử dụng ngôn ngữ thông tục của thời đó; Anh ta sử dụng tiếng Hy Lạp quốc tế. Thực tế này đã ảnh hưởng hoàn toàn đến cách tiếp cận của chúng ta đối với Tân Ước, và mặc dù, xét về tầm quan trọng của Từ điển này, không thể làm gì hơn là tham khảo ở đây và ở đó về việc học này (ví dụ, trang 7, 8, 59), nhưng toàn bộ được tạo ra dưới ánh sáng của nó, và như vậy thể hiện học thuật ngày nay.

    W. Graham Scroggie, DD (Edin.)

    Lời mở đầu

    Việc xác định ý nghĩa chính xác của các từ và cụm từ trong các bản gốc của Sách Thánh có ý nghĩa rất quan trọng, đặc biệt là những từ có nhiều nghĩa khác nhau trong tiếng Anh. Công việc nghiên cứu trong năm mươi năm qua, với việc phát hiện ra một số lượng lớn các bản khắc và tài liệu, và đặc biệt là các tác phẩm phi văn học trong các ngôi mộ và đống bụi ở Ai Cập, đã thu được nhiều ánh sáng về cách sử dụng và ý nghĩa của ngôn ngữ trong số các bản gốc. Tầm quan trọng của các văn bản bằng giấy papyri của người Ai Cập, v.v ... nằm ở chỗ chúng được viết trong thời kỳ mà các tác giả của Tân Ước sống.

    Do đó, bằng chứng đã được cung cấp rằng ngôn ngữ của Tân Ước không phải là một hình thức văn học Hy Lạp bị hủy hoại bởi các thành ngữ Do Thái, mà về cơ bản, nó là ngôn ngữ bản địa, lời nói của cuộc sống hàng ngày của người dân ở các quốc gia dưới quyền. Ảnh hưởng của Hy Lạp qua các cuộc chinh phạt của Alexander Đại đế. Kết quả của những cuộc chinh phục đó, các phương ngữ Hy Lạp cổ đại đã được hợp nhất thành một tiếng nói chung, tiếng Koine hay tiếng Hy Lạp 'thông dụng'. Ở một dạng ngôn ngữ này đã trở thành Koine văn học, hay tiếng Hy Lạp hóa, của những nhà văn như Josephus. Ở dạng nói, đó là lời nói hàng ngày của hàng triệu người trên khắp thế giới Graeco-La Mã, và trong sự quan phòng của Đức Chúa Trời, trong những điều kiện này và trong ngôn ngữ thế giới này, Tân Ước đã được viết ...

  39. VULGATE
    Cổng Vul [vuhl-geyt, -git]
    danh từ
    1. phiên bản Latinh của Kinh thánh, được Saint Jerome chủ yếu chuẩn bị vào cuối thế kỷ thứ 4 quảng cáo, và được sử dụng làm phiên bản được phép của Giáo hội Công giáo La Mã.
    2. (chữ thường) bất kỳ văn bản hoặc phiên bản tác phẩm thường được công nhận nào.

    tính từ
    3. của hoặc liên quan đến Lỗ hổng
    4. (chữ thường) thường được sử dụng hoặc chấp nhận; chung.

    Xuất xứ:
    La tinh cuối (editio) phổ biến (ấn bản); vulgata, phân từ nữ tính trong quá khứ của vulgare để phổ biến, xuất bản, dẫn xuất của vulgus cho công chúng. Xem thô tục, -ate1
    Dictionary.com Đã rút gọn
    Dựa trên Từ điển Nhà ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2014.

  40. WILDERNESS
    Từ điển Anh định nghĩa cho vùng hoang dã
    danh từ
    1. một vùng hoang dã, không có người ở và không được trồng trọt
    2. bất kỳ đường hoặc khu vực hoang vắng nào
    3. một khối lượng hoặc một tập hợp nhầm lẫn
    4. một giọng nói trong đồng vắng, một tiếng khóc trong đồng vắng, một người, một nhóm, v.v., đưa ra một đề nghị hoặc lời cầu xin nhưng bị bỏ qua
    5. ở nơi hoang dã, không còn ảnh hưởng, sự công nhận hoặc công khai

    Nơi hoang vu
    danh từ
    1. Đồng vắng, những vùng cằn cỗi ở phía nam và phía đông của Palestine, đặc biệt là những vùng mà dân Y-sơ-ra-ên đi lang thang trước khi vào Đất Hứa và trong đó Đấng Christ đã kiêng ăn 40 ngày đêm
    Collins English Dictionary - Hoàn chỉnh và Không giới hạn 2012 Digital Edition
    © William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
    Nhà xuất bản 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

    Nguồn gốc từ và Lịch sử cho vùng hoang dã
    n.
    c.1200, từ wildeoren tiếng Anh cổ "hoang dã, man rợ," từ wildern (adj.) "hoang dã, man rợ" (từ wilde "wild;" see wild (adj.) + deor "động vật;" xem hươu) + -ness . Cf Wildernis của Hà Lan, Wildernis của Đức, dù phong độ thường thấy là Wildnis.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    Vùng hoang dã trong Kinh thánh

    Từ điển Kinh thánh 1897 của Easton

    (1.) Heb. midhbar, biểu thị không phải là sa mạc cằn cỗi mà là một quận hoặc vùng thích hợp để chăn cừu và gia súc (Thi 65:12; Ê-sai 42:11; Giê 23:10; Giô-ên 1:19; 2:22); một nơi hoang sơ. Từ này được dùng để chỉ vùng hoang vu Beersheba (Sáng 21:14), ở biên giới phía nam của Palestine; vùng hoang vu của Biển Đỏ (Xuất 13:18); của Shur (15:22), một phần của bán đảo Sinaitic; tội lỗi (17: 1), Sinai (Lev. 7:38), Moab (Deut. 2: 8), Judah (Judg. 1:16), Ziph, Maon, En-gedi (1 Sam. 23:14, 24; 24: 1), Jeruel và Tekoa (2 Sử 20:16, 20), Kadesh (Thi 29: 8).

    "Đồng vắng của biển" (Ê-sai 21: 1). Hiệu trưởng Douglas, đề cập đến cách diễn đạt này, nói: "Một cái tên bí ẩn, hẳn là để mô tả Babylon (đặc biệt là phiên bản 9), có lẽ vì nó đã trở thành nơi kỷ luật đối với dân Chúa, giống như vùng hoang dã của Biển Đỏ. được (comp. Ê-xê-chi-ên 20:35). Mặt khác, nó trái ngược với danh hiệu tượng trưng trong Ê-sai 22: 1. Giê-ru-sa-lem là "thung lũng của sự hiện thấy", giàu có về tinh thần; trong khi Ba-by-lôn, trung tâm ảnh hưởng đối thủ thuộc linh cằn cỗi và không ngơi nghỉ như biển (comp. 57:20). " Phân tích ngắn gọn về Cựu ước

    (2.) Jeshimon, một chất thải trong sa mạc (Phục truyền 32:10; Thi thiên 68: 7).

    (3.) 'Arabah, tên được đặt cho thung lũng từ Biển Chết đến nhánh phía đông của Biển Đỏ. Trong Deut. 1: 1; 2: 8, nó được hiển thị "đơn giản" (RV, "Arabah").

    (4.) Tziyyah, một "nơi khô ráo" (Thi thiên 78:17; 105: 41). (5.) Tohu, một nơi "hoang vắng", một nơi "hoang phế" hoặc "không có người ở" (Phục truyền Luật lệ Ký 32:10; Gióp 12:24; Sáng thế ký 1: 2, "không có hình thức"). Vùng hoang dã ở bán đảo Sinaitic mà qua bốn mươi năm người Do Thái lưu lạc thường được gọi là "vùng hoang dã của những kẻ lang thang."

    Toàn bộ khu vực này có dạng hình tam giác, có đáy hướng về phía bắc và đỉnh của nó hướng về phía nam. phạm vi của nó từ Bắc vào Nam là khoảng 250 dặm, và tại điểm rộng nhất của nó là khoảng 150 dặm rộng. Trong suốt khu vực rộng lớn này của một số 1,500 dặm vuông không có một con sông duy nhất. Phần phía bắc của bán đảo tam giác này đúng là "vùng đất hoang vu của những kẻ lang thang" (et-Tih). Phần phía tây của nó được gọi là "vùng hoang dã của Shur" (Xuất 15:22), và phía đông là "vùng hoang dã của Paran." "Đồng vắng của Giuđê" (Mat 3: 1) là một vùng đất cằn cỗi, hoang vu, nằm giữa Biển Chết và Dãy núi Hebron. Đó là "Jeshimon" được đề cập trong 1 Sam. 23:19.

    BÌNH LUẬN:

    Êsai 14: 17
    Điều đó làm cho thế giới trở nên hoang vu, và hủy diệt các thành; Không mở nhà của tù nhân ra sao?

    Ma quỷ đã biến thế giới thành một vùng hoang dã tâm linh bởi sự vận hành của các linh hồn ma quỷ và chủ yếu hoạt động thông qua hạt giống của loài rắn điều hành thế giới.

    Nhưng chúng ta có nhiều quyền lực hơn và chúng ta có thể đuổi linh hồn ma quỷ ra khỏi con người và giải cứu họ bằng quyền năng của Đức Chúa Trời.

  41. SỰ KHÔN NGOAN
    danh từ
    1. phẩm chất hoặc trạng thái khôn ngoan; kiến thức về điều gì là đúng hoặc đúng cùng với sự phán đoán về hành động; sự khôn ngoan, sáng suốt hoặc sáng suốt.
    2. học thuật hay học thức: sự khôn ngoan của các trường học.
    3. những câu nói hay lời dạy khôn ngoan; giới luật.
    4. một hành động hoặc câu nói khôn ngoan.
    5. (chữ cái đầu viết hoa) Douay Bible. Sự khôn ngoan của Solomon.

    Nguồn gốc của trí tuệ
    trước 900; Tiếng Anh Trung, Tiếng Anh Cổ wīsdōm; cognate với Old Norse vīsdōmr, German Weistum. Xem Wisdom1, -dom

    Từ đồng nghĩa
    1. giác quan, hiểu biết. 2. ngoan cường, uyên bác, khai sáng. Xem thông tin.

    Từ bỏ
    1. sự ngu ngốc. 2. sự thiếu hiểu biết.

    Dictionary.com Unabridged Dựa trên Từ điển Ngôi nhà Ngẫu nhiên, © Random House, Inc. 2015.

    Từ điển Anh định nghĩa cho sự khôn ngoan
    danh từ
    1. khả năng hoặc kết quả của khả năng suy nghĩ và hành động sử dụng kiến ​​thức, kinh nghiệm, sự hiểu biết, ý thức chung và cái nhìn sâu sắc
    2. kiến ​​thức tích lũy, sự uyên bác hoặc sự khai sáng
    3. (cổ xưa) một câu nói khôn ngoan hoặc những câu nói hoặc lời dạy khôn ngoan
    4. (lỗi thời) của tâm trí

    Nguồn gốc từ và Lịch sử cho sự khôn ngoan
    n.
    Tiếng Anh cổ thông thái, từ khôn ngoan (xem thông thái (adj.)) + -Dom. Một từ ghép chung của người Đức (xem Old Saxon, Old Frisian khôn ngoan, Old Norse visdomr, Old High German wistuom "khôn ngoan," German Weistum "bản án tư pháp phục vụ như một tiền lệ"). Răng khôn được gọi từ năm 1848 (răng khôn trước đó, những năm 1660), bản dịch từ tiếng La tinh là dentes sapientiae, bản thân nó là bản dịch từ tiếng Hy Lạp sophronisteres (được Hippocrates sử dụng, từ sophron "thận trọng, tự chủ"), được gọi là vì chúng thường xuất hiện ở độ tuổi 17-25, khi một người đến tuổi trưởng thành.
    Từ điển Từ nguyên Trực tuyến, © 2010 Douglas Harper

    Bình luận
    Trí tuệ là kiến ​​thức được áp dụng, hành động được thực hiện dựa trên kiến ​​thức. Một số sách trong kinh thánh, chẳng hạn như Ê-phê-sô, được chia thành 2 phần: chương 1-3 là kiến ​​thức giáo lý và chương 3-6 là 3 chương đầu tiên được áp dụng, nói cách khác, chương 3-6 cho chúng ta sự khôn ngoan về cách áp dụng 3 chương đầu.

    Sách Châm ngôn là toàn bộ sách kinh thánh dành cho sự khôn ngoan.

    Theo Kinh thánh và thuộc linh, chỉ có 2 loại sự khôn ngoan: của Chúa và của Satan.

    James 3
    15 Sự khôn ngoan này không từ trên cao, nhưng là xấu xa, xấu xa, xấu xa.
    Xinh thay Đối với nơi envying và strife là, có sự nhầm lẫn và mỗi công việc ác.
    17 Nhưng sự khôn ngoan từ phía trên trước hết là tinh khiết, sau đó hòa bình, nhẹ nhàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không có sự tham gia, và không có đạo đức giả.
    18 Và hoa quả của sự công bình được gieo trong hòa bình của họ mà làm cho hòa bình.

    8 đặc điểm của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời