Xem trang này bằng 103 ngôn ngữ khác nhau!

Chúa Jêsus Christ, Chủ đề Đỏ của Kinh thánh: Giới thiệu và nền tảng

Đề cương giảng dạy:
  1. Giới thiệu

  2. Làm thế nào việc biết Chúa Giêsu Kitô là ai trong mỗi cuốn sách kinh thánh sẽ mở ra một cấp độ hiểu biết hoàn toàn mới về lời Chúa

  3. Chúa Giêsu Kitô: di chúc cũ

  4. Chúa Giêsu Kitô: Tân Ước

  5. Tóm tắt 21 điểm

GIỚI THIỆU

Tôi đã nhìn thấy nhiều biểu đồ pie khác nhau của các tôn giáo so sánh của thế giới. Một biểu đồ tròn tôi thấy chia các tôn giáo trên thế giới thành các nhóm chính 6: Kitô giáo, Hồi giáo, Hindu giáo, Đạo Phật, Nho học và Do thái. Một biểu đồ khác cho biết về 60 các tôn giáo khác nhau trong một bảng liệt kê tên người sáng lập hoặc tên, thời gian bắt đầu tôn giáo, niềm tin cơ bản ... Tất cả, có thể có hàng trăm tôn giáo khác nhau và tất cả các biến thể hoặc các phân nhóm của họ.

Trong việc đối phó với Kitô giáo, có lẽ là tôn giáo lớn nhất trên thế giới, một trong những phê bình về kinh thánh là nó quá khó hoặc khó hiểu. Vấn đề trở nên tồi tệ hơn, các học giả kinh thánh có trình độ như nhau có thể có các kết luận hoàn toàn khác nhau và thậm chí là mâu thuẫn và niềm tin về cùng một câu trong thánh thư.

Có vẻ như mọi người đều có ý kiến ​​hoặc giải thích riêng của họ, dẫn đến rất nhiều nhầm lẫn và mâu thuẫn giữa các Kitô hữu, điều này cũng gây trở ngại cho truyền giáo. Một trong những lý do chính cho điều này là mọi người đã không được dạy rằng kinh thánh bản dịch chính nó, ít hơn nhiều như thế nào nó như vậy.

II Peter 1: 20
Biết được điều này trước tiên, rằng không có lời tiên tri nào trong kinh thánh là bất kỳ sự giải thích riêng tư nào.

Từ vựng tiếng Hy Lạp của I Peter 1: 20 đi đến cột của Strong, liên kết #2398

Định nghĩa của tư nhân
Sự phù hợp mạnh mẽ #2398
idios: một của riêng, khác biệt
Một phần của bài phát biểu: Tính từ
Phát âm cú pháp: (id'-ee-os)
Định nghĩa: của riêng, thuộc về một, cá nhân, cá nhân; người của chính mình, gia đình, gia đình, tài sản.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
2398 idios (một từ nguyên thủy, từ điển NAS) - đúng, riêng của riêng mình, đặc thù của cá nhân. 2398 / idios ("riêng của một người") là "mạnh hơn đại từ sở hữu đơn giản ('own'). Tính từ mạnh mẽ này có nghĩa là" cá nhân, cá nhân "" (WS, 222).

Theo II Peter 1: 20, vì không người đọc nào của kinh thánh có thể đưa ra cách lý giải của riêng mình về nó, chỉ có 2 các lựa chọn thay thế hợp lý: hoặc không có cách giải thích nào có thể, hoặc nó phải giải thích chính nó.


Nếu không thể giải thích được, thì không có điểm nào trong việc đọc được kinh thánh. Đức Chúa Trời lãng phí thời gian của mình để gửi tất cả các vị tiên tri để giảng dạy từ ngữ; Chúa Jêsus bị đóng đinh trên thập tự giá không có gì, v.v. Điều này rõ ràng không phải là trường hợp.

Lựa chọn còn lại duy nhất là kinh thánh phải tự giải nghĩa. Do đó, phải có một số nguyên tắc đơn giản, hợp lý và nhất quán về cách thánh thư tự giải thích, có thể được tìm thấy trong kinh thánh để chúng ta có thể đi đến kết luận rõ ràng, nhất quán & dứt khoát và tin tưởng rằng chúng ta đang phân chia đúng lời Đức Chúa Trời. .

II Timothy 2
15 Hãy học để tự tỏ ra mình đã được Thiên Chúa chấp nhận, một người làm việc không cần phải xấu hổ, phân cách đúng lời lẽ thật.
16 Nhưng hãy tránh xa các lời nói bập bẹ và thô tục: vì họ sẽ tăng lên cho vô đạo đức hơn.
17 Và lời của họ sẽ ăn như là một bệnh kinh khủng: Hymenaeus và Philetus là ai;
18 Ai liên quan đến lẽ thật đã sai lầm, nói rằng sự phục sinh đã qua rồi; Và lật đổ đức tin [tin tưởng] của một số người.

Trong câu 18, "canker" nghĩa là gì?

Từ vựng tiếng Hy Lạp của II Timothy 2: 17 Chuyển đến cột của Strong, liên kết #1044

Định nghĩa canker
Sự phù hợp mạnh mẽ #1044
gaggraina: hoại tử, đau nhức ăn uống
Part of Speech: Noun, Feminine
Phép chữ chính tả: (gang'-grahee-nah)
Định nghĩa: hoại tử, hoại tử.

Hoại tử là gì?

Định nghĩa về hoại tử
gan.grene [gang-xanh, gang-xanh]
danh từ
1. hoại tử hoặc tử vong của các mô mềm do sự tuần hoàn bị tắc nghẽn, thường là sau khi phân hủy và làm hỏng.
2. tham nhũng và suy đồi tinh thần hay tinh thần bao trùm cả một cá thể hay một nhóm người: "Thân thể nhà thờ này đã bị tổn thương bởi một băng hoại tinh thần gây ngộ độc mối quan hệ của chúng ta với Chúa", nhà truyền giáo giải thích.

Từ đồng nghĩa: phân rã, thối; depravity, degeneracy.
động từ (dùng với vật), động từ (used without object), gan.grened, gan.gren.ing.
3. để ảnh hưởng hoặc bị ảnh hưởng bởi hoại tử.

Xuất xứ:
1535-45; từ gangrene thuộc về Trung Pháp (cancrene trước đó) từ gangraena Latin từ gangraina Hy Lạp 'ăn uống đau'

Verse 17 của II Timothy 2 không nói về hoại tử thể chất, nhưng theo định nghĩa #XUNUMX nói, đó là tinh thần và tinh thần trong tự nhiên. Thực tế hoại hoạn là một căn bệnh có cuộc sống riêng của nó. Nó có thể lây lan và nuốt một người nếu không được điều trị.

Hoại thư thuộc linh là do sức mạnh của ma quỷ dưới dạng lời nói hoặc hình ảnh trái ngược với lời thánh của Đức Chúa Trời. Những từ và hình ảnh vô duyên này được gọi là phi tiêu rực lửa của kẻ ác.


Đây là một giáo lý sai trái mâu thuẫn với thánh thư thánh của Đức Chúa Trời có ảnh hưởng hủy hoại tín ngưỡng Thiên Chúa mà nhiều người tốt lành có. Đó chỉ là một trong nhiều lý do tại sao chúng ta cần phải phân chia đúng lời Chúa.

CÁC NGUYÊN TẮC CỦA CHÚA GIÊSU CHRIST LÀ SỢI ĐỎ CỦA KINH THÁNH CÓ THỂ GIÚP BẠN HIỂU VỀ KINH THÁNH

Thánh Vịnh 12: 6
Những lời của Chúa là những lời thuần túy: như bạc đã thử trong một cái lò của đất, thanh tẩy bảy lần.

Thánh Vịnh 119
30 Tôi đã chọn con đường chân lý: Các phán xét của Chúa đã đặt trước mặt tôi.
142 Sự công bình của Chúa là sự công bình đời đời, và luật pháp của anh là sự thật.
151 Chúa là Đấng gần, Ôi Chúa; và mọi điều răn của Chúa là lẽ thật.

John 17: 17
Hãy thánh hóa chúng qua sự thật của Chúa: Lời Chúa là chân lý.

Nếu có sự khác biệt giữa các từ trong câu, câu và ngữ cảnh tức thì và ngữ cảnh từ xa, thì vấn đề chỉ có thể ở 2: có lỗi trong bản dịch văn bản, hoặc chúng ta không có một sự hiểu biết chính xác hoặc đầy đủ về những câu đó.


Vì vậy, kinh thánh là chân lý của Đức Chúa Trời cho nhân loại. Chủ đề trung tâm của kinh thánh là gì? Chúa Jêsus Christ giải thích rằng trong phúc âm của Luca.

Luke 24
25 Rồi Ngài phán rằng: Hỡi kẻ ngu muội, chậm để tin mọi lời tiên tri đã nói:
26 Phải chăng Đấng Christ đã phải chịu những điều này, và bước vào vinh quang của Người?

27 Và bắt đầu từ Môsê và tất cả các tiên tri, ông đã giải thích cho họ trong tất cả các câu thánh thư những điều liên quan đến chính mình.
28 Họ gần đến ngôi làng, nơi họ đã đi, và anh ta làm như thể anh ta đi xa hơn.

29 Nhưng họ ép buộc Ngài, mà rằng: Hãy ở với chúng tôi, vì nó đến chiều tối, và ngày đã xa. Và ông ta đi vào với họ.
30 Khi Ngài ngồi ăn với chúng, Ngài lấy bánh, ban phước, và phanh, ban cho.
31 Và đôi mắt của họ mở, và họ biết ông; và anh biến mất khỏi tầm nhìn của họ.

32 Họ nói nhau, Không trái tim chúng ta cháy trong chúng ta, trong khi anh ấy nói chuyện với chúng tôi, và trong khi anh mở [Hy lạp dianoigo từ] cho chúng ta thánh thư?

Luke 24
44 Ngài phán rằng: Đây là những lời Ta đã phán cùng các ngươi, khi ta còn ở với các ngươi, hầu cho mọi việc phải được ứng nghiệm, đã được chép trong luật lệ của Môi-se, các tiên tri, và trong các bản thánh vịnh về tôi.
45 Rồi mở rộng sự hiểu biết của họ, để họ có thể hiểu được thánh thư,

Mỗi cuốn sách của bản di chúc cũ chứa thông tin về, và chỉ cho, Chúa Giê Su Ky Tô.

Trong câu 45, từ "mở" được sử dụng 8 lần trong kinh thánh, bao gồm cả hai lần xuất hiện ngay trong Luke 24. Số 8 có nghĩa là một khởi đầu mới.

Đó là một khởi đầu mới, mở ra một cái nhìn hoàn toàn mới, khi chúng ta nhìn thấy và hiểu Chúa Giêsu Kitô, sợi chỉ màu đỏ, chủ đề của mỗi cuốn sách của kinh thánh.


2 trong kinh thánh là số lượng cơ sở, do đó rất đáng kể của nó rằng Chúa Giêsu Kitô chia sẻ về mình ra khỏi bản án cũ hai lần trong chương này. Cả hai lần ông mở sự hiểu biết của người dân về các thánh thư chỉ bằng cách giải thích làm thế nào mà tất cả các cuốn sách của di chúc xưa đã tiết lộ những khía cạnh về ông.

Từ vựng tiếng Hy Lạp của Luke 24: 45

Định nghĩa mở
Sự phù hợp mạnh mẽ #1272
dianoigo: để mở hoàn toàn
Một phần của bài phát biểu: động từ
Phép chữ chính tả: (dee-an-oy'-go)
Định nghĩa: Tôi mở hoàn toàn.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
1272 dianoigo (từ 1223 / dia, "tất cả các cách trên" và 455 / anoigo, "quá trình để mở hoàn toàn") - đúng, mở hoàn toàn bằng cách hoàn thành quá trình cần thiết để làm như vậy (không phải là tiền tố 303 / ana tăng cường gốc, oigo).

Mối quan hệ toàn vẹn của Strong #1272
để mở hoàn toàn
Từ dia và anoigo; mở to, nghĩa đen (như là người sinh ra đầu tiên) hoặc tượng trưng (để giải thích) - mở. [để mở tử cung lần đầu tiên - Chúa Jêsus Christ là con trai đầu lòng của gia đình mình, vì vậy anh ấy có tất cả các đặc quyền của một đứa con trai đầu lòng] Xem Quyền sinh của chúng ta trong Đức Kitô

Chúa Jêsus Christ hoàn toàn thành lập hai lần rằng chúng ta sẽ không bao giờ hiểu đầy đủ các câu thánh thư trừ khi chúng ta có một sự hiểu biết rõ ràng về ai là người trong mỗi cuốn sách của kinh thánh. Học thuyết về Ba Ngôi làm hoại diệt và tiêu hủy danh tính thật sự và duy nhất của Chúa Giê Su Ky Tô trong mọi cuốn sách của kinh thánh. Do đó, nó ngăn cản mọi người hiểu đầy đủ về kinh thánh và hiểu biết chính xác về nó. Nó ngăn cản mọi người phân biệt đúng thánh thư. Như vậy, Ba Ngôi không thể có nguồn gốc từ một Thiên Chúa thật.


II Cô-rinh-tô 4
3 Nhưng nếu phúc âm của chúng tôi được giấu, nó được giấu để họ được mất:
4 Trong đó các vị thần của thế giới này đã làm mù tâm trí của họ mà không tin ta, vì sợ ánh sáng của Tin Lành vinh hiển của Chúa Kitô, Đấng là hình ảnh của Thiên Chúa, nên tỏa sáng cho họ.
5 Vì chúng ta không rao giảng chính chúng ta, mà là Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa; và chúng tôi là đầy tớ của anh em vì Chúa Jêsus.
6 Đối với Thiên Chúa, người chỉ huy ánh sáng tỏa sáng trong sự tối tăm Trời tỏa sáng trong trái tim của chúng tôi, để cho ánh sáng của kiến ​​thức về vinh quang của Thiên Chúa trong khuôn mặt của Chúa Giêsu Kitô.

Hàng triệu và hàng triệu mắt Kitô hữu đã bị mù quáng bởi Satan đến độ sâu thực sự của lời Chúa.

Định nghĩa sự hiểu biết
Trở lại Luke 24: 49 - Định nghĩa sự hiểu biết
Sự phù hợp mạnh mẽ #4920
suniemi: đặt lại với nhau, hình. hiểu
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chữ viết âm: (soon-ee'-ay-mee)
Định nghĩa: Tôi hiểu, hiểu, nhận thức.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4920 syniemi (từ 4862 / syn, "cùng với" và hiemi, "đưa, gửi") - đúng cách, kết hợp với nhau, tức là nối các sự kiện (ý tưởng) thành một toàn bộ (liên khóa) toàn bộ; tổng hợp.

4920 / syniemi ("đặt sự kiện lại với nhau") có nghĩa là đưa ra một sự hiểu biết tóm tắt hoặc cuối cùng (hoàn chỉnh với các ứng dụng cuộc sống). Theo đó, 4920 (syniemi) gắn liền với sự sáng suốt và làm theo ý muốn của Thiên Chúa (2307 / thelema).
Eph 5: 17: "Vậy thì đừng ngu ngốc (878 / aphron), nhưng hãy hiểu (4920 / syniemi) những gì mà người ưa thích (2307 / thelema) của Chúa là (2307 / thelema)."

Một trong những hậu quả của việc không có một sự hiểu biết chính xác về nhân dạng của Chúa Giêsu Kitô trong mọi quyển sách kinh thánh, như là sợi chỉ màu đỏ của kinh thánh, là bạn không thể đặt tất cả các mảnh của kinh thánh vào " một tổng thể đơn giản, hợp lý, rõ ràng và gắn kết không gây nhầm lẫn hoặc mâu thuẫn.


Nhiều Kitô hữu sử dụng lý do tôn giáo yếu kém rằng "Thiên Chúa là một bí ẩn" và do đó chúng ta không hiểu nó. Đó là lời nói dối khác của Satan để ngăn cản chúng ta không biết sự thật.

Êphêsô 3
3 Bằng cách mặc khải ông đã cho tôi biết điều bí ẩn; (như tôi đã viết afore trong vài từ,
4 Bằng cách đó, khi các bạn đọc, các bạn có thể hiểu được kiến ​​thức của tôi trong mầu nhiệm Chúa Kitô)

Sau đây là nhiều thánh thư chứng tỏ sự cần thiết để hiểu được phần cốt lõi và quan trọng của Chúa Giêsu Kitô trong việc hiểu toàn thể Lời Chúa. Nó đã được nói rằng "Bạn cho tôi biết bạn nghĩ gì về Chúa Jêsus và tôi sẽ cho bạn biết bạn sẽ tiến về tâm linh như thế nào".

John 1: 45
Phi-líp thấy Nát-na-than và nói với người rằng: Chúng tôi đã gặp người mà Môi-se đã ghi trong luật lệ, và các đấng tiên tri, đã viết rằng: Giê-xu của Nazareth, con của Giôsép.

John 5: 39
Tìm kiếm thánh thư; vì trong họ các ngươi nghĩ rằng các ngươi có sự sống đời đời, và họ là những chứng cớ về ta.

Từ vựng tiếng Hy Lạp của John 5: 39 Chuyển đến cột của Strong, liên kết #3140

Định nghĩa làm chứng
Định nghĩa làm chứng
Sự phù hợp mạnh mẽ #3140
martureo: làm chứng, làm chứng
Một phần của bài phát biểu: động từ
Phát âm ngữ âm: (mar-too-reh'-o)
Định nghĩa: Tôi làm chứng, làm chứng, đưa ra bằng chứng, làm chứng, đưa ra một báo cáo tốt.

John 5
45 Đừng nghĩ rằng tôi sẽ tố cáo các bạn với Chúa Cha: có một điều buộc tội bạn, ngay cả Môsê, trong đó bạn tin tưởng.
46 Vì các ngươi đã tin Môi-se, các ngươi sẽ tin ta; vì ông đã viết về tôi.
47 Nhưng nếu các ngươi không tin những lời của mình, thì các ngươi sẽ tin lời ta như thế nào?

Sách của Môsê, thường được gọi là Lễ Ngũ Tuần, là sách 5 đầu tiên của Sách Thánh, Sách Sáng Thế, Xuất Hành, Sách Lê Vi, Số và Phục Sinh Phục Sinh đều chứa thông tin quan trọng về Chúa Giêsu Kitô, Đấng Messiah sắp tới.


John 12
34 Dân chúng đáp rằng: Chúng tôi đã nghe theo luật pháp rằng Ðấng Christ ở đó đời đời, và nói rằng: Con người phải được cất lên? Con người này là ai?
35 Rồi Chúa Giê-xu nói với họ: "Còn một chút nữa là ánh sáng cùng các ngươi. Đi bộ trong khi các ngươi có ánh sáng, Chớ có sự tối tăm xảy đến trên các ngươi, vì ai đi trong bóng tối thì chẳng biết đi đâu.

36 Trong khi các anh em có ánh sáng, hãy tin vào ánh sáng, để anh em là con của ánh sáng. Những điều đó đã nói với Chúa Jêsus, và đi khỏi, và trốn tránh khỏi họ.
37 Nhưng mặc dù Ngài đã làm nhiều phép lạ trước mặt họ, nhưng họ không tin vào Ngài:
38 Lời của Esaias tiên tri có thể được ứng nghiệm, Ngài đã nói, Chúa ơi, ai tin lời chúng ta? và cánh tay Đức Giê-hô-va đã bị lộ ra sao?

39 Vì vậy, họ không thể tin, vì Esaias đã nói lại,
40 Ngài làm mù mắt họ, Và làm cho lòng họ cứng cỏi; để họ không thấy bằng mắt họ, không hiểu lòng họ, không được cải đạo, tôi phải chữa họ.
41 Có những điều đó nói với Esaias, khi ông nhìn thấy vinh quang của ông, và nói về ông.

Câu 38 là một câu trích từ Ê-sai 53: 1 "Ai đã tin lời báo cáo của chúng tôi? Và cánh tay của Chúa được tiết lộ cho ai?" Câu 40 là một câu trích từ Ê-sai 6: 9 & 10.

Isaiah 6
9 Ngài lại phán rằng: Hãy đi nói với dân nầy rằng: Hỡi các ngươi, hãy nghe thật, nhưng không hiểu; và thấy thật, nhưng không hiểu
10 Hãy làm cho trái tim của người này mỡ, làm cho tai của họ nặng nề, và nhắm mắt lại; kẻo mắt chúng nó thấy, tai nghe, và hiểu lòng họ, đổi lại và được lành.

Bản văn tiếng A-ram của câu 9 & 10 như sau:

Lưu trữ web của Lamsa bible: văn bản tiếng Aramaic từ thế kỷ 5
9 Ngài bèn phán cùng ta rằng: Hãy đi nói với dân nầy rằng: Các ngươi có nghe thật, nhưng không hiểu; và bạn có thể thấy thực sự, nhưng không nhận thức được.
10 Vì trái tim của người nầy bị tối tăm và tai của họ nặng nề, nhắm mắt lại, để họ không thấy bằng mắt mình, nghe bằng tai mà hiểu lòng họ, được cải đạo và được tha.

Trong John 12: 34, nó đề cập đến cụm từ này: "Chúng ta đã nghe luật pháp nói rằng Đấng Christ vẫn ở mãi mãi:" Một lần nữa, Đức Chúa Jêsus Christ là chủ đề chính trong luật pháp của Môi-se, tức là Sáng thế ký trong Phục truyền Luật lệ Ký sinh. Nếu không có một kiến ​​thức chính xác về Chúa Giê Su Ky Tô trong các quyển sách của luật pháp, chúng ta sẽ không hiểu hết những gì về kinh thánh. Chúng ta sẽ không nhìn thấy chiều sâu đích thực của Lời Chúa.

Isaiah 29
17 Có phải chỉ một ít thôi, và Li-ban sẽ trở nên một cánh đồng tốt đẹp, và ruộng tốt sẽ được coi như rừng?
18 Trong ngày đó người điếc sẽ nghe những lời của cuốn sách, và mắt người mù sẽ nhìn thấy từ sự tối tăm và trong bóng tối.

19 Người dịu dàng cũng sẽ làm cho niềm vui của họ lên trong Chúa, và người nghèo trong loài người sẽ vui mừng nơi Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên.
22 Vậy nên, Chúa Giê-hô-va, là Đấng đã chuộc lại Áp-ra-ham, về nhà Gia-cốp, Gia-cốp bây giờ sẽ chẳng xấu hổ, và mặt nó bây giờ cũng không trở nên nhợt nhạt.

23 Nhưng khi thấy con cái mình, công việc của tay ta, giữa người, sẽ làm cho ta nên thánh, và thánh của Ðấng Thánh của Gia-cốp, và sẽ kính sợ Ðức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên.
24 Họ cũng lầm lạc trong tinh thần để hiểu, và những kẻ lẩm bẩm sẽ học được giáo lý.

Trong sách Ê-sai, Giê-xu Christ, sợi chỉ màu đỏ, là chi nhánh của Giacốp. Trong câu 18, "người điếc nghe những lời của cuốn sách, và đôi mắt của người mù sẽ nhìn thấy từ sự tối tăm, và ra khỏi bóng tối."

Khi nào điều này xảy ra?

Câu 19 nói khi có sự hiền lành và vui mừng trong "Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên". Ai là Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên? Chúa Jêsus Christ. Hãy nhìn vào câu 22 - "họ sẽ thánh hóa danh ta, và làm thánh cho Ðấng Thánh của Gia-cốp, và sẽ kính sợ Ðức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên.

Những người không nghe [tin] những lời của cuốn sách, mắt bị mù và đang trong bóng tối, hoặc không tin vào Chúa Jêsus Christ hoặc họ có một niềm tin sai lầm về anh ta. Niềm tin sai lầm trong Đấng Christ là do các giáo lý sai lầm. Trong Êsaiô 29, người dân đã không thấy hoặc nghe những lời của Đức Chúa Trời cho đến khi họ quyết định trở nên mềm mỏng hơn trước lời của Đức Chúa Trời trong ánh sáng của Chúa Jêsus Christ.

Mark 7
31 Một lần nữa, rời khỏi bờ biển Ty-rơ và thành Si-đôn, Ngài lại đến bờ biển Ga-li-lê, trải qua giữa bờ biển của Pha-ri-bê.
32 Họ đem đến cho người một người bị điếc, và có trở ngại trong lời nói của mình; và họ cầu xin Ngài đặt tay trên người.

33 Ngài bèn lôi ông ra khỏi đám đông, đưa tay vào tai ông, ông khạc nhổ, lưỡi ông chạm vào;
34 Và ngước lên trời, anh thở dài và nói với anh: Éphphatha, nghĩa là được mở ra.

35 Và ngay lập tức đôi tai của anh ta mở ra, và lưỡi của anh ta bị lỏng lẻo, và anh ta nói thẳng.
36 Và ông đã buộc tội họ rằng họ không nên nói với ai cả: nhưng họ càng buộc tội họ, họ càng xuất bản nó càng nhiều;
37 Ðoạn kinh ngạc, nói rằng: Ngài đã làm mọi việc tốt lành; Ngài làm cho kẻ điếc được nghe và người câm nói.

Ở đây, Chúa Jêsus Christ chữa lành một người đàn ông không thể nghe hoặc nói được về thể xác. Dựa vào những gì chúng ta biết về hồ sơ nghe thính giác thiêng liêng trong Êsai vì sự hiểu biết của họ về lời của Đức Chúa Trời trong ánh sáng của Đức Chúa Jêsus Christ, ghi chép chữa bệnh trong Mác 7 cũng đề cập đến những người có khả năng nghe thiêng liêng Lời Chúa và hiểu nó vì sự hiểu biết mới của họ, là Đức Chúa Jêsus Christ ở trong thánh thư.

Nói về việc nói, trong câu 37, người đàn ông có thể nói về mặt thể chất, người có trở ngại về lời nói. Về mặt tâm linh, không thể nói tiếng lạ trừ khi chúng ta được sinh lại bởi thánh linh Đức Chúa Trời. Từ để nói cũng giống như từ được nói trong I Cô-rinh-tô 12: 3 & 14: 5.

I Cô-rinh-tô 12: 3 [Amplified bible]
Vì vậy, tôi muốn bạn hiểu rằng không ai nói dưới quyền năng và ảnh hưởng của Thánh Thần Thánh Linh của Đức Chúa Trời có thể nói, Chúa Jêsus bị nguyền rủa! Và không ai có thể thực sự nói, Chúa Jêsus là Chúa của tôi, ngoại trừ dưới quyền phép và ảnh hưởng của Chúa Thánh Linh.

I Cô-rinh-tô 14: 5
Tôi muốn mọi người nói bằng lưỡi, nhưng đúng hơn là các ngươi đã tiên tri; vì có nhiều người nói tiên tri hơn người nói tiếng lạ, trừ khi ông giải thích rằng nhà thờ có thể được giáo dục.

Nếu chúng ta được sinh ra lần nữa vì tinh thần của Đức Chúa Trời, cách duy nhất chúng ta có thể chứng minh và chứng minh rằng Chúa Jêsus là Chúa của chúng ta là nói bằng lưỡi.


Rô 11
7 Vậy thì sao? Y-sơ-ra-ên không có được điều mình mong muốn; nhưng cuộc bầu cử đã thu được, và phần còn lại bị mù.
8 (Theo như đã chép, Đức Chúa Trời ban cho họ thần ngủ, mắt mà họ không thấy, và tai mà họ không nghe) cho đến ngày nay.
9 Ðoạn, Ða-vít nói rằng: Hãy để bàn ăn của họ làm bẫy, cái bẫy, và một chướng ngại, và trả lại cho họ;
10 Nguyện mắt chúng nó tối tăm, không thấy, và cúi xuống luôn luôn.

Câu 8 là một trích dẫn từ Isaiah 29: 10

Isaiah 29
9 Hãy giữ mình, và thắc mắc; hãy khóc và kêu la: Họ say rượu, nhưng không phải với rượu; họ lảo đảo, nhưng không phải với đồ uống mạnh.
10 Vì Ðức Giê-hô-va đã đổ trên mình thần ngủ sâu, nhắm mắt lại, là các tiên tri và các quan trưởng của các ngươi, và những người trông nom nó.
11 Tầm nhìn của mọi người trở nên như các lời của một cuốn sách được niêm phong, mà người ta giao cho người đã học, và nói rằng, hãy đọc điều này, tôi nói vậy, và ông ta nói rằng tôi không thể; vì nó được niêm phong:

Trước hết, chúng ta cần phải giải quyết câu 10, bởi vì có vẻ như Thượng Ðế đang cố tình làm cho họ phải mù quáng về thần thức và điếc. Có một hình ảnh của bài phát biểu được gọi là một thành ngữ cho phép ở đây giải thích điều này để không có quan niệm sai lầm hoặc niềm tin sai về Thiên Chúa.

Một thành ngữ cho phép có nghĩa là Thiên Chúa cho phép họ bị mù và điếc vì anh ta cho mọi người tự do ý chí. Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ kiểm soát ai hoặc làm cho họ làm điều gì đó trái với ý muốn của họ. Chỉ có ma quỷ làm điều đó.


II Timothy 2: 26
Và họ có thể khôi phục lại bản thân ra khỏi cạm bẫy của ma quỷ, những người đang bị bắt giữ bởi anh ta theo ý muốn của mình.

Vì Thiên Chúa cho phép họ bị mù và điếc, thì Đức Chúa Trời không thể là người làm cho họ bị mù và điếc ở nơi đầu tiên. Vì vậy, nó đã được gây ra bởi cái gì khác hơn là Thiên Chúa. Với trường hợp đó, nó phải là kẻ thù nghịch, Satan, người đã làm mù mắt và ngăn cách thính giác bằng cách nói tinh thần. Điều này là do một tinh thần ma quỷ, không phải là một Thiên Chúa thật.

Nếu con người tiếp tục trong lòng không tin tưởng, thì họ sẽ dễ bị ma quỷ mê man chiếm hữu sẽ làm mù mắt và tai họ để họ không thể nhìn hay hiểu được lời của Đức Chúa Trời. Chúng ta sẽ mù về mặt thiêng liêng đối với nhiều điều trong lời Đức Chúa Trời nếu chúng ta không hiểu biết đầy đủ và chính xác về Chúa Giê-xu Christ trong kinh thánh.

II Cô-rinh-tô 3
13 Và không phải như Môi-se đã che giấu một tấm màn che mặt, rằng dân Y-sơ-ra-ên không thể nhìn thấy rõ ràng sự chấm dứt của sự hủy diệt:
14 Nhưng tâm trí họ bị mù: cho đến ngày nay, vẫn có một cái vệt giống nhau không còn nữa trong việc đọc bản văn cũ; cái vail được làm trong Chúa Kitô.

15 Cho đến ngày nay, khi Môi-se được đọc, cái vail trên trái tim họ.
16 Tuy nhiên, khi nó quay về với Chúa, cái vail sẽ bị lấy đi.

17 Bây giờ Chúa là Thần Khí: và nơi Thánh Linh của Chúa, ở đó có tự do.
18 Nhưng tất cả chúng ta, với khuôn mặt mở nhìn xem như trong một ly vinh quang của Chúa, được thay đổi thành hình ảnh tương tự từ vinh quang đến vinh quang, thậm chí là Thánh Linh của Chúa.

Trong câu 14, chúng ta thấy rằng tấm màn thần linh đã bị lấy đi bởi các công trình hoàn thành của Chúa Giê Su Ky Tô. Tuy nhiên, có một ý nghĩa sâu sắc hơn ở đây là tốt.

Nếu chúng ta không biết và hiểu ai là Chúa Giêsu Kitô trong sách Kinh thánh, sẽ có một tấm màn che linh hồn trong trái tim của chúng ta mà sẽ làm mù chúng ta khỏi những thực tế sâu thẳm nhất trong kho tàng chân lý của Đức Chúa Trời.


II Cô-rinh-tô 4
3 Nhưng nếu phúc âm của chúng tôi được giấu, nó được giấu để họ được mất:
4 Trong đó các vị thần của thế giới này đã làm mù tâm trí của họ mà không tin ta, vì sợ ánh sáng của Tin Lành vinh hiển của Chúa Kitô, Đấng là hình ảnh của Thiên Chúa, nên tỏa sáng cho họ.

Thái 4
2 Vì Phúc Âm đã rao giảng cho chúng ta, cũng như cho họ, nhưng lời giảng không làm lợi cho họ, không bị lẫn lộn với đức tin nơi những kẻ nghe.
3 Vì chúng tôi tin rằng hãy nghỉ ngơi, như Ngài đã nói, như tôi đã thề với cơn thạnh nộ của tôi, nếu họ sẽ bước vào phần còn lại của tôi; mặc dù các công việc đã được hoàn thành từ khi sáng thế giới.

Khải Huyền 5
1 Tôi nhìn thấy bên hữu của Đấng ngồi trên ngôi một cuốn sách viết trong và trên mặt sau, đóng dấu bảy con dấu.
2 Và tôi thấy một thiên thần mạnh mẽ tuyên bố với một giọng nói lớn, Ai là xứng đáng mở quyển sách, và để mất dấu nó chăng?

3 Và không có người đàn ông ở trên trời, cũng không phải trong đất, không phải dưới đất, đã có thể mở quyển sách, không phải để tìm bản.
4 Và tôi đã khóc rất nhiều, bởi vì không có người đàn ông đã được tìm thấy xứng đáng để mở và đọc các cuốn sách, không phải để tìm bản.
5 Và một trong những trưởng lão phán cùng ta, Weep không: kìa, sư tử của chi phái Giu-đa, tức là Chồi của David, Ðấng đã thắng mở quyển sách, và để mất bảy con dấu đó.

Trong câu 5, chữ Hy Lạp cho "mở" là anoigo, trong đó có cùng một từ gốc [oigo] cho "mở" trong Luke 24: 45 [dianoigo]. Từ này được sử dụng 77 lần trong kinh thánh.

7 là số lượng hoàn hảo tinh thần, vì vậy chúng ta có sự hoàn hảo tinh thần này tăng lên gấp đôi khi chúng ta biết và tin Chúa Jêsus Christ là ai. Chỉ có Chúa Jêsus Christ mới có thể mở rộng sự hiểu biết về thánh thư cho chúng ta, nếu chúng ta đưa ra các giáo lý tôn giáo và trở lại với tư duy logic, đơn giản trong kinh thánh.


Trong Khải Huyền 5: 5, Chúa Giê Su Ky Tô đã mở sách [cuộn] về mặt vật lý, nhưng theo nghĩa bóng và thuộc linh, Ngài mở sách cho họ để họ hiểu. Chỉ có Chúa Giê-xu Christ mới có thể làm được điều đó. Không có cái gọi là "cứu tinh" nào khác có thể làm được điều đó.

Philip hiểu tầm quan trọng của Chúa Jêsus Christ là chủ đề của mọi sách trong lời của Đức Chúa Trời. Đó là lý do tại sao ông đi vào Êsai và giúp người dân Ê-thi-ô-pi-a hiểu các lời kinh thánh Cựu Ước dưới ánh sáng của Đức Chúa Jêsus Christ.

Hành vi 8
27 Người đứng dậy đi đến, và đây là một người của Ê-ti-ô-pi-a, một quan cai trị dưới quyền Nữ hoàng Candace của người Ê-thi-ô-bi, người phụ trách tất cả của cải của bà, và đã đến Giêrusalem để thờ phượng,
28 Đang trở về, ngồi trên xe ngựa của ông đã đọc Esaias tiên tri.

29 Rồi Thần nói cùng Phi-líp rằng: Hãy đi gần, hãy tham gia vào chiếc xe này.
30 Phi-li-tin bèn chạy đến đó, nghe người tiên tri Ê-sai nói tiên tri rằng: Hiểu rõ điều ngươi đọc sao?

31 Và ông nói, "Làm sao tôi có thể, ngoại trừ một số người hướng dẫn tôi? Và ông ấy muốn Philip để ông ấy đến và ngồi với ông ta.
32 Vị trí của câu thánh thư mà ông ta đọc là như thế, Ngài đã được dẫn dắt như một con chiên đến giết mổ; và giống như một con cừu câm trước máy cắt lát của ông, vậy ông mở miệng ra không:

33 Trong sự nhục nhã của mình, sự phán xét của ông đã bị lấy đi: ai sẽ tuyên bố thế hệ của ông? vì cuộc sống của anh ta được lấy từ trái đất.
34 Quan cai trị Phi-líp trả lời rằng: Tôi nói thế nào, ai nói tiên tri thì sao? của mình, hoặc của một số người khác?
35 Sau đó, Philip mở miệng, và bắt đầu cùng một thánh thư, và giảng cho Ngài Giêsu.

Trong câu 32, đoạn thánh thư mà ông đang đề cập đến là Ê-sai 53: 7 & 8. Trong sách Ê-sai, Chúa Giê-xu Christ là nhánh của Gia-cốp. Nhiều lần, chúng ta thấy những người trong kinh thánh giảng dạy về Chúa Giê Su Ky Tô để mở mang sự hiểu biết của chúng ta về lời Đức Chúa Trời.

Trong Công vụ 26, sứ đồ Phao lô đang giảng dạy những gì mà các vị tiên tri và Môsê đã dạy về sự xuất hiện của Chúa Jêsus Christ trong tương lai.

Hành vi 26
21 Vì những điều đó, người Giu-đa bắt tôi vào đền thờ, và giết tôi.
22 Vì vậy, nhờ sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, tôi vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, là chứng nhân cho cả người nhỏ bé và lớn, không có điều gì khác hơn là những lời tiên tri và Môi-se đã nói.

23 Để Đấng Christ phải chịu khổ đau, và rằng Người phải là Đấng đầu tiên nên sống lại từ kẻ chết, và sẽ tỏ ra ánh sáng cho dân và cho dân Ngoại.
24 Và như ông ta đã nói cho chính mình, Festus nói với một giọng to, Paul, ngươi ở bên cạnh mình; nhiều học tập sẽ làm cho bạn điên.
25 Nhưng ông nói, tôi không phải là điên rồ, hay nhất Festus; nhưng nói ra những lời của sự thật và sự nghiêm túc.

Một lần nữa, Phaolô dạy cho mọi người những gì luật pháp Cựu Ước và các tiên tri nói về Chúa Giê Su Ky Tô vì ông biết tầm quan trọng đặc biệt của nó đối với sự hiểu biết của chúng ta về Lời Chúa. Trong câu 23, chính Chúa Kitô cho thấy ánh sáng "đối với nhân dân, với dân ngoại".

Hành vi 28
22 Nhưng chúng tôi muốn nghe Chúa nói những gì bạn nghĩ: vì về mặt giáo phái này, chúng ta biết rằng mọi nơi đều bị chống lại.
23 Khi họ đã chỉ định Người một ngày, thì có nhiều người vào nhà mình; Người đã giải thích vương quốc của Đức Chúa Trời, đã thuyết phục họ về Chúa Jêsus, theo luật lệ của Môi-se và các tiên tri, từ sáng cho đến chiều.

Chà, nhìn kìa. Sứ đồ vĩ đại Phao-lô đã dạy dân chúng về Chúa Giê-xu Christ từ luật pháp và các nhà tiên tri. Mỗi cuốn sách trong kinh thánh đều chứa đựng thông tin về Chúa Giê-su Christ sẽ soi sáng thánh thư từ một góc độ hoàn toàn mới mà bạn rất có thể chưa từng thấy trước đây.

Luke 16
29 Áp-ra-ham nói rằng: Họ có Môi-se và các đấng tiên tri; để họ nghe họ.
30 Người nói rằng: Này, cha Áp-ra-ham, nhưng nếu ai đến cùng họ từ cõi chết, họ sẽ ăn năn.
31 Ngài đáp rằng: Nếu họ chẳng nghe Môi-se và các đấng tiên tri, thì cũng sẽ chẳng bị thuyết phục, dù đã sống lại từ kẻ chết.

Moses và các nhà tiên tri đã dạy gì? Chỉ một vài chương trước, trong Lu-ca 24, chính Chúa Giêsu Kitô đã dạy các Tông Đồ 2 "được viết trong luật Môi-se, trong các tiên tri, và trong các thánh vịnh" về chính Người. Ở đây, chính Chúa Giêsu Kitô đã chia di chúc cũ thành những phân loại 3: "luật pháp của Môise, các tiên tri, và trong các thánh vịnh", tất cả đều chứa thông tin về chính Người.

Nếu mọi người không tin rằng Cựu Ước nói về Chúa Jêsus Christ, thì họ mù quáng đến nỗi họ vẫn không tin lời của Đức Chúa Trời, ngay cả khi có ai đó sống lại từ cõi chết nhờ quyền phép của Đức Chúa Trời!


Đó là tầm quan trọng của Đức Chúa Jêsus Christ, sợi chỉ đỏ, là hiểu biết Lời Ðức Chúa Trời một cách trọn vẹn và chính xác.

Hành vi 10
38 Đức Chúa Trời đã xức dầu cho Đức Chúa Jêsus của Nazareth bằng Đức Thánh Linh và quyền phép như thế nào: người đã đi làm việc lành và chữa lành cho những kẻ bị áp bức của ma quỷ; vì Đức Chúa Trời ở cùng người.
39 Chúng tôi là chứng nhân của mọi sự mà Ngài đã làm trong cả xứ Giu-đa, và tại Giê-ru-sa-lem; người mà họ đã giết và treo cổ trên cây:

40 Đức Chúa Trời đã sống lại ngày thứ ba, và tỏ ra công khai;
41 Không phải với tất cả mọi người, nhưng đối với các nhân chứng được Đức Chúa Trời chọn trước, cho chúng ta, những người đã ăn uống cùng Ngài sau khi Ngài sống lại từ cõi chết.

42 Ngài truyền cho chúng ta rao giảng cho dân chúng, và làm chứng rằng chính Đấng đã được Thượng Thiên Thượng thẩm chỉ định làm Thẩm Phán để sống và chết.
43 Đối với anh ta [Chúa Giêsu Kitô], tất cả các tiên tri đều làm chứng rằng, nhờ danh Người của Người mà tin Người sẽ được tha tội.

Một lần nữa, trọng tâm của các vị tiên tri là Chúa Giê Su Ky Tô. Vì vậy, những người Do Thái hiện đại, những người mà họ tin rằng chỉ có trong bản di chúc cũ, thực sự là một lời nói dối theo lời của Đức Chúa Trời vì nếu họ thật sự tin lời tiên tri đã nói về Chúa Jêsus Christ, thì họ sẽ sanh lại và không còn theo Tôn giáo Do Thái. Họ sẽ sống theo Lời của Đức Chúa Trời được viết trực tiếp cho họ.

John 20
30 Và có nhiều dấu hiệu khác thực sự đã làm cho Chúa Giêsu trước mặt các môn đồ của Ngài, những điều này không được viết trong cuốn sách này:
31 Nhưng những điều này được viết ra, hầu cho các ngươi tin rằng Ðức Chúa Jêsus là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời; và tin rằng các ngươi sẽ được sự sống nhờ danh Ngài.

Trên trang 468 của cuốn sách phát biểu của EW Bullinger, có một hình tượng của bài phát biểu có tên Symperasma, hoặc kết luận tóm tắt - [nó được sử dụng tám lần trong sách Công vụ một mình].

Symperasma có nghĩa là hoàn thiện hoặc kết thúc. Trong logic đó là kết luận của một học sinh luận lý luận. Từ mặt Hy Lạp, cùng với, và peraioo, để đi qua hoặc qua. Do đó, sympleasma có nghĩa là kết thúc cùng với, để kết thúc với nhau, và được sử dụng khi những gì đã được nói là tóm tắt ngắn gọn, và khi một số enumerations nêu trên được đưa ra trong một mẫu hình tóm tắt. Nó còn được gọi là athrcesmos, để thu thập hoặc tập hợp lại với nhau.

John 21
24 Đây là môn đệ đã làm chứng về những điều nầy, và đã viết những điều nầy: và chúng ta biết rằng chứng ngôn của Người là chân chính.
25 Và cũng có nhiều điều khác mà Chúa Jêsus đã làm, điều đó, nếu họ được viết ra mỗi một, tôi cho rằng chính bản thân thế giới cũng không thể chứa đựng những quyển sách nên được viết ra. Amen.

Chúng ta biết rằng mục đích của sách Giăng là nhấn mạnh Chúa Giê Su Ky Tô, [con màu đỏ của kinh thánh], như con của Đức Chúa Trời. Nhưng nó đi xa hơn. Các Tin Mừng 4 thực sự là sự hoàn thành của Cựu Ước. Một khi chúng ta đã thiết lập sự thật trong phần sau, chúng ta sẽ thấy những câu 2 trong John 21 từ một ánh sáng hoàn toàn mới.

Gal 4 [Bản dịch tiếng Anh mới (NET Bible)]
4 Nhưng khi thời điểm thích hợp đã đến, Thiên Chúa đã sai Con của Ngài, sinh ra bởi một người phụ nữ, sinh ra theo luật pháp,
5 để chuộc những kẻ theo luật pháp, để chúng ta có thể được nhận làm con với đầy đủ quyền.

Vì vậy, Chúa Jêsus Christ đã được sinh ra theo luật pháp, đề cập đến luật pháp Môi se, luật Mosaic.

Matthew 5
17 Em đừng tưởng Ta đến để phá luật pháp, hay các tiên tri: Tôi không đến để tiêu diệt, nhưng để thực hiện.
18 Quả thật, ta nói cùng các ngươi, cho đến trời đất vượt qua, một phần hay một câu sẽ không qua khỏi luật pháp, cho đến khi nào được trọn.

Một trong nhiều mục đích của Đức Chúa Jêsus Christ là để hoàn thành luật lệ cũ của di chúc. Ông đã làm điều đó trong nhiệm vụ của mình, được ghi lại trong các sách Phúc Âm. Do đó, các Phúc Âm là sự hoàn thành của luật di chúc cũ. Ngày Lễ Hiện Xuống, trong 28AD, được ghi lại trong Công vụ 2, là sự khởi đầu của một chính quyền mới trong lịch sử, là thời đại ân sủng. Điều này xảy ra vì Chúa Jêsus đã hoàn thành tất cả các luật lệ của bản án cũ mà có thể hoàn thành.

Do đó, khi chúng ta nhận thức được và hiểu được tính năng động của hình tượng symperasma trong John 20: 31, bây giờ chúng ta có thể thấy nó từ một viễn cảnh hoàn toàn mới: như câu cuối cùng trong phần thứ hai của chương cuối cùng của sách Giăng , đó là một bản tóm tắt và kết luận của toàn bộ bản di chúc cũ [Genesis - phúc âm của Giăng] và cho thấy một trong những mục đích của nó: rằng Chúa Jêsus là con của Đức Chúa Trời.


Đây là một mục đích khác của bản di chúc cũ phù hợp với bản trước: nó được viết cho lời khuyên và sự học hỏi của chúng ta.

I Cô-rinh-tô 10: 11
Bây giờ tất cả những điều này xảy ra cho chúng nó cho ví dụ: và chúng được viết để khuyên bảo của chúng tôi, khi mà kết thúc của thế giới đang đến.

Lãng mạn 15: 4
Mọi thứ đã được viết trước đây đều được viết cho sự học hỏi của chúng ta, để chúng ta thông qua sự kiên nhẫn và sự an ủi của thánh thư có thể có hy vọng.

Từ "aforetime" dùng để chỉ ngày Lễ Ngũ Tuần năm 28AD, mở ra một nền hành chính hoàn toàn mới và khác trong Kinh thánh: thời đại của ân sủng. Trong đoạn thánh thư dưới đây trong sách Công vụ & Thi thiên, chúng ta có 2 câu đề cập đến sự tái lâm của Đấng Christ làm con của Đức Chúa Trời.

Hành vi 13
26 Hỡi anh em, anh em của dòng dõi Áp-ra-ham, và bất cứ ai trong các anh em kính sợ Ðức Chúa Trời, anh em là lời của sự cứu rỗi được sai đi.
27 Vì những kẻ ở tại Giê-ru-sa-lem, và các quan trưởng của họ, bởi vì họ không biết Ngài, và cũng chẳng có tiếng nào của các tiên tri được đọc trong mọi ngày Sa-bát, thì họ đã làm trọn chúng khi lên án Ngài.

28 Và mặc dù họ không tìm thấy nguyên nhân gây ra cái chết trong anh ta, nhưng vẫn muốn họ Philatê để anh ta bị giết.
29 Khi họ đã hoàn thành tất cả những gì đã được viết ra từ anh ta, họ đã đưa anh ta xuống khỏi cây và đặt anh ta vào trong một ô mộ.

30 Nhưng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài sống lại từ kẻ chết:
31 Người ta đã thấy nhiều ngày của những người đã đến từ Ga-li-lê với Giê-ru-sa-lem, là những chứng nhân của Ngài cho dân.

32 Chúng tôi rao truyền Tin mừng cho các ngươi, lời hứa đã làm cho tổ phụ các ngươi như thế nào,
33 Đức Chúa Trời đã làm như vậy cho chúng ta con cái họ, vì Ngài đã dựng nên Ðức Chúa Jêsus. vì nó cũng được viết trong thánh vịnh thứ nhì, Con là Con của Ta, hôm nay ta đã sinh ra ngươi.
34 Còn về việc Ngài đã sống lại từ cõi chết, không còn trở lại tham nhũng nữa, thì người nói với người khôn ngoan nầy: Ta sẽ cho các ngươi sự thương xót của Đa-vít.

Thánh Vịnh 2
6 Tuy nhiên, tôi đã đặt vua của tôi trên đồi Si-ôn của tôi.
7 Tôi sẽ tuyên án: Đức Giê-hô-va đã phán với tôi rằng: Ngươi là Con của ta; hôm nay tôi đã sinh ra cậu.

Vì vậy, những câu này trong Công vụ 13:33 & Thi thiên 2: 7 xác nhận điều Giăng 20 đã nói: rằng một trong những mục đích của lời chúc cũ là bày tỏ Chúa Giê-xu Christ là con của Đức Chúa Trời.

Với sự hiểu biết mới về phúc âm của Giăng như là cuốn sách cuối cùng của bản di chúc cũ, chúng ta sẽ nhìn vào toàn bộ kinh thánh về số lượng cho một quan điểm mới về bản chất thật sự cũ và mới.

Nếu chúng ta coi I & II Kings là một cuốn sách [Các vị vua], và I & II Chronicles là một cuốn [Chronicles], và biết rằng ban đầu, Ezra & Nehemiah được viết thành một cuốn sách, v.v., chúng ta có thể thấy rằng vẫn còn 39 sách của di chúc cũ [Sáng thế ký cho phúc âm của Giăng], với sách Công vụ là sách thứ 40 của kinh thánh. Ý nghĩa của số 40 trong kinh thánh là gì?

Số EW Bullinger trong cuốn sách thánh thư trực tuyến [Chuyển đến trang 2, sau đó cuộn xuống PHẦN II ĐỊNH NGH SPA THẨM QUYỀN, sau đó đến #40 ở trang 3.

Từ cuốn sách của EW Bullinger, Số trong Kinh thánh, trang 252
"Bốn mươi năm từ lâu đã được công nhận rộng rãi như là một con số quan trọng, cả về số lần xuất hiện, và tính đồng nhất của mối quan hệ với giai đoạn thử thách, thử thách, và trừng phạt - (chứ không phải sự phán đoán, như số 9, kết hợp với sự trừng phạt của kẻ thù, nhưng là sự trừng phạt của con trai, và của một dân tộc giao ước). Đây là sản phẩm của 5 và 8, và chỉ ra hành động của ân sủng (5), dẫn đến và kết thúc trong sự hồi sinh và đổi mới ( 8) Điều này chắc chắn là trường hợp 40 người liên quan đến giai đoạn thử thách rõ ràng, nhưng nó liên quan đến sự cai trị mở rộng, hay quy tắc mới hay mở rộng, thì nó thực hiện theo các nhân tố 4 và 10, và hòa hợp với ý nghĩa của chúng. "

Sách 40 đầu tiên của kinh thánh, từ Sáng thế ký đến Công vụ, bắt đầu và kết thúc giai đoạn thử thách, tiếp theo là khởi đầu mới, hồi sinh, đó là thời đại ân sủng, khi bí ẩn lớn cuối cùng được tiết lộ cho nhân loại. Trong thời gian này, 16 nhiều cuốn sách của bible đã được viết, hoàn thành nó. Đây là 8 [một mới bắt đầu] lần 2 = 16 sách, vì vậy chúng ta có trong bản án thật sự mới [Romans - Khải huyền] tăng gấp đôi hoặc thành lập một khởi đầu mới. Vì vậy, kinh thánh thậm chí còn hoàn hảo toán học.


Cuốn sách vĩ đại của Ê-phê-sô cho thấy mầu nhiệm đã được giấu trong Đức Chúa Trời trong nhiều năm.

Êphêsô 3
1 Vì lý do đó, tôi là Phao-lô, là tù nhân của Đức Chúa Jêsus Christ vì anh em là dân ngoại,
2 Nếu các ngươi đã nghe nói về sự phân chia của ơn Ðức Chúa Trời đã ban cho ta cho ngươi,

3 Bằng cách mặc khải ông đã cho tôi biết điều bí ẩn; (như tôi đã viết afore trong vài từ,
4 Bằng cách đó, khi các bạn đọc, các bạn có thể hiểu được kiến ​​thức của tôi trong mầu nhiệm Chúa Kitô)

5 Mà trong các thời đại khác, không được biết đến con cái loài người, như Thánh Linh đã tỏ ra cho các sứ đồ thánh và các tiên tri của Ngài;
6 Dân ngoại phải đồng bào, cùng một thân thể, và người dự phần lời hứa của Người trong Đấng Christ bằng Phúc Âm:

7 Tôi đã được làm một Mục sư theo ơn ân điển của Đức Chúa Trời trao ban cho tôi qua việc thực thi sức mạnh của Người.
8 Đối với tôi, ít nhất là của tất cả các thánh, là ân huệ này được ban cho, để tôi giảng cho dân ngoại những của cải không thể tìm kiếm của Đấng Christ;
9 Và để làm cho tất cả mọi người thấy mối liên hệ học vấn của mầu nhiệm là gì, từ đầu thế giới đã được giấu trong Đức Chúa Trời, là Đấng đã dựng nên mọi sự.

Chúa Giêsu Kitô trong Cựu Ước

Kinh thánh có sẵn một hệ thống kiểm tra và cân bằng để giúp chúng ta đi đúng hướng nếu chúng ta đi chệch hướng. Chúa Giêsu Kitô, với tư cách là sợi chỉ đỏ của kinh thánh, đóng vai trò là một trong những hệ thống kiểm tra và cân bằng. Chúa Giêsu Kitô là Đấng gắn kết tất cả các sách trong Kinh thánh lại với nhau và ban cho chúng một bản sắc độc đáo, mạnh mẽ và sự đóng góp cho tổng thể.

Định nghĩa ngữ cảnh

Những lời trong một câu, bản thân nó, bối cảnh tức thời và ngữ cảnh từ xa đều được xếp chồng lên nhau trong một chuỗi. Chúng liên quan đến 4 bước đơn giản:
  1. Những lời trong câu phải hòa hợp với nhau
  2. Câu phải phù hợp với bối cảnh tức thời
  3. Bối cảnh tức thời phải hài hoà với bối cảnh từ xa - Chúa Giêsu Kitô là ai trong sách Kinh Thánh có chứa bối cảnh ngay lập tức
  4. Bối cảnh từ xa 2 - cuốn sách này của kinh thánh phải phù hợp với một phần của kinh thánh rằng nó là, hoặc là Cựu Ước hoặc Tân Ước

Đây là cách hệ thống kiểm tra và cân bằng của Kinh thánh hoạt động.

Vì vậy, nếu chúng ta đọc một số câu và đi đến một kết luận cụ thể, chúng ta phải chắc chắn rằng kết luận đồng ý hoặc phù hợp với chủ đề của cuốn sách những câu thơ đó. Nếu không, thì chúng ta biết chúng ta đã làm sai ở đâu đó và chúng ta phải làm thêm một số nghiên cứu để tìm ra lỗi ở đâu.

Nó giống như bạn có thể đã nghe: nếu một thủy thủ chỉ là một chút tắt khóa học trong một đại dương mênh mông [giả sử ông đã không có công cụ để hướng dẫn anh ta], ông có thể không phát hiện ra lỗi đó cho đến khi ông kết thúc lên vài trăm dặm ngoài khơi nhiên khi mình chuyến đi kết thúc ở phía bên kia của đại dương. Tuy nhiên, ngược lại, nếu bạn liên tục theo dõi bạn ở đâu, với các dụng cụ chính xác, dưới ánh sáng của điểm đến của bạn, sau đó bạn có thể chỉnh sửa dọc theo đường để đảm bảo bạn đến đúng đích.

Lời của Đức Chúa Trời cũng giống như thế. Nếu chúng ta không biết ngữ cảnh từ xa là [điểm đến của chúng ta, Chúa Jêsus Christ], thì nếu chúng ta từ bỏ, chúng ta sẽ không bao giờ biết điều đó bởi vì không có một điểm tham chiếu, chúng ta không có cách nào để đo lường hay biết chúng ta có đang tắt khóa học.

Chúa Jêsus Christ có một khía cạnh đặc biệt của bản chất của Ngài được bày tỏ trong mỗi cuốn sách của kinh thánh. Đây là chủ đề của cuốn sách đó.


Một khi chúng ta biết điều đó, [điểm đến của chúng ta, bối cảnh từ xa], thì tất cả các chương và câu và kết luận chúng ta đưa ra phải phù hợp với chủ đề đó. Nếu bất kỳ người nào không đồng ý với ngữ cảnh từ xa, [người là Chúa Giêsu Kitô trong cuốn sách đó], thì chúng ta không có lời gốc của Đức Chúa Trời, vì nó đã được hoàn hảo khi ban đầu. Chúng ta phải quay trở lại các nguyên tắc và công cụ của chúng ta về nghiên cứu Kinh thánh để tìm ra vấn đề ở đâu để phân chia đúng lời của Đức Chúa Trời.

DI CHÚC CŨ
  1. Genesis: hạt giống hứa hẹn của người phụ nữ
    Genesis 3: 15
    Ta sẽ đặt sự thù nghịch giữa ngươi và người nữ, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi ngươi; nó sẽ làm tràn đầu ngươi, và ngươi sẽ bị thâm tím gót chân.

    Người Galatan 3: 16
    Bây giờ để Abraham và dòng dõi người đã hứa. Ông không nói: Và cho hạt giống, như của nhiều người; nhưng như một, Và cho dòng dõi ngươi, mà là Chúa Kitô.

  2. Xuất Ê-díp-tô Ký con chiên vượt qua
    I Cô-rinh-tô 5: 7
    Do đó, thanh trừng ra khỏi cái cây cũ, mà các ngươi có thể là một khối u mới, vì các ngươi không được phép. Cho dù Chúa Kitô, lễ Vượt Qua của chúng ta cũng đã hy sinh cho chúng ta:

  3. Leviticus: thầy tế lễ thượng phẩm
    Leviticus 20: 10
    Và anh ta là thầy tế lễ thượng phẩm trong số các anh em mình, khi người đứng đầu dầu xức dầu đã đổ, và được dâng lên để mặc trên áo, sẽ không phát hiện ra đầu mình, và cũng không che quần áo của mình;

  4. số: ngôi sao nổi lên từ Jacob
    Số 24: 17
    Tôi sẽ thấy anh ta, nhưng không phải bây giờ: tôi sẽ nhìn thấy anh ta, nhưng không phải là đêm: sẽ có một ngôi sao ra khỏi Jacob, và một vương trượng sẽ nổi lên khỏi Israel, và sẽ smite góc của Moab, và tiêu diệt tất cả các trẻ em của Sheth.

  5. Deuteronomy: hai luật - yêu Chúa và yêu người hàng xóm của bạn

    Phục truyền Phục sinh 6
    4 Hỡi Y-sơ-ra-ên, hãy nghe đây: Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta là Chúa duy nhất:
    5 Và ngươi phải yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực ngươi.
    6 Những lời ta truyền cho ngươi ngày nay sẽ ở trong lòng ngươi:

    Phục truyền Phục sinh 10
    19 Vậy, hãy yêu thương người khách lạ: vì anh em đã là khách lạ trên đất Ai Cập.
    20 Ngươi phải kính sợ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi; Ngươi phải phục vụ Ngài, gắn bó với Ngài và nhân danh Ngài mà thề.

    Phục truyền Phục sinh 11
    1 Vì vậy, ngươi phải yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời của ngươi, và luôn luôn tuân giữ mệnh lệnh, luật lệ, phán quyết và điều răn của Ngài.
    13 Và điều đó sẽ xảy ra, nếu các ngươi siêng năng lắng nghe những lệnh truyền của ta mà ta truyền lệnh cho các ngươi ngày nay, hãy yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời của các ngươi, và phục vụ Ngài hết lòng và hết linh hồn,

    14 Ta sẽ ban mưa thuận mùa trên đất các ngươi, mưa đầu mùa và mưa cuối mùa, để các ngươi có thể thu hoạch lúa mì, rượu và dầu của mình.
    22 Vì nếu các ngươi siêng năng tuân giữ tất cả những lệnh truyền mà ta truyền lệnh cho các ngươi, hãy thi hành chúng, yêu mến Chúa, Thượng Đế của các ngươi, đi theo mọi đường lối của Ngài và trung thành với Ngài;

    Đệ Nhị Luật 30: 16
    Trong đó, tôi truyền lệnh cho bạn ngày hôm nay phải yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời của bạn, đi theo đường lối của Ngài, tuân giữ các điều răn, luật lệ và sự phán xét của Ngài, để bạn có thể sống và sinh sôi nảy nở: và Chúa, Đức Chúa Trời của bạn sẽ ban phước cho bạn trên đất bạn sẽ sở hữu nó ở đâu.

  6. Joshua: đội trưởng của chủ nhà [quân đội]
    Joshua 5
    14 Và anh ấy nói, Nay; nhưng là đội trưởng của chủ nhà của Chúa, tôi giờ đã đến. Và Giô-suê quì xuống mặt đất, và thờ phượng, và nói cùng Ngài rằng: Lạy Chúa tôi cho tôi tôi tớ Ngài thì sao?
    15 Và đội trưởng của chủ nhà của Chúa nói với Joshua, giày của Ngài rời khỏi chân ngươi; vì nơi mà ngươi đứng nhất là thánh. Và Joshua đã làm như vậy.

    Chú ý đến sự kết nối và liên kết với Chúa Giê Su Ky Tô trong di chúc mới.

    Luke 3: 16
    John trả lời, nói với tất cả họ, tôi thực sự làm phép báp têm cho bạn bằng nước; nhưng một người hùng mạnh hơn tôi đến, cái chốt của đôi giày mà tôi không xứng đáng để cởi mở: anh ta sẽ rửa tội bạn với Đức Thánh Linh và với lửa:

    Bây giờ trở lại với khái niệm về đội trưởng.

    Thái 2
    9 Nhưng chúng ta thấy Chúa Giêsu, người đã được thực hiện một chút thấp hơn so với các thiên thần cho sự đau khổ của cái chết, đăng quang với vinh quang và danh dự; rằng Ngài bởi ân điển của Đức Chúa Trời nên nếm thử sự chết cho mọi người.
    10 Vì nó đã trở thành anh ta, cho ai là tất cả mọi thứ, và bởi ai là tất cả mọi thứ, trong việc mang lại nhiều con trai cho vinh quang, để làm cho đội trưởng cứu độ của họ hoàn hảo qua đau khổ.
    11 Đối với cả hai ông ấy là thánh và họ là những người được thánh hóa đều là một người: vì lý do đó ông ấy không xấu hổ khi gọi họ là anh em,

    Êphêsô 1
    19 Và sự vượt trội lớn lao của anh ta đối với chúng ta là gì - những người tin tưởng, theo công việc (năng lượng) của sức mạnh to lớn của anh,
    20 Người đã làm cho Đấng Christ sống lại trong Đấng Christ, khi Người đã sống lại từ cõi chết, và đặt anh ta đứng bên hữu trong những nơi thiên đường,

    21 Xa hơn tất cả các tỉnh, quyền lực, quyền lực, và quyền thống trị, và mọi tên được đặt tên, không chỉ trong thế giới này, mà còn trong những gì sắp xảy ra:
    22 Và đã đặt tất cả mọi thứ dưới chân của mình, và cho anh ta để được đầu trên tất cả mọi thứ cho nhà thờ,

    23 Thân thể của anh ấy là sự trọn vẹn của anh ta, người thâu thập tất cả.

    Bởi vì Chúa Giêsu Kitô là đội trưởng hoặc người đứng đầu của quân đội Thiên Chúa, người đứng đầu của cơ thể của Chúa Kitô, ông cũng là trên hoàng tử của sức mạnh của không khí, ma quỷ, và tất cả các linh hồn ma quỷ cấp thấp hơn của mình.

    Đó là lý do tại sao chúng ta có thể đánh bại kẻ thù nghịch của chúng ta mỗi khi chúng ta tin vào lời của Đức Chúa Trời.

  7. Thẩm phán: thiên thần giao ước có tên là tuyệt vời

  8. Ruth: người cứu chuộc
    Ruth 4
    14 Và những người phụ nữ nói với Naômi, ban phước cho Đức Chúa Trời, mà không để lại ngươi ngày nay mà không có một người họ hàng, rằng tên của người đó có thể nổi tiếng ở Y-sơ-ra-ên.
    15 Và anh ta sẽ là một người phục tùng đời sống của anh em, và một người nuôi dưỡng tuổi già: cho con gái của anh em trong luật pháp, mà yêu mến ngươi, tốt hơn cho ngươi hơn bảy người con, đã sinh ra anh ta.

  9. Samuel: gốc rễ và con cháu của Đa-vít

  10. Kings: lớn hơn ngôi đền
    Tôi Kings
    37 Như Chúa đã ở cùng với vua chúa của tôi, ngay cả như vậy là ông với Solomon, và làm cho ngai vàng của mình lớn hơn ngai vàng của vua chúa của tôi David.
    47 Và hơn nữa các đầy tớ của nhà vua đã ban phước cho vua chúa của chúng ta David, nói rằng, Thiên Chúa làm cho tên của Solomon tốt hơn tên của bạn, và làm cho ngai vàng của mình lớn hơn ngai vàng của bạn. Và nhà vua cúi mình trên giường.

    Matthew 12: 6
    Nhưng tôi nói với các bạn rằng, ở nơi này lớn hơn đền thờ.

    Chúa Giêsu Kitô là đầu của thân thể, điều này làm cho Người cao trọng hơn đền thờ là thân thể của Chúa Kitô.

    Êphêsô 1: 22
    Và Trời đã đặt tất cả mọi thứ dưới chân của mình, và cho ông là người đứng đầu trên tất cả mọi thứ để các nhà thờ,

    Êphêsô 4: 15
    Nhưng nói sự thật trong tình yêu, có thể tăng lên vào anh ta trong mọi việc, mà là người đứng đầu, thậm chí Chúa Kitô:

    Êphêsô 5: 23
    Vì chồng là đầu vợ, cũng như Đấng Christ là đầu hội thánh, và Ngài là Đấng cứu rỗi thân thể.

    Êphêsô 2
    20 Và được xây dựng trên nền của các sứ đồ và các vị tiên tri, chính Chúa Giê Su Ky Tô là đá góc nhà;
    21 Trong Ngài, cả tòa nhà được xây dựng vững chắc sẽ trở thành đền thờ thánh trong Chúa:

  11. Biên niên sử: con trai của nhà vua

  12. Ezra và Nehemiah: người xây dựng lại

    Ezra 3: 10
    Khi những người xây dựng đặt nền móng của đền thờ Đức Giê-hô-va, họ đặt các thầy tế lễ trong trang phục cầm kèn, và những người Lê-vi, con cháu A-sáp cầm chũm chọe, để ca ngợi Đức Giê-hô-va, theo sắc lệnh của Đa-vít, vua Y-sơ-ra-ên.

  13. Esther: vị cứu tinh của dân Chúa

    Esther 8
    15 Mạc-đô-chê từ biệt vua đi ra, mặc triều phục màu xanh và trắng, đội mão triều thiên lớn bằng vàng, mặc áo bằng vải gai mịn và màu tía. Cả thành Su-sơ đều vui mừng hân hoan.
    16 Người Do Thái có ánh sáng, sự vui vẻ, niềm vui và sự tôn trọng.
    17 Và ở mọi tỉnh, mọi thành, bất cứ nơi nào có lệnh truyền và sắc lệnh của nhà vua, người Do Thái được vui mừng hân hoan, tổ chức tiệc tùng và một ngày tốt lành. Và nhiều người dân trong vùng đã trở thành người Do Thái; cho sợ hãi [sự tôn kính] của người Do Thái đổ xuống trên họ.

    Esther 8: 17 [Khuếch đại bible]
    Ở mỗi tỉnh và ở mọi thành phố, bất cứ nơi nào có mệnh lệnh và sắc lệnh của nhà vua, người Do Thái tổ chức lễ hội một cách vui vẻ và hân hoan, một bữa tiệc và một ngày lễ. Và nhiều người trong số các dân tộc trên đất đã trở thành người Do Thái [theo Do Thái giáo], vì sợ hãi [sự tôn kính] của người Do Thái [và Đức Chúa Trời của họ] đã đổ xuống trên họ.

    Vì vậy, do hoạt động của các biểu hiện của thánh linh trên Esther và Mordecai cũng như những lợi ích và chiến thắng, nhiều người đã chuyển từ niềm tin ngoại giáo của họ sang Do Thái giáo, theo định nghĩa, là một người theo đạo Do Thái.

    Định nghĩa người theo đạo:
    một người đã bị thuyết phục để thay đổi niềm tin tôn giáo hoặc chính trị của họ:

    Hành vi 2
    8 Và làm thế nào nghe thấy mọi người trong lưỡi của chúng ta, nơi chúng tôi đã được sinh ra?
    9 Parthians, Medes, Elamites, và những cư dân ở Mesopotamia, ở Judaea, Cappadocia, Pontus, và châu Á,
    10 Phrygia và Pamphylia, ở Ai Cập, và ở các vùng của Libya về Cyrene, và những người lạ mặt của Rome, người Do Thái và người tiên phong,
    11 Cretes và người Arabians, chúng tôi nghe họ nói tiếng lạ của họ những công trình tuyệt vời của Thiên Chúa.

    Êphêsô 5: 23
    Vì chồng là đầu vợ, cũng như Đấng Christ là đầu hội thánh, và Ngài là Đấng cứu rỗi thân thể.

  14. Việc làm: the daysman [hòa giải viên]
    9 công việc: 33
    Không có bất kỳ người đàn ông nào có thói quen giao tiếp với chúng tôi, có thể đặt tay lên cả hai chúng tôi.

    Tôi Timothy 2: 5
    Vì có một Đức Chúa Trời, và là một trung gian hòa giải giữa Thiên Chúa và loài người, là người của Chúa Jêsus Christ;

    Định nghĩa hòa giải viên:
    người có nhiệm vụ hòa giải sự bất đồng [nói chuyện với những người hoặc nhóm liên quan để giúp họ tìm ra giải pháp]:

    Genesis 3: 15
    Ta sẽ đặt sự thù nghịch giữa ngươi và người nữ, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi ngươi; nó sẽ làm tràn đầu ngươi, và ngươi sẽ bị thâm tím gót chân.

    Tôi John 2
    1 Hỡi các con bé nhỏ của ta, ta viết những điều này cho các ngươi rằng các ngươi đừng phạm tội. Và nếu có người nào phạm tội, thì chúng ta có Đấng biện hộ trước mặt Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Giê-su Christ, Đấng công bình:
    2 Và Ngài là của lễ chuộc tội lỗi chúng ta: không những tội lỗi chúng ta thôi đâu, mà còn tội lỗi cả thế gian nữa.

    Từ câu 1, định nghĩa của người bào chữa trong Kinh Thánh:
    Sự phù hợp mạnh mẽ #3875
    paraklétos: được kêu gọi trợ giúp
    Part of Speech: Noun, nam tính
    Phép chữ chính tả: (par-ak'-lay-tos)
    Cách sử dụng: (a) người bênh vực, người cầu thay, (b) người an ủi, người an ủi, người trợ giúp, (c) Người phù hợp.

    Giúp đỡ Word-nghiên cứu
    3875 paráklētos (từ 3844 /pará, "từ gần" và 2564 /kaléō, "thực hiện cuộc gọi") – đúng ra, một người bào chữa pháp lý đưa ra phán quyết đúng đắn vì đủ gần với tình huống. 3875 /paráklētos ("người biện hộ, cố vấn-trợ giúp") là thuật ngữ thông dụng trong thời Tân Ước của một luật sư (luật sư) – tức là người đưa ra bằng chứng đứng trước tòa.

  15. Psalms: bài hát
    Thánh Vịnh 28: 7
    Chúa là sức mạnh và cái khiên của tôi; lòng tôi tin cậy nơi Ngài, và tôi được giúp đỡ: nên lòng tôi rất đỗi vui mừng; và với bài hát của tôi, tôi sẽ ca ngợi anh ấy.

    Thánh Vịnh 42: 8
    Tuy nhiên, Chúa sẽ ban sự nhân từ của Ngài vào ban ngày, và vào ban đêm, bài hát của Ngài sẽ ở bên tôi, và lời cầu nguyện của tôi với Thiên Chúa của cuộc đời tôi.

    Thánh Vịnh 69: 30
    Tôi sẽ ca ngợi danh Đức Chúa Trời và lấy lời cảm tạ mà tôn vinh Ngài.

    Thánh Vịnh 118: 14
    Chúa là sức mạnh và bài hát của tôi, và trở thành sự cứu rỗi của tôi.

    Thánh Vịnh 144: 9
    Hỡi Đức Chúa Trời, tôi sẽ hát một bài ca mới cho Ngài: Trên đàn đá và đàn mười dây, tôi sẽ hát ngợi khen Ngài.

    Khải Huyền 15: 3
    Và họ hát bài ca của Môi-se, tôi tớ của Đức Chúa Trời, và bài hát của Chiên Con, nói rằng: Tuyệt vời và kỳ diệu là công việc của Chúa, là Đức Chúa Trời Toàn Năng; đúng và đúng là cách của ngươi, vua của các thánh đồ.

  16. Châm ngôn: sự khôn ngoan của Thiên Chúa

  17. Truyền giáo: một trong một ngàn
    Chủ đề câu:
    Truyền giáo 7: 28
    Mà linh hồn tôi tìm kiếm, nhưng tôi thấy không: một người trong số một nghìn người tôi đã tìm thấy; nhưng một người phụ nữ trong số tất cả những người tôi không tìm thấy.

  18. Bài hát của Solomon: chú rể của cô dâu

    Matthew 25
    1C Sau đó, nước thiên đàng sẽ được so sánh với mười người nữ đồng trinh, những người mang đèn của họ, đi đến gặp chàng rể.
    2 Và năm người trong số họ là khôn ngoan, và năm người ngu ngốc.

    3 Họ đã ngu ngốc lấy đèn của họ, và không có dầu với họ:
    4 Nhưng người khôn ngoan lấy dầu trong bình của mình bằng đèn.

    5 Trong khi chàng rể đang ở, tất cả họ đều ngủ gật và ngủ.
    6 Và vào lúc nửa đêm có tiếng kêu lớn lên, Kìa, chàng rể đến; đi ra để gặp anh ta.

    7 Sau đó, tất cả những cô gái đó trỗi dậy, và tỉa đèn của họ.
    8 Và kẻ dại nói với người khôn ngoan rằng: Hãy cho chúng tôi dầu của ngươi; vì đèn của chúng ta đã tắt.

    9 Nhưng những người khôn ngoan trả lời rằng: Không phải vậy; nếu không có đủ cho chúng tôi và các ngươi, thì hãy đi với những kẻ bán và mua cho mình.
    10 Và trong khi họ đi mua, chú rể đến; và những kẻ sẵn sàng đi với anh ta để lấy hôn nhân; cánh cửa đóng lại.

    11 Sau đó cũng đến các cô gái khác, thưa rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, xin mở cho chúng tôi.
    12 Nhưng Ngài trả lời rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, ta không biết các ngươi.

    13 Hãy canh chừng, vì các ngươi không biết ngày, cũng chẳng phải giờ nào Con người đến.


  19. Ê-sai: nhánh của Jacob
    Isaiah 11
    1 Và sẽ có một cây gậy ra khỏi thân cây của Jesse, và một nhánh cây mọc ra từ cội nguồn của mình:
    2 Và tinh thần của Chúa sẽ nghỉ ngơi trên anh ta, tinh thần của sự khôn ngoan và hiểu biết, tinh thần của tư vấn và có thể, tinh thần của kiến ​​thức và sự sợ hãi của Chúa;
    3 Và sẽ làm cho anh ta hiểu biết nhanh chóng trong sự sợ hãi của Chúa: và anh ta sẽ không phán xét sau khi nhìn thấy đôi mắt của mình, không reprove sau khi nghe của đôi tai của mình:
    4 Nhưng với sự công bình, người đó sẽ phán xét người nghèo, và ăn năn bằng sự công bằng cho người nham hiểm của đất; và người đó sẽ cắn đất: với cái miệng của miệng mình, và với hơi thở môi mình sẽ giết kẻ ác.
    5 Và sự công bình sẽ là tráng của những chiếc bánh của ông ta, và sự trung thành của đai cương của ông ta.

  20. Jeremiah: sự công bình của chúng ta

    Jeremiah 33: 15
    Trong những ngày đó và vào lúc đó, Ta sẽ làm cho Nhánh công bình lớn lên cho Đa-vít; Người sẽ thi hành sự phán xét và công bình trong xứ.

    Jeremiah 23: 6
    Trong thời của ông, Giu-đa sẽ được cứu, Y-sơ-ra-ên sẽ ở yên ổn: và đây là danh Ngài mà người ta sẽ gọi là Chúa Công Chính của chúng ta.

    Jeremiah 51: 10
    Đức Giê-hô-va đã thực hiện sự công chính của chúng ta: hãy đến, chúng ta hãy rao truyền tại Si-ôn công việc của Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta.

  21. Sự chú ý: phán quyết của người chưa tin
    Lamentations 3: 59
    Ôi Chúa, ngươi đã thấy sai lầm của tôi: xét đoán ngươi là nguyên nhân của ta.

    John 5
    22 Vì Đức Chúa Cha không đoán xét ai, nhưng đã làm mọi sự phán xét cho Con:
    27 Và đã cho anh ta quyền để thực thi sự phán xét, bởi vì anh ta là Con người.

  22. Ezekiel: người chăn chính xác
    Ezekiel 34: 23
    Và tôi sẽ lập một người chăn chiên trên họ, và nó sẽ cho chúng ăn, ngay cả tôi tớ tôi David; anh ta sẽ cho chúng ăn, và anh ta sẽ là mục tử của họ.

    Ezekiel 37: 24
    Và David, đầy tớ của tôi sẽ là vua trên họ; và tất cả họ sẽ có một người chăn chiên: họ cũng sẽ đi theo sự phán xét của tôi, và tuân theo các đạo luật của tôi, và làm theo họ.

  23. Daniel: viên đá đã trở thành người đứng đầu của góc
    Daniel 2
    34 Thou thấy rằng một hòn đá được cắt ra mà không có tay, làm cho hình ảnh trên chân của mình là sắt và đất sét, và phanh chúng thành từng mảnh.
    Sau đó là sắt, đất sét, đồng thau, bạc, và vàng, vỡ thành từng mảnh, và trở thành giống như cái chaff của những chiếc bàn đạp mùa hè; và gió mang chúng đi, không có nơi nào được tìm thấy cho chúng: và hòn đá làm cho hình ảnh trở thành một ngọn núi lớn, và lấp đầy cả trái đất.

    Thánh Vịnh 118: 22
    Viên đá mà các nhà xây dựng từ chối trở thành hòn đá đầu của góc.

    Matthew 21: 42
    Chúa Giê-su phán cùng họ rằng: Các ngươi không bao giờ đọc trong thánh thư, Đá mà các nhà xây dựng đã từ chối, cũng giống như người đứng đầu của góc: đây là Chúa đang làm, và điều đó thật kỳ diệu trong mắt chúng ta?

    Đánh dấu 12: 10
    Và các ngươi không đọc kinh sách này; Đá mà các nhà xây dựng từ chối sẽ trở thành người đứng đầu của góc:

    Luke 20: 17
    Và anh ta đã nhìn họ, và nói, Cái gì thế này được viết ra, Viên đá mà các nhà xây dựng đã từ chối, điều tương tự cũng trở thành người đứng đầu của góc?

    Cv 4: 11
    Đây là hòn đá mà các nhà xây dựng của bạn xây dựng không trở thành cái đầu góc.

    1 Peter 2
    4 Đối với những người đến, như một hòn đá sống, không được phép thực sự là đàn ông, nhưng được chọn của Thiên Chúa, và quý giá,
    5 Ye cũng, như những viên đá sống động, được xây dựng một ngôi nhà tâm linh, một chức tư tế thánh, để dâng lên những hy sinh thuộc linh, được Chúa Giê Su Ky Tô chấp nhận.
    6 Vì vậy, nó cũng được chứa trong kinh sách, Nầy, tôi nằm trong Sion một hòn đá góc chính, được chọn, quý giá: và người tin cậy vào người đó sẽ không bị lẫn lộn.
    Do đó, bạn tin rằng anh ta là quý giá: nhưng đối với họ là không vâng lời, viên đá mà các nhà xây dựng không được phép, điều tương tự cũng được làm cho người đứng đầu của góc,
    8 Và một hòn đá vấp ngã, và một tảng đá của hành vi phạm tội, ngay cả với họ mà vấp ngã từ đó, là không vâng lời: họ cũng được bổ nhiệm.

  24. Ô-sê: cơn mưa thứ hai
    Hosea 6
    1 Hãy đến, và chúng ta hãy trở về cùng Chúa: vì Ngài đã bị rách, và Ngài sẽ chữa lành chúng ta; anh ta đã bị giết, và anh ta sẽ trói buộc chúng tôi.
    Sau hai ngày anh ta sẽ hồi sinh chúng tôi: trong ngày thứ ba, anh ta sẽ nuôi chúng tôi, và chúng tôi sẽ sống trong tầm nhìn của anh ấy.
    Sau đó chúng ta sẽ biết, nếu chúng ta làm theo để biết Chúa: sự đi ra của Ngài được chuẩn bị như buổi sáng; và Ngài sẽ đến cùng chúng ta như mưa, như mưa và mưa trước mặt đất.

    Cơn mưa đầu tiên làm mềm mặt đất khô cằn và giúp hạt giống được gieo trồng trên đất tốt.

    Mưa sau này [Chúa Giê-xu Christ] làm cho cây trồng phát triển, trưởng thành và tạo quả cho vụ thu hoạch.

  25. Joel: Nhà của Thiên Chúa ở Si Ôn
    Joel 3: 17
    Vì vậy, các ngươi sẽ biết rằng ta là Đức Chúa Trời của các ngươi ở trong Si Ôn, núi thánh của ta: thì Giê-ru-sa-lem sẽ là thánh, và sẽ không có người lạ nào vượt qua bà nữa.

  26. A-mốt: người tổ chức đền tạm của David
    Amos 9: 11
    Trong ngày đó, tôi sẽ giơ cao thánh thư của David bị sa ngã, và đóng các vi phạm đó; và tôi sẽ nâng cao đống đổ nát của anh ấy, và tôi sẽ xây dựng nó như những ngày xưa:
    12 Rằng họ có thể sở hữu phần còn lại của Ê-đôm, và của tất cả những người ngoại đạo, được gọi bằng tên của tôi, và Chúa đã làm điều đó.

    Hành vi 15
    15 Và điều này đồng ý với lời của các vị tiên tri; như nó được viết,
    Sau đó, tôi sẽ trở lại, và sẽ xây dựng lại đền tạm của David, bị rơi xuống; và tôi sẽ xây dựng lại những tàn tích của chúng, và tôi sẽ thiết lập nó:
    17 Rằng dư lượng của những người đàn ông có thể tìm kiếm sau Chúa, và tất cả dân ngoại, khi mà tôi được gọi tên, hãy phán cùng Chúa, là Đấng làm tất cả những điều này.

  27. Obadiah: người giao hàng trên núi Zion
    Obadiah
    17 Nhưng khi gắn kết Si Ôn sẽ được giải thoát, và sẽ có sự thánh thiện; và nhà của Giacốp sẽ sở hữu tài sản của họ.
    21 Và các vị cứu tinh sẽ lên núi Zion để phán xét sự gắn kết của Esau; và vương quốc sẽ là của Chúa.

  28. Jonah: sự cứu rỗi của chúng ta
    Jonah 2: 9
    Nhưng tôi sẽ hy sinh cho ngươi với tiếng tạ ơn; Tôi sẽ trả tiền mà tôi đã thề. Sự cứu rỗi là của Chúa.

  29. Micah: chúa tể của các vị vua
    Micah 2: 13
    Người phá vỡ đang đứng lên trước mặt họ: họ đã tan vỡ, và đã đi qua cánh cổng, và đi ra ngoài bởi nó: và vua của họ sẽ vượt qua trước mặt họ, và Chúa trên đầu họ.

  30. Nahum: thành trì trong thời điểm rắc rối
    Nahum 1: 7
    Chúa là tốt, một sự giữ vững trong ngày rắc rối; và anh ta biết họ tin tưởng vào anh ta.

  31. Habakkuk: niềm vui và sự tự tin của chúng tôi

    Ha-ba-cúc 3
    18 Nhưng tôi sẽ vui mừng trong Chúa, tôi sẽ vui mừng trong Đức Chúa Trời, Đấng cứu rỗi tôi.
    19 Giê-hô-va Đức Chúa Trời là sức mạnh của tôi, Ngài sẽ làm cho chân tôi giống như chân nai, và khiến tôi bước đi trên các nơi cao của mình. Gửi đến ca sĩ chính trên nhạc cụ dây của tôi.

    Êphêsô 3: 12
    11 Theo mục đích đời đời mà Ngài đã định trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng ta:
    12 Ngài là Đấng chúng ta có lòng dạn dĩ và tin cậy đến gần nhờ đức tin nơi Ngài.

  32. Zephaniah: chúa tể vĩ đại của chúng ta

    Zephaniah 2: 7
    Và bờ biển sẽ dành cho phần sót lại của nhà Giu-đa; Họ sẽ kiếm ăn trên đó: họ sẽ nằm nghỉ trong các ngôi nhà của Ashkelon vào buổi tối: vì Chúa, Thiên Chúa của họ, sẽ thăm viếng họ và xua đuổi phu tù của họ.

    Êphêsô 4: 8
    Vì vậy, Ngài phán: Khi Ngài đã lên nơi cao, dẫn kẻ phu tù và ban ân tứ cho loài người.

    Zephaniah 3: 15
    Chúa đã cất bỏ sự phán xét của ngươi, Ngài đã đuổi kẻ thù của ngươi: vua Y-sơ-ra-ên, tức là Chúa, ở giữa ngươi: ngươi sẽ không còn thấy điều ác nữa.

    Zephaniah 3: 17
    Chúa là Thiên Chúa của bạn ở giữa bạn là hùng mạnh; anh ấy sẽ cứu, anh ấy sẽ vui mừng vì bạn; anh ấy sẽ yên nghỉ trong tình yêu của mình, anh ấy sẽ vui mừng vì bạn bằng tiếng hát.

    Chúa Giêsu Kitô là con trai duy nhất của Thiên Chúa và do đó, cũng là con trai đầu lòng của Ngài. Trong văn hóa Do Thái, điều này mang lại cho anh nhiều quyền và quyền lực tương tự như Chúa cha anh. Vì vậy, Chúa Giêsu Kitô bước đi trong quyền năng của Thiên Chúa hàng ngày.

  33. Haggai: mong muốn của các quốc gia

  34. Zechariah: người hầu của chúng ta - chi nhánh
    Zechariah 3: 8
    Hãy nghe ngay, O Joshua là thầy tế lễ thượng phẩm, ngươi, và những kẻ thông công mà ngươi ngồi trước mặt ngươi; vì họ là những người tự hỏi: vì, nầy, ta sẽ mang người hầu tôi đến với Chi Nhánh.

    Zechariah 6
    12 Và nói với anh ta, nói rằng, Như vậy nói rằng Chúa của máy chủ, nói rằng, Hãy nhìn người đàn ông có tên là The Branch; và anh ta sẽ lớn lên khỏi chỗ của mình, và anh ta sẽ xây dựng đền thờ của Chúa:
    13 Thậm chí anh ta cũng sẽ xây dựng đền thờ của Chúa; và sẽ chịu vinh quang, và sẽ ngồi và cai trị ngai vàng của mình; và anh ta sẽ là một linh mục trên ngai vàng của mình: và lời khuyên của hòa bình sẽ là giữa hai người.

  35. Malachi: con trai của sự công chính
    Malachi 4: 2
    Nhưng đối với các bạn, tôi sợ rằng tên của tôi là mặt trời của sự công bình phát sinh với sự chữa lành trên đôi cánh của mình; và các ngươi sẽ đi ra, và lớn lên như bê của gian hàng.

  36. Matthew: Vua của Đức Giê-hô-va

    Cụm từ "vương quốc thiên đàng" xuất hiện 32 lần trong kinh thánh và tất cả 32 cách sử dụng đều có trong phúc âm Ma-thi-ơ! Khi bạn phân tích từ "vương quốc", nó có nghĩa đen là sự trị vì của một vị vua. Of Heaven được dịch chính xác hơn là từ thiên đường và nó đề cập đến Chúa Giêsu Kitô, con trai của Thiên Chúa.

    Matthew 4: 17
    Từ lúc đó, Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và nói: Hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.

    Các sách phúc âm được viết trực tiếp cho dân Y-sơ-ra-ên chứ KHÔNG phải cho những người theo đạo Cơ-đốc ngày nay trong thời đại ân điển.

  37. Mark: Người hầu của Đức Giê-hô-va
    Đánh dấu 10: 44
    Và bất kỳ ai trong các bạn sẽ là người đứng đầu, sẽ là đầy tớ của tất cả mọi người.

  38. Luke: Người của Jehovah
    Luke 11
    29 Và khi mọi người tụ họp lại với nhau, ông ta bắt đầu nói, Đây là một thế hệ tà ác: họ tìm kiếm một dấu hiệu; và không có dấu hiệu nào được ban cho nó, nhưng dấu hiệu của Giô-na là vị tiên tri.
    30 Vì là Jonas là một dấu hiệu cho những người Ninevites, nên Con người cũng sẽ được thế hệ này.

  39. John: Con trai của Jehovah

    John 20
    30 Và nhiều dấu hiệu khác đã thực sự làm Chúa Giêsu trước sự hiện diện của các môn đệ, những điều không được viết trong cuốn sách này:
    31 Nhưng những điều này đã được viết ra để các ngươi tin rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô, Con Đức Chúa Trời; và tin rằng các ngươi có thể có được sự sống nhờ danh Ngài.

    Điều trớ trêu nhất là nhiều câu trong phúc âm John thực sự được sử dụng để quảng bá cho Chúa Ba Ngôi!!

    Như có thể thấy ở trên, điều đó mâu thuẫn với câu 31 nói rằng Chúa Giêsu Kitô là CON Thiên Chúa chứ không phải "Con Thiên Chúa", một cụm từ không bao giờ xuất hiện trong kinh thánh.

    Do đó, do mục đích đã nêu của phúc âm Giăng, tất cả các câu trong đó PHẢI được hiểu trong bối cảnh lẽ thật này.

    Nếu chúng ta tin rằng Chúa Giêsu Kitô là ai khác ngoài "Con Thiên Chúa", thì chúng ta không thể chiến thắng thế giới, điều này tiết lộ mục tiêu và mục đích thực sự của ba ngôi:
    * mục tiêu là làm hỏng niềm tin của chúng ta
    * mục đích là ngăn cản chúng ta chiến thắng thế giới.

  40. Hành vi: món quà của tinh thần thánh

    Cv 1: 8
    Nhưng các ngươi sẽ nhận được sức mạnh, sau đó ma thánh [ân tứ thánh linh mà bạn nhận được qua việc nói tiếng lạ, những công việc kỳ diệu của Đức Chúa Trời] sẽ đến trên bạn: và bạn sẽ làm chứng cho ta tại Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, và cho đến tận cùng. của trái đất.

    Hành vi 2
    1 Và khi ngày Lễ Hiện Xuống đã đến, tất cả họ đều có một sự đồng lòng ở một nơi.
    2 Và bỗng có một âm thanh từ trời giáng xuống như tiếng gió mạnh dâng lên, và nó tràn ngập cả ngôi nhà họ đang ngồi.
    3 Có những tiếng lưỡi giống như lửa, và cho cả hai người ngồi đó.
    4 Và tất cả họ đều tràn đầy các [từ "the" không có trong các văn bản phê bình tiếng Hy Lạp.] ma thánh, [những lời này ám chỉ món quà thánh linh mà chúng ta nhận được khi chúng ta được tái sinh và đang thể hiện nó bằng cách nói tiếng lạ những công việc kỳ diệu của Đức Chúa Trời, vì vậy nên dịch đúng hơn là "thánh linh"] và bắt đầu nói chuyện với những người khác. các thứ tiếng, theo như Thánh Linh [Đức Chúa Trời] ban cho họ nói.

Chúa Giêsu Kitô trong Tân Ước

KINH TẾ MỚI THẬT
  1. Người La Mã: sự biện minh của người tin Chúa
    Lãng mạn 4: 25
    Ai đã được giao cho tội lỗi chúng ta, và đã được nâng lên một lần nữa cho sự biện hộ của chúng tôi.

  2. Corinthians: sự thánh hóa của người tin Chúa
    I Cô-rinh-tô 1: 30
    Nhưng anh ta là anh em trong Chúa Giêsu Kitô, Đấng Thiên Chúa làm chứng mà chúng ta sự khôn ngoan, sự công bình, và thánh hoá và cứu:

  3. Ga-la-ti: sự công bình của người tin Chúa

    Người Galatan 2: 21
    Tôi không làm mất lòng ân điển của Đức Chúa Trời; vì nếu bởi luật pháp mà có sự công bình, thì Đấng Christ chết vô ích.

    Gal 3
    23 Nhưng trước khi đức tin đến, chúng ta bị giam dưới luật pháp, phải chờ đức tin bày tỏ ra sau.
    24 Vậy nên, luật pháp là thầy giáo dẫn chúng ta đến cùng Đấng Christ, hầu cho chúng ta bởi đức tin mà được xưng công bình.
    25 Nhưng sau khi đức tin đã đến, chúng ta không còn phục tùng thầy giáo nữa.
    26 Vì tất cả anh em đều là con cái Thiên Chúa bởi đức tin nơi Đức Giêsu Kitô.

  4. Ê-phê-sô: chân trời của người tin Chúa
    Êphêsô 2: 6
    Và Ðấng đã nâng chúng ta lên cùng nhau, và làm cho chúng tôi ngồi lại với nhau trong các nơi trên trời trong Đức Giêsu Kitô:

  5. Philippians: sự tự tin của người tin Chúa
    Philippians 4: 11
    Không phải là tôi nói trong sự tôn trọng của muốn vì ta đã biết, trong bất cứ điều gì rõ tôi, quan cho được nội dung.

    Định nghĩa của "content":
    Sự phù hợp mạnh mẽ #842
    autarkés: tự túc, đủ
    Một phần của bài phát biểu: Tính từ
    Ngôn ngữ phiên âm: (ow-tar'-kace)
    Định nghĩa: tự túc, hài lòng, hài lòng, độc lập.

    Giúp đỡ Word-nghiên cứu
    Cognate: 842 autárkēs (dạng tính từ của 841 / autárkeia, "contentment") - đúng, tự túc, nội dung theo nghĩa là hài lòng vì sống trong nội dung của Thiên Chúa (fulness). Sự đầy đủ bên trong này là hợp lệ trong "thời gian thấp" (đau khổ) như trong "thời đại cao" (thịnh vượng thời gian). Xem 841 (autarkeia).
    842 / autárkēs ("đầy đủ bên trong") chỉ xảy ra ở Phil 4: 11, nơi nó đề cập đến sự tự cung tự cấp (đầy đủ bên trong) - tức là đi qua quyền năng ngự trị của Chúa Kitô.
    [842 (autárkēs) đến từ ô tô ("tự") và arkein ("đủ") có nghĩa là "tự" -sufficiency, đó là hoàn toàn do Thiên Chúa sản xuất.]


  6. Colossians: sự trọn vẹn của người tin Chúa
    Côlôxê 2: 10
    Và các ngươi được hoàn thành trong anh, đó là người đứng đầu của mọi quyền và quyền lực:

  7. Thessalonians: sự tôn vinh sớm của người tin Chúa

    I Thessalonians 4
    13 Hỡi anh em, tôi sẽ không để anh em ngu dốt, coi họ đang ngủ say, kẻo anh em buồn phiền, kể cả những người khác không có hy vọng.
    14 Vì nếu chúng ta tin rằng Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì những kẻ ngủ trong Đức Chúa Jêsus cũng sẽ được Đức Chúa Trời mang theo.
    15 Vì điều này, chúng tôi nói với các anh em bằng lời của Chúa rằng chúng tôi, những người còn sống và còn sống cho đến ngày Chúa tái lâm, sẽ không ngăn cản những người đang ngủ.
    16 Vì chính Chúa sẽ từ trời xuống với tiếng la, với tiếng của tổng lãnh thiên thần và với tiếng kèn của Đức Chúa Trời; kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước:
    17 Vậy thì chúng ta là những người còn sống và còn sống sẽ bị cuốn vào cùng với họ trên mây, gặp Chúa trong không trung; và chúng ta cũng sẽ ở cùng Chúa.
    18 Vậy hãy an ủi nhau bằng những lời này.

  8. Timothy: những người trung thành
    II Timothy 2: 2
    Vì vậy, con trai của tôi, hãy mạnh mẽ trong ân điển ở trong Đức Chúa Jêsus Christ.
    2 Và những điều mà bạn đã nghe về tôi trong số nhiều nhân chứng, cùng cam kết với những người trung thành, những người sẽ có thể dạy những người khác nữa.
    Do đó, bạn phải chịu đựng độ cứng, như một người lính tốt của Chúa Giêsu Kitô.

  9. Titus: người lao động đồng nghiệp
    2 Corinthians 8: 23
    Cho dù có hỏi gì về Titus, anh ta là bạn đời và đồng bào của tôi liên quan đến bạn: hoặc anh em của chúng tôi được hỏi, họ là sứ giả của nhà thờ, và vinh quang của Chúa Kitô.

    2 Cô-rinh-tô 8
    6 Insomuch rằng chúng tôi mong muốn Titus, như ông đã bắt đầu, vì vậy ông cũng sẽ kết thúc trong bạn cùng một ân sủng cũng.
    16 Nhưng cảm ơn Chúa, điều quan trọng nhất là tâm sự của Titus cho bạn.

    II Cô-rinh-tô 12
    17 Tôi có kiếm được lợi ích của bạn bởi bất kỳ ai trong số họ mà tôi đã gửi cho bạn không?
    18 Tôi muốn Titus, và với anh ta tôi đã gửi một người anh em. Titus có kiếm được lợi ích của bạn không? bước đi, chúng ta không cùng tinh thần? đi bộ chúng tôi không trong cùng một bước?
    19 Một lần nữa, các ngươi tưởng rằng chúng ta thứ lỗi cho các ngươi sao? chúng tôi nói trước mặt Đức Chúa Trời trong Đấng Christ: nhưng hỡi anh em yêu dấu, chúng tôi làm mọi sự để gây dựng cho anh em.

    Philippians 4: 3
    Và tôi cũng đe doạ ngươi, đúng là ách, giúp những người phụ nữ đó làm việc với tôi trong phúc âm, với Clement cũng vậy, và với những người bạn đồng tu khác của tôi, những người có tên trong sách sự sống.

    Tít 1: 4
    Với Titus, con trai của chính tôi sau đức tin chung: Ân điển, lòng thương xót và hòa bình, từ Đức Chúa Cha và Chúa Jêsus Christ Cứu Chúa chúng ta.

  10. Philemon: tình yêu của một tín hữu
    Philemon 1: 5
    Nghe về tình yêu thương và đức tin của bạn [tin], điều mà bạn hướng về Chúa Jêsus, và đối với tất cả các thánh đồ;

  11. Tiếng Do Thái: vị linh mục cao cho tội lỗi
    Do Thái 2: 17
    Vậy nên trong tất cả những điều đó behoved anh ta sẽ được thực hiện như cho anh em của ông, rằng ông có thể là một linh mục cao thương xót và trung tín trong những gì thuộc về Thiên Chúa, để làm cho hòa giải cho những tội lỗi của con người.

  12. James: luật hoàng gia

  13. Peter: mục sư
    1 Peter 2: 25
    Vì các ngươi như chiên đi lạc lối; nhưng bây giờ được trả lại cho Shepherd và Bishop của linh hồn bạn.

    Sự phù hợp mạnh mẽ #4166
    poimén: một người chăn cừu
    Part of Speech: Noun, nam tính
    Ngữ âm: (poy-mane ')
    Định nghĩa: a shepherd; do đó đã gặp: người trung chuyển, người bảo vệ, và người cai trị một đàn đàn ông.

    Giúp đỡ Word-nghiên cứu
    4166 poimḗn - đúng, một mục tử ("mục sư" trong tiếng Latinh); (theo nghĩa bóng) một người nào đó mà Chúa giơ lên ​​để chăm sóc cho tổng phúc lợi của đàn chiên của Ngài (dân sự của Chúa).
    [4166 (poimḗn) được liên kết chặt chẽ với 1066 / Gedeṓn ("để nuôi đàn"), xem Jn 21: 15-17.]

  14. I, II & III Gioan: như chúng ta

    Tôi John 3
    1 Này, cách yêu thương của Chúa Cha đã ban cho chúng ta, rằng chúng ta nên được gọi là con trai của Thiên Chúa: do đó thế giới không biết chúng ta, vì nó không biết Người.
    2 Hỡi những người yêu dấu, hiện nay chúng ta là con trai của Đức Chúa Trời, và điều đó vẫn chưa xuất hiện như chúng ta; nhưng chúng ta biết rằng, khi Ngài xuất hiện, chúng ta sẽ giống như Ngài; vì chúng ta sẽ thấy anh ta như anh ta vốn có.

  15. Jude: người yêu dấu
    Jude
    17 Nhưng, hỡi anh em yêu dấu, hãy nhớ những lời các sứ đồ của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ đã nói;
    18 Người ta đã nói với anh em rằng thời kỳ sau rốt sẽ có những kẻ nhạo báng, bước theo những dục vọng vô đạo đức của mình.
    19 Đó là những kẻ tách biệt, xác thịt, không có Thánh Linh.
    20 Nhưng hỡi anh em yêu dấu, hãy củng cố đức tin rất thánh của mình và cầu nguyện trong các [từ "the" không có trong các văn bản phê bình tiếng Hy Lạp.] ma thánh, [những từ này đề cập đến món quà thánh linh mà chúng ta nhận được khi chúng ta được tái sinh và đang thể hiện nó bằng cách nói tiếng lạ những công việc kỳ diệu của Đức Chúa Trời, vì vậy nên dịch tốt hơn là "thánh linh"]


  16. Khải Huyền: vua của các vị vua và chúa tể của các chúa
    Khải Huyền 19: 16
    Và anh ta mặc áo choàng của mình và trên đùi của mình một cái tên được viết, Vua của các vị vua, và chúa tể của các chúa.

TÓM TẮT

Colossians 1
25 Mà ta đang làm một bộ trưởng, theo kỳ của Thiên Chúa được trao cho tôi cho bạn, để thực hiện lời Chúa;
26 Ngay cả những bí ẩn mà Trời đã được giấu từ lứa tuổi và từ thế hệ, nhưng bây giờ rõ ràng có các thánh của mình:
27 Để người mà Thiên Chúa sẽ làm cho biết sự giàu vinh quang của mầu nhiệm đó ở giữa dân ngoại là gì; là Chúa Kitô trong bạn, niềm hy vọng vinh quang:
  1. II Peter 1: 20 - Biết được điều này trước tiên, rằng không có lời tiên tri nào về thánh thư chính là cách giải thích của chính mình.

  2. Do đó, kinh thánh, tác phẩm vĩ đại nhất của Thiên Chúa, phải giải thích chính nó. Do đó, phải có một số nguyên tắc đơn giản, hợp lý và nhất quán về cách mà Kinh thánh diễn giải bản thân nó có thể tìm thấy trong kinh thánh và được áp dụng trong các nghiên cứu Kinh thánh của chúng ta

  3. II Timothy 2: 15 Nghiên cứu để tỏ mình đã được Thiên Chúa chấp nhận, một người làm việc không cần phải xấu hổ, phân chia đúng lời lẽ thật.

  4. Những lời lẽ và hình ảnh thật ngớ ngẩn mâu thuẫn với lời của Đức Chúa Trời có thể tiêu diệt tinh thần chúng ta như hoại tử nếu chúng ta tin tưởng họ

  5. Những lời trong một câu, bản thân nó, bối cảnh tức thời và ngữ cảnh từ xa đều được xếp chồng lên nhau trong một chuỗi. Chúng liên quan đến 4 bước đơn giản:

  6. Những lời trong câu phải hòa hợp với nhau

  7. Câu phải phù hợp với bối cảnh tức thời

  8. Bối cảnh tức thời phải hài hoà với bối cảnh từ xa - Chúa Giêsu Kitô là ai trong sách Kinh Thánh có chứa bối cảnh ngay lập tức

  9. Bối cảnh từ xa 2 - cuốn sách này của kinh thánh phải phù hợp với một phần của kinh thánh rằng nó là, hoặc là Cựu Ước hoặc Tân Ước

  10. Hai lần trong Luca 24 Chúa Jêsus Christ dạy mình về lời Kinh thánh và mở rộng sự hiểu biết của Người về ý muốn của Đức Chúa Trời, Kinh Thánh

  11. từ "mở" trong Luke 24 được sử dụng 8 lần trong kinh thánh. Số 8 có nghĩa là một khởi đầu mới. Đó là một khởi đầu mới, mở ra một cái nhìn hoàn toàn mới, khi chúng ta thấy rõ và hiểu Chúa Giê Su Ky Tô, chủ đề màu đỏ, chủ đề của mọi cuốn sách của Kinh thánh

  12. Từ "mở" có nghĩa là "mở hoàn toàn bằng cách hoàn thành quá trình cần thiết để làm như vậy" & "để mở tử cung lần đầu tiên - Chúa Giê-su Christ là con trai đầu lòng trong gia đình ngài, vì vậy ngài nhận được tất cả các đặc quyền của người đầu tiên. -con trai "

  13. Trong Luke 24: 45, từ "sự hiểu biết" có nghĩa là "nối các sự kiện (ý tưởng) thành một toàn bộ (liên khóa) tổng hợp, tổng hợp". Nói cách khác, nếu chúng ta không có một sự hiểu biết rõ ràng về ai là Chúa Giêsu Kitô trong mỗi cuốn sách của kinh thánh, chúng ta sẽ không bao giờ có thể đưa chính xác tất cả các mảnh ghép của kinh thánh cùng nhau

  14. Có hàng chục khi hàng chục thánh thư trong suốt các bản di chúc cũ và mới làm chứng về tầm quan trọng của việc Chúa Jêsus Christ là ai, một trong những đặc tính quan trọng nhất của ông ta là ông là con của Thiên Chúa qua quan niệm thiêng liêng

  15. Học thuyết về Ba Ngôi làm hư hỏng và tiêu hủy danh tính của Chúa Giê Su Ky Tô trong mọi cuốn sách của kinh thánh, do đó làm cho chúng ta không thể có được sự hiểu biết chính xác và toàn diện về toàn bộ kinh thánh

  16. Phúc âm của Giăng là sách cuối cùng của bản di chúc cũ và mục đích của nó là để viết: "Nhưng những điều này được viết ra, để bạn tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời, và tin rằng các ngươi có sự sống nhờ danh Ngài. .

  17. John 20: 31 có hình tượng biểu hiện sự biểu hiện lời nói, một bản tóm tắt và kết luận cho sách Giăng và toàn bộ bản di chúc cũ

  18. Có 39 sách của bản di chúc cũ, Genesis - John, với cuốn sách 40th là sách của Công vụ

  19. # 40 có liên quan đến giai đoạn thử thách, thử thách và trừng phạt vì luật Mosaic cuối cùng đã hoàn thành

  20. Điều đó để lại những cuốn sách 16 của kinh thánh cho bản di chúc đích thực, đó là 8 [một khởi đầu mới hoặc hồi sinh] lần 2 [số cơ sở]. Vì vậy, các di chúc mới là một khởi đầu mới tăng gấp đôi hoặc thành lập

  21. Sách Ephêsô vĩ đại cho thấy mầu nhiệm đã được giấu trong Đức Chúa Trời cho những năm mà các dân ngoại "nên đồng bào, cùng một thân thể, và người dự phần lời hứa của Người trong Đấng Christ theo phúc âm" và mỗi người trong số họ sẽ có "Chúa Kitô trong anh em, hy vọng vinh quang"