Xem trang này bằng 103 ngôn ngữ khác nhau!
11 tội ác giả mạo chống lại Chúa Giêsu Kitô trong kinh thánh
Dạy:
- Giới thiệu
- Làm thế nào để các bản chép tay lâu đời nhất, có thẩm quyền nhất trong Kinh thánh thể hiện 1 Ti-mô-thê 3:16?
- Bằng chứng trong Kinh thánh chứng minh sự giả mạo trọng tội trong 1 Tim 3:16
- Làm thế nào để hàng chục phiên bản kinh thánh được lựa chọn ngẫu nhiên kết xuất 1 Ti-mô-thê 3:16?
- Tóm tắt điểm 16
GIỚI THIỆU
1 Timothy 3: 16 [kjv]Và nếu không có tranh cãi lớn lao là mầu nhiệm của sự tin kính: Thiên Chúa đã hiện diện trong xác thịt, được Thánh Linh công nhận, được nhìn thấy các thiên thần, rao giảng cho dân ngoại, tin vào thế gian, được vinh hiển.
1 Ti-mô-thê 3:16 thường được dùng làm "bằng chứng" về ba ngôi.
Cách câu này được dịch sai, không có gì lạ.
Nó thực sự trông giống như bằng chứng về ba ngôi và vị thần của Chúa Giêsu Kitô.
Nhưng một khi ai đó trích dẫn câu này để chứng minh ba người, bạn biết họ đã không làm bài tập về nhà của họ.
Khi bạn nhìn vào văn bản cổ của 1 Ti-mô-thê 3:16 bằng tiếng Hy Lạp, bạn sẽ hiểu.
Khi xem xong bài viết này, bạn sẽ chắc chắn tuyệt đối về những gì 1 Ti-mô-thê 3:16 thực sự nói và tại sao.
Hãy tự mình chứng kiến bằng chứng rằng ba ngôi vi phạm các quy luật toán học và logic mà Đức Chúa Trời đã tạo ra!
Các bản chép tay Kinh thánh cổ nói gì về 1 Ti-mô-thê 3:16?
Trước tiên, chúng ta sẽ xem ảnh chụp màn hình liên dòng tiếng Hy Lạp của 1 Ti-mô-thê 3:16 và có thể xác minh rằng từ "Đức Chúa Trời" không có ở đây, mà là "ai" thay thế.
Tiếp theo, chúng ta có thể xem một Lexicon bằng tiếng Hy Lạp của 1 Ti-mô-thê 3:16, xác minh nội tuyến tiếng Hy Lạp.
Tiếp theo, chúng ta có thể xem xét nội tuyến tiếng Hy Lạp ngược của Mounce trong 1 Ti-mô-thê 3:16.
Codex Sinaiticus, bản di chúc mới hoàn chỉnh lâu đời nhất của Hy Lạp còn tồn tại, có từ thế kỷ thứ 4 [nếu bạn truy cập vào đây, hãy nhìn vào góc phần tư phía dưới bên phải của màn hình và cuộn xuống 1 Ti-mô-thê 3:16].
1 thời gian 3:16 trong kinh thánh Lamsa - văn bản tiếng A-ram - thế kỷ thứ 5.
Xe đẩy Latinh của St. Jerome 405A.D. của 1 Ti-mô-thê 3:16 trong Google dịch.
Bible của người Armenia - được dịch từ văn bản Peshitta Syriac trong 411AD của I Timothy 3: 16
và công khai trong lời khuyên can đảm, thể hiện trong xác thịt, được Thánh Linh xác định, được các thiên thần thấy, được rao giảng trong các dân tộc, được tin trong thiên đường và vinh quang.
NET BIBLE là một bản dịch hoàn toàn mới của Kinh Thánh! Nó đã được hoàn thành bởi nhiều học giả 25 - các chuyên gia trong các ngôn ngữ ban đầu của Kinh thánh - người đã làm việc trực tiếp từ các văn bản tiếng Hebrew, Aramaic và Hy Lạp hiện có nhất hiện có.
![ảnh chụp màn hình của tôi Timothy 3: 16 trong NET [New English Translation] kinh thánh.](https://biblebookprofiler.com/images/screenshot-I-timothy-3-16-NET-bible.webp)
Văn bản cổ đại - từ Ai Cập cổ đại - 4th & 9th centuryAD của I Timothy 3: 16
'^ Và thú nhận, tuyệt vời là mầu nhiệm của sự tin kính, * đó
được thể hiện trong xác thịt, đã được minh chứng trong tinh thần sjnrit,
đã được bày tỏ cho các thiên thần, được tuyên bố trong số các
ncdions [quốc gia], đã được tin tưởng trong tuorld [thế giới], đã được đưa lên đi
^ Lit. 'được, đã trở thành.' ^ Hoặc 'ai đó.
Gần cuối trang, xem xét một số điểm nổi bật được trích dẫn của chú thích cuối trang: [Sự làm rõ của tôi ở trong ngoặc vuông]
"Có vẻ như sau thế kỷ XNUM XI, việc đọc chữ" θεός [Theos = Thiên Chúa] đã xuất hiện, hoặc là do nhầm lẫn với ὅς [hos = người] hoặc như là một sự thay đổi có chủ ý để phóng đại Đức Kitô và giải thích rõ ràng cú pháp cùng một lúc. Một khi nó đã vào, đọc thần học giàu có này có thể dễ dàng ảnh hưởng đến tất cả các bản thảo khác của mss [liên kết với nó] (kể cả mss đã viết, chẳng hạn như א CD). Sự đọc sách này đã không xuất hiện cho đến sau thế kỷ XNUM XI là hiển nhiên từ việc đọc phương Tây, ὅ [đó].
Như TCGNT [Bình luận văn bản của Tân Ước tiếng Hy Lạp] 574 ghi chú:
"Không uncial (trong tay đầu tiên) sớm hơn thế kỷ thứ tám hoặc thứ chín (Ψ) hỗ trợ θεός [Theos = Thiên Chúa]; tất cả các phiên bản cổ đại giả định ὅς [hos = who] hoặc ὅ [ho = which]; và không một nhà văn phụ giáo nào trước kỳ ba cuối cùng của thế kỷ thứ tư chứng minh cho việc đọc θεός [theos]. "
Định nghĩa Patristic
pa · tris · tic [puh-tris-tik]
tính từ
của hay liên quan đến những người cha của nhà thờ Cơ đốc giáo hay các bài viết của họ.
Theo ánh sáng của thực tế cuối cùng (và không có nhà văn bảo trợ trước cuối cùng của thế kỷ thứ tư chứng minh cho việc đọc θεός [Theos = Thiên Chúa] "), điều thú vị là phải biết rằng phần ba của ba ngôi đã bước vào theo luật của nam giới trong 381A.D.
Bách khoa toàn thư Anh về Hội đồng Constantinople
“Hội đồng Constantinople, (381), hội đồng đại kết thứ hai của nhà thờ Thiên chúa giáo, được hoàng đế Theodosius I triệu tập và họp tại Constantinople. Về mặt giáo lý, nó đã ban hành những gì được biết đến với Hội thánh như là tín ngưỡng Nicene; nó cũng tuyên bố cuối cùng là học thuyết Ba Ngôi về sự bình đẳng của Đức Thánh Linh với Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử. ”
Vì vậy, một số văn bản mới hơn đọc theos [Thiên Chúa] đã được thay đổi nhiều thế kỷ sau khi kinh thánh đã được viết, và mâu thuẫn với tất cả các bản thảo cổ xưa nhất uncial. Do đó, họ là một tham nhũng có chủ ý của I Timothy 3: 16. Kinh thánh người bạn đồng hành chi tiết nó đã xảy ra như thế nào.
Ảnh chụp màn hình của Companion Reference Bible; ghi chú trên I Timothy 3: 16.
Lưu ý rằng trong hộp màu xanh, tôi Timothy 4: 1 được tô sáng.
Ngay sau khi sự lãng quên Felony của tôi Timothy 3: 16, tôi Timothy 4: 1 nói cho chính nó:
"Bây giờ Thánh Linh nói rõ ràng, rằng trong những lần sau, một số sẽ khởi hành từ đức tin, chú ý đến quyến rũ tinh thần, và giáo lý của quỷ."
"Bây giờ Thánh Linh nói rõ ràng, rằng trong những lần sau, một số sẽ khởi hành từ đức tin, chú ý đến quyến rũ tinh thần, và giáo lý của quỷ."
Fax của Codex Alexandrinus
"Tregelles viết," Mực in đã được làm trong A đầy đủ hiện đại và đen để tuyên bố ứng dụng gần đây của nó "(Tài khoản của Văn bản in của Tân ước Hy Lạp, London, 1854). Nếu không có những dấu hiệu này, bản thảo đầu tiên đọc ΟC "Người đã được thể hiện trong xác thịt." "
1 Timothy 3: 16 trong Codex Alexandrinus
Bản sao lại dưới đây là văn bản của 1 Ti-mô-thê 3: 16–4: 3 từ Codex A, như được trình bày trong tập bản fax chụp ảnh do Bảo tàng Anh xuất bản năm 1879. Điều quan tâm đặc biệt ở đây là phần đọc trong 3:16, có thể là thấy rằng bản thảo đọc ΘC "Thiên Chúa đã được thể hiện trong xác thịt, "sử dụng chữ viết tắt thông thường ΘC cho ΘEOC, với một nét trên các chữ cái để chỉ một chữ viết tắt.
Tuy nhiên, các nhà phê bình văn bản tin rằng mực ở trung tâm của Θ và đột qu above ở trên được bổ sung bởi một người điều chỉnh trong thời hiện đại. Lý do cho niềm tin này là màu sắc của mực, và thực tế là một "dấu chấm" đã được đặt trong Θ thay vì một dòng.
Không có những dấu hiệu này, bản thảo đọc ban đầu ΟC "Anh ấy được thể hiện trong xác thịt. "Trong bức ảnh dưới đây ΘC trong 3: 16 được xoay tròn. Xét về phía dưới, trong câu 4: 3, còn có một ΘC vòng tròn để so sánh.
Malachi 3: 6
Vì tôi là Chúa, tôi không thay đổi; Vì vậy, con cái của Gia-cốp không bị tiêu diệt.
Lời ban đầu của Thiên Chúa không bao giờ thay đổi, do đó, tất cả những thay đổi sau này không thể được tạo ra bởi một Thiên Chúa thật, tác giả của kinh thánh.
Cho đến nay, tất cả các bằng chứng chống lại từ "Thiên Chúa" trong câu này được phân loại như bên ngoài,
nhưng còn bằng chứng nội bộ thì sao?
Tất cả những gì chúng ta phải làm là so sánh từ ngữ của câu trả lời gây tranh cãi của câu thơ này với các câu khác trong kinh thánh để xem liệu có bất kỳ mâu thuẫn nào hay không. Nếu có mâu thuẫn, thì chúng ta biết đây không phải là lời ban đầu của Đức Chúa Trời. Điều đó có ý nghĩa? King James Version (KJV)
16 Và không có tranh cãi lớn lao là mầu nhiệm của sự tin kính: Đức Chúa Trời đã hiện ra trong xác thịt, được Thánh Linh công nhận, được nhìn thấy các thiên sứ, rao giảng cho dân ngoại, tin vào thế gian, được vinh hiển.
"Đức Chúa Trời đã hiện ra trong xác thịt:" không có câu nào trong kinh thánh hỗ trợ tuyên bố này; chỉ có ý kiến tôn giáo. Nếu Đức Chúa Trời thật sự hiện diện trong xác thịt, thì rõ ràng là mọi người sẽ có thể nhìn thấy Ngài.
John 1: 18
Không có ai thấy Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào, Con duy nhất sinh ra, là người trong lòng của Cha, Ngài đã tuyên bố.
1 John 4: 12
Không ai thấy Đức Chúa Trời vào bất cứ lúc nào. Nếu chúng ta yêu thương nhau, Thiên Chúa ở trong chúng ta, và tình yêu của Người được hoàn hảo trong chúng ta.
Việc đọc "Thiên Chúa" trong I Timothy 3: 16 mâu thuẫn ít nhất 2 câu khác, do đó dựa trên điều này một mình, chúng ta có thể tự tin kết luận rằng từ "Thiên Chúa" trong câu này là không chính xác.
"được Thánh Linh công nhận là: Kể từ khi nào Đức Chúa Trời cần phải được xưng công bình?
Rô 3
21 Nhưng bây giờ sự công bình của Đức Chúa Trời không có luật lệ được tỏ ra, được chứng kiến bởi luật pháp và các đấng tiên tri;
Điều này thiết lập bối cảnh - sự công bình của Đức Chúa Trời.
22 Ngay cả sự công bình của Đức Chúa Trời là bởi đức tin của Đức Chúa Jêsus Christ cho tất cả và trên tất cả những ai tin rằng: vì không có sự khác biệt:
Có một lần nữa, sự công bình của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là tiêu chuẩn của sự công bình. Vì vậy, ông là công chính.
23 Vì mọi người đều đã phạm tội, và thiếu vinh hiển của Đức Chúa Trời;
24 Được xưng công bình nhờ ân sủng của Người qua sự cứu chuộc trong Đức Chúa Jêsus Christ:
Chúng ta được Thiên Chúa công nhận một cách tự do qua con trai của Ngài, Chúa Jêsus Christ. Vì thế, Đức Chúa Trời phải chỉ là để biện minh cho chúng ta. Nếu không, bạn có những bất công cố gắng biện minh cho những người bất công, không khác gì người mù dẫn người mù.
25 Đức Chúa Trời đã ban cho một sự đền tội nhờ đức tin trong huyết của Ngài, để tuyên bố sự công bình của Đức Chúa Trời dành cho việc tha tội đã qua, nhờ sự nhịn của Thiên Chúa;
26 Giờ đây, tôi tuyên bố rằng sự công bình của Đức Chúa Trời là sự công bình của Ngài: lần thứ nhì Thiên Chúa tuyên bố sự công bình của Ngài rằng Ngài là Đấng duy nhất, và là người làm cho người tin Chúa Jêsus.
Đức Chúa Trời là công bình và là người biện minh cho những ai tin Đức Chúa Jêsus. Vậy làm sao Đức Chúa Trời, Đấng sáng tạo ra vũ trụ, vinh quang của Ngài tràn ngập trên trời, được xưng công bình bởi tinh thần?
Vì vậy, một lần nữa, việc đọc Thiên Chúa mâu thuẫn hơn với thánh thư và luật pháp về logic.
"nhìn thấy thiên thần": không có câu nào trong kinh thánh nói về thiên thần thấy Đức Chúa Trời. Điều này lại mâu thuẫn với câu 2 trong John & I John về không có ai từng nhìn thấy Đức Chúa Trời.
Tôi Timothy 1: 17
Bây giờ với nhà Vua vĩnh cửu, bất diệt, vô hình, chỉ có Thiên Chúa khôn ngoan, được tôn vinh và vinh quang mãi mãi. Amen.
Thiên Chúa là vô hình, vậy làm thế nào ông có thể được nhìn thấy?
"rao giảng cho dân Ngoại", Đức Chúa Trời chắc chắn đã được rao giảng cho dân ngoại, đặc biệt là sứ đồ Phao-lô, người được kêu gọi rao giảng cho dân ngoại.
"tin tưởng trên thế giới:" Nhiều người đã tin tưởng vào Thiên Chúa trên thế giới, mặc dù nhiều người không có, vì thế phần này của I Timothy 3: 16 là chính xác.
"nhận được lên vinh quang:" Nghiêm túc? Làm sao Đức Chúa Trời có thể "nhận được trong vinh quang"?
Có 2 vấn đề với tuyên bố này:
ĐẦU TIÊN, Đức Chúa Trời đã "đứng dậy"; nghĩa là anh ấy đã ở trên thiên đường và ở khắp mọi nơi, vậy làm thế nào anh ta có thể có được ở đó vì anh ấy đã có ở đó chưa?
Thứ hai, làm thế nào ông có thể nhận được lên vinh quang khi Thiên Chúa đã được vinh quang để bắt đầu? "nhận được lên vinh quang" ngụ ý rằng ông bây giờ không phải là vinh quang, đó là hoàn toàn sai. Điều này được chứng minh bởi vô số thánh thư chỉ trong bản tính cũ một mình.
Số 14: 21
Nhưng thật sự tôi sống, hết thảy đất sẽ được đầy vinh quang của Chúa.
1 Chronicles 29: 11
Hỡi Đức Giê-hô-va, Chúa là sự cao cả, quyền năng, sự vinh hiển, sự chiến thắng, và uy nghi, vì mọi sự ở trên trời và dưới đất là của Chúa; Hỡi Đức Giê-hô-va, nước của Chúa là nước, và Ngài nổi lên như đầu trên hết.
Thánh Vịnh 113: 4
Chúa ở trên mọi dân tộc cao, và sự vinh hiển của Ngài ở trên trời.
Thánh Vịnh 148: 13
Nguyện họ ngợi khen danh Đức Giê-hô-va, vì danh Ngài là Đấng tuyệt vời; vinh quang của ông ở trên đất và trên trời.
Vì vậy, cụm từ "vinh quang nhận được:", liên quan đến Thiên Chúa, là sai trên hai vấn đề khác nhau [lên và vinh quang] và đã bị mâu thuẫn bởi hàng chục khi hàng chục thánh thư chỉ trong bản di chúc cũ.
Câu này nói gì trong 12 lấy mẫu ngẫu nhiên các phiên bản bible?
Phiên bản chuẩn của Hoa Kỳ; Tên của Kinh Thánh Chúa; Tiếng Anh Toàn cầu (Tân Ước) (WE); JB Phillips Tân Ước (PHILLIPS)American Standard Version (ASV)
16 Và không có tranh cãi vĩ đại là mầu nhiệm của sự tin kính; Đấng hiện diện trong xác thịt, Được xưng công bình, Đấng thấy thiên sứ, rao giảng giữa các dân tộc, Được tin nơi thế gian, Được vinh hiển.
Tên của Kinh Thánh Chúa (NOG)
16 Mầu nhiệm cho chúng ta sự tôn kính của chúng ta đối với Đức Chúa Trời được thừa nhận là tuyệt vời:
Ngài [c] xuất hiện trong bản tính con người của Người,
đã được Đức Thánh Linh chấp nhận,
đã được nhìn thấy bởi thiên thần,
đã được công bố trên khắp các quốc gia,
được tin tưởng vào thế giới,
và được đưa lên trời vinh quang.
Tiếng Anh Toàn cầu (Tân Ước) (WE)
16 Kế hoạch của Đức Chúa Trời rất tuyệt vời như chúng ta đều biết. Đây là: chúng ta đã thấy Thiên Chúa như một người; Thần của Đức Chúa Trời đã chứng minh rằng ông đã đúng; thiên thần thấy ông; các dân tộc được kể về Ngài; mọi người trên thế giới tin tưởng vào anh ta; Thiên Chúa đã đưa anh ta lên thiên đường.
JB Phillips Tân Ước (PHILLIPS)
16 Không ai có thể phủ nhận rằng tôn giáo này của chúng ta là một bí ẩn to lớn, nghỉ ngơi như người hiện thân mình như một con người, và như thế, mỗi yêu cầu của Thánh Linh trước mắt các thiên thần cũng như của đàn ông. Sau đó, sau khi ông phục hồi Thiên đàng từ nơi ông đến, ông đã được tuyên bố trong số những người đàn ông thuộc các quốc tịch khác nhau và tin tưởng ở mọi nơi trên thế giới.
Đây là đợt tiếp theo của bốn.
Phiên bản King James (KJV); Phiên bản Chuẩn Sửa đổi mới Phiên bản Công giáo (NRSVCE); Phiên bản Người đọc Quốc tế Mới (NIRV); Kinh thánh Anh ngữ chung (CEB)
King James Version (KJV)
16 Và không có tranh cãi lớn lao là mầu nhiệm của sự tin kính: Đức Chúa Trời đã hiện ra trong xác thịt, được Thánh Linh công nhận, được nhìn thấy các thiên sứ, rao giảng cho dân ngoại, tin vào thế gian, được vinh hiển.
Phiên bản Chuẩn Sửa đổi mới Phiên bản Công giáo (NRSVCE)
16 Không nghi ngờ gì nữa, mầu nhiệm tôn giáo của chúng ta thật tuyệt vời:
Ngài đã được tỏ lộ trong xác thịt,
được minh oan [h] theo tinh thần, [i]
được nhìn thấy bởi thiên thần,
được tuyên bố giữa dân ngoại,
tin tưởng vào khắp thế giới,
được đưa lên trong vinh quang.
Phiên bản Người đọc Quốc tế Mới (NIRV)
16 Không có nghi ngờ gì về sự tin kính là một bí ẩn.
Chúa Jêsus xuất hiện trong thân thể.
Chúa Thánh Linh chứng minh rằng Ngài là Con Thiên Chúa.
Ông đã được nhìn thấy bởi thiên thần.
Ngài được rao giảng trong các dân tộc.
Mọi người trên thế giới tin tưởng vào anh ta.
Ngài đã được lên trời vinh hiển.
Tiếng Anh Kinh Thánh chung (CEB)
16 Nếu không có câu hỏi, mầu nhiệm của sự tin kính là rất lớn: Ngài được tỏ ra như một con người, được Thánh Linh công nhận là công bình, được các thiên thần thấy, rao giảng khắp các quốc gia, tin vào khắp thế giới, và chiếm lấy vinh quang.
Bây giờ cho bốn cuối cùng.
Phiên bản tiếng Anh đương đại (CEV); Phiên bản thế kỷ mới (NCV); Dịch vụ Thông báo Tốt (GNT); Thông điệp (MSG)
Contemporary English Version (CEV)
16 Đây là mầu nhiệm lớn lao của tôn giáo chúng ta:
Chúa Kitô đã đến như một con người.
Thần chứng tỏ
rằng ông hài lòng Thiên Chúa,
và ông đã được nhìn thấy bởi thiên thần.
Chúa Kitô đã được rao giảng
cho các quốc gia.
Mọi người trong thế giới này
đặt niềm tin vào họ,
và ông đã được đưa lên để vinh quang.
Phiên bản thế kỷ mới (NCV)
16 Không nghi ngờ gì, bí mật của đời sống tôn thờ của chúng ta thật tuyệt vời:
Ngài được tỏ cho chúng ta trong thân xác người,
đã chứng minh đúng tinh thần,
và được nhìn thấy bởi các thiên thần.
Ông được tuyên bố với các quốc gia,
được tin tưởng bởi thế giới,
và được đưa lên trong vinh quang.
Dịch vụ Thông báo Tốt (GNT)
16 Không ai có thể phủ nhận bí mật của tôn giáo chúng ta là bao nhiêu:
Ông xuất hiện dưới hình thức con người,
được tỏ ra là đúng với Thánh Linh, [d]
và đã được nhìn thấy bởi thiên thần.
Ngài được rao giảng giữa các dân tộc,
được tin tưởng trên toàn thế giới,
và được đưa lên trời.
Thông điệp (MSG)
Cuộc sống Kitô hữu này là một bí ẩn, vượt xa sự hiểu biết của chúng ta, nhưng một số điều đã đủ rõ ràng:
Ông xuất hiện trong một cơ thể con người,
được chứng minh là đúng bởi Thần vô hình,
đã được nhìn thấy bởi thiên thần.
Ông được tuyên bố giữa tất cả các loại dân tộc,
tin tưởng ở khắp nơi trên thế giới,
được đưa lên thiên đường vinh quang.
TÓM TẮT
- Chỉ có ba trong số mười hai (25%) ngẫu nhiên chọn các phiên bản bible hiện đại có chữ "Đức Chúa Trời" trong câu này (Names of God bible) (NOG), tiếng Anh trên toàn thế giới (New Testament) (WE) và King James (KJV).
- 3 thêm interlinears Hy Lạp không có từ "Thiên Chúa" [theos] trong họ
- Codex Sinaiticus, bản thử nghiệm Hy Lạp hoàn chỉnh lâu đời nhất từ thế kỷ 4TH không có từ "Thượng đế" trong đó
- Kinh thánh Lamsa, một văn bản Aramaic từ thế kỷ 5, không có từ "Thượng đế" trong đó
- Bản tuyên ngôn La mã Latin của Thánh Jerome từ 405AD không có từ "Chúa" [theos] trong đó
- Kinh thánh của người Armenia, được dịch từ văn bản Peshitta Syriac trong 411AD, không có từ "Thượng đế" trong đó
- Kinh Thánh mới-Anh-dịch-NET-Kinh Thánh không có từ "Thiên Chúa" [theos] trong đó
- Văn bản Coptic, được dịch từ các bản thảo Ai Cập cổ đại từ thế kỷ 4X & 9th, không có từ "Thượng đế" trong đó
- Không có bản thảo nào trước thế kỷ thứ tám hoặc thứ chín, bất kể ngôn ngữ hoặc nguồn gốc địa lý, có từ "Thiên Chúa" trong đó.
- Không có cha nào trong nhà thờ trước ngày thứ ba cuối cùng của thế kỷ thứ tư chứng minh rằng câu này có từ "Đức Chúa Trời" trong đó. Không phải ngẫu nhiên, ngay sau đó, Hội đồng Constantinople, (381AD) thần của Chúa Kitô đã được xác nhận bởi con người và Chúa Thánh Linh được thêm vào, do đó chính thức bắt đầu học thuyết đầy đủ về ba ngôi.
- Phần lớn các bình luận đồng ý rằng từ ban đầu là "cái nào" hoặc "người", mà sau này được đổi thành "Thiên Chúa"
- Ít nhất một nửa các văn bản Hy Lạp quan trọng đồng ý rằng từ ban đầu là "cái nào" hoặc "người", mà sau này được đổi thành "Thiên Chúa"
- Bản gốc đã được "mà", sau đó đã được thay đổi bởi một scribe sau thế kỷ thứ hai để "người", sau đó cuối cùng nó vẫn cuối cùng đã thay đổi thành "Thiên Chúa".
- Kinh thánh Companion chi tiết cách tham nhũng của văn bản xảy ra theo thời gian, từng bước
- Chúng ta có thể thấy tờ báo của Bộ luật Codex Alexandrinus (một văn bản không Hy lạp của Hy Lạp từ thế kỷ 5, Alexandria, Ai Cập) từ bảo tàng Anh cho thấy sự tham nhũng tiến bộ của văn bản
- Tóm tắt cuối cùng là:
(1) Có nhiều bằng chứng văn bản bên ngoài và lời khai của chuyên gia rằng bản gốc của I Timothy 3: 16 trước tiên đã có từ "cái nào", sau đó đã được đổi thành "người", mà đã bị hạ xuống "Thiên Chúa"
(2) Bằng chứng nội bộ: việc đọc "Đức Chúa Trời" trong câu này mâu thuẫn với luật pháp về logic và vô lượng của thánh thư. Vì thế, Satan là tác giả cuối cùng của sự tham nhũng của I Timothy 3: 16 vì lời của Thiên Chúa không bao giờ thay đổi và ông sẽ không làm hỏng lời của chính mình mà ông phóng đại lên trên hết tên của ông.
(3) Vì vậy, tham nhũng của tôi Timothy 3: 16 là một sự giả mạo có chủ ý.