זען דעם בלאַט אין 103 פאַרשידענע שפּראַכן!

  1. הקדמה

  2. די גאָספּעלס זענען געשריבן גלייך צו ישראל!

  3. זען די האר ס תפילה פֿון אַ טאָוטאַלי נייַ פּערספּעקטיוו!

  4. וואָס זענען די בענעפיץ צו וויסן אַז די גאָספּעלס זענען געשריבן גלייַך צו די יסראַעליטעס?

  5. קסנומקס פּוינט סאַמערי

הקדמה

עס איז טרויעריק, אָבער די וואַסט מערהייַט פון קריסטן זענען אונטער די קנעכטשאפט פון די אַלט טעסטאַמענט געזעץ, וואָס דורך דעפֿיניציע כולל די גאָספּעלס.

אָביעקטיוו:
ציל / ציל:

גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס
שטיין פעסט דעריבער אין דער פרייַהייַט מיט וואָס המשיח כאַט געמאכט אונדז פֿרייַ, און וועט נישט פאַרשטיין ווידער מיט די יאָך פון קנעכטשאפט.

עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס
"אז מיר וועלן פון היינט און ווייטער נישט מער זיין קינדער, אוועקגעווארפן אהין און אהער, און ארומגעפירט מיט יעדן ווינט פון לערערײַ, דורך די מענטשן פון טויט, און כיטרע כיטרע, וואו זיי ליגן אין וואַרטן צו נאַרן;"

צו מאַכן אונדזער ביבל שטודיום מער עפעקטיוו אין פּראַדוסינג געוואלט רעזולטאַטן.

די בשׂורות זענען גלייך געשריבן געוואָרן צו ישראל!

פֿון איין פּערספּעקטיוו, גאָט לייגט אַלעמען אויף דער ערד אין איינער פון דריי גרויס קאַטעגאָריעס:
איך קאָרינטהי קסנומקס: קסנומקס
גיב זיי קיין צרות, ניט צו די אידן, און ניט צו די גויים, און ניט צו די קהילה פון גאָט:

biblegateway.com

אין די זוכן קעסטל לעבן די שפּיץ, אַרייַן "בית ישראל" מיט ציטירט.

אויב איר טשעק יעדער באַניץ, איר קענען זען אַז די פראַזע "בית ישראל" איז געניצט אין די ביבל 154 מאל.

  1. 148 מאל אין די אָט
  2. צוויי מאָל אין די גאָספּעלס [וואָס פאקטיש זענען די קאַמפּלישאַן, די מקיים, פון די אַלט טעסטאַמענט]
  3. צוויי מאָל אין ספר אַקס
  4. צוויי מאָל אין דעם בוך פון עברים
ניט איין מאָל עס איז געניצט אין קיין "קירך יפּיסאַל" - רוימער - טהעססאַלאָניאַנס, וואָס זענען געשריבן גלייַך צו אונדז, דער גוף פון משיחן. אַז ס 'זייער וויכטיק!

פאַרגלייַכן ווי די 9 פּאַולינע עפּיסטלעס אָנהייבן מיט די בשורות!

די אַרבעט פון אַ שליח איז צו ברענגען נייַ ליכט צו זייער דור.

צו באַשטעטיקן און דערקלערן, באַמערקן ווי די 7 עפּיסטלעס, געשריבן גלייַך צו דעם גוף פון משיח, אַלע אָנהייבן:

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
צו אַלע וואָס זענען אין רוים, ליב געהאט פון גאָט, גערופן צו זיין הייליקע: חסד צו איר און שלום פון גאָט אונדזער פאטער, און די האר יאָשקע המשיח.

דאָס איז זייער אַנדערש פון די וועג די גאָספּעלס אָנהייבן!

איך קאָרינטהיאַנס קסנומקס
1 פאולוס גערופן צו זיין אַ שליח פון יאָשקע משיח דורך דעם וועט פון גאָט, און סאָסטענעס אונדזער ברודער,
2 צו דער קהילה פון גאָט וואָס איז אין קאָרינט, צו די וואָס זענען געהייליקט אין משיחן יאָשקע, גערופן צו זיין הייליקע, מיט אַלע וואָס אין יעדער אָרט רופן אויף דעם נאָמען פון יאָשקע משיח אונדזער האר, ביידע זייער און אונדזער:
3 חֶסֶד זאָל אייך זיין, און שלום, פוּן גאָט אונדזער פאָטער, און פוּן דעם האַר, ישוע המשיח.

צוויי קאָרינטהיאַנס קסנומקס
קסנומקס פאולוס, אַ שליח פון יאָשקע המשיח דורך די וועט פון גאָט, און טימאטעאוס אונדזער ברודער, צו די קהילה פון גאָט וואָס איז אין קארינט, מיט אַלע די הייליקע וואָס זענען אין אַלע אַטשיאַ.
קסנומקס גאט איז צו איר און שלום פון גאָט אונדזער פאטער, און פון די האר יאָשקע המשיח.

גאַלאַטיאַנס קסנומקס
1 פאולוס, אַ שליח, (ניט פון מענטשן, ניט דורך מענטשן, אָבער דורך יאָשקע המשיח, און גאָט דער פאטער, וואס האט אים אויפשטיין פון די טויטע;)
2 און אַלע ברידער וואָס זענען מיט מיר, צו די קהילות פון גאַלאַטיאַ:
קסנומקס גאט איז צו איר און שלום פון גאָט דער פאטער, און פון אונדזער האר יאָשקע המשיח,

עפעזער קסנומקס
1 פאולוס, אַ שליח פון יאָשקע משיח דורך דעם וועט פון גאָט, צו די הייליקע וואָס זענען אין עפעזוס, און צו די געטרייַ אין משיחן יאָשקע:
2 חסד צו אייך, און שלום, פון גאט, אונדזער פאטער, און פון דעם האר ישוע המשיח.

Philippians 1
1 פאולוס און טימאטעאוס, די קנעכט פון יאָשקע משיח, צו אַלע די הייליקע אין משיח יאָשקע וואָס זענען אין פיליפּי, מיט די בישאַפּס און דיאַקאַנז:
2 חֶסֶד זאָל אייך זיין, און שלום, פוּן גאָט אונדזער פאָטער, און פוּן דעם האַר, ישוע המשיח.

קאָלאָססיאַנס קסנומקס
1 פאולוס, אַ שליח פון יאָשקע משיח דורך דעם וועט פון גאָט, און טימאטעאוס אונדזער ברודער,
2 צו די הייליקע און געטריי ברידער אין משיחן וואָס זענען אין קאָלאָססע: חסד זיין צו איר, און שלום, פון גאָט אונדזער פאטער און די האר יאָשקע המשיח.

איך טהעססאַלאָניאַנס קסנומקס: קסנומקס
פאולוס, און סילוואנוס, און טימאטעוס, צו די קהילה פון די טהעססאַלאָניאַנס וואָס איז אין גאָט דער פאטער און אין דעם האר יאָשקע המשיח: חסד צו איר און שלום פון גאט, אונדזער פאטער, און די האר יאָשקע המשיח.

II טהעססאַלאָניאַנס קסנומקס
1 פאולוס, און סילוואַנוס, און טימאטעאוס, צו דער קירך פון די טהעססאַלאָניאַנס אין גאָט אונדזער פאטער און די האר יאָשקע המשיח:
2 חן צו אייך, און שלום, פון גאָט אונדזער פאטער און דעם האר יאָשקע המשיח.

זען דעם מוסטער? די עפענונג ווערסעס זענען אַלע זייער ענלעך.

קאַנטראַסט ווי די עפּיסטאַלז געשריבן גלייַך צו אונדז אָנהייבן מיט די 4 גאָספּעלס:


מתיא קסנומקס: קסנומקס
דער ספר פון דער דור פון יוזל המשיח, דער זון פון דוד, דער זון פון אברהם.

מארק קסנומקס
1 דער אָנהייב פון דער בשורה פון יאָשקע משיח, דער זון פון גאָט;
2 אַזוי ווי עס שטייט געשריבּן אין די נביאים: הִנֵּה, איך שלח מיין שליח פאַר דיין פּנים, וואָס וועט צוגרייטן דיין וועג פאַר דיר.

3 דער קוֹל פוּן איינעם וואָס זעק אין מִדְבָּר: תָּבֵר דעם דֶּרֶךְ פוּן ה', ישר זיינע נתיבות.
4 יוחנן האט באַפּטייזד אין דער מדבר, און פּריידיקן די באַפּטיזאַם פון תשובה פֿאַר די מחילה פון זינד.

5 און עס איז אַרױסגעגאַנגען צו אים דאָס גאַנצע לאַנד יהודה, און די ירושלימער, און זײ זײַנען אַלע געבאַפּט געװאָרן פֿון אים אין טײַך ירדן, מודה זײערע זינד.

לוקע קסנומקס
קסנומקס פֿאַרמאַכט ווי פילע האָבן גענומען אין האַנט צו שטעלן אַרויס אין סדר אַ דעקלאַראַציע פון ​​די זאכן וואָס זענען רובֿ שורלי געגלויבט צווישן אונדז,
קסנומקס אפילו ווי זיי איבערגעגעבן זיי צו אונדז, וואָס פון די אָנהייב זענען ייוויטנאַסיז, ​​און באדינער פון דעם וואָרט;

3 עס איז אויך געווען גוט צו מיר, ווייל עס איז געווען גאנץ פֿאַרשטיין פון אַלע זאכן פון דער ערשטער, צו שרייַבן צו דיר די מערסט ויסגעצייכנט טהעאָפילוס,
וואָס איר זאָל וויסן די זיכערקייט פון די זאכן, וואָס איר האָט געלערנט.

5 עס איז געווען אין די צייטן פון הורדוס דעם מלך פון יהודה, א כֹּהן מיטן נאמען זכַריָה, פון דעם שטיק פוּן אביָה; און זיין ווייב איז געווען פֿון די טעכטער פון אהרן, און איר נאָמען איז געווען עליזאַבעטה.
6 און זיי זענען ביידע געווען צדיקים פאר גאט, און זיי זענען געגאַנגען אין אלע געבאָט און געזעצן פון גאָט.

יוחנן קסנומקס
1 אין די אָנהייב איז געווען דאָס וואָרט, און דאָס וואָרט איז געווען מיט גאָט, און דאָס וואָרט איז געווען גאָט.
2 דאָס זעלבע איז געווען אין אָנהייב מיט גאָט.

3 אלעס איז געמאכט געווארן דורך אים; און אָן אים איז נישט געשאַפֿן געוואָרן קיין זאַך.
4 אין אים איז געווען לעבן; און דאָס לעבן איז געווען דאָס ליכט פֿון מענטשן.

5 און דאָס ליכט שיינט אין פינצטערניש; און די פֿינצטערניש האָט עס ניט פֿאַרשטאַנען.
6 עס איז געווען אַ מענטש געשיקט פון גאָט, וועמענס נאָמען איז געווען יוחנן.

7 דער זעלבער איז געקוּמען פאַר אַן עדות, צו זאָגן עדות פוּן דעם ליכט, כּדי אַלע מענטשן זאָלן דוּרך אים גלויבן.

Matthew 10
5 די דאָזיקע צוועלף ישוע האָט אַרויסגעשיקט און האָט זיי באַפוילן, אַזוי צו זאָגן: גיי ניט אין וועג פון די גויים.
און אין קיין שטאָט פון די שומרונים טאָן ניט אַרייַן איר.
6 נייערט גיב צו די פארלוירענע שעפּס פון דעם בית ישראל.


יאָשקע 'אינסטרוקציעס צו די 12 תלמידים איז געווען ניט צו גיין אין די וועג פון די גויים, אדער קיין שטאָט אין שומרון, אָבער גיין בלויז צו די פאַרפאַלן שעפּס פון די הויז פון ישראל.

דאָס איז זייער קלאָר, דירעקט און עמפאַטיק ינסטראַקשאַנז. די פֿונקציע פון ​​די 12 תלמידים איז געווען אַ פאַרלענגערונג פון יאָשקע משיח 'ס אייגן מיניסטעריום, אַזוי די קאַמאַנדז אויך געווענדט צו אים.

גריכיש לעקסיקאָן פון מתיא קסנומקס: קסנומקס איצט גיין צו די זייַל פון Strong, לינק # 1484

דעפיניציע פון ​​גויים
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
עטהנאָס: אַ ראַסע, אַ פאָלק, פּל. די אומות (אַנדערש ווי ישראל.)
טייל פון רעדן: נאָנעס, נעוטער
פאָנעטיש אויסלייג: (עט '-נאָס)
דעפֿיניציע: אַ שטאַם, פאָלק, פאָלק; די אומות, די כידאַן וועלט, גויים.

העלפּס וואָרט-שטודיום
1484 עטנאָס (פֿון עטאָ, "פאָרמירונג אַ מנהג, קולטור") - רעכט, מענטשן זיך איינגעשריבן דורך פּראַקטיסינג ענלעך מינהגים אָדער פּראָסט קולטור; פאָלק (s), יוזשאַוואַלי ריפערינג צו אומגלויבן גויים (גויים).

מאַפּע פון ​​אלטע ישראל

איר קענען זען שומרון צווישן דעם ים פון גליל אויף די צפון און די טויט ים צו די דרום און צווישן די ירדן טייך אין דעם צענטער און די מעדיטערראַנעאַן ים צו די לינקס.

יאָשקע 'מיניסטעריום איז געווען בלויז צו ישראל און ניט צו קיין לאַנד אַרויס די געמארקן פון ישראל


מתיא קסנומקס: קסנומקס
אָבער ווען זיי נאָכפאָלגן איר אין דעם שטאָט, אַנטלויפן איר צו די אנדערע: פֿאַר באמת איך זאָגן צו איר, איר וועט ניט האָבן דורכגעגאנגען איבער די שטעט פון ישראל, ביז דער זון פון מענטש וועט קומען.

EW בוללינגער 'ס באַגלייטער ביבל אָנליין גיין צו די נייַע טעסטאַמענט, דעמאָלט מתיא, זייַט 26 [אין פּדף פֿאָרמאַט]

צו זען דעם טעקסט בעסער, איר קענען גיין צו די נידעריקער רעכט, מאַך דיין מויז איבער די magnifying גלאז מיט די + צייכן צו פאַרגרעסערן עס אַזוי אַז איר קענען לייענען עס בעסער, און גיין צו די טאָן אויף ווערס 6. עס זאגט "הויז פון ישראל אַ העבראַיזם = משפּחה פון ישראל.

וואָס איז אַ העברעיזאַם?

דעפיניציע פון ​​העברעאיזם
וועלט ענגליש ווערטערבוך
העבראַיזם ('hi: brei izem)
- ן
אַ לינגוויסטיק באַניץ, מנהג אָדער אנדערע שטריך וואָס איז באַראָוד פון אָדער באַזונדער צו די העברעיש שפּראַך, אָדער צו די אידישע מענטשן אָדער זייער קולטור

זענען קיין פון אונדז מיטגלידער פון דעם הויז פון ישראל? ניין, לעגאַמרע נישט. אַזוי יאָשקע איז געשיקט גלייַך צו זיי, נישט צו אונדז. די גאָספּעלס זענען געשריבן גלייַך צו די הויז פון ישראל און ניט צו אונדז. דאָס איז גאָר וויכטיק.

מתיא קסנומקס: קסנומקס
האָט ער געענטפֿערט ​​און האָט געזאָגט: איך בין ניט געשיקט נאָר צו די פֿאַרלוירענע שאָף פֿון דעם ה ofז פֿון ישׂראל.

דאָס קאָרראָבאָראַטעס וואָס יאָשקע האט געזאגט אין מתיא 10 - ער איז געשיקט בלויז צו ישראל!

גאַלאַטיאַנס קסנומקס [אַמפּלאַפייד ביבל]
4 אבער ווען די רעכט צייט איז גאָר געקומען, גאָט געשיקט זיין זון, געבוירן פון אַ פרוי, געבוירן אונטער די געזעץ.
5 צו קויפן די פרייהייט פון (צו ויסלייזגעלט, צו ויסלייזן, צו [אַ] אַטאָון פֿאַר) יענע וואָס זענען געווען אונטערטעניק צו די געזעץ, אַזוי אַז מיר זאלן זיין אנגענומען און האָבן אונדז דערלויבן זון און ווערן דערקענט ווי די קינדער פון גאָט.

מתיא קסנומקס: קסנומקס
טראַכטן נישט אַז איך בין געקומען צו צעשטערן די געזעץ, אָדער די נביאים: איך בין ניט קומען צו צעשטערן, אָבער צו מקיים.

יאָשקע משיח איז געבוירן אונטער די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ און איז געשיקט צו מקיים די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ, דעריבער, די גאָספּעלס זענען די לעצטע טייל פון די אַלטע טעסטאַמענט אָדער די מקיים


100% פון די ביבל איז ינספּייערד דורך גאָט זיך און איז געווען גאנץ ווען עס איז געווען ערידזשנאַלי געגעבן. אָבער, מיר מוזן קענען צו ויסטיילן צווישן גאָט 'ס וואָרט און מענטש 'ס וואָרט אין סדר צו רעכט טיילן גאָט 'ס וואָרט ווי צווייטער טימאטעאוס 2:15 זאגט.

אין אונדזער מאָדערן ביבל, די פּונקטואַציע, קאַפּיטל כעדינגז, די מאַרקינג פון קאפיטלען און ווערסעס, צענטער באַווייַזן און הערות, עטק זענען אַלע צוגעגעבן דורך מענטש. זיי זענען די ווערק פון מענטשן, און נישט די ווערק פון גאָט. דעריבער, זיי זענען מאל נוציק פֿאַר לייענען און רעפֿערענץ צוועקן, אָבער זענען גאָר אָן געטלעך אויטאָריטעט.

איינער פון די ביגאַסט קינסטלעך מיסטייקס וואָס איז געווען טאָמיד אין גרוס צו שטעלן די ביכער פון די ביבל צוזאַמען איז געווען צו לייגן דעם בלאַט ינטראָודוסינג די ניו טעסטאַמענט צווישן דעם בוך פון מאַלאַטשי און די בוך פון מתיא.


זינט די גאָספּעלס זענען די קאַמפּלישאַן פון די אַלט טעסטאַמענט, אַז בלאַט דיוויידינג די ניו און אַלטע טעסטאַמענט זאָל האָבן געווען געשטעלט צווישן די בשורה פון יוחנן און די בוך פון אַקס.

אבער דער אָרט עס איז געווען שטעלן פֿאַר דעם בוך פון מתיא איז געווען אַ עראָוניאַס און דעסטרוקטיווע אַרבעט פון מענטשן ווייַל עס שטעלן קריסטן אונטער די קנעכטשאפט פון די אַלט טעסטאַמענט געזעץ, אַז ווי מיר האָבן געזען, יאָשקע משיח האט שוין מקוים.

ווען האט יאָשקע מקיים די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ? בעשאַס זיין מיניסטעריום, וואָס איז רעקאָרדעד אין די גאָספּעלס. זיי זענען די קאַמפּלישאַן פון די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ. יאָשקע איז געשיקט צו ויסלייזן יענע וואָס זענען געווען אונטער די אַלטע צאַוואָע געזעץ, אַזוי ווער וואָלט דאָס זיין? ישראל, די בלויז גרופּע פון ​​מענטשן אין איך קאָרינטהיאַנס 10 ער איז געשיקט צו.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
איצט ווייסן מיר, וואָס אַלץ וואָס די תורה זאגט, זאגט צו די וואָס זענען אונטער די געזעץ: אַז יעדער מין זאל זיין פארשטאפט, און אַלע די וועלט וועט ווערן שולדיק פֿאַר גאָט.

משה און די צען געבאָט

[געמעל פון משה פון José de Ribera (1638)]

דאָ עס איז ווידער: די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ איז געווען געשריבן צו זיי אונטער אים, וואָס איז ישראל. יאָשקע איז געשיקט צו ויסלייזן זיי אונטער די געזעץ, וואָס איז רעקאָרדעד אין די גאָספּעלס. זיי זענען די קאַמפּלישאַן, די מקיים פון די אַלטע צאַוואָע פּראָפעסיעס.

רוימער קסנומקס [געשריבן אין בערך 57 א.ד. שבועות איז געווען אין 28 א.ד., אַזוי מיר רעדן וועגן אַ צייט פון מער ווי 29 יאָר]
4 ווארים אַלץ וואָס איז געשריבן פריער (פּענטעקאָסט) איז געווען געשריבן פֿאַר אונדזער לערנען, אַזוי אַז מיר זאָל האָבן האָפֿן דורך געדולד און טרייסט פון די שריפטן.
8 איצט איך זאָגן אַז יאָשקע משיח איז געווען אַ מיניסטער פון די מילה פֿאַר די אמת פון גאָט, צו באַשטעטיקן די הבטחות צו די אבות.

כל די אַלטע טעסטאַמענט איז געווען געשריבן הונדערטער אָדער אפילו טויזנטער פון יאָרן איידער דער טאָג פון שבועות, אַזוי גאָרניט פון די אַלטע טעסטאַמענט איז געווען געשריבן גלייך צו אונדז, די מיטגלידער פון דעם גוף פון משיחן ווייַל מיר האבן נישט אַפֿילו עקסיסטירן דעמאָלט.

100% פון די אַלטע טעסטאַמענט און די גאָספּעלס זענען געשריבן פֿאַר אונדזער לערנען און ניט גלייַך צו אונדז!


זינט די גאָספּעלס רעקאָרדירן געשעענישן וואָס זענען פארגעקומען איידער די טאָג פון שבועות, זיי זענען אויך געשריבן פֿאַר אונדזער לערנען און ניט גלייַך צו אונדז, מיטגלידער פון דעם גוף פון משיחן. אין די בשורה צייט, ישראל איז געווען די קאַלע פון ​​משיח, וואָס איז אַ זייער אַנדערש גרופּע פון ​​מענטשן ווי די גוף פון משיח.

די מילה [וואָס איז געווען געמאכט אָן הענט] איז געווען פיגוראַטיווע געוויינט פון ישראל. די גשמיות מילה פון אַ מענטש איז געווען אויך אַ סימבאָל פון ריינקייַט & אַ אָפּצייכן פון דעם בונד גאָט האט געמאכט צו ישראל צוריק אין גענעסיס 17.

איך קאָרינטהיאַנס קסנומקס
1 דערצו, ברידער, איך וואָלט נישט וועלן צו זיין ומוויסנדיק אַז אַלע אונדזערע אבות זענען אונטער די וואָלקן און אַלע דורכגעגאנגען דורך די ים.
2 און זיי אַלע זענען באַפּטייזד צו משה אין די וואָלקן און אין די ים;
11 איצט אַלע די זאכן געטראפן צו זיי פֿאַר ביישפּיל: און זיי זענען געשריבן פֿאַר אונדזער ווארענונג, אויף וואָס די ענדס פון דער וועלט קומען.

אַזוי ווידער, דאָס קאָרראָבאָראַטעס וואָס רוימער און אַלע די אנדערע ווערסעס וואָס מיר האָבן באדעקט וועגן דעם ונטערטעניק - די אַלטע טעסטאַמענט איז געווען געשריבן "פֿאַר אונדזער עצה", פֿאַר אונדזער לערנען און נישט צו אונדז.

זען די תפילה פון די האר פון אַ נייַ פּערספּעקטיוו

איצט מיר האָבן באַשטימט צו וואָס די גאָספּעלס זענען געשריבן, לאָזן אונדז ונטערזוכן די באַרימט האר ס תפילה און זען עס פֿון אַ טאָוטאַלי נייַע פּערספּעקטיוו.

מתיא קסנומקס: קסנומקס
דעריבער בעט איר נאָך דעם שטייגער:

דעפיניציע פון ​​יע
זוך זוך פֿאַר בריטיש ווערטערבוך
ye
- פּראָנאָם
1. אַרטשאַיק, דיאלעקט אָדער רעפערס צו מער ווי איין מענטש אַרייַנגערעכנט די אַדרעסד מענטש, אָבער די רעדנער איז נישט אַרייַנגערעכנט

אַזוי ווער זענען די יע ??? ניט אונדז! עס ריפערינג גלייַך צו ישראל, די מילה, די קאַלע פון ​​משיח, בעשאַס די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ. אַזוי פארוואס טאָן אַלע די קהילות גלויבן אַז איר רעפעררעס צו אונדז?

די האר ס תפילה איז געשריבן גלייַך צו די יסראַעליטעס און נישט צו קריסטן הייַנט! אַנשטאָט מיר זאָל לעבן דורך די תפילות פון פאולוס דער שליח אין דעם ספר פון עפעזער וואָס זענען געשריבן גלייַך צו אונדז!


אקטן קסנומקס: קסנומקס
און אז זיי האבן דאס געהערט, האבן זיי געלויבט גאט, און האבן צו אים געזאגט: דו זעסט, ברודער, וויפל טויזנטער יידן זענען דא וואס גלויבן; און זיי אַלע זענען פאַרברענט פון די געזעץ:

פילע מענטשן אין אונדזער צייט און צייט זענען אויך ליגאַליסטיק אין זייער רעליגיעז דאָקטרינעס & פּראַקטיסיז. פון אַ ביבלישע און רוחניות פּערספּעקטיוו, דאָס איז פשוט די קעגנער [שׂטן ס] וועג פון פּאַטינג מענטשן צוריק אונטער די קנעכטשאפט פון די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ דורך פאַרדאָרבן מענטש-געמאכט סיסטעמען פון רעליגיע.

עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס
ווארים מיר טוען ניט קעגן פלייש און בלוט, נייערט קעגן פארשטייער, קעגן כוחות, קעגן די קנעכט פון דער פינצטערניש פון דער וועלט, קעגן רוחניות רשעות אין הויך ערטער.

אַזוי איצט לאָזן אונדז צוריקקומען צו די האר ס תפילה:

Matthew 6
9 נאָך דעם שטייגער, דאַוונען יי: אונדזער פֿאָטער וואָס איז אין הימל, געהייליקט זאָל זיין דיין נאָמען. [יע וואס? יע ישראל! ניט אונדז דער גוף פון משיח! דאָס האָט נאָך נישט עקזיסטירט.]
10 דיין מלכות קומען, דיין וועט ווערן געטאן אין ערד ווי עס איז אין הימל.

11 גיב אונדז דעם טאָג אונדזער טעגלעך ברויט.
12 און מוחל אונדז אונדזער דעץ, ווי מיר מוחל אונדזער דעטערז.

13 און פירן אונדז ניט אין נסיון, אָבער באַפרייַען אונדז פון בייז: פֿאַר דיין איז די מלכות און די מאַכט און די כבוד אויף אייביק. אמן.
14 פֿאַר אויב איר מוחל מענטשן זייער טרעספּעססעס, דיין הימלישער פאטער וועט אויך מוחל איר:

15 אבער אויב איר מוחל ניט מענטשן זייער טרעספּאַססעס, ניט וועט אייער פאטער מוחל דיין טרעספּאַססעס.

קוק אין ווערס 14 & 15 - זיין קאַנדישאַנאַל מחילה. אין אנדערע ווערטער, אויב איך טאָן ניט מוחל איר, איך וועט ניט זיין מוחל פון גאָט.

אונטער דעם אלטן טעסטאַמענט געזעץ, מחילה איז געווען קאַנדישאַנאַל!



גאַס סצענע אין עפעזוס

[גאַס סצענע ביי די אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז אין עפעזוס, העפלעכקייט פון "אַד מעסקענס"]

קאַנטראַסט דעם מיט:
עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס
און זייט גוטהאַרציק איינער צו אנדערן, ווייך האַרץ, מוחל איינער דעם אנדערן, פּונקט ווי גאָט צוליב משיח האט פאָרגיוו איר. [ומבאַדינגט מחילה]

גאָט האט שוין מוחל אונדז פֿאַר אַלץ ווען מיר זענען געבוירן ווידער פון זיין גייסט. יעדער מאָל מיר טאָן עפּעס פאַלש נאָך געבוירן ווידער, מיר קענען באַקומען מחילה גלייַך פון גאָט, בייפּאַס די קאַנדישאַנאַל מחילה פון די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ.

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס
אויב מיר באקענען אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט צו פאַרגעבן אונדז אונדזער זינד און צו רייניקן אונדז פון אַלע אומגערעכטיקייט.

ווייַל פון די ויסגעצייכנט מעשים פון יאָשקע משיח, מיר האָבן אַזוי פיל מער ווי וואָס ישראל האט אונטער די געזעץ. און צו וועמען איז דער ספר פון עפעזער געשריבן?

עפעזער קסנומקס
1 פאולוס, א שליח פון יאָשקע המשיח דורך די וועט פון גאָט, צו די הייליקע וואָס זענען אין עפעזוס, און צו די געטרייַ אין משיח יאָשקע:
2 חסד זאל זיין מיט דיר, און שלום, פון גאט אונדזער פאטער און פון דעם האר ישוע המשיח.

איצט קאַנטראַסט די האר ס תפילה אין מתיא 6 צו אַ תפילה פון פאולוס דער שליח אין עפעזער!

עפעזער קסנומקס
15 דעריבער איך אויך, נאָך איך געהערט פון דיין אמונה אין די האר יאָשקע, און איך ליבע אַלע די הייליקע.
16 האַלטן ניט צו דאַנקען פֿאַר איר, דערמאָנען איר אין מיין תפילות;

17 כּדי דער גאָט פֿון אונדזער האר ישוע המשיח, דער פֿאָטער פֿון פּראַכט, זאָל דיר געבן דעם גייסט פון חכמה און התגלות אין וויסן פון אים. [הממ ... די האר ס תפילה האט נישט דערמאָנען קיין פון דעם !!!]
18 די אויגן פון דיין פארשטאנד זייַנען אויפגעקלערטע; אַז יי זאל וויסן וואָס איז די האָפענונג פון זיין פאַך, און וואָס די אַשירעס פון די כבוד פון זיין ירושה אין די הייליקע, [הממ ... די הארן תפילה האט ניט דערמאָנען קיין פון דעם אָדער !!!]

19 און וואָס איז די יקסידיד גרויסקייט פון זיין מאַכט צו אונדז, וואָס גלויבן לויט די אַרבעט פון זיין גוואַלדיק מאַכט, [די הארס תפילה האט אויך נישט דערמאנט קיין שום פון דעם !!! פארוואס איז דאָס? ווייַל יאָשקע משיח מקיים די אַלטע טעסטאַמענט געזעצן און געמאכט אַזוי פיל מער פאַראַנען פֿאַר אונדז].
20 וואָס ער האָט געטאָן [ענערדזשייזד] אין משיחן, ווען ער האט אים אויפגעשטאנען פון די טויטע, און האט אים שטעלן אויף זיין רעכט האנט אין די הימלישע ערטער,

21 ווייַט אויבן אַלע פּרינסיפּאַליטי, און מאַכט, און מאַכט, און ממשלה, און יעדער נאָמען וואָס איז געהייסן, ניט נאָר אין דעם וועלט, אָבער אויך אין וואָס איז צו קומען: [די הארן תפילה האט ניט דערמאנט קיין פון דעם אָדער !! !]
22 און כאַט שטעלן אַלע זאכן אונטער זיין פֿיס, און געגעבן אים צו זיין דער קאָפּ איבער אַלע זאכן צו דער קירך,

23 וואָס איז זיין גוף, די פולקייט פון אים וואָס פילמיט אַלע אין אַלע.

ווי אויב דאָס איז נישט גענוג, קאַפּיטל 3 גייט אפילו ווייַטער !!!

עפעזער קסנומקס
12 אין וועמען מיר האָבן מוטיקייט און צוטרוי מיט בטחון דורך די אמונה פון אים.
[די האר ס תפילה האט ניט זאָגן עפּעס וועגן ווייל מוטיקייט, אַקסעס [צו גאָט] און בטחון. אפֿשר דאָס זאָל זיין די האר ס תפילה אַנשטאָט!]
13 דעריבּער האָבּ איך געבּעט, אַז איר זאָלט ניט פאַרשוועכן אין מיינע צרות פאַר אייך, וואָס איז אייער כבוד.

14 דעריבער בוק איך מיינע קני פאַרן פאטער פון אונדזער האר ישוע המשיח.
15 פון וועמען די גאנצע משפּחה אין הימל און ערד איז געהייסן,

16 אַז ער וועט געבן איר, לויט די ריטשאַז פון זיין כבוד, צו זיין געשטארקט מיט מאַכט דורך זיין גייסט אין די ינער מענטש;
17 אַז משיח זאל וווינען אין דיין הערצער דורך אמונה; אַז יי, זייַענדיק איינגעווארצלט און גראָונדעד אין ליבע,

18 קען זיין ביכולת צו באַגרייַפן מיט אַלע הייליקע וואָס איז די ברייט און די לענג און די טיפקייַט און הייך;
19 און צו וויסן די ליבע פון ​​משיחן, וואָס פּאַססעט וויסן, אַז איר זאל זיין פול מיט אַלע די פולקייט פון גאָט.

20 איצט צו אים וואס איז ביכולת צו טאָן מער ווי אַלע וואָס מיר פרעגן אָדער טראַכטן, לויט צו די מאַכט וואָס אַרבעט אין אונדז.
21 צו אים זיין כבוד אין דער קירך דורך משיח יאָשקע אין אַלע צייטן, וועלט אָן סוף. אמן.

האָט איר פאַרגלייכן אַלע די אנדערע ווערסעס צו די תפילה פון די יסראַעליטעס? [די האר ס תפילה]

עפעסיאַנס איז ליכט-יאָר פאָרויס פון די האר ס תפילה!


גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס
משיח האָט אונדז אויסגעלאָזן פון די קללה פון די געזעץ, זייַענדיק געמאכט אַ קללה פֿאַר אונדז, ווייַל עס איז געשריבן, פארשאלטן איז יעדער איינער וואָס האַנגט אויף אַ בוים:

גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס
שטיין פעסט דעריבער אין דער פרייַהייַט מיט וואָס המשיח כאַט געמאכט אונדז פֿרייַ, און וועט נישט פאַרשטיין ווידער מיט די יאָך פון קנעכטשאפט.

באַמערקונג אַז אין דער זעלביקער ווערס, דער יאָך פון קנעכטשאפט [לעגאַליסם, די מאַסע פון ​​די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ] איז די פאַרקערט פון די פרייַהייַט אַז משיח האט געגעבן צו אונדז.

עס איז גאָרנישט פאַלש מיט די גאָספּעלס אָדער אנדערע ביכער פון די ביבל פֿאַר דעם ענין, ווייַל זיי זענען אַלע אָטערד דורך גאָט זיך. אָבער, עס איז אַ פאַלש אַפּלאַקיישאַן פון קיסווע-האַקוידעש, וואָס וואָלט זיין צו גלויבן אַז די בשורה, [די מקיים פון די אַלטע טעסטאַמענט געזעצן], זענען געשריבן גלייַך צו אונדז, דער גוף פון משיחן. אַז איז ווו די טעות איז אריין.

וואָס זענען די בענעפיץ צו וויסן אַז די גאָספּעלס זענען געשריבן גלייַך צו די יסראַעליטעס?

אין אַלגעמיין, דאָס זענען בלויז עטלעכע בענעפיץ: פֿאַר מער ספּעציפיש אַדוואַנטידזשיז, קוק אין די ווערסעס:

מתיא קסנומקס: קסנומקס
אבער איך זאָגן צו דיר, אַז איר טאָן ניט אַנטקעגנשטעלנ בייז, אָבער ווער סע וועט שלאָגן איר אויף דיין רעכט באַק, קער זיך אויך צו די אנדערע.

קאַנטראַסט דעם פסוק מיט איינער אין יעקב:

יעקב קסנומקס: קסנומקס
שיקט זיך דעריבער צו גאָט. האַלטן די טייַוול, און ער וועט אַנטלויפן פון איר.

דאָס קוקט ווי אַ סטירע, אָבער דאָס איז נישט ווייַל די צוויי ווערסעס זענען געשריבן צו צוויי פאַרשידענע גרופּעס פון מענטשן אין צוויי פאַרשידענע ביבלישע אַדמיניסטראַטיאָנס.

וואָס אַ רעליעף! מיר האָבן ניט מער האָבן צו ווענדן די אנדערע באַק צו דער וועלט זינט יאָשקע משיח שוין מקיים די אַלטע טעסטאַמענט געזעצן, מיר זענען ניט מער אונטער זיי און די קנעכטשאפט וואָס גייט מיט אים. איצט דאָס איז עפּעס צו זיין דאַנקבאַר פֿאַר.


לוק קסנומקס: קסנומקס
און דעם, וואס שלאגט דיך אויף איין באק, גיב אויך די אנדערע; און דער וואָס נעמט אַוועק דיין מאַנטל, אויך ניט נעמען דיין מאַנטל.

מיר דארפן די וועלט אויך נישט גנבענען אונדזערע זאכן.

Matthew 3
1 אין יענע טעג געקומען יוחנן די באַפּטיסט, גערופן אין דער מדבר פון דזשודאַעאַ,
6 און זענען געווען באַפּטייזד פון אים אין ירדן, מודה זייער זינד.

ווען מיר זענען באפרייט פון די קנעכטשאפט פון די אַלטע צאַוואָע געזעצן, מיר קענען טאָוטאַלי ויסמיידן וואַסער באַפּטיזאַם און מודה אונדזער זינד צו אַ גאַלעך !!!


יוחנן קסנומקס
31 און יאָשקע האט געזאגט צו די אידן וואָס גלויבן אין אים: אויב איר בלייבן אין מיין וואָרט, איר זענט טאַקע מיין תלמידים;
32 און איר וועט וויסן דעם אמת, און דער אמת וועט מאַכן איר פריי.

מארק קסנומקס
11 האָט ער צו זײ געזאָגט: איטלעכער װאָס לײַט אָפּ זײַן װײַב און װעט חתונה האָבן מיט אַן אַנדערער, ​​איז מזנה א againstף איר.
12 און א aב אַ פֿר woman װעט אַװעקלאָזן איר מאַן און חתונה האָבן מיט אַן אַנדערן, איז זי מזנה.

מיליאַנז און מיליאַנז פון מענטשן וואָלט זיין שולדיק פון ניעף הייַנט אויב מיר געלעבט אונטער די אַלטע טעסטאַמענט געזעצן. מיר לעבן אין דער עלטער פון חן, אַזוי מיר קענען גט און כאַסענע שייַעך אָן זינד קעגן גאָט. דאָך, מיר וועלן צו ויסמיידן גט אויב עס איז מעגלעך, אָבער עס קען זיין גילטיק סיבות פֿאַר גט, אַזאַ ווי זידלען, אַדיקשאַן, ומלעגאַל אַקטיוויטעטן, עטק.

Matthew 6
7 אָבער ווען איר דאַוונען, נוצן ניט אַרויסגעוואָרפן רעפּאַטישאַנז, ווי די גויים טאָן: פֿאַר זיי טראַכטן אַז זיי וועלן ווערן געהערט פֿאַר זייער פיל גערעדט.
8 דו זאלסט נישט זיין ווי זיי: פֿאַר דיין פאטער ווייסט וואָס איר דאַרפֿן, איידער איר פרעגן אים.

9 נאָך דעם שטייגער דאַוונען יאָ: אונדזער פאטער וואָס איז אין הימל, געהיילט דיין נאָמען.
10 דיין מלכות קומען, דיין וועט ווערן געטאן אין ערד ווי עס איז אין הימל.

11 גיב אונדז דעם טאָג אונדזער טעגלעך ברויט.
12 און מוחל אונדז אונדזער דעץ, ווי מיר מוחל אונדזער דעטערז.

13 און פירן אונדז ניט אין נסיון, אָבער באַפרייַען אונדז פון בייז: פֿאַר דיין איז די מלכות און די מאַכט און די כבוד אויף אייביק. אמן.
14 פֿאַר אויב איר מוחל מענטשן זייער טרעספּעססעס, דיין הימלישער פאטער וועט אויך מוחל איר:

15 אבער אויב איר מוחל ניט מענטשן זייער טרעספּאַססעס, ניט וועט אייער פאטער מוחל דיין טרעספּאַססעס.

ווי ייראַניק עס איז! פסוק 7 זאגט צו די יסראַעליטעס נישט צו נוצן אַרויסגעוואָרפן רעפּאַטישאַנז אין זייער תפילות ווי די כידאַן טאָן, אָבער רובֿ פון די קהילות איך ווע געווען צו איבערחזרן די האר ס תפילה איבער און איבער און איבער ווידער, פּונקט ווי די כידאַן! די תפילה איז געשריבן גלייַך צו ישראל, און נישט צו אונדז, אַזוי מיר טאָן ניט האָבן צו זאָגן דאָס מער !!! גאָט האט אַפּגריידיד אונדזער תפילות צו דער מדרגה פון עפעזער און ווייטער.

באמערקט די דראַמאַטיק ענדערונג אין עפעזער ווי אַ רוחניות ראַנגלער, קאַמפּערד מיט די וועלט 'ס דאָרעמאַט אונטער די געזעץ אין די גאָספּעלס!


עפעזער קסנומקס
10 צום סוף, מיין ברידער, זיין שטאַרק אין די האר, און אין דער מאַכט פון זייַן מאַכט.
11 שטעלן אויף די גאנצע פאנצער פון גאָט, אַז איר זאלט ​​קענען צו שטיין קעגן די ווילעס פון דעם טייַוול.

12 ווארים מיר טוען ניט קעגן פלייש און בלוט, נייערט קעגן פארשטייער, קעגן כוחות, קעגן די קנעכט פון דער פינצטערניש פון דער וועלט, קעגן רוחניות רשעות אין הויך ערטער.
13 דעריבער נעמען צו דיר די גאנצע פאנצער פון גאָט, אַז איר זאל זיין ביכולת צו וויטסטאַנד אין דעם בייז טאָג, און געטאן אַלע, צו שטיין.

14 שטיין שטייענדיק, ווייל דיין לענדן גערט וועגן מיט אמת, און בעת ​​אויף די ברעסטפּלייט פון גערעכטיקייט;
15 און דיין פֿיס שאַד מיט דער צוגרייטונג פון די בשורה פון שלום;

16 אויבן אַלע, גענומען דעם שילד פון אמונה, מיט וואָס איר וועט קענען צו שטילן אַלע די פּאַטעטיש וואַרפן פון די בייז.
17 און נעמען דעם העלם פון ישועה, און דער שווערד פון דעם גייסט, וואָס איז דאָס וואָרט פון גאָט:

18 שטייענדיק שטענדיק מיט אַלע תפילה און געבעט אין דעם גייסט, און וואַטשינג עס מיט אַלע פּערסאַוויראַנס און בעטינג פֿאַר אַלע הייליקע;
19 און פֿאַר מיר, אַז אַטעראַנס קען זיין געגעבן מיר, אַז איך זאל עפענען מיין מויל מוטיק, צו מאַכן וויסן די מיסטעריע פון ​​די בשורה,

20 פֿאַר וואָס איך בין אַ אַמבאַסאַדאָר אין קייטן: אַז אין אים איך קען רעדן מוטיק, ווי איך דארף צו רעדן.

די וואָרט שטיין אָדער וויטסטאַנד איז געניצט 4 מאָל אין דעם איין אָפּטיילונג פון עפעזער, אין דערמאָנען צו שטייענדיק קעגן דער טייַוול און זיין אַרמיי פון טייַוול שטימונג. דאָס איז אַ ראַדיקאַל טאַקטיש ענדערונג קאַמפּערד מיט נישט אַנטקעגנשטעלנ בייז אין די גאָספּעלס!


יעקב קסנומקס
6 אבער ער גיוועט מער חן. דעריבער זאגט ער: גאָט אַנטקעגנשטעלנ זיך די שטאָלץ, אָבער ער גיט חן צו די אַניוועסדיק.
7 שיקט זיך דעריבער צו גאָט. האַלטן די טייַוול, און ער וועט אַנטלויפן פון איר.

ווידער אין יעקב, מיר זאָל אַנטקעגנשטעלנ דעם טייַוול און ניט לאָזן אים צעטרעטן אונדז אונטער זיין פֿיס, ווי אין די גאָספּעלס. עס זענען קיין קאַנטראַדיקשאַנז אין די ביבל ווייַל די גאָספּעלס און עפעזער זענען געשריבן צו צוויי פאַרשידענע גרופּעס פון מענטשן אין פאַרשידענע ביבלישע אַדמיניסטראַטיאָנס.

אין די גאָספּעלס, יאָשקע איז געווען אויף ערד, פולפילינג די אַלט טעסטאַמענט געזעצן פון משה. אבער איצט אַז אַלע די געזעצן האָבן שוין פארענדיקט, מיר זענען אין אַ נייַ אַדמיניסטראַציע פון ​​חן און יאָשקע משיח איז סיטאַד בייַ די רעכט האַנט פון גאָט אין הימל.

גאָט אנטפלעקט צו דעם שליח פאולוס די גרויס מיסטעריע ווו מיר האָבן משיח אין אונדז, די האָפענונג פון כבוד. די יהודה און גויים זענען איצט טייל פון דער זעלביקער גוף פון משיח, ווי קעגן צו האָבן גרויס דיוויזשאַנז צווישן זיי אין די גאָספּעלס.

איך יוחנן קסנומקס
1 זע, וואָס שטייגער פון ליבע דער פאטער האָט אונדז געשאנקען, אַז מיר זאָלן גערופן ווערן די קינדער פון גאָט: דעריבער די וועלט ווייסט אונדז ניט, ווייַל ער האָט אים נישט געוואוסט.
2 געלויבט, איצט מיר זענען די קינדער פון גאָט, און עס איז נאָך ניט דערשראָקן וואָס מיר וועלן זיין. אָבער מיר וויסן אַז ווען ער וועט זיין, מיר וועלן זיין ווי אים. פֿאַר מיר וועט זען אים ווי ער איז.

3 און יעדער מענטש וואָס האט די האָפענונג אין אים רייניקן זיך, פּונקט ווי ער איז ריין.

קיצער

  1. עס זענען 3 גרופּעס פון מענטשן: די דזשודעאַנס [גאָט ס געראטעוועט מענטשן פון די אַלטע טעסטאַמענט & בשורה צייַט], די גויים [אַלע די ונסאַוועד ונבעליעווערס], און די קהילה פון גאָט

  2. יאָשקע משיח איז בלויז געשיקט צו די פאַרפאַלן שעפּס פון די הויז [משפּחה] פון ישראל און איז געווען פאַרבאָטן דורך גאָט צו גיין צו קיין לאַנד אַרויס פון ישראל [דאָס איז וואָס די מאָרמאָן ס פאָדערן אַז יאָשקע געגאנגען צו אַמעריקע איז פאַלש!]

  3. ווי אַ פאַרלענגערונג פון זיין אייגענע מיניסטעריום, האָט ישוע המשיח בלויז געשיקט זיינע תלמידים און שליחים צו די פארלוירענע שאף פון דעם הויז [משפּחה] פון ישראל, און האָט זיי באפוילן נישט צו גיין קיין מדינה מחוץ ישראל.

  4. יאָשקע משיח איז געבוירן אונטער די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ און איז געשיקט צו מקיים די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ, דעריבער, די גאָספּעלס זענען די לעצטע טייל פון די אַלטע טעסטאַמענט אָדער די מקיים

  5. איינער פון די ביגאַסט קינסטלעך מיסטייקס וואָס איז געווען טאָמיד אין גרוס צו שטעלן די ביכער פון די ביבל צוזאַמען איז געווען צו לייגן די בלאַט ינטראַדוסינג די ניו טעסטאַמענט צווישן דעם בוך פון מאַלאַטשי און די בוך פון מתיא, מאכן די בשורה טייל פון די נייַע טעסטאַמענט אַנשטאָט פון זייענדיק די לעצטע 4 ביכער פון די אַלטע צאַוואָע ווי זיי זאָלן זיין!

  6. אַלע פון ​​די אַלטע טעסטאַמענט, פֿון גענעסיס צו די בשורה פון יוחנן, זענען געשריבן גלייַך צו די משפּחה פון ישראל און ניט צו אונדז, די געבוירן-ווידער געגלויבט אין דעם גוף פון משיח אין דעם אַדמיניסטראַציע פון ​​חן.

  7. אַלע פון ​​די אַלטע טעסטאַמענט, פֿון גענעסיס צו די בשורה פון יוחנן, זענען געשריבן פֿאַר אונדזער לערנען און פֿאַר אונדזער עצה, אָבער נישט גלייַך צו אונדז.

  8. אין דעם האר ס תפילה, אויב איך טאָן ניט מוחל עמעצער אַנדערש, גאָט האט נישט מוחל מיר, אַזוי מחילה איז געווען קאַנדישאַנאַל. אין עפעסיאַנס, גאָט האט שוין צוגעשטעלט ומבאַדינגט מחילה דורך די געענדיקט אַרבעט פון יאָשקע המשיח.

  9. מיר ניט מער האָבן צו ווענדן די אנדערע באַק צו דער וועלט, ווייַל יאָשקע משיח שוין מקיים אַלע די אַלטע צאַוואָע געזעצן. מיר זענען ניט מער אונטער זיי און די קנעכטשאפט וואָס גייט מיט אים. איצט דאָס איז עפּעס צו זיין דאַנקבאַר פֿאַר!

  10. מיר זאָל נישט אפילו זאָגן די האר ס תפילה ענימאָר ווייַל עס איז געווען געשריבן גלייַך צו די משפּחה פון ישראל. גאָט האט שוין צוגעשטעלט אַ הויפּט אַפּגרייד צו אונדזער תפילות אין דעם ספר פון עפעזער כּמעט 2,000 יאר צוריק!

  11. מיר ניט מער האָבן צו באַקומען באַפּטייזד אין וואַסער זינט יאָשקע משיח מקיים דעם געזעץ אויך. מיר זענען איצט באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח ווען מיר ווערן געבוירן ווידער פון גאָט 'ס גייסט

  12. מיר ניט מער דאַרפֿן צו מודה אונדזער זינד צו אַ גאַלעך. דאָס איז אַן אַלטע טעסטאַמענט געזעץ, אָפט געוויזן אין קינאָ. אויב מיר דאַרפֿן מחילה, מיר נאָר גיין גלייך צו גאָט מיט אונדזער זינד און באַקומען רעגע מחילה

  13. אין דעם עלטער פון חן, מיר זענען קינדער פון גאָט, געבוירן פון ינקאָררופּטיבלע זוימען; רוחניות אַטליץ פון גאָט ראַנגלעריי קעגן די כוחות פון פינצטערניש אַנשטאָט פון זעלנער פון די האר אין די אַלטע טעסטאַמענט