ביבל ווערסעס אויף חכמה

היים

---

וועגן אונדז און קאָנטאַקט אונדז
בלאָג
פריי ביבלישע דאַונלאָודז
רוימישע קאַטהאָליק קירך ליגט גילוי!
Glossaries & Commentaries
LGBTQ
טריניטי צענטער
Bold Christian t shirts!
יינציק & שטאַרק לערנונגען
היטן די New BBP יאָוטובע קאַנאַל!

זען דעם בלאַט אין 103 פאַרשידענע שפּראַכן!

לערנען אַוטליין:

1. הקדמה
   
   
2. וואָס איז די וויכטיקייט פון גאָט 'ס חכמה און וואָס זענען די בענעפיץ?
   
   
3. ריין
   
   
4. Peaceable
   
   
5. צאַרט
   
   
6. גרינג צו זיין פריי
   
   
7. פול פון רחמנות
   
   
8. גאַנץ גוט פרוכט
   
   
9. אָן פּאַרטייישקייט
   
   
10. אָן צוויעס
    
    
11. קסנומקס פּוינט סאַמערי
    
    

הקדמה:

וואָס זענען די 8 קעראַקטעריסטיקס פון גאָט 'ס חכמה איר מוזן וויסן צו מאַכן די רעכט דיסיזשאַנז?

דער פירער וועגן ווי צו מאַכן דיסיזשאַנז באזירט אויף גאָט 'ס חכמה פון יעקב 3:17 איז ווערט זיין וואָג אין גאָלד און וועט גיין אַ לאַנג וועג צו העלפֿן אונדז צו מאַכן בעסער דיסיזשאַנז אין אונדזער לעבן.

יעקב קסנומקס: קסנומקס
אבער די חכמה וואָס איז פון אויבן איז ערשטער ריין, דעמאָלט פּרייוואַטאַבאַל, מילד, און גרינג צו זיין ינטראַטאַד, פול פון רחמנות און גוט פירות, אָן פּאַרטייישקייט, און אָן ציפער.

גאָט ס חכמה האט 8 קעראַקטעריסטיקס וואָס מיר וועלן צו פונאַנדערקלייַבן. די נומער 8 אין די ביבל ינדיקייץ אַ נייַ אָנהייב. מיר קענען באַקומען אַ פריש, ריין און האַרט אָנהייב אין לעבן ווען מיר מאַכן דיסיזשאַנז באזירט אויף גאָט ס חכמה. נאָך אַלע, אונדזער לעבן איז די סומע פון ​​אַלע די דיסיזשאַנז מיר האָבן געמאכט.

וואָס איז די וויכטיקייט פון גאָט 'ס חכמה און וואָס זענען די בענעפיץ?

דאָס וואָרט "חכמה" ווערט גענוצט 53 מאָל בלויז אין ספר משלי.

משלי קסנומקס: קסנומקס
חכמה איז די הויפּט זאַך; דעריבער באַקומען חכמה: און מיט אַלע דיין געטינג באַקומען פארשטאנד.

משלי קסנומקס
11 פֿאַר חכמה איז בעסער ווי רוביז; און אַלע זאכן וואָס קען זיין געוואלט זענען נישט קאַמפּערד צו אים.
14 אַדווייזער איז מיין, און געזונט חכמה: איך בין פארשטאנד; איך האָבן שטאַרקייַט.

משלי קסנומקס: קסנומקס
די מורא [דאָס איז מלך יעקב אַלט ענגליש = מורא] פון די האר איז דער אָנהייב פון חכמה: און די וויסן פון די הייליק איז פארשטאנד.

משלי קסנומקס: קסנומקס
די ליפן פון די צדיקים פיטער פילע: אָבער נאַרן שטאַרבן פֿאַר ווילן פון חכמה.

משלי קסנומקס: קסנומקס
ער איז ליידיק פון חכמה, פארוואונדעט זיין חבר: אָבער אַ מענטש פון שכל האלט זיין שלום.

משלי קסנומקס: קסנומקס
ווי פיל בעסער איז עס צו באַקומען חכמה ווי גאָלד! און צו באַקומען פארשטאנד אלא צו זיין אויסדערוויילט ווי זילבער!

משלי קסנומקס: קסנומקס
אַזוי וועט דער וויסן פון חכמה צו דיין נשמה: ווען איר געפינען עס, דעמאָלט וועט זיין אַ שכר, און דיין דערוואַרטונג וועט נישט זייַן אַוועק.

די גאַספּעלס און נייַע טעסטאַמענט האָבן אַ רייַך רשימה פון ווערסעס אויף חכמה וואָס זענען אויך גוט צו פאָרן אַרויף.

לוק קסנומקס: קסנומקס
און יאָשקע געוואקסן אין חכמה און געוועט, און אין טויווע מיט גאָט און מענטש.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
אָ די טיפקייַט פון דער רייַך ביי ביידע חכמה און וויסן פון גאָט! ווי ניט וויסנדיקע זייַנען זיין משפטים, און זייַנע וועגן פאַרגאַנגען זיך!

איך קאָרינטהי קסנומקס: קסנומקס
אבער פון אים זענען יי אין משיח יאָשקע, וואס פון גאָט איז געמאכט צו אונדז חכמה, און גערעכטיקייט, און הייליקייט, און גאולה:

איך קאָרינטהי קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר די חכמה פון דעם וועלט איז פולישנייט מיט גאָט. פֿאַר אים איז געשריבן, ער נעמען די קלוג אין זייער אייגן קראַפטינעסס.

עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס
וואָס ער היטט זיך צו אונדז אין אַלע חכמה און פּרודאַנס;

קאָלאָססיאַנס קסנומקס
2 כדי זייערע הערצער זאלן זיין געטרייסט, צו שטרויכלען אין ליבע, און צו אלע בשות פון דער פולער פארזיכערונג פון פארשטאנד, צו דערקענטעניש פון דער מיסטעריע פון ​​גאט, און פון דעם פאטער און פון משיחן;
3 אין וועמען זענען פארהוילן אַלע די אוצרות פון חכמה און וויסן.

יעקב קסנומקס: קסנומקס
אויב עמיצער פון איר פעלן חכמה, זאל ער פרעגן פון גאט, וואס גיוועט צו אַלע מענטשן ליבעראַלי, און ופּבראַהעטה נישט; און עס וועט זיין געגעבן אים.
 

יעקב 3:17 - די 8 קעראַקטעריסטיקס פון גאָט ס חכמה
נומער & קעראַקטעריסטיקס	ביבליקאַל & נומעריקאַל באַטייַט
# 1 ריין	#1 אין די ביבל ינדיקייץ גאָט און אחדות
# 2 פרידלעך	#2 אין די ביבל איז די נומער פון אָפּטייל אָדער פאַרלייגן, דיפּענדינג אויף קאָנטעקסט
#3 מילד	#3 אין די ביבל איז די נומער פֿאַר קאַמפּליטנאַס
#4 גרינג צו זיין ינטרעאַטעד	#4 אין די ביבל איז די נומער פון שאַפונג און די וועלט
# 5 פול פון רחמנות	# 5 אין די ביבל איז די נומער פֿאַר גאָט ס חן
#6 פול פון גוט פירות	# 6 אין די ביבל איז די נומער פון מענטשן און זיין ימפּערפעקשאַנז
# 7 אָן פּאַרטייישקייט	#7 אין די ביבל איז די נומער פֿאַר רוחניות שליימעס
#8 אן צביעות	#8 אין די ביבל איז די נומער פֿאַר אַ נייַ אָנהייב

EW בוללינגער ס נומער אין פסוק

PURE

"פּורע" איז ליסטעד ערשטער ווייַל די נומער איינער ינדיקייץ די אחדות פון גאָט.

פון עוו בוללינער:
"עס קען נישט זיין קיין צווייפל וועגן די באַטייַט פון דעם ערשטיק נומער. אין אַלע שפּראַכן עס איז דער סימבאָל פון אחדות. ווי אַ קאַרדינאַל נומער [גענוצט אין קאַונטינג] עס דינאָוץ אחדות; ווי אַ אָרדאַנאַל [דער סדר פון נומערן] עס דינאָוץ פּרימאַטי. .

דער איינהייט איז אומאָפּהענגיק, און איז נישט באשטייט פון אנדערע נומערן, איז דעריבער אומאפהענגיק פון אלע אנדערע, און איז דער מקור פון אלע אנדערע. אַזוי מיט די דיאַטי. דער ערשטער סיבה איז פרייַ פון אַלע. אַלע שטייען אין נויט פון אים, און ער דאַרף קיין הילף פון קיין.

"איינער" יקסקלודז אַלע דיפעראַנסיז, ווייַל עס איז קיין רגע מיט וואָס עס קענען אָדער כאַרמאַנייז אָדער קאָנפליקט. "

אַלע אנדערע קעראַקטעריסטיקס פון גאָט ס חכמה זענען באזירט אויף ריינקייַט און הייליקייט. דאָס איז ווי אַ וואַסער-באזירט פאַרב: עס באשטייט פון וואַסער, פּלוס עטלעכע אנדערע ינגרידיאַנץ צוגעלייגט צו מאַכן עס יינציק פון וואַסער אַזוי אַז עס האט אַ ספּעציפיש ציל און נוץ, אָבער אָן וואַסער, עס קען פשוט נישט עקסיסטירן ווי פאַרב.

מתיא קסנומקס: קסנומקס
נייערט איר ערשטער זוכן די מלכות פון גאָט, און זיין גערעכטיקייט; און אַלע די זאכן וועלן זיין צוגעלייגט צו איר.

גאָט מוזן זיין ערשטער אין אונדזער לעבן. זיין חכמה מוזן זיין אונדזער איין און בלויז מקור פון חכמה.

גריכיש לעקסיקאָן פון יעקב קסנומקס: קסנומקס

ריין
Definition of pure
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
האַגנאָס: פריי פון פייַערלעך דעפילעמענט, הייליק, הייליק
טייל פון רעדן: Adjective
פאָנעטיש אויסלייג: (האַג-נאָס ')
דעפיניטיאָן: (ערידזשנאַלי, אין אַ צושטאַנד צוגעגרייט פֿאַר דינען), ריין (אָדער עטיקלי, אָדער ריטואַללי, סערעמאָניאַללי), גלייבן.

העלפּס וואָרט-שטודיום
53 האַגנאָס (אַן אַדזשיקטיוו, וואָס קען זיין קאָננעקטעד מיט 40 /האַגיאָס, "הייליק," אַזוי TDNT [טהעאָלאָגיקאַל ווערטערבוך פון די ניו טעסטאַמענט; געהאלטן דורך פילע געלערנטע צו זיין דער בעסטער ניו טעסטאַמענט ווערטערבוך טאָמיד צונויפגעשטעלט.], 1, 122) - רעכט, ריין (צו די האַרץ);

ווירגינאַל (רייניק, אַנאַדאַלטערד); ריין אינעווייניק און אויס; הייליק ווייַל אַנקאַנטאַמאַנייטאַד (אומפיילד פון זינד), ד"ה אָן קאַליע אפילו אינעווייניק (אַפֿילו אַראָפּ צו דער צענטער פון זיין זייַענדיק); ניט געמישט מיט שולד אָדער עפּעס קאַנדעמנאַבאַל.



Philippians 4
6 זיין אָפּגעהיט פֿאַר גאָרנישט; אָבער אין יעדער זאַך דורך תפילה און סאַפּלאַמיישאַן מיט טהאַנקסגיווינג לאָזן דיין ריקוועס זיין געמאכט באקאנט צו גאָט.
7 און דער שלום פון גאָט, וואָס פּאַסירן אַלע פארשטאנד, וועט האַלטן דיין הערצער און מחשבות דורך משיח יאָשקע.

8 צום סוף, ברידער, וואָס די זאכן זענען אמת, וואָס ס זאכן זענען ערלעך, וואָס ס 'זענען רעכט, וואָס ס 'זענען ריין, וואָס ס 'זענען שיינע, וואָס ס' זענען פון גוטע מעלדונג; אויב עס איז קיין מעלה, און אויב עס איז קיין לויב, טראַכטן אויף די זאכן.
9 די זאכן, וואָס איר האָט געלערנט, און באקומען, און געהערט, און געזען אין מיר, טאָן; און דער גאָט פון שלום וועט זיין מיט איר.

איך יוחנן קסנומקס
1 זע, וואָס שטייגער פון ליבע דער פאטער האָט אונדז געשאנקען, אַז מיר זאָלן גערופן ווערן די קינדער פון גאָט: דעריבער די וועלט ווייסט אונדז ניט, ווייַל ער האָט אים נישט געוואוסט.
2 געלויבט, איצט מיר זענען די קינדער פון גאָט, און עס איז נאָך ניט דערשראָקן וואָס מיר וועלן זיין. אָבער מיר וויסן אַז ווען ער וועט זיין, מיר וועלן זיין ווי אים. פֿאַר מיר וועט זען אים ווי ער איז.
3 און יעדער מענטש וואָס האלט דעם האָפענונג אין אים פּוריפיעטה זיך, אַפֿילו ווי ער [גאָט] איז ריין.

אַזוי מאַכן זיכער אַז דיין באַשלוס איז ריין און הייליק, אַנקאַנטאַמאַנייטאַד דורך עפּעס וואָס קאַנטראַדיקץ גאָט ס אייגן בישליימעס ריין און הייליק וואָרט, וואָס איז די ביבל. דאָס איז דער ערשטער אָדער ערשטיק ינגרידיאַנט וואָס שטעלט די סטאַנדאַרט פֿאַר אַלע די אנדערע קעראַקטעריסטיקס פון גאָט 'ס חכמה.

אויב איינער פון די קעראַקטעריסטיקס פון גאָט 'ס חכמה איז קאַנטאַמאַנייטאַד אָדער אומהייליק, דעמאָלט זיי זענען פון קיין נוצן פֿאַר אונדז און וועט נישט זיין פיל אַנדערש ווי די וועלטלעך חכמה.

פּסאַלעס קסנומקס: קסנומקס
די ווערטער פון די האר זענען ריין ווערטער: ווי זילבער געפרוווט אין אַ ויוון פון ערד, פּיוראַפייד זיבן מאל.

זיבן איז געניצט דאָ ווייַל קסנומקס איז די נומער פון רוחניות שליימעס אין די ביבל. די ביבל איז ספּיריטשאַוואַלי גאנץ! דאָס איז וואָס מיר קענען צוטרוי אין זייַן וואָרט קסנומקס%, ווי דער ווייַטער פסוק זאגט.

משלי קסנומקס: קסנומקס
יעדער וואָרט פון גאָט איז ריין: ער איז אַ שילד צו זיי וואָס שטעלן זייער צוטרוי אין אים.

דאָ איז אַ בייַשפּיל פון פּראָסט, ונפרעינעד זילבער אַרץ.


דאָ איז אַ קסנומקס אָז זילבער בוליאַן באַר וואָס איז העכסט ראַפינירט, מיט רובֿ ימפּיוראַטיז אַוועקגענומען.

 

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס
דאָס איז דער אָנזאָג וואָס מיר האָבן געהערט וועגן אים, און דערקלערן צו איר, אַז גאָט איז ליכט, און אין אים איז קיין פינצטערניש אין אַלע.

אויב גאָט איז געווען די זון, דעמאָלט ער וואָלט נישט האָבן איין מייקראַסקאַפּיק אַפּאַראַט פון פינצטערניש אין אים. ער איז לעגאַמרע און בישליימעס ריין און הייליק.

יוחנן קסנומקס: קסנומקס
און דאָס איז די משפט, אַז ליכט איז געקומען אין דער וועלט, און מענטשן ליב געהאט פינצטערניש, ווי ליכט, ווייַל זייער מעשים זענען בייז.

אויב אונדזער אַלט מענטש נאַטור, די רשעים אָדער ונביבליקאַל געוווינהייטן פּאַטערנז איידער מיר זענען געבוירן ווידער, זענען ערלויבט צו סניק אין אונדזער טראכטן, דאַן אונדזער דיסיזשאַנז קען זיין קאַנטאַמאַנייטאַד מיט רוחניות פינצטערניש אַנשטאָט פון גאָט 'ס ריינקייַט און הייליקייט.

דאָ זענען עטלעכע נאָך ווערסיעס אַז וועט העלפן איר צו ויסמייַדן עטלעכע פון ​​די נעגאַטיווע פון ​​די וועלט וואָס קען קאַנטאַמאַנייט דיין דיסיזשאַנז.

מתיא קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר וואָס איז אַ מענטש פּראָווידעס, אויב ער וועט געווינען די גאנצע וועלט, און פאַרלירן זיין אייגן נשמה? אָדער וואָס וועט אַ מענטש געבן אין וועקסל פֿאַר זייַן נשמה?

אויב דיין באַשלוס זידט איר צו פאַרלירן דיין לעבן, אָדער ממש אָדער פיגוראַטיוולי, עס רובֿ מסתּמא איז נישט די רעכט איינער.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
און זיין ניט קאָנפאָרמעד צו דעם וועלט: אָבער זיין יי פארוואנדלען דורך די רינוינג פון דיין מיינונג, אַז איר קענען באַווייַזן וואָס איז דאָס גוט, און פּאַסיק, און גאנץ, וועט פון גאָט.

דו זאלסט נישט נאָכקומען, טאָן נישט שטימען, טאָן ניט לעבן, לויט די ספּיריטשאַוואַלי פאַרדאָרבן סטאַנדאַרדס פון דער וועלט. צי איר זיין פארוואנדלען דורך גאָט 'ס גוטע, פּאַסיק און גאנץ וואָרט? אויב ניט, דאָס איז נישט די רעכט ברירה.

קאָלאָססיאַנס קסנומקס: קסנומקס
היט אייך צו קאָרמען קיין מענטש צו איר דורך פילאָסאָפיע און אַרויסגעוואָרפן אָפּנאַר, נאָך די מסורה פון מענטשן, נאָך די רוחים פון דער וועלט, און ניט נאָך משיחן.

איז דיין באַשלוס באזירט אויף די טראדיציעס פון מענטשן און די רודימס פון דער וועלט? מאַכן דיין דיסיזשאַנז לויט צו משיח, נישט די וועלט.

II טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס
קיין מענטש וואָס וואַררעטט אַנטאַנגליט זיך מיט די ענינים פון דעם לעבן; כּדי ער זאל זיין דערמאנט אים וואָס האָט אים אויסדערוויילט אַ זעלנער.



II פעטרוס קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר אויב נאָך זיי האָבן אנטרונען די פּאַלושאַנז [רוחניות סטאַינס אָדער דעפיניטיאָנס] פון דער וועלט דורך די וויסן פון די האר און גואל יאָשקע המשיח, זיי זענען ווידער אַרייַנגערעכנט אין און באַקומען, די לעצט סוף איז ערגער מיט זיי ווי די אָנהייב.

עס איז דאָס וואָרט ווידער אַנטשולדיקט, פֿאַר די צווייט מאָל. צו ייַנוויקלען מיטל צו וויוו, צו צאָפּ. דו זאלסט נישט לאָזן ווערלדלי זאכן וויוו אָדער צאָפּ זיך אין די שטאָף פון דיין לעבן ווייַל אַמאָל זיי האָבן ריטשט דעם בינע, איר קען זיין פארפירט צו טראַכטן זיי זענען אַ רעכט אָדער גוט טייל פון איר און דיין לעבן און איר קען נישט אפילו וועלן צו ונוועאַוו זיי אויס פון דיין לעבן.

דאָס איז אָפט ווי שׂטן אַרבעט - סלאָולי און סאַטאַל, איין קאַמאַפלאַזשד צאָפּ אין אַ צייַט. די פאַלש בריידז זענען פיל האַרדער צו דערקענען און באַזייַטיקן פון דיין לעבן אין דעם פונט.

עס איז גאָרנישט פאַלש צו באַקומען ינוואַלווד אין ספּאָרט, אָדער נעמען אַ קלאַס אין קאָלעגע אָדער פאַרבינדן זיך מיט אַ ניט-נוץ אָרגאַניזאַציע. מיר נאָר דאַרפֿן צו מאַכן זיכער אַז אונדזער פּרייאָראַטיז זענען באַשטימט רעכט און אַז וואָס מיר טאָן וועט לויבן גאָט.

II טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר דעמאַס כאַט פארלאזן מיר, ווייל ליב געהאט דעם פאָרשטעלן וועלט, און איז אוועקגעגאנגען צו טהעססאַלאָניקאַ; קרעססענס צו גאַלאַטי, טיטוס צו דאַלמאַטיאַ.

מיר טאָן נישט וועלן צו ליבע דעם וועלט, ווייַל לעסאָף עס איז קעגן גאָט 'ס וואָרט.

טיטוס קסנומקס: קסנומקס
געלערנט אונדז אַז, פארלייקענען רשעות און ווערלדלי לוסטז, מיר זאָל לעבן סאָובערלי, רעכטפארטיק, און גאָדלי, אין דעם פאָרשטעלן וועלט;

יעקב קסנומקס: קסנומקס
יי אַדאַלטערערז און אַדאַלטעראַסיז, ​​וויסן יי ניט אַז די פֿרייַנדשאַפֿט פון דער וועלט איז ענמאַטי מיט גאָט? כוסאָועווער וועט זיין אַ פרייַנד פון דער וועלט איז די פייַנט פון גאָט.

דו זאלסט נישט לאָזן זיך צו זיין קאַנטאַמאַנייטאַד מיט די וועלט.

II פעטרוס קסנומקס: קסנומקס
וואָס זענען געגעבן צו אונדז יקסידיד גרויס און טייַער הבטחות: אַז דורך די יי זאל זיין פּאַרטאַקערז פון די געטלעך נאַטור, ווייל אנטרונען די קאָרופּציע אַז איז אין דער וועלט דורך לוסט.

אונדזער קלוג און גאָדלי דיסיזשאַנז באזירט אויף גאָט 'ס בישליימעס ריין וואָרט וועט געבן אונדז צו אַנטלויפן די תאוות און קאָרופּציע פון ​​דער וועלט.

איך יוחנן קסנומקס
15 ליבע נישט די וועלט, ניט די זאכן וואָס זענען אין דער וועלט. אויב קיין מענטש ליבע דער וועלט, די ליבע פון ​​דעם פאטער איז נישט אין אים.
16 פֿאַר אַלע וואָס איז אין דער וועלט, די לוסט פון די פלייש, און די לוסט פון די אויגן, און די שטאָלץ פון לעבן, איז ניט פון דעם פאטער, אָבער איז פון די וועלט.
17 און דער וועלט גייט אוועק, און דער לעסטערונג פון אים; נייערט דער, וואס טוט דעם ווארט פון גאט, בלייבט אויף אייביק.

Peaceable

איצט לאָמיר קוקן אויף דעם וואָרט שלום. דער וואָרצל וואָרט שלום איז געניצט 3 מאל אין בלויז 2 ווערסעס [יעקב 3:17 & 18], אַזוי גאָט מוזן זיין טריינג צו מאַכן אַ רושם אויף אונדז וועגן די וויכטיקייט פון שלום.
 

עס איז טאַקע ריווילינג ווען איר פאַרשטיין אַז די רגע ווערס פון די ביבל ריווילז די אָפּטייל און צעשטערונג פון גאָט ס שאַפונג געפֿירט דורך שׂטן - זען שאַפונג: די 3 הימל און ערד

Peaceable
Definition of Peaceable
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
עירעניקאָס: פרידלעך
טייל פון רעדן: Adjective
פאָנעטיש אויסלייג: (i-ray-nee-kos ')
דעפֿיניציע: פּרייזאַבאַל, דיספּאָוזד צו שלום, רעוועכדיק.

העלפּס וואָרט-שטודיום
Cognate: 1516 eirenikos - וואָס פּערטיינז צו שלום, דאס הייסט גאָט 'ס טאַלאַנט פון פולקייט אַז רעזולטאַטן פון וויסן (דיססערנינג) די האר ס וועט און פאָלגן עס. זען 1515 (eirene).

געניצט בלויז קסנומקסקס אין ביבל - עברים 2: 12 [the peaceful]
איצט קיין טשאַסטענינג פֿאַר די פאָרשטעלן ויסקומען צו זיין פריידיק, אָבער ערגער: נאָך דערנענטערן עס אַרויסגעבן די פּאָסלאַבלע פרוכט פון גערעכטיקייט צו זיי וואָס זענען עקסערסייזד דערמיט.

יוחנן קסנומקס: קסנומקס
שלום איך לאָזן מיט איר, מיין שלום איך געבן צו איר: ניט ווי די וועלט גיוועט, געבן איך צו איר. זאל דיין האַרץ ניט זיין דערשראָקן, און ניט זיין דערשראָקן.
 

גריכיש לעקסיקאָן פון יוחנן קסנומקס: קסנומקס גיין צו די זייַל פון Strong, לינק # 5015 לעבן די דנאָ.

ביבלישע דעפֿיניציע פון ​​וואָרצל וואָרט פון שלום:
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
eiréné דעפֿיניציע: איינער, שלום, שטילקייַט, מנוחה.
טייל פון רעדן: נאָנעס, ווייַבלעך
פאָנעטיק אויסלייג: (י-ray'-ניי)
באַניץ: שלום, שלום פון גייַסט; אָנרופן שלום אַ פּראָסט ייִדיש געזעגענונג, אין די העברעיש זינען פון דער געזונט (וועלפער) פון אַ יחיד.

העלפּס וואָרט-שטודיום
1515 eirḗnē (פון eirō, "פאַרבינדן זיך, צוזאַמענבינדן אין אַ גאַנצן") – רעכט, גאַנץקייט, דאָס הייסט ווען אַלע וויכטיקע טיילן זענען צוזאַמען צוזאַמען; שלום (גאָט ס טאַלאַנט פון גאַנץקייט).

די דעפֿיניציע איז דער פּונקט פאַרקערט פון באַזאָרגט אין פיליפּפּיאַנס 4:6:

שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
פאַרזיכערונג: to be anxious, to care for
טייל פון רעדן: ווערב
פאָנעטיק אויסלייג: (mer-im-nah'-o)
דעפֿיניציע: צו זיין באַזאָרגט, צו זאָרגן פֿאַר
באַניץ: איך בין איבער-באַזאָרגט; מיט אַקק: איך בין באַזאָרגט וועגן, דיסטראַקטאַד; איך זאָרגן פֿאַר.

העלפּס וואָרט-שטודיום
3309 merimnáō (פון 3308 /mérimna, "אַ טייל, אַנטקעגן דעם גאַנצן") – רעכט, געצויגן אין פאַרקערט ריכטונג; "צוטיילט אין טיילן" (AT ראָבערצאָן); (פיגוראַטיוולי) "צו גיין צו ברעקלעך" ווייַל פּולד באַזונדער (אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס), ווי די קראַפט פון זינדיק דייַגעס (זאָרגן). positive, 3309 (merimnáō) איז געניצט צו יפעקטיוולי דיסטריביוטינג דייַגע, אין געהעריק באַציונג צו די גאנצע בילד (קפ. 1 Cor 12: 25; Phil 2: 20).

3809 (merimnaō) איז "אַן אַלט ווערב פֿאַר זאָרג און דייַגעס - ממש, צו זיין צעטיילט, דיסטראַקטאַד" (WP, 2, 156). עס איז מער קאַמאַנלי געניצט אין דעם נעגאַטיוו זינען אין די NT.

דעפיניטיאָן פון ומרויק
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
טריאַססאָ: צו גערודער אַרויף, צו קאָנפליקט
טייל פון רעדן: ווערב
פאַנעטיק אויסלייג: (טאַר-ווי-אַזוי)
דעפיניטיאָן: איך שטערן, אַדזשאַסטמאַנט, ופרייַסן, קאָנפליקט.

העלפּס וואָרט-שטודיום
5015 טאַראַססאָ - רעכט, שטעלן אין באַוועגונג (צו אַגיטירן אַהין-און-צוריק, שאָקלען אַהין און צו); (פיגוראַטיוועלי) צו שטעלן אין באַוועגונג וואָס דאַרף צו בלייַבן נאָך (אין יז); צו "קאָנפליקט" ("אַגיטירן"), קאָזינג ינער פּערפּלעקסאַטי (עמאָציאָנעל אַדזשאַטיישאַן) פון געטינג צו סטערד אַרויף אינעווייניק ("יבערקערן").

[5015 (tarasso) translates 46 Hebrew words in the LXX (Abbott-Smith), showing the enormous connotation power of OT Hebrew Vocabulary.]

קיינער וויל צו זיין ומרויק אָדער אַדזשאַטייטאַד דורך פאַרשידן נעגאַטיוו ימאָושאַנז ווי פארביטערונג, כּעס, מורא, באַדויערן, פראַסטריישאַן, אאז"ו ו. זיכער, מיר אַלע האָבן צו באַזיגן נעגאַטיוו סיטואַטיאָנס אין לעבן, אָבער אויב זיי האַלטן אונדז אין אַ קעסיידערדיק שטאַט פון אַדזשאַטיישאַן פֿאַר עקסטענדעד פּיריאַדז. פון צייט, עס ס 'צייט צו נעמען אַ דיפּער קוק אין אונדזער לעבן, זען וואָס כאַפּאַנז דורך די אויגן פון גאָט' ס וואָרט און באַקומען באַפרייַען פון די צרה.

יאָשקע האט געזאגט "זאל ניט דיין האַרץ זיין דערשראקן, אדער לאָזן עס זיין דערשראָקן". וואָס שאַץ שאַץ חכמה!

איך בין געבוירן אין אָרעגאָן און דאָס איז איינער פון מיין באַליבסטע בילדער: שיין קראַטער לייק, די דיפּאַסט אָזערע אין די פאַרייניקטע שטאַטן. אַרומרינגלען זיך מיט אַן ינספּייערינג און שיין סוויווע קענען העלפן האַלטן איר פרידלעך. בלוי אין די ביבל רעפּראַזענץ די בייַזייַן פון גאָט און ינספּירז שלום.



אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס
עס איז קיין מורא אין ליבע; אָבער גאנץ ליבע וואַרעטה אויס מורא: ווייַל מורא כאָטז מאַטערן. ער אַז מורא איז נישט געמאכט גאנץ אין ליבע.

ווער עס יז וואס האט אלץ געלעבט אין מורא, ווייסט די מורא אַז מורא איז.

גריכיש לעקסיקאָן פון איך יוחנן קסנומקס: קסנומקס

Definition of torment
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
קאָלאָרס: קערעקשאַן
טייל פון רעדן: נאָנעס, ווייַבלעך
פאָנעטיק אויסלייג: (קאָל'-ווי-איז)
דעפֿיניציע: chastisement, punishment, torment, טאָמער מיט דער געדאַנק פון דעפּראַוויישאַן.

העלפּס וואָרט-שטודיום
קאָגנאַטע: 2851 קאָלאַסיס (פֿון קאָלאַפאָס, "אַ באַפיטינג, אַ קלאַפּ") - רעכט, שטראָף אַז "פיץ" (גלייַכן) די באַשטראָפט (R. טרענטש); מאַטערן פון לעבעדיק אין די יימע פון ​​אַפּקאַמינג משפט פון צונויפשטויס איינער ס פליכט (קף. ווס בייַ 1 יוחנן 4:18).

פּערפעקטעד ליבע קאַסץ אויס טאַרמאַנטינג מורא (קסנומקס / קאָלאַסיס)
1 יוחנן 4: 17,18:
"17 דורך דעם, ליבע איז פּערפעקטאַד מיט אונדז, אַזוי אַז מיר קענען שטענדיק האָבן צוטרוי אין דעם טאָג פון דין; ווייַל ווי ער איז, אַזוי זענען מיר אויך אין דער וועלט.
18 אין אַהֲבָה איז נישטאָ קיין מורא; אבע ר ד י גאנצ ע ליבשאפ ט װארפ ט ארוי ס דע ר פחד , װײ ל פחד , אי ז דא ם שטראף , 2851 / קאלאזיס , ״יסורים ״ , או ן דע ר װא ס הא ט מורא , אי ז ניש ט פארענדיק ט אי ן ליבע .

אַזוי צוריק צו די קעראַקטעריסטיקס פון גאָט 'ס חכמה - שלום. אויב דיין באַשלוס לאָזן איר דערשראָקן אָדער ומרויק אין דיין האַרץ, עס איז נישט אין העסקעם מיט גאָט ס חכמה.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
איצט דער גאָט פון האָפענונג פּלאָמבירן איר מיט אַלע פרייד און שלום אין גלויביק, אַז יי זאלן פארמערן אין האָפענונג דורך די מאַכט פון די הייליק גהאָסט.

אין די פראַזע "דער רוח", די וואָרט "דער" איז נישט אין די קריטיש גריכיש טעקסץ.

די 2 ענגלישע ווערטער "Holy Ghost" זענען די 2 גריכיש ווערטער hagion pneuma וואָס איז מער אַקיעראַטלי איבערגעזעצט הייליק גייסט, ריפערינג צו די טאַלאַנט פון רוח וואָס מיר באַקומען ווען מיר ווערן געבוירן ווידער, אַזוי דאָ איז אַ פיל מער פּינטלעך איבערזעצונג פון רוימער 15 :13:

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
איצט דער גאָט פון האָפענונג פּלאָמבירן איר מיט אַלע פרייד און שלום אין גלויביק, אַז איר זאלט ​​פאַרמערן אין האָפענונג, דורך די מאַכט פון הייליק גייסט [דער טאַלאַנט פון הייליק גייסט פון גאָט].

ווי קענען איר באַקומען גאָט 'ס שלום אין דיין לעבן?

Philippians 4
6 זיין אָפּגעהיט פֿאַר גאָרנישט; אָבער אין יעדער זאַך דורך תפילה און סאַפּלאַמיישאַן מיט טהאַנקסגיווינג לאָזן דיין ריקוועס זיין געמאכט באקאנט צו גאָט.
7 און דער שלום פון גאָט, וואָס פּאַסירן אַלע פארשטאנד, וועט האַלטן דיין הערצער און מחשבות דורך משיח יאָשקע.

8 צום סוף, ברידער, וואָס ס'איז אמת, וואָס ס 'איז ערלעך, וואָס ס' איז גלייַך, וואָס ס 'איז ריין, וואָס ס' איז שיינע, וואָס ס 'איז גוט. אויב עס איז קיין מעלה, און אויב עס איז קיין לויב, טראַכטן אויף די זאכן.
9 די זאכן, וואָס איר האָט געלערנט, און באקומען, און געהערט, און געזען אין מיר, טאָן; און דער גאָט פון שלום וועט זיין מיט איר.

פסוק קסנומקס דאַרף אַ נעענטער קוקן צו באַקומען די קריטיש פרטים פון דעם ספּיריטשאַוואַלי רייַך שורה פון אמת.

גריכיש לעקסיקאָן פון פיליפּפּיאַנס קסנומקס: קסנומקס

Definition of passeth
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
הופּערעטשאָ: צו האַלטן אויבן, צו העכערונג אויבן, צו זיין העכער
טייל פון רעדן: ווערב
פאָנעטיש אויסלייג: (hoop-er-ekh'-o)
דעפֿיניציע: איך יקסעל, סאַפּרייזד, איך בין העכער.

העלפּס וואָרט-שטודיום
5242 היפּערעקסאָ (פֿון 5228 / היפּער, "אויסער, אויבן" און 2192 / עקסאָ, "האָבן") - רעכט, "האָבן ווייַטער, ד"ה זיין העכער, יקסעל, סערפּאַס" (AS); צו געניטונג פּראַמאַנאַנס (העכערקייַט).



דעפיניטיאָן פון האַלטן
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
פראגע: צו היטן
טייל פון רעדן: ווערב
פאָנעטיש אויסלייג: (פראָאָ-רעה'-אָ)
דעפיניטיאָן: איך היטן, האַלטן, ווי דורך אַ מיליטעריש היטן.

העלפּס וואָרט-שטודיום
5432 phroureo (פון phrousos, "אַ סענטינעל, היטן") - רעכט, צו היטן (האַלטן וואַך) ווי אַ מיליטער סענטינעל; (פיגוראַטיוועלי) צו אַקטיוולי אַרויסווייַזן וואָס דיפענסיוו און אַפענסיוו מיטל זענען נייטיק צו היטן.

ווי חידוש גאָט ס סאַפּרייזינג שלום איז! ער ניצט מיליטעריש בילדער צו קאַנוויי שלום. מיר קענען רוען אין גאָט 'ס שלום ווייַל פון גאָט' ס מאַכט צו באַשיצן אונדז ווען מיר גיין אין זיין זון ס טריט, יאָשקע המשיח.

• פיליפּפּיאַנס קסנומקס: קסנומקס הייבט מיט די שלום פון גאָט, שטעלן אויף דער מקור פון אונדזער שלום, גאָט
• פיליפּפּיאַנס קסנומקס: קסנומקס איז וועגן טראכטן גאָדלי געדאנקען
• פיליפּפּיאַנס קסנומקס: קסנומקס ענדס מיט די גאָט פון שלום, ונטערשטרייַכן די ריזאַלטינג שלום אין אונדזער לעבן ווי מיר טראַכטן זיין וואָרט

צום סוף, מיר וועלן קוקן אין די פרוכט פון דעם גייסט אין גרוס צו גאָט 'ס שלום.

גאַלאַטיאַנס קסנומקס
22 אבער די פרוכט פון דעם גייסט איז ליבע, פרייד, פרידן, צניעות , יידלקייט , גוטסקייט , אמונה ,
23 טומאה, טעמפּעראַטור: קעגן אַזאַ עס איז קיין געזעץ.

ווען מיר אַרבעטן די קסנומקס מאַנאַפעסטיישאַנז פון די טאַלאַנט פון הייליק גייסט [ליסטעד אין איך קאָרינטהיאַנס קסנומקס], מיר וועלן זען די קסנומקס פרוכט פון דעם גייסט אין אונדזער לעבן.

מילד

צאַרט
דעפיניטיאָן פון מילד
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
עפּיעסעס: סימפּלי, פּינטלעך, יילדינג
טייל פון רעדן: Adjective
פאָנעטיש אויסלייג: (ep-ee-i-kace ')
דעפיניטיאָן: ווייך, מילד, פאַרווערן, שיין, גלייַך, מעסיק.

העלפּס וואָרט-שטודיום
1933 epieikes (אַן אַדיעקטיוו, דערייווד פון 1909 / epi, "on, fitting" און eikos, "equitable, fair"; אויך זען די סובסטאַנטיוו-פאָרעם, 1932 / epieikeia, "equity-justice") - געהעריק, יושרדיק; "מילד" אין דעם זינען פון באמת שיין דורך רילאַקסינג צו שטרענג סטאַנדאַרדס אין סדר צו האַלטן די "גייסט פון דער געזעץ."

1933 / epieikes ("יושר ווייַטער פון פּראָסט יושר") בויען אויף די פאַקטיש קאַוואָנע (ציל) פון וואָס איז טאַקע אויף פלעקל (באַמערקונג די עפּי, "אויף") - און דעריבער, איז אמת יוישער וואָס אַפּראָופּרייטלי מקיים דעם גייסט (ניט נאָר די בריוו) פון די געזעץ.
 

דאָס וואָרט מילד איז געניצט בלויז 5x אין NT - פיליפּפּיאַנס 4:5 [מאַדעריישאַן], I Timothy 3:3 [פּאַציענט], טיטוס 3:2 [אָבער מילד], I Peter 2:18 [מילד].

איך טימאטעאוס קסנומקס
1 דאָס איז אַ אמת געזאגט, אויב אַ מענטש פאַרלאַנג די אָפיס פון אַ בישאָפּ, ער וויל אַ גוט אַרבעט.
2 א בישאָפּ דעריבער מוזן זיין ליידיק, דער מאַן פון איין פרוי, ווידזשאַלאַנט, ניכטער, פון גוט נאַטור, געגעבן צו האָספּיטאַליטי, פיייק צו לערנען;

3 ניט געגעבן צו ווייַן, קיין סטרייקער, ניט זשעדנע פון ​​שמוציק לוקרע; אָבער פּאַציענט, ניט אַ ברולער, ניט באַגער;
4 איינער וואָס רולעטה געזונט זיין אייגן הויז, ווייל זיין קינדער אין אונטערטעניק מיט אַלע ערלעכקייט;

דאס וואָרט "מילד", ווי איינער פון די קעראַקטעריסטיקס פון גאָט ס חכמה, איז געווען דימד אַזוי וויכטיק אַז גאָט געמאכט עס איינער פון די באדערפענישן פֿאַר קהילה פירערשאַפט אין איך טימאטעאוס 3: 3.

טיטוס קסנומקס: קסנומקס
צו רעדן שלעכטס פון קיין מענטשן, צו זיין קיין בראַוולערס, אָבער מילד, שעווינג אַלע ענדיקן צו אַלע מענטשן.

אַמאָל ווידער, דעם דזשענטלענעסס איז אַ קוואַליטעט פון קירך פירערשאַפט, די זקנים פון די קירך, אַזוי גאָט איז פּלייסינג טאָפּל טראָפּ אויף עס. ווען עס קומט צו מאכן דיסיזשאַנז, מיר מוזן זיין שיין, גלייַך און ניט בלויז קאָנפאָרם צו די בריוו פון די געזעץ [די וואָרט פון גאָט], אָבער מיר מוזן שטרעבן צו באַקומען אַ רעזולטאַט וואָס איז אין אַליינמאַנט מיט די אמת גייסט אָדער האַרץ פון די וואָרט פון גאָט.

זייַענדיק גלייַך, צונעמען און עקסאַקיוטאַד "גערעכטיקייט ווייַטער פון פּראָסט יושר", לויט צו גאָט 'ס סטאַנדאַרט, איז אַ קוואַליטעט ראַרעלי געזען אין אונדזער מאָדערן און פאַרדאָרבן קאַלטשערז.



דאַמע גערעכטיקייט, אַ סימבאָל פון יושר.

זי איז דיפּיקטיד ווי אַ געטין יקוויפּט מיט דריי זאכן:

1. א שווערד, סימבאליזירט די צוואנגס-מאכט פון א געריכט;
2. וואָג, רעפּריזענטינג אַן אָביעקטיוו נאָרמאַל דורך וואָס קאַמפּיטינג קליימז זענען ווייד
3. א בלינדפאָלד, וואָס ינדיקייץ אַז יושר זאָל זיין ימפּאַרשאַלי און מיט אָביעקטיוו, אָן מורא אָדער טויווע און ראַגאַרדלאַס פון געלט, עשירות, מאַכט אָדער אידענטיטעט.

איך פעטרוס קסנומקס: קסנומקס
קנעכט, זייט אונטערטעניק צו דיין האר מיט אַלע מורא; ניט בלויז צו די גוטע און מילד, אָבער אויך צו די פאַרפרוירן [קרומע, פּערווערסע].

איצט פֿאַר די דריט מאָל, יידלנאַס איז ריפערד צו ווי אַ קוואַליטעט פון פירערשאַפט.

די נומער 3 אין די ביבל ינדיקייץ קאַמפּליטנאַס. קיין רעכט באַשלוס און קיין קירך פירערשאַפט איז גאַנץ אָן דעם קוואַליטעט פון זיין שיין, גלייך, גלייַך, און האָבן יושר ווייַטער פון פּראָסט יושר.

גרינג צו באַגרענעצן

גרינג צו זיין פריי
דעפיניטיאָן פון גרינג צו זיין פריי
קאָנקאָרדאַנסע פון ​​Strong # 2138b> 2138a> 2138
עופּעיטהעס: גרייט צו פאָלגן
קורץ דעפיניטיאָן: גלייַך

נאַס עקסהאַוסטיווע קאָנקאָרדאַנסע
וואָרט אָריגין
פון עו און פּעיטהאָ
דעפיניציע
גרייט צו פאָלגן
NASB Translation
גלייַך (1).

שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
עופּעיטהעס: געהאָרכיק
טייל פון רעדן: Adjective
פאָנעטיש אויסלייג: (יאָ-פּי-טהאַסע ')
דעפיניטיאָן: געהאָרכיק, גרייט צו פאָלגן.

העלפּס וואָרט-שטודיום
2138 עופעיטעס (פון 2095 /eu, "גוט" און 3982 /peitho, "אויסרעדן") - רעכט, "גוט איבערצייגט," שוין גענייגט, דהיינו שוין גרייט (פאר-אויסגעשטעלט, גינסטיק צו); גרינג צו קומען צו טערמינען מיט ווייַל שוין גרייט. 2138 / eupeithes ("טראָגן") נאָר אַקערז אין יעקב 3:17.

זינט יעקב 3:17 איז דער בלויז אָרט אין די ביבל דעם וואָרט איז געניצט, עס מאכט גאָט ס חכמה יוניקלי העכער צו די טייַוול ס וואָרטלי חכמה.



דער וואָרצל וואָרט פון #2138 איז דאָס:
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
פּיטהאָו: צו איבערצייגן, צו האָבן צוטרוי
טייל פון רעדן: ווערב
פאָנעטיש אויסלייג: (פּי'-טהאָ)
דעפיניטיאָן: איך איבערצייגן, אָנצינדן.

העלפּס וואָרט-שטודיום
3982 פּעיטהאָ (דער וואָרצל פון 4102 / פּיסטיס, "אמונה") - צו איבערצייגן; (פּאַסיוו) זיין קאַנווינסט פון וואָס איז טראַסטווערדי.

די האר פּערסוויידז די יילדאַד באַליווער צו זיין זיכער אין זיין בילכער-וועט (גאַל 5:10; 2 טים 1: 12). 3982 (פּעיטהאָ) ינוואַלווז "פאָלגעוודיקייַט, אָבער עס איז רעכט דער רעזולטאַט פון (גאָט 'ס) פּערסווייזשאַן" (WS, 422).

אויב מיר קענען נישט האָבן צוטרוי אין אונדזער דיסיזשאַנז, אויב זיי זענען נישט טראַסטווערדי, זיי מיסטאָמע וועט נישט שטיין די זויער פּרובירן אָדער די פּראָבע פון ​​צייט.

דעפֿיניציע פון ​​שטימען פון קיין בטחון
1. אַ שטימען פּראָצעס וואָס מענטשן ווייַזן אַז זיי טאָן ניט שטיצן אַ מענטש אָדער גרופּע אין מאַכט
2. אַ סטאַטעמענט אָדער קאַמף וואָס ווייזט איר טאָן ניט שטיצן אַ באַזונדער מענטש אָדער גרופּע

די שטימען פון קיין צוטרוי האט פּונקט די פאַרקערט טייַטש פון גאָט 'ס חכמה אין גרוס צו זיין לייכט ענטראַטיד.

א באַשלוס וואָס איז גרינג צו זיין אָפט אָפט איז אָפט רעקאַגנייזאַבאַל ווי די רעכט. איר נאָר וויסן עס אין די דנאָ פון דיין האַרץ. דעריבער, איר קענען לייכט באַקומען הינטער עס, שטיצן עס, ווי קענען אנדערע. דעם בויען גרופּע שטיצן פֿאַר אַ געדאַנק וואָס קענען טוישן די קורס פון פארשיידענע ענינים.

דאָ איז אַ ציטירן פון די נומערן אין פסוק בוך אין דערמאָנען צו די נומער פיר:

"עס איז עמפאַטיקאַללי די נומער פון קרעאַטיאָן; פון מענטש אין זיין באַציונג צו די וועלט ווי באשאפן; בשעת זעקס איז די נומער פון מענטשן אין זיין אָפּאָזיציע צו און זעלבסטשטענדיקייט פון גאָט. עס איז די נומער פון זאכן וואָס האָבן אַ אָנהייב, פון די זענען געמאכט פון מאַטעריאַל זאכן און מאַטעריע זיך. עס איז די נומער פון מאַטעריאַל קאַמפּליטנאַס. דעריבער עס איז די וועלט נומער, און ספּעציעל די "שטאָט" נומער.

איר קענען זען דעם אמת רעכט אין יעקב 3:17 ווייַל עס זאגט אַז גאָט ס חכמה איז "פון אויבן".

רחמנות

[פול פון] ראַכמאָנעס
Definition of Mercy
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
עלעס: רחמנות, שאָד, ראַכמאָנעס
טייל פון רעדן: נאָנעס, מאַסקולינע; נאָנעס, נעוטער
פאָנעטיש אויסלייג: (el'-eh-os)
דעפיניטיאָן: שאָד, רחמנות, רחמנות.

העלפּס וואָרט-שטודיום
1656 עלעאָס (איבערזעצן OT 2617 / קאַטאַיסקסינאָ, "בונד-לויאַלטי, בונד-ליבע" אין די אָט-לקסקס איבער 170 מאל) - רעכט, "רחמנות" ווי עס איז דיפיינד דורך לויאַלטי צו גאָט 'ס בונד.

געוויינט קסנומקסקס אין נט. 27st usage - Matthew 1: 9; עפעזער קסנומקס: קסנומקס [רחמנות]; העברבערס קסנומקס: קסנומקס [רחמנות]; II יוחנן קסנומקס: 13 [רחמנות]

Definition of Mercy
נאָמען, מערזאַל מערסיעס פֿאַר קסנומקס, קסנומקס.
1. ראַכמאָנעסדיק אָדער ליב אַנסערטאַנטי געוויזן צו אַ אַפענדער, אַ פייַנט, אָדער אנדערע מענטש אין זיין מאַכט; רחמנות, שאָד, אָדער גוטהאַרציקייַט: האָבן רחמנות אויף די נעבעך זינדיקער.
2. די באַזייַטיקונג צו זיין ראַכמאָנעסדיק אָדער פאָרבערינג: אַ קעגנער אין גאנצן אָן רחמנות.

3. די דיסקרעשאַנערי מאַכט פון אַ ריכטער צו שענקען עמעצער אָדער צו מיטיגייט שטראָף, ספּעציעל צו שיקן צו טורמע אלא ווי ינוואָוק די טויט שטראָף.
4. אַ אַקט פון גוטהאַרציקייַט, ראַכמאָנעס, אָדער טויווע: זי האט געטאן קאַונטלאַס קליין מערסיז פֿאַר איר פריינט און שכנים.

5. עפּעס וואָס גיט זאָגן פון געטלעך טויווע; בענטשונג: עס איז נאָר אַ רחמנות מיר האבן אונדזער אַוועקזעצן בעלץ אויף ווען עס געטראפן.
 

א ציטירן פון די נומער אין פסוק בוך:
"חסד מיינט חסד. אבער וואָס סאָרט פון טויווע? פֿאַר טויווע איז פון פילע מינים.

1. טוישעוו געוויזן צו די צאָרעדיק מיר רופן רחמנות
2. חסד אנטפלעקט צו די אָרעמע וואָס מיר רופן רחמנות
3. טויווע געוויזן צו די צאָרעס וואָס מיר רופן ראַכמאָנעס
4. טויווע געוויזן צו די פאַרביסן מיר רופן געדולד
5. טויווע געוויזן צו די ומווערדיק מיר רופן חסד!

דאס איז טאקע טובה; טויווע וואָס איז באמת געטלעך אין זייַן מקור און אין זייַן כאַראַקטער. ליכט איז ארלנגעווארפן אויף עס אין רוימער 3:24, "זייַענדיק גערעכטפארטיקט פרילי דורך זיין חן." דאָס וואָרט וואָס איז דאָ איבערגעזעצט מיט "פריי" קומט ווידער אין יוחנן 15:25, און איז איבערגעזעצט מיט "אָן אַ סיבה" ("זיי האָבן מיך געהאסט אָן אַ סיבה").

איז עס קיין פאַקטיש סיבה וואָס זיי פיינט די האר יאָשקע? ניין! אדער איז עס קיין סיבה אין אונדז וואָס גאָט זאָל קיינמאָל באַרעכטיקן אונדז. אַזוי מיר זאלן לייענען רוימער 3:24 אַזוי: "זייַענדיק גערעכטפארטיקט אָן אַ סיבה דורך זיין חן." יא , דא ס אי ז טאק ע חסד , — חסד , פאר ן אומװערדיק״ .

מתיא קסנומקס: קסנומקס
אָבער גיין יי און לערנען וואָס דאָס מיינט, איך וועל האָבן רחמנות, און נישט קרבן, פֿאַר איך בין נישט געקומען צו גערופן די צדיקים, אָבער זינדיקע צו תשובה.

דעם פסוק איז אַ דערמאָנען צו איינער אין האָסעאַ.

Hosea 6: 6
פֿאַר איך געוואלט רחמנות, און נישט קרבן; און די וויסן פון גאָט מער ווי בערנט אָפרינגז.

דאָ איז דער ערשטער נוצן פון דעם וואָרט "רחמנות" אין די ביבל, אין דערמאָנען צו לאָט, וואָס קוים אנטרונען פֿון סדום און עמאָרראַה לעבעדיק.

גענעסיס קסנומקס
18 און לוט האט געזאגט צו זיי, אָה, נישט אַזוי, מיין האר:
19 זע, דייַן קנעכט האָט געפֿונען לייַטזעליקייט אין דייַנע אויגן, און דו האָסט געוואונדערט דייַן רחמנות וואָס דו האָסט מיר געוויזן אין מייַן ישועה. און איך קען ניט אַנטלויפן צו דעם באַרג, כדי עטלעכע בייז נעמען מיר, און איך שטאַרבן:



פּסאַלד קסנומקס
1 דאנק די האר; פֿאַר ער איז גוט: פֿאַר זייַן רחמנות ענדורת אויף אייביק.
2 דאנק דעם גאָט פון די געטער: פֿאַר זייַן חסד איז אייביק לעבן.

3 דאנק דעם האר פון הארן, פֿאַר זיין רחמנות ענדורת אויף אייביק.
4 צו אים וואָס אַליין טאן גרויס וואונדער: פֿאַר זיין רחמנות ענדורת אויף אייביק.

5 צו אים אַז דורך חכמה געמאכט די הימל, פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ.
6 צו אים וואָס אויסגעשטרעקט די ערד אויבן די וואסערן: פֿאַר זיין רחמנות ענדורת אויף אייביק.

7 צו אים וואָס געמאכט גרויס לייץ: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:
8 די זון צו הערשן דורך טאָג: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:

9 די לעוואָנע און שטערן צו הערשן דורך נאַכט: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ.
10 צו אים וואָס שלאָגן מצרים אין זייער פערסטבאָרן: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:

11 און האָט אַרויסגעצויגן ישׂראל פֿון צווישן זיי,
12 מיט אַ שטאַרק האַנט, און מיט אַ אויסגעשטרעקט אָרעם: פֿאַר זייַן רחמנות ענדורת אויף אייביק.

13 צו אים וואָס צעטיילט די רויט ים אין טיילן: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:
14 און האָט געשלאָגן ישׂראל אין מיטן פֿון אים,

15 אָבער אָוווערכעד פַּרעה און זיין באַלעבאָס אין די רויט ים: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ.
16 צו אים וואָס האָט געבראכט זיין פאלק דורך די מדבר: פֿאַר זיין רחמנות ענדורת אויף אייביק.

17 צו אים וואָס האָט געשלאָגן גרויס מלכים: פֿאַר זיין רחמנות ענדורת אויף אייביק:
18 און געהרגעט באַרימט מלכים: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:

19 סיהאָן מלך פון די אַמאָריטעס, פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:
20 און או דער מלך פֿון בשָן, וואָרום זייַן חסד איז דייַן קנעכט אויף אייביק;

21 און געגעבן זייער לאַנד פֿאַר אַ ירושה: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:
22 אַפֿילו אַן ירושה אַנטו זיין קנעכט פון ישראל, פֿאַר זיין רחמנות ענדורת אויף אייביק.

23 ווער געדענקט אונדז אין אונדזער נידעריק נחלה: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ:
24 און ער האָט אונדז אויסגעלאָזן פֿון אונדזערע שונאים;

25 וואָס גיוועט עסנוואַרג צו אַלע פלייש: פֿאַר זיין רחמנות ענדורעטה פֿאַר אלץ.
26 דאנק דעם גאָט פון הימל: פֿאַר זייַן רחמנות ענדורת אויף אייביק.

די פראַזע "פֿאַר ער איז גוט", אין דערמאָנען צו די האר, איז געניצט 8 מאל אין די ביבל, אַלע אין קשר מיט גאָט ס רחמנות.

פֿאַר די האר איז גוט
קיינער פון אונדז איז גאנץ. מיר אַלע דאַרפֿן רחמנות.

פּסאַלעס קסנומקס: קסנומקס
דעליווער מיר פון בלאָאָדגיללטינעסס, גאָט, דו גאָט פון מיין ישועה: און מיין צונג וועט זיין געזאַנג אַלט פון דיין גערעכטיקייט.

אַלע יומאַנז זינט דעם פאַל פון מענטש [רעקאָרדעד אין גענעסיס 3] זענען געבוירן מיט אַ פאַרדאָרבן בלאַדסטרים. יעדער מענטש געבוירן זינט אד"ם און יוו ליגאַלי געהערן צו דער טייַוול. דאָס איז וואָס גאָט געשיקט זיין זון יאָשקע המשיח צו ויסלייזן אונדז. קוק בייַ די וואָרט ויסלייזן.

Definition of redeem
ווערב (געוויינט מיט כייפעץ)
1. צו קויפן אָדער באַצאָלן אַוועק; קלאָר דורך צאָלונג: צו ויסנעמען אַ היפּאָטעק.
2. צו קויפן צוריק, ווי נאָך אַ שטייַער פאַרקויף אָדער אַ היפּאָטעק פאָרקלאָוזשער.

3. צו צוריקקריגן (עפּעס פּלעדזשד אָדער מאָרגידזשד) דורך צאָלונג אָדער אנדערע צופֿרידנקייט: צו ויסלייזן אַ פּאַוונעד וואַך.
4. צו בייַט (קייטן, טריידינג סטאַמפּס, אאז"ו ו) פֿאַר געלט אָדער סכוירע.

5. צו קאָנווערט (פּאַפּיר געלט) אין ספּעסיע.
6. צו אָפּזאָגן אָדער מקיים (אַ צוזאָג, צוזאָג, אאז"ו ו).

7. צו מאַכן אַרויף פֿאַר; מאַכן אַמענדז פֿאַר; (עטלעכע שולד, פאַרקרימט, אאז"ו ו): זיין בראַווערי אויסגעקויפט זיין יוגנטלעך יידאַלנאַס.

איך קאָרינטהי קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר איר זענען געקויפט פֿאַר אַ פּרייַז: דעריבער לויבן גאָט אין דיין גוף און אין דיין גייסט, וואָס איז גאָט 'ס.

איך קאָרינטהי קסנומקס: קסנומקס
איר זענט געקויפט מיט אַ פּרייַז; זאָל ניט די קנעכט פון מענטשן.

עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס
אין וועמען מיר האָבן גאולה דורך זיין בלוט, די מחמת פון זינד, לויט די גרייכן פון זייַן חן;

יאָשקע משיח באַצאָלט די פּרייַז מיט זיין לעבן אַזוי מיר קענען לעבן דורך אים. אויב נישט גאָט ס ראַכמאָנעסדיק רחמנות, קיין פון אונדז וואָלט זיין דאָ. דעריבער, מיר זאָל באַווייַזן גאָט ס רחמנות אין די קלוג דיסיזשאַנז מיר מאַכן.

מער אויפקלערונג אויף רחמנות

II טימאטעאוס קסנומקס
15 דאס ווייסטו , אז אלע וואס אין אזיע האבן זיך אפגעקערט פון מיר ; פון זיי זענען פיגעללוס און הערמאָגענעס.
16 ה' נתן חֶסֶד צו דעם בּית פוּן ונזיפוֹרוֹס; װאָרום ער האָט מיך אָפט דערקוויקט, און האָט זיך ניט געשעמט מיט מיין קייט.

17אבער ווען ער איז געווען אין רוים, האט ער מיך שטארק געזוכט, און האט מיך געפונען.
18 אוּן ה' נתן אים, אַז ער זאָל מצא חֶסֶד פוּן ה' אין יענעם טאָג; אוּן מיט וויפיל זאַכן ער האָט מיך געדינט אין עפעזוס, װײסט איר גאָר גוט.

פיגעלוס און הערמאָגענעס זענען געבוירן פון די זוימען פון די שלאַנג. זיי זענען געווען קינדער פון דעם שטן.



יעקב קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר ער וועט האָבן משפט אָן רחמנות, וואָס כאַט ניט קיין רחמנות; און רחמנות פריינג קעגן משפט.

וואָס אַ שטאַרק שפּיל אויף ווערטער וואָס כיילייץ די וויכטיקייט פון רחמנות!

אויב איר טאָן ניט ווייַזן רחמנות, דיין דין וועט זיין רחמנות. איר שניידן וואָס איר זייען.

אָנעסיפאָרוס איז דערמאנט אין דעם קאָנטעקסט פון פיגעללוס און הערמאָגענעס און ער באקומען די האר ס רחמנות, אָבער זיי האבן נישט.

דערפאר דערמאנט דאס ווארט צוויי מאל אז ער האט באקומען רחמי ה'.

קסנומקס פעטרוס קסנומקס: קסנומקס
אבע ר ד י דאזיק ע נאטירלעכ ע גרוים ע בהמות , געמאכ ט צ ו װער ן או ן פארניכטעט , רעד ן שלעכט ס װעג ן ד י זאכן , װא ס ז ײ פארשטײ ן נישט ; און װעלן גאָר אומקומען אין זײער אײגענעם פֿאַרדרבונג;

עס איז קיין רחמנות אויף די מענטשן וואָס האָבן פארקויפט זייער נשמות צו דעם שטן אַזאַ ווי פיגעלוס און הערמאָגענעס און זיי "זאָל אומקומען אין זייער אייגן קאָרופּציע" און ווי יעקב 2:13 זאגט, זיי "זאָל האָבן דין אָן רחמנות".

פול פון גוט פרוכט

גוט
Definition of Good
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
אַגאַטהאָס: גוט
טייל פון רעדן: Adjective
פאָנעטיש אויסלייג: (ag-ath-os ')
דעפיניטיאָן: ינטרינסיקלי גוט, גוט אין נאַטור, גוט צי עס איז געזען צו זיין אַזוי אָדער ניט, די וויידאַסט און רובֿ בלאַס פון אַלע ווערטער מיט דעם טייַטש.

העלפּס וואָרט-שטודיום
קסנומקס אַגאַטהאָס - ינכעראַנטלי (ינטרינסיקלי) גוט; ווי צו די באַליווער, קסנומקס (אַגאַטאָס) באשרייבט וואָס ערידזשאַנייץ פון גאָט און איז ימפּאַוערד דורך אים אין זייער לעבן, דורך אמונה.

געוויינט קסנומקסקס אין נט. רוימער קסנומקס: קסנומקס [גוטע]; עפעזער קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס: קסנומקס [איז גוט];

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
און מיר וויסן אַז אַלע זאכן אַרבעט צוזאַמען פֿאַר גוט צו זיי אַז ליבע גאָט, צו זיי וואס זענען גערופן לויט זיין ציל.

עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר מיר זענען זיין ווערקמאַנשיפּ, באשאפן אין המשיח יאָשקע צו גוט אַרבעט, וואָס גאָט כאַט איידער אָרדיינד אַז מיר זאָל גיין אין זיי.

עפעסיאַנס קסנומקס: קסנומקס
קיין פאַרדאָרבן קאָמוניקאַציע וועט אַרויסקומען פון דיין מויל, אָבער וואָס איז גוט צו די נוצן פון עדיפיינג, אַז עס קען מיניסטער חסד צו די כירערז.

דאָס איז דער בלויז סאָרט פון פרוכט וואָס עכט חכמה טראגט. גוט רעזולטאַטן לויט צו גאָט 'ס וואָרט. אויב דיין דיסיזשאַנז טראָגן פּאַסקודנע פרוכט, דער באַשלוס איז פּאַסקודנע. עס קאַנטראַדיקטיד גאָט ס חכמה פון אויבן.

פרוכט
Definition of Fruit
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
karpos: פרוכט
טייל פון רעדן: נאָנעס, מאַסקולינע
פאָנעטיש אויסלייג: (kar-pos ')
דעפֿיניציע: (אַ) פרוכט, בכלל גרינס, מאל כייַע, (ב) מעטאַפאָריקאַללי: פרוכט, אַקט, קאַמף, רעזולטאַט, (C) נוץ, געווינען.

העלפּס וואָרט-שטודיום
2590 קאַרפּאָס - רעכט, פרוכט; (פיגוראַטיוולי) אַלץ געטאן אין אמת שוטפעס מיט משיח, ד"ה אַ באַליווער (אַ צווייַג) לעבט אין פאַרבאַנד מיט משיח (די ווייַנשטאָק).

דורך דעפֿיניציע, פרוכט (2590 / קאַרפּאָס) רעזולטאטן פון צוויי לעבן-סטרימז - די האר לעבעדיק זיין לעבן דורך ונדזערער - צו טראָגן וואָס איז אייביק (קפ. 1 דזשן 4: 17).

יוחנן קסנומקס: קסנומקס:
"1. איך בין דער אמת ווייַנשטאָק, און מיין פאָטער איז דער ווייַנשטאָק-קאָמאָד.
2. יעדער צווייַג אין מיר וואָס טוט נישט טראָגן פרוכט (2590 / קאַרפּאָס) ער נעמט אַוועק; און יעדער צווייַג וואָס טראגט פרוכט, ער פּרונז עס אַזוי אַז עס קען טראָגן מער פרוכט "(NASU).

געוויינט קסנומקסקס אין נט. 66st - Matthew 1 [פרוכט]; גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס [פרוכט]; עפעזער קסנומקס: קסנומקס [די פרוכט]; העברבערס קסנומקס: קסנומקס [פרוכט];

Matthew 7
15 היט אייך פון פאַלש נביאים, וואָס קומען צו איר אין שעפּס קליידער, אָבער ינווערדלי זענען וועלפיש וועלף.
16 איר וועט וויסן זיי דורך זייער פירות. צי מענטשן קלייַבן ווייַנטרויבן פון דערנער, אָדער פייגן פון טיסאַלז?

17 אפילו אַזוי יעדער גוט בוים ברענגט גוט פרוכט; אָבער אַ פאַרדאָרבן בוים ברענגט אַרויס בייז פרוכט.
18 א גוטע בוים קען ניט אַרויסלאָזן בייז פרוכט, און קיינער קענען ניט ברענגען אַ גוטע פרוכט.

19 יעדער בוים וואָס ברענגט ניט אַרויס גוט פרוכט איז כעוואַק אַראָפּ, און וואַרפן אין די פייַער.
20 דערפֿאַר פֿון זייערע פירות וועלן איר וויסן.

מתיא קסנומקס: קסנומקס
ער אויך אַז דערמיט זוימען צווישן די דערנער איז ער וואָס הערן דעם וואָרט; און דער זאָרג פון דער וועלט, און די דעסטרויטקייַט פון דער פאַרהאַלטן, דערשראָקן דעם וואָרט, און ער וועט זיין אַנווריטפאַל.

אויב דיין באַשלוס טוט נישט טראָגן קיין גאָדלי פרוכט, דאָס איז נישט די רעכט באַשלוס. די פּרעשערז פון דעם לעבן און די אָפּנאַרן פון אַשירעס קענען נולאַפייינג, קאַנסאַלד די גוטע פירות אויב מיר לאָזן זיך קאַנטאַמאַנייטאַד דורך די וועלט.

גאַלאַטיאַנס קסנומקס
19 איצט די אַרבעט פון די פלייש זענען ארויסגעוויזן, וואָס זענען די; אַדולטערי, זנוס, ונקלעאַננאַס, לאַסקיוויאָוסנעסס,
20 ידאָלאַטרי, וויטשקראַפט, האַס, בייַטנ לויט דער ריי, עמולאַטיאָנס, צארן, שנאה, סעדישאַנז, הערעסיעס,

21 איך האָב אייַך געזאָגט, אַז דאָס וואָס דאָס זאָגט דאָס, וועט ניט דערמאָנען דאָס מלכות פון גאָט.
22 אבער די פרוכט פון די גייסט איז ליבע, פרייד, שלום, לאָנגסופפערינג, דזשענטאַלנאַס, גוטסקייט, אמונה,

23 טומאה, טעמפּעראַטור: קעגן אַזאַ עס איז קיין געזעץ.

עפעזער קסנומקס
8 פֿאַר יי זענען מאל פינצטערניש, אָבער איצט זענען יי ליכט אין די האר: גיין ווי קינדער פון ליכט:
9 (פֿאַר די פרוכט פון די גייסט איז אין אַלע גוטסקייט און גערעכטיקייט און אמת;)

10 פּראָווינג וואָס איז פּאַסיק פֿאַר די האר.

עברים קסנומקס: קסנומקס
איצט קיין טשאַסטענינג פֿאַר די פאָרשטעלן ויסקומען צו זיין פריידיק, אָבער ערגער: נאָך דערנענטערן עס אַרויסגעבן די פּאָסלאַבלע פרוכט פון גערעכטיקייט צו זיי וואָס זענען עקסערסייזד דערמיט.

וויאזוי טוט גאָט פארשטן אונדז? דורך זיין וואָרט.
 

גאַלאַטיאַנס קסנומקס
7 זייט ניט פארפירט; גאָט איז נישט מאָקעד: פֿאַר וואָס אַ מענטש זויער, אַז ער אויך געוויינט.
8 פֿאַר ער אַז סאָוועטה צו זיין פלייש וועט פון די פלייש ריאַפּ קאָרופּציע; אָבער ער אַז סאָוועטה צו די גייסט וועט פון די גייסט שנייַדן לעבן אייביק.

9 און לאָזן אונדז ניט זיין מיד אין גוטע טאן: פֿאַר אַ יאָר, מיר וועלן שנייַדן, אויב מיר זענען נישט שוואַך.

צוויי קאָרינטהיאַנס קסנומקס
6 אבער דאָס איך זאָגן, ער וואָס סאָוועטה ספּערינגלי וועט שניידן אויך ספּערינגלי; און ער וואָס סאָוועטה באָונטיפוללי וועט אויך שנעל ראַפּאַפּטלי.
7 יעדער מענטש, ווי ער ריפּאַזט אין זיין האַרץ, אַזוי לאָזן אים געבן; ניט גראַדזשינגלי, אָדער פון נייטיקייַט: פֿאַר גאָט ליבהאַט אַ פריילעך גיווער.

8 און גאָט איז ביכולת צו מאַכן אַלע חן פארבראכט צו איר; אַז יי, שטענדיק ווייל אַלע גענוג אין אַלע זאכן, קען אַבוּן צו יעדער גוטע אַרבעט:
9 (ווי סע שטייט געשריבן, ער האָט זיך צעשפּרייט אין אויסלאנד; ער האָט געגעבן די אָרעמאַן; זיין גערעכטיקייט איז בלייַבן אויף אייביק.

10 איצט דער, וואָס מינהגים זוימען צו די זלער, ביידע דינער ברויט פֿאַר דיין עסנוואַרג, און מאַלטאַפּלי דיין זוימען סאָון, און פאַרגרעסערן די פירות פון דיין גערעכטיקייט;
11 זייַענדיק ענריטשט אין יעדער זאַך צו אַלע באַונטיפולנעסס, וואָס קאָזעטה דורך אונדז דאנק צו גאָט.

בלויז דורך גאָט 'ס חן און אונדזער אַקשאַנז וואָס זענען אין האַרמאָניע מיט גאָט' ס וואָרט מיר קענען טראָגן אַ פּלאַץ פון גוט פרוכט, ווי דיפיינד אין יעקב 3:17.

מיר מוזן ערשטער ווערן קינדער פון גאָט דורך גלויביק רוימער 10: 9 & 10, און נאָכפאָלגן די וואָרט פון גאָט אין אונדזער לעבן צו פּראָדוצירן געטלעך פרוכט.

רוימער קסנומקס
9 אַז אויב איר וועט מודה זיין מיט דיין מויל די האר יאָשקע, און גלויבן אין דיין האַרץ אַז גאָט האָט אים אַרויף פון די טויטע, דו זאָל געראטעוועט ווערן.
10 פֿאַר מיט די האַרץ מענטש בעליעוועטה צו גערעכטיקייט; און מיט די מויל קאָנפעסיע איז געמאכט צו ישועה.

11 פֿאַר די פסוק סאַיטה, כוסאָועווער ווערעוועטהעט אויף אים וועט נישט פאַרשעמט.

נאכאמאל, מיר מוזן דערמאָנען די מקור פון גאָט 'ס חכמה: פון אויבן, פון די הימלישע מעלוכע, ווי קעגן צו די ערדישע, כושיק און טייַוולאָניש ווי די קעראַקטעריסטיקס פון ווערלדלי חכמה. מיר קענען נישט פּראָדוצירן גוט פרוכט אויב מיר זענען נישט אין שורה מיט גאָט.



ווי קענען מיר טראָגן גוט פרוכט אויב מיר זענען סטרעסט, פול פון ווערלדלי ימפּיוראַטיז, ניט גלויבן וואָס גאָט 'ס וואָרט זאגט? איר זען, ווען מיר באַקומען ווייַטער אַראָפּ די רשימה פון די טשאַראַקטעריסטיקס פון גאָט ס חכמה, די פריער קעראַקטעריסטיקס זענען פּרירעקוואַזאַץ פון די שפּעטער.

יעדער קוואַליטעט פון גאָט 'ס חכמה בויען אויף אַלע פריערדיקע קעראַקטעריסטיקס.

אָן פּאַרטייישקייט

אָן פּאַרטייישקייט [טאָפּל נעגאַטיוו - זען זוך]
דעפיניטיאָן אָן פּאַרטייישקייט
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
אַדאַקיוטראָז: ינסיישאַבאַל, אָן אַנסערטאַנטי
טייל פון רעדן: Adjective
פאָנעטיש אויסלייג: (ad-ee-ak'-ree-tos)
דעפיניטיאָן: אָן אַנסערטאַנטי, אַנאַמביגאַס, וניווערסידיד, גאַנץ-כאַרטאַד.

נאַס עקסהאַוסטיווע קאָנקאָרדאַנסע
וואָרט אָריגין
פון אַלף (ווי אַ נעגאַטיוו פּרעפיקס) און דיאַקרינאָ

דעפיניציע
ינדיסטינגגווישאַבאַל, אָן אַנסערטאַנטי
NASB Translation
אַנאַווייערינג (קסנומקס).

בלויז אָרט געניצט אין די ביבל. אָן אַנסערטאַנטי פשוט מיטל מיט זיכערקייט. זייַן וואָרצל וואָרט איז דיאַקרינאָ אונטן.

Diakrino
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
דיאַקרינאָ: צו ויסטיילן, צו ריכטער
טייל פון רעדן: ווערב
פאָנעטיש אויסלייג: (dee-ak-ree'-no)
דעפיניטיאָן: איך באַזונדער, ויסטיילן, דערקענען איין זאַך פון דעם אנדערן; איך צווייפל, קווענקלען, וואַווער

העלפּס וואָרט-שטודיום
1252 דיאַקרינאָ (פון 1223 / דיאַ, "ונ דורך" און וואָס ינטענסאַפייז 2919 / קרינאָ, "צו ריכטער") - רעכט, פאָרשן (ריכטער) ונ דורך - ממש, דזשאַדזשינג "צוריק-און-אַרויס" וואָס קענען אָדער (דורכויס) אָפּשיקן צו נאָענט-ריזאַנינג (דיסקרימינאציע) אָדער נעגאַטיוולי "איבער-דזשאַדזשינג" (גיין צו ווייַט, וואַקילאַטינג). בלויז די קאָנטעקסט ינדיקייץ וואָס זינען איז מענט.

[1252 (diakrino) "ממש מיטל, 'צו שיידן איבער אָדער גאָר' (דיאַ, 'אַונדער,' קרינאָ, 'צו ריכטער,' פון אַ וואָרצל קרי, טייַטש 'צעשיידונג'), דעריבער, צו ויסטיילן, באַשליסן" (וויין , אונגער, ווייסע, נט, 125).]

געוויינט 19 קס אין נט 1 מתיא 16: 3 [דערקענען]; רומ '4:20; 14:23 [דער וואָס צווייפל]; יעקב 1: 6;

Matthew 16
1 די פרושים זענען אויך מיט די צדוקים געקומען, און געפרואווט געוואלט אים אַז ער וואָלט ווייַזן זיי אַ צייכן פון הימל.
2 ער געענטפערט, און געזאגט צו זיי, ווען עס איז אָוונט, איר זאָגן, עס וועט זייַן שיין וועטער, פֿאַר די הימל איז רויט.

3 און אין דער מאָרגן, עס וועט זיין פאָול וועטער צו טאָג: פֿאַר די הימל איז רויט און לאָוערינג. אָ יי חונפים, איר קענען דערקענען דעם פּנים פון דעם הימל; אָבער קענען איר נישט דערקענען די צייכנס פון די צייט?

אין פסוק 3, די היפּאָקריטיקאַל רעליגיעז פירער זענען ביכולת צו דערקענען [דיאַקרינאָ - צו אַקיעראַטלי ריכטער אָדער יבערצייַגנ זיך] די באדינגונגען פון דעם הימל און פאָרויסזאָגן די וועטער, און נאָך געווען ספּיריטשאַוואַלי בלינד. ווי איינער פון די קעראַקטעריסטיקס פון גאָט 'ס חכמה, מיר מוזן קענען צו אַקיעראַטלי ריכטער, יבערצייַגנ זיך וואָס ס געשעעניש אין אַ סיטואַציע אין די 5-סענסיז מעלוכע און ספּיריטשאַוואַלי ווי אַ מענטש אָדער פרוי פון גאָט.

רוימער קסנומקס
18 וואס קעגן האָפענונג געגלויבט אין האָפענונג, אַז ער זאל ווערן דער פאטער פון פילע פעלקער, לויט וואָס איז גערעדט, אַזוי וועט אייער זוימען זיין.
19 און ווייל ער איז נישט שוואַך אין אמונה, ער האָט ניט באַטראַכט [דאָס וואָרט איז נישט אין קיין קריטיש גריכיש טעקסטן, אַזוי ויסמעקן עס] זיין גוף איז איצט טויט, ווען ער איז געווען וועגן אַ הונדערט יאר אַלט, און נאָך ניט די דעדנאַס פון שרה 'ס טראכט. :

20 ער סטאַגערד ניט אין די הבטחה פון גאָט דורך אומגלויבן; אָבער איז געווען שטאַרק אין אמונה, געבן כבוד צו גאָט;
21 און זייַענדיק גאָר איבערצייגט אַז, וואָס ער האָט צוגעזאָגט, ער קען אויך דורכפירן.

22 און דעריבער איז אים גערעכנט פֿאַר גערעכטיקייט.

דער אָפּטיילונג פון דער פסוק איז אין דערמאָנען צו אברהם וואס האט ניט וואַקלענ זיך, אָדער וואַקלענ זיך אין ינדיסיזשאַן אויף גאָט ס וואָרט.



יעקב קסנומקס
5 אויב עמיצער פון איר פעלן חכמה, זאל ער פרעגן פון גאט, וואָס גיוועט צו אַלע מענטשן ליבעראַלי, און ופּבראַהעטה [באַשולדיקן אָדער יבערקערן] ניט; און עס וועט זיין געגעבן אים.
6 אָבער לאָזן אים פרעגן אין אמונה [גלויביק], גאָרנישט וואַווערינג. פֿאַר ער אַז וואַווערעטה איז ווי אַ כוואַליע פון ​​די ים געטריבן מיט די ווינט און טאָסט.

7 ווארים לאָמיר ניט הערן אַז ער וועט באַקומען קיין זאַך פון דעם האר.
8 אַ טאָפּל מיינדאַד מענטש איז אַנסטייבאַל אין אַלע זיינע וועגן.

אונדזער דיסיזשאַנז מוזן זיין אויף שטאַרק און האַרט ערד אַזוי מיר קענען באַקומען הינטער זיי מיט בטחון. אויב מיר וואַקלענ זיך אין צווייפל, מיר גלויבן נישט און מיר וועלן נישט באַקומען פון די האר. אונדזער באַשלוס וועט נישט טראָגן קיין פרוכט.

טייל פון די דיאַקרינאָ פּראָצעס פון אַנאַלייזינג די גאנצע סיטואַציע דערמאנט מיר פון קסנומקס וויכטיק ווערטער אין עפעזער קסנומקס.

גריכיש ינטערלינעאַר פון עפעזער קסנומקס: קסנומקס

Definition of circumspectly
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
אַקריבאָס: מיט פּינטלעכקייַט
טייל פון רעדן: Adverb; אַדווערב, קאָמפּאַראַטיווע
פאָנעטיש אויסלייג: (ak-ree-boce ')
דעפיניטיאָן: קערפאַלי, פּונקט, שטרענג, דאָך.

העלפּס וואָרט-שטודיום
199 אַקריבאָס (פֿון אַקריבעס, "דער הויכפּונקט, עקסטרעם," זען 195 / akribeia, "העכסט פּינטלעך") - געהעריק, גאָר פּינטלעך, זייער פּינקטלעך; "מער (זייער) פּינטלעך" ווייַל ריסערטשט ביז די פיינאַסט דעטאַל ("פאקטיש גענוי").

דער שורש (akrib-) רעפערס צו געווינען פּינטלעך אינפֿאָרמאַציע מיט דעם העכסטן שטאַפּל פון אַקיעראַסי ("פּינטלעכקייט") און איז קונה דורך ויספאָרשונג צו צושטעלן אַ פולשטענדיק מיינונג (גענוי) מיינונג אין שטרענג העסקעם מיט די פאקטן.

["דער ווערב ווערט געשאפן פון akros, 'בײַם פונקט' אָדער 'סוף.' דער געדאַנק איז, דעריבער, ער 'אַסערטיינד צו די לעצטע פונט', דינאָוינג די פּינטלעכקייט פון די אינפֿאָרמאַציע ווי די פלייַס פון די זוכן פֿאַר עס "(WS, 21).]

Definition of walk
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
פּערפּאַטאָ: צו גיין
טייל פון רעדן: ווערב
פאָנעטיש אויסלייג: (פּער-ee-פּאַט-האַ'-אָ)
דעפיניטיאָן: איך גיין, דעריבער העבראַיסטיקאַללי (אין אַן עטישע זינען): איך פירן מיין לעבן, לעבן.

העלפּס וואָרט-שטודיום
4043 פּעריפּאַטעאָ (פֿון 4012 / פּערי, "קאַמפּריכענסיוולי אַרום," וואָס ינטענסאַפייז 3961 / פּאַטעאָ, "גיין") - רעכט, גיין אַרום, דאס הייסט אין אַ גאַנץ קרייַז (גיי "פול קרייַז").

דאָס איז אַ פולשטענדיק, פולשטענדיק, דיאַקרינאָ, אָן-פּאַרטייאַלאַטי אַנאַליסיס אַזוי אַז מיר טאָן ניט האָבן קיין בלינד ספּאַץ אָדער ומפּינקטלעך אין אונדזער לעצט אַסעסמאַנט מיט דעם ציל צו האָבן אַ באַשלוס באזירט אויף גאָט 'ס חכמה.

מיט די פּינטלעכקייַט און פול 360 גראַד מיינונג דורך זיצן אין די הימלען, עס איז אוממעגלעך פֿאַר אונדז קריסטן צו זיין שמאָל-מיינדאַד! מיר פאַרגלייַכן אַלץ אין דער וועלט צו די אייביק גאָלד נאָרמאַל פון אמת - גאָט 'ס וואָרט. אויב עס איז נישט מסכים, מיר וואַרפן עס אַוועק ווייַל עס איז נישט אָטערייזד דורך דער מחבר פון דעם וואָרט, גאָט זיך.
 

ווען מיר וויסן אַז מיר וויסן אַז מיר האָבן אַ פולשטענדיק 360 גראַד מיינונג פון די גאנצע סיטואַציע, מיט גרויס פּינטלעך אינפֿאָרמאַציע, מיר קענען לעגאַמרע שטיין פעסט אָן קיין ווייווערינג, אפילו אונטער דרוק. דאָס איז אָן פּאַרטייישאַן.

אונדזער דיסיזשאַנז מוזן נישט האָבן פּאָטיאַליטי אָדער פאַוואָריטיזאַם אין זיי, ווי יעקב קסנומקס יללוסטראַטעס, ווי דאָס וועט בלויז פירן צו דיוויזשאַן און געראַנגל, וואָס ווידער קאַנטראַדיקץ די טשאַראַקטעריסטיקס פון די חכמה פון גאָט.

יעקב קסנומקס
1 מייַן ברידער, האָבן ניט די אמונה פון אונדזער האר יאָשקע המשיח, דער האר פון כבוד, מיט רעספּעקט פון פנים.
2 ווארים אויב איר קומען צו דיין משפט אַ מענטש מיט אַ גאָלד רינג, אין גוטע קליידער, און עס קומט אַרייַן אויך אַ אָרעם מענטש אין געמיין קליידער;

3 און איר האָט רעספּעקט צו אים וואָס טראָגן די פריילעך מלבושים, און זאָגן צו אים: קענט איר דאָ אין אַ גוט אָרט; און זאָלסט זאָגן צו דער אָרעמאַן: שטייט דו דאָרט, אדער זיצן ביי מיין פוס;
4 זענט איר ניט דעריבער פּאַרטיי אין זיך, און זענען ווערן משפט פון בייז געדאנקען?

5 הערן, מיין געליבטער ברידער, האָט ניט גאָט אויסדערוויילט די אָרעמאַן פון דער וועלט רייַך אין אמונה, און יורשים פון דעם מלכות וואָס ער האָט האַט צוגעזאגט צו אים אַז ליבע אים?
6 אָבער איר האָט פֿאַרלאָזן די אָרעמקייַט. צי ניט רייַך מענטשן דריקן איר, און ציען איר איידער די משפט סיץ?

7 צי ניט זיי בלאַספעמע אַז ווערט נאָמען דורך וואָס איר זענט גערופן?
8 אויב איר מקיים די רויאַל געזעץ לויט די פסוק, דו שאַלט ליבע דיין חבר ווי זיך, יי טאָן געזונט:

9 אָבער אויב איר האָט רעספּעקט צו פנים, איר טוען זינד און זענען קאַנווינסט פון די געזעץ ווי טראַנזגרעערז.
10 פֿאַר כוסאָועווער וועט האַלטן די גאנצע געזעץ, און נאָך באַליידיקן אין איין פונט, ער איז שולדיק פון אַלע.

11 ווארים דער, וואס האט געזאָגט, טוט ניט מזנה זיין, האט אויך געזאגט: דו זאלסט ניט טייטן. אויב דו טוסט ניט קיין ניעף, און אויב דו טוסט, דו ביסט אַ טרויסטור פון די תורה.
12 אַזוי רעדן יי, און אַזוי טאָן, ווי זיי אַז וועט ווערן געמשפט דורך די געזעץ פון פרייַהייַט.

13 פֿאַר ער וועט האָבן משפט אָן רחמנות, וואָס כאַט ניט קיין רחמנות; און רחמנות פריינג קעגן משפט.

אן היפאקריטיע

אָן צוויעס
דעפיניטיאָן פון אָן צוויעס
שטאַרק קאָנקאָרדאַנסע # קסנומקס
אַנופּאָקריטאָס: וניפאַקריטיקאַל, אַנפיינד
טייל פון רעדן: Adjective
פאָנעטיש אויסלייג: (an-oo-pok'-ree-tos)
דעפיניטיאָן: אַנפינישט, אָן צביעות, אָפנהאַרציק.

העלפּס וואָרט-שטודיום
505 אַניפּאָקריטאָס (אַ אַדזשיקטיוו, דערייווד פון אַלף-פּריוואַטיווע 1 / א "ניט" און 5271 / היפּאָקרינאָמאַי, "צו שפּילן ווי אַ היפּאָקריטע") - רעכט, נישט אַ פאַלש ("שטעלן אויף"), דיסקרייבינג אָפנהאַרציק נאַטור אָן פאַרבאָרגן ינדישאַנז (עגאָיסטיש מאטיוון) - ממש, "אָן צביעות" (ונפעיגנעד). הופּאָקרינאָמאַי # 5271 איז קרינאָו # 2919 ווי זיין וואָרצל וואָרט, וואָס איז פּונקט זייער ונ דורך באדעקט אויבן.

דעפיניטיאָן פון צאָרעס
נאַון
1. אַ מענטש וואס פּריפּענדז צו זיין מעלות, מאָראַליש אָדער רעליגיעז גלויבן, פּרינציפּן, אאז"ו ו, אַז ער אָדער זי טוט נישט פאקטיש פאַרמאָגן, ספּעציעל אַ מענטש וועמענס אַקשאַנז גלויבט שטייענדיק גלויבן.
2. אַ מענטש וואס פיגורז עטלעכע פאַרלאָזלעך אָדער עפנטלעך באוויליקט שטעלונג, ספּעציעל איינער מיט וועמען פּריוואַט לעבן, מיינונגען, אָדער סטייטמאַנץ גלויבן זייַן אָדער איר ציבור סטייטמאַנץ.

גאָדלי דיסיזשאַנז זענען נישט באזירט אויף עגאָיסטיש אָדער אַלטעריאָר מאטיוון. מיר מוזן זיין ערלעך מיט זיך, גאָט, און אנדערע. אין איר מינדסטער פּראָסט דענאָמינאַטאָר, אָן פינגוויץ אויך ינוואַלווז אַ פול דיאַקרינאָ נוסח, ניט-בלינד-ספּאַץ אַנאַליסיס, ספּעציעל אין גרוס צו אונדזער מאָטיוו פון האַרץ. דאס איז ווו די וואָרט פון גאָט טאַקע קומט אין שפּיל.

עברים קסנומקס: קסנומקס [קדזשוו]
פֿאַר דעם וואָרט פון גאָט איז שנעל, און שטאַרק, און שאַרפּער ווי קיין צווייעדד שווערד, פּירינג אַפֿילו צו די טיילן פון נשמה און גייסט, און פון די דזשוינץ און מאַרך, און איז אַ דיססערנער פון די געדאנקען און ינטענץ פון די האַרץ.

די נעץ ביבל האט אַ פיל מער פּינטלעך און מינינגפאַל איבערזעצונג פון דעם פסוק.

עברים קסנומקס: קסנומקס [ניו ענגליש איבערזעצונג נעץ]
פֿאַר די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און אַקטיוו און שאַרפּער ווי קיין טאָפּל-שנלדיקע שווערד, פּירינג אַפֿילו צו די פונט פון דיוויידינג נשמה פון גייַסט, און דזשוינץ פון מאַרך; עס איז ביכולת צו ריכטער די תאוות און געדאנקען פון די האַרץ.


עברים קסנומקס: קסנומקס [אַמפּלאַפייד ביבל]
פֿאַר די וואָרט וואָס גאָט רעדט איז לעבעדיק און פול פון מאַכט [מאַכן עס אַקטיוו, אַפּעריישאַנאַל, ענערדזשייזינג, און עפעקטיוו]; עס איז שאַרפער פון קיין צוויי-שנלדיקע שווערד, דורכדרינגלעך צו די דיוויידינג שורה פון די אָטעם פון לעבן (נשמה) און [די ימאָרטאַל] גייסט, און פון דזשוינץ און מאַרך [פון די טיף טיילן פון אונדזער נאַטור], ויסשטעלן און סיפטינג און אַנאַלייזינג און צו משפטן די עצם מחשבות און תכליות פון הארץ.

אין דעם פסוק, די וואָרט ריכטער האט קרינאָ, Strong's # 2919 ווי זיין וואָרצל וואָרט! יאָ, אַז ס רעכט, גאָט 'ס וואָרט פּערפאָרמז אַ זייער פּינטלעך, זייער גרונטיק, ניט-בלינד-ספּאַץ אַנאַליסיס פון אונדזער מאָטיוון פון האַרץ, אונדזער געדאנקען, אונדזער גאַנץ זייַענדיק 24/7/365 בשעת מיר זענען טריינג צו טאָן די זעלבע פון ​​די פאַרשידן סיטואַטיאָנס. אין אונדזער לעבן.

אין מתיא 23, יאָשקע גערופן עטלעכע פון ​​די סופרים און פרושים כייפּאַקריטעס 7 מאל. דאָ איז איין בייַשפּיל. גאָט ס חכמה איז דער פאַרקערט פון דעם.

Matthew 23
27 וויי צו איר, סופרים און פרושים, חונפים! פֿאַר יי זענען ווי צו ווייזן קבר, וואָס טאַקע ויסקומען שיין אויסלאנד, אָבער זענען אין פול פון טויט מענטשן ס ביינער, און פון אַלע ומקלאָר.
28 אפילו אַזוי יי אויך ויסווייניק גערעכט צו מענטשן, אָבער ין איר זענען פול פון צביעות [ממש רעפערס צו "עמעצער אַקטינג אונטער אַ מאַסקע"], און רשעות [לאָלאַסנאַס; די לעגאַמרע דיסריגאַרד פון גאָט 'ס געזעץ (זיין געשריבן און לעבעדיק וואָרט)].

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
זאל ליבע אָן דיסימאַליישאַן. פאַרהיטן וואָס איז בייז; קלעאַווע צו וואָס איז גוט.

דאָס וואָרט "דיסימולאַטיאָן" איז hupokrinomai [hypocrite] # 5271 אויבן. ביידע גאָט 'ס ליבע און גאָט' ס חכמה זענען אָן צביעות.
 
קסנומקס איז קסנומקס [רוחניות שליימעס] + קסנומקס [גאָט און אחדות], אַזוי איר האָבן גאָט גענומען רוחניות שליימעס צו דער ווייַטער הייך אַרויף, ריזאַלטינג אין אַ נייַ אָנהייב.

פון נומער אין פסוק:
"עס איז 7 plus 1. דעריבער עס איז די נומער ספּעשאַלי פארבונדן מיט רעסוררעקטיאָן און רעגענעראַטיאָן, און די אָנהייב פון אַ נייַע צייט אָדער סדר.

ווען די גאנצע ערד איז געווען באדעקט מיט דעם מבול, עס איז געווען נח "די אַכט מענטש" (2 פעטרוס 2: 5) וואס סטעפּט אויס צו אַ נייַ ערד צו אָנהייבן אַ נייַ סדר פון זאכן. "אַכט נשמות" (1 פעטרוס 3:20) דורכגעגאנגען עס מיט אים צו די נייַע אָדער רידזשענערייטיד וועלט.

מיר זען די צביעות אַזוי פיל אין די פעלד פון רעליגיע אַז עס איז אַ אָטעם פון פריש רוחניות לופט ווען מיר זען אַ מענטש אָדער פרוי פון גאָט אָן צביעות.

קיצער

1. עס זענען פילע שריפטן אין די אַלטע און נייַע טעסטאַמענץ וואָס זאָגן די נויט פֿאַר און בענעפיץ פון גאָט ס חכמה
   
   
2. גאָט ס חכמה פון אויבן האט 8 יינציק קעראַקטעריסטיקס: ריינקייַט & קדושה; פּיסאַבאַל מילד; גרינג צו זיין ינטרעאַטעד; פול פון רחמנות; פול פון גוטע פירות; אָן פּאַרטייישאַן; און אָן צביעות.
   
   
3. קסנומקס איז די נומער פון אַ נייַ אָנהייב און איז פארבונדן מיט המתים. עס איז קסנומקס [רוחניות שליימעסדיק] + קסנומקס [גאָט], אַזוי גענומען גשמיות פּערפעקשאַן צו אַ גאַנץ נייַ מדרגה
   
   
4. גאָט ס חכמה איז קאַנטראַסטאַד צו ווערלדלי חכמה וואָס איז ערדישע, כושיק, טייַוולאָניש.
   
   
5. ריין = ריינקייט און קדושה. עס איז ליסטעד ערשטער ווייַל 1 איז די נומער פֿאַר גאָט ווי די מקור פון אמת, ריין & הייליק חכמה
   
   
6. Peaceable = גאָט 'ס טאַלאַנט פון גאַנץ. אין דעם קאָנטעקסט, עס איז ליסטעד רגע ווייַל 2 איז די נומער פֿאַר פאַרלייגן, וואָס איז דער יסוד פון גאָט 'ס ריינקייַט און קדושה.
   
   
7. צאַרט = מילד, פאָרבערינג, שיין, גלייַך, מעסיק און גערעכטיקייט ווייַטער פון פּראָסט יושר. עס איז ליסטעד דריט ווייַל 3 איז די נומער פון קאַמפּליטנאַס און איז אַ כאַראַקטעריסטיש וואָס די קהילה פירער זענען פארלאנגט צו האָבן צו זיין גאַנץ פֿאַר זייער פירערשאַפט.
   
   
8. גרינג צו זיין ינטרייטיד = גרינג צו גלויבן און אָננעמען. עס איז ליסטעד קסנומקסטה ווייַל פיר איז די נומער פון שאַפונג. גאָט געמאכט זיין חכמה גלאַט און גרינג צו דערקענען און גלויבן
   
   
9. פול פון רחמנות = מעריטיד משפט וויטכעלד. דאָס איז ליסטעד 5 ווייַל פינף איז די נומער פון גאָט 'ס חן און וויטכאָולדינג מעריטיד משפט קען נאָר זיין דורך גאָט' ס חן, וואָס איז ונמעריטעד געטלעך טויווע. די גאנצע 136 קאַפּיטל פון פּסאַלמס האט די פראַזע "פֿאַר זיין רחמנות ענדיקן אויף אייביק:" אין אַלע 26 ווערסעס!
   
   די נומער קסנומקס איז קסנומקס + קסנומקס; קסנומקס קסנומקס קסנומקס קסנומקס; פינף איז די נומער פון גאָט ס חן, אַזוי קסנומקס איז חן געמערט [קוואָרטער!] י פעטרוס קסנומקס: קסנומקס "חסד און שלום זיין געמערט צו איר דורך די וויסן פון גאָט און פון יאָשקע אונדזער האר". קסנומקס איז די נומער פון גאָט, אחדות, [און די ריזאַלטינג שלום]. אַזוי קסנומקס איז חסד סקווערד + גאָט, די מקור פון די חן און רחמנות.
   
   
10. גאַנץ גוט פרוכט = ינטרינסיקאַללי גוט, גוט אין נאַטור און פירות איז אַלץ געטאן אין אמת שוטפעס מיט משיח. דאָס איז ליסטעד 6 ווייַל זעקס איז די נומער פון מענטשן און זיין וויקנאַסאַז, ספּעציעל ווען ינפלואַנסט דורך שׂטן. די גוטע פירות פון גאָט קענען נאָר זיין ארויסגעוויזן דורך גאָט ס קינדער וואָס זענען אין כאַווערשאַפט און אַליינמאַנט און האַרמאָניע מיט גאָט 'ס וועט. אזוי דער באַליווער מוזן באַקומען באַפרייַען פון קיין רשעים ינפלואַנסיז ערשטער איידער קיין גאָדלי פרוכט קענען רעזולטאַט
    
    
11. אָן פּאַרטייישקייט = אַ זייער גענוי, גרונטיק, 360 גראַד מיינונג פון די סיטואַציע אָן בלינד ספּאַץ אַז רעזולטאַטן אין אונדז ניט ווייווערינג אויף גאָט ס חכמה, אפילו אונטער דרוק. עס איז ליסטעד 7 ווייַל זיבן איז די נומער פון רוחניות שליימעס. מיר זענען אין אונדזער שפּיץ פאָרשטעלונג, דער שפּיץ פון אונדזער שפּיל ווען מיר זענען רייזער שאַרף אין אונדזער משפט און דיסיזשאַנז
    
    
12. אָן צוויעס = אָן ווייל פאַלש מאטיוון פון האַרץ. גאָט ס חכמה איז נישט באזירט אויף עגאָיסטיש אָדער אַלטיריער מאטיוון און ינוואַלווז ערלעך מיט גאָט, זיך און אנדערע. עס איז ליסטעד 8th ווייַל אַכט איז די נומער פון המתים און אַ נייַ אָנהייב. דאָס וואָרט אויך ינוואַלווז אַ גענוי און פול 360 גראַד וויסן פון אַ געגעבן סיטואַציע, ספּעציעל וועגן אונדזער אמת מאָטיוו וואָס וועט רעזולטאַט אין אַ נייַ אָנהייב פֿאַר אַלע ינוואַלווד.