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教學大綱：
簡介：
您必須知道正確做出決定的上帝智慧的8個特徵是什麼？這本關於如何根據雅各書 3:17 中上帝的智慧做出決定的指南是金子般的重量，將大大有助於我們在生活中做出更好的決定。
詹姆斯3：17
但是，這是從上面的智慧，先是清潔，後是和平，溫柔，和溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
上帝的智慧具有8個我們要分析的特徵。 聖經中的數字8表示新的開始。 當我們根據上帝的智慧做出決定時，我們可以在生活中獲得全新，清潔和紮實的起點。 畢竟，我們的生命是我們所做所有決定的總和。
上帝的智慧有什麼重要性，它有什麼好處？
僅箴言一書中就使用了53次“智慧”一詞。
箴言4：7
智慧是主要的東西; 因此得到智慧，並得到所有的了解。
箴言8
11 智慧比紅寶石好; 所有可能需要的東西都不能與之進行比較。
14 律師是我的，健全的智慧：我是理解的; 我有實力
箴言9：10
耶和華的敬畏耶和華的敬畏耶和華是智慧的開始，聖潔的知識就是理解。
箴言10：21
義人的嘴唇很多，但愚昧人因為智慧而死。
箴言11：12
沒有智慧的，就是藐視他的鄰舍，但一個理解的人掌握了他的平安。
箴言16：16
獲得智慧比金更好多少！ 並得到理解而不是被選擇而不是銀！
箴言24：14
智慧的知識就是你的靈魂，當你發現的時候，就會得到回報，你的期望不會被切斷。
福音書和新約有很多關於智慧的經文列表，這些經文太好了，不能傳遞。
盧克2：52
耶穌增加了智慧和身材，讚美神和人。
浪漫11：33
的O既是神的智慧和知識財富的深度！ 多麼難尋他的判斷，他的方式過去查不到！
哥林多前書1：30
但他是你們在基督耶穌裡，上帝是誰賜給我們智慧造，公義，聖潔，救贖：
哥林多前書3：19
因為這個世界的智慧與上帝是愚昧的。 因為它是寫的，他以聰明才智的智慧。
的以弗所書1：8
其中，他已經向我們所有的智慧和審慎比比皆是;
歌羅西人2
2 那他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，對理解全面保證所有的財富，以神的奧秘的確認，和父親，和基督的;
3 在他裡面藏的智慧和知識，所有的寶藏。
詹姆斯1：5
如果你們中有人缺乏智慧，就請求神，全心全意地給所有的人，不敬畏他們。 應該給他。
| 雅各書3:17-神智慧的8個特徵 | |
| 數量&特徵 | 聖經和數字意義 |
| #1 純 | 聖經中的#1表示上帝和團結 |
| #2 和平 | 聖經中的#2是劃分或建立的數量，取決於上下文 |
| #3 溫柔 | 聖經中的#3是完整性的數字 |
| #4 容易接受治療 | 聖經中的#4是創作和世界的數量 |
| #5 充滿憐憫 | 聖經中的＃5是上帝恩典的數字 |
| #6 滿滿的好果子 | 聖經中排名第六的是人的數目及其不完美之處 |
| #7 沒有偏見 | 聖經中的#7是精神完美的數字 |
| #8 沒有虛偽 | 聖經中的#8是新開始的數字 |
聖經中的EW布林格數字
純
首先列出“純”是因為數字XNUMX表示上帝的統一。來自EW Bullinger：
“毫無疑問，這個主要數字的重要性。在所有語言中，它都是統一的象徵。作為基數[用於計數]，它表示統一；作為序數[數字的順序]，它表示首要.
統一是不可分割的，不是由其他數字組成的，因此獨立於所有其他數字，並且是所有其他數字的源泉。 與神一樣。 偉大的第一因獨立於一切。 所有人都需要他，他不需要任何人的幫助。
“一個”排除了所有差異，因為它沒有第二個可以協調或衝突的地方。”
上帝智慧的所有其他特徵都基於純潔和聖潔。 它就像一種水性塗料：它由水和其他一些添加成分組成，使其不同於水，因此具有特定的用途和優點，但是如果沒有水，它就不能作為塗料存在。
馬修6：33
但你們要先求神的國和他的義; 所有這些事都要加給你們。
上帝必須是我們生命中的第一位。 他的智慧必須是我們唯一的智慧來源。
James 3的希臘詞典：17
純
純粹的定義
Strong的一致性#53
hagnos：沒有禮儀的污穢，聖潔，神聖
詞性：形容詞
語音拼寫：（負號）
定義（原來是為了準備敬拜的條件），純粹的（在道德上或儀式上，禮貌地），貞潔。
幫助詞彙研究
53 hagnos（一個形容詞，可能與 40 /hagios 同源，“聖潔”，所以 TDNT [新約神學詞典；被許多學者認為是有史以來最好的新約詞典。], 1, 122） -正確的，純粹的（到核心）；
處女（純潔，純潔）； 內外清淨； 聖潔，因為沒有被污染（沒有被罪玷污），即即使在內部（甚至到一個人的中心）也沒有腐敗； 不摻雜內疚或任何可譴責的東西。
pure這個詞在新約中僅使用8x，這證實了當我們遵循上帝智慧而非世界智慧的八個特徵時所獲得的新起點。
腓4
6 小心[焦慮]無所事事 但在每一件事上，通過禱告和懇求與感恩，使你的要求被告知上帝。
7 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。
8 最後，弟兄們，無論什麼事情都是真實的，無論什麼事情都是誠實的，無論什麼事情都是正義的， 無論什麼事情都是純潔的無論什麼事情都是可愛的，無論什麼事情都是好的報導; 如果有任何美德，如果有任何讚美，想想這些事情。
9 的，這些事你們都學到，並獲得了和聽到的，在我身上看到的，這樣做：與和平的神必與你同在。
我約翰3
1 看哪，父所賜給我們的是什麼樣的愛，我們應該稱為神的兒子，所以世界不認識我們，因為他不認識他。
2 親愛的，我們現在是神的兒子，並且它凸現尚未出現什麼，我們應：但我們知道，他若顯現，我們必要像他。 因為必得見他的真體。
3 每一個在他裡面有希望的人都是自己， 即使他[神]是純潔的.
因此，請確保您的決定是純潔和聖潔的，不受任何與上帝自己完全純潔和聖潔的話語（即聖經）相抵觸的事物的污染。 這是為上帝智慧的所有其他特徵設定標準的第一個或主要成分。
如果上帝智慧的任何特徵被污染或不聖潔，那麼它們對我們沒有用處，與世俗的智慧沒有太大區別。
詩篇12：6
耶和華的話是純潔的話語，因為銀在地窖裡嘗試，淨化了七次。
這裡使用七，因為7是聖經中精神完美的數量。 聖經在精神上是完美的！ 這就是為什麼我們可以信任他的話100％，如下一節經文所證明的那樣。
箴言30：5
上帝的每一句話是純粹的，他便作他們的盾牌把自己對他的信任。
這是一個粗糙的未精製銀礦的例子。
這是一個1000盎司銀金條，已被高度精煉，除去大部分雜質。
通用電氣研究中心的科學家們已經製造出最純淨的物質：超純鍺。 它是如此純淨，以至於每1萬億個原子中只有不到1個原子的雜質！
這相當於一列裝滿鹽的火車上的貨車，只被一粒糖污染。 然而，這比神原本絕對完全純潔的話語更受污染。 如果聖經是整個宇宙那麼大，那裡面連一粒雜質都沒有。
這相當於一列裝滿鹽的火車上的貨車，只被一粒糖污染。 然而，這比神原本絕對完全純潔的話語更受污染。 如果聖經是整個宇宙那麼大，那裡面連一粒雜質都沒有。
在約翰福音1：5
這是我們從已經聽說過他的消息，並宣布你們，上帝是光，在他毫無黑暗可言。
如果上帝是太陽，他就不會有一個微觀的黑暗單位。 他是完全純潔和聖潔的。
約翰3：19
這是對號入座，那光來到世界，而男人愛黑暗而不是光，因為他們的行為是邪惡的。
如果允許我們的老人性，我們重生前的不敬虔或不合聖經的習慣模式潛入我們的思想中，那麼我們的決定可能會被屬靈的黑暗所污染，而不是上帝的純潔與聖潔。
這裡有一些額外的經文將幫助您避免世界上可能污染您的決定的一些負面因素。
馬修16：26
一個人有什麼利益，如果他會贏得整個世界，失去自己的靈魂？ 或者一個人為了換取自己的靈魂而做出什麼呢？
如果您的決定導致您失去生命，無論是字面上還是比喻，最有可能是不正確的。
浪漫12：2
不符合這個世界，但是你們改變了思想的變化，你們可以證明神的恩典，可以接受和完美的意志。
按照這個世界在精神上墮落的標準，不遵守，不同意，不生活。 您是否被上帝的善良，可接受和完美的話語所轉變？ 如果沒有，那不是正確的選擇。
歌羅西書2的：8
當心，免得有人的理學和虛空的妄言，傳統的男人後，世界的雛形後，並沒有基督之後。
你的決定是基於男人的傳統和世界的基礎嗎？ 根據基督而不是世界做你的決定。
提摩太2：4
沒有人認為warreth entangleth自己今生的事務; 他可以請他誰揀選他是一名軍人。
您的決定是否使您陷入了今世生活的困境，以致您沒有自由按照上帝的聖言生活？ 那不是一個敬虔的決定。
彼得2：20
因為如果他們通過主和救主耶穌基督的知識逃脫了世界的污染[精神污穢或污穢]，他們再次被纏在其中，克服，後者比他們開始更糟糕。
這個詞又糾纏了，第二次了。 糾纏意味著編織，編織。 不要讓世俗的事物編織或編織到你生活的結構中，因為一旦它們達到那個階段，那麼你可能會被欺騙認為它們是你和你生活的正當或美好的一部分，你甚至可能不想將它們從你的生活中解開。
這通常是撒旦的工作方式——緩慢而巧妙地，一次一根偽裝的辮子。 在這一點上，這些假辮子更難識別並從你的生活中移除。
參與體育運動，參加大學課程或加入一些非營利組織都沒有錯。 我們只需要確保我們的優先事項正確，並且我們所做的將榮耀上帝。
提摩太4：10
因為Demas離棄了我，愛過這個現在的世界，離開了塞薩洛尼卡， 到達加拉太亞的克里斯琴到達達爾馬提亞。
我們不想愛這個世界，因為它最終違背了上帝的道。
提圖斯2：12
教訓我們除去不敬虔和世俗的情慾，我們應該清醒地活著，公義，敬虔度日，在這個目前世界;
詹姆斯4：4
Ye adult adult？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 因此，任何一個世界的朋友都是上帝的敵人。
不要讓自己受到世界的污染。
彼得1：4
通過這些你們可能是上帝的性情有份，已經逃脫了在世界上從情慾來的腐敗：即給我們極大的和寶貴的應許中給出。
我們基於上帝完全純潔的話語的明智和虔誠的決定，將使我們能夠逃脫世界的慾望和腐敗。
我約翰2
15 愛不是世界，也不是世界上的東西。 如果有人愛世人，父的愛不在他裡面。
16 對於世界上所有的一切，肉體的慾望，眼睛的慾望和生命的驕傲，不是父，而是世界的。
17 世界已經過去了，慾望就是這樣的，但是，凡遵行神意旨的，永遠是永遠的。
和平的
現在讓我們看看和平這個詞。 和平這個詞根僅在 3 節經文中使用了 2 次 [雅各書 3:17 和 18]，所以上帝一定是想給我們留下關於和平重要性的印象。雅各書 3:17 將和平列在第二位，因為二是建立或分裂的數量，取決於上下文。 如果你沒有和平，你就會有分裂和衝突，這是相反的。
上帝的平安建立並加強了上帝智慧的其他特徵。 如果你沒有和平，那麼就很難找到正確的解決方案。
上帝的平安建立並加強了上帝智慧的其他特徵。 如果你沒有和平，那麼就很難找到正確的解決方案。
當您意識到聖經的第二節經文揭示了由撒但造成的神的創造的分裂和毀滅時，這確實非常具有啟示性。 創造：3天地
和平的
和平的定義
Strong的一致性#1516
eirenikos：和平
詞性：形容詞
語音拼寫：（i-ray-nee-kos'）
定義：和平，處理和平，有利可圖。
幫助詞彙研究
同源：1516年eirenikos-與和平有關，即上帝的整體恩賜，是由於了解（區分）主的旨意並遵守它而產生的。 參見1515（eirene）。
在聖經中只使用2x - 希伯來語12：11 [和平]
現在呢，現在沒有任何的懲罰似乎是歡樂的，而是嚴重的，但是後來，這就產生了由他們行使的公義的和平的果實。
約翰14：27
平安我離開你，我的平安賜給你們：不為世界所賜，我給你們。 不要讓你的心臟被憂愁，也不要膽怯。
約翰14：27確實是一個非常透明的經文！ 耶穌基督的平安與世俗和平相反，它包含了麻煩和恐懼。
約翰14希臘詞典：27 轉到“優勢”列，在底部附近鏈接＃5015。
和平的根詞的聖經定義：
Strong的一致性#1515
eiréné 定義：一、和平、安靜、休息。
部分話題：名詞，女性
拼音：(i-ray'-nay)
用法：平和，心安； 祈求和平是猶太人共同的告別，在希伯來語意義上的個人健康（福利）。
幫助詞彙研究
1515 eirḗnē（來自eirō，“連接，結合成一個整體”）——正確地，整體性，即當所有基本部分連接在一起時； 平安（上帝賜予的完整）。
這個定義與腓立比書 4:6 中的焦慮正好相反：
Strong的一致性#3309
merimnaó：焦慮，關心
演講部分：動詞
拼音：(mer-im-nah'-o)
釋義：關心，關心
用法：我過度焦慮； with acc：我很焦慮，心煩意亂； 我關心。
幫助詞彙研究
3309 merimnáō（來自 3308 /mérimna，“一部分，而不是整體”）——正確地，畫在相反的方向； “分成幾部分”（AT Robertson）； （比喻）“碎成碎片”是因為（在不同的方向）被拉開，就像有罪的焦慮（擔心）所施加的力量。 從積極的方面來說，3309 (merimnáō) 用於有效地分配關注，與整個畫面的適當關係（cf. 1 Cor 12:25; Phil 2:20）。
3809 (merimnaō ) 是“一個表示憂慮和焦慮的古老動詞——字面意思是分裂、分心”(WP, 2, 156)。 它在新約中更常用在這種消極意義上。
困擾的定義
Strong的一致性#5015
塔索索：起來，麻煩
演講部分：動詞
拼音：（tar-as'-so）
定義：我打擾，攪動，攪動，麻煩。
幫助詞彙研究
5015 tarasso-正確地運動（來回攪動，來回搖動）； （象徵性地）啟動需要保持靜止（輕鬆）的內容； 到“麻煩”（“煩躁”），導致內在的困惑（情緒激動），而不會在內部太激昂（“煩惱”）。
[5015（tarasso）將46希伯來語翻譯成LXX（雅培史密斯），顯示了希伯來語詞彙的巨大內涵。
沒有人願意被痛苦，憤怒，恐懼，後悔，沮喪等各種負面情緒困擾或激動。當然，我們所有人都必須戰勝生活中的負面狀況，但是如果它們使我們長時間處於恆定的激動狀態時間，是時候深入了解我們的生活，通過神的話語看到正在發生的事情，並從麻煩中得到救贖。
耶穌說：“不要讓你的心煩惱，也不要讓它害怕”。 真是無價之寶！
我出生在俄勒岡州，這是我最喜歡的圖像之一：美麗的火山口湖，美國最深的湖泊。 環繞自己的靈感和美麗的環境可以幫助你保持平靜。 聖經中的藍色代表上帝的存在，激發和平。
在約翰福音4：18
沒有愛的恐懼; 但是完美的愛情就會滅絕恐懼：因為恐懼有折磨。 那個可怕的愛情並不完美。
任何曾經生活在恐懼中的人都知道恐懼的折磨。
希臘詞典I John 4：18
折磨的定義
Strong的一致性#2851
矯正：矯正
部分話題：名詞，女性
拼音：（kol'-as-is）
定義：懲罰，懲罰，折磨，也許與剝奪的想法。
幫助詞彙研究
同源：2851科拉西斯（來自科拉福斯語，“自助餐，一擊”）-恰當地，“適合”（匹配）受罰者的懲罰（R. Trench）； 避免因逃避責任而遭受即將來臨的審判而遭受折磨（參見WS在1 Jn 4:18）。
完美的愛擺脫折磨的恐懼（2851 / kolasis）
約翰一書1：4
“17 這樣，愛就與我們一起完善了[帶到更高的階段]，使我們可以在審判的日子不斷地充滿信心；因為他如何，我們在這個世界上也如何。
18 愛情中沒有恐懼； 但完美的愛會驅散恐懼，因為恐懼包含懲罰[2851 /kolasis，“折磨”]，而恐懼的人在愛中並不完美。”
回到上帝智慧的特徵-和平。 如果您的決定使您內心感到恐懼或困擾，那麼這與上帝的智慧不一致。
浪漫15：13
現在，希望之神使你因相信而充滿喜樂與平安，使你藉著神的力量充滿希望
在短語“聖靈”中，“the”這個詞不在關鍵的希臘文本中。
2個英文單詞“Holy Ghost”是2個希臘單詞hagion pneuma，更準確的翻譯是聖靈，指的是我們重生時收到的聖靈禮物，所以這裡是羅馬書15更準確的翻譯:13:
浪漫15：13
現在，希望之神使你們充滿信心，充滿喜樂與平安，使你們藉著聖靈的力量[上帝賜予的聖靈]充滿希望。
您如何在生活中獲得上帝的平安？
腓4
6 小心[焦慮]無所事事 但在每一件事上，通過禱告和懇求與感恩，使你的要求被告知上帝。
7 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。
8 最後，弟兄們，任何東西都是真實的，可敬的誠實，可敬的公正，公義的，純潔的，任何東西都是可愛的，可敬的好報告; 若有什麼德行，若有什麼稱讚，認為這些東西。
9 的，這些事你們都學到，並獲得了和聽到的，在我身上看到的，這樣做：與和平的神必與你同在。
詩歌7需要更仔細地看看這個精神上豐富的真理線的關鍵細節。
腓立比語4：7的希臘詞典
passeth的定義
Strong的一致性#5242
huperecho：保持上面，上升，上升
演講部分：動詞
語音拼寫：（hoop-er-ekh'-o）
定義：我擅長，超越，優越。
幫助詞彙研究
5242 hyperexo（從5228 / hyper，“超出，之上”和2192 / exo，“具有”）-正確，“具有超越能力，即表現卓越，表現卓越，超越”（AS）； 突出（優越）。
上帝的平安優於所有其他形式的和平，超越它超越了我們有限心靈的程度。
保留的定義
Strong的一致性#5432
phroureo：守衛
演講部分：動詞
語音拼寫：（froo-reh'-o）
定義：我像警衛一樣守衛，保持。
幫助詞彙研究
5432 phroureo（來自phrousos，“哨兵，守衛”）-適當地，像軍事哨兵一樣守衛（守望）； （象徵性地）積極展示防御所需的任何防禦和進攻手段。
上帝超越和平太令人驚訝了！ 他利用軍事形像傳達和平。 當我們走在他兒子耶穌基督的台階上時，我們有能力保護我們，因此我們可以安息在神的平安中。
- 腓立比書4：7始於上帝的平安，強調我們和平的根源，神
- 腓立比書4：8是關於思考上帝的想法
- 腓立比人4：9以和平之神結束，強調我們生活中所產生的和平，因為我們認為他的話
加拉太書5
22 但聖靈的果子是愛、喜樂、 和平, 忍耐, 溫柔, 良善, 信心,
23 溫柔，節制：反對沒有法律。
當我們操作9表現聖靈的禮物（列在哥林多人12中）時，我們將看到9在我們生活中的精神成果。
溫和
溫柔溫柔定義
Strong的一致性#1933
epieikes：似乎是公平的，屈服的
詞性：形容詞
語音拼寫：（ep-ee-i-kace'）
定義：溫柔，溫和，寬容，公正，合理，適度。
幫助詞彙研究
1933年的Epieikes（形容詞，源自1909年的epi，“ on，fitting”和eikos，“ equitable，fair”；另請參見名詞形式，1932年/ epieikeia，“ equity-justice”）-適當，公平； 通過放寬過於嚴格的標準以保持“法律精神”，從而在真正公平的意義上“溫和”。
1933年/ epieikes（“超越一般正義的正義”）建立在真正危在旦夕的真正意圖（目的）上（請注意，epi，“ onon”），因此，是真正的平等，可以適當地實現這種精神（而不僅僅是法律）。
溫柔在雅各書3:17中列第三，因為聖經中的＃3是完整的數目，沒有它，上帝的智慧是不完整的。
這個詞在新約中僅使用了 5 次 - 腓立比書 4:5 [適度]，提摩太前書 3:3 [耐心]，提多書 3:2 [但溫和]，彼得前書 2:18 [溫和]。
我提摩太3
1 這是一個真實的說法，如果一個人渴望主教的辦公室，他希望做一個好的工作。
2 主教必須是無恥的，一位老婆的丈夫，警惕，清醒，良好的行為，給予好客，適合教導;
3 不為酒，不為前鋒，不為貪財； 但 病人，不爭吵，不貪婪；
4 一個統治自己家的人，使他的孩子受到所有的重力的影響;
這個詞“溫柔”，是上帝智慧的特徵之一，被認為非常重要，以至於在《提摩太前書》 3：3中，上帝使它成為教會領導的要求之一。
提圖斯3：2
說出沒有男人的罪惡，不是一個人，而是溫柔，對所有的人都是溫柔的。
再次，這種溫柔是教會領導的質量，教會的長老，所以上帝是雙重強調的。 在做出決定時，我們必須公正，公平，不僅符合法律的信（上帝的話），而且要努力取得與真正的精神或心靈相符的結果上帝的話
按照上帝的標準，合理，適當和執行“超越平常正義的正義”是一種在我們現代和腐敗的文化中罕見的品質。
正義女神，正義的象徵。
她被描繪成一個配備三件物品的女神：
- 一把劍，象徵著朝廷的強制力；
- 尺度，代表衡量競爭主張的客觀標準
- 蒙眼，表明正義應該是不偏不倚、客觀公正的，不畏懼、不偏袒，不分金錢、財富、權力或身份。
我Peter 2：18
僕人，當敬畏你的主人[尊敬]； 不僅對善良和溫柔的人，而且對粗魯的人[彎曲的，反常的]。
現在第三次，溫柔 [epieikes] 被稱為領導品質 [masters]。
聖經中的數字 3 表示完整。 沒有公平、公正、合理和超越普通正義的正義，任何正確的決定和教會領導都不完整。
容易上當
容易被。病易於被定義的定義
堅強的一致＃2138b> 2138a> 2138
eupeithes：準備服從
簡短定義：合理
NAS完全一致
詞源
從eu和peitho
定義
準備服從
NASB翻譯
合理（1）。
Strong的一致性#2138
甜點：符合
詞性：形容詞
語音拼寫：（yoo-pi-thace'）
定義：順從，準備服從。
幫助詞彙研究
2138 eupithes (來自 2095 /eu, "well" 和 3982 /peitho, "persuade") - 正確的, "well-persued", 已經傾向於, 即已經願意 (預先安排, 有利於); 容易接受，因為已經願意。 2138 /eupithes（“屈服”）只出現在雅各書 3:17。
由於雅各書 3:17 是聖經中唯一使用這個詞的地方，它使上帝的智慧獨特地優於魔鬼的話語智慧。
您是否聽說過“很難吞嚥”之類的詞？ 容易被接受恰恰相反，因為它的順暢性和易於接受性，但這並不意味著您要與之抗爭。
因為神的智慧是溫柔的[fair & resonable; “超越普通正義的正義”]，那麼自然就很容易被懇求。
因為神的智慧是溫柔的[fair & resonable; “超越普通正義的正義”]，那麼自然就很容易被懇求。
#2138的根詞是這樣的：
Strong的一致性#3982
peitho：說服，有信心
演講部分：動詞
拼音：（pi'-tho）
定義：我說服，督促。
幫助詞彙研究
3982 peitho（4102 / pistis的根，“信念”）-說服； （被動）說服什麼是值得信賴的。
耶和華說服了順服的信徒對他的意願充滿信心（加5:10；添2：1：12）。 3982（peitho）涉及“服從，但這恰恰是（上帝）說服力的結果”（WS，422）。
如果我們對我們的決定沒有信心，如果他們不值得信任，那麼他們可能就不會經受住酸的考驗或時間的考驗。
不信任投票的定義
1。 一個投票過程，人們表明他們不支持一個人或一個團體的權力
2。 一個聲明或動作，顯示您不支持特定的人或組
在容易受到對待方面，這種不信任投票與上帝的智慧正好相反。
經常容易被ent A的決定是正確的。 你只是在你的心底知道它。 因為這樣，你可以很容易地背後，支持它，和其他人一樣。 這樣做可以幫助組織改變各種事項的思路。
以下是聖經書中數字引用的第四篇：
“重點是創造的數量；人與被創造的世界的關係；而六是反對和獨立於上帝的人的數量。這是始於事物的事物的數量，是由物質事物和物質本身構成的。它是物質完整性的數量。因此，它是世界編號，尤其是“城市”編號。”
您可以在雅各書3:17中看到這個真理，因為它說上帝的智慧是“從上而下”。
上帝為人所智慧，使得它容易受到侮辱，容易相信或接受。 這就是為什麼這個特徵被列為第四，這是3 [完整性] + 1 [神，統一]的原因。 容易被詛咒的是上帝創造的一個特徵，就是他的完整性，使其平靜，容易被接受和相信。
憐憫
[充滿] 憐憫慈悲的定義
Strong的一致性#1656
憐憫，憐憫，慈悲
詞性：名詞，男性; 名詞
語音拼寫：（el'-eh-os）
定義：憐憫，慈悲，同情。
幫助詞彙研究
1656 eleos（翻譯OT 2617 / kataisxyno，OT-LXX中的“盟約忠誠，盟約愛”超過170次）-正確地講，“仁慈”是指對上帝盟約的忠誠。
在NT中使用27x。 1st用法 - Matthew 9：13; 以弗所書2：4 [憐憫]; 希伯來書4：16 [仁慈]; II John 1：3 [憐憫]
慈悲的定義
名詞，複數憐憫4，5。
1. 對罪犯、敵人或其他有權有勢的人表現出同情或仁慈的忍耐； 憐憫、憐憫或仁慈：憐憫可憐的罪人。
2. 同情或寬容的性格：完全沒有憐憫的對手。
3。 法官赦免某人或減輕處罰的酌情權，特別是送監獄而不是援引死刑。
4。 善良，同情或有利的行為： 她為她的朋友和鄰居表演了無數小小的憐憫。
5。 證明神聖的恩惠的東西; 祝福： 當我們的安全帶發生時，我們只是一個憐憫。
Full of Mercy 在上帝智慧的特徵列表中排名第五，因為 5 是聖經中恩典的數字。
恩典是不配得的神恩。 慈悲也被定義為被扣留的應得的審判，這只能通過上帝的恩典來完成。
恩典是不配得的神恩。 慈悲也被定義為被扣留的應得的審判，這只能通過上帝的恩典來完成。
經文中的數字引用：
“恩典意味著恩惠。但是恩寵是什麼呢？恩寵的種類很多。
- 善意表現為悲慘的我們稱為憐憫
- 對我們稱之為憐憫的窮人的恩惠
- 對我們稱為慈悲的苦難表示恩惠
- 對我們稱之為耐心的頑固者的恩惠
- 對我們稱之為恩典的不配的人表示恩惠！
他們恨主耶穌有什麼真正的原因嗎？ 不！ 我們也沒有任何理由為什麼上帝應該稱我們為義。 所以我們可以這樣讀羅馬書 3:24：“因他的恩典，無故稱義。” 是的，這確實是恩典，——對不配的人的恩惠。”
馬修9：13
但你們要學習這是什麼意思，我要憐憫，不要犧牲，因為我不是稱義為義，乃是罪人悔改。
這節經文是在何西阿的一個參考。
Hosea 6：6
因為我希望憐憫，不要犧牲; 和上帝的知識比bur祭。
這是聖經中“慈悲”一詞的首次用法，指的是羅特，他幾乎沒有倖免於所多瑪和戈摩拉。
創世記19
18 羅得對他們說，哦，不是這樣，我的主啊
19 看哪，你的僕人在你眼前看見恩典，你放大了你憐憫我的憐憫，拯救我的生命。 我不能逃到山上，以免有些邪惡帶我，我死了：
在聖經中，“憐憫”一詞被使用了261次。 “仁慈”一詞在聖經中出現44次，在聖經中“仁慈”出現36次，共341次。 在聖經中，“為了永遠的憐憫，直到永遠”這句話出現了35次，包括整篇136章！
詩篇136
1 我要感謝耶和華。 因為他是好的，因為他的慈愛永遠長存。
2 我要感謝神的神，因為他的慈愛永遠長存。
3 我要感謝主的主，因為他的慈愛永遠長存。
4 對於一個人來說，這是偉大的奇蹟，因為他的慈愛永遠長存。
5 對於智慧造天的人，因為他的慈愛永遠長存。
6 對於在水面上伸出地球的人，因為他的慈愛永遠長存。
7 對於那光亮的人，因為他的慈愛永遠長存
8 太陽按天統治：因為他的慈愛永遠長存
9 月亮和星星在夜間統治，因為他的慈愛永遠長存。
10 對於他們長子以埃及攻擊的人，因為他的慈愛永遠長存
11 從他們中間帶出以色列人，因為他的慈愛永遠長存。
12 用強大的手，伸出手臂，因為他的慈愛永遠長存。
13 對於將紅海分成幾部分的人，因為他的慈愛永遠長存
14 使以色列人通過它，因為他的慈愛永遠長存。
15 但推翻法老和他的主人在紅海，因為他的慈愛永遠長存。
16 對於領著他的百姓通過曠野的人，因為他的慈愛永遠長存。
17 因為他的慈愛永遠長存，
18 殺死著名的國王，因為他的慈愛永遠長存
19 亞摩利人西宏的王，因為他的慈愛永遠長存
20 巴珊王啊，因為他的慈愛永遠長存。
21 給他們的土地作遺產，因為他的慈愛永遠長存
22 甚至是以色列他的僕人的遺產，因為他的慈愛永遠長存。
23 誰記得我們在我們的低地：因為他的慈愛永遠長存：
24 我們救我們脫離我們的敵人，因為他的慈愛永遠長存。
25 誰為所有的肉食食物，因為他的慈愛永遠長存。
26 我要感謝天上的神，因為他的慈愛永遠長存。
在聖經中，“因他是好人”一詞在聖經中被使用了八次，全都與上帝的憐憫有關。
因為耶和華是好的
我們都不是完美的。 我們都需要憐憫。
詩篇51：14
神救我的神啊，我的舌頭要大聲唱出你的公義。
自從人類墮落以來（創世記3中記錄），所有人類的血流都是腐敗的。 自從亞當夏娃合法出生以來，每個人都屬於魔鬼。 這就是為什麼上帝差遣他的兒子耶穌基督來贖回我們。 看看贖回這個詞。
救贖的定義
動詞（與對像一起使用）
1。 購買或者清還; 通過付款清算：贖回抵押。
2。 回購，因為在出售或抵押抵押品贖回權之後。
3。 通過付款或其他滿意收回（認捐或抵押的物品）：贖回典當手錶。
4。 交換（債券，交易郵票等）用於貨幣或貨物。
5。 將（紙幣）轉換為物品。
6。 履行或履行（承諾，承諾等）。
7。 彌補; 做出修正 抵消（一些錯誤，缺點等）：他的勇氣拯救了他年輕的閒蕩。
哥林多前書6：20
因為你們是被買來的，所以要付出代價：因此要榮耀神在你的身體和精神上。
哥林多前書7：23
你們買的是價錢; 不是你們的僕人嗎
的以弗所書1：7
在其中我們通過他的血，罪得赦免贖回，根據他豐富的恩典;
耶穌基督為他的生命付出了代價，以便我們可以過他。 如果不是出於上帝的仁慈憐憫，我們誰也不會在這裡。 因此，我們應該在做出明智的決定時表現出上帝的憐憫。
更多關於慈悲的啟迪
提摩太1
15 你知道，凡在亞細亞的，都必遠離我； 其中包括 Phygellus 和 Hermogenes。
16 耶和華憐憫阿尼色弗勒的家； 因為他經常使我精神振奮，並不以我的鎖鍊為恥：
17 但他在羅馬的時候，很殷勤地尋找我，終於找到了。
18 主應允他，使他在那日能得到主的憐憫：他在以弗所為我服務了多少事，你很清楚。
Phygellus 和 Hermogenes 是從蛇的種子中誕生的。 他們是魔鬼的兒子。
知道那些從蛇的後裔出生的人的真實本性以及提摩太后書的背景作為他們造成的教會的毀滅，阿尼色弗在靈性上必須受到他們的妥協，但他有足夠的溫柔、謙卑和對上帝的承諾看看發生了什麼，再次與上帝和好。
詹姆斯2：13
因為他沒有憐憫的審判，沒有憐憫。 憐憫反對審判。
多麼有力的文字遊戲，彰顯了慈悲的重要性！
如果你不表現出憐憫，你的判斷將是無情的。 種瓜得瓜，種豆得豆。
在 Phygellus 和 Hermogenes 的上下文中提到了 Onesiphorus，他接受了主的憐憫，但他們沒有。
這就是為什麼這個詞兩次提到他得到了主的憐憫。
2彼得2：12
但是這些，作為天生的野獸，被奪走和毀滅，對他們不理解的事情說壞話。 並在自己的敗壞中徹底滅亡；
對於將自己的靈魂出賣給魔鬼的人，如菲格勒斯和黑摩根尼，他們沒有憐憫之心，他們“將在自己的腐敗中徹底滅亡”，正如雅各書 2:13 所說，他們“將受到無情的審判”。
滿滿的好果子
良好好的定義
Strong的一致性#18
agathos：好
詞性：形容詞
語音拼寫：（ag-ath-os'）
定義：本質上好，性質好，無論是否被看到都是好的，這個含義最廣泛，最無色的一切話。
幫助詞彙研究
18 agathos - 本質上（本質上）好; 對於信徒，18（agathos）描述了什麼源於上帝，並由他通過信仰在他們的生活中被賦予權力。
在NT中使用101x。 羅曼8：28 [好]; 以弗所書2：10，4：29 [好]
浪漫8：28
我們知道，所有的東西一起工作好給那些愛上帝，他們誰就是按他旨意被召。
的以弗所書2：10
因為我們是他的工作，在基督耶穌裡造成的行善，就是神所預備叫我們應該走在他們。
的以弗所書4：29
不要讓任何腐敗溝通出你們的口，但它是很好的運用啟發性的，它可能會部長恩給聽眾。
這是真正的智慧產生的唯一水果。 按照神的話，結果不錯。 如果您的決定結出爛攤子，那麼這個決定就爛了。 它從上面與上帝的智慧相矛盾。
水果
水果定義
Strong的一致性#2590
karpos：水果
詞性：名詞，男性
語音拼寫：（kar-pos'）
定義：（a）水果，通常是蔬菜，有時是動物，（b）隱喻：水果，行為，行動，結果，（c）利潤，收益。
幫助詞彙研究
2590 karpos - 正確的，水果； （象徵性地）在與基督真正的伙伴關係中所做的一切，即信徒（一個分支）與基督（葡萄樹）聯合生活。
根據定義，果子 (2590 /karpos) 來自兩條生命之流——主通過我們的生命活出祂的生命——產生永恆的東西（參見約翰一書 1:4）。
John 15：1,2：
“ 1.我是真正的葡萄樹，我的父親是葡萄樹種植者。
2.我裡面沒有結出果實的每一個分支（2590 / karpos），祂都奪走了。 並且每個結出果實的分支都要修剪，以便結出更多的果實”（NASU）。
在NT中使用66x。 1st - 馬修7 [水果]; 加拉太5：22 [水果]; 以弗所書5：9 [水果]; 希伯來語12：11 [fruit];
馬修7
15 謹防假先知，這些先知穿上羊皮，卻向內in掠狼。
16 你們要用果子知道他們。 男人會收集荊棘的葡萄，還是榕樹的無花果？
17 即使如此，每棵美好的樹都帶來了好的水果; 但腐敗的樹帶出了惡果。
18 一棵好樹不能產生邪惡的水果，腐敗的樹也不會產生好的果實。
19 每一棵沒有得到好果子的樹被砍下來，投在火裡。
20 因此，你們要認識他們。
馬修13：22
他也是在荊棘中得了種子，就是聽見這話。 和這個世界的照顧，以及財富的欺騙，扼殺了這個詞，而且他是不成熟的。
如果您的決定沒有任何虔誠的結果，那麼那是不正確的決定。 如果我們讓自己受到世界的污染，那麼這種生活的壓力和財富的欺騙就可以使美好的果實消失，抵消。
加拉太書5
19 現在肉體的作品顯現出來，就是這些; 通姦，淫亂，不潔，淫蕩，
20 偶像崇拜，巫術，仇恨，差異，模仿，憤怒，衝突，煽動，異端邪教，
21 嫉妒，謀殺，醉酒，敬畏等等，像以前告訴過你的，我曾經告訴過你們，那些做這些事的人不會繼承神的國度。
22 聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，
23 溫柔，節制：反對沒有法律。
弗5
8 因為你們有時候是黑暗的，但現在你們在耶和華面前光明。
9 （因為聖靈的果實是善良，公義和真理的）;
10 證明耶和華所接受的是什麼。
希伯來12：11的
現在呢，現在沒有任何的懲罰似乎是歡樂的，而是嚴重的，但是後來，這就產生了由他們行使的公義的和平的果實。
上帝如何責備我們？ 通過他的話
為什麼“豐滿的果實”在人的數目，他的行為，他的不完美和對上帝的仇敵數是第六時排在第六位？ 因為人必須捨棄不敬虔的東西，才能彰顯真正的屬靈，敬虔的果子。 樹枝結出果實的唯一時間是因為它與主蔓相連，並與主蔓對齊。
加拉太書6
7 不要欺騙; 上帝不要嘲笑，因為一個人所播撒的，他也要收穫。
8 因為對肉體的人，要肉體獲得腐敗的人， 但是，凡獻給聖靈的，必因聖靈而獲得永生。
9 讓我們不要疲憊不堪，因為在適當的季節，如果我們不暈，我們就會收穫。
哥林多前書9
6 但是我這樣說，小心撒的人也要小心地收穫。 並且豐盛地播種的，也要豐盛地收穫。
7 每個人按照他心中的旨意，所以讓他給予; 不要勉強或不必要：因為上帝愛開心的人。
8 上帝能夠使你們所有的恩典都豐盛; 你們總是在一切事情上都是充分的，每一件好事都有豐富的事情，
9 （正如他所寫的，他分散在國外，給了窮人，他的公義永遠是永遠的。
10 現在他將種子撒在撒種上，為你們的食物供應麵包，並種上種子，增加你們公義的果實;
11 在每一件事上豐富了一切豐盛的東西，這是通過我們感恩給上帝造成的。
正如雅各書3:17所定義的，只有通過神的恩典和我們與神的話語相一致的行動，我們才能結出許多豐碩的果實。
我們必須首先通過相信羅馬書10：9＆10成為上帝的兒子，然後在我們的生活中實踐上帝的道以產生神聖的果實。
羅馬10
9 如果你要認與你的嘴主耶穌，並且應該相信你的心臟神叫他從死裡復活，就必得救。
10 對於與心臟的人相信，就可以稱義。 並且口裡承認，就可以得救。
11 經上說，凡信他的人必不至於羞愧。
我們必須再次提及上帝智慧的源頭：從上方，從天上來，而不是像世俗智慧的特徵那樣來自塵世，肉慾和惡魔。 如果我們不與上帝結盟，我們就無法結出豐碩的果實。
根據上帝的話語，好的決定必須結出豐碩的成果，這是我們與上帝保持一致與和諧的結果。
如果我們感到壓力重重，充滿世俗的雜質，不相信上帝的話怎麼說，我們怎麼能結出好果實？ 您會發現，隨著我們進一步深入了解上帝智慧的特徵，較早的特徵便成為較晚的特徵的先決條件。
上帝智慧的每個特徵都建立在先前所有特徵的基礎上。
不偏不倚
沒有偏見 [雙負 - 見定義]沒有偏見的定義
Strong的一致性#87
adiakritos：不可區分，沒有不確定性
詞性：形容詞
語音拼寫：（ad-ee-ak'-ree-tos）
定義：沒有不確定性，明確的，不分開的，全心全意的。
NAS完全一致
詞源
從alpha（作為負前綴）和diakrino
定義
無差別，沒有不確定性
NASB翻譯
堅定不移（1）。
只有在聖經中使用的地方。 沒有不確定性就是確定性。 它的根詞是下面的diakrino。
Diakrino
Strong的一致性#1252
diakrino：區分，判斷
演講部分：動詞
語音拼寫：（dee-ak-ree'-no）
定義：我分離，區分，辨別一件事與另一件事; 我懷疑，猶豫，動搖
幫助詞彙研究
1252 diakrino（從1223 / dia，“徹底來回”，加重2919 / krino，“去判斷”）-正確地，徹底地調查（判斷）-從字面上看，判斷“來回”可以（肯定）指的是接近推理（描述）或否定的“過度判斷”（走得太遠，動搖不定）。 僅上下文指示含義是什麼。
[1252（diakrino）“從字面上講是指'從全部或全部分離出來（dia，'underder'，krino，'判斷'，意思是'分離'），然後進行區分，決定”（Vine ，Unger，White，NT，125）。]
在新約第一馬太福音19：1中使用16x [discern]; 羅馬書3:4 [他錯開]； 20:14 [懷疑的人]； 雅各書23：1 [動搖，他動搖]；
馬修16
1 法利賽人與撒都該人也來了，誘惑地希望他能把他們從天上起來。
2 他回答說，晚上呢，你們說，天氣晴好，因為天空是紅色的。
3 早晨，天氣惡劣，因為天空是紅色和降低的。 你們是偽君子，你們可以辨別天空的臉。 但你們不能辨別時代的跡象嗎？
在第3節中，這些虛偽的宗教領袖能夠辨別[diakrino-準確判斷或確定]天空狀況並預測天氣，但在精神上卻是盲目的。 作為上帝智慧的特徵之一，我們必須能夠準確地判斷，確定五感官領域和屬靈的男人或女人在靈性上的狀況。
羅馬4
18 反對希望的人相信希望，他可能成為許多國家的父親，據說那是你的後裔。
19 而且他的信仰也不弱，他認為[在任何重要的希臘文字中都沒有這個詞，所以刪除它]他自己的屍體已經去世了，大約一百歲，但薩拉的子宮也沒有死亡。 ：
20 他交錯了 不通過不信的上帝的應許; 但信心堅強，榮耀歸給神;
21 而滿心相信，他已經答應，他能夠同時執行。
22 因此，這就算為他的義。
這節經文是關於亞伯拉罕的，他沒有錯位，也沒有對上帝的話語猶豫不決。
雅各書3：17中的“容易被對待”在“沒有偏見”之前出現，因為一旦我們接受並確定了成為正確人的決定，那麼我們就可以堅定不移地站著而不動搖或懷疑。
詹姆斯1
5 如果有人缺乏智慧，就請他問上帝，全心全意地給所有的人，不要責備他們。 應該給他。
6 但是讓他信仰地信仰（相信），什麼都不動搖。 因為那波浪是像海浪一樣的浪潮，被風吹走了。
7 不要讓那個人認為他會接受耶和華的任何事。
8 一個雙重的人在他的一切方式是不穩定的。
我們的決定必須立足於堅實的基礎上，以便我們可以自信地擺脫困境。 如果我們不確定，我們就不會相信，也不會得到主的幫助。 我們的決定將不會有任何結果。
分析整個情況的一部分diakrino過程讓我想起以弗所人2中的5重要詞。
以弗所書5：15的希臘語間線
定期定義
Strong的一致性#199
akribos：準確
副詞：副詞 副詞，比較
拼音：（ak-ree-boce'）
定義：仔細，準確，嚴格，明確。
幫助詞彙研究
199 akribos（摘自akribes，“最高點，極端”，請參見195 / akribeia，“高度準確”）-正確，極其準確，非常精確； “更（非常）準確”是因為對細節進行了細緻的研究（“實際上非常精確”）。
這個根源（akrib-）指的是獲得具有最高準確度（“精確度”）的準確信息，並且是通過探索性調查獲得的，以提供嚴格遵守事實的全面周密（精確）的觀點。
[“動詞由akros，”在該點“或”結束“構成。 因此，他的想法是“確定到最後一點”；它表示信息的準確性，而不是盡力而為。”（WS，21）。
步行的定義
Strong的一致性#4043
peripateo：走路
演講部分：動詞
語音拼寫：（per-ee-pat-eh'-o）
定義：我走路，因此是黑社會（在道德上）：我的生活，我的生活。
幫助詞彙研究
4043腹足肌（從4012 / peri，“全面圍繞”，增強了3961 / pateo，“行走”）-正確地走動，即在一個完整的迴路中走動（走“整圈”）。
這是一個完整、完整、diakrino、不偏不倚的分析，因此我們在最終評估中沒有任何盲點或不准確之處，目的是根據上帝的智慧做出決定。
坐在天上，360度的精準視野，讓我們基督徒不可能心胸狹窄！ 我們將世界上的一切都比作真理的永恆金標準——上帝的話語。 如果它不同意，那麼我們就把它扔掉，因為它不是由這個詞的作者，上帝本人創作的。
沒有偏心之所以被列在第七位，是因為七個是精神上的完美。 在哥林多前書7:12中，精神辨別在聖靈的10種表現形式中排名第七，因為要準確辨別惡魔的存在和身份，您必須處於遊戲的最高點，您必須在最高的精神能力。 上帝的智慧在靈性上是完美的，不受任何魔鬼的影響。
當我們知道知道自己掌握了完整的360度全景圖並提供了精確的信息後，即使在壓力下，我們也可以毫不動搖地站穩腳跟。 那是不偏不倚的。
我們的決定不能像詹姆斯·新尼克斯所說的那樣偏偏或偏袒，因為這只會導致分裂和衝突，這又與上帝智慧的特徵相矛盾。
詹姆斯2
1 我的弟兄們，不尊重我們的主耶穌基督，榮耀的主的信心。
2 因為如果你們來到你們的大會上，有一個金戒指的人，服裝好，還有一個惡劣的衣服的窮人，
3 你們尊重同性戀的衣服，對他說，你坐在一個好地方， 對窮人說，站在那裡，坐在我腳凳下面，
4 你們不是自己偏偏，成為邪惡思想的法官嗎？
5 Hearken，我所愛的弟兄，不是神選擇了這個信心富足的窮人，還有他所應許給他們愛他的王國的繼承人嗎？
6 但你們藐視窮人。 沒有富人壓迫你，在審判席前畫你嗎？
7 你們不叫褻瀆你們稱讚的那個有名的名字嗎？
8 如果你們按照經文履行皇室法，你要愛自己的鄰舍，你們要做好事，
9 但是，如果你們尊重人，你們就犯罪，並將這個法律當成違法者。
10 凡遵守整個法律的，凡有罪的，他都是犯了罪。
11 因為他說，不要犯姦淫，也說不要殺。 現在如果你不通姦，你若殺了，你就成為違法者。
12 所以說，你們也是這樣，就像被自由法判斷的那樣。
13 因為他沒有憐憫的審判，沒有憐憫。 憐憫反對審判。
沒有虛偽
沒有虛偽沒有虛偽的定義
Strong的一致性#505
anupokritos：不誠實，不服從
詞性：形容詞
語音拼寫：（一個oo-pok'-ree-tos）
定義：不誠實，沒有虛偽，真誠。
幫助詞彙研究
505 anypokritos（一個形容詞，源自於alpha-privative 1 /“不是”和5271 / hypokrinomai，“充當偽君子”）-正確，而不是虛假的（“戴上”），描述了沒有隱藏議程的真誠行為（自私的動機）-從字面上講，“沒有偽善”（偽裝）。 Hupokrinomai＃5271以krino＃2919作為其基本詞，上面已經非常詳細地介紹過。
偽君子的定義
名詞
1。 一個假裝擁有他或她實際不擁有的美德，道德或宗教信仰，原則等的人，特別是一個行為信仰者信仰的人。
2。 一個假裝一些理想或公開批准的態度的人，特別是私人生活，意見或陳述相信他或她的公開聲明的人。
上帝的決定不是基於自私或別有用心的動機。 我們必須誠實地對待自己，上帝和別人。 在最不常見的分母中，沒有虛偽也涉及到完整的diakrino風格，無盲點分析，特別是在我們的心臟動機方面。 這是上帝的話真正發揮作用的地方。
希伯來4：12的 [索引]
因為神的道是活潑的，功能強大，並且比任何twoedged的劍更快，甚至刺入到分割四分五裂的靈魂和精神，關節和骨髓，並且是心臟的想法和主意都能辨明。
網絡聖經對這節經文有更準確和有意義的翻譯。
希伯來4：12的 【新英譯網】
因為神的話活著和活著，比任何雙刃劍更尖銳，甚至穿透了從靈魂分離靈魂和從骨髓關節的角度; 它能夠判斷心臟的慾望和想法。
希伯來4：12的 [放大聖經]
因為神所說的話語是活的，充滿力量[使它活躍、有效、充滿活力和有效]； 它比任何兩刃劍都鋒利，穿透生命（靈魂）和[不朽]精神的氣息，以及[我們本性的最深處]的關節和骨髓的分界線，暴露和篩選分析判斷人心的想法和目的。
在這節經文中，法官一詞的基本詞是krino，即Strong的＃2919！ 是的，是的，上帝的話對我們的內心動機，思想，整個24/7/365進行了非常準確，非常透徹，無盲點的分析，而我們試圖在各種情況下都這樣做在我們的生活中。
耶穌在馬太福音23章中7次稱某些文士和法利賽人為偽君子。 這是一個例子。 上帝的智慧與此相反。
馬修23
27 假冒為善的文士和法利賽人有禍了！ 因為你們好像褻瀆的墳墓，外面確實顯得美麗，卻在滿身是死人的骨頭和一切不潔之中。
28 即便如此，你們在外表上對人也是公義的，但你們內心卻充滿偽善（字面上是指“戴著面具行事的人”）和罪孽（不合法； 完全無視上帝的律法（他的書面和活潑的話）]。
浪漫12：9
讓愛沒有異化。 厭惡那是邪惡的 劈開那是好的。
這個詞“模擬”是上面的hupokrinomai [hypocrite]＃5271。 上帝的愛和上帝的智慧都沒有偽善。
在上帝智慧的特徵中，“無偽善”列在第八位，因為＃8表示一個新的開始。 當您無需虛偽就能做出決定時，這對您和所有參與者都是一個新的開始。
8是7 [精神完美] + 1 [神和團結]，所以你有上帝把精神上的完美提升到一個新的水平，從而創造了一個新的開始。
從經文中的數字：
“這是7加1，因此它是與復活和再生特別相關的數字，以及新的時代或命令的開始。
當整個地球都被洪水淹沒時，是挪亞“第八個人”（彼得2：2）踏上了新的地球，開始了新的事物秩序。 “八個靈魂”（彼得一書5:1）與他一同穿越到了新世界或再生世界。”
我們在宗教領域看到虛偽，這是一種新鮮的精神空氣，當我們看到上帝的男人或女人，沒有虛偽的時候。
概要
- 在舊約和新約中都有許多經文講述了上帝智慧的需要和益處
- 從上而來的上帝的智慧具有八個獨特的特徵：純潔與聖潔； 和平的溫和; 易於治療； 充滿憐憫充滿了好果實； 不偏不倚並且沒有偽善。
- 8是一個新的開始的數字，與復活有關。 這是7 [精神完美] + 1 [神]，從而將精神上的完美度提高到一個全新的水平
- 上帝的智慧與屬世的，感性的，惡魔般的屬世智慧形成對比。
- 純 =純潔和聖潔。 它之所以被列在第一位，是因為1是上帝代表真實，純正和聖潔智慧之源的數字
- 和平的 =上帝所賜的整體性。 在這種情況下，它被列在第二位，因為2是建立的數字，奠定了上帝純潔聖潔的基礎。
- 溫柔 =溫和，寬容，公平，合理，溫和和正義，超越普通正義。 它之所以被列第三，是因為完整性是3，它是教會領導者必須具備的特徵才能使其領導才能完成。
- 容易被處罰 =容易相信和接受。 它列出了4th，因為四個是創建的數量。 上帝使他的智慧順利而容易地認識和相信
- 充滿憐憫 =保留有根據的判決。 之所以被列在第五位，是因為神的恩典數是五，而扣留應得的審判只能靠神的恩典，這是不可取的神恩。 在整篇詩篇的第5章中，所有136節經文中都用了“永遠的慈悲為懷”這個短語！
數字26是25 + 1; 25是5 x 5; 五是上帝恩典的數量，所以25是恩典倍增[平方！]彼得1：2“通過神的知識和耶穌我們的主，將恩典和平安增加給你”。 1是上帝的數量，團結，[和所產生的和平]。 所以26是恩典平方+神，恩典和憐憫的根源。 - 充滿了好的水果 =內在的善良，善良的自然和果實是與基督真正合作的一切。 之所以排在第六位，是因為六個人和他的缺點，特別是在受撒但影響的時候。 上帝的良果只能由上帝的兒子們表現出來，他們與上帝的旨意相交，一致和和諧。 因此，信徒必須先擺脫任何不敬虔的影響，才能產生任何敬虔的果子
- 沒有偏見 =對情況的非常精確，透徹，360度的觀察，沒有盲點，這使我們即使在壓力下也不會動搖上帝的智慧。 之所以排在第七位，是因為七個是精神上的完美。 當我們的判斷力和決定極為敏銳時，我們就處於巔峰表現，遊戲的最高點
- 沒有虛偽 =沒有虛心的動機。 上帝的智慧不是基於自私或別有用心的，而是要與上帝，我們自己和他人誠實。 它被列在第8位，因為複活的數目是360，是一個新的開始。 這個詞還涉及對給定情況的精確而完整的XNUMX度知識，尤其是關於我們真正動機的知識，這將為每個參與人員帶來新的起點。