Kitabu cha Biblia Profiler Blog

kuanzishwa

Makala haya yalichapishwa awali tarehe 8.25.2015 na sasa yanasasishwa.

Ni muhimu kujua kwamba nakala hii haikuji kwa njia ya:

• maoni ya kibinafsi
• upendeleo wa kimadhehebu
• nadharia changamano na zenye kutatanisha za kitheolojia

lakini kupitia mamlaka nyingi zenye malengo, kama vile kamusi za Biblia au Kiingereza, hati za kale za Kigiriki au sheria za mantiki ambazo zote zinakubaliana.

Wengine wanasema kwamba toharani haipo na wana orodha ya mistari ya Biblia dhidi ya toharani. Wengine, [ambao wengi wao wanajumuisha Wakatoliki wenye msimamo mkali bila shaka], wanasema kwamba toharani ipo na kujaribu kuthibitisha hilo [ona orodha ya mistari ya Biblia inayotumiwa kuunga mkono toharani katika sehemu ya #17].

Wengine wameuliza, tohara iko wapi kwenye biblia au iko wapi kwenye aya za bibilia? Nakala hii ya utafiti hakika itajibu maswali hayo!

Karibu kila mtu amesikia juu ya purgatori, lakini ni nini na unaenda huko? Wacha tujue!

Ufafanuzi wa purgatory
nomino, purgatori nyingi.
1. [katika imani ya Wakatoliki wa Kirumi na baadhi ya wengine] hali au mahali ambapo roho za wale wanaotubu wanaokufa zinatakaswa kutokana na dhambi mbaya, au kupata adhabu ya muda ambayo, baada ya hatia ya dhambi ya mauti kuondolewa, bado inabaki. kuvumiliwa na mwenye dhambi.
2. Purgatorio ya Kiitaliano: sehemu ya pili ya Dante's Divine Comedy, ambamo wenye dhambi waliotubu wanawakilishwa.
3. hali yoyote au mahali pa adhabu ya muda, mateso, kafara, au kufanana.

Hivyo toharani inategemea imani kwamba unapokufa, roho yako inaendelea kuishi kwa kusudi la kutakaswa dhambi zako = imani potofu ya kawaida kwamba unaenda mbinguni unapokufa.

• Toharani haijatajwa kamwe katika Biblia, kwa neno au dhana!
• Toharani inapingana zaidi ya aya 100 za maandiko matakatifu juu ya mada nyingi!
• Kusudi moja la shetani la toharani ni kuwafukuza watu kutoka kwa Ukristo ambao unazuia uinjilisti.

MUHTASARI WA KIBIBLIA NA WA KIROHO

1. Asili na historia ya toharani inathibitisha kuwa ilivumbuliwa na mwanadamu!
2. Dhambi za mauti na za wanyama huifanya toharani kutokuwa na maana, kutokuwa na maana na bure!
3. Toharani inapingana na angalau aya 10 za maandiko juu ya asili ya kweli ya kifo
4. Toharani inapingana na hali halisi ya mwili, nafsi na roho na anguko la mwanadamu [Mwanzo 3:1-6 | Mhubiri 12:7 | Isaya 43:7 | 5 Wathesalonike 23:XNUMX]
5. Zoezi la kuwaombea wafu na/au kuamini uwongo wa wafu wanaofanya maombi hakupingani tu na mistari 10+ ya Biblia kuhusu kifo, bali pia kunategemea uwongo kutoka kwa II Maccabees, [kitabu kingine bandia cha apokrifa] na tafsiri isiyo sahihi ya neno la Kiebrania kutoka kwa I Baruku [kitabu kingine cha apokrifa ambacho kinaiga biblia].
6. Toharani inakiuka mistari 7 juu ya msamaha wa Mungu kwetu!
7. Toharani haileti tofauti kubwa kati ya ushirika wetu na Mungu na uwana wetu
8. Toharani inapingana na sifa zote 8 za hekima ya Mungu!
9. Toharani inapingana na kupuuza kabisa mistari 28+ juu ya rehema ya Bwana ambayo hudumu milele!
10. Toharani inakiuka angalau aya 7 juu ya haki ya Mungu!
11. Toharani inakiuka haki za binadamu za Umoja wa Mataifa, 42 Kanuni za Marekani § 2000dd ya Serikali ya Marekani na katiba ya MAREKANI!!!
12. Toharani inapingana na aya 6 katika Waefeso!
13. Toharani inapingana na maandiko mengi tofauti!
14. Toharani inapingana na aya 4 kuhusu miili yetu mipya ya kiroho wakati wa kurudi kwa Kristo
15. Usimlaumu Bwana! Ni lazima uelewe nahau ya Kiebrania ya ruhusa [mfano wa usemi] ambapo Mungu ANARUHUSU uovu utendeke, lakini si yeye anayesababisha madhara. Unaona hili mara nyingi sana katika agano la kale, kama vile Mwanzo 6:13 & 17. Katika wakati wa Nuhu, Mungu hakugharikisha dunia! Yeye kuruhusiwa kutokea. Ilikuwa shetani ambaye aliijaza dunia katika jaribio lisilofanikiwa la kumzuia Yesu Kristo asizaliwe! Kwa hivyo kama ilivyo kwa toharani, sio adhabu ya muda iliyoidhinishwa na Bwana ambayo lazima uivumilie, lakini badala yake ni kazi ya kidini na potovu ya Shetani.
16. Toharani: kujihesabia haki dhidi ya haki ya Mungu
17. Toharani ni mateso na mateso yanaongozwa na roho ya shetani inayoitwa roho ya kuhuzunisha.
18. Orodha fupi ya aya zinazotumiwa kuhalalisha eti kuwapo kwa toharani inategemea: upendeleo wa kimadhehebu | ujinga wa masomo kadhaa katika biblia | ukinzani wa ufafanuzi wa maneno kadhaa kwenye biblia | ukosefu kamili wa mantiki nzuri na utafiti wa kibiblia kutoka kwa mamlaka nyingi za malengo
19. Shuhudia muujiza wa hisabati ya I Wakorintho 3:12 ambayo inathibitisha kwamba Mungu ndiye mwandishi pekee wa Biblia!

#1 CHIMBUKO NA HISTORIA YA TAKASO INATHIBITISHA ILIBUNDUWA NA MWANADAMU!

Kifungu kidogo cha #1: Toharani inapingwa...

mila za Kikristo [Encyclopedia Britannica, kongwe zaidi (tangu 1768, Edinburgh Scotland), kubwa zaidi (isipokuwa wikipedia) na ensaiklopidia inayoheshimika zaidi ulimwenguni.]
"Miongoni mwa Wakristo, hati ya kibiblia ya toharani inapingwa. Wafuasi wa imani ya Kikatoliki ya Kirumi wananukuu vifungu vya Biblia ambamo kuna maongezi ya sehemu tatu kuu za toharani:

• Sala kwa ajili ya wafu
• Hali ya muda amilifu kati ya kifo na ufufuo
• Moto unaotakasa baada ya kufa”.

[Maelezo yangu: intimations ni nini? (kutoka kwa msamiati.com):

Intimation linatokana na neno la Kilatini intimationem, ambalo linamaanisha tangazo. Kwa Kiingereza, intimation inarejelea njia isiyo ya moja kwa moja ya mawasiliano. Ni pendekezo au kidokezo, badala ya taarifa ya wazi ya ukweli.

• a kidogo pendekezo au uelewa usio wazi
• an moja kwa moja pendekezo

Ufafanuzi wa pendekezo la kamusi:
2
a) mchakato ambao hali ya kimwili au kiakili huathiriwa na wazo au wazo: nguvu ya pendekezo
b) mchakato ambao wazo moja huelekeza kwa lingine, haswa kupitia muungano wa mawazo

3 dalili au alama kidogo

Zaidi ya hayo, kuwa na maoni juu ya maana ya bibilia na kisha kujenga mafundisho yote juu yake kunapingana na aya nyingi:]

Matendo 1: 3
Ambaye pia alijidhihirisha kuwa hai baada ya mateso yake [mateso & kifo] kwa Ushahidi wengi usiofaa, Akionekana kwao siku arobaini, na akizungumzia mambo yanayohusu ufalme wa Mungu:

Wacha tuvunje hii:

• Wengi: sio 1; sio 2; si wachache, si kadhaa, bali “wengi”: hili ni neno la Kigiriki polus [Strong’s #4183] na linamaanisha “wengi (juu kwa idadi); nyingi, nyingi, "mengi"; "kubwa" kwa kiasi (kiwango)"
• Haiwezi Kukosea: hili ni neno la Kigiriki tekmérion [Strong's #5039] na linamaanisha “vizuri, alama (bango-chapisho) inayosambaza. isiyoweza kutolewa habari, "kuashiria kitu" kama bila shaka (isiyoweza kupingwa) "
• Uthibitisho: wingi; hii inathibitisha mengi; uthibitisho, kinyume na nadharia ambazo hazijathibitishwa, maoni, data iliyoegemea upande mmoja na uwongo mtupu, kama vile vinavyofurika vyombo vya habari na mtandao.

Ufafanuzi wa uthibitisho wa kamusi:
#1 ushahidi wa kutosha kuthibitisha jambo kama kweli, au kutoa imani katika ukweli wake.
#4 kuanzishwa kwa ukweli wa kitu chochote;
#7 operesheni ya hesabu inayotumika kuangalia usahihi wa hesabu.
#8 Hisabati, Mantiki. mlolongo wa hatua, taarifa, au maonyesho ambayo huongoza kwenye hitimisho sahihi.

USHAHIDI WA BULLET: Kuelezea kitu kuwa hakiwezi kuharibika, kutokuacha kufanya kazi, au kushinda bidhaa zingine zinazofanana na hiyo>>biblia ni titanium ya kweli ya kiroho!

ASILI YA UTHIBITISHO
Ilirekodiwa kwanza mnamo 1175–1225; Kiingereza cha kati huthibitisha, prooff, prof, proufe, alteration (kwa kuhusishwa na vokali ya kuthibitisha) ya preove, proeve, prieve, pref, kutoka Kifaransa cha Kati preve, proeve, prueve, kutoka Late Latin proba "mtihani," sawa na Kilatini. probāre "kujaribu na kupata mema"; cf. pree

Je, haishangazi kwamba neno “ushahidi” liliingia katika lugha ya Kiingereza miaka 50 kabla na katika karne ileile kama baraza la Lyon, Ufaransa (1274) ambako hakuna uthibitisho wa toharani uliotolewa?

Kamusi: asili ya uthibitisho

Nehemia 8
8 Basi wakasoma katika kitabu katika torati ya Mungu kwa sauti kubwa, wakatoa maana yake, na kuwafahamisha hayo yaliyosomwa.
12 Na watu wote wakaenda zao kula, na kunywa, na kuwapelekea wengine sehemu [ya chakula], na kufanya shangwe nyingi, kwa sababu walikuwa wameelewa maneno waliyoambiwa.

Katika mstari wa 8, neno maana ni neno la Kiebrania sekel [Strong's #7922] na limetumika mara 16 katika Agano la Kale; 8 ni nambari ya ufufuo na mwanzo mpya, kwa hivyo 16 ni mara mbili ya hiyo, kuianzisha na kuiimarisha. Ulikuwa ni mwanzo mpya mzuri katika maisha yao mara walipoelewa maandiko hatimaye! Ndiyo maana walifanya sherehe kubwa sana!

Ufafanuzi wa intimation = uelewa usioeleweka = kufungua mlango kwa Shetani kuiba neno kutoka kwako!

Mathayo 13
Kisha akawaambia mambo mengi kwa mifano, akisema, "Tazama, mkulima alikwenda kupanda.
Wakati wa kupanda, mbegu zikaanguka kwa njia, na ndege wakaja na kuzila.
19 Mtu yeyote atakaposikia neno la ufalme, asijui, huyo mwovu huja, na kukamata kile kilichopandwa moyoni mwake. Huyu ndio aliyepokea mbegu kwa upande wa njia.

Luke 1 [Yaliyotajwa Biblia]
1 Kwa kuwa watu wengi wamejitolea kuandika kwa utaratibu hesabu ya mambo yaliyotimizwa kwetu [na Mungu];
2 kama vile yalivyokabidhiwa kwetu na wale [wenye uzoefu wa kibinafsi] ambao tangu mwanzo [huduma ya Kristo] walikuwa mashahidi waliojionea na wahudumu wa lile neno [yaani, wa fundisho la wokovu kwa imani katika Kristo];

3 ilionekana kuwa inafaa kwangu pia, [na hivyo nimeamua] baada ya kuchunguza kwa uangalifu na kuchunguza matukio yote kwa usahihi, tangu mwanzo kabisa, kuandika habari iliyopangwa kwa ajili yako, Theofilo uliye bora sana;
4 ili upate kujua ukweli kamili wa mambo uliyofundishwa [yaani, historia na mafundisho ya imani].

Luke 24
13 Na tazama, wawili kati yao walikwenda siku hiyohiyo katika kijiji kiitwacho Emau, kilichotoka Yerusalemu kama kilomita 1, kwa hiyo umbali wote ulikuwa kama maili 220 au kilomita 201.
14 Nao walikuwa wakizungumza juu ya hayo yote yaliyotukia.

15 Ikawa walipokuwa wakizungumza na kujadiliana, Yesu mwenyewe akakaribia, akafuatana nao.
16 Lakini macho yao yalikuwa yamefungwa; hii inabidi itokane na mivuto ya roho wa shetani] ili wasimjue.

25 Kisha akawaambia, Enyi wajinga na wenye mioyo mizito kuamini yote yaliyonenwa na manabii!
26 Je! haikumpasa Kristo kuteswa na mambo haya na kuingia katika utukufu wake?

27 Akaanza kutoka kwa Mose na manabii wote, akawaeleza katika Maandiko yote mambo yaliyomhusu yeye mwenyewe.
31 Macho yao yakafumbuliwa, wakamtambua; naye akatoweka mbele ya macho yao.
32 Wakasemezana wao kwa wao, Je!

Ufafanuzi wa Kibiblia wa kufunguliwa:
Concordance ya Strong #1272 [iliyotumiwa mara 8 katika Agano Jipya; 8 ni nambari ya ufufuo na mwanzo mpya na inatumika mara 3 katika Luka 24]
ufafanuzi wa dianoigó: kufungua kabisa
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (dee-an-oy'-go)
Matumizi: Ninafungua kikamilifu.

Msaada masomo ya Neno
1272 dianoígō (kutoka 1223 /diá, "njia yote" na 455 /anoígō, "mchakato wa kufungua kikamilifu") - vizuri, fungua kikamilifu kwa kukamilisha mchakato unaohitajika kufanya hivyo.

Waefeso 3
3 Jinsi gani kwa ufunuo alinitambua siri; (kama nilivyoandika maneno kwa maneno machache,
4 Kwa hiyo mkisoma mtaweza kuufahamu ujuzi wangu katika siri ya Kristo.

11 sawasawa na kusudi la milele alilolikusudia katika Kristo Yesu Bwana wetu;
12 ambaye ndani yake tuna ujasiri na kuingia kwa ujasiri kwa imani yake].

Sehemu ndogo ya #2: Je, unaweza kusema upendeleo wa kimadhehebu?

Encyclopedia Britannica
“Maandiko haya yanatoa wazo thabiti la toharani, hata hivyo, yanapotazamwa tu kutoka kwa maoni ya fundisho rasmi la Kikatoliki la Roma, ambalo lilifafanuliwa hivi:

• Baraza la Lyon, Ufaransa (1274)
• baraza la Ferrara-Florence [baraza hilo lilianzia Basel, Uswisi, kisha likahamia Ferrara, Italia, na hatimaye Florence Italia (1438–1445)
• baraza la Trent, [Italia ya kaskazini] (1545–1563)

baada ya kipindi kirefu cha maendeleo ya wakristo walei na wanateolojia”.

Kuna dhana kuu 3 ambazo tutachambua kwa mpangilio zinavyotokea katika maandishi:

• Dhana ya toharani
• Upendeleo wa kimadhehebu: toharani inayoungwa mkono na kanisa la RC pekee
• Tarehe za mabaraza na umuhimu wa #13

Dhana ya toharani

Ufafanuzi wa dhana na msamiati.com:
"Ikiwa una dhana kwamba unaweza kuogelea kuvuka bahari, labda umekosea. Wazo ni wazo, mara nyingi halieleweki na wakati mwingine ni dhahania.
Dhana ni nyepesi kuliko nadharia na inakumbatia mawazo ambayo wazo rahisi halingeweza kamwe”.

Hii ni mara ya pili neno "hakuna maana" limetumiwa kwa uhusiano na toharani. Si nzuri.

Kulingana na ufafanuzi wa dhana, fundisho la toharani lina uaminifu mdogo kuliko nadharia, ambayo kwa ufafanuzi ina maana wazo lisilothibitishwa!

Ufafanuzi wa kamusi ya whimsy:
"Whimsy ni nini mtu ambaye ni ndoto na nje ya hatua na ulimwengu wa kweli inaweza kuwa na mengi. Watu waliojawa na mbwembwe ni watu wasio wa kawaida, lakini mara nyingi huwa na shauku na kupendeza, kama rafiki wa Harry Potter Luna Lovegood.
Whimsy pia ni hamu - kitu unachofanya kwa sababu tu unataka. Ukipata postikadi ya Alaska na kuchukua hiyo kama sababu ya kuhamia huko, hiyo inaweza kufuzu kama kichekesho. Whimsy haina mantiki, lakini ya kucheza.

• wazo lisilo la kawaida au la kidhahania au lisilo na maana
• hulka ya kutenda bila kutabirika na zaidi kutokana na mshtuko au hisia kuliko kutokana na sababu au hukumu”.

“Ulimwengu halisi” ni maisha yanayotazamwa kupitia nuru ya neno la Mungu.

Ufafanuzi wa kamusi wa fanciful:
kivumbuzi
1 mwonekano usio na maana au wa kichekesho; sifa ya au kuonyesha dhana;
2 iliyopendekezwa na dhana; kufikirika; isiyo ya kweli
3 kuongozwa na dhana badala ya akili na uzoefu; kichekesho

Mojawapo ya fasili za dhana kutoka kwa kamusi ya Mjini inafafanua kama "wazo la kijinga" na kuna msemo unaoitwa "notion sickness" = "Hisia unayopokea wakati wazo ni baya sana hukufanya uwe mgonjwa kimwili". LOL

Kuwa mtu wa kufikiria, kuchekesha na kutokuwa na akili ni sawa ikiwa unacheza kwenye bustani, lakini inapokuja suala la kugawanya neno la Mungu kwa njia ifaayo, kuna ukinzani wa wazi.

II Timotheo 2: 15
Jifunze kujionyesha kuwa umekubaliwa kwa Mungu, mtumishi ambaye hahitaji aibu, kugawanya haki ya neno la kweli.

Haiwezekani kugawanya neno la Mungu kwa usahihi ikiwa uko katika hali ya akili isiyo na akili.

Kutoka kwa vifungu vidogo vya 1 & 2 hapo juu na kulingana na ufafanuzi wa:

• Kuchanganyikiwa [kutoka kwa faida na hasara za toharani]
• Mwenye ushabiki [ya kufikirika na isiyo ya kweli!]
• Imagination
• Taarifa
• Umuhimu
• Dhana [bila kutaja ugonjwa wa dhana LOL]
• Pendekezo
• Pendekezo [kidogo]
• Haieleweki [mara mbili!!]
• Kicheshi
• Vibaya, uwezekano wa kuwa
• ikiunganishwa na Encyclopedia Britannica ambayo inasisitiza ubishi mara mbili, na una ZERO ZERO ZERO biblical, spiritual or divine authority for purgatory!!!

Fundisho la toharani halikuanzishwa hadi karne 14 na nusu baada ya kitabu cha mwisho cha Biblia kuandikwa [Ufunuo: 95-100A.D.], ikijumuisha karne 3 za mjadala mkali kutoka mwishoni mwa miaka ya 1200 hadi katikati ya miaka ya 1500!

Hii pekee inatuambia ni theolojia dhaifu sana na ya kutiliwa shaka iliyotengenezwa na mwanadamu bila yoyote:

• msingi wa kuaminika
• utafiti wa kisayansi wa kibiblia
• ustadi muhimu wa kufikiria

Encyclopedia Britannica

Upendeleo wa Kimadhehebu

Wakati wowote kunapokuwa na imani ya upendeleo kati ya kundi fulani la watu ambayo hakuna mtu mwingine anayeiunga mkono, unajua kwamba kuna kitu kibaya.

Ufafanuzi wa kamusi ya upendeleo:
Noun: mwelekeo fulani, mwelekeo, mwelekeo, hisia, au maoni, hasa ambayo ni awali or bila sababu.

Ufafanuzi wa Msamiati.com wa dhana tangulizi:
maoni yaliyoundwa hapo awali bila ushahidi wa kutosha

aina ya:
maoni, ushawishi, hisia, mawazo, mtazamo:
imani ya kibinafsi au hukumu ambayo haikujengwa juu ya uthibitisho au uhakika

Kwa mara nyingine tena, hii inathibitisha yale ambayo tayari tumejifunza katika sehemu iliyotangulia: ufafanuzi mwingi kuhusu toharani unapingana na Matendo 1:3 [uthibitisho mwingi usiokosea] na Luka 1:4 [ufahamu kutoka juu ni hakika kabisa].

Mantiki ya kufata neno dhidi ya deductive kutoka kwa kamusi:

"Je, kuna tofauti gani kati ya hoja kwa kufata neno dhidi ya hoja ya kupunguza?
Mawazo kwa kufata neno yanahusisha kuanzia kwenye eneo mahususi na kutengeneza hitimisho la jumla, huku mawazo ya kipunguzo yanahusisha kutumia misingi ya jumla kuunda hitimisho mahususi.

Hitimisho lililofikiwa kupitia hoja za kupunguzwa haziwezi kuwa sahihi ikiwa majengo ni ya kweli. Hiyo ni kwa sababu hitimisho halina habari ambayo haiko kwenye uwanja. Tofauti na hoja za kupunguza, hata hivyo, hitimisho linalofikiwa kupitia hoja kwa kufata neno linapita zaidi ya maelezo yaliyomo ndani ya majengo—ni jumla, na majumuisho sio sahihi kila wakati”.

Kwa maneno mengine, ikiwa nina dhana ya awali kwamba toharani ni fundisho la kweli la Biblia, basi ningeenda kwenye Biblia na kuchua matunda na kupotosha tu mistari ambayo inaonekana kuunga mkono imani yangu, na kupuuza nyingine zote kwa sababu imani yangu ni Nguzo. Huyu si kuwa mtenda kazi mzuri wa neno kwa sababu ni mfano wa upendeleo au upendeleo, ambao unapingana na hekima ya kweli ya Mungu.

Njia sahihi ya kukabiliana na tatizo hili ni kwenda kwa neno la Mungu ili kugundua ni nini majengo ya kweli ni ya kwanza, hata kama biblia haiungi mkono imani yangu.

Katika neno la kweli la Mungu, aya zote zinazohusu somo moja zitapatana.

Ufafanuzi wa kamusi ya kutokuwa na maana:
nomino
1. kutokuwa na uwezo au kutokuwa tayari kufikiri au kutenda kwa busara, kwa busara, au kwa busara; kutokuwa na akili.
2. ukosefu wa sababu au akili timamu; wazimu; mkanganyiko; machafuko; fujo: machafuko: dunia iliyochanwa na kukosa akili.

Ufafanuzi wa upendeleo kutoka kwa msamiati.com:
Noun: upendeleo ambayo inazuia kuzingatia kwa lengo la suala au hali.
Mstari: ushawishi kwa njia isiyo ya haki>>hongo au tishio ni mfano wa hili.

Kwa hivyo, upendeleo wa kimadhehebu ni wakati fasili hizi zinatumika kwa dhehebu zima.

James 3
17 Lakini hekima itokayo juu, kwanza ni safi, tena ni ya amani, ya upole, iliyosikika, imejaa rehema na matunda mema; bila upendeleo, na bila unafiki.
18 Na matunda ya haki hupandwa kwa amani ya wale wanaofanya amani.

Madhehebu na dini zote zina hatia ya upendeleo wa mafundisho, ambayo yanapingana na hekima ya Mungu na kwa hiyo, ni hekima ya ulimwengu huu ambao ni wa kidunia, wa kimwili na wa kishetani.

Mithali 11: 14
Ambapo hakuna shauri, watu huanguka: lakini kwa wingi wa washauri kuna usalama.

Mithali 15: 22
Pasipo mashauri makusudi hubatilika, bali kwa wingi wa washauri huthibitika.

Mithali 24: 6
Kwa maana kwa mashauri ya busara utafanya vita vyako; Na kwa wingi wa washauri kuna usalama.

Kuwa na washauri wengi ni sawa na mamlaka ya malengo mengi, jambo ambalo ninataja katika makala na video zangu nyingi na kutumia kugawanya neno la Mungu kwa usahihi.

Inasemekana kwamba kuna mambo 4 katika maisha:

• Dini
• Dini mbovu
• Hakuna dini
• Ukristo wa Kweli

Nasema kwamba kanisa la RC linastahili kuwa dini ya kifisadi. Je wewe?

Mtazamo wa jicho la ndege ni nini kiroho?

Mithali 6 [Yaliyotajwa Biblia]
12 Mtu asiyefaa kitu, mtu mwovu, ni mtu aendaye na kinywa cha upotovu (kichafu, kichafu).
13 Akonyezaye kwa macho yake, na kutikisa miguu yake, Aonyeshaye kwa vidole vyake;

14 Ambaye kwa upotovu moyoni mwake huwaza mabaya na mabaya sikuzote; Ambaye anaeneza fitna na ugomvi.
15 Kwa hiyo msiba wake utamjia ghafula; Papo hapo atavunjika, na hapatakuwa na uponyaji wala dawa [kwa sababu hana moyo kwa ajili ya Mungu].

16 Mambo haya sita Bwana anayachukia; Hakika saba ni chukizo Kwake.
17 Mtazamo unaomfanya mtu ajifikirie kupita kiasi na kuwadharau wengine, macho ya kiburi, ulimi wa uwongo, na mikono inayomwaga damu isiyo na hatia;

18 Moyo upangao mipango maovu, Miguu iendayo upesi kwenye uovu;
19 Shahidi wa uwongo asemaye uongo, na aenezaye fitina kati ya ndugu.

Katika mstari wa 12, neno "isiyo na thamani" ni neno la Kiebrania belial [Strong's #1100 & limetumika mara 27 katika Agano la Kale] na kihalisi linamaanisha bila faida [faida]; kutokuwa na thamani; kwa ugani, uharibifu na uovu.

Hawa ni wana wa kiroho wa shetani na hawa viumbe wa psychopathic ndio sababu halisi ya kwa nini kuna madhehebu na dini nyingi tofauti ulimwenguni ambazo huzaa shaka, mkanganyiko na migogoro kati yao.

Katika kiwango cha chini kabisa cha kawaida, wao ndio chanzo kikuu cha vita vyote ulimwenguni na hazitaondoka kamwe hadi mbingu mpya na dunia zitakapoondoka katika siku zijazo. Hii ndiyo sababu amani ya ulimwengu ni jambo lisilowezekana wakati wa enzi ya neema kwa sababu sababu kuu ya vita haiwezi kuondolewa kwa wakati huu. Hii ndiyo sababu kuna uharibifu mwingi, hila, machafuko na giza katika ulimwengu wetu.

Hata hivyo tunaweza kusimama dhidi ya uovu huu na kuzima mishale hii yenye moto ya uovu na kuushinda ulimwengu.

Umuhimu wa #13

Fanya hesabu!

• baraza la Lyon, Ufaransa [1274] = 1 mwaka
• baraza la Ferrara-Florence [1445 minus 1438] = miaka 7 kamili
• baraza la Trent [1563 minus 1545] = miaka 18 kamili

Inafurahisha kujua kwamba kulikuwa na miaka 26 ya mjadala mkali na ambao haujasuluhishwa uliochukua karne 3 za wakati na bado una upinzani mkali hadi leo hii, miaka 460 baadaye mnamo 2023!

26 = 13 x 2 na angalia nambari katika kitabu cha maandiko inasema nini kuhusu #13! "Kwa hivyo kila tukio la idadi ya kumi na tatu, na vile vile kila mara kadhaa, huweka alama ambayo inasimama pamoja na uasi, uasi, kujitenga, ufisadi, kutengana, mapinduzi, au wazo fulani la jamaa".

Sehemu ndogo #3: Purgatori katika dini za ulimwengu

Encyclopedia Britannica
"Dhana ya toharani kama sehemu ya kijiografia ni mafanikio ya uchaji wa Kikristo wa zama za kati na mawazo.

Kwa ujumla, chimbuko la toharani linaweza kutafutwa katika zoea la ulimwenguni pote la kusali kwa ajili ya wafu na kushughulikia mahitaji yao. Huduma kama hizo zinadhania kwamba wafu wako katika hali ya muda kati ya maisha ya dunia na makazi yao ya mwisho na kwamba wanaweza kufaidika na ukarimu au uhamishaji wa sifa za walio hai”.

PEKEE

Kwa hivyo kuna dhana kuu 2 ambazo tutashughulikia:

• Kifungu 1: mawazo
  • hekima ya dunia hii
  • 2 aina za imani dhaifu
• Kifungu 2: kuwaombea wafu na dhana kwamba kuna hali ya muda kati ya kifo na "makao yao ya mwisho".

Katika Yohana 3: 8
… Kwa kusudi hili Mwana wa Mungu alidhihirishwa, ili aziharibu kazi za Ibilisi.

Neno kuharibu linatokana na neno la Kigiriki luo [Strong’s #3089] na maana yake ni kuvunja, kutenganisha, kutengua, kuvunja, kufuta, n.k.

Kwa mtazamo mmoja, kazi za shetani zinaweza kuja katika aina 2 za msingi: dhahiri na karibu zisizoonekana.

Mwanzo 6
13 Mungu akamwambia Nuhu, Mwisho wa kila mwenye mwili umekuja mbele zangu; kwa maana dunia imejaa jeuri kupitia kwao; na tazama, nitawaangamiza pamoja na dunia.
17 Na tazama, mimi, naam, nitaleta gharika ya maji juu ya nchi, niharibu kila chenye mwili, chenye pumzi ya uhai, kisiwe chini ya mbingu; na kila kitu kilicho katika nchi kitakufa.

Kuna tamathali ya usemi inayoitwa nahau ya Kiebrania ya ruhusa ambapo Mungu ALIRUHUSU mafuriko yatokee, lakini yeye hakuwa hasa chanzo cha mafuriko. Ibilisi aliwaua watu wote duniani [isipokuwa Nuhu na familia yake] katika jaribio lisilofanikiwa la kumzuia Yesu Kristo asizaliwe kwa gharika ya dunia kwa siku 40 mchana na usiku.

Idadi kubwa ya kazi za ibilisi karibu hazionekani: roho zidanganyazo na mafundisho ya mashetani kama vile toharani.

Nahau ya Kiebrania ya ruhusa | 4 Timotheo 1:XNUMX

Job 1
1 Palikuwa na mtu katika nchi ya Usi, jina lake akiitwa Ayubu; na mtu huyo alikuwa mkamilifu na mnyoofu, na mmoja yule waliogopa [kumstahi] Mwenyezi Mungu, na kujiepusha [kujiepusha na kujiepusha na makusudi; jiepushe na] uovu>>huyu alikuwa Ayubu akitenda utakaso, ambao unajitenga na ulimwengu mpotovu unaompinga Mungu.
3 Mali yake pia ilikuwa kondoo elfu saba, na ngamia elfu tatu, na jozi za ng'ombe mia tano, na punda wake mia tano, na nyumba kubwa sana; kwa hivyo mtu huyu alikuwa mkuu kuliko wanaume wote wa mashariki.
22 Katika mambo hayo yote Ayubu hakutenda dhambi, wala hakumhesabia Mungu kwa upumbavu [hakumshtaki Mungu kwa ukosefu wa haki].

Fikiria ngome kubwa ya giza na mbaya iliyotengenezwa kwa vitalu vya lego na unaitenganisha, mtaa mmoja kwa wakati mmoja au labda 5 kwa wakati mmoja. Ukikaa mwaminifu, ngome itabomoka kabisa.

Toharani ni ngome ya giza na ovu ya Shetani ambayo tutaibomoa chini kwa nuru angavu ya Mungu.

3 Yohana 8:10 na 3 Wakorintho 5:XNUMX-XNUMX

II Wakorintho 10
3 Kwa ingawa tunatembea katika mwili, hatupigani vita baada ya mwili:
4 (Kwa silaha za mapambano yetu sio wa kimwili, lakini ni nguvu kupitia kwa Mungu kwa kuvuta chini ya nguvu;)
5 Kutupa chini mawazo, na kila juu [uongo] kitu ambacho kijiinua juu ya elimu ya Mungu, na tukiteka nyara kila fikira ipate kumtii Kristo;

Neno mawazo ni mzizi wa neno la mawazo katika Warumi 1:21 [logizomai #3049]!

MAWAZO

Angalia Mungu anasema nini kuhusu mawazo!

Warumi 1
21 Kwa maana, walipomjua Mungu, hawakumtukuza kama ndiye Mungu, wala hawakumshukuru; lakini wakawa ubatili kwao mawazo, na mioyo yao yenye ujinga ikatiwa giza>>linganisha hili na Waefeso 1:18 macho ya ufahamu wenu [moyo>>kutoka kwa neno la Kigiriki Kardia; Strong's #2588] ikiangazwa...
22 wanajidai kuwa wenye hekima, wakawa wajinga,

23 Na iliyopita [kubadilishana>>kutoka neno la Kigiriki allasso Strong’s #236; imetumika mara 6 katika biblia, idadi ya mwanadamu jinsi anavyoathiriwa na ulimwengu] utukufu wa Mungu asiye na uharibifu, kwa mfano wa sura ya mwanadamu aliye na uharibifu, na ya ndege, na ya wanyama, na ya vitambaavyo.
24 Kwa hiyo Mungu aliwaacha wafuate uchafu kwa kuzifuata tamaa za mioyo yao, hata wakavunjiana heshima miili yao wenyewe kati yao wenyewe.

25 Nani iliyopita [kubadilishana>>kutoka neno la Kigiriki metallasso; Strong's #3337, ikiwa na msisitizo juu ya matokeo ya mwisho] ukweli wa Mungu kuwa uongo, na waliabudu na kuwatumikia kiumbe [uumbaji>>Neno la Kiyunani ktisis; Nguvu #2937] kuliko Muumba, ambaye amehimidiwa milele. Amina.

30 Wasengenyaji, wanaomchukia Mungu, waovu, wenye kiburi, wenye kujisifu, wavumbuzi wa mambo maovu [kama toharani!], wasiotii wazazi,

Ufafanuzi wa kibiblia wa mawazo [mstari wa 21]:
Concordance ya Nguvu # 1261
Ufafanuzi wa dialogismos: hoja
Sehemu ya Hotuba: Noun, Masculine
Tahajia ya Sauti: (dee-al-og-is-mos ')
Matumizi: hesabu, hoja, mawazo, harakati ya mawazo, mashauriano, kupanga njama.

Msaada masomo ya Neno
Cognate: 1261 dialogismós (kutoka 1260 /dialogízomai, "kuwaza nyuma-na-nje") - hoja ambayo ni ya kibinafsi na kwa hivyo kuchanganyikiwa - haswa inachangia kuwaimarisha wengine katika majadiliano kubaki katika chuki yao ya awali [upendeleo [upendeleo. ] ambayo inazuia kuzingatia kwa lengo la suala au hali].

Kwa hiyo, kwa ufafanuzi, hii si hekima ya Mungu bali ni hekima ya ulimwengu ambayo ni ya kidunia, ya kimwili na ya kishetani.

[EB]>>Purgatori ilikuwa matokeo ya mawazo >> hoja za nyuma na nje kutoka kwa Warumi 1:21 & 30>>kumbuka miaka 26 ya mijadala mikali na ambayo haijatatuliwa katika
mabaraza mbalimbali nchini Ufaransa na Italia katika zama za kati? Huu ndio tathmini yao ya kiroho.

Vidokezo juu ya asili ya hekima ya kidunia

James 3
Lakini ikiwa mna wivu mkali na mapigano mioyoni mwenu, msifanye utukufu, wala msiongamize ukweli.
15 Hekima hii haiteremki kutoka juu, lakini ni ya kidunia, ya kimwili, ya shetani.

16 Kwa maana ambapo chuki na ugomvi ni, kuna uchanganyiko na kila kazi mabaya.
17 Lakini hekima inayotoka juu ni ya kwanza safi, kisha ya amani, ya upole, na rahisi kuingizwa, yenye huruma na matunda mazuri, bila ubaguzi, na bila unafiki.

18 Na matunda ya haki hupandwa kwa amani ya wale wanaofanya amani.

Kutoka aya ya 15:

Kidunia:

Isaya 29: 4
Nawe utashushwa, na kusema kutoka katika ardhi, na maneno yako yatashuka kutoka mavumbini, na sauti yako itakuwa kama ya mwenye pepo, kutoka katika nchi; kunong'ona kutoka kwa vumbi.

Sensual: inasema ya kihisia kwa sababu msingi wake juu ya ulimwengu wa hisi 5 na hisi 5 zinazousajili na kuuchakata: [kwa mpangilio wa alfabeti; kumbuka mpangilio kamili wa neno kutoka Luka 1?] kusikia, kuona, kunusa, kuonja na kugusa.

Mimi John 2
15 Msiipende dunia, wala mambo yaliyomo katika dunia. Mtu akiipenda dunia, kumpenda Baba hakumo ndani yake>>neno upendo katika sarufi ya Kiyunani liko katika hali ya lazima, ambayo ina maana kwamba ni amri ya Bwana!
16 Maana kila kilichomo duniani, yaani, tamaa ya mwili, tamaa ya macho, na kiburi cha uzima, havitokani na Baba, bali vyatokana na dunia.
17 Na ulimwengu hupita, na tamaa zake; lakini yeye afanyaye mapenzi ya Mungu hudumu milele.

Ibilisi: Ushetani wake kwa sababu unatoka kwa shetani, mungu wa dunia hii.

I Wakorintho 14: 33
Kwa maana Mungu sio mwandishi wa machafuko, bali wa amani, kama katika makanisa yote ya watakatifu.

Sasa tutaainisha mawazo yaliyoundwa na mwanadamu kuhusu mambo ya kiroho tena, lakini kutoka kwa mtazamo tofauti kabisa, na kuleta mwangaza na uelewaji zaidi.

Kuna mistari 4 katika injili ya Mathayo ambayo ina maneno, “Enyi wa wadogo imani [kuamini]”.

Mathayo 16: 8 [Yesu anazungumza na wanafunzi wake]
Yesu alitambua hivyo akawaambia, Enyi watu wadogo! imani [kuamini], kwa nini sababu Ninyi kati yenu, kwa kuwa hamkuleta mkate?

Ufafanuzi wa kibiblia wa "sababu":
Msaada masomo ya Neno
[Strong's # 1260] Kitenzi; dialogízomai (kutoka 1223 /diá, “kabisa,” ambayo inazidisha 3049 /logízomai, “hesabu, ongeza”) – ipasavyo, nenda nyuma na mbele wakati wa kutathmini, kwa njia ambayo kwa kawaida husababisha hitimisho lililochanganyikiwa. Neno hili linamaanisha akili moja iliyochanganyikiwa inayoingiliana na akili zingine zilizochanganyikiwa, kila moja ikiimarisha zaidi mkanganyiko wa asili.

Kwa ufafanuzi, tunaweza kuona kwamba “sababu” ina mambo yale yale ya msingi ya shaka [kuyumba; "rudi nyuma na mbele wakati wa kutathmini"; (1 kati ya aina 4 za kutoamini)], + mkanganyiko, ambao si wa kumcha Mungu.

Mchoro ulio hapa chini ni wa hali ya juu sana na mgumu, ambao unahitaji mafundisho peke yake! Kimsingi ni muhtasari wa picha na kiroho wa kanuni za video 2 zilizopita, kwa hivyo nitapitia 3 D:

• Kubuni
• Mafundisho
• Nguvu

ili tuweze kupata kina kamili cha ufahamu na hekima na nuru inayotolewa.

[EB] “chimbuko la toharani linaweza kutafutwa katika zoea la ulimwenguni pote la kusali kwa ajili ya wafu na kushughulikia mahitaji yao"

Mhubiri 9
5 Kwa maana walio hai wanajua ya kwamba watakufa; lakini wafu hawajui neno lo lote, wala hawana ijara tena; maana kumbukumbu lao limesahauliwa.
6 Na upendo wao, na chuki yao, na husuda yao, imepotea yote; wala hawana sehemu tena milele katika jambo lo lote linalofanyika chini ya jua.
10 Lo lote mkono wako utakalolipata kulifanya, ulifanye kwa nguvu zako; kwa maana hakuna kazi, wala shauri, wala maarifa, wala hekima, huko kuzimu uendako wewe.

Kwa hivyo kuwaombea wafu kumeainishwa kama:

• Kuvuruga uovu: [akili iliyokengeushwa ni akili iliyoshindwa; wewe (na mamilioni ya watu wengine katika kanisa la RC), mmekengeushwa mbali na kukua katika nuru na hekima ya Bwana]
• Uovu usio na tija: [hii inapoteza muda wako, juhudi na rasilimali (na mamilioni ya watu wengine katika kanisa la RC), kwa faida ya SIFURI kwa ajili yako na wafu unaowaombea!!]; Hii inanikumbusha mfano wa talanta katika injili na yule jamaa aliyepewa talanta 1 akazika ardhini na bwana wake aliporudi akamwita mtumishi mwovu na mvivu maana alimletea bwana wake HAKUNA FAIDA. angalau umeweka pesa benki na kulipwa riba!! Romance 14: 12 Hivyo basi kila mmoja wetu atajielezea mwenyewe kwa Mungu.
• Ubaya wa uharibifu: kuwaombea wafu kunategemea uwongo wa maisha baada ya kifo; James 3
• 6 Na ulimi ni moto, ulimwengu wa uovu. Ndivyo ulimi ulivyo kati ya viungo vyetu, unaouna unajisi mwili wote na huwasha moto asili. na inawaka moto wa kuzimu.
• 8 Lakini ulimi hakuna mtu awezaye kuufuga; ni uovu usioweza kudhibitiwa, umejaa sumu iletayo mauti.
• Uongo, [kama vile kuwaombea wafu; wazo kwamba wafu wako katika hali kati ya kifo na makao yao ya mwisho, nk] ni uharibifu sana kwa sababu wanaweza kuongozwa na roho za kishetani kama vile kutoka kwa roho ya uongo.
• Ikiwa unawaombea wafu, unafanya aina zote 3 za uovu! Chochote unachofanya, usiungame kwa kuhani wako kwa sababu hakuna msingi wa kibiblia kwa hilo!! Nenda kwa Mungu moja kwa moja na usamehewe!
• Katika Yohana 1: 9 Tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote.

Toharani ni tunda bovu la kutokuamini kwa mwanadamu

Mathayo 7:20 & 16:8

Mathayo 7: 20
Kwa hiyo mtawajua kwa matunda yao.

[EB] “Wizara kama hizo kudhania kwamba wafu wako katika hali ya muda kati ya uhai wa kidunia na makao yao ya mwisho na kwamba wanaweza kufaidika na ukarimu au kuhamishwa sifa za walio hai”.

Ufafanuzi wa kamusi wa presuppose:
kuchukua kwa urahisi au kama kupewa; tuseme kabla

ambayo ni aina ya dhana:
kuchukua kuwa kesi au kuwa kweli; kukubali bila uthibitisho au uthibitisho [!!!]. Huu ni ukinzani wa wazi wa Matendo 1:3; Matendo 17:11; Luka 1:1-4 na mistari mingine mingi!

Ufafanuzi wa kamusi ya nadhani:
1 makadirio kulingana na habari kidogo au hakuna kabisa
2 ujumbe unaoonyesha maoni kulingana na ushahidi usio kamili

Kuna aina 2 za jumla za makadirio:

Ufafanuzi wa kamusi wa Chuo Kikuu cha Cambridge cha nadhani iliyoelimika [kutoka 1209 = miaka 815!]:
nadhani ambayo inafanywa kwa kutumia hukumu na kiwango fulani cha ujuzi na kwa hiyo kuna uwezekano mkubwa wa kuwa sahihi

Ufafanuzi wa kamusi ya Chuo Kikuu cha Cambridge cha nadhani pori:
kitu ambacho unasema ambacho hakina msingi wa ukweli na labda sio sahihi [hii ndio pili wakati tumeshughulika na uwezekano wa kuwa na makosa kuhusiana na toharani!!].

Ambayo ni aina ya maoni au mtazamo:
ujumbe unaoonyesha imani juu ya jambo fulani; usemi wa imani ambayo inashikiliwa kwa kujiamini lakini haijathibitishwa na maarifa chanya au uthibitisho

Kwa hiyo, kuna uwezekano 2 tu kuhusu toharani: ama imani ya uhakika ndani yake inategemea udanganyifu au kuna ujuzi kamili wa uwongo kwa nia ya kudanganya = ulaghai.

Toharani ni dhana potofu ya kimadhehebu au ulaghai wa kiroho wa kimataifa.

Sehemu ndogo #4: Asili ya fundisho

Encyclopedia Britannica
“Watetezi wa toharani hupata kuungwa mkono katika maandiko mengi na mapokeo yasiyo ya kimaandiko. Mazoezi ya mapema ya Kikristo ya kuombea wafu, kwa kielelezo, yalitiwa moyo na kipindi (kilichokataliwa na Waprotestanti kuwa ni cha kiapokrifa) ambamo Judas Maccabeus (kiongozi wa Kiyahudi wa uasi dhidi ya dhalimu Antioko wa Nne Epiphanes):

• hufanya upatanisho kwa ajili ya ibada ya sanamu ya askari wake walioanguka kwa kutoa maombi na sadaka ya dhambi ya fedha kwa niaba yao (2 Wamakabayo 12:41–46)
• kwa maombi ya Mtume Paulo kwa ajili ya Onesiforo (2 Timotheo 1:18)
• kwa maana katika Mathayo 12:32 ili kuwe na msamaha wa dhambi katika ulimwengu ujao.
• Mfano wa Dives na Lazaro katika Luka 16:19–26 na maneno ya Yesu kutoka msalabani kwa mwizi aliyetubu katika Luka 23:43 pia yametajwa kuunga mkono kipindi cha muda kabla ya Siku ya Hukumu ambapo waliohukumiwa wanaweza kutumaini. kwa muhula, waliobarikiwa hutanguliza thawabu yao, na “mchanganyiko” hupitia marekebisho.
• Mapokeo yasiyo ya kisheria kwamba katika Jumamosi Takatifu Kristo alivamia ulimwengu wa wafu na kuwakomboa Adamu na Hawa na wahenga wa kibiblia wanaunga mkono maoni kwamba kuna eneo la muda la kifungo baada ya kifo”.

Biblia inasema nini kuhusu “mapokeo yasiyo ya kimaandiko”?

Mathayo 15
1 Kisha wakamwendea Yesu walimu wa Sheria na Mafarisayo, wakisema,
2 Kwa nini wanafunzi wako wanavunja mila ya wazee? kwa maana hawana mikono yao wakati wa kula mkate.

3 Lakini akawajibu, Kwa nini ninyi pia mnavunja amri ya Mungu kwa mila yenu?
4 Kwa maana Mungu aliamuru, akisema, Waheshimu baba yako na mama yako, na, Yule laana baba au mama, afe kifo.

5 Lakini mnasema, Yeyote atakayemwambia baba yake au mama yake, Ni zawadi, kwa kila kitu unachoweza kunipendeza nacho;
6 Na asiheshimu baba yake au mama yake, atakuwa huru. Hivyo mmeifanya amri ya Mwenyezi Mungu haifai kwa mila yenu.

Waanafiki ninyi wanafiki, Isaya alitabiri vizuri juu yenu, akisema,
8 Watu hawa wanakaribia kwa kinywa chao, wakaniheshimu kwa midomo yao; lakini moyo wao ni mbali na mimi.
9 Lakini wananiabudu bure, wakifundisha mafundisho yaliyo maagizo ya wanadamu.

Ufafanuzi wa Biblia wa laana [mstari wa 4]:
Concordance ya Nguvu # 2551
Ufafanuzi wa kakologeó: kuongea vibaya
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (kak-ol-og-eh'-o)
Matumizi: Ninazungumza vibaya, kulaani, kutukana, kudhalilisha.

Msaada masomo ya Neno
2551 kakologéō (kutoka 2556 /kakós, "tabia mbaya" na 3004 /légō, "kuzungumza hadi hitimisho") - vizuri, kusema mabaya, kwa kutumia maneno mabaya, yenye uharibifu ambayo yanahesabiwa kuharibu (kupotosha).

2551 /kakologéō ("kuhesabiwa kusema vibaya") hujaribu kufanya uovu uonekane kuwa mzuri ("chanya"), yaani, kuwasilisha kile ambacho si sahihi kama "sawa" (au kinyume chake). 2551 (kakologéō) inatoka kwa mwelekeo uliopotoka (make-up, mtazamo). [Kumbuka maana ya msingi ya mzizi (2556 /kakós)]

Mathayo 15 [Yaliyotajwa Biblia]
5 Lakini ninyi mnasema, ‘Mtu akimwambia baba yake au mama yake, ‘Chochote [fedha au rasilimali niliyo nayo] ambayo ningekusaidia, imetolewa kwa Mungu.
6 asimheshimu baba yake wala mama yake [kwa kuwasaidia mahitaji yao]. Basi kwa hili mmelibatilisha neno la Mungu [kulinyima nguvu na mamlaka na kulibatilisha] kwa ajili ya mapokeo yenu [yaliyokabidhiwa na wazee].

Biblia inatuamuru hasa na kwa mkazo tuepuke mafundisho machafu [“mapokeo yasiyo ya kimaandiko”], ambayo, kwa ufafanuzi, yanatia ndani toharani!

6 Timotheo 20:2 na 16Timotheo XNUMX:XNUMX

Mimi Timotheo 6
20 Ee Timotheo, shika kile ulichokabidhiwa; kuepuka maneno machafu na yasiyo na maana, na upinzani wa sayansi kwa uwongo unaoitwa:
21 Jambo ambalo wengine wakikiri wameikosoa ile imani. Neema na iwe nawe. Amina. [huu ni mstari wa mwisho katika XNUMX Timotheo!]

II Timotheo 2
Jifunze 15 kujidhihirisha yenye kibali kwa Mungu, mfanyakazi ambaye hahitaji haja ya aibu, kugawa sawa neno la kweli.
16 Lakini epuka maneno machafu na yasiyo na maana: kwa maana watazidi kuwa waovu.

17 Na neno lao litakula kama a donda [kidonda]: miongoni mwao ni Humenayo na Fileto;
18 ambao wamekosea kuhusu ukweli, wakisema kwamba ufufuo umekwisha pita; na kupindua imani [kuwaamini] baadhi.
19 Lakini msingi wa Mungu umesimama imara, wenye muhuri hii, Bwana awajua walio wake. Na kila alitajaye jina la Kristo auache uovu.

Kwa nini amri hiyo hiyo inarudiwa mara mbili? Kwa sababu nambari 2 ni nambari ya mgawanyiko au tofauti. Wale wasioepuka maneno machafu na yasiyo na maana huwa sehemu ya mgawanyiko. Je! unakumbuka katika video ya kwanza miaka 26 ya mijadala mikali na ambayo haijasuluhishwa ilienea zaidi ya karne 3? Hayo ndiyo yalikuwa matokeo ya toharani.

Mathayo 7: 20
Kwa hiyo mtawajua kwa matunda yao.

Hapa kuna uthibitisho kwamba toharani ni mojawapo ya yale “maneno machafu na yasiyo na maana” ambayo yatakula kiroho kama kidonda isipokuwa ukijua ukweli na huamini uwongo wa Shetani ambao unaweza kuharibu imani yako katika Bwana.

Katika mstari wa 16, tuna kanuni ya jumla ya alama na epuka [epuka]:

Romance 16: 17
Basi, ndugu, nawasihi, angalieni [tofauti; watambueni waziwazi] wale wafanyao fitina na machukizo kinyume cha mafundisho mliyojifunza; na waepuke.

Katika 2 Timotheo 16:16, [neno “epuka”] na katika Warumi 17:XNUMX [neno “epuka”] zote ziko katika hali ya lazima, ambayo ina maana kwamba ni amri za Bwana zilizoandikwa moja kwa moja kwetu [mwili. ya kristo na uongozi wake]!

Ufafanuzi wa kamusi wa lugha chafu:
1 asiye na heshima kabisa kuelekea kile kinachochukuliwa kuwa kitakatifu
2 si mtakatifu kwa sababu hajawekwa wakfu au najisi au najisi
3 ya kidunia

Ufafanuzi wa kibiblia wa maneno machafu [mstari wa 16]:
Concordance ya Nguvu # 952
ufafanuzi wa bebélos: kuruhusiwa kukanyagwa, kwa kumaanisha - bila kutakatifuzwa
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (beb'-ay-los)
Matumizi: inaruhusiwa kukanyagwa, kupatikana.

Msaada masomo ya Neno
952 bébēlos (kivumishi, kinachotokana na bainō, "kwenda" na bēlos, "kizingiti cha kuingia kwenye jengo") - ipasavyo, ingizo lisilofaa, lisiloidhinishwa - kihalisi, "kuvuka kizingiti" ambacho huchafua kwa sababu ya kiingilio kisichofaa.

952 /bébēlos (“najisi kwa sababu ya kuingia kusikofaa”) inarejelea watu wasiofaa kumfikia (kumjua) Mungu, kwa sababu wanamkaribia Yeye bila imani [kuamini]. Tazama pia 949 (bébaios).

John 10
1 Amin, amin, nawaambia, Yeye asiyeingia mlangoni katika zizi la kondoo, bali akwea kwenda kwingine, huyo ni mwivi na mnyang'anyi.
2 Bali yeye aingiaye kwa mlango ndiye mchungaji wa kondoo.

8 Wote walionitangulia ni wezi na wanyang'anyi, lakini kondoo hawakuwasikia.
9 Mimi ndimi mlango; mtu yeyote akiingia ndani, ataokoka, ataingia na kutoka, na kupata malisho.

10 Mwizi haji, bali ni kwa kuiba, na kuua, na kuharibu. Nimekuja ili wawe na uzima, na wapate kuwa zaidi.
11 Mimi ndimi mchungaji mwema: mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo.

Ufafanuzi wa kibiblia wa maneno yasiyo na maana:
Concordance ya Nguvu # 2757
ufafanuzi wa kenophonia: mazungumzo matupu
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (ken-of-o-nee'-ah)
Matumizi: mabishano matupu, maneno yasiyo na maana.

Encyclopedia Britannica
"Mitazamo isiyo ya Kikatoliki na ya kisasa
Wazo la toharani bado lina utata, hata hivyo”.

Hii ni mara ya pili Encyclopedia Britannica inasema kwamba toharani ni “yenye utata” au “inashindaniwa”.

MUHTASARI WA CHIMBUKO NA HISTORIA YA TAKASO:

• Imejengwa juu ya mapokeo ya kidunia ya wanadamu ambayo yanapingana na kufuta neno la Mungu
• Msingi wake ni kifo
• Inategemea utendaji wa roho za kishetani zinazojulikana
• msingi wake juu ya kuchanganyikiwa, silaha ya kisaikolojia na kiroho ya Shetani
• msingi wake juu ya fikra 5 za kibinadamu, ambayo ni 1 kati ya aina 4 za imani dhaifu
• msingi wake juu ya maoni na mawazo yenye utata na yasiyothibitishwa ambayo hayana uthibitisho thabiti wa kimaandiko, yakichochea migawanyiko na ugomvi katika mwili wa Kristo.
• msingi wake juu ya tafsiri zilizopotoka na za kimbelembele za maandiko

#2 DHAMBI ZA KUFA NA ZA MWANAMKE HUFANYA TAKASAKA ISIYOFAA, ISIYO NA MAANA NA ISIYOFAA!

Muhtasari wa maisha: watu wote, wakati wa kifo chao, daima wataishia katika aina 1 kati ya 3:

1. Watakuwa mtu wa kawaida wa kawaida wa asili, ambaye ni mtu wa mwili na roho TU [hakuna mbegu ya kiroho ya aina yoyote ndani ya mtu huyo]
2. Watazaliwa kutoka kwa uzao wa nyoka, [ambao watakuwa mtoto wa kiroho wa ibilisi] nao watakaa katika ziwa la moto katika hukumu za wasio haki katika siku zijazo.
3. Watachagua kuzaliwa mara ya pili kwa roho ya Mungu na kwenda mbinguni Yesu Kristo atakaporudi [na si watakapokufa]

Hapa kuna tofauti muhimu: kwa ufafanuzi, sos wote [uzao wa watu wa nyoka] ni wasioamini, lakini si wote wasioamini wanazaliwa na uzao wa nyoka [asante Mungu kwa hilo!!].

Aina zote mbili za mbegu, iwe ni mbegu ya Mungu isiyoharibika au mbegu ya giza ya shetani, ni ya kudumu kabisa na haiwezi kutenduliwa na hatimaye ndiyo huamua asili ya kweli ya mtu na wakati ujao, kama vile mbegu ya mmea au mbegu ya wanyama [mbegu kutoka kwa wanaume] huamua utambulisho wa kitu kilicho hai.

Ufafanuzi muhimu kujua [kutoka dictionary.com & vocabulary.com]:

Ufafanuzi wa dhambi za mauti #9 kati ya 12
[dictionary.com]: inayohusisha kifo cha kiroho (kinyume na venial): dhambi ya mauti; [msamiati.com ina ufafanuzi tofauti kidogo]: dhambi isiyoweza kusamehewa inayojumuisha upotevu kamili wa neema [maoni yangu hapa: dhambi ya PEKEE isiyosameheka katika biblia ni kuuza nafsi yako kwa shetani, ili uwe mmoja wa wanawe kwa mbegu na hiyo inahusisha hasara kamili ya REHEMA, si neema].

Ufafanuzi wa toba
hisia au kuonyesha huzuni kwa ajili ya dhambi au makosa na nia ya upatanisho na marekebisho; [maoni yangu hapa ni kwamba ikiwa mtu ametubu, basi hilo ni jambo jema kwa sababu linadhihirisha kwamba mtu huyo bado ana dhamiri iliyobaki].

Ufafanuzi wa dhambi za Venial:
kivumbuzi
uwezo wa kusamehewa au kusamehewa; si vibaya sana, kama dhambi (kinyume na mauti).
udhuru; trifling; madogo: kosa la venial; kosa la venial; [msamiati.com]: dhambi inayoweza kusamehewa inayochukuliwa kuwa inahusisha tu upotevu wa sehemu ya neema.

Ukiitafakari kimantiki, wazo hili la dhambi ya mauti dhidi ya dhambi ya unyama halina maana kabisa!

Katika kiwango cha chini kabisa cha kawaida, kuna aina 2 tu za watu: waumini na wasioamini.

Wakati wa kufa kwao, makafiri wote [ambao, kwa ufafanuzi, hujumuisha moja kwa moja watu wote waliozaliwa kutoka kwa uzao wa nyoka], dhambi zote za unyama na dhambi zote za mauti hazina maana kabisa na haziwezi kutumika kwao kwa sababu watu hawa, ufafanuzi, tayari wamekufa kiroho na kwa hivyo hawataingia mbinguni hata hivyo.

Kwa hiyo, Wakristo tu [waumini] wamesalia. Hata hivyo, kwa kuwa dhambi zote za mnyama, kwa ufafanuzi, "zinaweza kusamehewa au kusamehewa", toharani inafanywa kuwa isiyo na maana na haina maana.

Zaidi ya hayo, iwe tumesamehewa au la, bado inaathiri tu ushirika wetu na Mungu na haiwezi kamwe kuathiri uwana wetu kwa sababu ya mbegu isiyoharibika. Kumbuka, mbegu zote ni za kudumu.

Kwa sababu ya asili ya uzao wa kiroho usioharibika wa Kristo ndani, Mkristo kamwe hawezi kutenda dhambi ya mauti na kufa kiroho. Kwa hiyo, toharani inafanywa kuwa haina maana kabisa na haina maana tena.

Haiwezekani kabisa % 1 bilioni kuzaliwa kwa uzao wa Mungu na uzao wa shetani kwa wakati mmoja.

Mbegu yoyote utakayochagua, % yake 1 bilioni ni ya kudumu, [kwa hivyo huwezi kamwe kubadili, hata kama ungetaka].

Ikiwa bado unaogopa kwamba umefanya dhambi isiyosameheka, dhambi ya mauti, [kufuru dhidi ya Roho Mtakatifu], hujafanya.

Ili kuthibitisha hilo, soma makala hii!

Pia ninapendekeza sana uone video isiyo na kifani ya Mchungaji Martindale, Wanariadha wa Roho!

Ingali miaka-mwepesi kabla ya wakati wake, ingawa ilitolewa huko nyuma mwaka wa 1986!

Kwa hiyo mtu awe asiyeamini au Mkristo, Purgatori haiwahusu.

Sasa kwa ufahamu muhimu juu ya mwanadamu wa asili:

I Wakorintho 2
12 Sisi hatukuipokea roho ya dunia, bali Roho atokaye kwa Mungu; ili tupate kuyajua tuliyokirimiwa na Mungu.

13 Nayo twayanena, si kwa maneno yanayofundishwa kwa hekima ya wanadamu, bali kwa maneno Mtakatifu Roho [roho = kipawa cha roho takatifu ndani ya mwamini] hufundisha; tukilinganisha mambo ya rohoni na ya rohoni. [maneno yaliyowekwa kwenye mstari hayamo katika maandishi mengi ya Kigiriki na pia hayapo katika maandishi ya Kiaramu.]

14 Lakini mwanadamu wa tabia ya asili hayapokei mambo ya Roho wa Mungu, kwa maana kwake huyo ni upuzi;

Haiwezekani kwa mwanamume wa asili [mwanamume au mwanamke] kuelewa mambo ya kiroho bila zawadi ya roho takatifu ili kuyaangazia na kuwawezesha kuelewa kina cha mambo ya kiroho ya neno la Mungu.

Kwa sababu zawadi ya roho takatifu haiwezi kuharibika, haiwezekani kuharibika, kuipoteza, kuibiwa, kuwa wagonjwa, kufa au kunaswa na Shetani!

Ni nini asili ya kweli ya zawadi ya roho takatifu, mbegu ya kiroho ya Kristo iliyo ndani?

Mimi Peter 1
22 Kwa kuwa mnayo kutakaswa Katika kuitii kweli katika Roho, hata kuwapenda ndugu zenu kwa upendo usio na unafiki;
23 Kuzaliwa mara ya pili, si kwa mbegu iharibikayo, bali kwa mbegu isiyoharibika, kwa neno la Mungu, lililo hai na linakaa milele.

Ufafanuzi wa "kusafishwa":
Hagnizo [kitenzi] Concordance #48 ya Strong [imetumika mara 7 katika Agano Jipya, nambari ya ukamilifu wa kiroho]:

Neno mzizi hagnos Concordance ya Strong #53
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (hag-nos')
Ufafanuzi: huru kutokana na unajisi wa sherehe, takatifu, takatifu
Matumizi: (hapo awali, katika hali iliyotayarishwa kwa ajili ya ibada), safi (ama kimaadili, au kiibada, kiibada), safi.

Msaada masomo ya Neno
53 hagnós (kivumishi, ambacho kinaweza kuambatanishwa na 40 /hágios, “takatifu,” hivyo TDNT [Kamusi ya Kitheolojia ya Agano Jipya], 1, 122) – ipasavyo, safi (kwa msingi); bikira (safi, isiyo na uchafu); safi ndani na nje; takatifu kwa sababu haijachafuliwa (bila unajisi kutokana na dhambi), yaani bila kuharibika hata ndani (hata chini katikati ya nafsi yake); isiyochanganyika na hatia au jambo lolote la kulaumiwa.

Romance 1: 23
Na kubadilisha utukufu wake isiyoweza kuharibika Mungu akawa mfano wa sanamu ya mwanadamu aliye na uharibifu, na ya ndege, na ya wanyama wenye miguu minne, na vitambaavyo.

Neno "isiyoharibika" katika 1 Petro 23:1 ni neno lile lile la Kiyunani kama neno "isiyoharibika" katika Warumi 23:XNUMX - kama baba, kama mwana.

Ufafanuzi wa isiyoharibika:
Strong's Concordance #862 [imetumika mara 8 katika biblia: idadi ya ufufuo na mwanzo mpya].
aphthartos: isiyoharibika, isiyoharibika
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (af'-thar-tos)
Ufafanuzi: isiyooza, isiyoweza kuharibika
Matumizi: isiyoweza kuharibika, isiyoweza kuharibika, isiyoharibika; kwa hivyo: asiyeweza kufa.

Lexicon ya Kigiriki ya Thayer
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), asiyeharibika, asiyestahili kuharibika au kuoza, asiyeweza kuharibika;

Hakuna mtu ambaye kwa kweli amezaliwa mara ya pili kwa roho ya Mungu anayeweza kufanya dhambi ya mauti = kifo cha kiroho.

Warumi 1:23 na 1 Petro 23:XNUMX

Sehemu iliyo hapa chini ya mwili, nafsi na roho itathibitisha zaidi na kufafanua ukweli huo.

Njia pekee ambayo mtu anaweza kuokolewa kutoka kwa ghadhabu inayokuja ni kuzaliwa mara ya pili kwa roho ya Mungu.

KUTEMBELEA !!

USIAMINI maombi yaliyoundwa na mwanadamu, yenye utata na potofu ambayo mhubiri alitunga na kusema ni yote unayohitaji kufanya ili uokoke!!!

Baadhi yao ni wasaliti sana hivi kwamba nina shaka kama unaweza kweli kuzaliwa tena na Mungu mmoja wa kweli kupitia kwao.

Ukifuata maagizo kamili kutoka kwa Bwana Mungu mwenyewe, hutaenda vibaya.

Warumi 10
9 Kwamba ukipenda kukiri [mhubiri] Yesu kwa kinywa chako, na kuamini moyoni mwako ya kuwa Mungu alimfufua katika wafu, utaokoka.
10 Kwa maana kwa moyo mtu huamini hata kupata haki; na kwa mdomo kukiri [tamko: neno sawa la Kiyunani kama katika mstari wa 9] linafanywa kwa wokovu.
Kwa maana maandiko yasema, Yeyote anayemwamini hatatahayari.

Matendo 4
10 ijulikane nanyi nyote, na watu wote wa Israeli, kwamba kwa jina la Yesu Kristo wa Nazareti, ambaye mlimsulibisha, ambaye Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, huyo mtu huyu anasimama hapa mbele yenu mzima.
11 Huu ni jiwe ambalo halikusanywa na wewe wajenzi, ambalo limekuwa kichwa cha kona.
12 Wala hakuna wokovu katika mwingine yeyote, kwa kuwa hakuna jina lingine chini ya mbingu iliyopewa kati ya wanadamu, ambayo lazima tuokolewe.

#3 MAUTI ASILI YA MAUTI NI IPI?

Toharani inapingana na angalau aya 10 za maandiko juu ya asili ya kweli ya kifo!

Ayubu 21: 13
Wanatumia siku zao kwa utajiri, na kwa muda mfupi wanakwenda kaburini.

Zaburi 6: 5
Kwa maana hakuna maumbile kwako katika mauti; ndani ya kaburi atakupa shukrani?

Zaburi 49
12 Walakini mwanadamu hakai katika heshima;
14 Kama kondoo wamelazwa kaburini; mauti itawalisha...

Zaburi 89: 48
Ni nani aliye hai, asiyeona mauti? Je, atauokoa nafsi yake kutoka mkono wa kaburi? Sela [pause na fikiria hili].

Zaburi 146: 4
Pumzi yake hutoka, huurudia udongo wake; siku hiyohiyo mawazo yake yapotea [kuna tamathali ya usemi hapa iitwayo Synecdoke [ya sehemu] na neno hilo siku hiyo hiyo = baada ya hapo au lini, kwa hiyo tafsiri sahihi ni: Pumzi yake hutoka, yeye hurudi zake. ardhi; baada ya hayo, mawazo yake hupotea.

Mhubiri 9
5 Kwa maana walio hai wanajua ya kwamba watakufa; lakini wafu hawajui neno lo lote, wala hawana ijara tena; maana kumbukumbu lao limesahauliwa.
6 Na upendo wao, na chuki yao, na husuda yao, imepotea yote; wala hawana sehemu tena milele katika jambo lo lote linalofanyika chini ya jua.
10 Lo lote mkono wako utakalolipata kulifanya, ulifanye kwa nguvu zako; kwa maana hakuna kazi, wala shauri, wala maarifa, wala hekima, huko kuzimu uendako wewe.

I Wathesalonike 4
13 Ndugu, napenda mjue kuwa ni nini kuhusu wale ambao wamelala, ili msiwe na huzuni kama wengine ambao hawana tumaini.
14 Kwa maana ikiwa tunaamini ya kuwa Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo na hao waliolala katika Yesu Mungu atawaleta pamoja naye.

15 Kwa maana haya tunawaambia ninyi kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai, tutakaosalia hata wakati wa kuja kwake Bwana, kuzuia [King James old english for precede] waliolala.
16 Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni na kelele, na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu; nao waliokufa katika Kristo watafufuka kwanza.

Ufafanuzi wa biblia wa trump:
Concordance ya Nguvu # 4536
Sehemu ya Hotuba: Nomino, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (sal'-pinx)
Ufafanuzi: tarumbeta
Matumizi: tarumbeta, sauti ya tarumbeta.

Msaada masomo ya Neno
4536 sálpigks – “vizuri, tarumbeta ya vita” (WS, 797) ambayo inatangaza ushindi wa Mungu kwa ujasiri (kuwashinda maadui zake).

Katika Agano la Kale, tarumbeta zilitumika kuwaita watu wa Mungu vitani, na kutangaza ushindi uliofanywa na Yeye. Hiyo ni, sauti ya kijeshi ambayo ilitangaza Bwana aliongoza na kuwezesha ushindi kwa niaba ya watu wake.

[“Tarumbeta ilikuwa ni ishara iliyotumika kuwaita majeshi ya Israeli kuandamana kwenda vitani, na ni kawaida katika taswira ya kinabii (Isa 27:13). Cf. Malaika wa saba (Ufu 11:15)” (WP, 1, 193).

Baragumu katika Agano la Kale ziliwaita watakatifu wa Mungu kwa ajili ya vita vyake vya haki (Hes 10:9; Yer 4:19; Yoeli 2:1). Tazama pia Law 23:24,25; Hes 10:2-10; Zab 81:3 .]

17 Ndipo sisi tulio hai na tuliosalia tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu, kumlaki Bwana angani; na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana milele.
18 Kwa hivyo farijianeni kwa maneno haya.

Mhubiri 12: 7
Ndipo mavumbi yatairudia ardhi kama yalivyokuwa; na roho itarudi kwa Mungu aliyeitoa.

I Wakorintho 15: 26
Adui wa mwisho atakayeangamizwa ni mauti.

Ufafanuzi wa adui:
nomino
mtu ambaye anahisi chuki kwa, kukuza miundo hatari dhidi ya, au kushiriki katika shughuli pinzani dhidi ya mwingine; mpinzani au mpinzani.

Antonyms
rafiki. mshirika.

Kwa hiyo, kwa ufafanuzi, kifo hakiwezi kumsaidia mtu yeyote au kumfanyia yeyote jambo jema, kama vile kumpeleka mtu mbinguni. Kwa hiyo, Wakristo hawaendi mbinguni wanapokufa. Wanakwenda kaburini badala yake.

Kifo ni adui na si rafiki. Rafiki angekupeleka mbinguni, lakini sio adui. Adui angekupeleka kaburini, lakini si rafiki.

Waebrania 9: 27
Na kama ilivyowekwa kwa watu mara moja kufa, lakini baada ya hayo hukumu:

[kwa mafundisho kamili juu ya kifo na mambo yanayohusiana, ona Hutakwenda mbinguni wakati unapokufa!].

Toharani ni 1 tu kati ya uwongo mwingi wa Kanisa Katoliki la Roma.

#4 MWILI, NAFSI NA ROHO NA ANGUKO LA MWANADAMU

Mwanzo 3: 4
Nyoka akamwambia mwanamke, Msile hakika atakufa:

Mwanzo 2: 17
Lakini juu ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya, usile kwa hiyo; kwa maana siku ile utakayola, utakufa.

• Mwanzo 2:17 | Mungu | Ukweli: hakika utakufa.
• Mwanzo 3: 4 | Nyoka | Uongo: Hakika hautakufa.

Toharani ni hofu ya kusikitisha ya Nyoka, upotovu wa kutisha wa maisha baada ya kifo, uwongo na mwongo wa "hakika hamtakufa" (Mwanzo 3:4).

Ikiwa Adamu alikufa, kama Mungu alivyosema, basi ilikuwaje akaishi muda mrefu hivyo baadaye?

Mwanzo 5: 5
Siku zote Adamu alizoishi walikuwa miaka mia tisa na thelathini; naye akafa.

Kwa kuwa Adamu aliishi kimwili hadi kufikia umri wa miaka 930, na kwa kuwa neno la Mungu lilikuwa kamilifu lilipoandikwa hapo awali na ni kweli siku zote, basi mantiki kamili inasema kwamba Adamu alipaswa kufa kwa njia isiyo ya kimwili katika Mwanzo 2:17 & 3:6.

Adamu na Hawa walikuwa wanadamu wa mwili, nafsi na roho. Mwili wa kimwili hauwezi kuwa hai bila roho, lakini mwili na roho ni idadi ndogo ya vipengele vya mtu aliye hai.

Kutokuelewa tofauti kubwa kati ya mwili, nafsi na roho kumeziba na kuchanganya akili za mamilioni.

Kujua na kuelewa tofauti za wazi kati ya mwili, nafsi na roho kutaeleza mambo mengi maishani na itakuwa muhimu hasa kuhusu toharani.

1. Miili yetu imetengenezwa na mavumbi ya ardhi, na tukifa, itarudi kwenye mavumbi tena. [Mwanzo 3: 19
   Kwa jasho la uso wako utakula mkate, mpaka utakaporudi chini; kwa kuwa umechukuliwa; kwa maana wewe ni udongo, na utarudi kwa udongo.
2. Nafsi yetu ndiyo inayotupa uhai wa pumzi, utu wetu, na uwezo wa kuchakata habari. Mara tu tunapochukua pumzi yetu ya mwisho, roho yetu imekufa na imekwenda milele. Mambo ya Walawi 17: 11 “Kwa maana uhai wa mwili u katika hiyo damu; nami nimewapa ninyi hiyo damu juu ya madhabahu, ili kufanya upatanisho kwa ajili ya nafsi zenu; kwa kuwa ni hiyo damu ifanyayo upatanisho kwa ajili ya nafsi.”
3. Zawadi yetu ya roho takatifu itarudi kwa Mungu tutakapokufa. [Mhubiri 12: 7
   Kisha udongo utarudi duniani kama ulivyokuwa; na roho itarudi kwa Mungu aliyeipa.

Kwahiyo hata toharani ipo, baada ya mkristo kufa watawezaje kwenda???

Miili yao ilirudi ardhini tayari, roho zao zimekufa na zimepita na zawadi yao ya roho takatifu tayari imerudi kwa Mungu, kwa hivyo hakuna kilichobaki kwao kwenda popote au kufanya chochote!

Hii ndiyo sababu asili ya kifo ndivyo ilivyo.

Kwa hiyo, jinsi Adamu alivyokufa katika bustani ya Edeni katika Mwanzo 3 ilikuwa kiroho. Alipoteza zawadi ya roho takatifu iliyokuwa juu yake kwa sharti kwamba angetii neno la Mungu, lakini alivunja sheria hiyo ya kiroho ya Mungu na kuvuna matokeo yake.

Hapo awali tulijifunza kwamba mbegu zote za kiroho ni za kudumu kabisa, lakini Adamu alikufa kiroho.

Kwa hiyo, kimantiki, dhana ya kuwa mbegu ya kiroho ni ya kudumu ni ya uwongo au Adamu hakuwa na mbegu ya kiroho.

Kwa kuwa haikuwahi kuandikwa au kutamkwa kuwa Adamu alikuwa na uzao wa kiroho, chaguo la pili linapaswa kuwa jibu.

Hapa kuna jedwali rahisi sana ambalo linaelezea anuwai nyingi kwa wakati mmoja:

Ufunguo wa kuelewa hili ni kwamba mbegu ya kiroho isiyoharibika ya Mungu [kuzaliwa mara ya pili, ambayo maana yake halisi ni kuzaliwa kutoka juu] haikupatikana hadi siku ya Pentekoste mwaka wa 28A.D. [ona Matendo 2], baada ya Yesu Kristo kukamilisha kila kitu ambacho Bwana alihitaji afanye.

Kuna njia 2 pekee za kuwa mwana katika familia: kwa kuzaliwa au kuasili. Ni sawa na Mungu.

Kwa hiyo, waamini wote katika agano la kale na vipindi vya injili walikuwa wana wa Mungu kwa kufanywa wana na si kwa kuzaliwa kiroho. Adamu hakuzaliwa mara ya pili kwa sababu hilo lisingepatikana kwa miaka elfu kadhaa katika siku zijazo. Alikuwa na kipawa cha roho takatifu juu yake kwa sharti ambalo alikiuka [alifanya uhaini dhidi ya Mungu] na hivyo matokeo ya uhaini yalikuwa kifo cha kiroho.

Wagalatia 6
7 Msifanye; Mungu hakosewi; maana kila mtu anapanda, atavuna pia.
Kwa maana yeye apandaye kwa mwili wake, atakula mavuno ya mwili. Bali aliyepanda Roho, atavuna uzima wa milele.

Mafundisho yote, dini na theolojia zinazofundisha aina fulani ya maisha baada ya kifo, kama vile kuzaliwa upya katika mwili, toharani, au kuchomwa katika ziwa la moto milele zinatokana na uwongo wa kwanza uliorekodiwa wa Shetani katika Biblia: “Hakika hamtakufa”.

Hebu tuchimbue zaidi kidogo na tuone jinsi inavyohusiana na toharani.

Katika Yohana 8, Yesu Kristo alikuwa anakabiliana na kundi fulani la Mafarisayo waovu, aina ya kiongozi wa kidini katika utamaduni na wakati huo.

John 8: 44
Ninyi ni wa baba yenu shetani, na tamaa za baba yenu mtafanya. Alikuwa mwuaji tangu mwanzo, wala hakukaa katika kweli, kwa sababu hakuna ukweli ndani yake. Anaposema uongo, anasema juu yake mwenyewe; kwa maana yeye ni mwongo na baba [Mwanzilishi].

Inafurahisha sana kwamba maneno ya kwanza ya Shetani yaliyoandikwa katika biblia ni uwongo, kuonyesha hali yake kuu.

Toharani inategemea uongo wa nyoka wa maisha baada ya kifo kwa sababu adhabu inakuhitaji uwe hai. Vinginevyo, kusudi lake limeshindwa. Kwa hiyo lazima itoke kwa shetani ambaye ndiye mwanzilishi wa uongo.

#5 Kuombea wafu ni dhana isiyo ya kibiblia na inapingana na maandiko matakatifu na mantiki

Zoezi la kuombea wafu linatokana na mkusanyo wa uwongo, wa kipagani wa vitabu vya kidini vinavyojulikana kama apokrifa ambavyo viliongozwa na roho za mashetani. Ilikusudiwa kutudanganya na kutukengeusha na kuiga ukweli wa neno la Mungu.

Tunajua kutoka sehemu ya kwanza ya kifo, kwamba maombi yoyote kwa ajili ya wafu ni bure kabisa, matumizi mabaya ya Bwana na wakati wetu na hila ya Shetani.

Walakini, ni vizuri kila wakati kujua uwongo wa shetani unatoka wapi pia.

I Baruki 3: 4
“Ee Bwana wa majeshi, Mungu wa Israeli, uyasikie sasa maombi ya hao wafu wa Israeli, wana wa hao waliotenda dhambi mbele yako, ambao hawakuisikiliza sauti ya Bwana, Mungu wao, hata maafa yametushikamana.”

Sasa ili tu kuwa wa haki, utaona kitu ambacho si Wakristo wengi wanajua kuhusu kutoka kwa Encyclopedia ya Kiyahudi kuhusu asili ya I Baruku.

Mazoezi ya Kikatoliki ya kuombea wafu na wazo kwamba watu waliokufa wanaweza hata kusali yanatokana na tafsiri mbaya ya kitabu ambacho kinaiga Biblia!

Encyclopedia ya Kiyahudi kwenye 3 Baruku 4:XNUMX

Baadhi ya Wakatoliki huegemeza zoea la kuwaombea wafu kwenye kitabu cha II Wamakabayo 12:43-45, ambacho kimejumuishwa katika Biblia ya kikatoliki, lakini si cha Waprotestanti [Ona. Apocrypha: kweli au uongo?].

II Makababe 12
43 Baada ya kukusanya katika kundi lote kwa kiasi cha drakema elfu mbili za fedha, akazipeleka Yerusalemu ili kutoa toleo la dhambi, akifanya humo vizuri sana na kwa unyofu, akikumbuka ufufuo.
44 Kwani kama hakuwa na matumaini kwamba wale waliouawa wangefufuka tena, lingekuwa jambo lisilofaa na bure kuwaombea wafu.
45 Na pia kwa vile aliona kwamba kulikuwa na upendeleo mkuu uliowekwa kwa ajili ya wale waliokufa wakiwa wacha Mungu, lilikuwa ni wazo takatifu na jema. Kwa hiyo alifanya upatanisho kwa ajili ya wafu, wapate kukombolewa kutoka katika dhambi.

Wasomi wanakubali kwamba II Maccabees iliandikwa mahali fulani katika kipindi cha jumla cha karibu 150B.K. Hivyo mazoezi ya kufanya maombi kwa ajili ya wafu yametangulia kabla ya Kristo na hii inaunda mizizi ya kihistoria ya desturi ya kisasa ya Kikatoliki.

Hata kama kitabu cha Maccabees ni sahihi kihistoria na agano la zamani Wayuda waliwaombea wafu, hiyo haifanyi sawa!

Bado hakuna andiko katika agano la kale au jipya linalounga mkono maombi ya wafu. Kwa hiyo, inathibitisha tu kwamba Wamakabayo walikuwa wamekwenda mbali na mapenzi ya Mungu na badala yake wakashindwa na udanganyifu wa Shetani. Je, unakumbuka uwongo wa kwanza kabisa wa Shetani, “Hakika hamtakufa”? II Makabayo ni mfano kamili wa hilo.

Kwa nini Wakatoliki wengine wanatumia kitabu cha kidini cha kipagani, bandia ambacho kiliongozwa na roho wa shetani ili kuhalalisha mazoea yao ya kidini? Wanapaswa kwenda kwenye biblia badala yake.

#6 TAKASO INAPINGA MSAMAHA WA MUNGU KWETU!

Hapa kuna nukuu kutoka kwa katoliki.com:

"Katekisimu ya Kanisa Katoliki inafafanua purgatori kama" utakaso, ili kufikia utakatifu unaohitajika kuingia kwenye furaha ya mbinguni, "ambayo hupatikana na wale" wanaokufa katika neema na urafiki wa Mungu, lakini bado wametakaswa kikamilifu "(CCC 1030).

Utakaso ni muhimu kwa sababu, kama Maandiko yanavyofundisha, hakuna kitu chochote kichafu kitakachoingia mbele za Mungu mbinguni (Ufu. 21:27) na, wakati tunaweza kufa na dhambi zetu za mauti zikisamehewa, bado kunaweza kuwa na uchafu mwingi ndani yetu, haswa dhambi na adhabu ya muda mfupi kwa sababu ya dhambi zilizosamehewa tayari. ”

Hii inasikika kuwa ya kidini, sivyo? Lakini inapingana na maandiko mengi, sheria za mantiki, sheria za haki na inashinda kusudi la msamaha.

"Adhabu ya muda kwa sababu ya dhambi zilizosamehewa tayari." Ikiwa bado tunaadhibiwa katika purgatori baada ya dhambi zetu tayari kusamehewa na kusahaulika, basi hiyo inashinda kusudi la msamaha kwanza! Hiyo inapingana na inakiuka msamaha wa Mungu kwetu.

Isaya 43: 25
Mimi, hata mimi, ndiye anayezuia makosa yako kwa ajili yangu mwenyewe, wala sikumbuka dhambi zako.

Toharani inapingana na Isaya 43:25!

Waebrania 8: 12
Kwa maana nitawasamehe maovu yao, na dhambi zao sitazikumbuka tena.

Toharani inapingana na Waebrania 8:12!

"Na adhabu ya muda kwa sababu ya dhambi zilizosamehewa tayari".

Je! Mungu anawezaje kutuadhibu kwa ajili ya dhambi zilizo tayari kusamehewa na kusahau? 

Katika Yohana 1: 9
Tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote.

Angalia ufafanuzi wa "kusamehe"!:

Concordance ya Nguvu # 863
ufafanuzi wa aphiémi: kupeleka, kuondoka peke yako, kuruhusu
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (af-ee'-ay-mee)
Matumizi: (a) Ninatuma, (b) Ninaachilia, ninaachilia, ninaruhusu kuondoka, (c) Ninasamehe, ninasamehe, (d) Ninaruhusu, ninateseka.

Msaada masomo ya Neno
863 aphíēmi (kutoka 575 /apó, "mbali na" na hiēmi, "tuma") - vizuri, peleka; kutolewa (kutolewa).

Mungu huziondoa dhambi zetu kihalisi, kwa hiyo anawezaje kutuadhibu kwa ajili ya dhambi hizo katika toharani?

Angalia ufafanuzi wa "kusafisha"! Inatokana na mzizi wa neno Katharos:

Concordance ya Nguvu # 2513
ufafanuzi wa katharos: safi
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (kath-ar-os')
Matumizi: safi, safi, bila doa, ama halisi au kisherehe au kiroho; asiye na hatia, asiye na hatia, mnyoofu.

Msaada masomo ya Neno

2513 katharós (neno la awali) - vizuri, "bila mchanganyiko" (BAGD); ni nini kilichotenganishwa (kusafishwa), kwa hivyo "safi" (safi) kwa sababu haijachanganywa (bila vipengele visivyohitajika); (kwa mfano) safi kiroho kwa sababu kusafishwa (kutakaswa na Mungu), yaani, huru kutokana na athari zinazochafua (zinazochafua) za dhambi.

Neno hili sawa la Kigiriki limetumika pia katika Yohana 15:3, lililotafsiriwa kuwa safi!

John 15
1 Mimi ndimi mzabibu wa kweli, na Baba yangu ndiye mkulima.
2 Kila tawi ndani yangu asiyezaa matunda huchukua; na kila tawi lenyezaa matunda, huitakasa, ili lizae matunda zaidi.
3 Sasa ninyi mmekuwa safi kwa sababu ya lile neno nililowaambia.

Toharani inapingana na Yohana 15:3 & I Yohana 1:9 kwa hesabu 2 na ni tusi kwa Mungu!!

Yohana 15:3 na I Yohana 1:9 ufafanuzi wa kusamehe na kutakasa

Neno la Mungu halitaji dhambi za mwili, dhambi za mauti, n.k Inasema tu kukiri dhambi zako. Kwa kuwa Mungu hafanyi tofauti kati ya dhambi, kwa nini sisi?

Kwa mkristo, kuna dhambi moja tu: kufanya kitu kinyume na mapenzi ya Mungu, ambayo itakuondoa katika ushirika naye. Ni hayo tu.

Kwa sababu ya uzao wetu wa kiroho usioharibika, kutenda dhambi hakuathiri uana wako na Mungu, bali ushirika wako naye.

Warumi 1:23 na 1 Petro 23:XNUMX

Katika Biblia, kuna dhambi tu isiyo ya kusamehe ya 1 na hiyo ni kuuza nafsi yako kwa shetani, kwa kweli kuwa mwana wa kiroho wa shetani. 

Sababu ya hiyo ni kwa sababu mbegu ya kiroho ni ya kudumu na huamua asili halisi ya mtu. Mti wa tufaha ndivyo ilivyo kwa sababu asili ya miti ya tufaha imedhamiriwa na maagizo ya maumbile na sifa za mbegu ya tufaha.

Vivyo hivyo, ikiwa tumezaliwa tena, lakini baadaye katika maisha tunapotoshwa na Shetani kuishi baada yake, tutakwenda mbinguni wakati Yesu Kristo atakaporudi, lakini hatuwezi kupokea tuzo yoyote kutoka kwa Mungu kwa tabia yetu mbaya.

Ikiwa mtu anakuwa mwana wa Ibilisi, basi hiyo ni mbegu ya kiroho ya kudumu pia, ambayo haiwezi kuondolewa. Kwa hivyo sasa rudi kukiri dhambi.

Tunaenda kwa moja kwa moja kwa Mungu na kupata utakaso wa dhambi zetu.

Kuungama dhambi zako kwa kuhani ni istilahi ya agano la kale, taswira na utumwa kwa sheria ya agano la kale ambayo Yesu Kristo alituweka huru kutoka kwayo.

Yesu Kristo ni bora na mwisho kuhani mkuu kwa wanadamu wote kwa umilele wote. Kukiri kwetu huenda kwa Mungu kupitia mwanawe Yesu Kristo na huo ndio mwisho wake.

Waefeso 3
10 ili sasa kwa falme na mamlaka katika ulimwengu wa roho ijulikane kwa njia ya kanisa hekima ya Mungu iliyo ya namna nyingi;
11 sawasawa na kusudi la milele alilolikusudia katika Kristo Yesu Bwana wetu;
12 Katika ambaye tuna ujasiri na kupata kwa kujiamini kwa imani yake.

Yesu Kristo tayari alitupa ufikiaji wa moja kwa moja kwa Mungu mwenyewe, kwa hivyo kupitia mtu wa tatu ni kuingiliwa kiroho na kizuizi katika maisha yako.

Zaburi 103
3 Akusamehe maovu yako yote, ambao kuliponya magonjwa yako yote;
12 Mbali na mashariki ni kutoka magharibi, hadi sasa ameondoa makosa yetu kwetu.

Kwa nini inasema mashariki na magharibi badala ya kaskazini na kusini?

Kwa sababu ukianza kutoka ikweta na kwenda kaskazini, hatimaye utafikia ncha ya kaskazini. Ikiwa utaendelea kwenda upande uleule, basi utakuwa ukienda kusini badala yake. Kaskazini na kusini hukutana kwenye nguzo.

Kwa maneno mengine, dhambi zako zitatupwa moja kwa moja kwenye uso wako tena. Ikiwa utaanza tena kwenye ikweta na kwenda kusini, hatimaye utafikia pole ya kusini, wakati huo, utaanza kurudi kaskazini tena na kurudia hali ya awali.

Walakini, ukianza kutoka ikweta, ukienda mashariki au magharibi, unaweza kuendelea milele na bado utaenda kwa mwelekeo uleule na hautawahi kukutana na upeo wa macho. Kwa maneno mengine, mashariki na magharibi hazikutana kamwe. Dhambi zako hazitatupwa tena juu ya uso wako.

Kwa hiyo, ikiwa unakumbushwa dhambi zako za zamani ambazo Mungu amekwisha kusamehe na kuzisahau, basi chanzo hicho hakiwezi kutoka kwa Mungu, ambacho kinaelekeza kwa Shetani ambaye ni mungu wa dunia hii na adui wa Mungu.

Toharani inapingana na Zaburi 103:3 & 12

Mimi John 3
1 Tazama, ni upendo wa aina gani ambao Baba ametupa, kwamba tuitwe wana wa Mungu; kwa hivyo ulimwengu haututambui, kwa sababu hakumjua yeye.
2 Wapenzi, sasa tu wana wa Mungu, wala haijadhihirika bado tutakavyokuwa; maana tutamwona jinsi alivyo.
3 Na kila mtu aliye na tumaini hili ndani yake hujitakasa, kama yeye ni msafi.

Toharani inapingana na ufafanuzi wa utakaso katika 3 Yohana 3:XNUMX

Angalia tafsiri ya kutakasa!!

Concordance ya Nguvu # 53
ufafanuzi wa hagnos: huru kutokana na unajisi wa sherehe, takatifu, takatifu
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (hag-nos')
Matumizi: (hapo awali, katika hali iliyotayarishwa kwa ajili ya ibada), safi (ama kimaadili, au kiibada, kiibada), safi.

Msaada masomo ya Neno
53 hagnós (kivumishi, ambacho kinaweza kuambatana na 40 /hágios, "takatifu," kwa hivyo TDNT, 1, 122) - ipasavyo, safi (kwa msingi); bikira (safi, isiyo na uchafu); safi ndani na nje; takatifu kwa sababu haijachafuliwa (bila unajisi kutokana na dhambi), yaani bila kuharibika hata ndani (hata chini katikati ya nafsi); isiyochanganyika na hatia au jambo lolote la kulaumiwa.

#7 UTAKASO HAUTOFAUTI MUHIMU KATI YA USHIRIKA WETU NA MUNGU NA UWANA WETU.

USHIRIKA VS UWANA

USHIRIKA

Mimi John 1
3 Hilo tuliloliona na kulisikia tunawahubiri ninyi, ili nanyi pia mpate ushirika pamoja nasi: na kweli yetu ushirika yu pamoja na Baba, na pamoja na Mwanawe Yesu Kristo.
4 Tunawaandikia ninyi mambo haya ili furaha yenu ikamilike.

5 Basi, hii ndiyo habari tuliyoisikia kwake, na kuihubiri kwenu, ya kwamba Mungu ni nuru, wala hamna giza hata kidogo ndani yake.
6 Tukisema kwamba tunayo ushirika pamoja naye, na tunaenenda gizani, twasema uongo, wala hatuifanyi iliyo kweli;

7 Lakini tukienenda nuruni, kama yeye alivyo katika nuru, tunayo ushirika sisi kwa sisi, na damu ya Yesu Kristo Mwana wake yatusafisha dhambi yote.
8 Ikiwa tunasema kwamba hatuna dhambi, tunajidanganya wenyewe, na ukweli hauko ndani yetu.
9 Ikiwa tunatukiri dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na mwenye haki ili kutusamehe dhambi zetu, na kutusafisha kutoka kwa udhalimu wote.

Ufafanuzi wa kibiblia wa ushirika:
Concordance ya Nguvu # 2842
ufafanuzi wa koinónia: ushirika
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (koy-nohn-ee'-ah)
Matumizi: (kihalisi: ushirikiano) (a) msaada wa kuchangia, ushiriki, (b) kushiriki katika, ushirika, (c) ushirika wa kiroho, ushirika katika roho.

Msaada masomo ya Neno
2842 koinōnía (nomino ya kike) - ipasavyo, kile kinachoshirikiwa kwa pamoja kama msingi wa ushirika (ushirikiano, jumuiya).

Neno hili la Kiyunani limetumika mara 4 katika 1 Yohana 19 na 19x katika Agano Jipya. 8 ni nambari kuu ya nane na XNUMX ni nambari ya ufufuo na ya mwanzo mpya.

Daima ni mwanzo mpya katika maisha yetu tunaporudi katika ushirika na Mungu.

Mimi John 1

koinónia, [Strong's #2842] ina mzizi wa neno koinónos hapa chini [Strong's #2844]

Concordance ya Nguvu # 2844 [neno hili la msingi linatumika 10x katika NT]
ufafanuzi wa koinónos: mshiriki
Sehemu ya Hotuba: Noun, Masculine
Tahajia ya Fonetiki: (koy-no-nos')
Matumizi: mshiriki, mshirika, mwenzi.

Msaada masomo ya Neno
Cognate: 2844 koinōnós (nomino ya kiume/kivumishi kikubwa) - ipasavyo, mshiriki ambaye ni wa pande zote mbili na anashiriki ushirika; "mshiriki wa pamoja." Tazama 2842 (koinōnia).

[2842 /koinōnía (nomino ya kike) inasisitiza kipengele cha uhusiano cha ushirika. 2844 /koinōnós (nomino ya kiume) inalenga moja kwa moja kwa mshiriki mwenyewe (mwenyewe).

Kiini cha msingi cha ushirika na Mungu ni kwamba tuwe na USHIRIKIANO KAMILI na Mungu na rasilimali zake zote kupitia mwanae Yesu Kristo.

Hivi majuzi nilisikia hali ya dhahania mtandaoni ambapo mkristo anafanya uhalifu mkubwa na kwa njia fulani akafa muda mfupi baadaye, akiwaacha na dhambi isiyotubu.

Tena, hii inaathiri tu USHIRIKA wao na Mungu na SI uwana wao!

Matokeo yatakuwa kwamba wanaweza kupoteza baadhi ya taji zao na/au thawabu, lakini kamwe hali yao ya kuwa mwana.

Sehemu #3 juu ya asili ya kifo inathibitisha kwamba ushirika wetu na Mungu huisha wakati tunapokufa, lakini uwana wetu unabaki milele.

Kama inavyoonyeshwa katika sehemu ya #13 [sehemu 6 hapa chini], mwili mkamilifu wa kiroho tunaopokea wakati wa kurudi kwa Kristo hauhitaji utakaso wowote, ukiondoa kabisa hitaji la toharani.

Biblia inataja taji 5 tofauti [shada za maua au shada zinazowekwa kwenye kichwa cha mshindi] na thawabu ambazo Mkristo anaweza kupata.

Kanuni ya jumla ni kwamba katika kutembea kwetu na Mungu, kwa vile tunaweza kupata taji na thawabu kwa uhuru wetu wa kutenda mapenzi, basi inawezekana pia kwamba tunaweza kudanganywa na Shetani na kuzipoteza.

Wagalatia 6
7 Msifanye; Mungu hakosewi; maana kila mtu anapanda, atavuna pia.
Kwa maana yeye apandaye kwa mwili wake, atakula mavuno ya mwili. Bali aliyepanda Roho, atavuna uzima wa milele.
9 Na hebu tusiwe na wasiwasi katika kufanya vizuri: kwa wakati mzuri tutavuna, ikiwa hatukata tamaa.

Tofauti kuu kati ya neno la Mungu na toharani ni jinsi dhambi zinavyoshughulikiwa: katika neno la Mungu, dhambi huathiri vibaya ushirika wetu na Mungu tukiwa hai na uwezekano wa kupoteza taji na thawabu katika siku zijazo na toharani, watu. wanaadhibiwa na kuteswa kwa moto katika siku zijazo, ambayo ni ya uongo na uovu.

Kinyume chake, wokovu ni kwa neema na kazi za Mungu na kwa sababu zawadi ya roho takatifu ni Kristo ndani yetu ambaye ni mbegu ya kiroho isiyoharibika iliyozaliwa ndani, hatuwezi kuipoteza; kuwa ni kufa; kuzorota; kuugua au kuibiwa na shetani.

TAJI NA THAWABU ZETU KWA KUTENDA MAPENZI YA MUNGU

I Wakorintho 9
24 Je! Kimbieni hivyo ili mpate.
25 Na kila mtu anayeshindana ana kiasi katika mambo yote. Sasa wanafanya hivyo ili wapate taji iharibikayo; bali sisi tusioharibika [taji kwa sababu ni ya kiroho na si ya kimwili].
26 Basi mimi napiga mbio vivyo hivyo, si kama asi-tavyojua; napigana vivyo hivyo, si kama apigaye hewa;

Q: Vipi kwetu taji zisizoharibika inaweza kupotea, lakini yetu zawadi isiyoharibika ya roho takatifu haiwezi?

A: Kwa sababu ya ukweli kwamba ulimwengu wa hisia-5 unafanana na ulimwengu wa kiroho. Katika ulimwengu wa kimwili, taji [garland] inaweza kuondolewa kwa urahisi kama inavyovaliwa. Hata hivyo, kama tu katika ulimwengu wa kimwili, uana wetu wa kimaumbile na baba yetu hauwezi kubadilishwa na kwa hiyo, uwana wetu wa kiroho na Mungu hauwezi kuondolewa pia.

2 Timothy 2: 5
Na ikiwa mtu ashindana katika mashindano, hapewi taji, isipokuwa ashindane kwa halali.

Je! unamkumbuka Lance Armstrong, mtu pekee aliyewahi kushinda Tour De France mara 7 mfululizo?! Alitangazwa kuwa mwanariadha bora zaidi wa wakati wote!

Lakini baadaye, ilithibitika kwamba alishinda mbio hizo KINYUME cha Sheria kutokana na matumizi haramu ya dawa za kulevya na alinyang’anywa vikombe vyake vyote na “taji” lake la kuwa mshindi na mwanariadha mkuu wa wakati wote!

Haya ni kama mashindano ya kiroho tuliyo nayo sasa ambapo tunaweza kujishindia taji na thawabu za kiroho, lakini hatutawahi kupokea moja ikiwa "tunadanganya" kwa kutofuata sheria za mchezo zilizowekwa katika Biblia. Ikiwa tutadanganywa katika kufanya ibada ya sanamu, basi tunaweza kunyang'anywa taji na thawabu zetu.

2 Timothy 4: 8
Tangu sasa nimewekewa taji ya haki, ambayo Bwana, mwamuzi mwadilifu, atanipa siku ile;

James 1: 12
Heri mtu anayevumilia majaribu; kwa maana atakapojaribiwa, atapokea taji ya uzima, ambayo Bwana amewaahidi wale wanaompenda.

1 Petro 5: 4
Na Mchungaji Mkuu atakapotokea, mtapokea taji ya utukufu isiyokauka.

KUNA UWEZO AMBAO TUNAWEZA KUPOTEZA THAWABU ZETU TULIZOZIPATA

1 Yohana XNUMX
6 Na huu ndio upendo, kwamba tuenende kwa kuzifuata amri zake. Amri ndiyo hii, kama mlivyosikia tangu mwanzo, mwenende humo.
7 Kwa maana wadanganyifu wengi wametokea duniani, watu wasiokiri kwamba Yesu Kristo amekuja katika mwili. Huyu ni mdanganyifu na mpinga Kristo.
8 Jiangalieni ninyi wenyewe ili msije mkapoteza kile tulichofanya kazi, bali tupate thawabu kamili.

Waefeso 5
1 Basi iweni wafuasi wa Mungu, kama watoto wapenzi;
2 Nanyi mwende katika upendo, kama vile Kristo naye alivyotupenda, na amejitoa mwenyewe kwa ajili yetu kuwa toleo na toleo kwa Mungu kwa harufu ya kutapika.
3 Lakini uasherati, na uchafu wote, au kutamani, wasitajwe hata mara moja miongoni mwenu, kama inavyostahili watakatifu;
4 Wala uchafu, au mazungumzo ya upumbavu, au utani, ambayo sio rahisi: lakini afadhali kutoa shukrani.
5 Maana neno hili mnalijua, ya kwamba hakuna mwasherati wala mchafu wala mwenye tamaa, ndiye mwabudu sanamu, aliye na urithi katika Ufalme wa Kristo na wa Mungu.

Katika muktadha wa waumini kupata taji na thawabu kama inavyoonyeshwa na aya kadhaa hapo juu juu ya somo, inawezekana kwetu kupoteza thawabu kwa sababu tulidanganywa na kufanya ibada ya sanamu, ambayo inajumuisha ushawishi kutoka kwa roho ya shetani ya uasherati, ambayo ni shetani. roho ambayo kimsingi inawajibika kwa kusababisha waumini kuabudu uumbaji badala ya Mungu, muumbaji.

UTOTO WA UWANA

Baadhi ya aya na maelezo yafuatayo yalichukuliwa kutoka sehemu nyingine ya makala hii, lakini hapa inaonyeshwa kwa mtazamo tofauti; ile ya uwana dhidi ya ushirika.

Mimi Peter 1
22 Kwa kuwa mmejitakasa nafsi zenu kwa kuitii kweli katika Roho hata kuwapenda ndugu zenu usio na unafiki, basi pendaneni kwa moyo safi.
23 Kwa kuwa mmezaliwa mara ya pili, si kwa mbegu iharibikayo, bali kwa ile isiyoharibika, kwa neno la Mungu lenye uzima, lidumulo hata milele.

Romance 1: 23
wakaubadili utukufu wa Mungu asiye na uharibifu kwa mfano wa sura ya binadamu aliye na uharibifu, na ya ndege, na ya wanyama, na vitambaavyo.

Neno "isiyoharibika" katika 1 Petro 23:1 ni neno lile lile la Kiyunani kama neno "isiyoharibika" katika Warumi 23:XNUMX - kama baba, kama mwana.

Ufafanuzi wa isiyoharibika:
Strong's Concordance #862 [imetumika mara 8 katika biblia: idadi ya ufufuo na mwanzo mpya].
ufafanuzi wa aphthartos: isiyoharibika, isiyoharibika, isiyoharibika
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (af'-thar-tos)
Matumizi: isiyoweza kuharibika, isiyoweza kuharibika, isiyoharibika; kwa hivyo: asiyeweza kufa.

Lexicon ya Kigiriki ya Thayer
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), asiyeharibika, asiyestahili kuharibika au kuoza, asiyeweza kuharibika;

Hivyo, hatuwezi kupoteza uwana wetu, lakini tunaweza kupoteza thawabu zetu.

Hosea 4: 6
Watu wangu wanaangamizwa kwa kukosa maarifa; kwa kuwa wewe umeyakataa maarifa, mimi nami nitakukataa wewe, usiwe kuhani kwangu mimi; kwa kuwa umeisahau sheria ya Mungu wako, mimi nami nitawasahau watoto wako.

#8 UTAKASO UNAPINGA TABIA ZOTE 8 ZA HEKIMA YA MUNGU!

Ukizungumza juu ya utakatifu, angalia tabia ya kwanza kabisa ya hekima ya Mungu!

James 3
17 Lakini hekima inayotoka juu ni ya kwanza safi, kisha ya amani, ya upole, na rahisi kuingizwa, yenye huruma na matunda mazuri, bila ubaguzi, na bila unafiki.
18 Na matunda ya haki hupandwa kwa amani ya wale wanaofanya amani.

Toharani dhidi ya hekima ya Mungu

#9 UTAKASO UNAPINGA REHEMA ZA BWANA AMBAZO ZIDUMU MILELE!

Waefeso 2
1 Nanyi mlikuwa wafu kwa sababu ya makosa na dhambi zenu;
2 mliziendea zamani kwa kuifuata kawaida ya ulimwengu huu, kwa kumfuata mtawala wa uwezo wa anga, roho atendaye kazi sasa katika wana wa kuasi;

3 Sisi sote tuliishi miongoni mwao zamani kwa kuzifuata tamaa za miili yetu, tukitimiza tamaa za mwili na nia. na kwa asili tulikuwa wana wa ghadhabu kama wengine.
4 Lakini Mungu, aliyeko tajiri wa rehema, kwa upendo wake mkubwa ambayo yeye alitupenda,

5 Hata wakati ule tulipokuwa wafu kwa sababu ya makosa yetu; alituhuisha pamoja na Kristo, (kwa neema ya Mungu ninyi mmeokolewa)
6 Na Mungu alitufufua pamoja, na kutufanya kukaa pamoja katika ulimwengu wa roho katika Kristo Yesu:

7 Kwamba katika miaka ijayo angeweza kuonyesha utajiri mkubwa wa neema yake kwa wema wake kwetu kwetu kupitia Kristo Yesu.

Purgatory haijatajwa kamwe!

Ufafanuzi wa adhabu:
kitenzi (kutumika kwa kitu)

1. kukabiliwa na maumivu, hasara, kifungo, kifo, n.k., kama adhabu kwa kosa fulani, uvunjaji wa sheria, au kosa: Lengo la mahakama ni kumwadhibu mhalifu kwa kosa alilotenda.
2. kutoa adhabu kwa (kosa, kosa, n.k.): Kifungo kisicho na masharti kinawekwa ili kuadhibu makosa yaliyopita.
3. kudhulumu, kunyanyasa, au kuumiza: Ushuru wa ziada utaadhibu familia zinazofanya kazi na bei ya juu kwa misingi ya kaya.
4. kushughulikia kwa ukali au kwa ukali, kama katika mapigano.
5. kufanya bidii yenye uchungu, kama farasi katika mbio.
6. Isiyo rasmi. kufanya inroad nzito juu; deplete: kuadhibu lita moja ya whisky.

Ufafanuzi wa huruma:
nomino, wingi rehema kwa 4, 5.

1. huruma au uvumilivu wa fadhili unaoonyeshwa kwa mkosaji, adui, au mtu mwingine katika uwezo wa mtu; huruma, huruma, au ukarimu: Mhurumie maskini mwenye dhambi.
2. hali ya kuwa na huruma au mvumilivu: mpinzani asiye na huruma.
3. uwezo wa hiari wa hakimu kusamehe mtu au kupunguza adhabu, hasa kupeleka gerezani badala ya kutumia adhabu ya kifo.
4. tendo la fadhili, huruma, au upendeleo: Ametenda rehema ndogo zisizohesabika kwa marafiki na majirani zake.
5. kitu ambacho hutoa uthibitisho wa upendeleo wa kimungu; baraka: Ilikuwa ni huruma tu tuliyojifunga mikanda yetu ya usalama ilipotokea.

Rehema za Bwana ni kubwa sana hata sura nzima ya Zaburi iliwekwa wakfu kwake!

Angalia tu usahihi wa ajabu na ulinganifu wa neno la Bwana!

Toharani inapuuza rehema ya Bwana idumuyo milele!

Zaburi 135 & 136

Zaburi 136
1 Mshukuruni Bwana; kwa kuwa yeye ni mwema; kwa maana fadhili zake ni za milele.
2 Mshukuruni Mungu wa miungu; kwa maana fadhili zake ni za milele.

3 Mshukuruni Bwana wa mabwana: kwa maana fadhili zake ni za milele.
4 Yeye peke yake afanyaye maajabu makuu; kwa maana fadhili zake ni za milele.

5 Yeye aliyezifanya mbingu kwa hekima; kwa maana fadhili zake ni za milele.
6 Yeye aliyeitandaza nchi juu ya maji; kwa maana fadhili zake ni za milele.

7 Yeye aliyetengeneza mianga mikubwa: kwa maana fadhili zake ni za milele.
8 Jua litawale mchana: kwa maana fadhili zake ni za milele.

9 Mwezi na nyota zitawale usiku: kwa maana fadhili zake ni za milele.
10 Yeye aliyewapiga Wamisri katika wazaliwa wao wa kwanza; kwa maana fadhili zake ni za milele.

11 Akawatoa Israeli kati yao; kwa maana fadhili zake ni za milele.
12 Kwa mkono wenye nguvu, na kwa mkono ulionyoshwa; kwa maana fadhili zake ni za milele.

13 Yeye aliyeigawa Bahari ya Shamu vipande vipande; kwa maana fadhili zake ni za milele.
14 Akawapitisha Israeli katikati yake; kwa maana fadhili zake ni za milele.

15 Lakini akampindua Farao na jeshi lake katika Bahari ya Shamu; kwa maana fadhili zake ni za milele.
16 Yeye aliyewaongoza watu wake jangwani; kwa maana fadhili zake ni za milele.

17 Yeye aliyewapiga wafalme wakuu; kwa maana fadhili zake ni za milele.
18 Akawaua wafalme mashuhuri. kwa maana fadhili zake ni za milele.

19 Sihoni mfalme wa Waamori; kwa maana fadhili zake ni za milele.
20 na Ogu mfalme wa Bashani; kwa maana fadhili zake ni za milele.

21 Akaitoa nchi yao iwe urithi; kwa maana fadhili zake ni za milele.
22 Urithi kwa Israeli mtumishi wake; kwa maana fadhili zake ni za milele.

23 Aliyetukumbuka katika hali ya unyonge. kwa maana fadhili zake ni za milele.
24 Naye ametukomboa kutoka kwa adui zetu. kwa maana fadhili zake ni za milele.

25 Ambaye huwapa wote wenye mwili chakula; kwa maana fadhili zake ni za milele.
26 Mshukuruni Mungu wa mbinguni; kwa maana fadhili zake ni za milele.

Lakini kwa nini mistari 26 juu ya rehema ya Bwana? Kwa nini isiwe 11 au 35 au nambari nyingine?

13 ni idadi ya uasi, ufisadi na uasi dhidi ya Bwana, kwa hivyo 26 ni mara mbili ya hiyo, ikisisitiza na kuiongeza, lakini huruma ya Bwana inashinda hilo na zaidi!

Rehema pia ni sifa ya 5 ya hekima ya Mungu!

James 3
17 Lakini hekima inayotoka juu ni ya kwanza safi, kisha ya amani, ya upole, na rahisi kuingizwa, yenye huruma na matunda mazuri, bila ubaguzi, na bila unafiki.
18 Na matunda ya haki hupandwa kwa amani ya wale wanaofanya amani.

“Amejaa Rehema” imeorodheshwa ya 5 katika orodha ya sifa za hekima ya Mungu kwa sababu 5 ni idadi ya neema katika Biblia.

Neema ni neema ya Mungu isiyostahiliwa. Rehema pia imefafanuliwa kuwa hukumu inayostahili kuzuiwa, ambayo inaweza tu kufanywa kwa neema ya Mungu.

#10 TAKASO INAPINGA HAKI KAMILI YA MUNGU!

Ayubu 1: 22
Ayubu hakufanya dhambi, wala hakumtukuza Mungu upumbavu.

Neno "upumbavu" katika biblia ya somo la mwenzi linafafanuliwa kama "pamoja na ukosefu wa haki". Tunaye Mungu mwenye haki asiyewaadhibu watu wake, na hasa si kwa ajili ya dhambi ambazo tayari zimesamehewa na kusahauliwa.

Kwa hiyo sasa hapa ni tafsiri sahihi zaidi ya aya hii:

Ayubu 1: 22
Katika yote haya Ayubu hakufanya dhambi, wala kumshtaki Mungu kwa udhalimu.

Kuadhibiwa kwa ajili ya dhambi zako baada ya kusamehewa na kusahaulika ni udhalimu wa kiroho ambao unapingana na Ayubu 1:22. Kwa hiyo, Mungu hawezi kuwa ndiye aliyevumbua toharani.

Ayubu 1: 22

Toharani inapingana na Ayubu 1:22 na haki ya Mungu

Hapa ni hisia ya kisheria sawa na ufafanuzi wa purgatory.

Sema jamaa anafanya uhalifu na polisi wanamkamata na kumtupa jela. Jaji anasema anatakiwa kutumikia miaka 10, hivyo anafanya hivyo. Kisha nini kinatokea? Kwa kudhani amekuwa na tabia nzuri, basi mfumo wa magereza unamwacha huru. Uhalifu wake umesamehewa. Alilipa bei. Hata hivyo, polisi huenda kumkamata tena, bila kufanya uhalifu mwingine, na kumwadhibu kwa miaka 3.5 ya ziada katika slammer. Hiyo ni toharani halisi.

Haiwezekani kwa Mungu kutuadhibu kwa dhambi hata hawezi kukumbuka. Kwa hivyo, adhabu inapaswa kutoka kwa mtu mwingine isipokuwa Mungu wa kweli. Kuna miungu 2 tu: Mungu muumba wa ulimwengu, ambaye ni baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, na Mungu wa ulimwengu huu, ambaye ni Shetani.

Wakolosai 1: 22
katika mwili wa nyama yake, kwa kufa kwake, ili awalete ninyi mbele zake, watakatifu, wasio na lawama, wala lawama.

Kwa mara nyingine tena, tunaenda kwenye kamusi nzuri ya Biblia ili kuthibitisha zaidi na kufafanua mapenzi ya Mungu.

Fasili 3 kutoka Wakolosai 1:22

Ufafanuzi wa "takatifu":
Concordance ya Nguvu # 40
hagios: takatifu, takatifu
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (hag'-ee-os)
Matumizi: yametengwa na (au) Mungu, mtakatifu, mtakatifu.

Msaada masomo ya Neno
40 hágios - vizuri, tofauti (tofauti), nyingine ("nyingine"), takatifu; kwa mwamini, 40 (hágios) maana yake ni “mfano wa asili na Bwana” kwa sababu “tofauti na ulimwengu.”

Maana ya msingi (msingi) ya 40 (hágios) ni "tofauti" - kwa hivyo hekalu katika karne ya 1 lilikuwa hagios ("takatifu") kwa sababu tofauti na majengo mengine (Wm. Barclay). Katika Agano Jipya, 40 /hágios (“takatifu”) ina maana ya “kiufundi” “tofauti na ulimwengu” kwa sababu “kama Bwana.”

[40 (hágios) inadokeza kitu "kilichotengwa" na kwa hivyo "tofauti (tofauti/tofauti)" - yaani "nyingine," kwa sababu maalum kwa Bwana.]

Ufafanuzi wa "usio na lawama":
Concordance ya Nguvu # 299
amos: wasio na hatia
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (am'-o-mos)
Ufafanuzi: amomum (mmea wa India wenye harufu nzuri)
Matumizi: bila lawama, bila dosari, bila dosari, bila dosari.

Msaada masomo ya Neno
299 ámōmos (kivumishi, kinachotokana na 1 /A "si" na 3470 /mṓmos, "waa") - vizuri, bila dosari, bila doa au doa (blight); (kwa mfano) kiadili, kiroho bila lawama, bila dosari kutokana na madhara ya dhambi.

Lexicon ya Kigiriki ya Thayer
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
asiye na mawaa, asiye na dosari, kama mtendewa asiye na doa wala ila;
katika sehemu zote mbili dokezo linafanywa kwa maisha yasiyo na dhambi ya Kristo. Kimaadili, bila dosari, bila dosari, bila lawama

Mkazo wa Concordance ya Nguvu
bila lawama, bila dosari, bila dosari.
Kutoka (kama chembe hasi) na momos; isiyo na kasoro (kihalisi au kwa njia ya mfano) - bila lawama (lawama, kosa, doa), isiyo na kosa, isiyo na lawama.

Ufafanuzi wa "usiokemewa":
Concordance ya Nguvu # 410
ufafanuzi wa anegklétos: kutoitwa kuwajibika, lisilokemewa
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (an-eng'-klay-tos)
Matumizi: isiyo na lawama, isiyo na lawama.

Msaada masomo ya Neno
410 anégklētos (kutoka 1 /A "si" na 1458 /egkaléō, "kutoa mashtaka ya kisheria dhidi ya mtu katika mahakama ya sheria") - vizuri, si hatia mtu anapochunguzwa ipasavyo - yaani, kuhukumiwa kwa mantiki sahihi ("mawazo ya kisheria" ), yaani mantiki iliyoidhinishwa katika mahakama ya sheria.

Toharani inapingana na fasili zote 3 za: "takatifu" | "isiyo lawama" | “asiyekemewa” katika Wakolosai 1:22

Lakini msimamo wetu wa kisheria unaenda ngazi nyingine zaidi.

Mimi John 2
1 Watoto wangu wadogo, nawaandikia haya ili kwamba msitende dhambi. Na kama mtu ye yote akitenda dhambi tunayo tetea pamoja na Baba, Yesu Kristo mwenye haki.
2 Naye ndiye kipatanisho kwa dhambi zetu; wala si kwa dhambi zetu tu, bali na kwa dhambi za ulimwengu wote.

Kutoka kwa mstari wa 1, ufafanuzi wa "wakili":
Concordance ya Nguvu # 3875
paraklétos definition: kuitwa kwa usaidizi wa mtu
Sehemu ya Hotuba: Noun, Masculine
Tahajia ya Fonetiki: (par-ak'-lay-tos)
Matumizi: (a) mtetezi, mwombezi, (b) mfariji, mfariji, msaidizi, (c) Paraclete.

Msaada masomo ya Neno
3875 paráklētos (kutoka 3844 /pará, "kutoka karibu-kando" na 2564 /kaléō, "piga simu") - vizuri, wakili wa kisheria ambaye hufanya wito wa hukumu sahihi kwa sababu karibu vya kutosha na hali hiyo. 3875 /paráklētos (“wakili, mshauri-msaidizi”) ni neno la kawaida katika nyakati za AJ la wakili (wakili) – yaani mtu anayetoa ushahidi unaosimama mahakamani.

Toharani inapingana na ufafanuzi wa “wakili” [wakili] katika I Yohana 2:1

Warumi 5
1 Kwa hivyo kuwa Thibitisha kwa imani, tuna amani kwa Mungu, kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo;
9 Basi zaidi sana kwa kuwa sasa anahesabiwa haki kwa damu yake, tutaokolewa na ghadhabu kwa yeye.

19 Kwa maana kama kwa kuasi kwa mtu mmoja [Adamu] wengi walifanywa wenye dhambi, vivyo hivyo kwa kutii kwake mmoja [Yesu Kristo] wengi watafanywa kuwa waadilifu.
30 Tena wale aliowachagua tangu asili, hao akawaita; na wale aliowaita, hao akawahesabia haki;

Ufafanuzi wa "kuhesabiwa haki" hapa chini katika mistari ya 1 & 9:
Concordance ya Nguvu # 1344
ufafanuzi wa dikaioó: kuonyesha kuwa mwadilifu, tangaza haki
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya fonetiki: (dik-ah-yo'-o)
Matumizi: Ninafanya uadilifu, natetea jambo, natetea haki (kutokuwa na hatia) ya, kuachilia, kuhalalisha; kwa hivyo: Ninajiona kuwa mwadilifu.

Msaada masomo ya Neno
Tambua: 1344 dikaióō (kutoka dikē, "kulia, idhini ya kimahakama") - ipasavyo, imeidhinishwa, haswa kwa maana ya kisheria, ya mamlaka; kuonyesha lililo sawa, yaani linalinganishwa na kiwango kinachofaa (yaani "wima").

Muumini "hufanywa kuwa mwadilifu/kuhesabiwa haki" (1344 /dikaióō) na Bwana, na kuondolewa mashtaka yote (adhabu) yanayohusiana na dhambi zao. Zaidi ya hayo, wanahesabiwa haki (1344/dikaióō, “kufanywa kuwa waadilifu”) kwa neema ya Mungu kila wakati wanapopokea (kutii) imani (4102 /pístis), yaani “ushawishi uliowekwa na Mungu” (rej. mwisho wa -oō ambao unaonyesha “ kuleta/kutoa”). Tazama 1343 (dikaiosynē).

II Wakorintho 5
19 yaani, Mungu alikuwa ndani ya Kristo, akiupatanisha ulimwengu na nafsi yake, asiwahesabie makosa yao; naye ametia ndani yetu neno la upatanisho.
20 Basi, sisi ni mabalozi kwa ajili ya Kristo, kana kwamba Mungu anasihi kwa vinywa vyetu.
21 Yeye asiyejua dhambi alimfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu; ili tufanywe kuwa haki wa Mungu ndani yake.

Ufafanuzi wa Haki:
Concordance ya Nguvu # 1343
ufafanuzi wa dikaiosuné: haki, haki
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Matumizi: (kawaida ikiwa si mara zote katika mazingira ya Kiyahudi), haki, uadilifu, haki, haki ambayo Mungu ndiye chanzo au mwandishi wake, lakini kiutendaji: haki ya kimungu.

Msaada masomo ya Neno
1343 dikaiosýnē (kutoka 1349 /díkē, "hukumu ya mahakama") - vizuri, idhini ya mahakama (hukumu ya idhini); katika Agano Jipya, kibali cha Mungu (“kibali cha kimungu”).

1343 /dikaiosýnē (“kibali cha kimungu”) ni neno la kawaida la Agano Jipya linalotumiwa kwa uadilifu (“kibali cha hukumu cha Mungu”). 1343 /dikaiosýnē (“kibali cha Mungu”) kinarejelea kile kinachoonekana kuwa sawa na Bwana (baada ya uchunguzi Wake), yaani kile kinachokubaliwa machoni pake.

Toharani inapingana na 5 Wakorintho 21:XNUMX!

Je! Unaona jinsi ilivyo haraka, rahisi, rahisi na ya kimantiki kutenganisha ukweli kutoka kwa uwongo wakati una ujuzi sahihi wa neno la Mungu?

Kimsingi, toharani ni shetani akiwashutumu watu wa Mungu kwa uwongo kuwa ni wachafu, jambo ambalo pengine linapingana vyema na zaidi ya aya 100 za maandiko na kwa unafiki, shtaka hili linatoka kwa kiumbe mchafu zaidi katika ulimwengu: Ibilisi mwenyewe.

Ni mwongo na amejaa unafiki.

John 8: 44 [Yesu Kristo anakabiliana na kundi maalum la viongozi waovu wa kidini walioitwa Mafarisayo ambao walikuwa wana wa ibilisi].
Ninyi ni wa baba yenu shetani, na tamaa za baba yenu mtafanya. Alikuwa mwuaji tangu mwanzo, wala hakukaa katika kweli, kwa sababu hakuna ukweli ndani yake. Anaposema uwongo husema mwenyewe, kwa maana yeye ni mwongo na baba yake.

Ufunuo 12: 10
Kisha nikasikia sauti kuu ikisema mbinguni, "Sasa umekuja wokovu, nguvu, na ufalme wa Mungu wetu, na nguvu za Kristo wake. Kwa maana mshtakiwa wa ndugu zetu hutupwa chini, ambaye aliwahukumu mbele ya Mungu wetu siku na usiku.

Ibilisi daima atatushtaki kwa uwongo juu ya kile anachojifanyia mwenyewe.

Yohana 8:44 na Ufunuo 12:10

11 USAHIRI UNAKIUKA HAKI ZA UMOJA WA MATAIFA ZA BINADAMU, 42 Kanuni za Marekani § 2000dd ZA SERIKALI YA MAREKANI NA KATIBA YA MAREKANI!!!

Vyombo vya Haki za Binadamu
CHOMBO CHA MSINGI
Mkataba dhidi ya Mateso na Unyanyasaji au Adhabu Nyingine za Kikatili, Kikatili au Kinadhalilisha
IMEKUBALIWA

10 1984 Desemba

BY

Azimio la Mkutano Mkuu 39 / 46

Kuanza kutumika: 26 Juni 1987, kwa mujibu wa kifungu cha 27 (1)

Nchi Wanachama katika Mkataba huu,

Kwa kuzingatia kwamba, kwa mujibu wa kanuni zilizotangazwa katika Mkataba wa Umoja wa Mataifa, utambuzi wa haki sawa na zisizoweza kuondolewa za wanafamilia wote wa binadamu ndio msingi wa uhuru, haki na amani duniani;

Kwa kutambua kwamba haki hizo zinatokana na hadhi ya asili ya binadamu,

Kwa kuzingatia wajibu wa Nchi chini ya Mkataba, hasa Kifungu cha 55, kukuza heshima ya ulimwengu kwa, na kuzingatia, haki za binadamu na uhuru wa kimsingi,

Kwa kuzingatia kifungu cha 5 cha Tamko la Kimataifa la Haki za Kibinadamu na kifungu cha 7 cha Mkataba wa Kimataifa wa Haki za Kiraia na Kisiasa, ambavyo vyote viwili vinaeleza kwamba hakuna mtu atakayeteswa au kutendewa kikatili, kinyama au kudhalilishwa au kuadhibiwa,

Kwa kuzingatia pia Tamko la Ulinzi wa Watu Wote dhidi ya Kuteswa na Kutendewa au Kuadhibiwa Mengine ya Kikatili, Kinyama au Kudhalilisha, lililopitishwa na Mkutano Mkuu tarehe 9 Desemba 1975,

Kutaka kufanya mapambano dhidi ya mateso na mateso mengine ya kikatili, ya kinyama au ya kudhalilisha duniani kote,

Wamekubali kama ifuatavyo:

Sehemu ya I
Ibara 1

1. Kwa madhumuni ya Mkataba huu, neno “mateso” maana yake ni kitendo chochote ambacho kwacho maumivu makali au mateso, yawe ya kimwili au kiakili, yanafanywa kimakusudi kwa mtu kwa madhumuni kama vile kupata habari kutoka kwake au mtu wa tatu au kukiri, kuadhibu. kwa kitendo ambacho yeye au mtu wa tatu ametenda au anashukiwa kukitenda, au kumtisha au kumshurutisha yeye au mtu wa tatu, au kwa sababu yoyote ile inayotokana na ubaguzi wa aina yoyote, wakati maumivu au mateso hayo yanapotolewa na kuchochewa au kwa ridhaa au kuafiki kwa afisa wa umma au mtu mwingine anayefanya kazi katika nafasi rasmi. Haijumuishi maumivu au mateso yanayotokana tu na, yaliyomo ndani au yanayotokana na vikwazo halali.
2. Kifungu hiki hakina madhara kwa chombo chochote cha kimataifa au sheria ya kitaifa ambayo ina au inaweza kuwa na masharti ya matumizi mapana zaidi.

Ibara 2

1. Kila Nchi Mwanachama itachukua hatua madhubuti za kisheria, kiutawala, kimahakama au nyinginezo ili kuzuia vitendo vya utesaji katika eneo lolote lililo chini ya mamlaka yake.
2. Hakuna hali yoyote ya kipekee, iwe ni hali ya vita au tishio la vita, machafuko ya kisiasa ya ndani au dharura yoyote ya umma, inaweza kutumika kama uhalali wa mateso.
3. Amri kutoka kwa afisa mkuu au mamlaka ya umma haiwezi kutumika kama uhalali wa mateso.

Ibara 3

1. Hakuna Mshirika wa Serikali atakayemfukuza, kumrejesha ("mrudishaji") au kumrejesha mtu kwa Jimbo lingine ambako kuna sababu kubwa za kuamini kwamba atakuwa katika hatari ya kuteswa.
2. Kwa madhumuni ya kuamua kama kuna misingi kama hiyo, mamlaka husika zitazingatia masuala yote muhimu ikiwa ni pamoja na, pale inapowezekana, kuwepo katika Jimbo linalohusika na muundo thabiti wa ukiukwaji mkubwa, dhahiri au mkubwa wa haki za binadamu.

Shule ya Sheria ya Cornell
LII [Taasisi ya Habari za Kisheria]

42 Kanuni ya Marekani § 2000dd - Marufuku ya ukatili, unyama, au udhalilishaji au adhabu kwa watu walio chini ya ulinzi au udhibiti wa Serikali ya Marekani.

(a) Kwa ujumla
Hakuna mtu aliye chini ya ulinzi au chini ya udhibiti wa kimwili wa Serikali ya Marekani, bila kujali taifa au eneo halisi, atakabiliwa na kutendewa au kuadhibiwa kikatili, kinyama, au cha kudhalilisha.

Unyanyasaji au adhabu ya kikatili, isiyo ya kibinadamu, au ya kudhalilisha

Katika sehemu hii, neno "matendo au adhabu ya kikatili, isiyo ya kibinadamu, au ya kudhalilisha" ina maana ya unyanyasaji au adhabu ya kikatili, isiyo ya kawaida na ya kinyama iliyokatazwa na Marekebisho ya Tano, ya Nane na Kumi na Nne ya Katiba ya Marekani, kama inavyofafanuliwa katika Kutoridhishwa, Matangazo na Maelewano ya Marekani kwa Mkataba wa Umoja wa Mataifa Dhidi ya Mateso na Aina Nyingine za Unyanyasaji wa Kikatili, Kinyama au Adhabu au Adhabu uliofanywa huko New York, Desemba 10, 1984.

Katiba ya Marekani

Marekebisho ya Tano
Hakuna mtu atakayeshikiliwa kujibu kwa ajili ya mji mkuu, au jinai nyingine mbaya, isipokuwa kwa kuwasilisha au kushtakiwa kwa Baraza Kuu la Waamuzi, isipokuwa katika kesi zinazotokea katika nchi au vikosi vya majini, au katika Wanamgambo, wakati wa utumishi halisi wakati wa Vita au hatari ya umma; wala mtu yeyote hatakuwa chini ya kosa hilo hilo kuwekwa katika hatari ya maisha au kiungo mara mbili; wala hatalazimishwa katika kesi yoyote ya jinai kuwa shahidi dhidi yake mwenyewe, wala kunyimwa maisha, uhuru, au mali, bila kufuata utaratibu wa sheria; wala mali ya kibinafsi haitachukuliwa kwa matumizi ya umma, bila fidia ya haki.

Marekebisho ya nane
Dhamana ya kupindukia haitatakiwa, wala kutozwa faini nyingi, wala adhabu za kikatili na zisizo za kawaida.

14th Marekebisho
Sehemu 1
Watu wote waliozaliwa au asili nchini Marekani, na chini ya mamlaka yake, ni raia wa Marekani na Jimbo wanamoishi. Hakuna Jimbo lolote litakalotunga au kutekeleza sheria yoyote ambayo itapunguza mapendeleo au kinga za raia wa Marekani; wala Serikali yoyote haitamnyima mtu maisha, uhuru, au mali, bila utaratibu wa kisheria; wala kumnyima mtu yeyote ndani ya mamlaka yake ulinzi sawa wa sheria.

Sehemu 2
Wawakilishi watagawanywa kati ya Majimbo kadhaa kulingana na idadi yao, kuhesabu idadi nzima ya watu katika kila Jimbo, bila kujumuisha Wahindi ambao hawajatozwa ushuru. Lakini wakati haki ya kupiga kura katika uchaguzi wowote wa uchaguzi wa wapiga kura wa Rais na Makamu wa Rais wa Marekani, Wawakilishi katika Bunge la Congress, Maafisa Watendaji na Mahakama wa Jimbo, au wajumbe wa Bunge lake, inanyimwa. ya wakazi wa kiume wa Jimbo hilo, wakiwa na umri wa miaka ishirini na moja, na raia wa Marekani, au kwa njia yoyote iliyofupishwa, isipokuwa kwa kushiriki katika uasi, au uhalifu mwingine, msingi wa uwakilishi ndani yake utapunguzwa kwa uwiano. ambayo idadi ya raia hao wa kiume itafikia idadi yote ya raia wanaume wenye umri wa miaka ishirini na moja katika Jimbo hilo.

Sehemu 3
Hakuna mtu atakayekuwa Seneta au Mwakilishi katika Bunge la Congress, au mteule wa Rais na Makamu wa Rais, au kushika wadhifa wowote, kiraia au kijeshi, chini ya Marekani, au chini ya Nchi yoyote, ambaye, baada ya kula kiapo hapo awali, kama mwanachama. wa Bunge la Congress, au kama afisa wa Marekani, au kama mjumbe wa bunge la Jimbo lolote, au kama afisa mtendaji au mahakama wa Jimbo lolote, kuunga mkono Katiba ya Marekani, atakuwa amehusika katika uasi au uasi dhidi ya sawa, au kupewa msaada au faraja kwa maadui zake. Lakini Congress inaweza kwa kura ya theluthi mbili ya kila Bunge, kuondoa ulemavu kama huo.

Sehemu 4
Uhalali wa deni la umma la Merika, lililoidhinishwa na sheria, pamoja na deni zilizopatikana kwa malipo ya pensheni na fadhila za huduma katika kukandamiza uasi au uasi, haitaulizwa. Lakini sio Amerika wala Serikali yoyote itachukua au kulipa deni yoyote au wajibu uliopatikana katika kusaidia uasi au uasi dhidi ya Merika, au madai yoyote ya upotezaji au ukombozi wa mtumwa yeyote; lakini deni, majukumu na madai yote hayo yatachukuliwa kuwa haramu na batili.

Sehemu 5
Bunge litakuwa na nguvu ya kutekeleza, kwa sheria inayofaa, masharti ya kifungu hiki.

#12 TAKASO INAPINGA AYA 6 KATIKA WAEFESO!

Toharani inapingana na Waefeso 1:6

Waefeso 1
6 Kwa sifa ya utukufu wa neema yake, ambako ametupatia sisi kukubaliwa katika mpendwa.
7 ambaye ndani yake tumekombolewa kwa damu yake, msamaha wa dhambi, kulingana na utajiri wa neema yake;

Ufafanuzi wa "kukubaliwa":
Concordance ya Nguvu # 5487
charitoó definition: kufanya neema, jaza neema
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (khar-ee-to'-o)
Matumizi: Ninapendelea, fadhili kwa uhuru.

Msaada masomo ya Neno
Cognate: 5487 xaritóō (kutoka 5486 /xárisma, “neema,” tazama hapo) – ipasavyo, iliyopendelewa sana kwa sababu inapokea neema ya Mungu. 5487 (xaritóō) limetumika mara mbili katika Agano Jipya (Lk 1:28 na Efe 1:6), nyakati zote mbili za Mungu akijitanua kwa uhuru kutoa neema (upendeleo).

Ufafanuzi wa "ukombozi" katika Waefeso 1:7:
Concordance ya Nguvu # 629
ufafanuzi wa apolutrosis: kutolewa kwa malipo ya fidia
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Matumizi: kutolewa kwa malipo ya fidia; ukombozi, ukombozi.

Msaada masomo ya Neno
629 apolýtrōsis(kutoka 575 /apó, “kutoka” na 3084 /lytróō, “komboa”) – ipasavyo, ukombozi – kihalisi, “kununua tena kutoka, kununua tena (kujishindia) kile kilichopotezwa awali (kilichopotea).”

629 /apolýtrosis (“redemption, re-purchase”) inasisitiza umbali (“safety-margin”) unaotokea kati ya mtu aliyeokolewa, na kile kilichowafanya watumwa hapo awali. Kwa mwamini, kiambishi awali (575 /apó) hutazama nyuma kwenye kazi ya Mungu yenye ufanisi ya neema, kuwanunua kutoka kwa deni la dhambi na kuwaleta kwenye hadhi yao mpya (ya kuwa ndani ya Kristo).

Ufafanuzi wa "msamaha":
Concordance ya Nguvu # 859
ufafanuzi wa aphesis: kufukuzwa, kutolewa, kwa mfano - msamaha
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (af'-es-is)
Matumizi: kutuma, kuachiliwa, kuachiliwa, msamaha, msamaha kamili.

Msaada masomo ya Neno
Cognate: 859 áphesis (kutoka 863 /aphíēmi, "peleka mbali, samehe" ) - vizuri, "kitu kilichotumwa mbali"; yaani msamaha (“msamaha”), kumwachilia mtu kutoka kwa wajibu au deni. Tazama 863 (aphiēmi).

Toharani inapingana na Waefeso 1:7 - ufafanuzi wa ukombozi, msamaha na neema.

Kama waamini waliozaliwa mara ya pili, tayari sisi ni watakatifu mbele za Mungu, kwa hiyo hakuna utakaso au utakatifu zaidi unaohitajika au unaoweza kupatikana baada ya kifo.

Waefeso 1
11 Katika yeye sisi nasi tumepata urithi, huku tukichaguliwa tangu awali sawasawa na kusudi lake yeye ambaye hufanya mambo yote kwa shauri la mapenzi yake mwenyewe.
12 Kwamba tunapaswa kuwa sifa ya utukufu wake, ambao kwanza walimwamini Kristo.

Sio tu kwamba tuna urithi na Mungu, bali ni kwa sifa ya utukufu wake!! Mungu haweki malipo kwenye takataka au takataka! WEWE ni urithi wake wa thamani na WEWE ni sifa ya utukufu wake, kwa hivyo unawezaje kuhitaji kutakaswa katika moto wa moto wa toharani?!

Kusudi mojawapo la toharani linapaswa kuwa jaribio la shetani kuwafukuza wakristo mbali na Mungu.

Toharani inapingana na Waefeso 1:11 & 12

Waefeso 5
25 Enyi waume, wapendeni wake zenu, kama Kristo naye alivyolipenda Kanisa, akajitoa kwa ajili yake;
26 Ili aweze jitakase na kusafisha ni pamoja na kuosha maji kwa neno,
27 Ili ailete kwake a utukufu kanisa, bila kuwa nayo doa, Au kasoro, au kitu chochote kama hicho; lakini kwamba inapaswa kuwa takatifu na bila dosari.

Sehemu hii ya Waefeso imejaa ukamilifu wa kina cha wema wote wa Mungu! Kwa hiyo, imekuwa sehemu tofauti ya makala haya, yenye fasili nyingi za maneno zimevunjwa, kuthibitishwa na kufafanuliwa ili uweze kuona ukuu wa Mungu na neno lake katika utukufu wake wote.

Mstari wa 26, ufafanuzi wa “takasa”:
Concordance ya Nguvu # 37
ufafanuzi wa hagiazó: kufanya takatifu, kuweka wakfu, kutakasa
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (hag-ee-ad'-zo)
Matumizi: Ninafanya kuwa takatifu, ninachukulia kama mtakatifu, nimetengwa kama mtakatifu, natakasa, natakasa, natakasa.

Msaada masomo ya Neno
37 hagiázō (kutoka 40 /hágios, "takatifu") - kuzingatiwa kama maalum (takatifu), yaani takatifu ("iliyotengwa"), kutakasa. Tazama 40 (hagios).

[37 (hagiázō) maana yake ni “kutakasa, kuweka wakfu, kutakasa; kuweka wakfu, kutenganisha” (Abbott-Smith).]

Mstari wa 26, ufafanuzi wa "safisha":
Hili ni neno la Kigiriki katharizó: kusafisha [Strong's Concordance #2511], ambayo ni aina ya kitenzi cha katharos, ambayo tayari tumeona hapo awali:
Concordance ya Nguvu # 2513
ufafanuzi wa katharos: safi
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (kath-ar-os')
Matumizi: safi, safi, bila doa, ama halisi au kisherehe au kiroho; asiye na hatia, asiye na hatia, mnyoofu.

Msaada masomo ya Neno
2513 katharós (neno la awali) - vizuri, "bila mchanganyiko" (BAGD); ni nini kinachotenganishwa (kusafishwa), kwa hiyo "safi" (safi) kwa sababu haijachanganywa (bila vipengele visivyohitajika); (kwa mfano) safi kiroho kwa sababu kusafishwa (kutakaswa na Mungu), yaani, huru kutokana na athari zinazochafua (zinazochafua) za dhambi.

Mstari wa 26, ufafanuzi wa neno “kuosha”:
Strong's Concordance #3067 loutron: kuosha, bafu, ambayo hutoka kwa mzizi wa neno Louo, iliyofafanuliwa hapa chini:
Concordance ya Nguvu # 3068
ufafanuzi wa louó: kuoga, kuosha
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (loo'-o)
Matumizi: (kihalisi. au kisherehe tu), ninaosha, huoga (mwili); katikati: ya kuosha, kuoga mtu mwenyewe; alikutana: Ninasafisha dhambi.

Msaada masomo ya Neno
3068 loúō - vizuri, kuosha (kusafisha), hasa mtu mzima (kuoga mwili mzima). 3068 /loúō (na kinyambulisho chake, 628 /apoloúō) humaanisha “kuosha kabisa” (kihalisi na kisitiari) – yaani kuoga kabisa ili kutakasa mtu mzima (mwili).

Toharani inapingana na ufafanuzi wa maneno 8 katika Waefeso 5:25-27!

Mstari wa 27, ufafanuzi wa "utukufu":
Concordance ya Nguvu # 1741
ufafanuzi wa endoxos: uliofanyika kwa heshima, utukufu
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (en'-dox-os)
Matumizi: yenye kuheshimiwa sana, ya kifahari, yenye utukufu.

Msaada masomo ya Neno
1741 éndoksos (kutoka kwa kiambishi awali, 1722 /en, "kujihusisha," ambayo inazidisha 1391 /dóksa ("utukufu, thamani ya asili") - vizuri, "katika utukufu," ikionyesha hadhi (hadhi ya juu) ya kitu na kutazamwa "katika hali ya heshima na sifa ya juu” (AS).

Kama hiyo haikuwa nzuri vya kutosha, hapa kuna ufafanuzi wa neno la mzizi kwa utukufu:
Concordance ya Nguvu # 1391
ufafanuzi wa doxa: maoni (yanafaa kila wakati katika NT), kwa hivyo sifa, heshima, utukufu
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (dox'-ah)
Matumizi: heshima, sifa; utukufu, sifa ya kimungu hasa, udhihirisho usiosemwa wa Mungu, fahari.

Msaada masomo ya Neno
1391 dóksa (kutoka dokeō, "kutumia maoni ya kibinafsi ambayo huamua thamani") - utukufu. 1391 /dóksa (“utukufu”) inalingana na neno la Agano la Kale, kabo (OT 3519, “kuwa mzito”). Maneno yote mawili yanaonyesha thamani ya Mungu isiyo na kikomo, ya asili (kitu, kiini).

[1391 (dóksa) maana yake halisi ni “kinachoibua maoni mazuri, yaani kwamba kitu kina thamani ya asili, asili” (J. Thayer).]

Mstari wa 27, ufafanuzi wa "doa":
Concordance ya Nguvu # 4696
ufafanuzi wa spilos: doa, doa
Sehemu ya Hotuba: Noun, Masculine
Tahajia ya Fonetiki: (spee'-los)
Matumizi: doa, kosa, doa, doa.

Msaada masomo ya Neno
4696 spílos - vizuri, doa (doa); (kifiguratively) kosa la kimaadili (kiroho) au dosari. Madoa ya kimaadili na kiroho (madoa) hutoka kwa kuishi nje ya mapenzi ya Mungu yaliyopendekezwa (tamaa, 2307 /thélēma, linganisha Efe 5:15-17,27) na huondolewa kwa kukiri kutoka moyoni (1 Yoh 1:9).

Mstari wa 27, ufafanuzi wa “kukunjamana”:
Concordance ya Nguvu # 4512
ufafanuzi wa rhutis: mkunjo
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (hroo-tece')
Matumizi: kasoro; mtini: kasoro ya kiroho, dosari.

Msaada masomo ya Neno
4512 rhytís - vizuri, iliyounganishwa, iliyopunguzwa; (kwa mfano) “kunyanzi, kutokana na kuzeeka” (Souter).

Mstari wa 27, ufafanuzi wa "takatifu":
Concordance ya Nguvu # 40
ufafanuzi wa hagios: takatifu, takatifu
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (hag'-ee-os)
Matumizi: yametengwa na (au) Mungu, mtakatifu, mtakatifu.

Msaada masomo ya Neno
40 hágios - vizuri, tofauti (tofauti), nyingine ("nyingine"), takatifu; kwa mwamini, 40 (hágios) maana yake ni “mfano wa asili na Bwana” kwa sababu “tofauti na ulimwengu.”

Maana ya msingi (msingi) ya 40 (hágios) ni "tofauti" - kwa hivyo hekalu katika karne ya 1 lilikuwa hagios ("takatifu") kwa sababu tofauti na majengo mengine (Wm. Barclay). Katika Agano Jipya, 40 /hágios (“takatifu”) ina maana ya “kiufundi” “tofauti na ulimwengu” kwa sababu “kama Bwana.”

[40 (hágios) inadokeza kitu "kilichotengwa" na kwa hivyo "tofauti (tofauti/tofauti)" - yaani "nyingine," kwa sababu maalum kwa Bwana.]

Mstari wa 27, ufafanuzi wa "bila dosari":
Concordance ya Nguvu # 299
amos: wasio na hatia
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (am'-o-mos)
Ufafanuzi: amomum (mmea wa India wenye harufu nzuri)
Matumizi: bila lawama, bila dosari, bila dosari, bila dosari.

Msaada masomo ya Neno
299 ámōmos (kivumishi, kinachotokana na 1 /A "si" na 3470 /mṓmos, "waa") - vizuri, bila dosari, bila doa au doa (blight); (kwa mfano) kiadili, kiroho bila lawama, bila dosari kutokana na madhara ya dhambi.

#13 TAKASIRI HUPINGA MAANDIKO MENGI MENGINEYO!

Wafilipi 2
13 Kwa maana ni Mungu anayefanya kazi ndani yenu wote kwa mapenzi na kufanya kwa furaha yake nzuri.
14 Kufanya vitu vyote bila kunung'unika na mashindano:
15 Ili mpate kuwa na hatia na wasio na hatia, wana wa Mungu, bila ya kukataliwa, katikati ya taifa lenye kupotoka na la kupotoka, miongoni mwenu mwang'aa kama taa ulimwenguni;

Ufafanuzi wa wasio na hatia:
Concordance ya Nguvu # 273
ufafanuzi wa amemptos: asiye na hatia
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (am'-emp-tos)
Matumizi: isiyo na lawama, isiyo na kasoro au kasoro.

Msaada masomo ya Neno
273 ámemptos (kivumishi, kinachotokana na 1 /A "si" na 3201 /mémphomai, "kupata lawama") - vizuri, bila kosa; si wa kulaumiwa, kwa kuacha au tume; kwa hiyo, bila lawama kwa sababu ni safi kiadili. (Neno hili linasimama tofauti na 299 /ámōmos, "usafi wa kiibada.")

Ufafanuzi usio na madhara:
Concordance ya Nguvu # 185
ufafanuzi wa akeraios: isiyochanganywa, safi
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (ak-er'-ah-yos)
Matumizi: (literally: unmixed) rahisi, isiyo ya kisasa, ya dhati, isiyo na lawama.

Msaada masomo ya Neno
185 akéraios (kivumishi, kinachotokana na 1 / A "si" na 2767 / keránnymi, "iliyochanganywa") - vizuri, haijachanganywa (iliyochanganywa); sio mchanganyiko wa uharibifu kwa sababu haujachafuliwa na nia za dhambi (matamanio); safi (isiyochanganywa).

Ufafanuzi wa bila kukemea:
Concordance ya Nguvu # 299
amos: wasio na hatia
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (am'-o-mos)
Ufafanuzi: amomum (mmea wa India wenye harufu nzuri)
Matumizi: bila lawama, bila dosari, bila dosari, bila dosari.

Msaada masomo ya Neno
299 ámōmos (kivumishi, kinachotokana na 1 /A "si" na 3470 /mṓmos, "waa") - vizuri, bila dosari, bila doa au doa (blight); (kwa mfano) kiadili, kiroho bila lawama, bila dosari kutokana na madhara ya dhambi.

Toharani inapingana na Wafilipi 2:15 kwa hesabu nyingi!

Wakolosai 1
26 Hata siri ambayo imefichwa tangu milele na vizazi, lakini sasa imefunuliwa kwa watakatifu wake:
27 Mungu ambaye angeweza kujulisha ni nini utajiri wa utukufu wa siri hii kati ya Mataifa; ambayo ni Kristo ndani yenu, tumaini la utukufu:

Wathesalonike wa 1 5: 27
Ninakuagiza kwa Bwana kwamba barua hii itasomeke kwa wote ndugu watakatifu.

Waebrania 3: 1
Kwa hiyo, Ndugu takatifu, washirika wa wito wa mbinguni, fikiria Mtume na Kuhani Mkuu wa taaluma yetu, Kristo Yesu;

1 Petro 2: 9
Lakini ninyi ni kizazi cha kuchaguliwa, ukuhani wa kifalme, taifa takatifu, watu wa pekee; ili mpate kuonyesha sifa za yeye aliyewaita ninyi kutoka gizani kwenda katika nuru yake ya ajabu;

2 Petro 1: 4
Kwa namna hiyo ametujalia ahadi kuu na za thamani, ili kwamba kwa hizo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu, mkiokolewa na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa.

Toharani inapingana na ufafanuzi wa washiriki katika 1 Petro 4:XNUMX

Sisi ni washirika wa asili ya kimungu ya Mungu!

Kwa hivyo wazo kwamba tunahitaji utakaso zaidi baada ya kufa ni dhana isiyo ya kibiblia kabisa.  

#14 WAKATI WA KURUDI KWA KRISTO, TUTAKUWA NA MWILI UTUKUFU WA KIROHO!

I Wakorintho 15
42 Ndivyo ilivyo ufufuo wa wafu. Hupandwa katika uharibifu; inafufuliwa katika kutoharibika.
43 Huzikwa katika aibu; hufufuliwa katika utukufu; huzikwa katika udhaifu; huinuliwa katika uwezo;
44 Huzikwa mwili wa asili; hufufuliwa mwili wa kiroho. Kuna mwili wa asili, na kuna mwili wa kiroho.

56 Uchungu wa kifo ni dhambi; na nguvu ya dhambi ni sheria.
57 Lakini shukrani kwa Mungu, ambayo hutupa ushindi kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo.
Basi, ndugu zangu wapendwa, msimama, msiwe na wasiwasi, mwingi katika kazi ya Bwana, kwa sababu mnajua ya kuwa kazi yenu sio bure kwa Bwana.

Yesu Kristo atakaporudi, tutapata mwili mpya kabisa wa kiroho, sawa na ule Yesu Kristo alipata alipofufuliwa kutoka kwa wafu. 

Kama mistari hapo juu inavyoshuhudia, mwili wetu mpya utakuwa:

• Haiwezekani
• Utukufu
• Nguvu
• Kiroho

Toharani inapingana na I Wakorintho 15:42-44!

Wafilipi 3: 21
ambaye ataubadili mwili wetu wa unyonge, upate kufanana na mwili wake wa utukufu, kwa uweza ule ambao kwa huo aweza hata kuvitiisha vitu vyote viwe chini yake.

Tutakuwa na mwili wa utukufu wa kiroho Yesu Kristo atakaporudi!!! Toharani inapingana na Wafilipi 3:21!

Zaburi 51: 14
Unikomboe kutokana na hatia ya damu, Ee Mungu, wewe Mungu wa wokovu wangu; Na ulimi wangu utaimba juu ya haki yako.

Kila mwanadamu tangu anguko la Adamu na Hawa katika Mwanzo 3 damu yake imeharibika maana hapo ndipo shetani akawa mungu wa dunia hii.

Kwa maneno mengine, asili ya dhambi iko katika damu ya wanadamu wote isipokuwa Yesu Kristo.

Yesu Kristo anaitwa damu isiyo na hatia katika biblia. Tumekombolewa na kufanywa wenye haki machoni pa Mungu kwa sababu ya kazi kamilifu za Yesu Kristo.

Kwa hiyo wakati wa kurudi kwa Kristo, miili yetu iliyoharibika, mkondo wa damu na nafsi [ambayo pia iko katika damu] itabadilishwa na mwili mkamilifu wa kiroho wenye damu kamilifu ya kiroho inayopita kwenye mishipa yetu.

#15 USIMLAUMU BWANA! KUELEWA KAULI YA KIEBRANIA YA RUHUSA

Ayubu 1: 21
Akasema, Nilitoka uchi tumboni mwa mama yangu, nami nitarudi huko uchi; Bwana ametoa, na Bwana ametwaa; jina la Bwana libarikiwe.

Kwa hivyo hapa inaonekana kama Mungu alimpa Ayubu kitu, kisha akachukua. Moja ya madhumuni ya Yesu Kristo ilikuwa kufunua shetani na uongozi wake wa roho wa shetani na jinsi wanavyofanya kazi.

Kwa hivyo kabla ya wakati huo, watu walikuwa katika giza la kiroho juu ya jambo zima. Kwa hivyo wakati kitu kibaya kilipotokea, walisema yote mema au mabaya ni kwa Mungu, lakini kwa kupinduka.

Wakati wowote biblia inaposema kwamba Mungu aliua watu fulani, au kuharibu nchi, nk, sio kweli kabisa. Ni tamathali ya usemi, nahau ya Kiebrania ya ruhusa. Ina maana kwamba Mungu aliruhusu jambo hilo litokee kwa sababu anampa kila mtu uhuru wa kupenda. Wanaweza kuchagua wanachotaka kufanya. Hii ni kweli hata kwa shetani na roho zake za shetani.

Hivyo katika Ayubu 1: 21 wakati watoto wake walichukuliwa na kuuawa, hatimaye, ni nani aliyefanya hivyo?

Kama Yohana 10:10 inavyosema, mwizi alifanya hivyo. Mwizi ni moja wapo ya majina mengi ya Shetani, ikisisitiza hali fulani ya maumbile yake. Mungu huruhusu tu mambo yatendeke kulingana na hali tofauti katika maisha ya mtu.

Kwa hiyo linapokuja suala la toharani, si Bwana anayetuweka katika jambo la kutisha. Ni kazi ya Shetani ambaye anamlaumu Mungu kwa ajili yake, ambayo ni kazi ya shetani kuwa mshitaki dhidi ya Mungu na watu wake.

Tunaishi katika enzi ya neema ambapo Mungu anaruhusu roho zidanganyazo na mafundisho ya mashetani kuwepo katika ulimwengu wetu kwa sababu tuna uhuru wa mapenzi na ili hilo litokee lazima kuwe na uhuru wa kuchagua. Ikiwa kuna chaguo moja tu, basi hakuna uhuru.

#16 USAFI: KUJIHESABIA HAKI VS HAKI YA MUNGU

Kuna mistari 5 tu katika biblia inayotaja haki ya kibinafsi ambayo ninafahamu:

Isaya 57: 12 [Kjv]
Nitatangaza haki yako, na matendo yako; kwa maana hayatakufaa kitu.

Isaya 57: 12 [Yaliyotajwa Biblia]
“Nitatangaza uadilifu wako [unafiki] na matendo yako, Lakini hayatakuletea faida.

Ezekieli 33: 13
Nimwambiapo mwenye haki, ya kwamba hakika ataishi; ikiwa anaamini kwake haki mwenyewe, na kutenda maovu, haki yake yote haitakumbukwa; lakini kwa ajili ya uovu wake alioutenda atakufa kwa ajili yake.

Mathayo 6: 1 [Kjv]
Jihadharini msifanye misaada yenu mbele ya wanadamu, ili kuonekana kwao; kama labda hamna malipo ya Baba yenu aliye mbinguni.

Mathayo 6: 1 NET [Tafsiri Mpya ya Kiingereza]
Kuwa mwangalifu usionyeshe haki yako ili tu kuonekana na watu. La sivyo, hamna thawabu kwa Baba yenu aliye mbinguni.

Mathayo 6: 1 [Codex Sinaiticus, nakala kamili ya kale zaidi ya agano jipya la Kigiriki iliyokuwepo, iliyoanzia karne ya 4]
Lakini tahadhari kwamba huna haki yako mbele ya wanadamu, ili kuonekana nao; wengine wenye busara hamna malipo kwa Baba yenu aliye mbinguni.

Mathayo 6: 33
Lakini tafuta kwanza ufalme wa Mungu, na HIS haki; na hayo yote mtazidishiwa.

Kwa hivyo sura ya 6 ya Mathayo inaanza na haki ya mtu mwenyewe, lakini inaishia katika haki ya Mungu, kwa hivyo hiyo ni uboreshaji wa bure wa kiroho = kubadilishana haki zetu kwa Mabwana!

Warumi 1 inazungumza juu ya wanadamu kubadilisha utukufu wa Mungu usioharibika kwa utukufu wa uharibifu wa wanadamu na wanyama, ambayo ni chini.

Romance 10: 3
Kwa kuwa wao ni wajinga Mungu uadilifu, na kutaka kuwathibitisha haki mwenyewe, hawakujitia chini ya haki ya Mungu.

Wafilipi 3: 9
Na kupatikana ndani yake, bila kuwa nayo haki yangu mwenyewe, ambayo inatokana na sheria, bali ile ipatikanayo kwa imani ya Kristo, haki itokayo kwa Mungu kwa njia yake imani [kuamini]:

Wagalatia 5
1 Basi, simameni kwa uhuru ambao Kristo ametufanya huru, na msiwekwe tena na nira ya utumwa.

Mojawapo ya aina nyingi za kujihesabia haki ni kifo cha kishahidi au kuwa mwathirika wa kidini kwa hiari "kwa ajili ya Bwana". Katika hali mbaya zaidi, inaweza kushuka katika masochism, ambayo ni kupata radhi kutoka kwa maumivu, ambayo ni operesheni ya roho ya shetani, ambayo inajadiliwa kwa undani zaidi katika sehemu hapa chini juu ya mateso.

Kujihesabia haki ni kitu bandia cha ulimwengu na ni kinyume cha haki ya Mungu.

Hapa ni moja tu ya mifano mingi ya haki ya kweli ya Bwana.

Isaya 61: 3 [Yaliyotajwa Biblia]
Kuwapa wale wanaoomboleza katika Sayuni mambo yafuatayo:
Kuwapa kilemba badala ya vumbi [juu ya vichwa vyao, ishara ya kuomboleza].
Mafuta ya furaha badala ya maombolezo,
Vazi [la kueleza] sifa badala ya roho iliyovunjika moyo.
Kwa hiyo wataitwa miti ya haki [yenye nguvu na adhimu, inayojulikana kwa uadilifu, haki, na msimamo ufaao mbele za Mungu];
Kupandwa kwa Bwana, ili atukuzwe.

#17 Mungu hatutesi

Kamwe hawekei vikwazo vya mateso ya aina yoyote, hata kwa watu waovu. Hatujaribu hata kwa uovu. Uovu wowote unaotupata ni makosa yetu wenyewe kwa kuvunja kanuni za kibiblia katika maisha yetu na/au mashambulizi ya Shetani.

Wagalatia 6
7 Msifanye; Mungu hakosewi; maana kila mtu anapanda, atavuna pia.
Kwa maana yeye apandaye kwa mwili wake, atakula mavuno ya mwili. Bali aliyepanda Roho, atavuna uzima wa milele.
9 Na hebu tusiwe na wasiwasi katika kufanya vizuri: kwa wakati mzuri tutavuna, ikiwa hatukata tamaa.

John 10: 10
Mwizi huja, bali kwa kuiba, na kuua, na kuharibu; Nimekuja ili wawe na uzima, na wawe na kuwa na mengi zaidi.

James 1: 13
Mtu asiyesema akijaribiwa, ninajaribiwa na Mungu; maana Mungu hawezi kujaribiwa na uovu wala kumjaribu mtu yeyote.

Mungu hatatujaribu hata hivyo, basi angeweza kutuadhibuje?

Katika Yohana 1: 5
Hii basi ndio ujumbe ambao tumesikia juu yake, na kuihubiri kwenu, ya kwamba Mungu ni mwanga na kwamba kwake hamna giza lolote.

Kwa hiyo kuwatesa wengine ni pale mtu anapopata raha ya kuwaumiza au kuwajeruhi wengine na huo ndio ushawishi wa roho ya shetani iitwayo roho ya huzuni.

Walakini, ikiwa unafurahishwa na wazo la kuteswa [au toleo ghushi la kidini la kufurahia kuteseka kwa ajili ya Bwana, kama vile kuwa toharani, ambalo lingemaanisha kuwa shahidi kwa ajili ya Yesu au Bwana], basi huo ndio uvutano wa roho ya kimaashi ambayo husababisha mtu kupata raha kutokana na maumivu na mateso.

Wanasayansi wameamua kwamba maumivu na raha zote mbili huchakatwa katika sehemu zile zile za ubongo [kama vile amygdala, pallidum, na nucleus accumbens], hivyo ukifurahia kuwaumiza wengine au kuumizwa, haya ndiyo maeneo ya ubongo ambayo wanatekwa nyara na roho za shetani.

Unyanyasaji mkali, ubakaji na mateso yote yanasababishwa na roho ya kishetani yenye huzuni ambayo husababisha mtu kupata raha kutokana na kuwaumiza wengine na kuwaumiza.

Toharani ni mateso na kwa hiyo inaongozwa na roho za kishetani zenye huzuni.

Kwa hivyo, toharani ni kazi ya kudanganya roho na mafundisho ya mashetani na lazima isafishwe kutoka kwa mawazo, imani, moyo na maisha yako.

[4 Timotheo 1:XNUMX]

Toharani dhidi ya Uzao wa nyoka

#18 Aya zinazotumika kuhalalisha toharani

Baadhi ya aya kuu zinazotumiwa kuhalalisha kuwepo kwa toharani zimeorodheshwa hapa chini. Nitaongeza maoni na vidokezo haraka iwezekanavyo.

Mathayo 5
25 Patana na mshitaki wako upesi, uwapo pamoja naye njiani; mshitaki asije akakupeleka kwa hakimu, na hakimu akakupeleka kwa askari, ukatupwa gerezani.
26 Amin, nakuambia, Hutatoka humo kamwe, hata utakapomaliza kulipa senti ya mwisho.

Hapa kuna mantiki rasmi ya Kirumi Mkatoliki na tafsiri ya aya hizi 2 na kwa nini wanaamini kuwa zinathibitisha uwepo wa toharani.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

"Mtazamo wa Kikatoliki
Yesu anazungumza kimfano lakini moja kwa moja, hapa. Fumbo la "gereza" linamaanisha "mahali pa kushikilia" kwa muda kwa mateso ya purgatori. "senti," au kodtrantes, inawakilisha "makosa madogo" yanayosisitizwa. Hizi zingekuwa dhambi mbaya ambazo Wakristo wanaweza kufanya upatanisho kwa ushirikiano na neema ya Mungu.

Kwa kupendeza, neno la Kigiriki la gereza, phulake, ni neno lile lile lililotumiwa na Mtakatifu Petro kuelezea “mahali pa kushikilia” kiroho ambamo Yesu alishuka baada ya kifo chake ili kukomboa roho zilizofungwa za waamini wa Agano la Kale ( 1 Pet. 3:19 ) )".

Kwa mara nyingine tena, huu ni mchanganyiko wa werevu wa ukweli na makosa, unaoishia na hitimisho potofu kwa sababu mbalimbali.

Kwanza kabisa, kuna dhana au imani potofu kwamba injili zimeandikwa moja kwa moja kwetu, Wakristo waliozaliwa mara ya pili katika enzi ya neema, ambacho ni kipindi cha wakati kati ya siku ya Pentekoste [27A.D.] na siku Yesu. Kristo anarudi kwa ajili yetu [4 Wathesalonike 13:18-XNUMX] wakati wowote hayo yanapotokea wakati ujao.

Injili 4 ziliandikwa MOJA KWA MOJA TO ISRAEL NA SIO TO Marekani! Yaliandikwa kwa ajili ya kujifunza kwetu na kwa maonyo yetu na kwa hiyo hayafanyi na hayawezi kuunda amri za moja kwa moja kwetu ambazo tunatakiwa kuzitekeleza.

Kwa maneno mengine, yaliandikwa moja kwa moja kwa BIBI-ARUSI WA KRISTO, LAKINI SI MWILI WA KRISTO, makundi 2 tofauti sana ya watu walioishi katika tawala 2 tofauti za kibiblia za wakati.

Warumi 15:4 na 1 Wakorintho 11:XNUMX

Kwa habari zaidi, linganisha makala hii ya maombi ya Bwana dhidi ya Waefeso!

Sasa tutagawanya kila sentensi, kifungu cha maneno au maneno ya kibinafsi ili kuona kama yanapatana na maandiko matakatifu au la.

“Yesu anazungumza kimfano lakini moja kwa moja, hapa. Fumbo la "gereza" linamaanisha "mahali pa kushikilia" kwa muda kwa mateso ya toharani.

Kulingana na kamusi ya Merriam-Webster [tangu 1828] ufafanuzi wa neno “parabolically” unarejelea mafumbo.

Ufafanuzi wa mfano, mzizi wa neno la kimfano:
nomino

1. hadithi fupi ya mafumbo iliyoundwa ili kuonyesha au kufundisha baadhi ya ukweli, kanuni za kidini, au somo la maadili.
2. kauli au maoni ambayo hutoa maana kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa kutumia kulinganisha, mlinganisho, au kadhalika.

Matumizi ya neno mfano katika Biblia:

Inatumika jumla ya mara 65 katika Biblia [Agano la Kale na injili pekee].

Mchoro na idadi ya matumizi katika injili ni kama ifuatavyo [imethibitishwa kutoka biblegateway.com; kumbuka, nambari za nyakati zilizotumiwa ni hesabu ya idadi ya mistari neno linalozungumziwa limetumika na sio hesabu halisi ya idadi ya matumizi ya neno lenyewe]:

• Mathayo: 17
• Alama: 12
• Luka: 17
• Yohana: 1

Jumla ya injili: 47 = 72.3% ya matumizi yote ya kibiblia, au karibu 3/4 [75%] ya matumizi yote ya kibiblia ya neno mafumbo iko kwenye injili.

Kwa bahati mbaya, kanisa la RC halikufanya kazi yao ya nyumbani kwenye hili pia [kuna mtu yeyote anayeshangaa?]

Kutokea kwa mara ya kwanza kwa neno mfano (mi) katika injili ni katika Mathayo 13:3, sura nane baada ya mstari uliotumiwa kuthibitisha kuwepo kwa toharani!

Kwa maneno mengine, Biblia haisemi kamwe huu ni mfano, hivyo kusema kwamba si chochote ila ni tafsiri ya kibinafsi [ya mtu mwenyewe], ambayo II Petro anakataza kabisa! Kwa kuwa huu ndio msimamo rasmi wa kanisa la RC, hii pia inawakilisha upendeleo wa kimadhehebu.

2 Petro 1: 20
Mkijua neno hili kwanza, ya kwamba hakuna unabii katika maandiko upatao kufasiriwa kama apendavyo mtu peke yake.

Mfano ni mojawapo ya aina zaidi ya 200 za usemi za usemi zinazotumiwa katika Biblia.

Ufafanuzi wa mfano kutoka Mathayo 13:3:
Concordance ya Nguvu # 3850
parabole: fumbo, mlinganisho
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (par-ab-ol-ay')
Ufafanuzi: kujiweka kwenye hatari
Matumizi: (a) mlinganisho, (b) mfano, mara nyingi wa yale yaliyotamkwa na Mola wetu Mlezi, (c) methali, methali.

Msaada masomo ya Neno
3850 parabolḗ (kutoka 3844 /pará, "karibu kando, na" na 906 /bállō, "kutupwa") - mfano; msaada wa kufundishia uliotupwa pamoja na ukweli unaofundishwa. Hii inatoa mwanga zaidi kwa kutumia mlinganisho wa kukamata au unaojulikana, (ambao mara nyingi ni wa kubuni au wa kisitiari, lakini si lazima).

[Kwa maelezo ya kina na ufafanuzi juu ya “Mifano ya Ufalme” ya Yesu ona 932 (basileía)]

Ili kuepusha mkanganyiko wowote juu ya mambo ambayo Yesu alifundisha yalikuwa mafumbo na ni yapi hayakuwa, biblia inatuambia waziwazi mara 47 katika injili ni mafundisho gani yalikuwa mafumbo na yapi hayakuwa.

Kwa hiyo, kwa kuwa hakuna mstari wowote katika Mathayo 5 ambao ni mafumbo [mfano wa usemi], basi maneno hayo lazima yawe na maana halisi.

Kwa hivyo tunaingia katika muktadha wa aya zinazohusika, jifunze mambo mapya makubwa na tutakapomaliza, utajua mistari hii ndani na nje.

Mathayo 5: 21-26 [Yaliyotajwa Biblia]
21 Mmesikia kwamba watu wa kale waliambiwa, Usiue, na mtu akiua, atakuwa na hatia mbele ya mahakama.
22 Lakini mimi nawaambia kwamba kila mtu ambaye anaendelea kumkasirikia ndugu yake au kuwa na chuki dhidi yake atakuwa na hatia mbele ya mahakama; na anayesema [kwa dharau na matusi] na ndugu yake, 'Raca (wewe mpumbavu mtupu)!' atakuwa na hatia mbele ya mahakama kuu (Sanhedrin); na yeyote asemaye, Mpumbavu wewe! atakuwa katika hatari ya kuzimu ya moto.

23 Basi ikiwa unatoa sadaka yako madhabahuni, na huku ukikumbuka ya kuwa ndugu yako ana neno juu yako;
24 acha sadaka yako hapo madhabahuni, uende zako. Fanya kwanza amani na ndugu yako, kisha uje uitoe sadaka yako.

25 Patana upesi na mshitaki wako wakati uko pamoja naye njiani, ili kwamba mpinzani wako asije akakukabidhi kwa hakimu, na mwamuzi mikononi mwa mlinzi. unatupwa gerezani.
26 Nakuhakikishia, na kukuambia kwa uthabiti kabisa, hutatoka humo mpaka umelipa senti ya mwisho.

Zifuatazo ni picha 2 za skrini kutoka kwa EW Bullinger's Companion Reference Bible, ukurasa wa 1316 & 1317, kwenye Mathayo 5 ili kubainisha kwa uwazi na kuelewa vyema mada kuu:

Ifuatayo ni picha ya skrini ya EW Bullinger's Companion Reference Bible, ukurasa wa 1317, kwenye Mathayo 5:21-48 ili kuona usahihi wa ulinganifu na maana ya kina ya neno la Mungu.

Tutapitia baadhi ya mistari hii kwa kina sana ili tuweze kusimama na neno la Mungu kwa uhakika kabisa.

Mauaji: mauaji ya kweli ni pale mtu anapoingiwa na roho ya kishetani ya kuua. Hiyo ndiyo hatimaye husababisha mauaji. Kwa mauaji, kuna aina 2 tu: mauaji ya wengine na mauaji ya mtu mwenyewe, ambayo ulimwengu huita kujiua. Ikiwa maisha yako iko hatarini kwa shambulio la mtu mwingine, basi una haki ya kujilinda, hata ikiwa inamaanisha kumuua mshambuliaji kwa kujilinda. Hiyo haihusishi roho ya shetani.

Ukilipeleka hili katika ngazi ya kitaifa, basi ni haki yake kwa nchi kujilinda dhidi ya nchi inayoshambulia na hayo si mauaji pia, lakini hatimaye, uzao wa watu wa nyoka ndio chanzo cha vita. Kwa hiyo, mpaka shetani atatupwa katika ziwa la moto katika siku zijazo za mbali, amani ya ulimwengu ni jambo lisilowezekana kabisa kwa sababu isipokuwa sababu ya msingi ya vita kuondolewa, tatizo limehakikishwa kuendelea.

Tukiendelea, katika mstari wa 22, inasema ukimwita mtu mpumbavu, uko katika hatari ya moto wa Jehanamu. Siku hizi, hii inaonekana kuwa ya kipuuzi na ya kupita kiasi, lakini lazima ukumbuke, hii ni KJV kutoka 1611. Nimeangalia matumizi ya neno hili mjinga katika agano la kale na wakati mwingine linarejelea mtu aliyezaliwa kutoka kwa mbegu ya nyoka, ambaye ni mtoto wa shetani wa kiroho, kwa hiyo ukimshtaki mtu fulani kwa uwongo kuwa ni mwana wa beliali [mwana wa shetani], uko katika matatizo makubwa sana.

Kwa hivyo hapa kuna nukuu ya RC tena:

“Yesu anazungumza kimfano lakini moja kwa moja, hapa. Fumbo la "gereza" linamaanisha "mahali pa kushikilia" kwa muda kwa mateso ya purgatori. "senti," au kodtrantes, inawakilisha "makosa madogo" yanayosisitizwa. Hizi zingekuwa dhambi mbaya ambazo Wakristo wanaweza kufanya upatanisho kwa ushirikiano na neema ya Mungu.

Kwa kupendeza, neno la Kigiriki la gereza, phulake, ni neno lile lile lililotumiwa na Mtakatifu Petro kuelezea “mahali pa kushikilia” kiroho ambamo Yesu alishuka baada ya kifo chake ili kukomboa roho zilizofungwa za waamini wa Agano la Kale ( 1 Pet. 3:19 ) )".

Fumbo la "gereza" linamaanisha "mahali pa kushikilia" kwa muda kwa mateso ya purgatorial: hapana, hii ni seli halisi ya jela inayorejelea na haitaji chochote kuhusu toharani. Hiyo ni dhana 100%; upendeleo wake wa kimadhehebu bila chochote cha kuunga mkono dai hilo.

Hebu tuone 3 Petro 19:XNUMX inahusu nini hasa:

Njia mojawapo ya kufanya utafiti sahihi wa kibiblia ni kwamba aya zote zinazohusu somo moja lazima zipatane au zipatane kwa sababu biblia ya awali haijipingani kamwe, kwa hiyo hapa chini ni baadhi ya mistari mingine inayothibitisha “roho zilizo kifungoni. ” si watu bali ni malaika wabaya chini ya utawala wa shetani = roho za shetani.

Kisha tutakuwa pia tunaenda kwenye kamusi ya Biblia ili kuthibitisha na kufafanua maana ya maneno hayo.

Mimi Petro 3: 19
18 Kwa maana Kristo naye aliteswa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa ajili yao wasio haki, ili atulete kwa Mungu;
19 Kwa hayo alienda na kuwahubiria pepo waliokuwa kifungoni;
20 ambayo hapo awali haikutii, wakati ule uvumilivu wa Mungu ulipokuwa ukingoja siku za Noa, safina ilipokuwa ikitengenezwa, ambayo ndani yake watu wachache, yaani, watu wanane waliokolewa kwa maji.

“kuziweka huru roho zilizofungwa za waamini wa Agano la Kale (1 Pet. 3:19)":

Neno “roho” katika mstari wa 19 lina maana 9 tofauti; hapa ikimaanisha ROHO ZA MASHETANI NA SIO WATU!! Hasa, ni pepo wa shetani walioharibu mbingu na nchi ya kwanza na kuifanya kuwa bila umbo na utupu, bila kutaja mafuriko ya dunia katika siku za Noa katika jaribio lisilofanikiwa la kumzuia Yesu Kristo asizaliwe.

Pili, haiwezi kuwa inarejelea watu kwa sababu hiyo inapingana na aya nyingi katika biblia juu ya asili ya kifo! Ikiwa roho hizi zingekuwa watu, basi zingekuwa kaburini na sio kwenye gereza la kiroho nje ya anga [ulimwengu unaojulikana].

Hasa, ni malaika walioanguka = ​​roho za shetani ambazo Lusifa alichukua pamoja naye baada ya kushindwa katika vita mbinguni [Ufunuo 12 - alichukua 1/3 ya malaika tangu hapo awali, kulikuwa na malaika watatu mbinguni pamoja na Mungu na kila mmoja alikuwa na mamlaka. ya 3/1 ya malaika].

II Peter 2
4 Kwa maana ikiwa Mungu hakuwaachilia malaika waliotenda dhambi, bali waliwatupa chini kuzimu, na kuwatia katika minyororo ya giza, walindwe hata ije hukumu;
5 wala hakuuhurumia ulimwengu wa kale, bali alimhifadhi Nuhu, mhubiri wa haki, nafsi ya nane, alipoleta gharika juu ya ulimwengu wa wasiomcha Mungu;

Ufafanuzi wa kuzimu:
Concordance ya Nguvu # 5020
ufafanuzi wa tartaroó: kutupwa kuzimu
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (tar-tar-o'-o)
Matumizi: Nilisukuma chini kwenye Tartaro au Gehena.

Msaada masomo ya Neno
5020 tartaróō - ipasavyo, tuma kwa Tartarus ("Tartaros"). AJ hutumia 5020 (tartaróō) kwa ulimwengu wa chini - mahali pa adhabu panapofaa pepo tu. Baadaye, Tartaro ilikuja kuwakilisha adhabu ya milele kwa watu waovu.

“5020 (tartaróō) ni jina la Kigiriki la ulimwengu wa chini, hasa makao ya waliolaaniwa – hivyo kutupwa kuzimu” (AS); kupeleka katika shimo la chini ya ardhi lililohifadhiwa kwa ajili ya pepo na wafu.

[Katika hekaya za Kigiriki, Tartarus ilikuwa “mahali pa adhabu chini ya dunia, ambapo, kwa mfano, Titans zilitumwa” (Souter).]

Tartarus ni gereza la kiroho, gereza, ambamo pepo hawa wabaya wa shetani wanashikiliwa ili kuuweka ulimwengu wetu salama kwa sababu wao ndio waliosababisha gharika wakati wa Nuhu, sio Mungu!

Hii inathibitisha sehemu nyingine katika makala hii kuhusu nahau ya Kiebrania ya ruhusa na Mwanzo 6; si Mungu aliyeigharikisha dunia, bali malaika hao wabaya [roho wa shetani ambao sasa wamefungwa, wakingoja hukumu yao wakati ujao].

[BTW hakuna kitu kama roho nzuri ya shetani; 100% ya roho zote za shetani asilia ni kutekeleza mapenzi ya shetani ambayo ni kuiba, kuua na kuharibu. Kwa hivyo, katuni ya zamani kuhusu Casper mzimu wa urafiki ni uwongo wa 100%!]

Kwa hivyo sasa tunaenda kwenye mstari mwingine juu ya somo hilo hilo ili kupata uwazi zaidi na uthibitisho wa I Petro 3:19:

Yuda 1: 6 [Kjv]
Na malaika wasioilinda enzi yao wenyewe, bali wakayaacha makao yao yaliyowahusu, amewaweka katika vifungo vya milele chini ya giza kwa hukumu ya siku ile kuu.

Yuda 1: 6 [Yaliyotajwa Biblia]
Pia mnajua kwamba malaika ambao hawakubaki ndani ya milki yao wenyewe, lakini waliacha makao yao wenyewe, amewaweka katika vifungo vya milele katika giza tupu, wamefungwa kwa hukumu ya Siku kuu.

Minyororo ya giza si minyororo ya kimwili kwa sababu isingeweza kamwe kumshikilia mtu wa kiroho. Ni tamathali ya usemi inayoonyesha utumwa wao gerezani.

Kuthibitisha kile Yuda 1:6 & 2 Petro 4:3 husema, [ambazo zinakubaliana], tunayo picha ya skrini ya EW Bullinger's Companion Reference Bible, inayoonyesha usahihi wa ulinganifu unaotia nuru wa neno la Mungu kwenye 18 Petro 22:XNUMX-XNUMX katika mfumo wa tamathali za utangulizi wa hotuba na ubadilishaji:

Kwa hivyo sasa:

• Mimi Petro 3: 19
• 2 Petro 4:5-XNUMX
• Yuda 1: 6
• aya nyingi juu ya asili ya kweli ya kifo
• na Companion Reference Bible zote zinapatana

kwamba roho zilizo gerezani katika 3Petro 19:XNUMX ni malaika [hasa, malaika walioanguka chini ya utawala wa shetani = roho za shetani] na hawawezi kuwa watu.

Waebrania inatupa mwanga zaidi juu ya uwezo wa mwili wa kiroho wa Yesu Kristo:

Waebrania 4: 14
Basi, kwa kuwa tunaye kuhani mkuu aliyeingia mbinguni, Yesu, Mwana wa Mungu, na tushike sana taaluma [kukiri].

Ufafanuzi wa maneno "ambayo hupitishwa":
Concordance ya Nguvu # 1330
ufafanuzi wa dierchomai: kupitia, kwenda huku na huko, kueneza
Sehemu ya Hotuba: Kitenzi
Tahajia ya Fonetiki: (dee-er'-khom-ahee)
Matumizi: Ninapitia, naeneza (kama ripoti).

NAS Concordance kamili
Neno Mwanzo
kutoka dia na ercomai

Ufafanuzi wa dia:
Concordance ya Nguvu # 1223
dia definition: kupitia, kwa sababu ya, kwa sababu ya
Sehemu ya Hotuba: Kihusishi
Tahajia ya Fonetiki: (dee-ah')
Matumizi: (a) gen: kupitia, kote, kwa zana ya, (b) acc: kupitia, kwa sababu ya, kwa sababu ya, kwa ajili ya, kwa sababu ya.

Msaada masomo ya Neno
1223 diá (kihusishi) - vizuri, ng'ambo (upande mwingine), nyuma-na-nje ili kupita njia yote, "kwa mafanikio kuvuka" ("kabisa"). 1223 (diá) pia hutumiwa kwa kawaida kama kiambishi awali na kutoa wazo lile lile ("kabisa," kihalisi, "kwa mafanikio" kwa upande mwingine).

[1223 (diá) ni mzizi wa kipenyo cha neno la Kiingereza ("kuvuka hadi upande mwingine, kupitia"). Kabla ya vokali, dia huandikwa kwa urahisi di̓.]

Kwa hiyo katika mwili wake wa kiroho uliofufuliwa, Yesu Kristo aliweza kupita njia yote katika ulimwengu unaojulikana na kuwahubiria roho mashetani ambao Mungu aliwafungia katika seli ya giza ya kiroho ili kutulinda sisi na kazi ya Mungu ya nyota na sayari ambayo tangaza kazi ya mikono yake [zaburi 19].

Ndiyo maana aliwafungia kwa mbali sana kwa sababu makundi ya nyota yanatangaza neno la Mungu hata leo [tazama kitabu cha EW Bullinger: witness of the stars].

Hakuna kitu chochote cha kimwili na hata nuru yenyewe, ingeweza kusafiri umbali huo, haraka hivyo, kwa hiyo wazo la kwamba Yesu Kristo alifanya hivyo kama maiti iliyooza kutoka kaburini ni wazimu mbaya kabisa.

Ulimwengu wa kiroho unapita ulimwengu wa mwili, kwa hivyo Yesu Kristo hakukiuka sheria za fizikia, alizibadilisha kwa sababu alisafiri kwa ndege ya kiroho na kwa hivyo, hakufungwa kwa mipaka ya ulimwengu wa mwili.

Zaidi ya hayo, hebu tuzingatie makosa 2 zaidi, kwa hisani ya kanisa la RC kwa kurejelea nukuu ya RC tena:

“Kwa kupendeza, neno la Kigiriki la gereza, phulake, ni neno lile lile lililotumiwa na Mtakatifu Petro kueleza “mahali pa kushikilia” wa kiroho ambamo Yesu alishuka baada ya kifo chake ili kukomboa nafsi zilizofungwa za waamini wa Agano la Kale ( 1 Pet. 3:19 ) XNUMX)".

"kuelezea "mahali pa kushikilia" kiroho ambapo Yesu alishuka baada ya kifo chake" - kulingana na aya 10 juu ya asili ya kweli ya kifo, [“ambacho Yesu alishuka baada ya kifo chake”] hili ni jambo lisilowezekana kabisa kwa sababu hakuna. mawazo, fahamu, hisia, harakati n.k katika kifo.

Zaidi ya hayo, Yesu alikuwa mtu wa mwili, nafsi na roho, kwa hiyo vipengele hivi vinaenda wapi baada ya kufa?

Mwanzo 3: 19
Kwa jasho la uso wako utakula mkate, mpaka utakaporudi chini; kwa kuwa umechukuliwa; kwa maana wewe ndiwe pumbi, na utarudi kwa udongo.

Mhubiri 12: 7
Ndipo mavumbi yatairudia ardhi kama yalivyokuwa; na roho itarudi kwa Mungu aliyeitoa.

• Kwa hiyo zawadi ya roho takatifu iliyokuwa juu ya Yesu ilirudishwa kwa Mungu, baba yake, ambaye alimpa, kama andiko la Mhubiri 12:7 linavyosema.
• Mwili wa Yesu ulishushwa na Yusufu wa Arimathaya na Nikodemo wakaufunga kwa sanda ya kitani na manukato na kuuzika ardhini, ambapo ulianza kuoza [lakini kwa bahati nzuri, Mungu alimfufua baada ya kufa kwa saa 72, kwa mujibu wa Agano la Kale. sheria ya Kiebrania]
• Nafsi yake ilitoweka alipovuta pumzi yake ya mwisho msalabani

Ndiyo maana, pamoja na zile mistari 10 juu ya asili ya kifo, Yesu Kristo hangeweza kamwe kumtembelea mtu yeyote alipokufa, lakini kama neno linavyosema na Biblia ya Marejeo ya Companion Reference inaonyesha, alihubiri kwa roho za mashetani zilizofungwa. katika mwili wake uliofufuka.

“kuzikomboa roho zilizofungwa za waamini wa Agano la Kale (1 Pet. 3:19”) – Kwa hiyo hili ndilo kosa lingine: Yesu hangeweza kamwe kufanya hivi, au kitu kingine chochote baada ya kufa na pili, hapakuwa na roho zilizoshikiliwa katika hili. gereza la kiroho ambalo lilikuwa limehifadhiwa kwa ajili ya roho za mashetani kwa sababu roho zote zilizokufa katika historia ya mwanadamu zimetoweka kwa 100%, zimekufa 100%; wao ni rundo la mifupa katika kaburi mahali fulani katika mashariki ya kati!

Waumini hawa wa agano la kale wangepaswa kufufuliwa kutoka kwa wafu, lakini hilo hutokea tu katika hukumu zijazo za wenye haki na wasio haki, si katika agano la kale! Hakuna uungwaji mkono wa kimaandiko kwa hili.

Warumi 1
3 Kwa habari ya Mwanawe Yesu Kristo Bwana wetu, aliyetokana na uzao wa Daudi kwa mwili;
4 Na alitangazwa kuwa Mwana wa Mungu kwa nguvu, kulingana na roho ya utakatifu, kwa ufufuo kutoka kwa wafu:

Yesu Kristo ndiye mtu pekee katika historia ya wanadamu aliyewahi kufufuliwa kutoka kwa wafu kwa uwezo wa Mungu mwenyewe, na kisha Yesu ndiye mtu pekee aliyepata kuwa na mwili wa kiroho.

Hii ni mojawapo tu ya sifa nyingi za kipekee kabisa za Yesu Kristo kuwa mkombozi wa wanadamu ambazo hakuna mtu aliyepata kuishi angeweza hata kuzikaribia.

Hii ndiyo sababu halisi ya kanisa la RC kuamini kwamba wafu hawajafa kweli: ni kwa sababu wanasali kwa wale wanaoitwa watakatifu, ambao wanaamini wako hai mbinguni, lakini kwa kweli wamekufa kaburini. Imani hii inategemea utendaji wa roho za mashetani zinazoitwa roho zinazojulikana ambazo huiga wafu.

Kwa hivyo sasa rudi kwenye aya zingine katika Mathayo 5 kutoka kwa biblia iliyokuzwa:

23 Basi ikiwa unatoa sadaka yako madhabahuni, na huku ukikumbuka ya kuwa ndugu yako ana neno juu yako;
24 acha sadaka yako hapo madhabahuni, uende zako. Fanya kwanza amani na ndugu yako, kisha uje uitoe sadaka yako.

25 Patana upesi na mshitaki wako wakati uko pamoja naye njiani, ili kwamba mpinzani wako asije akakukabidhi kwa hakimu, na mwamuzi mikononi mwa mlinzi. unatupwa gerezani.
26 Nakuhakikishia, na kukuambia kwa uthabiti kabisa, hutatoka humo mpaka umelipa senti ya mwisho.

Mstari wa 25 ni ushauri wa busara sana na una maana sana. Ni jambo la kivitendo sana: ni bora kusuluhisha mzozo nje ya korti badala ya kwenda kortini na kuhatarisha hukumu dhidi yako ambapo utapelekwa jela na kulazimishwa kulipa 100% ya deni lako kabla ya kuachiliwa. .

Kanuni yake ya msingi ya ounce ya kuzuia ni bora kuliko pound ya tiba.

Siku hizi, ikiwa uko gerezani kwa muda mrefu, ikiwa una tabia nzuri, wanakuacha uende nyumbani miaka kadhaa mapema, lakini sio nyuma. Hili lilikuwa suala la kifedha na mtu alipaswa kulipa deni na hawakuachilia hadi ulipe kila senti ya mwisho ambayo ilikuwa inadaiwa na upande mwingine.

Huu hapa ni usuli wa kiroho wa hali ya kisheria katika Mathayo 5:

Ayubu 9: 24
Dunia imetiwa mikononi mwa waovu, hufunika nyuso za waamuzi wake; kama sivyo, yuko wapi na yeye ni nani?

Ikiwa uso wa waamuzi umefunikwa, basi amepofushwa na hawezi kuona, lakini mstari huu hauzungumzi juu ya kuona kwa kimwili, lakini kuona kwa kiroho, au kwa usahihi zaidi, ukosefu wake.

Kutoka 23 [Yaliyotajwa Biblia]
6 “Usipotoe (kupindisha) haki ya maskini wako katika mabishano yake.
7 Jitenge mbali na shtaka la uwongo au tendo, na usimhukumu kifo mtu asiye na hatia au mwadilifu, kwa maana sitamhesabia haki na kumfanya mwenye hatia kuwa hana hatia.
8 “Usipokee rushwa, kwa maana rushwa hupofusha mtu asiyeona vizuri na kupotosha ushuhuda na mambo ya mwenye haki.

Sababu ya hii ni kwa sababu kila hongo inahusisha ushawishi wa pepo wa kishetani ambao hupofusha watu na kuwafanya kupotosha na kupotosha ufahamu wao wa ukweli.

Ufafanuzi wa rushwa:
nomino
Pesa 1 au jambo lingine lolote la maana linalozingatiwa au kuahidiwa kwa nia ya kuharibu tabia ya mtu, hasa katika utendaji wa mtu huyo kama mwanariadha, afisa wa umma, n.k.: Dereva wa magari alimpa afisa anayemkamata hongo ili aende zake.

2 chochote kinachotolewa au kutumika ili kushawishi au kushawishi: Watoto walipewa peremende kama hongo ili wawe wema.

kitenzi (kinachotumiwa na kitu), hongo, kuhonga.
1 kutoa au kuahidi hongo kwa: Walimhonga mwandishi ili asahau alichokiona.

2 kushawishi au kufisadi kwa hongo: Hakimu alikuwa mwaminifu sana hivi kwamba hawezi kuhongwa.

Ufafanuzi wa usaliti:
nomino
1 malipo yoyote yanayotolewa kwa vitisho, kama vile vitisho vya mafunuo mabaya au shutuma.
2 unyang'anyi wa malipo hayo: Alikiri badala ya kuteseka kwa aibu ya usaliti.
3 ushuru uliotozwa hapo awali kaskazini mwa Uingereza na Scotland na wakuu wa uanzishaji bure kwa ulinzi dhidi ya uporaji.

kitenzi (kutumika kwa kitu)
1 kupora pesa kutoka kwa (mtu) kwa kutumia vitisho.

2 kulazimisha au kulazimisha katika kitendo fulani, taarifa, n.k.: Washambuliaji walidai walilazimishwa kusaini mkataba mpya.

Warumi 11
7 Je! Israeli hakupata alichotafuta; lakini waliochaguliwa wamepata, na wengine wamepofushwa.
8 (Kama ilivyoandikwa, Mungu amewapa roho ya usingizi, macho hata wasione, na masikio hata wasisikie;) hata hivi leo.

9 Na Daudi asema, Meza yao na iwe tanzi, na tanzi, na kikwazo, na malipo kwao;
10 Macho yao yatiwe giza, wasione, na uinamishe mgongo wao sikuzote.

Mstari wa 8 ni nukuu kutoka kwa Isaya 29:10 ambapo sio Bwana Mungu wa Israeli aliyewapa roho hii ya kishetani, ni shetani ndiye aliyefanya hivyo kwa sababu kuna tamathali ya usemi inayoitwa nahau ya Kiebrania ya ruhusa, ambapo, kwa kwa sababu mbalimbali, watu wa wakati huo walielewa kwamba Mungu hakuwa sababu ya kweli ya tatizo, lakini aliruhusu litokee kwa sababu uchaguzi mbaya wa watu kupenda giza la ulimwengu badala ya Mungu.

Ni roho ya kishetani ya usingizi [stupor] ambayo inapofusha watu.

Kumbukumbu la 16 [KJV]
18 Utajiweka waamuzi na maakida katika malango yako yote akupayo Bwana, Mungu wako, kwa kabila zako; nao watawahukumu watu kwa hukumu ya haki.
19 Usipotoe hukumu; msipendelea watu, wala msichukue a zawadi: kwa zawadi hupofusha macho ya wenye hekima, na kuyapotosha maneno ya wenye haki.
20 Iliyo haki kabisa ndiyo utaifuata, ili upate kuishi na kuirithi nchi upewayo na Bwana, Mungu wako.

Hii inathibitisha aya za hongo katika Kutoka 23.

Hebu tuangalie ufafanuzi wa “karama” katika mstari wa 19:

Concordance ya Nguvu # 7810
shochad ufafanuzi wa Kiebrania: zawadi, hongo
Neno Asili: שַׁחַד
Sehemu ya Hotuba: Noun Masculine
Unukuzi: shochad
Tahajia ya Fonetiki: (shakh'-ad)

Neno hili limetumika mara 23 katika agano la kale. Kwa nini hilo ni muhimu?

Kwa sababu 23 ni nambari kuu ya 9 na 9 ni nambari ya mwisho na hukumu!

Romance 14: 12
Hivyo basi kila mmoja wetu atajielezea mwenyewe kwa Mungu.

Kwa maneno mengine, wale wanaotoa au kupokea rushwa watamjibu Mungu katika hukumu zijazo.

Isaya 19: 14
Bwana amechanganya roho ya ukaidi ndani yake, nao wamekosea Misri katika kila kazi yake, kama vile mlevi ayumbayumbayo katika matapiko yake.

Tena, Bwana mmoja wa kweli si sababu ya roho potovu [aina ya roho ya shetani], lakini aliiruhusu kwa sababu ya hali ya kiroho ya watu waliochanganyikiwa ambao walienda mbali na nuru ya kweli ya Mungu.

Kwa hiyo rushwa husababisha upofu wa kiroho kwa sababu ya roho ya kishetani ya usingizi ambayo inawapofusha watu wasijue ukweli na wanapotosha ukweli kwa sababu ya roho potovu za shetani.

Kiroho, utamaduni wetu hauna tofauti na ule wa maelfu ya miaka iliyopita! Angalia tu habari za kesi, uchunguzi, uongo na ufisadi unaoendelea! Hongo na ulaghai na aina zingine za ushawishi na shuruti zimejaza nyanja ya biashara, mfumo wa sheria, vyombo vya habari, n.k.

Rudi kwa Mathayo 5, hii ndiyo sababu ni busara sana kusuluhisha suala nje ya mahakama badala ya kuhatarisha kuwa mwathirika wa ukosefu wa haki wa kiroho wa mfumo wa kisheria.

Kwa hiyo hebu tujumuishe makosa ambayo kanisa la Kikatoliki la Roma limefanya kuhusu Mathayo 5:25-27:

• Walidhani kwa uwongo kwamba injili zimeandikwa moja kwa moja kwetu, kana kwamba ni amri kwetu
• walidanganya kwamba mistari hii 3 ni mfano, wakati biblia haisemi hivyo
• roho zilizo gerezani katika I Petro 3:19 ni roho za mashetani na sio watu
• Yesu Kristo hakuwahi kuzuru gereza mara baada ya kufa kwa sababu hilo halikuwezekana; angeweza tu kuwahubiria roho mashetani katika mwili wake uliofufuka; hii ndiyo ilikuwa njia pekee ambayo angeweza kufika mbali kiasi hicho kwa muda mfupi; hakuna kitu cha kimwili, hata kama kingekuwa kinasafiri kwa kasi ya mwanga, kingeweza kufanya jambo la ajabu kama hilo
• kwa hiyo, Yesu Kristo hakuwahi kuzikomboa nafsi hizi zisizokuwapo

Kwa hiyo pamoja na mistari mbalimbali kuhusu somo lilelile, ufafanuzi wa maneno, tamathali za usemi [ambazo ni sayansi ya sarufi], n.k, uthibitisho wake kwamba Mathayo 5:25-27 iko mbali na kitu chochote kinachofanana na toharani. Ujinga wake wa 1,000%, upendeleo wa kimadhehebu na ukosefu wa utafiti mzuri wa kibiblia na fikra muhimu. Mwisho wa hadithi.

Mathayo 12
31 Kwa hiyo nawaambia, Kila dhambi na kufuru watasamehewa wanadamu, lakini kufuru dhidi ya Roho Mtakatifu hawatasamehewa.
32 Na ye yote atakayenena neno juu ya Mwana wa Adamu atasamehewa;

Mistari hii 2 haina uhusiano wowote na kama tohara ipo au haipo na kila kitu kinahusiana na Yesu Kristo kutoa maonyo haya 2 makali sana, kwa sababu mtu akishakabidhi maisha yake kwa shetani, hakuna kurudi nyuma tena.

34 Enyi kizazi cha nyoka-nyoka, mwawezaje kunena mema, mkiwa waovu? maana kinywa cha mtu huyanena yaujazayo moyo.

Kumkufuru Roho Mtakatifu, [dhambi isiyoweza kusamehewa], ni kuwa nyoka wa kiroho, mwana wa NYOKA, Ibilisi.

Ufafanuzi #5 & 6 [ya 7] ya nyoka:
5 mtu mbaya au mwenye chuki.
6 mtu mwongo au msaliti.

Isaya 21: 2
Nimeambiwa maono mazito; atendaye hila hutenda kwa hila, na mtekaji nyara huharibu. Panda, Ee Elamu; zunguka, Ee Media; kuugua kwake kote nimekomesha.

Isaya 24: 16
Kutoka mwisho wa dunia tumesikia nyimbo, hata utukufu kwa wenye haki. Lakini nikasema, Unyogovu wangu, ukonda wangu, ole kwangu! Wafanyabiashara wanyonge wamefanya uongo; Naam, wafanyabiashara wa uaminifu wamefanyia ulaghai sana.

Wafanyabiashara hawa wasaliti ni watu waliotenda dhambi isiyosameheka, kumkufuru Mungu mwenyewe kwa kumuuza adui wa Mungu shetani na kuwa mmoja wa wana wa shetani.

Nakala hii inaingia kwa undani na kina na inathibitisha ni nini hasa.

I Wakorintho 3
11 Kwa maana msingi mwingine hakuna mtu awezaye kuweka, isipokuwa ni ule uliokwisha kuwekwa, ambao ni Yesu Kristo.
12 Basi mtu ye yote akijenga juu ya msingi huo dhahabu, au fedha, au mawe ya thamani, au miti, majani, makapi;

13 Kazi ya kila mtu itadhihirishwa; na moto utaijaribu kazi ya kila mtu, ni ya namna gani.
14 Kazi ya mtu aliyoijenga juu yake ikikaa, atapokea thawabu.
15 Kazi ya mtu ikiteketea, atapata hasara, lakini yeye mwenyewe ataokolewa; lakini kama kwa moto.

Ili kupata umaizi wa ndani zaidi wa kazi kuu ya Mungu, neno lake, tutafanya uchunguzi wa kina sana katika orodha ya vitu katika I Wakorintho 3:12, iliyoainishwa kama kazi za mwanadamu, ingawa zinaweza au zinaweza. tusithibitishe moja kwa moja au kukanusha uwepo wa toharani kwa sababu rahisi ya kuangazwa zaidi ili tuweze kumpenda, kumwamini na kuwa na imani zaidi katika Mungu na neno lake kamilifu.

Ufafanuzi wa taxonomy
nomino, kodi ya wingi ·on·o·mies.
1 sayansi au mbinu ya uainishaji.
2 uainishaji katika kategoria zilizopangwa: taksonomia inayopendekezwa ya malengo ya elimu.
3 Biolojia. sayansi inayohusika na maelezo, utambulisho, majina na uainishaji wa viumbe.

Tutakuwa tukiainisha orodha ya mambo 6 katika I Wakorintho 3:12 kwa njia nyingi tofauti ili kupata ufahamu wa kina zaidi katika neno la Mungu.

12 Basi mtu ye yote akijenga juu ya msingi huo dhahabu, au fedha, au mawe ya thamani, au miti, majani, makapi;

Hata hivyo, ili kuelewa kikamilifu mstari wa 12, tunahitaji kujadili maelezo ya mstari wa 15 pia.

Mstari wa 15 unasema atapata hasara: Ninaona hasara 4 tofauti katika mstari huu:

• hasara ya chini
• hasara kubwa
• hasara inayoonekana
• hasara halisi

Sasa dhahabu, [kipengee cha kwanza kwenye orodha] ni dhahiri cha thamani zaidi kuliko makapi [ya mwisho na yenye thamani ndogo kuliko zote], ambayo ndiyo thamani halisi.

Lakini pia kuna 5^th thamani: thamani ya thawabu kutoka kwa Mungu dhidi ya thamani ya kazi 6 za mwanadamu; kati ya hizo 2, thawabu za kimungu zingehesabiwa kuwa za thamani kubwa machoni pa Mungu [na wale wanaotembea naye kikweli], lakini kutokana na ushawishi wa adui kwa mwanadamu, zinaweza kuwa na thamani ndogo inayotambulika machoni pa mwanadamu.

15 Kazi ya mtu ikiteketea, atapata hasara:>> hasara zote 4 zimo katika kifungu hiki cha maneno! “Kama kazi ya mtu itateketezwa”: ni wazi basi, aina zozote za kazi yake ya kiroho, mtu huyo alikuwa nayo thamani ya juu inayotambulika juu yake [kutokana na ukweli kwamba alitumia wakati mwingi, bidii na pesa juu yake, labda hata maisha yake yote], lakini kwa sababu ilichomwa moto, thamani ya chini halisi kwa sababu ni kazi za mwanadamu tu ambazo ziko chini ya nusu ya kipimo ndizo zinazoteketezwa.

Kwa hiyo, kutokana na tofauti kubwa kati ya thamani yake inayotambulika na thamani halisi, ilibidi kuwe na udanganyifu mkubwa unaohusika, ambao unaweza tu kutoka kwa Shetani.

Hata hivyo, ni lipi lililo la thamani kubwa zaidi: thawabu kutoka kwa Mungu au kazi za mwanadamu? Kwa kuwa kazi zake zilichomwa moto, basi ni za thamani ya chini, lakini za thamani kubwa inayotambulika machoni pa mwanadamu, lakini hasara kubwa halisi ilikuwa katika kuibiwa thawabu zake za milele, ambazo watu wengi huziona kuwa na thamani ya chini inayotambulika.

Kwa kuwa kuna vitu 6 haswa katika orodha, tunahitaji kupata maana ya kibiblia ya nambari ili kupata ufahamu zaidi na mwanga.

Idadi katika Maandiko Ubunifu Wake wa Kiungu na Umuhimu Wake wa Kiroho Na EW Bullinger (1837-1913) Toleo la Nne, Iliyorekebishwa London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Kitabu hiki kiko katika Kikoa cha Umma. Nakili Kwa Uhuru

Maana ya kibiblia ya nambari 6

Hapa kuna nukuu iliyochaguliwa kutoka kwa kitabu hiki, inayopatikana kama upakuaji bila malipo mtandaoni [umbizo la pdf].

“Sita ni ama 4 kujumlisha 2, yaani, ulimwengu wa mwanadamu (4) na uadui wa mwanadamu kwa Mungu (2) ukiletwa ndani: au ni 5 pamoja na 1, neema ya Mungu iliyobatilishwa kwa kuiongezea mwanadamu, au upotovu; au uharibifu wake: au ni 7 toa 1, yaani, upungufu wa mwanadamu wa ukamilifu wa kiroho. Kwa vyovyote vile, kwa hiyo, inahusiana na mwanadamu; ni idadi ya kutokamilika; idadi ya binadamu; idadi ya MWANADAMU asiye na Mungu, bila Mungu, bila Kristo”.

Tunaanza na kiashiria cha chini kabisa cha kawaida: vipengee vyote 6 vinaweza kuainishwa kama vitu vinavyotokana na msingi. Hili ni muhimu sana kiroho.

Isaya 29: 4
Nawe utashushwa, na kusema kutoka katika ardhi, na maneno yako yatashuka kutoka mavumbini, na sauti yako itakuwa kama ya mwenye pepo, kutoka katika nchi; kunong'ona kutoka kwa vumbi.

Roho zinazojulikana ni roho za shetani ambazo huiga wafu [miongoni mwa mambo mengine]. Kwa hivyo, kwa kuwa vitu vyote 6 vinatoka ardhini, kazi zote 6 za mwanadamu zinaweza kuigwa na Shetani. Hata hivyo, hebu tuthibitishe na tufafanue dhana 4 zinazosaidiana.

• Kadiri bandia inavyokaribia ile halisi, ndivyo inavyofaa zaidi
• Siri ya mafanikio ya Shetani ni usiri wa mienendo yake
• Kusudi la Shetani ni kutokeza vitu bandia vyenye ujanja sana vya mambo ya Mungu
• Lengo au madhumuni ni kuvuruga na kudanganya, ambayo pia ni udanganyifu

Hivyo, mtu wa dini akidanganywa jinsi ya kumwabudu Bwana [tukio la kawaida sana], kazi zake zitakuwa na thamani ya juu inayotambulika machoni pake mwenyewe, lakini machoni pa Mungu, watakuwa wa thamani halisi ya chini na kwa hiyo watateketezwa katika kesi yajayo kwa moto.

Mistari iliyo hapa chini ni mfano wenye nguvu wa hali mbaya zaidi ya thamani inayotambulika ya juu, lakini yenye thamani halisi ya chini.

Mathayo 7
15 Jihadharini na manabii wa uongo, watu wanaowajia wamevaa mavazi ya kondoo, walakini kwa ndani ni mbwa-mwitu wakali.
16 Mtawatambua kwa matunda yao. Je! Watu huchuma zabibu kwenye miiba, au tini kwenye michongoma?

17 Hata hivyo kila mti mzuri huzaa matunda mazuri; lakini mti mbaya huzaa matunda maovu.
18 mti mzuri hauwezi kuzaa matunda maovu, wala mti mbaya huzaa matunda mazuri.

19 Kila mti usiozaa matunda mazuri hukatwa, na kutupwa kwenye moto.
20 Kwa hivyo kwa matunda yao na mtawajua.

21 Si kila mtu aniambiaye, Bwana, Bwana, atakayeingia katika ufalme wa mbinguni; bali ni yeye afanyaye mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni.
22 Wengi wataniambia siku ile, Bwana, Bwana, hatukufanya unabii kwa jina lako? na kwa jina lako kutoa pepo? na kwa jina lako kufanya miujiza mingi?
23 Ndipo nitawaambia, Sikuwajua ninyi kamwe; ondokeni kwangu, ninyi mtenda maovu.

Hii ndiyo sababu nilileta Isaya 29:4 juu ya roho zinazojulikana ambazo zinaweza kuiga wafu. Ni muhimu sana kuwa mkali kiroho ili tusidanganywe.

2 Timothy 2: 20
Lakini katika nyumba kubwa havimo vyombo vya dhahabu na fedha tu, bali na vya mti na vya udongo; na wengine kwa heshima na wengine kwa aibu.

Kwa hiyo dhahabu, fedha na vito vya thamani ni vyombo vya heshima na mti, nyasi na makapi ni vyombo vya aibu. Hiyo ni njia nyingine ya kuainisha vitu hivi 6.

Orodha hii pia inaweza kugawanywa katika nusu 2, kila moja ikiwa na kundi lao la sifa za kipekee.

Dhahabu, fedha, mawe ya thamani: haya yanaweza kuainishwa katika angalau kategoria 3 tofauti:

• aina tofauti za pesa, utajiri na vitu vya hadhi ya juu kijamii na kwa hivyo…
• zinaweza pia kuitwa vitu vya thamani kubwa
• pia ni madini yanayochimbwa ardhini

Mbao, nyasi, makapi, kwa upande mwingine, ziko kwenye nusu ya chini ya kiwango, vitu vya thamani ya chini vinavyotokana na mimea.

Huu hapa ni muunganisho wa jumla: madini ardhini yameorodheshwa kwanza na mimea inayoyahitaji ni ya pili kwa sababu huu ndio mpangilio kamili wa neno la Mungu.

Mathayo 13
37 Akajibu, akawaambia, Apandaye mbegu njema ni Mwana wa Adamu;
38 Shamba ni ulimwengu; mbegu njema ni wana wa ufalme; bali magugu ni wana wa yule mwovu;

39 Adui aliyeyapanda ni Ibilisi; mavuno ni mwisho wa dunia; na wavunaji ni malaika.
40 Kwa hivyo magugu yanakusanywa na kuchomwa motoni; ndivyo itakavyokuwa mwisho wa ulimwengu huu.

Katika mstari wa 38, neno “shamba” linatokana na neno la Kigiriki agros [Strong’s #68], ambapo tunapata neno letu la kiingereza kilimo kutoka.

Kwa hivyo vitu 3 vya chini katika orodha kiroho vinawakilisha ulimwengu na kazi za kidunia ambazo zitateketezwa kwa moto.

Sasa tutafanya ugawaji wa vipengele 3 vya mwisho: kuni, nyasi na majani.

Ufafanuzi wa mbao:
Concordance ya Nguvu # 3586
ufafanuzi wa xulon: mbao
Sehemu ya Hotuba: Noun, Neuter
Tahajia ya Fonetiki: (xoo'-lon)
Matumizi: kitu chochote kilichotengenezwa kwa mbao, kipande cha mbao, rungu, fimbo; shina la mti, lililotumika kutegemeza msalaba wa msalaba katika kusulubiwa.

Lexicon ya Kigiriki ya Thayer
STRONGS NT 3586: ξύλον
Kigogo au mbao yenye mashimo ambayo miguu, mikono, shingo, ya wafungwa iliingizwa na kufungwa kwa kamba.

Mbao inawakilisha utumwa wa kuhalalisha amri, mafundisho na mapokeo ya wanadamu ambayo yanabatilisha wema wa neno la Mungu [Mathayo 15].

Utumwa wa uhalali wa kuni ni kiwakilishi cha vitu 3 vya mwisho: kuni, nyasi na makapi.

Ufafanuzi wa nyasi:
Concordance ya Nguvu # 5528
ufafanuzi wa chortos: mahali pa kulisha, chakula, nyasi
Sehemu ya Hotuba: Noun, Masculine
Tahajia ya Fonetiki: (khor'-tos)
Matumizi: nyasi, mimea, kukua nafaka, nyasi.

Mkazo wa Concordance ya Nguvu
nyasi, nyasi.
Inaonekana neno la msingi; "mahakama" au "bustani", yaani (kwa maana, ya malisho) mimea au mimea - blade, nyasi, nyasi.

Hapa kuna mfano wa matumizi ya neno "nyasi", lililotafsiriwa "nyasi":

Luka 12: 28
Basi, ikiwa Mungu hulivika hivi majani ya shambani yaliyopo leo na kesho hutupwa motoni; hata zaidi atawavika ninyi, enyi wa wadogo imani [kuamini]?

Ufafanuzi wa nyasi:
Concordance ya Nguvu # 2562
ufafanuzi wa kalamé: makapi
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (kal-am'-ay)
Matumizi: makapi, majani, bua.

Lexicon ya Kigiriki ya Thayer
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, bua ya nafaka au mwanzi, bua (iliyoachwa baada ya masuke kukatwa), makapi;

Neno la mizizi kwa nyasi:
Concordance ya Nguvu # 2563
ufafanuzi wa kalamos: mwanzi
Sehemu ya Hotuba: Noun, Masculine
Tahajia ya Fonetiki: (kal'-am-os)
Matumizi: mwanzi; kalamu ya mwanzi, fimbo ya kupimia.

Kwa hivyo, makapi ni bua ya nafaka, lakini "matunda" - mbegu, tayari zimevunwa, kwa hiyo ni karibu haina thamani kabisa na hutumiwa kuchoma ili kuzalisha joto kwa kupikia chakula.

Hapa kuna mtazamo mwingine mpya wa orodha ya vitu 6:

Mistari ifuatayo katika Ezekieli 28 ilikuwa inamrejelea kihalisi mfalme wa Tiro [mji katika Israeli ya kale], lakini kwa njia ya kitamathali na kiroho inamrejelea Lusifa, ambaye alishindwa katika vita mbinguni na kutupwa duniani kama ibilisi [Ufunuo 12].

Angalia ulinganifu wa jumla kati yake na orodha ya vitu 6: alikuwa na dhahabu, fedha na mawe ya moto [vito vinavyometa], lakini aliishia kuchomwa moto na kugeuka kuwa majivu kama takataka zisizo na heshima kwa sababu ya kiburi cha hekima yake kuu na ukamilifu. uzuri.

Ezekieli 28
4 Kwa hekima yako na kwa ufahamu wako umejipatia utajiri, nawe umepata dhahabu na fedha katika hazina zako;
5 Kwa hekima yako nyingi na kwa biashara yako umeongeza utajiri wako, na moyo wako umeinuka kwa sababu ya utajiri wako.

12 Mwanadamu, mfanyie maombolezo mfalme wa Tiro, umwambie, Bwana MUNGU asema hivi; Wewe waitia muhuri kipimo, umejaa hekima, na ukamilifu wa uzuri.
13 Ulikuwa ndani ya Edeni, bustani ya Mungu; kila jiwe la thamani lilikuwa kifuniko chako, akiki nyekundu, topazi, almasi, zabarajadi, shohamu, yaspi, yakuti samawi, zumaridi, akiki, na dhahabu; kazi ya matari yako na filimbi zako ilitengenezwa. ndani yako siku ile uliyoumbwa.

14 Wewe ndiwe kerubi mwenye kutiwa mafuta afunikaye; nami nikakuweka hivi; ukawa juu ya mlima mtakatifu wa Mungu; umetembea huku na huku kati ya mawe ya moto.
15 Ulikuwa mkamilifu katika njia zako tangu siku ile ulipoumbwa, hata uovu ulipoonekana ndani yako.

17 Moyo wako uliinuka kwa sababu ya uzuri wako, umeiharibu hekima yako kwa sababu ya mwangaza wako;
18 Umetia unajisi patakatifu pako, kwa wingi wa maovu yako, na uovu wa biashara yako; kwa hiyo nitaleta moto kutoka kati yako, nao utakuteketeza, nami nitakufanya kuwa majivu juu ya nchi, machoni pa wote wakutazamao.
19 Wote wakujuao katika mataifa watakustaajabia; utakuwa kitu cha kutisha, wala hutakuwapo tena.

“Nami nitakuleta katika majivu juu ya nchi, wala hutakuwapo tena.” Huu ni uthibitisho kwamba hataungua katika ziwa la moto milele, ambapo kuna ushahidi fulani kwamba aya hizo zilikuwa toleo potovu la asili.

Ukweli mwingine ni kwamba kutoka kwa mtazamo wa matumizi, moto hutoa faida 2 za msingi: joto na mwanga vinavyoathiri vitu tofauti.

Katika kesi ya vitu katika nusu ya juu [dhahabu, fedha na mawe ya thamani], joto huboresha kwanza 2 [dhahabu na fedha] kwa utakaso.

Hebu tuangalie Ufunuo 3:18:

Ufunuo 3
14 Na kwa malaika wa kanisa la Laodikia andika; Haya ndiyo anenayo yeye aliye Amina, shahidi mwaminifu na wa kweli, mwanzo wa kuumba kwa Mungu;
15 Nayajua matendo yako, ya kuwa hu baridi wala hu moto; ingekuwa heri kama ungekuwa baridi au moto.

16 Basi kwa sababu wewe ni vuguvugu, wala si baridi wala moto, nitakutapika utoke kinywani mwangu.
17 Kwa kuwa wasema, Mimi ni tajiri, nimejitajirisha, wala sina haja ya kitu; nawe hujui ya kuwa wewe u mnyonge, na mwenye mashaka, na maskini, na kipofu, na uchi;

18 Nakupa shauri, ununue kwangu dhahabu iliyosafishwa kwa moto, upate kuwa tajiri; na mavazi meupe, upate kuvaa, aibu ya uchi wako isionekane; na dawa ya macho ya kujipaka macho yako, upate kuona.

Ufafanuzi wa majaribio:

Hili ndilo neno la msingi la "kujaribu" na ndilo neno lile lile la Kigiriki la "moto" katika mstari huo huo.
Concordance ya Nguvu # 4442
ufafanuzi wa pur: moto
Sehemu ya Hotuba: Noun, Neuter
Tahajia ya Fonetiki: (hafifu)
Matumizi: moto; joto la jua, umeme; mtini: ugomvi, majaribio; moto wa milele.

Msaada masomo ya Neno
4442 pýr - moto. Katika Maandiko, moto mara nyingi hutumiwa kwa njia ya mfano - kama vile "moto wa Mungu" ambao hubadilisha kila kitu kinachogusa kuwa nuru na mfano wake.

Roho wa Mungu, kama moto mtakatifu, huangaza na kutakasa ili waamini waweze kushiriki zaidi na zaidi katika mfano wake. Hakika moto wa Mungu huleta fursa isiyokatizwa ya kubadilishwa ambayo hutokea kwa kupata imani kutoka Kwake. Maisha yetu yanaweza kuwa matoleo ya kweli Kwake tunapotii imani hii iliyotolewa kutoka kwa Mungu kwa uwezo Wake.

[Hii inaonyeshwa na moto wa Mungu unaowaka mfululizo kwenye mlango wa Hema ambapo makuhani walitoa matoleo ya harufu ya kupendeza. Linganisha Law 6:12,13 na 1 Pet 2:5,9.]

Zaburi 12: 6
Maneno ya Bwana ni maneno safi: kama fedha iliyojaribiwa katika tanuru ya nchi, iliyosafishwa mara saba.

7 ni idadi ya ukamilifu wa kiroho, ambayo ni mojawapo ya sababu kadhaa ninazoingia katika kina cha neno hapa ili uweze kuona ukamilifu na ukuu wake, ambao unapaswa kuongeza upendo wetu, uaminifu na kujitolea kwa Mungu.

Kwa hivyo dhahabu na fedha, vitu 2 vya kwanza katika orodha, husafishwa, [hufanywa bora] na joto la moto, ambapo nusu ya chini ya orodha inaharibiwa na kitu sawa.

Ingawa joto kutoka kwa moto haliboresha vito vya thamani, mwanga huboresha.

Vipengee vyote 6 kwenye orodha pia vina matumizi na thamani ya viwanda na urembo.
Kwa suala la thamani ya uzuri, mawe ya thamani hayana maana katika giza. Lazima zionekane kwenye nuru ili kuongeza manufaa yao. Hebu wazia dansi na kumeta kwa miali ya mwanga inapoakisi, ikiakisi na kumeta japo na kuzunguka maumbo tata na rangi mbalimbali za almasi, yakuti, rubi na zumaridi tofauti-tofauti zinazong'aa!

Nuru huongeza uzuri wao, uzuri na athari.

Dhahabu na fedha pia ndio vitu pekee ambavyo vimeorodheshwa kwenye jedwali la mara kwa mara la vitu na zote mbili ni metali, ambazo kuna vijamii 4:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Dhahabu na fedha zote huitwa metali za mpito.

Kulingana na Pubchem, [hifadhidata ya serikali ya mamilioni ya kemikali]: “Dhahabu wakati fulani hupatikana bila malipo katika asili lakini kwa kawaida hupatikana pamoja na fedha, quartz (SiO2), calcite (CaCO3), risasi, tellurium, zinki au shaba” .

Hii ni angalau sababu moja ya wao kuorodheshwa pamoja, lakini tunahitaji kuweka mambo katika mtazamo wao sahihi kutoka kwa neno la Mungu.

Mithali 16: 16
Ni bora zaidi kupata hekima kuliko dhahabu! na kupata ufahamu badala ya kuchaguliwa kuliko fedha!

Mithali 22: 1
Heri kuchagua jina jema kuliko mali nyingi, na neema kuliko fedha na dhahabu.

Hagai 2: 8
Fedha ni mali yangu, na dhahabu ni mali yangu, asema Bwana wa majeshi.

Encyclopedia Britannica
"Dutu saba zinazotambulika leo kama elementi-dhahabu, fedha, shaba, chuma, risasi, bati na zebaki-zilijulikana kwa watu wa kale kwa sababu zinatokea katika asili katika umbo safi."

Kulingana na gold.info, "MFUMO WA HABARI KWA CHUMA THAMANI":
"Dhahabu pia inaitwa "ajizi" kwa kemikali kwa hivyo, humenyuka kwa uvivu sana inapoguswa na vitu vingine. Kwa mfano dhahabu haionyeshi athari yoyote kwa hewa na maji na pia yenyewe haiharibiki inapokabiliwa na vipindi virefu vya hali mbaya ya hewa”.

Kwa hivyo, mali ya ajizi ya dhahabu inafanana na ile ya Mungu kutoharibika.

Romance 1: 23
Na kuifanya utukufu wa Mungu asiye na uharibifu kuwa mfano wa mtu aliyeharibika, na ndege, na wanyama wenye miamba minne, na vitu vilivyotambaa.

Anne Marie Helmenstine, Ph.D.
Mtaalamu wa Kemia
elimu
Ph.D., Sayansi ya Matibabu, Chuo Kikuu cha Tennessee huko Knoxville
BA, Fizikia na Hisabati, Chuo cha Hastings

"Sifa za Vyuma Vizuri
Metali bora kwa kawaida hustahimili kutu na oksidi katika hewa yenye unyevunyevu. Kwa kawaida metali nzuri inasemekana kuwa ni pamoja na ruthenium, rhodium, palladium, fedha, osmium, iridium, platinamu na dhahabu. Maandishi mengine yanaorodhesha dhahabu, fedha na shaba kama metali bora, ukiondoa zingine zote. Shaba ni chuma adhimu kulingana na ufafanuzi wa fizikia wa metali nzuri, ingawa huharibu na kuoksidisha katika hewa yenye unyevu, kwa hivyo sio nzuri sana kutoka kwa mtazamo wa kemikali. Wakati mwingine zebaki huitwa chuma bora.

Sifa za Madini ya Thamani
Metali nyingi nzuri ni metali za thamani, ambazo ni metali za asili zinazotokea ambazo zina thamani kubwa ya kiuchumi. Metali za thamani zilitumika kama sarafu hapo awali, lakini sasa ni uwekezaji zaidi. Platinamu, fedha na dhahabu ni madini ya thamani. Metali nyingine za kundi la platinamu, ambazo hazitumiwi sana kwa coinage lakini mara nyingi hupatikana katika vito, pia zinaweza kuchukuliwa kuwa madini ya thamani. Metali hizi ni ruthenium, rhodium, palladium, osmium na iridium".

Kwa hivyo dhahabu na fedha zimeorodheshwa katika orodha ya madini ya thamani na madini bora, ambayo ni nadra sana. Kwa hivyo, vitu 3 vya kwanza vilivyoorodheshwa vinaweza kuainishwa kama vitu vya thamani.

2 Petro 1: 4
Kwa namna hiyo ametujalia ahadi kuu na za thamani, ili kwamba kwa hizo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu, mkiokolewa na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa.

Ufafanuzi wa thamani:
Concordance ya Nguvu # 5093
ufafanuzi wa timios: thamani, thamani
Sehemu ya Hotuba: Adjective
Tahajia ya Fonetiki: (tim'-ee-os)
Matumizi: ya bei kubwa, ya thamani, yenye kuheshimiwa.

Neno hili limetumika mara 13 katika biblia, ikijumuisha 3 Wakorintho 12:XNUMX hapa chini, lililotafsiriwa "thamani":

Basi, mtu ye yote akijenga juu ya msingi huo dhahabu, au fedha, au mawe ya thamani, au miti, au nyasi, au makapi;

Msaada masomo ya Neno
Cognate: 5093 tímios (kivumishi) - ipasavyo, yenye thamani kama kuwa na thamani inayotambulika machoni pa mtazamaji. Tazama 5092 (timē) >> neno la msingi

Concordance ya Nguvu # 5092
ufafanuzi wa wakati: kuthamini, bei
Sehemu ya Hotuba: Noun, Mwanamke
Tahajia ya Fonetiki: (tee-may')
Matumizi: bei, heshima.

Msaada masomo ya Neno
5092 timḗ (kutoka tiō, “pata heshima, toa heshima”) – thamani inayotambulika ipasavyo; thamani (kihalisi, “bei”) hasa kama inavyofikiriwa heshima – yaani, kile ambacho kina thamani machoni pa mtazamaji; (kifiguratively) thamani (uzito, heshima) kwa hiari kupewa kitu.

Ufunuo 21: 27
Na ndani yake hakitaingia kamwe cho chote kilicho kinyonge, wala yeye afanyaye machukizo na uongo, bali wale walioandikwa katika kitabu cha uzima cha Mwana-Kondoo.

Ni nani kitabu cha Ufunuo ambacho kila mtu anazungumza juu yake kimeandikwa kwa nani???

Ufunuo 1: 4
Yohana, kwa yale makanisa saba yaliyoko Asia: Neema na iwe kwenu na amani, zitokazo kwake yeye aliyeko na aliyekuwako na atakayekuja; na kutoka kwa wale Roho saba walio mbele ya kiti chake cha enzi;

Ufunuo 21
10 Akanichukua katika roho mpaka mlima mkubwa, mrefu, akanionyesha ule mji mkuu, Yerusalemu mtakatifu, ukishuka kutoka mbinguni kwa Mungu;
12 tena ulikuwa na ukuta mkubwa na mrefu, wenye milango kumi na miwili, na kwenye ile milango malaika kumi na wawili, na majina yaliyoandikwa juu yake, ambayo ni majina ya makabila kumi na mawili ya wana wa Israeli.
14 Na ukuta wa mji huo ulikuwa na misingi kumi na miwili, na ndani yake majina ya mitume kumi na wawili wa Mwanakondoo.

Yohana kwa makanisa saba yaliyoko Asia.

Angalia majina na maeneo, yote yanaendana na Israeli, sio sisi Wakristo tuliozaliwa mara ya pili wana wa Mungu katika enzi ya neema!

• Mstari wa 10: Yerusalemu takatifu
• kifungu cha 12: makabila 12 ya wana wa Israeli
• kifungu cha 14: mitume 12 wa mwana-kondoo

John 1: 29
Siku ya pili yake akamwona Yesu anakuja kwake, akasema, Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu.

Injili 4 za Mathayo, Marko, Luka na Yohana zote zimeandikwa moja kwa moja KWA ISRAEL!!

Neno "kondoo" halipatikani kamwe katika Warumi - Wathesalonike isipokuwa mara moja katika Warumi 8:36 ambapo ni nukuu kutoka Zaburi 44:22. Neno "mwana-kondoo" halipatikani kamwe katika Warumi - Wathesalonike.

Warumi 8
36 Kama ilivyoandikwa, Kwa ajili yako tunauawa mchana kutwa; tunahesabiwa kuwa kondoo wa kuchinjwa.
37 Bali, katika mambo haya yote sisi ni zaidi ya washindi kupitia yeye ambaye alitupenda.

Yesu Kristo si mfalme wetu. Yeye ndiye kichwa cha mwili wa Kristo [si bibi-arusi, ambaye ni Israeli].

Waefeso 1: 22
Na Mungu ameweka vitu vyote chini ya miguu yake, na kumpa kuwa kichwa juu ya vitu vyote kwa ajili ya kanisa,

Waefeso 4: 15
Lakini tuishike kweli katika upendo na kukua hata tumfikie yeye katika yote, yeye aliye kichwa, Kristo:

Hivyo Ufunuo 21:27 haijaandikwa KWETU, bali ni kwa ajili ya kujifunza kwetu.

Kwa kuwa maandiko yote ni ukweli mkamilifu na wa milele, ni sahihi kwamba hakuna mtu atakayetiwa unajisi katika Yerusalemu mpya kwa sababu watakuwa tayari wamefufuliwa kutoka kwa wafu.

“Wala hakitaingia humo cho chote kilicho najisi;

Neno "mji" limetumika si chini ya mara 10 katika 21^st sura pekee, inayorejelea Yerusalemu mpya katika dunia ya tatu na ya mwisho, ambamo haki inakaa tu, na kwa hivyo hii haina uhusiano wowote nayo. wetu usafi au utakaso wetu mbele za Mungu.

Wakati wa kurudi kwa Kristo, kunakotokea muda mrefu kabla ya Ufunuo 21, mwili mzima wa Kristo utakuwa katika miili yetu mipya ya kiroho, sawa na ule Yesu Kristo alikuwa nao alipofufuliwa kutoka kwa wafu.

Wafilipi 3: 21
ambaye ataubadili mwili wetu wa unyonge, upate kufanana na mwili wake wa utukufu, kwa uweza ule ambao kwa huo aweza hata kuvitiisha vitu vyote viwe chini yake.

Na kanisa la RC linasema bado tunapaswa kujitakasa?!?!

Yesu Kristo alifufuliwa kutoka kwa wafu na ameketi mkono wa kuume wa Mungu na hakuwa na kukimbia mwili wake wa utukufu wa kiroho kwa njia ya kuosha gari ili kusafishwa, basi kwa nini sisi, ambao tutakuwa na mwili wa kiroho wa utukufu pia ???

Hizi ni Aya zinazotumika kuhalalisha au kuthibitisha kuwepo toharani; wanasema mkristo katika hali hii hayuko mbinguni bado, lakini hayuko kuzimu pia, kwa hiyo wanaita hali hii au mahali pa toharani.

Aina hii ya hoja imeainishwa kama 1 kati ya aina 4 za imani dhaifu, zilizotajwa katika mstari wa 8.

Mathayo 16
5 Wanafunzi wake walipofika ng'ambo, walisahau kuchukua mikate.
6 Yesu akawaambia, Angalieni, jilindeni na chachu ya Mafarisayo na Masadukayo.

7 Wakajadiliana wao kwa wao, wakisema, Ni kwa sababu hatukuchukua mikate.
8 Yesu alitambua hayo, akawaambia, Enyi watu wadogo! imani [mkiamini] kwa nini mnabishana ninyi kwa ninyi kwamba hamjaleta mikate?

9 Je, hamjaelewa bado, wala hamkumbuki ile mikate mitano ya wale watu elfu tano, na vikapu vingapi mlivyokusanya?
10 Wala ile mikate saba ya wale elfu nne, na vikapu vingapi mlivyokusanya?

11 Je!
12 Ndipo walipofahamu ya kuwa hakuwaambia wajihadhari na chachu ya mikate, bali na mafundisho ya Mafarisayo na Masadukayo.

Jihadharini na fundisho la toharani kutoka kwa kanisa la Roman Catholic!

#19 MUUJIZA WA KIHESABU WA I WAKORINTHO 3:12

I Wakorintho 3: 12
Basi, mtu ye yote akijenga juu ya msingi huo dhahabu, au fedha, au mawe ya thamani, au miti, au nyasi, au makapi;

Neno “dhahabu” limetumika mara 417 katika Biblia.
Neno “fedha” limetumika mara 321 katika Biblia.
Neno "mawe ya thamani" limetumika mara 19 katika Biblia.

Ziongeze zote na utapata 757, ambayo ni nambari kuu ya 134.

Kama wewe kuongeza kuongeza tarakimu za 757: 7 + 5 + 7 = 19, idadi kamili sawa ya mara maneno "mawe ya thamani" yametumiwa katika Biblia. 19 pia ni nambari kuu ya 8 na 8 ni nambari ya mwanzo mpya na ufufuo.

Yesu Kristo alifufuliwa kutoka kwa wafu na akapewa mwili mpya kabisa wa kiroho [kitu ambacho hakuna mtu katika historia ya mwanadamu amewahi kuwa nao] na una uwezo kupita ufahamu wetu, kwa hiyo ningeuita huo mwanzo mpya, sivyo?

Nambari ya atomiki ya dhahabu: 79
Nambari ya atomiki ya fedha: 47
Kwa kuwa nambari za atomiki hutumika tu kwa atomi, haiwezekani kupata moja kwa kundi zima la vito tofauti vya thamani, [ambavyo vinajumuisha vitu tofauti tofauti kila moja], haiwezekani. Hata hivyo, tunajua kwamba maneno "mawe ya thamani" hutumiwa mara 19 katika Biblia na 19 ni nambari kuu ya 8.

Kwa hivyo ongeza nambari za atomiki za dhahabu na fedha na mpangilio wa nambari kuu ya idadi ya nyakati ambazo maneno "mawe ya thamani" yanatumiwa na unayo: 79 + 47 + 8 = 134 mara ya pili!

In I Wakorintho 3: 12, umeorodhesha:
dhahabu; fedha na vito vya thamani kama vitu 3 vya kwanza katika orodha hii ya vitu.

Kwa kuwa dhahabu imeorodheshwa kwanza, [ambayo pia ni nambari ya Mungu na umoja], tunaweza kugawa nambari moja kwa dhahabu;

Kwa fedha, tayari tunajua kuwa nambari ya atomiki ni 47, ambayo ni nambari kuu ya 15. Sababu za 15 ni 3 x 5; 3 ni nambari ya utimilifu na 5 ni nambari ya neema. Neema na kweli zilikuja pamoja na Yesu Kristo.

John 1: 17
Kwa kuwa torati ilitolewa kwa mkono wa Musa, lakini neema na kweli zilikuja kupitia Yesu Kristo.

Kwa hivyo, 15 inawakilisha neema iliyokamilishwa, kwa hivyo tunaweza kugawa 3 kwa fedha.

Mawe ya thamani huchimbwa kutoka duniani na Mungu aliumba mbingu na nchi.

Mwanzo 1: 1
Mwanzoni Mungu aliumba mbingu na dunia.

EW Bullinger, nambari katika kitabu cha maandiko kwenye nambari 4:
"Kwa hiyo uumbaji ni jambo linalofuata—jambo la nne, na namba nne daima ina rejea kwa kila kitu kilichoumbwa. Kwa msisitizo ni idadi ya Uumbaji; ya mwanadamu katika uhusiano wake na ulimwengu jinsi alivyoumbwa; wakati sita ni idadi ya mwanadamu katika upinzani wake na kujitegemea kwa Mungu.

Ni idadi ya vitu vilivyo na mwanzo, vya vitu vilivyotengenezwa, vya vitu vya kimwili, na maada yenyewe. Ni idadi ya ukamilifu wa nyenzo. Kwa hivyo ni nambari ya ulimwengu, na haswa nambari ya "mji".

Siku ya nne iliona uumbaji wa nyenzo umekwisha (maana siku ya tano na ya sita ilikuwa tu samani na watu wa dunia na viumbe hai). Jua, mwezi, na nyota zilimaliza kazi hiyo, nazo zilipaswa kutoa nuru juu ya dunia ambayo ilikuwa imeumbwa, na kutawala mchana na usiku (Mwa 1:14-19).
Nne ni idadi ya elementi kuu—ardhi, hewa, moto, na maji".

Kwa hivyo, tunaweza kugawa nambari 4 kwa mawe ya thamani.

In I Wakorintho 3: 12, umeorodhesha:
dhahabu; fedha na vito vya thamani kama vitu 3 vya kwanza katika orodha hii ya vitu.

Kutokana na sababu zilizo hapo juu, vipengele 3 vya kwanza vinaweza kuwakilishwa na mlolongo wa nambari 134 kwa mara ya tatu mfululizo.

Sasa ongeza tarakimu za 134>>1 + 3 + 4 = 8 tena, [kumbuka kwamba maneno “mawe ya thamani” yalitumiwa mara 19 katika Biblia, ambayo ni nambari kuu ya 8].

Sasa zidisha tarakimu za 134: 1 x 3 = 3 na 3 x 4 = 12, nambari sawa sawa kwa hesabu hapa chini!

Kwa kuwa nambari ya atomiki ya dhahabu ni 79, pia ni nambari kuu ya 22.

Kwa kuwa nambari ya atomiki ya fedha ni 47, pia ni nambari kuu ya 15.

Ikiwa unaongeza mpangilio wa primes kwa dhahabu na fedha pamoja, una 22 + 15 = 37, 12^th nambari kuu, jibu sawa kabisa la kuzidisha nambari za 134!

49 ni matokeo ya hesabu 4 tofauti mara 4 mfululizo!

Kwa hivyo ukijumlisha mpangilio wa nambari kuu za nambari za atomiki za dhahabu na fedha na jumla yao, una 12 + 15 + 22 = 49, 49 ni 7 x 7; Saba ni nambari ya ukamilifu wa kiroho, hivyo 49 ni ukamilifu wa kiroho ulio na mraba au ukamilifu wa kiroho unaozidishwa na ukamilifu wa kiroho. Hii ni mara ya kwanza 49 imekuwa matokeo ya hesabu = utimilifu wa kiroho wenye mraba ambao ni maradufu = ukamilifu wa kiroho uliowekwa mraba.

Ikirejelea jumla ya idadi ya matumizi ya maneno dhahabu, fedha na vito vya thamani hapo juu, ikiwa kuzidisha tarakimu za 757, angalia kinachotokea: 7 x 5 = 35 na 35 x 7 = 245, ambayo ina vipengele 49 [ukamilifu wa kiroho mraba>>(7 x 7) x 5 [idadi ya neema ya Mungu] = ukamilifu wa kiroho. mraba inaweza tu kuja kwa neema kamilifu ya Mungu! Hii ni mara ya pili 49 kuja kama matokeo ya hesabu.

Neno “dhahabu na fedha” limetumika mara 29 katika Biblia.

Neno "fedha na dhahabu" limetumika mara 20 katika Biblia.

Ziongeze na utapata 49 kwa mara ya tatu mfululizo kwa vipengele sawa! Kwa kuwa 3 ni nambari ya kukamilishwa, sasa tuna ukamilifu kamili wa kiroho wenye mraba!

Kitabu cha Filemoni ni kitabu cha 49 cha Biblia [ukihesabu kwa usahihi] na hakijataja kamwe dhahabu au fedha, mojawapo ambayo inaweza kutumika kama kitabu. upendo wa fedha, shina la mabaya yote [6 Timotheo 10:XNUMX].

Filemoni pia ni kitabu pekee cha biblia ambacho hakitaji watu wowote waliozaliwa na uzao wa nyoka na sifa moja ya wote ni kwamba siku zote wana kupenda pesa!

Kwa kuwa 49 ni utimilifu wa kiroho wenye mraba [7 x 7], hiyo inaleta maana kamili: unaweza tu kuwa na ukamilifu wa kiroho wenye mraba wakati hakuna uzao wa nyoka uliopo, ndivyo itakavyokuwa katika mbingu mpya na dunia ambapo haki tu. anakaa!

Hii ni mara ya 4 49 ni matokeo ya hesabu au ukweli husika, na kwa kuwa 4 ni idadi ya ukamilifu wa kimwili, sasa tuna utimilifu wa kimwili kwa ukamilifu wa kiroho.

Kwa kuwa maneno “dhahabu na fedha” yametumika mara 29 katika Biblia, hebu tuchambue baadhi ya nambari na tuone tunachopata, tukianza na maana ya kibiblia ya nambari 20 na 9:

"20 ni mara mbili ya kumi, na inaweza katika baadhi ya matukio kuashiria maana yake iliyokolea. Lakini umuhimu wake unaonekana badala ya kushikamana na ukweli kwamba ni moja fupi ya ishirini na moja, 21 - 1 = 20; Hiyo ni kusema, ikiwa 21 ni sehemu tatu 7, na inaashiria utimilifu wa Kimungu (3) kuhusu ukamilifu wa kiroho (7), kisha ishirini, ikiwa ni pungufu ya 21, ingemaanisha kile ambacho Dakt. Milo Mahan anakiita matarajio, na hakika hatuko bila vielelezo vya kuunga mkono:

• Miaka ishirini Yakobo alingoja kupata umiliki wa wake zake na mali, Mwanzo 21:38,41.
• Miaka ishirini Israeli walingoja mkombozi kutoka kwa ukandamizaji wa Yabini, Waamuzi 4:3.
• Miaka ishirini Israeli walingoja ukombozi kupitia kwa Samsoni, Waamuzi 15:20, 16:31, lakini kazi yake haikuwa zaidi ya “kuanza,” Waamuzi 13:25.
• Miaka ishirini Sanduku la Agano lilingoja Kiriath-yearimu, 1 Samweli 7:2.
• Miaka ishirini Sulemani alikuwa akingojea kukamilika kwa nyumba hizo mbili, 1 Wafalme 9:10; 2 Mambo ya Nyakati 8:1.
• Miaka ishirini Yerusalemu ilingoja kati ya kutekwa kwake na kuharibiwa; na
• Miaka ishirini Yeremia alitabiri juu yake.

9 ni ya mwisho ya tarakimu, na hivyo alama ya mwisho; na ni muhimu katika hitimisho la jambo. Ni sawa na nambari sita, sita ikiwa ni jumla ya mambo yake (3×3=9, na 3+3=6), na hivyo ni muhimu ya mwisho wa mwanadamu, na muhtasari wa kazi zote za mwanadamu. Kwa hivyo tisa ni

IDADI YA MWISHO AU HUKUMU, kwa maana hukumu imekabidhiwa kwa Yesu kama “Mwana wa Adamu” (Yohana 5:27; Matendo 17:31). Inaashiria ukamilifu, mwisho na suala la vitu vyote kuhusu mwanadamu—hukumu ya mwanadamu na kazi zake zote. Ni sababu ya 666, ambayo ni 9 mara 74.

Gematria ya neno "Dan," ambayo ina maana ya hakimu, ni 54 (9×6)".

Kwa sababu neno “dhahabu na fedha” limetumiwa mara 29 katika Biblia, linaweza kugawanywa kuwa 20 [idadi ya matarajio] + 9 [idadi ya mwisho na hukumu], kwa hiyo ikiwa mtu fulani ana kupenda pesa [dhahabu. & fedha], basi watakuwa wakitarajia hukumu siku zijazo.

Nambari ya atomiki ya dhahabu ni 79, ambayo ni 22^nd nambari kuu [nambari kuu haiwezi kugawanywa na nambari nyingine yoyote isipokuwa 1 na yenyewe].

Nukuu ya EW Bullinger:
“ISHIRINI na MBILI ikiwa ni mara mbili ya kumi na moja, ina umuhimu wa nambari hiyo katika hali iliyoimarishwa,—kutokuwa na mpangilio na mgawanyiko, hasa kuhusiana na Neno la Mungu”.

Je, hiyo ina uhusiano gani na dhahabu?

Mimi Timotheo 6: 10
Kwa upendo fedha ni mizizi ya uovu wote; ambao wakati wengine walipotamani, wamekosa kutoka kwa imani, na wakajifanya kwa njia ya huzuni nyingi.

Ukitengeneza dhahabu au fedha watumishi wako, wanaweza kukusaidia, lakini ukiwaacha wawe bwana wako, maisha yako yatasambaratika na kuwa huzuni nyingi.

Mathayo 6:24 | I Timotheo 6:10

Kweli hizi zote zilizo sahihi na zenye kustaajabisha hujenga imani na imani katika Mungu na neno lake.

Samweli 22: 31 [Yaliyotajwa Biblia]
Kwa habari za Mungu, njia yake ni kamilifu na kamilifu; Neno la Bwana limejaribiwa. Yeye ni ngao kwa wale wote wanaokimbilia na kumtumaini.

Zaburi 56: 4
Kwa Mungu nitamsifu neno lake, kwa Mungu nimemtegemea; Sitaogopa nyama ambayo inaweza kunifanya.

HITIMISHO SEHEMU YA MUUJIZA WA HISABATI

Kulingana na mamlaka nyingi, I Wakorintho iliandikwa takriban 55A.D. [+ au - mwaka mmoja au miwili], takriban miaka 40-45 kabla hata Biblia haijakamilika. Kwa hivyo ni jinsi gani nambari za atomiki za dhahabu na fedha [ambazo hazingegunduliwa kwa zaidi ya miaka 1,850+], na hesabu zote za nambari kuu, na idadi ya matumizi ya maneno ambayo hata hayajaandikwa bado, yalitoka kibiblia na hisabati na wakamilifu kiroho?