التصنيف: وأوضح آيات الكتاب المقدس الصعبة

المُقدّمة

تم نشر هذا في الأصل في 10/3/2015 ، ولكن يتم تحديثه الآن.

يُعرف أيضًا التجديف على الروح القدس أو الروح القدس بالخطيئة التي لا تُغتفر.

هناك 5 آيات في الأناجيل [المذكورة أدناه] تتناول التجديف على الروح القدس وهي من أكثر الآيات التي أسيء فهمها في الكتاب المقدس. 

ماثيو شنومكس
31 ولهذا أقول لكم إن كل الخطيئة والتجديف يغفران للرجل: لكن التجديف ضد الشبح المقدس لا يغفر للرجل.
32 وكل من يتكلم كلمة ضد ابن الإنسان، يغفر له: ولكن من يتكلم ضد الشبح المقدس، فإنه لا يغفر له، لا في هذا العالم، لا في العالم في المستقبل.

مارك شنومكس
28 الحق أقول لكم، كل الغفران يجب أن يغفر لأبناء الرجال، والتجديف في أي شيء يجب أن تجديف:
29 ولكن الذي يجف ضد الشبح المقدس لا يغفر أبدا، بل هو في خطر من اللعنة الأبدية.

لوقا 12: 10
وكل من يتكلم كلمة ضد ابن الإنسان، فإنه يغفر له: ولكن له أن تجديف ضد الشبح المقدس لا يغفر له.

كيف نثبت ماهية الخطيئة التي لا تغتفر ، التجديف على الروح القدس؟

الجميع في عجلة من أمرهم في هذه الأيام المحمومة من النجاة والخيانة ، لذلك سننتقل إلى المطاردة ونركز فقط على الآيات في متى 12.

ما هي الاستراتيجيات المحددة التي لديك وما هي مهارات التفكير النقدي التي ستستخدمها لحل هذه المعادلة الروحية؟

إذا كنا لا نعرف حتى أين نبحث عن الإجابة ، فلن نجدها أبدًا.

لا يوجد سوى 2 أساسي الطرق التي يفسر بها الكتاب المقدس نفسه: في الآية أو في السياق.

فلنكن صريحين هنا بوحشية - افعل هاتين الآيتين في متى 2 في الحقيقة اشرح ما هو التجديف على الروح القدس؟

ماثيو شنومكس
31 ولهذا أقول لكم إن كل الخطيئة والتجديف يغفران للرجل: لكن التجديف ضد الشبح المقدس لا يغفر للرجل.
32 وكل من يتكلم كلمة ضد ابن الإنسان، يغفر له: ولكن من يتكلم ضد الشبح المقدس، فإنه لا يغفر له، لا في هذا العالم، لا في العالم في المستقبل.

رقم

لذلك ، يجب أن تكون الإجابة في السياق.

فقاعة! تم حل نصف مشكلتنا بالفعل.

هناك نوعان فقط من السياقات: فورية وبعيدة.

السياق المباشر هو حفنة من الآيات قبل وبعد الآية (الآيات) المعنية.

يمكن أن يكون السياق البعيد هو الفصل بأكمله ، أو كتاب الكتاب المقدس الذي توجد فيه الآية أو حتى العهد القديم أو العهد الجديد بأكمله.

أتحداك أن تقرأ متى 12: 1-30 وتثبت بشكل حاسم وقاطع ماهية الخطيئة التي لا تغتفر.

لا يمكنك.

ولا يستطيع أي شخص آخر لأن الإجابة ليست موجودة.

لذلك ، يجب أن تكون الإجابة في السياق المباشر بعد الآيات المعنية.

تم قطع مشكلتنا إلى النصف مرة أخرى.

كان الجميع يبحثون في المكان الخطأ ويخمنون لقرون!

هل يمكن أن يكون للشيطان أي علاقة بهذا؟

في الآية 31 ، إلى من تشير "أنت"؟

ماثيو 12: 24
ولكن عندما سمع الفريسيون ذلك، قالوا، هذا الزميل لا يخرج الشياطين، ولكن من قبل بيلزبوب أمير الشياطين.

كان يسوع يتحدث إلى مجموعة معينة من الفريسيين ، أحد الأنواع العديدة من القادة الدينيين في ذلك الزمان والمكان.

33 اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا. او اجعلوا الشجرة رديّة وثمرها رديّا. لان من ثمرها تعرف الشجرة.
34 يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات وانتم اشرار. لانه من فضلة القلب يتكلم الفم.
35 الانسان الصالح من كنز القلب الصالح يخرج الصالحات والرجل الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور.

الإجابة هي الآية 34.

[المعجم اليوناني لماثيو شنومكس: شنومكس]  إليك كيفية إجراء البحث الكتابي الخاص بك حتى تتمكن من التحقق من صحة كلمة الله بنفسك.

انتقل الآن إلى العنوان الأزرق في المخطط ، عمود سترونج ، السطر الأول ، الرابط # 1081.

تعريف الجيل
توافق سترونج # 1081
جينيما: ذرية
جزء من الكلام: نون، نيوتر
التهجئة الصوتية: (غين-ناي ماه)
تعريف: ذرية، طفل، فاكهة.

من الناحية الروحية ، هؤلاء الفريسيون هم أولاد الأفاعي! 

هذه هي الخطيئة الحقيقية للتجديف على الروح القدس: عبادة الشيطان ، ولكن بطريقة خبيثة وغير مباشرة - من خلال ممالك هذا العالم ، بكل مالها الدنيوي وقوتها وسيطرتها ومجدها.

تعريف التجديف
توافق سترونج # 988
بلاسفيميا: افتراء
جزء من خطاب: نون، المؤنث
التهجئة الصوتية: (blas-fay-me'-ah)
تعريف: لغة مسيئة أو سكورلوس، التجديف.

هيلبس دراسات الكلمات
cognate: 988 blasphēmía (من blax ، "sluggish / slow" ، و 5345 / phḗmē ، "السمعة ، الشهرة") - التجديف - حرفياً ، بطيء (بطيء) لاستدعاء شيء جيد (هذا أمر جيد حقًا) - وبطيء في تحديد ما هو سيء حقًا (هذا حقًا شر).

الكفر (988 / blasphēmía) "يبدل" الصواب بالخطأ (الخطأ بالصواب) ، أي يسمي ما لا يوافق عليه الله ، "الصواب" الذي "يستبدل حقيقة الله بالكذب" (رو 1: 25). انظر 987 (blasphēmeō).

وبعبارة أخرى، فإنه يتكون من الأكاذيب، التي يمكن أن تنشأ فقط من الشيطان.

إشعياء شنومكس: شنومكس
ويل لهم أن يدعو الشر الخير، والشر الخير. التي وضعت الظلام للضوء، وضوء للظلام؛ التي وضعت المر للحلو، والحلو للمر!

هل ارتكبت الذنب الذي لا يغتفر والذي هو بلازما ضد الشبح المقدس؟

لذلك دعونا نحصل على صورة أوضح لمن هم هؤلاء الفريسيون حقًا من السياق البعيد لماثيو 12: [هذه ليست كل المعلومات المتعلقة بهم ، فقط قليلاً].

• أولاً ، في متى 9 ، اتهموا يسوع زوراً بإخراج روح شيطانية أصغر مع روح أكبر لأنهم كانوا يشغلون أرواح شيطانية بأنفسهم ، لذا كانوا منافقين.
• ثانيا، في الآية الثانية من ماثيو شنومكس، اتهموا زورا يسوع مرة أخرى
• ثالثا، شفي يسوع رجلا في يوم السبت الذي كان يده يذبل في كنيسه الخاص. وكانت استجابة الفريسيين لرسم طريق لقتله، لتدميره تماما!

وهذا يفسر جميع الاتهامات الكاذبة ضد يسوع.

وهذا ما يفسر مؤامرة قتل يسوع فقط لأنه شفي رجلا من يد ذبل في يوم السبت.

هناك خاصيتان من الأمثال 2: شاهد زور وكانا يخططان لقتل يسوع ، [لمجرد شفاء رجل في يوم السبت = سفك دماء بريئة ؛ يحدث القتل الحقيقي عندما يكون لدى شخص ما روح شيطانية للقتل ، وليس عندما يقتل شخص ما شخصًا آخر حقًا في الدفاع عن النفس]. لقد كانوا أيضًا قادة خدعوا الناس في عبادة الأصنام [تثنية 6] ، والآن لديهم ثلاث صفات للأشخاص الذين ولدوا من نسل الحية.

ولكن كل هذا ليس شيئا جديدا. كان هناك أبناء الروحية من الشيطان لآلاف السنين.

سفر التكوين شنومك: شنومكس
وسأضع عداوة بينك [الشيطان] والمرأة ، وبين نسلك [نسل الشيطان = ذرية ، أناس باعوا نفوسهم للشيطان] ونسلها ؛ تسحق رأسك وتسحق عقبه.

لذلك فإن الأشخاص الذين ولدوا من نسل الحية موجودون منذ قايين ، أول إنسان مولود على الأرض في طريق العودة في تكوين 4. قايين قتل أخاه ، وخطط الفريسيون لقتل يسوع المسيح. كانت أول كلمات قايين المسجلة في الكتاب المقدس كذبة ، تمامًا مثل الشيطان.

جون 8: 44
يي من والدك الشيطان، والشهوة من والدك انتم سوف تفعل. كان قاتلا من البداية، ولم يقيم في الحقيقة، لأنه لا توجد حقيقة له. عندما يتكلم كذبة، يتكلم عن نفسه: لأنه كاذب، والده.

هنا في يوحنا، يواجه يسوع مجموعة أخرى من الكتبة والفريسيين، وهذه المرة في المعبد في القدس. لقد ولدوا من بذور الثعبان أيضا، ولكن ليس كل من الزعماء الدينيين كانوا أبناء الشيطان، وبعضهم فقط، تماما كما هو الحال في عالمنا اليوم.

في كتاب الأعمال، وبعد سنوات عديدة، واجه الرسول بولس العظيم وهزيمة الساحر الذي ولد من بذور الثعبان.

يعمل شنومك
8 ولكن إليماس الساحر (لذلك هو اسمه من خلال الترجمة) صمدت لهم، وتسعى إلى الابتعاد عن نائب من الإيمان.
9 ثم شاول (الذي يسمى أيضا بولس) مليئة بالروح القدس، عين عينيه عليه.
10 وقال: يا كامل من كل الرهبة وكل الأذى، أنت طفل الشيطان، أنت عدو كل البر، الذبول أنت لا تتوقف عن منحرف السبل الصحيحة للرب؟

فئتا الخطيئة: مغفرة ولا تغتفر

في يوحنا 5: 16
إذا رأى أي رجل أخاه خطية خطية ليست حتى الموت، فإنه يسأل، وقال انه يعطي له الحياة بالنسبة لهم أن الخطيئة لا حتى الموت. هناك خطيئة حتى الموت: لا أقول أنه يصلي من أجلها.

"توجد خطيئة للموت: أنا لا أقول إنه يصلي من أجلها". - هذه هي خطيئة جعل الشيطان ربك. لا جدوى من الصلاة من أجل هؤلاء الناس لأنهم على ما هم عليه لأن البذرة الروحية للشيطان بداخلهم لا يمكن تغييرها أو شفائها أو إزالتها ، أكثر من أن شجرة الكمثرى لديها القدرة على تغيير نوع الشجرة.

هذه هي الخطيئة الوحيدة التي لا تغتفر لأن البذور كلها دائمة. لا يعني ذلك أن الله لا يغفر له أو لا يستطيع أن يغفر له ، لكن الغفران لا يهم على الإطلاق الشخص المولود من نسل الحية.

والسبب هو أنهم حتى لو نالوا المغفرة من الله ، فماذا في ذلك؟ ستبقى نسل الشيطان بداخلهم. كانوا لا يزالون يفعلون كل تلك الأشياء السيئة في سفر التثنية ، الأمثال وأنا تيموثاوس [حب المال].  

إذاً الآن كل هذا يبدو منطقيًا: إذا قمت ببيع روحك للشيطان إلى درجة أن تصبح ابنًا له ، فستكون في حالة لعنة أبدية وليس إذا قمت ببعض الأشياء السيئة هنا وهناك.

The West Wing هو مسلسل تلفزيوني درامي سياسي [من تأليف آرون سوركين] استمر من سبتمبر 1999 إلى مايو 2006 وشمل 156 حلقة على مدار مواسمه السبعة.

مقطع فيديو West Wing هذا مدته 4 دقائق أدناه من الموسم 2 ، الحلقة 3 تسمى midterms. يلعب الرئيس الديمقراطي يوشيا بارتليت دور مارتن شين. لعبت الدكتورة جينا جاكوبس دور كلير يارليت التي تمثل الدكتورة لورا شليزنجر.

أنا الآن أستخدم مقطع الفيديو هذا من مسلسل West Wing TV الذي يسخر من الله لتدريب المسيحيين على أن يكونوا تلاميذ للمسيح! عندما يعطيك الشيطان الليمون ، اصنع عصير الليمون.

تعريف "المملوكة" من القاموس الحضري

"الخامس. مملوك ، 0wned ، pwned ، 0wn3d ، pwn3d ، own3d.
v. تر.
أن تكون أحمق؛ لجعل أحمق؛ لخلط أو إثبات الخطأ. محرج شخص ما: يجري بالحرج.

نشأت كمصطلح يستخدمه المتسللون لوصف اكتساب حيازة نظام [كمبيوتر] ، بعد أن اخترقوا صندوقًا وحصلوا على [وصول] الجذر ، فإنهم يتحكمون فيه بشكل أساسي بقدر ما إذا كان ملكهم ، وبالتالي يمكن اعتباره ملكًا لهم "

تعريف تونتي

الفعل (تستخدم مع الكائن)
1. أن يتناقض بطريقة ساخرة أو مهينة أو جريئة؛ همية.
2. لإثارة السخرية؛ غيظ.

الاسم
3. إهانة غاضبة أو سخرية؛ سكورنفول عار أو التحدي.
4. عفا عليها الزمن. كائن من إهانة الجيب أو اللعنة سكورنفول.

البريطانية تعريفات القاموس لتهمة
الفعل (متعد)
1. لإثارة أو الاستخفاف بالسخرية أو الازدراء أو النقد
2. تضايق؛ عذب

الاسم
3. ملاحظة جريئة
4. (قديم) موضوع السخرية

الوقت المناسب فيما يتعلق بسؤال الخيوط المختلطة أو القماش الذي طرحه يوشيا على دكتور جاكوبس هو من حوالي دقيقتين: 2 ثانية إلى دقيقتين: 48 ثانية في الفيديو. إذا لاحظت ، يوشيا لا يقتبس في الواقع نصًا مقدسًا عن الخيوط المختلفة ، لكنه يتسم بالقوة والثقة ، لذلك يفترض معظم الناس أنه على صواب.

بعد قراءة الآيات، سوف ترى لماذا لا يذكر الكتاب المقدس لأنه يكشف الكذبة في الفيديو!

إليكم كلمات يوشيا الثمانية عشر حرفياً: "هل يمكنني حرق أمي في تجمع عائلي صغير لارتدائها ملابس مصنوعة من خيطين مختلفين؟"

وهنا الآيات ذات الصلة الوحيدة في الكتاب المقدس يمكن أن تجد أن مطابقة الوصف في الفيديو منتصف المدة.

تثنية 22: 11 [KJV]
أنت لا ترتدي ملابس الغواصين [العديد] أنواع، كما من الصوف والكتان [الكتان] معا.

سفر اللاويين 19: 19 [KJV]
يجب أن تحافظ على نظامي الأساسي. أنت لن تدع جنسك الماشية [سلالة] مع نوع متنوع: أنت لن تزرع الحقل الخاص بك مع البذور مختلطة: لا يجوز للملابس مدمج من الكتان والصوف تأتي عليك.

الكلمات "الملابس" و "الملابس" مستخدمة في الكتاب المقدس 170 مرة. لقد تحققت بشق الأنفس من جميع الاستخدامات البالغ عددها 170 في العديد من الإصدارات المختلفة ولم يذكر أي منها حرق أو تعذيب أو قتل أي شخص لأي سبب في أي وقت وفي أي مكان لارتداء أي لباس من نوعين مختلفين من الخيوط.

 ضبطت!

الملابس المستخدمة مرات شنومك في الكتاب المقدس

علاوة على ذلك:

• راجعت كلمة "صوف" ومشتقاتها: استخدمت 20 مرة في الكتاب المقدس بأكمله ، لكن لم يذكر الحرق أو التعذيب أو الموت
• راجعت كلمة "كتان" ومشتقاتها: استخدمت 90 مرة في الكتاب المقدس بأكمله ، لكن لم يذكر الحرق أو التعذيب أو الموت
• راجعت كلمة "الكتان" ومشتقاتها: استخدمت 10 مرات في الكتاب المقدس بأكمله ، لكن لم يذكر الحرق أو التعذيب أو الموت
• هذا: 170 مرة للملابس: 90 مرة للكتان ؛ 10 مرات للكتان و 20 مرة للصوف ليصبح المجموع 290 ​​آية [في طبعة الملك جيمس] التي لا تذكر حرق أو تعذيب أو قتل أي شخص!

ماثيو 22: 29
أجاب يسوع وقال لهم، يي لا يخطئ، لا يعرف الكتاب المقدس، ولا قوة الله.

ما هي الآية المناسبة لجوسيا!

دعونا نلقي نظرة أعمق لمعرفة نوع الملابس التي نتحدث عنها.

سفر اللاويين ١٩:١٩ - إنجيل لمسة من نص آرامي من القرن الخامس
يجب أن تحافظ على نظامي الأساسي. يجب أن لا تدع الماشية تولد مع نوع متنوع.
لا يجوز لك زرع الحقل الخاص بك مع البذور المختلطة. لا يجوز لك ارتداء عباءة
مصنوعة من مواد مختلطة.

كلمة "ثوب" في لاويين 19: 19 في النص الآرامي في القرن الخامس مترجمة عباءة!

البريطانية تعريفات قاموس ل عباءة
الاسم
1. (القديم) التفاف فضفاض أو عباءة
2. يعتبر هذا الثوب رمزًا لسلطة أو سلطة شخص ما: فقد تولى عباءة أبيه

[من الكتاب المقدس الرسولي - اليونانية OT & NT]
تعريف الكلمات [Thayer's | سترونج]
تعريف ثاير

ملابس (من أي نوع)
الملابس، أي عباءة أو عباءة والغلاف
واللباس العلوي، عباءة أو عباءة

تتفق الترجمة اليونانية للعهد القديم المشفرة إلى نظام الترقيم القوي أيضًا مع صياغة النص الآرامي للعباءة بدلاً من الملابس. كل العباءات ملابس ، لكن ليست كل الملابس عباءات. هذا هو الفرق.

يقول قاموس الكتاب المقدس في إيستون لعام 1897 أن رؤساء الكهنة والأنبياء والملوك والأغنياء كانوا يرتدون العباءات. هذا يجعله منطقيا اكثر.

إليك شيء آخر مهم جدًا يجب مراعاته:

إذا كانت الملابس الموجودة في الآيات في سفر التثنية واللاويين تنطبق على جميع بني إسرائيل ، فإن الأمثال 31:13 سيكون تناقضًا ، ومن الواضح أنه لا يمكن أن يكون كذلك. لذا فإن هذا يدعم مرة أخرى حقيقة أن الثوب المذكور في شريعة العهد القديم هو الرداء المخصص للملوك والكهنة والأنبياء ، وليس قطعة ملابس عادية للناس العاديين.

الأمثال 31
10 الذين يمكن أن تجد امرأة فاضلة؟ لسعرها هو أعلى بكثير من الياقوت.
13 انها سيكيث الصوف، والكتان، و وركث طيب خاطر مع يديها.

فالصوف والكتان اللذان تستعملهما المرأة الفاضلة في صنع الثياب العامة هو لزوجها وأهلها. فقط الكتان [الكتان] كان سيُستخدم لصنع الوشاح المخصص للكهنة. الآن لدينا انسجام كتابي مرة أخرى ولا تناقضات.

نحتاج أيضًا إلى تمييز مهم: في الآية 13 ، لا يعني مجرد ذكر مادتين مختلفتين أنه يجب استخدامهما في نفس الثوب. فالمرأة الفاضلة تمتلك هاتين المادتين في حوزتها لتصنيع الملابس ، بحيث يكون كل لباس مصنوعًا من مادة واحدة فقط ، ولكن ليس كلاهما في نفس الثوب.

إزيكيل شنومكس
15 لكن كهنة اللاويين، أبناء زادوك، الذين أبقوا على تهمة ملاذتي عندما ضلوا بني إسرائيل مني، فإنهم يقتربون مني ليخلفوا لي، وأن يقفوا أمامي لكي يقدموا لي والدهون والدم، يقول الرب الله:
16 يدخلون في ملاذي، ويقتربون من مائدتي، ليخبروني، ويحتفظون بشحناتي.
17 ويجب أن يأتي، أن عندما يدخلون على أبواب المحكمة الداخلية، يجب أن يلبسوا بملابس الكتان؛ ولا يوجد أي صوف عليها، في حين أنهم يخدمون في بوابات المحكمة الداخلية، وفي الداخل.
18 يجب أن يكون لها أغطية الكتان على رؤوسهم، ويكون لها المؤخرات الكتان على حقيبتهم. لا يجوز لهم أن يعطوا أنفسهم بأي شيء يتسبب في العرق.

يعلم الجميع كيف يمكن أن تكون ملابس الصوف ساخنة. ذهبت في رحلة لمدة 3 أسابيع إلى إسرائيل منذ سنوات عديدة ، وفي الصيف ، حسب المكان الذي تتواجد فيه ، يمكن أن تكون في الثمانينيات ورطبة ، أو يمكن أن تكون أكثر من 80 درجة وجافة جدًا. في كلا النوعين من المناخ ، فإن ارتداء الملابس الصوفية يجعل أي شخص يتعرق ، الأمر الذي يتعارض مع وصية حزقيال للكهنة.

نضع في اعتبارنا أن مرة أخرى في أيام العهد القديم، لم يكن لديهم الإغاثة من الحرارة و / أو الرطوبة عن طريق تكييف الهواء أو المراوح الكهربائية.

لذلك مرة أخرى، ترجمة عباءة التي صممت خصيصا للكهنة بدلا من الملابس العامة أكثر منطقية.

جاميسون-فوست-براون شرح الكتاب المقدس [لللاويين شنومكس: شنومكس]
لا يجب أن يأتيك ثوب ممزوج من الكتان والصوف - على الرغم من أن هذه الوصية ، مثلها مثل الأخريين المرتبطين بها ، كانت على الأرجح مصممة لاستئصال بعض الخرافات ، يبدو أن لها معنى آخر. يجب مراعاة أن الشريعة لم تمنع الإسرائيليين من ارتداء أنواع مختلفة من الملابس معًا ، ولكن تم تحديد الاثنين فقط ؛ وقد أثبتت ملاحظات وبحوث العلم الحديث أن “الصوف ، عندما يقترن بالكتان ، يزيد من قدرته على تمرير الكهرباء من الجسم. في المناخات الحارة ، يسبب الحمى الخبيثة ويستنفد القوة. وعند خروجها من الجسم ، تلتقي بالهواء الساخن وتشتعل وتشتعل مثل نفطة "[ويتلاو]. (انظر حز 44:17 ، 18).

تعليق إليكوت لقراء اللغة الإنجليزية
"لا يُمنع فقط نسج خيوط الصوف والكتان معًا في مادة واحدة لصنع ملابس منها ، ولكن وفقًا لمسؤولي القانون أثناء الهيكل الثاني ، يجب على الإسرائيلي ألا يصلح ثوبًا صوفيًا بخيط من الكتان ، و والعكس صحيح".

وهذا يدعم النصوص الآرامية واليونانية أن الملابس كانت عباءة، وهي مخصصة للكهنة.

شرح جيل للكتاب المقدس بأكمله
لا يلبس ثياب من الكتان والصوف. كما قال جوزيفوس (ل)، لا شيء إلا الكهنة سمح لهم ارتداء مثل هذه الملابس، والتي ميسنا (م) يوافق.

تعريف الميشناه

اسم، الجمع ميشنايوث، ميشنايوت، ميشنايوس
1. جمع القوانين الشفهية التي جمعت حول شنومكس الإعلان من قبل الحاخام يهوذا ها-ناسي وتشكيل الجزء الأساسي من التلمود.
2. مقالة أو قسم من هذه المجموعة.

لذا فإن ثلاثة شروح مختلفة للكتاب المقدس ، المشناه ، جوزيفوس ، مؤرخ الكنيسة الأولى العظيم ، مخطوطات توراتية قديمة ، بالإضافة إلى العديد من آيات الكتاب المقدس الأخرى تتفق جميعها على أن الثوب الذي يتحدث عنه اللاويين والتثنية هو عباءة للكهنة.

سفر اللاويين 6: 10
ويضع الكاهن عليه كتان الملابس، و له كتان على المؤخرة التي يضعها على جسده، ويحمل الرماد الذي استهلكه الحريق بالحرق المحترق على المذبح، ووضعه بجانب المذبح.

لا يوجد ذكر للصوف هنا لأن ذلك كان ممنوعا من قبل قانون العهد القديم.

ومع ذلك ، إذا أصيب شخص ما بالجذام وتلوث ثيابه ، فقد أُمروا بحرق الملابس [وليس الشخص!] للقضاء على الجذام في القماش ومنع انتشاره ، وهذا أمر منطقي ، لأنهم لم يعرف سبب ذلك أو كيفية علاجه.

اللاويين شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
50 يقوم الكاهن بفحص المادة المريضة وإغلاقها لمدة سبعة أيام.
51 ويفحص المرض في اليوم السابع؛ إذا كان [ينتشر] في الملابس، أو في هذه المادة، مهما كانت الخدمة التي يمكن استخدامها ل، وهذا المرض هو تعفن الجذام أو تآكل؛ فمن غير نجس.
52 يحرق الثياب، سواء كان مريضا في الاعوجاج أو اللحمة، في الصوف أو الكتان، أو أي شيء مصنوع من الجلد؛ لأنه هو الجذام المتعفن أو التآكل، ليتم حرقها في النار.

إليكم سببًا آخر لوصية عدم خلط نوعين مختلفين من الخيوط في عباءة الكاهن.

ننظر إلى الصفحة شنومكس في أخلاق وعادات الكتاب المقدس [# 203 قماش مختلط] بواسطة القس جيمس م. رجل حر. دليل كامل لأصل وأهمية تقليدنا الكتابي العريق.

"وكان هذا في معارضة الكهنة زابيان، الذين ارتدوا الجلباب من الصوف والكتان، وربما تأمل بذلك أن يكون لها فائدة بعض الاقتران الحظ من الكواكب، والتي من شأنها أن تجلب نعمة على الأغنام والكتان.

يقال أن اليهود الأتقياء لم يخيطوا ثوبًا من الصوف وخيط الكتان ، وإذا رأى أحد إسرائيليًا يرتدي ثوبًا من القماش المختلط ، كان يحل له أن يسقط عليه ويمزق الثوب الممنوع ".

مرة أخرى، وقطع من اللغز من المواضيع مختلطة في الجناح الغربي الفيديو تناسب معا تماما.

تحقق كتب Google من هذا أيضًا.   ملابس كهنة الزابيين كانت مصنوعة من الصوف والكتان [انظر نهاية الصفحة]

[مقدمة للعهد القديم: الحرجة والتاريخية واللاهوتية، تحتوي على مناقشة لأهم الأسئلة التي تنتمي إلى العديد من الكتب، المجلد شنومكس]

حتى الآن نحن نعلم أن فيديو الجناح الغربي ميدتيرمز كذب عن طريق ضمنا، انها ملفقة تماما، والفكرة أن الكتاب المقدس يقول لحرق شخص ما حتى الموت لأنها ارتدى ثوبا مع شنومكس أنواع مختلفة من القماش أو المواضيع.

فما هو الخطأ الآخر؟

والنتيجة الواضحة هي أن قوانين العهد القديم تنطبق مباشرة علينا في المقام الأول.

من هي كتب العهد القديم المكتوب مباشرة؟

اللاويين شنومكس
1 ودعا الرب إلى موسى، وخلص إليه من خيمة الجماعة، قائلا:
2 التحدث إلى أطفال إسرائيل، ويقول لهم، إذا كان أي رجل منكم تقديم الطرح إلى الرب، يجب أن تجلب لك الطرح الخاص من الماشية، حتى من القطيع، والقطيع.

تثنية 1: 1
هذه هي الكلمات التي موسى يطرح إلى كل إسرائيل على هذا الجانب الأردن في البرية، في السهل على ضد البحر الأحمر، وبين باران، وتوفل، ولبان، وهازيروث، وديزاهاب.

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
لا يعطون أي جريمة، لا لليهود، ولا للأمم، ولا إلى كنيسة الله:

هذه هي التصنيفات الثلاثة العظيمة للأشخاص. لم تظهر كنيسة الله إلا بعد عصر النعمة في يوم الخمسين عام 3 م ، لذلك تمت كتابة العهد القديم والأناجيل مباشرة إلى إسرائيل ، قبل وجود كنيسة الله.

الرومان 3: 19
نعلم الآن أن الأشياء التي یقولها القانون إنما یقول لهم من هم تحت القانون: أن كل فم قد تتوقف، وجميع العالم قد تصبح مذنبة أمام الله.

كان الإسرائيليون في زمن لاويين وتثنية التثنية تحت عبودية ناموس موسى في العهد القديم (شريعة موسى). لسنا لأن النعمة والحق جاءا من حياة يسوع المسيح وأعماله.

غلاطية 3
23 ولكن قبل أن يأتي الإيمان [إيمان يسوع المسيح]، وكنا تحت القانون، واصطفوا إلى الإيمان الذي ينبغي بعد ذلك كشفت.
24 ولهذا السبب كان القانون مدرستنا ليحضرنا إلى المسيح، أننا قد يكون مبررا بالإيمان.
25 ولكن بعد أن يأتي هذا الإيمان، لم نعد نخضع لمدرسة [القانون].
26 لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.

الرومان 15: 4
على أية حال كانت الأشياء مكتوبة في وقت ما كانت مكتوبة لتعلمنا، أننا من خلال الصبر والراحة من الكتب المقدسة قد يكون الأمل.

تشير كلمة "Aforetime" إلى الفترة الزمنية التي تسبق يوم الخمسين في 28 م ، والذي كان اليوم الأول من عصر النعمة الذي نعيش فيه الآن.

يعمل 21: 20
وعندما سمعوا ذلك، تمجدوا الرب، وقالوا له، أنت ستست، شقيق، كم الآلاف من اليهود هناك التي تؤمن. و إنهم جميعا متحمسون للقانون:

هذا هو السبب في أننا كثيرا ما يتم جلبنا تحت عبودية قوانين العهد القديم مرة أخرى، لأن هناك الكثير من الناس الدينيين الذين وضعوا قوانين العهد القديم [الذي كان قد أنجز بالفعل من قبل يسوع المسيح] فوق نعمة الله فيها نحن نعيش اليوم.

لذلك ، تمت كتابة العهد القديم والأناجيل لتعليمنا ، ولكن ليس لنا بشكل مباشر ، لذلك لا يوجد شخص منذ 28 بعد الميلاد مطلوب أو ملزم بتنفيذ الآيات في سفر التثنية واللاويين!

لذلك ويستند هذا ويست الجناح الجناحين الفيديو على عدة أشياء أونغودلي:

1. الأكاذيب: غالبًا ما يضيف الشيطان كلمات إلى كلمة الله لإفسادها وتعليم العقائد الخاطئة التي تبعد الناس عن الله.
2. التهكم: غالبًا ما يجرب القادة الدينيون الأشرار يسوع والآخرين ويسخرون منهم بازدراء الله وكلمته
3. بالقانون: الشيطان يستخدم القانونية لوضع الناس تحت عبودية قوانين العهد القديم أن يسوع المسيح قد حررنا بالفعل من
4. جهل: من الواضح أن الرئيس يوشيا لم يقم بواجبه ، لكنه تظاهر بأنه السلطة الكتابية! هذا يقودنا إلى المرحلة التالية ...
5. النفاق: ودعا يسوع المسيح بعض الزعماء الدينيين الشريرين جدا المنافقين مرات عديدة في جميع أنحاء الأناجيل

من فيديو West Wing ، سؤال الرئيس جوشيا بارتليت "هل يمكنني حرق أمي في تجمع عائلي صغير لارتدائها ملابس مصنوعة من خيوط مختلفة؟" يعني أن الكتاب المقدس يأمر بهذا ، لكن من الواضح أنه مخطئ بشدة.

هل تحب التحديات؟ ماذا عن معالجة بعض آيات الكتاب المقدس التي ليست صعبة للغاية بالنسبة للكثيرين، إن لم يكن معظم، المسيحيين وغير المسيحيين للاعتقاد، ولكن، فقط لجعل الأمور أسوأ من ذلك، فإنها تبدو أيضا متناقضة مع العديد من آيات الكتاب المقدس الأخرى؟

كثير من الناس يمكن أن يستنتج خطأ أن الكتاب المقدس يحتوي على خطاب الكراهية، هو مجنون، ورمي منشفة في، والمشي بعيدا مع طعم مر في فمهم ضد يسوع، الكتاب المقدس، أو الله، وربما لبقية حياتهم، يتساءل كيف يمكن للجميع وهذا يمكن أن يكون.

كما أسعى إلى القيام به في كل تعاليمي، والغرض منها ليس فقط لتعليم المعرفة الروحية، ولكن لتمكين لك أن تفعل التفكير النقدي الخاص والمنطقي الخاص وما هي حرة على الانترنت أدوات البحث الكتاب المقدس لاستخدامها من أجل جعل كلمة الله الخاص بك خاصة.

كيف تتجذر وتتأصل في محبة الله وكلمته هي كل هذا.

الآيات المذكورة هي في الفصل العاشر من إنجيل متى.

ماثيو شنومكس [KJV]
34 لا أعتقد أنني جئت لإرسال السلام على الأرض: جئت لا لإرسال السلام، ولكن سيفا.
35 لأنني أتيت لضبط رجل على خلاف والده، وابنتها ضد والدتها، وابنتها في القانون ضد والدتها في القانون.
36 ويكون اعداء الرجل من اهل بيته.

كيف يمكن أن يقول يسوع مثل هذا الشيء؟!؟!

لجعل الأمور أسوأ من ذلك، هناك المزيد من الآيات في لوقا مماثلة لهذه!

لوقا 12
51 لنفترض أني جئت لإعطاء السلام على الأرض؟ أنا أقول لك، ناي. بل تقسيم:
52 ومن الآن فصاعدا يجب أن يكون هناك خمسة في منزل واحد مقسم، وثلاثة مقابل اثنين، واثنان مقابل ثلاثة.
53 يقسم الأب ضد الابن، وابنه ضد الأب؛ الأم ضد الابنة، وابنتها ضد الأم؛ الأم في القانون ضد ابنتها في القانون، وابنتها في القانون ضد والدتها في القانون.

وكلما رأينا تناقضا ظاهرا في شومكس أو آيات الكتاب المقدس، أو حتى إذا لم تكن هناك تناقضات فعلية، إلا أن الآية نفسها تبدو خاطئة أو مستحيلة للغاية، أو يبدو أنها تتعارض مع كل الحس المنطقي والمنطق، لكى يفعل؟

يجب أن تكون الإجابة في مكان واحد أو مكانين: إما أن يكون هناك خطأ في ترجمة مخطوطات الكتاب المقدس ، أو أننا لا نفهم الآية بشكل صحيح. قد يكون هذا بسبب تعاليم غير دقيقة كانت لدينا في الماضي ، أو معلومات مفقودة ، أو ربما فكرة مسبقة أو افتراض خاطئ لسنا على علم به على الفور.

لذلك دعونا نبدأ رحلتنا من أجل الحقيقة من خلال معرفة ما إذا كان هناك خطأ في ترجمة النص بالذهاب إلى biblegateway.com واستخدام ميزة الآيات المتوازية لاختبار 3 نسخ أخرى تم اختيارها عشوائيًا.

شنومكس إصدارات الكتاب المقدس مختلفة من ماثيو شنومكس: شنومكس-شنومكس

ماثيو شنومكس [داربي]
34 لا أعتقد أنني قد جئت إلى إرسال السلام على الأرض: أنا لم يأت لإرسال السلام، ولكن سيفا.
35 لأنني جئت لضبط رجل على خلاف مع والده، وابنتها مع والدتها، وابنة زوجها مع والدتها في القانون؛
36 وأهل بيته أعداء للرجل.

ماثيو شنومكس [تضخيم الكتاب المقدس]
34 لا أعتقد أنني جئت لإحلال السلام على الأرض. أنا لم أتوا لتحقيق السلام، بل سيفا.
35 لأنني جئت إلى جزء من رجل من والده، وابنة من والدتها، وزوجة متزوجة حديثا من والدتها في القانون،
36 وخصوم الرجل سيكون لهم من منزله.

ماثيو شنومكس [مونس الخطية الجديدة العهد]
34 لا أعتقد أنني جئت لتحقيق السلام على الأرض. لم أتي لأحضار السلام، بل سيفا.
35 لأنني جئت لتحويل رجل ضد والده، وابنة ضد والدتها، وابنة في القانون ضدها
حماة " أم الزوج أو أم الزوجة؛
36 وسوف يكون أعداء الرجل أعضاء في أسرته.

حتى الآن، لا يزال النص في الأساس نفسه، ولكننا سوف تحقق شنومكس أقدم، المخطوطات أكثر موثوقية فقط للتأكد.

هنا هو ما يقوله الدستور الغذائي سينيتيكوس [أقدم نسخة كاملة من العهد اليوناني الجديد، التي يعود تاريخها إلى القرن شنومكست]

السيناءيه
ماثيو شنومكس
34 لا أعتقد أنني جئت لإرسال السلام على الأرض، جئت لا لإرسال السلام، ولكن سيفا.
35 لأنني جئت لتعيين رجل في معارضة والده، وابنة لأمها، وابنة زوجة لأم زوجها.
36 ويكون اعداء الانسان اهل بيته.

وأخيرًا ، سنلقي نظرة على أرشيف لمسة الإنجيل ، مترجم من نص آرامي من القرن الخامس.

لامزا الكتاب المقدس
ماثيو شنومكس
34 ¶ لا تتوقع أن جئت لتحقيق السلام على الأرض. أنا لم يأت إلى
إحلال السلام ولكن سيفا.
35 لقد جئت لضبط رجل ضد والده، وابنتها ضدها
الأم، وابنة في القانون ضد والدتها في القانون.
36 وأعداء الرجل سيكون أعضاء أسرته الخاصة.

حسنًا ، بعد فحص العديد من النسخ والمخطوطات المختلفة ، يمكننا أن نرى أن فرصة حدوث خطأ في الترجمة [أو حتى التزوير الكتابي المتعمد] ضئيلة للغاية. لذلك يجب أن نستنتج أن المشكلة تكمن في فهمنا لهذه الآيات الصعبة وليس في الترجمة الخاطئة.

سنبدأ الآن في إلقاء بعض الضوء على هذا المقطع من الكتاب المقدس. في الهامش الأوسط من كتابي المقدس ، توجد ملاحظة مرجعية تقول إن هذه الآيات مقتبسة من العهد القديم - ميخا 7: 6.

ميكا شنومكس
1 ويل هو لي! لأنني كما عندما جمعوا الفاكهة الصيفية، كما القناطر من خمر: ليس هناك مجموعة لتناول الطعام: روحي أراد الفاكهة أوليريب.
2 فالرجل الطيب قد هلك من الأرض: ولا يوجد أي منتصب بين الرجال: فكلهم ينتظرون للدم. يطاردون كل رجل شقيقه بشبكة.
3 إنهم قد يفعلون الشر بكلتا يديه بجدية، وسأل الأمير، والقاضي يسأل عن مكافأة. والرجل العظيم، وقال انه يبرر رغبة مؤذ: حتى أنها التفاف عليه.
4 أفضل منهم هو الجبر: الأكثر استقامة هو أكثر وضوحا من التحوط شوكة: يوم حراسك وزيارتك يأتي؛ يجب أن يكون الآن حيرة بهم.
5 تثق بأنتم لست في صديق، ضعوا ليسوا ثقة في دليل: إبقاء أبواب فمك من لها أن ليث في حضنك.
6 لأن الابن يهين الأب ، تقوم البنت على أمها ، وكفتها على حماتها. اعداء الرجل رجال بيته.
7 لذلك سوف ننظر إلى الرب. سأنتظر إله خلاصي: يسمعني إلهي.

لذلك في متى 10 ، كان يسوع يقتبس من العهد القديم. لم ينشأ معه مفهوم كون أفراد الأسرة ضد بعضهم البعض. لقد كان مجرد نقل نفس المعلومات الأساسية لجيله وما بعده. لكن هذا لا يزال لا يفسر اللغز بشكل كامل - حتى الآن.

كما يمكننا أن نرى من السياق ، عندما يكون أفراد الأسرة في حالة حرب ضد بعضهم البعض ، فإن السبب الجذري ينشأ من الرجال الأشرار في أيامهم - [تصفهم الآيات 2 إلى 4 جيدًا] ، وليس يسوع. في الآية 3 ، تأتي كلمة "مكافأة" من الكلمة العبرية "شيلوم" [تهجئة صوتية: (شيل لوم ")] وتعني" رشوة ".

كان الزعماء الدينيون في أيام ميخا فاسدين ، كما هو حال الكثيرين اليوم. عندما تكون هناك رشاوى ، هناك أشياء شريرة أخرى تحدث وعمل أرواح شيطانية متعددة.

نزوح 23: 8 [تضخيم الكتاب المقدس]
7 الابتعاد عن مسألة كاذبة و [كن حذرا جدا] عدم إدانة الأبرياء والأبرار، لأنني لن أبرر وأشر الأشرار.
8 لا تأخذ رشوة، لأن الرشوة تعمي أولئك الذين لديهم البصر ويحولون الشهادة وسبب الصالحين.

الكذب والرشوة متلازمان. غالبًا ما يرتبطون ببعضهم البعض ، مثل العصابات العنيفة ، وأعمال الشغب ، وما إلى ذلك. والرشوة لا تسبب عمى جسديًا ، بل روحية. هذا هو السبب في أن الكثير من السياسات والأنظمة الدينية من صنع الإنسان والشركات الكبرى "عمياء" عن الشر الذي تسببه ولماذا يكذبون للتستر على فسادهم الذي نراه كثيرًا في الوقت الحاضر في وسائل الإعلام والإنترنت.

ميكا شنومكس
9 اسمعوا هذا، أدعوكم، يا رؤساء بيت يعقوب، وأمراء بيت إسرائيل، أن يحكم الحكم، ويحرف كل الإنصاف.
10 يبنون صهيون بالدم، والقدس مع الإثم.
11 رؤوسهم القاضي للمكافأة [الرشوة]، والكهنة منهم يعلمون للتأجير، وأنبياء منها الإلهي من أجل المال: ولكن سوف تتكئ على الرب، ويقول، أليس الرب بيننا؟ لا شيء يمكن أن يأتي علينا.

الأمثال شنومكس لديها قائمة أكثر شمولا من خصائص هؤلاء الناس الشر.

الأمثال 6
12 رجل من بيليال، وهو شخص شرير، هو الذي يذهب عن طريق الفم الفموي.
13 وقال انه ينكث مع عينيه، وقال انه يتكلم مع قدميه، وقال انه يعلم مع أصابعه.
14 الخداع في قلبه. وقال انه ديفيسيث الأذى في جميع الأوقات، وقال انه سيويث ديسوردس.
15 لذلك تأتي كارثته فجأة: في لحظة يجب كسره، ودون علاج.
16 هذه ستة [الأمور] دوث يهوه الكراهية، نعم، سبعة هي رجس له:
17 والعيون الضخمة، واللسان الكذب، واليدين التي تسلط الدماء الأبرياء.
18 القلب الذي ابتكر الخيال الشريرة. القدمين التي هي سريعة في الركض إلى الأذى.
19 شاهدا كاذبا أن يكمن الأكاذيب، وأنه هو بويث ديسوردس بين الإخوة.

من هم هؤلاء الرجال من بيليال؟

تعريف بيليال
الاسم
1. لاهوت. روح الشر مشخص؛ الشيطان؛ الشيطان.
2. (في ميلتون الفردوس المفقود) أحد الملائكة الساقطة.

أصل بيليال
<عبري bəliyyaʿal ، ما يعادل bəlī بدون + yaʿal ، worth ، use

Dictionary.com غير مختصر
استنادا إلى قاموس راندوم هاوس، © راندم هاوس، Inc. شنومكس.

الرجال من بيليال يترجم حرفيا الرجال من انعدام القيمة ويشير إلى الناس الذين هم أبناء الروحية من الشيطان.

البريطانية تعاريف قاموس لبيليال
الاسم
1. شيطان ذكر في كثير من الأحيان في الأدب المروع: المحددة في التقليد المسيحي مع الشيطان أو الشيطان
2. (في العهد القديم والأدب الحاخامي) انعدام القيمة أو الشرير

كلمة المنشأ والتاريخ ل بليال
في وقت مبكر 13 ج ، من العبرية "تدمير" ، حرفيا "لا قيمة لها" ، من بعلي "بدون" + ياال "استخدام". الشر كقوة شريرة (تث 13: 2) ؛ تعامل فيما بعد كاسم مناسب للشيطان (15 كورنثوس السادس: XNUMX) ، على الرغم من أن ميلتون جعله أحد الملائكة الساقطة.
على الانترنت قاموس أصل الكلمة، © شنومكس دوغلاس هاربر

هناك فقط أنواع أساسية شنومكس أسباب الحرب: شنومكس الحواس الأسباب والروحية منها. في فئة شينومكس الحواس، فإن العدد الفعلي للأسباب يمكن أن يكون لا نهاية لها: النزاعات على الممتلكات، والمال، والموارد الطبيعية، وما إلى ذلك، ولكن السبب الجذري هو في الفئة الروحية.

الرجال والنساء الذين باعوا أنفسهم للشيطان ، أبناء بليعال هؤلاء ، هم السبب الجذري للحروب. ليس عليك أن تكون عالم صواريخ أو جراح دماغ لتكتشف أن ارتكاب جرائم قتل ، أو كذب ، أو خداع ، أو بث الفتنة بين مجموعات مختلفة من الناس ، أو ابتكار الأذى ، أو التحدث بخيالات شريرة ، إلخ ، قد يؤدي إلى الحرب.

يجب أن تتذكر أن هؤلاء الأشخاص الذين ارتكبوا تلك الأشياء المذكورة في الأمثال 6 هم نفس الأشخاص المذكورين في سفر التثنية 13 - أولئك الذين باعوا الشيطان هم قادة يتمتعون بالكثير من النفوذ والسلطة والمال والقدرات في مجتمعاتنا حول العالم. العالم الذي يقود الناس إلى عبادة الأصنام.

تثنية 13: 13
بعض الرجال، أطفال بليال، وخرجوا من بينكم، وسحبوا سكان مدينتهم، قائلا: دعونا نذهب ونخدم الآلهة الأخرى، التي لم تكن قد عرفت.

المزامير 28: 3
ارسمني ليس بعيدا مع الأشرار، ومع عمال الإثم، الذين يتكلمون السلام إلى جيرانهم، ولكن الأذى في قلوبهم.

إرميا 23 [تضخيم الكتاب المقدس]
11 لأن كلا من [كاذبة] النبي والكاهن هم أونغودلي ومهذبا. حتى في بيتي وجدت شريرهم، يقول الرب.
12 لذلك طريقهم سيكون لهم مثل مسارات زلق في الظلام. فإنها سوف تكون مدفوعة على وتقع فيها. لأنني سوف أحضر الشر عليهم في السنة من عقابهم، يقول الرب.
16 وهكذا يقول رب المضيفين: لا تستمع إلى كلمات الأنبياء [الكاذبة] الذين ينبأون لك. إنهم يعلمون الغرور (الفراغ، والزيف، والعدم)، ويملكونك بأمل لا جدوى منه. إنهم يتكلمون رؤية عقولهم وليس من فم الرب.
17 وهم يقولون باستمرار لأولئك الذين يحتقرونني وكلمة الرب، قال الرب: يجب أن يكون لديك السلام. ويقولون لكل من يمشي بعد عناد عقله وقلبه، فلا شر يأتي عليك.

ماثيو شنومكس
4 فأجاب يسوع فقال لهم: "نأخذ بعين الاعتبار أن لا رجل يخدعك.
5 بالنسبة لكثيرين يأتي في اسمي، قائلا، أنا المسيح. ويخدع الكثيرين.
6 وأنت تسمع من الحروب والشائعات من الحروب: انظر انك لن تكون مضطربة: لجميع هذه الأشياء يجب أن تأتي لتمرير، ولكن النهاية ليست بعد.
7 لأن الأمة سوف ترتفع ضد الأمة والمملكة ضد المملكة: وتكون المجاعات والأوبئة والزلازل في غواصين [كثيرين].
8 كل هذه هي بداية الأحزان.
9 حينئذ يسلمونكم لتذللوا ويقتلوكم ، وتكونون مبغضين من كل الأمم من أجل اسمي.
10 ثم يجب أن يكون كثير من الإهانة، ويخون بعضهم بعضا، ويكرهون بعضهم بعضا.
11 وكثير من الأنبياء الكذبة يجب أن يرتفع، ويخدع الكثيرين.
12 ولأن الأثم يجب أن يكثر، فإن حب الكثيرين يشمع [ينمو] البرد.

لاحظ أن كل هذه الأشياء السيئة تحدث بسبب الأنبياء الكذبة، الذي هو مجرد اسم آخر لأبناء بيليال.

أنا تسالونيكي شنومكس
2 لأنفسكم يعرفون تماما أن يوم الرب يأتي كصوص في الليل.
3 عندما يقولون، السلام والسلامة؛ ثم التدمیر المفاجئ یأتي علیھم، کتعامل مع امرأة مع طفل. ولا يجوز لهم الفرار.
4 ولكن أيها الإخوة، ليست في الظلام، أن ذلك اليوم يجب أن تتفوق عليك كما لص.
5 أيها جميع أطفال النور، وأطفال اليوم: نحن لسنا من الليل، ولا الظلام.
6 لذلك دعونا لا نام، كما تفعل الآخرين. ولكن دعونا مشاهدة ويكون الرصين.

لذلك رأينا أن السلام العالمي هو استحالة لأسباب أساسية شنومك:

1. الكتاب المقدس: العديد من آيات الكتاب المقدس مختلفة تخبرنا أنه سيكون هناك على الاطلاق الحروب
2. منطق: لن تختفي المشكلة حتى يتم تحديد السبب الجذري وتحديد موقعه وإزالته. إن الأشرار الذين تسببوا في الحروب [أبناء بيلال = أبناء الشيطان] سيظلون في الجوار حتى يُرمى الشيطان في بحيرة النار في سفر الرؤيا ، وهو طريق بعيد إلى المستقبل.
3. التاريخ: لقد أثبت كل التاريخ المسجل صحة كلمة الله. تم توثيق آلاف وآلاف الحروب في كل قارة على وجه الأرض ، منذ آلاف السنين ، في كل حالة يمكن تخيلها ، بين العديد من الأعراق والمجموعات المختلفة من الناس. وهذا لا يشمل عددًا لا يُحصى من النزاعات التي لا تُصنف على أنها حروب واسعة النطاق.

الشيطان والطبيعة البشرية لم تتغير منذ سقوط الرجل سجلت في سفر التكوين شنومكس منذ آلاف السنين، لذلك سيكون هناك دائما الحروب حتى الله يجعل السماء الجديدة والأرض الطريق إلى المستقبل.

إي بيتر شنومكس: شنومكس
ومع ذلك نحن، وفقا لوعده، والبحث عن سموات جديدة وأرض جديدة، حيث دويليث البر.

لذا، مع كل تلك المعلومات الرائعة عن الحرب، علينا أن نمضي قدما في سياق ما قاله يسوع.

واحدة من الطرق التي يفسر الكتاب المقدس نفسه هو أن جميع الكتب المقدسة على نفس الموضوع يجب أن تكون في وئام مع بعضها البعض.

على سبيل المثال ، إذا كان هناك 37 آية حول الموضوع س ، ويبدو أن 4 منها تتعارض مع الآيات الـ 33 الأخرى ، فلا يجب أن نبني عقيدة كاملة حول الآيات الأربعة الغريبة أو المربكة. هذا لا يتعامل مع كلمة الله بصدق أو منطق أو بثبات.

يجب علينا أن نبذل المزيد من البحوث حول آيات مشكلة شنومكس، [الأقلية] لمعرفة كيفية تناسبها مع بقية [الأغلبية].

دعونا نرى ما يقوله الكتاب المقدس عن السلام.

جون 14: 27
سلاما أترك لكم، سلامي اعطيكم ليس كما يعطيك العالم، أعطيكم أنا. لا تضطرب قلوبكم ولا ندعه تخافوا.

ويبدو أن هذا تناقض مباشر مع ما كان يسوع يعلم عن المجيء إلى جلب الحرب!

ماثيو 5: 9
طوبى صانعي السلام: لأنهم يدعون أبناء الله.

مارك 4: 9
وبرز، وخرب الريح، وقال للبحر، السلام، لا يزال. وتوقفت الرياح، وكان هناك هدوء كبير.

يسوع حتى هدوء عاصفة على بحر الجليل من أجل أن يكون هناك سلام!

مارك 9: 50
الملح جيد: ولكن إذا كان الملح قد فقد ملحه، فإنك سوف يكون الموسم ذلك؟ يكون الملح في أنفسكم، وسلام واحد مع آخر.

يسوع يعلمهم أن يكون السلام فيما بينهم، فكيف يمكن أن يعلم عن جلب الحرب ؟؟

لوقا 10: 5
وإلى أي منزل أنت تدخل، أولا أقول، السلام يكون لهذا البيت.

يسوع يعلم تلاميذه لإحلال السلام في المنازل التي ذهبوا إليها.

في هذه المرحلة ، يمكننا أن نرى بعد ذلك أن هناك العديد من الآيات الأخرى التي تعلم بوضوح وبشكل لا لبس فيه أن يسوع علم الناس أن يكونوا مسالمين ، ومع ذلك يبدو أن هذا يتناقض مع الآيتين في متى 2 ولوقا 10 حيث قال يسوع أنه جاء لإحداث حرب و قطاع.

هل أنت مستعد للإجابة؟

أرقامها من الكلام.

تعريف شخصيات الكلام
الاسم، أرقام الجمع من الكلام. بلاغة
1. أي استخدام معبر للغة، كالتعريف أو التشبيه أو التجسيد أو التناقض، حيث تستخدم الكلمات في غير معناه الحرفي، أو في غير أماكنها العادية، من أجل اقتراح صورة أو صورة أو لتأثير خاص آخر .
مقارنة تروب (ديف شنومكس).

واحدة من مبادئ كيف الكتاب المقدس يفسر نفسه هو أن الكتب المقدسة التي ينبغي اتخاذها حرفيا كلما وحيثما كان ذلك ممكنا. ومع ذلك، إذا كانت الكلمات ليست صحيحة حرفيا للحقيقة، ثم هناك شخصية من الكلام المستخدمة.

والغرض من أرقام الكلام هو التركيز على ما يريد الله أكد في كلمته. وبعبارة أخرى، فإن أرقام الكلام تخبرنا ما هو الأكثر أهمية في الكتاب المقدس.

هناك أكثر من شنومكس أنواع مختلفة من الشخصيات من الكلام المستخدمة في الكتاب المقدس، وبعضها ما يصل الى شنومكس أصناف مختلفة تحت شخصية واحدة، لذلك مجال هائل من الدراسة أن عدد قليل من المسيحيين يبدو أن يكون على علم.

على وجه التحديد، الجواب على مشكلتنا هو رقم من الكلام يسمى الكناية.

تعريف الميتونيمي
الاسم، البلاغة
1. وهو عبارة عن خطاب يتألف من استخدام اسم كائن أو مفهوم واحد عن اسم آخر له علاقة به أو يكون جزء منه "صولجان" من أجل "السيادة" أو "القارورة" ل "شرب قوي"، أو "رؤساء العد (أو أنوف)" ل "عدد الناس".

كلمة المنشأ والتاريخ للكانيتونية
n.
1560s ، من métonymie الفرنسية (16c.) ومباشرة من metonymia اللاتينية المتأخرة ، من metonymia اليونانية ، حرفيًا "تغيير الاسم" المتعلق بـ metonomazein "للاتصال باسم جديد ؛ لأخذ اسم جديد ، "من الفوقية" تغيير "(انظر الفوقية) + أونيما ، شكل لهجي من" اسم "onoma (انظر الاسم (اسم)). الشكل الذي يتم فيه استخدام اسم شيء ما بدلاً من اسم آخر تم اقتراحه أو ربطه به (على سبيل المثال ، كلمة الكرملين لـ "الحكومة الروسية"). ذات صلة: Metonymic؛ مجازي.

على الانترنت قاموس أصل الكلمة، © شنومكس دوغلاس هاربر

ملحق EW Bullinger للكتاب المقدس الرفيق  [انتقل لأسفل إلى الكناية].

Met-o'-ny-my ؛ أو تغيير الاسم
عندما يتم استخدام اسم واحد أو اسم بدلا من آخر، الذي يقف في علاقة معينة.

[هناك شنومكس أنواع مختلفة من هذا الرقم من الكلام، ومن ثم هناك عدة أنواع فرعية مختلفة تحت كل واحد من تلك].

من السبب. عندما يتم وضع السبب للتأثير (التكوين شنومكس: شنومكس لوك شنومكس: شنومكس).
من تأثير. عندما يتم وضع تأثير لسبب إنتاجه (التكوين شنومكس: شنومكس.أعمال شنومكس: شنومكس).
من الموضوع. عندما يتم وضع هذا الموضوع لشيء يتعلق بها (التكوين شنومكس: شنومكس. علم الفلك شنومكس: شنومكس).
من الملحق. عندما يتم وضع شيء يتعلق هذا الموضوع لهذا الموضوع نفسه (التكوين شنومكس: شنومكس الوظيفة شنومك: شنومكس).

الكتب المقدسة المذكورة ليست الوحيدة التي تتأثر بهذا الرقم معين من الكلام. فهي ببساطة أمثلة شنومك.

في الصفحة 548 من EW Bullinger's Figures of Speech Used in the Bible ، في فئة Metonymy للسبب ، تقول ماثيو 10:34:

"جئت لا لإرسال السلام، ولكن سيف" [أي للحرب]. وهذا يعني، و موضوع من مجيئه كان السلام، ولكن تأثير من الحرب ".

هذا هو السبب في أن الكثير من الحروب تبدو ذات صلة بالدين، وهو النفاق. والواقع أن عبارة "الحرب المقدسة" التي سمعناها جميعا في الأخبار، تناقض المصطلحات. الحرب هي في نهاية المطاف سببها أكثر الناس غير مقدسة على الأرض - أولئك الذين ولدوا من بذور الثعبان، أبناء بيليال التي قرأنا عنها في وقت سابق. لذلك فإن الخروج على فورة قتل تسمى "الحرب المقدسة" هو أي شيء سوى المقدسة.

إن عدم الإيمان دائمًا بكلمة الله من قبل الأشخاص المعادين لله هو الذي يسبب الحروب. هؤلاء أبناء بيليال لهم أسماء مختلفة في الكتاب المقدس. هنا فقط 2 آيات عنهم.

المزامير 81: 15
وكره الرب كان ينبغي أن يقدموا أنفسهم له: ولكن وقتهم يجب أن تحملت إلى الأبد.

يعمل 13: 10
وقال: يا كامل من كل الرهبة وكل الأذى، أنت طفل الشيطان، أنت عدو كل البر، الذبول أنت لا تتوقف عن منحرف السبل الصحيحة للرب؟

وهنا بعض الأمثلة على الانقسام تسبب الكفر في جسد المسيح ومجتمعاتنا بشكل عام.

يعمل شنومك
8 وأما استفانوس فإذ كان مملوا إيمانا وقوة، عجائب ومعجزات عظيمة بين الناس.
9 فقام هناك بعض الكنيس، وهو ما يسمى كنيس للالخليعون، وCyrenians، والسكندريين، ومنهم من كيليكيا وأسيا، يحاورون استفانوس.
10 وأنها لم تكن قادرة على مقاومة الحكمة والروح الذي كان يتكلم.
11 ثم دسوا الرجال، الذي قال: نحن سمعناه يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله.

الآية شنومك: تعريف سوبورن:
الفعل (المستخدم مع الكائن)
1. إلى رشوة أو حث (شخص) بصورة غير قانونية أو سرية على القيام ببعض الأخطاء أو ارتكاب جريمة.
2. القانون.
للحث (شخص، ولا سيما شاهد) على تقديم شهادة زور.
(شهادة زور) من شاهد.

وهنا آثار الرشوة، والأعمال الشريرة وإشراب روح الشيطان.
12 وأنهم حركوا الناس والشيوخ والكتبة، وجاء الله عليه وسلم، وقبضوا عليه، وأحضره إلى المجلس،
13 واقاموا شهودا كذبة يقولون هذا الرجل لا يفتر عن أن يتكلم كلاما تجديفا ضد هذا الموضع المقدس والناموس:
14 لأننا سمعناه يقول ان يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع ويغير العوائد التي سلمنا لنا موسى.
15 وكل ما جلس في المجلس، ينظر إليه على وجهه، رأى وجهه كما كان وجه الملاك.

يعمل شنومك
1 وانه جاء لتمرير في إكونوميوم، أنها ذهبت معا معا في كنيس اليهود، وهكذا سبيك، أن عددا كبيرا من كل من اليهود وكذلك من اليونانيين يعتقد.
2 لكن فإن اليهود غير المؤمنين أثاروا الأمم، وجعلوا عقولهم تتأثر الشر ضد الإخوة.

يعمل شنومك
1 الآن عندما مرت من خلال أمفيبوليس وأبولونيا، جاءوا إلى تسالونيكا، حيث كان كنيس اليهود:
2 وبولس، كما كان طريقه، ذهب لهم، وثلاثة أيام السبت سبقت معهم من الكتب المقدسة،
3 الافتتاح والادعاء، أن المسيح يجب أن يحتاج عانى، وارتفع مرة أخرى من الموتى. وأن هذا يسوع، الذي أنا أعظكم لكم، هو المسيح.
4 وبعضهم يعتقد، وحضرت مع بول وسيلاس. واليونانيين المتدينين وافر كبير، و رئيس النساء ليس عدد قليل.
5 ولكن اليهود الذين يعتقدون لا، انتقلوا مع الحسد، أخذوا لهم بعض الزملاء اللعين من نوع الأساس، وجمعوا شركة، ووضع كل المدينة في ضجة، والاعتداء على منزل جيسون، وسعى لإخراجهم إلى الناس.
6 وعندما وجدوا لا، وجهوا جيسون وبعض الإخوة إلى حكام المدينة، والبكاء، وهذه التي حولت العالم رأسا على عقب تأتي أيضا؛
7 الذي جاسون هاث وردت: وهذه كلها تتعارض مع مراسيم قيصر، قائلا أن هناك ملك آخر، يسوع واحد.
8 وأزعجوا الناس وحكام المدينة، عندما سمعوا هذه الأشياء.
9 وعندما أخذوا أمن جيسون، والآخر، سمحوا لهم بالرحيل.

لذلك ، بينما السلام العالمي [رأيت ذات مرة ملصقًا على الصدمات يقول "البازلاء الملفوفة" :)] مستحيل ، نحن كأفراد ، لا يزال بإمكاننا أن نحظى بسلام الله داخل أنفسنا.

الرومان 1: 7
إلى كل ما يكون في روما، المحبوب من الله، ودعا ليكون القديسين: نعمة لكم والسلام من الله أبانا، والرب يسوع المسيح.

الرومان 5: 1
فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح:

الرومان 8: 6
للاهتمام الجسد هو موت و ولكن اهتمام الروح هو حياة وسلام.

الرومان 10: 15
وكيف يكرزون، إلا أن أرسلت لهم؟ كما هو مكتوب، ما أجمل أقدام لهم أن أبشر السلام، وتحقيق بالبشرى من الأشياء الجيدة!

أنا كورنثيانز شنومكس: شنومكس
لأن الله ليس مؤلفا من الارتباك، ولكن من السلام، كما هو الحال في جميع كنائس القديسين.

فيلبي 4
6 كن حذرا [حريصة] من أجل لا شيء؛ ولكن في كل شيء عن طريق الصلاة والدعاء مع الشكر السماح طلباتك تكون معروفة إلى الله.
7 وسلام الله، الذي يمر [يفوق] كل التفاهم، يجب الحفاظ على قلوبكم وعقولكم من خلال المسيح يسوع.
8 وأخيرا أيها الإخوة، مهما كانت الأمور صحيحة، مهما كانت الأمور صادقين، مهما كانت الأمور فقط، مهما كانت الأمور هي محض، مهما كانت الأمور جميلة، مهما كانت الأمور من تقرير جيد. اذا كان هناك اي الفضيلة، واذا كان هناك اي الثناء، والتفكير في هذه الأمور.
9 تلك الأشياء، التي كنتم على حد سواء المستفادة، وردت، وسمعت، ورأيت في نفسي، هل: ويجب إله السلام يكون معكم.

لذا فإن الآيات التي تبدو مرعبة في متى 10 ولوقا 12 ليست مروعة على الإطلاق!

إنها دقيقة للغاية ومنسجمة مع جميع الآيات الأخرى في نفس الموضوع. علاوة على ذلك ، فإن هذه الآيات واقعية للغاية بالنسبة لجميع "الواقعيين" هناك.

على الرغم من استحالة تجنب الحروب ، لا يزال بإمكان الناس أن ينعموا بسلام الله الكامل في قلوبهم لأنهم يقسمون الكتاب المقدس بحق ويطبقونه في حياتهم.