Разбиране на библията, част 3: божествен ред

Структурни фигури на речта

Фигурните речи са легитимна граматическа наука, която е подробно документирана как работят по прецизни начини.

В библията са наети над 200 различни вида.

Тяхната цел е да подчертаят това, което Бог иска да се подчертае в словото му, като умишлено се отклонява от стандартните правила на граматиката по специфични начини, които привличат вниманието ни.

Кои сме ние, за да кажем на Бог, автор от собствената му дума, кое е най-важното в най-голямото му дело от всички?

Псалми 138
1 Ще те хваля с цялото си сърце; пред боговете ще пея хвала на теб.
2 Ще се поклоня на светия ви храм и ще възхвалявам името ви за вашата милост и за вашата истина Ти си възвеличил словото си над всичко Твоето име.

Фигурните речи са един от уникалните и мощни ключове за разбиране на писанията на съвсем ново ниво.

Колко хора са научени фигури на реч ?!

Структурните речеви фигури дават чудесен поглед върху цели библейски книги поради:

• техният много прецизен, преднамерен и симетричен дизайн
• тяхното съвършено съответствие на думи, понятия и стихове божествено
• по-голямото разбиране може да бъде мое
• ако дам на Бога славата, защото всичко е твое

По-долу е даден пример за структурна фигура на речта, наречена интроверсия и как тя се прилага към книгата на Даниил и апокрифа.

Ако някой добави или извади от книгата на Даниил, промяната ще бъде веднага очевидна, унищожавайки божествения ред, симетрия и значение на Божието слово.

Превод: те са страхотни BS детектори!

Това е само една от много причини, които не вярвам, че така наречените изгубени книги на Библията [апокрифа] са вдъхновени от единствения истински Бог.

Освен това добавянето на стихове към Библията противоречи на Божието слово и е една от грешките, които Ева направи, допринесла за падането на човека.

Второзаконие 4: 2
Няма да добавяте към думата, която ви заповядвам, нито ще намалявате [изобщо] от нея, за да можете да спазвате заповедите на Господа, вашия Бог, който ви заповядвам.

Откровение 22
18 Защото свидетелствувам на всеки човек, който чуе думите на пророчеството на тази книга: Ако някой прибави това, Бог му прибави язвите, които са написани в тази книга:
19 И ако някой отнеме от думите на книгата на това пророчество, Бог отнема своята част от книгата на живота и от светия град и от това, което е написано в тази книга.

Да се ​​броят ли номерата?

В предишна статия обсъдихме различните начини да преброим колко книги от Библията има и стигнахме до 56 като духовно и числово правилно число.

С новата система за броене, въпреки че Битие - Йоан все още има същия брой книги като традиционния Стар завет [Битие - Малахия: 39], тук има изцяло нова перспектива.

Нека започнем с факта, че Исус Христос е роден под закона.

Галатяни 4
4 Но когато дойде пълнотата на времето, Бог изпрати своя Син, който се роди от жена, и се роди [по закон],
5 За да изкупим онези, които са били под закона, за да получим осиновяването на синове.

Матю 5: 17
Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона или пророците; не съм дошъл да разруша, но да изпълня.

Следователно, докато Исус Христос беше тук на земята, той все още беше в процес на изпълнение на старозаветния закон, който не беше завършен до възнесението му на небето.

Какво идва след 39?

Технически глава 1 от Деянията все още е старият завет, защото Исус Христос все още е бил на земята, завършвайки последните няколко неща, които трябваше да направи, преди да се възнесе на небето.

Глава 2 бележи началото на нова библейска администрация, администриране на благодатта, денят на Петдесетница през 28AD.

На практика обаче истините на римляните - Солунците бяха разкрити едва няколко десетилетия по-късно и последната книга на Библията, [откровение], беше написана едва 90AD-100AD.

Така в доктрината и практиката многолетните робски робства по законите на ОТ все още са били силни в книгата Деяния, заедно с новото учение и практиката на благодатта от апостолите.

40 = 39 книги от истинския Стар завет + 1 преходна или мостова книга между стария и новия завет, книгата на Деянията.

EW Bullinger пише на № 40: „Това е продукт на 5 и 8 и посочва действието на благодатта (5), водещо до и завършващо с възраждане и обновяване (8). Това със сигурност е случаят, когато четиридесет се отнася за период на очевидна пробация ”.

Джон 1: 17
Защото законът бе даден чрез Моисея, а благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос.

Тези велики истини се потвърждават в забележителното значение на имената на 1-ва и 39-та книги на Библията: Битие и Йоан.

Битие означава, „поколение; създаване; начало; произход ”, където идентичността на Исус Христос е обещаното семе, началото на истинската надежда на човечеството.

Според Изчерпателния речник на библейските имена името Йоан означава: „Йехова беше милостив; Йехова милостиво е дал ”и идентичността на Исус Христос в Евангелието на Йоан е Божият син, който донесе благодат и истина, които водят до управлението на благодатта.

Прегледът на идентичността на Исус Христос в Библията:

• OT - започва с обещаното семе в Битие
• OT - завършва със сина на Бог в Йоан
• BRIDGE - Acts е преходът между OT & NT - дарбата на светия дух
• NT - започва с оправданието на вярващия в Римляни
• NT - завършва с Царя на царете и Властелина на лордовете в Откровение

Бог със сигурност изпълни всичките си перфектни обещания!

56 - 40 = 16 книги от библията вляво: Римляни - Откровение.

16 = 8 [ново начало и възкресение] x 2 [установяване].

Така истинският нов завет е установено ново начало, потвърждаващо значението на 40, което ни води към благодат и обновление.

Освен това 16 = 7 + 9.

Колко подходящо е да се отвори чистият нов завет с духовното съвършенство на 7-те книги на римляни - Солунци, първите книги от Библията, написани директно на членовете на тялото на Христос.

9 е броят на преценката и на окончателността.

Тази последна група от 9 книги завършва в Откровение, деветата книга от поредицата, където имаме окончателен съдебни решения от цялото човечество.

Той също е 7-ми и окончателен библейско управление на времето, където имаме новото небе и земя, където живее само правдата.

Исус Христос, син на Бога

Джон 20
30 И много други знаци наистина Иисус направи в присъствието на своите ученици, които не са написани в тази книга:
31 Но те са написани, че [с посочване на цел] можете да повярвате, че Исус е Христос, Син Божий; и вярвайки, че можете да имате живот чрез името му.

Йоан 20: 30 и 31 съдържа фигурата на речевата симперазма, която е заключително резюме.

[Използва се и в края на 8 уникални раздела в книгата Деяния, преплитащи библейски понятия, които свързват 7-те църковни послания заедно в великолепен духовен гоблен].

Иронично е, че книгата на Библията, която е специално написана за тази цел, е точно същата книга, която най-често се цитира, за да се докаже, че Исус Христос е Бог син, фраза, която никога не се среща в Писанията.

В ума си намалете мащаба, за да видите цялата Библия.

От тази гледна точка можем да видим това резюме и заключително изявление в Йоан от нова гледна точка.

Можем да го приложим и към Битие - Йоан сега, защото е близо до самия край на Евангелието на Йоан, което е самият край на истинския стар завет.

Нека приложим тези нови данни към стария завет и да ги вземем за пробно шофиране!

• In Генезис, Исус Христос е обещаното семе, който беше син на Бог.
• In масово изселване, той е пасхалното агне, единственият Божи син, който беше пожертван за нас >>Джон 1: 36 И като погледна Исус, докато вървеше, казва: Ето Агнецът Божий!
• In Съдии, той е заветният ангел, наречен прекрасен; за въпросните стихове в Съдии думата „ангел“ е еврейската дума malak [Strong's # 4397] и означава пратеник. Джон 8: 26 "Имам много неща да кажа и да съдя за вас; но който ме изпрати, е истина; и говоря на света онези неща, които съм чувал за него". Цялата книга на Йоан подчертава Исус Христос като Божи син. Никой не можеше да говори и да бъде пратеник на Бог по-добър от единствения му син, съвършен човек, който винаги изпълняваше волята на бащата. Интересно е да се отбележат паралелите между Съдии 13 и Джон - Деяния. В Съдии 13, Маноах, [бащата на Самсон] пожертва месен принос на Господ, който извърши чудеса и ангелът беше издигнат на небето в пламъците. Исус Христос се принесе в жертва на Господа, възнесе се на небето и 10 дни по-късно беше Петдесетница, с езици като огън, където хората могат да се родят отново и да имат Христос вътре. Думата "прекрасен" в Съдии, [по отношение на пратеника Исус Христос] идва от коренната еврейска дума Pala [Strong's # 6381] и означава да бъде надминаващ или необикновен. Колко подходящо. Ефесяни 3: 19 "И да знаете Христовата любов, която предава знанието, за да бъдете изпълнени с цялата Божия пълнота". Думата „passeth“ е гръцката дума huperballo [Strong's # 5235] и в преносен смисъл означава надминаване или надминаване.
• In Работа 9:33, той е деня; по дефиниция това е посредник; 1 Тимъти 2: 5 „Защото има един Бог и един посредник между Бог и хората, човекът Христос Исус“; Евреи 8: 6 „Но сега той е получил по-отлично служение, доколко е и посредник на по-добър завет, който е установен с по-добри обещания“. Този запис в Евреи 8 е в контекста на това, че Исус Христос е първосвещеник, какъвто той не може да бъде, освен ако не е първородният син на Бог.

• In Плачът на Еремия, той е преценката на невярващия; като първороден син на Бог, той има цялата съдебна власт на баща си Бог. Джон 5: 22 „Защото Отец не съди никого, но е осъдил целия Син на Сина“:
• In Осия, той е последният дъжд;
• Осеза 6
• 2 „След два дни ще ни съживи: в трети ден той ще ни издигне, а ние ще живеем пред него.
• 3 Тогава ще знаем, ако продължим да познаваме Господа: излизането му е приготвено така сутринта; и той ще дойде при нас като дъжд, като последния и предишен дъжд на земята ”.

Исус Христос беше възкресен във на третия ден и той също се нарича светлият и Зорница.

Hosea 10: 12
Посейте себе си в правда, пожънете в милост; разрушете земята си, защото е време да търсите Господа, докато Той дойде и вали правда върху вас.

Romance 5: 12
Това, както грехът бе царувал и докара смъртта, така благодатта да царува чрез правда за вечен живот чрез Исус Христос, нашия Господ.

Римляни 1
3 Относно неговия Син Исус Христос нашия Господ, който беше направен от Давидовото семе според плътта;
4 И обявен за Син Божий със сила, според духа на светостта, чрез възкресението от мъртвите:

Два пъти в 2 стиха римляните казват това за Исус Христос, син на Бог.

Бог със сигурност навали правдата в нашия живот чрез завършеното дело на Исус Христос, последният дъжд в Осия.

Все още не съм имал време да анализирам всички старозаветни книги, но досега всички, които разгледах, се вписват в това, че Исус Христос е син на Бог.

Просветление с 9-те проявления на светия дух

По-долу е даден пример на Исус Христос, упражняващ своята власт и власт над противника в околната среда, който често е погрешно тълкуван, за да бъде доказателство за неговото божество.

Нека да разровим духовната динамика, за да видим какво всъщност се случва и защо ...

Марк 4
35 И в същия ден, когато дойде чертът, той им казва: Нека преминем към другата страна.
36 И като изпратиха множеството, го хванаха, докато беше на кораба. А имаше и с него други малки кораби.
37 И възникна силна буря на вятър и вълните се забиха в кораба, така че сега беше пълно.
38 И той беше в задната част на кораба, заспал на възглавница; те го събудиха и му кажат: Учителю, не те ли е грижа, че ние загиваме?
39 И той стана, смъмри вятъра и каза на морето: Мир, мълчи. И вятърът престана, и настана голямо спокойствие.
40 И той им каза: Защо се страхувате толкова? как става така, че нямате вяра?
41 И те се страхуваха много и си казваха един на друг: какъв човек е това, че дори вятърът и морето го покоряват?

Чувал съм много християни да казват, че никой човек няма силата да успокои бурята на морето и само Бог може да прави подобни неща, така че Исус трябва да бъде Бог.

Всъщност тук има ядро ​​на логиката и истината няма естествен човек може да успокои буря в морето, както направи Исус Христос.

Естественият мъж е човек, който се състои само от физическо тяло и има душа, която оживява това тяло, така че всички ние сме родени като естествени мъже и жени.

I Коринтяни 2: 14
Но естественият човек не приема нещата от Божия Дух, защото те са глупост за него, не може да ги познае, защото те са духовно разпознати.

Тринитарното погрешно тълкуване на тези стихове в Марк 4 се основава на незнание за 9-те проявления на светия дух и начина, по който те действат, и различията между тялото, душата и духа.

Това може да накара съзнанието на човека да стигне до някои много погрешни и странни заключения като Исус, който е наричан мъж 44 пъти в Библията, всъщност е самият Бог.

Единственият път, когато човек може да стане Бог, е в категорията на митологията, която е идолопоклонство, а не реалност.

Очевидно тринитаристите са били заслепени от противника за истината от Марк 4:41, когато той казва: „Какъв начин MAN е това ”..., което решително опровергава божеството на Исус само по дефиниция.

Исус Христос успя да успокои бурята, като проявяваше проявленията на светия дух, които са му били на разположение преди деня на Петдесетница през 28A.D .:

• Слово на знанието
• Слово за мъдрост
• Разпознаване на спиртни напитки
• Вяра [вярвайки]
• Чудесата
• Подаръци за изцеление

Джон 3: 34
Защото онзи, когото Бог изпрати, говори Божиите думи, защото Бог не дава Духа чрез мярка за него.

Исус Христос имаше дарбата на светия дух върху него без мярка, без ограничения, както имаше другите пророци в СЗ. Това и неговата работа обясняват защо Исус Христос може да направи толкова много чудотворни неща.

При всички останали неща, най-простото обяснение е най-доброто.

Проявите на светия дух са изброени в I Коринтяни 12 [+ 3 повече, които не са били достъпни по време на служението на Исус Христос], които са били погрешно преведени и неразбрани като дарби на духа.

Аз Коринтяни 12
1 Сега относно духовното Подаръцибратя, не бих те оставил да не знаеш.
7 Но проявлението на Духа се дава на всеки човек да се възползва от него.
8 Защото на Духа е дадено думата на мъдростта; На друго слово на знанието чрез същия Дух;
9 на друга вяра от същия Дух; на друг дарбите на изцеление чрез същия Дух;
10 Към друга работа на чудеса; към друго пророчество; Към друго разпознаване на духовете; на други разнообразни видове езици; към друга интерпретация на езиците:
11 Но всичко това върши този и един и същ Дух, разделяйки се на всеки човек, както той иска.

Да кажем, че те сте подаръци и Бог ти е дал 4 от тях, защото си супер специален, той е дал на някой друг 2, но не ми е дал, защото през целия си живот съм бил глупак за Исус.

О, добре, така духовната бисквитка се руши, нали?

Има няколко проблема с това общо учение и невярно вярване.

Първо, в I Коринтяни 12: 1, думата „Подаръци“ е в курсив, което означава, че преводачите от версията на King James ни казват точно това те добавиха тази дума към Библията, когато тя не съществува в древните библейски ръкописи, от които е преведена!

Codex Sinaiticus, най-старото цялостно копие на гръцкия нов завет, датиращ от IV век, превежда този стих, както следва:

I Коринтяни 12: 1
Но относно духовните неща, братя, не искам да сте невежи.

Много други древни библейски ръкописи потвърждават този правилен превод.

Второ, ако прочетете I Коринтяни 12, стих 7 безспорно и ясно казва, че говорим за проява на духа и не подаръкът: „Но проява на Духа се дава на всеки човек, за да се ползва ”.

Това ни води до третата точка.

Ако потърсите дефинициите на няколко думи в този раздел на гръцки и приложите някои основни правила на граматиката, ще видите, че там, където пише „На друг“ не се отнася до друг човек, а към уникалната печалба или полза, която носи това конкретно проявление.

Четвъртата точка е, че идеята, че проявите са подаръци, противоречи на няколко други стиха на писанията. Този стих в Деяния е само един.

Ако Бог ви даде 4, някой друг 2, а аз никой, тогава това прави Бог виновен за благосклонност, иначе известна като уважаваща личност.

Деяния 10: 34
Тогава Петър отвори устата си и каза: Наистина виждам, че Бог не е уважение към хората,

Те просто трябва да повярват, че могат да го направят, че това е волята на Бог и да бъдат научени как.

Пета причина е погледът към последствията.

Матю 7: 20
Затова по плодовете им ще ги познаете.

Ако Бог практикува фаворитизъм, като дава грешно наречените дарби на духа, тогава не е нужно да сте ракетолог, за да видите, че тази вяра може да породи само съмнение, объркване, конфликт и цял куп нечестиви неща.

6-та причина е погледът кой се възползва от това учение!

Ако вярвам, че Бог ми е дал само езика, тогава използвам само 1/9 от подаръците = 11% от Божията сила.

Това пречи на целите на Бог и облагодетелства дявола, бога на този свят.

Тези „дарове“ на духовното учение са победени категорично без:

• Лични мнения
• Сложни и объркващи теологични теории
• Демонсонална пристрастност

Дяволът се страхува от нас да ритаме дупето си с всички ресурси на Всемогъщия Господ Бог в духовното състезание, затова се появи това учение.

Ефесяни 6
10 Най-накрая, братя мои, бъди силен в Господа и в силата на силата Му.
11 Облечете се в Божието всеоръжие, за да бъдете в състояние да устоите срещу хитростите на дявола.
12 Защото не се борим против плът и кръв, а против началствата, против силите, против управителите на тъмнината на този свят, против духовното нечестие по високите места.
13 Затова вземете на Божието всеоръжие, за да бъдете в състояние да противостоите в злия ден, и, като надвиете на всичко, да устоите.
Затова 14 Stand, кръста си препасани с истина и с нагръдник на правдата;
15 И краката си обути с готовност чрез благовестието на мира;
16 Над всичко това, вземете вярата за щит, с който ще можете да угасите всичките огнени стрели на нечестивия.
17 вземете тоже за шлем спасението и меча на Духа, който е Божието слово:
18 Молете се винаги с цялата молитва и молене в Духа и гледайте към него с цялата постоянство и молба за всички светии