Tan-awa kining panid sa 103 ka lainlaing pinulongan!

Apokripal nga Panukiduki sa Artikulo:
  1. Pasiuna

  2. Integridad ug katukma sa pulong

  3. Ang sumbanan sa Bibliya sa daghang dili masayop nga mga pruweba

  4. Listahan sa tradisyonal nga mga libro sa OT sa apokrapiya

  5. Kahulugan sa Apokrapiya

  6. Unsa ang katuyoan sa mga libro sa apokrasiya?

  7. Kanus-a gisulat ang mga basahon sa apokripa?

  8. Peke nga checklist sa libro

  9. Mga buhat sa kasaysayan nga gihisgutan sa bibliya

  10. Usa ka pagtuki sa 9 ka mga libro nga apokripal sa han-ay sa alpabeto

    1. Baruch

    2. Bel ug ang dragon

    3. Ecclesiasticus

    4. Esdras, ika-2

    5. Jeremias, Sulat ni

    6. Judith, Basahon ni

    7. Maccabees, Basahon ni

    8. Susanna, istorya ni

    9. Tobit, Basahon sa

  11. Mga sangputanan sa pagtoo sa apokripa

  12. Apokripal nga Kadena sa Korapsyon Flowchart

  13. 26 Point Summary

Pasiuna

Tumong:
Aron pagsiksik sa mga libro sa apocrypha [ang gitawag nga nawala nga mga libro sa bibliya] ug mahibal-an kung kini mga tinuud [gikan sa Diyos] o peke [ni Satanas].

Mga Buhat 17: 11
Ug kini sila labi pang mga maampo kay sa mga taga-Tesalonica, kay gidawat nila ang pulong sa bug-os nga kaabtik sa hunahuna, nga ginasusi nila sa matag-adlaw ang mga Kasulatan, kong matuod ba kining mga butanga.

Tumong: aron dili ma ignorante sa mga plano ni Satanas batok kanato

II Mga Taga Corinto 2: 11
Aron dili kita pahimuslan ni satanas: kay dili kita ignorante sa iyang mga lalang [Greek word noema: thought, purpose].

Katuyoan:
II Timoteo 2
15 Pagtoon sa pagpakita sa imong kaugalingon nga nahamut-an sa Dios, usa ka magbubuhat nga dili kinahanglan maulaw, husto nga magbahin sa pulong sa kamatuoran.
16 Apan likayan mo ang mga sulti nga dili-diosnon, kay daku gayud nga dili-diosnon ang ilang kapuslanan.
17 Ug ang ilang mga pulong magalamoy sama sa usa ka lobo nga mangangayam: Sila mao si Himeneo ug si Fileto;

Ang hinungdan nga ang pulong ni Hymenaeus ug Philetus sa espirituhanon nga pagkaon sa imong hunahuna ingon gangrene tungod kay sila mga anak sa yawa nga ang bug-os nga katuyoan mao ang pagpangawat, pagpatay ug pagguba.

Sa laing pagkasulti, ang ilang mga doktrina ug pulong dinasig sa mga espiritu nga yawa ug kung nagatoo ka sa ilang bakak ug pagtuis sa pulong sa Dios, makadaut kini kanimo sa espirituhanon ug sikolohikal.

Ang kaalam sa Diyos mao ang pagmarka sa [pag-ila o pag-ila] ug paglikay sa mga tawo nga sama kanila.

Roma 16
17 Naghangyo ako kanimo, mga igsoon, nga timan-an mo sila nga mga hinungdan sa pagkabahinbahin ug pagkapangdol nga supak sa pagtolon-an nga inyong nakat-unan; ug likayi sila.
18 Kay sila nga ingon niana wala mag-alagad sa atong Ginoong Jesucristo, kondili sa ilang kaugalingon nga tiyan; ug pinaagi sa maayong mga pulong ug patas nga pakigpulong limbongan ang mga kasingkasing sa mga yano.

2nd Katuyoan:
Efeso 4
14 Nga kita karon mahimong dili na mga anak, nga ginapalid ngadto ug nganhi, ug gidala sa tanan nga hangin sa pagtolon-an, sa lipat-lipat sa mga tawo, ug maliputon nga mga pagpangdani, diin sila naghulat aron sa pagpangilad,
15 Apan nga nagasulti sa kamatuoran diha sa gugma, aron motubo ngadto sa kaniya sa tanan nga mga butang, nga mao ang ulo, si Cristo;

Hinumdomi usab nga ang ideya dinhi mao ang paghupot sa personal nga mga opinyon, mga teorya, mga gimugna nga mga tinuohan, ug uban pa sa hingpit nga minimum, o mas maayo pa, walay bisan unsa. Gipahimutang ko ang daghang mga kalabutan niini nga pagtuon aron ikaw usab makasiksik sa kamatuoran niini alang sa imong kaugalingon ug pag-angkon sa imong kaugalingong mga konklusyon. Ayaw'g kopya kini nga kahibalo ug ipakigbahin kini sa uban.

Ang usa ka prinsipyo nga gigamit sa tibuok niining proyekto sa pagpanukiduki sa Bibliya mao ang paggamit sa daghang mga tinubdan sa impormasyon nga adunay daghang, tumong, ug may awtoridad. Gusto namon nga magpabilin uban sa awtoridad sa mga balaod sa logic, siyentipikong tunog, ug labaw sa tanan, ang integridad ug katukma sa pulong sa Dios. Ang pulong sa Dios, dili ang mga pulong o mga sugo sa mga tawo, kinahanglan nga adunay labaw sa atong mga kinabuhi ug mahimong katapusang awtoridad alang sa kamatuoran.

Ang mga basahon sa apokripa dili gani makaduol sa katukma ug integridad sa pulong sa Dios

Numeros 23: 19
Ang Dios dili usa ka tawo, nga siya mamakak; ni ang anak sa tawo, nga siya maghinulsol: nag-ingon ba siya, ug dili ba siya magabuhat niini? Kun siya nakapamulong, ug dili niya kana pagatumanon?

Hebreohanon 6: 18
Nga pinaagi sa duha ka mga butang nga walay pagkausab, nga tungod niini dili mahimo nga ang Dios magbakak, aron kita adunay usa ka malig-on nga, nga mingkalagiw ngadto sa dalangpanan sa pagdakup sa ibabaw sa paglaum nga gibutang sa atong atubangan;

Salmo 12: 6
Ang mga pulong sa Ginoo mga putli nga pulong: sama sa pilak nga gisulayan sa usa ka hudno sa yuta, nga gihinloan sa pito ka beses [sa bibliya, 7 ang gidaghanon sa pagkahingpit sa espiritu].

Salmo 138: 2
Magasimba ako sa atubangan sa imong templo nga balaan, ug pagadayegon ang imong ngalan tungod sa imong mahigugmaong-kalolot ug sa imong kamatuoran: kay imong gipadaku ang imong pulong nga labi sa tanan nga imong ngalan [wala niya himayaa ang binuhat labaw sa iyang ngalan; ANG IYANG PULONG ra, nga ang iyang labing kaayo nga buluhaton].

Juan 10: 35
... ug ang kasulatan dili mabuak;

Juan 17: 17
Balaana sila pinaagi sa imong kamatuoran: ang imong pulong mao ang kamatuoran.

Roma 12: 2
Ug dili kamo magpahiuyon niining panahona sa kalibutan; kondili pag-usab kamo pinaagi sa pagbag-o sa inyong salabutan, aron inyong hisayran kong unsa ang maayo, ug makapahimuot ug hingpit nga kabubut-on sa Dios.

I Pedro 1: 25
Apan ang pulong sa Ginoo magapadayon sa gihapon. Ug kini mao ang pulong nga gisangyaw nganha kaninyo pinaagi sa ebanghelyo.

Mahimo ba nga ang mga libro sa apocrypha mangangkon nga ang kana nga kinaadman gisulat sa langit sa kagabhion ?!

Siyempre dili.

Apan ang kabubut-on sa Dios sa literal gisulat sa mga ngalan, kahulugan ug pagsalig sa mga bituon ug planeta.

Pananglitan, ang mga bituon ug planeta nagsulti bahin sa pag-abut ni Jesukristo ug nga iyang gibuntog ang yawa ug ang wanang sa wanang sa kawanangan usa ka tag-iya sa lugar alang sa daghang misteryo, nga UNANG gipadayag kang apostol Pablo sa libro sa Mga Taga-Efeso ug dili ang mga libro sa apocrypha!

Salmo 19 [Gipadako nga Biblia]
Ang mga langit nagapahayag sa himaya sa Dios; Ug ang hawan [sa langit] nagpahayag sa buhat sa Iyang mga kamot.
Ang adlaw-adlaw nagahatag ug kahayag, Ug ang gabii sa gabii nagapadayag sa kahibalo.

Walay sinultihan, ni adunay mga pulong [gikan sa mga bitoon]; Ang ilang tingog wala madungog.
Apan ang ilang tingog milanog sa tibook nga yuta, ug ang ilang mga pulong hangtud sa mga kinatumyan sa kalibutan. Kanila ug sa kalangitan naghimo siya ug usa ka balongbalong alang sa adlaw,

¶ Nga ingon sa usa ka kaslonon nga nagagula gikan sa iyang higdaanan; Nagakalipayon kini ingon nga usa ka kusgan nga tawo nga modagan sa iyang agianan.
Ang pagsubang sa adlaw gikan sa usa ka tumoy sa kalangitan, ug ang paglibut ngadto sa pikas tumoy niini; Ug walay bisan unsa nga natago gikan sa kainit niini.

7 Ang Kasugoan sa Ginoo hingpit (hingpit), nagapahiuli ug makapalagsik sa kalag; Ang mga balaod sa Ginoo kasaligan ug kasaligan, naghatag kaalam sa mga yano.
Ang mga tulomanon sa Ginoo mga matul-id, nga nagdala kalipay sa kasingkasing. Ang sugo sa Ginoo putli, nga nagdan-ag sa mga mata.

9 Ang pagkahadlok kang Jehova malinis, nga nagapadayon sa walay katapusan; Tinuod ang mga paghukom sa Ginoo, matarong silang tanan.
10 Labi pang tilinguhaon sila labi pa sa bulawan, oo, labi kay sa daghang fino nga bulawan; Matam-is usab kay sa dugos ug mga pagtulo sa dugos.

11 Labut pa, pinaagi kanila ang imong alagad gipasidaan [gipahinumduman, nalamdagan, ug gitudlo]; Sa pagtipig niini adunay daghang balus.

Tungod kay ang Biblia hingpit sa sinulat kini sa sinugdan, nan kung ikaw mohimo bisan unsa nga mga kausaban, ikaw karon adunay pagkadili hingpit!

Walay hingpit nga hinungdan sa bisan unsang kausaban.

II Pedro 1
3 Sumala isip iyang balaang gahom naghatag kanato sa tanan nga mga butang nga may kalabutan sa kinabuhi ug pagkadiosnonpinaagi sa pag-ila kaniya nga nagtawag kanato pinaagi sa iyang himaya ug hingpit nga batasan;
Nga tungod niana ginahatag na kanato ang labi ka mahalon sa mga gisaad sa Dios, aron nga pinaagi niini kamo managpakaikyas gikan sa pagpangadunot nga ania sa kalibutan tungod sa pangibog, ug mangahimo kamong mag-aambit sa diosnong kinaiya.

Ang pulong sa Diyos hingpit na.

Gihatagan na Niya "ang tanan nga mga butang nga may kalabotan sa kinabuhi ug pagkadiosnon" pag-usab, nganong kinahanglan kitang magbag-o?

Ang pagbuhat niini mao lamang ang pagpasipala sa pinakadakong buhat sa Dios.

Ang pulong sa Dios bisan ang hingpit nga matukion!

Pagtan-aw ngadto sa pula nga seksyon sa thread ug tun-i ang pagkahingpit sa matematika sa Biblia!

Ang pagdugang sa bisan unsang mga libro ngadto niini maguba kini sa mathematically ug espirituhanon.


Ang sumbanan sa Bibliya sa daghang dili masayop nga mga pruweba

Mga Buhat 1: 3
Nga kanila usab; pinaagi sa daghang mga pagpamatuod, nagpakita siya nga buhi, sa tapus siya mag-antus nga siya napakita kanila sulod sa kap-atan ka adlaw; ug nagsulti kanila sa mga butang nga mahatungod sa gingharian sa Dios:

Bungkagon ta kini: Dili ka mahimong mas maayo kay sa "daghang dili masayop nga mga pamatuod" gikan sa kamatuoran sa Dios!

Pananglitan, tan-awa kini!

Roma 1
Mahitungod sa iyang Anak nga si Jesucristo nga atong Ginoo, nga gihimo sa kaliwatan ni David, uyon sa unod;
Ug gipahayag nga siya Anak sa Dios nga adunay gahum, pinahiuyon sa espiritu sa pagkabalaan, sa pagkabanhaw gikan sa mga minatay.

1 LAMANG NGA TAO SA KASAYSAYAN SA TAWO ANG NABUHAT GIKAN SA NAMATAY SA GAHOM SA DIYOS UG MAO KINI SI JESUKRISTO!

Ang tanan nga mini nga manluluwas gikan sa nangagi usa ka pundok sa mga bukog sa usa ka dapit, bisan pa si Hesu-Kristo buhi ug maayo, nagsilbing ulo sa lawas ni Kristo [ang mga magtotoo].

DILI USA KA USA KANILA KAY NAKITA ANG USA SA MGA Kwalipikasyon ni JESUKRISTO !!!

  1. Wala nila ang iyang harianong heolohiya
  2. Wala sila sa iyang ligal nga kagikan

  3. Wala sila perpekto nga genetics
  4. Wala sila sa iyang hingpit nga putli nga agianan sa dugo [kinabuhi sa kalag]

  5. Wala nila natuman bisan ang usa ka tipik sa kabubut-on sa Dios nga tama, labi na ang tanan
  6. Wala sila gitagna nga mahimong anak sa Diyos pinaagi sa diosnon nga pagpanamkon

  7. Wala gyud nila natuman ang bisan unsang mga tagna nga gihisgutan sa bibliya
  8. Dili sila ang hilisgutan sa bibliya, nga gipadayag nga pulong ug kabubut-on sa Diyos

  9. Wala sila bisan kinsa nga 56 nga talagsaon nga kailhanan nga gihisgutan sa bibliya
  10. Wala gyud sila personal nga nakig-away batok sa yawa, labi na nga mapildi siya

  11. Wala sila gipalig-on sa mga anghel sa Diyos nga kinahanglan aron matuman ang iyang kabubut-on
  12. Wala sa kanila ang nabanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa gahum sa Diyos

  13. Wala sa kanila ang adunay espiritu nga lawas
  14. Wala sa kanila ang nagwali sa pulong sa Dios sa mga nabilanggo nga espiritu sa yawa nga atua sa unahan sa hawan

  15. Ang lista nagpadayon ... Si Jesukristo mao ang magaan nga mga tuig una sa tanan nga uban pang mga manluluwas nga gihiusa, lakip ang tanan nga nangagi, karon ug sa umaabot
Walay usa sa mga basahon sa apokripa ang makahatag sa bisan unsa bisan sa layo nga suod sa sumbanan sa biblia sa daghan nga dili masayop nga mga pruweba sa kamatuoran.


Mga Buhat 1: 8
Apan managdawat kamo sa gahum, sa diha nga ang Espiritu Santo mokunsad kaninyo, ug mga saksi ko kamo sa Jerusalem, ug sa tibook nga Judea, ug sa Samaria, ug hangtud sa kinatumyan sa yuta.

Ang bersikulo 8 anaa sa konteksto sa bersikulo 3. Sa laing pagkasulti, usa kini ka pananglitan sa usa sa daghan nga dili masayop nga pamatuod sa kamatuoran.

Ang pulong nga "nakadawat" sa Griyego nga mga teksto mao ang pulong nga lambano, nga nagpasabut nga madawat sa pagpadayag sa 5-senses realm.

Ang "Espiritu Santo" mas tukma gihubad nga "balaang espiritu", nagtumong sa gasa sa balaang espiritu nga atong nadawat sa dihang natawo kita pag-usab sa espiritu sa Dios.

Mga Buhat 1: Ang 8 naghisgut mahitungod sa pagsulti sa mga dila, nga maoy bug-os nga pamatuod nga ikaw adunay gasa sa balaang espiritu sa sulod nimo, nga nagpasabot nga ang Biblia mao ang hingpit nga kamatuoran sa Dios.

Busa, ingnon ko ang yawa, Kahadloki ang imong kasingkasing. Mahadlok ka gayud.

Mao nga ang yawa naglansad sa labing ubos nga 6 sa nagkalainlaing pag-atake batok sa pagsulti sa mga dila.

Adunay daghan usab nga mga arkeolohiko, astronomikal, geograpiya, kasaysayan, mga ebidensya sa bibliya usab, nga dili matandi sa apokripal nga mga libro, bisan pa ang pipila ka mga datos sa pipila sa mga libro nga apokripal mahimong mapamatud-an.

Unsa ang mga basahon sa tradisyonal nga daan nga testamento apokrapiya?

  1. 1 Esdras, 2 Esdras
  2. 1 Maccabees, 2 Maccabees

  3. Baruch
  4. Bel ug ang Dragon

  5. Ecclesiasticus
  6. Ester, Dugang sa

  7. Jeremias, Sulat ni
  8. Judith

  9. Manasseh, Pag-ampo sa
  10. Si Solomon, Kaalam sa

  11. Susanna, Sugilanon ni
  12. Tulo ka mga anak, Kanta sa
  13. Tobit
Unsa ang kahulugan sa gidaghanon nga 13?

Gikan sa numero ni EW Bullinger sa kasulatan [Pag-download sa PDF], "Mao nga ang matag hitabo sa numero trese, ug ingon usab sa matag kadaghan niini, selyo sa kung diin kini nagbarug nga may kalabotan sa rebelyon, apostasya, pagtalikod, kurapsyon, pagkabungkag, rebolusyon, o pipila nga ideya sa kaliwatan."

Tino nga nakita naton kini sa seksyon nga gitawag nga mga sangputanan sa pagtuo sa mga libro sa apocrypha..

Kahulugan sa Apokrapiya

Kahulugan sa Apokrapiya
usa ka pok ry pha [uh-pok-ruh-fuh]
nombre [sagad gigamit sa usa ka singular nga berbo]
1. [inisyal nga titik sa letra] usa ka grupo sa 14 nga mga libro, nga wala giisip nga kanonikal, nga gilakip sa Septuagint [ang Greek translation of the old testament] ug ang Vulgate [ang Latin nga hubad] ingon bahin sa Daang Tugon, apan sagad nga wala sa Protestante mga edisyon sa Bibliya.

2. lainlaing mga sinulat sa relihiyon sa dili matino nga gigikanan giisip sa pipila ingon dinasig, apan gisalikway sa kadaghanan nga mga awtoridad.

3. mga sinulat, pahayag, ug uban pa, sa kadudahan nga tagsulat o pagkakasaligan. Itandi ang canon 1 [defs 6, 7, 9].

gigikanan:
1350-1400; Middle English - Late Latin - Greek, neuter plural sa apokryphos nga gitago, wala mailhi, bakak, katumbas sa apokryph- [base sa apokryptein aron pagtago; tan-awa ang apo-, crypt] + -os adj. Suffix

Kahubitan sa mini nga
spu ri ous [spyoor-ee-uhs]
adhetibo
1. dili tinuod, tinuod, o tinuod; dili gikan sa giangkon, gipakaaron-ingnon, o tukma nga tinubdan; peke [akong mga nota: kini naglakip sa paghimo sa usa ka palsipikado ug pagbuhat sa pagpanglimbong = ang tinuyo nga tuyo sa paglimbong; 2 ka krimen nga krimen!].

2. Biology - [sa duha o labaw pa nga bahin, mga tanum, ug uban pa] nga adunay susama nga panagway apan lain nga gambalay.

3. sa dili pagkatawo nga pagkatawo; bastard.

Tan-awa kana! Ang kahulugan sa ngalan nga nag-inusara [apocrypha] nagpamatuod na: Kahubitan sa peke
coun ter feit [koun-ter-fit]
adhetibo
1. gihimo nga gisundog aron mapasa nga malimbungon o malimbungon nga tinuod; dili tinuod; gipamugna: peke nga dolyar nga kwarta.
2. magpakaaron-ingnon; Dili tinuod: mini nga kasubo.

noun
3. usa ka imitasyon nga gitumong ipasa sa malimbungon o malimbongon nga tinuod; pagpalsala.
4. Archaic. usa ka kopya.

5. Archaic. usa ka suod nga panagway; portrait.
6. Wala. impostor; pretender.

Busa, pinaagi sa kahulugan, usa ka peke ang ubos kay sa tinuod. Ngano nga gusto nimo nga ang usa ka ubos nga paningkamot gikan kang Satanas kung mahimo nimo ang pinakamaayo - ang orihinal, ang tinuod gikan sa Dios, ang magbubuhat sa uniberso?

Ang apokripa dili sigurado nga gigikanan. Itandi kini sa gisulti sa Dios mahitungod sa iyang pulong!

Lucas 1
Tungod kay pinaagi sa usa ka tawo miabut ang kamatayon, pinaagi usab sa usa ka tawo miabut ang pagkabanhaw sa mga minatay.
Ingon nga kini ilang gitugyan kanamo, nga gikan sa sinugdan mga saksi-nga-nakakita ug mga ministro sa pulong,

Nahinumdum usab ako sa imong pagpanudlo sa tanang mga butang gikan sa sinugdan, nga ako misulat nga sinulat alang sa imong ngalan, O labing hamili nga Teofilo,

4 Nga [nagpasabut sa katuyoan] aron mahibal-an nimo ang kasiguroan Niini nga mga butang, diin ikaw natudloan.


Kahubitan sa piho nga:
adhetibo
  1. gawasnon gikan sa pagduha-duha o pagreserba; masaligon; sigurado
  2. gitagana; sigurado nga mahitabo

  3. dili kalikayan; nga moabut.
  4. natukod ingon tinuod o sigurado; dili mapangutana; dili malalis

  5. gitakda; nauyonan; nahusay na
Ang kasiguroan nagdala sa pagsalig, kalinaw, kusog ug positibo nga pagsalig, aksyon ug ang gitinguha nga mga sangputanan!

Tungod kay ang pulong sa Dios hingpit ug hingpit nga sigurado, makasalig kita niini sa atong kasingkasing, atong kinabuhi, ug sa kahangturan.


Ang apocrypha naa sa kadudahan tagsulat o pagkakasaligan. Itandi kana sa bibliya.

Galacia 1
Apan sultihan ko kamo, mga igsoon, nga ang Maayong Balita nga akong giwali dili tawhanong Maayong Balita.
Kay wala ko kini dawata gikan sa tawo, ni gitudloan ko kini, kondili pinaagi sa pagpadayag ni Jesu-Cristo.

Ang bersikulo 11 usa ka garantiya nga ang Biblia wala maggikan sa kinaiyanhon nga tawo, apan kini miabut pinaagi sa pagpadayag sa Ginoong Jesu Cristo, ang bugtong nga anak sa Dios nga kanunay nagbuhat sa kabubut-on sa Amahan. Ang apokripa dili makasulti bisan unsa nga duol niana!

II Pedro 1
Hunahunaa una kini, nga walay propesiya sa kasulatan nga bisan unsang pribado nga interpretasyon sa usa ka tawo.
Kay ang profesiya dili ilhon sa mga kasulatan nga miabut pinaagi sa kabubut-on sa tawo, kondili ang balaang mga tawo sa Dios mingsulti, sa ginadala sila sa Espiritu Santo.

Ako Juan 5: 9
Kon kita makadawat sa pagpamatuod sa mga tawo, ang pagpamatuod sa Dios labaw pa niini; kay kini mao ang pagpamatuod sa Dios nga nagapamatuod siya nahatungod sa iyang Anak.

Naghisgot sa apokripa nga gisalikway sa kadaghanan nga mga awtoridad, ang bantog nga historyador nga si Josephus nagsalikway sa ideya nga ang mga apokripal nga mga basahon dinasig ug kini nagpakita sa panghunahuna sa mga Judio sa panahon ni Jesus.

Si Flavius ​​Josephus, Batok sa Apion 1: 8
"Gikan sa Artexerxes hangtod sa atong panahon ang kompleto nga kasaysayan nasulat na apan wala isipa nga takus sa parehas nga pasidungog sa naunang mga rekord tungod sa kapakyasan sa tukma nga pagpuli sa mga propeta." ...

“Kita walay dili maihap nga pundok sa mga basahon taliwala kanato, nga wala magkauyon ug nagkasumpaki sa usag usa, apan kaluhaan ug duha lamang ka mga basahon, nga naglangkob sa mga talaan sa tanang nangagi nga mga panahon; nga makatarunganon nga gituohan nga balaan...”

Proverbio 11: 14
Diin walay tambag ang katawohan mangapukan: Apan diha sa panon sa mga magtatambag adunay kasigurohan.

Proverbio 24: 6
Kay pinaagi sa maalamon nga pagmando ikaw magahimo sa imong gubat; Ug diha sa panon sa mga magtatambag adunay kalinaw.

Dugang pa, ang mga Judio, ang mga nagprotesta, ug bisan ang simbahang Romano Katoliko ang tanan misalikway sa apokripa!

Apan sa kadugayan, ang Romanong simbahan sa Katoliko nag-abut ug midawat niini sa 1500.

Ania ang usa ka tipik sa usa ka panid gikan sa basahon ni Enoch, gihubad sa Griyego gikan sa 4th century. Kini kaayo nga popular sa unang siglo ug nag-aghat lamang sa paglibog, pagkalinga, ug paglimbong sa mga magtotoo gikan sa pulong sa Dios.

Basahon ni Enoch ika-4 nga siglo nga tipik

Kahulugan sa Apokrapiya
pulong sinugdanan ug kasaysayan
Sa ulahing bahin sa 14c., gikan sa LL apocryphus "tinago, dili aprobahan alang sa publiko nga pagbasa," gikan sa Gk. apokryphos "natago, dili klaro," busa "[mga libro] nga wala mailhi nga awtor"

[ilabi na kadtong gilakip sa Septuagint ug Vulgate apan dili orihinal nga gisulat sa Hebreohanon ug wala isipa nga tinuod sa mga Hudiyo], gikan sa apo- "layo" [tan-awa ang apo-] + kryptein "sa pagtago." Husto nga plural [ang single mahimong Apocryphon], apan sagad nga gitratar ingon usa ka kolektibo nga pag-awit.

Wow - "sikreto, dili aprubado alang sa pagbasa sa publiko,". Adunay kinahanglan nga usa ka butang nga sayup niini kung kini gitago-tago nga labi ka daotan nga wala ni gi-aprubahan alang sa pagbasa sa publiko. Itandi kini sa tinuod nga pulong sa Diyos:

Mga Taga Filipos 4: 8
Sa katapusan, mga igsoon, bisan unsang butang tinuod, bisan unsang butang dungganan, bisan unsang butang matarung, bisan unsang mga butang putli, bisan unsang mga butang hiligugmaon, bisan unsay butang maayong taho; kon adunay bisan unsa nga hiyas, ug kong adunay pagdayeg, hunahunaa kining mga butanga.

Pagkatalagsa nga paghulagway sa hingpit nga pulong sa Dios.

Mga Buhat 5: 20
Lakaw, tindog ug isulti sa templo ngadto sa katawhan ang tanang pulong niining kinabuhia.

Roma 1: 16
Kay wala ko igakaulaw ang Maayong Balita ni Cristo; kay kini mao ang gahum sa Dios alang sa kaluwasan sa tagsatagsa nga motoo: una sa Hudiyo, ug usab ngadto sa Grego.

Ang pulong Apokripa usab nagpasabut sa pagtago. Ngano nga ang usa adunay usa ka hugpong sa mga libro nga gisulat ug dayon itago kini? Nga napildi ang katuyoan sa pagsulat kanila sa una. Usa ka butang nga siguradong sayup dinhi.

Ang Dios adunay kaatbang nga estratehiya - aron mahibal-an ang iyang pulong sa daghang mga tawo kutob sa mahimo!

Efeso 6
19 Ug alang kanako, nga paglitok mahimo nga gihatag kanako, aron ako sa akong baba nga walay kahadlok, sa pagpaila sa tinago sa Maayong Balita,
20 Kay nga ako mao ang sinugo sa mga talikala: nga aron ako makasulti nga walay kahadlok, ingon sa kinahanglan ko igasulti.

II Mga Taga Corinto 5: 20
Busa kami mga tinugyanan nga pinadala ni Cristo, nga pinaagi kanamo ang Dios nagahimo sa iyang paghangyo kaninyo. Tungod kang Cristo, nangamuyo kami kaninyo, magpasig-uli kamo ngadto sa Dios.

Gigamit pa gihapon namo ang lainlaing mga kahulugan sa "Apokrifa".

Ang kultural nga diksyonaryo
Apocrypha [uh-pok -ruh-fuh]
Relihiyoso nga mga sinulat nga gidawat ingong mga basahon sa Bibliya sa pipila ka grupo apan dili sa uban. Ang Romano Katolikong Simbahan, pananglitan, naglakip sa pito ka basahon, sama sa Judith, I ug II Maccabees, ug Ecclesiasticus, sa Daang Tugon nga ang mga Hudiyo ug mga Protestante wala mag-isip nga bahin sa Bibliya.

Ang ubang mga simbahan mahimong mobasa sa Apokripa alang sa inspirasyon apan dili aron matukod ang relihiyosong doktrina.

Mubo nga sulat: Pinaagi sa extension, ang usa ka "apokripal" nga sugilanon mao ang usa nga tingali bakak apan adunay pipila ka mga bili.

Ang American Heritage® New Dictionary of Cultural Literacy, Third Edition
Copyright © 2005 ni Houghton Mifflin Company.
Gipatik sa Houghton Mifflin Company. Ang tanan nga mga katungod gigahin.

Kini ang labi ka epektibo nga estratehiya ni satanas: aron maghimo usa ka butang nga adunay bili dinhi aron makuha ang pagdawat, kredibilidad, o pagkamapuslanon apan pagkahuman nga maalamon nga nagsagol sa mga bakak ug katunga nga mga kamatuoran aron siya makapangawat, makapatay, hinungdan pagduha-duha, kalibog ug pagkabahinbahin.


Ang 1897 Bible Dictionary sa Easton
"tinago, dili tinuod, ang ngalan nga gihatag sa pipila ka mga karaan nga mga basahon nga nakaplagan sa usa ka dapit sa LXX [ang septuagint, ang Griyego nga hubad sa karaang tugon] ug Latin nga Vulgate nga mga bersiyon sa Daang Tugon, ug gi-appendahan sa tanan nga dagkong mga hubad nga gihimo gikan sa kanila sa ikanapulog unom nga siglo, apan wala'y pag-angkon nga giila ingon sa bisan unsang bahin nga bahin sa dinasig nga Pulong.

[1.] Wala kini gikutlo sa mga magsusulat sa Bag-ong Tugon, kinsa kasagaran mikutlo gikan sa LXX.

Gipamatud-an sa atong Ginoo ug sa iyang mga apostoles ang ilang awtoridad sa ordinaryo nga kanon sa mga Judio, nga pareho ra sa tanan nga mga butang nga ania kanato karon.

[2.] Kini nga mga basahon gisulat dili sa Hebreohanon apan sa Griyego, ug sa panahon sa "panahon sa kahilum", gikan sa panahon ni Malaquias, human nga ang mga orakulo ug direkta nga mga pagpadayag gikan sa Dios mihunong hangtud sa Kristohanong panahon.

[3.] Ang mga sulod sa mga libro mismo nagpakita nga dili kini bahin sa Kasulatan.

Ang Apokripa sa Daang Tugon naglangkob sa napulo ug upat ka mga libro, ang panguna niini mao ang mga Libro sa mga Macabeo [qv], ang mga Libro ni Esdras, ang Libro sa Kaalam, ang Libro ni Baruch, ang Libro ni Ester, Ecclesiasticus, Tobit, Judith, ug uban pa. .

Ang Apokripa sa Bag-ong Tugon naglangkob sa usa ka halapad kaayo nga literatura, nga adunay lahi nga ebidensya sa dili-apostol nga gigikanan niini, ug dili gyud takus nga tagdon."

Walay usa nga bersikulo gikan sa tanan nga 13 sa daan nga testamento apokripal nga mga basahon nga sukad nga gikutlo sa bag-ong testamento.

Partikular nga gilikayan sa Diyos ang pagkutlo sa mga libro sa iyang pulong. Pagkahuman sa tanan nga kasayuran nga naa sa kanila, dili katingad-an. Sa bag-ong tugon, adunay bisan diin gikan sa pila ka gatus hangtod daghang libo nga kompleto, direkta nga mga kinutlo, bahin nga mga kinutlo, direkta ug dili direkta nga mga pakisayran, ubp hangtod sa daan nga mga bersikulo sa tugon. Bisan pa wala sa usa ka higayon ang bisan unsang mga libro o bersikulo sa apocrypha nga kanunay gihisgutan.


Unsa ang katuyoan sa mga libro sa apokrasiya?

Ang tumong mao ang paghaylo sa mga tawo sa pagbasa sa mga libro sa apokrasya ingon nga mga lehitimong espirituhanon nga mga basahon.

Ang katuyoan mao ang paglingla, pagkabalda, ug paglibog sa mga Kristiyano ug dili mga Kristiyano, sama sa purgatoryo ug sa trinidad!

Ang kataposang tumong sa apokripa, purgatoryo ug trinidad mao ang pagdaot sa atong pagtuo sa Diyos aron dili nato mabuntog ang kalibotan ug ang yawa nga nagpadagan niini.


Atong nakita gikan sa kahulugan nga kini mga mini nga mga buhat. Ania ang espirituhanong mga pagsabut kung giunsa kini nahitabo.

2 Mga Taga Tesalonica 2: 2
Aron dili kamo moundang sa pag-abut sa dili madugay, bisan sa pagka-apostol nga wala na diha kaninyo, nga bisan pa sa pagtudlo sa pagtoo nga sa adlaw nga anaa kang Cristo Jesus,

Hinumdomi ang usa ka hinungdanon nga hugpong sa mga pulong sa bersikulo 2: AS GIKAN KAMI. Ang pulong nga "ingon" nagpasabut nga ang usa ka sulat parehas sa sulat [sulat] gikan kang apostol Pablo, apan dili kini ang tinuud nga letra.

Ang pulong nga "ingon" mao ang hulagway sa pagsulti nga gitawag og simile, nga nagtandi sa duha ka lain-laing mga butang sa paggamit sa mga pulong "sama" o "ingon".

Makataronganon nga ang pagkaparehas mahimo lamang nga 1 sa 2 posible nga mga hinungdan: bisan usa kini ka talagsaon nga aksidente nga adunay usa ka tawo nga colegidentally misulat sa usa ka sulat nga susama kaayo sa usa ka sulat nga gisulat ni apostol Pablo, o tinuyo kini gihimo.

Dayag, wala'y mahimo aksidenteng nagsulat sa tibuok nga sulat nga kadugayan nahitabo nga susama kaayo sa usa ka sulat nga gisulat ni apostol Pablo.

Busa, ang pagkaparehas gituyo. Kung ang usa ka letra gituyo nga gisulat nga parehas sa lain, nan kana ang kahulugan sa usa ka peke = USA KA FELONY FORGERY UG USA FELONY FRAUD!

Busa kon ang usa ka tawo tinuyong nakamugna og usa ka basahon [epistola] sa biblia, nan dayag nga ang usa ka matuod nga Dios dili makadasig kanila, tungod kay ang Dios dili tuyoon [o bisan sa aksidente] nagpamakak sa iyang kaugalingon nga pulong, nga mao ang iyang pinakadako nga buhat.

Tungod kay adunay 2 ug mga 2 lamang nga mga espirituhanong gahum sa kalibutan, nan ang yawa kinahanglan nga nagpaluyo sa mini nga sulat.

Mao gayud kana ang giingon sa II Tesalonica 2: 2!

"Aron dili ka madugay mokurog sa hunahuna, o masamok, ni pinaagi sa espiritu, ni pinaagi sa pulong, ni pinaagi sa sulat, ingon nga gikan kanamo ..."

Ang pulong nga "espiritu" nagtumong sa espiritu nga yawa. Adunay gibana-bana nga 3 dosena nga lainlaing mga kategoriya sa mga espiritu nga demonyo, ang matag usa nga wala mailhi nga gidaghanon sa mga subkategorya sa sulod; Wala'y tawo apan nahibal-an sa Dios ang tinuod nga ihap sa pila ka mga espiritu nga yawa.

Ang sayup nga sulat nga nagpalsipikar sa basahon sa Mga Taga-Tesalonica kinahanglan nga magbaton sa usa ka pamilyar nga espiritu: usa nga pamilyar sa kinabuhi, pamatasan, kasinatian, ug uban pa ni Apostol Pablo aron mahimo ang usa ka makapakombinsir nga peke.

Ang mga espiritu nga yawa naglihok sa mga grupo, sama sa usa ka putos nga mga lobo, ug nagdapit sa uban pang mga lahi sa espiritu, sama sa mga espiritu nga bakakon, espiritu sa pakighilawas, ug uban pa aron mapadali ang limbong ug pagkaguba.

I John 4 [Kjv]
Mga hinigugma, ayaw ninyo pagtoohi ang tanang espiritu, hinonoa sulayi ninyo ang mga espiritu sa pagsuta kon sila iya ba sa Dios; kay daghan ang mga mini nga profeta nga nanagpanungha sa kalibutan.
Kita iya sa Dios: siya nga nakaila sa Dios naminaw kanato; siya nga dili gikan sa Dios dili makadungog kanato. Niini hiilhan nga kami mao ang espiritu sa kamatuoran, ug ang espiritu sa kasaypanan.

Colosas 2: 8 [Gipadako nga Biblia]
Siguruha ninyo nga ang inyo mga manugdumala wala sing pulos kag binuhatan pinaagi sa mga milagro nga ginhimo sa ila sang una nga nagasunod sa mga prinsipio nga dapat ninyo himuon, kundi sa pagtuman sang Kasuguan. ni Cristo.


Mao nga sa unang siglo, si Satanas nagkapuliki na sa trabaho nga pagpeke sa libro sa Mga Taga Tesalonica, bisan samtang si apostol Pablo nagsulat pa sa nahabilin nga bag-ong tugon!

Bisan karon, daghang mga libro ang gisulat sa "giya sa espiritu" sa usa ka tawo, nga usa lamang ka ngalan sa demonyo nga espiritu.

Gihatagan nila ang mga tawo sa mga pulong nga ipamulong pinaagi sa pagpanag-iya sa yawa nga espiritu ug unya ilang isulat kini.

Mao kana ang katukma sa pulong sa Dios - espiritu, pulong, sulat!

Ecclesiastes 1: 9
Ang butang nga nahanaw na, mao kana ang mahitabo; ug kadtong nahimo kanhi mao ang nahimo: ug walay butang nga bag-o ilalum sa adlaw.

Tungod kay walay butang nga bag-o ilalom sa adlaw, nan nahibalo kita nga sa panahon sa daang tugon nga panahon, ang mga basahon sa bibliya gipanghimatuud ni Satanas.

Kana kung giunsa ang gitawag nga nawala nga mga libro sa bibliya, ang apocrypha nadasig: ang mga espiritu nga yawa naghatag sa mga magsusulat sa mga pulong, unya gisulat nila ang mga libro, ingon nga kini inspirado sa Diyos, apan sa tinuud nadasig kami sa diyos sa kalibutan Si satanas


Kanus-a gisulat ang mga basahon sa apokripa?


Kadaghanan sa mga awtoridad nagtuo nga ang mga libro sa daan nga testamento nga apocrypha gisulat taliwala sa libro sa Malaquias [gibana-bana nga 375 BC] ug sa pangalagad ni Jesukristo [sa tingdagdag sa 27 AD].

Tan-awa ang konteksto diin gisulat ang tanan nga mga OT apocrypha!

Kana ang espiritwal ug makasaysayanon nga konteksto diin sulud gisulat ang 13 nga mga libro sa apocrypha.

Sa ato pa, ang daan nga testamento nga apocrypha natawo gikan sa espirituhanon nga pagkadunot, kangitngit ug kagubot.

Kronolohiya, ang bisan unsa nga peke nga butang kinahanglan nga himoon human sa tinuod tungod kay ang mga peke nga tawo nagkinahanglan og usa ka blueprint nga sundon sa unang dapit.

Mao nga medyo nagduda nga ang tanan nga mga libro sa apocrypha magpakita lamang pagkahuman sa tinuud nga daan nga tugon nga nahuman na, ug wala pa kaniadto o sa panahon sa ilang mga sinulat. Kini usa pa nga timailhan nga ang apocrypha dili tinuod.


Peke nga checklist sa libro

Ang yawa giklasipikar ingon nga usa ka parasito nga nagpakaon gikan sa kamatuoran sa Dios, nagapugong, nagdaot ug nagpamakak niini.


Aron mabulag ang kamatuoran gikan sa sayup, kita kinahanglan adunay usa ka sukaranan alang sa kamatuoran.

Kana nga sumbanan mao ang pulong sa Dios.

Busa atong gitandi ang tinuod nga dokumento [ang Biblia] sa peke, ug kung adunay mga kontradiksyon sa Biblia, nan nahibal-an nato nga adunay usa ka suliran ug atong gibaliwala ang ubos nga sinulat nga mga sinulat.

Gihimo nako kining mapuslanon nga checklist, usa ka giya, aron kita dali ug daling makaila sa tinuod nga kamatuoran gikan sa peke.

Kon makatubag ka og oo sa bisan asa sa mosunod nga mga pangutana, nahibal-an mo nga nakiglambigit ka sa usa ka peke nga dokumento.
  1. Nagkasumpaki ba kini sa bisan unsang bahin sa pulong sa Dios?
  2. Nagsumpaki ba kini sa bisan unsa nga nailhan, napamatud nga kamatuoran, sama sa kasaysayan, geograpiya, astronomiya, ug uban pa?

  3. Aduna ba kini'y mga sangputanan [short-term o long-term] nga sukwahi sa bibliya? ie pagduha-duha, pagkalibog, kinaiya batok sa Dios, paggiya sa mga tawo ngadto sa pagsimba sa mga diosdios, espiritismo, pagpatuo kanimo sa bakak nga mga doktrina, ug uban pa? Tungod niana, pinaagi sa ilang mga bunga, maila ninyo sila.
  4. Kini ba mangawat, mopatay, o makaguba sa imong pagtuo, gugma o paglaom sa Diyos?

  5. Nawad-an ba kini o nagbag-o sa bisan asa sa mga hulagway sa 212 nga mga pulong nga gigamit sa Biblia?
  6. Mapakyas ba ang paghisgut kinsa si Jesus Cristo sa maong basahon? [Siya gisulayan sa matag basahon sa Biblia]

  7. Nakasumpaki ba kini o gipeke ang pagkatawo ni Jesukristo sa bisan hain sa 56 ka libro sa bibliya?
  8. Nagdugang ba kini, pagbaliwala, o pag-usab sa bisan unsang butang sa Biblia? Ang tanan nga mga basahon sa apokrasya mao ang sad-an niini nga usa.

  9. Nagkasumpaki ba kini sa matematika ug mga numero nga kahulogan sa pulong sa Dios?
Hinumdomi, si Satanas mahimo nga maalamon ug malimbongon, apan sa katapusan, siya, ni bisan kinsa sa iyang mga buhat, makalingkawas sa pagsusi sa kahayag sa Dios.

Ang labing klaro nga mga naa sa dilaw nga lamesa sa ubos.


BIBLE VS. APOCRYPHA
BIBLIA APOCRYPHA
TINUOD COUNTERFEIT
Daniel Ang Pag-ampo ni Azarias ug ang Awit sa Tulo ka Balaang Bata
[human sa Dan.3:23; an dili awtorisado nga pagdugang kay Daniel]
Daniel Istorya ni Susana [Dan. 13; an dili awtorisado nga pagdugang kay Daniel]
Daniel Bel ug ang dragon [Dan. 14; an dili awtorisado nga pagdugang kay Daniel]
Ecclesiastes Ecclesiasticus [Latin; gisulat mga 180 bc;
gitawag usab nga Kaalam ni Jesus, ang anak ni Sirac!]
Ester an dili awtorisado nga pagdugang kay Ester
Jeremias Sulat ni Jeremias
Judas Judith
Awit ni Solomon Kaalam ni Solomon

Ang labing kaamgiran sa mga basahon sa bibliya ug ang mga libro sa apokrasya dili gayud mahimong sulagma lamang. Ang istatistikal nga mga kahigayunan sa tanan nga mga basahon nga nagakahitabo nga susama kaayo sa mga basahon sa Biblia mao ang astronomiya.

Sa laing pagkasulti, ang mga ngalan sa mga basahon sa apokripa gitutukan sa mga ngalan sa mga libro sa Biblia, ug gidisenyo aron malibog, makalibog ug makalimbong nga moresulta sa pagduhaduha ug pagkawalay pagtuo sa pulong sa Dios.

Tungod kay ang usa ka basahon nga gihisgutan sa biblia wala magpasabut nga kini gisulat sa Dios. Ang tanan niining mga apokripal nga mga libro giila nga fiction ug historical nga mga pakisayran [nga HIMOHAN nga husto sama sa Biblia!] Ug wala gisulat sa direkta nga pagpadayag gikan sa Dios mismo.

Kon mas duol ang peke mao ang tinuod, mas epektibo ang pagpanglimbong.


Dili awtorisado nga mga pagdugang kang Daniel ug Ester ?!

Kana nagpasabot nga ang pulong sa Dios ubos o dili kompleto, nga sukwahi sa daghang mga kasulatan.

Unsa man ang gisulti sa Diyos bahin sa pagdugang mga pulong sa iyang pulong? Nakuha ba sa mga magsusulat sa apocrypha IYANG PAGTugot ?!

Deuteronomio 4: 2
Dili kamo magadugang sa pulong nga akong gisugo kaninyo, ni pagkunhoran ninyo kini, aron pagabantayan ninyo ang mga sugo ni Jehova nga inyong Dios nga akong gisugo kaninyo.

Deuteronomio 12: 32
Bisan unsang butanga nga gisugo ko kaninyo, nga pagabuhaton ninyo; dili mo pagadugangan, ni pagakunhoran mo usab gikan niini.

Pinadayag 22
Kay ako nagapamatuod sa tanan nga managpatalinghug sa mga pulong nga tagna niining basahona: kong kinsa ang magadugang niining mga butanga, pagadugangan sa Dios ang mga hampak kaniya, nga nahasulat na niining basahona.
Ug kong kinsa ang magakuha sa mga pulong sa basahon niining tagna, pagakuhaon sa Dios ang iyang bahin sa kahoy sa kinabuhi, ug sa balaan nga ciudad, ug sa mga butang nga nahasulat niini nga basahon;

Kana tin-aw kaayo ug kusgan nga sinultihan!

Ang katapusang 4 nga mga bersikulo sa tibuuk nga bibliya nagpasidaan sa mga tawo bahin sa mga sangputanan sa pagdugang o pagminus gikan sa iyang pulong, nga katumbas sa Genesis 3 diin gidugang, gibag-o ug gikuha ni Eva ang mga pulong gikan sa pulong sa Diyos, nga hinungdan sa pagkahulog sa tawo: masaligan nga labi katalagman nga hitabo sa kasaysayan sa tawo.


Ang laing paagi nga atong maseguro kung ang usa ka partikular nga basahon o kapitulo nga nadugang sa Biblia tinuod o dili mao ang pagtan-aw sa mga numero sa sinultihan.

Kini usa ka screenshot sa panid 1178 sa Companion Reference bibliya ni EW Bullinger kung giunsa molihok ang numero sa pagsulti sa sinultian.



screenshot sa kaubang bibliya, panid 1178; estruktural nga mga pulong sa basahon sa Daniel

Ang pagdugang, pagkuha, o pagbag-o sa ANUMANG mga kapitulo sa libro ni Daniel [o bisan unsang ubang libro, sama sa Ester] naguba ang katukma, simetrya, kahulogan ug pagkahan-ay sa han-ay sa introverion sa pagsulti, nga naglangkob sa mga kapitulo 1 - 12 lamang.

Kini ra ang nagpamatuod nga:
  1. Ang Pag-ampo ni Azarias ug ang Awit sa Tulo ka Balaang mga Anak [human sa Dan. 3:23; an dili awtorisado nga pagdugang kay Daniel]
  2. Ang istorya ni Susana [Dan. 13; an dili awtorisado nga pagdugang kay Daniel]
  3. Bel ug ang dragon [Dan. 14; an dili awtorisado nga pagdugang kay Daniel]
  4. dili awtorisado nga mga pagdugang kay Ester
  5. ang tanan peke nga libro sa apokripal !!
Ang kini nga yano kaayo nga espirituhanon nga filter nga gitangtang 1/3 sa tanan nga mga OT apocryphal nga libro ingon bakak sa 1 nga nahibal-an.

Unsa ka bililhon kana ?!

MGA KASAYSAYAN NGA Buhat nga GIHisgutan SA BIBLIYA

Tungod kay gipalsipikahan ni satanas ang daghang mga libro sa bibliya, nakahukom ako nga susihon ang bahin nga lista sa mga buhat sa kasaysayan nga gihisgutan sa bibliya sa talahanayan sa ubos [nga ma-update sa dili madugay].

Ang mga orihinal mahimong gitipigan, gipeke, nawala o nadaut.

Ang pulong sa Diyos kusgan kaayo ug katingalahan nga bisan ang pipila nga gihimo sa tawo nga mga rekord sa kasaysayan [buhat sa gigikanan] sa mga hitabo sa bibliya napeke!



MGA KASAYSAYAN NGA Buhat nga GIHisgutan SA BIBLIYA
BIBLIA Mga bersikulo [sa kanonikal nga pagkahan-ay] ug ang kahimtang sa trabaho
KINABUHI NGA MGA BUHAT NGA GIINGON SA BIBLIYA
#1: Ang basahon ni Jasher Josue 10: 13
2 Samuel 1: 18
STATUS:
Ang orihinal lagmit nawala;
2 bakak nga mga buhat: gikan sa 1394A.D. & 1625A.D.
#2: Mga Buhat ni Solomon I Mga Hari 11: 41
II Cronicas 9: 29
STATUS:
Nawala nga trabaho
#3: Mga Sulat ni Izebel I Mga Hari 21: 11
STATUS:
Nawala nga trabaho
#4: Basahon ni Gad ang tagatan-aw I Cronicas 29: 29
STATUS:
Ang pila ka mga gigikanan giingon nga kini usa ka nawala nga trabaho, apan ang uban adunay kini magamit aron ma-download, apan kini ba tinuud nga orihinal o usa ba kini sa Pseudepigrapha?
#5: Basahon ni Propeta Natan I Cronicas 29: 29
II Cronicas 9: 29
STATUS:
Wala mailhi
#6: Tagna ni Ahijah nga Silonhon II Cronicas 9: 29
STATUS:
Wala mailhi
#7: Mga panan-awon ni Iddo nga magtatan-aw II Cronicas 9: 29
STATUS:
Wala mailhi
#8: Ang basahon ni Semaias nga profeta II Cronicas 12: 15
STATUS:
Wala mailhi
#9: Istorya sa propetang Iddo II Cronicas 13: 22
STATUS:
Wala mailhi
#10: Karon ang uban nga mga buhat ni Josaphat, ang nahauna ug ang katapusan, ania karon, sila nahisulat sa basahon ni Jehu ang anak nga lalake ni Hanani, nga gihisgutan sa basahon sa mga hari sa Israel. II Cronicas 20: 34
I Mga Hari 16:1, 7
STATUS:
Wala mailhi
#11: Gisulat taliwala sa mga panultihon sa mga magtatan-aw II Cronicas 33: 19
STATUS:
Wala mailhi



Kahulugan sa usa ka nawala nga obra sa panitikan: [Wikipedia]
"Ang usa ka nawala nga obra usa ka dokumento, basahon sa panitikan, o piraso sa multimedia nga gihimo kaniadto, diin wala’y nahabilin nga mga kopya ang nahibal-an nga adunay. Kini nga termino nga kasagarang magamit sa mga buhat gikan sa klasikal nga kalibutan, bisan kung kini labi nga gigamit sa may kalabotan sa mga modernong buhat.

Ang usa ka trabaho mahimong mawala sa kasaysayan pinaagi sa pagkaguba sa usa ka orihinal nga manuskrito ug sa tanan nga ulahi nga kopya. Sukwahi sa nawala o "napuo" nga mga buhat, ang mga nakalas nga kopya mahimong tawgon nga "wala na".

Kahulugan sa Pseudepigrapha: [Wikipedia]
"Ang Pseudepigrapha mga sayup nga gipahinungod nga mga buhat, mga teksto nga ang giangkon nga tagsusulat dili ang tinuud nga tagsulat, o usa ka buhat nga ang tinuud nga tagsulat niini gipahinungod sa usa ka dagway sa nangagi. aron masulat mga 300 BCE hangtod 300 CE.

Gipalahi sila sa mga Protestante gikan sa deuterocanonical nga libro o Apocrypha, ang mga libro nga makita sa naglungtad nga kopya sa Septuagint sa ikaupat nga siglo o sa ulahi ug ang Vulgate, apan dili sa Hebrew Bible o sa mga Protestante nga Bibliya.

Ang Iglesya Katolika nagpalahi taliwala lamang sa deuterocanonical ug sa tanan nga uban pang mga libro; ang ulahi gitawag nga apocrypha sa Bibliya, nga sa paggamit sa Katoliko kauban ang pseuodepigrapha.

Ingon kadugangan, duha ka libro nga giisip nga canonical sa mga simbahan sa Orthodox Tewahedo, nga mao. Ang Basahon ni Enoch ug Basahon sa mga Jubileo, giklasipikar ingon pseudepigrapha gikan sa panan-aw sa Kalibutan nga Kristiyanismo ".

Ania ang usa ka mubo nga artikulo sa pipila nga panukiduki nga nahimo ko sa basahon ni Jasher hangtod karon. Duha ra kini nga nahisgutan sa tibuuk nga bibliya.

Kritikal ang paghimo sa kalainan tali sa:
  1. Ang tinuud nga mga libro sa tinuod nga bibliya nga pinaagi sa direkta nga pagpadayag gikan sa Diyos mismo.
  2. Ang mga libro sa kasaysayan nga gihisgutan sa bibliya, sama sa libro ni Jasher.
  3. Ang mini nga mga libro sa bibliya, nga mga libro sa apocrypha, nga gipukaw sa mga espiritu sa yawa.
Josue 10: 13
Ug ang adlaw mihunong, ug ang bulan nagpabilin, hangtud nga ang mga katawhan nakapanimalos sa ilang mga kaaway. Dili ba kini nahisulat sa basahon ni Jaser? Ug ang Adlaw mihunong, ug ang kalangitan dili makaabut sa tibook nga adlaw.

2 Samuel 1: 18
(Ug iyang gisugo sila nga tudloan ang mga anak sa Juda sa awit sa pana; Ania karon, kini nahasulat sa basahon ni Jaser):

Jasher sa Biblia

Ang 1897 Bible Dictionary sa Easton

matul-id.
"Ang Basahon ni Jasher," gihubad sa LXX [Septuagint, ang hubad sa Griyego sa daang tugon]. "ang Libro sa Usa nga Matul-id"; sa Vulgate nga "Ang Basahon sa mga Manluluwas"; tingali usa ka matang sa nasudnong sagrado nga song-book, usa ka koleksyon sa mga kanta sa pagdayeg sa mga bayani sa Israel, usa ka "libro nga bulawan nga binuhatan," usa ka national anthology. Aduna lamang kami duha ka mga sampol gikan sa libro:

(1) ang mga pulong ni Josue nga iyang gisulti ngadto sa Ginoo sa krisis sa gubat sa Bet-horon (Josh 10: 12, 13); ug

(2) “ang Awit sa Pana,” kanang matahom ug makapatandog nga masulob-ong elehiya nga gikomposo ni David sa higayon sa kamatayon ni Saul ug Jonatan ( 2 Sam. 1:18-27 ).

Apan, adunay isyu sa paghubad!

Josue 10: 13 [Lamsa Biblia, 5th century Aramaic text]
Ug ang adlaw mihunong, ug ang bulan nagpabilin, hangtud nga ang mga katawhan nakapanimalos sa ilang mga kaaway. Ug, ania karon, kini nahasulat sa basahon sa mga Awit: Busa ang adlaw misalop na sa paghiabut sa mga adlaw sa pag-agulo, ug wala magdugay, hangtud sa adlaw nga kini madala.

2 Samuel 1: 18 [Lamsa Biblia, 5th century Aramaic text]
(Ug iyang gisugo sila nga tudloan ang mga anak sa Juda sa awit sa pana; Ania karon, kini nahasulat sa basahon ni Acar):

Busa ang Aramaic nga teksto lahi kaayo kay sa KJV sa Biblia.

Josue 10: 13 [Septuagint]
Ug ang adlaw ug ang bulan mihunong, hangtud nga ang Dios nagpahamtang sa panimalos sa ilang mga kaaway; ug ang adlaw mihunong sa taliwala sa langit; wala kini magpadayon hangtod sa katapusan sa usa ka adlaw.

Ang Septuagint wala gani maghisgot sa libro ni Jasher o Asher!

Josue 10: 13 [Latin Vulgate - 390 - 405A.D. gihubad sa Google translate]
Busa ang adlaw ug ang bulan hangtud sa mga kaaway sa nasud, sumala sa nahisulat sa basahon sa Jaser? Ug ang adlaw misidlak sa ibabaw sa yuta, ug wala dumasmag sa usa ka adlaw,

II Samuel 1: 18 [Latin Vulgate - 390 - 405A.D. gihubad sa Google translate]
nga itudlo sa mga bata nga gihulagway diha sa pana sa mga Matul-id

Sa ubos usa ka screenshot sa Companion Reference Bible, nag-ingon sa Joshua 10: 13.

Screenshot of Companion Reference Bible - mga nota ni Joshua 10: 13

Nabasa na nako ang mga piraso sa basahon sa Jasher online, apan dili nako masuta kon usa ba kini sa dili tinuod nga mga buhat sa 1394 o 1625 o unsa, nagdala sa pagduhaduha ug pagkalibog nga nagpahuyang sa pulong sa Dios.


Ania ang usa ka screenshot sa Hebreohanong interlinear ni Joshua 10: 13.

Screenshot sa Hebreohanong interlinear: Joshua 10: 13


Pag-analisar sa tagsa-tagsa nga mga apokripal nga libro sa alpabetikal nga pagkahan-ay

Baruch

Kinsa si Baruk?

Siya ang magsusulat ni Jeremias.

Jeremias 36: 4
Unya gitawag ni Jeremias si Baruch ang anak nga lalake ni Nerias: ug gisulat ni Baruch gikan sa baba ni Jeremias ang tanan nga mga pulong ni Jehova, nga gipamulong niya kaniya, sa usa ka linukot nga basahon.

Kahulugan sa Baruch ug Nerias, gikan sa Ang Bug-os nga Diksyonaryo sa mga Ngalan sa Bibliya:

Baruch: ang iyang ngalan nagkahulogang Bulahan; (gamut = sa pagluhod; sa pagpanalangin sa Dios; sa pagpanalangin)

Neriah: ang iyang ngalan nagkahulogang lampara ni Jehova.

Tan-awa ang hinungdan ug epekto: nganong gipanalanginan si Baruc? tungod kay siya adunay Nerias [ang lamparahan ni Jehova] ingon nga iyang amahan.

KRITIKAL NGA MGA KONSEPTO UG MGA DEPINISYON

Sumala sa Encylopedia Britannica:
Ang pseudepigrapha maoy bakak nga mga sinulat nga daw gisulat sa usa ka tawo sa Bibliya [ug nagtawag sa basahon ni Baruc nga usa niining maong mga buhat].

Ang ostensible nagtumong sa panggawas o nagpakaaron-ingnon nga panagway sa usa ka tawo o usa ka butang.

Ang pseud naggikan sa pseudo = bakak ug epigraph = usa ka inskripsiyon; busa, ang basahon ni Baruc maoy usa ka pseudepigraphical nga buhat = bakak o mini nga buhat; nga nagdala ug bakak nga titulo, sama sa ubang mga basahon sa apokripa.

Ang Deuterocanonical nga mga buhat mao kadtong gidawat sa usa ka kanon [ang mga libro sa Bibliya nga giila sa bisan unsang Kristohanong simbahan nga tinuod ug inspirado] apan dili sa tanan.

Ang Deutero nagpasabut nga ikaduha ug ang kanon nagpasabut:
1. kanang gidawat, gitugutan ug giila.
2. ang pundok sa mga lagda, mga prinsipyo, o mga sumbanan nga gidawat isip axiomatic ug unibersal nga nagbugkos sa usa ka natad sa pagtuon o arte:

Ang mosunod nga mga tinubdan:
  1. Ang Encyclopedia of the Bible
  2. Ang Encyclopedia Britannica
  3. International Standard Bible Encyclopedia
  4. Ang Jewish Encyclopedia
  5. Wikipedia
  6. Uban pang mga gigikanan
1. Tuohi nga adunay labing menos 3 nga mga awtor sa trabaho, [dili apil ang usa ka bulag nga editor nga nagsulat sa pasiuna ug gisagol ang dili managsama nga mga seksyon].

2. Tuohi kini gisulat pipila ka gatus ka tuig human sa yugto sa panahon sa pagkabihag sa Babilonia tungod sa daghang mga kalainan sa kasaysayan nga nagpamatuod niini nga konklusyon. Kini nagbutang sa petsa sa sinugdanan sa basahon ni Baruc sa mangitngit nga 400+ ka tuig nga yugto tali sa pagsulat ni Malaquias ug Mateo, sama sa ubang mga basahon sa apokripa.

Jonathan A. Goldstein, sa iyang libro Ang Apokripal nga Libro sa I Baruch gikan sa Proceedings of the American Academy for Jewish Research nag-ingon, "Bisan pa niana, ang libro usa ka puzzle.

Ang usa ka compilation, pinaagi sa kahulugan, nagtumong sa usa ka piraso sa trabaho gikan sa lainlaing mga gigikanan.

SINUGDANAN SA COMPILE
Unang natala niadtong 1275–1325; Middle English, gikan sa Latin compīlāre “to rob, pillage, steal from another writer,”!

Busa, gikan sa limitado nga 5-senses nga panan-aw, ang bibliya mopatim-aw nga usa ka relihiyoso nga paghugpong tungod kay kana nga panglantaw nagtan-aw niini nga buhat sa daghang lain-laing mga magsusulat.

Apan, tungod kay ang Dios mao lamang ang tagsulat ug ang mga tawo mao ang mga magsusulat sulod sa liboan ka mga tuig, kini usa ka literatura ug espirituhanon nga obra maestra nga walay tawo nga makahimo.

Busa, pinaagi sa paggamit ug daghang tumong nga awtoridad, nabutyag na nato ang 4 ka bakak bahin sa apokripal nga basahon ni Baruc:
  1. TIGULANG: DILI si Baruc ang tagsulat sa libro nga nagdala sa iyang ngalan, nga nagpamatuod sa kahulugan sa pseudepigrapha, usa ka sinulat nga adunay bakak nga titulo nga nahiuyon usab sa kahulugan sa apokripa: usa ka bakak nga sinulat nga dili sigurado nga gigikanan ug kaduhaduhaan nga awtor nga dili gikan sa husto nga gigikanan. [Dios] ug gisalikway sa kadaghanang awtoridad.
  2. IDENTIDAD SA AUTHOR (S): Tungod kay wala kita mahibalo kon kinsa ang aktuwal nga nagsulat niini [ug lagmit dili gayud] nan kini nagpamatuod pag-usab sa kahulugan sa apokripa: sa kaduhaduhaan nga awtor.
  3. NUMERO SA MGA AUTHOR: Adunay labing menos 3 ka awtor, dili usa
  4. PETSA NGA GISULAT: gisulat kini pipila ka gatos ka tuig human mamatay si Baruc. Busa, si Baruc dili mahimong tinuod nga awtor, busa kinsa man kini?
  5. HINUNGDANON: kalibog ug pagduhaduha!
Mateo 7: 20
Busa tungod sa ilang mga bunga kamo makaila kanila.

KALIBOG:

I Mga Taga Corinto 14: 33
Kay ang Dios dili Dios sa kasamok, kondili sa kahusay, ingon nga sa tanang mga iglesia sa mga balaan.

James 3
Apan kong may mapait kamo nga kasina, ug espiritu sa pagkabahin sa inyong kasingkasing, dili kamo managhimaya, ug dili kamo magbakak batok sa kamatuoran.
Kining kaalam dili moabut gikan sa kahitas-an, apan yutan-on, mahilayon, yawan-on.
Tungod kay diin anaa ang kasina ug panag-away, adunay kalibog ug tanang daotang buhat.

Apan ang kaalam nga gikan sa itaas, sa nahauna ulay, ug unya makigdaiton, maaghop, mapuanguron, puno sa kalooy, ug sa mga maayong bunga, walay pagkabingkil ug walay pagkasalingkapaw.
Ug ang bunga sa pagkamatarung ginapugas sa pakigdait sa mga nagapakigdait.

PAGDUDA:

Mateo 14: 31
Ug gilayon gituy-od ni Jesus ang iyang kamot, ug gikuptan siya [si Pedro], ug miingon kaniya, Oh ikaw nga sa hugot nga pagtuo sa pagtoo, nganong nagduhaduha ka?

James 1
6 Apan pasagdi siya nga mangutana sa hugot nga pagtuo [pagtoo], walay pagduhaduha. Kay siya nga nagduhaduha sama sa usa ka balud sa dagat nga ginapadpad sa hangin ug ginakusokuso.
Ayaw itugot nga ang maong tawo maghunahuna nga siya makadawat sa bisan unsa nga butang sa Ginoo.
8 Ang usa ka tawo nga adunay duha ka panghunahuna mabalhinon sa tanan niyang mga pamaagi.

ENCYCLOPEDIA DEEP DIVE

Kahulugan sa encyclopedia:
usa ka libro, hugpong sa mga libro, optical disc, mobile device, o online informational resource nga adunay mga artikulo sa lain-laing mga topiko, kasagaran sa alpabetikong kahikayan, naglangkob sa tanang sanga sa kahibalo o, dili kaayo kasagaran, sa tanang aspeto sa usa ka subject.

Kini literal nga nagpasabut nga usa ka maayo nga lingin nga edukasyon.

Ang lintunganay nga pulong nga encyclical nga kahulugan:
usa ka sulat nga gituyo alang sa lapad o kinatibuk-ang sirkulasyon.
pedo - bata

Busa, ang usa ka tinuod nga ensiklopedia usa ka maayo nga lingin nga edukasyon alang sa mga bata.

II Timoteo 3: 16
Ang tanan nga kasulatan gihatag pinaagi sa pagdasig sa Dios, ug may kapuslanan alang sa pagpanudlo, alang sa pagpamadlong, alang sa pagtul-id, alang sa pagmatoto sa pagkamatarung:


screenshot sa 7 grace epistles gikan sa companion reference bible ni EW Bullinger


Galacia 6: 11
Nakita ninyo kung unsa kadako ang sulat nga gisulat ko kaninyo pinaagi sa akong kaugalingong kamot.

2 Mga Taga Tesalonica 2: 2
Aron dili kamo moundang sa pag-abut sa dili madugay, bisan sa pagka-apostol nga wala na diha kaninyo, nga bisan pa sa pagtudlo sa pagtoo nga sa adlaw nga anaa kang Cristo Jesus,

Colosas 4: 16
Ug sa diha nga kini nga sulat mabasa diha kaninyo, himoa nga kini basahon usab diha sa iglesia sa mga taga-Laodicea; ug basaha usab ninyo ang sulat gikan sa Laodicea.

Mao kini ang paagi nga ang unang siglo nga mga kristiyano nakakuha sa ilang kompleto nga espirituhanong edukasyon: pinaagi sa pagsabwag sa lain-laing mga sulat gikan ni apostol Pablo ngadto sa ubang mga simbahan sa kinatibuk-ang mediterranean/Asia minor nga dapit.

I Mga Taga Corinto 13 [Gipadako nga Biblia]
9 Kay ang atong nahibaloan sa bahin, ug kita nanagna sa usa ka bahin [kay ang atong kahibalo tipik ug dili kompleto].
10 Apan kon kana nga hingpit ug hingpit moabut, kana nga dili kompleto ug partial mahanaw.

11 Sa bata pa ako, nagsulti ako sama sa usa ka bata, naghunahuna ako sama sa bata, nangatarongan ako sama sa bata; sa dihang nahamtong na ako, giwagtang ko ang mga butang nga binata.
12 Kay karon [niining panahona sa pagkadili-hingpit] kita makakita sa samin nga dim [usa ka hanap nga pamalandong, usa ka tigmo, usa ka enigma], apan unya [kon ang panahon sa kahingpitan moabut kita makakita sa kamatuoran] nawong sa nawong. Karon nahibal-an ko ang bahin [sa mga tipik lamang], apan unya mahibal-an ko sa hingpit, ingon nga nahibal-an ako sa hingpit [sa Diyos].

Kita, isip mga anak sa Dios, kinahanglan adunay bug-os nga lingin nga espirituhanong edukasyon sa doktrina, pagbadlong ug pagtul-id, nga mao ang pagtudlo sa pagkamatarung, gikan sa 7 simbahan o grasya nga mga sulat [Mga Taga-Roma - Tesalonica] ingon nga pundasyon sa atong paglakaw uban sa Dios.

Ang basahon ba ni Baruc o bisan unsang apokripal nga basahon moduol pa niini?!

Ang ingon nga ubos nga buhat dili madasig sa usa ka tinuod nga Dios ug adunay tanan nga mga timailhan sa maliputon nga paglimbong ni Satanas.

Gikawat ug gipahimuslan sa yawa ang kredibilidad ni Jeremias ug sa iyang eskriba nga si Baruch [ug pinaagi sa asosasyon, ang kredibilidad sa Diyos ug sa bibliya] aron madugangan ang kredibilidad sa apokripal [bakak ug mini] nga basahon ni Baruc tungod kay wala kini direktang giangkon pinaagi sa pagsulat , nga kini giinspirar sa Diyos sama sa gibuhat sa bibliya.

Gihimo kini niini pinaagi sa pagpangawat gikan sa bibliya sa pulong nga gitawag ug implikasyon ug gipadapat kini sa usa ka peke nga basahon sa bibliya.

Ang tinuod nga mga tagsulat sa apokripal nga libro ni Baruc dili na mahibal-an, apan kini gipasabut nga si Baruch, nga usa pa ka sayup nga pangagpas ug limbong.

Bisan kung si Baruch ang tinuod nga tagsulat, kini magpamatuod lamang nga kini usa ka buhat sa tawo ug dili usa ka buhat sa Dios tungod kay:

Ang bibliya mao lamang ang libro sa tibuok kasaysayan sa tawo nga adunay daghang mga magsusulat apan kansang tagsulat mao ang Dios.


31 Job: 35
Oh nga mamati unta ako kanimo! tan-awa, ang akong gitinguha mao, nga ang Makagagahum motubag kanako, ug nga ang akong kaaway adunay nagsulat usa ka libro.

Ang yawa wala gyud basahon nga gisulat nga nagbutyag sa iyang kaugalingon, iyang gingharian sa mga espiritu nga yawa ug tanan niyang mga pamaagi sa pag-atake. Gisulat ra niya ang mga peke nga libro sama sa libro ni Mormon, ang apocrypha, ug uban pa.

Ang yawa dili peke ang mga peke. Gipeke lang niya ang tinuud, diin adunay usa ra: ang bibliya, ang gipadayag nga pulong ug kabubut-on sa Diyos.

Aron malikayan ang bisan unsang kalibog, ang libro ni Baruc nga atong girepaso karon mao ang I Baruch tungod kay adunay tinuod nga 4 ka apokripal nga mga libro ni Baruch:
  1. 1 Baruc
  2. 2 Baruc
  3. 3 Baruc [nailhan usab nga Gregong Apokalipsis ni Baruc]
  4. 4 Baruc [nga giingon sa Wikipedia nga adunay titulo: "Ang Paralipomena ni Jeremias makita ingong titulo sa pipila ka Karaang Gregong mga manuskrito sa trabaho, nga nagkahulogang "mga butang nga wala sa (Basahon ni) Jeremias."]
BRITISH DICTIONARY DEFINITIONS FOR PARALIPOMENA
paralipomena
plural nga nombre
1. mga butang nga gidugang sa usa ka suplemento sa usa ka buhat
2. Daang Tugon: laing ngalan sa mga Libro sa Mga Cronicas

PULONG GIKAN SA PARALIPOMENA
C14: pinaagi sa ulahing Latin gikan sa Greek paraleipomena, gikan sa para- 1 (sa usa ka kilid) + leipein sa pagbiya

"mga butang nga wala sa (Basahon ni) Jeremias."?! Kana nagpasabot nga si Jeremias dili kompleto ug ubos nga trabaho!

Ingon niini ang paagi nga ang yawa, ingon nga tig-akusar sa katawhan sa Diyos, maliputon nga molihok aron madaot ang integridad ug katukma ug kasaligan sa labing dako nga buhat sa Diyos, ang bibliya.

Pinadayag 12: 10
Ug nadungog ko ang usa ka dakung tingog sa langit, nga nagaingon: Karon miabut na ang kaluwasan, ug ang gahum ug ang gingharian sa atong Dios, ug ang pagbulot-an sa iyang Cristo: kay gitambug ang magsusumbong sa atong mga igsoon, nga nagasumbong kanila sa atubangan sa atong Dios sa adlaw ug sa gabii.

Ang implikasyon nga ang libro ni Baruc mas labaw sa bibliya ug/o nga ang bibliya usa ka depekto nga libro supak sa daghang bersikulo sa pulong sa Diyos, sama sa Salmo:

Salmo 12: 6
Ang mga pulong ni Jehova maoy mga pulong nga putli; Ingon sa salapi nga inulay diha sa hasohasan sa ibabaw sa yuta, Giulay sa nakapito ka pilo.

Mao kini ang hinungdan nga kritikal kaayo ang pag-establisar sa hingpit nga integridad ug katukma sa pulong sa Dios una isip pundasyon aron atong mabulag ang kamatuoran gikan sa sayup pagkahuman.

Ang pagkamapahitas-on sa yawa, ingon sa gipakita sa kadaghanan, kung dili tanan, sa mga libro sa apokripa makapasakit sa espirituhanon ug parehas nga tema sa 4 nga dili awtorisado nga pagdugang sa libro ni Daniel ug ester!

Baruch 3: 4
"Oh Ginoo nga Makagagahum, Dios sa Israel, pamati karon sa pag-ampo sa mga minatay sa Israel, ang mga anak sa mga nakasala sa atubangan mo, nga wala managpatalinghug sa tingog ni Jehova nga ilang Dios, sa pagkaagi nga ang mga kadaut midakup kanamo.

Karon aron patas, makakita ka usa ka butang nga dili nahibal-an sa daghang mga Kristiyano gikan sa Jewish Encyclopedia bahin sa gigikanan sa I Baruch.


ang Jewish Encyclopedia mahitungod sa sayop nga paghubad sa pulong nga patay sa I Baruch 3:4



Atong bungkagon kini nga bersikulo ug itandi kini sa pulong sa Dios:

"ang mga anak sa mga nakasala sa imong atubangan, nga wala mamati sa tingog sa Ginoo nga ilang Dios">>mao ba kini ang hinungdan nga sila namatay [nagtuo nga kini ang husto nga hubad]? Ang yawa mao ang tagsulat sa kamatayon.

Juan 10: 10
Ang kawatan moanha aron lamang sa pagpangawat ug pagpatay ug paglaglag. Ako mianhi aron sila makabaton ug kinabuhi, ug sa pagpakabaton niini sa madagayaon gayud.

ANG BAKONG LOGIKA SA APOCRYPHA

Proverbio 28: 9
Siya nga nagpalingiw sa iyang igdulungog gikan sa pagpamati sa balaod, bisan ang iyang pag-ampo mahimong dulumtanan.

Ang mosunod nga kalamdagan orihinal nga gikan kang Rev. Martindale kinsa mipasabut sa giladmon niini nga bersikulo:

Matikdi ang guba nga lohika niadtong wala sa pakig-uban sa Dios!

Tungod kay ang Dios mao ang tagsulat sa [espirituhanon] nga balaod sa Dios [ang bibliya] ug ang usa ka tawo tinuyo nga nagsalikway sa mao ra nga balaod ug ang tagsulat niini [Dios], nan nganong nag-ampo sila sa usa nga ilang gisalikway?!


Kini walay kahulogan!

Kinahanglan nga adunay impluwensya gikan sa yawa nga espiritu sa kadautan, nga mao ang bakak nga pagkamatarung, mao nga kini usa ka relihiyoso nga peke gikan ni Satanas.

Nagrepresentar kini sa pagluib ni Satanas kinsa maliputon kaayong nagtuis ug nagdaot sa imong maayong panghunahuna, lohika ug pagtuo aron ikaw bukas sa pag-atake gikan sa yawa nga espiritu sa kasaypanan nga makapatuo kanimo sa dayag nga bakak nga mga butang, apan kombinsihon ka nga kini husto!

Roma 15: 13
Karon ang Dios sa paglaum magapuno kaninyo sa tanang kalipay ug kalinaw diha sa pagtoo, aron kamo modagaya sa paglaum, pinaagi sa gahum sa ang Espiritu Santo [ang gasa sa balaang espiritu nga anaa kanimo].

Proverbio 14: 12
Adunay usa ka dalan nga daw matarung alang sa usa ka tawo; Apan ang katapusan niana mao ang mga dalan sa kamatayon.

Proverbio 16: 25
Adunay usa ka dalan nga daw matarung alang sa usa ka tawo; Apan ang katapusan niana mao ang mga dalan sa kamatayon.

Ang usa ka hingpit nga pananglitan niini mao ang trinidad, nga naglapas sa mga balaod sa matematika ug lohika nga gilalang sa Diyos!

DIOSONG PAG-AMPO VS ANG MGA PAG-AMPO SA APOCRYPHA

Bisan kinsa nga tawo mahimong mag-ampo alang kanimo, apan walay lain nga makaampo sa imong lugar sama kanimo.

Ania ang usa ka pananglitan sa usa ka pag-ampo sa Bibliya:

I Mga Taga Corinto 1
3 Ang grasya maanaa kaninyo, ug ang kalinaw, gikan sa Dios nga atong Amahan, ug gikan sa Ginoong Jesu-Cristo.
4 Nagapasalamat ako kanunay sa akong Dios alang kaninyo, tungod sa grasya sa Dios nga gihatag kaninyo pinaagi kang Jesu-Cristo;

Busa kung ang mga tawo sa Israel mao ang nakasala batok sa Dios ug nagdumili sa pagsunod sa iyang tingog, nan SILA ang kinahanglan nga magmaaghup ug mapaubsanon ug mag-ampo sa Dios sa ilang kaugalingon ug mangayo og pasaylo sa ilang mga sala ug maghimo usa ka pasalig nga dili kini buhaton. pag-usab.

Kini mao ang tinuod nga paghinulsol, nga mao ang pagbaton og tinuod nga kausaban sa kasingkasing.

Nagpasabot nga naa pa silay konsensya nga nahabilin.

Ako Juan 1: 9
Kon isugid ta ang atong mga sala, siya kasaligan ug makatarunganon nga mopasaylo kanato sa atong mga sala, ug pagahinloan kita niya gikan sa tanang kadautan.

Ang mga Israelita sa panahon ni Jeremias gisamokan pag-ayo ni Satanas, tan-awa ang gisugo sa Dios kaniya nga isulti kanila!

Jeremias 7: 16
Busa ayaw pag-ampo alang sa kini nga katawohan, ni magpatugbaw ka sa pagtu-aw ni mag-ampo alang kanila, ni magpakilooy ka kanako alang kanimo: kay ako dili magpatalinghug kanimo.

Jeremias 11: 14
Busa ayaw pag-ampo alang niini nga katawohan, ni magpatugbaw ka sa pag-ampo alang kanila; kay ako dili magpatalinghug kanila sa panahon nga sila motu-aw kanako tungod sa ilang kasamok.

Jeremias 14: 11
Unya miingon ang Ginoo kanako: Ayaw pag-ampo alang niini nga katawohan alang sa ilang kaayohan.

Gisultihan sa Ginoo si propeta Jeremias, dili kausa, dili kaduha, apan 3 ka beses nga DILI mag-ampo alang sa Israel!!!

Ako si Timoteo 4
Apan ang Espiritu sa tin-aw nagapahayag nga sa kaulahiang mga panahon adunay managpamiya gikan sa pagtoo tungod sa ilang pagtagad sa mga malimbongon nga espiritu ug sa mga pagtolon-an sa mga yawa;
Ang pagsulti sa 2 anaa sa pagpakaaron-ingnon; nga ang ilang konsyensya napuno sa usa ka mainit nga puthaw;

Busa ang eskriba ni Jeremias nga ginganlag Baruc, diha sa apokripal nga basahon sa I Baruch, kansang pagsulay sa pag-ampo alang sa mga tawo sa Israel, misupak sa pulong sa Diyos sa 3 ka beses!


Busa pinasikad niini ug ang guba nga lohika sa ilang dulumtanan nga pag-ampo lamang nagpamatuod nga ang basahon sa I Baruch maoy usa ka mini nga basahon ni Satanas.

Dili igsapayan kung ang pulong nga "patay" o dili ang husto nga hubad sa orihinal nga Hebreohanong teksto sa Baruc 3:4.

Ang mosunod nga seksyon gibase sa pangagpas nga ang orihinal ug husto nga teksto mabasa nga "patay" imbes nga "mga tawo", nga mahimong husto o dili.

Sukad kanus-a ang mga patay mag-ampo, o ang mga tawo mag-ampo alang kanila?

Adunay daghang nagkalainlaing bersikulo bahin sa kinaiyahan sa kamatayon nga nagpamatuod nga ang mga patay dili makaampo.

Kung kana dili usa ka klaro nga panagsumpaki sa Biblia, nan wala ako masayud kung unsa ang.

Walay mga rekord sa mga patay nga nag-ampo sa bibliya, o ni bisan kinsa alang kanila nga nag-ampo alang sa mga pag-ampo sa mga patay!


21 Job: 13
Gigugol nila ang ilang mga adlaw sa bahandi, ug sa usa ka gutlo moadto sa lubnganan.

Salmo 6: 5
Kay diha sa kamatayon walay paghandum mahitungod kanimo: Kinsa ba ang magapasalamat kanimo didto sa Sheol?

Salmo 89: 48
Kinsa bang tawohana ang nabuhi, ug dili makakita sa kamatayon? Giluwas ba niya ang iyang kalag gikan sa kamot sa lubnganan? (Selah)

Salmo 146: 4
Mogula ang iyang gininhawa, sa yuta siya mobalik; Nianang maong adlaw mahanaw ang iyang mga hunahuna.

Adunay labing menos 15 ka lainlaing mga bersikulo sa Bibliya nga espesipikong nagpasidaan kanato batok sa pamilyar nga mga espiritu, nga nagsundog sa mga patay ug nagduso. ang yawan-ong agenda sa kinabuhi human sa kamatayon.

Ania ang 2 ra nila.

Ang dili nagpaila nga magsusulat sa apocrypha nga libro ni Baruch adunay usa ka espiritu nga yawa nga gitawag nga pamilyar nga espiritu.

Deuteronomio 18
10 Wala hikaplagi sa taliwala mo ang bisan kinsa nga magpaagi sa iyang anak nga lalake kun anak nga babaye sa taliwala sa kalayo, kun nga naggamit pagtagna, o usa nga magtatagna sa panahon, o usa ka barangan, o usa ka barangan.
11 O usa ka charmer, o usa ka consulter nga adunay pamilyar nga mga espiritu, o usa ka wizard, o usa ka necromancer.
12 Kay ang tanan nga nagabuhat niining mga butanga dulumtanan kang Jehova: ug tungod niining mga dulumtanan gisalikway sila ni Jehova nga imong Dios sa imong atubangan.

Isaias 29: 4
Ug ikaw pagadad-on ngadto sa ubos, ug mosulti gikan sa yuta, ug ang imong sinultihan pagapaubson gikan sa abug, ug ang imong tingog mahisama sa usa nga espiritista, gikan sa yuta, ug ang imong sinultihan mosulti. hunghong gikan sa abog.

Ecclesiastes 9
4 Kay alang kaniya nga anaa uban sa tanan nga mga buhi aduna pay paglaum; kay ang buhi nga iro labi pang maayo kay sa leon nga patay.
5 Kay ang mga buhi nasayud nga sila mangamatay: apan ang mga minatay dili mahibalo sa bisan unsa, ni may balus pa sila; kay ang handumanan nila hikalimtan.

6 Ang ilang gugma usab, ug ang ilang pagdumot, ug ang ilang kasina, nahanaw na karon; ni may bahin pa sila sa gihapon sa bisan unsa nga butang nga ginabuhat ilalum sa adlaw.
10 Bisan unsa ang hikaplagan nga buhat sa imong kamot, buhata kana uban ang imong kusog; kay didto sa Sheol diin ikaw moadto walay bulohaton, ni lalang, ni kahibalo, ni kaalam.

I Mga Taga Corinto 15: 26
Ang katapusan nga kaaway nga pagalaglagon mao ang kamatayon.

Hebreohanon 2: 14
Busa, sanglit ang mga anak nakaambit man sa unod ug dugo, siya usab sa iyang kaugalingon sa ingon usab gikuha bahin sa mao gihapon; aron pinaagi sa kamatayon malaglag niya ang may gahum sa kamatayon, nga mao ang yawa;

Mao nga sa higayon nga mamatay ka, wala ka nay kontrol sa imong kinabuhi. Mapailalom ka sa paghukom sa Diyos sa mga pagkabanhaw sa mga matarong ug dili matarong sa layo nga umaabot. Nianang panahona, maluwas ka o dili. Walay laing kapilian.

Busa among napamatud-an nga ang Baruc 3:4 sukwahi sa daghang bersikulo ug prinsipyo sa pulong sa Diyos ug busa, si Baruc wala gayod magsulat sa libro nga nagdala sa iyang ngalan.

Isa pa ini ka kabutigan gikan sa yawa sa isa pa ka butig kag malimbungon nga libro sang apokripa.


Bel ug ang dragon

"Bel ug ang dragon" gilista sa apokrapiya ingon Daniel Daniel kapitulo 14, nga usa pa nga dili awtorisado nga pagdugang, kontaminasyon ug pagtunaw sa hingpit nga pulong sa Dios.


Si Bel usa ka kontraksyon ni Baal, kinsa ang lalaki nga pangulo sa Dios sa mga taga-Babilonia, Fenicia, ug Canaanhon ug mao ang Dios sa yuta.

Gipangayo ni Baal ang pagsimba gikan sa mga tawo.

Deuteronomio 13: 13
May mga tawo nga nagapakuno-kuno nga ang mga tawo nga wala nagatuo sa Dios wala naghalin sa ila, kay gusto nila nga magpakig-upod sa mga indi Judio. Nagsiling sila, "Dali, makadto kita sa iban nga mga dios. wala kamo mahibalo;

SI JESUS ​​CHRIST VS BA'AL
si Jesu-Kristo Ba'al
#1: Lalake nga ulo sa lawas ni Kristo [Mga Taga-Efeso 1:22; 4:15; 5:23] Lalaki ulo Dios sa kinaiyahan & sa yuta;
Dios sa mga pagano
#2: Gipadali ang pagsamba sa Diyos ingon usa ka tigpataliwala ug tigpataliwala tali sa Diyos ug sa tawo [Roma 8:26; I Kang Timoteo 2: 5] Gihangyo nga pagsamba gikan sa tawo [Mateo 4: 9]
#3: Ang hilisgutan sa matag basahon sa bibliya [Lucas 24:27] Ang yawa nag-una nga ulohan sa Bel & dragon
#4: Si Jesukristo gitawag nga agalon, Ginoo nga pamanhonon [Mateo 9:15; Mga Buhat 2:36] Ang ngalan nga Ba'al nagkahulogan nga agalon, tag-iya ug bana
#5: Gipakalma ni Jesus ang bagyo [Mateo 8: 27; Mark 4: 41; Lucas 8: 25] Gihisgotan usab ni Baal ang diyos nga si Hadad,
ang W. Semitiko nga bagyo nga Dios
#6: Hari sa Israel; Hari sa mga hari ug Ginoo sa mga Ginoo [Pinadayag 17:14] Hari sa mga Dios
#7: “Sulod sa tulo ka adlaw magtukod ako ug laing [templo] nga dili hinimo sa mga kamot” [Marcos 14:58] Pisikal nga templo ni Baal
#8: Espirituhanong bato nga gipamutol nga wala mga kamut; Espirituwal nga bato nga nahimo nga ulohan sa kanto sa templo; [Daniel 2: 34-35; Salmo 118: 22; Marcos 12:10; Mga Buhat 4:11] Diyos sa yuta diin gikan ang mga pisikal nga bato; ang diosdios nga si Baal sa templo ni Baala duul sa duruha ka mga punoan nga bato sa pamag-ang sa katapusan sa templo

Usa kini sa mga paagi nga atong nahibal-an nga kini usa ka peke nga basahon.

Dugang pa, si Bel ug ang dragon naghisgot sa templo ni Baal sa 3 ka beses, apan dili gyud gilista ang ngalan nga labaw sa tanan nga mga ngalan, si Jesukristo, nga mao ang hilisgutan sa matag basahon sa tinuud nga bibliya.



Templo ni Baal sa Syria



[Kinatibuk-ang kasayuran gikan sa wikipedia]
"Ang Templo ni Bel, nga usahay gitawag usab nga" Templo ni Baal ", usa ka karaan nga templo nga naa sa Palmyra, Syria. Ang templo, gipahinungod sa Mesopotamian nga dios nga Bel, gisamba sa Palmyra kauban ang diyos nga lunar nga Aglibol ug ang Ang diyos sa adlaw nga si Yarhibol, naghimo og sentro sa kinabuhi nga relihiyoso sa Palmyra ug gipahinungod kaniadtong AD 32.

Ang templo unta sirado sa panahon sa paggukod sa mga pagano sa ulahi nga Imperyo sa Roma sa usa ka kampanya kontra sa mga templo sa Sidlakan nga gihimo ni Maternus Cynegius, Praetorian Prefect of Oriens, tali sa 25 Mayo 385 hangtod 19 Marso 388 ".

Ang mga kagun-oban niini giisip nga usa sa labing kaayo nga natipig sa Palmyra, hangtod nga labi pa nga giguba sa Islamic State of Iraq ug Syria kaniadtong Agosto 2015. Ang arko nga punoan nga ganghaan sa templo nga wala’y katapusan, ingon man ang gawas nga mga pader ug kinutaang ganghaan.

Nakahukom ako nga tan-awon ang Bel ug ang dragon ug nadiskobrehan ang estratehiya ni Satanas ug pipila ka mga bakak gikan sa kabog.

Atong tan-awon ang bersikulo.

1. Ug si hari Astyages gitipon ngadto sa iyang mga amahan, ug si Ciro sa Persia nakadawat sa iyang gingharian.

Si King Astyages wala man gihisgotan kausa sa tibuuk nga bibliya, apan kini nga libro nga apokripal nagdugang niini. Kung gusto sa Diyos nga hisgutan siya sa iyang pulong, gisultihan unta niya ang usa sa mga profeta o apostol nga ibutang, apan wala niya .

Apan si Haring Astyages tinuod, tinuod nga hari. Siya ang katapusang hari sa Imperyong Median nga naghari sa 585-550 BC, ang anak nga lalaki ni Cyaxares, mao nga kini usa ka masaligan nga kamatuoran sa kasaysayan.

Ang estratehiya ni satanas sa Bel ug ang dragon mao ang pagsugod sa usa ka mapamatud-an nga kamatuuran sa kasaysayan aron makuha ang kredibilidad ug ang imong pagsalig. Sa diha nga natuman na, nan nahisakup ka niya sa usa ka makahupay nga istorya, nga sa ulahi naghiusa sa mga bakak uban ang kamatuoran.

Ang sangputanan mao nga kadaghanan sa mga tawo dili makabulag sa kamatuoran gikan sa kasaypanan tungod kay sila wala mahibalo sa igo sa pulong o wala gitudlo kung unsaon pagsiksik sa pulong o kung giunsa paghubad sa biblia mismo.

Natuman ang misyon.


27. Unya si Daniel mikuha ug asfalto, ug tambok, ug balhibo, ug iyang gipuga sila sa tingub, ug gihimo nga mga pundok: kini iyang gibutang sa baba sa dragon, ug mao nga ang dragon napikas ug napikas, ug si Daniel miingon: Ania karon, kini mao ang mga dios nga kamo. pagsimba.

Walay rekord sa bibliya ni Daniel nga nagpasiugda, mao kini ang laing bakak sa apokripa.

Walay rekord sa bibliya ni Daniel nga nakaduol sa usa ka dragon. Kana nga pulong wala bisan sa tibuok nga basahon ni Daniel, busa kini usa pa ka bakak sa apokripa.

32. Ug didto sa luyo may pito ka mga leon, ug sila naghatag kanila sa usa ka adlaw sa duruha ka kahapon, ug duruha ka carnero. Ug kini wala kahatagi sa katungdanan sa usa ka pagpalit nga sinalikway sa Daniel.

Wala'y bisan unsa nga mga kasulatan sa Biblia nga naghisgut niini sa bisan unsang piho nga gidaghanon sa mga leon sa lungag nga si Daniel gitambog. Busa ang hugpong sa mga pulong, "Ug diha sa lungib adunay pito ka mga leon" mao ang laing bakak. Ang pagpakaon kanila nga mga patay'ng lawas ug ang mga karnero wala gihisgutan sa tinuod nga Biblia, mao nga labaw pa sa ngalan sa Dios.

36. Unya ang manolonda ni Jehova mikuha kaniya [kaniya] pinaagi sa purongpurong, ug gipanganak niya siya sa mga buhok sa iyang ulo, ug gituy-od ang iyang kamot sa ibabaw sa langub, ug gipaagi siya sa Babilonia.

Basaha ang libro sa Habacuc sa imong kaugalingon. Adunay lamang mga 3 mubo nga mga kapitulo. Walay rekord nga si Habacuc kanunay nga nakigtagbo sa bisan unsang mga anghel, ilabina nga sila nagdala kaniya sa tanan ngadto sa Daniel ug balik, mao nga kini mao pa ang 2 nga labaw ka hinanduraw nga mga bakak.

Nakita na nato ang pipila ka mga bakak sa usa lamang ka kapitulo sa Bel ug sa dragon. Adunay daghan pa, apan wala koy panahon sa pag-analisar sa matag hugpong sa pulong ug pagsiksik sa tanan. Adunay dali nga usa ka dosena o labaw pa.

Apan ang gikinahanglan lamang mao ang usa ka bakak aron pamatud-an nga ang libro dili gikan sa Dios ug sa pagkatinuod, anaa ang kamot ni Satanas niini.

Si Bel ug ang dragon walay kalahian gikan sa basahon ni Judit sa nga silang duha nagsagol sa kasaysayan nga adunay fiction.


Hunahunaa kini:

Nahibal-an na nato gikan sa kanhi nga "Kanus-a ang mga libro sa apokrapiya gisulat" nga seksyon nga kini usa ka ngitngit kaayo ug gubot nga panahon.

Tungod niini:
Ang wala mailhi nga awtor sa Bel ug sa dragon wala makaila sa talagsaon nga pagkatawo ni Hesu Kristo sa basahon ni Daniel ingon nga bato nga giputol nga walay mga kamot, nga nahimo nga ulohan sa suok [sa templo].

Tungod kay adunay 39 nga mga libro sa daang tugon, adunay usa lamang nga porsyento nga statistic nga 2 nga si Bel ug ang dragon nga sulagma nga madugang sa nag-inusara nga libro sa bibliya nga kini usa ka peke.

Busa, si Bel ug ang dragon kinahanglan nga nadasig sa yawa nga mga espiritu.


Si Bel [Ba'al] mao ang pangulo sa Dios sa mga pagano nga nagapangayo sa pagsimba.

Gipasiugda sa dragon ang pakiggubat, nga nagbabag sa mga katuyoan sa Dios.

Pinadayag 12
7 Ug dihay gubat sa langit: Si Michael ug ang iyang mga manolonda nakig-away batok sa dragon; ug nakig-away ang dragon ug ang iyang mga anghel,
Ug wala makadaug; ni ang ilang dapit nakita pa sa langit.

Ug ang dakung dragon gisalikway, kanang karaan nga bitin, nga gitawag nga Yawa, ug si Satanas, nga naglimbong sa tibuok kalibutan: siya gisalibay ngadto sa yuta, ug ang iyang mga manolonda gipapahawa uban kaniya.
10 Ug nadungog ko ang usa ka makusog nga tingog nga nag-ingon sa langit, Karon miabut ang kaluwasan, ug ang kusog, ug ang gingharian sa atong Dios, ug ang gahum sa iyang Cristo: kay ang magsusumbong sa atong kaigsoonan gisalikway, nga nagsumbong kanila sa atubangan sa adlaw sa atong Dios. ug gabii.

Lucas 4
5 Ug ang yawa, midala kaniya ngadto sa usa ka hataas nga bukid, nagpakita kaniya sa tanang mga gingharian sa kalibutan sa usa ka daklit nga panahon.
Ug miingon ang yawa kaniya: Kanimo igahatag ko ang pagbulot-an niining tanan, ug ang himaya nila: kay kini ginatugyan kanako; Ug kang bisan kinsa nga buot ko ihatag kini.
7 Busa kong ikaw magsimbasa akong atubangan, ma-imo ang tanan.

Ang titulo nga "Bel ug ang dragon" nagsumada sa mga tumong sa 2 sa yawa: pagsimba ug pagsupak sa Dios.


Si Bel ug ang dragon adunay daghan nga mga kontradiksyon ug mga bakak, nga sa kahulugan, direkta nga pagsupak sa kamatuoran sa Dios.

Ang mga panagsumpaki nagpugong sa mga katuyoan sa Dios.

Ang mga bakak nangawat sa kamatuoran sa Dios gikan sa kasingkasing sa mga tawo.

Busa, si Bel ug ang dragon nadasig ni Satanas, sa pagduhaduha sa pagduhaduha, sa kalibog ug sa matag dautan nga buhat.

May pamatuod ba?

Sunda ang lohika!
  1. Ang 2 sa mga tinun-an ni Hesus sa dalan paingon sa emmaus wala mahibal-an sa ilang kaugalingong pagkatawo nga si Hesu Kristo sa karaang tugon. [Lucas 24: 13-31]. Busa, dili nila mailhan ang iyang pagkatawo sa basahon ni Daniel.

  2. Ang mga tinun-an sa 11, + ang uban, nga gitudlo kanila ni Jesu-Kristo nga "mga misteryo sa gingharian sa langit" wala makasabot sa mga tagna ni Jesus sa daang tugon: ang balaod, ang mga propeta ug ang uban pang mga sinulat. [Lucas 13: 11-24]. Busa, dili unta nila mailhan ang pagkatawo ni Jesu-Cristo sa daang tugon.

  3. Ang mga panahon sa 4 sa Mateo, si Jesu-Kristo nagbadlong sa mga tinun-an tungod sa pagbaton og "gamay nga pagtoo" [kabalaka, kahadlok, pagduhaduha, ug kalibug nga pangatarungan sa tawhanong tawo], busa unsaon nila pagkahibalo sa pagkatawo ni Jesukristo sa daang tugon?

  4. Diha sa Marcos 9: 14, ang mga disipulo, usa ka dakung panon sa katawhan ug mga escriba uban ni Hesu Kristo, ug siya miingon sa bersikulo 19, "O kaliwatan nga dili matuohon, hangtud kanus-a ako magauban kanimo? Busa, dili unta nila mailhan ang pagkatawo ni Jesu-Cristo sa daang tugon.

  5. Ang mga panon sa katawhan nga gitudlo ni Jesus, buta sa espiritu ug wala makadungog sa mga kasulatan [Mateo 13:14 & 15]; busa, dili nila mahibal-an ang kaila ni Jesukristo sa daang tugon.

  6. Usa ka debotado nga tawo, usa ka eunuko gikan sa Etiopia, nga maoy nagdumala sa tanang rayna ni Candace, wala makasabut sa pipila ka mga bersikulo sa basahon ni Isaias nga nagtumong kang Jesu-Cristo Mga Buhat 8: 26-39; Busa, wala siya mahibalo sa pagkatawo ni Jesu-Cristo sa daang tugon.

  7. Walay usa sa mga relihiyosong lider nga mga anak sa yawa ang nakasabot sa pulong sa tanan [John 8]. Busa, dili unta nila mailhan ang pagkatawo ni Jesu-Cristo sa daang tugon.

  8. II Mga Taga Corinto 3
    13 Ug dili ingon kang Moises, nga usa ka pandong sa iyang nawong, aron ang mga anak sa Israel dili makatutuk sa katapusan sa nga nga mao ang naglaglag sa:
    14 Apan ang ilang mga hunahuna gipatig-a; kay hangtud niining adlawa nagapabilin ang mao nga tabil untaken diha sa pagbasa sa daang tugon; nga magtabon sa gibuhat diha sa kang Kristo.
    15 Apan bisan hangtud niining adlawa, sa diha nga si Moises, usa ka tabil nagatabon sa ilang kasingkasing.
    16 Bisan pa niana sa diha nga kini mobalik ngadto sa Ginoo, ang tabil pagakuhaon.

  9. Kini ang espirituhanon nga kondisyon sa pagkapari sa Malaquias ~ 375 BC

    Malaquias 1: 6
    ... O mga pari, nga nagtamay sa akong ngalan ...

    Malaquias 1: 7
    Kamo nagahalad ug tinapay nga mahugaw ibabaw sa akong halaran. Ug kamo nagaingon: Sa unsang pagkaagi nga among gihugawan ikaw? Nga niana nanag-ingon kamo: Ang lamesa ni Jehova talamayon man.

    Malaquias 2: 17
    Gipakapoy ninyo ang Ginoo sa inyong mga pulong. Bisan pa niana, kamo nanag-ingon: Giunsa namo ang pagpakapoy kaniya? Sa diha nga magaingon ka: Ang tanan nga nagabuhat sa dautan, matarung. Ug sa justicia ug sa madagayaon nga pagkamatarung siya dili magapaguol. o, Hain man ang Dios sa paghukom?

    Malaquias 3
    Ang tawo ba makapangawat sa Dios? Bisan pa niana kamo nangawat kanako. Apan kamo nanag-ingon: Unsaon namo ang pagpangawat kanimo? Sa mga ikapulo ug mga halad.
    Kamo gipanghimaraut uban sa usa ka tunglo: kay kamo nangawat kanako, bisan pa niining tibook nga nasud.
    ¶ Ang inyong mga pulong magahi batok kanako, nagaingon si Jehova. Bisan pa niana kamo nanag-ingon: Unsay among gisulti batok kanimo?

    Adunay pipila ka mga tawo nga mituo sa Dios sa panahon ni Malaquias, apan dili daghan. Bisan pa niana, wala pa nila mahibal-an ang pagkatawo ni Jesu-Cristo sa daang tugon.
Ang lohika mao nga tungod kay ang mga nalamdagan wala mahibal-an kung kinsa si Jesukristo nga diha sa daang tugon nga sila ra, bisan kung diha mismo sa presensya ni Jesukristo, nan unsaon man alang sa mga naglakaw sa kangitngit pagkapari sa Israel] sa daan nga tugon nga mahibal-an?


Mateo 6: 23
Apan kong ang imong mata dautan, ang tibook mo nga lawas mangitngit. Busa kong ang suga nga anaa kanimo mao ang kangitngit, pagkadaku gayud sa maong kangitngit!

Ecclesiasticus:

Ang Wikipedya nag-ingon, "Ang Basahon sa Labing Maayo nga Kaalam ni Josue Ben Sira, [1] nga sagad gitawag nga Kaalam sa Sirach ... ug nailhan usab nga Basahon sa Ecclesiasticus ... usa ka buhat sa mga pagtulun-an sa pamatasan gikan sa gibanabana nga 200 Ang 175 BCE nga gisulat sa Hudiyong eskriba nga si Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira sa Jerusalem, sa inspirasyon sa iyang amahan nga si Josue nga anak nga lalaki ni Sirach, usahay gitawag si Jesus nga anak nga lalaki ni Sirach o Yeshua ben Eliezer ben Sira ".

Sumala sa www.dictionary.com, ang sirach nagpasabot:

noun
1. Anak ni, Jesus (def 2).
Dictionary.com nga walay gibug-aton
Base sa Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2017.

Daw unsa ka talagsaon!

Ang iyang ngalan nagkahulugan nga anak ni Jesus [nga walay mga anak] ug bisan pa, ang Ecclesiasticus nagpamakak sa kaugalingon nga pagkatawo ni Jesus sa tinuod nga basahon sa Ecclesiastes.

Ang ulohan sa basahon sa Ecclesiasticus "Ang Labing Maayo nga Kaalam ni Josue Ben Sira" usa usab ka bakak sa apokripa tungod kay ang iyang kaalam misukwahi sa kaalam sa Dios.

James 3
Kining kaalam dili moabut gikan sa kahitas-an, apan mao ang yutan-on, mahilayon, yawan-on.
Tungod kay diin anaa ang kasina ug panag-away, adunay kalibog ug kada buhat nga dautan.


Ang Ecclesiasticus [ang Latin nga ngalan niini orihinal nga gisulat sa Hebreohanon [ni Joshua ben Sira, usa ka Hudiyo nga tigsulat sa Jerusalem sa 180 BC], dayon gihubad ngadto sa Grego ug uban pang mga pinulongan.

Unsay giingon ni Jesu-Kristo mahitungod sa mga Judio nga mga eskriba sa Jerusalem?

Dayag nga si Hesus dili espesipikong nakigsulti kang Josue Ben Sira sa mosunod nga mga bersikulo.

Bisan pa, ang mga panagsumpaki ug "yutan-on, mahilayon, yawan-on" nga kaalam sa basahon sa Ecclesiasticus nahiuyon sa pagtan-aw ni Hesus sa mga Judio nga mga eskriba sa Jerusalem atol sa iyang pagpangalagad 2 kasiglohan sa ulahi.

  1. Mateo 23: 13
    Apan alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! Kay ginalukban ninyo ang gingharian sa langit sa mga tawo; kay wala kamo mosulod ni magtugot sa pagpasulod sa mga tawo nga gusto untang managsulod.

  2. Mateo 23: 14
    Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! Kay ginalamoy ninyo ang mga balay sa mga babayeng balo, ug sa usa ka pagpaupaw, maghalad kamo sa mapadayonon nga pag-ampo; ug dawaton ninyo ang labi pa ka mabug-at nga hukom sa silot.

  3. Mateo 23: 15
    Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! Kay nagalibud kamo sa kadagatan ug sa kayutaan, aron sa paghimo lamang usa ka kinabig; ug kong mahimo na siya, ginahimo ninyo siya nga anak sa infierno sa duha ka pilo labaw kay kaninyo.

  4. Mateo 23: 23
    Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! Kay nagahatag kamo sa ikapulo sa yerbabuyna ug sa anis ug sa komino, apan wala ninyo buhata ang labi pang hinungdanong mga butang sa kasugoan, nga mao ang hustisya, ug kaluoy, ug pagtoo; kining mga butanga kinahanglan gayud unta nga inyong pagabuhaton, sa walay pagbiya sa uban.

  5. Mateo 23: 25
    Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! Kay ginahinloan ninyo ang gawas nga bahin sa baso ug sa pinggan, apan sa sulod kini sila napuno sa panikas ug kadautan.

  6. Mateo 23: 27
    Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! Kay sama kamo sa pinaputi nga mga pantiyon nga sa gawas managpakita sa katahum, apan sa sulod kini sila puno sa mga bukog sa mga patay ug sa tanang kahugawan.

  7. Mateo 23: 29
    Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! Kay ginatukod ninyo ang mga lubnganan sa mga manalagna, ug ginadayandayanan ninyo ang mga lubnganan sa mga matarung,

  8. Lucas 11: 44
    Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! kay kamo ingon sa mga lubnganan nga dili hikit-an, ug ang mga tawo nga nagalakat sa ibabaw wala magpanghibalo.

Ecclesiastes: Si Jesu-Cristo, ang pula nga hilo sa Biblia: usa sa usa ka libo

Ecclesiastes 7: 28
Nga ginapangita pa sa akong kalag, ugaling wala pa nako hikaplagi: ako nakakaplag ug usa ka tawo sa taliwala sa usa ka libo; apan usa ka babaye taliwala sa tanan nga wala nako makita.

Ecclesiasticus: Sama sa gipakita sa ngalan niining libroha, kini nagpamakak sa Ecclesiastes ug bisan sa pagkatawo ni Jesu-Cristo, ang nag-unang tema!

Sirach 6: 6 Himoa kadtong mga adunay kalinaw uban kanimo daghan, apan Ang imong magtatambag usa ra sa usa ka libo.
Sirach 16: 3 Ayaw pagsalig sa ilang kaluwasan, ug ayaw pagsalig sa ilang panon; alang sa ang usa mas maayo kay sa usa ka libo, ug ang mamatay nga walay anak mas maayo pa kay sa adunay dili diosnon nga mga anak.
Sirach 39: 11 kon siya mabuhi og dugay, siya mobilin og usa ka ngalan nga labaw pa sa usa ka libo, ug kon siya mopahulay, igo na alang kaniya.

Ang Ecclesiastico klaro nga nagkasumpaki sa daghang mga bersikulo sa pulong sa Dios ug nagwagtang sa mahiyason nga babaye!


Sirach 42: 14 Mas maayo pa ang pagkadaotan sa usa ka tawo kay sa usa ka babaye nga nagbuhat og maayo; ug usa ka babaye nga nagdala sa kaulawan ug kaulawan.

Una, atong atubangon ang pagkadautan.

Efeso 6
11-ob sa tibuok hinagiban sa Dios, aron kamo makahimo sa pagbarug batok sa mga paglimbong sa yawa.
Kay ang atong pakigdumog dili batok sa mga binuhat nga unod ug dugo, kondili batok sa mga punoan, batok sa mga kagamhanan, batok sa mga labawng agalon niining mangitngit nga kalibutan karon, batok sa espirituhanon nga pagkadautan sa taas nga mga dapit.

13 Tungod niini, kuhaon ninyo ang tibuok hinagiban sa Dios, aron kamo makasukol sulod sa adlaw nga dautan, ug sa mabuhat ang tanan, makatindog kamo.
Gawas sa tanan, pagkuha sa taming sa hugot nga pagtuo [nga nagtuo], diin makahimo kamo sa pagpalong sa tanan nga nagdilaab nga mga pana sa dautan.

Ang "nagdilaab nga mga pana sa dautan" mga hulagway ug mga pulong nga sukwahi sa pulong sa Dios [sama sa Ecclesiasticus!] Ug ang Dios nagmando kanato sa pagpalong sa tanan niini!

Pagkahaom!

27 Job: 4
Ang akong mga ngabil dili magapamulong sa dili-pagkamatarung, Ni magalituk sa limbong ang akong dila.

Salmo 45: 7
Gihigugma mo ang pagkamatarung, ug nagadumot sa pagkadautan: tungod niana ang Dios nga imong Dios nagadihog kanimo uban sa lana sa kalipay labaw kay sa imong mga kauban.

Adunay daghan pa, apan gibutyag nato ang Ecclesiasticus kon unsa kini: usa ka nagdilaab nga pana sa usa nga dautan, usa ka panaghiusa sa maayo ug daotan nga sa katapusan nagpahuyang sa atong pagtoo sa pulong sa Dios.

Gipakasama pa nato ang Sirach 42: 14 sa Biblia, apan karon atong hunahunaon ang pagkamaayo:

Roma 12: 2
Ug dili kamo magpahiuyon niining panahona sa kalibutan; kondili pag-usab kamo pinaagi sa pagbag-o sa inyong salabutan, aron inyong hisayran kong unsa ang maayo, ug makapahimuot ug hingpit nga kabubut-on sa Dios.

Galacia 6: 10
Busa, sa mabatonan ta ang kahigayonan, buhaton ta ang maayo ngadto sa tanang mga tawo, ilabi na kanila nga mga sakop sa panimalay sa pagtoo.

Mga Taga Filipos 4: 8
Sa katapusan, mga igsoon, bisan unsang butang tinuod, bisan unsang butang dungganan, bisan unsang butang matarung, bisan unsang mga butang putli, bisan unsang mga butang hiligugmaon, bisan unsay butang maayong taho; kon adunay bisan unsa nga hiyas, ug kong adunay pagdayeg, hunahunaa kining mga butanga.

Galacia 5
Apan ang bunga sa Espiritu mao ang gugma, kalipay, kalinaw, pailub, pagkamapuanguron, pagkamaayo, pagtoo,
Ang kaaghop, pagpugong sa kaugalingon: batok sa ingon walay balaod.

Sa katapusan, atong itandi ang Sirach 42: 14 [Ecclesiasticus] uban ang gisulti sa Dios mahitungod sa usa ka babaye sa Dios.

Proverbio 12: 4
Ang usa ka babaye nga may katakus maoy purong-purong sa iyang bana; Apan kadtong nagahimo ug pagpakaulaw maingon sa pagkamadunoton sa iyang mga bukog.

Mga Proverbio 31
Kinsa ang makakaplag sa usa ka hamili nga babaye? kay ang iyang bili labaw pa kay sa mga rubi.
Ang kasingkasing sa iyang bana nagasalig kaniya, Ug siya wala makulangi sa ganancia.
Himoon niya ang maayo ug dili dautan sa tanan nga mga adlaw sa iyang kinabuhi.

Esdras, ika-2

Susama sa Tobit, ang libro sa 2 Esdras naghisgot sa usa ka anghel nga wala ginganlan sa bibliya, apan niining panahona kini si Uriel. Ang ngalang Uriel gigamit 4 ka beses sa bibliya, apan alang sa lainlaing mga tawo ug WALA gyud nagpasabut sa usa ka anghel.

Ang Esdras usa ka Greco-Latin nga lahi sa Hebreohanong ngalan nga Ezra.

Susihon naton ang kahulugan sa Esdras [ez-druhs]
noun
bisan hain sa nahauna nga duha ka libro sa Apocrypha, I Esdras o II Esdras.
Bibliya sa Douay.

Esdras (def. 1).
bisan hain sa duha ka libro, ang I Esdras o II Esdras, nga katugbang sa mga libro ni Esdras ug Nehemias, matag usa, sa Awtorisadong Bersyon.

Ang "katugbang" nga mas tukma nga pagbasa peke sa mga basahon ni Esdras ug Nehemias, matag usa.

Tungod kay wala man ginganlan sa Dios ang bisan kinsa nga anghel nga gitawag og Uriel, kini dili mahimong usa sa iyang. Busa, kini kinahanglan nga usa sa dili maihap Nahulog nga mga anghel [mga demonyo nga espiritu] nga gidala ni Satanas uban kaniya [1 / 3] human siya nawala ang gubat sa langit ug gitambog sa yuta [Pinadayag 12: 4].


Si Uriel gihisgutan usab sa libro ni Enoch, [usa pa ka dili tinuod nga apokripal nga libro], nga kuno nakaluwas sa katawhan gikan sa usa ka grupo sa mga nahulog nga mga anghel [yawa nga mga espiritu] nga gitawag mga tigbantay. Naghimo kini alang sa maayo nga pagsulti sa istorya, apan wala gyud basihanan sa tinuod bisan unsa.

Sa ubos mao ang pipila ka mga bersikulo sa 2 Esdras diin gihisgutan si Uriel.

2 Esdras
4: [1] Unya ang manolonda nga gipadala kanako, kansang ngalan mao si Uriel, mitubag

5: [20] Nagpuasa ako sulod sa pito ka adlaw, nagbangotan ug naghilak, ingon sa gisugo kanako ni Uriel nga anghel.

10: [28] "Hain man ang manolunda nga si Uriel, nga sa sinugdan miduol kanako? Kay siya ang nagdala kanako niining kalibug sa pagkalibang; ang akong katapusan nahimong usa ka pagkadunot, ug ang akong pag-ampo usa ka pakaulaw.

Timan-i ang mga sangputanan ni Uriel! Mateo 7
15 Pagbantay sa mga mini nga propeta nga moanha kanimo nga nagsul-ob sa bisti nga karnero, apan sa sulud sila mga lobo nga manunukob.
Kamo makaila kanila sa ilang mga bunga. Nagpanguha ba ang mga tawo ug parras gikan sa mga tunok, o igos gikan sa kadyapaan?

Bisan pa ang matag maayo nga kahoy mamunga og maayo nga bunga; Apan ang dunot nga kahoy nagapamunga ug dautang bunga;
Ang usa ka maayong kahoy dili makapatunghag daotang bunga, ni ang usa ka dunot nga kahoy mamunga og maayong bunga.

Ang matag kahoy nga dili mamunga og maayong bunga putlon, ug itambug sa kalayo.
20 Tungod sa ilang mga bunga ug maila ninyo sila.

Busa, kining [nahulog nga] anghel nga si URIEL USA KA DEVIL SPIRIT!

Sama sa makita sa pula nga hilisgutan nga hilisgutan, si Hesu Kristo mao ang hilisgutan sa matag basahon sa Biblia.

Naghisgot sa pula nga hilo, nga si Jesu-Cristo, walay usa ka libro sa apokripa nga si Hesu Kristo mao ang nag-una nga hilisgutan niini!

Apan ang Biblia klarong nagpahayag nga si Hesu Kristo mao ang hilisgutan sa matag libro sa Biblia ug nga Siya ang yawi sa pagbukas sa pagsabut sa kasulatan.

Walay usa sa mga basahon sa apokrasya ang makapangangkon niana.

Kini usa pa nga rason nga atong maseguro nga ang mga libro sa apokripa usa ka mini nga mga libro. Wala sila magpabilin sa bug-os ug detalyado nga pagsusi sa Dios.

Jeremias, Sulat ni

Ang kadaghanan sa mga scholar nagtala sa sulat ni Jeremias mga 300 ka tuig pagkahuman sa propetang si Jeremias sa bibliya.


Usa kini ka pananglitan:

Ang Encylopedia Britannica:
"Ang buluhaton kuno usa ka sulat nga gipadala ni Jeremias sa mga Hudiyo nga gidestiyero sa Babilonya ni Haring Nabucodonosor kaniadtong 597 BC, apan dili kini sulat, ni gisulat kini ni Jeremias."

"Ang Sulat ni Jeremias, nga gitawag usab nga Ang Epistorya Ni Jeremias, libro nga apokripal sa Daang Tugon, sa kanon sa Romanhon nga nadugtong ingon ikaunom nga kapitulo sa libro ni Baruk (mismo kini apokripal sa mga kanon nga Hudyo ug mga Protestante)".

Makatarunganon kini sanglit si Baruk ang magsusulat ni Jeremias.

Sulat ni Jeremias 6: 1
"Usa ka kopya sa sulat nga gipadala ni Jeremias niadtong kinsa dad-on ngadto sa Babilonia ingon nga mga binihag sa hari sa mga taga-Babilonia, aron sa paghatag kanila sa mensahe nga gisugo sa Dios kaniya".

Sama sa nakita nimo gikan sa bersikulo 28 & 32, adunay usa ka tinuud nga kopya ug usa ka tinuud nga ikatulo, gi-edit nga bersyon ni Jeremias nga gipadala sa templo ni Baruch, apan ang mga sulat dili ang apokripal nga sulat ni Jeremias, busa ang una nga bersikulo sa sulat adunay ang kamatouran ug usa ka limbongan nga bakak nga gipahinungdan [nga kini dinasig sa Ginoo].

Isaias 24: 16
Gikan sa kinatumyan nga dapit sa yuta nakadungog kami ug mga awit: Himaya alang sa matarung. Apan nag-ingon ako: Ang akong kasakit, ang akong sakit, ang akong kaguol! Ang maluibon nga mga magpapatigayon nanagpamutol kaniya; oo, ang mga maluibon malimbongon kaayo.

Ania ang tinuud ug kompleto nga talaan sa mga dugang nga kopya ni Jeremias nga iyang giingon kay Baruc nga ipadala ug makigsulti sa mga naa sa templo.

Jeremias 36
Ug nahitabo sa ikaupat ka tuig ni Joacim ang anak nga lalake ni Josias, hari sa Juda, nga kining pulong midangat kang Jeremias gikan sa Ginoo, nga nagaingon:
2 Kumuha ka usa ka basahon nga linukot, ug isulat didto ang tanan nga mga pulong nga gisulti ko kanimo batok sa Israel, ug batok sa Juda, ug batok sa tanan nga mga nasud, gikan sa adlaw nga nagsulti ako kanimo, gikan sa mga adlaw ni Josias, bisan hangtod sa karong adlawa.

Tingali nga ang balay sa Juda mamati sa tanan nga kadautan nga gitinguha ko nga buhaton kanila; Aron sila managbalik ang tagsatagsa ka tawo gikan sa iyang dautang batasan; aron mapasaylo ko ang ilang pagkadautan ug ang ilang sala.
4 Unya gitawag ni Jeremias si Baruch ang anak nga lalake ni Nerias: ug gisulat ni Baruch gikan sa baba ni Jeremias ang tanan nga mga pulong ni Jehova, nga gipamulong niya kaniya, sa usa ka basahon.

5 Ug gisugo ni Jeremias si Baruch, nga giingon: Nahilum ako; Dili ako makasulod sa balay sa Ginoo:
6 Busa lakaw, ug basaha ang linukot, nga gisulat mo gikan sa akong baba, ang mga pulong sa Ginoo sa mga igdulungog sa mga tawo sa balay ni Jehova sa adlaw sa pagpuasa: ug basahon mo usab kini sa mga igdulungog sa tanan. Ang Juda nga nanggula sa ilang mga lungsod.

7 Tingali kaha nga ipahamtang nila ang ilang pangamuyo sa atubangan ni Jehova, ug ang tagsatagsa mobalik gikan sa iyang daotang dalan: kay daku ang kasuko ug kaligutgut nga gipamulong ni Jehova batok sa kini nga katawohan.
8 Ug si Baruch ang anak nga lalake ni Nerias nagtuman sumala sa tanan nga gisugo kaniya ni Jeremias nga manalagna, nga nagbasa sa basahon sa mga pulong ni Jehova sa balay ni Jehova.

9 Ug nahinabo sa ikalima ka tuig ni Joacim ang anak nga lalake ni Josias nga hari sa Juda, sa ikasiyam ka bulan, nga ilang gimantala ang usa ka pagpuasa sa atubangan ni Jehova sa tanan nga mga tawo sa Jerusalem, ug sa tanan nga katawohan nga nanggula sa mga lungsod. sa Juda hangtod sa Jerusalem.
10 Unya gibasa ni Baruch sa basahon ang mga pulong ni Jeremias sa balay ni Jehova, sa sulod sa silid ni Gemarias ang anak nga lalake ni Saphan nga escriba, sa hataas nga sawang, sa pagsulod sa bag-ong ganghaan sa balay ni Jehova, sa mga igdulungog. sa tanan nga mga tawo.

11 Ug sa diha nga si Micheas ang anak nga lalake ni Gemarias, ang anak nga lalake ni Saphan, nakadungog gikan sa basahon sa tanan nga mga pulong ni Jehova,
12 Unya siya miadto sa balay sa hari, sa sulod sa lawak sa escriba: ug, ania karon, ang tanan nga mga principe nanglingkod didto, nga mao si Elishama nga escriba, ug si Delaias ang anak nga lalake ni Semaias, ug si Elnatan nga anak nga lalake ni Achbor, ug si Gemarias ang anak nga lalake ni Saphan. , ug si Sedechias ang anak nga lalake ni Hananias, ug ang tanan nga mga principe.

13 Unya gisuginlan sila ni Micheas sa tanan nga mga pulong nga iyang nadungog, sa pagbasa ni Baruch sa basahon sa mga igdulungog sa mga tawo.
14 Busa ang tanan nga mga principe gipadala si Judi ang anak nga lalake ni Nethanias, ang anak nga lalake ni Selemias, ang anak nga lalake ni Cusi, ngadto kang Baruch, nga nagaingon: Kuhaa sa imong kamot ang linukot nga gibasa mo sa mga igdulungog sa mga tawo, ug umanhi. Ug si Baruch ang anak nga lalake ni Nerias mikuha sa linukot sa iyang kamot, ug miabut kanila.

15 Ug sila miingon kaniya: Lumingkod karon, ug basaha kini sa among mga igdulungog. Ug gibasa ni Baruch sa ilang mga igdulungog.
16 Karon nahinabo nga, sa nadungog nila ang tanan nga mga pulong, nangahadlok sila sa usa ug usa, ug giingon kang Baruch: Sa walay duhaduha isugid namon sa hari ang tanan nga kini nga mga pulong.

Susiha ang screenshot sa Companion Reference Bible ni EW Bullinger [1837 - 1913] sa Jeremias 36, nga gipakita usab ang katingad-an nga simetrya, han-ay, gipasabut ug tukma sa pulong sa Dios.

Dili nimo kini makita sa apocrypha !!


Ang screenshot sa Companion Reference Bible bahin sa istruktura sa Jeremias 36


17 Ug sila nangutana kang Baruch, nga nagaingon: Isulti kanamo karon, giunsa mo gisulat ang tanan nga kini nga mga pulong gikan sa iyang baba?
18 Niyan si Baruc nagsabat sa ila, Ginhambal niya sa akon ang tanan nga mga pulong sa iya baba, kag ginsulat ko sila sa tinta sa libro.

19 Unya ang mga principe miingon kang Baruch: Lakaw, magtago ka, ikaw ug si Jeremias; ug ayaw pahibal-a ang bisan kinsa nga tawo diin kamo.
20 Ug sila ming-adto sa hari didto sa sawang, apan ilang gibutang ang linukot sa sulud ni Elishama nga escriba, ug gisuginlan ang tanan nga mga pulong sa mga igdulungog sa hari.

21 Busa gipadala sa hari si Judi aron kuhaon ang linukot: ug kini gikuha niya gikan sa lawak ni Elishama nga escriba. Ug gibasa kini ni Jehudi sa mga igdulungog sa hari, ug sa mga igdulungog sa tanan nga mga principe nga nagtindog tupad sa hari.
Karon ang hari naglingkod sa balay sa tingtugnaw sa ikasiyam ka bulan: ug dihay usa ka kalayo sa hawan nga nagdilaab sa atubangan niya.

23 Ug nahinabo nga sa nabasa ni Jehudi ang totolo o upat ka mga dahon, iyang gihiwa kini uban ang punoan sa dagang, ug gisalibay kini ngadto sa kalayo nga diha sa apohan, hangtud nga ang tanan nga rolyo nasunog sa kalayo nga diha sa apohan. .
24 Bisan pa niana wala sila mangahadlok, ni gigisi ang ilang mga saput, bisan ng hari, ni bisan kinsa sa iyang mga sulogoon nga nakadungog niining tanan nga mga pulong.

25 Bisan pa niana si Elnathan ug si Delaias ug si Gemarias nagpataliwala sa hari nga dili niya sunogon ang linukot: apan siya wala magpatalinghug kanila.
26 Apan ang hari nagsugo kang Jerameel ang anak nga lalake ni Hamelech, ug kang Seraias ang anak nga lalake ni Azriel, ug kang Selemias ang anak nga lalake ni Abdeel, sa pagdakup kang Baruk nga escriba ug kang Jeremias nga manalagna: apan gitago sila sa Ginoo.

27 Unya ang pulong ni Jehova midangat kang Jeremias, sa tapus masunog sa hari ang linukot, ug ang mga pulong nga gisulat ni Baruch gikan sa baba ni Jeremias, nga nagaingon:
Kumuha ka pag-usab usa ka linukot, ug isulat diha ang tanan nga mga pulong nga nanghiuna sa nahauna nga linukot, nga gisunog ni Joacim nga hari sa Juda.

29 Ug isulti mo kang Joacim nga hari sa Juda: Kini mao ang gipamulong ni Jehova: Gisunog mo ang rolyo, nga nagaingon: Ngano nga nagsulat ka dinhi, nga nagaingon: Ang hari sa Babilonia moanhi ug magalaglag niining yutaa, ug hunongon gikan didto ang tawo ug mananap.
30 Busa mao kini ang giingon sa Ginoo ni Joacim nga hari sa Juda: Wala siyay makalingkod sa trono ni David, ug ang iyang patay nga lawas igasalibay sa adlaw sa kainit, ug sa kagabhion ngadto sa katugnaw.

31 Ug pagasilotan ko siya ug ang iyang kaliwatan ug ang iyang mga sulogoon tungod sa ilang kasal-anan; ug dad-on ko sa ibabaw nila, ug sa mga pumoluyo sa Jerusalem, ug sa mga tawo sa Juda, ang tanang kadautan nga gipamulong ko batok kanila; apan sila wala mamati.
32 Unya mikuha si Jeremias ug usa pa ka linukot, ug gihatag kini kang Baruch nga escriba, ang anak nga lalake ni Nerias; Nga gisulat gikan sa baba ni Jeremias ang tanan nga mga pulong sa basahon nga gisunog ni Joacim nga hari sa Juda sa kalayo: ug may nahidugang pa kanila nga daghang mga pulong nga sama kanila.

Kung gusto sa Diyos nga ang mga Israelite adunay ikaduha nga bersyon sa Jeremias, mahimo unta nga adunay kami II II, apan wala siya.

Ang bersikulo 28 mao ang kopya ni Jeremias nga iyang gisugo kang Baruc nga ipadala ug pagsulti sa ikaduha nga higayon. Ang bersikulo 32 mao ang ikatulong bersyon, dugang pa sa usa pa.

Mao nga ang apokripal nga libro nga gitawag nga sulat ni Jeremias mao ang bersyon sa yawa [peke] bisan sa ikaduha ug / o ikatulong bersyon sa libro ni Jeremias.

Bisan unsa man ang naa sa ikatulong bersyon dili igo ang kahinungdan aron hatagan katarungan ang usa ka tinuud nga II nga libro sa Jeremias nga gisulat.

Kini nagpahinumdom kanako sa 2 bersikulo sa ebanghelyo ni Juan:

Juan 20: 30
Ug may uban pa nga daghang mga ilhanan nga gibuhat ni Jesus sa atubangan sa iyang mga tinon-an, nga wala mahasulat niini nga basahona;

Juan 21: 25
Ug adunay daghan pang ubang mga butang nga gibuhat ni Jesus, diin, kon kini isulat sa matag usa, ako nagtuo nga bisan ang kalibutan mismo dili makaigo sa mga basahon nga kinahanglan isulat. Amen.

Sa ato pa, ang yawa usa ka kopya, usa ka mini. Didto gyud sa panan-aw!

31 Job: 35
Oh nga mamati unta ako kanimo! tan-awa, ang akong gitinguha mao, nga ang Makagagahum motubag kanako, ug nga ang akong kaaway adunay nagsulat usa ka libro.

Ang yawa wala gayuy basahon nga gisulat nga nagbutyag sa iyang kaugalingon.

Mao nga kinahanglan kita moadto sa usa ka gigikanan sa gawas sa yawa - ang bibliya, ang gipadayag nga pulong ug kabubut-on sa Diyos.

Ang una nga bersikulo sa epistula ni Jeremias usa ka bakak.


Kini lagmit nga gisulat sa usa ka wala mailhing Hudiyo nga nangawat sa materyal gikan sa Jeremias 10 nga nagsaway na sa idolatriya, busa wala na kinahanglana ang sulat sa Jeremias sa sinugdan.

Itandi kini sa tinuud nga basahon ni Jeremias:

Jeremias 1
Ang mga pulong ni Jeremias ang anak nga lalake ni Hilcias, sa mga sacerdote nga didto sa Anathoth sa yuta ni Benjamin.
2 Kaniya ang pulong sa Ginoo midangat sa mga adlaw ni Josias ang anak nga lalake ni Amon, hari sa Juda, sa ikanapulo ug tolo ka tuig sa iyang paghari.
3 Kini miabut usab sa mga adlaw ni Joacim ang anak nga lalake ni Josias nga hari sa Juda, hangtud sa katapusan sa ikanapulo ug usa ka tuig ni Sedechias ang anak nga lalake ni Josias nga hari sa Juda, hangtud sa pagkabihag sa Jerusalem sa ikalima ka bulan.
4 Unya miabut ang pulong ni Jehova kanako, nga nagaingon:

Judith, Basahon ni

Ang New Oxford Annotated Apocrypha: New Revised Standard Version (4th ed.). Oxford Univ. Pagpadayon. pp. 31-36.

"Gidawat sa kinatibuk-an nga ang Basahon sa Judith dili kasaysayan. Ang tinumotumo nga kinaiya" makita gikan sa pagsagol niini sa kasaysayan ug tinuyo nga sugilanon, sugod sa unang bersikulo, ug sobra kaayo nga pagkahuman giisip nga resulta sa mga kasaypanan lamang sa kasaysayan . "

Ang matag apokripal nga libro nga akong pag-analisar adunay labing menos usa ka bakak, ug ang kadaghanan kanila adunay daghan nga mga bakak ug / o makasaysay nga dili tukma.


Ang 100% sa Biblia gihatag pinaagi sa pagpadayag gikan sa Dios ngadto sa iyang katawhan nga adunay gasa sa balaang espiritu diha kanila [daan nga tugon] o sa sulod kanila [bag-ong tugon].

Hebreohanon 6: 18
Nga pinaagi sa duha ka mga butang nga walay pagkausab, nga tungod niini dili mahimo nga ang Dios magbakak, aron kita adunay usa ka malig-on nga, nga mingkalagiw ngadto sa dalangpanan sa pagdakup sa ibabaw sa paglaum nga gibutang sa atong atubangan;

Juan 8: 44
Kamo gikan sa inyong amahan nga mao ang yawa, ug ang mga tinguha sa inyong amahan inyong pagabuhaton. Siya maoy usa ka mamumuno sukad pa sa sinugdan, ug siya wala mahilakip sa kamatuoran, tungod kay wala kaniya ang kamatuoran. Sa diha nga siya nagasulti ug bakak, nagasulti siya sa iyang kaugalingon: kay siya bakakon, ug amahan sa bakak.

Maccabees, Basahon ni

Kinsa ang mga Maccabee?

Ang Maccabees, [gisulat usab nga Machabees], usa ka grupo sa mga manggugubat nga rebelde sa mga Hudiyo nga nagkontrol sa Judea, nga sa panahon bahin kini sa Seleucid Empire. Gitukod nila ang dinastiya sa Hasmonean, nga nagmando gikan 167 BCE hangtod 37 BCE, nga usa ka hingpit nga independente nga gingharian gikan sa mga 110 hangtod 63 BCE.

Ang Una nga Libro ni Maccabees usa ka libro nga gisulat sa Hebreohanon pinaagi ni usa ka wala nagpaila nga tagsulat nga Hudiyo [sa ingon nakaminusan ang kredibilidad ug kasaligan sa mga librong apokripal] pagkahuman sa pagpahiuli sa usa ka independyenteng gingharian sa mga Hudiyo pinaagi sa dinastiya sa mga Hasmonean, sa hapit nang matapos ang ika-2 nga siglo BC. Nawala ang orihinal nga Hebreohanon ug ang labing kahinungdan nga mabuhi nga bersyon mao ang hubad sa Griyego nga sulud sa Septuagint.

Ang Ikaduha nga Libro ni Maccabees usa ka deuterocanonical nga libro nga orihinal sa Griyego nga nagpunting sa Revolt sa Maccabean batok sa Antiochus IV Epiphanes ug gitapos sa pagkapildi sa heneral sa Seleucid Empire nga si Nicanor kaniadtong 161 BC ni Judas Maccabeus, ang "bayani sa mga giyera sa kalayaan sa mga Judio" .

Itandi naton ang 2 bersikulo gikan sa II Mga Macabeo sa pulong sa Dios, ang hingpit ug walay katapusan nga sukaranan sa dili mabalhin nga kamatuoran.

II Maccabees 12
44 Kay kon wala siya nagpaabut nga kadtong nabuhian mabuhi pag-usab, kini dili kinahanglanon ug binuang aron mag-ampo alang sa mga patay.
45 Apan kon siya nagtan-aw sa talagsaong ganti nga gitagana alang niadtong nahikatulog sa pagkadiosnon, kini usa ka balaan ug diosnon nga hunahuna. Busa siya naghimog pagtabon-sa-sala alang sa mga patay, aron sila maluwas gikan sa ilang sala.

Ang Dios naghatag na ug paagi aron maluwas gikan sa sala!

Sa daan nga tugon:
  1. dihay daghang lain-laing matang sa mga halad nga mananap
  2. dihay katungdanan sa labawng sacerdote sa pagpangamuyo ngadto sa Dios alang sa mga tawo diha sa templo
  3. ang mga tawo adunay mga sugo sa balaod sa daan nga tugon
Sa bag-ong testamento, gikan sa adlaw sa Pentecostes sa unahan [28A.D.], ang nahuman nga mga buhat ni Jesu-Kristo nagwagtang sa tanan nga mga sala nga nahimo sa wala ka pa matawo pag-usab ug pagkahuman, adunay usa ka yano nga bersikulo nga makaatiman sa bisan unsang mga sala nga nahimo. sukad niadto:

Ako Juan 1: 9
Kon isugid ta ang atong mga sala, siya kasaligan ug makatarunganon nga mopasaylo kanato sa atong mga sala, ug pagahinloan kita niya gikan sa tanang kadautan.

Diha sa basahon sa Mga Taga-Roma ug uban pa nga mga sulat nga direkta nga gisulat kanato, adunay 5 ka kinaiyanhon nga mga katungod isip mga anak sa Dios nga mibuntog usab sa atong dunot nga pagkatigulang nga kinaiya:
  1. katubsanan
  2. Pagkamatarong
  3. Pagkamatarung
  4. pagbalaan
  5. Ang pulong ug ministeryo sa pagpasig-uli
James 3
Apan kong may mapait kamo nga kasina, ug espiritu sa pagkabahin sa inyong kasingkasing, dili kamo managhimaya, ug dili kamo magbakak batok sa kamatuoran.
Kining kaalam dili moabut gikan sa kahitas-an, apan yutan-on, mahilayon, yawan-on.
Kay kon diin ang kasina ug panag-away, adunay kagubot ug matag buhat nga dautan.

Busa, ang paghimo sa pagtabon-sa-sala alang sa mga sala sa mga patay usa ka dili biblikanhon ug kalibutanon nga peke nga usa ka panig-ingnan sa kaalam niining kalibutana nga "yutanon, mahilayon, yawan-on".

Walay usa ka kasulatan sa tibuok Biblia nga walay bisan kinsa nga pagbuut o bisan naghisgot, pagbayad alang sa mga patay.

Unsa ang katuyoan sa pagtabon sa sala alang sa mga patay? Nagpasabut kini sa kinabuhi pagkahuman sa kamatayon, nga nagsupak usab sa kamatuoran sa Dios.

Kini usa ka direkta ug klaro nga panagsumpaki sa biblia, mao kini ang hingpit nga pamatuod sa pamatuod nga ang Apokripa dili tinuod, sama sa nakita na nato kaniadto.

Ang paghimo sa pagtabon-sa-sala alang sa mga patay dinasig sa usa ka pamilyar nga espiritu, usa ka klase sa espiritu nga yawa nga nagsulti gikan sa lubnganan.


Unsa ang pag-ula?

Kahubitan sa pagtabon sa sala
noun
1. katagbawan o pagbayad alang sa sayup o kadaut; miusab.
2. [usahay pasiunang capital capital] Theology. ang doktrina mahitungod sa pagpasig-uli sa Dios ug katawhan, ilabi na nga nahimo pinaagi sa kinabuhi, pag-antus, ug kamatayon ni Cristo.
3. Kristohanong Siyensiya. ang kasinatian sa panaghiusa sa katawhan sa Dios nga gihulagway ni Jesu-Cristo.
4. Archaic. pagpasig-uli; kasabutan.

James 4: 2
Kamo nagapangita sa kalooy ug wala magapangawat, wala usab kamo makapangayo sa higayon; dili kamo mahiagum. Nakig-away ug nakiggubat kamo, apan wala ninyo hiagumi, kay kamo wala mangayo,

Kini nga bersikulo nagpakita nga wala ka'y ​​kapasayloan tungod kay ikaw wala mangayo niini. Dili kini awtomatikong moabut. Kinahanglan ka magdala sa tumo nga pagtuo. Sa miagi nga higayon nga akong gitan-aw, nga lisud buhaton kung ikaw patay na ...;)

Ako Juan 1: 9
Kon isugid ta ang atong mga sala, siya kasaligan ug makatarunganon nga mopasaylo kanato sa atong mga sala, ug pagahinloan kita niya gikan sa tanang kadautan.

Mao nga kung ikaw patay na, ug wala gyud nangayo sa Dios alang sa pasaylo samtang buhi ka pa, nan, [pinasukad sa kinaiyahan sa kamatayon gikan sa seksyon sa Baruch sa taas], wala ka’y pasaylo = pag-ula. Ang ubang mga tawo dili makahimo pagtawad sa sala alang kanimo kung ikaw patay na tungod kay ang matarung mabuhi pinaagi sa pagtoo.

Adunay 4 ka bersikulo sa bibliya nga naghisgot sa pagpuyo sa pagtuo [nagtuo]. Ania ra ang usa nga naghisgot usab sa ikaduha gikan sa daang tugon.

Roma 1: 17
Kay diha niini ginapadayag ang pagkamatarung sa Dios gikan sa pagtoo ngadto sa pagtoo, ingon sa nahasulat: Apan ang matarung mabuhi tungod sa pagtoo.

Roma 14: 12
Sa ingon niana, ang tagsatagsa kanato magahatag ug husay sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios.

Susanna, istorya ni

Kung mangita ka sa ngalan nga "Susanna" sa www.biblegateway.com, sa KJV, ang ngalang Susanna usa lamang ka higayon nga mahitabo: sa Lucas 8: 3.

Lucas 8: 3
Si Juana nga asawa ni Chuz, ang tagdumala sa panimalay ni Herodes; Susanna; ug uban pa. Kini nga mga babaye nagtabang sa pagsuporta kanila gikan sa ilang kaugalingong pamaagi.

Bisan pa, sa Septuagint, [ang hubad sa Griyego sa daang tugon], ug Latin Vulgate sa St. Jerome [390 - 405A.D.], ang istorya ni Susanna mao gyud ang Daniel kapitulo 13!

Ang basahon ni Susana usa pa nga dugang sa basahon ni Daniel nga wala gayud gitugotan sa Dios nga susama sa mga pagdugang ngadto kang Ester.


Susanna 1: 2
Ug siya nangasawa kang Sesan, nga asawa ni Hilcias, nga usa ka babaye nga maanyag ug panagway sa ngalan ni Jehova,

Adunay 8 ka lalaki sa bibliya nga ginganlan Hilkiah ug wala sa kanila ang natala nga adunay usa ka anak nga babaye nga ginganlan si Susana.


Ingon niana, siya, kauban ang daghang uban pang mga tawo nga gihisgutan sa lainlaing mga libro sa daan nga tugon nga Apocryphal nga libro, usa ka dili tinuud nga kinaiya, usa nga wala gyud maglungtad, o usa ka tawo nga dili igo ang kahinungdan nga gisulat sa bibliya.

Susanna 1: 4
Si Joacim adunahan kaayo, ug adunay usa ka lapad nga tanaman nga kasikbit sa iyang balay; ug ang mga Judio nagpaadto kaniya, tungod kay siya ang labing dungganan sa tanan.

Bahin sa iyang salapi, materyal nga mga butang ug posisyon sa sosyedad, si Joakim ingon usa ka peke nga Job.

Job 1
1 Adunay usa ka tawo sa yuta sa Hus, kinsang ngalan mao si Job; ug kadtong tawo hingpit ug matul-id, ug usa nga nahadlok sa ["gikahadlokan" mao ang KJV old english ug nagpasabut gitahud] sa Dios, ug gilikayan ang daotan.
2 Ug kaniya natawo ang pito ka anak nga lalake ug totolo ka anak nga babaye.
3 Ug ang iyang katigayonan pito ka libo nga carnero, ug totolo ka libo nga camello, ug lima ka gatus nga pares nga vaca, ug lima ka gatus nga asno nga baye, ug usa ka daku nga panimalay. sa pagkaagi nga kining tawohana labing kadaghan sa tanang mga tawo sa silangan.

Dili ra ang ngalan nga "Joakim" wala sa bibliya, apan dili usab kini giila nga usa ka balido nga pulong nga ingles sa diksyonaryo !!

Kini usa ka tibuuk nga tinumotumo nga kinaiya nga wala gyud maglungtad ang peke nga yawa kay Joiakim, nga gihisgutan nga 37 ka beses sa bibliya.

Kini parehas sa libro ni Mormon nga nag-imbento og mga bag-ong ngalan sa mga tawo nga wala sa bibliya ug wala’y giila nga balido nga mga pulong sa usa ka diksyonaryo sa ingles.

Ang kini nga virtual nga mga tawo dinasig sa mga espiritu nga yawa [Mga Taga Roma 1:30 ... "mga imbentor sa daotan nga mga butang"] ug mao ang gigikanan sa mga sugilanon, sugilanon ug mitolohiya.


Sumunod sa uban nga apokripal nga mga libro, ang pagkatawo sa Ginoong Jesu Cristo dinhi niini nga basahon wala gihisgutan, apan kinsa gihisgutan sa matag basahon sa tinuod nga Biblia.

Tobit, Basahon sa

Kini nga libro naghisgot sa usa ka arkanghel nga ginganlan Raphael, nga kuno nagpaayo sa Tobit sa usa ka sakit.

Ang ngalan nga "Raphael" wala mahitabo sa Biblia bisan diin.

Ang bibliya naghisgot lamang sa 3 mga anghel sa ngalan: Gabriel, Lucifer, ug Michael.

Tungod niini, tungod kay wala gihatag sa Dios ang ngalan ni Raphael, kinahanglan nga nakuha niya kini sa lain nga gigikanan, busa kini nga manolonda dili iya sa Dios, ug busa, wala kini bisan unsang balaang awtoridad o panalangin.

Si Raphael, usa ka arkanghel nga gihisgutan sa libro sa Tobit, usa ka bakak ug dili Biblikal nga ngalan nga tinuud nga nagtumong sa usa ka nagmando nga espiritu sa yawa [Greek word daimon] nga nagdumala sa ubang espiritu sa yawa [Greek word diamonion].


Wala gyud hisgoti si Tobit bisan sa usa ka higayon sa bibliya, busa sa makausa pa, siya usa ka hingpit nga tinuud nga kinaiya, o gipili sa Diyos nga ipahilayo siya sa bibliya.

Tan-awa ang bersikulo 7!

Tobit 6
Ug sa nagapadayon sila sa ilang panaw, sila ming-adto sa pagsugat sa gabii sa totolo ka adlaw, ug nagpahaluna tupad sa Suba sa Eufrates.
Unya ang batan-on milugsong aron hugasan ang kaugalingon. Usa ka isda nga mituybo gikan sa suba ug buot unta nga lamyon ang batan-ong lalaki;

Ug miingon ang manolonda kaniya, "Dakpa ang mga isda." Busa gikuha sa batan-on ang mga isda ug gibutang kini sa yuta.
Ug ang manolunda miingon kaniya, "Kuhaa ang mga isda ug dad-a ang kasingkasing ug atay ug apdo aron ibutang sila sa luwan."

Ug gibuhat sa batan-ong lalaki ang gisulti kaniya sa anghel; ug sila nangaon ug nangaon sa isda. Ug silang duruha nagpadayon sa ilang panaw hangtud sa habagatan sa Efabaatan.
Ug ang sulogoon miingon sa manolunda, "Igsoong Azarias, unsay kapuslanan sa atay ug sa kasingkasing ug sa apdo sa mga isda?"

[7] Siya mitubag, "Sama sa alang sa kasingkasing ug atay, kung ang usa ka demonyo o dautang espiritu naghatag kasamok sa bisan kinsa, naghimo ka us aka aso gikan sa atubangan sa lalaki o babaye, ug kana nga tawo dili na magubot.

Ang paagi ra aron mahinginlan ang espiritu nga yawa gikan sa usa ka tawo sa daang tugon aron sila mamatay.

Mao nga adunay silot nga kamatayon alang sa daghang mga butang tungod kay adunay mga espiritu sa yawa diha kanila nga nagpalihok kanila sa pagbuhat og daotan.

Pagkahuman sa adlaw sa Pentecostes sa 28A.D., [ang edad sa grasya], sa daghang mga higayon, ang bugtong paagi aron makagawas usa ka espiritu nga yawa gikan sa usa ka tawo mao ang palagputon kini sa ngalan ni Jesukristo pinaagi sa pagpadagan sa mga pagpadayag ug pagpaila sa mga pagpakita. sa balaang espiritu [tanan 6].

Kung ang mga tawo mahimong makapapahawa sa mga espiritu nga yawa pinaagi sa paggamit sa mga kasingkasing sa isda ug mga livers, nan si Jesukristo mianhi, gibutyag ug gipildi ang yawa nga kawang!

Nagpasabut usab kini nga dili naton kinahanglan ang 9 pagpakita sa balaang espiritu, nga naghatag kaayohan ra sa yawa, busa ang sulat ni Jeremias klaro nga dili mahimong isulat sa usa ka tinuod nga Diyos.

Ang bersikulo 7 usa ka patuotuo nga gidili sa pulong sa Diyos tungod kay kini naglambigit sa paglihok sa mga yawa nga espiritu [pagpanag-an].

Ezequiel 21
21 Kay ang hari sa Babilonia nagtindog sa kinataliwad-an sa agianan, sa ulohan sa duruha ka mga paagi, aron sa pagtagna sa tagna: gipadan-ag niya ang iyang mga udyong, nagpakitambag siya sa mga linilok nga larawan, atay.
Sa iyang too nga kamot mao ang pagpanag-an sa Jerusalem, sa pagtudlo sa mga capitan, aron sa pagbuka sa baba, sa pagpatay sa dinahunog sa mga tawong nagasinggit, nga nagaingon: Hagit sa mga hamba nga igalubong sa mga pultahan, sa paggahum sa mga bukid, ug sa pagtukod ug usa ka kuta.
Ug alang kanila kini mahimong usa ka mahugaw nga paglarawan sa ilang mga mata, bisan pa sila nga nanagdala ug tunglo, ug nanagdawat sa ilang nahasol nga mga dulumtanan.

Jeremias 27
Busa ayaw kamo pagpamati sa inyong mga manalagna, ni sa inyong mga magtatagna, ni sa inyong mga damgo, ni sa inyong mga diwatahan, ni sa inyong mga salamangkiro, nga nanagsulti kaninyo sa pag-ingon: Dili kamo manag-alagad sa hari sa Babilonia:
Kay sila nanagna ug bakak kaninyo sq pagpabalhin kaninyo ngadto sa halayo gikan sa inyong yuta; ug nga hinginlan ko ikaw, ug ikaw malaglag.

Ang hypnotism, divination, enchantments, sorcery, ug uban pa mao ang pagpalihok sa mga espiritu nga yawa nga ang bugtong nga katuyoan mao ang pagpangawat, pagpatay ug pagguba.

Kung gikinahanglan ang mga materyal nga butang aron mapaayo ang imong kalabutan sa Diyos, nan nalimbongan ka ug nagpadagan sa mga espiritu nga yawa, sama sa gigamit ni Joseph Smith ang Urim ug Thummim nga mga bato aron paghubad sa basahon ni Mormon.


Ania pa ang us aka bakak ug panagsumpaki sa bibliya ug guba, gituis nga lohika !!

Tan-awa ang bersikulo 6: "Unya ang batan-on miingon sa anghel," Igsoong Azarias ... ", nga nagpasabut nga sila adunay parehas nga amahan, nga gipasabut nga Diyos, apan siya ba?

Hebreohanon 1 [sa pakigsulti kang Jesukristo]
Nga gihimo nga labi pa ka maayo kay sa mga manolonda, ingon sa nabatonan niya nga nabatonan ang labing kadungganan nga ngalan kay kanila.
5 Kay kinsa sa mga manolonda ang giingon niya sa bisan unsang panahon: Ikaw ang akong Anak, karong adlawa gipanganak ko ikaw? Ug usab, ako mahimo nga amahan kaniya, ug siya mahimo nga akong Anak?

6 Ug usab, sa diha nga gidala niya ang panganay sa kalibutan, miingon siya: Ug pasagdi siya nga simbahon siya sa tanan nga mga manolonda sa Dios.
7 Ug mahatungod sa mga manolonda siya nagaingon: Nga nagahimo sa iyang mga manolonda nga mga espiritu, ug sa iyang mga alagad sa usa ka siga sa kalayo.

8 Apan sa Anak, giingon niya: Ang imong trono, Oh Dios, alang sa mga katuigan nga walay katapusan. Usa ka baras sa pagkamatarung mao ang baras sa imong gingharian. Kini usa ka sungkod gikan sa daan nga tugon diin ang mga maghuhukom, sama kang Moises, gitawag nga "mga dios. "= mga magmamando o hukom ug dili aktuwal nga mga diyos sa bisan unsang lahi].

Nakita ba nimo ang bersikulo 5 ?!

Ang mga anghel dili mahimong anak sa Diyos. Panahon

Apan si Tobit usa ka regular nga tawo nga lawas ug kalag.

Ang usa ka manulonda usa ka espiritu nga binuhat nga gibuhat balik sa Genesis 1: 1, busa alang kang Tobit sa bersikulo 6 nga tawgon ang usa ka anghel nga "igsoon" hingpit nga bakak sa 2 lainlaing mga paagi ug usa ka hingpit nga imposible.

BAKAK # 1: Gitawag ni Tobit ang anghel nga si Azarias nga "igsoon", nga nagpasabut nga ang duha mga anak sa Diyos, nga nagkasumpaki sa daghang mga bersikulo sa Mga Hebreohanon.

BAKAK # 2: Ang usa ka anghel, sa pasabut, usa ka binuhat nga espiritu, apan si Tobit usa ka tawo, usa ka natural nga tawo nga lawas ug kalag, busa managlahi sila nga lahi sa lahi nga mga binuhat. Busa, dili sila mahimo nga mag-igsoon.

Gikan sa Genesis 1: 1 - Genesis 8, ang pulong nga "buotan" gigamit 18 ka beses sa paghisgot sa mga hayop ug tanum sunod sa ilang klase [henero]. Mahimong adunay ebolusyon sa sulud sa mga species, apan dili gyud taliwala sa 2 o labaw pa nga genus '.

Juan 3: 6
Kana nga natawo sa unod, unod man; ug ang gianak sa Espiritu, espiritu.

Kini ang hinungdan nga ang usa ka tawo dili makapangasawa sa bisan unsang lahi nga espiritu, mao nga giguba niini ang sayup nga ideya nga balik sa Genesis mga anghel o mga yawa nga gipakasal sa mga tawo aron makahimo pagpanganak.

Niini ang us aka hinungdanon nga punto: ingon sa gihisgutan sa taas, ang "Azarias" wala gyud gihisgutan sa bibliya, apan ang "Azariah" gihisgutan sa bibliya nga 49 ka beses [ug kanunay kini usa ka tawo ug dili gyud anghel), busa si Azarias mao ang peke sa apocrypha sa biblikal nga Azariah.


Ang mga sangputanan sa pagtoo sa apokripa


Galacia 5
Maayo ang inyong pagdagan; nga Nagbabag ba kanimo nga dili nimo sundon ang kamatuoran?
Kini nga pag-awhag dili moabut kaniya nga nagtawag kanimo.


Tungod kay dili ang usa ka tinuud nga Dios ang nakababag kanimo, nan ang pagpugong kinahanglan maggikan sa lain nga gigikanan.

Tungod kay adunay 2 ra ka daghang gahum nga espirituhanon, ang sagabal kinahanglan magagikan sa yawa, ang diyos sa kalibutan.

Pinauyon sa bibliya, adunay ra 3 nga mga kategorya o klase sa kadautan:
  1. Makadaot o makadaot nga daotan
  2. Makadaot ug makabalda sa daotan
  3. Mawang ug dili mabungahon nga daotan
Ang matag libro sa apocrypha sad-an sa tanan nga 3 nga lahi sa daotan!

Tungod kay ang mga libro sa apocrypha gihatagan inspirasyon sa mga espiritu nga yawa, nga ang bugtong nga katuyoan mao ang pagpangawat, pagpatay ug pagguba, pagkahuman ang pagsalig sa apocrypha mahimong magbutang kanato sa espirituhanon nga kangitngit, malimbongon nga makadaut sa atong kinabuhi ug relasyon sa Diyos.

Ang apokrasya nalunod ba sa imong pagtoo?
Ako si Timoteo 1
19 Nga nagabaton sa pagtoo, ug sa usa ka maayo nga kaisipan: nga gisalikway sa uban, nga gipanghimaraut ang pagtoo sa ilang pagtoo:
20 Nga kanila mao si Himeneo ug si Alejandro, nga gitugyan ko kang satanas, aron matudloan sila sa dili pagpasipala.

Si Hymenaeus ug Alexander mga anak sa yawa nga wala’y paglaum sa bisan unsang pagpahiuli tungod kay ang binhi, pisikal man o espirituhanon, permanente.

Gitino niini ang tinuud nga kinaiyahan sa usa ka buhing butang.

Ang apokripa nakasinati sa daghang mga tawo nga nagtuo sa Dios sa milabay nga 2 nga libo ka tuig o kapin pa. Ang mga magsusulat kinahanglan nga motubag sa Dios sa paghukom sa umaabot. Siguro ako nalipay nga wala ako sa ilang sapatos ...

Giunsa ni satanas, pinaagi sa apocrypha, nga gubaon ang imong pagtuo?

Adunay 4 nga sukaranan nga mga pamaagi nga ang atong pagtoo sa Dios mahimong huyang ug malaglag.
  1. kabalaka
  2. kahadlok
  3. Pagduhaduha
  4. Naglibog ug nagduhaduha sa 5-senses pagpangatarungan
Ang punto dinhi mao ang pangutana: ang bisan unsa nga mga epekto sa pagtoo sa apokrapiya naglakip sa pagkabalaka, kahadlok, pagduhaduha, kalibog o bisan unsang uban nga mga butang diha sa peke nga libro checklist sa seksyon #8 sa ibabaw?

Kanunay nga labing maayo nga magpabilin sa pulong sa Dios inay sa pulong sa tawo.

1 Juan 5: 9
Kon kita makadawat sa pagpamatuod sa mga tawo, ang pagpamatuod sa Dios labaw pa niini; kay kini mao ang pagpamatuod sa Dios nga nagapamatuod siya nahatungod sa iyang Anak.

II Pedro 1: 16
Kay wala kami magsunod sa mga sugilanon nga sa malalangon gitukodtukod, sa diha nga gipaila namo kaninyo ang gahum ug ang pag-anhi sa atong Ginoong Jesucristo, kondili kami mga saksi-nga-nakakita sa iyang pagkahalangdon.

Greek lexicon of II Peter 1: 16 Adto sa lig-on nga kolum, sumpay ang # 4679, ang ikaduha nga gikan sa ibabaw

Kahubitan sa maliputon nga paghimo
Strong's Concordance #4679
sophizo: sa paghimo nga maalamon
Kabahin sa Sinultihan: Pulong
Ang Phonetic Spelling: [sof-id '-zo]
Kahubitan: Naghimo ako'g maalamon, nagatudlo; ag: Ako batid nga gimugna.

Karon tan-awa ang kahulugan sa unahan pa sa panid ...
Ang Kusog nga Kusog sa Kusog
Sa pagkamaliputon magatimba;
Gikan sa sophos; sa paghatag sa maalamon; sa usa ka makauulaw nga pagdawat, sa pagporma og mga "sophisms", ie Pagpadayon nga tinuyo nga kasaypanan - nga maalamon nga naghimo, naghimo nga maalamon.

Karon balik ngadto sa leksikon aron tan-awon ang pulong nga "mga sugilanon"
Kahubitan sa mga sugilanon
Strong's Concordance #3454
Muthos: usa ka sinultihan, istorya, usa ka sugilanon
Bahin sa Sinultihan: Panglaba, Masculine
Ang Phonetic Spelling: [moo '-thos]
Kahubitan: usa ka talagsaon nga sugilanon, sugilanon, mahimog istorya.

Nagtabang sa mga pagtuon sa Pulong
3454 mythos - usa ka sugilanon; usa ka bakak nga asoy, apan nagpaila nga mao ang kamatuoran; usa ka pagmugna [fable] nga makapugong [mopuli] sa tinuod nga tinuod.


Wow, tan-awa kana. Tukma kana nga paghulagway sa apocrypha! Kini nga bersikulo naa sa hingpit nga pagkahanay ug pag-uyon sa tanan nga nangagi nga kasayuran nga nahibal-an namon hangtod karon. Ang apocrypha nakadaot, naguba niini, ang atong pagsalig sa usa ka tinuod nga Diyos.

Naghisgot sa pagpukan sa atong pagtoo ug pagpuli sa kamatuoran alang sa sayup, kini susama sa bersikulo sa Mga Taga Roma:

Roma 1: 25 [Gipadako nga Biblia]
Tungod kay gibayloan nila ang kamatuoran sa Dios nga bakak, ug nagsimba ug nag-alagad sa binuhat [nga paglalang] kay sa Magbubuhat, kinsa gipanalanginan sa kahangturan! Amen.

Daghang nagkalainlain nga mga tinubdan nga akong nabasa nagpakita nga ang basahon ni Enoch popular kaayo sa mga Kristohanon sa unang siglo.

Tingali kini nga miaging bersikulo sa II Pedro piho nga gisulat aron matubag ang mga bakak, ang nagdilaab nga mga pana sa mga daotan, sa apokripa, sama sa libro ni Enoch ...

Kini nga bersikulo sa Jeremias, bisan kung libolibo ka tuig ang edad. magamit gihapon karon, ug labi na sa libro sa Apocrypha.

Jeremias 7: 8
Ania karon, kamo nanagsalig sa bakakong mga pulong nga walay kapuslanan.

Ang ginansya nagpasabut nga bili, benepisyo o kita.

Apan adunay daghang mga kaayohan sa pagsalig sa hingpit ug walay katapusan nga pulong sa Dios sa pagkamatarung ug kinabuhi.

Dili nimo masulti nga ang peke nga peke mao lamang ang pagtuon sa peke. Kinahanglan nimo itandi ang peke ngadto sa tinuod nga sumbanan sa kamatuoran: ang Biblia. Lamang niana mahimo nimo makita ang kalainan ug paghimo og usa ka nahibal-an nga desisyon.


Ang apocrypha sukwahi sa bibliya sa daghang mga lugar.

Ang tanan nga mga basahon sa apokripa adunay mga panalangin ug mga pagtunglo.

James 3: 10
Gikan sa mao rang baba nagagula ang panalangin ug ang pagpamalikas. Mga kaigsoonan ko, kining mga butanga dili unta angay.

Salmo 12: 6
Ang mga pulong ni Jehova maoy mga pulong nga putli; Ingon sa salapi nga inulay diha sa hasohasan sa ibabaw sa yuta, Giulay sa nakapito ka pilo.


Bisag nahuman na na ang II Tesalonica 2: 2 kaniadto sa "Unsa ang katuyoan sa mga libro sa apokrapiya?" seksyon, gisusi lamang namo ang mga pulong nga espiritu, pulong ug sulat.

Karon kita magatan-aw nga "matay-og" ug "magubot" sa konteksto sa mga sangputanan sa pagtoo sa apokripa.

II Tesalonica 2: 2
Aron dili kamo moundang sa pag-abut sa dili madugay, bisan sa pagka-apostol nga wala na diha kaninyo, nga bisan pa sa pagtudlo sa pagtoo nga sa adlaw nga anaa kang Cristo Jesus,

Kahubitan sa "nangurog sa hunahuna":

Strong's Concordance #4531
saleuó: agitate, pag-uyog, pinaagi sa ext. sa pagsalikway
Kabahin sa Sinultihan: Pulong
Ang Phonetic Spelling: (sal-yoo'-o)
Kahubitan: Ako nagkurog, nag-aghat, nagubot sa hunahuna, nagpalihok, nagpapahawa.

Gigamit sa Mga Buhat 17: 13 - gipukaw
Apan sa pagkahibalo sa mga Judio sa Tesalonica nga sa Berea usab gimantala ni Pablo ang pulong sa Dios, sila nangadto usab didto, nga nanagsiba ug nagpagubot sa mga panon sa katawhan.
Ug unya si Pablo gipagikan gilayon sa mga igsoon padulong sa dagat, ug napabilin didto si Silas ug si Timoteo.

Ang relihiyoso nga mga Judean sa Tesalonica hilabihan nga nabalaka sa pag-atake ni Pablo nga sila mibiyahe sa gibana-bana nga mga milya nga 50 o sa kamelyo aron sa pagpukaw sa mga tawo sa Berea aron makigbatok kanila batok kang apostol Pablo. Gipadala dayon sa mga igsoon si Pablo sa Atenas, nga mga 300 milya ang gilay-on!

Si Saleuo naggikan sa maong pulong:

Strong's Concordance #4535
salos: usa ka paghagsa, pananglitan. ang baw (sa dagat)
Bahin sa Sinultihan: Panglaba, Masculine
Pagpasabot sa Phonetic: (sal'-os)
Kahubitan: ang paghagsa sa dagat sa usa ka unos; kasamok, paglihok

Ang konsepto nga gitambog sa unos sa dagat gihisgutan sa Mga Taga Efeso ug Santiago, nga hingpit nga mohaum sa mga sangputanan sa pagtoo sa apokripa.

Efeso 4: 14
Nga kita karon mahimong dili na mga anak, nga ginapalid ngadto ug nganhi, ug gidala sa tanan nga hangin sa pagtolon-an, sa lipat-lipat sa mga tawo, ug maliputon nga mga pagpangdani, diin sila naghulat aron sa pagpangilad,

James 1
Kon adunay usa kaninyo nga nakulangan sa kaalam, papangayoa siya sa Dios, nga naghatag sa tanan nga mga tawo sa walay pagdumili, ug wala mosupak; ug kini igahatag kaniya.
Apan mangayo siya sa pagtuo, walay pagduhaduha. Kay siya nga nagaduhaduha, sama sa balud sa dagat nga ginahandus sa hangin ug malundag.

Ayaw itugot nga ang maong tawo maghunahuna nga siya makadawat sa bisan unsa nga butang sa Ginoo.
8 Ang usa ka tawo nga adunay duha ka panghunahuna mabalhinon sa tanan niyang mga pamaagi.

Kini nagpamatuod sa akong gisulti: nga ang pagsalig sa apokripa moresulta sa pagduhaduha ug paglimbong.

Kahubitan sa "magubot":

Strong's Concordance #2360
throeó: nga masamok
Kabahin sa Sinultihan: Pulong
Ang Phonetic Spelling: (thro-eh'-o)
Kahubitan: Gisamok ko, gilubag; agi: Nabalaka ako, nahadlok.

Nagtabang sa mga pagtuon sa Pulong
2360 throéÇ (gikan sa kasubo, "kasamok, kagubot") - sa husto, wala masulbad (gilabay sa kalibog, WS, 953); (sa mahulagwayong paagi) gubot (nabalaka), gusto nga "mosinggit sa makusog, sa pagsinggit (pasibo) tungod sa kalisang" (WP, 1, 189); gilabay ngadto sa usa ka "emosyonal nga kasamok," nga nagubot kaayo (nahadlok, nahingangha).

Tan-awa kana: ang kasamok, kalibog, kaguliyang sa emosyon, ang kahadlok nga sa katapusan nagmugna gikan sa yawa nga mga espiritu, sama sa giingon sa II Tesalonica.

Kini nagtakdo sa lista sa mga butang nga gitudlo ni Jesus sa iyang mga tinun-an: kabalaka, kahadlok, pagduhaduha ug kalibog nga giila nga "gamay nga pagtuo [nagtuo]".

Unsa ka tukma ug mahinungdanon ang Biblia, bisan human sa liboan ka tuig!

Ang Apokripal nga Kadena sa Korapsiyon

Mateo 7: 20
Busa tungod sa ilang mga bunga kamo makaila kanila.

Unsa ang pipila lamang sa mga bunga sa mga libro sa Apocrypha?

Tan-awa alang sa imong kaugalingon.

Kining mga dokumento sa 3 mao ang mga bag-ong testamento nga apokripal nga buhat:
  1. Ang sulat ni Bernabe
  2. Ang magbalantay sa karnero ni Hermas
  3. Ang Didache
Ang Didache [gipahayag nga di-day-kay], laing apokripal nga buhat, usa ka paghugpong sa usa ka wala mailhi nga gidaghanon sa nangaging mga apokripal nga mga dokumento, busa kini usa ka bakak nga natukod sa mga bakak.

Usa ka kompilasyon usa ka libro, pagsulat, o susama, sa mga materyales gikan sa nagkalainlaing mga tinubdan.

Sa tinuod nga apokripal nga porma, wala kita mahibalo kinsa ang nagsulat niining mga libro, kung tukma, o kung ngano.

Chart sa apokripal nga kadena sa korapsyon

Alang sa mas detalyado nga impormasyon niini makita ang mga artikulo sa panukiduki sa ubos:

Ang Felony Forgery sa Mateo 28:19

Daghang trinitarian biblical palsipikasyon

Ang taming sa trinidad: nasabtan ug gibutyag!

KATINGBANAN

  1. Ang orihinal nga pulong sa Dios hingpit ug gipadako sa Dios ang iyang pulong labaw sa iyang ngalan, ug dili ang uniberso, sa tanang kahalangdon niini. Kana naghimo sa Biblia nga labing dako nga buhat sa Dios.

  2. Ang tradisyonal nga daang testamento nga apokripa naglakip sa mosunod nga mga libro: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobit, Judith, Dugang kang Esther, Kaalam ni Solomon, Ecclesiasticus, Baruch, Sulat ni Jeremias, Kanta sa Tulo ka mga Anak, Sugilanon ni Susanna, Bel ug ang Dragon, Pag-ampo ni Manasseh, 1 Maccabees, 2 Maccabees, apan adunay daghan pa nga wala sa lista nga susama sa daan ug bag-ong mga testamento sa bibliya.

  3. Daghang mga ngalan sa mga basahon sa apokripa ang tinuyo kaayo susama sa mga katumbas nga mga ngalan sa mga libro sa bibliya aron makalibog, makabalda ug makalimbong.

  4. Kahubitan sa Apocrypha: nagkalainlaing relihiyosong mga sinulat nga dili matino nga gigikanan nga giila sa pipila nga dinasig, apan gisalikway sa kadaghanan nga mga awtoridad; mga sinulat, mga pahayag, ug uban pa, sa pagduhaduha nga pagkasulat o pagkatinuod; bakak

  5. Kahubitan sa mini nga: dili tinuod, tinuod, o tinuod; dili gikan sa giangkon, nagpakaaron-ingnon, o tukma nga tinubdan; peke

  6. Kahubitan sa peke: nahimo nga pagsundog aron mapasa nga malimbungon o malimbungon nga tinuod; dili tinuod; gipamugos

  7. Gikan sa II Pedro 1: 16, ang kahulugan sa mga sugilanon: gikan sa Griyego nga pulong nga mythos - usa ka tumotumo; usa ka bakak nga asoy, apan nagpaila nga mao ang kamatuoran; usa ka pagmugna [fable] nga makapugong [mopuli] sa tinuod nga tinuod. Kini usa ka eksaktong paghulagway sa mga libro sa apokrasiya ug sa mga epekto niini ngadto sa mga nagtuo kanila

  8. Ang apokripa nagpaila sa pagduha-duha sa atong mga hunahuna, nga usa ka kinaiya niadtong wala magtuo sa pulong sa Dios

  9. Kon magduhaduha kita ug magduhaduha sa atong pagtoo, kita maglikay sa tanan natong pamaagi ug dili makadawat sa bisan unsa gikan sa Ginoo

  10. Ang pagduhaduha ug pagduhaduha sa pulong sa Diyos mahimo’g sangputanan sa kalibog taliwala sa kalibutanon nga kinaadman ug sa kaalam sa Dios

  11. Walay usa sa mga basahon sa apokripal nga daan nga tugon nga gikutlo ni Jesu-Cristo o bisan unsang basahon sa bag-ong tugon

  12. Ang mga basahon sa apokripa gisulat sa panahon sa usa sa pinakamangitngit nga espirituhanong mga panahon sa katawhan, ang mga tuig nga 400 tali ni Malaquias ug Mateo

  13. Diha sa apokripa mismo, diha sa basahon sa mga Macabeo, kini nagsuporta sa pagbayad alang sa mga patay, usa ka hingpit nga dili Biblikal nga konsepto

  14. Ang kinaiya sa kamatayon, [walay mga hunahuna o kamatuuran], ug ang prinsipyo sa pagsalig sa kaugalingon, naghimo sa pagtabon sa sala alang sa mga patay nga imposible

  15. Kay ang Dios dili Dios sa kasamok, kondili sa kahusay, sama sa tanang mga iglesia sa mga balaan.

  16. Adunay "daghang dili masayop nga mga pruweba" sa kamatuoran sa Dios, ang usa niini nagsulti sa mga dila.

  17. Ang tanan nga mga basahon sa apokripa usa ka kombinasyon sa kamatuoran ug kasaypanan, mga panalangin ug mga tunglo, nga naglapas sa James 3: 10, Mga Salmo 12: 6 ug uban pa

  18. Ang tanan nga mga basahon sa apokripa nagkasumpaki sa pulong sa Dios labing menos kausa

  19. Labing menos usa ka basahon sa apokrasiya, [Bel ug sa dragon], sa diametrically supak sa pagkatawo ni Jesu-Kristo sa nga kini gilakip sa: ang basahon ni Daniel.

  20. Atol sa 400 nga mga tuig sa espirituwal nga kangitngit nga nagdala sa apokrasiya, dili mahimo sa mga tagsulat ang pag-ila sa pagkatawo ni Jesu-Cristo diha sa bisan unsang basahon sa daang tugon.

  21. Walay usa sa mga basahon sa apokrapiya nga 100 nga tukma sama sa mga basahon sa bibliya sa orihinal nga gisulat

  22. Ang tanan nga mga basahon sa apokripa usa ka pagdugang sa pulong sa Dios, nga sukwahi sa Deuteronomio ug Pinadayag

  23. Walay usa sa mga libro sa apokripa nga naghisgot kang Jesu-Cristo ingon nga pula nga hilo sa bibliya

  24. Tungod sa mga negatibong epekto sa mga tawo, mga panagsumpaki sa bibliya, ug ang talagsaong sulagma sa pagsupak sa pagkatawo ni Jesu-Cristo nga dili mailhan sa mga tigsulat, ang mga basahon sa apokripa kinahanglan nga nadasig sa yawa nga mga espiritu.

  25. Ang tanan nga mga basahon sa apokrasya nga gidugang ngadto sa usa ka piho nga basahon sa bibliya nagwagtang sa balanse, kahulogan, kahapsay ug katukma sa mga numero sa sinultihan nga gigamit sa basahon sa bibliya

  26. Adunay usa ka yanong checklist nga ang mga basahon sa apokripa mahimong itandi sa aron pagbulag sa tinuod nga mga basahon sa bibliya gikan sa mga mini nga mga tawo.