پاکسازی برزخ: 89 دلیل کتاب مقدس برای شستشوی آن

معرفی

این مقاله در ابتدا در تاریخ 8.25.2015/XNUMX/XNUMX منتشر شده است و هم اکنون در حال به روز رسانی می باشد.

مهم است بدانید که این مقاله از طریق موارد زیر به دست شما نمی رسد:

• نظرات شخصی
• تعصب فرقه ای
• نظریه های پیچیده و گیج کننده الهیات

اما از طریق چندین مرجع عینی، مانند لغت نامه های کتاب مقدس یا انگلیسی، نسخه های خطی یونان باستان یا قوانین منطق که همه با هم موافق هستند.

برخی می گویند برزخ وجود ندارد و فهرستی از آیات کتاب مقدس علیه برزخ دارند. دیگران، [البته اکثراً متشکل از کاتولیک های سرسخت رومی هستند]، می گویند که برزخ وجود دارد و سعی می کنند آن را ثابت کنند [لیست آیات کتاب مقدس که برای حمایت از برزخ در بخش #17 استفاده می شود را ببینید].

برخی دیگر پرسیده اند برزخ در کجای کتاب مقدس یا برزخ در آیات انجیل کجاست؟ این مقاله تحقیقاتی قطعا به این سوالات پاسخ خواهد داد!

تقریباً همه نام برزخ را شنیده اند ، اما این چیست و آیا شما همیشه به آنجا می روید؟ بیایید بفهمیم!

تعریف خالص ساز
اسم، خالص سازی های چندگانه.
1. [به عقیده کاتولیک های رومی و برخی دیگر] وضعیت یا مکانی که در آن ارواح توبه کنندگان در حال مرگ از گناهان کفرآمیز تطهیر می شوند، یا تحت مجازات موقت قرار می گیرند که پس از گذشت گناه کبیره، همچنان باقی است. تحمل شدن توسط گناهکار
2. Purgatorio ایتالیایی: قسمت دوم کمدی الهی دانته که در آن گناهکاران توبه شده به نمایش درآمده اند.
3. هر شرط یا محل مجازات موقت، رنج، کفاره یا مشابه.

پس برزخ بر این باور استوار است که وقتی می میری روحت زنده می ماند تا از گناهان پاک شود = باور غلط معمولی که می گوید وقتی می میرید به بهشت ​​می روید.

• برزخ هرگز در کتاب مقدس ذکر نشده است، نه در کلمه و نه مفهوم!
• برزخ با بیش از 100 آیه از کتاب مقدس در موضوعات متعدد در تضاد است!
• یکی از اهداف شیطان از برزخ، دور کردن مردم از مسیحیت است که مانع بشارت می شود.

خلاصه کتاب مقدس و معنوی

1. پیدایش و تاریخچه برزخ ثابت می کند که آن را انسان اختراع کرده است!
2. گناهان فانی و کفرآمیز، برزخ را بی ربط، بی معنا و بی فایده می کند!
3. برزخ حداقل با 10 آیه از کتاب مقدس در مورد ماهیت واقعی مرگ در تضاد است
4. برزخ با ماهیت واقعی جسم و روح و روح منافات دارد و سقوط انسان [پیدایش 3: 1-6 | جامعه 12:7 | اشعیا 43:7 | اول تسالونیکیان 5:23]
5. تمرین دعا برای میت و/یا اعتقاد به دروغ اقامه نماز مردگان نه تنها با بیش از 10 آیه کتاب مقدس در مورد مرگ در تضاد است، بلکه بر اساس دروغی از مکابیان دوم است.یک کتاب تقلبی دیگر] و ترجمه نادرست یک کلمه عبری از I Baruch [یکی دیگر از کتابهای آخرالزمانی که کتاب مقدس را جعل می کند].
6. برزخ 7 آیه در مورد بخشش خداوند از ما را زیر پا گذاشت!
7. برزخ تمایز اساسی بین رفاقت ما با خدا و فرزند پسری ما قائل نیست
8. برزخ با تمام 8 خصلت حکمت خداوند منافات دارد!
9. برزخ با 28+ آیه در مورد رحمت خداوند که تا ابد پایدار است، در تضاد است و کاملاً نادیده می گیرد!
10. برزخ حداقل 7 آیه عدل خدا را زیر پا می گذارد!
11. برزخ نقض حقوق بشر سازمان ملل متحد، 42 قانون ایالات متحده § 2000dd از دولت ایالات متحده و قانون اساسی ایالات متحده آمریکا!!!
12. برزخ با 6 آیه در افسسیان تناقض دارد!
13. برزخ با بسیاری از متون مقدس متفرقه در تضاد است!
14. برزخ با 4 آیه در مورد بدن روحانی جدید ما در بازگشت مسیح در تضاد است
15. پروردگار را سرزنش نکنید! شما باید اصطلاح عبری اجازه [شکل گفتاری] را درک کنید که در آن خدا اجازه می دهد شر اتفاق بیفتد، اما او کسی نیست که واقعاً باعث آسیب می شود. شما این را اغلب در عهد عتیق می بینید، مانند پیدایش 6:13 و 17. در زمان نوح، خدا زمین را غرق نکرد! او مجاز اتفاق بیفتد بود شیطان که در تلاشی ناموفق برای جلوگیری از تولد عیسی مسیح، زمین را غرق در آب کرد! بنابراین، مانند برزخ، مجازات موقتی نیست که خداوند آن را تأیید کرده است و باید آن را تحمل کنید، بلکه یک کار مذهبی و فاسد شیطان است.
16. برزخ: عدالت نفس در مقابل عدالت خدا
17. برزخ شکنجه است و شکنجه الهام گرفته از روح شیطانی به نام روح سادیستی است.
18. فهرست کوتاه آیات مورد استفاده برای توجیه وجود فرضی برزخ مبتنی بر: تعصب فرقه ای | ناآگاهی از چندین موضوع در کتاب مقدس | تناقض تعاریف ده ها کلمه در کتاب مقدس | فقدان کامل منطق صحیح و تحقیق کتاب مقدس از چندین مقام عینی
19. شاهد معجزه ریاضی باشید از اول قرنتیان 3:12 که ثابت می کند خدا تنها نویسنده کتاب مقدس است!

شماره 1 منشأ و تاریخچه برزخ ثابت می کند که توسط انسان اختراع شده است!

فرع شماره 1: برزخ مورد اعتراض است…

سنت های مسیحی [دایره المعارف بریتانیکا، قدیمی ترین (از سال 1768، ادینبورگ اسکاتلند)، بزرگترین (به جز ویکی پدیا) و معتبرترین دانشنامه در جهان]
"در میان مسیحیان، حکم کتاب مقدس برای برزخ مورد بحث است. حامیان اعتقادات کاتولیک رومی به عباراتی از کتاب مقدس اشاره می کنند که در آنها اشاراتی از سه جزء اصلی برزخ وجود دارد:

• دعا برای میت
• یک حالت موقت فعال بین مرگ و رستاخیز
• آتش پاک کننده پس از مرگ».

[یادداشت های من: تلقین ها چیست؟ (از vocabulary.com):

Intimation از کلمه لاتین intimationem به معنای اعلامیه گرفته شده است. در زبان انگلیسی، intimation به شکل کمتر مستقیم ارتباطی اشاره دارد. این یک پیشنهاد یا اشاره است، نه یک بیان آشکار واقعیت.

• a اندک پیشنهاد یا درک مبهم
• an غیر مستقیم پیشنهاد

تعریف فرهنگ لغت پیشنهاد:
2
a) فرآیندی که طی آن یک حالت فیزیکی یا ذهنی تحت تأثیر یک فکر یا ایده قرار می گیرد: قدرت پیشنهاد
b) فرآیندی که طی آن یک فکر به فکر دیگری منجر می شود، به ویژه از طریق تداعی ایده ها

3 نشانه یا ردی خفیف

علاوه بر این، داشتن اطلاعاتی در مورد معنای کتاب مقدس و سپس ساختن کل آموزه ها بر اساس آن با بسیاری از آیات در تضاد است:]

اعمال 1: 3
پس از مصائب [رنج و مرگ] خود را نیز به او زنده نشان داد بسیاری از اثبات های ناپیوستهچهل روز از آنها دیده می شود و از چیزهایی که مربوط به پادشاهی خدا است صحبت می کند:

بیایید این را تجزیه کنیم:

• زیاد: نه 1; نه 2؛ نه چند، نه چند، بلکه «بسیار»: این کلمه یونانی polus [استرانگ #4183] است و به معنای «بسیار (تعداد زیاد) است. فراوان، فراوان، «بسیار»؛ "عالی" از نظر مقدار (میزان)"
• فریب خورده: این کلمه یونانی tekmérion [استرانگ #5039] است و به معنای "به درستی، نشانگر (پست علامت) عرضه کننده است. بی چون و چرا اطلاعات، "علامت گذاری چیزی" به عنوان غیرقابل توصیف (غیر قابل انکار) "
• اثبات: جمع؛ این موارد بسیاری را تأیید می کند. اثبات، برخلاف نظریه‌ها، نظرات، داده‌های مغرضانه و دروغ‌های آشکار، مانند آنچه رسانه‌ها و اینترنت را سیل می‌کند.

تعریف لغت نامه اثبات:
شواهد شماره 1 برای اثبات واقعی بودن یک چیز یا ایجاد باور به حقیقت آن کافی است.
شماره 4 استقرار حقیقت هر چیزی.
شماره 7 یک عملیات حسابی برای بررسی صحت یک محاسبات.
#8 ریاضیات، منطق. دنباله ای از مراحل، بیانیه ها یا نمایش هایی که به یک نتیجه گیری معتبر منجر می شود.

ضد گلوله: برای توصیف یک شیء به عنوان غیرقابل تخریب، هرگز دست از کار کشیدن، یا عملکرد بهتر از سایر محصولات مشابه>>کتاب مقدس تیتانیوم معنوی واقعی است!

منشاء اثبات
اولین بار در 1175-1225 ثبت شد. انگلیسی میانه اثبات، اثبات، پروف، proufe، تغییر (از طریق ارتباط با مصوت اثبات) preove، proeve، prieve، pref، از فرانسوی میانه preve، proeve، prueve، از لاتین پسین proba "a test"، شبیه به لاتین probāre "آزمایش و یافتن خوبی"; رجوع کنید به pree

آیا طعنه آمیز نیست که کلمه "اثبات" 50 سال قبل و در همان قرنی که شورای لیون فرانسه (1274) در آن هیچ مدرکی بر برزخ ارائه نشده بود وارد زبان انگلیسی شد؟

فرهنگ لغت: مبدأ اثبات

Nehemiah 8
8 پس آنها در کتاب شریعت خدا را به طور مشخص مطالعه کردند و معنی دادند و آنها را وادار کردند که خواندن را بفهمند.
12 و همه مردم رفتند تا بخورند و بنوشند و بخشهایی [از غذا برای دیگران بفرستند] و شادی بزرگی [جشن] برپا کنند، زیرا سخنانی را که به آنها اعلام شده بود درک کرده بودند.

در آیه 8، کلمه حس کلمه عبری sekel [7922# Strong] است و 16 بار در OT استفاده شده است. 8 عدد رستاخیز و آغازی جدید است، پس 16 دو برابر آن است و آن را تثبیت و تشدید می کند. زمانی که بالاخره متون مقدس را فهمیدند، شروع جدیدی در زندگی آنها بود! به همین دلیل است که آنها چنین جشن بزرگی برگزار کردند!

تعریف تلقین = فهم مبهم = دری گشوده برای شیطان تا کلمه را از شما بدزدد!

متیو 13
3 او بسیاری از چیزها را در برابر مقرر به آنها تقدیم کرد، و گفت: «ببین، گاو نر گاو رفت.
4 و هنگامی که او کاشت، بعضی از دانه ها از طرف دیگر سقوط کردند، و پرندگان شروع به خوردن کردند:
19X هنگامی که کسی کلمه ای از پادشاهی را می شنود و آن را نمی فهمد، یک نفر ستمکار می آید و آنچه را که در قلب او کاشته شده است می گیرد. این همان کسی است که بذر را از طرف دیگر دریافت کرده است.

لوقا 1 [تقویت کتاب مقدس]
1 از آنجا که [همانطور که معروف است] بسیاری متعهد شده اند که گزارشی منظم از چیزهایی که [از سوی خدا] در میان ما انجام شده است، جمع آوری کنند،
2 دقیقاً همانطور که توسط کسانی [با تجربه شخصی] که از آغاز [خدمت مسیح] شاهدان عینی و خادمان کلام [یعنی تعالیم مربوط به نجات از طریق ایمان به مسیح] بودند، به ما منتقل شدند،

3 برای من نیز مناسب به نظر می‌رسید، [و بنابراین تصمیم گرفتم] پس از جستجوی دقیق و بررسی دقیق همه وقایع، از همان ابتدا، گزارشی منظم برای شما، تئوفیلوس عالی، بنویسم.
4 تا در مورد چیزهایی که به شما تعلیم داده شده [یعنی تاریخ و آموزه ایمان] حقیقت دقیق را بدانید.

لوقا 24
13 و اینک، دو نفر از آنها در همان روز به روستایی به نام Emmaus رفتند، که از اورشلیم در حدود شصت فرست [1 فرلون برابر است با 220 یارد = 201 متر، بنابراین مسافت کل حدود 7.5 مایل یا 12 کیلومتر بود.
14 و آنها با هم در مورد همه این اتفاقات صحبت کردند.

15 و چنین واقع شد که در حالی که آنها با هم گفتگو می کردند و استدلال می کردند، خود عیسی نزدیک شد و با آنها رفت.
16 اما چشمان آنها [از نظر روحی بسته بود. این باید از تأثیرات روح شیطان باشد] که او را نشناسند.

25 آنگاه به آنها گفت: ای احمقان و آهسته دل در ایمان به آنچه انبیا گفته اند.
26 آیا مسیح نباید اینها را متحمل می شد و به جلال خود وارد می شد؟

27 و از موسی و همه انبیا شروع کرد، در تمام کتب مقدس چیزهای مربوط به خود را برای آنها شرح داد.
31 و چشمان ایشان باز شد و او را شناختند. و او از چشم آنها ناپدید شد.
32 و آنها به یکدیگر گفتند: «آیا در حالی که در راه با ما صحبت می کرد و کتاب مقدس را برای ما باز می کرد، دل ما در درون ما نمی سوخت؟

تعریف کتاب مقدس باز شده:
Strong's Concordance #1272 [8 بار در NT استفاده شد. 8 عدد رستاخیز و آغازی جدید است و 3 بار در لوقا 24 استفاده شده است]
تعریف dianoigó: به طور کامل باز کردن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (dee-an-oy'-go)
استفاده: من کاملا باز می کنم.

HELPS Word-studies
1272 dianoígō (از 1223 /diá، "تمام راه" و 455 /anoígō، "فرآیند باز کردن کامل") - به درستی، با تکمیل فرآیند لازم برای انجام این کار، به طور کامل باز شود.

افسسیان 3
3 چگونه به وضوح او را به رمز و راز به من معلوم شد؛ (همانطور که پیش از آن چند کلمه نوشتم
4 به موجب آن، هنگامی که می خوانید، می توانید دانش من را در راز مسیح درک کنید)

۱۱ بر اساس هدف ابدی که در خداوند ما مسیح عیسی در نظر گرفت:
12 که با ایمان به او جسارت و دسترسی به او را داریم].

بخش فرعی شماره 2: آیا می توانید تعصب فرقه ای را بگویید؟

دایره المعارف بریتانیکا
با این حال، این متون مفهوم ثابتی از برزخ را تنها زمانی به دست می‌دهند که از دیدگاه دکترین رسمی کاتولیک رومی که در زیر تعریف شده بود، نگاه کنیم:

• شورای لیون، فرانسه (1274)
• شورای فرارا-فلورانس [این شورا در بازل، سوئیس آغاز شد، سپس به فرارا، ایتالیا، و در نهایت به فلورانس ایتالیا (1438-1445) نقل مکان کرد.
• شورای ترنت، [شمال ایتالیا] (1545-1563)

پس از یک دوره طولانی توسعه توسط مسیحیان غیر روحانی و متکلمان».

3 مفهوم اصلی وجود دارد که ما می خواهیم به ترتیبی که در متن وجود دارند تجزیه و تحلیل کنیم:

• مفهوم برزخ
• تعصب فرقه ای: برزخ فقط توسط کلیسای RC پشتیبانی می شود
• تاریخ شوراها و اهمیت شماره 13

مفهوم برزخ

تعریف مفهوم توسط vocabulary.com:
«اگر تصوری دارید که می‌توانید در اقیانوس شنا کنید، احتمالاً در اشتباهید. یک مفهوم یک ایده است، اغلب مبهم و گاهی خیالی.
یک مفهوم سبک‌تر از یک نظریه است و هوس‌هایی را در بر می‌گیرد که یک ایده ساده هرگز نمی‌توانست.

این دومین بار است که کلمه "مبهم" در ارتباط با برزخ به کار می رود. خوب نیست.

بر اساس تعریف مفهوم، آموزه برزخ از اعتبار کمتری نسبت به نظریه برخوردار است که در تعریف به معنای ایده اثبات نشده است!

تعریف لغت نامه هوس:
«هوس و هوس چیزی است که یک فرد رویاپرداز و خارج از دنیای واقعی ممکن است تعداد زیادی داشته باشد. افرادی که پر از هوی و هوس هستند، عجیب و غریب، اما اغلب خیالباف و دوست داشتنی هستند، مانند دوست هری پاتر، لونا لاوگود.
هوی و هوس نیز یک هوی و هوس است - کاری که فقط به این دلیل که می خواهید انجام می دهید. اگر یک کارت پستال از آلاسکا پیدا کنید و آن را دلیلی برای نقل مکان به آنجا در نظر بگیرید، می تواند به عنوان یک هوس تلقی شود. هوس غیر منطقی است، اما بازیگوش

• یک ایده عجیب یا خیالی یا دمدمی مزاج
• خصیصه عمل غیرقابل پیش بینی و بیشتر از روی هوس یا هوس تا از روی عقل یا قضاوت.

"دنیای واقعی" زندگی است که از طریق نور کلام خدا نگریسته می شود.

تعریف دیکشنری فانتزی:
صفت
1 در ظاهر دمدمی مزاج یا غریب. با مشخصه یا نشان دادن فانتزی؛
2 پیشنهاد شده توسط fancy; خیالی؛ غیر واقعی
3 به جای اینکه با عقل و تجربه هدایت شود. غریب

یکی از تعاریف مفهوم از فرهنگ لغت Urban آن را به عنوان "یک ایده احمقانه" تعریف می کند و عبارتی به نام "بیماری مفهوم" = "احساساتی که وقتی یک ایده آنقدر بد است که شما را از نظر جسمی بیمار می کند دریافت می کنید" وجود دارد. روده بر شدن از خنده

اگر در پارک بازی می کنید، خیالبافی، غریب و غیرمنطقی مشکلی ندارد، اما وقتی صحبت از تقسیم درست کلام خدا به میان می آید، یک تناقض آشکار وجود دارد.

دوم تیموتی 2: 15
مطالعه کنید تا خودتان را به خدا معرفی کنید، کارگرانی که نیازی به شرمساری ندارند، به راستی تقسیم کلمه حقیقت.

اگر در وضعیت ذهنی غیرمنطقی هستید، تقسیم کلام خدا به درستی غیرممکن است.

از بخش های فرعی 1 و 2 بالا و بر اساس تعاریف:

• سردرگمی [از جوانب مثبت و منفی برزخ]
• فانتزی [خیالی و غیر واقعی!]
• تخیل
• تلقین
• غیر منطقی بودن
• مفهوم [بدون ذکر بیماری مفهومی LOL]
• پیشنهاد
• پیشنهاد [اندک]
• مبهم [دو برابر!!]
• هوسی
• اشتباه، احتمال بودن
• همراه با دایره المعارف بریتانیکا که دو بار بر قابل رقابت بودن تأکید می کند، و شما صفر صفر اختیار کتاب مقدسی، معنوی یا الهی برای برزخ دارید!!!

آموزه برزخ تا 14 و نیم قرن پس از نگارش آخرین کتاب کتاب مقدس [مکاشفه: 95-100 بعد از میلاد]، شامل 3 قرن بحث شدید از اواخر 1200 تا اواسط 1500 برقرار نشد!

این به تنهایی به ما می گوید که این یک الهیات بسیار ضعیف و مشکوک ساخته دست بشر است بدون هیچ گونه:

• مبنای معتبر
• تحقیقات کتاب مقدس علمی
• مهارت های تفکر انتقادی

دایره المعارف بریتانیکا

تعصب فرقه ای

هر زمان که در میان گروه خاصی از مردم یک باور مغرضانه وجود داشته باشد که هیچ کس دیگری از آن حمایت نمی کند، می دانید که چیزی اشتباه است.

تعریف دیکشنری تعصب:
اسم: گرایش، گرایش، تمایل، احساس یا عقیده خاص، به ویژه آن که هست از پیش تعیین شده or بی دلیل.

تعریف Vocabulary.com از تصور قبلی:
نظری که از قبل تشکیل شده بود بدون شواهد کافی

نوعی از:
نظر، اقناع، احساس، اندیشه، دیدگاه:
یک باور یا قضاوت شخصی که مبتنی بر اثبات یا قطعیت نیست

این یک بار دیگر آنچه را که قبلاً در بخش قبل آموختیم تأیید می کند: تعاریف بسیاری در مورد برزخ با اعمال رسولان 1: 3 [بسیاری از دلایل خطاناپذیر] و لوقا 1: 4 [درک از بالا کاملاً قطعی است] در تضاد است.

منطق استقرایی در مقابل منطق قیاسی از فرهنگ لغت:

"تفاوت بین استدلال استقرایی و قیاسی چیست؟
استدلال استقرایی شامل شروع از مقدمات خاص و تشکیل یک نتیجه کلی است، در حالی که استدلال قیاسی شامل استفاده از مقدمات کلی برای تشکیل یک نتیجه خاص است.

نتیجه‌گیری‌هایی که از طریق استدلال قیاسی به دست می‌آیند، نمی‌توانند نادرست باشند، اگر مقدمات درست باشند. این به این دلیل است که نتیجه گیری حاوی اطلاعاتی نیست که در محل وجود ندارد. با این حال، بر خلاف استدلال قیاسی، نتیجه ای که از طریق استدلال استقرایی حاصل می شود فراتر از اطلاعات موجود در مقدمات است - این یک تعمیم است و تعمیم ها همیشه دقیق نیستند.

به عبارت دیگر، اگر من این تصور را داشته باشم که برزخ یک آموزه واقعی کتاب مقدس است، آنگاه به سراغ کتاب مقدس می روم و گیلاس را می چینم و فقط آیاتی را که به نظر می رسد از اعتقاد من حمایت می کنند تحریف می کنم و بقیه را نادیده می گیرم زیرا اعتقاد من این است. فرضیه. این کارساز خوب کلمه نیست زیرا نمونه ای از جانبداری یا جانبداری است که با حکمت واقعی خدا در تضاد است.

راه صحیح برخورد با این مشکل این است که به کلام خدا برویم تا ابتدا مقدمات واقعی را کشف کنیم، حتی اگر کتاب مقدس اعتقاد من را تأیید نکند.

در کلام حقیقی خداوند همه آیات در یک موضوع با هم هماهنگ خواهند بود.

تعریف لغت نامه بی دلیل:
اسم
1. ناتوانی یا عدم تمایل به تفکر یا عمل منطقی، معقول یا معقول. غیر منطقی بودن
2. فقدان عقل یا عقل; جنون؛ گیجی؛ اختلال؛ هرج و مرج: جهانی که در اثر بی دلیلی پاره شده است.

تعریف سوگیری از vocabulary.com:
اسم: جانبداری که از بررسی عینی یک موضوع یا موقعیت جلوگیری می کند.
فعل: نفوذ به روش غیرمنصفانه>>رشوه یا تهدید نمونه ای از این دست است.

بنابراین، سوگیری فرقه ای زمانی است که این تعاریف برای کل فرقه اعمال شود.

جیمز 3
17 اما حکمتی که از بالاست ابتدا پاک است، سپس صلح‌آمیز، ملایم و سهل‌انگیز و سرشار از رحمت و میوه‌های نیکو. بدون جزئی گرایی، و بدون ریا.
18 و ثمره عدالت در آرامش كسانی كه صلح می كنند كاشته می شود.

همه مذاهب و مذاهب مقصر تعصب عقیدتی هستند که با حکمت خدا منافات دارد و بنابراین حکمت این جهان زمینی و نفسانی و شیطانی است.

ضرب المثل 11: 14
مردم کجا هیچ مشکلی ندارند، اما در بسیاری از مشاوران امنیت وجود دارد.

ضرب المثل 15: 22
اهداف بدون مشورت ناامید می شوند، اما در انبوه مشاوران مستقر هستند.

ضرب المثل 24: 6
زیرا با مشورت عالمانه جنگ خود را خواهی ساخت و در بسیاری از مشاوران ایمنی وجود دارد.

داشتن انبوه مشاور معادل مقامات چند منظوره است، چیزی که من در بسیاری از مقالات و ویدیوهای خود به آن اشاره می کنم و برای تقسیم درست کلام خدا از آن استفاده می کنم.

می گویند در زندگی 4 چیز وجود دارد:

• دین
• دین فاسد
• بدون دین
• مسیحیت واقعی

من می گویم که کلیسای RC به عنوان یک مذهب فاسد واجد شرایط است. در مورد شما چطور؟

دید پرنده چیست بطور روحانی?

ضرب المثل 6 [تقویت کتاب مقدس]
12 بی ارزش، مرد شریر، کسی است که با دهان منحرف (فاسد، مبتذل) راه می‌رود.
13 کسی که با چشمان خود چشمک می زند، که پاهای خود را به هم می زند و با انگشتان خود اشاره می کند.

14کسی که در دل خود با انحراف، دائماً مکر مشکل و بدی می‌کند. که باعث اختلاف و نزاع می شود.
15 بنابراین [سنگینی] بلای او ناگهان بر او خواهد آمد. فوراً شکسته می شود و هیچ شفا و چاره ای نیست [چون دلش برای خدا نیست].

16 خداوند از این شش چیز متنفر است. همانا هفت نفر برای او منفورند:
17 نگاه مغرور [نگرشی که باعث می‌شود خود را بیش از حد بداند و دیگران را نادیده بگیرد]، زبانی دروغگو، و دستانی که خون بی‌گناهان را می‌ریزند،

18 قلبی که نقشه‌های شیطانی می‌سازد، پاهایی که به سرعت به سوی شر می‌دوند،
19- گواه دروغینی که دروغ می گوید و کسی که میان برادران اختلاف می افکند.

در آیه 12، کلمه "بی ارزش" کلمه عبری belial [#1100 استرانگ و 27 بار در OT استفاده شده است] و در لغت به معنای بدون سود [منفعت] است. بی ارزشی؛ با گسترش، تخریب و شرارت.

اینها فرزندان روحانی شیطان هستند و این هیولاهای روانی دلیل اصلی وجود بسیاری از فرقه ها و مذاهب مختلف در جهان هستند که این همه شک، سردرگمی و درگیری را بین آنها ایجاد می کند.

در کمترین وجه مشترک، آنها عامل اصلی همه جنگ‌های جهان هستند و تا زمانی که آسمان و زمین جدید در آینده از بین نرود، هرگز از بین نخواهند رفت. به همین دلیل است که صلح جهانی در عصر فیض غیرممکن است زیرا در این زمان نمی توان علت اصلی جنگ ها را از بین برد. به همین دلیل است که این همه ویرانی، خیانت، سردرگمی و تاریکی در دنیای ما وجود دارد.

با این حال ما می توانیم در برابر این شر بایستیم و این تیرهای آتشین شرارت را خاموش کنیم و بر جهان غلبه کنیم.

اهمیت شماره 13

ریاضیات را انجام دهید!

• شورای لیون، فرانسه [1274] = 1 سال
• شورای فرارا-فلورانس [1445 منهای 1438] = 7 سال کامل
• شورای ترنت [1563 منهای 1545] = 18 سال کامل

جالب است بدانید که 26 سال بحث های تند و حل نشده ای در طول 3 قرن وجود داشته است و هنوز هم تا به امروز، 460 سال بعد در سال 2023، به شدت مورد مناقشه قرار گرفته است.

26 = 13 x 2 و ببینید عدد موجود در کتاب مقدس در مورد شماره 13 چه می گوید! "از این رو هر وقوع عدد سیزده ، و به همین ترتیب از هر چند م itلفه آن ، مهرهایی را می زند که با آن در ارتباط است با عصیان ، ارتداد ، انحراف ، فساد ، از هم پاشیدگی ، انقلاب یا ایده عقیده ای".

بخش فرعی شماره 3: برزخ در ادیان جهانی

دایره المعارف بریتانیکا
"تصور برزخ به عنوان مکانی موقعیت جغرافیایی عمدتاً دستاورد تقوا و تخیل مسیحی قرون وسطایی است.

به طور کلی، منشأ برزخ را می توان در عمل جهانی دعا برای اموات و رسیدگی به نیازهای آنها جستجو کرد.. چنین خدماتی پیش‌فرض می‌گیرد که مردگان در وضعیتی موقت بین زندگی زمینی و اقامتگاه نهایی خود قرار دارند و می‌توانند از سخاوت یا شایستگی انتقال یافته زندگان بهره‌مند شوند».

طرح کلی

بنابراین 2 مفهوم اصلی وجود دارد که ما می خواهیم به آن رسیدگی کنیم:

• بند 1: خیال پردازی
  • حکمت این دنیا
  • 2 شکل ضعف باور
• بند 2: دعا برای اموات و این پیش فرض که بین مرگ و «محل نهایی آنها» حالتی موقتی وجود دارد.

در جان 3: 8
… به همین منظور پسر خدا آشکار شد تا کارهای شیطان را نابود کند.

کلمه نابود کردن از کلمه یونانی luo [Strong's #3089] گرفته شده و به معنای از هم پاشیدن، جدا کردن، جدا کردن، شکستن، حل کردن و غیره است.

از یک منظر، کارهای شیطان می تواند به دو شکل اساسی باشد: آشکار و تقریباً نامرئی.

پیدایش 6
13 و خدا به نوح گفت: «پایان هر جسم پیش روی من آمده است. زیرا زمین به واسطه آنها پر از خشونت شده است. و اینک من آنها را با زمین هلاک خواهم کرد.
17 و اینک، من، حتی من، سیل آب را بر روی زمین می‌آورم تا هر جسمی را که در آن نفس حیات است، از زیر آسمان نابود کنم. و هر چیزی که در زمین است بمیرد.

یک شکل گفتاری به نام اصطلاح عبری اجازه وجود دارد که در آن خداوند اجازه وقوع سیل را داد، اما در واقع او عامل سیل نبود. شیطان تمام مردم روی زمین را به قتل رساند (به جز نوح و خانواده اش) در تلاشی ناموفق برای جلوگیری از تولد عیسی مسیح با طغیان زمین به مدت 40 شبانه روز.

اکثریت قریب به اتفاق کارهای شیطان تقریباً نامرئی هستند: اغوا کردن ارواح و آموزه های شیاطین مانند برزخ.

اصطلاح عبری اجازه | اول تیموتائوس 4:1

1 شغلی
1 مردی در زمین اوز بود که ایوب نام داشت. و آن مرد کامل و درستکار بود و یکی که ترسید خدا را حرمت می‌داشت و از عمد دوری جست. از شرارت دوری کن>>این ایوب بود که تقدیس می کرد، که جدا شدن از دنیای فاسدی است که بر ضد خداست.
3 مواد او نیز هفت هزار گوسفند ، و سه هزار شتر ، و پانصد یوغ گاو ، و پانصد الاغ و یک خانواده بسیار بزرگ بود. به طوری که این مرد بزرگتر از همه مردان شرق بود.
22 ایوب در همه اینها گناه نکرد و خدا را به حماقت متهم نکرد [او به خدا ظلم نکرد].

یک دژ بزرگ تاریک و شیطانی ساخته شده از بلوک های لگو را تصور کنید و در حال جدا کردن آن هستید، یک بلوک در یک زمان یا شاید 5 در یک زمان. اگر وفادار بمانید، قلعه کاملاً خراب می شود.

برزخ دژ تاریک و شیطانی شیطان است که با نور درخشان خداوند آن را به خاک می شکنیم.

اول یوحنا 3:8 و دوم قرنتیان 10:3-5

دوم قرنتيان 10
3 اگرچه ما در گوشت راه می یابیم، ما پس از گوشت نمی جنگیم:
4 (برای سلاح جنگی ما بدنی نیستند، بلکه قدرتمند از طریق خداوند به کشیدن پایینی قوی؛)
5 پایین انداختن تصوراتو همه بلند چیزی [کاذب] که خود را در برابر معرفت خدا بالا می برد و هر فکری را به اطاعت مسیح اسیر می کند.

کلمه تخیل همان کلمه ریشه خیالات در رومیان 1:21 است [logizomai #3049]!

تخیلات

ببینید خدا در مورد تخیلات چه می گوید!

رومیان 1
21 زیرا چون خدا را شناختند او را به عنوان خدا جلال ندادند و سپاسگزار نبودند. اما در آنها بیهوده شد تصوراتو قلب احمقانه آنها تاریک شد. این را به افسسیان 1:18 مقایسه کنید. استرانگ #2588] در حال روشن شدن…
22 اعتراف خود را به عاقلانه، آنها تبدیل به احمق،

23 و تغییر [مبادله شده>>از واژه یونانی allasso Strong’s #236; 6 بار در انجیل استفاده شده است، تعداد انسان هایی که تحت تأثیر جهان هستند] جلال خدای فاسد ناپذیر به شکلی شبیه انسان فاسد و پرندگان و حیوانات چهارپا و خزنده است.
24 از این رو خدا نیز آنها را به شهوات دل خود به ناپاکی سپرد تا بدنهای خود را در بین خود بی حرمتی کنند.

25 چه کسی تغییر [مبادله شده>>از واژه یونانی metallasso; Strong's #3337، با تاکید بر نتیجه نهایی] حقیقت خدا را به دروغ و عبادت و عبادت کرد موجود [خلقت>>کلمه یونانی ktisis; استرانگ #2937] بیشتر از آفریدگاری که تا ابد مبارک است. آمین

30 غيبت كنندگان، دشمنان خدا، متكبر، مغرور، فخرفروشان، مخترعان چیزهای شیطانی [مثل برزخ!]، نافرمانی از والدین،

تعریف کتاب مقدس از تصورات [آیه 21]:
توافقنامه استرانگ # 1261
تعریف دیالوگیسم: یک استدلال
بخشی از گفتار: اسم، مردانه
املای آوایی: (dee-al-og-is-mos ')
کاربرد: یک محاسبه، استدلال، فکر، حرکت فکر، تامل، طرح.

HELPS Word-studies
هم خانواده: 1261 dialogismós (از 1260 /dialogízomai، «استدلال رفت و برگشتی») - استدلالی که مبتنی بر خود است و بنابراین گیج است - به ویژه که به تقویت دیگران در بحث کمک می کند تا در تعصب اولیه خود باقی بمانند [یک جانبداری [سوگیری] ] که از بررسی عینی یک موضوع یا موقعیت جلوگیری می کند].

بنابراین، طبق تعریف، این حکمت خدا نیست، بلکه حکمت جهانی است که زمینی، نفسانی و شیطانی است.

[EB]>> برزخ نتیجه تخیل بود >> استدلال های رفت و برگشتی از رومیان 1:21 و 30>> 26 سال بحث های شدید و حل نشده را به یاد بیاورید
شوراهای مختلف در فرانسه و ایتالیا در قرون وسطی؟ این ارزیابی معنوی آنهاست.

نکاتی در مورد ماهیت حکمت دنیوی

جیمز 3
14 اما اگر شما در قلب های خود عذاب و تلخی دارید، شکوه نکنید و علیه حقیقت دروغ نگویید.
15 این حکمت نه از بالا فرود می آید، بلکه زمین، نفسانی و شیطان است.

16 برای جایی که غرور و نزاع است، سردرگمی و هر کار بدی وجود دارد.
17 اما حکمتي که از بالاست ابتدا خالص است و سپس صلح آميز، ملموس و آسان است که درمان شود، پر از رحمت و ميوه هاي خوب، بدون غرور و بدون رشوه.

18 و ثمره عدالت در آرامش كسانی كه صلح می كنند كاشته می شود.

از آیه 15:

زمینی:

اشعیا 29: 4
و تو را پایین آورده، از زمین سخن خواهی گفت، و گفتار تو از خاک آهسته خواهد شد، و صدایت مانند کسی که روح آشنا دارد، از زمین خواهد بود، و گفتار تو خواهد بود. از میان غبار زمزمه کن

نفسانی: حسی می گوید زیرا مبتنی بر قلمرو حواس 5 گانه و حواس پنج گانه است که آن را ثبت و پردازش می کنند: [به ترتیب حروف الفبا; ترتیب کامل کلمه از لوقا 5 را به خاطر دارید؟] شنیدن، دیدن، بوییدن، چشیدن و لمس کردن.

من جان 2 هستم
15 دنیا را دوست نداشته باشید، نه چیزهایی را که در جهان است. اگر کسی دنیا را دوست دارد، عشق پدر در او نیست>>کلمه عشق در دستور زبان یونانی در حالت امری است که به معنای دستور خداوند است!
16 برای همه این است که در جهان، شهوت جسم و شهوت از چشم، و غرور و افتخار از زندگی است، از پدر نیست، اما از جهان است.
17 و دنیا می گذرد و شهوت آن می رود ، اما کسی که اراده خدا را انجام می دهد برای همیشه می ماند.

اهریمنی: شیطانی است زیرا از شیطان خدای دنیا سرچشمه می گیرد.

من قرنتیان 14: 33
زیرا خدا نویسنده ی سردرگمی نیست بلکه صلح است، همانطور که در همه کلیساهای مقدسین است.

اکنون می‌خواهیم استدلال‌های ساخته‌شده توسط انسان را در مورد مسائل معنوی دوباره دسته‌بندی کنیم، اما از منظری کاملاً متفاوت، روشنگری و درک عمیق‌تری را به ارمغان می‌آوریم.

4 آیه در انجیل متی وجود دارد که حاوی این عبارت است: «ای خردمندان ایمان [باور کردن]".

متی 16: 8 [عیسی در حال صحبت با شاگردانش است]
هنگامی که عیسی متوجه شد، به آنها گفت: ای کوچک! ایمان [باور]، چرا دلیل شما در میان خودتان، چرا که شما نان نیاورده اید؟

تعریف کتاب مقدس از «عقل»:
HELPS Word-studies
[Strong's # 1260] فعل; dialogízomai (از 1223 /diá، «کاملاً»، که 3049 /logízomai را تشدید می‌کند، «حساب کردن، جمع کردن») - به درستی، هنگام ارزیابی به عقب و جلو بروید، به روشی که معمولاً منجر به نتیجه‌گیری سردرگمی می‌شود. این اصطلاح به معنای تعامل یک ذهن گیج با سایر ذهن های آشفته است که هر یک سردرگمی اصلی را بیشتر تقویت می کند.

طبق تعریف ، می بینیم که «عقل» همان عناصر اساسی شک را دارد [تزلزل; «هنگام ارزیابی به عقب و جلو بروید»؛ (یکی از 1 نوع کفر)]، + سردرگمی که غیر خدایی است.

نمودار زیر آنقدر پیشرفته و پیچیده است که به خودی خود نیاز به آموزش دارد! اساساً خلاصه ای گرافیکی و معنوی از اصول 2 ویدیوی قبلی است، بنابراین من به 3 بعدی خواهم پرداخت:

• طرح
• دکترین
• دینامیک

تا بتوانیم به عمق کامل درک و خرد و روشنگری آن دست یابیم.

[EB] "منشأ برزخ را می توان در عمل جهانی دعا برای اموات و رسیدگی به نیازهای آنها جستجو کرد."

جامعه 9
5زیرا می‌دانند که خواهند مرد، اما مردگان چیزی نمی‌دانند و دیگر پاداشی ندارند. زیرا یاد آنها فراموش شده است.
6 همچنین محبت و نفرت و حسادت آنها اکنون از بین رفته است. و در هیچ کاری که زیر آفتاب انجام می شود، تا ابد سهمی ندارند.
10 هر کاری را که دست تو برای انجام دادن یافت، با قدرت خود انجام بده. زیرا در قبری که تو می روی، نه کار، نه تدبیر، نه دانش، و نه حکمت وجود دارد.

پس دعا برای میت به صورت زیر طبقه بندی می شود:

• حواس پرتی بد: [ذهن پریشان ذهن شکست خورده است. شما (و میلیون ها نفر دیگر در کلیسای RC)، از رشد در نور و حکمت خداوند منحرف شده اید]
• شر غیر مولد: [این باعث هدر رفتن زمان، تلاش و منابع شما (و میلیون‌ها نفر دیگر در کلیسای RC) می‌شود و هیچ سودی برای شما و مردگانی که برایشان دعا می‌کنید، نیست!!]. این من را به یاد مَثَل استعدادها در انجیل می اندازد و مردی که به او 1 استعداد داده شده بود آن را در زمین دفن کرد و وقتی اربابش برگشت او را یک خدمتکار شریر و تنبل نامید زیرا او در زمانی که می توانست استادش را بدون سود آورد. حداقل پول را در بانک واریز کرده اند و سود پرداخت شده اند!! عاشقانه 14: 12 بنابراین هر یک از ما باید خودش را به خدا معرفی کند.
• شر مخرب: دعا برای مرده بر اساس دروغ زندگی پس از مرگ است. جیمز 3
• 6 و زبان آتش است ، عالم بی عدالتی: زبان نیز در بین اعضای ما چنین است که کل بدن را از بین می برد و سیر طبیعت را بر آتش می گذارد. و آتش جهنم است.
• 8 اما زبان را کسی نمی‌تواند رام کند. این شیطانی سرکش و پر از سم مهلک است.
• دروغ، [مانند دعا برای میت; این تصور که مردگان در وضعیتی بین مرگ و اقامتگاه نهایی خود و غیره قرار دارند، در واقع بسیار مخرب است زیرا می توان از ارواح شیطانی مانند روح دروغگو الهام گرفت.
• اگر برای مرده دعا می کنید، هر 3 دسته شر را مرتکب می شوید!! هر کاری که می کنید، این را به کشیش خود اعتراف نکنید زیرا هیچ مبنای کتاب مقدسی برای آن وجود ندارد!! مستقیم پیش خدا برو و بخشیده شو!
• در جان 1: 9 اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است تا گناهان ما را بیامرزد و به ما را پاک از همه خطاهایمان.

برزخ میوه گندیده بی ایمانی انسان است

متی 7: 20 و 16: 8

متی 7: 20
به همین دلیل از طریق میوه های آنها آنها را می شناسید.

[EB] چنین وزارتخانه هایی پیش فرض که مردگان در وضعیتی موقتی بین زندگی زمینی و اقامتگاه نهایی خود قرار دارند و می توانند از سخاوت یا شایستگی انتقال یافته زندگان بهره مند شوند..

تعریف دیکشنری پیش فرض:
بدیهی یا به عنوان یک امر داده شده; از قبل فرض کنید

که یک نوع فرض است:
اینطور باشد یا درست باشد. بدون تایید یا مدرک بپذیرید [!!!]. این یک تناقض آشکار با اعمال رسولان 1: 3 است. اعمال رسولان 17:11; لوقا 1: 1-4 و بسیاری از آیات دیگر!

تعریف دیکشنری حدس:
1 برآوردی بر اساس اطلاعات کم یا بدون اطلاعات
2 پیامی که بر اساس شواهد ناقص اظهار نظر می کند

2 دسته کلی حدس وجود دارد:

تعریف فرهنگ لغت دانشگاه کمبریج از حدس تحصیلی [از 1209 = 815 سال!]:
حدسی که با استفاده از قضاوت و سطح خاصی از دانش انجام می شود و بنابراین احتمال درستی آن بیشتر است

تعریف حدس وحشی در فرهنگ لغت دانشگاه کمبریج:
چیزی که شما می گویید مبتنی بر واقعیت نیست و احتمالاً اشتباه است [این همان است بار دوم ما با احتمال اشتباه در ارتباط با برزخ برخورد کرده ایم!!].

که نوعی نظر یا دیدگاه است:
پیامی که بیانگر باور در مورد چیزی است. بیان عقیده ای که با اطمینان اما با دانش یا شواهد مثبت اثبات نشده است

بنابراین در مورد برزخ فقط 2 احتمال وجود دارد: یا اعتقاد مطمئن به آن مبتنی بر فریب است یا علم کامل به مغالطه به قصد فریب = تقلب.

برزخ یا یک حدس فرقه ای وحشی است یا یک کلاهبرداری معنوی جهانی.

بخش فرعی شماره 4: ریشه های دکترین

دایره المعارف بریتانیکا
طرفداران برزخ در بسیاری از متون مقدس و سنت های غیر کتاب مقدس. به عنوان مثال، رویه به خوبی تأیید شده مسیحیان اولیه برای دعا برای مردگان، توسط قسمتی (که توسط پروتستان ها به عنوان آخرالزمان رد شد) تشویق شد که در آن یهودا مکابئوس (رهبر یهودی شورش علیه آنتیوخوس چهارم اپیفانس ظالم):

• کفاره بت پرستی سربازان کشته شده خود را با دعا و تقدیم گناه نقدی از جانب آنها می کند.2 مکابیان 12:41-46)
• توسط دعای پولس رسول برای اونسیفوروس (دوم تیموتائوس 2:1)
• با این مفهوم در متی 12:32 که ممکن است بخشش گناهان در جهان آینده وجود داشته باشد.
• مَثَل دیوس و ایلعازر در لوقا 16:19-26 و سخنان عیسی از صلیب به دزد توبه‌کار در لوقا 23:43 نیز در حمایت از یک دوره موقت قبل از روز قیامت ذکر شده‌اند که در طی آن محکومان ممکن است امیدوار باشند. برای مهلت، سعادتمندان پاداش خود را پیش‌بینی می‌کنند، و «مخلوط‌ها» اصلاح می‌شوند.
• سنت غیر متعارف که در روز شنبه مقدس مسیح به قلمرو مردگان حمله کرد و آدم و حوا و پدرسالاران کتاب مقدس را آزاد کرد، از این دیدگاه حمایت می کند که بعد از مرگ یک قلمرو موقت زندان وجود دارد.

کتاب مقدس در مورد "سنت های غیر کتاب مقدس" چه می گوید؟

متیو 15
1 سپس به مقدسات عیسی و فریسیان که از اورشلیم آمده بودند گفتند:
2 چرا شاگردان شما سنت بزرگان را تجاوز می کنند؟ زیرا دستان خود را هنگام شستن نان شستن نمی کنند.

3 اما او پاسخ داد و گفت: چرا شما نیز با فرمان خود فرمان خدا را نقض می کنید؟
4 زیرا خدا امر فرموده، پدر و مادر خود را گرامی بدار و او را که نفرین می کند پدر یا مادر، بگذار او به مرگ بمیرد.

5 اما شما میگویید: هر کس به پدر یا مادرش بگوید، این هدیه است، به هرچه که من بهره مند میشوم؛
6 و نه پدر یا مادرش را احترام نگذار، او آزاد است. بنابراین شما را به رسمیت شناختن خدا به هیچ وجه توسط سنت خود ساخته شده است.

7 ای منافقان، ای کاش ای کاش شما را پیش بینی می کردید،
8 این مردم نزد من با دهان خود نزدیک می شوند و با لب های خود مرا احترام می کنند؛ اما قلبشان دور از من است.
9 اما بیهوده آنها مرا عبادت می دهند تعلیم آموزه های احکام مردم.

تعریف کتاب مقدس نفرین [آیه 4]:
توافقنامه استرانگ # 2551
تعریف kakologeó: بد صحبت کردن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (کاک-ال-اگ-ه-و)
استفاده: من بد می گویم، نفرین می کنم، دشنام می دهم، توهین می کنم.

HELPS Word-studies
2551 kakologéō (از 2556 /kakós، "یک منش مخرب" و 3004 /légō، "صحبت کردن به نتیجه") - به درستی، بد گفتن، با استفاده از کلمات مخرب و آسیب رسان که برای نابود کردن (تعریف نادرست) محاسبه می شوند.

2551 /kakologéō ("بد زبان محاسبه شده") سعی می کند شر را خوب جلوه دهد ("مثبت")، یعنی آنچه را که اشتباه است به عنوان "درست" (یا برعکس) نشان دهد. 2551 (kakologéō) از یک حالت پیچیده (آرایش، دیدگاه). [به معنای اساسی ریشه (2556 /kakós) توجه کنید.]

متیو 15 [تقویت کتاب مقدس]
5 اما شما می‌گویید: "اگر کسی به پدر یا مادر خود بگوید: "هر چه [پول یا منبعی که] دارم که به تو کمک کند، [از قبل وقف شده و] به خدا داده شده است."
6 او نباید پدر یا مادر خود را [با کمک به آنها در رفع نیازشان] گرامی بدارد. پس با این کار، کلام خدا را [از قدرت و اختیار و بی اثر کردنش] به خاطر سنت خود [که بزرگان به آن رسانده اند] باطل کردی.

کتاب مقدس به طور خاص و مؤکد به ما دستور می دهد که از آموزه های ناپسند ["سنت های غیر کتاب مقدس"] که بنا به تعریف شامل برزخ می شود، پرهیز کنیم!

اول تیموتائوس 6:20 و دوم تیموتائوس 2:16

من تیموتی 6
20ای تیموتائوس، آنچه را که به اعتماد تو متعهد است نگاه دار، پرهیز از حرفهای بیهوده و بیهودهو مخالفت های علم به دروغ به نام:
21 که برخی از مدعیان در ایمان به خطا رفته اند. فیض با تو باد آمین [این آخرین آیه در اول تیموتائوس است!]

دوم تیموتی 2
مطالعه 15 برای نشان دادن خود را به خدا تایید، کارگر که نیاز به شرمسار نیست، به درستی تقسیم کلمه حقیقت.
16 اما پرهیز از غرغرهای بیهوده و بیهوده: زیرا آنها به بی دینی بیشتر می شوند.

17 و کلام آنها مانند الف خواهد خورد فاسد شدن [گانگرن]: که هیمنائوس و فیلتوس از آنهاست.
18 که در مورد حقیقت گمراه شدند و گفتند که رستاخیز گذشته است. و سرنگون کردن ایمان [باور] برخی.
19 امّا بنیان خدا با داشتن این مهر ثابت است، خداوند کسانی را که از او هستند می شناسد. و هر کس نام مسیح را نام می برد از گناه دور شود.

چرا یک دستور دو بار تکرار می شود؟ زیرا عدد 2 عدد تقسیم یا اختلاف است. کسانی که از حرف های بیهوده و بیهوده پرهیز نمی کنند، بخشی از این تقسیم بندی می شوند. در اولین ویدیو، 26 سال بحث های تند و حل نشده را به یاد دارید که در طول 3 قرن گسترش یافت؟ این پیامد برزخ بود.

متی 7: 20
به همین دلیل از طریق میوه های آنها آنها را می شناسید.

در اینجا دلیلی وجود دارد که برزخ یکی از آن "حرف های بیهوده و بیهوده" است که از نظر روحی مانند قانقاریا شما را می خورد، مگر اینکه حقیقت را بدانید و دروغ های شیطان را که می تواند اعتقاد شما به خداوند را خراب کند، باور نکنید.

در آیه 16، ما اصل کلی علامت گذاری و اجتناب از [اجتناب] را داریم:

عاشقانه 16: 17
اکنون، برادران، از شما خواهش می کنم، علامت گذاری کنید. آنها را که بر خلاف آموزه‌ای که آموخته‌اید، باعث تفرقه و جنایت می‌شوند، به وضوح شناسایی کنید. و از آنها دوری کنید.

در دوم تیموتائوس 2: 16، [کلمه «اجتناب»] و در رومیان 16: 17 [کلمه «اجتناب»] هر دو در حالت امری هستند، به این معنی که آنها دستورات خداوند هستند که مستقیماً برای ما [بدن] نوشته شده است. مسیح و رهبری آن]!

تعریف لغت نامه ناسزا:
1 به شدت نسبت به آنچه مقدس شمرده می شود بی احترامی می کند
2 مقدس نیست، زیرا غیر تقدیس یا نجس یا ناپاک است
3 سکولار

تعریف کتاب مقدس از ناسزا [آیه 16]:
توافقنامه استرانگ # 952
تعریف bebélos: مجاز به پایمال شدن، به طور ضمنی - نامحرم
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (beb'-ay-los)
استفاده: مجاز به پایمال شدن، در دسترس.

HELPS Word-studies
952 bébēlos (صفتی مشتق شده از bainō، «go» و bēlos، «آستانه ورود به ساختمان») – ورود صحیح، نامناسب، غیر مجاز – به معنای واقعی کلمه، «عبور از آستانه» که به دلیل ورود نامناسب بدنام می شود.

952 /bébēlos («بدحجابی به دلیل ورود نامناسب») به افرادی اطلاق می شود که برای دسترسی (شناخت) خدا ناتوان هستند، زیرا آنها جدا از او به او نزدیک می شوند. ایمان [باور کردن]. همچنین به 949 (bébaios) مراجعه کنید.

جان 10
1 همانا، همانا من به شما می گویم، کسی که از در به آستان گوسفندان وارد نمی شود، بلکه از راه دیگری بالا می رود، او دزد و دزد است.
2 اما کسی که از در وارد شود شبان گوسفندان است.

8 همه کسانی که قبل از من آمدند دزد و راهزن بودند، اما گوسفندان آنها را نشنیدند.
9 من در هستم: توسط من اگر کسی وارد شود ، او نجات خواهد یافت ، می تواند داخل و برود و مرتع پیدا کند.

10 دزد نمی آید ، بلکه به سرقت می برد ، می کشد ، و از بین می برد. من آمده ام که ممکن است زندگی داشته باشند و آنها را به وفور بیشتری بدست آورند.
11 من شبان خوب هستم، شبان خوب جان خود را برای گوسفندان می بخشد.

تعریف کتاب مقدس از غرغرهای بیهوده:
توافقنامه استرانگ # 2757
تعریف kenophónia: صحبت خالی
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (ken-of-o-nee'-ah)
کاربرد: دعوای خالی، غرغر بی ارزش.

دایره المعارف بریتانیکا
"نگرش های غیر کاتولیک و مدرن
با این حال، ایده برزخ همچنان بحث برانگیز است.

این هست بار دوم دایره‌المعارف بریتانیکا می‌گوید که برزخ «جنجال‌برانگیز» یا «مقابله» است.

خلاصه ای از پیدایش و تاریخچه برزخ:

• این بر اساس سنت های دنیوی مردان است که با کلام خدا در تضاد و لغو است
• بر اساس مرگ است
• مبتنی بر عملکرد ارواح شیطانی آشنا است
• بر اساس سردرگمی، یک سلاح روانی و معنوی شیطان است
• مبتنی بر استدلال 5 حواس انسان است که یکی از 1 نوع باور ضعیف است
• مبتنی بر نظرات و ایده های بحث برانگیز و اثبات نشده است که فاقد اعتبار کتاب مقدس است و باعث ایجاد تفرقه و نزاع در بدن مسیح می شود.
• بر اساس تفاسیر پیچیده و متکبرانه از کتاب مقدس است

#2 گناهان فانی و کتبی، برزخ را بی ربط، بی معنا و بی فایده جلوه می دهند!

مروری بر زندگی: همه مردم، در زمان مرگ، همیشه در 1 از 3 دسته قرار می گیرند:

1. آنها یک انسان طبیعی ساده و منظم خواهند بود، که فردی از جسم و روح است تنها [هیچ گونه بذر روحانی در درون آن شخص وجود ندارد]
2. آنها از بذر مار [که فرزند روحانی شیطان می شود] متولد می شوند و در قضاوت ظالمان در آینده در دریاچه آتش سرخ می شوند.
3. آنها انتخاب خواهند کرد که از روح خدا دوباره متولد شوند و با بازگشت عیسی مسیح [و نه زمانی که بمیرند] به بهشت ​​بروند.

در اینجا یک تمایز انتقادی وجود دارد: طبق تعریف، همه sos [ذرات مردم مار] کافر هستند، اما همه کافران از دانه مار متولد نمی شوند [خدا را شکر برای آن!!].

هر دو نوع بذر، چه بذر فاسد ناپذیر خدا و چه بذر تاریکی شیطان، مطلقاً دائمی و غیرقابل برگشت هستند و در نهایت آن چیزی است که ماهیت و آینده واقعی یک فرد را تعیین می کند، درست مانند یک دانه گیاه یا بذر حیوانات [نطفه نر]. هویت یک موجود زنده را تعیین می کند.

تعاریف مهمی که باید بدانید [از dictionary.com و vocabulary.com]:

تعریف گناهان فانی شماره 9 از 12
[dictionary.com]: متضمن مرگ روحانی (مخالف با خواری): گناه فانی. [vocabulary.com تعریف کمی متفاوت دارد]: گناه نابخشودنی که مستلزم از دست دادن کامل فیض است [نظر من در اینجا: تنها گناه نابخشودنی در کتاب مقدس این است که روح خود را به شیطان بفروشید، یکی از پسران او شوید و که شامل از دست دادن کامل رحمت است، نه لطف].

تعریف توبه کننده
احساس یا ابراز اندوه برای گناه یا خطا و تمایل به کفاره و اصلاح؛ [نظر من در اینجا این است که اگر شخصی توبه کند، پس این چیز خوبی است زیرا نشان می دهد که آن شخص هنوز وجدانش باقی مانده است].

تعریف گناهان کثیف:
صفت
قابل بخشش یا بخشش؛ به طور جدی اشتباه نیست، به عنوان یک گناه (مخالف با فانی).
قابل بخشش بی اهمیت جزئی: یک خطای انکار. یک جرم توهین آمیز؛ [vocabulary.com]: گناهی قابل بخشش که صرفاً مستلزم از دست دادن جزئی فیض است.

اگر منطقی به آن فکر کنید، این ایده گناه فانی در مقابل گناه کثیف کاملاً بی معنی است!

در کمترین مخرج مشترک، افراد فقط 2 دسته هستند: مؤمن و کافر.

در زمان مرگ آنها، همه کافران [که طبق تعریف، به طور خودکار شامل همه افرادی است که از دانه مار متولد شده اند]، تمام گناهان کینه توز و همه گناهان فانی کاملاً بی ربط هستند و نمی توان آنها را اعمال کرد زیرا این افراد، تعریف، از نظر روحی در حال حاضر مرده اند و بنابراین، آنها هرگز به بهشت ​​نمی روند.

بنابراین، فقط مسیحیان [مؤمنان] باقی می مانند. با این حال، از آنجایی که همه گناهان کذب، بنا به تعریف، «قابل بخشش یا بخشش هستند»، برزخ بی‌ربط و بی‌فایده است.

علاوه بر این، چه بخشیده شویم یا نه، باز هم فقط بر مشارکت ما با خدا تأثیر می‌گذارد و هرگز نمی‌تواند بر پسری ما تأثیر بگذارد، زیرا این بذر فساد ناپذیر است. به یاد داشته باشید، همه دانه ها دائمی هستند.

به دلیل ماهیت بذر روحانی فاسد ناپذیر مسیح در درون، یک مسیحی هرگز نمی تواند مرتکب گناه فانی شود و از نظر روحی بمیرد. بنابراین، برزخ یک بار دیگر کاملاً بی ربط و بی فایده می شود.

زاده شدن همزمان از بذر خدا و بذر شیطان، مطلقاً 1 میلیارد درصد غیرممکن است.

هر دانه ای را که انتخاب کنید، 1 میلیارد٪ دائمی است، [بنابراین هرگز نمی توانید تغییر دهید، حتی اگر بخواهید].

اگر هنوز می ترسید که مرتکب گناه نابخشودنی، گناه کبیره، [کفرگویی به روح القدس] شده باشید، انجام نداده اید.

برای اثبات آن، این مقاله را بخوانید!

همچنین به شدت توصیه می کنم ویدیوی بی نظیر کشیش مارتیندیل، ورزشکاران روح را ببینید!

هنوز چند سال نوری جلوتر از زمان خود است، حتی اگر در سال 1986 تولید شد!

پس چه کافر باشد و چه مسیحی، برزخ شامل حال آنها نمی شود.

اکنون برای روشنگری انتقادی در مورد انسان طبیعی:

من قرنتیان 2
12 اکنون ما روح جهان را نگرفتیم، بلکه روحی را که از خداست، دریافت کردیم. تا بتوانیم چیزهایی را که به طور رایگان از جانب خدا به ما داده شده است، بدانیم.

13 آنچه را که ما نیز می‌گوییم، نه به کلماتی که حکمت انسان تعلیم می‌دهد، بلکه آن‌ها را مقدس روح [روح = هدیه روح القدس در یک مؤمن] تعلیم می دهد. مقایسه امور معنوی با معنوی [کلمات ردیف شده در اکثریت قریب به اتفاق متون یونانی نیستند و در متون آرامی نیز وجود ندارند.]

14 اما انسان طبیعی چیزهای روح خدا را نمی‌پذیرد، زیرا برای او حماقت است و نمی‌تواند آنها را بشناسد، زیرا از نظر روحانی قابل تشخیص هستند.

برای یک مرد طبیعی [مرد یا زن] غیرممکن است که چیزهای معنوی را بدون عطای روح القدس درک کند تا آنها را روشن کند و آنها را قادر به درک ژرفای چیزهای روحانی کلام خدا کند.

از آنجا که عطای روح القدس فاسد نشدنی است، زوال، از دست دادن، دزدیده شدن، مریض شدن، مردن یا هک شدن توسط شیطان غیرممکن است!

ماهیت واقعی هدیه روح القدس، بذر روحانی مسیح در درون چیست؟

اول پطرس 1
22 چون دارید تصفیه شده روح خود را در اطاعت از حقیقت از طریق روح به محبت بی رویه برادران، مواظب باشید که یکدیگر را با دلی پاک محبت کنید.
23 از نو متولد شدن، نه از دانه فاسد، بلکه از قابل فسخ نیست، توسط کلام خدا، که زنده است و برای همیشه باقی می ماند.

تعریف "تطهیر":
Hagnizo [فعل] Strong's Concordance #48 [7 بار در NT استفاده شده است، تعداد کمال معنوی]:

ریشه کلمه hagnos Strong's Concordance #53
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی:
تعریف: عاری از آلودگی تشریفاتی، مقدس، مقدس
استعمال: (در اصل، در شرایطی که برای عبادت آماده شده است)، خالص (از نظر اخلاقی، یا تشریفاتی، تشریفاتی)، پاکدامنی.

HELPS Word-studies
53 hagnós (صفتی که ممکن است با 40 /hágios، «مقدس» همزاد باشد، بنابراین TDNT [فرهنگ لغت الهیات عهد جدید]، 1، 122) - به درستی، خالص (تا هسته); باکره (عفیف، بی تقصیر)؛ درون و بیرون خالص؛ مقدس است زیرا غیر آلوده (بی آلایش از گناه)، یعنی بدون تباهی حتی در درون (حتی تا مرکز وجود). آمیخته به گناه و یا چیزهای محکوم نیست.

عاشقانه 1: 23
و شکوه و جلال را تغییر داد غیر قابل فساد خدا شبیه انسان فاسد و پرندگان و چهارپایان و خزندگان شد.

کلمه "فاسد ناپذیر" در اول پطرس 1:23 دقیقاً همان کلمه یونانی است که کلمه "فاسد ناپذیر" در رومیان 1:23 - مانند پدر، مانند پسر.

تعریف فساد ناپذیر:
Concordance #862 استرانگ [8 بار در کتاب مقدس استفاده شده است: تعداد رستاخیز و آغاز جدید].
آفتارتوس: فنا ناپذیر، فاسد نشدنی
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (افثار توس)
تعریف: فاسد نشدنی، زوال ناپذیر
کاربرد: فنا ناپذیر، فنا ناپذیر، فاسد ناپذیر. از این رو: جاودانه.

فرهنگ لغت یونانی تایر
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος، ἄφθαρτον (φθείρω)، فاسد نشده، در معرض فساد یا زوال نیست، فنا ناپذیر:

هیچ شخصی که واقعاً از روح خدا دوباره متولد شده باشد، نمی تواند مرتکب گناه فانی = مرگ معنوی شود.

رومیان 1:23 و اول پطرس 1:23

بخش زیر در مورد جسم، روح و روح این حقیقت را بیشتر تأیید و روشن خواهد کرد.

تنها راهی که انسان می تواند از خشم آینده نجات یابد، تولد دوباره از روح خداست.

هشدار !!

به دعای دست‌ساز، پیچیده و تحریف‌شده‌ای که واعظی ساخته که می‌گوید این همه کاری است که برای نجات یافتن باید انجام دهید، اعتماد نکنید!!!

برخی از آنها آنقدر خائن هستند که من شک دارم که آیا شما واقعاً می توانید از یک خدای واقعی توسط آنها دوباره متولد شوید.

اگر دستورالعمل‌های دقیق خود خداوند خدا را دنبال کنید، هرگز اشتباه نخواهید کرد.

رومیان 10
9 که اگر بخواهی اعتراف کردن عیسی خداوند را با زبان خود [اعلام کن] و در دل خود ایمان آور که خدا او را از مردگان برخیزانده است، نجات خواهی یافت.
10 زیرا انسان با دل به عدالت ایمان دارد. و با دهان اقرار [اعلام: دقیقاً همان کلمه یونانی در آیه 9] برای نجات بیان شده است.
11 برای کتاب مقدس می گوید: هرکه بر او ایمان آورد، شرمنده نخواهد شد.

اعمال 4
10 برای همه شما و همه بنی اسرائیل بدانید که به اسم عیسی مسیح ناصری که او را صلیب کشیده اید و خدا را از بین مردگان برافراشته اید ، حتی با او نیز این شخص در اینجا در برابر شما تمام می ایستد.
11 این سنگی است که به دست شما سازندگان بنا شده است ، که به گوشه گوشه تبدیل شده است.
12 و هیچ چیز دیگری در این رستگاری وجود ندارد ؛ زیرا نام دیگری در زیر آسمان وجود ندارد که به موجب آن ما باید نجات یابیم.

#3 ماهیت مرگ چیست؟

برزخ حداقل با 10 آیه از کتاب مقدس در مورد ماهیت واقعی مرگ در تضاد است!

فرصت های شغلی 21: 13
آنها روزهای خود را در ثروت صرف می کنند و در یک لحظه به قبر می روند.

مزامیر 6: 5
زیرا در مرگ شما هیچ یادآوری وجود ندارد: در قبر که به شما لطف میبخشد

مزامیر 49
12 امّا انسان شرافتمند باقی نمی ماند، او مانند حیواناتی است که هلاک می شوند.
14 مثل گوسفند در قبر گذاشته می‌شوند. مرگ از آنها تغذیه خواهد کرد…

مزامیر 89: 48
چه کسی است که زنده است و مرگ را نمی بیند؟ آیا او روح خود را از دست قبر بیرون می آورد؟ Selah [مکث کنید و در نظر بگیرید]

مزامیر 146: 4
نفسش بیرون می‌آید، به زمین خود باز می‌گردد. در آن روز افکارش از بین می‌رود [اینجا شکلی از گفتار است به نام Synecdoche [قسمت] و عبارت در آن روز = بعد از آن یا وقتی، پس ترجمه صحیح این است: نفسش بیرون می‌آید، به خود باز می‌گردد. زمین؛ پس از آن، افکار او از بین می رود.

جامعه 9
5زیرا می‌دانند که خواهند مرد، اما مردگان چیزی نمی‌دانند و دیگر پاداشی ندارند. زیرا یاد آنها فراموش شده است.
6 همچنین محبت و نفرت و حسادت آنها اکنون از بین رفته است. و در هیچ کاری که زیر آفتاب انجام می شود، تا ابد سهمی ندارند.
10 هر کاری را که دست تو برای انجام دادن یافت، با قدرت خود انجام بده. زیرا در قبری که تو می روی، نه کار، نه تدبیر، نه دانش، و نه حکمت وجود دارد.

من Thessalonians 4
13 اما برادران نمی خواهم که نسبت به خوابیدگان نادان باشید تا غمگین نشوید ، مانند دیگران که امید ندارند.
14 زیرا اگر ما ایمان داشته باشیم كه عیسی م andرد و زنده شد ، چنین کسانی كه در عیسی می خوابند نیز خدا آنها را خواهد آورد.

15 زیرا ما به وسیله کلام خداوند به شما می گوییم که ما که زنده هستیم و تا ظهور خداوند باقی می مانیم جلوگیری از [پادشاه جیمز به انگلیسی قدیمی به معنای قبل از] آنها که در خواب هستند.
16 زیرا خود خداوند با فریادی ، با صدای فرشته فرشته ، و با برنده خدا از آسمان فرود خواهد آمد:

تعریف کتاب مقدس ترامپ:
توافقنامه استرانگ # 4536
بخشی از گفتار: اسم، مؤنث
املای آوایی: (sal'-pinx)
تعریف: ترومپت
کاربرد: شیپور، صدای شیپور.

HELPS Word-studies
4536 sálpigks - "درست، یک شیپور جنگ" (WS, 797) که شجاعانه پیروزی خدا (غلبه بر دشمنان او) را اعلام می کند.

در OT، از شیپورها برای فراخواندن قوم خدا به جنگ و اعلام پیروزی به دست آمده توسط او استفاده می شد. یعنی صدایی نظامی که خداوند را از طرف قومش الهام بخش و قدرت بخشید.

[«شیپور علامتی بود که برای فراخواندن لشکریان اسرائیل به راهپیمایی به عنوان جنگ استفاده می‌شد، و در تجسم‌های نبوی رایج است (Is 27:13). رجوع کنید به فرشته هفتم (مکاشفه 11:15)» (WP, 1, 193).

شیپورها در OT قدیسان خدا را برای جنگهای عادلانه او احضار کردند (Num 10:9؛ Jere 4:19؛ یوئیل 2:1). همچنین به لاوی 23:24,25،10 مراجعه کنید. شماره 2:10-81; مز 3:XNUMX.]

17 سپس ما که زنده ایم و باقی مانده ایم ، همراه آنها در ابرها گرفتار خواهیم شد تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم. و بنابراین همیشه باید با خداوند باشیم.
18 بنابراین با این کلمات یکدیگر را راحت کنید.

کلیسایی 12: 7
آنگاه غبار همان طور که بود به زمین باز می گردد و روح به سوی خدایی که آن را داده است باز می گردد.

من قرنتیان 15: 26
آخرین دشمن که باید نابود شود، مرگ است.

تعریف دشمن:
اسم
شخصی که نسبت به دیگری احساس تنفر می کند، طرح های مضر علیه دیگری را تشویق می کند، یا درگیر فعالیت های خصمانه علیه دیگری است. یک حریف یا حریف

متضاد
دوست متحد

بنابر این، طبق تعریف، مرگ نمی تواند به کسی کمک کند یا هیچ کار خیری برای کسی انجام دهد، مثلاً انسان را به بهشت ​​ببرد. بنابراین، مسیحیان هنگام مرگ به بهشت ​​نمی روند. در عوض به قبر می روند.

مرگ دشمن است نه دوست. یک دوست شما را به بهشت ​​می برد، اما نه یک دشمن. دشمن تو را به گور می برد، اما دوست نه.

عبرانیان 9: 27
و به عنوان یک بار برای مردن منصوب شده است، اما بعد از این قضاوت:

[برای تدریس کامل در مورد مرگ و چیزهای مرتبط، ببینید وقتی می میری، به بهشت ​​نخواهی رسید].

برزخ تنها یکی از بسیاری از دروغ های کلیسای کاتولیک رومی است.

شماره 4 بدن، روح و روح و سقوط انسان

پیدایش 3: 4
و مار گفت: نزد زنی، یه مطمئنا نخواهد مرد:

پیدایش 2: 17
اما از درخت دانایی از خیر و شر، از آن نباید بخورد؛ زیرا در آن روزی که از آن میمیرید، مطمئنا میمیرید.

• پیدایش 2:17 | خدا | حقیقت: تو مطمئناً خواهی مرد.
• پیدایش 3: 4 | مار | دروغ گفتن: مطمئنا نمی میرم

برزخ، ترس سادیستی مار، انحراف کابوس‌آمیز زندگی پس از مرگ، دروغ و دروغگوی "حتماً نخواهید مرد" است [پیدایش 3:4]

اگر آدم به قول خدا مرده است، پس چطور پس از آن این همه عمر کرده است؟

پیدایش 5: 5
و تمام روزهایی که آدم زندگی کرد نه صد و سی سال بود و او مرد.

از آنجایی که آدم از نظر جسمی تا 930 سال عمر کرد، و از آنجایی که کلام خدا در ابتدا کامل بود و همیشه صادق بود، پس منطق محض می گوید که آدم باید به روشی غیر فیزیکی در پیدایش 2:17 مرده باشد. 3:6.

آدم و حوا انسانهای جسم، روح و روان بودند. جسم فیزیکی بدون روح نمی تواند زنده باشد، اما جسم و روح حداقل اجزای یک انسان زنده است.

عدم درک تمایز انتقادی بین جسم، روح و روح، ذهن میلیون ها نفر را تیره و تار کرده است.

دانستن و درک تمایزات واضح بین جسم، روح و روح، بسیاری از چیزها را در زندگی توضیح می دهد و در مورد برزخ اهمیت ویژه ای خواهد داشت.

1. بدن ما از گرد و غبار زمین ساخته شده است ، و هنگامی که ما بمیریم ، دوباره دوباره به خاک تبدیل می شود. [پیدایش 3: 19
   در عرق چهره شما نان را می خورید، تا به زمین برسید. برای اینکه از آن بیرون آمده اید، به خاطر گرد و غبار خود می گردید.
2. روح ما چیزی است که به ما حیات، شخصیت و توانایی پردازش اطلاعات را می دهد. وقتی آخرین نفس را می کشیم، روح ما مرده و برای همیشه رفته است. Leviticus 17: 11 «زیرا جان [نفس] بدن در خون است و آن را بر مذبح به شما دادم تا برای جانهای شما کفاره کنید، زیرا این خون است که برای جان کفاره می کند.»
3. هدیه روح القدس ما هنگام مرگ به خدا برمی گردد. [کلیسایی 12: 7
   سپس گرد و غبار به زمین برمیگردد همانطور که بود؛ و روح به خداوند بازگردانده میشود.]

بنابراین، حتی اگر برزخ وجود داشته باشد، پس از مرگ یک مسیحی، چگونه می توانند بروند؟

بدن آنها قبلاً به زمین بازگشته است، روح آنها مرده و رفته است و هدیه روح القدس آنها قبلاً به خدا بازگشته است، بنابراین چیزی از آنها باقی نمانده است که به جایی بروند یا کاری انجام دهند!

به همین دلیل است که ماهیت مرگ این گونه است.

بنابراین، نحوه مردن آدم در باغ عدن در پیدایش 3 چنین بود بطور روحانی. او عطای روح القدس را که بر او بود، به شرط اطاعت از کلام خدا از دست داد، اما آن قانون روحانی خدا را زیر پا گذاشت و عواقب آن را درو کرد.

قبلاً آموختیم که همه بذرهای روحانی کاملاً دائمی هستند، اما آدم از نظر روحانی مرد.

بنابراین منطقاً یا فرض دائمی بودن بذر روحانی نادرست است یا آدم بذر روحانی نداشته است.

از آنجایی که هرگز نوشته یا بیان نشده است که آدم بذر روحانی دارد، گزینه دوم باید پاسخ باشد.

در اینجا یک جدول بسیار ساده است که چندین متغیر را به طور همزمان توضیح می دهد:

کلید درک این موضوع این است که بذر روحانی فاسد ناپذیر خدا [تولد دوباره، که در لغت به معنای زاده شدن از بالاست] تا روز پنطیکاست در سال 28 بعد از میلاد در دسترس نبود. [اعمال رسولان 2 را ببینید]، پس از اینکه عیسی مسیح تمام کارهایی را که خداوند به او نیاز داشت را تکمیل کرد.

تنها دو راه برای پسر شدن در یک خانواده وجود دارد: تولد یا فرزندخواندگی. در مورد خدا هم همینطوره

بنابراین، همه مؤمنان در دوره های عهد عتیق و انجیل، پسران خدا بودند، نه با تولد روحانی. آدم دوباره متولد نشد زیرا تا چند هزار سال آینده در دسترس نخواهد بود. او صرفاً در شرایطی عطای روح القدس را بر خود داشت که آن را نقض کرد [به خدا خیانت کرد] و بنابراین پیامد خیانت مرگ روحانی بود.

غلاطیان 6
7 فریب نخورید. خدا مورد تمسخر قرار نگرفته است ؛ زیرا هر كس كاشت ، آن را نیز درو می كند.
8 برای کسی که به گوشت خود می رسد از گوشت گاو فساد می کند. اما کسی که به روح می رود، از جانب روح زندگی می کند.

همه آموزه‌ها، ادیان و الهیات که به نوعی زندگی پس از مرگ را آموزش می‌دهند، مانند تناسخ، برزخ، یا سوزاندن در دریاچه آتش برای همیشه، بر اساس اولین دروغ ثبت شده شیطان در کتاب مقدس است: "حتما نخواهید مرد".

بیایید کمی عمیق تر بگردیم و ببینیم چه ارتباطی با برزخ دارد.

در یوحنا 8، عیسی مسیح با گروه خاصی از فریسیان شرور، یک نوع رهبر مذهبی در آن فرهنگ و زمان، روبرو شد.

جان 8: 44
از پدرت شیطان هستی، و شلیك های پدرت را انجام خواهی داد. او از همان ابتدا یک قاتل بود و در حقیقت ساکن نیست، زیرا در او هیچ حقیقتی وجود ندارد. وقتی دروغ می گوید، از خودش حرف می زند؛ زیرا او دروغگو و پدر است [سازنده] از آن

بسیار جالب است که اولین کلمات ثبت شده شیطان در کتاب مقدس دروغ است ، که نشانگر ماهیت غالب اوست.

برزخ بر اساس دروغ زندگی مار پس از مرگ است، زیرا مجازات مستلزم زنده بودن شماست. در غیر این صورت، هدف آن شکست خورده است. بنابراین باید از شیطانی باشد که مبدع دروغ است.

شماره 5 دعا برای مردگان یک مفهوم غیر کتاب مقدس است و با کتاب مقدس و منطق در تضاد است.

عمل دعا کردن برای مردگان از مجموعه ای دروغین و بت پرست از کتاب های مذهبی به نام آپوکریفا که از ارواح شیطان الهام گرفته شده است، سرچشمه می گیرد. برای فریب دادن و منحرف کردن ما و جعل حقیقت کلام خدا طراحی شده بود.

ما از بخش اول مرگ می دانیم که هر دعایی برای مردگان کاملاً بی فایده است، سوء استفاده از وقت خداوند و ما و نیرنگ شیطان است.

با این حال، همیشه خوب است که بدانیم دروغ های شیطان از کجا آمده است.

I باروچ 3: 4
«ای خداوند قادر مطلق، خدای اسرائیل، اکنون دعای مردگان اسرائیل را بشنو، فرزندان کسانی که در برابر تو گناه کردند، که به صدای یهوه خدای خود توجه نکردند، به طوری که بلاها به ما دامن زده است.»

اکنون برای انصاف، چیزی را خواهید دید که بسیاری از مسیحیان از دایره المعارف یهودی درباره منشأ I Baruch نمی دانند.

رویه کاتولیک رومی در دعا برای مردگان و این ایده که افراد مرده حتی می توانند دعا کنند بر اساس ترجمه بدی از کتابی است که کتاب مقدس را تقلبی می کند!

دایره المعارف یهودی در اول باروخ 3:4

برخی از کاتولیک ها عمل دعا کردن برای مردگان را بر اساس کتاب دوم مکابیان 12: 43-45، که در کتاب مقدس کاتولیک گنجانده شده است، اما معترضان نیست، استناد می کنند. apocrypha: درست یا غلط؟].

II Maccabees 12
43 و چون در سراسر گروه به مبلغ دو هزار درهم نقره جمع آوری کرد، آن را به اورشلیم فرستاد تا قربانی گناه تقدیم کند و در آنجا بسیار نیکو و صادقانه عمل کرد، زیرا از قیامت آگاه بود.
44 زیرا اگر امید نداشت که کشته‌شدگان دوباره زنده می‌شدند، دعا برای مردگان بیهوده و بیهوده بود.
45 و همچنین از آنجایی که او دریافت که برای کسانی که خداپسندانه مردند لطف بزرگی در نظر گرفته شده است، این یک فکر مقدس و نیکو بود. پس برای مردگان آشتی داد تا از گناه رهایی یابند.

محققین موافقند که مکابیان دوم در جایی در بازه زمانی عمومی حدود 150 قبل از میلاد نوشته شده است. بنابراین، انجام دعا برای مردگان قبل از مسیح است و این ریشه‌های تاریخی سنت کاتولیک رومی مدرن را تشکیل می‌دهد.

حتی اگر کتاب مکابیان از نظر تاریخی دقیق باشد و عهد عتیق یهودیان برای مردگان دعا می کردند ، این درست نیست!

هنوز هیچ کتاب مقدسی در عهد قدیم یا جدید وجود ندارد که از دعا برای مردگان پشتیبانی کند. بنابراین، تنها ثابت می کند که مکابیان از اراده خدا دور شده و در عوض تسلیم فریب شیطان شده اند. اولین دروغ ثبت شده شیطان را به خاطر دارید، "شما قطعا نخواهید مرد"؟ دوم مکابیان نمونه کامل آن است.

چرا برخی کاتولیک ها برای توجیه اعمال مذهبی خود از یک کتاب مذهبی بت پرست و جعلی استفاده می کنند که از روح شیطان الهام گرفته شده است؟ در عوض آنها باید به کتاب مقدس بروند.

شماره 6 برزخ با بخشش خدا از ما منافات دارد!

در اینجا نقل قول از catholic.com:

"کاتشیک کلیسای کاتولیک برزخ را به عنوان" تطهیر ، برای دستیابی به قداست لازم برای ورود به لذت بهشت ​​"تعریف می کند ، که توسط کسانی تجربه می شود" که به لطف و دوستی خدا می میرند ، اما هنوز هم به طور ناقص پاک می شوند "(CCC 1030)

تصفیه ضروری است زیرا ، همانطور که کتاب مقدس می آموزد ، هیچ چیز ناپاک در حضور خدا در آسمان وارد نخواهد شد (مکاشفه 21:27) و ، در حالی که ممکن است با آمرزیده شدن گناهان فانی خود بمیریم ، هنوز هم می توان ناخالصی های زیادی در ما وجود دارد ، به ویژه گناهان و مجازات زمانی ناشی از گناهانی که قبلاً آمرزیده شده اند. "

این خیلی مذهبی به نظر می رسد ، این طور نیست؟ با این حال با بسیاری از کتب مقدس ، قوانین منطق ، قوانین عدالت مغایرت دارد و هدف بخشش را شکست می دهد.

"مجازات زمانی ناشی از گناهانی که قبلاً آمرزیده شده است." اگر بعد از اینکه گناهان ما بخشیده شده و فراموش شده اند ، هنوز در برزخ مجازات می شویم ، این امر در درجه اول هدف بخشش را شکست می دهد! این امر مغفرت و بخشش خداوند از ما را نقض و نقض می کند.

اشعیا 43: 25
من حتی خودم هستم که به خاطر خودم گناهان شما را فریب می دهم و گناهان تو را به یاد نمی آورم.

برزخ با اشعیا 43:25 تناقض دارد!

عبرانیان 8: 12
زیرا به ناحق ایشان رحم خواهم کرد و گناهان و گناهان ایشان را دیگر به خاطر نمی آورم.

برزخ با عبرانیان 8:12 در تضاد است!

"و مجازات زمانی ناشی از گناهانی که قبلاً آمرزیده شده است".

چگونه خدا می تواند ما را برای گناهانی که قبلا آمرزنده و فراموش شده اند مجازات کنیم ؟؟؟ 

در جان 1: 9
اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است تا گناهان ما را بیامرزد و به ما را پاک از همه خطاهایمان.

تعریف "بخشیدن" را بررسی کنید:

توافقنامه استرانگ # 863
تعریف aphiémi: فرستادن، تنها گذاشتن، اجازه دادن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (af-ee'-ay-mee)
استعمال: الف) می فرستم، ب) رها می کنم، رها می کنم، اجازه می دهم، ج) می بخشم، می بخشم، د) اجازه می دهم، رنج می برم.

HELPS Word-studies
863 aphíēmi (از 575 /apó، "دور از" و hiēmi، "ارسال") - به درستی، فرستادن دور. رهاسازی (ترخیص).

خداوند به معنای واقعی کلمه گناهان ما را دور می کند، پس چگونه می تواند ما را به خاطر آنها در برزخ مجازات کند؟

به تعریف "پاک" نگاه کنید! از ریشه کلمه Katharos آمده است:

توافقنامه استرانگ # 2513
تعریف کاتاروس: تمیز
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (کاث اروس)
طریقه استفاده: پاک، پاک، بدون لکه، به معنای واقعی کلمه یا تشریفاتی یا معنوی; بی گناه، بی گناه، درستکار

HELPS Word-studies

2513 katharós (کلمه ابتدایی) - به درستی، "بدون ترکیب" (BAGD)؛ آنچه جدا می شود (پاک می شود)، بنابراین "پاک" (خالص) چون مخلوط نشده (بدون عناصر نامطلوب). (به صورت مجازی) از نظر معنوی پاک است زیرا پاک شده (تطهیر شده توسط خدا)، یعنی عاری از تأثیرات آلوده (آلوده) گناه.

دقیقاً همین کلمه یونانی در یوحنا 15: 3 نیز به کار رفته است که پاک ترجمه شده است!

جان 15
1 من تاک واقعی هستم و پدر من کشاورز [تاک‌فروش] است.
2 هر شاخه ای در من که میوه نمی آورد، او را برداشت و هر شاخه ای که میوه می آورد، آن را خرد می کند تا میوه بیشتری به ارمغان بیاورد.
3 اکنون شما با کلماتی که برای شما گفتم پاک هستید.

برزخ در دو مورد با یوحنا 15:3 و اول یوحنا 1:9 در تضاد است و توهین به خداست!!

یوحنا 15:3 و اول یوحنا 1:9 تعریف بخشش و پاکسازی

در کلام خدا ذکری از گناهان وادیال ، گناهان فانی و غیره نشده است ، بلکه صرفاً می گوید به گناهان خود اعتراف کنید. از آنجا که خداوند فرق بین گناهان را قائل نیست ، چرا ما این کار را می کنیم؟

برای یک مسیحی، تنها یک گناه وجود دارد: انجام کاری بر خلاف خواست خدا، که شما را از معاشرت با او خارج می کند. خودشه.

به دلیل بذر روحانی فاسد ناپذیر ما، ارتکاب گناه بر فرزند پسری شما با خدا تأثیر نمی گذارد، بلکه فقط بر مشارکت شما با او تأثیر می گذارد.

رومیان 1:23 و اول پطرس 1:23

در کتاب مقدس، تنها گناه غیر قابل تقدیر 1 وجود دارد و این است که فروش روح خود را به شیطان، به معنای واقعی کلمه به یک پسر معنوی شیطان تبدیل شود. 

دلیل آن این است که دانه معنوی دائمی است و ماهیت واقعی فرد را تعیین می کند. درخت سیب به این شکل است که ماهیت درختان سیب را دستورالعمل ها و خصوصیات ژنتیکی دانه سیب تعیین می کنند.

به همین ترتیب، اگر ما دوباره تولد می شویم، اما پس از آن در زندگی بعد از شیطان به فریبکاری می رسیم که بعد از او زنده بمانیم، وقتی عیسی مسیح برگشت، ما همچنان به بهشت ​​می رویم، اما برای رفتار بد ما پاداش نیافته ایم.

اگر شخصی پسر شیطان شود ، آن دانه معنوی همیشگی است که قابل حذف نیست. پس اکنون به اعتراف به گناه برگردید.

ما به طور مستقیم به خدا می رویم و از گناهانمان پاک می شویم.

اعتراف به گناهان خود نزد یک کشیش، اصطلاحات عهد عتیق، تصورات و اسارت شریعت عهد عتیق است که عیسی مسیح ما را از آن آزاد کرد.

عیسی مسیح بهترین و بهترین است نهایی کاهن اعظم برای تمام بشریت تا ابد. اعتراف ما از طریق پسرش عیسی مسیح به خدا می رسد و پایان آن است.

افسسیان 3
10 به این منظور که اکنون برای حکومت‌ها و قدرت‌ها در مکان‌های آسمانی، حکمت چندگانه خدا توسط کلیسا شناخته شود،
۱۱ بر اساس هدف ابدی که در خداوند ما مسیح عیسی در نظر گرفت:
12 در آن ما جسارت و اعتماد به نفس با ایمان او را به دست آورده ایم.

عیسی مسیح قبلاً به ما دسترسی مستقیم به خود خدا داده است، بنابراین عبور از شخص ثالث دخالت معنوی و مانعی در زندگی شما است.

مزامیر 103
3 کسی بخشد تمام تو گناهان؛ که healeth همه تو بیماری؛
12 تا آنجا که شرق از غرب است، تا کنون او گناهان ما را از ما برداشت.

چرا به جای شمال و جنوب به شرق و غرب می گویند؟

زیرا اگر از خط استوا شروع کنید و به سمت شمال بروید، در نهایت به قطب شمال خواهید رسید. اگر به همان جهت ادامه دهید، در عوض به سمت جنوب خواهید رفت. شمال و جنوب در قطب ها به هم می رسند.

به عبارت دیگر، گناهان شما دوباره به صورت شما پرتاب خواهند شد. اگر دوباره از استوا شروع کنید و به سمت جنوب بروید، در نهایت به قطب جنوب خواهید رسید، در این مرحله، دوباره شروع به بازگشت به شمال و تکرار وضعیت قبلی خواهید کرد.

با این حال، اگر از خط استوا شروع کنید، به سمت شرق یا غرب بروید، می توانید برای همیشه ادامه دهید و همچنان در همان مسیر حرکت خواهید کرد و هرگز به افق مخالف نخواهید رسید. به عبارت دیگر شرق و غرب هرگز به هم نمی رسند. گناهان شما هرگز دوباره در چهره شما پرتاب نمی شود.

بنابراین، اگر گناهان گذشته خود را که خداوند قبلاً بخشیده و فراموش کرده است به شما یادآوری شود، آن منبع نمی تواند از جانب خدا باشد، که به شیطان که خدای دنیا و دشمن خداست اشاره می کند.

برزخ با مزامیر 103:3 و 12 در تضاد است

من جان 3 هستم
1 ببین ، پدر چه نوع عشقی را به ما عطا کرده است که ما را فرزندان خدا بنامیم. بنابراین دنیا ما را نمی شناسد ، زیرا او را نمی شناخت.
2 عزیزان، اکنون ما پسران خدا هستیم و هنوز معلوم نیست که چه خواهیم بود. زیرا ما او را همانطور که هست خواهیم دید.
3 و هر انسانی که این امید را به او داشته باشد ، خود را پاک می کند ، همانطور که پاک است.

برزخ با تعریف تطهیر کننده در اول یوحنا 3:3 در تضاد است

به تعریف تطهیر نگاه کنید!!

توافقنامه استرانگ # 53
تعریف hagnos: عاری از آلودگی تشریفاتی، مقدس، مقدس
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی:
استعمال: (در اصل، در شرایطی که برای عبادت آماده شده است)، خالص (از نظر اخلاقی، یا تشریفاتی، تشریفاتی)، پاکدامنی.

HELPS Word-studies
53 hagnós (صفتی که ممکن است با 40 /hágios، "مقدس"، بنابراین TDNT، 1، 122 همزاد باشد) - به درستی، خالص (تا هسته)؛ باکره (عفیف، بی تقصیر)؛ درون و بیرون خالص؛ مقدس است زیرا غیر آلوده (بی آلایش از گناه)، یعنی بدون تباهی حتی در درون (حتی تا مرکز وجود). آمیخته با احساس گناه یا چیزهای محکوم کننده نیست.

شماره 7 برزخ تمایز اساسی بین رفاقت ما با خدا و فرزند پسری ما قائل نیست.

فلوشیپ در مقابل فرزند پسر

فدراسیون

من جان 1 هستم
3 آنچه را دیدیم و شنیدیم به شما اعلام می‌کنیم تا شما نیز داشته باشید کمک هزینه تحصیلی با ما: و واقعاً ما کمک هزینه تحصیلی با پدر و پسرش عیسی مسیح است.
4 و این چیزها را برای شما می نویسیم تا شادی شما کامل شود.

5 پس این پیامی است که ما از او شنیدیم و به شما اعلام می‌کنیم که خدا نور است و اصلاً تاریکی در او نیست.
6 اگر بگوییم که داریم کمک هزینه تحصیلی با او، و در تاریکی راه می‌رویم، دروغ می‌گوییم و راست نمی‌گوییم.

۷ اما اگر در نور راه برویم، همانطور که او در نور است، داریم کمک هزینه تحصیلی یکی با دیگری و خون پسرش عیسی مسیح ما را از هر گناهی پاک می کند.
8 اگر ما می گوییم که ما گناه نداریم، خودمان را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست.
9 اگر ما گناهانمان را اعتراف کنیم، او وفادار است و فقط گناهان ما را گمراه می کند و ما را از هر گونه ناپذیری پاک می کند.

تعریف کتاب مقدس از مشارکت:
توافقنامه استرانگ # 2842
تعریف koinónia: مشارکت
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (koy-nohn-ee'-ah)
استفاده: (به معنای واقعی کلمه: مشارکت) (الف) کمک کمکی، مشارکت، (ب) مشارکت، اشتراک، (ج) مشارکت معنوی، مشارکت در روح.

HELPS Word-studies
2842 koinōnía (اسم مؤنث) - به درستی، آنچه به عنوان مبنای مشارکت مشترک است (مشارکت، اجتماع).

این کلمه یونانی 4 بار در I John 1 و 19x در NT استفاده شده است. 19 هشتمین عدد اول و 8 عدد رستاخیز و آغازی جدید است.

زمانی که به معاشرت با خدا باز می گردیم، همیشه شروع جدیدی در زندگی ماست.

من جان 1 هستم

koinónia، [Strong's #2842] ریشه کلمه koinónos در زیر [Strong's #2844] دارد.

توافقنامه استرانگ # 2844 [این کلمه ریشه 10 برابر در NT استفاده می شود]
تعریف koinónos: اشتراک کننده
بخشی از گفتار: اسم، مردانه
املای آوایی: (koy-no-nos')
استفاده: اشتراک کننده، شریک، همراه.

HELPS Word-studies
همزاد: 2844 koinōnós (اسم مذکر/صفت ماهوی) - به درستی، شرکت کننده ای که متقابل تعلق دارد و مشارکت مشترک دارد. یک "شرکت کننده مشترک" به 2842 (koinōnia) مراجعه کنید.

[2842 / koinōnía (اسم مؤنث) بر جنبه رابطه ای مشارکت تأکید می کند. 2844 / koinōnós (اسم مذکر) به طور مستقیم بر خود شرکت کننده (خود) تمرکز می کند.

جوهر اصلی مشارکت با خدا این است که ما از طریق پسرش عیسی مسیح با خدا و همه منابع او به اشتراک کامل داریم.

من اخیراً یک موقعیت فرضی را به صورت آنلاین شنیدم که در آن یک مسیحی مرتکب جنایت مهمی می‌شود و پس از مدت کوتاهی به نحوی می‌میرد و گناهی غیر قابل توبه برای آنها به جا می‌گذارد.

باز هم، این فقط بر رفاقت آنها با خدا تأثیر می گذارد و نه پسر بودن آنها!

عواقب این امر این خواهد بود که آنها ممکن است برخی از تاج‌ها و/یا پاداش‌های خود را از دست بدهند، اما هرگز وضعیت پسر بودن خود را از دست ندهند.

بخش شماره 3 در مورد ماهیت مرگ ثابت می کند که مشارکت ما با خدا از لحظه مرگ پایان می یابد، اما فرزند پسری ما ابدی می ماند.

همانطور که در بخش شماره 13 [6 بخش زیر] نشان داده شد، بدن روحانی کاملی که در بازگشت مسیح دریافت می‌کنیم، هرگز نیازی به تطهیر ندارد، و نیاز به برزخ را کاملا از بین می‌برد.

کتاب مقدس از 5 تاج مختلف [گل گل یا تاج گل که بر سر برنده قرار می گیرد] و پاداش هایی که یک مسیحی می تواند کسب کند، نام می برد.

اصل کلی این است که در راهپیمایی با خدا، از آنجایی که می‌توانیم تاج‌ها و پاداش‌ها را با اعمال آزادی اراده خود به دست آوریم، پس ممکن است فریب شیطان را بخوریم و آنها را از دست بدهیم.

غلاطیان 6
7 فریب نخورید. خدا مورد تمسخر قرار نگرفته است ؛ زیرا هر كس كاشت ، آن را نیز درو می كند.
8 برای کسی که به گوشت خود می رسد از گوشت گاو فساد می کند. اما کسی که به روح می رود، از جانب روح زندگی می کند.
9 و بگذارید ما در انجام کارها خسته نباشیم ، زیرا اگر غیبت نکنیم ، در فصلی که به دست می آوریم ، درو خواهیم کرد.

تمایز اساسی بین کلام خدا و برزخ در نحوه برخورد با گناهان است: در کلام خدا، گناهان بر مشارکت ما با خدا تا زمانی که زنده هستیم و احتمال از دست دادن تاج و ثواب در آینده تأثیر منفی می گذارد، در حالی که در برزخ، مردم تأثیر منفی می گذارند. در آینده با آتش مجازات و شکنجه می شوند که دروغ و شیطانی است.

در مقابل، رستگاری به فیض و اعمال خداست و چون هدیه روح القدس مسیح درون ماست که بذر روحانی فاسد ناپذیری است که در درون ما متولد شده است، نمی توانیم آن را از دست بدهیم. بمیرد بدتر شدن؛ مریض شود یا شیطان آن را دزدیده باشد.

تاج و پاداش ما برای اجرای اراده خدا

من قرنتیان 9
24 آیا نمی‌دانید کسانی که در مسابقه می‌دوند، همه می‌دوند، اما یک نفر جایزه می‌گیرد؟ پس بدوید تا به دست آورید.
25 و هر انسانی که برای تسلط تلاش می کند در همه چیز معتدل است. اکنون آنها این کار را برای به دست آوردن یک تاج فاسد انجام می دهند. اما ما فاسد ناپذیر [تاجی چون روحانی است نه جسمانی].
26 بنابراین من چنین فرار می کنم، نه به طور نامطمئن. پس من بجنگم نه مثل کسی که هوا را می زند.

Q: چطور ما تاج های فساد ناپذیر می توان از دست داد، اما ما هدیه فساد ناپذیر روح القدس نمی تواند؟

A: به دلیل این واقعیت است که قلمرو حواس 5 به موازات قلمرو معنوی است. در قلمرو فیزیکی، تاج [گلدسته] را می‌توان به همان راحتی که روی آن گذاشته می‌شود برداشت. با این حال، درست مانند قلمرو فیزیکی، فرزند پسری ژنتیکی ما با پدرمان قابل تغییر نیست و بنابراین، فرزند پسری معنوی ما با خدا نیز قابل حذف نیست.

2 تیموتی 2: 5
و اگر مردی در تسلط هم بکوشد، تاج بر سر او برنمی‌گردد، مگر آنکه حلال مجاهده کند.

لنس آرمسترانگ را به یاد دارید، تنها کسی که تا به حال 7 بار پیاپی برنده تور دو فرانس شده است؟ او به عنوان بهترین ورزشکار تمام دوران معرفی شد!

اما بعداً ثابت شد که او به دلیل مصرف غیرقانونی مواد مخدر در مسابقات به طور غیرقانونی پیروز شد و تمام جام ها و "تاج" او به عنوان برنده و بزرگترین ورزشکار تمام دوران از دست رفت!

این دقیقاً مانند رقابت معنوی است که اکنون در آن هستیم، جایی که می‌توانیم تاج‌ها و پاداش‌های معنوی کسب کنیم، اما اگر با پیروی نکردن از قوانین بازی که در کتاب مقدس آمده است، «تقلب» کنیم، هرگز آن را دریافت نخواهیم کرد. اگر فریب بت پرستی را بخوریم، می توانیم تاج و ثواب را از ما بگیرند.

2 تیموتی 4: 8
از این پس تاجی از عدالت برای من نهاده شده است که خداوند، قاضی عادل، در آن روز به من خواهد داد، و نه تنها به من، بلکه به همه کسانی که ظهور او را دوست دارند.

جیمز 1: 12
خوشبخت است مردی که وسوسه را تحمل می کند؛ زیرا هنگامی که محاکمه می شود، تاج زندگی را که خداوند به آن ها عاشق او کرده است، دریافت می کند.

1 پیتر 5: 4
و هنگامی که شبان اعظم ظاهر شود، تاجی از جلال دریافت خواهید کرد که محو نمی شود.

یک پتانسیل وجود دارد که ما می توانیم پاداش های خود را که به دست آورده ایم از دست بدهیم

جان دوم 1
۶ و این محبت است که بر اساس احکام او رفتار کنیم. این فرمان است که همانطور که از ابتدا شنیده اید در آن گام بردارید.
7زیرا فریبکاران زیادی به دنیا وارد شده‌اند که اعتراف نمی‌کنند که عیسی مسیح در جسم آمده است. این یک فریبکار و یک دجال است.
8 به خود نگاه کنید که آنچه را که انجام داده‌ایم [برای آن کار کرده‌ایم] از دست ندهیم، بلکه پاداش کامل دریافت کنیم.

افسسیان 5
1 پس مانند فرزندان عزیز پیروان خدا باشید.
2 و عاشق شوید ، همانطور که مسیح نیز ما را دوست داشته است ، و خود را برای ما تقدیم و فداکاری به خدا داده است تا از شیرینی فروشی استفاده کند.
3 اما زنا و همه نجسات یا ولع ورزیدن ، اجازه ندهید که یک بار در میان شما نامگذاری شود ، زیرا به عنوان مقدسین شناخته می شود.
4 نه کثافت ، نه صحبت های احمقانه و نه شوخی کردن که راحت نیستند بلکه تشکر کردن است.
5 زیرا این را می‌دانید که هیچ فاحشه، نه شخص ناپاک، و نه مرد طمع که بت پرست باشد، در ملکوت مسیح و خدا میراثی ندارد.

در شرایطی که مؤمنان تاج و ثواب به دست می‌آورند، همانطور که در آیات متعدد بالا در مورد این موضوع نشان داده شده است، ممکن است ما پاداش را از دست بدهیم، زیرا فریب انجام بت پرستی را خورده‌ایم، که شامل تأثیرات روح شیطانی فحشا، که همان شیطان است، می‌شود. روح مسئول اصلی این است که مؤمنان را به پرستش مخلوق به جای خدا، خالق، وادار کند.

پسر پسر

برخی از آیات و اطلاعات زیر از بخش دیگری از این مقاله گرفته شده است، اما در اینجا از منظری دیگر نشان داده شده است. پسری در مقابل معاشرت

اول پطرس 1
22 چون جانهای خود را در اطاعت از حقیقت از طریق روح به محبت بی رویه برادران خالص کرده اید، توجه داشته باشید که یکدیگر را با دلی پاک محبت کنید.
23 از نو متولد شدن، نه از دانه فاسد، بلکه از فاسد ناپذیر، به وسیله کلام خدا که زنده و جاودان است.

عاشقانه 1: 23
و جلال خدای فاسد ناپذیر را به شکلی شبیه انسان فاسد و پرندگان و حیوانات چهارپا و خزنده تبدیل کرد.

کلمه "فاسد ناپذیر" در اول پطرس 1:23 دقیقاً همان کلمه یونانی است که کلمه "فاسد ناپذیر" در رومیان 1:23 - مانند پدر، مانند پسر.

تعریف فساد ناپذیر:
Concordance #862 استرانگ [8 بار در کتاب مقدس استفاده شده است: تعداد رستاخیز و آغاز جدید].
تعریف آفتارتوس: فنا ناپذیر، فاسد ناپذیر، زوال ناپذیر
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (افثار توس)
کاربرد: فنا ناپذیر، فنا ناپذیر، فاسد ناپذیر. از این رو: جاودانه.

فرهنگ لغت یونانی تایر
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος، ἄφθαρτον (φθείρω)، فاسد نشده، در معرض فساد یا زوال نیست، فنا ناپذیر:

بنابراین، ما نمی توانیم پسرمان را از دست بدهیم، اما می توانیم پاداش های خود را از دست بدهیم.

Hosea 4: 6
مردم من برای فقدان دانش نابود شده اند؛ زیرا شما دانش را رد کرده اید، من نیز تو را رد می کنم، که هیچ کشیشی برای من نخواهد بود؛ زیرا تو را از قانون خدا فراموش کرده ام، همچنین فرزندانت را فراموش خواهم کرد.

شماره 8 برزخ با تمام 8 ویژگی حکمت خدا در تضاد است!

صحبت از پاکی است، به اولین ویژگی حکمت خدا نگاه کنید!

جیمز 3
17 اما حکمتي که از بالاست ابتدا خالص است و سپس صلح آميز، ملموس و آسان است که درمان شود، پر از رحمت و ميوه هاي خوب، بدون غرور و بدون رشوه.
18 و ثمره عدالت در آرامش كسانی كه صلح می كنند كاشته می شود.

برزخ در مقابل حکمت خدا

شماره 9 برزخ با رحمت خداوند که تا ابد پایدار است در تضاد است!

افسسیان 2
1 و شما را که در گناهان و گناهان مرده بودید، زنده کرد.
2 که در آن در زمانهای گذشته بر اساس سیر این جهان، طبق فرمانروای قدرت هوا، روحی که اکنون در فرزندان نافرمانی عمل می‌کند، سیر می‌کردید.

3 در میان آنها نیز همه ما در زمانهای گذشته در شهوات جسمانی خود گفتگو می کردیم و خواسته های جسم و ذهن را برآورده می کردیم. و ذاتاً فرزندان خشم بودند، حتی مانند دیگران.
4 اما خدایی که هست سرشار از رحمت، برای عشق بزرگ او که با او ما را دوست داشت

5 حتی زمانی که ما در گناهان مرده بودند، خداوند ما را زنده همراه با مسیح، (توسط Ye فضل را نجات داد.)
6 و خداوند ما مطرح تا با هم، و ما را در کنار هم بنشینند در جایهای آسمانی در مسیح عیسی:

7 که در عصر سنی ممکن است غنای بیشمار فیض او را در مهربانی خود نسبت به ما از طریق مسیح عیسی نشان دهد.

هرگز از برزخ یاد نمی شود!

تعریف مجازات:
فعل (با شیء مورد استفاده)

1. مشمول درد، فقدان، حبس، مرگ و غیره به عنوان مجازات برای برخی از تخلفات، تخلفات یا تقصیرها: هدف دادگاه مجازات مجرم برای جرمی است که مرتکب شده است.
2. مجازات برای (تخلف، تقصیر و غیره): حبس بدون قید و شرط برای مجازات تخلفات گذشته تعیین می شود.
3. بدرفتاری، بدرفتاری یا آسیب رساندن: تعرفه‌های اضافی خانواده‌های کارگری را با قیمت‌های بالاتر برای وسایل اولیه خانگی تنبیه می‌کند.
4. به‌شدت یا به‌خوبی برخورد کردن، مانند دعوا.
5. به عنوان یک اسب در مسابقه.
6. دوستانه و غیر رسمی. برای ایجاد یک تهاجم سنگین در; deplete: تنبیه یک لیتر ویسکی.

تعریف رحمت:
اسم، جمع رحمت برای 4، 5.

1. بردباری دلسوزانه یا مهربانانه نسبت به متخلف، دشمن یا شخص دیگری که در قدرت است. شفقت، ترحم یا خیرخواهی: به گناهکار بیچاره رحم کن.
2. تمایل به دلسوز یا بردبار بودن: دشمنی کاملاً بی رحم.
3. قدرت اختیاری قاضی برای عفو کسی یا تخفیف مجازات، به ویژه فرستادن به زندان به جای استناد به مجازات اعدام.
4. یک عمل محبت آمیز، شفقت یا لطف: او رحمت های کوچک بی شماری را برای دوستان و همسایگان خود انجام داده است.
5. چیزی که نشان دهنده لطف الهی باشد; نعمت: این فقط یک رحمت بود که وقتی این اتفاق افتاد کمربند ایمنی را بسته بودیم.

رحمت خداوند آنقدر زیاد است که یک فصل کامل از مزامیر به آن اختصاص یافته است!

فقط به دقت و تقارن باور نکردنی کلام خداوند نگاه کنید!

برزخ رحمت پروردگار را که تا ابد پایدار است نادیده می گیرد!

مزامیر 135 و 136

مزامیر 136
1 خداوند را شکر کن. زیرا او خوب است: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.
2 خدای خدایان را شکر کن: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

3 پروردگارا را شکر کن. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.
4 برای کسی که به تنهایی معجزات بزرگ انجام می دهد: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

5به او که به حکمت آسمانها را آفرید. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.
6به او که زمین را بر فراز آبها گستراند. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

7به او که چراغهای بزرگ آفرید: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:
8 خورشید برای حکومت در روز: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:

۹ ماه و ستارگان برای حکومت در شب: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.
10به کسی که مصر را در اولین فرزندشان زد. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:

11 و اسرائیل را از میان ایشان بیرون آورد. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:
12 با دستی قوی و با بازوی دراز: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

13 به او که دریای سرخ را به قطعات تقسیم کرد: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:
14 و اسرائیل را از میان آن عبور داد. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:

15 اما فرعون و لشکر او را در دریای سرخ سرنگون کرد. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.
16به کسی که قوم خود را در بیابان هدایت کرد. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

17به او که پادشاهان بزرگ را زد: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:
18 و پادشاهان معروف را کشت. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:

19 سیحون پادشاه اموریان: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:
20 و عوج پادشاه باشان: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:

21 و زمین خود را به میراث دادند: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:
22 حتی یک میراث برای بنده او اسرائیل: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

23 که ما را در پستی ما یاد کرد: زیرا رحمت او تا ابدالاباد است:
24 و ما را از دست دشمنانمان نجات داد. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

25 که به همه بدن غذا می‌دهد. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.
26 خدای آسمان را سپاس گویید. زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.

اما چرا 26 آیه در مورد رحمت پروردگار؟ چرا 11 یا 35 یا تعدادی دیگر نیست؟

13 تعداد طغیان، فساد و ارتداد در برابر خداوند است، بنابراین 26 دو برابر آن است که بر آن تأکید و تشدید می کند، اما رحمت خداوند بر آن و بیشتر غلبه می کند!

رحمت هم پنجمین ویژگی حکمت خداست!

جیمز 3
17 اما حکمتي که از بالاست ابتدا خالص است و سپس صلح آميز، ملموس و آسان است که درمان شود، پر از رحمت و ميوه هاي خوب، بدون غرور و بدون رشوه.
18 و ثمره عدالت در آرامش كسانی كه صلح می كنند كاشته می شود.

"پر از رحمت" در لیست ویژگی های حکمت خدا در رتبه پنجم قرار دارد زیرا عدد 5 عدد فیض در کتاب مقدس است.

فیض لطف بی‌حساب الهی است. رحمت نیز به‌عنوان عدم قضاوت شایسته‌ای تعریف شده است که فقط به لطف خدا می‌توانست انجام شود.

شماره 10 برزخ با عدالت کامل خدا در تضاد است!

فرصت های شغلی 1: 22
در تمام این یوغ گناه نكرد، و خدا را با احتیاط جریمه نكرد.

کلمه "احمقانه" در کتاب مقدس مطالعه همراه به عنوان "با بی عدالتی" تعریف شده است. ما خدای عادل داریم که قومش را مجازات نمی کند و مخصوصاً نه برای گناهانی که قبلا بخشیده شده و فراموش شده اند.

بنابراین در اینجا دقیق ترین ترجمه این آیه است:

فرصت های شغلی 1: 22
در تمام این یوغ گناه نكرد و خدا را با بی عدالتی متهم كرد.

مجازات شدن برای گناهان خود پس از بخشیده شدن و فراموشی، بی عدالتی روحانی است که با ایوب 1:22 در تضاد است. بنابراین خدا نمی تواند مخترع برزخ باشد.

فرصت های شغلی 1: 22

برزخ با ایوب 1:22 و عدالت خدا در تضاد است

در اینجا یک معادله قانونی قانونی معادل تعریف خالص ساز است.

بگویید یک مرد مرتکب جنایت می شود و پلیس او را دستگیر می کند و به زندان می اندازد. قاضی می گوید که باید 10 سال خدمت کند، پس می کند. سپس چه اتفاقی می افتد؟ با فرض اینکه رفتار خوبی داشته باشد، سیستم زندان او را آزاد می‌کند. جرم او بخشیده شده است. او بهای آن را پرداخت. با این حال، پلیس دوباره او را بدون ارتکاب جرم دیگری دستگیر می‌کند و او را به مدت 3.5 سال دیگر مجازات می‌کند. این همان برزخ واقعی است.

از نظر منطقی غیرممکن است که خداوند ما را به خاطر گناهانی که حتی نمی تواند به خاطر بسپارد مجازات کند. بنابراین ، مجازات باید از منبعی غیر از خدای واحد باشد. فقط 2 خدا وجود دارد: خدای خالق جهان که پدر خداوند ما عیسی مسیح است و خدای این جهان که شیطان است.

کولسیان 1: 22
در کالبد جسمانی او از طریق مرگ، شما را در نظرش مقدس و بی عیب و ایراد ناپذیر معرفی کند:

یک بار دیگر، ما به یک فرهنگ لغت کتاب مقدس خوب می رویم تا اراده خدا را بیشتر تأیید و روشن کنیم.

3 تعریف از کولسیان 1:22

تعریف «مقدس»:
توافقنامه استرانگ # 40
hagios: مقدس، مقدس
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (hag'-ee-os)
استفاده: جدا شده توسط (یا برای) خدا، مقدس، مقدس.

HELPS Word-studies
40 hágios - به درستی، متفاوت (بر خلاف)، دیگر ("دیگری")، مقدس. برای مؤمن، 40 (hágios) به معنای «شبیه طبیعت با خداوند» است، زیرا «متفاوت از جهان».

معنای اصلی (هسته) 40 (hágios) "متفاوت" است - بنابراین یک معبد در قرن اول hagios ("مقدس") بود زیرا با سایر ساختمان ها متفاوت بود (Wm. Barclay). در NT، 1 /hágios («مقدس») به معنای «تکنیکال» به معنای «متفاوت از جهان» است، زیرا «مثل خداوند».

[40 (hágios) به چیزی «متمایز» و بنابراین «متفاوت (متمایز/متمایز)» دلالت دارد - یعنی «دیگر»، زیرا مخصوص خداوند است.]

تعریف "غیر قابل سرزنش":
توافقنامه استرانگ # 299
amomos: بی گناه
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (am'-o-mos)
تعریف: آموموم (گیاه معطر هند)
کاربرد: بی عیب، بی عیب، بی عیب، بی عیب.

HELPS Word-studies
299 ámōmos (صفت، مشتق از 1 /A "not" و 3470 /mṓmos، "لکه") - به درستی، بی عیب، بدون لکه یا لکه (آسیب)؛ (به صورت مجازی) از نظر اخلاقی، از نظر معنوی بی عیب، بی عیب از آثار مخرب گناه.

فرهنگ لغت یونانی تایر
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
بدون عیب، بدون عیب، به عنوان قربانی بدون لکه یا عیب:
در هر دو جا اشاره ای به زندگی بی گناه مسیح شده است. از نظر اخلاقی، بی عیب، بی عیب، بی سرزنش

توافق جامع استرانگ
بی سرزنش، بی عیب، بی عیب.
از a (به عنوان یک ذره منفی) و momos; بی عیب (به معنای واقعی یا مجازی) - بدون سرزنش (عیب، عیب، نقطه)، بی عیب، بی سرزنش.

تعریف "غیر قابل اثبات":
توافقنامه استرانگ # 410
تعریف anegklétos: مورد بازخواست قرار نگرفتن، غیرقابل ابطال
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (an-eng'-klay-tos)
کاربرد: بی ملامت، بی عیب.

HELPS Word-studies
410 anégklētos (از 1 /A "not" و 1458 /egkaléō، "اقدام به اتهامات قانونی علیه کسی در دادگاه حقوقی") - به درستی، زمانی که شخصی به درستی مورد بررسی قرار می گیرد محکوم نیست - یعنی با منطق صحیح محاکمه می شود ("استدلال قانونی" ) یعنی منطق تایید شده در دادگاه.

برزخ با هر 3 تعریف «مقدس» در تضاد است “سرزنش پذیر” | در کولسیان 1:22 "غیر قابل ابطال".

اما جایگاه حقوقی ما به سطح دیگری عمیق تر می رود.

من جان 2 هستم
1 فرزندان من، این چیزها را به شما می نویسم که گناه نکنید. و اگر کسی گناه کند، ما یک گناه داریم مدافع با پدر، عیسی مسیح عادل:
2 و او کفاره گناهان ما است و نه فقط گناهان ما، بلکه برای گناهان تمام جهان.

از آیه 1، تعریف «وکیل»:
توافقنامه استرانگ # 3875
تعریف paraklétos: به یاری شخص خوانده می شود
بخشی از گفتار: اسم، مردانه
املای آوایی: (par-ak'-lay-tos)
استفاده: (الف) وکیل، شفاعت کننده، (ب) تسلی دهنده، تسلی دهنده، کمک کننده، (ج) پارکلته.

HELPS Word-studies
3875 paráklētos (از 3844 /pará، "از نزدیک" و 2564 /kaléō، "تماس برقرار کنید") - به درستی، یک وکیل حقوقی که قضاوت درست را انجام می دهد زیرا به اندازه کافی به موقعیت نزدیک است. 3875 /paráklētos ("وکیل مدافع، مشاور - یاور") اصطلاح معمولی در زمان NT یک وکیل (وکیل) است - یعنی کسی که در دادگاه شهادت می دهد.

برزخ با تعریف «وکیل» [وکیل] در اول یوحنا 2: 1 در تضاد است.

رومیان 5
1 بنابراین بودن تعدیل شده با ایمان، ما از طریق خداوندمان عیسی مسیح با خدا صلح داریم:
9 در آن زمان بسیار بیشتر، اکنون با خون او توجیه می شود، ما به واسطه او از خشم نجات خواهیم یافت.

19 زیرا همانطور که با نافرمانی یک نفر [آدم] بسیاری گناهکار شدند، بنابراین با اطاعت یک [عیسی مسیح] بسیاری عادل خواهند شد.
30 و هر کس را از پیش تعیین کرد آنها را نیز خواند و هر که را خواند آنها را نیز عادل ساخت و هر که را عادل کرد آنها را نیز جلال داد.

تعریف «توجیه» در زیر در آیات 1 و 9:
توافقنامه استرانگ # 1344
تعریف dikaioó: عادل نشان دادن، عادل بودن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (dik-ah-yo'-o)
کاربرد: عادل می‌سازم، از علت دفاع می‌کنم، برای درستی (بی گناهی) درخواست می‌کنم، تبرئه می‌کنم، توجیه می‌کنم. از این رو: من عادل می دانم.

HELPS Word-studies
همبسته: 1344 dikaióō (از dikē ، "درست ، تصویب قضایی") - به درستی تأیید شده ، به ویژه از نظر قانونی ، معتبر ؛ برای نشان دادن آنچه درست است ، یعنی مطابق با یک استاندارد مناسب (یعنی "قائم").

مؤمن توسط خداوند «عادل/عادل شده» (1344 /dikaióō) و از هرگونه اتهام (مجازات) مربوط به گناهانش پاک می شود. علاوه بر این، هر بار که ایمان (1344 /pístis) را دریافت می‌کنند (4102 /dikaióō، «صحیح، عادل شده‌اند») به لطف خدا عادل می‌شوند (1343 /pístis)، یعنی «اقناع برخاسته از خدا» (ر.ک به پایان -oō که می‌رساند آوردن/بیرون آوردن»). رجوع کنید به XNUMX (dikaiosynē).

دوم قرنتيان 5
19 تا بدانیم که خدا در مسیح بود و جهان را با خود آشتی داد و گناهان آنها را به آنها نسبت نداد. و کلام آشتی را به ما سپرده است.
20 پس اکنون ما سفیران مسیح هستیم، گویی خدا به وسیله ما از شما التماس کرده است: به جای مسیح از شما دعا می کنیم، با خدا آشتی کنید.
21 زیرا او او را برای ما گناهکار ساخته است که گناه نمی‌دانست. که ممکن است ما ساخته شوند عدالت خدا در او

تعریف درستکاری:
توافقنامه استرانگ # 1343
تعریف dikaiosuné: عدالت، عدالت
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (dik-ah-yos-oo'-nay)
کاربرد: (معمولاً اگر نه همیشه در فضای یهودی)، عدالت، انصاف، درستکاری، عدالتی که خداوند منبع یا مؤلف آن است، اما عملاً: یک عدالت الهی.

HELPS Word-studies
1343 dikaiosýnē (از 1349 /díkē، "حکم قضایی") - به درستی، تایید قضایی (حکم تایید). در NT، تأیید خدا ("تأیید الهی").

1343 /dikaiosýnē ("تأیید الهی") اصطلاح عادی NT است که برای عدالت استفاده می شود ("تأیید قضایی خدا"). 1343 /dikaiosýnē («تأیید خدا») به آنچه خداوند (پس از بررسی او) درست می داند، یعنی آنچه در نظر او تأیید می شود، اشاره دارد.

برزخ با دوم قرنتیان 5:21 در تضاد است!

آیا می دانید که وقتی دانش دقیقی از کلام خدا دارید ، جدا کردن حقیقت از خطا چقدر سریع ، ساده ، آسان و منطقی است؟

اساساً، برزخ، شیطانی است که قوم خدا را به دروغ به نجس بودن متهم می کند، که احتمالاً با بیش از 100 آیه از کتاب مقدس در تضاد است و به طور ریاکارانه، این اتهام از ناپاک ترین موجود جهان است: خود شیطان.

او دروغگو و پر از ریا است.

جان 8: 44 [عیسی مسیح با گروه خاصی از رهبران مذهبی شرور به نام فریسیان که پسران شیطان شده بودند روبرو می شود.
از پدرت شیطان هستی، و شما را به آرزوهای پدرت خواهی سپرد. او از همان ابتدا یک قاتل بود و در حقیقت ساکن نیست، زیرا در او هیچ حقیقتی وجود ندارد. وقتی دروغ می گوید، او خود را می گوید؛ زیرا او دروغگو و پدرش است.

مکاشفه 12: 10
و من صدایی بلند شنیدم که در بهشت ​​شنید: اکنون نجات و قدرت و پادشاهی خدای ما و قدرت مسیحیتان آمده است؛ زیرا متهم به برادران ما شده است که آنها را پیش از روز خداوند متهم کرد و شب

شیطان همیشه به دروغ ما را متهم می کند که چه گناهی دارد.

یوحنا 8:44 و مکاشفه 12:10

11 برزخ، حقوق بشر سازمان ملل متحد را نقض می کند، 42 قانون ایالات متحده § 2000dd از دولت ایالات متحده و قانون اساسی ایالات متحده!!!

اسناد حقوق بشر
ابزار اصلی
کنوانسیون علیه شکنجه و سایر رفتارها یا مجازات‌های ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز
تصویب شد

10 دسامبر 1984

BY

قطعنامه مجمع عمومی 39 / 46

لازم الاجرا شدن: 26 ژوئن 1987، مطابق با ماده 27 (1)

کشورهای طرف این کنوانسیون،

با توجه به اینکه بر اساس اصول اعلام شده در منشور ملل متحد، به رسمیت شناختن حقوق مساوی و مسلم همه اعضای خانواده بشری، اساس آزادی، عدالت و صلح در جهان است،

با اذعان به اینکه این حقوق ناشی از حیثیت ذاتی انسان است،

با توجه به تعهد دولتها بر اساس منشور، به ویژه ماده 55، برای ترویج احترام جهانی و رعایت حقوق بشر و آزادی های اساسی،

با توجه به ماده 5 اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده 7 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی که هر دو مقرر می دارند هیچ کس نباید مورد شکنجه یا رفتار یا مجازات ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز قرار گیرد،

با توجه به اعلامیه حمایت از همه افراد در برابر شکنجه و سایر رفتارها یا مجازات های ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز، مصوب مجمع عمومی در 9 دسامبر 1975،

با آرزوی مؤثرتر کردن مبارزه با شکنجه و سایر رفتارها یا مجازات‌های ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز در سراسر جهان،

به شرح زیر موافقت کردند:

قسمت اول
ماده 1

1. از نظر این کنوانسیون، اصطلاح «شکنجه» به هر عملی اطلاق می‌شود که به موجب آن درد یا رنج شدید، اعم از جسمی یا روحی، عمداً به شخصی برای اهدافی مانند کسب اطلاعات از او یا شخص ثالث یا اعتراف و مجازات وارد شود. او برای عملی که او یا شخص ثالثی مرتکب شده است یا مظنون به ارتکاب آن است، یا ارعاب یا اجبار او یا شخص ثالثی، یا به هر دلیلی بر اساس تبعیض از هر نوع، زمانی که چنین درد یا رنجی توسط یا توسط تحریک یا با رضایت یا رضایت یک مقام دولتی یا شخص دیگری که در مقام رسمی فعالیت می کند. این شامل درد یا رنج ناشی از تحریم های قانونی، ذاتی یا جانبی آن نمی شود.
2. این ماده به هیچ سند بین‌المللی یا قوانین ملی که مفاد کاربرد گسترده‌تری دارد یا ممکن است شامل شود، لطمه‌ای وارد نمی‌کند.

ماده 2

1. هر کشور عضو باید اقدامات مؤثر قانونی، اداری، قضایی یا سایر موارد را برای جلوگیری از اعمال شکنجه در هر قلمرو تحت صلاحیت خود اتخاذ کند.
2. هیچ شرایط استثنایی، اعم از وضعیت جنگی یا تهدید به جنگ، بی ثباتی سیاسی داخلی یا هر وضعیت اضطراری عمومی دیگر، نمی تواند به عنوان توجیه شکنجه مورد استناد قرار گیرد.
3. دستور یک افسر مافوق یا یک مقام دولتی را نمی توان به عنوان توجیه شکنجه مورد استناد قرار داد.

ماده 3

1. هیچ کشور عضوی در صورتی که دلایل قابل توجهی برای این باور وجود داشته باشد که در معرض خطر شکنجه قرار دارد، اخراج، بازگرداندن ("رفول کننده") یا استرداد او به کشور دیگری وجود ندارد.
2. به منظور تعیین اینکه آیا چنین دلایلی وجود دارد یا خیر، مقامات صلاحیتدار باید همه ملاحظات مربوطه از جمله، در صورت لزوم، وجود الگوی ثابتی از نقض فاحش، آشکار یا انبوه حقوق بشر را در کشور مربوطه در نظر بگیرند.

دانشکده حقوق کرنل
LII [موسسه اطلاعات حقوقی]

42 قانون ایالات متحده § 2000dd - ممنوعیت رفتار یا مجازات ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز با افراد تحت بازداشت یا کنترل دولت ایالات متحده

(الف) به طور کلی
هیچ فردی که در بازداشت یا تحت کنترل فیزیکی دولت ایالات متحده است، صرف نظر از ملیت یا موقعیت فیزیکی، نباید مورد مجازات یا رفتار ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز قرار گیرد.

رفتار یا مجازات ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز

در این بخش، اصطلاح «رفتار یا مجازات ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز» به معنای رفتار یا مجازات ظالمانه، غیرعادی و غیرانسانی است که در اصلاحیه‌های پنجم، هشتم و چهاردهم قانون اساسی ایالات متحده ممنوع شده است، همانطور که در قانون اساسی ایالات متحده آمریکا تعریف شده است. ملاحظات، اعلامیه ها و تفاهمات ایالات متحده به کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه شکنجه و سایر اشکال رفتار یا مجازات ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز که در نیویورک، 10 دسامبر 1984 انجام شد.

قانون اساسی ایالات متحده

اصلاح پنجم
هیچ شخصی را نمی توان برای یک جرم بزرگ یا جنایت بدنام پاسخگو کرد، مگر با ارائه یا کیفرخواست از هیئت منصفه بزرگ، مگر در مواردی که در نیروهای زمینی یا دریایی یا شبه نظامیان رخ می دهد، زمانی که در حال خدمت واقعی باشد. جنگ یا خطر عمومی؛ همچنین هیچ شخصی نباید مشمول همان جرم شود که دو بار جان یا اعضای بدن را به خطر بیندازد. در هیچ دعوای کیفری مجبور به شهادت علیه خود یا محرومیت از جان، آزادی یا مال، بدون روند قانونی عادلانه نمی شود. اموال خصوصی نیز نباید برای استفاده عمومی، بدون غرامت عادلانه گرفته شود.

متمم هشتم
وثیقه بیش از حد لازم نیست، نه جریمه های بیش از حد اعمال می شود، نه مجازات های ظالمانه و غیرعادی اعمال می شود.

اصلاحیه 14th
بخش 1
همه افرادی که در ایالات متحده متولد شده یا تابعیت شده اند و تابع صلاحیت قضایی آن هستند، شهروندان ایالات متحده و ایالتی هستند که در آن ساکن هستند. هیچ دولتی نباید قانونی وضع کند یا اجرا کند که امتیازات یا مصونیت های شهروندان ایالات متحده را کاهش دهد. و هیچ دولتی نباید هیچ شخصی را از زندگی، آزادی یا دارایی، بدون روند قانونی عادلانه محروم کند. حمایت یکسان از قوانین را برای هیچ فردی در صلاحیت خود نفی نمی کند.

بخش 2
نمایندگان باید بین چندین ایالت بر اساس تعداد مربوطه تقسیم شوند و تعداد کل افراد در هر ایالت به استثنای هندی‌هایی که مالیات ندارند محاسبه می‌شوند. اما هنگامی که حق رای در هر انتخابات برای انتخاب انتخاب کنندگان رئیس جمهور و معاون رئیس جمهور ایالات متحده، نمایندگان در کنگره، مقامات اجرایی و قضایی یک ایالت یا اعضای قوه مقننه آن از هر یک سلب می شود. از ساکنان مذکر چنین ایالتی که بیست و یک سال سن دارند و شهروند ایالات متحده هستند یا به هر نحوی خلاصه شده اند، به استثنای شرکت در شورش یا جنایت دیگر، مبنای نمایندگی در آن به نسبت کاهش می یابد. که تعداد این شهروندان ذکور به تعداد کل شهروندان مرد بیست و یک ساله در آن کشور خواهد رسید.

بخش 3
هیچ شخصی نباید سناتور یا نماینده کنگره، یا انتخاب کننده رئیس جمهور و معاون رئیس جمهور باشد، یا دارای هیچ سمتی اعم از ملکی یا نظامی، تحت ایالات متحده یا تحت هیچ دولتی باشد که قبلاً سوگند یاد کرده باشد، به عنوان عضو کنگره، یا به عنوان یک افسر ایالات متحده، یا به عنوان یکی از اعضای قانونگذار ایالتی، یا به عنوان یک مقام اجرایی یا قضایی هر ایالت، برای حمایت از قانون اساسی ایالات متحده، باید در شورش یا شورش علیه یا به دشمنان آن کمک یا آرامش داده است. اما کنگره ممکن است با رأی دو سوم هر مجلس، چنین ناتوانی را برطرف کند.

بخش 4
اعتبار بدهی عمومی ایالات متحده، که توسط قانون مجاز است، از جمله بدهی های متحمل شده برای پرداخت مستمری و پاداش برای خدمات در سرکوب شورش یا شورش، مورد تردید قرار نخواهد گرفت. اما نه ایالات متحده و نه هیچ دولتی نباید هیچ بدهی یا تعهدی را که در کمک به شورش یا شورش علیه ایالات متحده، یا ادعای از دست دادن یا رهایی برده ای متحمل شده است، بپردازد. اما تمام این بدهی ها، تعهدات و مطالبات غیرقانونی و باطل تلقی می شوند.

بخش 5
کنگره این اختیار را دارد که با قوانین مناسب، مفاد این ماده را اجرا کند.

شماره 12 برزخ با 6 آیه در افسسیان تناقض دارد!

برزخ با افسسیان 1: 6 در تضاد است

افسسیان 1
6 به ستایش از شکوه فضل او، که در آن او را به ما در عزیزان پذیرفته است.
7 در کسانی که ما از طریق خون او رستگاری می کنیم ، بخشش گناهان با توجه به ثروت فیض اوست.

تعریف "پذیرفته شده":
توافقنامه استرانگ # 5487
تعریف charitoó: برازنده ساختن، وقف فیض کردن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (خری تو او)
استفاده: من لطف می کنم، آزادانه اعطا می کنم.

HELPS Word-studies
همزاد: 5487 xaritóō (از 5486 /xárisma، "فیض"، آنجا را ببینید) - به درستی، بسیار مورد پسند، زیرا پذیرای فیض خداوند است. 5487 (xaritóō) دو بار در NT استفاده می شود (لوقا 1:28 و افسسیان 1:6)، هر دو زمان خدا خود را گسترش می دهد تا آزادانه فیض (لطف) عطا کند.

تعریف "رستگاری" در افسسیان 1: 7:
توافقنامه استرانگ # 629
تعریف آپولتروسیس: رهایی که با پرداخت باج انجام می شود
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (ap-ol-oo'-tro-sis)
استفاده: آزادی با پرداخت باج انجام می شود. رستگاری، رهایی

HELPS Word-studies
629 apolýtrōsis (از 575 /apó، "از" و 3084 /lytróō، "رستگاری") - به درستی، بازخرید - به معنای واقعی کلمه، "بازخرید از، خرید مجدد (بازگرداندن) آنچه قبلاً از دست داده شده است (از دست رفته)."

629 /apolýtrōsis («بازخرید، خرید مجدد») بر فاصله («حاشیه ایمنی») که بین فرد نجات یافته و آنچه قبلاً آنها را به بردگی می‌کشید، تأکید می‌کند. برای مؤمن، پیشوند (575 / apó) به کار مؤثر فیض خدا نگاه می کند، آنها را از بدهی گناه خریداری می کند و آنها را به وضعیت جدید خود (بودن در مسیح) می رساند.

تعریف بخشش:
توافقنامه استرانگ # 859
تعریف آفسیس: اخراج، آزادی، به طور مجازی – عفو
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (افعس)
کاربرد: اخراج، رها کردن، رهایی، عفو، بخشش کامل.

HELPS Word-studies
هم خانواده: 859 áphesis (از 863 /aphíēmi، "فرستادن، ببخش") - به درستی، "چیزی فرستاده شده"; یعنی عفو ("بخشش")، رهایی کسی از تعهد یا بدهی. 863 (aphiēmi) را ببینید.

برزخ در تضاد افسسیان 1: 7 - تعاریف رستگاری، بخشش و فیض است.

ما به عنوان مؤمنانی که از نو متولد شده‌اند، از قبل در نظر خدا مقدس هستیم، بنابراین دیگر نیازی به تطهیر یا تقدس نیست و پس از مرگ نیز نمی‌توان به آن دست یافت.

افسسیان 1
11 که در او نیز میراثی به دست آورده‌ایم و از پیش مقدر شده‌ایم که بر حسب هدف او که همه چیز را بر اساس خواست خود انجام می‌دهد.
12 که ما باید به ستایش از شکوه او باشد، که اولین بار در مسیح اعتماد کرد.

ما نه تنها نزد خدا ارث داریم، بلکه در ستایش جلال او هستیم!! خدا پرداخت ها را روی آشغال ها یا زباله ها کم نمی کند! شما میراث گرانقدر او هستید و شما مدح جلال او هستید، پس چگونه در جهنم برزخ نیاز به تطهیر دارید؟!

یکی از اهداف برزخ باید تلاش شیطان برای دور کردن مسیحیان از خدا باشد.

برزخ با افسسیان 1:11 و 12 در تضاد است

افسسیان 5
25ای شوهران، زنان خود را دوست بدارید، چنانکه مسیح نیز کلیسا را ​​دوست داشت و خود را در راه آن فدا کرد.
26 تا او بتواند تقدیس و پاک کردن آن را با شستن آب با کلمه،
27 تا بتواند آن را به خود ارائه دهد با شکوه کلیسا، نداشتن نقطه، یا چین و چروک، یا هر چیز دیگری؛ اما این باید باشد مقدس و بدون عیب.

این بخش از افسسیان مملو از ژرفای غنی همه خوبی های خداست! در نتیجه، به بخش جداگانه ای از این مقاله تبدیل شده است، با تعاریف بسیاری از کلمات شکسته، تأیید و روشن شده است تا بتوانید عظمت خدا و کلام او را با شکوه تمام ببینید.

آیه 26، تعریف «تقدس»:
توافقنامه استرانگ # 37
تعریف hagiazó: مقدس کردن، تقدیس کردن، تقدیس کردن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (hag-ee-ad'-zo)
کاربرد: مقدس می کنم، مقدس می کنم، مقدس می کنم، تقدیس می کنم، مقدس می کنم، پاک می کنم.

HELPS Word-studies
هم خانواده: 37 hagiázō (از 40 /hágios، "مقدس") - خاص (مقدس) تلقی کردن، یعنی مقدس ("جدا کردن")، تقدیس کردن. به 40 (hagios) مراجعه کنید.

[37 (hagiázō) به معنای «مقدس کردن، تقدیس کردن، تقدیس کردن است. وقف کردن، جدا کردن» (ابوت اسمیت).]

آیه 26، تعریف پاکی:
این کلمه یونانی katharizó است: پاک کردن [کنکوردانس #2511 استرانگ]، که شکل فعل کاتاروس است، که قبلاً دیده‌ایم:
توافقنامه استرانگ # 2513
تعریف کاتاروس: تمیز
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (کاث اروس)
کاربرد: پاک، پاک، بی لکه، لفظی یا تشریفاتی یا معنوی. بی گناه، بی گناه، درستکار

HELPS Word-studies
2513 katharós (کلمه ابتدایی) - به درستی، "بدون ترکیب" (BAGD)؛ آنچه جدا می شود (پاک می شود)، بنابراین «پاک» (خالص) زیرا مخلوط نشده (بدون عناصر نامطلوب). (به صورت مجازی) از نظر معنوی پاک است زیرا پاک شده (تطهیر شده توسط خدا)، یعنی عاری از تأثیرات آلوده (آلوده) گناه.

آیه 26، تعریف کلمه شستن:
Strong's Concordance #3067 loutron: شستشو، حمام، که از ریشه کلمه Louo گرفته شده است که در زیر شرح داده شده است:
توافقنامه استرانگ # 3068
تعریف لوو: حمام کردن، شستن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (loo'-o)
استعمال: (به معنای واقعی کلمه یا صرفاً تشریفاتی)، شستن، غسل کردن (جسم) وسط: از شستن، غسل نفس; متت: از گناه پاک می کنم.

HELPS Word-studies
3068 loúō - شستن (پاک کردن) به طور صحیح، به خصوص کل فرد (حمام کردن تمام بدن). 3068 /loúō (و مشتق آن، 628 /apoloúō) به معنای "شستن کامل" (به معنای واقعی کلمه و استعاره) است - یعنی یک استحمام کامل برای پاکسازی کل شخص (بدن).

برزخ با تعاریف 8 کلمه در افسسیان 5:25-27 در تضاد است!

آیه 27، تعریف «جلال»:
توافقنامه استرانگ # 1741
تعریف endoxos: به افتخار برگزار می شود، با شکوه
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (en'-dox-os)
استفاده: بسیار محترم، باشکوه، باشکوه.

HELPS Word-studies
1741 éndoksos (از پیشوند، 1722 /en، "درگیر"، که تشدید کننده 1391 /dóksa ("شکوه، ارزش ذاتی") - به درستی، "در جلال"، بیان کننده حیثیت (مقام عالی) چیزی و در نظر گرفته شده "در مقام و منزلت والایی» (ع).

از آنجایی که به اندازه کافی عالی نبود، در اینجا تعریف ریشه کلمه gloious آمده است:
توافقنامه استرانگ # 1391
تعریف doxa: نظر (همیشه در NT خوب است)، از این رو ستایش، افتخار، شکوه
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (dox'-ah)
استفاده: افتخار، شهرت؛ جلال، ویژگی خاص الهی، تجلی ناگفته خداوند، شکوه.

HELPS Word-studies
1391 dóksa (از dokeō، "اعمال عقیده شخصی که ارزش را تعیین می کند") - شکوه. 1391 /dóksa ("شکوه") با کلمه OT، kabo (OT 3519، "سنگین بودن") مطابقت دارد. هر دو اصطلاح ارزش نامتناهی و ذاتی خدا (جوهر، ذات) را بیان می کنند.

[1391 (dóksa) در لغت به معنای «آنچه نظر خوب را برمی انگیزد، یعنی چیزی ارزش ذاتی و ذاتی دارد» (J. Thayer).]

آیه 27، تعریف لکه:
توافقنامه استرانگ # 4696
تعریف اسپیلو: لکه، لکه
بخشی از گفتار: اسم، مردانه
املای آوایی: (spee'-los)
کاربرد: لکه، عیب، لکه، لک.

HELPS Word-studies
4696 spílos – به درستی، یک لکه (نقطه); (به صورت مجازی) عیب یا عیب اخلاقی (روحانی). لکه‌های اخلاقی و معنوی (لکه‌ها) از زندگی خارج از اراده ارجح خدا می‌آیند (میل، 2307 / thélēma، مقایسه افسانه‌ها 5: 15-17,27،1) و با اعتراف صمیمانه از بین می‌روند (اول یوحنا 1: 9).

آیه 27، تعریف «چروک»:
توافقنامه استرانگ # 4512
تعریف rhutis: چین و چروک
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (hroo-tece')
استفاده: چین و چروک انجیر: نقص معنوی، عیب.

HELPS Word-studies
4512 rhytís – به درستی، دسته بندی شده، منقبض شده؛ (به صورت مجازی) "یک چین و چروک، از پیری" (Souter).

آیه 27، تعریف «مقدس»:
توافقنامه استرانگ # 40
تعریف hagios: مقدس، مقدس
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (hag'-ee-os)
استفاده: جدا شده توسط (یا برای) خدا، مقدس، مقدس.

HELPS Word-studies
40 hágios - به درستی، متفاوت (بر خلاف)، دیگر ("دیگری")، مقدس. برای مؤمن، 40 (hágios) به معنای «شبیه طبیعت با خداوند» است، زیرا «متفاوت از جهان».

معنای اصلی (هسته) 40 (hágios) "متفاوت" است - بنابراین یک معبد در قرن اول hagios ("مقدس") بود زیرا با سایر ساختمان ها متفاوت بود (Wm. Barclay). در NT، 1 /hágios («مقدس») به معنای «تکنیکال» به معنای «متفاوت از جهان» است، زیرا «مثل خداوند».

[40 (hágios) به چیزی «متمایز» و بنابراین «متفاوت (متمایز/متمایز)» دلالت دارد - یعنی «دیگر»، زیرا مخصوص خداوند است.]

آیه 27، تعریف «بدون عیب»:
توافقنامه استرانگ # 299
amomos: بی گناه
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (am'-o-mos)
تعریف: آموموم (گیاه معطر هند)
کاربرد: بی عیب، بی عیب، بی عیب، بی عیب.

HELPS Word-studies
299 ámōmos (صفت، مشتق از 1 /A "not" و 3470 /mṓmos، "لکه") - به درستی، بی عیب، بدون لکه یا لکه (آسیب)؛ (به صورت مجازی) از نظر اخلاقی، از نظر معنوی بی عیب، بی عیب از آثار مخرب گناه.

#13 برزخ با بسیاری از متون مقدس متفرقه در تضاد است!

فیلیپیان 2
13 برای آن خداست که در هر دو شما را به خواندن و لذت بردن از شما کار می کند.
14 همه چیز را بدون سر و صدا و اختلافات انجام دهید:
15 که شما بی گناهان و بی ضرر هستید، پسران خدا بدون مجازات، در میان یک ملت کج و ناتوان، که در میان آنها شما را به عنوان چراغ در جهان می درخشند؛

تعریف بی تقصیر:
توافقنامه استرانگ # 273
تعریف آممپتوس: بی تقصیر
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (am'-emp-tos)
استفاده: بی عیب، عاری از عیب یا نقص.

HELPS Word-studies
273 ámemptos (صفت، مشتق شده از 1 /A "not" و 3201 /mémphomai، "سرزنش کردن") - به درستی، بدون عیب. غیر قابل سرزنش، از روی حذف یا سفارش; از این رو، مافوق سرزنش زیرا اخلاقاً پاک است. (این اصطلاح در تضاد با 299 /ámōmos، "پاکسازی آیینی" است.)

تعریف بی ضرر:
توافقنامه استرانگ # 185
تعریف akeraios: غیر مخلوط، خالص
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (ak-er'-ah-yos)
کاربرد: (به معنای واقعی کلمه: بی اختلاط) ساده، ساده، بی ریا، بی عیب.

HELPS Word-studies
185 akéraios (صفت، مشتق شده از 1 /A "not" و 2767 /keránnymi، "مخلوط") - به درستی، نه مخلوط (مخلوط)؛ مخلوطی مخرب نیست زیرا به انگیزه های گناه آلود (جاه طلبی) آلوده نشده است. خالص (غیر آمیخته).

تعریف بدون ملامت:
توافقنامه استرانگ # 299
amomos: بی گناه
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (am'-o-mos)
تعریف: آموموم (گیاه معطر هند)
کاربرد: بی عیب، بی عیب، بی عیب، بی عیب.

HELPS Word-studies
299 ámōmos (صفت، مشتق از 1 /A "not" و 3470 /mṓmos، "لکه") - به درستی، بی عیب، بدون لکه یا لکه (آسیب)؛ (به صورت مجازی) از نظر اخلاقی، از نظر معنوی بی عیب، بی عیب از آثار مخرب گناه.

برزخ در موارد متعدد با فیلیپیان 2:15 در تضاد است!

کولسیان 1
26 حتی رمز و رازهایی که از سنین و نسل ها پنهان شده اند، اما در حال حاضر برای مقدسینش آشکار شده است:
27 به کدام خدا می داند که ثروت جلال این رمز و راز در بین امتها چیست؟ که مسیح در تو است، امید افتخار است:

1 تسالونیکیان 5: 27
من توسط پروردگار تو را می خوانم که این نامه برای همه خوانده شود برادران مقدس.

عبرانیان 3: 1
به همین دلیل، برادران مقدس، شرکت کنندگان دعوت آسمانی، مسیحی عیسی مسیح، رسول و پرستۀ حرفه ما را در نظر بگیرید.

1 پیتر 2: 9
اما شما یک نسل انتخاب شده هستید، یک ارتداد سلطنتی یک ملت مقدس، یک انسان عجیب؛ که شما را از ستایش او، که شما را از تاریکی به نام خود را به نور عجیب و غریب خود را فراخوانده؛

2 پیتر 1: 4
که توسط این شما ممکن است شریک طبیعت الهی، پس از فرار از فساد است که در جهان از شهوت: به موجب آن در نزد ما بیش از وعده های بزرگ و با ارزش داده می شود.

برزخ با تعریف شریک در دوم پطرس 1: 4 در تضاد است

ما شریک ذات الهی هستیم!

بنابراین این ایده که ما بعد از مرگ به پاکسازی بیشتری نیاز داریم یک مفهوم کاملاً غیر کتاب مقدس است.  

شماره 14 در بازگشت مسیح، ما یک بدن معنوی با شکوه خواهیم داشت!

من قرنتیان 15
42 رستاخیز مردگان نیز چنین است. در فساد کاشته می شود. در عدم فساد مطرح شده است:
43 در آبروی کاشته می‌شود. در جلال برمی خیزد: در ضعف کاشته می شود. در قدرت بالا می رود:
44 بدن طبیعی کاشته می‌شود. بدن روحانی برانگیخته می شود. یک بدن طبیعی وجود دارد و یک بدن روحانی وجود دارد.

56 نیش مرگ گناه است؛ و قدرت گناه قانون است.
57 اما خدا را شکر که ما را از طریق پروردگار ما عیسی مسیح پیروز می سازد.
58 بنابراین، برادران عزیز من، بیاموزید، همیشه در کار خداوند غافل می شوید، زیرا می دانید که کار شما در خداوند بیهوده نیست.

هنگامی که عیسی مسیح برگردد، بدن روحانی کاملاً جدیدی را دریافت خواهیم کرد، شبیه به بدنی که عیسی مسیح هنگام زنده شدن از مردگان دریافت کرد. 

همانطور که آیات فوق گواهی می دهند، بدن جدید ما خواهد بود:

• قابل انعطاف
• با شکوه
• قدرتمند
• روحانی

برزخ با اول قرنتیان 15:42-44 در تضاد است!

فیلیپین 3: 21
چه کسی بدن پلید ما را تغییر خواهد داد تا مانند بدن شکوهمند او شکل بگیرد، بر اساس عملکردی که به موجب آن او حتی قادر است همه چیز را تحت سلطه خود درآورد.

وقتی عیسی مسیح برگردد بدن روحانی با شکوهی خواهیم داشت!!! برزخ با فیلیپیان 3:21 در تضاد است!

مزامیر 51: 14
خدای من، خداوند من نجات من را از خون گناه خود برانگیخته، و زبان من از عدالت توست.

هر انسانی از زمان سقوط آدم و حوا در پیدایش 3، خون آنها فاسد شده است، زیرا در آن زمان بود که شیطان خدای این جهان شد.

به عبارت دیگر، ذات گناه در خون همه انسان ها به جز عیسی مسیح است.

عیسی مسیح در کتاب مقدس خون بی گناه نامیده می شود. ما به خاطر اعمال کامل عیسی مسیح در نزد خدا فدیه شده و عادل شده ایم.

بنابراین در بازگشت مسیح، بدن، جریان خون و روح فاسد ما [که در خون نیز هست] با یک بدن روحانی کامل با خون روحانی کامل که در رگ‌های ما جاری است، جایگزین می‌شود.

شماره 15 خداوند را سرزنش نکنید! درک اصطلاح عبری اجازه

فرصت های شغلی 1: 21
و گفت: "برهنه از رحم مادرم بیرون آمدم و برهنه به آنجا برمی گردم. خداوند داد و خداوند برد. نام خداوند مبارک باد.

بنابراین در اینجا به نظر می رسد خدا چیزی به ایوب داده و سپس آن را برداشته است. یکی از اهداف عیسی مسیح افشای شیطان و سلسله مراتب روحیه های شیطان و نحوه عملکرد آنها بود.

بنابراین قبل از آن زمان ، مردم به معنای واقعی کلمه در مورد تاریک معنوی بودند. بنابراین وقتی اتفاق بدی رخ داد ، آنها همه خوبی ها یا بدی ها را به خدا نسبت دادند ، اما با یک پیچ و تاب.

هر گاه کتاب مقدس می گوید که خداوند عده ای را کشت، یا زمین را ویران کرد و غیره، به معنای واقعی کلمه درست نیست. این یک شکل گفتار، یک اصطلاح عبری اجازه است. معنیش اینه که خدا اجازه داد این اتفاق بیفتد زیرا او به هر فردی آزادی اراده می دهد. آنها می توانند کاری را که می خواهند انجام دهند انتخاب کنند. این حتی برای شیطان و ارواح شیطانی او نیز صادق است.

بنابراین در Job 1: 21 زمانی که فرزندانش از بین رفته و کشته شدند، در نهایت، چه کسی این کار را انجام داد؟

همانطور که در جان 10:10 می گوید ، دزد این کار را کرد. دزد یکی از نامهای فراوان شیطان است که بر جنبه خاصی از ماهیت وی تأکید دارد. خداوند به سادگی اجازه می دهد که اتفاقات بر اساس شرایط متغیر زندگی یک شخص اتفاق بیفتد.

بنابراین وقتی نوبت به برزخ می‌رسد، خداوند این نیست که ما را در یک چیز وحشتناک قرار دهد. این کار شیطان است که خدا را به خاطر آن سرزنش می کند، که تابعی از متهم کردن شیطان به خدا و قومش است.

ما در عصر فیض زندگی می کنیم که در آن خداوند اجازه می دهد ارواح و آموزه های شیاطین اغواگر در دنیای ما وجود داشته باشند زیرا ما آزادی اراده داریم و برای اینکه این اتفاق بیفتد، باید آزادی انتخاب وجود داشته باشد. اگر تنها یک انتخاب وجود داشته باشد، پس هیچ آزادی وجود ندارد.

شماره 16 برزخ: عدالت نفس در مقابل حقانیت خدا

فقط 5 آیه در کتاب مقدس وجود دارد که به عدالت نفس اشاره می کند که من از آنها آگاهم:

اشعیا 57: 12 [kjv]
عدالت تو و اعمال تو را اعلام خواهم کرد. زیرا آنها برای تو سودی نخواهند داشت.

اشعیا 57: 12 [تقویت کتاب مقدس]
«عدالت و کردار تو را اعلام خواهم کرد، اما برای تو سودی نخواهد داشت.

حزقیال 33: 13
هنگامی که به عادل بگویم که او قطعاً زنده خواهد ماند. اگر به خودش اعتماد کند عدالت خودو مرتکب گناه شوید، تمام عدالت او به یاد نخواهد آمد. اما برای گناهی که مرتکب شده است، برای آن خواهد مرد.

متی 6: 1 [kjv]
توجه داشته باشید که قبل از مردن، قبل از مردن، نعمت های خود را نادیده نگیرید؛ در غیر این صورت پاداش پدرتان را که در آسمان است، پاداش نمی دهید.

متی 6: 1 NET [ترجمه جدید انگلیسی]
مراقب باشید نمایش داده نشود عدالت تو صرفا برای دیده شدن توسط مردم در غیر این صورت نزد پدر آسمانی خود پاداشی نخواهید داشت.

متی 6: 1 [Codex Sinaiticus، قدیمی ترین نسخه کامل عهد جدید یونانی موجود، که قدمت آن به قرن چهارم می رسد]
اما توجه داشته باشید که شما نمی توانید عدالت تو قبل از مردان، آنها را دیده باشید: دیگر عاقلانه، پاداش خود را با پدر خود که در آسمان است، پاداش نمی دهید.

متی 6: 33
اما ابتدا ملکوت خدا را جستجو کنید و اوست عدالت؛ و همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد.

بنابراین، فصل ششم متی با عدالت خود شخص شروع می شود، اما به عدالت خدا ختم می شود، بنابراین این یک ارتقاء روحانی رایگان = مبادله عدالت ما با پروردگاران است!

رومیان 1 در مورد مردانی صحبت می کند که جلال فساد ناپذیر خدا را با جلال فساد ناپذیر انسان ها و حیوانات مبادله می کنند، که یک تنزل رتبه است.

عاشقانه 10: 3
برای اینکه آنها بی اطلاع هستند خدا عدالت، و در شرف استقرار آنها عدالت خود، خود را تسلیم عدالت خدا نکرده اند.

فیلیپین 3: 9
و در او یافت شود، نداشتن عدالت خود منکه از شریعت است، اما آنچه از طریق ایمان مسیح است، عدالتی که از خداست. ایمان [باور کردن]:

غلاطیان 5
1 به همین دلیل در آزادی که مسیح ما را آزاد کرده است ، ایستادگی کنید و با یوغ اسارت مجذوب نشوید.

یکی از اشکال متعدد خود صلاحیت، شهادت یا قربانی مذهبی بودن «برای خداوند» است. در شکل افراطی تر، می تواند به مازوخیسم نزول کند، که لذت بردن از درد است، که عمل یک روح شیطان است، که در بخش زیر در مورد شکنجه با جزئیات بیشتر مورد بحث قرار می گیرد.

خود صلاحیت تقلبی در جهان است و نقطه مقابل عدالت خداست.

در اینجا فقط یکی از نمونه های بسیار از عدالت واقعی خداوند است.

اشعیا 61: 3 [تقویت کتاب مقدس]
به کسانی که در صهیون عزادار هستند موارد زیر را اعطا کنیم:
تا به جای خاک، عمامه ای به آنها بدهند [بر سرشان نشانه عزاداری است]،
روغن شادی به جای ماتم
جامه [بیانگر] ستایش به جای روحیه مأیوس.
پس آنها را درختان عدالت [محکم و باشکوه، متمایز از صداقت، عدالت، و جایگاه درست نزد خدا] نامیده خواهند شد.
کاشت خداوند تا جلال یابد.

شماره 17 خدا ما را عذاب نمی دهد

او هرگز هیچ گونه شکنجه ای را حتی برای افراد شرور تحریم نمی کند. او هرگز ما را با شر وسوسه نمی کند. هر شری که بر سر ما بیفتد، یا تقصیر خودمان برای شکستن اصول صحیح کتاب مقدس در زندگی ما و/یا حملات شیطان است.

غلاطیان 6
7 فریب نخورید. خدا مورد تمسخر قرار نگرفته است ؛ زیرا هر كس كاشت ، آن را نیز درو می كند.
8 برای کسی که به گوشت خود می رسد از گوشت گاو فساد می کند. اما کسی که به روح می رود، از جانب روح زندگی می کند.
9 و بگذارید ما در انجام کارها خسته نباشیم ، زیرا اگر غیبت نکنیم ، در فصلی که به دست می آوریم ، درو خواهیم کرد.

جان 10: 10
دزد نمی آید، بلکه برای سرقت، کشتن و نابود کردن است؛ من آمده ام تا زندگی خود را داشته باشم و آن را بیشتر در اختیار داشته باشم.

جیمز 1: 13
اجازه دهید هیچ کس نمی گوید زمانی که او وسوسه شده است، من از خدا محروم هستم؛ زیرا خدا نمی تواند با شرارت وسوسه شود و هیچ مردی را تحریک کند.

خدا حتی ما را وسوسه نمی کند، پس چگونه می تواند ما را مجازات کند؟

در جان 1: 5
این پس از آن پیام که ما آن را از او شنیده است، و اعلام نزد شما، که خدا نور است، و در او هیچ تاریکی در همه است.

بنابراین شکنجه دیگران زمانی است که انسان از آسیب رساندن یا آسیب رساندن به دیگران لذت می برد و این تأثیر یک روح شیطانی است که به آن روح سادیستی می گویند.

با این حال، اگر از فکر شکنجه شدن [یا نسخه تقلبی مذهبی لذت بردن از رنج برای خداوند، مانند حضور در برزخ، که به معنای شهید شدن برای عیسی یا خداوند است] لذت می برید، آنگاه این تأثیر یک روحیه مازوخیستی که باعث می شود فرد از درد و رنج لذت ببرد.

دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که درد و لذت هر دو در قسمت های مشابهی از مغز پردازش می شوند (مانند آمیگدال، پالیدوم و هسته اکومبنس)، بنابراین اگر از صدمه زدن به دیگران یا صدمه دیدن لذت می برید، این قسمت هایی از مغز هستند که توسط ارواح شیطان ربوده می شوند.

بدرفتاری شدید، تجاوز و شکنجه همگی ناشی از یک روح شیطانی سادیستی است که باعث می شود فرد از تحمیل درد و آسیب به دیگران لذت ببرد.

برزخ شکنجه است و بنابراین از ارواح شیطانی سادیستی الهام می گیرد.

بنابراین، برزخ کار اغوای ارواح و عقاید شیاطین است و باید از افکار، عقاید، قلب و زندگی شما پاک شود.

[اول تیموتائوس 4:1]

برزخ در مقابل بذر مار

شماره 18 آیاتی که برای توجیه برزخ استفاده می شود

برخی از آیات اصلی که برای توجیه وجود برزخ استفاده می شود در زیر آمده است. در اسرع وقت نظرات و یادداشت ها را اضافه خواهم کرد.

متیو 5
25 تا زمانی که با او در راه هستی، به سرعت با دشمن خود موافقت کن. مبادا دشمن تو را به قاضی تحویل دهد و قاضی تو را به افسر تحویل دهد و به زندان افکنده شوی.
26 همانا من به تو می گویم، هرگز از آنجا بیرون نخواهی آمد، تا زمانی که نهایت مبلغ را بپردازی.

در اینجا منطق رسمی کاتولیک رومی و تفسیر این 2 آیه و اینکه چرا آنها معتقدند وجود برزخ را تأیید می کنند، آورده شده است.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

«دیدگاه کاتولیک
عیسی در اینجا به صورت سهموی اما مستقیم صحبت می کند. استعاره «زندان» دلالت بر «محل نگهداری» موقتی برای رنج برزخی دارد. «پنی» یا کدترانت، نشان دهنده «تخلفات کمتر» است که بر آن تأکید شده است. اینها گناهانی است که مسیحیان می توانند با همکاری فیض خدا کفاره آن را بپردازند.

جالب اینجاست که کلمه یونانی برای زندان، phulake، همان کلمه ای است که توسط سنت پیتر برای توصیف "محل نگهداری" روحانی که عیسی پس از مرگش در آن فرود آمد تا ارواح بازداشت شده مؤمنان عهد عتیق را آزاد کند (اول پطرس 1:3). )".

بار دیگر، این ترکیبی هوشمندانه از حقیقت و خطا است که به دلایل مختلف به نتیجه‌گیری نادرست ختم می‌شود.

اول از همه، این فرض یا باور نادرست وجود دارد که اناجیل مستقیماً برای ما، مسیحیان دوباره متولد شده در عصر فیض نوشته شده است، که دوره زمانی بین روز پنطیکاست [27 بعد از میلاد] و روز عیسی است. مسیح برای ما باز می گردد [اول تسالونیکیان 4: 13-18] هر زمان که در آینده اتفاق بیفتد.

4 انجیل به طور مستقیم نوشته شده است به اسرائیل و نه به ایالات متحده! آنها برای آموختن و پند و اندرز ما نوشته شده‌اند و بنابراین نمی‌توانند و نمی‌توانند دستور مستقیمی برای ما باشند که ملزم به انجام آن هستیم.

به عبارت دیگر، آنها مستقیماً برای BRIDE OF CHRIST نوشته شده بودند، اما نه بدن مسیح، 2 گروه بسیار متمایز از مردم که در 2 مدیریت زمان کاملاً متفاوت کتاب مقدس زندگی می کردند.

رومیان 15:4 و اول قرنتیان 1:11

برای اطلاعات بیشتر، این مقاله را در مورد دعای خداوند در مقابل افسسیان مقایسه کنید!

اکنون می‌خواهیم هر جمله، عبارت یا تک تک کلمات را بشکنیم تا ببینیم که آیا با کتاب مقدس مطابقت دارد یا خیر.

«عیسی در اینجا به صورت سهموی اما مستقیم صحبت می‌کند. استعاره «زندان» دلالت بر «محل نگهداری» موقتی برای رنج برزخی دارد.

بر اساس فرهنگ لغت مریام-وبستر [از سال 1828]، تعریف کلمه "پارابولیک" به تمثیل ها اشاره دارد.

تعریف مثل، ریشه کلمه به صورت سهمی:
اسم

1. داستان کوتاه تمثیلی که برای نشان دادن یا آموزش برخی از حقیقت، اصول دینی یا درس اخلاقی طراحی شده است.
2. گزاره یا نظری که معنایی را به طور غیرمستقیم با استفاده از مقایسه، قیاس یا موارد مشابه بیان می کند.

کاربرد کلمه مثل در کتاب مقدس:

در مجموع 65 بار در کتاب مقدس [فقط OT و اناجیل] استفاده شده است.

الگوی و تعداد موارد استفاده در انجیل به شرح زیر است [تأیید شده از biblegateway.com؛ توجه داشته باشید، تعداد دفعاتی که از آن استفاده شده است، تعداد دفعاتی است که از آن استفاده شده است پرداخت کلمه مورد نظر در تعداد کاربردهای خود کلمه استفاده می شود و نه تعداد واقعی آن]:

• متی: 17
• علامت گذاری: 12
• لوقا: 17
• جان: 1

مجموع انجیل: 47 = 72.3٪ از تمام کاربردهای کتاب مقدس، یا تقریباً 3/4 [75٪] از کل استفاده های کتاب مقدس از کلمه تمثیل (ها) در اناجیل است.

متأسفانه، کلیسای RC تکالیف خود را در این مورد نیز انجام نداد [آیا واقعاً کسی تعجب کرده است؟]

اولین بار کلمه مَثَل (ها) در اناجیل در متی 13: 3، هشت فصل بعد از آیه ای است که برای تأیید وجود برزخ استفاده می شود!

به عبارت دیگر، کتاب مقدس هرگز نمی گوید که این یک تمثیل است، بنابراین گفتن آن چیزی نیست جز تفسیر خصوصی [خود]، که پیتر دوم به شدت آن را منع می کند! از آنجایی که این موضع رسمی کلیسای RC است، این نیز نشان دهنده تعصب مذهبی است.

2 پیتر 1: 20
اولاً این را بدانیم که هیچ پیشگویی از کتاب مقدس تفسیر خصوصی [خود شخص] نیست.

تمثیل یکی از بیش از 200 شکل مختلف گفتاری است که در کتاب مقدس استفاده می شود.

تعریف مثل از متی 13:3:
توافقنامه استرانگ # 3850
parabole: مثل، مقایسه
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (پار اب العی)
تعریف: خود را در معرض خطر قرار دادن
کاربرد: (الف) مقایسه، (ب) مثل، اغلب از آنهایی که پروردگار ما بیان می کند، (ج) ضرب المثل، ضرب المثل.

HELPS Word-studies
3850 parabolḗ (از 3844 / pará، "نزدیک کنار، با" و 906 /bállō، "ریختن") - یک مثل. کمک آموزشی در کنار حقیقتی که آموزش داده می شود. این امر با استفاده از یک تشبیه بازداشت کننده یا آشنا، (که اغلب ساختگی یا استعاری است، اما نه لزوما) نور بیشتری می افکند.

[برای یادداشت ها و تفسیرهای گسترده درباره «مثل های پادشاهی» عیسی به 932 (basileía) مراجعه کنید.]

برای جلوگیری از هرگونه سردرگمی در مورد اینکه چه چیزهایی که عیسی تعلیم داد مَثَل هستند و کدام‌ها مثل نبودند، کتاب مقدس به صراحت ۴۷ بار در اناجیل به ما می‌گوید که کدام آموزه‌ها مَثَل هستند و کدام‌ها نیستند.

بنابراین، از آنجایی که هیچ یک از آیات متی 5 مَثَل [شکل گفتاری] نیستند، پس کلمات باید به معنای واقعی کلمه باشند.

بنابراین، ما به متن آیات مورد نظر می پردازیم، چیزهای جدید و عالی یاد می گیریم و تا پایان کار، شما این آیات را در داخل و خارج خواهید دانست.

در متی 5: 21-26 [تقویت کتاب مقدس]
21 «شنیده‌اید که به مردان قدیم گفته شده بود که قتل نکنید و هر که قتل کند در دادگاه مجرم خواهد بود.
22 اما من به شما می گویم که هر کس همچنان بر برادر خود خشمگین باشد یا نسبت به او بدخواهی کند، در دادگاه مجرم خواهد بود. و هر کس با برادرش [به تحقیر و ناسزا گفتن] بگوید راکا! در دادگاه عالی (سنهدرین) مجرم خواهد بود. و هر که بگوید: "ای احمق!" در خطر جهنم آتشین خواهد بود.

23 پس اگر هدایای خود را در مذبح تقدیم می‌کنید و در آنجا به یاد می‌آورید که برادرتان چیزی [از قبیل شکایت یا شکایت مشروع] از شما دارد،
۲۴ هدایای خود را در مذبح بگذار و برو. اول با برادرت صلح کن و بعد بیا و پیشکش کن.

25 هنگامی که در راه [به دادگاه] با رقیب خود هستید، سریعاً [در اولین فرصت] با رقیب خود کنار بیایید تا رقیب شما شما را به قاضی و قاضی را به نگهبان تسلیم نکند. تو به زندان انداخته میشی
26 من به شما اطمینان می دهم و با جدیت به شما می گویم، تا آخرین سنت را نپردازید، از آنجا بیرون نخواهید آمد.

در زیر 2 اسکرین شات از EW Bullinger's Companion Reference Bible، صفحات 1316 و 1317، در متی 5 به منظور شناسایی واضح و درک بهتر موضوع اصلی آورده شده است:

در زیر تصویری از کتاب مقدس مرجع EW Bullinger's Companion، صفحه 1317، در متی 5:21-48 آمده است تا دقت متقارن و معنای دقیق کلام خدا را ببینید.

ما برخی از این آیات را به طور کامل مرور می کنیم تا بتوانیم با یقین کامل در برابر کلام خدا ایستادگی کنیم.

آدم کشی: قتل واقعی زمانی است که شخصی روح شیطانی قتل را تسخیر کند. این چیزی است که در نهایت باعث قتل می شود. با قتل فقط دو نوع وجود دارد: قتل دیگران و خودکشی که دنیا به آن خودکشی می‌گوید. اگر جان شما واقعاً با حمله شخص دیگری در خطر است، پس حق دارید از خود دفاع کنید، حتی اگر این به معنای کشتن مهاجم در دفاع از خود باشد. که شامل روح شیطان نمی شود.

اگر این را به سطح ملی برسانید، پس حق آن کشوری است که از خود در برابر کشور مهاجم دفاع کند و این هم قتل نیست، اما در نهایت، بذر مردم مار همانهایی هستند که عامل اصلی جنگ ها هستند. بنابراین، تا زمانی که شیطان در آینده‌ای دور به دریاچه آتش افکنده نشود، صلح جهانی غیرممکن است، زیرا تا زمانی که علت اصلی جنگ‌ها از بین نرود، ادامه مشکل تضمین می‌شود.

در آیه 22 می‌گوید اگر کسی را احمق خطاب کنید، در خطر آتش جهنم هستید. امروزه، این مضحک و بسیار افراطی به نظر می رسد، اما باید به خاطر داشته باشید، این KJV مربوط به سال 1611 است. من کاربرد این کلمه احمق را در عهد عتیق بررسی کرده ام و گاهی اوقات به شخصی اشاره می کند که از نطفه زاده شده است. مار، کسی که فرزند روحانی شیطان است، بنابراین اگر کسی را به دروغ به پسر بلیال [پسر شیطان] متهم کنید، در مشکل بسیار بزرگی هستید.

بنابراین در اینجا دوباره نقل قول RC است:

«عیسی در اینجا به صورت سهموی اما مستقیم صحبت می‌کند. استعاره «زندان» دلالت بر «محل نگهداری» موقتی برای رنج برزخی دارد. «پنی» یا کدترانت، نشان دهنده «تخلفات کمتر» است که بر آن تأکید شده است. اینها گناهانی است که مسیحیان می توانند با همکاری فیض خدا کفاره آن را بپردازند.

جالب اینجاست که کلمه یونانی برای زندان، phulake، همان کلمه ای است که توسط سنت پیتر برای توصیف "محل نگهداری" روحانی که عیسی پس از مرگش در آن فرود آمد تا ارواح بازداشت شده مؤمنان عهد عتیق را آزاد کند (اول پطرس 1:3). )".

استعاره «زندان» دلالت بر «محل نگهداری» موقتی برای رنج برزخ دارد: نه، این یک سلول واقعی و تحت اللفظی زندان است و چیزی در مورد برزخ ذکر نمی‌کند. این 100٪ حدس است. سوگیری فرقه ای آن بدون هیچ چیز برای تایید این ادعا.

بیایید ببینیم که اول پطرس 3:19 در واقع درباره چیست:

یکی از راه‌های انجام تحقیقات صحیح کتاب مقدس این است که همه آیات در مورد یک موضوع باید با یکدیگر همخوانی یا هماهنگی داشته باشند زیرا کتاب مقدس اصلی هرگز با خود تناقض ندارد، بنابراین در زیر برخی از آیات دیگر وجود دارد که «ارواح در زندان» را اثبات می‌کند. ” مردم نیستند بلکه فرشتگان بد تحت کنترل شیطان = ارواح شیطان هستند.

سپس ما همچنین به فرهنگ لغت کتاب مقدس خواهیم رفت تا معنی واقعی آن کلمات را تأیید و روشن کنیم.

من پیتر 3: 19
18 زیرا مسیح نیز یک بار برای گناهان رنج کشیده است، عادل برای ظالمان، تا ما را به خدا بیاورد، در حالی که در جسم کشته شده، اما توسط روح زنده شده است.
19 که بدین وسیله نیز رفت و ارواح را در زندان موعظه کرد.
20 که گاه نافرمانی می‌کردند، زمانی که یک بار صبر و شکیبایی خدا در روزگار نوح منتظر بود، در حالی که کشتی آماده‌سازی بود، که در آن تعداد کمی، یعنی هشت نفر با آب نجات یافتند.

"برای آزادی ارواح بازداشت شده ایمانداران عهد عتیق (اول پطرس 1:3)":

کلمه ارواح در آیه 19 دارای 9 معنی مختلف است. در اینجا اشاره به ارواح شیطان است و نه مردم!! به طور مشخص، این ارواح شیطانی است که اولین آسمان و زمین را ویران کردند و آن را بی شکل و باطل ساختندنه از طغیان زمین در زمان نوح در تلاشی ناموفق برای جلوگیری از تولد عیسی مسیح.

ثانیاً، نمی تواند اشاره به مردم باشد، زیرا با آیات بسیاری در کتاب مقدس در مورد ماهیت مرگ در تضاد است! اگر این ارواح انسان بودند، در قبر بودند نه در زندان روحانی خارج از فلک [جهان شناخته شده].

به طور خاص، این فرشتگان سقوط کرده = ارواح شیطانی است که لوسیفر پس از شکست در جنگ با خود با خود برد [مکاشفه 12 - او 1/3 از فرشتگان را گرفت زیرا در ابتدا، 3 فرشته قوسی در بهشت ​​نزد خدا وجود داشت و هر کدام مسئول بودند. از 1/3 از فرشتگان].

II پیتر 2
4 زیرا اگر خدا به آنها رحم نکرد فرشتگان که گناه کرد، اما آنها را به جهنم انداخت و آنها را در زنجیرهای تاریکی سپرد تا برای داوری محفوظ باشند.
5 و به دنیای قدیم رحم نکرد، بلکه نوح هشتمین شخص را که واعظ عدالت بود، نجات داد و سیل را بر جهان بی خدایان آورد.

تعریف جهنم:
توافقنامه استرانگ # 5020
تعریف تارتارو: انداختن به جهنم
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (tar-tar-o'-o)
استفاده: من به تارتاروس یا جهنم رانده شدم.

HELPS Word-studies
5020 tartaróō - به درستی، به تارتاروس ("Tartaros") ارسال کنید. NT از 5020 (tartaróō) برای دنیای پایین استفاده می کند - محل مجازات فقط برای شیاطین مناسب است. بعدها، تارتاروس به نمایندگی از مجازات ابدی برای مردم شریر آمد.

«5020 (tartaróō) نامی یونانی برای جهان زیرین است، به ویژه محل سکونت ملعون - از این رو به جهنم انداختن» (ع). برای فرستادن به ورطه زیرزمینی که مخصوص شیاطین و مردگان است.

[در اساطیر یونان، تارتاروس «محل مجازات در زیر زمین بود، که برای مثال، تیتان‌ها به آن فرستاده شدند» (Souter).]

تارتاروس سلول نگهدارنده روحانی است، زندان، جایی که این ارواح شیطانی در آنجا نگهداری می شوند تا دنیای ما را در امان نگه دارند، زیرا آنها کسانی بودند که باعث سیل در زمان نوح شدند، نه خدا!

این بخش دیگری را در این مقاله در مورد اصطلاح عبری اجازه و پیدایش 6 تأیید می کند. این خدا نبود که زمین را غرق کرد، بلکه این فرشتگان بد [ارواح شیطانی که اکنون در قفل هستند و منتظر قضاوت خود در آینده هستند] بودند.

[BTW چیزی به نام روح شیطان خوب وجود ندارد. 100٪ طبیعت ذاتی همه ارواح شیطان برای اجرای اراده شیطان است که دزدی، کشتن و نابودی است. بنابراین، کارتون قدیمی در مورد کاسپر شبح دوستانه 100٪ دروغ است!]

بنابراین اکنون به آیه دیگری در همین موضوع می رویم تا وضوح و تأیید بیشتری در مورد اول پطرس 3:19 بدست آوریم:

جود 1: 6 [kjv]
و فرشتگانی را که اولین ملک خود را حفظ نکردند، بلکه مسکن خود را ترک کردند، او را در غل و زنجیر ابدی در زیر تاریکی برای داوری روز بزرگ نگه داشته است.

جود 1: 6 [تقویت کتاب مقدس]
همچنین می دانی که فرشتگانی را که در قلمرو خود ماندگار نشدند، اما محل سکونت خود را ترک کردند، در تاریکی مطلق در غل و زنجیر ابدی و برای داوری روز بزرگ حبس کرده است.

زنجیرهای تاریکی زنجیر فیزیکی نیستند زیرا هرگز نمی توانند موجودی روحانی را نگه دارند. این شکل گفتاری نشان دهنده اسارت آنها در زندان است.

با تأیید آنچه که یهودا 1: 6 و دوم پطرس 2: 4 می گویند، [که موافق هستند]، تصویری از کتاب مقدس مرجع EW Bullinger داریم که دقت متقارن روشنگر کلام خدا در اول پطرس 3: 18-22 را نشان می دهد. در قالب اشکال درونگرایی و تناوب گفتار:

بنابراین در حال حاضر:

• من پیتر 3: 19
• دوم پطرس 2: 4-5
• جود 1: 6
• آیات بسیاری در مورد ماهیت واقعی مرگ
• و کتاب مقدس مرجع همراه همه موافق هستند

که ارواح در زندان در اول پطرس 3:19 فرشتگان هستند [به ویژه، فرشتگان سقوط کرده تحت کنترل شیطان = ارواح شیطان] و نمی توانند مردم باشند.

عبرانیان در مورد توانایی های بدن روحانی عیسی مسیح روشنگری بیشتری به ما می دهد:

عبرانیان 4: 14
پس چون کاهن اعظم داریم که به آسمان منتقل شده است، عیسی پسر خدا حرفه [اعتراف].

تعریف عبارت «که به آن منتقل شده است»:
توافقنامه استرانگ # 1330
تعریف dierchomai: عبور کردن، در مورد رفتن، گسترش دادن
بخشی از گفتار: فعل
املای آوایی: (دی ئر خم اهی)
استعمال: می گذرم، پخش می کنم (به عنوان گزارش).

سازگاری کامل
منشا کلمه
از دیا و ارکومای

تعریف دیا:
توافقنامه استرانگ # 1223
تعریف دیا: از طریق، به حساب، به دلیل
بخشی از گفتار: حرف اضافه
املای آوایی: (دی-آه)
استفاده: (الف) ژن: از طریق، در سراسر، توسط ابزار، (ب) acc: از طریق، به دلیل، به دلیل، به خاطر، به دلیل.

HELPS Word-studies
1223 diá (یک حرف اضافه) - به درستی، در عرض (به طرف دیگر)، عقب و جلو برای عبور از تمام راه، «موفق از عرض» («کاملاً»). 1223 (diá) نیز معمولاً به عنوان پیشوند استفاده می شود و همان ایده ("کاملاً"، به معنای واقعی کلمه، "موفقیت" را به طرف دیگر منتقل می کند).

[1223 (diá) ریشه‌ای از اصطلاح انگلیسی قطر ("از طرف دیگر، از طریق") است. قبل از یک مصوت، dia به سادگی di̓ نوشته می شود.]

بنابراین، عیسی مسیح در کالبد روحانی قیام‌شده‌اش توانست از سراسر جهان شناخته‌شده عبور کند و به ارواح شیطانی موعظه کند که خدا در یک سلول نگهدارنده روحانی تاریک محبوس کرده بود تا از ما و کار خدا در مورد ستارگان و سیارات محافظت کند. کار دستی او را اعلام کنید [مزمور 19].

به همین دلیل است که او آنها را خیلی دور قفل کرد زیرا صورت های فلکی حتی امروز نیز کلام خدا را اعلام می کنند [به کتاب EW Bullinger: شاهد ستاره ها مراجعه کنید].

هیچ شیء فیزیکی و حتی خود نور نمی‌توانست به این دوری، به این سرعت سفر کند، بنابراین این تصور که عیسی مسیح این کار را به عنوان یک جسد پوسیده از قبر انجام داد، یک جنون بیمارگونه مطلق است.

قلمرو روحانی جانشین قلمرو فیزیکی است، بنابراین عیسی مسیح قوانین فیزیک را نقض نکرد، او آنها را جایگزین کرد زیرا او در صفحه روحانی سفر کرد و بنابراین به محدودیت های جهان فیزیکی محدود نشد.

علاوه بر این، بیایید با ارجاع مجدد به نقل قول RC، دو خطای دیگر را در نظر بگیریم:

جالب اینجاست که کلمه یونانی برای زندان، فولاکه، همان کلمه ای است که سنت پیتر برای توصیف «محل نگهداری» روحانی که عیسی پس از مرگش در آن فرود آمد تا ارواح بازداشت شده مؤمنان عهد عتیق را آزاد کند (اول پطرس 1: 3)".

"برای توصیف "محل نگهداری" روحانی که عیسی پس از مرگش در آن فرود آمد" - بر اساس 10 آیه در مورد ماهیت واقعی مرگ، ["که عیسی پس از مرگش در آن نازل شد"] این غیرممکن مطلق است زیرا هیچ وجود ندارد. افکار، آگاهی، احساسات، حرکت و غیره در مرگ.

علاوه بر این، عیسی مردی از جسم، روح و روح بود، پس این اجزاء پس از مرگ او کجا می روند؟

پیدایش 3: 19
در عرق چهره شما نان را می خورید، تا به زمین برسید. برای آنکه از آن بیرون آمده اید، برای خود گرد و خاک می آورید.

کلیسایی 12: 7
آنگاه غبار همان طور که بود به زمین باز می گردد و روح به سوی خدایی که آن را داده است باز می گردد.

• بنابراین هدیه روح القدس که بر عیسی بود به خدا، پدرش فرستاده شد، و او آن را به او داد، همانطور که جامعه 12: 7 می گوید.
• جسد عیسی را پایین آوردند و یوسف اهل آریماتیا و نیقودیموس آن را با پارچه کتان و ادویه پیچیده کردند و در زمین دفن کردند و در آنجا شروع به پوسیدگی کرد [اما خوشبختانه خداوند او را پس از 72 ساعت مرگ بر طبق عهد عتیق زنده کرد. قانون عبری]
• هنگامی که آخرین نفس خود را بر روی صلیب کشید روح او ناپدید شد

به همین دلیل است که علاوه بر 10 آیه در مورد ماهیت مرگ، عیسی مسیح هرگز نمی‌توانست کسی را هنگام مرگ ملاقات کند، اما همانطور که این کلمه می‌گوید و کتاب مقدس مرجع همراه اشاره می‌کند، او ارواح شیطانی زندانی را موعظه کرد. در بدن زنده اش.

"برای آزادی ارواح بازداشت شده مؤمنان عهد عتیق (اول پطرس 1:3") - پس این خطای دیگر است: عیسی هرگز نمی توانست این کار را انجام دهد، یا هر کار دیگری پس از مرگش انجام دهد و ثانیاً، هیچ روحی در آن نگهداری نمی شد. زندان معنوی که برای ارواح شیطان محفوظ بود، زیرا تمام ارواح مرده در تاریخ بشر 19٪ از بین رفته اند، 100٪ مرده اند. آنها انبوهی از استخوان در قبری هستند در جایی در خاورمیانه!

این مؤمنان عهد عتیق باید از مردگان زنده می شدند، اما این فقط در قضاوت های آینده عادل و ناعادل اتفاق می افتد، نه در عهد عتیق! مطلقاً هیچ پشتیبانی از کتاب مقدس برای این وجود ندارد.

رومیان 1
3 در مورد پسر او عیسی مسیح ، پروردگار ما ، که از فرزندان داود مطابق با گوشت ساخته شد.
4 و بر اساس روح قداست ، با قیام از مرگ ، پسر خدا را با قدرت اعلام كرد:

عیسی مسیح تنها شخصی بود که در تاریخ بشریت تنها با قدرت خود خدا از مردگان زنده شد، و سپس عیسی تنها شخصی بود که تا به حال بدن روحانی داشت.

این تنها یکی از بسیاری از شایستگی‌های کاملاً منحصربه‌فرد عیسی مسیح برای نجات بشریت است که هیچ‌کس تا به حال نمی‌توانست به آن نزدیک شود.

این دلیل واقعی است که کلیسای RC معتقد است مردگان واقعاً مرده نیستند: به این دلیل است که آنها به به اصطلاح مقدسین دعا می کنند که معتقدند در بهشت ​​زنده هستند، اما در واقع در قبر مرده اند. این باور بر اساس عملکرد ارواح شیطانی به نام ارواح آشنا است که از مردگان تقلید می کنند.

پس اکنون به بقیه آیات متی 5 از کتاب مقدس تقویت شده برگردیم:

23 پس اگر هدایای خود را در مذبح تقدیم می‌کنید و در آنجا به یاد می‌آورید که برادرتان چیزی [از قبیل شکایت یا شکایت مشروع] از شما دارد،
۲۴ هدایای خود را در مذبح بگذار و برو. اول با برادرت صلح کن و بعد بیا و پیشکش کن.

25 هنگامی که در راه [به دادگاه] با رقیب خود هستید، سریعاً [در اولین فرصت] با رقیب خود کنار بیایید تا رقیب شما شما را به قاضی و قاضی را به نگهبان تسلیم نکند. تو به زندان انداخته میشی
26 من به شما اطمینان می دهم و با جدیت به شما می گویم، تا آخرین سنت را نپردازید، از آنجا بیرون نخواهید آمد.

آیه 25 توصیه بسیار عاقلانه ای است و بسیار منطقی است. این فقط یک موضوع بسیار عملی است: بهتر است یک اختلاف را خارج از دادگاه حل و فصل کنید به جای اینکه به دادگاه بروید و خطر قضاوت علیه شما را به خطر بیندازید، جایی که به زندان فرستاده می شوید و مجبور می شوید 100٪ از بدهی خود را قبل از آزادی بپردازید. .

اصل اساسی آن این است که یک اونس پیشگیری بهتر از یک پوند درمان است.

امروزه، اگر برای مدت طولانی در زندان باشید، اگر رفتار خوبی داشته باشید، چندین سال زودتر به شما اجازه می دهند به خانه بروید، اما نه در آن زمان. این یک موضوع مالی بود و یک نفر باید بدهی را پرداخت می کرد و تا آخرین سنت بدهی به طرف مقابل را پرداخت نکنید، شما را آزاد نمی کردند.

در اینجا پیشینه معنوی وضعیت حقوقی در متی 5 آمده است:

فرصت های شغلی 9: 24
زمین به دست ستمکاران داده می شود. او روی داوران آن را می پوشاند. اگر نه، کجا و کیست؟

اگر قاضی صورتش پوشیده باشد، نابینا شده است و نمی بیند، اما این آیه در مورد بینایی ظاهری صحبت نمی کند، بلکه بینایی معنوی یا به عبارت دقیق تر، فقدان آن است.

خروج 23 [تقویت کتاب مقدس]
6 «عدالت را در مورد فقرای خود در نزاع او منحرف نکنید.
۷ از اتهام یا عمل نادرست دوری کنید و بیگناه یا عادل را به مرگ محکوم نکنید، زیرا من گناهکار را توجیه و تبرئه نمی‌کنم.
8 «رشوه نپذیرید، زیرا رشوه روشن بینان را کور می‌کند و شهادت و آرمان صالحان را زیر پا می‌گذارد.

دلیل این امر آن است که هر رشوه ای مستلزم نفوذ ارواح شیطانی است که مردم را کور می کند و باعث فساد و تحریف درک آنها از حقیقت می شود.

تعریف رشوه:
اسم
1 وجه یا هر نکته ارزشمند دیگری که به منظور مخدوش کردن رفتار یک فرد به ویژه در عملکرد آن فرد به عنوان ورزشکار، مقام دولتی و غیره داده شده یا قول داده شده است: راننده به افسر دستگیر کننده پیشنهاد رشوه داده تا او را رها کند.

2 هر چیزی که برای ترغیب یا ترغیب داده می شود یا خدمت می کند: به بچه ها آب نبات به عنوان رشوه داده می شود تا خوب باشند.

فعل (با مفعول استفاده می شود)، رشوه، رشوه دادن.
1 رشوه دادن یا قول دادن به: به خبرنگار رشوه دادند تا آنچه دیده بود فراموش کند.

2 تحت تأثیر قرار دادن یا فاسد کردن با رشوه: قاضی برای رشوه دادن صادقانه تر از آن بود.

تعریف باج خواهی:
اسم
1 هر گونه پرداختی که از طریق ارعاب، مانند تهدید به افشاگری یا اتهامات زیانبار اخاذی شود.
2 اخاذی از چنین پرداختی: او اعتراف کرد به جای اینکه متحمل هتک حرمت شود.
3 ادای احترامی که قبلاً در شمال انگلستان و در اسکاتلند توسط روسای بوت آزاد برای محافظت از غارت انجام می شد.

فعل (با شیء مورد استفاده)
1 اخاذی از (فردی) با استفاده از تهدید.

2 برای اجبار یا اجبار به یک اقدام، بیانیه و غیره خاص: اعتصاب کنندگان ادعا کردند که برای امضای قرارداد جدید باج گیری شده اند.

رومیان 11
7 پس چی؟ اسرائیل آنچه را که می خواهد به دست نیاورده است. اما انتخابات آن را به دست آورد و بقیه کور شدند.
8 (همانطور که مکتوب است، خدا به آنها روح خواب و چشمانی داده است که نبینند و گوشهایی که نشنوند.) تا امروز.

۹ و داوود می‌گوید، سفره ایشان برای ایشان دام و دام و مانع و تاوان شود.
10 چشمان ایشان تاریک شود تا نبینند و همیشه پشت خود را خم کنند.

آیه 8 نقل قولی از اشعیا 29:10 است که در آن خداوند، خدای واقعی اسرائیل نبود که این روح شیطانی را به آنها داد، بلکه شیطان بود که این کار را انجام داد، زیرا یک شکل گفتاری به نام اصطلاح عبری اجازه وجود دارد. به دلایل مختلف، مردم آن زمان فهمیدند که علت واقعی مشکل خدا نیست، اما به دلیل انتخاب بد مردم برای دوست داشتن تاریکی جهان به جای خدا اجازه داده است که اتفاق بیفتد.

این یک روح شیطانی از خواب [بی حوصلگی] است که مردم را کور می کند.

تثنیه 16 [KJV]
18 تو را در تمامی دروازه‌هایت که یهوه خدایت به تو می‌دهد در تمامی قبایلت داوران و مأموران قرار ده و آنها قوم را به داوری عادلانه داوری خواهند کرد.
19 قضاوت را از بین نبر. به افراد احترام نگذارید، الف نگیرید هدیه: برای یک هدیه چشم خردمندان را کور می کند و سخنان صالحان را منحرف می کند.
20 آنچه را که کاملاً عادلانه است، پیروی کن تا بتوانی زندگی کنی و وارث زمینی که یهوه خدایت به تو می‌دهد، بمانی.

این آیات مربوط به رشوه را در خروج 23 تأیید می کند.

بیایید به تعریف «هدیه» در آیه 19 نگاه کنیم:

توافقنامه استرانگ # 7810
تعریف عبری شوچاد: هدیه، رشوه
کلمه اصلی: שַׁחַד
بخشی از سخنرانی: اسم مردانه
آوانویسی: شوچاد
املای آوایی: (شاخ اد)

این کلمه در عهد عتیق 23 بار به کار رفته است. چرا این مهم است؟

چون 23 نهمین عدد اول و 9 عدد نهایی و قضاوت است!

عاشقانه 14: 12
بنابراین هر یک از ما باید خودش را به خدا معرفی کند.

به عبارت دیگر، کسانی که رشوه می‌دهند یا می‌پذیرند، در قضاوت‌های آینده به خداوند پاسخ خواهند داد.

اشعیا 19: 14
خداوند روح انحرافی را در میان خود آمیخته است و مصر را در هر کاری گمراه کرده اند، چنانکه یک مست در استفراغ خود تلوتلو می خورد.

باز هم خداوند یگانه عامل روح منحرف [نوعی روح شیطانی] نیست، بلکه به دلیل معنویت افراد آشفته ای که از نور واقعی خدا دور شده اند، اجازه داده است.

پس رشوه‌ها به خاطر روح اهریمنی باعث کوری روحی می‌شوند که مردم را نسبت به حقیقت کور می‌کند و به خاطر ارواح شیطانی منحرف، حقیقت را تحریف می‌کنند.

از نظر روحی، فرهنگ ما با فرهنگ های هزاران سال پیش تفاوتی ندارد! فقط اخبار تمام پرونده های قضایی، تحقیقات، دروغ ها و فسادهای جاری را بررسی کنید! رشوه و باج خواهی و سایر اشکال اغوا و زور، عرصه تجارت، نظام حقوقی، رسانه ها و غیره را اشباع کرده است.

به متی 5 برگردیم، به همین دلیل بسیار عاقلانه است که به جای اینکه قربانی بی عدالتی معنوی سیستم حقوقی شویم، یک موضوع را خارج از دادگاه حل کنیم.

پس بیایید اشتباهاتی را که کلیسای کاتولیک رومی در مورد متی 5:25-27 مرتکب شده است، خلاصه کنیم:

• آنها به دروغ تصور می کردند که اناجیل مستقیماً برای ما نوشته شده است، گویی برای ما دستوراتی هستند
• آنها به دروغ گفتند که این 3 آیه یک تمثیل است، در حالی که کتاب مقدس هرگز این را نمی گوید
• ارواح در زندان در اول پطرس 3:19 ارواح شیطان هستند و نه مردم
• عیسی مسیح هرگز بلافاصله پس از مرگش از زندان بازدید نکرد زیرا این غیرممکن بود. او فقط می‌توانست ارواح شیطان را در بدن زنده شده خود موعظه کند. این تنها راهی بود که او می توانست در این مدت کوتاه تا این حد پیش برود. هیچ جسم فیزیکی، حتی اگر با سرعت نور حرکت می کرد، نمی توانست چنین شاهکار شگفت انگیزی را انجام دهد
• بنابراین، عیسی مسیح هرگز این ارواح ناموجود را آزاد نکرد

بنابراین با آیات مختلف در مورد یک موضوع، تعریف کلمات، شکل‌های گفتاری [که یک علم دستوری هستند] و غیره، بدیهی است که متی 5: 25-27 سال‌های نوری از هر چیزی که شبیه برزخ است فاصله دارد. جهل 1,000٪، تعصب مذهبی و فقدان تحقیق صحیح کتاب مقدس و تفکر انتقادی. پایان داستان.

متیو 12
31 از این رو من به شما می گویم، هر گونه گناه و کفر برای مردم بخشیده خواهد شد، اما کفر علیه روح القدس برای مردم بخشیده نخواهد شد.
32 و هر که سخنی بر ضد پسر انسان بگوید، او آمرزیده خواهد شد، اما هر که بر ضد روح القدس سخن بگوید، او را نه در این جهان و نه در جهان آینده بخشیده خواهد شد.

این 2 آیه هیچ ربطی به وجود یا نبودن برزخ ندارد و همه چیز مربوط به عیسی مسیح است که این 2 هشدار بسیار شدید را داده است، زیرا زمانی که شخصی زندگی خود را به شیطان بسپارد، دیگر بازگشتی وجود ندارد.

34 ای نسل از جاروهاچگونه می توانید که بد هستید سخنان نیکو بگویید؟ زیرا از فراوانی دل، دهان سخن می گوید.

توهین به روح القدس، [گناه نابخشودنی]، تبدیل شدن به افعی روحانی، فرزند THE VIPER، شیطان است.

تعریف شماره 5 و 6 [از 7] افعی:
5 شخص بدخیم یا کینه توز
6 شخص دروغگو یا خیانتکار.

اشعیا 21: 2
رؤیایی دردناک به من اعلام شده است. دلال خائن خائنانه معامله می کند و خرابکار غارت می کند. ای عیلام بالا برو، ای ماد محاصره کن. تمام آه های آن را متوقف کردم.

اشعیا 24: 16
از قسمت آخر زمین، آهنگهایمان را شنیدیم، حتی به شایستگان افتخار می کردیم. اما گفتم، لاغر، لاغر من، وای بر من! نمایندگی های خائنانه خیانت کرده اند؛ آری، نمایندگی های خائنانه بسیار خیانت کرده اند.

این دلالان خیانتکار کسانی هستند که با فروختن به دشمن خدا شیطان مرتکب گناه نابخشودنی شده اند و به خود خدا کفر می ورزند و یکی از فرزندان شیطان شده اند.

این مقاله به جزئیات و عمق زیادی می‌پردازد و تأیید می‌کند که در واقع چیست.

من قرنتیان 3
11 زیرا هیچ‌کس نمی‌تواند بنیان دیگری بگذارد جز آنچه گذاشته شده است که عیسی مسیح است.
12 و اگر کسی بر این شالوده طلا، نقره، سنگهای قیمتی، چوب، یونجه، کلش بسازد.

13 عمل هر کس آشکار خواهد شد، زیرا روز آن را اعلام خواهد کرد، زیرا با آتش آشکار خواهد شد. و آتش کار هر کس را از چه نوع است بیازماید.
14 اگر کاری که کسی بر آن بنا کرده باقی بماند، پاداشی دریافت خواهد کرد.
15 اگر کار کسی بسوزد، زیان خواهد دید، اما خود نجات خواهد یافت. با این حال مانند آتش.

برای به دست آوردن بینش عمیق تر در مورد باشکوه ترین کار خدا، کلام او، ما قصد داریم به فهرست موارد مندرج در اول قرنتیان 3:12 که به عنوان کارهای انسان طبقه بندی شده اند، بررسی عمیقی انجام دهیم، هرچند ممکن است یا ممکن باشد. وجود برزخ را مستقیماً به دلیل روشنگری بیشتر اثبات یا رد نکنیم تا بتوانیم به خدا و کلام کامل او محبت، اعتماد و اطمینان بیشتری داشته باشیم.

تعریف طبقه بندی
اسم، جمع tax·on·omies.
1 علم یا تکنیک طبقه بندی.
2 طبقه بندی به دسته های مرتب شده: طبقه بندی پیشنهادی اهداف آموزشی.
3 زیست شناسی. علمی که به توصیف، شناسایی، نامگذاری و طبقه بندی موجودات می پردازد.

ما فهرستی از 6 چیز را در اول قرنتیان 3:12 به روش‌های مختلف طبقه‌بندی می‌کنیم تا به درک عمیق‌تری در کلام خدا دست یابیم.

12 و اگر کسی بر این شالوده طلا، نقره، سنگهای قیمتی، چوب، یونجه، کلش بسازد.

با این حال، برای درک کامل آیه 12، باید جزئیات آیه 15 را نیز مورد بحث قرار دهیم.

آیه 15 می گوید که او ضرر خواهد کرد: من در این آیه 4 ضرر مختلف می بینم:

• ضرر کم
• ضرر زیاد
• ضرر درک شده
• ضرر واقعی

اکنون طلا، [اولین مورد در لیست] آشکارا بسیار با ارزش تر از کلش [آخرین و کم ارزش ترین آنها] است، که ارزش واقعی آن است.

اما یک عدد 5 نیز وجود دارد^th ارزش: ارزش پاداش از جانب خدا در برابر ارزش 6 کار انسان. از آن 2، ثواب الهی در نظر خدا [و کسانی که واقعاً با او در حال حرکت هستند] ارزش بالایی دارد، اما به دلیل تأثیر دشمن بر انسان، ممکن است در نظر انسان از ارزش درک شده پایینی برخوردار باشد.

15 اگر کار کسی سوزانده شود، ضرر خواهد کرد:>> هر 4 ضرر در این عبارت است! «اگر کار انسان بسوزد»: بدیهی است که کار روحانی او به هر شکلی بود، آن شخص ارزش درک شده بالا بر روی آن [به دلیل این واقعیت ساده که او زمان، تلاش و هزینه زیادی را صرف آن کرده است، شاید حتی یک عمر]، اما چون سوخته بود، ارزش واقعی پایین زیرا فقط آثار انسان که در نیمه پایین ترازوی قرار دارند سوزانده می شوند.

بنابراین، به دلیل اختلاف زیاد بین ارزش درک شده آن و ارزش واقعی، باید فریب قابل توجهی وجود داشت که فقط می تواند از طرف شیطان باشد.

با این حال، کدام یک از ارزش بالاتری برخوردار است: پاداش خداوند یا کارهای انسان؟ از آنجایی که آثار او سوزانده شده اند، ارزش واقعی پایینی دارند، اما در نظر انسان ارزش ادراک شده بالایی دارند، اما زیان واقعی آن در ربوده شدن پاداش های ابدی او بود، که اکثر مردم آن را دارای ارزش ادراک شده پایین می دانند.

از آنجایی که دقیقاً 6 مورد در لیست وجود دارد، ما باید معنای کتاب مقدسی اعداد را دریابیم تا درک و روشنگری بیشتری به دست آوریم.

شماره در کتاب مقدس طرح فوق طبیعی و اهمیت معنوی آن توسط EW Bullinger (1837-1913) ویرایش چهارم، بازبینی شده London Eyre & Spottiswoode (انجیل انبار) آموزشی ویبولیتین 33. Paternoster Row, EC 1921 این کتاب در دامنه عمومی است. آزادانه کپی کنید

معنای کتاب مقدس عدد 6

در اینجا یک نقل قول منتخب از این کتاب است که به صورت آنلاین رایگان در دسترس است [فرمت PDF].

«شش یا 4 بعلاوه 2 است، یعنی دنیای انسان (4) با دشمنی انسان با خدا (2) وارد شده است: یا 5 به علاوه 1 است، فیض خدا با افزودن انسان به آن یا انحراف بی اثر است. یا فساد آن: یا 7 منهای 1 است، یعنی انسان از کمال معنوی کوتاه می آید. پس در هر حال به انسان مربوط است; این تعداد نقص است. شماره انسانی؛ تعداد انسان به عنوان فقیر از خدا، بدون خدا، بدون مسیح».

ما با کمترین مخرج مشترک شروع می کنیم: هر 6 مورد را می توان به عنوان چیزهایی که از زمین سرچشمه می گیرند طبقه بندی کرد. این از نظر معنوی بسیار مهم است.

اشعیا 29: 4
و تو را پایین آورده، از زمین سخن خواهی گفت، و گفتار تو از خاک آهسته خواهد شد، و صدایت مانند کسی که روح آشنا دارد، از زمین خواهد بود، و گفتار تو خواهد بود. از میان غبار زمزمه کن

ارواح آشنا ارواح شیطانی هستند که مرده را جعل می کنند [از جمله]. بنابراین، از آنجایی که هر 6 مورد از زمین سرچشمه می گیرند، هر 6 اثر انسان می تواند توسط شیطان جعل شود. با این حال، اجازه دهید 4 مفهوم مکمل را تأیید و روشن کنیم.

• هرچه تقلبی به اصل نزدیکتر باشد، اثربخشی آن بیشتر است
• راز موفقیت شیطان در پنهان کاری حرکات اوست
• هدف شیطان تولید تقلبی بسیار هوشمندانه از چیزهای خداست
• هدف یا مقصود منحرف کردن و فریب دادن است که آن هم تقلب است

بنابراین، اگر یک فرد مذهبی در مورد نحوه پرستش پروردگار فریب بخورد [یک اتفاق بسیار رایج]، آثار او دارای یک ارزش درک شده بالا در نظر خود او، اما در نظر خدا، آنها خواهند بود ارزش واقعی پایین و بنابراین در محاکمه آینده توسط آتش سوزی خواهد شد.

آیات زیر نمونه ای قدرتمند از بدترین سناریو با ارزش درک شده بالا، اما دارای ارزش واقعی پایین است.

متیو 7
15 از پیامبران دروغین که در لباس گوسفند نزد شما می آیند برحذر باشید، اما در باطن گرگهای درنده هستند.
16 آنها را از طریق میوه هایشان خواهید شناخت. آیا مردان انگور خار ، یا انجیر خار جمع می کنند؟

17 هر چند هر درخت خوبی به ارمغان می آورد میوه خوب؛ اما یک درخت فاسد میوه بد می آورد.
18 یک درخت خوب نمیتواند میوه بدی را به ارمغان بیاورد، همچنین درخت فاسد نمیتواند میوه خوب را به ارمغان بیاورد.

19 هر درختی که میوه خوب را به ارمغان نمی آورد، بریده می شود و به آتش می کشد.
20 از این رو با ثمره آنها و آنها را می شناسید.

21 هر کس که به من بگوید، خداوند، خداوند، وارد ملکوت آسمان نخواهد شد. اما کسی که اراده پدر من را که در آسمان است انجام دهد.
22 بسیاری در آن روز به من خواهند گفت: خداوندا، خداوند، آیا به نام تو نبوّت نکرده ایم؟ و به نام تو شیاطین را بیرون کرده‌ای؟ و به نام تو کارهای شگفت انگیز بسیاری انجام داد؟
23 و آنگاه به ایشان اقرار خواهم کرد که هرگز شما را نشناختم.

به همین دلیل است که من اشعیا 29:4 را در مورد ارواح آشنا که می توانند مرده ها را جعل کنند مطرح کردم. بسیار مهم است که از نظر روحی تیزبین باشیم تا فریب نخوریم.

2 تیموتی 2: 20
اما در یک خانه بزرگ نه تنها ظروف طلا و نقره، بلکه از چوب و خاک نیز وجود دارد. و برخی برای عزت و برخی برای آبروریزی.

پس طلا و نقره و سنگهای قیمتی ظروف شرافت و چوب و یونجه و کاه ظروف رسوایی هستند. این روش دیگری برای طبقه بندی این 6 مورد است.

این لیست را می توان به 2 قسمت نیز تقسیم کرد که هر یک گروه ویژگی های منحصر به فرد خود را دارند.

طلا، نقره، سنگ های قیمتی: این سنگ ها را می توان حداقل در 3 دسته مختلف طبقه بندی کرد:

• اشکال مختلف پول، ثروت و اقلام با موقعیت اجتماعی بالا و بنابراین…
• آنها همچنین می توانند اقلام با ارزش بالا نامیده شوند
• آنها همچنین مواد معدنی هستند که از زمین استخراج می شوند

از سوی دیگر، چوب، یونجه، کلش، در نیمه پایینی ترازو قرار دارند، اقلام با ارزش کمتری که از گیاهان به دست می‌آیند.

در اینجا ارتباط کلی وجود دارد: مواد معدنی موجود در زمین ابتدا فهرست شده اند و گیاهانی که به آنها نیاز دارند در رتبه دوم قرار دارند زیرا این دستور کامل کلام خدا است.

متیو 13
37 او پاسخ داد و به آنها گفت: «آنکه بذر نیکو می کارد پسر انسان است.
38 میدان، جهان است. بذر خوب فرزندان پادشاهی هستند. اما گز، فرزندان شریر است.

39 دشمنی که آنها را کاشت، شیطان است. برداشت پایان جهان است. و دروگران فرشتگان هستند.
40 به همین ترتیب ، معبرها در آتش جمع می شوند و می سوزند. پس باید در پایان این جهان باشد.

در آیه 38، کلمه "مزرعه" از کلمه یونانی agros [استرانگ #68] آمده است، جایی که ما کلمه انگلیسی کشاورزی خود را از آن دریافت می کنیم.

بنابراین 3 مورد پایین لیست از نظر معنوی نشان دهنده جهان و آثار دنیوی است که در آتش سوزانده می شوند.

اکنون می خواهیم سه عنصر آخر را تجزیه کنیم: چوب، یونجه و کلش.

تعریف چوب:
توافقنامه استرانگ # 3586
تعریف xulon: چوب
بخشی از سخنرانی: اسم، Neuter
املای آوایی: (xoo'-lon)
استفاده: هر چیزی که از چوب ساخته شده باشد، یک تکه چوب، یک چماق، کارکنان. تنه یک درخت که برای حمایت از میله صلیب در مصلوب شدن استفاده می شود.

فرهنگ لغت یونانی تایر
STRONGS NT 3586: چوبν
کنده یا چوب با سوراخ هایی که در آن پاها، دست ها، گردن زندانیان فرو می کردند و با بند بند بسته می شدند.

چوب نمایانگر اسارت قانون‌گرایی احکام، آموزه‌ها و سنت‌های انسان است که خوبی کلام خدا را خنثی می‌کند [متی 15].

اسارت قانون گرایی چوب نماینده 3 مورد آخر است: چوب، یونجه و کلش.

تعریف یونجه:
توافقنامه استرانگ # 5528
تعریف چورتو: محل تغذیه، غذا، علف
بخشی از گفتار: اسم، مردانه
املای آوایی: (خور طوس)
استفاده: چمن، علف، رشد غلات، یونجه.

توافق جامع استرانگ
چمن، یونجه
ظاهرا یک کلمه اولیه; یک "صحن" یا "باغ"، یعنی (به طور ضمنی، مرتع) علف یا پوشش گیاهی - تیغه، علف، یونجه.

در اینجا نمونه ای از استفاده از کلمه "یونجه" ترجمه شده "علف" آورده شده است:

لوقا 12: 28
اگر خدا علف‌ها را که امروز در مزرعه است و فردا در تنور می‌اندازند، چنین می‌پوشاند. چقدر بیشتر شما را می پوشاند، ای کوچک! ایمان [باور کردن]؟

تعریف چمن:
توافقنامه استرانگ # 2562
تعریف کلامه: کلش
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (کلام عی)
موارد استفاده: کلش، کاه، ساقه.

فرهنگ لغت یونانی تایر
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη، καλάμης، ἡ، ساقه دانه یا نی، ساقه (بعد از بریدن بلالها باقی می ماند)، کلش:

ریشه کلمه برای چمن:
توافقنامه استرانگ # 2563
تعریف کالاموس: نی
بخشی از گفتار: اسم، مردانه
املای آوایی: (kal'am-os)
استفاده: نی; قلم نی، چوب نی، میله اندازه گیری.

بنابراین، کلش ساقه غلات است، اما "میوه" - دانه ها، قبلاً برداشت شده است، بنابراین تقریباً کاملاً بی ارزش است و برای سوزاندن برای تولید گرما برای پخت غذا استفاده می شود.

در اینجا یک دیدگاه جدید دیگر از لیست 6 مورد وجود دارد:

آیات زیر در حزقیال 28 به معنای واقعی کلمه به پادشاه صور [شهری در اسرائیل باستان] اشاره می کند، اما به صورت مجازی و معنوی به لوسیفر اشاره دارد که در جنگ در آسمان شکست خورد و به عنوان شیطان به زمین انداخته شد [مکاشفه 12].

به شباهت کلی بین او و لیست 6 مورد توجه کنید: او طلا، نقره و سنگ های آتش [جواهرات درخشان] را داشت، اما به دلیل غرور به خرد عالی و کامل خود، در نهایت سوزانده شد و به خاکستر تبدیل شد. زیبایی

حزقیال 28
4 با حکمت و خرد خود ثروتمند شده‌ای و در خزانه‌هایت طلا و نقره آورده‌ای.
5 به حکمت عظیم خود و با تجارت خود بر ثروت خود افزودی و دلت به خاطر ثروت خود بلند شد.

12 ای پسر انسان، بر پادشاه تیروس مرثیه بخوان و به او بگو: خداوند یهوه چنین می گوید. تو بر جمع مهر می زنی، سرشار از حکمت، و از نظر زیبایی کامل.
13 تو در باغ خدا عدن بودی. هر سنگ گرانبها پوشش تو بود، ساردیوس، توپاز، و الماس، بریل، عقیق، و یاسپر، یاقوت کبود، زمرد و کربونکل و طلا. در تو در روزی که آفریده شدی.

14 تو کروبی مسح‌شده هستی که می‌پوشانی. و من تو را چنین قرار دادم: تو بر کوه مقدس خدا بودی. تو در میان سنگ های آتش بالا و پایین رفته ای.
15 تو از روزی که آفریده شدی در راههایت کامل بودی تا زمانی که گناهی در تو پیدا شد.

17 دلت به‌خاطر زیبایی‌ات بلند شد، و به‌سبب روشنایی‌ات، حکمت خود را تباه کردی.
18 تو به انبوه گناهانت و به گناه تجارتت، مقدسات خود را نجس کردی. پس از میان تو آتشی برخواهم آورد و تو را خواهد بلعید و تو را در نظر همه کسانی که تو را می بینند، خاکستر خواهم کرد.
19 همه کسانی که تو را در میان قوم می‌شناسند، از تو شگفت زده خواهند شد.

"و من تو را به خاکستر بر زمین خواهم آورد... و دیگر هرگز نخواهی بود." این دلیلی است بر این که او برای همیشه در دریاچه آتش نمی سوزد، که شواهدی وجود دارد که آن آیات نسخه مخدوش اصلی بوده است.

حقیقت دیگر این است که از نقطه نظر استفاده، آتش 2 مزیت اساسی ایجاد می کند: گرما و نور که بر روی اقلام تأثیر متفاوتی می گذارد.

در مورد اقلام در نیمه بالایی [طلا، نقره و سنگهای قیمتی]، گرما با تطهیر 2 [طلا و نقره] اول را بهبود می بخشد.

بیایید به مکاشفه 3:18 نگاه کنیم:

مکاشفه 3
14 و به فرشته کلیسای لائودیسه بنویس. این چیزها را آمین، شاهد وفادار و راستین، آغاز آفرینش خدا می گوید.
15 من کارهای تو را می دانم که نه سرد هستی و نه گرم.

16 پس چون تو ولرم و نه سرد و نه گرم ، تو را از دهانم بیرون خواهم زد.
17 زیرا تو می‌گویی که من ثروتمندم و از مال زیاد شده‌ام و به چیزی نیاز ندارم. و نمی دانی که تو بدبخت و بدبخت و فقیر و کور و برهنه ای.

18 به تو توصیه می‌کنم که از من طلای آزموده شده در آتش بخر تا ثروتمند شوی. و جامه سپید، تا تو را بپوشانند و شرم برهنگی تو ظاهر نشود. و چشمان خود را به مرکب مسح کن تا ببینی.

تعریف امتحان شده:

این ریشه کلمه "آزموده" است و دقیقاً همان کلمه یونانی "آتش" در همان آیه است.
توافقنامه استرانگ # 4442
تعریف خالص: آتش
بخشی از سخنرانی: اسم، Neuter
املای آوایی: (ضعیف)
استفاده: آتش؛ گرمای خورشید، رعد و برق؛ انجیر: نزاع، آزمایش; آتش ابدی

HELPS Word-studies
4442 pýr – آتش. در کتاب مقدس، آتش اغلب به صورت مجازی به کار می رود - مانند "آتش خدا" که همه چیز را به نور و شبیه به خود تبدیل می کند.

روح خدا مانند آتش مقدس روشنگر و تطهیر می شود تا مؤمنان بتوانند بیش از پیش در تشبیه او سهیم شوند. در واقع آتش خدا امتیاز بی وقفه تبدیل شدن را به ارمغان می آورد که با تجربه ایمان از او اتفاق می افتد. زندگی ما می‌تواند به هدیه‌های واقعی برای او تبدیل شود، زیرا از این ایمان افاضه شده از جانب خدا با قدرت او اطاعت می‌کنیم.

[این را با آتش خدا که پیوسته در ورودی خیمه شعله ور می شود، نشان می دهد، جایی که کاهنان هدایایی خوش طعم می دادند. لو 6:12,13،1 را با 2 حیوان خانگی 5,9:XNUMX،XNUMX مقایسه کنید.]

مزامیر 12: 6
کلمات خداوند کلمات خالص هستند: همانطور که نقره در کوره زمین سعی دارد، هفت بار خالص شود.

7 عدد کمال معنوی است که یکی از دلایل متعددی است که در اینجا به عمق کلمه می پردازم تا بتوانید کمال و عظمت آن را ببینید که باید عشق، اعتماد و تعهد ما را به خدا افزایش دهد.

بنابراین، طلا و نقره، 2 مورد اول فهرست، با حرارت آتش پاک می شوند، در حالی که نیمه پایین لیست دقیقاً توسط همان چیز از بین می رود.

اگرچه گرمای آتش باعث بهبود سنگ های قیمتی نمی شود، اما نور آن را بهبود می بخشد.

هر 6 مورد موجود در لیست دارای کاربرد و ارزش صنعتی و زیبایی هستند.
از نظر ارزش زیبایی شناختی، سنگ های قیمتی در تاریکی بی فایده هستند. آنها باید در نور دیده شوند تا به حداکثر برسند. رقص و سوسو زدن شعله های نور را تصور کنید که با انعکاس، انکسار و درخشش در اطراف اشکال پیچیده و رنگ های مختلف الماس های مختلف، یاقوت کبود، یاقوت و زمرد!

نور زیبایی، درخشندگی و تاثیرگذاری آنها را بیشتر می کند.

طلا و نقره نیز تنها عناصری هستند که در جدول تناوبی عناصر ذکر شده اند و هر دو فلز هستند که 4 زیر مجموعه از آنها وجود دارد:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

طلا و نقره هر دو فلزات واسطه نامیده می شوند.

به گفته Pubchem، [پایگاه اطلاعاتی دولتی میلیون‌ها ماده شیمیایی]: «طلا گاهی اوقات در طبیعت آزاد یافت می‌شود، اما معمولاً در ترکیب با نقره، کوارتز (SiO2)، کلسیت (CaCO3)، سرب، تلوریم، روی یا مس یافت می‌شود. .

این حداقل یکی از دلایلی است که آنها با هم فهرست شده اند، اما ما باید چیزها را در دیدگاه صحیح خود از کلام خدا حفظ کنیم.

ضرب المثل 16: 16
چقدر بهتر است که حکمت را از طلا بدست آوریم و فهمیدن به جای انتخاب شدن از نقره!

ضرب المثل 22: 1
نام نیک، برگزیده شدن است تا ثروت بزرگ، و محبت به جای نقره و طلا.

هاگی 2: 8
خداوند صبایوت می گوید: نقره از آن من است و طلا از آن من است.

دایره المعارف بریتانیکا
هفت ماده ای که امروزه به عنوان عناصر شناخته می شوند – طلا، نقره، مس، آهن، سرب، قلع و جیوه – برای گذشتگان شناخته شده بودند، زیرا در طبیعت به شکل نسبتاً خالص وجود دارند.

به گزارش gold.info، "پلتفرم اطلاعاتی برای فلزات گرانبها":
طلا همچنین از نظر شیمیایی "بی اثر" نامیده می شود، از این رو، هنگام واکنش به مواد دیگر بسیار کند واکنش نشان می دهد. به عنوان مثال، طلا هیچ واکنشی به هوا و آب نشان نمی دهد و همچنین زمانی که در معرض دوره های طولانی شرایط جوی سخت قرار می گیرد، خود خورده نمی شود.

بنابراین، خاصیت بی اثر طلا به موازات فسادناپذیر بودن خداوند است.

عاشقانه 1: 23
و شکوه خدا ناپاک را تغییر داد به تصویری که به مرد فاسد تبدیل شده بود، به پرندگان، و حیوانات چهارگوش و چیزهای خزنده.

آنه ماری هلمنشتین ، دکتری
کارشناس شیمی
آموزش
دکتری، علوم زیست پزشکی، دانشگاه تنسی در ناکسویل
کارشناسی، فیزیک و ریاضیات، کالج هاستینگز

«ویژگی های فلزات نجیب
فلزات نجیب معمولاً در برابر خوردگی و اکسیداسیون در هوای مرطوب مقاومت می کنند. معمولاً گفته می شود فلزات نجیب شامل روتنیوم، رودیوم، پالادیوم، نقره، اسمیم، ایریدیم، پلاتین و طلا هستند. برخی از متون طلا، نقره و مس را به عنوان فلزات نجیب، به استثنای سایرین، ذکر می کنند. طبق تعریف فیزیک فلزات نجیب، مس یک فلز نجیب است، اگرچه در هوای مرطوب خورده و اکسید می شود، بنابراین از نظر شیمیایی بسیار نجیب نیست. گاهی اوقات جیوه را یک فلز نجیب می نامند.

ویژگی های فلزات گرانبها
بسیاری از فلزات نجیب فلزات گرانبهایی هستند که به طور طبیعی فلزات عنصری هستند که ارزش اقتصادی بالایی دارند. فلزات گرانبها در گذشته به عنوان ارز مورد استفاده قرار می گرفتند، اما اکنون بیشتر یک سرمایه گذاری هستند. پلاتین، نقره و طلا از فلزات گرانبها هستند. سایر فلزات گروه پلاتین که کمتر برای ضرب سکه استفاده می شوند اما اغلب در جواهرات یافت می شوند نیز ممکن است فلزات گرانبها در نظر گرفته شوند. این فلزات عبارتند از: روتنیوم، رودیوم، پالادیوم، اسمیم و ایریدیم".

بنابراین طلا و نقره هم در فهرست فلزات گرانبها و هم در فهرست فلزات نجیب قرار دارند که در واقع بسیار نادر است. بنابراین، 3 عنصر اول فهرست شده را می توان به عنوان مواد گرانبها طبقه بندی کرد.

2 پیتر 1: 4
که توسط این شما ممکن است شریک طبیعت الهی، پس از فرار از فساد است که در جهان از شهوت: به موجب آن در نزد ما بیش از وعده های بزرگ و با ارزش داده می شود.

تعریف گرانبها:
توافقنامه استرانگ # 5093
تعریف timios: با ارزش، گرانبها
بخشی از گفتار: صفت
املای آوایی: (tim'-ee-os)
استفاده: با قیمت عالی، گرانبها، با افتخار.

این کلمه 13 بار در کتاب مقدس استفاده شده است، از جمله اول قرنتیان 3: 12 در زیر، که به "گرانبها" ترجمه شده است:

حال اگر کسی بر این پایه طلا، نقره، سنگهای قیمتی، چوب، یونجه، کلش بسازد.

HELPS Word-studies
همنام: 5093 tímios (یک صفت) - به درستی، با ارزش به عنوان ارزش شناخته شده در چشم بیننده. به 5092 (timē)>> root word مراجعه کنید

توافقنامه استرانگ # 5092
تعریف زمان: ارزش گذاری، قیمت
بخشی از گفتار: اسم، زنانه
املای آوایی: (تی-می')
استفاده: قیمت، افتخار.

HELPS Word-studies
5092 timḗ (از tiō، "احترام را رعایت کنید، احترام بگذارید") - به درستی، ارزش درک شده؛ ارزش (به معنای واقعی کلمه، "قیمت") به ویژه به عنوان افتخار درک شده - یعنی آنچه در چشم بیننده ارزش دارد. (به صورت مجازی) ارزش (وزن، افتخار) که از روی میل به چیزی نسبت داده شده است.

مکاشفه 21: 27
و به هیچ وجه هیچ چیز ناپاک در آن وارد نخواهد شد، نه هر چیز زشت و نه دروغ می‌نماید، بلکه کسانی که در کتاب حیات بره نوشته شده‌اند.

کتاب مکاشفه کیست که همه در موردش صحبت میکنند نوشته شده؟؟؟

مکاشفه 1: 4
یوحنا به هفت کلیسایی که در آسیا هستند: فیض و سلامتی بر شما باد از آن کسی که هست و بود و خواهد آمد. و از هفت روح که در جلوی تخت او هستند.

مکاشفه 21
10 و مرا به روح به کوهی بزرگ و بلند برد و آن شهر بزرگ، اورشلیم مقدس را که از آسمان از جانب خدا فرود آمد، به من نشان داد.
۱۲ و دیواری بزرگ و بلند داشت و دوازده دروازه داشت و بر دروازه‌ها دوازده فرشته و نام‌هایی بر آن نوشته شده بود که نام دوازده قبیله بنی اسرائیل است.
14 و دیوار شهر دوازده پایه داشت و در آنها نام دوازده رسول بره بود.

یوحنا به هفت کلیسا که در آسیا هستند:

به نام ها و مکان ها نگاه کنید، همه آنها با اسرائیل سازگار هستند، نه ما مسیحیان که در عصر فیض، پسران خدا دوباره متولد شده ایم!

• آیه 10: اورشلیم مقدس
• آیه 12: 12 قبیله بنی اسرائیل
• آیه 14: 12 حواری بره

جان 1: 29
روز بعد یحیی عیسی را دید که نزد او می آید و گفت: اینک بره خدا که گناه جهان را می برد.

4 انجیل متی، مرقس، لوقا و یوحنا همگی مستقیماً برای اسرائیل نوشته شده اند!!

کلمه "گوسفند" هرگز در رومیان - تسالونیکیان وجود ندارد، مگر یک بار در رومیان 8:36 که نقل قولی از مزامیر 44:22 است. کلمه "بره" هرگز در رومیان - تسالونیکیان وجود ندارد.

رومیان 8
36 چنانکه مکتوب است، به خاطر تو، تمام روز کشته می‌شویم. ما گوسفندی برای ذبح حساب می شویم.
37 نه، در تمام این موارد ما بیش از فاتحان از طریق او که ما را دوست داشت.

عیسی مسیح پادشاه ما نیست. او سر بدن مسیح است [نه عروس که اسرائیل است].

افسسیان 1: 22
و خداوند همه چیز را زیر پای او، و به او به سر بر همه چیز به کلیسا،

افسسیان 4: 15
اما صحبت کردن حقیقت در عشق، ممکن است رشد به او در همه چیز است که سر، حتی مسیح:

بنابراین مکاشفه 21:27 برای ما نوشته نشده است، بلکه برای یادگیری ماست.

از آنجایی که تمام کتاب مقدس حقیقت کامل و ابدی است، درست است که هیچ شخصی در اورشلیم جدید نجس نخواهد شد، زیرا قبلاً از مردگان زنده شده اند.

«و هیچ چیز آلوده کننده در آن وارد نمی شود».

کلمه "شهر" کمتر از 10 بار در 21 استفاده شده است^st تنها فصل، اشاره به اورشلیم جدید در زمین سوم و آخر دارد، که در آن فقط عدالت ساکن است، و بنابراین این ربطی به ما پاکیزگی یا پاکسازی ما در پیشگاه خداوند.

در بازگشت مسیح، که مدت‌ها قبل از مکاشفه 21 اتفاق می‌افتد، کل بدن مسیح در بدن روحانی جدید ما خواهد بود، مشابه بدنی که عیسی مسیح در هنگام زنده شدن از مردگان داشت.

فیلیپین 3: 21
چه کسی بدن پلید ما را تغییر خواهد داد تا مانند بدن شکوهمند او شکل بگیرد، بر اساس عملکردی که به موجب آن او حتی قادر است همه چیز را تحت سلطه خود درآورد.

و کلیسای RC می گوید ما هنوز باید تطهیر شویم؟!؟!

عیسی مسیح از مردگان زنده شد و در دست راست خدا نشسته است و او مجبور نبود بدن روحانی با شکوه خود را از طریق کارواش بگذراند تا پاک شود، پس چرا ما که بدن روحانی باشکوهی نیز خواهیم داشت. ؟؟؟

این آیات برای توجیه یا تأیید وجود برزخ است. می گویند مسیحی در این سناریو هنوز در بهشت ​​نیست، اما در جهنم هم نیست، بنابراین به این حالت یا مکان برزخ می گویند.

این نوع استدلال به عنوان یکی از 1 نوع اعتقاد ضعیف طبقه بندی می شود که در آیه 4 ذکر شده است.

متیو 16
5 و چون شاگردانش به آن طرف آمدند، فراموش کرده بودند که نان ببرند.
6 پس عیسی به آنها گفت: مراقب باشید و از خمیر مایه فریسیان و صدوقیان برحذر باشید.

7 و در میان خود استدلال کردند و گفتند: چون نان نگرفته‌ایم.
8 چون عیسی متوجه شد، به آنها گفت: ای افراد کوچک ایمان [با ایمان] چرا در میان خود استدلال می کنید، زیرا نان نیاورده اید؟

9 آیا هنوز نفهمیده اید و پنج نان پنج هزار را به یاد نمی آورید و چند سبد برداشتید؟
10 و نه هفت نان از چهار هزار، و چند سبد برداشتید؟

11 چگونه است که نمی‌دانید که در مورد نان به شما نگفتم که از خمیر مایه فریسیان و صدوقیان برحذر باشید؟
12 آنگاه فهمیدند که چگونه به ایشان دستور داد که از خمیر مایه نان بر حذر نباشند، بلکه از تعلیم فریسیان و صدوقیان.

مراقب دکترین برزخ کلیسای کاتولیک روم باشید!

#19 معجزه ریاضی اول قرنتیان 3:12

من قرنتیان 3: 12
حال اگر کسی بر این پایه طلا، نقره، سنگهای قیمتی، چوب، یونجه، کلش بسازد.

کلمه "طلا" 417 بار در کتاب مقدس به کار رفته است.
کلمه نقره 321 بار در کتاب مقدس به کار رفته است.
عبارت "سنگ های قیمتی" 19 بار در کتاب مقدس استفاده شده است.

همه آنها را جمع کنید و به 757 می رسید که 134 امین عدد اول است.

اگر شما اضافه کردن تا ارقام 757: 7 + 5 + 7 = 19، دقیقاً همان تعداد دفعاتی که عبارت "سنگ های قیمتی" در کتاب مقدس استفاده شده است. 19 نیز هشتمین عدد اول و 8 عدد آغاز و رستاخیز جدید است.

عیسی مسیح از مردگان زنده شد و بدن روحانی کاملاً جدیدی به او داده شد [چیزی که هیچ کس در تاریخ بشر هرگز نداشته است] و توانایی هایی فراتر از درک ما دارد، بنابراین من آن را شروعی جدید می نامم، اینطور نیست؟

عدد اتمی طلا: 79
عدد اتمی نقره: 47
از آنجایی که اعداد اتمی فقط برای اتم ها اعمال می شود، به دست آوردن یک عدد برای کل گروه سنگ های قیمتی مختلف، [که هر کدام از عناصر مختلف مختلفی تشکیل شده اند] غیرممکن است. با این حال، می دانیم که عبارت "سنگ های قیمتی" 19 بار در کتاب مقدس استفاده شده است و 19 هشتمین عدد اول است.

پس اعداد اتمی طلا و نقره را با هم جمع کنید و ترتیب عدد اول تعداد دفعات استفاده از عبارت "سنگ های قیمتی" را جمع کنید و خواهید داشت: 79 + 47 + 8 = 134 بار دوم!

In من قرنتیان 3: 12، شما فهرست کرده اید:
طلا؛ نقره و سنگ های قیمتی به عنوان 3 مورد اول در این لیست از چیزها هستند.

از آنجا که طلا در ابتدا ذکر شده است [که عدد خدا و وحدت نیز هست]، می توانیم عدد یک را به طلا اختصاص دهیم;

با نقره، قبلاً می دانیم که عدد اتمی 47 است که پانزدهمین عدد اول است. فاکتورهای 15 عبارتند از 15*3. 5 عدد تمامیت و 3 عدد فیض است. فیض و حقیقت با عیسی مسیح آمد.

جان 1: 17
به قانون توسط موسی داده شد، اما فیض و راستی توسط عیسی مسیح آمد.

بنابراین، 15 نشان دهنده فیض کامل شده است، بنابراین می توانیم یک عدد 3 را به نقره اختصاص دهیم.

سنگ های قیمتی از زمین استخراج می شوند و خداوند آسمان ها و زمین را آفریده است.

پیدایش 1: 1
در ابتدا خدا آسمان و زمین را ایجاد کرد.

EW Bullinger، شماره در کتاب مقدس در شماره 4:
"بنابراین آفرینش چیز بعدی است - چهارمین چیز، و عدد چهار همیشه به همه چیزهای آفریده شده اشاره دارد. این به طور مؤکد تعداد خلقت است. انسان در رابطه اش با جهان آفریده شده; در حالی که شش عدد انسان در مخالفت و استقلال او با خداست.

این تعداد چیزهایی است که آغاز دارند، چیزهایی که ساخته می شوند، مادیات و خود ماده هستند. عدد کامل بودن مواد است. از این رو این عدد جهانی و به خصوص عدد شهر است.

در روز چهارم آفرینش مادی به پایان رسید (زیرا در روز پنجم و ششم فقط تجهیز و تجهیز زمین با موجودات زنده بود). خورشید، ماه و ستارگان کار را کامل کردند، و آنها باید بر زمینی که آفریده شده بود، نور بتابانند و بر روز و شب حکومت کنند (پیدایش 1:14-19).
چهار عدد از عناصر بزرگ است - زمین، هوا، آتش و آب".

بنابراین می توانیم عدد 4 را به سنگ های قیمتی اختصاص دهیم.

In من قرنتیان 3: 12، شما فهرست کرده اید:
طلا؛ نقره و سنگ های قیمتی به عنوان 3 مورد اول در این لیست از چیزها هستند.

با توجه به دلایل فوق، 3 عنصر اول را می توان با دنباله اعداد 134 برای سومین بار متوالی نشان داد.

حالا دوباره ارقام 134>>1 + 3 + 4 = 8 را اضافه کنید، [به یاد داشته باشید که عبارت "سنگ های قیمتی" 19 بار در کتاب مقدس استفاده شده است که هشتمین عدد اول است].

حالا ارقام 134 را ضرب کنید: 1 x 3 = 3 و 3 x 4 = 12، دقیقا همان عدد برای محاسبه زیر!

از آنجایی که عدد اتمی طلا 79 است، آن نیز بیست و دومین عدد اول است.

از آنجایی که عدد اتمی نقره 47 است، پانزدهمین عدد اول نیز می باشد.

اگر ترتیب اعداد اول طلا و نقره را با هم جمع کنید، 22 + 15 = 37، 12 خواهید داشت.^th عدد اول، دقیقاً همان جواب برای ضرب ارقام 134!

49 حاصل 4 محاسبه مختلف 4 بار متوالی است!

بنابراین، اگر ترتیب اعداد اول اعداد اتمی طلا و نقره و مجموع آنها را جمع کنید، 12 + 15 + 22 = 49، 49 می شود 7 x 7. هفت عدد کمال معنوی است، پس 49 کمال معنوی مجذوب یا کمال معنوی ضرب در کمال معنوی است. این اولین بار است که 49 نتیجه یک محاسبه است = مجذور کمال معنوی که دو برابر می شود = مجذور کمال معنوی ثابت شده است.

اگر شما تکثیر ارقام 757، ببینید چه اتفاقی می افتد: 7*5 = 35 و 35*7 = 245 که ضریب آن 49 [کمال معنوی مجذور>>(7*7)*5 [عدد لطف خدا] = کمال معنوی است. مربع فقط به لطف خدا می تواند به دست آید! این دومین باری است که 49 در نتیجه یک محاسبه به دست می آید.

عبارت "طلا و نقره" 29 بار در کتاب مقدس استفاده شده است.

عبارت نقره و طلا 20 بار در کتاب مقدس استفاده شده است.

آنها را جمع کنید و برای سومین بار متوالی دقیقاً برای همان عناصر 49 دریافت می کنید! از آنجایی که 3 عدد تکمیل است، اکنون مجذوب کمال معنوی کامل داریم!

کتاب فیلمون چهل و نهمین کتاب انجیل است [اگر درست بشمارید] و هرگز از طلا یا نقره سخنی به میان نیامده است که یکی از آنها می تواند به عنوان کتاب مقدس استفاده شود. عشق پول، ریشه همه بدی ها [اول تیموتائوس 6:10].

فیلمون همچنین تنها کتاب انجیل است که از هیچ قومی که از بذر مار متولد شده است نامی نمی برد و یکی از ویژگی های همه آنها این است که همیشه عشق به پول دارند!

از آنجایی که 49 مربع کمال معنوی است [7×7]، کاملاً منطقی است: شما فقط زمانی می توانید کمال معنوی را مجذوب کنید که دانه ای از مار در حال حاضر وجود نداشته باشد، که در آسمان و زمین جدید که در آن فقط عدالت وجود دارد، چنین خواهد بود. ساکن می شود!

این چهارمین باری است که 4 نتیجه یک محاسبه یا حقیقت مربوطه است، و از آنجایی که 49 عدد کامل بودن مادی است، اکنون کامل بودن مادی را برای کمال معنوی مجذور داریم.

از آنجایی که عبارت "طلا و نقره" 29 بار در کتاب مقدس استفاده شده است، بیایید برخی از اعداد را خرد کنیم و ببینیم به چه چیزی می رسیم، با معنای کتاب مقدس اعداد 20 و 9 شروع می کنیم:

«20 مضاعف ده است و در برخی موارد ممکن است به معنای متمرکز آن باشد. اما به نظر می رسد اهمیت آن بیشتر با این واقعیت مرتبط باشد که یک کوتاه از بیست و یک است، 21 – 1 = 20. یعنی اگر 21 7 سه گانه باشد و از نظر کمال معنوی (3) به معنای تکمیل الهی (7) باشد، بیست، که یک عدد کمتر از 21 است، نشان دهنده چیزی است که دکتر میلو ماهان آن را انتظار می نامد، و مطمئناً ما بدون مثال در تأیید آن نیستیم:

• بیست سال یعقوب منتظر بود تا زنان و اموال خود را تصاحب کند، پیدایش 21:38,41،XNUMX.
• بیست سال اسرائیل منتظر نجات دهنده ای از ظلم یابین بود، داوران 4: 3.
• اسرائیل بیست سال از طریق سامسون منتظر رهایی بود، داوران 15:20، 16:31، اما کار او هرگز بیشتر از "شروع" نبود، قضات 13:25.
• بیست سال تابوت عهد در کریات یاریم منتظر ماند، اول سموئیل 1:7.
• سلیمان بیست سال منتظر تکمیل دو خانه بود، اول پادشاهان 1:9. 10 تواریخ 2:8.
• اورشلیم بیست سال بین تصرف و ویرانی اش در انتظار بود. و
• بیست سال ارمیا در مورد آن نبوت کرد.

9 آخرین رقم است و به این ترتیب پایان را نشان می دهد. و برای نتیجه گیری یک موضوع مهم است. شبیه عدد شش است، شش مجموع عوامل آن است (3×3=9، و 3+3=6)، و از این رو برای پایان انسان، و مجموع همه کارهای انسان مهم است. بنابراین، نه است،

تعداد نهایی یا داوری، زیرا داوری به عنوان «پسر انسان» به عیسی متعهد است (یوحنا 5:27؛ اعمال رسولان 17:31). این نشانگر کامل بودن، پایان و موضوع همه چیز در مورد انسان است - داوری انسان و همه کارهای او. ضریب 666 است که 9 ضربدر 74 می شود.

جماتریا کلمه «دان» که به معنای قاضی است، 54 (9×6) است.

از آنجا که عبارت "طلا و نقره" 29 بار در کتاب مقدس استفاده شده است، می توان آن را به 20 [تعداد انتظار] + 9 [تعداد نهایی و قضاوت] تقسیم کرد، بنابراین اگر کسی عشق به پول [طلا] دارد. & نقره]، سپس در آینده منتظر قضاوت خواهند بود.

عدد اتمی طلا 79 است که عدد 22 است^nd عدد اول [عدد اول را نمی توان بر هیچ عدد دیگری جز 1 و خودش تقسیم کرد].

نقل قول EW Bullinger:
«بیست و دو که دو برابر یازده است، اهمیت آن عدد را به شکلی تشدید یافته دارد - به هم ریختگی و از هم گسیختگی، به ویژه در ارتباط با کلام خدا».

چه ربطی به طلا داره؟

من تیموتی 6: 10
برای عشق از پول ریشه همه شر است: که در حالی که بعضی از آرزو پس از آنها از ایمان دروغ گفتن و خود را با بسیاری از غم و اندوه سوراخ شد.

اگر طلا یا نقره [پول] را خدمتکاران خود درآورید، می توانند به شما کمک کنند، اما اگر اجازه دهید آنها ارباب شما شوند، زندگی شما به غم های بسیاری متلاشی می شود.

متی 6:24 | اول تیموتائوس 6:10

همه این حقایق فوق العاده دقیق و نفس گیر باعث ایجاد اعتماد و اطمینان به خدا و کلام او می شود.

دوم ساموئل 22: 31 [تقویت کتاب مقدس]
راه خدا بی عیب و نقص است. کلام خداوند آزمایش می شود. او سپر تمام کسانی است که به او پناه می برند و به او توکل می کنند.

مزمور 56: 4
در خدای من کلام او را تحسین خواهم کرد، خداوند اعتماد کرده است؛ من نمی ترسم که چه جسمی می تواند به من انجام دهد.

نتیجه گیری بخش معجزه ریاضی

به گفته بسیاری از مراجع، اول قرنتیان تقریباً در سال 55 پس از میلاد نوشته شده است. [+ یا – یک یا دو سال]، حدود 40-45 سال قبل از تکمیل کتاب مقدس. پس چگونه اعداد اتمی طلا و نقره [که برای بیش از 1,850 سال کشف نشدند]، و تمام ریاضیات اعداد اول، و تعداد استفاده از کلماتی که حتی هنوز نوشته نشده بودند، اینقدر از نظر کتاب مقدس و از نظر ریاضی و از نظر روحی کامل؟