성경 이해, 3 부 : 신성한 질서

연설의 구조적 인물

연설은 정확한 방식으로 작동하는 방식에 광범위하게 기록 된 합법적 인 문법 과학입니다.

성경에는 200 가지가 넘는 다양한 종류가 사용됩니다.

그들의 목적은 의도적으로 문법의 표준 규칙에서 우리의주의를 끄는 특정한 방식으로 의도적으로 벗어남으로써 하나님의 말씀에서 강조하고자하는 것을 강조하는 것입니다.

우리는 누구에게 신을 말해야합니까? 저자 자신의 말로, 그의 가장 위대한 일에서 가장 중요한 것은 무엇입니까?

시편 138
1 나는 온 마음으로 너를 찬양 할 것이다. 신들이 너에게 찬양을 부르 리라.
2 나는주의 성전에 향한 예배를 드리며, 당신의 사랑의 친절과 진리에 대한 당신의 이름을 찬양합니다. 너는 너의 모든 이름보다 너의 말씀을 확대 하셨다.

연설은 완전히 새로운 차원의 경전을 이해하는 독특하고 강력한 열쇠 중 하나입니다.

말을하는 사람은 몇 명입니까?!

구조적 표현은 다음과 같은 이유로 성경 전체에 대한 통찰력을 제공합니다.

• 매우 정확하고 신중하며 대칭적인 디자인
• 신성한 단어, 개념 및 구절의 완벽한 대응
• 더 큰 이해가 내 것이 될 수있다
• 내가 하나님 께 영광을 돌리면 그것은 모두 너의 것이기 때문이다

아래는 내향성 (introversion)이라고하는 구조적 표현의 예와 그것이 다니엘서와 외경에 어떻게 적용되는지에 대한 예입니다.

다니엘서를 더하거나 빼면, 하나님의 말씀의 신성한 질서, 대칭 및 의미를 파괴하면서 변화가 즉시 명백해질 것입니다.

번역 : 그들은 훌륭한 BS 감지기입니다!

이것이 내가 소위 성경의 잃어버린 책들 (외경)이 하나의 참 하느님으로부터 영감을 받았다고 믿지 않는 많은 이유 중 하나입니다.

게다가, 성경에 구절을 추가하는 것은 하나님의 말씀과 모순되며 하와가 사람의 타락에 기여한 실수 중 하나입니다.

신명기 4 : 2
너희는 내가 너희에게 명령 한 말씀에 덧붙여서는 안되며, 너희도 내가 너희에게 명령하는 당신의 하나님의 계명을 지키기 위해 그로부터 그것의 어느 것도 줄이지 않아야한다.

요한 계시록 22
18이 책의 예언의 말을 듣는 모든 사람에게 내가 간증드립니다. 어떤 사람이이 말을 덧붙이면이 책에 기록 된 재앙이 하나님 께 더해질 것입니다.
19 그리고 어떤 사람이이 예언의 말씀을 버리면 하나님은 생명책과 거룩한 도시와이 책에 기록 된 것으로부터 그 부분을 빼앗아 갈 것입니다.

숫자가 중요합니까?

이전 기사에서, 우리는 성경의 몇 권의 책을 세고 영적으로나 수치 적으로 정확한 수로 56에 도착했는지에 대한 여러 가지 방법에 대해 논의했습니다.

새로운 계산 시스템을 사용하면 창세기 – 요한이 여전히 전통적인 구약 성경 [창세기 – 말라기 : 39]과 같은 수의 책을 가지고 있지만 여기에는 완전히 새로운 관점이 있습니다.

예수 그리스도가 율법 아래에서 태어났다는 사실부터 시작합시다.

갈라디아서 4
4 때가 찬 때에 하나님은 아들을 보내어 여자로 태어나고 율법 아래서 태어나고
5 율법 아래 있던 사람들을 구속하여 우리는 아들의 입양을받을 수 있습니다.

마태 복음 5 : 17
내가 율법이나 선지자들을 멸하러 온다고 생각하지 마십시오. 나는 멸망하지 않고 이행하기 위해 왔습니다.

그러므로 예수 그리스도 께서이 땅에 계셨을 때 그는 여전히 구약의 율법을 성취하는 과정에있었습니다. 그것은 그가 승천 할 때까지 완성되지 않았습니다.

39 이후에는 무엇이 나오는가?

기술적으로, 사도 행전 1 장은 예수 그리스도 께서 하늘로 승천되기 전에해야 할 마지막 몇 가지 일을 완수하기 때문에 여전히 지상에 계시기 때문에 여전히 구약입니다.

제 2 장은 28AD의 오순절 날, 새로운 성서적 행정, 은혜의 행정, 시작을 표시합니다.

그러나 실제로 로마서의 진리 – 테살 로니 가인들은 수십 년 후까지 밝혀지지 않았고 성경의 마지막 책인 [계시]는 서기 90 년에서 100 년까지 쓰여지지 않았습니다.

따라서 교리와 실천에서 구약의 법에 따른 수세기 동안의 속박은 사도들의 새로운 교리와 은혜의 실천과 함께 사도 행전에서 여전히 강했다.

40 = 39 권의 구약 전서 + 구약 전서와 신약 전서 사이의 교과서 1 권

EW Bullinger는 # 40에 대해 다음과 같이 썼습니다.“그것은 5와 8의 산물이며, 부흥과 갱신 (5)으로 이어지는 은혜의 행동 (8)을 가리 킵니다. XNUMX이 분명한 보호 관찰 기간과 관련된 경우는 분명합니다.”

존 1 : 17
법이 모세에 의해 주어진했지만, 은혜와 진리는 예수 그리스도로했다.

이 위대한 진리는 성경 1, 39 번째 책의 이름 인 창세기와 요한의 놀라운 의미로 확증됩니다.

창세기는“세대; 창조; 처음; 예수 그리스도의 정체성은 약속 된 씨앗이며 인류의 참된 희망의 시작입니다.

성경 이름의 전체 사전에 따르면 요한이라는 이름은“여호와는 은혜 로우 셨습니다. 여호와 께서 은혜롭게 주셨다”고 요한 복음에서 예수 그리스도의 정체성은 은혜의 집행으로 이끄는 은혜와 진리를 가져온 하나님의 아들입니다.

성경에서 예수 그리스도의 정체성에 대한 개요 :

• OT – 창세기에 약속 된 씨앗으로 시작
• OT – 요한에서 하나님의 아들로 끝남
• 다리 – 행함은 구약과 신약 사이의 전환입니다 – 성령의 은사
• NT – 로마서 신자의 정당화로 시작
• NT – 계시록에서 왕의 왕과 주님의 주님으로 끝납니다.

하나님께서는 그의 모든 약속을 확실히 성취하셨습니다!

56 – 40 = 남은 성경책 16 권 : 로마서 – 계시.

16 = 8 [새로운 시작과 부활] x 2 [설립].

그러므로 참된 신약은 40의 의미를 확인시켜 우리를 은혜와 갱신으로 이끄는 새로운 시작입니다.

또한 16 = 7 + 9.

그리스도의 몸의 지체들에게 직접 기록 된 성경의 첫 번째 책인 데살로니가-로마서 7 권의 영적 완전성으로 순수한 신약을 여는 것이 얼마나 적절한가.

9는 판단 횟수와 최종 횟수입니다.

이 마지막 9 권의 책 그룹은 시리즈의 9 번째 책인 요한 계시록으로 끝납니다. 최후의 판단 모든 인류의.

또한 7 일이고 최후의 우리는 의로 만 거하는 새로운 하늘과 땅을 가진 시간을 성경으로 관리합니다.

하나님의 아들 예수 그리스도

존 20
30 예수께서는 제자들 앞에서이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표적들이 실제로있었습니다.
31 그러나 이것들은 [목적을 나타내며] 예수가 그리스도, 하나님의 아들이라고 믿을 수 있다고 기록되었습니다. 그리고 당신은 그의 이름으로 생명을 가질 수 있다고 믿습니다.

요한 복음 20:30 & 31에는 결론 요약 인 말의 symperasma가 포함되어 있습니다.

[또한 사도 행전 8 장의 독특한 부분 끝에 사용되어, 7 개의 교회 서신을 웅장한 영적 태피스트리로 묶는 성경적 개념이 서로 얽혀 있습니다.].

이 목적을 위해 특별히 쓰여진 성경책이 예수 그리스도가 아들 하나님이라는 것을 증명하기 위해 가장 자주 인용되는 똑같은 책이라는 것은 아이러니합니다.

마음 속으로 성경 전체를 보려면 축소하십시오.

이 유리한 지점에서 우리는 새로운 관점에서 John의이 요약 및 결론 진술을 볼 수 있습니다.

우리는 또한 그것을 창세기에 적용 할 수 있습니다. 이제 요한은 진정한 구약의 끝인 요한 복음의 끝 부분에 가까워졌습니다.

이 새로운 데이터를 구약에 적용하고 시험 사용해 보겠습니다!

• In 창세기예수 그리스도는 약속 된 씨이며, 하느님의 아들이었습니다.
• In 이동, 그는 우리를 위해 희생 된 하나님의 독생자 유월절 어린 양입니다 >>존 1 : 36 그리고 예수 께서 걸 으실 때에 하나님의 어린 양을 보라고 말씀하셨습니다.
• In 심사 위원, 그는 경이로운 이름의 언약 천사입니다. 재판관에서 문제가되는 구절에서“천사”라는 단어는 히브리어 말락 [Strong의 # 4397]이며 메신저를 의미합니다. 존 8 : 26 "나는 당신에게 말하고 판단 할 것이 많습니다 : 그러나 나를 보낸 사람은 사실입니다. 내가 들었던 것들을 세상에 말해". 요한 복음 전체는 예수 그리스도가 하나님의 아들임을 강조합니다. 언제나 아버지의 뜻을 행했던 독생자, 완전한 사람보다 더 나은 하나님의 사자를 대변 할 수있는 사람은 없습니다. 13 장과 John – Acts의 유사점에 주목하는 것은 흥미 롭습니다. 사사기 13 장에서 [삼손의 아버지] 마노아는 경이로운 일을 행한 주님 께 소제물을 바쳤고 천사는 불길에 하늘로 올라갔습니다. 예수 그리스도는 자신을 주님 께 제물로 바치 셨고, 하늘로 승천 하셨고, 10 일 후에는 사람들이 거듭나 고 그리스도를 가질 수있는 불 같은 방언이있는 오순절이 되셨습니다. 단어 "훌륭한" Judges에서 [메신저 인 예수 그리스도와 관련하여] 히브리어 어근 Pala [Strong 's # 6381]에서 유래되었으며, 능가하거나 비범함을 의미합니다. 얼마나 적합합니다. 에베소서 3 : 19 "그리고 지식을 전달하는 그리스도의 사랑을 아는 것은 당신이 하나님의 충만 함으로 가득 차있을 것입니다". “passeth”라는 단어는 그리스어 huperballo [Strong의 # 5235]이며 비 유적으로 초월 또는 초월을 의미합니다.
• In 일 9:33그는 요일이다. 정의상 이것은 중재자입니다. 1 티모시 2 : 5 “하나님은 한 분이 시요 하나님과 사람 사이에 중보자 이시니 곧 사람 이신 그리스도 예수”; 히 8 : 6 “그러나 이제 그는 더 나은 약속 위에 세워진 더 나은 언약의 중개자로서 더 훌륭한 사역을 얻었습니다.” 히브리서 8 장에 기록 된이 기록은 예수 그리스도가 대제사장 이신 상황에 있습니다. 그가 하나님의 맏아들이 아니면 그가 될 수 없습니다.

• In 예레미야 애가, 그는 불신자의 심판이다. 하나님의 맏아들로서 그는 아버지 하나님의 모든 사법권을 가지고 있습니다. 존 5 : 22 “아버지 께서 사람을 심판하지 않으시 고 모든 심판을 아들에게 맡기 셨습니다”:
• In 호세아그는 후자의 비이다.
• 호세아 6
• 2“이틀 후에 그는 우리를 부활 시키실 것입니다. 세번째 날 그분은 우리를 일으키 실 것이며 우리는 그의 눈앞에서 살 것입니다.
• 3 그러면 우리가 주님을 알기 위해 따라 가면 다음과 같이 알게 될 것입니다. 아침; 그리고 그는 비처럼 우리에게 오실 것입니다. 마치 비와 같이 땅에 전해지는 비처럼”.

예수 그리스도는 부활 하셨다 세번째 날 그는 또한 밝고 새벽의 명성.

호세아 10 : 12
의로 자신에게 뿌려지고 자비로 거두십시오. 휴경지를 깨 뜨리십시오. 주님 께서 와서 당신에게의를 내리실 때까지 주님을 구할 때입니다.

로마서 5 : 12
그와 같은 죄가 죽음에 이르는 통치하신, 심지어 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에게 의로움을 통해 통치 은혜 수 있습니다.

로마서 1
3 그의 아들 예수 그리스도에 대하여 육체에 따라 다윗의 씨로 만들어진 우리 주님;
4 그리고 하나님의 아들로 선언 거룩함의 정신에 따르면, 죽은 자의 부활에 의해 권력으로 :

로마서 2 장에서 XNUMX 절은 하나님의 아들 예수 그리스도에 관해 말합니다.

하나님께서는 호세아의 후자 인 예수 그리스도의 완성 된 사업을 통해 분명히 우리의 삶에의를 비가 내 렸습니다.

아직 구약의 모든 책을 분석 할 시간이 없었지만 지금까지 제가 본 모든 책은 예수 그리스도 께서 하나님의 아들 이심에 적합합니다.

성령의 9 가지 표현으로 깨달음

아래는 예수 그리스도 께서 자신의 신의 증거로 오해되는 환경에서 대적에 대한 권세와 권위를 행사하신 예입니다.

실제로 일어나는 일과 그 이유를 알아보기 위해 영적 역학을 파헤쳐 보겠습니다.

마크 4
35 같은 날에 짝수가 왔을 때에 그들에게 이르되 우리는 다른쪽으로 넘어 가자.
36 그들이 무리를 보내었을 때, 배 안에있는 것처럼 그를 데려 갔다. 그리고 그와 함께 다른 작은 배들도있었습니다.
37 큰 바람이 불고 파도가 배에 부딪쳐 배가 가득 차있었습니다.
38 그는 배의 장애물에 있었으며 베개에서 잠을 잤습니다. 그들은 그를 깨우고 주님 께 말했습니다.
39 그는 일어나 바람을 책망하며 바다에 이르 셨다. 평화. 그리고 바람이 그쳤고, 큰 평온이있었습니다.
40 그리고 그들에게 이르되, 너희는 왜 두려우 냐 믿음이없는 것은 어떻습니까?
41 그들은 크게 두려워하여 서로에게 이르되 바람과 바다까지도 어떤 사람의 태도를 취하는가?

많은 기독교인들이 바다의 폭풍을 진정시킬 힘이없고 오직 하나님 만이 이런 일을 할 수 있다고 말하는 것을 들었습니다. 그래서 예수님은 하나님이되어야합니다.

실제로 여기에는 논리와 진실의 핵심이 있습니다. 자연인 없음 예수 그리스도처럼 바다에서 폭풍을 진정시킬 수 있습니다.

자연인은 육신으로 만 구성되어 있고 그 육체를 움직이는 영혼을 가지고있는 사람입니다. 따라서 우리 모두는 자연의 남녀로 태어납니다.

나는 고린도 교인 2 : 14
그러나 육에 속한 사람은 하나님의 영의 일을 받아들이지 않습니다. 왜냐하면 그들은 그에게 어리 석다. 영적으로 분별력을 갖기 때문에 그는 그것을 알 수 없기 때문입니다.

마가 복음 4 장에서이 구절들을 삼위 일체로 잘못 해석 한 것은 9 가지의 성령의 표명과 그들이 어떻게 작동하는지, 그리고 몸과 영혼과 정신의 뚜렷한 차이점에 대한 무지에 기초하고있다.

이것은 성경에서 44 번이나 남자라고 불리며 실제로는 하나님 이신 예수님과 같은 매우 잘못되고 기괴한 결론에 도달하도록 사람의 마음을 이끌 수 있습니다.

사람이 신이 될 수있는 유일한 시간은 신화의 범주에 있으며 우상 숭배이며 현실이 아닙니다.

분명히 삼위 일체 론자들은 마가 복음 4:41의 진리에 대해 적의 눈을 멀게했습니다. MAN 이것은 정의만으로 예수님의 신성을 단호하게 반증하는 것입니다.

예수 그리스도께서는 28A.D.에서 오순절이되기 전에 그에게 가능했던 성령의 표현을 사용함으로써 폭풍을 진정시킬 수있었습니다.

• 지식의 말씀
• 지혜의 말씀
• 영혼의 분별력
• 믿음 [믿음]
• 기적
• 치유의 선물

존 3 : 34
하나님 께서 보내신 분은 하나님의 말씀을 전합니다. 하나님께서는 그에게 측정하여 성령을 주시지 않기 때문입니다.

예수 그리스도께서는 구약의 다른 선지자들과 마찬가지로 아무런 제한없이 성령의 선물을 주셨습니다. 이것과 그 활동은 왜 예수 그리스도 께서 그렇게 많은 기적을 행하실 수 있는지 설명해줍니다.

다른 모든 것들이 동일하면 가장 간단한 설명이 가장 좋습니다.

성령의 현현은 고린도 전서 12 장 [예수 그리스도의 사역 중에 사용할 수 없었던 3 가지 더]에 나열되어 있습니다.이 내용은 다음과 같이 잘못 번역되고 오해되었습니다. 영의 은사.

고린도 전서 12
1 지금은 영적에 관한 선물형제 들아, 나는 너를 무지하게하지 않을 것이다.
그러나 성령의 나타남은 모든 사람에게 주어진다.
8 하나에게는 영으로 지혜의 말씀을 주셨습니다. 같은 성령으로 지식의 말씀을 다른 사람에게 전한다.
9 동일한 정신에 의하여 다른 믿음에; 같은 성령의 치유의 은사를 다른 사람에게 전한다.
10 다른 사람에게 기적을 일하는 것. 다른 예언으로; 영의 다른 안목까지; 다른 종류의 방언으로; 방언의 해석은 다른 사람에게 :
11 그러나이 모든 일은 그 사람과 각자의 성령을 이루고, 모든 사람에게 나누어 줄 것입니다.

그들이 말하자 are 당신이 아주 특별해서 4 개를 주셨고, 다른 사람에게 2 개를 주셨지만, 제가 평생 예수님을위한 바보 였기 때문에 아무것도주지 않았습니다.

오, 그렇게 영적 쿠키가 무너 지죠?

이 일반적인 가르침과 잘못된 믿음에는 몇 가지 문제가 있습니다.

먼저, 고린도 전서 12 : 1에서 "선물"은 기울임 꼴로 표시됩니다.그렇기 때문에 King James Version의 번역가는 그들은 번역 된 고대 성서 사본에 존재하지 않았을 때이 단어를 성경에 추가했습니다!

4 세기로 거슬러 올라가는 그리스 신약의 가장 오래된 사본 인 Codex Sinaiticus는이 구절을 다음과 같이 번역합니다.

나는 고린도 교인 12 : 1
그러나 형제 여러분, 저는 영적인 일에 관해 무지하지 않기를 바랍니다.

다른 많은 고대 성서 사본들도이 정확한 번역을 뒷받침합니다.

둘째, 고린도 전서 12 장 7 절을 읽으면 틀림없이 분명하게 우리가 표명 정신과 지원 선물 :“하지만 표명 성령의 모든 사람에게 주어집니다.

이것은 우리를 세 번째 요점으로 인도합니다.

이 섹션에서 그리스어로 된 여러 단어의 정의를 찾아보고 몇 가지 기본 문법 규칙을 적용하면 "다른 사람에게"라고 쓰여있는 것을 볼 수 있습니다. 다른 사람을 언급하는 것이 아니라 특정 표현이 가져 오는 독특한 이익이나 혜택을 말합니다.

네 번째 요점은 그 표현이 은사라는 생각이 다른 여러 구절과 모순된다는 것입니다. 사도 행전의이 구절은 단 하나입니다.

하나님 께서 당신에게 4, 다른 누군가 2 그리고 나에게 아무 것도주지 않는다면, 그것은 하나님을 편애로 유죄로 만듭니다.

사도행전 10 : 34
베드로가 입을 열어 말하길, 진리 중에서 하나님은 사람을 차별하지 않으신다는 것을 나는 깨달았습니다.

그들은 단순히 할 수 있고 그것이 하나님의 뜻이라고 믿고 그 방법을 배워야합니다.

다섯 번째 이유는 결과를 살펴 보는 것입니다.

마태 복음 7 : 20
그런즉 그들의 열매로 너희가 알게 되리라.

만일 하나님이 잘못 알려진 영의 은사를 주시는 데 편애를 행하신다면,이 믿음이 의심, 혼란, 갈등, 그리고 온갖 불경건 한 것들을 낳을 수 있다는 것을보기 위해 로켓 과학자가 될 필요는 없습니다.

여섯 번째 이유는이 가르침으로부터 누가 혜택을 받는지보십시오!

하나님 께서 방언의 은사만을 주셨다 고 믿는다면 나는 은사의 1/9 = 하나님의 능력의 11 %만을 사용하는 것입니다.

이것은 하나님의 목적을 방해하고이 세상의 신인 악마에게 유익합니다.

영적 가르침의이“선물”은 다음과 같은 방법없이 결정적으로 패배했습니다.

• 개인 의견
• 복잡하고 혼란스러운 신학 적 이론
• 교단 편향

악마는 우리가 영적 경쟁에서 전능하신 주 하나님의 모든 자원으로 그분의 엉덩이를 걷어차는 것을 두려워합니다. 이것이 바로이 가르침이 시작된 이유입니다.

에베소서 6
마지막으로, 나의 형제 여러분, 주님 안에서 강건하게 행동하십시오.
하나님의 전신 갑주를 착용 11, 너희는 마귀의 간계에 대항 할 수 있습니다.
우리는 살과 피에 대한 것이 아니라 권세에 반하는 것,이 세상의 어둠의 통치자들, 높은 곳에서의 영적 사악함에 대항하여 싸우고 있습니다.
13 그런즉 너희가 악한 날에 견딜 수있다, 당신에게 하나님의 전신 갑주를 가지고 가고, 서, 모든 일을하는 데.
14은 당신의 허리는 진리에 대한 조롱 갖는 의의 가슴에 갖는 따라서 스탠드;
15 그리고 너의 발은 평화의 복음을 준비하는 일에 걸려 넘어졌다.
무엇보다도 믿음의 방패를 취하면 악인의 불 같은 화살을 어디에서 멸할 수 있겠습니까?
17 그리고 구원의 투구, 하나님의 말씀 인 성령의 칼을 :
18 성령 안에서 모든기도와 간구를 가지고 항상기도하고 모든 성도를위한 모든 인내와 간구를 가지고기도하십시오