퍼지 연옥: 연옥을 씻어내야 하는 89가지 성경적 이유

개요

이 기사는 원래 8.25.2015년 XNUMX월 XNUMX일에 게시되었으며 현재 업데이트 중입니다.

이 기사가 다음을 통해 제공되지 않는다는 것을 아는 것이 중요합니다.

• 개인적인 의견
• 교파적 편견
• 복잡하고 혼란스러운 신학 이론

그러나 성경이나 영어 사전, 고대 그리스 사본 또는 모두 일치하는 논리 법칙과 같은 여러 객관적인 권위를 통해.

어떤 사람들은 연옥이 존재하지 않는다고 말하며 연옥에 반대하는 성구 목록을 가지고 있습니다. 다른 이들은 [물론 확고한 로마 카톨릭으로 구성되어] 연옥이 실제로 존재한다고 말하고 그것을 증명하려고 합니다[섹션 #17에서 연옥을 지지하는 데 사용된 성경 구절 목록 참조].

다른 사람들은 성경에서 연옥이 어디에 있는지 또는 성경 구절에서 연옥이 어디에 있는지 물었습니다. 이 연구 기사는 이러한 질문에 확실히 답할 것입니다!

거의 모든 사람들이 연옥에 대해 들어 봤지만 그게 무엇이며 거기에 가본 적이 있습니까? 알아 보자!

연옥의 정의
명사, 복수형.
1. [로마 카톨릭과 다른 일부의 믿음에 따르면] 죽어가는 참회자의 영혼이 소죄로부터 정화되거나, 대죄가 사함된 후에도 여전히 남아 있는 잠정적 형벌을 받는 조건이나 장소 죄인이 참아야 하는 것입니다.
2. 이탈리아 연옥(Italian Purgatorio): 단테의 신곡의 두 번째 부분으로, 회개하는 죄인들이 등장합니다.
3. 일시적인 처벌, 고통, 속죄 또는 유사성의 조건이나 장소.

따라서 연옥은 당신이 죽을 때 당신의 영혼이 당신의 죄로부터 깨끗해질 목적으로 계속 산다는 믿음에 기초하고 있습니다 = 죽으면 천국에 간다는 일반적인 잘못된 믿음.

• 연옥은 성경에 단어나 개념으로 언급된 적이 없습니다!
• 연옥은 여러 주제에 대한 100개 이상의 성경 구절과 모순됩니다!
• 연옥의 마귀의 목적 중 하나는 사람들을 기독교에서 멀어지게 하여 전도를 방해하는 것입니다.

성경 및 영적 요약

1. 연옥의 기원과 역사는 그것이 인간에 의해 발명되었음을 증명합니다!
2. 대죄와 소죄는 연옥을 무의미하고 무의미하며 쓸모없게 만듭니다!
3. 연옥은 죽음의 진정한 본질에 관한 성경의 최소 10개 구절과 모순됩니다.
4. 연옥은 몸과 영혼과 영의 진정한 본질과 모순됩니다. 그리고 인간의 타락 [창세기 3:1-6 | 전도서 12:7 | 이사야 43:7 | 데살로니가전서 5:23]
5. 죽은 자를 위한 기도의 관습 그리고/또는 죽은 자의 거짓말을 믿고 기도하는 것은 죽음에 관한 10개 이상의 성경 구절과 모순될 뿐만 아니라 마카베오 XNUMX서의 거짓말에 기초를 두고 있습니다.또 다른 위조 외경] 그리고 I Baruch[성경을 위조한 또 다른 외경]의 히브리어 단어를 잘못 번역했습니다.
6. 연옥은 우리에 대한 하나님의 용서에 대한 7개의 구절을 위반합니다!
7. 연옥은 하나님과의 교제와 아들의 신분 사이에 결정적인 차이를 두지 않습니다.
8. 연옥은 하나님의 지혜의 8가지 특성을 모두 부정합니다!
9. 연옥은 영원히 지속되는 주님의 자비에 대한 28개 이상의 구절을 모순하고 완전히 무시합니다!
10. 연옥은 하나님의 공의에 대해 적어도 7개의 구절을 위반합니다!
11. 연옥은 유엔 인권, 미국 정부의 42 US Code § 2000dd 및 미국 헌법을 위반합니다!!!
12. 연옥은 에베소서의 6절과 모순된다!
13. 연옥은 많은 잡다한 경전과 모순됩니다!
14. 연옥은 그리스도의 재림 때 우리의 새로운 영적 몸에 관한 4개의 구절과 모순됩니다
15. 주님을 원망하지 마십시오! 당신은 하나님께서 악이 일어나도록 허용하시지만 실제로 해를 끼치는 분이 아니라는 히브리어 허가 관용어(비유적 표현)를 이해해야 합니다. 창세기 6장 13절과 17절과 같은 구약에서 이 내용을 자주 볼 수 있습니다. 노아 시대에 하나님은 땅에 홍수를 일으키지 않으셨습니다! 그 수 일어날 수 있습니다. 그것은 악마 예수 그리스도의 탄생을 막으려다 실패한 시도로 땅을 범람시킨 사람! 그래서 연옥은 주님이 승인하신 일시적인 형벌이 아니라 종교적이고 부패한 사탄의 일입니다.
16. 연옥: 자기 의 vs 하나님의 의
17. 연옥은 고문이고 고문은 가학적인 영이라는 악마의 영에서 영감을 받았습니다.
18. 연옥의 존재를 정당화하는 데 사용되는 구절의 짧은 목록 근거: 교단 편향 | 성경의 여러 주제에 대한 무지 | 성경의 수십 단어 정의의 모순 | 건전한 논리와 여러 객관적인 권위의 성경적 연구의 총체적 부족
19. 수학적 기적을 목격하십시오 하나님이 성경의 유일한 저자임을 증명하는 고린도전서 3:12의 말씀!

#1 연옥의 기원과 역사는 그것이 사람에 의해 발명되었다는 것을 증명합니다!

하위 섹션 #1: 연옥이 논쟁을 벌이고 있습니다…

기독교 전통 [브리태니커 백과사전은 세계에서 가장 오래되고(스코틀랜드 에든버러에서 1768년부터) 가장 크고(위키피디아 제외) 가장 존경받는 백과사전입니다.]
"그리스도인들 사이에서 연옥에 대한 성경적 보증이 논쟁을 벌이고 있습니다.. 로마 카톨릭 신앙의 지지자들은 연옥의 세 가지 주요 요소에 대한 암시가 있는 성경 구절을 인용합니다.

• 죽은 자를 위한 기도
• 죽음과 부활 사이의 활성 중간 상태
• 사후 정화의 불”.

[내 노트: 암시란 무엇입니까? (vocabulary.com에서):

Intimation은 알림을 의미하는 라틴어 intimationem에서 유래했습니다. 영어에서 intimation은 덜 직접적인 형태의 의사 소통을 의미합니다. 사실에 대한 노골적인 진술이 아니라 제안이나 힌트입니다.

• a 근소한 제안 또는 모호한 이해
• an 간접적 인 암시

제안의 사전 정의:
2
a) 신체적 또는 정신적 상태가 생각이나 아이디어에 의해 영향을 받는 과정: 암시의 힘
b) 특히 아이디어의 연합을 통해 하나의 생각이 다른 생각으로 이어지는 과정

3 약간의 표시 또는 흔적

더욱이, 성경이 의미하는 바에 대한 암시를 갖고 그 위에 전체 교리를 세우는 것은 많은 구절과 모순됩니다.]

사도행전 1 : 3
수난[고통과 죽음] 후에 자신이 살아 있음을 그들에게 나타내셨으니 많은 확실한 증거40 일 동안 보았고 하나님의 왕국에 관한 일을 말하면서 :

이것을 분해 해보자 :

• 많은: 1이 아닙니다. 2가 아닙니다. 적지 않은, 여러 가지가 아니라 "많은": 이것은 그리스어 polus[Strong의 #4183]이며 "많은(많은 수의);"을 의미합니다. 수많은, 풍부한, "많이"; 양(정도)에서 "큰"
• 오류 없음 : 이것은 그리스어 tekmérion [Strong's #5039]이며 "제대로, 표지(표지판)가 논란의 여지가없는 정보, "무언가 표시" 틀림없는 (반박 할 수없는) "
• 증거 : 복수형; 이것은 많은 것을 확증합니다. 입증되지 않은 이론, 의견, 편향된 데이터 및 노골적인 거짓말과 달리 미디어와 인터넷에 범람하는 것과 같은 증거입니다.

증명의 사전적 정의:
어떤 것을 사실로 확립하거나 그 진실에 대한 믿음을 일으키기에 충분한 #1 증거.
#4 무엇이든 진실의 확립;
#7 계산의 정확성을 확인하는 산술 연산.
#8 수학, 논리. 유효한 결론으로 ​​이끄는 일련의 단계, 진술 또는 증명.

방탄: 물체를 파괴할 수 없는 것으로 묘사하는 것, 작동을 멈추지 않는 것, 다른 유사한 제품보다 성능이 뛰어난 것>>성경은 진정한 영적 티타늄입니다!

증명의 기원
1175~1225년에 최초로 기록됨; 중세 영어의 증명, 증명, 교수, proufe, 중세 프랑스어에서 preove, proeve, prieve, pref의 변경(prove의 모음과 연관하여) probāre “좋은 것을 시험하고 찾아내다”; 참조 프리

연옥의 증거가 제시되지 않은 프랑스 리옹 공의회(50)와 1274년 전, 같은 세기에 영어에 "증거"라는 단어가 들어왔다는 것이 아이러니하지 않습니까?

사전: 증명의 기원

느헤미야 8
8 하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성으로 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하니
12 모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어 주고 크게 즐거워하였으니 이는 그들이 그 읽어 들인 말을 밝히 앎이더라

8절에서 의미라는 단어는 히브리어 세켈(Strong's #7922)이며 구약에서 16번 사용되었다. 8은 부활의 수이자 새로운 시작의 수이므로 16은 그 두 배로 이를 확립하고 강화하는 수입니다. 마침내 그들이 경전을 이해하게 된 것은 그들의 삶에 있어 아주 새로운 시작이었습니다! 이것이 그들이 그토록 큰 축하 행사를 펼친 이유입니다!

암시의 정의 = 막연한 이해 = 사탄이 당신에게서 말씀을 훔칠 수 있도록 문을 열어줍니다!

매튜 13
그는 비유로 그들에게 많은 것을 말하여 가로되, 보라 씨 뿌리는자가 씨 뿌리다가 나갔다.
그가 씨를 뿌릴 때, 어떤 씨앗이 그 길 옆으로 떨어졌고, 새들이 와서 그들을 먹어 치웠다.
어느 누구라도 왕국의 말씀을 듣고 이해하지 못하면 악한 자에게오고 그 마음에 뿌려진 것을 내쫓 깁니다. 이것은 길 옆에서 씨앗을받은 사람입니다.

누가 복음 1 [증폭 된 성경]
1 알다시피 많은 사람이 붓을 들어 하나님께서 우리 가운데서 이룬 일들을 차례대로 기록하였으니
2 이는 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 전한 바니 곧 그리스도를 믿음으로 말미암는 구원의 교훈이라

3 각하 데오빌로 각하에게 이 모든 일을 처음부터 자세히 조사하고 자세히 조사한 후에 네게 순서대로 써 보내는 것이 나도 합당하다고 생각하여
4 이는 너희가 가르침을 받은 것[즉 믿음의 역사와 교훈]에 관한 정확한 진리를 알게 하려 함이라

누가 복음 24
13 그 날 그들 가운데 두 사람이 엠마오라는 마을에 갔는데, 그 마을은 예루살렘에서 칠십 스다디온쯤 되었는데, 한 스다디온은 1야드이므로 총 거리는 약 220킬로미터였습니다.
14 그들은 이 모든 일에 대해 서로 이야기했습니다.

15 그리고 이렇게 되었나니 그들이 함께 이야기하고 변론할 때에 예수께서 친히 그들에게 가까이 오사 그들과 함께 가시니라
16 그러나 그들의 눈은 감겨져 있었습니다. 이것은 악마의 영의 영향에서 나온 것임에 틀림없습니다.] 그들은 그를 알지 말아야 합니다.

25 이에 이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여
26 그리스도께서 이런 고난을 받고 자기 영광에 들어가야 하는 것이 마땅하지 아니하냐

27 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라
31 그리고 그들의 눈이 밝아져 그를 알았습니다. 그는 그들의 시야에서 사라졌다.
32 그들이 서로 말하되 그가 길에서 우리에게 말씀하시며 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하였나이까

열림의 성경적 정의:
Strong's Concordance #1272 [NT에서 8번 사용; 8은 부활과 새로운 시작의 수로 누가복음 3장에서 24번 사용됨]
dianoigó 정의: 완전히 열다
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (dee-an-oy'-go)
사용법: 풀 오픈.

도움 단어 공부
1272 dianoígō(1223 /diaa, “모든 길을 가로질러” 및 455 /anoígō, “완전히 열리는 과정”에서 유래) – 적절하게는 그렇게 하는 데 필요한 과정을 완료하여 완전히 엽니다.

에베소서 3
3 계시에 의하여 그가 저에게 신비를 알게 한 방법; (내가 몇 마디로 앞서 쓴 것처럼,
4 이로써 너희가 읽을 때에 그리스도의 비밀에 대한 나의 지식을 깨닫게 되리라)

11 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로
12 우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 담대함을 얻었느니라]

하위 섹션 #2: 교파적 편견을 말할 수 있나요?

Britannica 백과 사전
“그러나 이 본문들은 연옥에 대한 일관된 개념을 제시하지만, 다음과 같이 정의된 공식적인 로마 카톨릭 교리의 관점에서 볼 때만 가능합니다.

• 프랑스 리옹 공의회(1274년)
• 페라라-플로렌스 공의회[이 공의회는 스위스 바젤에서 시작하여 이탈리아 페라라로 이동한 후 마침내 이탈리아 피렌체로 옮겼다(1438~1445)
• [북부 이탈리아] 트렌트 공의회(1545~1563)

평신도 그리스도인들과 신학자들에 의해 장기간에 걸쳐 발전한 후에”.

본문에 나오는 순서대로 분석할 세 가지 주요 개념이 있습니다.

• 연옥의 개념
• 교단적 편견: 연옥은 RC 교회에서만 지원함
• 공의회 날짜와 #13의 의미

연옥의 개념

Vocabulary.com의 개념 정의:
“당신이 바다를 헤엄쳐 건널 수 있다는 생각을 가지고 있다면 아마 틀렸을 것입니다. 개념은 종종 모호하고 때로는 공상적인 아이디어입니다.
개념은 이론보다 가볍고 단순한 아이디어가 결코 할 수 없는 기발함을 포함합니다.”

연옥과 관련하여 “모호한”이라는 단어가 사용된 것은 이번이 두 번째입니다. 안좋다.

개념의 정의에 따르면, 연옥 교리는 정의상 증명되지 않은 사상을 의미하는 이론보다 신뢰성이 낮습니다!

기발함의 사전적 정의:
“기발함은 몽상가이자 현실 세계와 동떨어져 있다 많이 있을 수도 있습니다. 기발함으로 가득 찬 사람들은 해리포터의 친구 루나 러브굿처럼 이상하지만 종종 공상적이고 사랑스럽습니다.
기발함은 변덕이기도 합니다. 단지 원하기 때문에 하는 것입니다. 알래스카의 엽서를 찾아서 그곳으로 이사하는 이유로 받아들인다면 그것은 기발한 일이 될 수 있습니다. 변덕은 비합리적이다,하지만 장난.

• 이상하거나 공상적이거나 변덕스러운 생각
• 이성이나 판단보다 변덕이나 변덕에 따라 예측할 수 없게 행동하는 특성”.

“현실 세계”는 하나님의 말씀의 빛을 통해 본 삶입니다.

공상의 사전 정의:
형용사
1 외모가 변덕스럽거나 기발하다. 화려함을 특징으로 하거나 보여주는 것;
2 공상에 의해 제안; 상상의; 비현실적인
3 이성과 경험보다는 공상에 의해 주도됩니다. 이상한

Urban 사전의 개념 정의 중 하나는 이를 "어리석은 생각"으로 정의하고 "개념병"이라는 문구가 있습니다. = "아이디어가 너무 나빠서 신체적으로 아프게 될 때 받는 느낌"입니다. ㅋㅋㅋ

공원에서 노는 것이라면 공상적이고 엉뚱하고 비이성적인 것도 괜찮지만, 하나님의 말씀을 바르게 나누는 것에는 노골적인 모순이 있습니다.

II 티모시 2 : 15
진리의 말씀을 바르게 나누어 부끄러워 할 필요가없는 일꾼 이신 하나님 께 승인을 받았다는 것을 알기 위해 공부하십시오.

비이성적인 마음 상태에 있으면 하나님의 말씀을 바르게 분별하는 것이 불가능합니다.

위의 하위 섹션 1 및 2에서 다음 정의를 기반으로 합니다.

• 혼란 [연옥의 장점과 단점]
• 공상적인 [상상과 비현실!]
• 상상력
• 통고
• 부조리
• 개념 [개념병은 말할 것도 없고 ㅋㅋㅋ]
• 암시
• 제안 [근소한]
• 희미한 [두 배!!]
• 변덕
• 틀렸어, 그럴 확률은
• 논쟁 가능성을 두 번 강조하는 브리태니커 백과사전과 결합하면 연옥에 대한 성경적, 영적 또는 신적 권위가 XNUMX이 됩니다!!!

연옥 교리는 14년대 후반부터 95년대 중반까지 100세기에 걸친 치열한 논쟁을 포함하여 성경의 마지막 책(요한계시록: 3-1200A.D.)이 기록된 후 1500½세기가 지나서야 확립되었습니다!

이것만으로도 그것이 어떤 것도 없는 매우 약하고 의심스러운 인간이 만든 신학임을 말해줍니다.

• 신뢰할 수 있는 근거
• 학문적 성경 연구
• 비판적 사고 능력

Britannica 백과 사전

교파적 편견

어느 누구도 지지하지 않는 특정 그룹의 사람들 사이에 편향된 믿음이 있을 때마다 뭔가 잘못되었다는 것을 알 수 있습니다.

편향의 사전적 정의:
명사: 특별한 경향, 추세, 성향, 느낌, 의견, 특히 다음과 같은 것. 선입견 or 불합리한.

선입견에 대한 Vocabulary.com 정의:
사전에 형성된 의견 적절한 증거 없이

유형:
의견, 설득, 정서, 생각, 견해:
증거나 확실성에 기초하지 않은 개인적인 믿음이나 판단

다시 한 번, 이는 이전 섹션에서 우리가 이미 배운 내용을 확증합니다. 연옥에 대한 많은 정의는 사도행전 1장 3절(많은 틀림없는 증거)과 누가복음 1장 4절(위로부터의 이해는 절대적으로 확실함)과 모순됩니다.

사전에 나오는 귀납적 논리와 연역적 논리:

"귀납적 추론과 연역적 추론의 차이점은 무엇입니까?
귀납적 추론은 특정 전제에서 시작하여 일반적인 결론을 형성하는 것을 포함하고, 연역적 추론은 일반적인 전제를 사용하여 특정 결론을 형성하는 것을 포함합니다.

연역적 추론을 통해 도달한 결론은 전제가 참이라면 틀릴 수 없습니다. 결론에는 전제에 없는 정보가 포함되어 있지 않기 때문입니다. 그러나 연역적 추론과 달리 귀납적 추론을 통해 도달한 결론은 전제에 포함된 정보를 뛰어넘습니다. 이는 일반화이며 일반화가 항상 정확하지는 않습니다.”

즉, 내가 연옥이 참된 성경적 교리라는 선입견을 가지고 있다면, 나는 성경에 가서 내 믿음을 뒷받침하는 것처럼 보이는 구절들만 골라서 왜곡하고 다른 모든 구절들은 무시할 것입니다. 전제. 이는 하나님의 참된 지혜에 어긋나는 편견이나 편파의 예이기 때문에 말씀을 잘 전하는 자가 아닙니다.

이 문제에 접근하는 올바른 방법은 성경이 내 믿음을 뒷받침하지 않더라도 먼저 참된 전제가 무엇인지 발견하기 위해 하나님의 말씀으로 나아가는 것입니다.

하나님의 참된 말씀에서는 같은 주제에 관한 모든 구절이 조화를 이룰 것입니다.

비이성의 사전적 정의:
명사
1. 합리적으로, 합리적으로, 분별 있게 생각하거나 행동할 능력이 없거나 의지가 없음; 불합리함.
2. 이성 또는 정신의 부족; 광기; 착란; 무질서; 혼돈: 비이성으로 인해 찢겨진 세상.

Vocabulary.com의 편견 정의:
명사: 편파 문제나 상황에 대한 객관적인 고려를 방해하는 것입니다.
동사: 부당한 영향력 행사>>뇌물이나 협박 등이 그 예입니다.

따라서 교파적 편견은 이러한 정의가 전체 교단에 적용될 때 발생합니다.

제임스 3
17 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편파없이, 그리고 위선이 없습니다.
18 그리고 정의의 열매는 평화를 이루는 자들에게 평화롭게 뿌려집니다.

모든 종파와 종교는 교리적 편견을 가지고 있으며, 이는 하나님의 지혜와 모순되며, 따라서 세속적이고 육욕적이며 마귀적인 이 세상의 지혜입니다.

잠언 11 : 14
변호인이없는 곳에는 사람들이 넘어집니다. 그러나 많은 보좌들에게는 안전이 있습니다.

잠언 15 : 22
의논이 없으면 경영이 무너지고, 모사가 많으면 경영이 굳게 서리라.

잠언 24 : 6
현명한 조언으로 네가 전쟁을 벌이고 수많은 조언자들에게 안전이있다.

다수의 상담자를 갖는 것은 다중 목표 권위와 동일합니다. 이는 제가 많은 기사와 비디오에서 언급하고 하나님의 말씀을 올바르게 나누기 위해 사용하는 것입니다.

인생에는 4가지가 있다고 했습니다.

• 종교
• 부패한 종교
• 종교 없음
• 진정한 기독교

나는 RC 교회가 부패한 종교에 해당한다고 말합니다. 당신은 어떤가요?

조감도는 무엇입니까 영적으로?

잠 6 [증폭 된 성경]
12 무익한 사람, 악한 사람은 패역한 입을 가지고 걷는 사람입니다.
13 그는 눈짓을 하며 [조롱하며] 발을 비비며 [신호하기 위해] 손가락으로 가리키며

14 그가 마음에 패역과 악을 항상 꾀하여 불화와 다툼을 퍼뜨리는 자.
15 그러므로 그의 재앙이 홀연히 그에게 닥치리니 즉시 그는 부서질 것이고 치유나 치료가 없을 것입니다[그는 하나님을 향한 마음이 없기 때문입니다].

16 여호와께서 미워하시는 이 여섯 가지는 참으로 그에게 혐오스러운 일곱 가지가 있습니다.
17 교만한 눈초리와 거짓된 혀와 무죄한 피를 흘리는 손과

18 악한 꾀를 품는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과
19거짓말을 내뱉는 거짓 증인과 형제 사이를 이간하는 자니라

12절에서 “무가치한”이라는 단어는 히브리어 벨리알[Strong의 #1100 & 구약에서 27번 사용됨]이며 문자적으로는 이익이 없음[이익]을 의미합니다. 무가치함; 더 나아가 파괴와 사악함.

이들은 악마의 영적인 아들들이며, 이 사이코패스 괴물들은 세상에 수많은 의심과 혼란, 갈등을 낳는 다양한 종파와 종교가 있는 진짜 근본 이유입니다.

최소공분모로 보면, 그것은 세상 모든 전쟁의 근본 원인이며, 먼 훗날 새 하늘과 새 땅이 임할 때까지 결코 사라지지 않을 것입니다. 그렇기 때문에 은혜시대에는 세계평화가 불가능합니다. 지금은 전쟁의 근본원인을 제거할 수 없기 때문입니다. 이것이 바로 우리 세상에 파괴, 배반, 혼란, 어둠이 그토록 많은 이유입니다.

그러나 우리는 이 악에 맞서 이 불화살을 소멸하고 세상을 이길 수 있습니다.

#13의 중요성

수학을 해!

• 프랑스 리옹 공의회 [1274] = 1년
• 페라라-피렌체 공의회 [1445 - 1438] = 7년
• 트렌트 공의회 [1563 - 1545] = 18년

26세기에 걸쳐 3년 동안 치열하고 해결되지 않은 논쟁이 있었고 460년이 지난 2023년 오늘날까지도 여전히 뜨거운 논쟁이 벌어지고 있다는 점이 흥미롭습니다!!

26 = 13 x 2 및 경전의 숫자가 13번에 대해 뭐라고 말하는지 보세요! “그러므로 XNUMX 번의 모든 사건과 마찬가지로 모든 배수는 반란, 배도, 탈북, 부패, 해체, 혁명, 또는 어떤 종류의 생각과 관련되어 있음을 나타냅니다.”

하위 섹션 #3: 세계 종교의 연옥

Britannica 백과 사전
"지리적으로 위치한 장소로서의 연옥 개념은 주로 중세 기독교 신앙과 상상력의 성취입니다.

일반적으로, 연옥의 기원은 죽은 자를 위해 기도하고 그들의 필요를 돌보는 세계적인 관행에서 찾아볼 수 있습니다.. 그러한 봉사는 죽은 사람이 현세 생활과 최종 거주지 사이의 일시적인 상태에 있으며 산 사람의 관대함이나 이전된 공덕으로부터 혜택을 받을 수 있다는 것을 전제로 합니다.”

개요

따라서 우리가 다룰 2가지 주요 개념은 다음과 같습니다.

• 단락 1 : 상상력
  • 이 세상의 지혜
  • 약한 믿음의 2가지 형태
• 단락 2 : 죽은 자를 위해 기도하고 죽음과 “그들의 마지막 거처” 사이에 일시적인 상태가 있다는 전제.

존 3에서 : 8
…이 목적을 위해 하나님의 아들이 나타나 마귀의 일을 멸망시킬 수있었습니다.

파괴라는 단어는 그리스어 luo[Strong's #3089]에서 유래되었으며 해체, 분해, 바인딩 풀기, 부수기, 용해 등을 의미합니다.

어떤 관점에서 볼 때 마귀의 일은 두 가지 기본 형태, 즉 명백하고 거의 보이지 않는 형태로 나타날 수 있습니다.

창세기 6
13 하나님이 노아에게 이르시되 모든 육체의 끝이 내 앞에 이르렀으니 땅은 그들로 인한 폭력으로 가득 차 있습니다. 보라, 내가 그들을 땅과 함께 멸망시키리라.
17 보라, 나 곧 내가 땅에 홍수를 일으켜 생명의 기운이 있는 모든 육체를 하늘 아래에서 멸절하리니, 땅에 있는 모든 것이 죽을 것이다.

하나님께서 홍수가 일어나도록 허락하셨지만 실제로 홍수의 원인은 하나님이 아니셨다는 히브리어 허가 관용구라는 표현이 있습니다. 마귀는 40일 동안 밤낮으로 땅에 홍수를 내어 예수 그리스도의 탄생을 막으려는 시도에 실패하여 [노아와 그의 가족을 제외한] 땅의 모든 사람들을 살해했습니다.

악마가 하는 일의 대부분은 눈에 거의 보이지 않습니다. 미혹하는 영과 연옥과 같은 악마의 교리입니다.

허가에 관한 히브리어 관용구 | 디모데전서 4:1

작업 1
1 우스 땅에 욥이라는 사람이 있었습니다. 그 사람은 완전하고 정직하였고 또 그 사람은 두려워하는 [존경하며] 하나님을 피하고 [고의적으로 피하고 멀리하라. ] 악을 멀리하라>> 이는 욥이 거룩함을 실천하는 것이요, 하나님을 대적하는 부패한 세상에서 구별된 것이니라.
3 그의 물질은 또한 양 칠천 명, 낙타 삼천 명, 소 오백 멍에, 당나귀 오백 명, 아주 큰 집안이었습니다. 이 사람은 동방의 모든 사람 중 가장 위대한 사람이되었습니다.
22 이 모든 일에 욥은 범죄하지 아니하였고, 하나님을 어리석게 원망하지 아니하였느니라.

레고 블록으로 만든 크고 어둡고 사악한 요새를 상상해 보세요. 한 번에 한 블록씩 또는 한 번에 5개씩 분해하고 있습니다. 충실하면 요새가 완전히 무너질 것입니다.

연옥은 우리가 하나님의 찬란한 빛으로 땅바닥까지 무너뜨릴 사탄의 어둡고 사악한 요새입니다.

요한일서 3:8 & 고린도후서 10:3-5

고린도 전서 10
우리가 육체를 따라 걷기는하지만 육체를 따라 싸우지 않습니다.
4 (우리의 전쟁 무기는 육체가 아니지만 강건한 무기를 잡아 당길 때 강 대한 것임)
5 캐스팅 다운 상상력, 그리고 모든 높은 [거짓] 하나님 아는 것을 대적하여 자기를 높이고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하는 것입니다.

상상이란 단어는 로마서 1장 21절 [logizomai #3049]에 나오는 상상의 어근과 같습니다!

상상력

상상에 대해 하나님께서 말씀하시는 것을 보십시오!

로마서 1
21 이는 그들이 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하였음이로다 그러나 그들의 일에는 헛되도다 상상력, 그리고 그들의 어리석은 마음은 어두워졌습니다>> 이것을 에베소서 1:18 과 대조하십시오. 여러분의 총명의 눈은 헬라어 단어 Kardia에서 나온 것입니다. 스트롱 #2588] 깨달음을 얻고…
22 스스로 현명하다고 공언하면서, 그들은 바보가되었습니다.

23 그리고 변경 [교환>>그리스어 allasso Strong의 #236에서 유래; 성경에 6번 사용됨, 세상의 영향을 받는 사람의 수] 썩지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 네발 가진 짐승과 기어 다니는 형상의 형상으로 만드셨느니라
24 그러므로 하나님께서도 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 저희 몸을 서로 욕되게 하셨으니

25 누가 변경 [교환>>그리스어 metallasso에서 유래; 최종 결과에 중점을 둔 Strong의 #3337] 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 숭배하고 섬겼느니라 생물 [창조>>그리스어 단어 ktisis; 스트롱의 #2937] 영원히 찬송을 받으실 창조주보다 더 많으시도다 아멘.

30 비방하는 자요 하나님을 미워하는 자요 멸시하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 [연옥 같은!] 악한 일의 발명가, 부모에게 불순종하고,

상상의 성경적 정의[21절]:
스트롱의 일치 # 1261
Dialogismos 정의: 추론
품사 : 명사, 남성
음성 철자 : (dee-al-og-is-mos ')
용법: 계산, 추론, 생각, 생각의 움직임, 숙고, 계획.

도움 단어 공부
동족: 1261 대화주의(1260 /dialogízomai, "뒤로 추론"에서 유래) – 자기 기반이므로 혼란스러운 추론 – 특히 토론에서 다른 사람들이 초기 편견[편파성[편향]을 유지하도록 강화하는 데 기여하기 때문입니다. ] 문제나 상황에 대한 객관적인 고려를 방해하는 것].

그러므로 정의상 이것은 하나님의 지혜가 아니라 세상의 지혜, 즉 육욕적이고 마귀적인 지혜입니다.

[EB]>>연옥은 상상의 결과였습니다 >>로마서 1장 21절과 30절을 앞뒤로 추론>>26년간의 치열하고 해결되지 않은 논쟁을 기억하십시오.
중세 프랑스와 이탈리아의 다양한 의회? 이것이 그들의 영적 평가입니다.

세상 지혜의 본질에 관한 메모

제임스 3
그러나 너희가 마음에서 부러워하고 투쟁하면 영광이 아니며 진리를 거스려 거짓말하지 말라.
15이 지혜는 위에서 내려온 것이 아니라, 세상적이고 감각적이며 마귀적인 것이다.

시기와 투쟁이있는 곳에서는 혼란과 모든 악행이 있습니다.
그러나 위의 지혜는 순결하고, 평화 롭고, 부드럽고, 쉽게 처리되고, 자비와 좋은 열매가 가득하며, 편애가없고, 위선이 없습니다.

18 그리고 정의의 열매는 평화를 이루는 자들에게 평화롭게 뿌려집니다.

15절부터:

지구의:

이사야 29 : 4
네가 낮아져 땅에서 말하며 네 말은 티끌에서 낮아지고 네 목소리는 신접한 자의 소리 같이 땅에서 나리니 네 말이 먼지 속에서 속삭이십시오.

관능적 인: 감각적이라고 말하는 이유는 오감 영역과 이를 등록하고 처리하는 오감을 기반으로 하기 때문입니다. [알파벳순; 누가복음 5장의 말씀의 완전한 순서를 기억하십니까?] 듣고, 보고, 냄새 맡고, 맛보고, 만지는 것입니다.

나는 존 2
15 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 마십시오. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니>> 헬라어 문법에서 사랑이라는 단어는 명령형인데 이는 주님의 계명을 의미합니다!
16는 세계에있는 모든 내용은 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑은 아버지가 아니라 세계이다.
17 세상이 멸망하고 그 정욕이 사라지지만 하나님의 뜻을 행하는자는 영원 토록 아비 라

악마 같은: 이 세상의 신인 악마에게서 유래했기 때문에 악마적인 것입니다.

나는 고린도 교인 14 : 33
하나님은 성도들의 모든 교회에서와 마찬가지로 혼란의 저자가 아니라 평화의 저자입니다.

이제 우리는 영적인 문제에 관한 인간이 만든 추론을 다시 분류할 것입니다. 그러나 완전히 다른 관점에서 더 깊은 깨달음과 이해를 가져옵니다.

마태복음에는 “오, 작은 자들아”라는 문구가 포함된 4개의 구절이 있습니다. 믿음 [믿음]”.

마태 복음 16 : 8 [제자들에게 말씀하시는 예수님]
예수께서 아시고 그들에게 이르시되 너희 작은 자들아 믿음 [믿음], 왜 이유 너희가 빵을 가져 왔으니 너희 중에 너희가 어찜 이뇨?

"이유"에 대한 성경적 정의:
도움 단어 공부
[스트롱스#1260]동사; Dialogízomai(1223 /diá에서 유래, "완전히", 3049 /logízomai, "계산하다, 더하다"를 강화함) – 일반적으로 혼란스러운 결론에 이르게 하는 방식으로 평가할 때 앞뒤로 이동합니다. 이 용어는 하나의 혼란스러운 마음이 다른 혼란스러운 마음과 상호 작용하는 것을 의미하며, 각각은 원래의 혼란을 더욱 강화합니다.

정의에 따라 우리는 “이성”이 의심이라는 동일한 기본 요소를 가지고 있음을 알 수 있습니다. "평가할 때 앞뒤로 이동"; (불신의 1가지 유형 중 하나)], + 혼란, 이는 불경건한 일입니다.

아래 다이어그램은 너무 고급스럽고 복잡하여 그 자체로 교육이 필요합니다! 이는 기본적으로 이전 2개 비디오의 원리에 대한 그래픽적이고 영적인 요약이므로 3D에 대해 살펴보겠습니다.

• 디자인
• 교의
• 역학

그리하여 우리는 그것이 제공하는 이해와 지혜와 깨달음의 온전한 깊이를 얻을 수 있습니다.

[EB] "연옥의 기원은 죽은 자를 위해 기도하고 그들의 필요를 돌보는 세계적인 관행에서 찾아볼 수 있습니다."

전도서 9
5 산 자는 자기가 죽을 것을 알거니와 죽은 자는 아무 것도 모르며 다시는 상도 받지 못하느니라 그들에 대한 기억이 잊혀졌기 때문입니다.
6 그들의 사랑과 미움과 시기도 이제 없어졌으니 그들은 해 아래서 행해지는 모든 일에서 더 이상 영원한 분깃을 얻지 못합니다.
10 네 손이 일을 얻는 대로 힘을 다하여 행하라. 네가 들어갈 음부에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라

그러므로 죽은 자를 위한 기도는 다음과 같이 분류됩니다.

• 주의를 산만하게 하는 악: [ 산만해진 마음은 패배한 마음이다; 당신(그리고 RC 교회의 수백만 명의 다른 사람들)은 주님의 빛과 지혜 안에서 성장하는 데 주의가 산만해졌습니다.]
• 비생산적인 악: [이것은 당신의 시간, 노력, 자원(그리고 RC 교회에 있는 수백만 명의 다른 사람들)을 낭비하며 당신과 당신이 기도하고 있는 죽은 자들에게는 전혀 유익이 없습니다!!]; 복음서에 나오는 달란트의 비유가 생각나는데, 1달란트를 받은 사람이 그것을 땅에 묻었다가 주인이 돌아와서 주인에게 소득이 없는데도 가져왔기 때문에 그를 악하고 게으른 종이라고 불렀습니다. 최소한 은행에 돈을 예금하고 이자를 지급받았습니다!! 로마서 14 : 12 그러면 우리 각자가 자신을 하나님 께 돌릴 것입니다.
• 파괴적인 악: 죽은 자를 위한 기도는 죽음 이후의 삶에 대한 거짓말에 기초를 두고 있습니다. 제임스 3
• 6 혀는 불이며 죄악의 세계입니다. 우리 회원들 사이의 혀도 몸 전체를 더럽 히고 자연의 과정에 불을 지 릅니다. 지옥의 불에 세워졌습니다.
• 8 그러나 혀는 사람을 길 들이지 못한다. 그것은 치명적인 독으로 가득한 끔찍한 악입니다.
• 거짓말, [죽은 자를 위해 기도하는 것; 죽은 사람이 죽음과 마지막 거처 사이의 상태에 있다는 생각 등]은 거짓말하는 영과 같은 악마의 영에 의해 영감을 받을 수 있기 때문에 참으로 매우 파괴적입니다.
• 죽은 자를 위해 기도하는 것은 3가지 악을 모두 범하는 것입니다!! 무슨 일을 하든, 이것을 당신의 신부에게 고백하지 마세요. 왜냐하면 그것은 성경적인 근거가 없기 때문입니다!! 하나님께 직접 가서 용서를 받으세요!
• 존 1에서 : 9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘 단지 우리가 우리 죄를 사 하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케.

연옥은 인간의 불신이 낳은 썩은 열매이다

마태복음 7:20 & 16:8

마태 복음 7 : 20
그런즉 그들의 열매로 너희가 알게 되리라.

[EB] “이런 사역은 가정하다 죽은 자들은 지상 생활과 최종 거주지 사이의 일시적인 상태에 있으며 산 자의 관대함이나 이전된 공덕으로부터 혜택을 받을 수 있다는 것입니다.”.

전제의 사전 정의:
당연하게 여기거나 주어진 것으로 받아들이십시오. 미리 가정하다

이는 일종의 가정입니다.
사실이거나 사실이라고 받아들이십시오. 확인이나 증명 없이 수락 [!!!]. 이것은 사도행전 1:3과 노골적으로 모순됩니다. 사도행전 17:11; 누가복음 1:1-4 그리고 다른 많은 구절들!

추측의 사전 정의:
1 정보가 거의 없거나 전혀 없는 추정치
2 불완전한 증거에 기초하여 의견을 표현하는 메시지

추측에는 2가지 일반적인 범주가 있습니다.

케임브리지 대학 사전에서 교육받은 추측에 대한 정의 [1209년부터 = 815세!]:
판단과 특정 수준의 지식을 사용하여 이루어진 추측이므로 정확할 가능성이 더 높습니다.

케임브리지 대학의 사전적 추측에 대한 정의는 다음과 같습니다.
당신이 말하는 것은 사실에 근거하지 않고 아마 틀릴 수도 있습니다. 두번째 연옥과 관련해 틀릴 확률도 다뤘습니다!!].

의견이나 견해의 유형은 무엇입니까?
어떤 것에 대한 믿음을 표현하는 메시지; 자신있게 갖고 있는 믿음의 표현이지만 긍정적인 지식이나 증거로 입증되지 않음

그러므로 연옥에 관한 가능성은 단 두 가지뿐입니다. 연옥에 대한 확실한 믿음은 속임수에 기초한 것인지 아니면 속이려는 의도를 가진 오류(사기)에 대한 완전한 지식이 있는 것인지입니다.

연옥은 터무니없는 교파적 추측이거나 세계적인 영적 사기입니다.

하위 섹션 #4: 교리의 기원

Britannica 백과 사전
“연옥 옹호자들은 수많은 경전과 자료에서 지지를 찾습니다. 비성서적 전통. 예를 들어, 잘 입증된 초기 기독교인의 죽은 자를 위한 기도 관행은 유다 마카베우스(폭군 안티오쿠스 XNUMX세 에피파네스에 대한 반란의 유대인 지도자)가 다음과 같이 말한 에피소드(프로테스탄트가 외경으로 거부함)에 의해 고무되었습니다.

• 그의 전사한 군인들을 위하여 기도와 속죄제를 드려 그들의 우상 숭배를 속죄하시되마카베오서 2서 12:41–46)
• 오네시보로를 위한 사도 바울의 기도로(딤후 2:1)
• 마태복음 12장 32절의 의미로 오는 세상에서 죄의 용서가 있을 수 있습니다.
• 누가복음 16장 19~26절에 나오는 다이브와 나사로의 비유와 누가복음 23장 43절에 있는 십자가에서 회개한 도둑에게 하신 예수님의 말씀도 저주받은 자들이 희망을 가질 수 있는 심판의 날 이전의 임시 기간을 뒷받침하기 위해 인용됩니다. 휴식을 위해 축복받은 자들은 보상을 미리 보고 "혼합된 자"는 시정을 받습니다.
• 성 토요일에 그리스도께서 죽은 자의 영역에 침입하여 아담과 이브와 성서의 족장들을 해방시켰다는 비교회법적인 전통은 사후에 일시적인 투옥 영역이 있다는 견해를 뒷받침합니다.”

성경은 “비성경적 전통”에 대해 무엇이라고 말합니까?

매튜 15
1 예루살렘에 있던 서기관들과 바리새인들에게 예수님 께서 말씀하셨습니다.
왜 제자들은 장로들의 전통을 어기는 것입니까? 그들은 빵을 먹을 때 손을 씻지 않기 때문입니다.

그러나 그는 대답하여 그들에게 말했다. 왜 너희는 너희 전통에 따라 하느님의 계명을 어기 는가?
4 하나님이 명하여 이르시되 네 부모를 공경하라 하셨으니 저주 아버지나 어머니, 그 사람이 죽게 놔두세요.

그러나 너희는 누구든지 아버지 나 어머니에게 말할 사람은 누구든지 내게 유익을 줄 수있는 것은 무엇이든지 선물이라.
그의 아버지 나 그의 어머니를 존중하지 않고 자유 로워 질 것입니다. 그러므로 너희는 너희 전통에 의한 아무런 효과가없는 하나님의 계명을 삼았 느냐?

너희 위선자 들아, Esaias는 너를 예언했다.
8이 사람들은 입으로 나에게 가까이 가서 입술로 나를 공경한다. 그러나 그들의 마음은 나에게서 멀다.
9 그러나 그들은 헛되이 나를 경배합니다. 사람의 계명으로 교리를 가르치며.

저주에 대한 성경적 정의[4절]:
스트롱의 일치 # 2551
kakologeó의 정의: 나쁘게 말하다
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (kak-ol-og-eh'-o)
용법: 나는 악의를 말하다, 저주하다, 욕하다, 학대하다.

도움 단어 공부
2551 kakologéō (2556 /kakós, “악의적인 성향” 및 3004 /legō, “결론을 말하다”에서 유래) – 적절하게는 악을 말하다, 파괴(허위 표현)로 계산된 악의적이고 해로운 단어를 사용함.

2551 /kakologéō("계산된 악담")은 악을 좋게 보이도록("긍정적인") 시도합니다. 즉, 잘못된 것을 "옳은 것"(또는 그 반대)으로 제시합니다. 2551(kakologéō) 뒤틀린 성향(화장하다, 원근법)에서 유래하다. [어근(2556 /kakós)의 기본 의미에 유의하십시오.]

매튜 15 [증폭 된 성경]
5 그러나 너희는 말하기를 누구든지 아버지나 어머니에게 말하기를 내가 가진 모든 것이 하나님께 드려졌다고 하면
6 그 부모를 공경하지 말라 이로써 너희가 너희 전통으로 말미암아 하나님의 말씀을 무효케 하였느니라.

성경은 정의상 연옥을 포함하는 세속적인 가르침[“비성서적 전통”]을 피하라고 구체적이고 단호하게 명령합니다!

디모데전서 6:20 & 디모데후서 2:16

나는 티모시 6
20 디모데야, 네게 맡긴 것을 지키라. 욕설과 헛된 말을 피함, 과학에 대한 반대는 거짓으로 다음과 같이 불립니다.
21 어떤 사람들이 믿음에 관하여는 그릇 되었느니라 은혜가 당신과 함께 있기를. 아멘. [디모데전서의 마지막 절입니다!]

II 티모시 2
15 부끄러움을 당할 필요가없는 일꾼 인 진리의 말씀을 옳게 분열시켜 준 하느님 께 승인을 얻으려고 공부하십시오.
16하지만 망령되고 헛된 말을 멀리하라: 그들은 점점 더 경건하지 아니할 것임이니라

17 그들의 말은 여호와의 말씀과 같이 먹힐 것이요 구강 궤양 [괴저] 그 중에는 후메내오와 빌레도가 있고
18 진리에 관하여는 저희가 그릇되었도다 부활이 이미 지나갔다 하였음이라 그리고 전복 믿음 일부의 [믿음].
19 그러나 하나님의 기초는 견고히 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하였느니라 그리고 그리스도의 이름을 부르는 사람은 누구나 죄악에서 떠날지어다.

같은 명령이 두 번 반복되는 이유는 무엇입니까? 숫자 2는 나누기 또는 차이의 숫자이기 때문입니다. 망령되고 헛된 말을 피하지 않는 사람은 분열의 일부가 됩니다. 첫 번째 영상에서 26년간의 치열하고 해결되지 않은 논쟁이 3세기에 걸쳐 펼쳐졌던 것을 기억하시나요? 그것이 연옥의 결과였습니다.

마태 복음 7 : 20
그런즉 그들의 열매로 너희가 알게 되리라.

연옥은 당신이 진리를 모르고 주님에 대한 당신의 믿음을 부패시킬 수 있는 사탄의 거짓말을 믿지 않는 한, 괴저처럼 당신을 영적으로 먹어치울 “불경하고 헛된 말” 중 하나라는 증거가 여기에 있습니다.

16절에는 표시하고 피하는 일반적인 원칙이 있습니다.

로마서 16 : 17
형제 여러분, 이제 내가 여러분에게 간청합니다. [구별; 너희가 배운 교리에 어긋나게 분열과 범죄를 일으키는 자들을 분명히 밝히라. 그리고 그들을 피하세요.

디모데후서 2장 16절에서 [“순”이라는 단어]와 로마서 16장 17절에서 [“피하다”라는 단어]는 둘 다 명령형인데, 이는 주님이 우리에게 직접 기록하신 계명임을 의미합니다. 그리스도와 그 리더십]!

욕설의 사전적 정의:
1 신성하다고 여겨지는 것에 대해 매우 불경하다.
2 성별되지 않았거나 불결하거나 더럽혀졌으므로 거룩하지 않습니다.
3 세속적인

모독에 대한 성경적 정의(16절):
스트롱의 일치 # 952
베벨로스 정의: 밟히는 것이 허용됨, 암시적으로 – 신성하지 않음
연설의 일부 : 형용사
음성 철자: (beb'-ay-los)
사용법: 밟을 수 있는, 접근 가능한.

도움 단어 공부
952 bébēlos(bainō, “go” 및 bēlos, “건물에 들어가기 위한 문지방”에서 파생된 형용사) – 적절하게, 부적절하게, 승인되지 않은 진입 – 문자적으로, 부적절한 입구로 인해 모독되는 “문지방을 건너다”.

952 /bébēlos(“부적절한 입장으로 인해 모독됨”)은 하나님께 접근(알기)하기에 부적합한 사람들을 가리킨다. 믿음 [믿음]. 949(bébaios)도 참조하십시오.

존 10
1 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 문으로 양의 우리에 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도요 강도요
2 그러나 문으로 들어가는 이는 양의 목자라

8 나보다 먼저 온 자는 다 절도요 강도라 양들이 듣지 아니하였느니라
9 나는 문입니다. 사람이 들어 오면 저를 구원하고 들어가고 나가 목초지를 찾게됩니다.

10 도둑이 오는 것이 아니라 도둑질하고 죽이고 멸망 시키려고 온다.
11 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 버리느니라

헛된 옹알이에 대한 성경적 정의:
스트롱의 일치 # 2757
케노포니아 정의: 공허한 말
명사, 여성 : 품사
표음 철자: (ken-of-o-nee'-ah)
용법: 공허한 논쟁, 쓸데없는 옹알이.

Britannica 백과 사전
"비카톨릭과 현대적 태도
그러나 연옥에 대한 개념은 여전히 ​​논란의 여지가 있습니다.”

이것은 두번째 브리태니커 백과사전에서는 연옥이 “논란의 여지가 있는” 또는 “논쟁의 여지가 있는” 것이라고 말합니다.

연옥의 기원과 역사 요약:

• 그것은 하나님의 말씀을 부정하고 부정하는 인간의 세상적인 전통에 근거합니다.
• 죽음을 기반으로
• 친숙한 악마 정령의 활동을 기반으로 합니다.
• 혼란에 근거한 사탄의 심리적, 영적 무기
• 약한 믿음의 5가지 유형 중 하나인 인간의 오감 추론에 기반합니다.
• 논쟁의 여지가 있고 검증되지 않은 의견과 확고한 성경적 신뢰성이 결여된 생각에 근거하여 그리스도의 몸에 분열과 분쟁을 일으키고 있습니다.
• 성경에 대한 왜곡되고 주제넘은 해석에 근거합니다.

#2 대죄와 소죄는 연옥을 무의미하고 무의미하며 쓸모없게 만듭니다!

삶의 개요: 모든 사람은 죽을 때 항상 다음 세 가지 범주 중 하나로 끝납니다.

1. 그들은 몸과 영혼이 있는 평범하고 규칙적인 자연인이 될 것입니다. [그 사람 안에는 어떤 종류의 영적인 씨도 없습니다]
2. 그들이 뱀의 씨로 나서 [마귀의 영적 자녀가 될] 장차 불의한 자들의 심판 때에 불못에 튀기리라
3. 그들은 하나님의 영으로 거듭나서 예수 그리스도께서 다시 오실 때 [그들이 죽을 때가 아니라] 천국에 가기로 선택할 것입니다

중요한 차이점은 다음과 같습니다. 정의상 모든 sos[뱀의 씨]는 불신자이지만 모든 불신자가 뱀의 씨로 태어난 것은 아닙니다[그 점에 대해 하나님께 감사합니다!!].

하나님의 썩지 아니하는 씨이든지 마귀의 흑암의 씨든지 둘 다 식물의 씨나 동물의 씨[수컷의 정자]와 같이 절대적으로 영원하고 돌이킬 수 없으며 궁극적으로 그 사람의 본성과 미래를 결정하는 것입니다. 생물의 정체성을 결정합니다.

알아두어야 할 중요한 정의 [dictionary.com 및 Vocabulary.com에서]:

대죄 정의 #9 of 12
[dictionary.com]: 영적 죽음과 관련된 것(소죄에 반대됨): 대죄; [vocabulary.com은 약간 다른 정의를 가지고 있습니다]: 은혜의 완전한 손실을 수반하는 용서받을 수 없는 죄 은총이 아니라 MERCY의 총 손실을 포함합니다].

참회의 정의
죄나 잘못에 대해 슬픔을 느끼거나 표현하고 속죄와 개선에 대한 성향; [여기서 제 의견은 어떤 사람이 회개하면 그 사람에게 여전히 양심이 남아 있다는 것을 보여주기 때문에 좋은 일이라는 것입니다].

소죄 정의:
형용사
용서하거나 용서받을 수 있습니다. 죄로 심각하게 잘못되지 않았습니다.
용서할 수 있는; 하찮은; 사소한: 사소한 오류; 소범죄; [vocabulary.com]: 은총의 부분적 손실만을 수반하는 것으로 간주되는 용서받을 수 있는 죄.

논리적으로 생각해보면 대죄와 소죄의 개념은 완전히 무의미합니다!

최소한의 공통 분모에는 신자와 불신자라는 두 가지 범주의 사람들만 있습니다.

그들이 죽을 때, 모든 불신자들[여기에는 자동적으로 뱀의 씨로 태어난 모든 사람들이 포함됨], 모든 소죄 및 모든 대죄는 전혀 관련이 없으며 적용할 수 없습니다. 정의, 영적으로 이미 죽었으므로 어쨌든 그들은 결코 천국에 가지 못할 것입니다.

그러므로 오직 그리스도인[믿는 자들]만이 남습니다. 그러나 모든 소죄는 정의상 "용서받을 수 있거나 용서받을 수 있기" 때문에 연옥은 부적절하고 쓸모없는 것으로 간주됩니다.

더욱이 우리가 용서를 받든 받지 않든 그것은 여전히 ​​하나님과 우리의 교제에만 영향을 미치며 썩지 않는 씨로 인해 우리의 아들의 명분에는 결코 영향을 미칠 수 없습니다. 모든 씨앗은 영원하다는 것을 기억하십시오.

내부에 있는 썩지 않는 그리스도의 영적 씨의 특성으로 인해 그리스도인은 결코 대죄를 범하고 영적으로 죽을 수 없습니다. 따라서 연옥은 다시 한 번 완전히 부적절하고 쓸모 없게 됩니다.

하나님의 씨와 마귀의 씨로 동시에 나는 것은 절대 1억 % 불가능합니다.

어떤 시드를 선택하든 1억 %는 영구적이므로 [원하더라도 전환할 수 없습니다].

용서받을 수 없는 죄, 대죄, [성신에 대한 모독]을 저질렀을까 여전히 두렵다면 그렇지 않은 것입니다.

그것을 증명하려면 이 기사를 읽으십시오!

또한 마틴데일 목사님의 비할 데 없는 동영상, Athletes of the Spirit!

1986년에 생산되었음에도 불구하고 여전히 시대보다 몇 광년 앞서 있습니다!

따라서 불신자이든 기독교인이든 연옥은 적용되지 않습니다.

이제 자연인에 대한 몇 가지 중요한 계몽이 있습니다.

고린도 전서 2
12 이제 우리가 받은 것은 세상의 영이 아니라 하나님의 영입니다. 이는 하나님께서 우리에게 값없이 주신 것들을 우리로 알게 하려 함이라.

13 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 거룩한 유령[영 = 신자 안에 있는 성령의 은사]은 가르치고; 영적인 것을 영적인 것과 비교합니다. [선으로 그어진 단어는 대부분의 그리스어 텍스트에 없으며 아람어 텍스트에서도 누락되었습니다.]

14 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 그것들은 그에게 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 그것들은 영적으로 분별이 있음이라

육에 속한 남자[남자나 여자]는 그들을 깨우쳐 하나님의 말씀의 영적인 것의 깊이를 이해할 수 있게 해 주는 성령의 선물 없이는 영적인 것을 이해하는 것이 불가능합니다.

성령의 선물은 썩지 않기 때문에 악화되거나 잃어버리거나 도난당하거나 병들거나 죽거나 사탄에게 해킹당할 수 없습니다!

내면에 있는 그리스도의 영적 씨인 성령의 선물의 진정한 본질은 무엇입니까?

베드로 전서 1
22 너희가 본즉 정제 된 너희 영혼이 성령으로 진리를 순종하여 거짓이 없이 형제를 사랑하게 하고 순수한 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라
23 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 부패하지 않는하나님의 말씀으로 말미암아 영원 무궁 토록 살아 계신다.

"정제된"의 정의:
Hagnizo [동사] Strong's Concordance #48 [신약에서 7번 사용, 영적 완전함의 수]:

루트 단어 hagnos Strong's Concordance #53
연설의 일부 : 형용사
음성 철자법: (hag-nos')
정의: 의식의 더러움이 없는, 거룩한, 신성한
용법: (원래, 예배를 위해 준비된 상태에서), 순수(윤리적으로 또는 의식적으로, 의례적으로), 순결.

도움 단어 공부
53 hagnós(형용사, 40 /hágios와 동족일 수 있음, "거룩한", 그래서 TDNT [Theological Dictionary of the New Testament], 1, 122) – 적절하게는 순수한(핵심까지); 순결한(순결한, 순결한); 순수한 안팎; 오염되지 않았기 때문에(죄로 인해 더럽혀지지 않았기 때문에) 거룩하다. 죄책감이나 정죄할 만한 어떤 것과도 섞이지 않습니다.

로마서 1 : 23
그리고 영광을 바꾸었다. 썩지 않는 하나님이 썩어질 사람과 새와 네발짐승과 기는 것과 같은 형상으로 만드셨습니다.

베드로전서 1:23에 나오는 “썩지 아니하는”이라는 단어는 로마서 1:23에 있는 “부패하지 않는”이라는 단어와 똑같은 헬라어 단어입니다 – 아버지처럼, 아들처럼.

썩지 않는 것의 정의:
Strong's Concordance #862 [성경에서 8번 사용됨: 부활과 새로운 시작의 수].
aphthartos: 썩지 않는, 썩지 않는
연설의 일부 : 형용사
음성 철자: (af'-thar-tos)
정의: 썩지 않는, 썩지 않는
용법: 파괴할 수 없는, 썩지 않는, 썩지 않는; 따라서 : 불멸.

Thayer의 그리스어 사전
STRONGS NT 862: ἄΦθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), 부패하지 않는, 부패하거나 썩지 않는, 썩지 않는:

실제로 하나님의 영으로 거듭난 사람은 대죄 = 영적 죽음을 범할 수 없습니다.

로마서 1:23 & 베드로전서 1:23

몸과 영혼과 영에 관한 아래 섹션은 그 진실을 더욱 확인하고 명확히 할 것입니다.

사람이 다가올 진노에서 구원받을 수 있는 유일한 길은 하나님의 영으로 거듭나는 것입니다.

경고!!

당신이 구원받기 위해 해야 할 모든 일이라고 말하는 설교자가 만든 사람이 만든 복잡하고 왜곡된 기도를 믿지 마십시오!!!

그들 중 일부는 너무나 간교해서 당신이 그들에 의해 한 분이신 참 하나님에게서 실제로 거듭날 수 있을지 의심스럽습니다.

주 하나님 자신의 정확한 지시를 직접 따른다면 결코 잘못되지 않을 것입니다.

로마서 10
9 그렇게 한다면 불다 [선포] 네 입으로 예수를 주라 하고 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리라
10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 그리고 입으로 고백 [선언: 9절과 똑같은 헬라어 단어] 구원에 이르게 하신다.
11 경전에 따르면, 그를 믿는자는 부끄러워하지 않을 것입니다.

사도 행전 4
10 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 말미암아 하나님 께서 죽은 자 가운데서도이 사람이 당신 앞에 서 있으신다는 것을 여러분과 모든 이스라엘 백성에게 알려주십시오.
11 이것은 당신이 건축업자의 눈에 못 박힌 돌입니다.
12 다른 어느 곳에서도 구원이 없습니다. 하늘 아래에 사람들 사이에 주어진 다른 이름이 없기 때문에 우리는 구원을 받아야합니다.

#3 죽음의 본질은 무엇입니까?

연옥은 죽음의 진정한 본질에 대해 적어도 10개의 경전 구절과 모순됩니다!

직업 21 : 13
그들은 부자가 된 날을 보낸 다음 잠시 무덤에 내려갑니다.

시편 6 : 5
죽을 때에 너를 기억하지 못한다. 무덤에 누가 네게 고마워 할 것인가?

시편 49
12 사람은 존귀에 머물지 못하고 멸망하는 짐승 같도다
14 그들은 양처럼 무덤에 놓여 있습니다. 죽음이 그들을 먹으리라…

시편 89 : 48
그분은 살아 계시고 죽음을 보지 않으실 분입니까? 그가 무덤에서 손을 뻗을까요? 셀라 [일시 중지하고 이것을 고려하십시오].

시편 146 : 4
그의 숨이 끊어지면 그는 땅으로 돌아간다. 바로 그 날에 그의 생각은 소멸한다[여기에 Synecdoche[부분의]라고 하는 비유적 표현이 있고 바로 그 날에 = 그 후 또는 그 때라는 문구가 있으므로 올바른 번역은 다음과 같습니다. 지구; 그 후에 그의 생각은 소멸됩니다.

전도서 9
5 산 자는 자기가 죽을 것을 알거니와 죽은 자는 아무 것도 모르며 다시는 상도 받지 못하느니라 그들에 대한 기억이 잊혀졌기 때문입니다.
6 그들의 사랑과 미움과 시기도 이제 없어졌으니 그들은 해 아래서 행해지는 모든 일에서 더 이상 영원한 분깃을 얻지 못합니다.
10 네 손이 일을 얻는 대로 힘을 다하여 행하라. 네가 들어갈 음부에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라

나는 데살로니가 인 4
13 그러나 형제 들아, 나는 너희가 잠 들어있는 자들에 대하여 무지하게하여 소망이없는 다른 사람들처럼 슬퍼하지 않기를 원한다.
14 우리가 예수님이 죽었다가 다시 살아났다는 것을 믿으면 예수님 안에서 잠든 자도 하나님 께서 데려 오실 것입니다.

15 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주의 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 예방 [King James old English for Preprede] 그들 자는 잠자고 있습니다.
16 여호와 께서 외치 시며 천사장의 음성과 하나님의 나팔로 하늘에서 내려 오 시리니 그리스도 안에서 죽은자가 먼저 일어나 리라

트럼프의 성경적 정의:
스트롱의 일치 # 4536
품사: 명사, 여성
발음 철자: (sal'-pinx)
정의: 트럼펫
용법: 트럼펫, 트럼펫 소리.

도움 단어 공부
4536 sálpigks – 하나님의 승리(적들의 정복)를 대담하게 선포하는 “적당히 전쟁 나팔”(WS, 797).

구약에서 나팔은 하나님의 백성을 전쟁으로 부르며 그분이 이루신 승리를 선포하는 데 사용되었습니다. 즉, 여호와께서 그의 백성을 대신하여 승리에 영감을 주시고 능력을 주셨다고 선포하는 군사적 나팔 소리입니다.

[“나팔은 전쟁과 같이 행진하도록 이스라엘 군대를 부르기 위해 사용된 신호였으며 예언적 비유에서 흔히 사용되었습니다(사 27:13). 참조 일곱째 천사(계 11:15)”(WP, 1, 193).

구약에서 나팔은 하나님의 의로운 전쟁을 위해 하나님의 성도들을 소집했습니다(민 10:9; 렘 4:19; 욜 2:1). 또한 참조 레 23:24,25; 민 10:2-10; 시 81:3.]

17 살아 남아있는 우리는 그들과 함께 구름에 갇혀 공중에서 주님을 만나게 될 것입니다. 그리고 우리도 언제나 주님과 함께있을 것입니다.
18 그러므로이 말로 서로 위로하십시오.

전도서 12 : 7
그 때에 흙은 그대로 땅으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가리라.

나는 고린도 교인 15 : 26
파괴 될 마지막 적은 죽음입니다.

적의 정의:
명사
타인에 대하여 혐오감을 느끼거나 유해한 의도를 조장하거나 적대행위를 하는 자 적 또는 상대방.

반의어
친구. 동맹국.

그러므로 정의상 죽음은 누구를 돕거나 누군가를 천국으로 데려가는 것과 같은 어떤 좋은 일도 할 수 없습니다. 그러므로 그리스도인들은 죽어서 천국에 가지 않습니다. 그들은 대신 무덤으로 갑니다.

죽음은 적이지 친구가 아닙니다. 친구는 당신을 천국으로 데려가겠지만 적은 아닙니다. 적은 당신을 무덤으로 데려가겠지만 친구는 아닙니다.

히 9 : 27
그리고 그것은 한 번 죽기 위해 사람들에게 임명 되었으나,이 후에 심판을 받았다.

[죽음과 관련된 일들에 관한 완전한 가르침은 당신이 죽을 때 당신은 천국에 가지 않을 것입니다!].

연옥은 많은 로마 카톨릭 교회의 거짓말 중 하나에 불과합니다.

#4 몸과 영혼과 영 그리고 인간의 타락

창세기 xnum : xnum
그리고 뱀은 너희가 결코 죽지 아니 하리라 여자에게 이르되,

창세기 xnum : xnum
그러나 선악을 알게하는 나무의 그 나무를 먹지 말라. 네가 먹는 날에는 반드시 죽을 것이 니라.

• 창세기 2:17 | 하나님 | 진실 : 당신은 반드시 죽을 것입니다.
• 창세기 xnum : xnumx | 뱀 | 거짓말 : 당신은 반드시 죽지 않을 것입니다.

연옥은 뱀의 가학적인 공포, 죽음 이후의 삶에 대한 악몽 같은 왜곡, "너희가 결코 죽지 않을 것이다"[창세기 3:4]라는 거짓말과 거짓말쟁이입니다.

만일 하나님께서 말씀하신 대로 아담이 죽었다면 그 후에 어떻게 그렇게 오래 살았습니까?

창세기 xnum : xnum
아담이 살던 모든 날은 구백 삼십 년이었습니다. 그는 죽었습니다.

아담은 육체적으로 930세까지 살았고, 하나님의 말씀은 처음 기록되었을 때 완전했고 항상 진리였기 때문에, 순전한 논리는 아담이 비육체적으로 죽어야 했다고 창세기 2:17 & 3:6.

아담과 하와는 육체와 혼과 영의 인간이었습니다. 육체는 영혼 없이는 살 수 없지만 육체와 영혼은 살아있는 사람을 구성하는 최소한의 구성 요소입니다.

몸과 영혼과 영 사이의 중요한 구분을 이해하지 못하여 수백만 명의 마음이 흐려지고 혼란스러워졌습니다.

몸과 영혼과 영의 명확한 구분을 알고 이해하는 것은 인생에서 많은 것을 설명할 것이며 특히 연옥과 관련하여 중요할 것입니다.

1. 우리 몸은 땅의 흙으로 만들어져 있고 죽으면 다시 흙으로 돌아갑니다. [창세기 xnum : xnum
   네가 얼굴에 땀을 흘리면 너는 빵을 먹으며 네가 땅으로 돌아갈 때까지 먹어야한다. 너는 취 하였으니 너는 흙 이니 흙이 되리라. "
2. 우리의 영혼은 우리에게 호흡 생명, 성격 및 정보 처리 능력을 제공합니다. 우리가 마지막 숨을 쉬면 우리의 영혼은 죽어 영원히 사라집니다. 레위기 17 : 11 “육체의 생명[혼]은 피에 있음이라 내가 그것을 너희에게 주어 제단 위에 주어 너희 영혼을 속죄하게 하였나니 피가 생명을 속죄하는 것이니라”
3. 성령의 선물은 우리가 죽으면 하나님께로 돌아갈 것입니다. [전도서 12 : 7
   그러면 그 먼지가 그대로 땅으로 돌아올 것이다. 그리고 영은 그것을 주신 하나님 께로 돌아갈 것이다.]

그러므로 연옥이 있더라도 기독교인이 죽으면 어떻게 갈 수 있겠습니까???

그들의 육신은 이미 땅으로 돌아갔고 그들의 영혼은 죽어 사라졌으며 그들의 성령의 선물은 이미 하나님께로 돌아갔습니다.

이것이 바로 죽음의 본질이 있는 이유입니다.

그러므로 창세기 3장에서 아담이 에덴동산에서 죽은 방식은 영적으로. 그는 하나님의 말씀에 순종하는 조건으로 주어진 성령의 선물을 잃었지만 하나님의 영적 법을 어겼고 그 결과를 거두었습니다.

앞서 우리는 모든 영적 씨가 절대적으로 영원하지만 아담은 영적으로 죽었다는 것을 배웠습니다.

그러므로 논리적으로 영적 씨가 영원하다는 전제는 거짓이거나 아담에게 영적 씨가 없었습니다.

아담이 영적 씨를 가졌다고 실제로 기록되거나 진술된 적이 없기 때문에 두 번째 선택이 답이 되어야 합니다.

다음은 여러 변수를 한 번에 설명하는 매우 간단한 표입니다.

이것을 이해하는 열쇠는 하나님의 썩지 아니할 영적 씨[거듭남, 문자적으로는 위로부터 난다는 뜻]가 주후 28년 오순절 날까지 얻을 수 없었다는 것입니다. [사도행전 2장 참조] 예수 그리스도께서 주님께서 그에게 하라고 요구하신 모든 일을 마치신 후에.

가족의 아들이 되는 방법은 출생과 입양 두 가지뿐입니다. 하나님도 마찬가지입니다.

그러므로 구약시대와 복음시대의 모든 신자들은 영적 탄생이 아니라 양자됨으로 하나님의 아들들이었습니다. 아담은 거듭나지 않았습니다. 앞으로 수천 년 동안은 거듭날 수 없기 때문입니다. 그는 단순히 성령의 은사를 받았는데, 그 조건을 어겼고[그는 하나님께 반역을 저질렀습니다] 반역의 결과는 영적인 죽음이었습니다.

갈라디아서 6
속지 마십시오. 하나님은 조롱받지 않으신다. 사람이 무엇을 뿌리는 지, 또한 그가 거두어 들일 것이다.
8 그의 육체에 뿌리는 사람은 육체를 오염시킬 것이다. 성령을 위하여 뿌리는자는 영원한 생명을 거둔다.

환생, 연옥 또는 불못에서 영원히 타는 것과 같은 죽음 이후의 삶의 어떤 형태를 가르치는 모든 교리, 종교 및 신학은 성경에 기록된 사탄의 첫 번째 거짓말인 "너희가 결코 죽지 않을 것이다"에 근거하고 있습니다.

조금 더 깊이 파고들어 그것이 연옥과 어떤 관련이 있는지 봅시다.

요한복음 8장에서 예수 그리스도는 그 문화와 시대의 종교 지도자의 한 유형인 악한 바리새인의 특정 그룹과 맞서고 계셨습니다.

존 8 : 44
너희는 너희 아버지의 마귀이며, 너희 아비의 정욕은 너희가 할 것이다. 그는 처음부터 살인자였으며 진리가 아닌 진리가 아니기 때문에 살았습니다. 그에게는 진리가 없기 때문입니다. 그가 거짓말을 할 때, 그는 자신의 것을 말한다 : 그는 거짓말 쟁이이기 때문에, 그리고 아버지는 [창작자] 그것의.

성경에 처음으로 기록 된 사탄의 말이 그의 지배적 인 본성을 나타내는 거짓말이라는 것은 매우 흥미 롭습니다.

연옥은 사후 생명이라는 뱀의 거짓말에 기반을 두고 있습니다. 형벌은 당신이 살아 있어야 하기 때문입니다. 그렇지 않으면 그 목적이 무너집니다. 그러므로 거짓의 창시자인 마귀에게서 나와야 합니다.

#5 죽은 자를 위한 기도는 비성경적인 개념이며 성경과 논리에 어긋난다

죽은 자를 위해 기도하는 관행은 악마의 영에 의해 영감을 받은 외경으로 알려진 거짓 이교도 종교 서적 모음에서 비롯됩니다. 그것은 우리를 속이고 산만하게 하고 하나님의 말씀의 진리를 위조하도록 고안되었습니다.

우리는 죽음에 관한 첫 부분에서 죽은 자를 위한 어떤 기도도 전혀 쓸모가 없으며 주님과 우리의 시간을 오용하고 사탄의 간계임을 압니다.

그러나 악마의 거짓말이 어디에서 오는지 아는 것도 항상 좋습니다.

I Baruch 3 : 4
“만군의 여호와 이스라엘의 하나님이여 주께 범죄한 자 곧 이스라엘의 죽은 자의 기도를 들으소서 저희가 저희 하나님 여호와의 목소리를 듣지 아니하여 재앙이 우리에게 임하였나이다”

이제 공정하게 말하면, I Baruch의 기원에 대해 유대인 백과사전에서 많은 기독교인이 알지 못하는 것을 보게 될 것입니다.

죽은 자를 위해 기도하는 로마 가톨릭의 관습과 죽은 사람도 기도할 수 있다는 생각은 성경을 위조한 책의 잘못된 번역에 근거한 것입니다!

바룩3서 4:XNUMX에 관한 유대인 백과사전

일부 가톨릭 신자들은 가톨릭 성경에 포함되어 있지만 개신교 성경에는 포함되어 있지 않은 마카베오 12장 43-45절에 죽은 자를 위한 기도 관행을 근거로 삼습니다. 외경 : 사실인가 거짓인가?].

II Maccabees 12
43 온 무리에게 은 이천 드라크마를 모아 속죄제를 드리기 위하여 예루살렘으로 보내니 그가 부활을 생각하여 선하고 정직하게 그 일을 행하되
44 죽임을 당한 사람들이 다시 살아나기를 바라지 않으셨다면, 죽은 사람들을 위해 기도하는 것이 헛되고 헛된 일이었을 것입니다.
45 또 경건하게 죽은 자들을 위하여 큰 은총이 예비된 줄을 깨달으니 거룩하고 선한 생각이라 이에 죽은 자를 위하여 화목하게 하셨으니 이는 그들이 죄에서 구원을 받게 하려 하심이라.

학자들은 II Maccabees가 약 150 B.C. 따라서 죽은 자를 위해 기도하는 관행은 그리스도 이전부터 있었으며 이것이 현대 로마 카톨릭 관행의 역사적 뿌리를 형성합니다.

Maccabees의 책이 역사적으로 정확하고 구약 유대 사람들이 죽은자를 위해기도 했더라도 그것은 옳지 않습니다!

죽은 자를 위한 기도를 지지하는 성경구절은 구약이나 신약에 아직 없습니다. 그러므로 그것은 마카베오가 하나님의 뜻을 떠나 사탄의 속임수에 넘어갔음을 증명할 뿐입니다. “너희가 결코 죽지 아니하리라”는 사탄의 첫 거짓말을 기억하십니까? II Maccabees는 그 완벽한 예입니다.

일부 가톨릭 신자들은 왜 그들의 종교적 관습을 정당화하기 위해 마귀의 영감을받은 이교도 위조 종교 서적을 사용합니까? 대신 성경에 가야합니다.

#6 연옥은 우리에 대한 하나님의 용서에 모순됩니다!

다음은 catholic.com의 인용문입니다.

“가톨릭 교회의 교리 문답은 연옥을“하늘의 기쁨에 들어가는 데 필요한 거룩함을 이루기위한 정화”로 정의하는데,“하나님의 은혜와 우정으로 죽었지 만 여전히 불완전하게 정화 된”사람들이 경험하는 것입니다 (CCC 1030).

정화는 성경이 가르치는 것처럼 불결한 것은 하늘에 계신 하나님의 면전으로 들어 가지 않을 것이며 (계 21:27), 우리가 필멸의 죄를 용서 받으면서 죽을 수는 있지만 여전히 우리 안에는 많은 불순물, 특히 은총이있을 수 있기 때문에 필요합니다. 이미 용서받은 죄로 인한 죄와 현세 적 형벌.”

종교적으로 들리지 않나요? 그러나 그것은 수많은 경전, 논리의 법칙, 정의의 법칙과 모순되며 용서의 목적을 무너 뜨립니다.

“이미 용서받은 죄로 인한 일시적인 형벌” 우리의 죄가 이미 용서되고 잊혀진 후에도 우리가 여전히 연옥에서 벌을받는다면 그것은 처음에 용서의 목적을 무너 뜨리는 것입니다! 그것은 우리에 대한 하나님의 용서에 모순되고 위반됩니다.

이사야 43 : 25
나는 나 자신조차도 범죄를 용서하고 내 죄를 기억하지 않을 것이다.

연옥은 이사야 43:25과 모순됩니다!

히 8 : 12
내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄와 죄악을 다시 기억하지 아니하리라.

연옥은 히브리서 8:12과 모순됩니다!

“그리고 이미 용서받은 죄로 인한 일시적인 형벌”.

벌써 용서 받고 잊어 버린 죄로 인해 우리를 어떻게 처벌 할 수 있습니까 ??? 

존 1에서 : 9
만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘 단지 우리가 우리 죄를 사 하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케.

"용서"의 정의를 확인하십시오!:

스트롱의 일치 # 863
aphiémi 정의: 보내다, 내버려두다, 허락하다
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (af-ee'-ay-mee)
용법: (a) 나는 멀리 보낸다, (b) 나는 놓아주다, 풀어주다, 떠나도록 허락하다, (c) 나는 용서하다, 용서하다, (d) 나는 허락하다, 고통을 당하다.

도움 단어 공부
863 aphíēmi(575 /apó, “멀리서”와 hiēmi, “보내다”에서 유래) – 제대로, 멀리 보내다; 방출 (방전).

하나님은 문자 그대로 우리의 죄를 멀리 보내시는데 어떻게 연옥에서 우리를 벌하실 수 있습니까?

"클렌징"의 정의를 보세요! 그것은 루트 단어 Katharos에서 나옵니다.

스트롱의 일치 # 2513
카타로스 정의: 깨끗한
연설의 일부 : 형용사
음성 철자법: (kath-ar-os')
용법: 문자 그대로 또는 의식적으로나 영적으로 깨끗하고, 순수하고, 더럽혀지지 않은 것; 무죄, 무죄, 정직.

도움 단어 공부

2513 katharós(원시어) – 적절하게, "혼합물 없이"(BAGD); 분리(제거)된 것, 따라서 "깨끗한" (순수한) 혼합되지 않았기 때문에(바람직하지 않은 요소 없이); (비유적으로) 정결케 된(하나님에 의해 정결케 됨), 즉 죄의 오염된(오염되는) 영향이 없기 때문에 영적으로 깨끗합니다.

이 정확히 같은 헬라어 단어는 요한복음 15:3에서도 사용되며 깨끗한 것으로 번역됩니다!

존 15
1 나는 참 포도나무요 내 아버지는 농부[포도주]이십니다.
열매를 맺지 아니하는 모든 지파는 나를 버리고 열매를 맺는 모든 가지는 더 많은 열매를 맺을 수 있다고 결심한다.
3 이제 너희는 내가 너희에게 이른 말로 깨끗하다.

연옥은 요한복음 15장 3절과 요한일서 1장 9절과 2가지 면에서 모순되며 하나님께 대한 모욕입니다!!

요한복음 15:3 & 요한일서 1:9 용서와 정결의 정의

하나님의 말씀은 중죄, 필멸의 죄 등을 언급하지 않습니다. 단순히 당신의 죄를 고백하라고 말합니다. 하나님은 죄를 구별하지 않으신 데 왜 우리는?

기독교인에게는 단 하나의 죄가 있습니다. 하나님의 뜻에 반하는 일을 하면 하나님과의 교제에서 멀어지게 됩니다. 그게 다야

우리의 썩지 않는 영적 씨 때문에 죄를 짓는 것은 하나님과의 교제에만 영향을 미치는 것이 아니라 하나님과의 교제에만 영향을 미칩니다.

로마서 1:23 & 베드로전서 1:23

성경에는 1 용서할 수없는 죄가 있으며 악마에게 영혼을 팔아 문자 그대로 악마의 영적 아들이되는 것입니다. 

그 이유는 영적 씨가 영원하고 사람의 본성을 결정하기 때문입니다. 사과 나무는 사과 나무의 특성이 사과 씨의 유전 적 지시와 특성에 의해 결정되기 때문에있는 그대로입니다.

마찬가지로, 우리가 다시 태어 났지만 나중에 사탄이 그를 따라 살기 위해 속은 후에도 예수 그리스도 께서 다시 오실 때 우리는 여전히 천국에 갈 것이지만, 우리의 나쁜 행동에 대한 어떤 보상도받지 못할 것입니다.

어떤 사람이 마귀의 아들이된다면 그것은 제거 할 수없는 영원한 영적 씨앗이기도합니다. 이제 다시 죄의 고백으로 돌아갑니다.

우리는 단순히 하나님 께 직접 가서 우리의 죄를 깨끗하게합니다.

사제에게 당신의 죄를 고백하는 것은 예수 그리스도께서 우리를 해방시켜 주신 구약의 용어, 비유, 그리고 구약 율법에 대한 속박입니다.

예수 그리스도는 최고이며 최후의 영원히 모든 인류를위한 대제사장. 우리의 고백은 그의 아들 예수 그리스도를 통해 하나님 께 전달되며 그게 끝입니다.

에베소서 3
10 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에 있는 정사들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이라
11 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로
12 누구에게서 우리는 그분의 신앙으로 과감하고 자신있게 접근 할 수 있습니다.

예수 그리스도께서는 이미 우리에게 하나님 자신에게 직접 접근할 수 있는 기회를 주셨으므로 제XNUMX자를 통하는 것은 영적인 간섭이며 삶의 방해가 됩니다.

시편 103
네 모든 죄악을 용서해 3; 네 모든 병을 healeth 사람;
12 동쪽에서 서쪽까지, 지금까지 그가 우리에게서 우리의 허물을 제거 hath.

북쪽과 남쪽 대신 동쪽과 서쪽으로 말하는 이유는 무엇입니까?

적도에서 시작해 북쪽으로 가면 결국 북극에 닿기 때문이다. 같은 방향으로 계속 가면 대신 남쪽으로 가게 됩니다. 북극과 남극은 극에서 만납니다.

즉, 당신의 죄가 다시 당신의 얼굴에 던져질 것입니다. 다시 적도에서 시작하여 남쪽으로 가면 결국 남극에 도달하게 되고, 그 지점에서 다시 북쪽으로 돌아가기 시작하며 이전 상황을 반복하게 됩니다.

그러나 적도에서 시작하여 동쪽이나 서쪽으로 가면 영원히 계속 갈 수 있으며 여전히 같은 방향으로 가고 반대쪽 수평선을 결코 만나지 못할 것입니다. 즉, 동쪽과 서쪽은 결코 만나지 않습니다. 당신의 죄가 다시는 당신의 얼굴에 던져지지 않을 것입니다.

그러므로 하나님께서 이미 용서하시고 잊어버리신 과거의 죄를 생각나게 한다면 그 근원은 이 세상 신이자 하나님의 원수인 사탄을 가리키는 하나님에게서 나올 수 없습니다.

연옥은 시편 103:3 및 ​​12와 모순됩니다.

나는 존 3
1 보라, 아버지 께서 우리에게 주신 사랑의 방식으로 우리가 하나님의 아들이라고 불려 져야합니다.
2 사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것이요 우리는 그를 있는 그대로 볼 것이기 때문입니다.
3 그리고 그에게이 소망을 가진 모든 사람은 자신이 순수한 것처럼 자신을 정화합니다.

연옥은 요일 3:3의 정화의 정의와 모순됩니다.

정화의 정의를 보세요!!

스트롱의 일치 # 53
hagnos 정의: 의식의 더러움이 없는, 거룩한, 신성한
연설의 일부 : 형용사
음성 철자법: (hag-nos')
용법: (원래, 예배를 위해 준비된 상태에서), 순수(윤리적으로 또는 의식적으로, 의례적으로), 순결.

도움 단어 공부
53 hagnós (형용사, 40 /hágios, "거룩한", 그래서 TDNT, 1, 122와 동족일 수 있음) – 적절하게, 순수한 (핵심까지); 처녀 (순결, 순결); 내부와 외부가 깨끗합니다. 거룩하기 때문에 오염되지 않은(죄로 더러워지지 않은), 즉 내부에서도(심지어 존재의 중심까지) 부패하지 않습니다. 죄책감이나 비난할 만한 것이 섞이지 않았습니다.

#7 연옥은 우리와 하나님과의 교제와 우리의 아들됨 사이에 결정적인 차이를 만들지 않습니다

친교 대 아들 관계

친교

나는 존 1
3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희도 얻게 하려 함이라 친교 우리와 함께: 그리고 진정으로 우리의 친교 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 함께 계시느니라.
4 우리가 이 글을 쓰는 것은 여러분의 기쁨이 충만하도록 하려는 것입니다.

5 우리가 그에게서 듣고 너희에게 전하는 소식은 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라
6 우리가 그렇다고 말하면 친교 그와 함께 행하고 어둠 가운데 행하며 거짓말을 하고 진리를 행하지 아니하는도다

7 그가 빛 가운데 계신 것 같이 우리도 빛 가운데 행하면 친교 그리고 그 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것입니다.
8 우리가 죄가 없다고 말하면 우리는 속이며 진리는 우리 안에 있지 않습니다.
9 우리가 죄를 고백하면 그는 충실하며 단지 우리의 죄를 용서하고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게합니다.

교제에 대한 성경적 정의:
스트롱의 일치 # 2842
코이노니아 정의: 교제
명사, 여성 : 품사
표음 철자: (koy-nohn-ee'-ah)
사용법: (문자 그대로: 동역자) (a) 기여하는 도움, 참여, (b) 나눔, 친교, (c) 영적 교제, 영 안에서의 교제.

도움 단어 공부
2842 koinōnía(여성 명사) – 적절하게는 친교(파트너십, 공동체)의 기초로서 공통적으로 공유되는 것.

이 헬라어 단어는 요한일서 4장과 신약의 1x에서 19번 사용되었습니다. 19는 여덟 번째 소수이고 8은 부활수이자 새로운 시작수이다.

우리가 하나님과 다시 교제할 때 그것은 언제나 우리 삶의 새로운 시작입니다.

나는 존 1

koinónia, [Strong's #2842]의 어근은 [Strong's #2844] 아래에 koinónos입니다.

스트롱의 일치 # 2844 [이 어근 단어는 신약에서 10번 사용됩니다.]
코이노노스 정의: 공유하는 사람
품사 : 명사, 남성
발음 철자: (koy-no-nos')
사용법: 공유자, 파트너, 동반자.

도움 단어 공부
동족: 2844 koinōnós (남성 명사/실질 형용사) – 적절하게는 서로 속하고 교제를 나누는 참가자를 의미합니다. "공동 참가자"입니다. 2842(코이노니아) 참조.

[2842 /koinōnía(여성 명사)는 친교의 관계적 측면을 강조합니다. 2844 /koinōnós(남성 명사)는 참가자 자신(자신)에게 더 직접적으로 초점을 맞춥니다.

하나님과의 교제의 기본 본질은 우리가 하나님의 아들 예수 그리스도를 통해 하나님과 그분의 모든 자원을 온전히 공유한다는 것입니다.

나는 최근 온라인에서 기독교인이 중대한 범죄를 저지른 후 곧 사망하여 회개하지 않은 죄를 남기는 가상의 상황을 온라인에서 들었습니다.

다시 말하지만, 이것은 그들의 아들됨이 아닌 하나님과의 교제에만 영향을 미칩니다!

그 결과 그들은 왕관 및/또는 보상 중 일부를 잃을 수 있지만 아들이라는 지위는 결코 잃을 수 없습니다.

죽음의 본질에 관한 3항은 우리가 죽는 순간 하나님과의 교제는 끝나지만 우리의 아들 신분은 영원하다는 것을 증명합니다.

섹션 #13 [아래 6 섹션]에서 설명된 것처럼, 그리스도의 재림 시 우리가 받는 완전한 영적 몸은 어떤 정화도 필요하지 않으며 연옥의 필요성이 완전히 제거됩니다.

성경에는 5가지 다른 면류관(승자의 머리에 씌워지는 화환 또는 화환)과 그리스도인이 얻을 수 있는 보상이 언급되어 있습니다.

일반적인 원칙은 우리가 하나님과 동행하는 데 있어서 우리 자신의 의지의 자유 행위로 면류관과 보상을 얻을 수 있기 때문에 사탄의 속임을 당하여 그것을 잃을 수도 있다는 것입니다.

갈라디아서 6
속지 마십시오. 하나님은 조롱받지 않으신다. 사람이 무엇을 뿌리는 지, 또한 그가 거두어 들일 것이다.
8 그의 육체에 뿌리는 사람은 육체를 오염시킬 것이다. 성령을 위하여 뿌리는자는 영원한 생명을 거둔다.
9 그리고 우리가 잘하는데 지치지 않게합시다. 기한이 지나면 기쁜 계절에 거두어 들일 것입니다.

하나님의 말씀과 연옥의 중요한 차이점은 죄가 어떻게 다루어지는가입니다. 하나님의 말씀에서 죄는 우리가 살아있는 동안 하나님과의 교제와 미래에 면류관과 보상을 잃을 가능성에 부정적인 영향을 미치는 반면, 연옥에서는 사람들이 미래에 불로 형벌을 받고 고문을 당하는데 그것은 거짓되고 악한 일이다.

반면에 구원은 하나님의 은혜와 역사로 말미암는 것이며, 성령의 은사는 우리 안에 계신 썩지 아니할 영적 씨 곧 우리 안에 계신 그리스도이기 때문에 우리는 그것을 잃을 수 없습니다. 죽게 해라; 악화; 병에 걸리거나 악마에게 도난 당하게 됩니다.

하나님의 뜻을 행하는 데 대한 우리의 면류관과 보상

고린도 전서 9
24 경주하는 사람은 다 달리지만 상을 받는 사람은 한 사람인 것을 너희가 알지 못하느냐? 그러므로 달리라 너희도 얻으리라
25 그리고 이기려고 애쓰는 사람은 모든 일에 절제합니다. 이제 그들은 부패할 왕관을 얻기 위해 그렇게 합니다. 그러나 우리는 썩지 아니할 것이니 [그것은 영적인 면류관이지 육체적인 면류관이 아니기 때문]입니다.
26 그러므로 나는 확신 없이 달리고 있습니다. 그러므로 내가 싸우되 허공을 치는 것 같지 아니하니

Q: 어쩌다 우리 썩지 않는 면류관 잃어버릴 수도 있지만, 우리의 썩지 아니할 성령의 선물 할 수 없습니까?

A: 오감 영역이 영적 영역과 평행하기 때문입니다. 물질계에서는 왕관[화환]을 씌우는 것처럼 쉽게 제거할 수 있습니다. 그러나 물질적인 영역에서와 마찬가지로 우리 아버지와의 유전적 아들 관계도 바뀔 수 없으므로, 하나님과 우리의 영적 아들 관계도 제거될 수 없습니다.

2 티모시 2 : 5
그리고 사람이 또한 권위를 얻으려고 애쓸지라도 그가 정당하게 노력하지 아니하면 면류관을 얻지 못하느니라.

투르 드 프랑스에서 7회 연속 우승을 차지한 유일한 사람인 랜스 암스트롱을 기억하시나요?! 그는 역대 최고의 운동선수로 선포되었습니다!

그러나 나중에 그가 불법 약물 사용으로 인해 불법적으로 경주에서 우승했으며 역대 최고의 운동선수이자 우승자였던 모든 트로피와 "왕관"을 상실했다는 것이 입증되었습니다!

이것은 지금 우리가 영적인 면류관과 보상을 얻을 수 있는 영적 경쟁과 같습니다. 그러나 성경에 나와 있는 게임의 규칙을 따르지 않음으로써 “속임수”를 한다면 결코 그것을 얻지 못할 것입니다. 속아서 우상 숭배를 하면 면류관과 상을 빼앗길 수 있습니다.

2 티모시 4 : 8
이제부터는 나를 위하여 의의 면류관을 예비하셨으니 의로우신 재판장이신 주께서 그 날에 이 면류관을 내게 주실 것이요 또 나뿐만 아니라 그의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도 주실 것임이니라

제임스 1 : 12
유혹을 견딜 수있는 사람은 복이있다 : 그가 시험을받을 때, 그는 생명의 면류관을 받게 될 것이며, 이는 주님 께서 그를 사랑하는 사람들에게 약속 하셨기 때문이다.

1 피터 5 : 4
그리고 목자장이 나타나실 때에 너희가 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리니

우리가 획득한 보상을 잃을 가능성이 있습니다.

요한이서 1장
6 사랑은 이것이니 우리가 그분의 계명들을 따라 걷는 것입니다. 계명은 이것이니 너희가 처음부터 들은 대로 그 가운데서 행하라 하신 것이라.
7 미혹하는 자가 많이 세상에 나왔나니 그들은 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하지 아니하는 자라 이것이 바로 미혹하는 자요 적그리스도입니다.
8 우리가 일한 것을 잃지 않도록, 도리어 온전한 상을 받으려면 스스로 돌아보십시오.

에베소서 5
1 그러므로 너희는 사랑하는 자녀 같이 하나님을 본받는 자가 되고
2 그리스도 께서도 우리를 사랑하신 것처럼 사랑 안에서 걸으십시오. 단맛이 나는 풍미를 위해 하나님 께 제물과 희생을 드렸습니다.
3 그러나 간음과 모든 부정함과 탐심은 성도들이되기 때문에 한때 여러분의 이름을 지어서는 안됩니다.
4 더러움이나 어리석은 말이나 징벌은 편리하지 않고 오히려 감사를주는 것이 아닙니다.
5 너희도 아는 바니 음행하는 자나 더러운 자나 탐욕을 부리는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하느니라

주제에 대한 위의 여러 구절에서 설명된 대로 신자들이 면류관과 보상을 얻는 상황에서 우리가 속아서 우상 숭배를 범하게 되었기 때문에 보상을 잃을 가능성이 있습니다. 여기에는 음란의 마귀인 마귀의 영향이 포함됩니다. 신자들이 창조주이신 하나님 대신에 피조물을 숭배하게 만드는 일차적인 책임이 있는 영.

아들 신분

다음 구절과 정보 중 일부는 이 기사의 다른 부분에서 가져왔지만 여기서는 다른 관점에서 보여줍니다. 아들의 신분과 교제의 관계.

베드로 전서 1
22 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 성령으로 말미암아 거짓이 없이 형제를 사랑하게 하였으니 너희는 순수한 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라
23 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 된 것이라

로마서 1 : 23
썩지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 네 발 가진 짐승과 기어 다니는 것과 같은 형상으로 바꾸었느니라.

베드로전서 1:23에 나오는 “썩지 아니하는”이라는 단어는 로마서 1:23에 있는 “부패하지 않는”이라는 단어와 똑같은 헬라어 단어입니다 – 아버지처럼, 아들처럼.

썩지 않는 것의 정의:
Strong's Concordance #862 [성경에서 8번 사용됨: 부활과 새로운 시작의 수].
아프타르토스(Aphthartos) : 썩지 않는, 썩지 않는, 썩지 않는
연설의 일부 : 형용사
음성 철자: (af'-thar-tos)
용법: 파괴할 수 없는, 썩지 않는, 썩지 않는; 따라서 : 불멸.

Thayer의 그리스어 사전
STRONGS NT 862: ἄΦθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), 부패하지 않는, 부패하거나 썩지 않는, 썩지 않는:

그러므로 우리는 아들의 명분을 잃을 수는 없지만 상을 잃을 수는 있습니다.

호세아 4 : 6
내 백성은 지식이 부족함으로 인하여 멸망 하느니라. 네가 지식을 배척 하였으므로 나는 또한 네게서 제사장이되지 못하게 하리니, 네가 네 하나님의 율법을 잊어 버렸음을보고, 또한 네 자녀를 잊을 것이다.

#8 연옥은 하나님의 지혜의 8가지 특성 모두와 모순됩니다!

순수라고 하면 하나님의 지혜의 첫 번째 특성을 보십시오!

제임스 3
그러나 위의 지혜는 순결하고, 평화 롭고, 부드럽고, 쉽게 처리되고, 자비와 좋은 열매가 가득하며, 편애가없고, 위선이 없습니다.
18 그리고 정의의 열매는 평화를 이루는 자들에게 평화롭게 뿌려집니다.

연옥 vs 하나님의 지혜

#9 연옥은 영원히 지속되는 주님의 자비에 반대됩니다!

에베소서 2
1 또 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨고
2 그 때에 너희가 그 때에 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 좇으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

3 옛적에 우리가 다 그 가운데서 우리가 다 육체의 욕심을 따라 화목하여 육체와 마음의 소욕을 이루는 것이요 다른 사람들과 마찬가지로 본성상 진노의 자녀였습니다.
4 그러나 하나님은 자비가 풍부한, 그가 우리를 사랑한 위대한 사랑 때문에,

5 심지어 우리는 느니라은 우리를 그리스도와 함께 살리 죄로 죽은 경우 (유예 너희로 저장됩니다)
6 그리고 느니라은 우리를 함께 일으키 사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히했다 :

7 앞으로 올 시대에 그는 그리스도 예수를 통해 우리를 향한 그의 은혜의 초과 된 재물을 보여줄 것입니다.

연옥은 언급되지 않습니다!

처벌의 정의:
동사 (개체와 함께 사용)

1. 범죄, 범법 또는 잘못에 대한 형벌로 고통, 손실, 감금, 사망 등을 받는 것: 법원의 목표는 범죄자가 저지른 범죄에 대해 처벌하는 것입니다.
2. (범죄, 과실 등)에 대한 벌칙을 부과하다: 과거의 잘못을 처벌하기 위해 무조건 구금됩니다.
3. 학대, 학대 또는 상처: 추가 관세는 근로 가족에게 더 높은 가계 기본 비용으로 처벌할 것입니다.
4. 싸움에서와 같이 심하게 또는 거칠게 다루다.
5. 경주하는 말처럼 고통스러운 노력을 기울입니다.
6. 비공식. 에 무거운 침입을 만들기 위해; 고갈하다: 위스키 XNUMX쿼트를 처벌합니다.

자비의 정의:
명사, 4, 5에 대한 복수형 자비.

1. 범죄자, 적 또는 권력을 가진 다른 사람에게 보여지는 연민적이거나 친절한 관용; 연민, 연민 또는 자비: 불쌍한 죄인에게 자비를 베푸소서.
2. 긍휼히 여기거나 참는 성향: 전적으로 자비가 없는 적.
3. 누군가를 사면하거나 형벌을 감경할 수 있는 판사의 재량권, 특히 사형을 선고하는 대신 감옥에 보낼 수 있는 권한.
4. 친절, 연민 또는 호의의 행위: 그녀는 친구와 이웃을 위해 수많은 작은 자비를 베풀었습니다.
5. 신성한 은총의 증거를 제공하는 것; 축복: 그 일이 일어났을 때 우리가 안전벨트를 매고 있었던 것은 단지 자비였습니다.

주님의 자비는 너무나 커서 시편의 한 장 전체가 그 자비에 바쳐졌습니다!

주님의 말씀의 놀라운 정확성과 대칭성을 보십시오!

연옥은 영원하신 주님의 자비를 무시합니다!

시편 135편과 136편

시편 136
1 오 주님께 감사하십시오. 그는 선하기 때문입니다. 그의 인자하심이 영원함이로다.
2 오 신들의 하나님께 감사하라. 그의 인자하심이 영원함이로다.

3 오 만주의 주께 감사하라. 그의 인자하심이 영원함이로다.
4 홀로 큰 기적을 행하시는 이에게 그의 인자하심이 영원함이로다.

5 지혜로 하늘을 지으신 이에게 그의 인자하심이 영원함이로다.
6 물 위에 땅을 펴신 이에게 그의 인자하심이 영원함이로다.

7 큰 빛들을 만드신 분에게 그의 인자하심이 영원함이로다
8 낮을 주관하는 태양: 그의 인자하심이 영원함이로다

9 밤을 다스리는 달과 별들: 그의 인자하심이 영원함이로다.
10 애굽의 장자를 치신 이에게 그의 인자하심이 영원함이로다

11 이스라엘을 그들 중에서 인도하여 내시고 그의 인자하심이 영원함이로다
12 강한 손과 편 팔로 그의 인자하심이 영원함이로다.

13 홍해를 두 갈래로 나누신 이에게 그의 인자하심이 영원함이로다
14 이스라엘로 그 가운데로 지나가게 하셨으니 그의 인자하심이 영원함이로다

15 바로와 그의 군대를 홍해에 엎드러뜨리매 그의 인자하심이 영원함이로다.
16 자기 백성을 인도하여 광야를 통과하게 하신 이에게 그의 인자하심이 영원함이로다.

17 큰 왕들을 치신 이에게 그의 인자하심이 영원함이로다
18 그리고 유명한 왕들을 죽였습니다. 그의 인자하심이 영원함이로다

19 아모리인의 왕 시혼이 그의 인자하심이 영원함이로다
20 바산 왕 옥은 그의 인자하심이 영원함이로다

21 그들의 땅을 기업으로 주셨으니 그의 인자하심이 영원함이로다
22 그의 종 이스라엘에게 기업을 주시나니 그의 인자하심이 영원함이로다.

23 비천한 우리를 기억하시고 그의 인자하심이 영원함이로다
24 우리 원수들에게서 우리를 구속하셨으니 그의 인자하심이 영원함이로다.

25 그분은 모든 육체에게 먹을 것을 주시고 그의 인자하심이 영원함이로다.
26 하늘의 하나님께 감사하라. 그의 인자하심이 영원함이로다.

그런데 왜 주님의 자비에 관한 구절이 26개입니까? 11이나 35 또는 다른 숫자가 아닌 이유는 무엇입니까?

13은 주님에 대한 반역, 부패, 배교의 수이므로 26은 그것을 강조하고 강화하는 두 배입니다. 그러나 주님의 자비는 그것 이상을 극복합니다!

자비는 또한 하나님의 지혜의 다섯 번째 특징입니다!

제임스 3
그러나 위의 지혜는 순결하고, 평화 롭고, 부드럽고, 쉽게 처리되고, 자비와 좋은 열매가 가득하며, 편애가없고, 위선이 없습니다.
18 그리고 정의의 열매는 평화를 이루는 자들에게 평화롭게 뿌려집니다.

긍휼히 여기심은 성경에서 5가 은혜의 숫자이기 때문에 하나님의 지혜의 특성 목록에서 5번째로 나옵니다.

은혜는 받을 자격이 없는 신성한 호의입니다. 자비는 또한 오직 하나님의 은혜에 의해서만 이루어질 수 있는 공로가 있는 심판이 보류된 것으로 정의되었습니다.

#10 연옥은 하나님의 완전한 공의와 모순됩니다!

직업 1 : 22
이 욥은이 모든 일에서 죄를 범하지 않았으며 하나님을 어리석게 기소하지도 않았습니다.

동반 학습 성경에서는 “어리석게”라는 단어를 “불의하게”라고 정의합니다. 자기 백성을 벌하지 아니하시는 공의로우신 하나님이 계시니 특히 이미 용서받고 잊혀진 죄에 대해서는 그렇지 않습니다.

이제이 구절을보다 정확하게 번역 한 것입니다 :

직업 1 : 22
모든이 욥은 죄를 짓지 않았고 불의로 하나님을 기쁘게하지도 않았습니다.

이미 용서받고 잊혀진 죄에 대해 형벌을 받는 것은 욥기 1장 22절에 어긋나는 영적인 불의입니다. 그러므로 하나님은 연옥을 창안하신 분이 될 수 없습니다.

직업 1 : 22

연옥은 욥기 1장 22절과 하나님의 공의와 모순된다

여기에는 연옥의 정의에 대한 가상의 상응 법이 있습니다.

한 남자가 중범죄를 저질렀고 경찰이 그를 체포하여 감옥에 가두었다고 합시다. 판사는 그가 10년을 복역해야 한다고 해서 그렇게 합니다. 그러면 어떻게 됩니까? 그가 좋은 행동을 했다고 가정하면 교도소 시스템에서 그를 석방합니다. 그의 범죄는 용서받았습니다. 그는 대가를 치렀습니다. 그러나 경찰은 또 다른 범죄를 저지르지 않은 채 그를 다시 체포해 3.5년형을 가중처벌한다. 그곳은 진정한 연옥입니다.

하나님이 기억조차 못하는 죄 때문에 우리를 벌하시는 것은 논리적으로 불가능합니다. 그러므로 형벌은 한 분이 신 참 하느님이 아닌 다른 근원에서 내려져야합니다. 하나님은 오직 두 분뿐입니다. 우리 주 예수 그리스도의 아버지 이신 우주의 창조주 하나님과이 세상의 하나님, 사탄입니다.

골 1 : 22
그의 육체의 죽음으로 말미암아 너희를 거룩하고 책망할 것이 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니

다시 한 번 좋은 성경사전을 찾아 하나님의 뜻을 더욱 확증하고 해명합니다.

골로새서 3:1의 22가지 정의

"거룩한"의 정의:
스트롱의 일치 # 40
하기오스: 신성한, 신성한
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (hag'-ee-os)
용법: 하나님에 의해(또는 위해) 구별된, 거룩하고 신성한.

도움 단어 공부
40 hágios – 제대로, 다른(다른), 다른(“다름”), 거룩한; 신자에게 40(hágios)은 "세상과 다르기" 때문에 "주님과 같은 본성"을 의미합니다.

40(hágios)의 근본적인(핵심) 의미는 "다르다"입니다. 따라서 1세기의 사원은 다른 건물과 다르기 때문에 하기오스("거룩한")였습니다(Wm. Barclay). 신약에서 40 /hágios("거룩한")는 "주님과 같기 때문에" "세상과 다른"을 의미하는 "기술적인"을 가지고 있습니다.

[40(hágios)는 "구분된", 따라서 "다른(구별된/구별된)", 즉 "다른", 왜냐하면 주님께 특별하기 때문에 의미합니다.]

"비난할 수 없는"의 정의:
스트롱의 일치 # 299
amomos: 흠잡을 데 없는
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (am'-o-mos)
정의: amomum (인도의 향기로운 식물)
용법: 흠이 없는, 흠이 없는, 흠이 없는, 흠이 없는.

도움 단어 공부
299 ámōmos (형용사, 1 /A "not" 및 3470 /mṓmos, "흠"에서 파생됨) – 적절하게, 흠이 없는, 점이나 얼룩이 없는(마름병); (비유적으로) 도덕적으로, 영적으로 흠이 없고, 죄의 해로운 영향으로부터 흠이 없습니다.

Thayer의 그리스어 사전
STRONGS NT 299a: ἄμΩμον
흠이 없고 흠이 없고 점이나 흠이 없는 제물과 같이
두 곳 모두 그리스도의 무죄한 삶을 암시합니다. 윤리적으로 흠이 없고 흠이 없고 책망할 것이 없는

Strong의 철저한 일치
책망할 것이 없고, 흠이 없고, 흠이 없는.
a(음의 입자로서)와 momos에서; 흠이 없는(문자적으로 또는 상징적으로)-책망할 것이 없는(흠, 허물, 점), 흠이 없는, 책망할 것이 없는.

"비판할 수 없는"의 정의:
스트롱의 일치 # 410
egklétos 정의: 책임을 묻지 않는, 돌이킬 수 없는
연설의 일부 : 형용사
음성 철자법: (an-eng'-klay-tos)
용법: 흠잡을 데 없는, 흠 잡을 데 없는.

도움 단어 공부
410 anégklētos (1 /A “not” 및 1458 /egkaléō, “법정에서 누군가에 대한 법적 고발”에서 유래) – 적절하게, 사람이 적절하게 조사된 경우 유죄 판결을 받을 수 없음 – 즉, 올바른 논리(“법적 추론” ), 즉 법원에서 승인된 논리입니다.

연옥은 다음의 세 가지 정의와 모두 모순됩니다. “거룩한” | "비난할 수 있는" | 골로새서 3:1의 “책망할 수 없는”

그러나 우리의 법적 지위는 한 단계 더 깊어집니다.

나는 존 2
1 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 쓰는 것은 너희가 범죄하지 않게 하려 함이라 만일 어떤 사람이 죄를 범하면 우리에게 변호사 의로우신 예수 그리스도 아버지와 함께
2 그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

1절에서 “대언자”의 정의는 다음과 같습니다.
스트롱의 일치 # 3875
paraklétos 정의: 도움을 청하다
품사 : 명사, 남성
음성 철자법: (par-ak'-lay-tos)
용법: (a) 옹호자, 중보자, (b) 위로자, 위로자, 조력자, (c) 보혜사.

도움 단어 공부
3875 paraklētos (3844 /para, "가까운 곳에서" 및 2564 /kaléō, "전화 걸기"에서 유래) – 적절하게, 상황에 충분히 가깝기 때문에 올바른 판단을 내리는 법적 옹호자입니다. 3875 /paraklētos(“변호사, 고문-조력자”)는 NT 시대의 변호사(변호사)의 정규 용어입니다. 즉, 법정에서 증거를 제시하는 사람입니다.

연옥은 요한일서 2:1의 "대리자"[대리인]의 정의와 모순됩니다.

로마서 5
1 그러므로 존재 정당화 믿음으로 우리는 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리나니
9 더욱이 이제는 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 얻은 자니라, 우리는 그를 통해 진노에서 구원받을 것입니다.

19 한 사람(아담)의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람(예수 그리스도)의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라
30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

아래 1절과 9절에서 "의롭게 된"의 정의:
스트롱의 일치 # 1344
dikaioó 정의: 의롭다는 것을 나타내다, 의롭다고 선언하다
연설의 일부 : 동사
발음 철자 : (dik-ah-yo'-o)
용법: 나는 의롭게 하다, 대의를 변호하다, 의(무죄)를 주장하다, 무죄를 선고하다, 정당화하다; 따라서: 나는 의로운 것으로 간주합니다.

도움 단어 공부
Cognate : 1344 dikaióō (dikē에서 "권리, 사법 승인") – 특히 합법적이고 권위있는 의미에서 적절하고 승인 됨; 옳은 것을 보여주기 위해, 즉 적절한 표준 (즉,“똑바로”)을 준수합니다.

신자는 주님에 의해 "의롭게/의롭게"(1344 /dikaióo) 그들의 죄와 관련된 모든 혐의(형벌)가 면제됩니다. 더욱이 그들은 믿음(1344 /pístis)을 받을 때마다 하나님의 은혜로 의롭게 된다(4102 /dikaióo, “올바른, 의롭게 됨”). 가져오다/내보내다”). 1343(디카이오시네) 참조.

고린도 전서 5
19 이는 하나님이 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시고 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 그리고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 맡기셨습니다.
20 그런즉 이제 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리를 통하여 너희에게 권하신 것 같이 너희가 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라
21 하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리가 될 수 있도록 정당성 그 안에 있는 하나님의.

의로움의 정의:
스트롱의 일치 # 1343
dikaiosuné 정의: 공의, 정의
명사, 여성 : 품사
발음 철자: (dik-ah-yos-oo'-nay)
용법: (항상 유대인 분위기는 아니지만 일반적으로), 공의, 정의, 의, 하나님이 근원이나 저자이신 의, 그러나 실제적으로: 신성한 의.

도움 단어 공부
1343 dikaiosýnē (1349 /díkē, “사법 판결”에서 유래) – 적절하게는 사법 승인(승인 판결); 신약에서는 하나님의 승인(“신성한 승인”).

1343 /dikaiosýnē("신성한 승인")은 의로움("하나님의 사법적 승인")에 사용되는 일반 신약 용어입니다. 1343 /dikaiosýnē("하나님의 승인")은 주님이 옳다고 여기시는 것, 즉 그분의 눈에 승인되는 것을 가리킨다.

연옥은 고린도후서 5:21과 모순됩니다!

하나님의 말씀에 대한 정확한 지식을 가지고있을 때 진리와 오류를 분리하는 것이 얼마나 빠르고 간단하며 쉽고 논리적이라는 것을 알고 있습니까?

본질적으로 연옥은 악마가 하나님의 백성이 불결하다고 거짓 비난하는 것입니다. 이는 아마도 100개 이상의 경전 구절과 모순되며 위선적으로 이 비난은 우주에서 가장 불순한 존재인 악마 자신에게서 나옵니다.

그는 거짓말쟁이이고 위선으로 가득 차 있습니다.

존 8 : 44 [예수 그리스도는 마귀의 자식이 된 바리새인이라 불리는 악한 종교 지도자들의 특정 그룹과 대면하고 계십니다.]
너희는 너희 아버지의 마귀이며, 너희 아비의 욕은 너희가 할 것이다. 그는 처음부터 살인자였으며 진리가 아니라 진리가 아니기 때문에 살았습니다. 왜냐하면 그에게 진리가 없기 때문입니다. 그가 거짓말을 할 때 그는 자기 자신의 것을 말한다. 그는 거짓말 쟁이이기 때문에 거짓말 쟁이이다.

요한 계시록 12 : 10
나는 하늘에서 말하는 큰 음성을 들었습니다. 이제는 구원과 힘과 우리 하나님의 왕국과 그리스도의 권능이옵니다. 우리 형제들을 고소하는 사람이 무너져 내려졌습니다. 밤.

마귀는 자신이 저지른 죄에 대해 항상 거짓으로 우리를 고발합니다.

요한복음 8:44 & 요한계시록 12:10

11 연옥은 유엔 인권을 침해합니다. 42 미국 법전 § 2000dd 미국 정부 및 미국 헌법!!!

인권 문서
핵심 장비
고문 및 기타 잔혹한, 비인도적인 또는 굴욕적인 대우 또는 처벌 방지 협약
채택 된

10 12월 1984

BY

총회 결의안 39 / 46

발효일: 제26조 (1987)항에 따라 27년 1월 XNUMX일

이 협약의 당사국은,

유엔 헌장에 선언된 원칙에 따라 모든 인류 구성원의 평등하고 양도할 수 없는 권리를 인정하는 것이 세계의 자유, 정의 및 평화의 기초임을 고려하고,

그러한 권리가 인간의 고유한 존엄성에서 유래함을 인식하고,

인권과 기본적 자유에 대한 보편적인 존중과 준수를 촉진하기 위한 헌장, 특히 제55조에 따른 국가의 의무를 고려하고,

세계인권선언 제5조와 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약 제7조는 어느 누구도 고문이나 잔혹한, 비인도적인 또는 굴욕적인 대우나 처벌을 받아서는 안 된다고 규정하고 있음을 고려하고,

또한 9년 1975월 XNUMX일 총회에서 채택된 고문 및 기타 잔혹한, 비인도적인 또는 굴욕적인 대우나 처벌로부터의 모든 사람의 보호에 관한 선언을 고려하고,

전 세계적으로 고문 및 기타 잔인하고 비인도적이거나 굴욕적인 대우나 처벌에 맞서는 투쟁을 더욱 효과적으로 만들기를 희망하며,

다음과 같이 동의했습니다.

제 1 부
제 1

1. 이 협약에서 “고문”이라는 용어는 개인이나 제3자로부터 정보나 자백을 얻거나 처벌할 목적으로 개인에게 고의로 신체적 또는 정신적으로 심한 고통이나 괴로움을 가하는 모든 행위를 의미합니다. 자신 또는 제3자가 행한 행위 또는 행한 것으로 의심되는 행위, 자신 또는 제3자를 위협하거나 강요하는 행위로 인해 또는 모든 종류의 차별에 근거한 이유로 그러한 고통이나 괴로움이 그 사람에 의해 또는 그에게 가해진 경우 공직자 또는 공적 직무를 수행하는 기타 사람을 선동하거나 동의 또는 묵인하는 경우. 여기에는 합법적인 제재로 인해 발생하거나 그에 내재되어 있거나 부수적으로 발생하는 고통이나 고통은 포함되지 않습니다.
2. 이 조항은 더 폭넓게 적용되는 조항을 포함하거나 포함할 수 있는 국제 문서나 국내법을 침해하지 않습니다.

제 2

1. 각 당사국은 자국 관할권 내의 모든 영토에서 고문 행위를 방지하기 위해 효과적인 입법, 행정, ​​사법 또는 기타 조치를 취해야 합니다.
2. 전쟁 상태나 전쟁의 위협, 내부 정치적 불안정, 기타 공공 비상사태 등 그 어떤 예외적인 상황도 고문을 정당화할 수 없습니다.
3. 상급자나 공권력의 명령은 고문을 정당화하기 위해 원용될 수 없다.

제 3

1. 어떠한 당사국도 개인이 고문을 당할 위험에 처해 있다고 믿을 만한 상당한 근거가 있는 다른 국가로 추방, 송환(“리파울러”) 또는 인도될 수 없습니다.
2. 그러한 근거가 있는지 여부를 결정하기 위해 권한 있는 당국은 적용 가능한 경우 관련 국가에서 지속적으로 심각하고, 극악하거나, 대량의 인권 침해가 발생하는 패턴을 포함하여 모든 관련 고려사항을 고려해야 합니다.

코넬 로스쿨
LII [법률정보연구소]

42 US Code § 2000dd - 미국 정부의 구금 또는 통제 하에 있는 사람에 대한 잔인하고, 비인도적이거나 굴욕적인 대우나 처벌을 금지합니다.

(a) 일반적으로
국적이나 물리적 위치에 관계없이 미국 정부의 구금 또는 물리적 통제 하에 있는 개인은 잔인하고, 비인도적이거나 굴욕적인 대우나 처벌을 받아서는 안 됩니다.

잔인하고 비인도적이거나 굴욕적인 대우나 처벌

이 조항에서 "잔인하고, 비인도적이거나 굴욕적인 대우나 처벌"이라는 용어는 다음 조항에 정의된 대로 미국 수정헌법 제10조, 제1984조, 제XNUMX조에서 금지하는 잔인하고, 비인도적이며, 비인도적인 대우나 처벌을 의미합니다. 미국은 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 뉴욕에서 고문 및 기타 형태의 잔인하고 비인도적이거나 굴욕적인 대우나 처벌을 반대하는 유엔 협약에 대한 유보, 선언 및 이해를 체결했습니다.

미국 헌법

다섯 번째 수정안
육군, 해군 또는 민병대에서 실제로 복무 중인 경우를 제외하고, 누구도 대배심의 진술 또는 기소 없이는 사형 또는 기타 악명 높은 범죄에 대해 답변할 의무가 없습니다. 전쟁 또는 공공의 위험 또한 어느 누구도 생명이나 신체의 위험에 두 번 처해지는 동일한 범죄에 처해져서는 안 됩니다. 어떠한 형사 사건에서도 적법한 절차 없이 자신에 대한 증인이 되도록 강요받을 수 없으며, 생명, 자유 또는 재산을 박탈당할 수 없습니다. 또한 정당한 보상 없이 사유 재산을 공공의 사용을 위해 취득해서는 안 됩니다.

수정헌법 XNUMX조
과도한 보석금, 과도한 벌금, 잔인하고 비정상적인 처벌이 요구되지 않습니다.

14차 수정안
제 1
미국에서 태어나거나 귀화하고 미국의 관할권에 속하는 모든 사람은 미국 시민이며 거주하는 주의 시민입니다. 어떤 주는 미국 시민의 특권이나 면제를 약화시키는 법률을 제정하거나 집행할 수 없습니다. 또한 어떠한 국가도 적법한 법적 절차 없이 개인의 생명, 자유 또는 재산을 박탈할 수 없습니다. 또한 해당 관할권 내의 모든 사람에게 법률의 동등한 보호를 거부하지 않습니다.

제 2
대표자는 과세되지 않는 인도인을 제외하고 각 주의 전체 사람 수를 계산하여 해당 수에 따라 여러 주에 할당됩니다. 그러나 미국 대통령과 부통령, 의회 하원의원, 주의 행정관과 사법관, 주의회 의원의 선거인 선택을 위한 선거에서 투표할 권리가 어느 누구에게도 거부된 경우 21세의 해당 주의 남성 주민이자 미국 시민이거나 어떤 방식으로든 신분이 박탈된 남성 중 반란이나 기타 범죄에 가담한 경우를 제외하고 대표의 근거는 다음 비율로 축소됩니다. 그러한 남성 시민의 수는 해당 국가의 21세 남성 시민의 전체 수에 비례합니다.

제 3
누구도 이전에 회원으로서 선서를 한 적이 있는 사람은 상원의원, 의회 하원의원, 대통령 및 부통령 선거인이 될 수 없으며, 미국 또는 어느 주에서나 공무원 또는 군 공직을 맡을 수 없습니다. 의회의 의원으로서, 미국의 공무원으로서, 주의회 의원으로서, 또는 주의 행정관이나 사법관으로서, 미국 헌법을 지지하기 위해, 동일하거나 적에게 도움이나 위로를 제공합니다. 그러나 의회는 각 하원의 3분의 2의 투표로 그러한 장애를 제거할 수 있습니다.

제 4
반란이나 반란을 진압하는 서비스에 대한 연금 및 현상금 지불을 위해 발생한 부채를 포함하여 법으로 승인 된 미국의 공공 부채의 유효성에 대해 질문하지 않습니다. 그러나 미국이나 어떤 국가도 미국에 대한 반란이나 반란의 도움으로 발생한 부채 나 의무를 부담하거나 지불하지 않으며, 노예의 손실이나 해방에 대한 청구도하지 않습니다. 그러나 그러한 모든 부채, 의무 및 청구는 불법이며 무효입니다.

제 5
의회는 적절한 입법에 따라이 조의 규정을 집행 할 권한을 가진다.

#12 연옥은 에베소서 6절과 모순됩니다!

연옥은 에베소서 1:6과 모순됩니다.

에베소서 1
6 그의 은혜의 영광을 찬양하며, 그로 하여금 우리를 사랑하는 자 안에서 받아 들였습니다.
7 우리는 그분의 은혜의 풍성함에 따라 그분의 보혈을 통해 죄의 용서를 구합니다.

"허용"의 정의:
스트롱의 일치 # 5487
charitoó 정의: 우아하게 만들다, 은혜를 부여하다
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (khar-ee-to'-o)
용법: 나는 호의를 베풀다, 자유롭게 베풀다.

도움 단어 공부
동족어: 5487 xaritóō (5486 /xárisma, "은혜", 거기 참조)에서 유래 – 적절하게는 하나님의 은혜를 받아들이기 때문에 매우 호의를 받음. 5487(xaritóō)은 신약에서 두 번 사용되었으며(눅 1:28 및 엡 1:6), 두 번 모두 하나님이 은혜(호의)를 자유롭게 주시기 위해 자신을 확장하셨다.

에베소서 1:7에서 "구속"의 정의:
스트롱의 일치 # 629
apolutrósis 정의: 몸값 지불에 의해 영향을 받는 릴리스
명사, 여성 : 품사
발음 철자: (ap-ol-oo'-tro-sis)
사용법: 몸값 지불로 인한 해제; 구속, 구원.

도움 단어 공부
629 apolýtrōsis(출신: 575 /apó, "에서" 및 3084 /lytróō, "구속") – 제대로, 구속 – 문자 그대로, “이전에 몰수(잃어버린) 것을 다시 구입, 다시 구입(되찾음).”

629 /apolýtrōsis("구속, 재구매")는 구조된 사람과 이전에 그들을 노예로 만든 것 사이의 거리("안전 마진")를 강조합니다. 신자에게 접두사(575 /apó)는 하나님의 효과적인 은혜의 역사를 되돌아보며 죄의 빚에서 그들을 사시고 그들을 새로운 지위(그리스도 안에 있는 것)로 인도합니다.

"용서"의 정의:
스트롱의 일치 # 859
aphesis 정의: 해고, 석방, 비 유적으로 – 사면
명사, 여성 : 품사
발음 철자: (af'-es-is)
용법: 멀리 보내기, 놓기, 석방, 용서, 완전한 용서.

도움 단어 공부
동족어: 859 áphesis (863 /aphíēmi, “보내다, 용서하다”에서 유래) – 적절하게는 “보낸 것”; 즉 사함("용서"), 누군가를 의무나 빚에서 해방시키는 것. 863(아피에미) 참조.

연옥은 구속, 용서, 은혜의 정의인 에베소서 1장 7절과 모순됩니다.

거듭난 신자로서 우리는 이미 하나님 보시기에 거룩하므로 죽은 후에 더 이상 정결함이나 거룩함을 얻을 필요가 없습니다.

에베소서 1
11 모든 일을 자기의 뜻대로 행하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업을 얻었나니
12 우리는 그의 영광을 찬미해야합니다.누가 먼저 그리스도를 믿었습니까?

우리는 하나님께 유업을 받았을 뿐 아니라 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라!! 하나님은 정크나 쓰레기에 지불금을 내리지 않으십니다! 당신은 그의 소중한 유산이고 당신은 그의 영광의 찬양입니다. 그런데 어떻게 연옥의 지옥에서 정결케 될 필요가 있겠습니까?!

연옥의 목적 중 하나는 기독교인을 하나님에게서 멀어지게 하려는 마귀의 시도여야 합니다.

연옥은 에베소서 1:11 & 12과 모순됩니다

에베소서 5
25 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라
26 그가 성결하다 와 청결하게하다 그것과 함께 세탁 말씀으로 물의,
27 그가 그것을 자기에게 영광스러운 없는 교회 장소및 새 취향, 또는 그런 것; 그러나 그것은 거룩한 와 흠이 없는.

에베소서의 이 부분은 하나님의 모든 선하심의 풍성한 깊이로 가득 차 있습니다! 그 결과, 그것은 이 기사의 별도 섹션이 되었으며, 단어의 많은 정의가 세분화되고 확인되고 명확해져서 하나님과 그의 말씀의 모든 영광을 볼 수 있습니다.

26절, “거룩하게 하다”의 정의:
스트롱의 일치 # 37
하기아조 정의: 거룩하게 하다, 봉헌하다, 거룩하게 하다
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (hag-ee-ad'-zo)
용법: 나는 거룩하게 하다, 거룩하게 대하다, 거룩하게 구별하다, 거룩하게 하다, 거룩하게 하다, 정화하다.

도움 단어 공부
동족어: 37 hagiázō (40 /hágios, “거룩한”에서 유래) – 특별한(신성한) 것으로 간주하다, 즉 거룩하게 하다(“구별하다”), 거룩하게 하다. 40(하기오스) 참조.

[37(hagiázō)는 “거룩하게 하다, 봉헌하다, 거룩하게 하다; 바치다, 분리하다”(Abbott-Smith).]

26절, “깨끗하게 하다”의 정의:
이것은 헬라어 katharizó입니다. [Strong's Concordance #2511]은 katharos의 동사 형태입니다.
스트롱의 일치 # 2513
카타로스 정의: 깨끗한
연설의 일부 : 형용사
음성 철자법: (kath-ar-os')
용법: 말 그대로 또는 의식적으로나 영적으로 깨끗하고, 순수하고, 더럽혀지지 않은 것; 무죄, 무죄, 정직.

도움 단어 공부
2513 katharós(원시어) – 적절하게, "혼합물 없이"(BAGD); 분리된(제거된) 것, 따라서 "깨끗한"(순수한) 이유는 혼합되지 않았기 때문입니다(바람직하지 않은 요소가 없음). (비유적으로) 정결케 된(하나님에 의해 정결케 됨), 즉 죄의 오염된(오염되는) 영향이 없기 때문에 영적으로 깨끗합니다.

26절, “씻다”라는 단어의 정의:
Strong's Concordance #3067 loutron: a washing, a bath, 어근 단어 Louo에서 유래, 아래에 자세히 설명:
스트롱의 일치 # 3068
louó 정의: 목욕하다, 씻다
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (loo'-o)
용법: (문자 그대로. 또는 단지 의식적으로), 나는 씻다, 목욕하다(몸을); mid: 자신을 씻다, 목욕시키다; 만난: 나는 죄로부터 깨끗하게 합니다.

도움 단어 공부
3068 loúō – 제대로, 특히 온 몸을 씻다(씻다). 3068 /loúō(및 그 파생어 628 /apoloúō)는 "완전히 씻는 것"(문자적으로나 은유적으로)을 의미합니다.

연옥은 에베소서 8:5-25의 여덟 단어의 정의와 모순됩니다!

27절, “영광스러운”의 정의:
스트롱의 일치 # 1741
endoxos 정의: 영예롭게 개최되는, 영광스러운
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (en'-dox-os)
용법: 높이 평가되는, 찬란한, 영광스러운.

도움 단어 공부
1741 éndoksos (접두사 1722 /en, "참여하다"에서 유래, 1391 /dóksa("영광, 내재적 가치")를 강조함 - 적절하게는 "영광 속에서", 어떤 것의 존엄성(높은 지위)을 표현하고 "에서 높은 명예와 평판의 상태”(AS).

그것만으로는 충분하지 않기 때문에 영광스러운 단어의 정의는 다음과 같습니다.
스트롱의 일치 # 1391
doxa 정의: 의견(NT에서는 항상 좋음), 따라서 칭찬, 영예, 영광
명사, 여성 : 품사
발음 철자: (dox'-ah)
용법: 명예, 명성; 영광, 특히 신성한 특성, 하나님의 무언의 현시, 광채.

도움 단어 공부
1391 dóksa (dokeō에서, “가치를 결정하는 개인적인 의견을 행사하다”) – 영광. 1391 /dóksa("영광")은 구약 단어인 kabo(구약 3519, "무겁다")에 해당합니다. 두 용어 모두 하나님의 무한하고 본질적인 가치(실체, 본질)를 전달합니다.

[1391(dóksa)] 문자 그대로 "좋은 의견을 불러일으키는 것, 즉 어떤 것이 내재적, 내재적 가치를 가지고 있음"(J. Thayer)을 의미합니다.]

27절, “점”의 정의:
스트롱의 일치 # 4696
spilos 정의: 반점, 얼룩
품사 : 명사, 남성
발음 철자: (spee'-los)
용법: 반점, 결점, 얼룩, 오점.

도움 단어 공부
4696 spílos – 제대로, 얼룩(얼룩); (비유적으로) 도덕적(영적) 흠이나 흠. 도덕적, 영적 오점(점)은 하나님의 선호하시는 뜻을 벗어난 생활에서 비롯되며(desire, 2307 /thélēma, 비교 엡 5:15-17,27) 진심어린 고백으로 제거됩니다(요일 1:1).

27절, “주름”의 정의:
스트롱의 일치 # 4512
rhutis 정의: 주름
명사, 여성 : 품사
발음 철자: (hroo-tece')
사용법: 주름; 무화과: 영적 결함, 결점.

도움 단어 공부
4512 rhytís – 적절하게, 묶인, 축소된; (비유적으로) “노화로 인한 주름”(Souter).

27절, “거룩한”의 정의:
스트롱의 일치 # 40
하기오스 정의: 신성한, 거룩한
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (hag'-ee-os)
용법: 하나님에 의해(또는 위해) 구별된, 거룩하고 신성한.

도움 단어 공부
40 hágios – 제대로, 다른(다른), 다른(“다름”), 거룩한; 신자에게 40(hágios)은 "세상과 다르기" 때문에 "주님과 같은 본성"을 의미합니다.

40(hágios)의 근본적인(핵심) 의미는 "다르다"입니다. 따라서 1세기의 사원은 다른 건물과 다르기 때문에 하기오스("거룩한")였습니다(Wm. Barclay). 신약에서 40 /hágios("거룩한")는 "주님과 같기 때문에" "세상과 다른"을 의미하는 "기술적인"을 가지고 있습니다.

[40(hágios)는 "구분된", 따라서 "다른(구별된/구별된)", 즉 "다른", 왜냐하면 주님께 특별하기 때문에 의미합니다.]

27절, “흠 없는”의 정의:
스트롱의 일치 # 299
amomos: 흠잡을 데 없는
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (am'-o-mos)
정의: amomum (인도의 향기로운 식물)
용법: 흠이 없는, 흠이 없는, 흠이 없는, 흠이 없는.

도움 단어 공부
299 ámōmos (형용사, 1 /A "not" 및 3470 /mṓmos, "흠"에서 파생됨) – 적절하게, 흠이 없는, 점이나 얼룩이 없는(마름병); (비유적으로) 도덕적으로, 영적으로 흠이 없고, 죄의 해로운 영향으로부터 흠이 없습니다.

#13 연옥은 많은 기타 성경과 모순됩니다!

빌 2
13 그의 좋은 기쁨을 원하고 행하기 위해 너희 안에서 역사하시는 분은 하나님 이시다.
14 불평과 논쟁없이 모든 것을하십시오 :
15 너희가 흠없고 무해한 자들아, 하나님의 아들 들아, 책망하지 말라.비뚤어진 비뚤어진 국가의 한가운데서, 세상에서 빛으로 빛나며;

비난의 정의:
스트롱의 일치 # 273
amemptos 정의: 흠잡을 데 없는
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (am'-emp-tos)
용법: 나무랄 데 없는, 결점이나 결함이 없는.

도움 단어 공부
273 ámemptos (형용사, 1 /A "not" 및 3201 /mémphomai, "비난을 찾다"에서 파생됨) – 적절하게, 잘못 없이; 누락 또는 커미션으로 인해 비난받을 수 없습니다. 그러므로 도덕적으로 순수하기 때문에 비난할 것이 없습니다. (이 용어는 299 /ámōmos, “의례적 순결”과 대조됩니다.)

무해한 정의:
스트롱의 일치 # 185
akeraios 정의: 섞이지 않은, 순수한
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (ak-er'-ah-yos)
용법: (문자 그대로: 혼합되지 않은) 단순한, 정교하지 않은, 성실한, 나무랄 데 없는.

도움 단어 공부
185 akéraios (형용사, 1 /A "not" 및 2767 /keránnymi, "mingled"에서 파생됨) – 적절하게, 혼합되지 않음(혼합됨); 죄악된 동기(야망)로 더럽혀지지 않았기 때문에 파괴적인 혼합물이 아닙니다. 순수한(혼합되지 않은).

꾸짖지 않는 것의 정의:
스트롱의 일치 # 299
amomos: 흠잡을 데 없는
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (am'-o-mos)
정의: amomum (인도의 향기로운 식물)
용법: 흠이 없는, 흠이 없는, 흠이 없는, 흠이 없는.

도움 단어 공부
299 ámōmos (형용사, 1 /A "not" 및 3470 /mṓmos, "흠"에서 파생됨) – 적절하게, 흠이 없는, 점이나 얼룩이 없는(마름병); (비유적으로) 도덕적으로, 영적으로 흠이 없고, 죄의 해로운 영향으로부터 흠이 없습니다.

연옥은 여러 면에서 빌립보서 2:15과 모순됩니다!

골로새스 1
26 나이와 세대에서 숨겨져있는 비밀조차도 이제는 그의 성도들에게 나타납니다.
27 이방인들 사이에이 신비의 영광의 풍성이 무엇인지 알 수있는 사람은 누구입니까? 이는 당신 안에 계신 그리스도, 영광의 소망 이니라.

1 데살로니가 5 : 27
나는이 서신이 모든 사람에게 읽혀 지도록 주님 께 부탁합니다. 거룩한 형제들.

히 3 : 1
그런 이유로, 거룩한 형제 들아, 하늘의 부르심에 참여하는 사람들우리 직업의 사도와 대제사 인 그리스도 예수를 생각해보십시오.

1 피터 2 : 9
그러나 너희는 택하신 족속 이요 왕의 제사장 이요, 거룩한 나라, 특이한 사람들. 너를 어둠에서 불러내 어 그의 놀라운 빛으로 너희를 부른 자의 찬미를 나타내어야한다.

2 피터 1 : 4
이 너희로 신의 성품에 참여하는자가 될 수 있음을, 정욕을 인하여 세상에서 썩어을 탈출 한 : 우리가 위대하고 귀중한 약속을 초과에게 부여된다.

연옥은 베드로후서 1장 4절에 나오는 참여자들의 정의와 모순된다

우리는 하나님의 신성한 본성에 참여하는 자입니다!

따라서 우리가 죽은 후에 더 많은 정결이 필요하다는 생각은 완전히 비성경적인 개념입니다.  

#14 그리스도께서 다시 오실 때 우리는 영광스러운 영적 몸을 갖게 될 것입니다!

고린도 전서 15
42 죽은 자의 부활도 이와 같으니라 그것은 부패로 뿌려졌습니다. 썩지 아니할 것으로 일으킴이:
43 욕되게 뿌려지고 그것은 영광으로 일으켜지고 약함으로 뿌려집니다. 그것은 힘으로 제기됩니다 :
44 그것은 자연의 몸으로 뿌려졌습니다. 영적인 몸으로 일으켜집니다. 자연적인 몸이 있고 영적인 몸이 있습니다.

56 죽음의 쏘는 것은 죄입니다. 죄의 힘은 율법입니다.
그러나 우리 주 예수 그리스도를 통해 승리를 우리에게 주시는 하나님 께 감사 드린다.
그러므로 사랑하는 형제 들아, 주님의 일에서 항상 넘쳐나는, 굳건하고, 움직일 수없는 사람들이되어야합니다. 주님 안에서 당신의 일이 헛된 것이 아니라는 것을 아는만큼.

예수 그리스도께서 다시 오실 때 우리는 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨을 때 가지셨던 것과 같은 완전히 새로운 영의 몸을 갖게 될 것입니다. 

위의 구절이 증언하듯이 우리의 새 몸은 다음과 같습니다.

• 깨지지 않는
• 거룩한
• 강한
• 영적인

연옥은 고린도전서 15:42-44와 모순됩니다!

Philippians 3 : 21
그가 만물을 자기에게 복종케 하시는 일을 좇아 그의 영광스러운 몸과 같이 변하게 하시며 우리의 더러운 몸을 변화시키시리라

우리는 예수 그리스도께서 다시 오실 때 영광스러운 신령한 몸을 갖게 될 것입니다!!! 연옥은 빌립보서 3:21과 모순됩니다!

시편 51 : 14
오 하나님, 저의 구원의 하나님 이십니다. 내 혀가 당신의의를 크게 부르게 될 것입니다.

창세기 3장 아담과 해와가 타락한 이후로 모든 인간은 피가 썩어가고 마귀가 이 세상의 신이 되었기 때문입니다.

다시 말해서 죄성은 예수 그리스도를 제외한 모든 인간의 피에 있습니다.

예수 그리스도는 성경에서 무죄한 피라고 합니다. 우리는 예수 그리스도의 완전한 역사로 말미암아 하나님 보시기에 구속과 의인이 되었습니다.

그러므로 그리스도께서 재림하실 때 우리의 부패한 몸과 혈류와 혼[피 속에 있는]은 우리의 혈관을 흐르는 완전한 영적 피를 가진 완전한 영의 몸으로 대치될 것입니다.

#15 주님을 원망하지 마세요! 허가에 대한 히브리어 관용어 이해하기

직업 1 : 21
``나는 알몸이 내 어머니의 태에서 나왔고 알몸으로 돌아올 것이다. 여호와 께서 주셨고 주 께서 빼앗 으 셨다. 주님의 이름이 복이 있습니다.

그래서 여기서는 하나님이 욥에게 무언가를 주셨고 그것을 가져간 것처럼 보입니다. 예수 그리스도의 목적 중 하나는 마귀와 마귀의 계층 구조와 그 기능을 폭로하는 것이 었습니다.

그래서 그 전에 사람들은 말 그대로 모든 것에 대해 영적인 어둠 속에있었습니다. 그래서 나쁜 일이 일어 났을 때, 그들은 모든 선과 악을 하나님 께 돌렸지 만 반전이있었습니다.

성경에서 하나님이 어떤 사람을 죽이거나 땅을 멸망시켰다고 말할 때마다 그것은 문자 그대로 사실이 아닙니다. 히브리어의 허가 관용구인 비유적 표현입니다. 그 의미 하나님은 그 일이 일어나도록 허락하셨다 왜냐하면 그는 모든 사람에게 의지의 자유를 주기 때문입니다. 그들은 하고 싶은 일을 선택할 수 있습니다. 이것은 마귀와 그의 마귀 영들에게도 적용됩니다.

그래서 Job 1 : 21에서 그의 자녀들이 체포되어 사망했을 때 궁극적으로 누가 이것을 했습니까?

요한 복음 10:10이 말했듯이 도둑은 그렇게했습니다. 도둑은 사탄의 많은 이름 중 하나이며 그의 본성의 특정 측면을 강조합니다. 하나님은 단순히 사람의 삶의 다양한 조건에 따라 일이 일어나도록 허용 하신다.

그러므로 연옥에 관해서는 주님께서 우리에게 끔찍한 일을 겪게 하시는 것이 아닙니다. 하나님을 원망하는 사탄의 일이며, 하나님과 그의 백성을 참소하는 마귀의 기능입니다.

우리는 의지의 자유가 있기 때문에 미혹하는 영과 마귀의 교리가 세상에 존재하도록 하나님께서 허락하시는 은혜시대에 살고 있으며, 그것이 일어나기 위해서는 선택의 자유가 있어야 합니다. 선택이 하나뿐이라면 자유는 없다.

#16 연옥: 자기 의와 하나님의 의

내가 아는 성경 구절 중 자기 의를 언급하는 구절은 단 5개입니다.

이사야 57 : 12 [kjv]
내가 주의 의와 주의 행사를 선포하리니 왜냐하면 그들은 당신에게 유익을 주지 못할 것이기 때문입니다.

이사야 57 : 12 [증폭 된 성경]
“내가 네 [위선]의와 네 행위를 보이려니와 그것이 네게 유익이 되지 못하리라.

에스겔 33 : 13
내가 의인에게 말하기를 그는 반드시 살리라. 만약 그가 그의 말을 믿는다면 자신의 의로움, 그리고 죄악을 저지르면, 그의 모든 의로운 일은 기억되지 않을 것입니다. 그러나 그가 저지른 죄악 때문에 그는 죽을 것이다.

마태 복음 6 : 1 [kjv]
너희는 남자 앞에서 너의 자선을 보지 말고주의하라. 그렇지 않으면 너희는 하늘에 계신 너희 아버지에 대한 보상이 없다.

마태 복음 6 : 1 NET [새 영어 번역]
표시되지 않도록 주의하세요 너의의 단지 사람들에게 보이려고. 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라.

마태 복음 6 : 1 [Codex Sinaiticus, 존재하는 그리스 신약의 가장 오래된 완전한 사본, 4세기로 거슬러 올라감]
그러나 당신이하지 않는 것을주의하십시오. 너의의 사람들 앞에서는 그들 앞에서 보게 될 것이니 다른 이는 지혜로운 것은 하늘에 계신 아버지와 함께한 보상이 없다는 것입니다.

마태 복음 6 : 33
그러나 너희는 먼저 하나님의 왕국을 구하라. 그의 정당성; 그러면 이 모든 것이 너희에게 더해질 것이다.

그래서 마태복음 6장은 사람 자신의 의로 시작해서 하나님의 의로 끝나므로, 그것은 무료로 영적인 업그레이드 = 우리의 의를 주님과 바꾸는 것입니다!

로마서 1장은 인간이 하나님의 썩지 아니할 영광을 사람과 동물의 썩어질 영광으로 바꾸는 것에 대해 이야기합니다.

로마서 10 : 3
그들이 무지하기 때문에 하나님의 의를 세우려 하며 그들의 자신의 의로움, 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라.

Philippians 3 : 9
그 안에서 발견되되 나의 의로움의는 율법에서 난 것이요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 하나님께로서 난 의니 믿음 [믿음]:

갈라디아서 5
1 그러므로 그리스도 께서 우리를 자유롭게 해주시고 속박의 멍에로 다시 얽 히지 않는 자유에 굳게 서십시오.

자기 의의 여러 형태 중 하나는 순교 또는 “주를 위하여” 기꺼이 종교적 희생자가 되는 것입니다. 더 극단적인 형태로는 고통에서 쾌락을 얻는 마조히즘으로 전락할 수 있는데, 이는 악마의 영이 작용하는 것이며, 이에 대해서는 아래 고문 섹션에서 자세히 논의합니다.

자기 의는 세상이 위조한 것이며 하나님의 의와 반대되는 것입니다.

여기에는 주님의 진정한 의에 대한 많은 예 중 하나가 있습니다.

이사야 61 : 3 [증폭 된 성경]
시온에서 애통하는 자들에게 다음과 같이 하여 주시옵소서.
그들에게 흙 대신에 터번을 씌우고(그들의 머리에는 애도의 표시)
슬픔 대신 기쁨의 기름을,
낙담한 정신 대신에 찬양의 옷을 입으십시오.
그러므로 그것들을 의의 나무라 일컬음을 받으리라.
주님께서 영광을 받으시도록 심으신 것입니다.

#17 하나님은 우리를 괴롭히지 않으신다

그분은 악한 사람들을 위해서도 어떤 종류의 고문도 허락하지 않으십니다. 그는 결코 악으로 우리를 유혹하지도 않습니다. 우리에게 내리는 악은 우리 삶에서 건전한 성경적 원칙을 깨뜨린 우리 자신의 잘못이거나 사탄의 공격입니다.

갈라디아서 6
속지 마십시오. 하나님은 조롱받지 않으신다. 사람이 무엇을 뿌리는 지, 또한 그가 거두어 들일 것이다.
8 그의 육체에 뿌리는 사람은 육체를 오염시킬 것이다. 성령을 위하여 뿌리는자는 영원한 생명을 거둔다.
9 그리고 우리가 잘하는데 지치지 않게합시다. 기한이 지나면 기쁜 계절에 거두어 들일 것입니다.

존 10 : 10
도둑은 오지 않고 도둑질하고 살해하고 멸망시키기 위해 온다. 나는 그들이 생명을 얻고 더 풍성하게 가질 수있게되었다.

제임스 1 : 13
그가 유혹을받을 때 아무도 말하지 말라 나는 하나님의 유혹을 받는다. 하나님은 유혹에 빠질 수없고 어떤 사람을 유혹하지 않으시기 때문이다.

하나님은 우리를 유혹하지 않으므로 어떻게 우리를 처벌 할 수 있습니까?

존 1에서 : 5
이것은 우리가 그 전해 들었다 메시지, 그리고 하나님은 빛, 당신에게 선언하고 그를 전혀 어둠이 없습니다.

그래서 다른 사람을 괴롭히는 것은 사람이 다른 사람을 해치거나 해치는 것에서 즐거움을 얻는 것이며 그것은 가학적인 영이라는 마귀의 영향입니다.

그러나 고문[또는 연옥에 있는 것과 같이 주님을 위해 고통을 즐기는 종교적 위조 버전, 이는 예수나 주님을 위한 순교자가 되는 것을 의미]하는 ​​생각에 빠져 있다면 그것은 성령의 영향입니다. 사람을 고통과 괴로움으로부터 기쁨을 얻게 하는 마조히즘적 정신.

과학자들은 고통과 즐거움이 모두 뇌의 같은 부분[예: 편도체, 담낭, 측좌핵]에서 처리된다는 것을 확인했습니다. 악마의 영에 의해 납치되고 있습니다.

가혹한 학대, 강간, 고문은 모두 가학적인 마귀가 사람에게 고통과 상처를 입히는 것에서 즐거움을 얻도록 만드는 것입니다.

연옥은 고문이므로 가학적인 악마의 영에서 영감을 받았습니다.

그러므로 연옥은 마귀를 유혹하는 영과 교리의 일이며 여러분의 생각과 믿음과 마음과 삶에서 제거되어야 합니다.

[디모데전서 4:1]

연옥 vs 뱀의 씨

#18 연옥을 정당화하는 데 사용되는 구절

연옥의 존재를 정당화하는 데 사용되는 주요 구절은 다음과 같습니다. 가능한 한 빨리 의견과 메모를 추가하겠습니다.

매튜 5
25 네 원수와 함께 길에 있을 때에 급히 그와 화목하라 원수가 너를 재판관에게 내어주고 재판관이 관원에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라
26 진실로 내가 네게 이르노니 한 달란트를 다 갚기 전에는 결단코 거기서 나오지 못하리라

다음은 이 두 구절에 대한 로마 카톨릭의 공식적인 논리와 해석, 그리고 그들이 연옥의 존재를 확인한다고 믿는 이유입니다.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

“가톨릭적 관점
예수님은 여기서 비유적이지만 직접적으로 말씀하십니다. "감옥"의 은유는 연옥의 고통을 위한 일시적인 "보류 장소"를 의미합니다. "페니" 또는 kodtrantes는 강조되고 있는 "더 작은 범법"을 나타냅니다. 이것들은 그리스도인들이 하나님의 은혜와 협력하여 속죄할 수 있는 소죄일 것입니다.

흥미롭게도 감옥에 해당하는 헬라어 풀라케(phulake)는 성 베드로가 구약 신자들의 억류된 영혼을 해방시키기 위해 예수께서 돌아가신 후 내려오신 영적 "지옥"을 묘사하기 위해 사용한 단어와 동일합니다(벧전 1:3). )".

다시 한 번, 이것은 여러 가지 이유로 잘못된 결론으로 ​​끝나는 진실과 오류의 영리한 혼합입니다.

첫째, 복음서가 오순절[27A.D.]과 예수님의 날 사이의 기간인 은혜시대에 거듭난 그리스도인들에게 직접 쓰여졌다는 잘못된 가정이나 믿음이 있습니다. 미래에 그런 일이 일어날 때마다 그리스도는 우리를 위해 다시 오십니다[데살로니가전서 4:13-18].

4개의 복음서가 직접 기록되었습니다. ~까지 이스라엘이냐 아니냐 ~까지 우리를! 그것들은 우리의 배움과 훈계를 위해 기록되었으므로 우리가 수행해야 하는 직접적인 명령을 구성하지 않으며 구성할 수도 없습니다.

다시 말해, 그들은 그리스도의 몸이 아니라 그리스도의 신부에게 직접 기록되었으며, 두 개의 뚜렷하게 다른 성경적 시대에 살았던 두 개의 매우 다른 그룹의 사람들입니다.

로마서 15:4 & 고린도전서 1:11

자세한 내용은 주기도문과 에베소서 기사를 비교해 보십시오!

이제 우리는 그것이 성서와 일치하는지 여부를 알아보기 위해 각 문장, 구 또는 개별 단어를 분해할 것입니다.

“예수님은 여기서 비유적이지만 직접적으로 말씀하십니다. "감옥"의 은유는 연옥의 고통을 위한 일시적인 "보류 장소"를 의미합니다."

Merriam-Webster 사전[1828년 이후]에 따르면 "parabolically"라는 단어의 정의는 우화를 가리키는 것입니다.

parabolically의 어원인 비유의 정의:
명사

1. 진리, 종교적 원칙 또는 도덕적 교훈을 설명하거나 가르치기 위해 고안된 짧은 우화 이야기.
2. 비교, 유추 등을 사용하여 간접적으로 의미를 전달하는 진술이나 설명.

성경에서 비유라는 단어의 용법:

그것은 성경[구약과 복음서만]에서 총 65번 사용되었습니다.

복음서의 사용 패턴과 횟수는 다음과 같습니다. [biblegateway.com에서 확인됨; 참고로 사용 횟수는 사용 횟수입니다. 운문 문제의 단어는 단어 자체의 실제 사용 횟수가 아니라 사용됩니다.]:

• 마태: 17
• 마크 : 12
• 루크: 17
• 존: 1

복음 총계: 47 = 모든 성경적 용법의 72.3%, 또는 비유라는 단어의 모든 성경적 용법의 거의 3/4[75%]가 복음서에 있습니다.

불행하게도, RC 교회는 이것에 대해서도 숙제를 하지 않았습니다. [실제로 놀란 사람이 있습니까?]

복음서에서 비유(들)라는 단어가 처음 나오는 곳은 마태복음 13:3에서 연옥의 존재를 확인하는 데 사용된 구절 다음 여덟 장입니다!

즉, 성경은 이것을 비유라고 말하지 않고 베드로후서가 엄격히 금하는 사적인 [자신의] 해석에 지나지 않는다는 것입니다! 이것이 RC 교회의 공식 입장이기 때문에 이 또한 교파적 편향을 나타냅니다.

2 피터 1 : 20
먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니

비유는 성경에 사용된 200가지가 넘는 다양한 유형의 비유 중 하나입니다.

마태복음 13:3에 나오는 비유의 정의:
스트롱의 일치 # 3850
parabole: 비유, 비교
명사, 여성 : 품사
발음 철자: (par-ab-ol-ay')
정의: 자신을 위험에 노출시키다
용법: (a) 비교, (b) 종종 우리 주님이 말씀하신 비유, (c) 속담, 격언.

도움 단어 공부
3850 parabolḗ (3844 /pará, “곁에, 함께”와 906 /bállō, “던지다”에서 유래) – 비유; 가르치는 진리 옆에 던져진 교구. 이것은 매력적이거나 친숙한 비유를 사용하여 추가 정보를 제공합니다(종종 허구적이거나 은유적이지만 반드시 그런 것은 아님).

[예수님의 "왕국 비유"에 대한 자세한 설명과 설명은 932(basileía)를 참조하십시오.]

예수님께서 가르치신 것이 비유이고 비유가 아닌 혼란을 피하기 위해 성경은 복음서에서 어떤 가르침이 비유이고 어떤 것이 비유인지 명시적으로 알려줍니다.

그러므로 마태복음 5장의 어느 구절도 비유[비유]가 아니므로 그 말은 문자 그대로의 의미여야 합니다.

그래서 우리는 문제의 구절의 맥락으로 들어가서 몇 가지 훌륭한 새로운 것을 배울 것입니다. 그리고 우리가 끝날 때쯤이면 이 구절들을 안팎으로 알게 될 것입니다.

매튜 5 : 21-26 [증폭 된 성경]
21 옛 사람에게 이르되 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나
22 나는 너희에게 이르노니 누구든지 형제에게 노를 품거나 악의를 품는 자는 법정에서 심판을 받게 될 것이요 그리고 누구든지 자기 형제에게 '라가(머리가 텅 빈 바보)!' 대법원(산헤드린) 앞에서 유죄가 될 것입니다. 그리고 누가 '바보야!' 불타는 지옥의 위험에 처하게 될 것입니다.

23 그러므로 네가 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 너에 대하여 무슨 일이 있는 것이 생각나거든
24 예물을 거기 제단에 두고 가십시오. 먼저 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라

25 너를 송사하는 사람과 함께 길에 있을 때에 급히 화해하라. 당신은 감옥에 던져집니다.
26 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 한 푼도 갚기 전에는 거기서 나오지 못하리라

아래는 주요 주제를 명확하게 식별하고 더 잘 이해하기 위해 마태복음 2장에 대한 EW Bullinger의 Companion Reference Bible, 페이지 1316 및 1317에서 가져온 5개의 스크린샷입니다.

아래는 EW Bullinger's Companion Reference Bible, 1317페이지, 마태복음 5:21-48의 스크린샷으로 하나님의 말씀의 대칭적 정확성과 자세한 의미를 볼 수 있습니다.

우리는 절대적인 확신을 가지고 하나님의 말씀을 굳게 설 수 있도록 이 구절들 중 일부를 아주 철저하게 살펴볼 것입니다.

살인: 진정한 살인은 사람이 살인의 마귀가 들렸을 때입니다. 그것이 궁극적으로 살인을 유발하는 것입니다. 살인에는 남을 죽이는 것과 자신을 죽이는 두 가지가 있는데 세상에서는 자살이라고 합니다. 다른 사람의 공격으로 당신의 생명이 정말로 위험에 처했다면, 자기 방어를 위해 공격자를 죽이는 것을 의미하더라도 당신은 자신을 방어할 권리가 있습니다. 그것은 악마의 영을 포함하지 않습니다.

이것을 국가적 차원으로 본다면 공격국에 대항하여 나라를 지키는 것이 권리이고 그것도 살인이 아니지만 궁극적으로 전쟁의 근본 원인은 뱀 민족의 씨입니다. 그러므로 먼 훗날 마귀가 불 못에 던져지기 전까지는 전쟁의 근본 원인이 제거되지 않는 한 문제는 계속될 수밖에 없기 때문에 세계 평화는 절대 불가능합니다.

계속해서 22절에 보면 미련한 자를 부르면 지옥 불에 들어간다고 했습니다. 요즈음에는 이것이 우스꽝스럽고 매우 극단적인 것처럼 보이지만 이것이 1611년의 KJV라는 것을 기억해야 합니다. 나는 구약성서에서 바보라는 이 단어의 용법을 확인했으며 때때로 그것은 천주의 씨로 태어난 사람을 가리킵니다. 뱀은 영적 마귀의 자식이니 너희가 남을 벨리알의 아들[마귀의 아들]이라 거짓 고발하면 너희가 큰일 당할 것이요

RC 인용문이 다시 있습니다.

“예수님은 여기서 비유적이지만 직접적으로 말씀하십니다. "감옥"의 은유는 연옥의 고통을 위한 일시적인 "보류 장소"를 의미합니다. "페니" 또는 kodtrantes는 강조되고 있는 "더 작은 범법"을 나타냅니다. 이것들은 그리스도인들이 하나님의 은혜와 협력하여 속죄할 수 있는 소죄일 것입니다.

흥미롭게도 감옥에 해당하는 헬라어 풀라케(phulake)는 성 베드로가 구약 신자들의 억류된 영혼을 해방시키기 위해 예수께서 돌아가신 후 내려오신 영적 "지옥"을 묘사하기 위해 사용한 단어와 동일합니다(벧전 1:3). )".

"감옥"의 은유는 연옥 고통을 위한 일시적인 "보유 장소"를 의미합니다. 그것은 100% 추측입니다. 그 주장을 뒷받침할 것이 아무것도 없는 교파적 편향.

베드로전서 3:19이 실제로 무엇에 관한 것인지 봅시다:

올바른 성경 연구를 수행하는 방법 중 하나는 원본 성경이 결코 모순되지 않기 때문에 동일한 주제에 대한 모든 구절이 서로 일치하거나 조화를 이루어야 한다는 것입니다. ” 사람이 아니라 마귀의 지배를 받는 나쁜 천사들 = 마귀들입니다.

그런 다음 우리는 또한 그 단어들이 실제로 무엇을 의미하는지 확인하고 명확히 하기 위해 성경 사전으로 갈 것입니다.

피터 3 : 19
18 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 성령으로는 살리심을 받으셨느니라
19 이에 또한 옥에 있는 영들에게 가서 전도하니
20 전에 노아의 날에 방주가 예비할 동안 하나님이 오래 참으사 기다리시던 때에 그들이 순종하지 아니하던 자들이라 거기에서 물로 구원을 받은 사람이 적으니 여덟 명뿐이니라

“구약 성도들의 매인 영혼을 해방시키기 위해(벧전 1:3)":

19절에 나오는 “영들”이라는 단어는 9가지 다른 의미를 가지고 있습니다. 여기서는 사람이 아닌 악마의 영을 가리킵니다!! 구체적으로, 처음 하늘과 땅을 헐어 혼돈하고 공허하게 만든 것은 마귀, 예수 그리스도의 탄생을 막으려는 실패한 시도로 노아 시대에 지구를 홍수로 범람시킨 것은 말할 것도 없습니다.

둘째, 그것은 죽음의 본질에 관한 성경의 많은 구절과 모순되기 때문에 사람을 언급할 수 없습니다! 이 영들이 사람이라면 그들은 궁창[알려진 우주] 밖에 있는 영적 감옥이 아니라 무덤에 있을 것입니다.

구체적으로 타락천사 = 루시퍼가 천국 전쟁에서 패한 후 데리고 간 마귀들[요한계시록 12장 – 본래 하늘에 하나님과 함께 1명의 대천사들이 있어 각각 3/3의 천사를 맡았고 천사의 1/3].

II 피터 2
4 하나님이 그들을 아끼지 아니하셨더라면 천사 죄를 지었지만 그들을 지옥에 던져 어둠의 사슬에 두어 심판 때까지 지키게 하셨습니다.
5 옛 세상을 아끼지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아의 여덟째 사람을 구원하사 경건치 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

지옥의 정의:
스트롱의 일치 # 5020
tartaroó 정의: 지옥에 던져
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (tar-tar-o'-o)
사용법: Tartarus 또는 Gehenna로 돌진합니다.

도움 단어 공부
5020 tartaróō – 제대로, Tartarus로 보내십시오(“Tartaros”). NT는 저승에 5020(tartaróo)을 사용합니다. 악마에게만 적합한 형벌의 장소. 나중에 Tartaros는 사악한 사람들에 대한 영원한 형벌을 상징하게 되었습니다.

"5020(tartaróo)은 지하 세계, 특히 저주받은 자의 거처를 뜻하는 그리스어 이름입니다. 따라서 지옥에 던져집니다"(AS); 악마와 죽은 자를 위해 예약된 지하 심연으로 보내는 것입니다.

[그리스 신화에서 Tartarus는 "예를 들어 Titans가 보내진 땅 아래의 처벌 장소"였습니다(Souter).]

타르타로스는 노아 시대에 홍수를 일으킨 자들이 하나님이 아니라 세상을 안전하게 지키기 위해 이 악한 마귀 영들이 갇혀 있는 영적 수용소, 감옥입니다!

이것은 허가의 히브리어 관용구와 창세기 6장에 대한 이 기사의 다른 섹션을 확증합니다. 땅에 범람한 것은 하나님이 아니라 이 악한 천사들[지금 감금되어 장차 심판을 기다리는 마귀들]이었습니다.

[BTW 좋은 악마 같은 것은 없습니다. 모든 마귀의 본성은 100% 도둑질하고 죽이고 멸망시키는 마귀의 뜻을 행하는 것입니다. 따라서 친근한 유령 캐스퍼에 대한 오래된 만화는 100% 거짓말입니다!]

그래서 이제 우리는 베드로전서 3:19에 대한 더 명확하고 검증을 얻기 위해 동일한 주제에 대한 다른 구절로 이동합니다.

유다 1 : 6 [kjv]
또 자기의 첫째 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨느니라

유다 1 : 6 [증폭 된 성경]
너희도 알거니와 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨느니라

어둠의 사슬은 결코 영적인 존재를 붙잡을 수 없기 때문에 물리적인 사슬이 아닙니다. 감옥에서의 속박을 나타내는 비유입니다.

유다서 1:6과 베드로후서 2:4의 [일치하는] 말씀을 확증하면서 EW Bullinger의 Companion Reference Bible의 스크린샷이 있습니다. 말의 내향성 및 교대성 형태로:

그래서 지금:

• 피터 3 : 19
• 베드로후서 2:4-5
• 유다 1 : 6
• 죽음의 진정한 본질에 대한 많은 구절
• Companion Reference Bible은 모두 일치합니다.

베드로전서 3장 19절에 나오는 옥에 있는 영들은 천사[구체적으로, 마귀의 통제 아래 있는 타락한 천사들 = 마귀의 영들]이며 사람이 될 수 없습니다.

히브리서는 예수 그리스도의 영적인 몸의 능력에 대해 몇 가지 추가적인 깨달음을 줍니다.

히 4 : 14
그런즉 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라 직업 [고백].

"전달되는" 구문의 정의:
스트롱의 일치 # 1330
디에르코마이 정의: 통과하다, 퍼지다
연설의 일부 : 동사
발음 철자: (dee-er'-khom-ahee)
용법: 나는 통과하다, 전파하다(보고로).

NAS 철저한 일치
단어 원산지
디아와 에르코마이에서

직경의 정의:
스트롱의 일치 # 1223
dia 정의: 통해, 때문에, 때문에
품사 : 전치사
발음 철자: (dee-ah')
사용법: (a) gen: 통해, 전체적으로, 수단에 의해, (b) acc: ~ 때문에, ~ 때문에, ~ 때문에, ~ 때문에.

도움 단어 공부
1223 diá (전치사) – 적절하게, 건너편(다른 쪽으로), 앞뒤로 끝까지 가다, “성공적으로 가로질러”(“완전히”). 1223(dia)도 일반적으로 접두사로 사용되며 같은 의미를 부여합니다("철저하게", 문자 그대로 "성공적으로" 반대편으로 건너감).

[1223(dia)]은 영어 용어 직경(“저편을 가로질러, 통해”)의 어근입니다. 모음 앞의 dia는 단순히 di̓로 적습니다.]

그래서 예수 그리스도는 부활하신 영의 몸으로 알려진 우주를 두루 다니시며 하나님께서 우리를 보호하기 위해 어두운 영적 감옥에 가두셨다는 사실을 마귀들에게 전할 수 있었습니다. 그의 손으로 하신 일을 선포하라[시편 19편].

그래서 그는 별자리가 오늘날에도 하나님의 말씀을 선포하기 때문에 그들을 그렇게 멀리 가두었습니다[EW Bullinger의 책: 별의 증인 참조].

어떤 물체도, 심지어 빛 자체도 그렇게 멀리, 그렇게 빨리 이동할 수 없습니다. 따라서 예수 그리스도가 무덤에서 썩어가는 시체로 그렇게 하셨다는 생각은 절대적으로 병적인 광기입니다.

영적 영역은 물리적 영역을 대체하므로 예수 그리스도는 물리 법칙을 위반하지 않으셨고 영계를 여행하셨기 때문에 물리적 우주의 한계에 얽매이지 않으셨기 때문에 물리 법칙을 대체하셨습니다.

또한 RC 인용문을 다시 참조하여 RC 교회의 호의로 2개의 오류를 더 고려해 보겠습니다.

“흥미롭게도 감옥에 해당하는 헬라어 풀라케(phulake)는 성 베드로가 구약 신자들의 억류된 영혼을 해방시키기 위해 예수께서 돌아가신 후 내려오신 영적 “거처”를 묘사하기 위해 사용한 단어와 동일합니다(베드로전서 1: 3)".

"예수님이 돌아가신 후 내려오신 영적 "거처"를 묘사하는 것" – 죽음의 진정한 본질에 대한 10개의 구절에 근거하여 ["예수님이 돌아가신 후에 내려오신 곳"] 이것은 절대적으로 불가능합니다. 죽음의 생각, 의식, 감정, 움직임 등.

더욱이 예수는 몸과 혼과 영을 가진 사람이었으며, 그렇다면 이러한 구성 요소는 그가 죽은 후에 어디로 갑니까?

창세기 xnum : xnum
네가 얼굴에 땀을 흘리면 너는 빵을 먹으며 네가 땅으로 돌아갈 때까지 먹어야한다. 그대는 빼앗 았으니 그대는 그대의 손에 먼지가 있고 흙이 돌아올 것이 니라.

전도서 12 : 7
그 때에 흙은 그대로 땅으로 돌아가고 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가리라.

• 그래서 전도서 12:7에서 알려 주는 것처럼, 예수에게 임한 성령의 선물은 그것을 주신 아버지 하느님께 다시 보내졌습니다.
• 예수의 시체를 내려 아리마대의 요셉과 니고데모가 세마포와 향품으로 싸서 땅에 장사하니 썩더라 [다행히 구약성서대로 하나님께서 죽은 지 72시간 만에 그를 살리셨더라] 히브리 법]
• 십자가에서 마지막 숨을 거두셨을 때 그의 영혼은 사라졌습니다.

그렇기 때문에 예수 그리스도는 죽음의 본질에 대한 10절 말씀 외에는 죽으실 때 누구에게도 찾아오실 수 없으셨지만, 말씀과 동행성경이 지적하듯 옥에 갇힌 귀신들에게 말씀을 전하셨습니다. 그의 부활한 몸으로.

“구약성경 신자들의 억류된 영혼을 해방시키려고(벧전 1:3”) – 그래서 이것은 또 다른 오류입니다. 인류 역사상 모든 죽은 영혼이 19% 사라졌고 100% 죽었기 때문에 마귀를 위해 마련된 영적 감옥입니다. 그들은 중동 어딘가의 무덤에 있는 뼈 더미입니다!

이 구약 신자들은 죽은 자 가운데서 부활했어야 하는데, 그것은 구약에서가 아니라 의인과 불의한 자의 장차 심판에서 일어나는 일입니다! 이에 대한 성경적 뒷받침은 전혀 없습니다.

로마서 1
3 그의 아들 예수 그리스도 우리 주에 관하여, 육체를 따라 다윗의 씨로 지으심;
4 그리고 거룩함의 영에 따라 죽은 자 가운데서 부활 함으로 능력을 가진 하나님의 아들로 선포되었습니다.

예수 그리스도는 인류 역사상 오직 하나님 자신의 권능으로 죽은 자 가운데서 부활하신 유일한 분이셨고, 영체를 가진 유일한 분이셨습니다.

이것은 인류의 구속자가 되신 예수 그리스도의 수많은 고유한 자격 중 하나일 뿐이며, 그 누구도 접근할 수 없었습니다.

RC 교회가 죽은 자가 실제로 죽은 것이 아니라고 믿는 진짜 이유는 다음과 같습니다. 그것은 그들이 하늘에 살아 있다고 믿지만 실제로는 무덤에서 죽은 소위 성도들에게 기도하기 때문입니다. 이 믿음은 죽은 자를 흉내내는 친숙한 영이라고 불리는 악마의 영이 작용하는 것에 근거합니다.

그래서 이제 확대 성경에서 마태복음 5장의 나머지 구절로 돌아갑니다.

23 그러므로 네가 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 너에 대하여 무슨 일이 있는 것이 생각나거든
24 예물을 거기 제단에 두고 가십시오. 먼저 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라

25 너를 송사하는 사람과 함께 길에 있을 때에 급히 화해하라. 당신은 감옥에 던져집니다.
26 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 한 푼도 갚기 전에는 거기서 나오지 못하리라

25절은 매우 현명한 조언이며 많은 의미가 있습니다. 그것은 단순히 매우 실용적인 문제입니다. 법정에 가서 감옥에 보내지고 석방되기 전에 부채의 100%를 갚도록 강요당하는 판결을 위험에 빠뜨리는 것보다 법정 밖에서 분쟁을 해결하는 것이 좋습니다. .

XNUMX온스의 예방이 XNUMX파운드의 치료보다 낫다는 기본 원칙입니다.

요즘은 감옥에 장기간 수감되어 있고 행동이 바르면 몇 년 일찍 집에 가도록 해주지만 당시에는 그렇지 않았습니다. 이것은 재정적인 문제였고 한 사람이 빚을 갚아야 했고 당신이 상대방에게 빚진 모든 마지막 센트를 지불할 때까지 그들은 당신을 석방하지 않을 것입니다.

다음은 마태복음 5장의 법적 상황에 대한 영적 배경입니다.

직업 9 : 24
땅이 악인의 손에 넘어가고 그가 그 재판관들의 얼굴을 가리우나니 그렇지 않다면 그는 어디에 있으며 누구입니까?

재판관이 얼굴을 가리면 그는 소경이 되어 볼 수 없는 것인데, 이 구절은 육안이 아니라 영적 시력, 더 ​​정확하게는 시력이 없는 것을 말하는 것입니다.

출애굽기 23 [증폭 된 성경]
6 “너희는 가난한 사람이 변론할 때 송사를 굽히지 말라.
7 거짓된 생각과 행위를 멀리하고 무죄한 자와 의로운 자를 사형에 처하지 말라 나는 죄 있는 자를 의롭다 하지 아니하고
8 너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 눈먼 자를 눈멀게 하고 의인의 증거와 송사를 굽게 하느니라

그 이유는 모든 뇌물에는 사람의 눈을 멀게 하고 진리에 대한 이해를 부패시키고 왜곡시키는 악마의 영의 영향이 포함되기 때문입니다.

뇌물의 정의:
명사
1 특히 운동선수, 공직자 등으로서 개인의 행동을 타락시킬 목적으로 제공하거나 약속한 금전 또는 기타 유가물: 운전자는 그를 석방하기 위해 체포된 경찰관에게 뇌물을 제공했습니다.

2 설득하거나 유도하기 위해 제공되거나 봉사하는 모든 것: 아이들은 좋은 뇌물로 사탕을 받았습니다.

동사(목적어와 함께 사용), bribed, brib·ing.
1 뇌물을 주거나 약속하다: 보고자가 본 것을 잊도록 뇌물을 주었다.

2 뇌물로 영향력을 미치거나 타락시키다: 판사는 뇌물을 받기에는 너무 정직했습니다.

협박의 정의:
명사
1 유해한 폭로 또는 고발의 위협과 같은 협박에 의해 갈취된 지불.
2 그러한 지불의 갈취: 그는 협박의 불명예를 당하기보다 자백했습니다.
3 이전에 잉글랜드 북부와 스코틀랜드에서 약탈로부터 보호하기 위해 추장을 탈취함으로써 부과한 공물.

동사 (개체와 함께 사용)
1. 협박을 이용하여 (사람)으로부터 돈을 갈취하다.

2 특정 행동, 진술 등을 강요하거나 강요하다: 스트라이커는 새 계약에 서명하도록 협박을 받았다고 주장했습니다.

로마서 11
7 그럼? 이스라엘은 그가 구하는 것을 얻지 못하였다. 오직 택하심을 입은 자들이 그것을 얻었고 나머지는 눈이 멀었느니라.
8 (기록된 바 하나님이 저희에게 잠자는 영과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라) 오늘까지

9 다윗이 이르되 그들의 밥상이 그들에게 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하소서
10 그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등은 항상 굽게 하소서

8절은 이사야서 29장 10절을 인용한 것입니다. 이 악마의 영을 그들에게 준 것은 참된 이스라엘의 주 하나님이 아니라 악마였습니다. 여러 가지 이유로 그 당시 사람들은 문제의 진정한 원인이 하나님이 아니라는 것을 이해하고 하나님 대신 세상의 어두움을 사랑한 사람들의 잘못된 선택 때문에 그렇게 되도록 내버려 두었습니다.

사람의 눈을 멀게 하는 졸음의 마귀[혼미]입니다.

신명기 16 [KJV]
18 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 네 각 성에서 네 지파를 따라 재판관과 감독을 둘 것이요 그들은 공의로 백성을 재판할 것이요
19 너는 재판을 굽히지 말라. 너는 사람을 존중하지 말며, 선물:에 대한 선물 지혜로운 자의 눈을 멀게 하며 의인의 말을 굽게 하느니라
20 오직 공의를 행하라 그리하면 네가 살 것이요 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅을 차지하리라

이것은 출애굽기 23장의 뇌물에 관한 구절을 확증합니다.

19절에서 “선물”의 정의를 살펴봅시다.

스트롱의 일치 # 7810
shochad 히브리어 정의: 선물, 뇌물
원래 단어: שַׁחַד
음성 표현 : Noun Masculine
음역: 쇼차드
발음 철자: (shakh'-ad)

이 단어는 구약에서 23번 사용되었습니다. 그것이 중요한 이유는 무엇입니까?

23은 9번째 소수이고 9는 확정과 판단의 수이기 때문입니다!

로마서 14 : 12
그러면 우리 각자가 자신을 하나님 께 돌릴 것입니다.

다시 말하면, 뇌물을 주고 받는 자들은 장래의 심판 때 하나님께 응답하게 될 것입니다.

이사야 19 : 14
여호와께서 그 가운데 패역한 영을 섞으셨으므로 그들이 애굽으로 그 모든 일에 그릇되게 하되 마치 술 취한 자가 토하며 비틀거리듯 하였도다

또 참된 한 분이신 주님은 패역한 영[마귀의 영의 일종]의 원인이 아니라 하나님의 참 빛을 떠나 엉망이 된 사람들의 영성 때문에 허락하신 것입니다.

그래서 뇌물은 진리를 보지 못하게 하는 졸음의 마귀 때문에 영적으로 눈멀게 하고 패역한 마귀 때문에 진리를 왜곡하게 합니다.

영적으로 우리 문화는 수천 년 전의 문화와 다르지 않습니다! 진행 중인 모든 소송, 조사, 거짓말 및 부패에 대한 뉴스를 확인하십시오! 뇌물과 협박, 그리고 다른 형태의 유인과 강압은 비즈니스 영역, 법률 시스템, 미디어 등을 포화시켰습니다.

마태복음 5장으로 돌아가서, 법적 체계의 영적 불의의 희생자가 되는 위험을 무릅쓰는 대신 법정 밖에서 문제를 해결하는 것이 매우 현명한 이유입니다.

따라서 마태복음 5:25-27과 관련하여 로마 카톨릭 교회가 저지른 오류를 요약해 보겠습니다.

• 그들은 복음서가 마치 우리에게 주는 계명인 것처럼 우리에게 직접 기록된 것이라고 잘못 생각했습니다.
• 그들은 이 세 구절이 비유라고 거짓말을 했습니다.
• 베드로전서 3장 19절에 나오는 옥에 있는 영들은 사람이 아니라 귀신들이다.
• 예수 그리스도께서는 돌아가신 직후 감옥을 방문하지 않으셨습니다. 왜냐하면 그것이 불가능했기 때문입니다. 그는 부활한 몸으로 마귀 영들에게만 설교할 수 있었습니다. 이것이 그가 그렇게 짧은 시간에 그렇게 멀리 갈 수 있었던 유일한 방법이었습니다. 어떤 물체도 빛의 속도로 움직인다고 해도 그런 기적적인 일을 할 수는 없었을 것입니다.
• 그러므로 예수 그리스도께서는 이 존재하지 않는 영혼들을 결코 해방시키지 않으셨습니다.

그래서 같은 주제에 대한 다양한 구절들, 단어의 정의, 언어의 비유[문법 과학인] 등을 통해 마태복음 5:25-27이 연옥과 유사한 어떤 것과도 광년 떨어져 있다는 것이 자명합니다. 1,000% 무지, 교파적 편견, 건전한 성경 연구와 비판적 사고의 부족입니다. 이야기의 끝.

매튜 12
31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성신을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하리라
32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻으려니와 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라

이 두 구절은 연옥이 존재하는지 여부와는 아무런 관련이 없으며 예수 그리스도께서 이 두 가지 극도로 엄중한 경고를 주시는 것과 전적으로 관련이 있습니다. 왜냐하면 한 사람이 자신의 삶을 악마에게 맡기면 다시는 돌이킬 수 없기 때문입니다.

34세대 독사, 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐? 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라.

성령을 모독하는 죄[용서받을 수 없는 죄]는 영적 독사 곧 독사 곧 마귀의 아들이 되는 것입니다.

바이퍼의 정의 #5 & 6 [of 7]:
5 악의적이거나 짓궂은 사람.
6 거짓되거나 간사한 사람.

이사야 21 : 2
무서운 환상이 나에게 선언됩니다. 궤휼한 자는 궤휼을 행하고 훼방하는 자는 약탈하느니라 엘람아 올라가라 메디아여 포위하라 내가 그 모든 한숨을 그치게 하였느니라.

이사야 24 : 16
지상의 끝에서 우리는 노래를 들었습니다. 심지어 의인에게 영광도 왔습니다. 그러나 나는 말했다, 나의 희박함, 나의 희박함, 나에게 화있을 것이다! 배신당한 상인들은 배신 당했다. 참으로 위험한 상인들은 아주 배신 당했다.

이 간사한 자들은 하나님의 원수인 마귀를 팔아 하나님 자신을 모독하고 용서받을 수 없는 죄를 짓고 마귀의 자식이 된 자들입니다.

이 기사는 매우 상세하고 깊이 있게 들어가 그것이 실제로 무엇인지 확인합니다.

고린도 전서 3
11 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없나니 이 터는 곧 예수 그리스도라
12 누구든지 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚을 지으면

13 각 사람의 공적이 나타날 것이요 그날이 공표할 것은 불로 나타낼 것임이라 불이 모든 사람의 일이 어떠한지를 시험할 것입니다.
14 사람이 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받으리라
15 누구든지 공적이 불타면 해를 받으려니와 자기는 구원을 받으리라 그러나 불처럼.

하나님의 가장 위대한 일인 그분의 말씀에 대한 더 깊은 통찰을 얻기 위해 우리는 사람의 일로 분류된 고린도전서 3장 12절의 항목 목록에 대해 매우 깊이 파고들 것입니다. 우리가 하나님과 그의 완전한 말씀을 사랑하고 신뢰하고 더 확신할 수 있도록 더 많은 깨달음을 얻기 위한 단순한 이유로 연옥의 존재를 직접적으로 증명하거나 반증하지 않습니다.

분류의 정의
명사, 복수 tax·on·o·mies.
1 과학 또는 분류 기술.
2 정렬된 범주로의 분류: 제안된 교육 목표 분류법.
3 생물학. 유기체의 설명, 식별, 명명 및 분류를 다루는 과학.

우리는 고린도전서 6장 3절에 있는 12가지 목록을 하나님의 말씀에 대한 더 깊은 이해를 얻기 위해 여러 가지 방법으로 분류할 것입니다.

12 누구든지 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚을 지으면

그러나 12절을 완전히 이해하려면 15절의 세부 사항도 논의해야 합니다.

15절은 그가 해를 당할 것이라고 말합니다. 이 구절에서 나는 4가지 다른 손실을 봅니다.

• 저손실
• 높은 손실
• 인지된 손실
• 실제 손실

이제 금[목록의 첫 번째 항목]은 실제 가치인 그루터기[모든 항목 중 마지막이자 가장 가치가 낮은 항목]보다 분명히 훨씬 더 가치가 있습니다.

하지만 5도 있습니다.^th 가치: 하나님의 상급의 가치 대 인간의 6가지 행위의 가치; 이 두 가지 중에서 신성한 보상은 하나님[그리고 진정으로 그분과 함께 걷는 사람들]의 눈에는 높은 가치로 간주될 것이지만, 사람에 대한 대적의 영향으로 인해 사람의 눈에는 가치가 낮게 느껴질 수 있습니다.

15 누구든지 공력이 불타면 손해를 입으리라>> 이 말에 네 가지 손해가 다 있느니라! "만일 사람의 공력이 불타면": 분명히 그의 영적 일이 어떤 형태를 취하든지 간에, 그 사람은 높은 인식 가치 [그가 그것에 너무 많은 시간과 노력과 돈, 아마도 평생을 소비했다는 단순한 사실 때문에] 그러나 그것이 불타버렸기 때문에 낮은 실질 가치 저울의 아래쪽 절반에 있는 사람의 작업물만 소각되기 때문입니다.

그러므로 지각된 가치와 실제 가치 사이의 큰 불일치로 인해 사탄에게서만 올 수 있는 중대한 속임수가 관련되었을 것입니다.

그러나 하나님의 상급과 사람의 행위 중 어느 것이 더 가치가 있겠습니까? 그의 작품은 불태워졌기 때문에 실제 가치는 낮지만 인간의 눈에는 높은 가치를 지니지만 높은 실제 손실은 대부분의 사람들이 가치가 낮다고 여기는 그의 영원한 상급을 도둑맞았다는 것입니다.

목록에는 정확히 6개의 항목이 있으므로 더 많은 이해와 깨달음을 얻기 위해서는 숫자의 성경적 의미를 찾아야 합니다.

성경에 기록된 초자연적인 디자인과 영적 의미 EW Bullinger(1837-1913) 제33판, 개정 London Eyre & Spottiswoode(Bible Warehouse) Ltd. 1921. Paternoster Row, EC XNUMX 이 책은 퍼블릭 도메인입니다. 자유롭게 복사

숫자 6의 성경적 의미

다음은 온라인에서 무료로 다운로드할 수 있는 이 책의 일부 인용문입니다[pdf 형식].

“4은 2 더하기 4, 즉 하나님에 대한 인간의 적대감(2)이 도입된 인간의 세계(5)이거나, 1 더하기 7, 인간의 추가 또는 왜곡으로 인해 효력이 없는 하나님의 은혜입니다. 또는 그것의 부패: 또는 그것은 1 빼기 XNUMX, 즉 인간이 영적 완전성에 이르지 못한다. 그러므로 어쨌든 그것은 사람과 관련이 있습니다. 그것은 불완전함의 수입니다. 인간의 숫자; 하나님이 없고, 하나님이 없고, 그리스도가 없는 인간의 수”.

최소 공통 분모부터 시작하겠습니다. 6개 항목 모두 땅에서 유래한 것으로 분류할 수 있습니다. 이것은 영적으로 매우 중요합니다.

이사야 29 : 4
네가 낮아져 땅에서 말하며 네 말은 티끌에서 낮아지고 네 목소리는 신접한 자의 소리 같이 땅에서 나리니 네 말이 먼지 속에서 속삭이십시오.

친숙한 영혼은 [무엇보다도] 죽은 자를 위조하는 악마의 영혼입니다. 그러므로 6가지 모두 땅에서 나온 것이기 때문에 사람의 6가지 행위는 모두 사탄에 의해 위조될 수 있습니다. 그러나 4가지 보완적인 개념을 확인하고 명확히 합시다.

• 모조품은 진품에 가까울수록 더 효과적입니다.
• 사탄의 성공 비결은 그의 움직임의 비밀이다
• 사탄의 목적은 하나님의 것을 매우 교묘하게 모조품으로 만드는 것입니다.
• 목적이나 목적은 주의를 분산시키고 속이는 것인데, 이 또한 사기입니다.

따라서 종교인이 주님을 예배하는 방법에 대해 속는다면[매우 흔한 일], 그의 작품은 높은 인지 가치 자신의 눈에는, 그러나 하나님의 눈에는, 그들은 낮은 실제 가치 그러므로 장차 불의 시험에서 불살라질 것이다.

아래 구절은 지각된 가치는 높지만 실제 가치는 낮은 최악의 시나리오의 강력한 예입니다.

매튜 7
15 거짓 선지자를 삼가라 그들은 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속은 노략하는 이리니라
16 너희는 그들의 열매로 그들을 알게 될 것이다. 사람들은 가시 포도 나 엉겅퀴 무화과를 수집합니까?

17 그럼에도 불구하고 모든 좋은 나무가 좋은 열매를 맺습니다. 그러나 부패한 나무가 악한 열매를 맺습니다.
좋은 나무는 악한 열매를 맺을 수 없으며 부패한 나무가 좋은 열매를 맺을 수도 없습니다.

좋은 열매를 맺지 않는 나무는 모두 쪼개어 불에 던집니다.
20 그러므로 그들의 열매로 너희는 그들을 알 것이다.

21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 오직 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 하리라.
22 그 날에 많은 사람이 내게 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 예언하지 아니하였나이까 주의 이름으로 귀신을 쫓아내셨나이까? 주의 이름으로 많은 놀라운 일을 행하셨나이까?
23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라

그래서 죽은 자를 속일 수 있는 신접한 영에 대해 이사야 29장 4절을 꺼낸 것입니다. 속지 않으려면 영적으로 날카로워지는 것이 매우 중요합니다.

2 티모시 2 : 20
그러나 큰 집에는 금과 은의 그릇뿐 ​​아니라 나무와 흙의 그릇도 있습니다. 어떤 사람은 명예롭게, 어떤 사람은 불명예를 드려야 합니다.

그래서 금과 은과 보석은 귀한 그릇이고 나무와 풀과 짚은 천한 그릇입니다. 이것이 이 6가지 항목을 분류하는 또 다른 방법입니다.

이 목록은 각각 고유한 특성 그룹이 있는 두 부분으로 나눌 수도 있습니다.

금, 은, 보석: 이들은 적어도 3가지 범주로 분류될 수 있습니다.

• 다양한 형태의 돈, 부 및 사회적 지위가 높은 항목…
• 그들은 또한 고가 품목이라고 부를 수 있었습니다
• 그들은 또한 땅에서 채굴되는 광물입니다

반면에 나무, 건초, 그루터기는 저울의 아래쪽 절반에 있으며, 식물에서 파생된 더 낮은 가치의 항목입니다.

일반화된 연결은 다음과 같습니다. 땅에 있는 광물이 첫 번째로 나열되고 광물이 필요한 식물은 두 번째로 나열됩니다. 이것이 하나님의 말씀의 완벽한 순서이기 때문입니다.

매튜 13
37 대답하여 이르시되 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요
38 밭은 세상이다. 좋은 씨는 왕국의 자녀들입니다. 가라지는 악한 자의 자식이요

39 그들을 심은 원수는 마귀입니다. 추수는 세상의 끝이다. 그리고 추수꾼은 천사입니다.
40 그러므로 가라지가 모여 불에 태워진다. 이 세상의 끝에있을 것입니다.

38절에서 “밭”이라는 단어는 그리스 단어 agros[Strong's #68]에서 유래했으며, 여기서 우리는 농업을 영어 단어로 사용했습니다.

그래서 목록의 맨 아래 3개 항목은 영적으로 불에 태워질 세상과 ​​세상 일을 상징합니다.

이제 우리는 나무, 건초, 그루터기의 마지막 3가지 요소를 분해할 것입니다.

나무의 정의:
스트롱의 일치 # 3586
xulon 정의: 나무
연설의 일부 : Neuter
발음 철자: (xoo'-lon)
용도: 나무로 만든 것, 나무 조각, 곤봉, 지팡이; 십자가에서 십자가의 가로대를 받치는 데 사용되는 나무 줄기.

Thayer의 그리스어 사전
STRONGS NT 3586: 제롬
수감자의 발, 손, 목 등을 끼워 끈으로 묶은 통나무나 통나무.

나무는 하나님의 말씀의 선함을 말살하는 계명과 교리와 전통의 율법주의의 속박을 나타냅니다[마태복음 15장].

나무의 율법주의의 속박은 나무, 풀, 그루터기의 마지막 세 가지 항목을 대표합니다.

건초의 정의:
스트롱의 일치 # 5528
chortos 정의: 먹이를 주는 장소, 음식, 풀
품사 : 명사, 남성
발음 철자: (khor'-tos)
사용법: 잔디, 풀, 성장하는 곡물, 건초.

Strong의 철저한 일치
잔디, 건초.
분명히 기본 단어입니다. "법원" 또는 "정원", 즉 (함축적으로 목초지의) 풀 또는 초목 — 블레이드, 잔디, 건초.

다음은 "grass"로 번역된 "hay"라는 단어의 사용 예입니다.

누가 복음 12 : 28
오늘 들에 있다가 내일 아궁이에 던져질 풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희를 얼마나 더 입히시겠느냐 오 너희 작은 자야 믿음 [믿음]?

풀의 정의:
스트롱의 일치 # 2562
kalamé 정의: 그루터기
명사, 여성 : 품사
음성 철자: (kal-am'-ay)
사용법: 그루터기, 짚, 줄기.

Thayer의 그리스어 사전
STRONGS NT 2562: καλάμm

καλάμη, καλάμης, ἡ, 곡식이나 갈대의 줄기, 줄기(이삭이 잘린 후 남은 것), 그루터기:

풀의 어근:
스트롱의 일치 # 2563
kalamos 정의: 갈대
품사 : 명사, 남성
발음 철자: (칼'-암-오스)
사용법: 갈대; 갈대 펜, 갈대 지팡이, 잣대.

따라서 그루터기는 곡식의 줄기이지만 "열매"(씨앗)는 이미 수확되었기 때문에 거의 전적으로 가치가 없으며 음식을 조리하기 위한 열을 내기 위해 태우는 데 사용됩니다.

다음은 6개 항목 목록의 또 다른 새로운 관점입니다.

에스겔 28장의 다음 구절들은 문자적으로는 두로[고대 이스라엘의 한 도시] 왕을 가리키는 것이지만 비유적으로나 영적으로는 하늘에서 전쟁에서 패하여 마귀가 되어 땅으로 쫓겨난 루시퍼를 가리킨다[요한계시록 12장].

그와 6개의 항목 목록 사이의 일반적인 유사점을 주목하십시오. 그는 금, 은, 불의 돌[반짝이는 보석]을 가졌으나 그의 큰 지혜와 온전함에 대한 교만으로 인해 결국 불에 타서 부끄러운 쓰레기로 재가 되었습니다. 아름다움.

에스겔 28
4 네 지혜와 총명으로 재물을 얻었고 금은을 곳간에 넣었도다
5 네 큰 지혜와 무역으로 재물을 더하고 그 재물로 말미암아 네 마음이 교만하였도다

12 인자야 두로 왕을 위하여 애가를 지어 그에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 당신은 지혜가 충만하고 아름다움이 완전하여 합계를 봉인합니다.
13 너는 하느님의 동산인 에덴에 있었다. 모든 보석 곧 홍보석과 황옥과 다이아몬드와 녹주석과 호마노와 벽옥과 사파이어와 녹보석과 석류석과 금이 너를 덮었고 너의 소고와 피리의 작품이 예비되었느니라 네가 창조되던 날에 네 안에.

14 너는 기름 부음을 받은 덮는 그룹이라. 내가 너를 이렇게 세웠다. 너는 하나님의 성산에 있었다. 너는 불의 돌들 사이에서 위아래로 걸었다.
15 네가 지음을 받던 날부터 네 길에 완전하더니 마침내 불법이 드러났도다

17 네가 아름다우므로 마음이 교만하였고 네가 영화로우므로 네 지혜를 더럽혔음이여 내가 너를 땅에 던져 왕들 앞에 두어 그들이 너를 보게 하리라
18 네가 네 죄악이 많고 무역이 불의하므로 네 성소들을 더럽혔음이여 그러므로 내가 네 가운데서 불을 내어 너를 삼키게 하고 너를 보는 모든 자의 목전에서 너를 땅 위의 재가 되게 하리라.
19 만민 중에 너를 아는 자가 다 너를 인하여 놀라리니 너는 공포의 대상이 되고 영원히 다시 있지 못하리로다

“내가 너를 땅의 재가 되게 하리니… 이것은 그가 불 못에서 영원히 타지 않을 것이라는 증거이며, 그 구절이 원본의 타락한 버전이라는 증거가 있습니다.

또 다른 진실은 사용 관점에서 불은 2가지 기본 이점, 즉 항목에 다르게 영향을 미치는 열과 빛을 생성한다는 것입니다.

상위 2/XNUMX[금, 은, 귀석] 아이템의 경우, 처음 XNUMX개[금, 은]를 열로 정화하여 개선합니다.

요한계시록 3:18을 봅시다.

요한 계시록 3
14 라오디게아 교회의 사자에게 편지하라. 아멘이요 충성되고 참된 증인이요 하나님의 창조의 시작이요
15 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하니 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라

16 그러므로 네가 미지근하고 춥지도 덥지도 않으니 내가 너를 내 입에서 뱉어 내리라.
17 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네가 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다

18 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라 흰옷을 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하라. 안약을 네 눈에 발라 보게 하라.

시도의 정의:

이것은 "시험하다"의 어근이며 같은 구절에서 "불"에 대한 정확한 그리스어 단어입니다.
스트롱의 일치 # 4442
pur 정의: 불
연설의 일부 : Neuter
발음 철자: (불량)
용법: 불; 태양열, 번개; 무화과: 다툼, 시련; 영원한 불.

도움 단어 공부
4442 pyr – 불. 성경에서 불은 종종 비유적으로 사용됩니다. 만지는 모든 것을 빛으로 변화시켜 그 자체와 같이 되게 하는 “하나님의 불”과 같이 말입니다.

거룩한 불 같은 하나님의 영은 성도들이 그분의 형상에 점점 더 많이 참여할 수 있도록 비추고 정화합니다. 참으로 하나님의 불은 그분으로부터 믿음을 경험함으로써 일어나는 변화의 끊임없는 특권을 가져옵니다. 하나님께서 주신 이 믿음의 능력으로 순종할 때 우리의 삶은 하나님께 참된 제물이 될 수 있습니다.

[이는 제사장들이 향기로운 제물을 드린 성막 입구에서 계속 타오르는 하나님의 불로 설명됩니다. 레6:12,13과 벧전1:2을 비교하라.]

시편 12 : 6
주님의 말씀은 순수한 말씀입니다.은이 땅의 용광로에서 시도한 것처럼 일곱 번 정화되었습니다.

7은 영적 완전함의 숫자입니다. 이것이 내가 여기에서 말씀의 깊이에 들어가 말씀의 완전함과 장엄함을 볼 수 있는 몇 가지 이유 중 하나이며, 하나님에 대한 우리의 사랑, 신뢰 및 헌신을 증가시켜야 합니다.

따라서 목록의 처음 두 항목인 금과 은은 모두 불의 열에 의해 [더 좋아진] 정화되는 반면, 목록의 아래쪽 절반은 정확히 같은 것에 의해 파괴됩니다.

불의 열이 보석을 향상시키지는 못하지만 빛은 향상시킵니다.

목록에 있는 6개 항목 모두 산업 및 미적 용도와 가치가 있습니다.
미적 가치 측면에서 보석은 어둠 속에서 쓸모가 없습니다. 그들의 이익을 극대화하기 위해 그들은 빛 속에서 보여야 합니다. 다양한 반투명 다이아몬드, 사파이어, 루비, 에메랄드의 복잡한 모양과 다양한 색상을 통해 빛의 불꽃이 반사, 굴절 및 반짝거리면서 춤추고 깜빡이는 모습을 상상해 보십시오!

빛은 그들의 아름다움, 광채 및 영향력을 확대합니다.

금과 은은 또한 원소 주기율표에 나열된 유일한 원소이며 둘 다 금속이며 4개의 하위 범주가 있습니다.

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

금과 은은 모두 전이 금속이라고 합니다.

Pubchem에 따르면 [수백만 가지 화학 물질에 대한 정부 데이터베이스]: "금은 때때로 자연에서 자유로이 발견되지만 일반적으로 은, 석영(SiO2), 방해석(CaCO3), 납, 텔루륨, 아연 또는 구리와 함께 발견됩니다." .

이것이 그들이 함께 열거된 이유 중 하나 이상이지만, 우리는 하나님의 말씀에서 사물을 올바른 관점으로 유지해야 합니다.

잠언 16 : 16
금보다 지혜를 얻는 것이 얼마나 낫겠습니까! 은보다 선택 받기 위해 오히려 이해를 얻으려고합니다!

잠언 22 : 1
많은 재물보다 명예를 택할 것이요 은금보다 은총을 택할 것이니라

학개서 2 : 8
은도 내 것이요 금도 내 것이라 만군의 여호와의 말이니라

Britannica 백과 사전
"오늘날 원소로 인정되는 일곱 가지 물질(금, 은, 구리, 철, 납, 주석, 수은)은 비교적 순수한 형태로 자연에서 발생하기 때문에 고대인들에게 알려졌습니다."

gold.info에 따르면 "귀금속 정보 플랫폼":
"금은 또한 화학적으로 "비활성"이라고 불리기 때문에 다른 물질과 반응할 때 매우 느리게 반응합니다. 예를 들어 금은 공기와 물에 반응하지 않으며 장기간 혹독한 기후 조건에 노출되어도 자체적으로 부식되지 않습니다.”

따라서 금의 비활성 속성은 부패하지 않는 하나님의 속성과 유사합니다.

로마서 1 : 23
그리고 썩지 않는 하나님의 영광을 부패한 사람, 새들, 네 발 짐승, 기는 물건과 같은 형상으로 바 꾸었습니다.

앤 마리 헬멘 스틴 박사
화학 전문가
교육
University of Tennessee at Knoxville 생명의학 박사
Hastings College 물리학 및 수학 학사

“귀금속의 특성
귀금속은 일반적으로 습한 공기에서 부식과 산화에 저항합니다. 일반적으로 귀금속에는 루테늄, 로듐, 팔라듐, 은, 오스뮴, 이리듐, 백금 및 금이 포함됩니다. 일부 텍스트에는 귀금속으로 금, 은 및 구리가 나열되어 있으며 다른 모든 것은 제외됩니다. 구리는 귀금속의 물리학적 정의에 따르면 귀금속이지만 습한 공기에서 부식되고 산화되기 때문에 화학적 관점에서 보면 그리 귀한 금속은 아닙니다. 때때로 수은은 귀금속이라고 불립니다.

귀금속의 특성
많은 귀금속은 경제적 가치가 높은 자연 발생 원소 금속인 귀금속입니다. 귀금속은 과거에 통화로 사용되었지만 지금은 투자에 가깝습니다. 백금, 은, 금은 귀금속입니다. 주화에는 덜 사용되지만 보석에서 자주 발견되는 다른 백금족 금속도 귀금속으로 간주될 수 있습니다. 이 금속은 루테늄, 로듐, 팔라듐, 오스뮴 및 이리듐입니다.".

따라서 금과 은은 귀금속과 귀금속 목록에 모두 포함되어 있으며 이는 실제로 매우 드뭅니다. 따라서 나열된 처음 3개의 원소는 귀금속으로 분류될 수 있습니다.

2 피터 1 : 4
이 너희로 신의 성품에 참여하는자가 될 수 있음을, 정욕을 인하여 세상에서 썩어을 탈출 한 : 우리가 위대하고 귀중한 약속을 초과에게 부여된다.

귀중한 정의:
스트롱의 일치 # 5093
timios 정의: 소중한, 귀중한
연설의 일부 : 형용사
발음 철자: (tim'-ee-os)
용법: 값진, 소중한, 영광스러운.

이 단어는 "귀중하다"로 번역된 고린도전서 13:3을 포함하여 성경에서 12번 사용되었습니다.

이제 누구든지 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 지푸라기나

도움 단어 공부
동족어: 5093 tímios (형용사) – 제대로, 보는 사람의 눈에 가치를 인식하는 가치가 있습니다. 5092(timeme)>>어근 단어 참조

스트롱의 일치 # 5092
시간 정의: 평가, 가격
명사, 여성 : 품사
발음 철자: (tee-may')
사용법: 가격, 명예.

도움 단어 공부
5092 timḗ (tiō, “공경하다, 공경하다”에서 유래) – 적절하게, 지각된 가치; 가치(문자 그대로, "가격") 특히 인식된 명예 – 즉 보는 사람의 눈에 가치가 있는 것; (비유적으로) 어떤 것에 기꺼이 부여된 가치(무게, 명예).

요한 계시록 21 : 27
무엇이든지 속된 것이나 가증한 일이나 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이니라

모두가 기록했다고 말하는 요한계시록은 누구인가???

요한 계시록 1 : 4
요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다 그의 보좌 앞에 있는 일곱 영에게서

요한 계시록 21
10 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니
12 크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있고 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 곧 이스라엘 자손 열두 지파의 이름이라
14 그 도성의 성벽에는 열두 기초석이 있고 그 기초석에는 어린 양의 열두 사도의 이름이 있더라

요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지합니다.

이름과 위치를 보세요. 은혜시대에 하나님의 아들로 거듭난 우리 그리스도인이 아니라 이스라엘과 일치합니다!

• 절 10 : 거룩한 예루살렘
• 12절: 이스라엘 자손의 12지파
• 14절: 어린양의 12사도

존 1 : 29
이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다

마태, 마가, 누가, 요한의 4복음서는 모두 이스라엘에게 직접 기록되었습니다!!

"양"이라는 단어는 시편 8:36에서 인용한 로마서 44:22을 제외하고는 로마서-데살로니가서에 나오지 않습니다. 로마서-데살로니가서에는 "양"이라는 단어가 나오지 않습니다.

로마서 8
36 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하나이다 우리는 도살할 양으로 여김을 받았습니다.
아니,이 모든 일에서 우리는 우리를 사랑한자를 통해 정복자 이상의 역할을합니다.

예수 그리스도는 우리의 왕이 아닙니다. 그는 그리스도[이스라엘인 신부가 아닙니다]의 몸의 머리입니다.

에베소서 1 : 22
그리고, 그의 발 아래 모든 것을 놓고, 그 교회에 모든 것을 통해 머리로 준 느니라

에베소서 4 : 15
그러나 사랑에 진실을 말하기, 머리, 그리스도, 이는 범사에 그에게로 성장할 수 있습니다 :

따라서 요한계시록 21:27은 우리에게 쓰여진 것이 아니라 우리의 배움을 위한 것입니다.

모든 성경은 완전하고 영원한 진리이므로 죽은 자 가운데서 이미 부활하였기 때문에 새 예루살렘에서는 아무도 더럽혀지지 않을 것이 옳습니다.

“무릇 속된 것은 결단코 그리로 들어가지 못하리라”:

10세기에는 "도시"라는 단어가 21번 이상 사용되었습니다.^st 오직 의만이 거하는 세째이자 마지막 땅에 있는 새 예루살렘을 언급하므로 이 장과는 아무런 관련이 없습니다. 우리의 청결 또는 하나님 앞에서 우리의 깨끗함.

요한계시록 21장보다 오래 전에 일어나는 그리스도의 재림 때 그리스도의 몸 전체는 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨을 때 가졌던 것과 유사한 우리의 새로운 영적 몸에 있게 될 것입니다.

Philippians 3 : 21
그가 만물을 자기에게 복종케 하시는 일을 좇아 그의 영광스러운 몸과 같이 변하게 하시며 우리의 더러운 몸을 변화시키시리라

그리고 RC 교회는 우리가 아직 정결해야 한다고?!?!

예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하사 하나님 우편에 앉으사 영광의 영체를 세차장에 돌리실 필요가 없으셨는데 영광스러운 영체를 갖게 될 우리도 어찌하여 ???

연옥의 존재를 정당화하거나 확인하는 데 사용되는 구절입니다. 그들은 이 시나리오의 기독교인이 아직 천국에 있지 않고 지옥에도 있지 않다고 말하며, 그래서 그들은 이 상태 또는 장소를 연옥이라고 부릅니다.

이러한 유형의 추론은 1절에 언급된 약한 믿음의 4가지 유형 중 하나로 분류됩니다.

매튜 16
5 제자들이 건너편에 이르렀을 때에 떡 가져가기를 잊었더라
6 이에 예수께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라

7 그들이 서로 의논하여 이르되 우리가 떡을 먹지 아니하였도다 하니
8 예수께서 아시고 이르시되 너희 작은 자들아 믿음 너희가 어찌하여 떡을 가져오지 아니하였다고 서로 의논하느냐

9 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹인 일과 몇 광주리를 주운 일을 아직도 깨닫지 못하느냐
10 떡 일곱 개를 사천 명에게 주지 아니하시고 너희가 몇 광주리를 거두었느냐

11 어찌하여 내가 너희에게 말한 것이 떡에 관한 것이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐 이는 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라
12 그제야 그들은 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라

로마 카톨릭 교회의 연옥 교리를 조심하십시오!

#19 고린도전서 3:12의 수학적 기적

나는 고린도 교인 3 : 12
이제 누구든지 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 지푸라기나

금이라는 단어는 성경에서 417번 사용되었습니다.
은(silver)이라는 단어는 성경에서 321번 사용되었습니다.
“보석”이라는 표현은 성경에서 19번 사용됩니다.

모두 더하면 757번째 소수인 134이 됩니다.

만약 너라면 더하다 757의 자릿수 위로: 7 + 5 + 7 = 19, 성경에서 "보석"이라는 문구가 정확히 같은 횟수로 사용됩니다. 19는 8번째 소수이고 8은 새로운 시작과 부활의 숫자입니다.

예수 그리스도가 죽은 자 가운데서 부활하여 완전히 새로운 영체[인류 역사상 그 누구도 가지지 못한 것]를 받았고 그것은 우리가 이해할 수 없는 능력을 가지고 있으니 그것을 새로운 시작이라고 해야 하지 않겠습니까?

금의 원자 번호: 79
은의 원자 번호:47
원자 번호는 원자에만 적용되므로 [다양한 서로 다른 원소로 구성된] 다양한 보석 그룹 전체에 대해 원자 번호를 얻는 것은 불가능합니다. 그러나 우리는 성경에서 “보석”이라는 표현이 19번 사용되었고, 19가 8번째 소수라는 것을 알고 있습니다.

따라서 금과 은의 원자 번호와 "보석"이라는 문구가 사용된 횟수의 소수 순서를 더하면 79 + 47 + 8 = 두 번째로 134!

In 나는 고린도 교인 3 : 12, 다음 항목을 나열했습니다.
금; 은과 보석이 이 목록의 처음 3개 항목입니다.

금이 가장 먼저 나열되어 있기 때문에(이는 하나님과 일치의 수이기도 함) 금에 XNUMX이라는 수를 할당할 수 있습니다.

은의 경우 원자번호가 47번으로 15번째 소수인 것을 우리는 이미 알고 있습니다. 15의 인수는 3 x 5입니다. 3은 완전함의 수이고 5는 은혜의 수입니다. 은혜와 진리는 예수 그리스도와 함께 왔습니다.

존 1 : 17
법이 모세에 의해 주어진했지만, 은혜와 진리는 예수 그리스도로했다.

따라서 15는 완료된 은혜를 나타내므로 은에 3을 할당할 수 있습니다.

보석은 땅에서 채굴되며 하나님은 하늘과 땅을 창조하셨습니다.

창세기 xnum : xnum
태초에 하나님은 천지를 창조하셨습니다.

EW Bullinger, 숫자 4에 대한 경전의 숫자:
"그러므로 창조는 그 다음, 즉 네 번째이며 숫자 XNUMX는 항상 창조된 모든 것과 관련이 있습니다. 그것은 단호하게 창조의 수입니다. 창조된 세계와 인간의 관계; XNUMX은 하나님을 반대하고 하나님으로부터 독립한 사람의 수입니다.

시작이 있는 것, 만들어진 것, 물질적인 것, 물질 자체의 수입니다. 재료 완성도의 수치입니다. 따라서 세계 번호, 특히 "도시" 번호입니다.

넷째 날에는 물질적 창조가 끝났습니다. 해와 달과 별들이 그 일을 마치고 창조된 땅을 비추고 낮과 밤을 주관하게 되었습니다(창 1:14-19).
XNUMX는 흙, 공기, 불, 물의 위대한 요소의 수입니다.".

따라서 보석에 숫자 4를 할당할 수 있습니다.

In 나는 고린도 교인 3 : 12, 다음 항목을 나열했습니다.
금; 은과 보석이 이 목록의 처음 3개 항목입니다.

위와 같은 이유로 처음 3개의 요소는 134라는 숫자 시퀀스로 세 번째 연속으로 표시될 수 있습니다.

이제 134>>1 + 3 + 4 = 8의 숫자를 다시 더하세요.

이제 134의 숫자를 곱하세요: 1 x 3 = 3과 3 x 4 = 12, 아래 계산에서 정확히 같은 숫자입니다!

금의 원자 번호는 79이므로 22번째 소수이기도 합니다.

은의 원자번호는 47이므로 15번째 소수이기도 하다.

금과 은의 소수 순서를 더하면 22 + 15 = 37, 12^th 소수, 134의 숫자 곱셈에 대한 똑같은 답!

49는 4번 연속 4번의 다른 계산 결과입니다!

따라서 금과 은의 원자 번호의 소수 순서와 그 합계를 더하면 12 + 15 + 22 = 49, 49는 7 x 7입니다. 49은 영적 완전의 수이므로 49는 영적 완전의 제곱 또는 영적 완전에 영적 완전을 곱한 것입니다. XNUMX가 계산 결과 = 영적 완전성의 제곱이 두 배가 됨 = 확립된 영적 완전성의 제곱이 된 것은 이번이 처음입니다.

위의 금, 은, 보석의 총 사용 횟수를 다시 언급하면 곱하다 757의 숫자, 무슨 일이 일어나는지 보세요: 7 x 5 = 35 및 35 x 7 = 245, 약수 49 [영적 완전 제곱>>(7 x 7) x 5 [하나님의 은혜의 수] = 영적 완전 제곱은 오직 하나님의 완전한 은혜로만 올 수 있습니다! 계산 결과 49가 나온 것은 이번이 두 번째다.

“금과 은”이라는 표현은 성경에서 29번 사용됩니다.

“은과 금”이라는 표현은 성경에서 20번 사용됩니다.

그것들을 더하면 똑같은 요소에 대해 연속으로 세 번째로 49가 됩니다! 3은 완료의 수이므로 이제 우리는 완전한 영적 완전성을 제곱한 것입니다!

빌레몬서는 성경의 49번째 책이며 [정확하게 세어보면] 금이나 은을 언급하지 않습니다. 애정 돈이 일만 악의 뿌리[디모데전서 6:10].

빌레몬서는 성경에서 유일하게 뱀의 씨로 난 자에 대한 언급이 없는 책이기도 합니다. 그들 모두의 한 가지 특징은 그들이 항상 돈을 사랑한다는 것입니다!

49는 영적 완전함의 제곱[7 x 7]이므로 완벽하게 이치에 맞습니다. 뱀의 씨가 없을 때만 영적 완전함의 제곱을 가질 수 있습니다. 거주!

이번이 네 번째입니다. 4는 계산의 결과 또는 관련 진리이며, 49는 물질적 완전성의 수이므로 이제 영적 완전성을 위한 물질적 완전성을 제곱한 것입니다.

"금과 은"이라는 문구가 성경에서 29번 사용되었으므로 숫자 20과 9의 성경적 의미부터 시작하여 몇 가지 숫자를 분석하고 어떤 결과가 나오는지 봅시다.

“20은 21의 두 배이며 어떤 경우에는 집중된 의미를 나타낼 수 있습니다. 그러나 그 의미는 오히려 1에서 20이 부족한, 즉 21 – 7 = 3이라는 사실과 관련이 있는 것 같습니다. 즉, 7이 21중 XNUMX이고 신성한(XNUMX) 영적 완전성(XNUMX)의 완성을 의미한다면, XNUMX에서 XNUMX이 부족한 XNUMX은 밀로 마한(Milo Mahan) 박사가 기대라고 부르는 것을 의미할 것입니다. 확실히 우리는 그것을 뒷받침하는 삽화가 없지는 않습니다:

• 야곱이 그의 아내들과 재산을 얻기 위해 21년을 기다렸다, 창세기 38,41:XNUMX.
• 4년 동안 이스라엘은 야빈의 압제에서 구원자를 기다렸다, 삿 3:XNUMX.
• 15년 동안 이스라엘은 삼손을 통한 구원을 기다렸지만(삿 20:16, 31:13) 삼손의 사역은 "시작"된 것 이상은 아니었습니다(삿 25:XNUMX).
• 언약궤가 기럇여아림에서 1년 동안 머물렀다(삼상 7:2).
• 솔로몬은 두 집의 완성을 1년 동안 기다렸습니다, 왕상 9:10; 역대하 2:8.
• 예루살렘은 함락과 멸망 사이에 XNUMX년을 기다렸다. 그리고
• XNUMX년 동안 예레미야는 그것에 관해 예언했습니다.

9는 숫자의 마지막이므로 끝을 표시합니다. 그리고 문제의 결론에 중요합니다. 그것은 숫자 3과 유사하며 3은 인수의 합(9×3=3 및 6+XNUMX=XNUMX)이므로 인간의 종말과 인간의 모든 작업의 ​​총합을 의미합니다. 그러므로 아홉은

최종성 또는 심판의 수, 심판은 "사람의 아들"(요한복음 5:27; 사도행전 17:31)이신 예수님께 맡겨졌습니다. 그것은 사람에 관한 모든 것, 즉 사람과 그의 모든 일에 대한 심판의 완전성, 끝 및 결론을 표시합니다. 666의 약수이므로 9 곱하기 74입니다.

재판관을 뜻하는 단(Dan)의 게마트리아는 54(9×6)이다.

금과 은은 성경에 29번 나오므로 20[기대수] + 9[결심과 심판수]로 나눌 수 있으니 돈[금]을 사랑하면 & 은], 그러면 그들은 앞으로 심판을 기대하게 될 것입니다.

금의 원자번호는 79로 22번이다.^nd 소수[소수는 1과 자기 자신을 제외한 어떤 다른 수로도 나눌 수 없다].

EW Bullinger 인용문:
“TWENTY-TWO는 XNUMX의 두 배이므로 특히 하나님의 말씀과 관련하여 무질서와 해체라는 강화된 형태로 그 숫자의 의미를 갖습니다.”

그게 금이랑 뭔 상관?

나는 티모시 6 : 10
다음 애정 돈의 모든 것이 악의 뿌리이다. 어떤 탐구하는 동안, 그들은 신앙을 잘못 알고 많은 슬픔을 뚫고 피어싱했다.

금은[화폐]을 종으로 삼으면 도와줄 수 있지만, 주인으로 삼으면 인생은 많은 슬픔으로 분해될 것입니다.

마태복음 6:24 | 디모데전서 6:10

믿을 수 없을 만큼 정확하고 놀라운 이 모든 진리는 하나님과 그분의 말씀에 대한 신뢰와 확신을 키워줍니다.

II Samuel 22 : 31 [증폭 된 성경]
하나님의 길은 흠이 없고 완전합니다. 주님의 말씀은 시험을 받습니다. 그분은 그분을 피하고 신뢰하는 모든 사람의 방패이십니다.

시 56 : 4
하나님 안에서 나는 그분의 말씀을 찬양 할 것이고, 하나님 안에서 나는 나의 신뢰를 두겠다. 나는 육체가 나에게 할 수있는 것을 두려워하지 않을 것이다.

수학적 기적 섹션의 결론

대부분의 권위자들에 따르면, 고린도전서는 대략 주후 55년에 기록되었습니다. [+ 또는 – 40년 또는 45년], 성경이 완성되기까지 약 1,850-XNUMX년 전입니다. 그래서 [XNUMX년 이상 동안 발견되지 않은] 금과 은의 원자 번호, 모든 소수 수학, 아직 기록되지도 않은 단어의 용례 수는 어떻게 그렇게 성경적이고 그리고 수학적으로 영적으로 완전합니까?