카테고리: 어려운 성경 구절 설명

개요

이것은 원래 10년 3월 2015일에 게시되었지만 현재 업데이트되고 있습니다.

성령을 모독하는 죄는 용서받을 수 없는 죄라고도 합니다.

복음서[아래 나열]에는 성신에 대한 신성 모독을 다루는 5개의 구절이 있으며 성경에서 가장 잘못 이해된 구절 중 일부입니다. 

매튜 12
31 그러므로 내가 너희에게 이르 노니, 모든 죄와 모독의 방법이 사람들에게 용서받을 것이나, 성신에 대한 모독은 사람들에게 용서받지 못할 것이다.
32 사람의 아들을 대적하는자는 누구든지 용서를받을 것이다. 그러나 성신을 반대하는 사람은 누구든지이 세상에서나이 세상에서든 용서받지 못할 것이다.

마크 3
28 진실로 내가 너희에게 이르 노니, 모든 죄는 사람들의 아들들에게 용서받을 것이며, 훼방하면 언제나 그들이 모독 할 것이다.
29 그러나 성신을 모독하는자는 결코 용서를받지 못하며 영원한 저주의 위험에 빠집니다.

누가 복음 12 : 10
누구든지 사람의 아들을 대적하는 말을하면 용서받을 것이나 성신을 모독하는자는 용서받지 못할 것이다.

용서받을 수 없는 죄, 성령을 모독하는 죄가 무엇인지 어떻게 증명합니까?

이 바쁜 생존과 배반의 시대에 모두가 서두르고 있습니다. 그래서 우리는 추적을 중단하고 마태복음 12장에 있는 구절에 초점을 맞출 것입니다.

이 영적 방정식을 풀기 위해 어떤 구체적인 전략을 가지고 있으며 어떤 비판적 사고 기술을 사용할 예정입니까?

어디서 답을 찾아야 할지 모르면 절대 찾을 수 없습니다.

2개밖에 없다 기본적인 성경이 스스로를 해석하는 방식: 구절에서 또는 문맥에서.

그러니 여기서 잔인할 정도로 정직해지자 – 마태복음 2장에 있는 이 두 구절을 해보세요. 정말 성령을 모독하는 것이 무엇인지 설명하시오.

매튜 12
31 그러므로 내가 너희에게 이르 노니, 모든 죄와 모독의 방법이 사람들에게 용서받을 것이나, 성신에 대한 모독은 사람들에게 용서받지 못할 것이다.
32 사람의 아들을 대적하는자는 누구든지 용서를받을 것이다. 그러나 성신을 반대하는 사람은 누구든지이 세상에서나이 세상에서든 용서받지 못할 것이다.

그렇지 않습니다.

따라서 대답은 맥락에 있어야 합니다.

팔! 문제의 절반은 이미 해결되었습니다.

컨텍스트에는 즉시 및 원격의 두 가지 유형만 있습니다.

즉각적인 문맥은 문제의 구절 앞과 뒤의 몇 구절입니다.

원격 컨텍스트는 전체 장, 구절이 있는 성경 책 또는 전체 구약 또는 신약일 수 있습니다.

감히 마태복음 12장 1-30절을 읽고 용서받을 수 없는 죄가 무엇인지를 단호하고 결정적으로 증명하시기 바랍니다.

당신은 할 수 없습니다.

답이 없기 때문에 다른 누구도 할 수 없습니다.

그러므로 대답은 문제의 구절 뒤에 있는 즉각적인 문맥에 있어야 합니다.

우리의 문제는 다시 반으로 줄었습니다.

모두가 잘못된 곳을 찾고 수세기 동안 추측했습니다!

사탄이 그것과 관련이 있을 수 있습니까?

31절에서 “너희”는 누구를 가리킵니까?

마태 복음 12 : 24
그러나 바리새 파 사람들이 그것을 듣고서 말하기를 "이 동료는 악마를 쫓아 내지 말고 악마의 왕자 Beelzebub를 쫓아 낸다.

예수님은 그 시대와 장소에서 여러 부류의 종교 지도자 중 하나인 바리새인들의 특정 그룹과 이야기하고 계셨습니다.

33 나무를 좋게 하고 그 열매를 좋게 하거나 그렇지 않으면 나무로 하여금 부패하게 하고 그 열매를 부패하게 하여 그 열매로 그 나무를 아느니라.
34 독사의 자식들아 너희가 악하니 어찌 선한 말을 할 수 있느냐 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라.
35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라

34절이 답입니다.

[Matthew 12의 그리스 어휘집 : 34]  여기에 자신의 성경 연구를 수행하여 하나님 말씀의 진실을 직접 확인할 수있는 방법이 있습니다.

이제 차트의 파란색 머리글인 Strong의 열, 첫 번째 줄, 링크 #1081로 이동합니다.

세대의 정의
스트롱의 일치 # 1081
gennéma : 자손
연설의 일부 : Neuter
음성 철자 : (ghen'-nay-mah)
정의 : 자손, 어린이, 과일.

영적으로 말하면, 이 바리새인들은 독사의 자식들이었습니다! 

이것은 성신을 모독하는 참된 죄입니다. 악마를 숭배하지만 교활하고 간접적인 방법으로 – 이 세상 왕국을 통해 세상의 모든 돈, 권력, 통제 및 영광을 가지고 있습니다.

신성 모독의 정의
스트롱의 일치 # 988
blasphémia : 비방
명사, 여성 : 품사
음성 철자 : (blas-fay-me'-ah)
정의 : 모욕적 인 언어 또는 모욕적 인 언어, 신성 모독.

도움 단어 공부
동족 : 988 blasphēmía (blax, "느림 / 느림"및 5345 / phḗmē, "평판, 명성") – 신성 모독 – 말 그대로, 좋은 (정말 좋은) 무언가를 부르기 위해 느리게 (느리게) – 그리고 무엇을 식별하는 데 더디 정말 나쁘다 (정말 나쁘다).

신성 모독 (988 / blasphēmía)은 옳은 것을 잘못 (옳은 것으로 틀리게) "전환"합니다. 즉, 하나님이 승인하지 않는 것을 "바로", "하나님의 진리를 거짓으로 바꾸는 것"(롬 1:25)이라고 부릅니다. 987 (blasphēmeō) 참조.

다른 말로 표현하자면 거짓말로 구성되어 있으며 마귀에게서 비롯된 것입니다.

이사야 5 : 20
악한자를 선하고 악한자를 부르는 자에게 화가있다. 빛을 위해 어둠을, 어둠을 밝히는 어둠; 단 것을 위해 쓰라린, 쓰라린 것을 단 것을!

성령을 모독하는 용서받을 수 없는 죄를 지었습니까?

따라서 마태복음 12장의 먼 문맥에서 이 바리새인들이 실제로 누구인지 더 명확하게 이해해 봅시다.

• 첫째, 마태복음 9장에서 그들은 자기들이 귀신을 부리므로 작은 귀신을 큰 귀신으로 쫓아낸다고 거짓되게 예수님을 고발하여 외식하는 자들이었습니다.
• 둘째, 마태 복음 12의 두 번째 구절에서, 그들은 예수님을 다시 거짓으로 비난했다.
• 셋째, 안식일에 자기 자신의 회당에서 손이 마른 사람을 고쳤다. 바리새인들의 반응은 그를 살해하는 방법을 계획하고 그를 완전히 파멸시키는 것이 었습니다!

그것은 예수님에 대한 모든 거짓 비난을 설명합니다.

그것은 안식일에 손 마른 사람을 고치 셨기 때문에 예수님을 죽이려는 음모를 설명합니다.

잠언 2장에는 6가지 특징이 있습니다. 거짓 증인이 예수를 어떻게 죽일 것인지 모의하고 있었습니다. 진정한 살인은 누군가가 살인의 마귀가 들렸을 때 일어나는 것이지, 정당방위로 다른 사람을 진정으로 죽이는 것이 아닙니다]. 그들은 또한 사람들을 우상숭배하도록 미혹하는 지도자들이었습니다[신명기 13장], 이제 그들은 뱀의 씨로 난 사람들의 세 가지 특징을 가지고 있습니다.

그러나이 모든 것은 새로운 것이 아닙니다. 수천 년 동안 악마의 영적인 아들들이있었습니다.

창세기 xnum : xnum
그리고 나는 너 [마귀]와 여자 사이에, 그리고 네 씨 [마귀의 씨 = 자손, 그들의 영혼을 악마에게 팔 았던 사람들]과 그녀의 씨 사이에 적대감을 두겠다. 그것은 당신의 머리를 상하게 할 것이고, 당신은 그의 발 뒤꿈치를 상하게 할 것입니다.

그래서 뱀의 씨로 난 사람은 최초의 사람인 가인 때부터 존재해 왔습니다. 타고난 가인은 그의 동생을 죽였고, 바리새인들은 예수 그리스도를 죽일 방법을 모의했습니다. 성경에 기록된 가인의 첫 번째 말은 마귀와 같은 거짓말이었습니다.

존 8 : 44
너희는 너희 아버지의 마귀이며, 너희 아비의 욕은 너희가 할 것이다. 그는 처음부터 살인자였으며 진리가 아니라 진리가 아니기 때문에 살았습니다. 왜냐하면 그에게 진리가 없기 때문입니다. 그가 거짓말을 할 때 그는 자기 자신의 것을 말한다. 그는 거짓말 쟁이이기 때문에 거짓말 쟁이이다.

여기 요한 복음에서 예루살렘 성전에서 다른 서기관 그룹과 바리새인들과 대립하고 있습니다. 그들은 독사의 씨앗에서 태어 났지만, 모든 종교 지도자들이 악마의 아들들만은 아니 었습니다. 오늘날 우리 세상과 마찬가지로 그들 중 일부만이 있습니다.

사도 행전에서, 수년 후, 위대한 사도 인 바울은 뱀의 씨로부터 태어난 마법사를 만나고 패배 시켰습니다.

사도 행전 13
8 그러나 마술사 Elymas (해석을 통해 그의 이름이 그렇게)는 부관을 신앙에서 돌이키려고 그들을 괴롭혔다.
9 그런 다음 사울 (성령으로 충만한 바울이라고도 함)이 눈을 뜨게했습니다.
10 그리고 모든 굴욕과 모든 악행으로 가득 차서 말하기를 악마의 자식 이요, 모든 의로운 원수 가십니까? 주님의 올바른 길을 왜곡하지 않으시겠습니까?

죄의 2가지 범주: 용서받을 수 있는 죄와 용서받을 수 없는 죄

존 5에서 : 16
어떤 사람이 그의 형제가 죄가 아닌 죄를 범하는 것을 보게되면 그는 구해야하며, 죄를 짓지 않는 죄를 그들에게 주어야합니다. 죽음에 이르는 죄가 있습니다. 나는 그가기도해야한다고 말하지 않습니다.

“죽음에 이르는 죄가 있습니다. 나는 그가 그것을 위해기도 할 것이라고 말하지 않습니다.” – 이것은 마귀를 당신의 주님으로 만드는 죄입니다. 이 사람들을 위해기도하는 것은 소용이 없습니다. 왜냐하면 그들 안에있는 마귀의 영적 씨앗은 변하지 않고 치유되거나 제거 될 수 없기 때문입니다.

이것은 모든 씨앗이 영구적이기 때문에 용서할 수없는 유일한 죄입니다. 하나님이 그를 용서하지 않으시거나 용서할 수 없다는 것이 아니라 용서가 뱀의 씨로 태어난 사람에게 전적으로 무관합니다.

그 이유는 그들이 하나님께 용서를 받았다고 해도 어떻게 됩니까? 마귀의 씨는 여전히 그들 안에 남아 있을 것입니다. 그들은 여전히 ​​신명기, 잠언, 디모데전서[돈을 사랑함]에 있는 모든 나쁜 일을 할 것입니다.  

이제 이 모든 것이 이해가 됩니다. 만약 당신이 당신의 영혼을 악마에게 팔아 그의 아들이 된다면, 당신은 여기저기서 몇 가지 나쁜 일을 하는 것이 아니라 영원한 저주에 있게 될 것입니다.

West Wing은 1999 년 2006 월부터 156 년 7 월까지 XNUMX 시즌 동안 XNUMX 편의 에피소드를 방영 한 정치 드라마 TV 시리즈 [Aaron Sorkin 제작]입니다.

아래의 4 분 길이의 West Wing 비디오 클립은 미드 텀스라고 불리는 시즌 2, 에피소드 3의 것입니다. Josiah Bartlet 민주당 대통령은 Martin Sheen이 연기합니다. Jenna Jacobs 박사는 Laura Schlesinger 박사를 대표하는 Claire Yarlett이 연기합니다.

저는 지금 West Wing TV 시리즈의이 멋진 비디오 클립을 사용하고 있습니다.이 비디오 클립은 신을 조롱하여 그리스도인들이 그리스도의 제자가되도록 훈련시킵니다! 사탄이 레몬을 주면 레모네이드를 만드십시오.

Urban Dictionary에서 "owned"의 정의

"V. 소유, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. tr.
어리 석다. 어리 석다. 혼란 시키거나 틀리게 증명하는 것; 당황 스럽네. 당혹 스럽네.

해커가 [컴퓨터] 시스템을 소유하고, 상자를 해킹하고 루트 [액세스]를 얻은 것을 설명하기 위해 해커가 사용하는 용어로 시작되었습니다. 기본적으로 자신의 소유인 것처럼 제어하므로 소유 한 것으로 간주 할 수 있습니다. "

도발의 정의

동사 (개체와 함께 사용)
1. 풍자적이거나 모욕적 인 말투로 비난하다. 모조품.
2. 도발에 의해 자극을 받는다. 힐책.

명사
3. 모욕적 인 기괴함이나 풍자; 경멸적인 비난이나 도전.
4. 폐기 됨. 지긋 지긋한 모욕이나 비난하는 비난의 대상.

도발을위한 영국 사전 정의
동사 (전 이적)
1. 조롱, 경멸 또는 비판으로 자극하거나 조롱하다
2. 놀리는; 애타게 하다

명사
3. 지껄임 말
4. (고풍) 조롱의 대상

Josiah가 Dr. Jacobs에게 묻는 혼합 실 또는 옷감 질문과 관련된 관련 시간은 비디오에서 약 2 분 : 48 초에서 2 분 : 55 초입니다. 눈치 채 셨다면, Josiah는 실제로 다른 실에 대한 성구를 인용하지 않았지만 그는 매우 강하고 자신감이 넘치므로 대부분의 사람들은 단순히 그가 옳다고 생각합니다.

여러분이이 구절을 읽은 후에는 비디오에 거짓말을 나타 내기 때문에 언급 된 성구가없는 이유를 알 수 있습니다!

다음은 요시야의 18 개 단어입니다.“내가 두 개의 다른 실로 만든 옷을 입기 위해 작은 가족 모임에서 어머니를 태워도 될까요?”

다음은 중간 고사 비디오의 설명과 일치하는 성경에서 유일한 관련 구절입니다.

신명기 22 : 11 [KJV]
너는 모직과 아마 (아마)와 같이 잠수부의 옷을 입지 말라.

레위기 19 : 19 [KJV]
너희는 나의 규례를 지킨다. 너는 가축을 다양한 종류로 성별하게하지 말라. 너는 밭에 씨를 뿌리지 말라. 겉옷과 모직이 섞여서는 안된다.

성경에서“의복”과“의복”이라는 단어는 170 번 사용됩니다. 나는 다양한 버전에서 170 개의 모든 사용법을 열심히 확인했으며, 그중 어느 누구도 2 개의 다른 종류의 실이있는 옷을 입었다는 이유로 언제 어디서나 어떤 이유로 든 불 태우거나 고문하거나 죽인 것에 대해 언급하지 않았습니다.

 BUSTED!

의복은 170 번 성경에서 사용했습니다.

더욱이:

• "양모"라는 단어와 그 파생어를 확인했습니다. 성경 전체에서 20 번 사용했지만 불타고 고문 또는 죽음에 대한 언급은 없었습니다.
• "린넨"이라는 단어와 그 파생어를 확인했습니다. 성경 전체에서 90 번 사용되었지만 불타고, 고문 또는 죽음에 대한 언급은 없었습니다.
• 나는“아마”라는 단어와 그 파생어를 확인했습니다. 성경 전체에서 10 번 사용되었지만 불타고, 고문 또는 죽음에 대한 언급은 없습니다.
• 옷은 170 번, 린넨은 90 번, 아무도 태우거나 고문하거나 죽이는 것을 언급하지 않는 총 10 구절 [KJV에서]에 대해 아마 20 번, 양모 290 번!

마태 복음 22 : 29
예수 께서 대답하여 그들에게 말씀 하셨다. 경전이나 하나님의 능력을 알지도 못한다.

요시야에게 적합한이 구절은 무엇입니까!

우리가 어떤 종류의 옷에 대해 이야기하고 있는지 더 자세히 살펴 보겠습니다.

레위기 19:19 – 5 세기 아람어 텍스트의 람사 성경
너는 내 법을 지켜야한다. 당신은 당신의 가축을 다양한 종류로 번식시키지 않아야합니다.
너는 씨를 뿌린 씨를 뿌리지 말아라. 당신도 맨틀을 착용하지 않을 것이다.
혼합 재료로 만들었습니다.

19 세기 아람어 본문의 레위기 19:5에서“의복”이라는 단어는 맨틀로 번역되었습니다!

맨틀에 대한 영국 사전 정의
명사
1. 느슨한 포장 또는 외투 (구식)
2. 누군가의 권력이나 권위의 상징으로 간주되는 그러한 의복 : 그는 그의 아버지의 외투를 취함

[사도 성경에서 – 그리스어 구약과 신약]
단어 정의 [Thayer 's | Strong 's]
Thayer의 정의

의복 (어떤 종류의)
의복, 즉 외투 또는 맨틀 및 튜닉
위의 의복, 외투 또는 맨틀

Strong 's numbering system으로 코딩 된 구약의 그리스어 번역은 또한 옷 대신에 아람어 텍스트의 맨틀 표현과 일치합니다. 모든 맨틀은 의복이지만 모든 의복이 맨틀은 아닙니다. 그것이 차이입니다.

Easton의 1897 Bible Dictionary에 따르면 맨틀은 대제사장, 선지자, 왕 및 부자가 착용했습니다. 그게 더 말이 되네요.

고려해야 할 다른 매우 중요한 사항이 있습니다.

신명기와 레위기 구절의 의복이 모든 이스라엘 사람들에게 적용된다면 잠언 31:13은 모순이 될 것입니다. 따라서 이것은 구약 율법에 언급 된 의복이 왕, 제사장, 선지자를위한 외투이며 평범한 사람을위한 의복이 아니라는 사실을 다시 한 번 뒷받침합니다.

잠 31
10 유덕 한 여인을 찾을 수있는 사람은 누구입니까? 그녀의 가격은 루비보다 훨씬 큽니다.
13 그녀는 모직물을 찾고 아마 가며 손으로 기꺼이 일합니다.

유덕 한 여성이 일반 옷을 만드는 데 사용하는 양털과 아마는 남편과 가족을위한 것입니다. 아마 [린넨]만이 제사장을위한 맨틀을 만드는 데 사용됩니다. 이제 우리는 다시 한번 성경적 조화를 이루고 모순이 없습니다.

우리는 또한 중요한 구별을 할 필요가 있습니다. 13 절에서, 단지 두 가지 다른 재료가 언급되었다고해서 같은 옷을 입어야한다는 의미는 아닙니다. 덕이있는 여자는 단순히 그 두 가지 재료를 소유하고있어 의복을 만들 수 있으며, 각 의복은 한 가지 또는 다른 재료로만 만들어졌지만 둘 다 같은 의복으로 만들어지지는 않았습니다.

에스겔 44
15 그러나 사독의 제사장 인 사독 제사장들은 이스라엘 자손이 내게서 떠나 갔을 때 나의 성소를 지켰다. 그들은 나에게 가까이 와서 내게 성령을 베풀고 나 앞에 서서 내게 제안 할 것이다. 지방과 피는 주 하나님이 말씀 하신다.
16 그들은 내 성소에 들어가서 내 식탁에 가까이 가서 내게 성역을 베풀고 내 책임을 지켜야한다.
17 그리고 그들이 내면 법원의 문에 들어갈 때, 그들은 아마포 옷을 입을 것이다. 그리고 양털이 그들 위에 올 것이다., 그들은 내부 법정의 문에서 그리고 내부에서 성역을 베푼다.
18 그들은 머리에 린넨 보닛을 가져야하며, 허리에 린넨 바지를 가져야한다. 그들은 땀을 흘리는 어떤 일로도 몸을 꿇지 않을 것이다..

모직 의류가 얼마나 뜨거울 수 있는지 누구나 알고 있습니다. 몇 년 전 이스라엘로 3 주간 여행을 갔는데, 여름에는 당신이있는 곳에 따라 80 년대에 습하거나 100도를 넘고 매우 건조 할 수 있습니다. 어떤 기후에서든 양모 옷을 입으면 누구나 땀을 흘리게되는데, 이는 에스겔이 사제들에게주는 계명과 모순 될 것입니다.

구약 시대에 그들은 에어컨이나 선풍기에 의한 열이나 습도로부터 벗어날 수 없었 음을 명심하십시오.

그래서 다시 한 번 일반 옷 대신 제사장을 위해 특별히 고안된 맨틀의 번역이 더 의미가 있습니다.

Jamieson-Fausset-Brown 성경 주석 [레위기 19 : 19]
아마포와 모직물이 섞인 의복도 그대에게 임하지 않을 것입니다.이 계율은 관련된 다른 두 가지와 마찬가지로 어떤 미신을 근절하기 위해 모든 가능성이 설계되었지만 더 의미가있는 것 같습니다. 지켜야 할 율법은 이스라엘 사람들이 여러 종류의 옷을 함께 입는 것을 금지 한 것이 아니라 두 가지만 지정했습니다. 그리고 현대 과학의 관찰과 연구는“양모가 린넨과 결합 될 때 몸에서 전기를 전달하는 힘을 증가 시킨다는 것을 증명했습니다. 더운 기후에서는 악성 열이 발생하고 힘이 소모됩니다. 그리고 몸에서 빠져 나가면 뜨거운 공기와 만나 물집처럼 불타 오르고 땀을 흘립니다.”[Whitlaw]. (겔 44:17, 18 참조).

영어 독자를위한 Ellicott의 해설
“모직과 아마 실을 하나로 짜서 옷을 입히는 것은 금지되어있을뿐만 아니라, 두 번째 성전에서 율법의 관리자에 따르면 이스라엘인은 아마 실로 모직 옷을 고쳐서는 안됩니다. 그 반대로”.

이것은 의복이 제사장을 위해 예비 된 맨틀임을 아람어와 헬라어 본문에서 뒷받침합니다.

길의 성서 전체 설명
아마와 모직이 섞여있는 옷도 너에게 올 수 없다. 제프퍼스 (Josephus)가 말했듯이, 제사장 외에는 아무도 그와 같은 옷을 입을 수없고, Misnah (m)도 동의한다.

mishnah의 정의

명사, 복수형 Mishnayoth, Mishnayot, Mishnayos
1. Rabbi Judah ha-Nasi가 광고 200에 대해 컴파일하고 탈무드의 기본 부분을 구성하는 구두법 모음입니다.
2. 이 컬렉션의 기사 또는 섹션.

그래서 세 가지 다른 성경 주석, 미슈나, 조세 푸스, 위대한 초기 교회 역사가, 2 개의 고대 성경 사본, 그리고 여러 다른 성경 구절들은 모두 레위기와 신명기에서 말한 의복이 사제들을위한 맨틀이라는 것에 동의합니다.

레위기 6 : 10
그리고 제사장은 그를 입을 것입니다. 리넨 의복, 그리고 그의 리넨 바지를 그의 육체에 붙이고 번제물을 불에 태우고 재를 제단에 가져다가 제단 옆에 놓을 것이다.

구약 법에 의해 금지 되었기 때문에 여기에 양털에 대한 언급이 없습니다.

그러나 누군가가 나병에 감염되어 옷을 오염시킨 경우 옷에있는 나병을 파괴하고 퍼지는 것을 막기 위해 옷을 불태 우라는 명령을 받았습니다. 원인이나 치료 방법을 몰랐습니다.

레위기 13 [증폭 된 성경]
50 제사장은 병든 물건을 검사하고 7 일 동안 입을 다물어 야한다.
51 그는 일곱째 날에 병을 검사 할 것이다. 그것이 의복이나 기사에 뿌려지면 어떤 서비스에 사용 되든지이 병은 썩거나 부식하는 문둥병입니다. 그것은 부정하다.
52 그는 날카로운 것이나 길쌈 한 것이 든 양털이나 아마, 또는 피부로 만들어진 것이 든간에 의복을 태울 것이다. 그것은 썩거나 부식하는 문둥병인데, 불에 태워 버리기 때문입니다.

여기에 제사장의 맨틀에 두 종류의 실을 섞지 말라는 또 다른 이유가 있습니다.

112 페이지를보세요. 성경의 풍습과 풍습 [# 203 혼방] 제임스 m. 자유민. 우리의 오랜 성서 전통의 기원과 중요성에 대한 완전한 가이드.

"이것은 사비 대 제사장들과 대립하여 모사와 린넨을 입 었으며, 아마 행운의 일부 행운의 결합의 이익을 가지고 있기를 바라고, 그들의 양과 그들의 아마에 축복을 가져올 것입니다.

경건한 유대인들은 털실과 아마 실로 된 옷을 꿰매 지 않을 것이라고합니다. 만약 이스라엘 사람이 혼성 옷을 입고있는 것을 본다면 그에게 넘어져 금단의 옷을 찢는 것이 합법적이었습니다.”

다시 한번, 웨스트 윙 (West Wing) 비디오의 혼합 된 스레드 퍼즐 조각이 완벽하게 맞습니다.

Google 도서에서도이를 확인합니다.   자비 안 사제들의 옷은 양모와 리넨으로 만들어졌습니다. [페이지 끝 참조]

[구약 전서 : 비판적이고 역사적이며 신학 적이며 여러 권의 책에 속한 가장 중요한 질문에 대한 토론이 담겨 있습니다, Volume 1]

그래서 지금 우리는 West Wing Midterms 비디오가 2의 다른 종류의 천이나 실을 사용하여 의복을 입고 있기 때문에 누군가가 죽음에 이르게한다고 말한 암시에 의해 거짓말을했습니다.

그래서 그 밖의 무엇이 잘못 되었습니까?

분명한 의미는 구약 법이 처음부터 우리에게 직접 적용된다는 것입니다.

구약의 책은 누구에게 직접 쓰여졌습니까?

레위기 1
1 여호와 께서 모세에게 전화하여 회중의 장막에서 그에게 말씀하여 이르시되
2 이스라엘 백성에게 이야기하다.그들에게 일러라. 너희 중에 어떤 사람이 제사를 주께 바친다면, 너희는 가축과 소와 양떼의 제물을 가져올 것이다.

신명기 1 : 1
이것은 모세가 온 이스라엘에게 한 말이다. 이 쪽은 광야의 요르단, 바란과 토 헬, 라반과 하세 롯과 디자 얍 사이의 홍해 평야 위에있다.

나는 고린도 교인 10 : 32
유대인들에게나 이방인들에게나 하나님의 교회에게나 아무도 모욕하지 마십시오.

이것은 사람들의 3 가지 큰 분류입니다. 하나님의 교회는 서기 28 년 오순절 은혜 시대까지 존재하지 않았기 때문에 하나님의 교회가 존재하기 전에 구약과 복음이 이스라엘에 직접 기록되었습니다.

로마서 3 : 19
이제 우리는 율법이 말하는 것이 무엇이든간에 율법 아래있는 자들에게 무엇이 있는지를 알고 있습니다. 모든 입이 막히고 모든 세상이 하나님 앞에서 유죄가 될지도 모릅니다.

레위기와 신명기 시대의 이스라엘 사람들은 구약 모세 율법 [모세의 율법]의 속박 아래있었습니다. 우리는 은혜와 진리가 예수 그리스도의 생애와 행위에서 왔기 때문이 아닙니다.

갈라디아서 3
23 그러나 신앙이 있기 전에 (예수 그리스도의 신앙), 우리는 율법 아래 계속 지켜지고, 그 후에 공개되어야 할 신앙에 갇혔습니다.
24 그런 이유로 율법은 우리 교장 선생님이었습니다. 우리를 그리스도 께로 인도하여 우리가 믿음으로 의롭게 될 수 있도록
25 그러나 그 후에 믿음이 왔습니다. 우리는 더 이상 교장 선생님 (법)에 속하지 않습니다.
26 너희가 그리스도 예수 안에서 믿음으로 하나님의 자녀입니다.

로마서 15 : 4
이전에 쓰여진 것이 무엇이든지 우리의 학습을 위해 쓰여졌 기 때문에 경전의 인내와 위로를 통해 우리는 희망을 가질 수있었습니다.

“전”은 우리가 지금 살고있는 은혜 시대의 첫날 인 서기 28 년 오순절 이전의 기간을 의미합니다.

사도행전 21 : 20
그들이 들었을 때, 그들은 주님 께 영광을 돌리며, 그에게 말했습니다. "형제 님, 얼마나 많은 수천명의 유대인이 믿는 지 아십니까? 과 그들은 모두 율법에 열심입니다 :

그렇기 때문에 구약의 율법을 [예수 그리스도에 의해 이미 성취 된] 하나님의 은혜 위에 두는 종교인이 너무 많아서 우리는 구약의 법에 속박되어 왔습니다. 우리는 오늘 산다.

따라서 구약과 복음은 우리의 학습을 위해 쓰여졌지만 우리에게 직접적으로는 아니었기 때문에 28AD 이후로 누구도 신명기와 레위기의 구절을 수행 할 의무가 있거나 요구되지 않았습니다!

그래서이 웨스트 윙 중서부 비디오는 불경스런 것들을 기반으로합니다 :

1. 거짓말 : 사탄은 종종 하나님의 말씀을 타락시키고 사람들을 하나님으로부터 멀어지게 만드는 잘못된 교리를 가르치기 위해 하나님의 말씀에 단어를 추가합니다.
2. 도발 : 악한 종교 지도자들은 종종 하나님과 그의 말씀에 대한 경멸로 예수님과 다른 사람들을 유혹하고 조롱했습니다.
3. 법률주의 : 악마는 사람들을 예수 그리스도 께서 이미 우리를 해방시킨 구약 법의 속박에 빠지게하는 율법주의를 사용합니다
4. 무지: Josiah 대통령은 분명히 숙제를하지 않았지만 성경의 권위자 인 것처럼 가장했습니다! 이것은 우리를 다음으로 이끈다 ...
5. 위선: 예수 그리스도께서는 복음을 통해 여러 번 사악한 종교 지도자들을 위선자라고 여러 번 부르 셨습니다.

West Wing 비디오에서 Josiah Bartlet 회장의 질문 "다른 실로 만든 옷을 입기 위해 작은 가족 모임에서 어머니를 태울 수 있습니까?" 이것은 성경에서 이것이 행해진다는 것을 암시하지만, 그는 분명히 중대한 착각입니다.

도전이 마음에 드십니까? 대부분의 기독교인과 비 기독교인이 믿는 것은 아니지만 대부분의 사람들에게 매우 어려운 성서 구절을 다루는 것은 어떨까요? 그러나 사태를 더욱 악화시키기 위해서 그들은 다른 성경 구절과 모순되는 것처럼 보입니다.

많은 사람들은 성경이 증오 발언을 포함하고 있으며, 미쳐서, 수건을 던지며, 예수, 성경, 또는 하나님을 향한 입에 쓴 맛을 가지고 떠날 것이라고 잘못 결론을 내릴 수 있습니다. 이것은있을 수 있습니다.

모든 나의 가르침에서하기 위해 노력하면서, 그들의 목적은 영적 지식을 가르치는 것뿐만 아니라, 자신의 비판적이고 논리적 인 사고와 하나님의 말씀을 만들기 위해 사용하는 무료 온라인 성서 연구 도구를 수행하도록 권한을 부여하는 것입니다 개인적인.

하나님의 사랑과 그의 말씀에 뿌리를 내리고 뿌리를 내리는 방법은 이것이 전부입니다.

문제의 구절은 마태 복음 10 장에 있습니다.

매튜 10 [KJV]
34 내가이 땅에서 평화를 보내기 위해 왔다고 생각하지 마십시오. 나는 평화를 보내지 않고 검을 보냈습니다.
35 나는 아버지를, 딸은 어머니를, 법의 딸은 법에있어서 어머니를 상대로 편견을 갖기 위해왔다.
36 그리고 사람의 원수는 자기 집안이 될 것입니다.

예수님은 어떻게 그런 말을 할 수 있었습니까?!?!

사정을 더욱 악화시키기 위해 누가와 비슷한 구절이 더 있습니다!

누가 복음 12
51 너희가 내가 땅에 평화를 주러 왔다고 가정 해보자. 나는 너에게 말한다. 오히려 부문 :
52 이후부터 한 집에는 다섯 명, 두 명은 세 명, 두 세는 세 명이다.
53 아버지는 아들을, 아들은 아버지를, 딸에 대한 어머니와 딸에 대한 어머니. 딸은 법에 어긋나고 법에있는 딸은 법에있어서 어머니를 상대로합니다.

우리가 2 이상의 성경 구절을 명백히 모순되거나 심지어 실제 모순이 없더라도 그 자체가 잘못되었거나 극히 희박 해 보일뿐 아니라 모든 상식과 논리에 어긋나는 것처럼 보일 때마다 우리는 무엇을합니까? 할 것?

대답은 한 두 곳에서해야합니다. 성경 사본이 잘못 번역되었거나 우리가 구절을 제대로 이해하지 못합니다. 이것은 우리가 과거에 가졌던 부정확 한 가르침, 누락 된 정보, 또는 아마도 우리가 즉시 알지 못하는 선입견 또는 잘못된 가정 때문일 수 있습니다.

따라서 biblegateway.com으로 이동하고 병렬 구절 기능을 사용하여 무작위로 선택된 3 개의 다른 버전을 테스트하여 텍스트가 잘못 번역되었는지 확인하여 진리를위한 여정을 시작하겠습니다.

매튜 3의 10 다른 성경 버전 : 34-36

매튜 10 [Darby]
34 내가 땅에 평화를 보내 러 왔다고 생각하지 말아라. 나는 평화를 얻으려고 왔으나 검을 보내지 않았다.
35 나는 아버지와 딸을, 어머니는 딸과, 며느리는 며느리와, 딸은 딸과 결혼 시키려고왔다.
36 그리고 그의 가족의 그들은 사람의 적이 될 것입니다.

매튜 10 [증폭 된 성경]
34 내가 땅에 평화를 가져 왔다고 생각하지 마라. 나는 평화를 가져 오지 않고 칼을 가져 왔습니다.
35 나는 그의 아버지에게서 남자와 그녀의 어머니에게서 딸과 그녀의 시어머니로부터 새로 결혼 한 아내를 나누기 위해왔다.
36 그리고 한 남자의 원수는 그들 자신의 가정 일 것입니다.

매튜 10 [신성한 신약 성 이야기]
34 내가 땅에 평화를 가져 왔다고 생각하지 마라. 나는 평화를 가져 오지 않고 칼을 가져 왔습니다.
35 내가 그 사람을 자기 아버지에게, 딸을 어머니에 대하여, 며느리를 자기에 대하여
시어머니;
36 사람의 원수는 자기 집안의 일원이 될 것이다.

지금까지 본문은 근본적으로 동일하지만 우리는 2의 더 오래되고 권위있는 사본만을 확인합니다.

여기 Codex Sinaiticus는 [4th 세기로 거슬러 올라가는 가장 오래된 그리스 신약 사본]

시내 사본
매튜 10
34 내가 땅에 평화를 보내 러 온 것이 아니라 평화를 보내지 않고 검을 보냈다.
35 나는 자기 아버지에게 반대 한 남자를, 어머니에게는 딸을, 며느리에 대한 며느리를 시어머니에게 세웠다.
36 그리고 사람의 적이 그의 집안의 적이 될 것이다.

마지막으로 5 세기 아람어 텍스트에서 번역 된 람사 성경의 아카이브를 살펴 보겠습니다.

성경 Lamsa
매튜 10
34 ¶ 내가 지상에서 평화를 가져 왔다고 기대하지 마라. 나는 오지 않았다.
평화를 가져 오되 칼을 가져라.
35 나는 아버지를 대적하는 남자와 여자를 대적하는 딸을 세우러왔다.
어머니, 그리고 며느리를 시어머니와 상대로 만난다.
36 그리고 남자의 원수는 자기 집안의 일원이 될 것입니다.

자, 여러 다른 버전과 원고를 확인한 후 번역 오류 (또는 고의적 인 성경 위조) 가능성이 극히 적다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 우리는이 어려운 구절을 잘못 번역 한 것이 아니라 이해하는 데 문제가 있다는 결론을 내려야합니다.

이제 우리는이 성구에 대해 약간의 빛을 비추기 시작할 것입니다. 내 성경의 중앙 여백에는이 구절들이 구약에서 인용되었다는 참고 노트가 있습니다 – 미가 7 : 6.

미카 7
1 나야! 나는 그들이 여름 과일을 모으는 것과 같고, 포도 수확의 grapegananings와 같습니다 : 먹을 클러스터가 없습니다 : 내 영혼은 firstripe 과일을 원했습니다.
2 선한 사람은 땅에서 멸망을 당하며 사람 중에는 정직한 사람이 없습니다. 그들은 모두 피를 기다리는 가운데 거짓말을합니다. 그들은 형제를 그물로 사냥한다.
3 그들은 양손으로 진지하게 악을 행할 수 있다고 왕자가 묻습니다. 판사는 보상을 요구합니다. 그리고 위대한 사람, 그는 그의 장난 욕망을 말합니다 : 그래서 그들은 그것을 포장합니다.
4 그들 중 최고는 장막처럼입니다. 가장 직립 한 것은 가시가 많은 울타리보다 날카 롭습니다. 즉, 파수꾼과 당신의 방문이 오는 날입니다. 이제는 그들의 곤경에 빠지게 될 것이다.
5 너는 친구에게서 신뢰하지 말고, 가이드에 자신감을 가지십시오. 네 가슴에 누워있는 네 입문을 지켜라.
6 아들은 아버지를 불명예스럽게하고 딸은 어머니를, 딸은 장모에게 일어 섰습니다. 사람의 원수는 자기 집의 사람입니다.
7 그러므로 나는 주님을 바라 보겠다. 나는 나의 구원의 하나님을 기다릴 것이다. 나의 하나님이 나를 들으실 것이다.

그래서 마태 복음 10 장에서 예수님은 구약을 인용하셨습니다. 가족 구성원이 서로 반대한다는 개념은 그에게서 비롯된 것이 아닙니다. 그는 단지 동일한 기본 정보를 그의 세대와 그 이후에 전달하고있었습니다. 그러나 그것은 여전히 ​​미스터리를 완전히 설명하지 못합니다.

문맥에서 볼 수 있듯이, 한 가족 구성원이 서로 전쟁을 벌일 때 근본 원인은 예수가 아니라 그 시대의 악한 사람들로부터 비롯됩니다. [2-4 절]은 예수님이 아닙니다. 3 절에서“보상”이라는 단어는 히브리어“shillum”[음역 철자 : (shil-loom ')]에서 유래되었으며“뇌물”을 의미합니다.

미가 시대의 종교 지도자들은 오늘날 많은 사람들과 마찬가지로 부패했습니다. 뇌물이있을 때마다 다른 악한 일이 벌어지고 여러 마귀가 작용합니다.

출 23 : 8 [증폭 된 성경]
7 거짓된 일을 멀리하고 무죄 한 자와 의인을 사형을 선고하지 않도록주의하십시오. 나는 사악한자를 정당화하고 석방하지 않을 것입니다.
8 뇌물은 뇌물을받지 않을 것입니다. 왜냐하면 뇌물은 간증을 가진 사람들을 눈이 멀게하고 의인의 원인을 왜곡시킵니다.

거짓말과 뇌물 수수는 밀접한 관련이 있습니다. 그들은 폭력적인 폭도, 폭동 등과 같이 매우 자주 서로 연관되어 있습니다. 뇌물은 육체적 실명을 유발하는 것이 아니라 영적입니다. 그렇기 때문에 많은 정치, 인간이 만든 종교 및 대기업 시스템이 그들이 일으키는 악에 대해 "맹인"되어 있으며 오늘날 우리가 미디어와 인터넷에서 자주 볼 수있는 부패를 은폐하기 위해 거짓말을하는 이유입니다.

미카 3
9 이 말을 듣고 야곱 집안의 머리와 이스라엘 집의 방백들이 심판을 싫어하고 평등을 왜곡합니다.
10 그들은 시온을 피로, 예루살렘을 죄악으로 쌓아 올립니다.
11 그것의 머리는 보상금 [뇌물]로 판단하고, 그 제사장은 고용을 가르치며, 그 선지자들은 돈을 위해 거룩 하니라. 그러나 그들은 주님 께 의지하고, 주님 께 기대하지 않습니다. 아무도 우리에게 오지 못합니다.

잠언 6에는 이러한 사악한 사람들의 특성에 대한 더욱 광범위한 목록이 있습니다.

잠 6
12 벨리알의 한 남자, 사악한 사람은 비뚤어진 입으로 돌아 다니는 사람입니다.
13 그는 눈을 깜박이고, 발로 말하며, 손가락으로 가르친다.
14 기만은 그의 마음 속에있다. 그는 항상 장난을 고안하고, 불화를 뿌린다.
15 그러므로 그의 재난이 갑자기 올 것입니다.
16 여호와께서는이 여섯 가지를 싫어합니다. 참으로 일곱 가지는 그에게 가증 한 것입니다.
17 거만한 눈, 거짓 혀, 그리고 무죄 한 피를 흘리는 손;
18 사악한 상상력을 고집하는 마음; 장난에 빨리 달리는 발;
19 거짓말을하는 거짓 증인, 형제들 사이에서 이별을 뿌리는 사람.

치욕의 남자들은 누구입니까?

벨리알의 정의
명사
1. 신학. 인격화 된 악의 영. 악마; 사탄.
2. (밀턴의 낙원에서) 타락한 천사 중 한 명.

배꼽의 유래
<히브리어 bəliyyaʿal, + yaʿal이없는 ​​bəlī에 해당, worth, use

Dictionary.com Unabridged
Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015을 기반으로합니다.

belial의 남자는 말로 번역된다 무가치의 남자 및 악마의 영적인 아들 인 사람들을 나타난다.

벨리알에 대한 영국 사전 정의
명사
1. 묵시록 적 문헌에서 자주 언급되는 악마 : 기독교 전통에서 악마 또는 사탄과 동일시 됨
2. (구약과 랍비 문학에서) 무가치 함 또는 사악함

벨리알의 단어 기원과 역사
13c. 초반, 히브리어 bel'yya'al "파괴", 문자 그대로 "무가치", b'li "without"+ ya'al "사용". 악한 세력으로서의 사악함 (신 xiii : 13); 밀턴이 그를 타락한 천사 중 한 명으로 만들었음에도 불구하고 나중에 사탄의 고유 한 이름으로 취급되었습니다 (고후 vi : 2).
온라인 어원학 사전, © 2010 Douglas Harper

전쟁에 대한 2 기본 유형의 기본 유형 만 있습니다. 5은 이유와 영적인 것을 감지합니다. 5 감각 카테고리에서 실제 이유 수는 무한 할 수 있습니다 : 재산, 돈, 천연 자원 등을 둘러싼 분쟁. 근본 원인은 영적인 범주에 있습니다.

벨리알의 아들 인 사탄에게 자신을 팔아 넘긴 남녀가 전쟁의 근본 원인입니다. 살인, 거짓말, 속임수, 다양한 집단의 사람들 사이에 불화 심화, 장난 꾸러기, 사악한 상상력 말하기 등이 전쟁으로 이어질 수 있음을 알아 내기 위해 로켓 과학 자나 뇌 외과의가 될 필요는 없습니다.

여러분은 잠언 6 장에 열거 된 일을 저지른 사람들이 신명기 13 장에 언급 된 것과 똑같은 사람들이라는 것을 기억해야합니다. 사탄에게 매진 된 사람들은 우리 사회에서 많은 영향력, 권력, 돈, 능력을 가진 지도자입니다. 사람들을 우상 숭배로 이끄는 지구.

신명기 13 : 13
어떤 남자들, 벨리알의 아이들너희 가운데서 떠나고, 그들의 성읍 주민들을 철회하여 가로되 너희가 알지 못하는 다른 신들을 섬기고 섬겨 라.

시편 28 : 3
악인들과 함께, 그리고 이웃들에게 평화를 말하는 죄악들과 함께 나를 그리지 마라. 그러나 장난은 그들의 마음 속에있다.

예레미야 23 [증폭 된 성경]
11 선지자와 제사장 모두 불경스럽고 모독 적입니다. 심지어 내 집에서 나는 그들의 사악함을 발견했습니다.
12 그러므로 그들의 길은 어둠 속에서 미끄러운 길과 같을 것입니다. 그들은 그들에게 쫓겨서 떨어질 것입니다. 나는 형벌을받는 해에 그들에게 악을 가져올 것이다.
16 만군의 여호와의 말이니라. 너희에게 예언하는 거짓 선지자의 말을 듣지 마라. 그들은 허영심 (허무, 허위, 무용)을 가르치고 헛된 희망으로 당신을 채운다. 그들은 주님의 입에서가 아니라 자신의 마음에 대한 환상을 말합니다.
17 그들은 저를 경멸하는 자들과 주님의 말씀에 계속해서 말하고 있습니다. 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. 자기들 마음과 마음의 완고함을 따라 걷는 모든 사람들에게, 악은 너희에게 임할 것이 없다고 말한다.

매튜 24
4 예수 께서 대답하여 그들에게 말씀 하셨다. 아무도 너희를 속이지 않도록주의하라.
5 많은 사람들이 내 이름으로 와서 말하기를, 나는 그리스도 라. 많은 것을 속일 것이다.
6 전쟁과 전쟁에 관한 소문이 너희에게 들리니, 너희가 고난을 당하지 않게하라.이 모든 일들이 반드시 끝나야하지만, 끝은 아직 끝나지 않았 음을.
7 국가가 국가와 왕국을 왕국에 대항하여 일어날 것이기 때문에 많은 곳에서 기근과 역병과 지진이 일어날 것입니다.
8 이 모든 것이 슬픔의 시작입니다.
9 그러면 그들이 당신을 괴로움으로 넘겨주고 당신을 죽일 것입니다. 그러면 당신은 내 이름 때문에 모든 민족의 미움을받을 것입니다.
10 그리하면 많은 사람이 불쾌 해지고 서로 배반하여 서로 미워할 것이다.
11 그리고 많은 거짓 선지자들이 일어나서 많은 사람들을 속일 것입니다.
12 그리고 불의가 많을 것이기 때문에 많은 사람들의 사랑이 차가워 질 것입니다.

이 모든 나쁜 일들은 거짓 선지자로 인해 일어난다는 사실을 주목하십시오. 이것은 거짓 선지자들에게만 다른 이름입니다.

나는 데살로니가 인 5
2 주님의 날이 밤의 도둑처럼 오게된다는 것을 너희가 온전히 알고 있음.
3 그들이 말할 때, 평화와 안전; 갑작스런 멸망이 그들에게 임하여, 아이가있는 여인에게 고생을합니다. 그들은 도망 치지 않을 것이다.
4 그러나 형제 여러분, 어둠 속에 있지 않으므로 그 날이 당신을 도둑처럼 따라 잡아야합니다.
5 너희는 모두 빛의 자녀이며 그날의 자녀들이다. 우리는 밤이나 어두움이 아니다.
6 그러므로 다른 사람들처럼 우리도 자지 말자. 그러나 우리를보고 깨어있게합시다.

그래서 우리는 세계 평화가 3 근본적인 이유 때문에 불가능하다는 것을 보았습니다.

1. 경전: 많은 다른 성경 구절들은 전쟁이 절대적으로 일어날 것이라고 우리에게 말합니다.
2. 논리: 근본 원인을 찾아서 제거 할 때까지 문제는 사라지지 않습니다. 전쟁을 일으킨 악한 사람들 [믿음의 아들들 = 악마의 아들들]은 악마가 계시록에서 불못에 던져 질 때까지있을 것입니다.
3. 역사 : 기록 된 모든 역사는 하나님의 말씀이 옳다는 것을 증명했습니다. 수천 년 동안 지구상의 모든 대륙에서 수천 년 동안 상상할 수있는 모든 상황에서 수많은 인종과 집단 사이에서 수천 건의 전쟁이 기록되었습니다. 그리고 여기에는 본격적인 전쟁으로 분류되지 않은 수많은 갈등이 포함되지 않습니다.

수천 년 전에 창세기 3에 기록 된 사람의 멸망 이후 악마와 인간의 본성은 변하지 않았으므로 하나님이 새로운 천국과 지구의 길을 미래로내어 놓으 실 때까지 항상 전쟁이 일어날 것입니다.

II Peter 3 : 13
그럼에도 불구하고 우리는 그의 약속에 따라 새로운 하늘과 새 땅을 찾으며의를 존중합니다.

그래서 전쟁에 관한 매혹적인 모든 정보를 가지고, 우리는 예수님이 말씀하신 내용을 진행할 필요가 있습니다.

성경이 해석하는 방법 중 하나는 동일한 주제에있는 모든 경전이 서로 조화를 이루어야한다는 것입니다.

예를 들어, 주제 x에 37 개의 구절이 있고 그 중 4 개가 다른 33 개 구절과 모순되는 것처럼 보인다면, 우리는 4 개의 이상한 구절 또는 혼란스러운 구절을 중심으로 전체 교리를 구축해서는 안됩니다. 그것은 하나님의 말씀을 정직하게, 논리적으로, 또는 일관되게 다루지 않습니다.

우리는 4 문제 구절들 [나머지는]과 잘 어울리는 지 알아보기 위해 더 많은 연구를해야합니다.

성경이 평화에 대해 무엇이라고 말하는지 봅시다.

존 14 : 27
난 당신과 함께 떠나 평화, 내가 너희에게주는 나의 평화 : 세계 주시는하지, 나는 너희에게 준다. 당신의 마음에 근심하지 말고 두려워하지도 말라.

이것은 예수님 께서 전쟁을 가져 오라고 가르치신 것에 대해 직접적인 모순으로 보입니다!

마태 복음 5 : 9
화평 케하는 자들은 복이있다 : 그들은 하나님의 자녀라고 불릴 것이다.

마가복음 4 : 9
그는 일어나서 바람을 꾸며 바다, 평화에 이르라고 말했다. 그리고 바람이 멈췄으며, 큰 차분함이있었습니다.

예수님께서는 갈릴리 바다에서 폭풍을 조용히하기 위해 평화를 누리기까지했습니다.

마가복음 9 : 50
소금은 맛있습니다. 그러나 소금이 그 소금을 잃어버린다면, 어디에서 그것을 맛을 낼 것입니까? 너 자신 안에 소금이 있고, 또 다른 한개에 평화가 있으 십시요.

예수님께서는 그들에게 평화를 갖도록 가르치고 계시 며, 전쟁을 가져 오는 것에 관해 어떻게 가르 칠 수 있습니까?

누가 복음 10 : 5
그리고 너희가 들어간 집에 들어가면, 먼저이 집에 평화가 있으라.

예수님은 제자들에게 그들이 가던 집들에 평화를 가져 오도록 가르치고 있습니다.

이 시점에서 우리는 예수님 께서 사람들에게 평화를 가르치 셨다고 분명하고 틀림없이 가르치는 다른 많은 구절이 있음을 알 수 있습니다. 그러나 이것은 예수님이 전쟁을 일으키 러 왔다고하신 마태 복음 2 장과 누가 복음 10 장의 두 구절과 모순되는 것 같습니다. 분할.

대답 준비 됐어?

연설의 인물.

연설문의 정의
명사, 복수 연설. 수사학
1. 은유, 직유, 인격화 또는 대조와 같은 언어의 표현 적 사용은 그림이나 이미지를 제안하거나 다른 특수 효과를 나타 내기 위해 단어가 문자 적 ​​의미 이외의 의미로 사용되거나 일상적인 위치 이외에서 사용된다. .
trope (def 1)를 비교하십시오.

성경이 어떻게 해석되는지에 대한 원리 중 하나는 가능한 언제 어디서나 경전을 문자 그대로 사용해야한다는 것입니다. 그러나 단어가 사실 그대로 사실이 아니라면, 사용되는 언어가 있습니다.

인 호화의 목적은 하나님의 말씀에서 강조하고자하는 것에 강조를 두는 것입니다. 다른 말로 표현의 숫자는 성경에서 가장 중요한 것이 무엇인지 말해줍니다.

240에는 여러 가지 종류의 연설문이 성경에 사용되어 있으며, 일부는 40의 여러 가지 품종이 하나의 그림으로되어 있기 때문에 소수의 기독교인이 알고있는 대규모 연구 영역입니다.

특히, 우리의 문제에 대한 해답은 환각 (metonymy)이라는 연설의 모습입니다.

Metonymy의 정의
명사, 수사학
1. 어떤 주체 나 개념의 이름을 사용하거나 그 주체가 관련되어 있거나 그 주체가 "주권"또는 "병"에 대한 "왕권"으로 사용되는 표현의 표현 "강한 음료수"또는 "카운트 헤드 (또는 코)"를 "카운트 사람들".

익명의 단어 기원과 역사
n.
1560 년대, 프랑스어 métonymie (16c.) 및 후기 라틴어 metonymia에서 직접, 그리스 metonymia에서, 문자 그대로 metonomazein과 관련된 "이름 변경"에서 "새로운 이름으로 부르기; to take a new name ", from meta-"change "(meta- 참조) + onyma, onoma"name "의 방언 형태 (이름 (n.) 참조). 하나의 이름이 다른 이름 대신 사용되는 그림 (예 : "러시아 정부"의 크렘린). 관련 : 환유; 환유.

온라인 어원학 사전, © 2010 Douglas Harper

EW Bullinger의 동반자 성경 부록  [metonymy까지 아래로 스크롤하십시오].

환유; 또는, 명사의 변경
하나의 이름이나 명사가 다른 이름 대신 사용되면 어떤 관계에 서게됩니다.

[이 숫자에는 4 유형이 있으며, 각 유형마다 여러 가지 하위 유형이 있습니다.]

원인. 효과를 위해 원인이 입력되면 (창세기 xNUMX : 23, 누가 8 : 16).
효과. 그 효과를 일으키는 원인을 생각할 때 (Genesis 25 : 23, Acts 1 : 18).
주제의. 피사체가 그것에 관련되어있을 때 (Genesis 41 : 13, Deutronomy 28 : 5).
부교수 중. 피사체에 속한 것을 피사체 자체에 넣을 때 (창세기 xnum : xnum. xxxx : xnumx).

열거 된 경전은이 특정한 연설의 영향을받는 유일한 것이 아닙니다. 그들은 단순히 2 예제입니다.

성경에 사용 된 EW Bullinger의 비유적인 인물의 548 페이지에서 원인의 환유 범주에서 마태 복음 10:34에 대해 다음과 같이 말합니다.

"나는 평화를 보내지 않고 검을 뽑아왔다"[즉 전쟁을 위해서]. 즉, 대상 그의 오심은 평화 였지만 효과 그것은 전쟁이었다. "

그래서 많은 전쟁이 종교와 관련이있는 것처럼 보이는데, 이는 위선입니다. 사실 뉴스에서 우리가 모두 들었던 "거룩한 전쟁"이라는 말은 용어의 모순입니다. 전쟁은 궁극적으로 지상에서 가장 거룩하지 못한 사람들, 즉 뱀의 씨앗에서 태어난, 우리가 이전에 읽었던 벨리알의 아들들에 의해 발생합니다. 따라서 "거룩한 전쟁"이라고 불리는 살인 사건에 외출하는 것은 거룩한 것이 아닙니다.

전쟁을 일으키는 것은 항상 하나님을 적대하는 사람들이 하나님의 말씀을 믿지 않는 것입니다. 이 믿음의 아들들은 성경에 많은 다른 이름을 가지고 있습니다. 여기에 그들에 대한 두 구절이 있습니다.

시편 81 : 15
주님의 증오 자들은 자신을 그에게 복종시켜야했지만, 그들의 시간은 영원히 견뎌야했습니다.

사도행전 13 : 10
그리고 모든 굴욕과 모든 악행으로 가득 차서 말하기를 악마의 자식 이요, 모든 의로운 원수 가십니까? 주님의 올바른 길을 왜곡하지 않으시겠습니까?

다음은 그리스도와 우리 사회 전체의 분열을 일으키는 불신앙의 몇 가지 예입니다.

사도 행전 6
8 그리고 믿음과 힘의 전체 스티븐은 사람들 사이에서 큰 기사와 이적을했다.
9 그리고 스티븐과 분쟁, 리버 틴스의 회당이라고 회당의 특정 및 Cyrenians와 알렉​​산드리아와 길리 기아와 아시아의 그들이 일어났다.
10 그리고 그들은 지혜와 그가 말한하는 정신을 저항 할 수 없었다.
11 그런 다음 그들은 말했다 남자는, 우리는 그를 모세 불경 말을 듣고 하나님을 대적 한 suborned.

절 11 : suborn의 정의 :
동사 (개체와 함께 사용)
1. 에 뇌물 불법적으로 또는 비밀리에 범죄를 저 지르거나 범죄를 저 지르도록 (누군가) 유도하십시오.
2. 법.
거짓 증언을하도록 유도하는 것 (특히 사람, 특히 증인).
증인으로부터 (거짓 증언을) 얻는다.

뇌물 수수, 악의 행위 및 악마 영혼 침해의 영향이 있습니다.
12 그리고 그들은 백성과 장로들과 서기관을 교반하고, 그에게 나아와 그를 발견하고, 의회에 그를 데려
13 그리고 거짓 증인,하는 말,이 사람이 거룩한 장소에 대해 불경 말을하지 ceaseth하고, 법을 설정 :
14 우리가 듣고 그를 나사렛이 예수가이 곳을 파괴하며, 모세가 우리에게 전달 세관을 변경해야한다는 말.
15 그리고 평의회에 앉아서 그분을 꼼꼼히 바라 보면서 천사의 얼굴처럼 그의 얼굴을 보았습니다.

사도 행전 14
1 아이 코니 움에서 두 유대인 회당에 함께 갔다. 그리하여 유대인들과 그리스인들 모두 큰 무리가 믿게되었다.
2 그러나 믿지 않는 유대인들이 이방인들을 일으켜 세우고 형제들에게 악의적 인 마음을 품게했습니다.

사도 행전 17
1 앰피 포스와 아폴로니아를 거쳐서 데살로니가에 이르러 유대인의 회당이있었습니다.
2 바울은 자기 방식대로 그들에게 들어갔다. 그리고 안식일 세 번은 경전에서 그들과 함께 논박했다.
3 그리스도는 필요가 있어야 고통을 당하고 죽은 자 가운데서 다시 살아나 셨음을 밝히고 주장한다. 내가 너희에게 전하는이 예수는 그리스도 니라.
4 그리고 그들 중 일부는 믿고 바울과 실라와 함께했습니다. 경건한 헬라 인들에게는 큰 무리가 있으며, 주요 여자들은 소수가 아닙니다.
5 그러나 부러워하지 않은 유대인들은 특정한 종류의 음란 한 동료들을 데려다가 한 회사를 모으고 모든 도시를 소란에 빠뜨리고 제이슨의 집을 습격하며 사람들.
6 그들이 발견하지 못하면, 제이슨과 어떤 형제들을 도시의 통치자들에게 끌고 울부 짖었습니다. 세상을 뒤집어 놓은 이들은 또한 여기에 있습니다.
7 제이슨이받은자는 누구나이 모든 것이 카이사르의 법도에 어긋나며 또 다른 왕 이시며 또 한 명의 예수가 있음을 말합니다.
8 그리고 그들은이 일을 들었을 때 사람들과 도시의 통치자들을 괴롭게했습니다.
9 그리고 그들이 제이슨과 다른 이들의 안전을 확보했을 때, 그들은 그들을 내버려 두었습니다.

그래서 세계 평화 [나는 "소용돌이"라고 쓰여진 범퍼 스티커를 본 적이있다. :)]는 불가능한 일이지만, 우리는 개인으로서 여전히 우리 자신 안에 하나님의 평화를 가질 수 있습니다.

로마서 1 : 7
하나님의 사랑받는 로마에있는 모든 사람들은 성도로 부름 받았습니다. 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 당신에게 있습니다.

로마서 5 : 1
그러므로 믿음으로 의롭다 하심을 우리는 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자 :

로마서 8 : 6
육신의 생각 할 것은 죽음이다 그러나 영적으로 마음으로하는 것은 생명과 평화입니다.

로마서 10 : 15
그리고 어떻게 그들이 보낼 제외하고 설교한다? 기록 된 바와 같이, 어떻게 아름다운 평화의 복음을 전파 그들의 발, 그리고 좋은 일들의 기쁜 소식을 가지고!

나는 고린도 교인 14 : 33
하나님은 성도들의 모든 교회에서와 마찬가지로 혼란의 저자가 아니라 평화의 저자입니다.

빌 4
6 아무것도 염려하지 마십시오. 그러나 감사와기도와 간구로 모든 일에 당신의 요청이 하나님 께 알려지게하십시오.
7 그리고 모든 이해를 능가하는 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 당신의 마음과 생각을 지킬 것입니다.
8 마지막으로, 형제, 일에 해당, 어떠한 일이 그냥있는 것은 무엇이든지 일이 일이 좋은 보고서입니다 무엇이든지 일이, 사랑스러운 무엇이든지, 순수 무엇이든지 일이, 정직 무엇이든지; 이 모든 미덕, 그리고 어떤 칭찬이있을 경우,이 일에 생각합니다.
9 너희가 모두 배우고, 받고, 듣고 나를 본 그 일이, 수행과 평화의 하나님이 너희와 함께한다.

이제 마태 복음 10 장과 누가 복음 12 장의 끔찍하게 들리는 구절은 전혀 끔찍하지 않습니다!

그것들은 매우 정확하고 같은 주제에 관한 다른 모든 구절과 조화를 이룹니다. 더욱이,이 구절들은 여러분 모두가“현실 주의자”이기 때문에 매우 현실적입니다.

전쟁을 피할 수는 없지만 성경을 바르게 나누고 생활에 적용하면 마음 속에 하나님의 온전한 평화를 누릴 수 있습니다.