Biblijos supratimas, 3 dalis: dieviškoji tvarka

Kalbos struktūrinės figūros

Kalbos figūros yra teisėtas gramatikos mokslas, išsamiai aprašytas, kaip jos veikia tiksliai.

Biblijoje dirba daugiau nei 200 įvairių rūšių.

Jų tikslas yra pabrėžti tai, ką Dievas nori pabrėžti savo žodžiu, sąmoningai nukrypdamas nuo standartinių gramatikos taisyklių konkrečiais būdais, kurie atkreipia mūsų dėmesį.

Kas mes esame, kad pasakytume Dievui, autorius savo žodžiu, kas yra svarbiausia jo didžiausiame darbe?

Psalmės 138
1 Aš girsiu tave iš visos širdies: prieš dievus giedosiu tau.
2 Aš garbinu tavo šventyklos link ir girsiu tavo vardą už tavo meilumą ir tiesą. Tu išaukštinai savo žodį aukščiau savo vardo.

Kalbos figūros yra vienas iš unikalių ir galingų raktų supratimo raktų visiškai naujame lygmenyje.

Kiek žmonių yra išmokyti kalbų skaičiai?!

Kalbos struktūriniai skaičiai suteikia puikų vaizdą apie visas Biblijos knygas dėl:

  • jų labai tikslus, apgalvotas ir simetriškas dizainas
  • jų tobulas žodžių, sąvokų ir stichijų atitikimas yra dieviškas
  • didesnis supratimas gali būti mano
  • Jei aš duosiu šlovę Dievui, tai viskas tavo

Žemiau yra struktūrinės kalbos figūros, vadinamos introversija, pavyzdys ir kaip ji taikoma Danieliaus ir apokrifo knygai.

Šis vaizdas turi tuščią alt atributą; jo failo vardas yra ekrano kopijos vaizdas-palydovas-Biblija-FOS-knyga-daniel-1024x572.png

Jei kas nors papildytų ar atimtų iš Danieliaus knygos, pokytis būtų akivaizdus ir sunaikintų Dievo žodžio dieviškąją tvarką, simetriją ir prasmę.

Vertimas: jie yra puikūs BS detektoriai!

BIBLE VS. APOCRYPHA
Biblija APOCRYPHA
TIKRAS PADIRBTI
Danielis Susannos istorija [Dan. 13; 1-as papildymas Danieliu]
Danielis Belas ir drakonas [Dan. 14; 2-asis papildymas Danieliui]
Danielis Azarijos malda ir trijų šventų vaikų giesmė [po Dan.3: 23; 3 papildymas Danieliu]
Ekleziasto Ecclesiasticus
Estera Papildymai pas Estrę
Jeremijas Jeremijo laiškas
Judas Judith
Saliamono dainos Saliamono išmintis

Tai tik viena iš daugelio priežasčių, netikiu, kad vadinamosios Biblijos [apokrifo] pamestos knygos yra įkvėptos vieno tikrojo Dievo.

Apokrifo knygos yra skirtos atitraukti, apgauti ir supainioti tikinčiuosius.

Be to, eilėraščių papildymas Biblija prieštarauja Dievo žodžiui ir yra viena iš Eve padarytų klaidų, kurios prisidėjo prie žmogaus nuopuolio.

Pakartoto Įstatymo 4: 2
Nepridėsite žodžio, kurį jums įsakau, ir nė kiek nesumažinkite, kad galėtumėte vykdyti Viešpaties, savo Dievo, įsakymus, kuriuos jums įsakau.

Apreiškimo 22
18. Aš liudiju kiekvienam, kuris klauso šios knygos pranašystės žodžių: "Jei kas prie to pridės, Dievas pridurs jam šiose knygose parašytus nelaimius".
19 Jei kas pašalins šio pranašystės knygos žodžius, Dievas paims savo dalį iš gyvenimo knygos ir iš šventojo miesto ir iš to, kas parašyta šioje knygoje.

Ar skaičiai skaičiuojami?

Ankstesniame straipsnyje mes aptarėme skirtingus būdus, kaip suskaičiuoti, kiek Biblijos knygų yra, ir pasiekėme, kad jų dvasinis ir skaitinis skaičius būtų 56.

Naudojant naują skaičiavimo sistemą, nors „Pradžios knyga“ - Jonas vis tiek turi tiek pat knygų, kiek tradicinis Senasis Testamentas [Pradžios knyga - Malachijus: 39], čia yra visiškai nauja perspektyva.

Pradėkime nuo to, kad Jėzus Kristus gimė pagal įstatymą.

Gal 4
4 Bet kai atėjo laikas, Dievas atsiuntė savo Sūnų, pagimdytą iš moters, pagimdytą pagal įstatymą.
5 Norėdami išpirkti tuos, kurie buvo įstatyme, kad galėtume sulaukti sūnų.

Mato 5: 17
Nemanykite, jog Aš atėjau panaikinti Įstatymo ar Pranašų: Aš Ne panaikinti jų atėjau, bet įvykdyti.

Todėl, kol Jėzus Kristus buvo čia, žemėje, jis vis dar vykdė Senojo Testamento įstatymą, kuris nebuvo baigtas iki pat jo pakilimo į dangų.

4 Mato, Morkaus, Luko ir Jono evangelijos yra tikrojo Senojo Testamento išvada ir buvo parašytos tiesiai Izraeliui, o ne Kristaus kūnui, kurio net nebuvo Jėzaus Kristaus tarnavimo metu.

Kas ateina po 39?

EW Bullingerio skaičiaus šventraštyje ekrano nuotrauka apie XVI-XXXXBiblio reikšmę.
EW Bullingerio skaičiaus šventraštyje ekrano nuotrauka apie XVI-XIX a. Biblijos reikšmę: keturiasdešimt dienų.

Praktiškai Apaštalų darbų 1 skyrius vis dar yra senasis testamentas, nes Jėzus Kristus vis dar buvo žemėje ir užbaigė keletą paskutinių dalykų, kuriuos jis turėjo padaryti prieš pakildamas į dangų.

2 skyrius žymi naujo biblinio administravimo, malonės administravimo, Sekminių dienos 28AD pradžią.

Tačiau praktikoje romėnų - tesalonikiečių tiesos buvo atskleistos tik po kelių dešimtmečių, o paskutinė Biblijos knyga [apreiškimas] buvo parašyta tik 90AD-100AD.

Taigi doktrinoje ir praktikoje daugelio amžių vergystė pagal OT įstatymus Apaštalų darbų knygoje, kartu su nauja apaštalų naująja doktrina ir malonės praktika, vis dar buvo stipri.

Aktų knyga yra pereinamoji knyga tarp OT įstatymo ir NT malonės.

40 = 39 tikrojo Senojo testamento knygos + 1 pereinamojo laikotarpio arba tilto knyga tarp senojo testamento ir naujojo testamento, Apdvasinimų knyga.

EW Bullinger rašo Nr. 40: „Tai yra 5 ir 8 sandauga ir nurodo malonės veikimą (5), vedantį ir baigiantį atgimimu ir atnaujinimu (8). Tai tikrai yra tas atvejis, kai keturiasdešimt yra susiję su akivaizdaus išbandymo laikotarpiu “.

John 1: 17
Nes Įstatymas buvo duotas per Mozę, o malonė ir tiesa atėjo per Jėzų Kristų.

Šios didžiosios tiesos patvirtina nepaprastą 1-osios ir 39-osios Biblijos knygų pavadinimų prasmę: Pradžios ir Jono.

Pradžia reiškia „karta; kūryba; pradžia; kilmė “, kur Jėzaus Kristaus tapatybė yra pažadėta sėkla, tikrosios žmonijos vilties pradžia.

Pagal Išsamų Biblijos vardų žodyną vardas Jonas reiškia: „Jehova buvo maloningas; Jehova maloningai davė “, o Jėzaus Kristaus tapatybė Jono evangelijoje yra Dievo sūnus, kuris atnešė malonę ir tiesą, vedančią į malonės administravimą.

Jėzaus Kristaus tapatybės Biblijoje apžvalga:

  • OT - prasideda pažadėta sėkla Pradžios knygoje
  • OT - baigiasi Dievo sūnumi Jone
  • TILTAS - Aktai yra perėjimas tarp OT ir NT - šventosios dvasios dovanos
  • NT - prasideda tikinčiojo pateisinimu romiečiams
  • NT - baigiasi Karalių karaliumi ir Valdovų valdovu Apreiškime

Dievas tikrai įvykdė visus savo tobulus pažadus!

Pirmosios 40 Biblijos knygų „Pradžios knyga“ yra bandomasis laikotarpis, vedantis mus iš OT įstatymo į begalinę Dievo malonę.

56 - 40 = 16 kairiosios Biblijos knygų: Romėnai - Apreiškimas.

16 = 8 [nauja pradžia ir prisikėlimas] x 2 [įsteigimas].

Taigi tikrasis naujasis testamentas yra nauja pradžia, patvirtinanti 40 reikšmę, vedančią mus į malonę ir atsinaujinimą.

Be to, 16 = 7 + 9.

Kaip tikslinga atverti grynąjį naująjį testamentą dvasinėmis tobulybėmis iš 7 romėnų - tesalonikiečių knygų, pirmųjų Biblijos knygų, parašytų tiesiogiai Kristaus kūno nariams.

9 yra teismo sprendimo ir galutinio sprendimo skaičius.

Ši paskutinė 9 knygų grupė baigiasi Apreiškime, 9-ojoje serijos knygoje, kur mes turime galutinis sprendimus visos žmonijos.

Tai taip pat yra 7 ir galutinis Biblinis laiko administravimas ten, kur turime naują dangų ir žemę, kur gyvena tik teisumas.

Jėzus Kristus, Dievo sūnus

John 20
30 Ir daugybė kitų ženklų, kuriuos Jėzus iš tikrųjų padarė savo mokinių akivaizdoje, apie kuriuos nėra parašyta šioje knygoje:
31 Bet jie parašyti, kad galėtumėte tikėti, jog Jėzus yra Kristus, Dievo Sūnus, nurodydamas tikslą. ir kad tikėdami turėtumėte gyvenimą per jo vardą.

Jono 20: 30 ir 31 yra kalbos simperazmos figūra, kuri yra baigiamoji santrauka.

[Jis taip pat naudojamas 8 unikalių Apaštalų darbų knygos skyrių pabaigoje, persipinančiose Biblijos sampratose, susiejančiose 7 bažnyčios laiškus su nuostabiu dvasiniu gobelenu.].

Ironiška, kad specialiai šiam tikslui parašyta Biblijos knyga yra ta pati knyga, kuri dažniausiai cituojama siekiant įrodyti, kad Jėzus Kristus yra sūnus Dievas, frazė, kurios niekada net nėra Šventajame Rašte.

Mintyse atitolinkite, kad pamatytumėte visą Bibliją.

Iš šio taško galime pamatyti šį santrauką ir baigiamąjį John teiginį iš naujos perspektyvos.

Mes galime tai pritaikyti ir Pradžios knygai - Jonui dabar, nes ji yra netoli pačios Jono evangelijos pabaigos, kuri yra tikrojo senojo testamento pabaiga.

Pritaikykime šiuos naujus duomenis senajame testamente ir paimkime juos bandomajam važiavimui!

  • In Genezė, Jėzus Kristus yra pažadėta sėkla, kuris buvo Dievo sūnus.
  • In egzodas, jis yra Paschos avinėlis, vienintelis Dievo sūnus, kuris buvo paaukotas už mus >>John 1: 36 Ir žvelgdamas į Jėzų einant jis tarė: “Štai Dievo Avinėlis!
  • In Teisėjai, jis yra nuostabus sandoros angelas; kalbant apie teisėjų nagrinėjamas eiles, žodis „angelas“ yra hebrajų kalbos žodis malak [Strong's # 4397] ir reiškia pasiuntinį. John 8: 26 "Turiu daug ką pasakyti ir teisti iš jūsų. Bet kas mane siuntė, yra tiesa; Aš kalbu pasauliui apie tai, ką girdėjau apie jį". Visa Jono knyga pabrėžia Jėzų Kristų kaip Dievo sūnų. Niekas negalėjo kalbėti ir būti Dievo pasiuntiniu geriau už jo vienintelį sūnų, tobulą žmogų, kuris visada vykdė tėvo valią. Įdomu pažymėti paraleles tarp teisėjų 13 ir Jono - Apd. Teisėjų 13 skyriuje Manoahas (Samsono tėvas) aukojo mėsos auką Viešpačiui, kuris padarė stebuklus, o angelas buvo paimtas į dangų liepsnose. Jėzus Kristus aukojo save kaip auką Viešpačiui, buvo pakilęs į dangų, o po 10 dienų buvo Sekminės su tokiomis kalbomis kaip ugnis, kur žmonės galėjo atgimti ir turėti Kristų. Žodis "nuostabus" teisėjų knygoje [kalbant apie pasiuntinį Jėzų Kristų] kilęs iš hebrajų kalbos žodžio Pala [Strongo Nr. 6381] ir reiškia būti pranokstančiu ar nepaprastu. Kaip tinka. Efeziečiams 3: 19 "Ir pažinti Kristaus meilę, perduodančią žinias, kad būtumėte pripildyti visos Dievo pilnatvės". Žodis „praeina“ yra graikų kalbos žodis „huperballo“ [Strong's # 5235] ir perkeltine prasme reiškia pranokimą ar peržengimą.
  • In darbas 9:33, jis yra dienos žmogus; iš esmės tai yra tarpininkas; 1 Timothy 2: 5 „Nes yra vienas Dievas ir vienas tarpininkas tarp Dievo ir žmonių, žmogus Kristus Jėzus“; Hebrajams 8: 6 „Bet dabar jis gavo puikesnę tarnystę, kiek jis yra ir geresnės sandoros, kuri buvo sudaryta remiantis geresniais pažadais, tarpininkas“. Šis įrašas Hebrajams 8 yra kontekstas, kai Jėzus Kristus yra vyriausiasis kunigas, tuo jis negali būti, nebent jis buvo pirmagimis Dievo sūnus.
  • In Lamentationsjis yra netikinčiojo nuosprendis; kaip Dievo pirmagimis sūnus, jis turi visą savo tėvo Dievo teisminę valdžią. John 5: 22 „Nes Tėvas nieko nevertina, bet visą teismą įvykdė Sūnui“:
  • In Hosea, jis yra pastarasis lietus;
  • Hosea 6
  • 2 „Po dviejų dienų jis atgaivins mus: trečia diena Jis mus prikels, ir mes gyvensime jo akivaizdoje.
  • 3 Tada žinosime, jei pažinsime Viešpatį: Jo išėjimas yra paruoštas kaip rytas; ir jis ateis pas mus kaip lietus, kaip paskutinis ir ankstesnis lietus į žemę “.

Jėzus Kristus prisikėlė trečią dieną ir jis taip pat vadinamas šviesiu ir Aušrinė.

Hosea 10: 12
Sėkite sau teisumą, gailestingumą; išardykite savo pūdymą, nes laikas ieškoti Viešpaties, kol jis ateis ir lietaus teisumas ant jūsų.

Romantika 5: 12
Kad kaip nuodėmė viešpatavo mirtimi, taip malonė viešpatautų teisumu amžinajam gyvenimui per Jėzų Kristų, mūsų Viešpatį.

Romėnai 1
3 Kalbant apie jo sūnų Jėzų Kristų mūsų Viešpatie, kuris buvo pagamintas iš Dovydo palikuonių pagal kūną;
4 ir paskelbtas Dievo Sūnumi galia, pagal šventumo dvasią, prisikėlimas iš numirusių:

Romėnai du kartus per 2 eilutes sako apie Jėzų Kristų, Dievo sūnų.

Dievas tikrai įnešė teisybės į mūsų gyvenimą atlikdamas Jėzaus Kristaus darbus, pastarasis lietaus Hoseoje.

Dar neturėjau laiko išanalizuoti visų senųjų testamentų knygų, tačiau iki šiol visos, į kurias žiūrėjau, tinka Jėzui Kristui, kuris yra Dievo sūnus.

Apšvietimas su 9 šventosios dvasios apraiškomis

Visi šventraščiai turi būti suprasti remiantis 9 šventosios dvasios apraiškomis.

Žemiau yra pavyzdys, kaip Jėzus Kristus įgyvendina savo galią ir valdžią priešininkui aplinkoje, kuris dažnai neteisingai suprantamas kaip jo dievybės įrodymas.

Pasigilinkime į dvasinę dinamiką, kad sužinotume, kas iš tikrųjų vyksta ir kodėl ...

Markė 4
35 Tą pačią dieną, atėjus vakarui, Jis jiems tarė: “Pereikime į kitą pusę”.
36 Išsiuntę minią, jie paėmė jį taip, kaip jis buvo laive. Su juo buvo ir kitų mažų laivų.
37 Ištiko smarkus vėjo audra, ir bangos plakė į laivą taip, kad jis dabar buvo pilnas.
38 Jis buvo užpakalinėje laivo dalyje, miegodamas ant pagalvės. Jie pažadino jį ir tarė: “Mokytojau, argi tu nejauti, kad mes pražūtume?
39 Atsikėlęs atgailavo vėjas ir tarė jūrai: “Ramybė, būk ramybė! Ir vėjas liovėsi, ir tvyrojo puiki ramybė.
40 Jis jiems tarė: “Kodėl jūs taip bijote? Kaip yra, kad jūs neturite tikėjimo?
41 Jie labai bijojo ir kalbėjo vienas kitam: “Kodėl toks žmogus yra, kad jam paklūsta net vėjas ir jūra?

Girdėjau daugybę krikščionių sakant, kad joks žmogus neturi galios nuraminti audros ant jūros ir tik Dievas gali tai padaryti, todėl Jėzus turi būti Dievas.

Čia iš tikrųjų yra logikos ir tiesos branduolys nė vienas natūralus žmogus gali nuraminti audrą jūroje, kaip tai padarė Jėzus Kristus.

Natūralus vyras yra asmuo, susidedantis tik iš fizinio kūno ir turinčio sielą, kuri tą kūną pagyvina, taigi mes visi gimstame kaip natūralūs vyrai ir moterys.

Aš korintiečiams 2: 14
Tačiau natūralus žmogus negeria Dievo Dvasios dalykų, nes jie yra Jo kvailystė, ir jie negali juos pažinti, nes jie yra dvasiškai suprantami.

Trinitarinis klaidingas šių Marko 4 posmų aiškinimas yra pagrįstas 9 šventosios dvasios apraiškų ir jų veikimo nežinojimu bei ryškiais kūno, sielos ir dvasios skirtumais.

Tai gali paskatinti žmogaus mintis padaryti labai neteisingas ir keistas išvadas, pavyzdžiui, Jėzus, kuris Biblijoje 44 kartus vadinamas žmogumi, iš tikrųjų yra pats Dievas.

Vienintelis laikas, kai žmogus gali tapti Dievu, yra mitologijos kategorijoje, kuri yra stabmeldystė, o ne tikrovė.

Matyt, trinitarus apakino priešininkas Morkaus 4:41 tiesai, kai sakoma: „Kokia MAN ar tai “…, kuris vien pagal apibrėžimą ryžtingai paneigia Jėzaus dievybę.

Jėzus Kristus sugebėjo nuraminti audrą vykdydamas šventosios dvasios apraiškas, kurios jam buvo prieinamos iki Sekminių dienos 28A.D .:

  • Žinios žodis
  • Išminties žodis
  • Išmanantys dvasią
  • Tikėjimas [tikintis]
  • Stebuklai
  • Gydymo dovanos

John 3: 34
Nes tas, kurį Dievas atsiuntė, kalba Dievo žodžius, nes Dievas nesuteikia jam Dvasios.

Jėzus Kristus buvo šventos dvasios dovana ant jo be išmatavimų ir be jokių apribojimų, kokius turėjo kiti pranašai OT. Tai ir jo operacija paaiškina, kodėl Jėzus Kristus galėjo padaryti tiek daug stebuklingų dalykų.

Visi kiti dalykai yra lygūs, todėl paprasčiausias paaiškinimas yra geriausias.

Šventosios dvasios apraiškos išvardytos I Korintiečiams 12 [+ dar 3, kurių nebuvo Jėzaus Kristaus tarnystės metu], kurios buvo išverstos ir neteisingai suprastos kaip dvasios dovanos.

Aš korintiečiams 12
1 Dabar apie dvasingumą dovanos, Broliai, aš nebūčiau tavęs neišmanantis.
7 Bet Dvasios apraiškos yra skirtos kiekvienam žmogui gauti naudos.
8 Juk vienam iš Dvasios duotas išminties žodis; Kitam Žodžio Žodžiai ta pačia Dvasia;
9 Į kitą tikėjimą tą pačią Dvasią; Prie kito tos pačios Dvasios gydymo dovanų;
10 kitam stebuklų darbui; Į kitą pranašystę; Kitam dvasios išmanymui; Kitam skirtingų kalbų tipui; Kitam liežuvių interpretavimui:
11 Bet visa tai daro tą pačią ir tą pačią Dvasią, dalijantį kiekvienam atskirai, kaip jis nori.

Tarkime, jie yra dovanų, o Dievas jums davė 4 iš jų, nes jūs esate ypatingas, jis davė kažkam kitam 2, bet man nedavė, nes visą gyvenimą buvau Jėzaus kvailys.

O, gerai, taip dvasinis sausainis subyra, tiesa?

Yra keletas šio bendro mokymo ir melagingų įsitikinimų problemų.

Pirmiausia, I korintiečiams 12: 1, žodis „Dovanos“ yra rašomos kursyvu, o tai reiškia, kad „King James“ versijos vertėjai sako mums tiesiai prieš tai jie pridėjo šį žodį prie Biblijos, kai jo nebuvo senovės Biblijos rankraščiuose, iš kurių jis buvo išverstas!

Codex Sinaiticus, seniausias pilnas graikų naujojo testamento egzempliorius, datuojamas IV amžiuje, šią eilutę verčia taip:

Aš korintiečiams 12: 1
Bet, kalbant apie dvasinius dalykus, broliai, nenorėčiau, kad būtumėte nežinioje.

Daugybė kitų senovės Biblijos rankraščių patvirtina šį teisingą vertimą.

Antra, jei jūs neabejotinai skaitote I Korintiečiams 12, 7 eilutę ir aiškiai nurodote, kad mes kalbame apie pasireiškimas dvasios ir ne dovana: „Bet pasireiškimas Dvasios dvasia duota kiekvienam žmogui pasipelnyti “.

Tai mus veda prie trečiojo taško.

Jei ieškosite šio žodžio apibrėžimų šiame skyriuje graikų kalba ir pritaikysite keletą pagrindinių gramatikos taisyklių, pamatysite, kad ten sakoma „Kitam“ reiškia ne kitą asmenį, o unikalų pelną ar naudą, kurį duoda ta konkreti manifestacija.

Ketvirtas punktas yra tas, kad idėja, kad apsireiškimai yra dovanos, prieštarauja kelioms kitoms Rašto eilutėms. Ši Apaštalų darbų eilutė yra tik viena.

Jei Dievas tau duoda 4, o kitam 2 ir manęs niekas, tai Dievą padaro kaltu dėl favoritizmo, kitaip vadinamo asmenų garbingu.

Apd 10: 34
Tada Petras atidarė savo lūpas ir tarė: "Iš tiesų aš suvokiu, kad Dievas nėra asmeninių dalykų".

Kiekvienas krikščionis turi galimybę operuoti visus 9 šventosios dvasios pasireiškimus.

Jie tiesiog turi tikėti, kad gali tai padaryti, kad tai Dievo valia, ir būti išmokyti, kaip.

5 priežastis yra pažvelgti į pasekmes.

Mato 7: 20
Todėl jų vaisiais jūs juos pažinsite.

Jei Dievas praktikuoja favoritizmą, išduodamas neteisingai vadinamas dvasios dovanas, tuomet jūs neturite būti raketos mokslininkas, kad pamatytumėte, jog šis įsitikinimas gali sukelti tik abejones, sumišimą, konfliktus ir visą gausybę nedieviškų dalykų.

Šešta priežastis yra pažvelgti, kam naudingas šis mokymas!

Jei tikiu, kad Dievas davė man tik kalbų dovaną, tai aš naudoju tik 1/9-tą dalį dovanų = 11% Dievo galios.

Tai trukdo Dievo tikslams ir yra naudingas velniui, šio pasaulio dievui.

Šios dvasios mokymo „dovanos“ buvo be galo nugalėtos:

  • Asmeninės nuomonės
  • Sudėtingos ir painios teologinės teorijos
  • Denominacinis šališkumas

Velnias bijo mūsų, kad dvasinėmis varžybomis užmušime užpakalį visais visagalio Viešpaties Dievo ištekliais, todėl atsirado šis mokymas.

Efeziečiams 6
10 Galiausiai, mano broliai, būkite stiprūs Viešpatyje ir Jo galioje.
11 Apsirenkite visa Dievo ginkluote, kad taptumėte galėtumėte pasipriešinti prieš velnio klastas.
12 Nes mes kovojame ne prieš kūną ir kraują, bet prieš kunigaikštystes, prieš galias, prieš šio pasaulio tamsos valdovus, nuo dvasinės nedorybės aukštumose.
13 Kodėl imtis pas jumis visa Dievo ginkluote, kad galėtumėte atlaikyti į piktą dieną ir padarę viską, išsiskirti.
Todėl 14 stovas, kad jūsų strėnos Perimetras apie tiesa, turintys nuo teisumo šarvais
15 ir jūsų kojos apauti su taikos Evangeliją;
16 Svarbiausia, pasiimkite tikėjimo skydą, su kuo jūs galės numalšinti visas liepsnojančias strėles nedorėlių.
17 Ir paimsiu išgelbėjimo šalmą bei Dvasios, kuri yra Dievo žodis kalavijas:
18 Visada melskis su maldomis ir maldavimais Dvasioje, stebėdamas jas su atkaklumu ir maldavimu visiems šventiesiems.

FacebookTwitter"LinkedInRSS
FacebookTwitterto redditPinterest"LinkedInpaštas