Waspada tina khianat sareng legalisme gereja Katolik Roma!




Tingali halaman ieu dina 103 basa anu béda!

  1. Ayat Alkitab ngalawan purgatory

  2. Saha gereja katolik anu leres?

  3. Awas! leres-leres ngadoakeun ka ibu Maryam sareng para wali atanapi anu sanesna???

Garéja Katolik Roma mangrupikeun garéja anu panggedéna, pangbeungharna, pangkolotna, pangkuatna sareng paling berpengaruh dina sajarah.

Doktrin maranéhanana boga:
  1. nyusup
  2. kacemar
  3. jenuh
  4. didominasi
ampir unggal:
  1. eusi
  2. nagara
  3. kabudayaan
  4. pondok
pangeusina.

Kuring tangtangan anjeun tangtangan doktrin maranéhanana ngalawan bebeneran sampurna tur langgeng, precision jeung integritas firman Allah.

Tindakan 17: 11
Wereta langkung mulya anu aya di Tesalonika, sabab nampi kecapna sareng sadaya kesiapan akal, sareng mendesip kana Kitab Suci sapopoé, boh hal eta hal kitu.

Kecap Inggris "awas" dipaké 28 kali dina Alkitab. Ieu ngan sababaraha hal anu kedah diperhatoskeun:

Mateus 7
15 Ati-ati nabi palsu, anu datang ka anjeun nganggo pakean domba, tapi sacara batin aranjeunna srigala gagak.
16 Anjeun bakal terang aranjeunna ku buahna. Naha lalaki ngumpulkeun anggur tina cucuk, atanapi anjir tina cucuk?

17 Sanaos unggal tangkal anu hadé ngahasilkeun buah anu saé; tapi tangkal anu rusak téh ngahasilkeun buah jahat.
18 Tangkal anu saé teu tiasa ngahasilkeun buah jahat, sareng tangkal anu rusak tiasa ngahasilkeun buah anu saé.

19 Tangkal tangkal anu henteu ngahasilkeun buah anu hadé dipotong, sareng tuang kana seuneu.
20 Ku sabab eta buah-buahan sareng maranehanana bakal terang aranjeunna.

Mateus 16
6 Saur Isa ka maranehna, “Sing ati-ati awas kana ragi urang Parisi jeung urang Saduki.
7 Maranehna ngararasakeun, pokna, "Ieu teh lantaran urang can boga roti."

8 Yesus uningaeun, Anjeunna ngalahir ka maranehna, "Eh urang anu kurang iman, naha maraneh naraon di antara maraneh, sabab maraneh teu mawa roti?
9 Naha aranjeun can ngarti, jeung teu apal kana lima roti pikeun lima rebu, jeung sabaraha karanjang maraneh?

10 Sanes roti anu tujuh ti opat rebu urang, sareng sabaraha karanjang anu anjeun kumpulkeun?
11 Kumaha sababna maraneh teu ngarti, yen Kami teh lain perkara roti, yen maraneh kudu waspada kana ragi urang Parisi jeung urang Saduki?

12 Tuluy maranehna kahartos, yen Anjeunna henteu marentah Waspada tina ragi roti, tapi tina doktrin urang Parisi jeung Saduki.

Tandaan 8: 15
Sareng anjeunna maréntahkeun ka aranjeunna, saurna, "Awas! awas kana ragi urang Parisi, jeung ragi Herodes.

Cara anu pangsaéna pikeun ngartos ayat ieu nyaéta ngan ukur ngagolongkeun urang Parisi sareng Herodes.

Urang Parisi téh pamingpin agama jeung Hérodés téh pamingpin pulitik, jadi waspada ka maranéhna.

Meureun éta sababna loba nu nyebutkeun ulah ngabahas pulitik jeung agama. Upami Sadérék, ngan ngagunakeun hikmah Allah jeung téhnik badami alus, kayaning pamadegan Chris Voss, urut negotiator disandera FBI.

Lukas 20
46 Sing ati-ati ku ahli-ahli Kitab, anu hayang leumpang dina jubah panjang, jeung resep salam di pasar, jeung korsi pangluhurna di synagogues, jeung kamar utama dina feasts;
47 Anu ngahakan imah-imah randa-randa, sarta ngadoa panjang-panjang.

[Pamimpin agama jaman harita] Kusabab naséhat jalma-jalma anu ahli dina hukum diperyogikeun pikeun mariksa sabab-musababna sareng ngabéréskeun patarosan-patarosan anu hese, aranjeunna didaptarkeun di Sanhedrin; sareng sasuai dina NT aranjeunna sering disebatkeun dina hubungan sareng imam sareng sesepuh umat.

Definisi Alkitabiah ngeunaan juru tulis:
Thayer urang Yunani leksikon
saurang lalaki diajar dina hukum Musa sareng dina tulisan suci, juru basa, guru.

Pilipi 3 [Amplified bibel]
1 Ahirna, dulur-dulur saiman, sing bagja jeung bagja ka Gusti. Nulis hal anu sarua deui teu masalah keur kuring, sarta eta mangrupakeun safeguard pikeun anjeun.
2 Awas ka anjing [Yahudi, ahli hukum], awas ka tukang nyieun masalah, awas kana sunat palsu [jalma anu ngaku sunat pikeun kasalametan];

3 Pikeun urang [anu dilahirkeun deui geus dilahirkeun deui ti luhur-ditransformasi sacara rohani, dianyarkeun, dipisahkeun pikeun tujuan-Na, sareng] mangrupikeun sunat sajati, anu nyembah dina Roh Allah sareng kamulyaan sareng bangga sareng bungah dina Kristus Yesus sareng. teu percaya [dina naon anu urang gaduh atanapi saha urang] dina daging.

Urang Yudea sering ngagunakeun "anjing" salaku istilah anu ngahinakeun pikeun ngarujuk ka kapir, ku kituna rujukan Paulus ka lawan-lawan urang Yahudi dina ayat ieu ironis. Seuseueurna anjing mangrupikeun pamulung anu teu dipasihkeun sareng dianggap pikasieuneun sabab tuang naon waé.

Menacing pak anjing liar lumpat leupas ogé ngagambarkeun bahaya jelas tur hadir pikeun jalma ogé. Éta mangrupikeun salah sahiji seueur alesan anu béda-béda kunaon kota-kota perjanjian kuno ngagaduhan témbok panyalindungan di sakurilingna.

Matthew 7: 6
Ulah masihan anu suci ka anjing, sarta ulah buang mutiara anjeun saméméh babi, pikeun maranéhanana baris trample aranjeunna handapeun suku maranéhanana, sarta balik sarta cimata anjeun potongan.

Kolosa 2
4 Sarta ieu Kami nyebutkeun, ulah aya anu bakal nipu anjeun ku kecap pikabitaeun.
8 Awas lest man wae bari anjeun ngaliwatan filsafat jeung tipuan hawa, sanggeus tradisi lalaki, sanggeus rudiments di dunya, jeung teu sanggeus Kristus.

Definisi rampasan Alkitabiah:
Kuat urang Concordance #4812
harti sulagógeó: mawa barang rampasan
Bagian tina Biantara: Kecap pagawéan
Éjahan Fonétik: (soo-lag-ogue-eh'-o)
Pamakéan: Kuring rampog, ngarah captive; patepung: Kuring nyieun korban ku panipuan.

Mantuan Kecap-studi
4812 sylagōgéō (tina sylōn, "mangsa, korban" jeung 71 /ágō, "mawa") - bener, mawa kabur kawas predator jeung mangsana; ngarusak (ngan dianggo dina Kol 2: 8).