Оё шумо мехоҳед, ки ғуломии қонуни кӯҳнаи васият ё қудрати бепоёни Худоро дар Эфсӯсиён ба ҳадди аксар расонед?

хона

---

Дар бораи мо ва бо мо тамос гиред
Blog
Зеркашиҳои ройгони Китоби Муқаддас
Дурӯғҳои калисои католикии румӣ ошкор шуданд!
Тарҷумаҳо ва тафсирҳо
LGBTQ
Маркази Сегона
Шабакаҳои калони масеҳӣ!
Таълимоти беназир ва тавоно
Канали нави YouTube-и YouTube тамошо кунед!

Ин саҳифаро бо 103 забони гуногун бубинед!

1. Муқаддима
   
   
2. Инҷилҳо мустақиман ба ИСРОИЛ навишта шудаанд!
   
   
3. Дуои Худовандро аз нуқтаи назари тамоман нав бинед!
   
   
4. Донистани он ки Инҷил бевосита ба исроилиён навишта шудааст, барои мо чӣ манфиатҳо дорад?
   
   
5. Хулосаи нуқтаи 13
   
   

МУЌАДДИМА

Ин аламовар аст, аммо аксарияти кулли масеҳиён зери ғуломии қонуни Аҳди Қадим қарор доранд, ки аз рӯи таъриф инҷилро дар бар мегирад.

Вазифа:

• Инҷилро дар бораи хонаи Исроил таълим диҳед ва дар ҳақиқат ба кӣ инҷил навишта шудааст
• Дуои Худовандро бо дуоҳои Эфсӯсиён муқоиса кунед
• Фаҳмидани манфиатҳои раҳоӣ аз асорати қонунҳои қадимии дарсӣ

Мақсад / мақсад:

Galatians 5: 1
Пас, дар озодӣ ба озодӣ баҳри озмоише ки Масеҳ моро барои он озод кардааст, устувор истед ва аз нав гирифтори юғи ғуломӣ нашавед.

Эфсӯсиён 4: 14
"То ки мо минбаъд дигар кӯдаконе набошем, ки ба ҳар тараф боди таълимотро меандохтанд, ба василаи мардум ва макри маккорона, ки онҳо дар интизори фиреб нишастаанд;"

Барои он ки омӯзишҳои библиявии мо дар натиҷаи натиҷаҳои дилхоҳ самараноктар шаванд.

БУСВАҶА БА ИСРОИЛ НАВИШТА ШУДААСТ!

Аз як ҷиҳат, Худо ҳамаро дар рӯи замин дар яке аз се категорияи бузург ҷой медиҳад:

• Яҳудиён [Яҳудиён] -и васияти қадим & давраи Инҷил
• Ғайрияҳудиён, ки ҳама одамони наҷотёфта мебошанд, алахусус дар дигар халқҳои ғайриисроилӣ
• Калисои Худо, ки ҳама масеҳиён мебошанд (ҷисми Масеҳ) аз рӯзи Пантикости соли 28A.

I Corinthians Corinthians 10: 32
Ҳеҷ касро гунаҳкор накунед, на яҳудиён, на юнониён, на калисои Худоро.

biblegateway.com

Дар қуттии ҷустуҷӯ дар наздикии боло "хонаи Исроил" -ро бо нохунак нависед.

Агар шумо ҳар як истифодаро тафтиш кунед, шумо мебинед, ки ибораи "хонаи Исроил" дар Библия 154 маротиба истифода шудааст.

1. 148 маротиба дар ОТ
2. Ду маротиба дар Инҷил [ки дар асл анҷоми, иҷрошавии аҳди қадим аст]
3. Ду маротиба дар китоби Аъмол
4. Ду маротиба дар китоби Ибриён

Якбора он дар ягон "номаи калисо" - Румиён - Таслӯникиён, ки бевосита ба мо, бадани Масеҳ навишта шудаанд, истифода намешавад. Ин хеле муҳим аст!

Муқоиса кунед, ки ИН 9 НОМАИ ПАВЛИН ЧИ ГУНА БО Инҷил оғоз меёбад!

Вазифаи расул ин аст, ки ба насли онҳо нури нав оварад.

Барои тасдиқ кардан ва равшан кардан, аҳамият диҳед, ки 7 нома, ки мустақиман ба бадани Масеҳ навишта шудааст, чӣ гуна оғоз меёбад:

Румиён 1: 7
Ба ҳамаи онҳое ки дар Рум ҳастед ва мавлои Исои Масеҳро даъват менамоем: файз ва осоиштагй аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

Ин аз тарзи оғози Инҷил хеле фарқ мекунад!

I Corinthians Қоидаҳои 1
1 Павлус бо хости Худо ҳаввории Исои Масеҳ шуданро даъват кард, ва бародари мо Сустенис,
2 Ба калисои Худо, ки дар Қӯринтус аст, ба онҳое ки дар Исои Масеҳ тақдис шудаанд ва барои муқаддас шудан даъват шудаанд, бо ҳар он чи аз они онҳо ва аз они мо Исои Масеҳи Худованди мо дар ҳама ҷо мехонанд.
3 Файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

II Corinthians Corinthians 1
ПАВЛӮС, ки бо иродаи Худо ҳаввории Исои Масеҳ аст, ва бародари мо Тимотиюс, ба калисои Худо, ки дар Кӯринтӯс воқеъ аст, ва ҳамаи муқаддасоне ки дар тамоми Оҳоия мебошанд,
2 Муносибати шумо аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд аст.

Ғалотиён 1
1 Павлус, ҳавворӣ (на аз одам, на ба воситаи одам, балки ба воситаи Исои Масеҳ ва Худои Падар, ки Ӯро аз мурдагон эҳьё кардааст;)
2 Ва ҳамаи бародароне ки бо ман ҳастанд, ба калисоҳои Ғалотия.
Рӯҳулкудс аз ҷониби Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ бар шумо бод,

Эфсӯсиён 1
1 ПАВЛӮС, ки бо иродаи Худо ҳаввории Исои Масеҳ аст, ба муқаддасоне ки дар Эфсӯс мебошанд ва ба Исои Масеҳ аминанд:
2 Файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

Филиппиён 1
1 Павлус ва Тимотиюс, ғуломони Исои Масеҳ, ба ҳамаи муқаддасон дар Исои Масеҳ, ки дар Филиппӣ бо усқуфҳо ва диаконҳо ҳастанд:
2 Файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

Colossians 1
1 Павлус, ҳаввории Исои Масеҳ бо хости Худо ва бародари мо Тимотиюс,
2 Ба муқаддасон ва бародарони амини Масеҳ, ки дар Қӯлассо ҳастанд: файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

I Thessalonians 1: 1
Павлус ва Силвонус ва Тимотиюс ба калисои Таслӯникӣ, ки дар Худои Падар ва Исои Масеҳи Худованд аст: файз ва осоиштагй аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

II Таслӯникиён 1
1 Павлус ва Силвонус ва Тимотиюс ба калисои Таслӯникиён дар Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд!
2 Файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

Намунаро мебинед? Оятҳои ибтидоӣ ҳама ба ҳам монанданд.



Матто 1: 1
НАСАБНОМАИ Исои Масеҳ, Писари Довуд, Писари Иброҳим.

Марк 1
1 Оғози Инҷили Исои Масеҳ, Писари Худо;
2 Чунон ки дар анбиё навишта шудааст: "Инак, Ман қосиди Худро пешопеши Ту мефиристам, то роҳи Туро пеши Ту омода кунад".

3 Овози нидокунандае дар биёбон: "Роҳи Худовандро омода кунед, роҳҳои Ӯро рост кунед".
4 Яҳё дар биёбон таъмид медод ва таъмиди тавбаро барои омурзиши гуноҳҳо мавъиза мекард.

5 Ва тамоми сарзамини Яҳудо ва сокинони Ерусалим назди ӯ берун омаданд, ва ҳама ба гуноҳҳои худ иқрор шуда, дар дарёи Урдун аз ӯ таъмид гирифтанд.

Луқо 1
Зеро ки бисьёр касон фисқро гирифтаанд, то ки аз он чи дар ҳаққи мо ба амал овардаанд,
Ҳамин ки онҳо ба мо ҳукм карданд, ки аз ибтидо шоҳидон ва даъватномаҳои каломи Худоянд;

Ҳамчунин барои ман хуб мебуд, ки аз ҳар чизи муқаддасатон бифаҳмем, то туро, эй Теофилуси мӯҳтарам, бифаҳмем,
4 То ки ту боэътимодии он чизеро, ки дар он ту омӯхтаӣ, бифаҳмӣ.

5 Дар айёми Ҳиродус, подшоҳи Яҳудо, Закарё ном коҳине дар давраи Абио буд, ва зани ӯ аз духтарони Ҳорун буда, Элисобаъ ном дошт.
6 Ва ҳар дуи онҳо пеши Худо одил буданд ва дар тамоми аҳком ва фароизи Худованд бекаму кост рафтор мекарданд.

Ҷон Ҳомум
1 Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд.
2 Дар ибтидо бо Худо низ ҳамин тавр буд.

3 Ҳама чиз аз ҷониби Ӯ офарида шудааст; ва ҳеҷ чизи офаридашуда бе Ӯ ба вуҷуд наомадааст.
4 Дар Ӯ ҳаёт буд; ва ҳаёт нури одамон буд.

5 Ва нур дар торикӣ медурахшад; ва торикӣ онро нафаҳмид.
6 Марде аз ҷониби Худо фиристода шуда буд, ки Яҳё ном дошт.

7 Ӯ барои шаҳодате омад, ки бар Нур шаҳодат диҳад, то ки ҳама ба воситаи Ӯ имон оваранд.



Исо ба 12 шогирд дастур дод, ки на ба роҳи ғайрияҳудиён ва на ба ягон шаҳри Сомария биравед, балки фақат ба назди гӯсфандони гумшудаи хонадони Исроил биравед.

Ин дастурҳои хеле равшан, мустақим ва қатъӣ аст. Вазифаи 12 шогирд як қисми хидмати худи Исои Масеҳ буд, аз ин рӯ ин аҳком ба ӯ низ дахл доштанд.

Лекцияи юнонии Матто 10: 5 Акнун ба сутуни Strong равед, рақами # 1484

Таърифи халқҳо
Concordance Concernance #1484
этнос: нажод, миллат, пл. халқҳо (тавре ки аз Исроил фарқ мекунанд)
Қисми сухан: Ном, Нашр
Имлои фонетикӣ: (eth '-nos)
Таъриф: нажод, халқ, миллат; халқҳо, ҷаҳониён, халқҳо.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
1484 этнос (аз этно, "ташаккул додани анъана, фарҳанг") - одамоне, ки бо истифодаи расму одатҳои мушобеҳ ё фарҳанги муштарак муттаҳид шудаанд; миллатҳо (миллатҳо), одатан ба ғайрияҳудиён (ғайрияҳудиён) ишора мекунанд.

Харитаи Исроили қадим

Шумо метавонед Сомарияро дар байни баҳри Ҷалил дар шимол ва баҳри мурда дар ҷануб ва байни дарёи Урдун дар марказ ва баҳри Миёназамин дар тарафи чап бинед.



Матто 10: 23
Аммо вақте ки шуморо дар ин шаҳр таъқиб мекунанд, ба шаҳри дигар гурезед, зеро ба ростӣ ба шумо мегӯям: шумо то шаҳрҳои Исроил убур нахоҳед кард, то даме ки Писари Одам биёяд ».

Ёрдамчии Инҷили EW Bullinger онлайн Ба васияти нав, пас ба Матто, саҳифаи 26 гузаред [дар формати pdf]

Барои дидани матн беҳтар аст, шумо метавонед ба тарафи рости поёнтар равед, мушро бо аломати + бо нишонаи + гузаронида, онро калон карда, онро беҳтар хонед ва ба ёддошти ояти 6 муроҷиат кунед. як Hebraism = оилаи Исроил.

Гебраизм чист?

Таърифи гебраизм
Луғати забони англисӣ
Hebraism ('салом: brei izem)
- н
истифодаи забонӣ, расму оин ё дигар хусусиятҳое, ки аз забони ибронӣ ё аз он ҷумла барои мардуми яҳудӣ ё фарҳанги онҳо гирифта шудааст

Оё касе аз мо аъзои хонаи Исроил аст? Не, комилан не. Пас, Исоро бевосита ба онҳо фиристоданд, на ба мо. Инҷилҳо бевосита ба хонаи Исроил навишта шудаанд ва ба мо не. Ин хеле муҳим аст.

Матто 15: 24
Аммо вай дар ҷавоб гуфт: "Ман фиристода нашудаам, магар фақат ба гӯсфандони гумшудаи хонадони Исроил.

Ин суханони Исоро дар Матто 10 тасдиқ мекунад - вай ТАНҲО ба ИСРОИЛ фиристода шудааст!

Ғалотиён 4 [Bible supposed]
4 Аммо вақте ки вақти муносиб фаро расид, Худо Писари Худро, ки аз зан таваллуд ёфтааст, фиристодааст, мувофиқи қонунҳо таваллуд шудааст,
5 Барои харидани озодии (фидя, наҷот, кафорат барои) онҳое, ки ба Қонун итоат мекарданд, то ки моро ба фарзандӣ қабул кунанд ва соҳиби фарзандӣ гарданд [ва ҳамчун фарзандони Худо шинохта шаванд].

Матто 5: 17
Гумон накунед, ки Ман омадаам, барои вайрон кардани қонун, ё суҳафи анбиё омадаам: Ман омадаам, ки на барои вайрон кардан, балки ба ҷо оварам.



100% Библия аз ҷониби худи Худо илҳом гирифта шудааст ва вақте ки он дар ибтидо дода шуда буд, комил буд. Бо вуҷуди ин, мо бояд байни каломи Худо ва каломи одам фарқ карда тавонем, то каломи Худоро дуруст тақсим кунем, тавре ки дар II Тимотиюс 2:15 гуфта шудааст.

Дар Библияҳои муосири мо, аломатҳои пунктуатсия, сарлавҳаҳои бобҳо, аломатгузории бобҳо ва оятҳо, истинодҳои марказӣ ва қайдҳо ва ғайра ҳама аз ҷониби одам илова карда шудаанд. Онҳо корҳои одамонанд, на корҳои Худо. Аз ин рӯ, онҳо баъзан барои хондан ва истинод муфиданд, аммо аз қудрати илоҳӣ комилан маҳруманд.



Азбаски Инҷилҳо анҷоми Аҳди Қадим мебошанд, он саҳифае, ки Аҳди Ҷадид ва Қадимро тақсим мекунад, бояд дар байни Инҷили Юҳанно ва китоби Аъмол ҷойгир мешуд.

Аммо он ҷое, ки дар назди китоби Матто гузошта шуда буд, кори нодуруст ва харобиовари одамон буд, зеро он масеҳиёнро зери ғуломии қонуни Аҳди Қадим қарор медиҳад, ки он чи тавре ки дидем, Исои Масеҳ аллакай иҷро кардааст.

Кай қонуни пешинаи васиятро Исо иҷро кард? Дар давоми хидмати ӯ, ки дар Инҷил сабт шудааст. Онҳо қонуни кӯҳнаи васият мебошанд. Исо барои наҷот додани онҳое фиристода шуд, ки мувофиқи шариати пешин буданд, пас ин кист? Исроил, ягона гурӯҳи одамон дар I Corinthians 10 ба ӯ фиристода шуда буд.

Румиён 3: 19
Акнун мо медонем, ки ҳар он чизе ки шариат ҳар чӣ мегӯяд, ба аҳли шариат мегӯяд: то ҳар даҳон баста шавад, ва тамоми ҷаҳон пеши Худо гуноҳкор шавад.



[Тасвири Мусо аз ҷониби Хосе де Рибера (1638)]

Ин боз аст: шариати пешин ба онҳо дар зери он навишта шудааст, ки Исроил кист. Исо фиристода шуда буд, то онҳоро аз зери он қонуне, ки дар Инҷил навишта шудааст, наҷот диҳад. Онҳо ба итмом мерасанд, иҷрошавии пешгӯиҳои қадимӣ.

Румиён 15 [тахминан дар 57A.D навишта шудааст Пантикост дар соли 28А. буд, бинобар ин сухан дар бораи давраи зиёда аз 29 сол меравад]
4 Зеро ҳар он чизе ки пештар [пентикост] навишта шуда буд, барои омӯхтани мо навишта шудааст, то ки мо бо сабр ва тасаллои Навиштаҳо умед дошта бошем.
8 Ҳоло ман мегӯям, ки Исои Масеҳ хизматгузори хатна барои ростии Худо буд, то ваъдаҳои ба падарон додашударо тасдиқ кунад:

Ҳама васияти қадим садҳо ва ҳатто ҳазорҳо сол пеш аз рӯзи Пантикост навишта шуда буданд, аз ин рӯ ҳеҷ кадоме аз аҳди қадим ба мо, аъзои бадани Масеҳ, мустақиман навишта нашуда буд, зеро мо он замон ҳатто вуҷуд надоштем.



Азбаски дар Инҷил рӯйдодҳои пеш аз рӯзи Пантикост сабт шудаанд, онҳо инчунин барои ТАARЛИМИ МО навишта шудаанд, на бевосита ба мо, аъзои бадани Масеҳ. Дар давраи башорат Исроил АРӮСИ Масеҳ буд, ки ин як гурӯҳи тамоман дигари одамон аз бадани Масеҳ аст.

Хатна [бе даст сохта шудааст] ба маънои маҷозӣ дар Исроил истифода шудааст. Хатнаи ҷисмонии мард инчунин рамзи покӣ ва нишони аҳде буд, ки Худо дар Ҳастӣ 17 бо Исроил баста буд.

I Corinthians Қоидаҳои 10
1 Зиёда аз ин, эй бародарон, ман намехоҳам шумо бехабар бошед, ки чӣ гуна ҳамаи падаронамон дар зери абр буданд ва ҳама аз баҳр убур мекарданд;
2 Ва ҳама дар абр ва дар баҳр ба Мусо таъмид ёфтанд;
11 Акнун ҳамаи ин чизҳо ба онҳо барои мисол рӯй дод, ва онҳо барои панд мо, бар ҳар як ақсои ҷаҳон омадаам навишта.

Пас, бори дигар, ин тасдиқ мекунад, ки Румиён ва ҳамаи оятҳои дигар, ки мо дар ин бора баррасӣ кардем - васияти қадимӣ "барои пандҳои мо" навишта шудааст, на барои мо.

НИМАИ ХУДОВАНДРО АЗ НАЗАРИ НАВ БИНЕД

Ҳоло, ки мо муайян кардем, ки Инҷил ба кӣ навишта шудааст, биёед дуои машҳури Худовандро дида бароем ва онро аз нуқтаи назари тамоман нав бубинем.

Матто 6: 9
Пас, шумо дуо мегӯед:

Таърифи шумо
Таърифҳои луғати Бритониё барои шумо
ye
- исм
1. архаикӣ, лаҳҷа ё ба зиёда аз як шахс ишора мекунад, аз ҷумла шахси муроҷиаткарда, вале гӯяндаро дохил намекунад

Пас шумо кистед ??? Мо не! Он ишора ба бевосита ба Исроил, хатна, арӯси Масеҳ, дар давраи қонуни кӯҳнаи васият. Пас чаро ҳамаи калисоҳо бовар доранд, ки шумо дар бораи мо сухан гуфта истодаед?



Аъм 21: 20
Вақте ки онҳо инро шуниданд, Худоро ҳамду сано хонданд ва ба ӯ гуфтанд: «Эй бародар, мебинӣ, ки чанд ҳазор яҳудиён [яҳудиён] имон овардаанд; ва ҳамаашон ба шариат ғаюранд:

Бисёр одамон дар рӯзҳои мо ва замонҳо низ дар таълимот ва урфу одатҳои динии худ қонунӣ ҳастанд. Аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас ва рӯҳонӣ, ин танҳо усули рақиб [Шайтон] аст, ки одамонро ба воситаи системаҳои фосиди сунъии дин баргардонидани одамонро ба асорати қонуни қадимӣ бармегардонад.

Эфсӯсиён 6: 12
Чунки муборизаи мо на бар зидди хун ва ҷисм аст, балки бар зидди сарварон, бар зидди ҳукуматдорон, бар зидди фармонравоёни ин ин олами зулмот аст, бар зидди қувваҳои рӯҳии шарорат, ки дар афлок аст.

Пас, акнун биёед ба дуои Худованд баргардем:

Матни 6
9 Пас, бо ин тарз дуо гӯед: Падари мо, ки дар осмон аст, исми Ту муқаддас бод. [шумо кистед? Шумо мардуми Исроил! Мо ҷисми Масеҳ нестем! Ин он вақт вуҷуд надошт.]
10 Малакути Ту биёяд, иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд;

11 Ҳоло мо имрӯз нони рӯзаамон медиҳем.
12 Ва қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздорони худро низ мебахшем.

13 Ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз иблис раҳоӣ деҳ; зеро ки Малакут ва қувват ва ҷалол то абад аз они Туст. Амин.
14 Зеро, агар шумо гуноҳи одамонро бубахшед, Падари шумо, ки дар осмон аст, низ ба шумо бахшида хоҳад шуд:

15 Аммо агар шумо гуноҳи онҳоро набахшед, Падари шумо низ хатои шуморо нахоҳад бахшид.

Ба оятҳои 14 ва 15 нигаред - бахшиши шартии он. Ба ибораи дигар, агар ман шуморо набахшам, пас Худо маро намебахшад.

Тибқи қонуни пешинаи васият, бахшиш шартӣ буд!

[Саҳнаи кӯча дар ҳафриётҳои бостонӣ дар Эфес, бо илтифоти "Ад Мескенс"]

Бо ин муқоиса кунед:
Эфсӯсиён 4: 32
Ва ба якдигар меҳрубон ва дилсӯз бошед ва якдигарро афв кунед, чунон ки Худо ба хотири Масеҳ шуморо бахшидааст. [Афви бечунучаро]

Вақте ки мо бори дигар аз рӯҳи ӯ таваллуд шудем, Худо моро барои ҳама чиз бахшид. Ҳар вақте ки мо пас аз таваллуд таваллуд мешавем, мо хато карда метавонем, ки мустақиман аз Худо бахшишро гузашта, бахшиши шартии қонуни кӯҳнаи васиятро канор бигирем.

Ман, Юҳанно 1: 9
Агар мо гуноҳҳои худро зътироф кунем, Ӯ ​​амин ва одил аст, ки гуноҳҳои моро биомурзад ва моро аз ҳар ноинсофй пок.

Ба туфайли корҳои анҷомдодаи Исои Масеҳ, мо чизҳои бештаре дорем, ки Исроил дар назди қонун дошт. Ва китоби Эфсӯсиён ба кӣ навишта шудааст?

Эфсӯсиён 1
1 ПАВЛӮС, ҳаввории Исои Масеҳ бо иродаи Худо, ба муқаддасоне ки дар Эфсӯс мебошанд ва дар Исои Масеҳ аминанд,
2 Файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод.

Акнун дуои Худовандро дар Матто 6 бо дуои Павлуси расул дар Эфсӯсиён муқоиса кунед!

Эфсӯсиён 1
15 Бинобар ин ман низ, пас аз шунидани имони шумо ба Исои Худованд ва муҳаббат ба ҳамаи муқаддасон,
16 Шукргузориро бас накунед ва дар дуоҳои худ шуморо ёдоварӣ кунам;

17 То ки Худои Исои Масеҳи Худованди мо, Падари ҷалол аст, метавонад ба шумо хоҳад дод, рӯҳи ҳикмат ва зуҳури дар дониши Ӯ [хм ... дуои лордҳо ҳеҷ кадоме аз инҳоро зикр накард !!!]
18 Чашмони фаҳмиши шумо мунаввар мешаванд; то шумо бидонед, ки умеди даъвати ӯ чӣ гуна аст ва сарвати ҷалоли мероси ӯ дар муқаддасон чӣ гуна аст [hmm ... дар дуои лордҳо ҳеҷ яке аз инҳо зикр нашудааст !!!]

19 Ва он чӣ аз бузургии зиёда аз қудрати Ӯ ба мо-шӯъбаи касоне, ки имон аст, ки ба ҳасби амали қуввати бузург худ, [дуои лордҳо низ дар ин бора чизе нагуфтааст !!! Барои чӣ ин? Зеро Исои Масеҳ қонунҳои пешинаи васиятномаро иҷро кард ва барои мо чизҳои бештареро фароҳам овард].
20 Он ки Масеҳро аз мурдагон эҳьё кард ва ба ямини Худ дар афлок шинонд,

21 Пеш аз ҳама принсипҳо, қудрат, қудрат ва ҳукмронӣ ва ҳар номе, ки номаш на танҳо дар ин ҷаҳон, балки дар оянда низ ҳаст: [дар дуои лордҳо ҳеҷ яке аз инҳо зикр нашудааст !! !]
22 Ва ҳама чизро зери пойҳои Ӯ, ва ба ӯ супориш дода шавад, чун сари ҳама чиз ба Калисо,

23 Ки он Бадани Ӯст, пуррагии Ӯ, ки ҳама чизро дар ҳама filleth аст.

Гуё ин кифоя набуд, боби 3 боз хам дуртар меравад !!!

Эфсӯсиён 3
12 Мо ба ӯ далерӣ ва эътимод дорем, ки ба воситаи имон ба Ӯ таваккал мекунем.
[дуои лордҳо дар бораи далерӣ, дастрасӣ ба Худо] ва эътимод чизе нагуфтанд. Шояд ин ба ҷои ин дуои Худованд бошад!]
13 Пас, хоҳишмандам, ки аз боиси азобе ки ман аз барои шумо дорам, маъюс нашавед, ки он фахри шумост.

14 Аз ин сабаб зонуҳоямро ба Падари Худованди мо Исои Масеҳ мепартоям,
15 Ки аз ӯ тамоми оилаи осмон ва замин ном бурда мешавад,

16 , Ки ӯ шуморо ба ҳасби сарвати ҷалоли Худ ато фармояд, бо азоби бо Рӯҳи Худ, ки дар одами ботинӣ тақвият дода шавад;
17 Ин Масеҳ дар дилҳои шумо ба воситаи имон сокин; ки шумо, мавриди реша давонда ва дар муҳаббат,

18 Метавонам бо ҳама муқаддасон дарк кунам, ки фарохӣ, дарозӣ, умқ ва баландӣ чист;
19 Ва бидонед, Муҳаббати Масеҳ, ки гӯӣ дониш, то ки шумо бо тамоми пуррагии Худо пур шавед.

20 Аммо барои касе ки қодир аст барзиёд аз ҳар чизе ки мо мепурсем ё мепиндорем, ба қадри барзиёд иҷро кунад, ба тавре ки қудрате ки дар мо амал мекунад, қувват мегирад,
21 Ӯро дар Калисо ба воситаи Исои Масеҳ ҷалол деҳ, то даме ки тамоми ҷаҳониён беодоб набошанд. Амин.

Оё шумо ҳамаи ин оятҳои дигарро бо дуои исроилиён муқоиса кардед? [дуои Худованд]



Galatians 3: 13
Масеҳ моро аз лаънати шариат фидия истодааст, барои мо лаънат дод: зеро ки навишта шудааст: Малъун аст ҳар касе ки дар бораи як дарахт hangeth аст:

Galatians 5: 1
Пас, дар озодӣ ба озодӣ баҳри озмоише ки Масеҳ моро барои он озод кардааст, устувор истед ва аз нав гирифтори юғи ғуломӣ нашавед.

Аҳамият диҳед, ки дар худи ҳамон оят, юғи ғуломӣ [қонуният, бори қонуни кӯҳнаи васият] муқобили озодӣ мебошад, ки Масеҳ ба мо додааст.

Дар инҷил дар Инҷил ва дигар китобҳои Инҷил ҳеҷ бадӣ нест, зеро ҳамаи онҳоро худи Худо муаллиф кардааст. Бо вуҷуди ин, истифодаи нодурусти Навиштаҳо вуҷуд дорад, ки чунин мешуморанд, ки Инҷилҳо, [иҷро шудани қонунҳои кӯҳнаи васият], бевосита ба мо, бадани Масеҳ навишта шудаанд. Ин аст хато дар он ҷо.

Донистани он ки Инҷил бевосита ба исроилиён навишта шудааст, барои мо чӣ манфиатҳо дорад?

Умуман, инҳо танҳо баъзе манфиатҳоянд:

• Озодӣ аз асорати қонунҳои кӯҳнаи васият
• Файзи Худо ба шумо ҳадди аксар расонед
• Қудрати Худоро дар ҳаёти худ афзоиш диҳед
• Сирри Масеҳро дар худ зиндагӣ кунед
• Дар бозгашти Масеҳ мукофотҳо ва тоҷҳои бузургтарро ба даст оред
• Аз ғолибе бештар бош

Барои бартариҳои мушаххас, ба ин оятҳо назар кунед:

Матто 5: 39
Аммо ман ба шумо мегӯям, ки шумо ба бадӣ муқобилат намекунед; аммо ҳар кӣ туро ба рухсораи рости ту бизанад, дигарашро низ ба сӯи вай бигардон.

Ин оятро бо як ояти Яъқуб муқоиса кунед:

Яъқуб 4: 7
Пас, ба Худо итоат намоед. Ба иблис муқобилат кунед ва ӯ аз шумо гурезад.

Ин ба монанди зиддият менамояд, аммо аз он сабаб нест, ки ин ду оят ба ду гурӯҳи одамон дар 2 маъмурияти гуногуни Китоби Муқаддас навишта шудаанд.



Луқо 6: 29
Ва ба ҳар кӣ ба як рухсораи ту торсакӣ занад, дигарашро низ тақдим кун; ва ҳар кӣ ҷомаи туро кашида гирад, гирифтани куртаатро манъ накунад.

Мо набояд иҷозат диҳем, ки ҷаҳон чизҳои моро низ бидуздад.

Матни 3
1 ДАР он айём Яҳьёи Таъмиддиҳанда зоҳир шуда, дар биебони Яҳудо мавъиза мекард,
6 Ва гуноҳҳои худро эътироф карда, дар Ӯрдун таъмид медоданд.



Ҷон Ҳомум
31 Он гоҳ Исо ба яҳудиёне, ки ба Ӯ имон оварданд, гуфт: «Агар шумо дар каломи Ман амал кунед, пас шогирдони Ман ҳастед;
32 Ва шумо ростиро хоҳед шинохт ва ростӣ шуморо озод хоҳад кард.

Марк 10
11 Ва ба онҳо гуфт: «Ҳар кӣ зани худро талоқ дода, дигареро никоҳ кунад, бар зидди вай зино карда бошад».
12 Ва агар зане шавҳари худро талоқ дода, ба дигаре издивоҷ кунад, зино карда бошад.

Имрӯзҳо миллионҳо ва миллионҳо одамон дар зино гунаҳгор хоҳанд буд, агар мо мувофиқи ин қонунҳои пешинаи васиятӣ зиндагӣ мекардем. Мо дар асри лутф зиндагӣ мекунем, бинобар ин, бе гуноҳ дар назди Худо ҷудо шуда, аз нав издивоҷ карда метавонем. Албатта, мо мехоҳем, ки то ҳадди имкон талоқро пешгирӣ кунем, аммо сабабҳои узрнок метавонанд, аз қабили бадрафторӣ, нашъамандӣ, амалҳои ғайриқонунӣ ва ғ.

Матни 6
7 Аммо вақте ки шумо дуо мекунед, ба ғазаби илоҳӣ вогузор накунед, зеро онҳо гумон мекунанд, ки ба овози баланд гӯш медиҳанд.
8 «Пас, онҳо низ ба шумо монанд нашавед, зеро ки Падари шумо тамоми эҳтиёҷоти шуморо, пеш аз он ки талаб кунед, медонад.

9 Падари мо, ки дар осмонӣ! Исми Ту муқаддас бод;: Пас ба ин мазмун дуо гӯед Пас.
10 Малакути Ту биёяд, иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд;

11 Ҳоло мо имрӯз нони рӯзаамон медиҳем.
12 Ва қарзҳои моро биомурз, чунон ки мо низ ба қарздорони худ мебахшем.

13 Ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз иблис раҳоӣ деҳ; зеро ки Малакут ва қувват ва ҷалол то абад аз они Туст. Амин.
14 Зеро, агар шумо гуноҳи одамонро бубахшед, Падари шумо, ки дар осмон аст, низ ба шумо бахшида хоҳад шуд:

15 Аммо агар шумо гуноҳи онҳоро набахшед, Падари шумо низ хатои шуморо нахоҳад бахшид.

То чӣ андоза тааҷҷубовар аст! Ояти 7 ба исроилиён мегӯяд, ки дар дуоҳои худ такрори беҳуда ба мисли халқҳо истифода набаранд, аммо аксари калисоҳо ман дуои Худовандро гаштаю баргашта такрор мекунам, ба монанди халқҳо! Ин дуо мустақиман ба Исроил навишта шудааст, на ба мо, аз ин рӯ мо дигар инро гуфтан надорем !!! Худо дуоҳои моро ба дараҷаи Эфсӯсиён ва аз он болотар баровард.



Эфсӯсиён 6
10 Ниҳоят, эй бародаронам, дар Худованд устувор бошад, ва дар тавоноии қудрати Ӯ неруманд шавед.
11 Гузошта оид ба Зиреҳи куллии Худоро дар бар кунед, то ки битавонед ба муқобили дасисаҳои иблис муқобилат намоед.

12 Чунки муборизаи мо на бар зидди хун ва ҷисм аст, балки бар зидди сарварон, бар зидди ҳукуматдорон, бар зидди фармонравоёни ин ин олами зулмот аст, бар зидди қувваҳои рӯҳии шарорат, ки дар афлок аст.
13 Бинобар ин ба шумо бигирад, зиреҳи куллии Худоро дар бар кунед, то ки битавонед ба тоб ки дар рӯзи бад, ва ҳама корҳоро анҷом дода, истодагӣ карда тавонед.

14 Биист Пас, доштани пушти шумо бо ростӣ бигирифт, ва доштани ҷавшани адолатро;
15 Ва ба пои худ бипӯшед, бо омодагиро барои додани башорати осоиштагӣ ба

16 Пеш аз ҳама, бо назардошти сипари имонро, шумо додаем, тавонад ҳамаи тирҳои тирҳои шарирон бошад.
17 Ва тӯша бардоред, ки хӯди наҷотро бигиред, ва шамшери Рӯҳро, ки каломи Худост;

18 Дуо ҳамеша бо ҳар дуо ва илтимос дар Рӯҳ, ва тамошои насиби бо тамоми бибор ва дуои барои ҳамаи муқаддасон иштирок кунед;
19 Ва ман, ки калом мумкин аст ба ман ато шудааст, то ки ман забони ман далерона, ба маълум кардани сирри башоратро кушода,

20 Зеро ки ман дар занҷирҳо ҳастам, ки дар он ҷо, то ки далерона ва, чунон ки Ман бояд сухан.



Яъқуб 4
6 Аммо ӯ файзи бештаре мебахшад. Бинобар ин мегӯяд: "Худо ба мағрурон муқобилат мекунад, вале ба фурӯтанон файз мебахшад".
7 Пас, ба Худо итоат намоед. Ба иблис муқобилат кунед ва ӯ аз шумо гурезад.

Боз дар Яъқуб, мо бояд ба иблис муқобилат кунем ва нагузорем, ки вай моро зери пои худ афтонад, чунон ки дар Инҷил. Дар Инҷил ҳеҷ ихтилофе вуҷуд надорад, зеро Инҷил ва Эфсӯсиён ба ду гурӯҳи гуногуни одамон дар маъмуриятҳои гуногуни Китоби Муқаддас навишта шудаанд, ки давраҳои мухталиф мебошанд, ки принсипҳо ва ҳақиқатҳои гуногуни онҳоро танзим мекунанд.

Дар Инҷил, Исо дар рӯи замин буд ва қонунҳои аҳди қадимаи Мусоро иҷро мекард. Аммо ҳоло, ки ҳамаи ин қонунҳо аллакай иҷро шудаанд, мо дар маъмурияти нави файз қарор дорем ва Исои Масеҳ дар осмон дар тарафи рости Худо нишастааст.

Худо ба Павлуси расул сирри бузургеро ошкор кард, ки дар он ҷо Масеҳ дар мо, умеди ҷалол аст. Ҳоло яҳудиён ва ғайрияҳудиён қисми як бадани Масеҳ мебошанд, бар хилофи он ки дар Инҷил байни онҳо ихтилофоти бузург вуҷуд дорад.

I John 3
1 Инак, он чизе ки Падар ба мо ато кард, то ки мо фарзандони Худо номида шавем, бинобар ин ҷаҳон намедонад, ки Ӯро нашинохтааст.
2 Эй маҳбубон, ҳоло мо фарзандони Худо, ва он ҳанӯз меоварад пайдо нест, чӣ хоҳем буд, вале мо медонем, ки чун ба зайл ба миён меоянд, мо бояд мисли ӯ; Зеро мо Ӯро дид чунон ки ҳаст, бимонад.

3 Ва ҳар кӣ аз Ӯ чунин умед дорад, худро пок менамояд, чунон ки Ӯ пок аст.

САВОЛҲО

1. 3 гурӯҳ одамон ҳастанд: яҳудиён [халқи наҷоти Худо дар аҳди қадим ва давраи башорат], ғайрияҳудиён [ҳамаи кофирони наҷотнашуда] ва калисои Худо [имондорони дубора таваллудшуда пас аз рӯзи Пантикости соли 28AD]
   
   
2. Исои Масеҳро танҳо ба гӯсфандони гумшудаи хонадони [оилаи] Исроил фиристоданд ва аз ҷониби Худо манъ карда шуд, ки ба ягон кишвари берун аз Исроил равад [ин аст, ки даъвои мормонҳо дар бораи ба Амрико рафтани Исо дурӯғ аст!]
   
   
3. Ҳамчун як василаи хидмати худ, Исои Масеҳ танҳо шогирдон ва ҳаввориёнашро ба гӯсфандони гумшудаи хонадони [оилаи] Исроил фиристод ва ба онҳо амр фармуд, ки ба ягон кишвари берун аз Исроил нараванд
   
   
4. Исои Масеҳ зери қонуни кӯҳнаи васият таваллуд шудааст ва барои иҷрои қонуни кӯҳнаи кӯҳна фиристода шудааст, бинобар ин, Инҷил қисми охирини васияти кӯҳна аст!
   
   
5. Яке аз бузургтарин хатогиҳои сунъӣ, ки дар робита бо якҷоя кардани китобҳои Инҷил роҳ дода шудааст, илова кардани сафҳаи Аҳди Ҷадид дар байни китоби Малокӣ ва китоби Матто буд, ки инҷилҳоро ба ҷои Аҳди ҷадид ба ҷои охирин 4 китоби васияти қадим, ки онҳо бояд бошанд!
   
   
6. Ҳама васиятҳои кӯҳна, аз Ҳастӣ то Инҷили Юҳанно, бевосита ба оилаи Исроил навишта шудаанд, на ба мо, имондорони аз нав таваллудшуда дар бадани Масеҳ дар ин маъмурияти файз
   
   
7. Ҳама васиятҳои кӯҳна, аз Ҳастӣ то Инҷили Юҳанно, барои омӯзиш ва пандҳои мо навишта шудаанд, аммо на бевосита ба мо.
   
   
8. Дар дуои Худованд, агар ман каси дигарро набахшида бошам, пас Худо маро набахшид, аз ин рӯ бахшидан шартӣ буд. Дар Эфсӯсиён Худо аллакай тавассути корҳои ба итмомрасидаи Исои Масеҳ бахшиши бечунучаро фароҳам овардааст.
   
   
9. Мо дигар маҷбур нестем рухсораи дигарро ба ҷаҳон гардонем, зеро Исои Масеҳ ҳамаи қонунҳои қадимаи васиятро аллакай иҷро кардааст. Мо дигар зери дасти онҳо нестем ва ғуломе, ки бо он меравад. Ҳоло ин чизест, ки барои сипосгузорӣ кардан лозим аст!
   
   
10. Мо дигар набояд ҳатто дуои Худовандро хонем, зеро он бевосита ба оилаи Исроил навишта шудааст. Худо аллакай тақрибан 2,000 сол пеш дар китоби Эфсӯсиён ба мо дуоҳои моро такмил дод!
    
    
11. Мо дигар набояд бо об таъмид гирем, зеро Исои Масеҳ ин қонунро низ иҷро кард. Ҳоло вақте ки мо аз нав таваллуд мешавем, аз рӯҳи Худо ба исми Исои Масеҳ таъмид меёбем
    
    
12. Дигар ба мо лозим нест, ки ба коҳин гуноҳҳои худро эътироф кунем. Ин қонуни пешинаи васиятист, ки аксар вақт дар филмҳо намоиш дода мешавад. Агар мо ба бахшиш ниёз дошта бошем, мо танҳо бо гуноҳҳои худ бевосита ба Худо муроҷиат мекунем ва бахшиши фаврӣ мегирем
    
    
13. Дар ин асри файз, мо фарзандони Худо ҳастем, ки аз насли бефано таваллуд ёфтаем; варзишгарони рӯҳонии Худо бар зидди қудрати торикӣ мубориза мебаранд, ба ҷои он ки сарбозони лорд дар васияти қадим бошанд