376 lý do tại sao chúng ta nên ca ngợi Thiên Chúa, không phải Chúa Jêsus!

Trang Chủ

---

Giới thiệu và liên hệ với chúng tôi
Blog
Tải xuống Kinh Thánh miễn phí
Nhà thờ Công giáo La Mã nói dối được tiết lộ!
Thuật ngữ & Bình luận
LGBTQ
Trung tâm Trinity
Áo phông Christian đậm!
Những bài giảng độc đáo & mạnh mẽ
Xem kênh BBP trên YouTube mới!

Xem trang này bằng 103 ngôn ngữ khác nhau!

Cv 2: 47
Ngợi khen Đức Chúa Trời, và được ơn mọi dân.
Và Chúa đã thêm vào Hội Thánh hàng ngày như được cứu.

1. Giới thiệu
   
   
2. Có những câu 127 trong kinh thánh có chứa cả hai từ "ngợi khen" và "chúa tể". Không ai trong số họ đề cập đến Chúa Giêsu!
   
   
3. Có những câu 79 trong kinh thánh chứa cả hai từ "ngợi khen" và "Thiên Chúa". Không ai trong số họ đề cập đến Chúa Giêsu!
   
   
4. Có những câu thơ 71 trong kinh thánh có cả hai từ "thờ phượng" và "Thiên Chúa". Không ai trong số họ bảo chúng ta thờ phượng Chúa Giêsu!
   
   
5. Có 69 câu trong kinh thánh có chứa cả hai từ "Chúa" và từ "tin cậy". Không ai trong số họ bảo chúng ta hãy tin cậy vào Chúa Jêsus!
   
   
6. Có những câu 66 trong kinh thánh có chứa cả hai từ "Chúa" và từ gốc "thờ phượng". Không ai trong số họ bảo chúng ta thờ phượng Chúa Giêsu như Chúa!
   
   
7. Chỉ có những câu 13 trong toàn bộ kinh thánh có chứa từ "cảm ơn" và "Chúa Giêsu". Không ai trong số họ bảo chúng tôi cảm ơn Chúa Giêsu!
   
   
8. Chỉ có những câu 8 trong kinh thánh có chứa cả hai từ "thờ phượng" và "Chúa Giêsu". Không ai trong số họ bảo chúng ta thờ phượng Chúa Giêsu!
   
   
9. Chỉ có những câu 4 trong kinh thánh có chứa cả hai từ "ngợi khen" và "Chúa Giêsu". Không ai trong số họ bảo chúng ta ca ngợi Chúa Giêsu!
   
   
10. Chỉ có những câu 4 trong toàn bộ kinh thánh có chứa các từ "ngợi khen" và "Chúa Kitô". Không ai trong số họ bảo chúng ta ca ngợi Chúa Kitô!
    
    
11. Chỉ có những câu 2 trong toàn bộ kinh thánh có chứa các từ "thờ phượng" và "Chúa Kitô". Không ai trong số họ bảo chúng ta thờ phượng Chúa Kitô!
    
    
12. Chỉ có những câu 2 trong toàn bộ kinh thánh có chứa các từ "tin cậy" và "Chúa Giêsu" [kjv]. Tìm hiểu tại sao trong bài viết của tôi ở đây!
    
    
13. Tại sao bạn không nên cầu nguyện với Chúa Giêsu!
    
    
14. Cảm ơn Thiên Chúa nhân danh Chúa Giêsu Kitô, con trai ông
    
    
15. 12 điểm Tóm tắt
    
    

GIỚI THIỆU

Tôi không thể nói với bạn bao nhiêu lần tôi đã nghe một số tín đồ Ca-tô hét lên, "Khen ngợi Chúa Jêsus!" Một lần tôi nhìn thấy một cái banner khổng lồ ở bên cạnh một tòa nhà nhà thờ, nói rằng "Chúa Jêsus là Chúa".

Tôi chắc chắn rằng bạn đã nhìn thấy hoặc nghe những điều tương tự như là tốt.

Nhưng liệu họ có chính xác về mặt kinh thánh theo lời của Đức Chúa Trời?

Hãy cùng tìm hiểu!

Truy cập www.biblegateway.com và ở góc trên bên trái, bạn sẽ thấy hộp tìm kiếm lớn nằm ngang và bằng chữ màu xám, có nội dung "nhập đoạn văn, từ khóa hoặc chủ đề" [kể từ ngày 4.28.2023] và nhập cụm từ khen ngợi chúa và nhấn enter.

Đảm bảo phiên bản là King James.

Sau đó, bạn có thể tự mình xem kinh thánh thực sự nói gì về chủ đề này.

Có những câu 127 trong kinh thánh có chứa cả hai từ "khen ngợi" và "chúa tể". Không ai trong số họ đề cập đến Chúa Jêsus.

Ở đây có một ít:

Thẩm phán 5
2 Ngợi khen Chúa vì sự trả thù của Y-sơ-ra-ên, khi dân chúng tự nguyện dâng mình.
Hỡi các vua, hãy nghe! Hỡi các quan trưởng; Ta, chính ta, sẽ hát cho Chúa; Tôi sẽ hát ngợi khen Chúa, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên.

1 Chronicles 16: 25
Vì Chúa lớn, và đáng được ngợi khen; Ngài cũng đáng kính sợ các thần.

Thánh Vịnh 30: 12
Cuối cùng sự vinh hiển của tôi có thể hát ngợi khen Chúa, và đừng im lặng. Hỡi Đức Chúa Trời của tôi, tôi sẽ cảm tạ Chúa mãi mãi.

125 trong 127 lần [98%] đang ở trong bản di chúc cũ, nhiều thế kỷ trước khi Chúa Giêsu được sinh ra vào tháng Chín 11, 3 BC, vì vậy tất cả những câu này phải đề cập đến việc ca ngợi Chúa.

Dưới đây chỉ là 2 lần những câu này được đề cập trong bản di chúc mới - Romans 15: 11 & I Corinthians 4: 5. Trong cả hai trường hợp, chúng ta được khuyên phải chỉ trích Thiên Chúa.

Rô 15
6 Bạn chỉ có một cái trí và một miệng tôn vinh Đức Chúa Trời, tức là Cha của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.
8 Bây giờ tôi nói rằng Chúa Jêsus Christ là một Mục sư của phép cắt bì vì lẽ thật của Đức Chúa Trời, để khẳng định lời hứa của tổ phụ:

9 Và những người ngoại bang có thể tôn vinh Đức Chúa Trời vì lòng thương xót của Ngài; như có chép rằng: Vì cớ đó, ta sẽ xưng ngươi giữa các dân ngoại, và hát tên ngươi.
10 Ngài lại phán rằng: Hỡi dân ngoại, cùng dân của Ngài, hãy vui mừng.

11 Và một lần nữa, ngợi khen Chúa, tất cả các dân ngoại; và ngợi khen Ngài, hết thảy các ngươi.

Câu 6 nói rằng "hãy làm vinh danh Thiên Chúa, ngay cả Cha của Chúa Giê Su Ky Tô của chúng ta" và câu 9 nói "vinh danh Thiên Chúa vì lòng thương xót của Người". Như vậy, trong bối cảnh, khi câu 11 nói "Khen ngợi Chúa", nó đề cập đến Thiên Chúa cha của Chúa Giêsu Kitô.

1 Corinthians 4: 5
Vậy, chớ phán xét trước mặt giờ nào, cho đến chừng Chúa đến, là Đấng sẽ làm sáng những sự ẩn náu của bóng tối, và sẽ tỏ ra những lời khuyên của lòng mọi người; và mỗi người sẽ có lời ngợi khen Ðức Chúa Trời.

Có những câu 79 trong kinh thánh chứa cả hai từ "ngợi khen" và "Thiên Chúa". Không ai trong số họ đề cập đến Chúa Giêsu!

Có 3 ví dụ dưới đây.

Trong Lu-ca 19, Chúa Jêsus đang đến Giê-ru-sa-lem trên một con trâu. Mặc dù tất cả những điều lạ thường Chúa Giêsu Kitô đã làm, người dân không bao giờ ca ngợi ông! Kinh thánh nói rằng họ ca ngợi Đức Chúa Trời.

Luke 19
35 Họ đem nó đến với Chúa Jêsus, và họ quăng áo trên con lừa, và đặt Ðức Chúa Jêsus trên đó.
36 Và khi anh ấy đi, họ đã lan rộng quần áo của họ theo cách đó.

37 Khi gần đến bờ núi Ô-li-ve, cả đám môn đồ bắt đầu mừng rỡ và ngợi khen Đức Chúa Trời bằng tiếng lớn cho tất cả những công việc hùng mạnh mà họ đã thấy;
38 Nói, chúc phước cho Vua đến trong danh của Chúa: sự bình an trên thiên đàng, và sự vinh hiển ở nơi cao nhất.

Khải Huyền 19
4 Hai mươi bốn trưởng lão và bốn con súc bèn sấp mình xuống và thờ lạy Ðức Chúa Trời ngồi trên ngôi, mà rằng: Amen; Alleluia.
5 Và có tiếng phán ra từ ngai mà phán rằng: Ngợi khen Ðức Chúa Trời chúng tôi, hết thảy các tôi tớ vua, và những kẻ kính sợ Ngài, nhỏ bé và lớn.

6 Và tôi nghe như tiếng của một đám đông vô số, như tiếng nước nhiều, và như tiếng sấm ầm ầm, nói rằng, Alleluia: Vì Chúa là Đức Chúa Trời toàn năng cai trị.

Mặc dù Đức Chúa Jêsus Christ đã đem lại hoa trái công bình, vinh quang và sự ngợi khen là của Đức Chúa Trời.

Philippians 1: 11
Được đầy trái công bình, mà là Chúa Giêsu Kitô, làm cho sáng danh và khen ngợi Đức Chúa Trời.



Bạn có nhìn thấy một mẫu ở đây không?

Có những câu thơ 71 trong kinh thánh có cả hai từ "thờ phượng" và "Thiên Chúa". Không ai trong số họ bảo chúng ta thờ phượng Chúa Giêsu!

Đây là một trong những câu 71 dưới đây.



Những người đàn ông trên tàu tỏ lòng tôn kính với Chúa Giêsu là Chúa và là vị cứu tinh của họ, chứ không phải là Thiên Chúa bởi vì nó nói trong cùng một câu này rằng ông là con trai của Thiên Chúa.

Như đã lưu ý trong phần sau, câu này nằm trong các sách phúc âm được viết trực tiếp cho Israel và không phải cho chúng ta, các thành viên của thân thể Chúa Kitô trong thời đại ân sủng sau ngày Lễ Ngũ Tuần ở 28A.D ..

Khải Huyền 22: 9
Ngài phán cùng ta rằng: Ngươi đừng làm điều đó; vì ta là thông công của ngươi, là tiên tri của anh em ngươi, và những người tuân giữ những lời phán trong sách này: hãy thờ phượng Đức Chúa Trời.

John 4: 24
Đức Chúa Trời là Thần Khí và những người thờ phượng Ngài phải thờ phượng Ngài trong tinh thần và lẽ thật.

Philippians 3: 3
Vì chúng ta là người chịu phép cắt bì, tức là thờ phượng Đức Chúa Trời trong tâm linh, và vui mừng trong Đấng Christ Jêsus, chứ không tin vào xác thịt.

CÓ 69 PHIÊN BẢN TRONG KINH THÁNH CÓ CHỨA TỪ "TIN TƯỞNG" VÀ "CHÚA": KHÔNG AI CỦA CHÚNG NÓI VỚI CHÚNG TÔI HÃY TIN TƯỞNG VÀO CHÚA GIÊSU!

Thánh Vịnh 7: 1
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con đặt lòng tin cậy nơi Chúa: xin cứu con khỏi tất cả những kẻ bắt bớ con, và giải cứu con:

Thánh Vịnh 9: 10
Và những người biết danh Chúa sẽ đặt lòng tin cậy nơi Chúa; vì Chúa, Chúa không bỏ rơi những kẻ tìm kiếm Chúa.

Thánh Vịnh 18: 2
Chúa là tảng đá của tôi, là pháo đài của tôi, và là Đấng giải cứu tôi; Chúa ơi, sức mạnh của con, nơi con sẽ tin cậy; cái khóa của tôi, và cái sừng của sự cứu rỗi tôi, và tháp cao của tôi.

Nahum 1: 7
Chúa là tốt, một sự giữ vững trong ngày rắc rối; và anh ta biết họ tin tưởng vào anh ta.

Tuy nhiên, có 1 ngoại lệ rõ ràng cho điều này:
Philippians 2: 19
Nhưng tôi tin cậy nơi Chúa Jêsus sẽ sớm gửi Timotheus đến cho bạn, để tôi cũng có thể được an ủi tốt, khi tôi biết tình trạng của bạn.

Hãy xem sự giả mạo trọng tội của Phi-líp 2:19!

Có những câu 66 trong kinh thánh có chứa cả hai từ "Chúa" và từ gốc "thờ phượng". Có ý nghĩa gì?

Hơn nữa, khi bạn nghiên cứu các câu 3 rõ ràng là mâu thuẫn, ngay lập tức bạn có thể thấy sự thật về cách chúng tương hợp với các câu 63 khác mà dạy con người thờ phượng Thiên Chúa, giống như chính Chúa Giêsu đã dạy.

Sự phù hợp mạnh mẽ #4352
proskuneó: tôn trọng
Một phần của bài phát biểu: động từ
Chuyển ngữ: proskuneó Phát âm cú pháp: (pros-koo-neh'-o)
Định nghĩa: Tôi quỳ gối, làm phép lạ, thờ phượng.

Giúp đỡ Word-nghiên cứu
4352 proskynéō (từ 4314 / prós, "toward" và kyneo, "to kiss") - đúng cách, để hôn đất khi lạy trước mặt cấp trên; để thờ phượng, sẵn sàng "ngã xuống / lạy để thờ lạy trên đầu gối" (DNTT); để "làm phép lạ" (BAGD).

"Ý nghĩa cơ bản của 4352 (theo proskynéō), theo quan điểm của hầu hết các học giả, là để hôn ... Trên những người thờ phượng ở Ai Cập được biểu hiện bằng một bàn tay vươn lên đưa ra một nụ hôn để yêu thương thần thánh" (DNTT, 2, 875,876).

4352 (proskyneō) đã được mô tả là "nụ hôn" giữa các tín hữu (Cô dâu) và Chúa Cứu Thế (Vị Hoàng tử trên trời). Mặc dù điều này là đúng, 4352 (proskynéō) cho thấy sự sẵn lòng thực hiện tất cả các cử chỉ vật lý cần thiết của sự thờ ơ.]

Từ điển Hy Lạp Thayer
STRONGS NT 4352:
hôn tay (về phía) một người, token của sự tôn kính: Herodotus 1, 134; do đó, trong số những người Phương Đông, đặc biệt là người Ba Tư, quỳ xuống và chạm đất bằng trán như một biểu hiện của sự tôn kính sâu sắc ("để tạo ra một 'salam'"); Người tôn kính Latin (Nepos, Conon. 3, 3), adoro (Pliny, hn 28, 5, 25; Suetonius, Vitell. 2); do đó, trong Tân ước bằng cách quỳ gối hoặc lễ lạy để tỏ lòng tôn kính (với một người) hoặc làm cho sự vâng lời, cho dù để bày tỏ sự tôn trọng hoặc để cầu xin. Nó được sử dụng a. về lòng tôn kính đối với những người đàn ông có cấp bậc cao: hoàn toàn,

Theo phong tục phương Đông như đã nói ở trên, tất cả những người trong các Phúc Âm "thờ phượng" Chúa Jêsus, nghĩa là, quỳ xuống trước mặt Chúa Jêsus và chạm đất trán, chỉ đơn giản biểu lộ sự tôn kính sâu thẳm của họ với Người, là hình thức cao nhất của sự tôn kính Đông.

Nếu những câu 4 này thực sự có ý nghĩa để mọi người thờ phượng Chúa Jêsus như Đức Chúa Trời thì điều đó sẽ mâu thuẫn với giáo huấn của Chúa Jêsus trong Ma-thi-ơ 4: 10 chỉ thờ phụng Chúa.

Vì kinh thánh không thể mâu thuẫn chính nó, nên ý nghĩa phải là định nghĩa của từ Hy Lạp proskuneo có nghĩa là [từ nhiều thẩm quyền, bao gồm cả các bình luận]: để tôn kính; tôn kính;

Trong Phúc âm Ma-thi-ơ, Chúa Jêsus được nhấn mạnh là vua của Y-sơ-ra-ên. Hơn nữa, ngoài ơn cứu độ, Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chuộc của nhân loại và là con duy nhất của Thiên Chúa, nên cúi chào Ngài trong sự tôn kính rất phù hợp trong văn hoá Hebrew.

Bây giờ tất cả các câu 66 chứa cả hai từ "Chúa" và "thờ phượng" đều có sự hòa hợp và thỏa thuận.

Chỉ có những câu 13 trong toàn bộ kinh thánh có chứa từ gốc "cảm ơn" và "jesus" và không ai trong số họ nói cảm ơn Chúa Giêsu!

Tất cả họ nói cảm ơn Chúa CHO Chúa Jêsus Christ và các công việc mà ông đã làm.

1 Corinthians 15: 57
Nhưng nhờ ơn Chúa, mà ban cho chúng ta sự thắng, nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta.

Êphêsô 5: 20
Xin cảm tạ Chúa luôn luôn vì tất cả mọi sự cho Thiên Chúa và của Cha trên danh Chúa Jêsus Christ chúng ta;

Côlôxê 3: 17
Và điều gì mà ngươi làm bằng lời nói và hành động, làm tất cả trong tên của Chúa Giêsu, tạ ơn Thiên Chúa và là Cha của anh ta.

Chỉ có câu 1 xuất hiện mâu thuẫn với 12 khác:

1 Timothy 1: 12
Và tôi cảm ơn Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Ngài đã làm cho tôi, cho rằng ông ta tính cho tôi trung thành, đưa tôi vào chức vụ;

Tuy nhiên, trong tiếng Hy Lạp, Chúa Jesus Jesus, thuộc trường hợp lặn, biểu thị cho Chúa Jesus Jesus.

Bây giờ câu này hài hòa với tất cả các câu khác trong cùng một chủ đề.

Nhìn vào định nghĩa của "cảm ơn"!







Chúa Giêsu Kitô luôn dạy các môn đệ cầu nguyện với Chúa nhân danh Người và không bao giờ cầu nguyện với chính mình.

John 1: 17
Vì luật pháp đã được đưa ra bởi Môi-se, nhưng ân điển và lẽ thật của Chúa Giêsu Kitô.

1. Thiên Chúa là nguồn ân sủng ban đầu.
2. Chúa Giêsu Kitô là tác nhân thực hiện nó.
3. Chúng tôi là những người thụ hưởng!

Học tập là một cuộc phiêu lưu xuất cảnh! :)

Chỉ có những câu 2 trong toàn bộ Kinh thánh có cả chữ "tin tưởng" và "Chúa Jêsus". Tìm hiểu tại sao!

Có những câu thơ 8 trong kinh thánh có cả hai từ "thờ phượng" và "Chúa Giêsu". Không ai trong số họ bảo chúng ta thờ phượng Chúa Giêsu!

Chỉ 2 trong số 8 [25%] đề cập đến việc thờ phượng Chúa Giêsu. Những câu này nằm trong các sách phúc âm, được viết trực tiếp cho các Giu-đa, và không sinh ra các Cơ đốc nhân nữa kể từ ngày Lễ Ngũ tuần tại 28A.D ..

Tôn thờ Chúa Jêsus là một lần nữa trong bối cảnh phong tục phương đông trả Chúa Giêsu là hình thức tôn kính cao nhất.

Chỉ có những câu 2 trong kinh thánh có chứa cả chữ "thờ phượng" và "Đấng Christ" và không ai trong số họ nói chúng ta thờ phượng Đức Kitô.

Gal 1
3 Hỡi Đức Chúa Cha, và từ Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta,
4 Đấng đã phó mình cho tội lỗi của chúng ta, để Ngài giải cứu chúng ta khỏi thế giới dữ tợn hiện tại, theo ý muốn của Đức Chúa Trời và Cha chúng ta:
5 Ai được vinh quang mãi mãi. Amen.

Tôi Timothy 1: 17
Bây giờ với nhà Vua vĩnh cửu, bất diệt, vô hình, chỉ có Thiên Chúa khôn ngoan, được tôn vinh và vinh quang mãi mãi. Amen.

Tôi Peter 4: 11 [Khuếch đại bible]
Ai nói [với hội chúng], là làm như vậy như là người nói những lời phán xét (lời nói, chính những lời) của Đức Chúa Trời. Bất cứ ai phục vụ [cộng đoàn] là làm như vậy với tư cách là người phục vụ bởi sức mạnh mà Thiên Chúa ban cho, để trong mọi sự, Đức Chúa Jêsus Christ có thể được vinh hiển được vinh hiển [vinh hiển và kính trọng], là Đấng thuộc về vinh quang và quyền thế mãi mãi và bao giờ hết. Amen.

Chúa (không phải chúng ta, nhưng Đức Chúa Trời) đã làm vinh danh con trai của Ngài, Chúa Jêsus Christ, và ban cho ông quyền thống trị toàn vương quốc của ma quỷ. Ngài ban cho Người một danh hiệu trên mọi danh hiệu trên trời.

1 Corinthians 11: 3
Nhưng tôi muốn biết rằng người đứng đầu mọi người là Đấng Christ; Người đứng đầu người nữ là người; và đầu của Đấng Christ là Đức Chúa Trời.

Có những câu 3 trong các Phúc Âm nói rằng chỉ có Đức Chúa Trời là tốt lành. Đây chỉ là một trong số họ.

Matthew 19: 17
Ngài bèn phán rằng: Sao các ngươi gọi ta là lành? chẳng có điều tốt đẹp nào khác ngoài Đức Chúa Trời, song nếu anh em bước vào sự sống, hãy giữ các điều răn.

Chính Chúa Giêsu Kitô đã dạy người khác không gọi anh ta là tốt, nhưng chỉ có Thiên Chúa là tốt.

Chỉ có những câu 4 trong kinh thánh có chứa cả hai từ "ngợi khen" và "Chúa Giêsu". Không ai trong số họ bảo chúng ta ca ngợi Chúa Giêsu!

Người duy nhất thậm chí còn nghi vấn từ xa là tôi Peter 4: 11

1 Peter 4: 11
Nếu người nào nói, hãy nói như lời của Đức Chúa Trời. nếu người nào phục vụ, thì hãy làm điều đó như khả năng mà Đức Chúa Trời ban cho, để Đức Chúa Trời trên mọi sự được vinh hiển bởi Ðức Chúa Jêsus Christ, là Đấng được ngợi khen và quyền thế đời đời. Amen.

Đây là định nghĩa của từ "thông qua": Sự phù hợp mạnh mẽ #1223 dia: thông qua, do tài khoản, vì.



Một trong những cách mà kinh bible hiểu chính nó là tất cả các câu trên cùng một chủ đề phải được trong sự hài hòa và thỏa thuận.

Chỉ một vài câu thôi, hãy nhìn xem chương 5th của tôi Peter nói gì!

Tôi Peter 5
10 Nhưng Đức Chúa Trời của mọi ân sủng, Đấng đã gọi chúng ta đến sự vinh hiển vĩnh cửu của Ngài bởi Ðức Chúa Jêsus Christ, sau khi các ngươi chịu khổ trong một lúc, hãy làm cho mình trọn vẹn, vững chắc, vững bền, giải quyết các ngươi.
11 Để anh ta được vinh quang và cai trị mãi mãi. Amen.

Jude 1: 25
Để duy khôn ngoan của Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là vinh quang và uy nghi, quyền thống trị và quyền lực, cả bây giờ và mãi mãi. Amen.

Khải Huyền 1: 6
Và làm cho chúng ta làm vua và các thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời và Cha của Ngài; để anh ta được vinh quang và thống trị cho bao giờ hết. Amen.

Vì thế, trong bối cảnh có quyền cai trị và vinh quang vĩnh viễn, I Peter 4: 11 đề cập đến Thiên Chúa khi nó nói, "Đấng được ca ngợi và cai trị mãi mãi. Amen", đồng ý với cụm từ trong câu " Đức Chúa Trời trong mọi sự có thể được vinh hiển qua Chúa Giêsu Kitô ".

Lời khen ngợi này xuất phát từ từ tiếng Doxa doxa dịch và được dịch chính xác hơn "vinh quang" và được sử dụng 168 lần trong bản di chúc mới.

John 9: 24
Rồi lại gọi lại cho người mù, và nói rằng: Hãy cho Đức Chúa Trời sự ngợi khen; chúng ta biết rằng người nầy là tội lỗi.

Lãng mạn 4: 20
Ông loạng choạng không phải ở lời hứa của Thiên Chúa qua sự vô tín; nhưng mạnh mẽ trong đức tin, cho vinh quang Thiên Chúa;

Rô 11
34 Vậy ai đã biết ý Chúa? hoặc ai đã bàn luận của Ngài?
35 Hoặc ai đã cho Chúa trước, và nó sẽ được đền bù cho Ngài một lần nữa?

36 Đối với anh ta, và nhờ Người, và với ông, là tất cả mọi thứ: người mà được vinh quang cho bao giờ hết. Amen.

Lãng mạn 16: 27
Đối với Đức Chúa Trời chỉ khôn ngoan, hãy được vinh hiển qua [tiếng Hy lạp từ dia - bởi vì] Đức Chúa Jêsus Christ mãi mãi. Amen.

Luke 2
11 Cho đến ngày nay ngươi được sinh ra trong thành của Đa-vít, Đấng Cứu Rỗi, tức là Đấng Christ, là Chúa.
12 Đây sẽ là dấu hiệu cho bạn; Bạn sẽ tìm thấy những đứa trẻ bọc trong quần áo lót, nằm trong máng cỏ.

13 Và thình lình có một thiên sứ chào các thiên sứ của thiên đường ngợi khen Ðức Chúa Trời,
14 Vinh danh Thiên Chúa ở nơi cao nhất, trên trái đất hòa bình, thiện ý đối với con người.

I Cô-rinh-tô 10: 31
Cho dù các ngươi ăn hay uống, hoặc làm gì, hãy làm mọi sự cho vinh quang của Đức Chúa Trời.

Chỉ có những câu 4 trong toàn bộ kinh thánh có chứa các từ "ngợi khen" và "Chúa Kitô". Không ai trong số họ bảo chúng ta ca ngợi Chúa Kitô!

Đây là cái gì khác để xem xét:

I Cô-rinh-tô 4: 6
Và những điều đó, anh em, tôi đã có trong một hình ảnh chuyển giao cho bản thân tôi và Apollos vì lợi ích của bạn; để các ngươi có thể học trong chúng ta để không nghĩ đến loài người ở trên những gì đã được viết ra, để không ai trong chúng ta bị bung lên cho người kia.

Bạn đã thấy điều đó? Chúng ta không phải là người đàn ông nghĩ đến những gì đã được viết! Chúa Jêsus được gọi là người 44 lần trong kinh thánh. Nó không bao giờ nói đến việc ca ngợi Ngài, mà chỉ để ngợi khen Thiên Chúa mà thôi, để chúng ta không "thổi phồng lên" hay nâng cao Chúa Jêsus đến mức chúng ta vượt qua đường dây thành một hình thức tôn giáo giả mạo.

Vì vậy, nếu ai đó nói rằng chúng ta nên khen ngợi Chúa Jêsus, thì họ đang nghĩ đến Ngài hơn lời đã được viết bởi vì không có lời thánh thư nào nói rằng chúng ta nên ngợi khen Ngài. Nói cách khác, tư duy của họ nằm ngoài ranh giới của ý chỉ của Thiên Chúa. Khen ngợi Chúa Jêsus là một khái niệm phi Kinh Thánh. Nói cách khác, nó không phải từ Đức Chúa Trời. Do đó, nó phải đến từ một nguồn khác ...

Hãy nhớ rằng, hàng giả mạo và thuyết phục nhất luôn có trong bối cảnh tôn giáo.

II Cô-rinh-tô 10: 5
Hiến chế trí tưởng tượng, và mọi điều cao trọng làm cho mình hiểu biết về Đức Chúa Trời, và đưa mọi người vào trong tình trạng bị giam cầm bởi sự vâng lời của Đấng Christ;

Lãng mạn 1: 23
Và làm cho vinh quang của Đức Chúa Trời không bị hư mất biến thành một hình ảnh giống như con người hư nát, chim chóc, và bốn con bò, và bò rừng.

Nói cách khác, họ thờ lạy loài người, chim chóc, thú rừng, và bò rừng thay vì Đức Chúa Trời. Nếu ai đó sẽ tôn thờ người đàn ông, thì người đàn ông nào tốt hơn người thờ phượng hơn người đàn ông vĩ đại nhất từng sống, Jesus Christ? Đó là cách làm việc của hàng giả mạo. Đó là nơi mà ba ngôi đến và tại sao nó có hiệu quả - bởi vì nó gần với Thiên Chúa như bạn có thể nhận được.

25 Thay đổi lẽ thật của Đức Chúa Trời thành lời dối trá, và thờ phụng và phục vụ tạo vật sáng tạo hơn là Đấng Tạo Hóa, Đấng được ban phước mãi mãi. Amen.

Từ một quan điểm, chỉ có 2 trong vũ trụ: Thiên Chúa, người tạo ra và mọi thứ khác, là tạo vật.

Xem xét các định nghĩa sau:

Định nghĩa khen ngợi
Anh từ điển định nghĩa để khen ngợi
danh từ
1. hành động thể hiện sự khen ngợi, ngưỡng mộ, v.v ...
2. sự ca tụng của một vị thần hay sự tôn kính và tri ân đối với một vị thần
3. điều kiện được khen thưởng, ngưỡng mộ, vv
4. (archaic) lý do để khen ngợi
5. hát lời ngợi ca của ai đó, để khen ngợi một ai đó cao

động từ
6. để bày tỏ sự khen ngợi, ngưỡng mộ, v.v ...
7. để tuyên bố hoặc mô tả các thuộc tính vinh quang của một vị thần với sự kính trọng và tạ ơn

Theo định nghĩa #2, khen ngợi là một hình thức thờ cúng của một vị thần.

định nghĩa về thờ phượng
danh từ
1. danh dự tôn kính và sự tôn kính trả cho Thiên Chúa hoặc một nhân vật thiêng liêng, hoặc đối với bất kỳ đối tượng nào được xem là thiêng liêng.
2. chính thức hay hành động biểu hiện của danh dự và tôn vinh: Họ đã tham dự thờ phượng sáng nay.
3. ngưỡng mộ hay kính trọng: sự thờ phượng quá nhiều thành công kinh doanh.
4. đối tượng tôn kính tôn kính hay kính trọng.
5. (chữ cái vốn ban đầu) Anh. một danh hiệu tôn trọng được sử dụng để chỉ hoặc đề cập tới một số thẩm phán và những người khác của cấp bậc cao hoặc trạm (thường là trước của bạn, của Ngài, hoặc của cô ấy).

Định nghĩa thờ phượng
Các định nghĩa từ tiếng Anh trong từ điển
động từ động từ, tàu chở dầu, tàu chở hàng (Mỹ), tàu chở hàng,
1. (chuyển tiếp) để thể hiện sự tôn sùng tôn giáo sâu sắc và tôn trọng; thờ lạy hay tôn kính (Đức Chúa Trời hay bất cứ ai hay vật gì được coi là thần thánh)
2. (ngoại động từ) để cống hiến và đầy lòng ngưỡng mộ đối với
3. (ngoại động từ) để có hoặc thể hiện cảm giác thán phục sâu sắc
4. (ngoại động từ) để tham dự các nghi lễ thờ phượng
5. (ngoại động từ)

Định nghĩa về lời khen ngợi rất gần với việc thờ phượng. Dựa trên một trong những định nghĩa, chúng về cơ bản có thể giống nhau, chúng chồng chéo nhau.

Đức Chúa Trời không muốn chúng ta bị lẫn lộn hoặc bị lừa dối. Đó là lý do tại sao ông nói với chúng tôi trong kinh thánh qua 200 lần để ca ngợi ông và không phải là một thời gian để ca ngợi Chúa Jêsus.

206 bằng không.

Nhiều người tuyên xưng Kitô hữu đã được dạy để "ca ngợi Chúa Jêsus." Tuy nhiên, Kinh thánh không dạy rằng Chúa Jêsus Christ là được ca ngợi, cảm tạ và giải quyết trong lời cầu nguyện.

Không có câu nào trong kinh thánh chứa đựng: "danh dự" và "Giêsu".

Chỉ có những câu 2 trong toàn bộ kinh thánh có chứa các từ "thờ phượng" và "Chúa Kitô". Không ai trong số họ bảo chúng ta thờ phượng Chúa Kitô!

Philippians 3: 3
Đối với chúng tôi là cắt bao quy đầu, mà thờ phượng Thiên Chúa trong tinh thần, và vui mừng trong Chúa Kitô Chúa Giêsu, và không có niềm tin vào xác thịt.

Khải Huyền 20: 4
Và tôi đã thấy ngai vàng, và họ ngồi trên chúng, và phán xét được đưa ra cho họ: và tôi thấy linh hồn của họ bị chặt đầu để làm chứng cho Chúa Giêsu, và vì lời của Thiên Chúa, và không phải thờ phượngKhông phải là con thú, không phải hình ảnh của anh ta, cũng không nhận được dấu ấn của anh ta trên trán của họ, hoặc trong tay của họ; và họ đã sống và trị vì Chúa Kitô một nghìn năm.

Tại sao bạn không nên cầu nguyện với Chúa Giêsu!

Luke 2: 11,13,14
Đối với các ngươi được sinh ra hôm nay tại thành Đa-vít một Đấng Cứu Thế, mà là Chúa Kitô.
Và đột nhiên đã ở đó với các thiên thần một muôn vàn thiên ngợi khen Chúa, và nói,
Vinh danh Thiên Chúa trên trời, và bình an dưới thế, sẽ tốt đối với nam giới.

Chúa Jêsus Christ là lý do các thiên thần khen ngợi Đức Chúa Trời, nhưng chính Đức Chúa Trời là Đấng tiếp nhận lời ngợi khen đó.

Sau khi làm theo lời hướng dẫn của thiên sứ và gặp Mary, Giôsép và Chúa Jêsus, những người chăn cừu cũng tràn ngập lời ngợi khen Đức Chúa Trời.

Luke 2: 20
Các mục đồng trở lại, tôn vinh và ngợi khen Đức Chúa Trời về tất cả những điều mà họ đã nghe và nhìn thấy, như đã nói với họ.

Trong đời sống và chức vụ trần thế của Con Ngài, Thiên Chúa tiếp tục nhận được sự ngợi khen và vinh quang. Trong Matthew 9, Chúa Giêsu chữa lành một người bị bệnh bại liệt. Lưu ý phản ứng của nhiều người.

Matthew 9: 8
Nhưng khi dân chúng thấy điều đó, họ lấy làm lạ và vinh hiển cho Đức Chúa Trời, là người đã ban cho quyền năng ấy cho loài người.

Chúa Jêsus Christ biểu hiện quyền năng, nhưng sự ngợi khen và sự vinh hiển thuộc về Đức Chúa Trời, Đấng đã cho Người quyền năng.

Chính Chúa Giêsu Kitô luôn luôn cho vinh quang Thiên Chúa. Ngài mang ánh sáng lên thế gian, nhưng ông không bắt đầu ánh sáng đó - nó đến từ Thiên Chúa.

John 7: 16
Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Giáo lý của ta không phải của ta, nhưng là của Ðức Chúa Trời đã sai ta.

Các môn đệ của Chúa Jêsus Christ đã nói và đáp lại cho phù hợp. Chúng ta thấy điều này khi Chúa Jêsus vào thành Giêrusalem trong lúc kết thúc sứ vụ trần gian của Người.

Luke 19: 37
Và khi Chúa Jêsus đến gần, ngay cả dưới chân núi Ô-li-ve, cả đoàn môn đồ bắt đầu mừng rỡ và ngợi khen Đức Chúa Trời bằng tiếng nói lớn lao cho tất cả những việc họ đã thấy.



Matthew 6: 9
Vậy các ngươi hãy cầu nguyện: Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, Cha được danh Chúa.

Khi Chúa Jêsus dạy họ về quyền phép mà họ sẽ tỏ ra trong tương lai, Ngài đã nói với họ: "Các ngươi sẽ chẳng hỏi tôi", và rồi Ngài dạy họ cầu nguyện với Chúa Cha nhân danh Ngài.

Chúng ta cầu nguyện với Chúa Cha trong danh Đức Chúa Jêsus Christ bởi vì sự sống và sự dạy dỗ của Chúa Jêsus là những phương tiện mà qua đó con người đến cùng Cha.

John 14: 6
Chúa Giêsu phán rằng: Ta là đường, là sự thật và là sự sống: không ai được đến cùng Cha mà không qua Thầy.

Có rất nhiều văn bản rõ ràng để ghi chép và thiết lập sự thật này trong thời của chúng ta và ngày, Quản trị Grace. Những lời cầu nguyện trong Thư của Hội thánh cho chúng ta biết Cha muốn chúng ta cầu nguyện như thế nào. Họ được hướng đến với Ngài.

Từ "thờ phượng" được sử dụng tổng cộng 13 lần trong các sách Phúc Âm. Mô hình phân phối đang nói.

1. Matthew - Vua - 8
2. Đánh dấu - Người phục vụ - 2
3. Luke - Man - 1
4. Giăng - Con của Đức Chúa Trời - 2

Lý do mà từ "thờ phượng" được dùng nhiều trong Ma-thi-ơ hơn tất cả các sách Phúc âm khác kết hợp bởi vì trong sách Ma-thi-ơ, Chúa Jêsus được nhấn mạnh như là Vua của người Giuđa, trong khi ở Luca, Người chỉ là một người đàn ông đơn sơ, một sự xuất hiện của từ "thờ phượng".

Từ "tôn thờ" là từ tiếng Hy Lạp proskuneo, có nghĩa là để tôn kính, tỏ lòng tôn kính. Nó bắt nguồn từ những từ ngữ 2 Hy Lạp hướng tới, và Kyneo - để hôn. Vì vậy nó nghĩa đen là hôn lên. Đó là để hôn đất khi lạy trước mặt cấp trên.

Vì vậy, mỗi khi từ "thờ phượng" liên quan đến người "thờ phượng" Chúa Jêsus, họ chỉ đơn giản là tỏ lòng tôn kính hoặc tôn thờ Chúa Jêsus Christ, vua của người Judean, là thích hợp.

Tuy nhiên, họ không thật sự thờ phượng Chúa Giêsu như Đức Chúa Trời.

John 4
23 Nhưng giờ đến, và bây giờ, khi những người thờ phượng thật sự thờ phượng Cha bởi linh hồn và sự thật, vì Cha đã tìm kiếm người thờ phượng Ngài.
24 Đức Chúa Trời là Thần Khí và những người thờ phượng Ngài phải thờ phượng Ngài trong tinh thần và lẽ thật.

Theo lời Đức Chúa Trời, cảm tạ Chúa đến nhân danh Chúa Jêsus Christ con trai người

Êphêsô 1: 3
Phúc cho Chúa và Cha của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, là Đấng đã ban phước cho chúng ta với tất cả những ơn phước thuộc linh trên trời trên Đấng Christ.

Êphêsô 3: 14
Vì cớ đó, tôi quì gối trước mặt Cha của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.

Êphêsô 5: 20
Tạ ơn luôn luôn cho tất cả mọi thứ cho Thiên Chúa và Chúa Cha nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta!

Côlôxê 1: 12
Xin cảm tạ Chúa Cha đã làm cho chúng ta gặp gỡ để có thể chia sẻ sự thừa kế của các thánh đồ trong ánh sáng.

I Thessalonians 1: 2
Chúng tôi cảm tạ Chúa luôn luôn dành cho tất cả các bạn, đề cập đến bạn trong lời cầu nguyện của chúng tôi.

II Thessalonians 1: 3
Chúng ta phải cảm tạ Đức Chúa Trời luôn luôn đối với bạn, anh em, như nó được gặp, bởi vì đức tin của bạn lớn lên, và lòng thương xót của mỗi người trong các bạn với nhau là rất nhiều.

TÓM TẮT

1. Có những câu 127 trong kinh thánh có cả chữ "Chúa" và "khen ngợi". Không một lời nào trong số này cho chúng ta biết ngợi khen Chúa Jêsus, mà chỉ để ngợi khen Đức Chúa Trời.
   
   
2. Có những câu 79 trong kinh thánh có chứa cả chữ "Thiên Chúa" và "khen ngợi". Không một lời nào trong số này cho chúng ta biết để ca ngợi Chúa Jêsus, mà chỉ để ngợi khen Ðức Chúa Trời.
   
   
3. Có những câu 71 trong kinh thánh có cả chữ "thờ phượng" và "thượng đế". Không ai trong số họ nói chúng ta thờ phượng Chúa Jêsus.
   
   
4. Có những câu 66 trong kinh thánh có chứa cả chữ "Chúa" và từ gốc "thờ phượng". Trong số tất cả chúng, chỉ có 4 đề cập đến Chúa Jêsus và tất cả chúng đều nằm trong các sách Phúc Âm, được viết trực tiếp cho người Do thái và không phải với chúng ta, những người tin Chúa sinh ra nữa!
   
   
5. Chỉ có những câu 13 trong toàn bộ kinh thánh có chứa chữ "cảm ơn" và "Giêsu" và không ai trong số họ nói lời cảm ơn Chúa Jêsus! Tất cả họ nói để cảm tạ Chúa về Chúa Giê Su Ky Tô và những công việc mà ông đã làm.
   
   
6. Có những câu 8 trong kinh thánh có chứa cả chữ "thờ phượng" và "Chúa Jesus". Chỉ 2 trong 8 [25%] đề cập đến việc thờ phượng Chúa Jêsus. Những câu này có trong các sách Phúc Âm, được viết trực tiếp cho người Judeans, và không phải là Kitô hữu sinh ra từ ngày Lễ Hiện Xuống ở 28A.D ..
   
   
7. Chỉ có những câu 4 trong toàn bộ kinh thánh có chứa các từ "ngợi khen" và "Chúa Giêsu". Không ai trong số họ bảo chúng ta ca ngợi Chúa Giêsu.
   
   
8. Chỉ có những câu 4 trong toàn bộ kinh thánh có chứa từ "khen ngợi" và "Chúa Kitô". Không ai trong số họ nói với chúng ta để ca ngợi Đấng Christ.
   
   
9. Chỉ có những câu 2 trong kinh thánh có chứa cả chữ "thờ phượng" và "Đấng Christ" và không ai trong số họ nói chúng ta thờ phượng Đức Kitô.
   
   
10. Chỉ có những câu 2 trong toàn bộ kinh thánh có chứa các từ "tin cậy" và "Chúa Giêsu" [kjv]. Tìm hiểu tại sao trong bài viết của tôi ở đây!
    
    
11. Chúa Jêsus Christ là lý do để ngợi khen nhưng không bao giờ là người nhận nó. Chúa Jêsus không bao giờ dạy người ta ngợi khen Ngài hay cầu nguyện cùng Ngài. Ngài dạy những người theo Ngài hãy cầu nguyện với Cha.
    
    
12. Chúng ta phải cầu nguyện với Thiên Chúa nhân danh Chúa Jêsus Christ.
    
    Êphêsô 5: 20
    Tạ ơn luôn luôn cho tất cả mọi thứ cho Thiên Chúa và Chúa Cha nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta!