קאַטעגאָריע: שווער בייבי ווערסעס דערקלערט

הקדמה

דאָס איז געווען ערידזשנאַלי אַרייַנגעשיקט אויף 10/3/2015, אָבער איז איצט דערהייַנטיקט.

בלאַספאַמי קעגן די רוח אָדער רוח איז אויך באקאנט ווי די אַנפערגיאַבאַל זינד.

עס זענען 5 ווערסעס אין די גאָספּעלס [ליסטעד אונטן] וואָס האַנדלען מיט בלאַספאַמי קעגן די רוח און זיי זענען עטלעכע פון ​​​​די מערסט מיסאַנדערסטוד ווערסעס אין די ביבל. 

Matthew 12
31 דעריבער איך זאָגן צו איר: כל זינד און בלאַספאַמי וועט ווערן פארגעבן מענטשן, אָבער די בלאַספאַמי קעגן די רוח גהאָסט וועט ניט פארגעבן צו מענטשן.
32 און ווער סעווערסט אַ וואָרט קעגן דעם זון פון מענטש, עס וועט אים מוחל זיין; אָבער ווער סע רעדט קעגן דער רוח גהאָסט, עס וועט אים ניט פארגעבן, ניט אין דער וועלט, ניט אין דער וועלט.

מארק קסנומקס
28 אמת איך זאג צו איר, אלע זינד וועט ווערן מוחל צו די קינדער פון מענטשן, און בלאַספעמיעס וואָס זיי וועלן בלאַספעמע:
29 אבער ער אַז בלאַספעמע קעגן די רוח גהאָסט איז קיינמאָל מוחל, אָבער איז אין געפאַר פון אייביק דאַמניישאַן.

לוק קסנומקס: קסנומקס
און ווער סע וועט רעדן אַ וואָרט קעגן דעם זון פון מענטש, עס וועט זיין מוחל אים; אָבער צו אים אַז בלאַספעמאַטה קעגן די רוח גהאָסט עס וועט ניט פארגעבן.

ווי טאָן מיר באַווייַזן וואָס די אַנפערגעאַבאַל זינד איז, בלאַספעמי קעגן די רוח?

אַלעמען איז אין אַ ייַלן אין די העקטיק טעג פון ניצל און טרעטשערי, אַזוי מיר וועלן צו שנייַדן צו די יאָגן און נאָר פאָקוס אויף די ווערסעס אין מתיא 12.

וואָס ספּעציפיש סטראַטעגיעס טאָן איר האָבן און וואָס קריטיש טראכטן סקילז איר וועט נוצן צו סאָלווע דעם רוחניות יקווייזשאַן?

אויב מיר טאָן ניט אפילו וויסן ווו צו קוקן פֿאַר די ענטפער, מיר וועלן קיינמאָל געפֿינען עס.

עס זענען בלויז 2 פונדאַמענטאַל וועגן וואָס די ביבל ינטערפּראַץ זיך: אין די פסוק אָדער אין דעם קאָנטעקסט.

אַזוי לאָזן אונדז באַקומען ברוטאַל ערלעך דאָ - טאָן די 2 ווערסעס אין מתיא 12 טאַקע דערקלערן וואָס בלאַספאַמי קעגן די רוח איז?

Matthew 12
31 דעריבער איך זאָגן צו איר: כל זינד און בלאַספאַמי וועט ווערן פארגעבן מענטשן, אָבער די בלאַספאַמי קעגן די רוח גהאָסט וועט ניט פארגעבן צו מענטשן.
32 און ווער סעווערסט אַ וואָרט קעגן דעם זון פון מענטש, עס וועט אים מוחל זיין; אָבער ווער סע רעדט קעגן דער רוח גהאָסט, עס וועט אים ניט פארגעבן, ניט אין דער וועלט, ניט אין דער וועלט.

נומ

דעריבער, דער ענטפער מוזן זיין אין דעם קאָנטעקסט.

בום! העלפט אונדזער פּראָבלעם איז שוין סאַלווד.

עס זענען בלויז 2 טייפּס פון קאַנטעקסץ: באַלדיק און ווייַט.

דער באַלדיק קאָנטעקסט איז די האַנדפול פון ווערסעס איידער און נאָך די פסוק (s) אין קשיא.

דער ווייַט קאָנטעקסט קענען זיין די גאנצע קאַפּיטל, דער ספר פון די ביבל די פסוק איז אין אָדער אפילו די גאנצע OT אָדער NT.

איך אַרויספאָדערן איר צו לייענען מתיא 12: 1-30 און באַשטימענדיק און קאַנקלוסיוולי באַווייַזן וואָס די אַנפערגעאַבאַל זינד איז.

איר קענען נישט.

ווער עס יז אַנדערש קען אויך נישט ווייַל דער ענטפער איז נישט דאָרט.

דעריבער, דער ענטפער מוזן זיין אין די גלייך קאָנטעקסט נאָך די ווערסעס אין קשיא.

אונדזער פּראָבלעם איז געווען שנייַדן אין האַלב ווידער.

אַלעמען ס שוין קוקן אין דעם אומרעכט אָרט און געסינג פֿאַר סענטשעריז!

קען שׂטן האָבן עפּעס צו טאָן מיט דעם?

אין פסוק 31, וועמען איז די "איר" ריפערינג צו?

מתיא קסנומקס: קסנומקס
אבער ווען די פרושים האבן דאָס געהערט, זיי געזאגט, דער דאזיקער יונגערמאַן טוט ניט וואַרפן די דעווילס, אָבער דורך בעלעבזוב, דער פּרינץ פון די דעווילס.

יאָשקע האט גערעדט צו אַ זיכער גרופּע פון ​​פרושים, איינער פון עטלעכע טייפּס פון רעליגיעז פירער אין אַז צייַט און אָרט.

33 אָדער מאַכן דעם בוים גוט, און זיין פרוכט גוט; אָדער מאַכן דעם בוים פאַרדאָרבן, און זיין פרוכט פאַרדאָרבן: פֿאַר דער בוים איז באקאנט דורך זיין פרוכט.
34 דו דוֹר צפעוֹת, ווי קענסטו, זייענדיג רשעים, רעדן גוטס? װאָרום פֿון דעם פֿיל פֿון האַרצן רעדט דאָס מױל.
35 א גוטער מענטש ברענגט ארויס פון דעם גוטן אוצר פון הארץ, און א רשע ברענגט ארויס פון דעם שלעכטן אוצר.

ווערס 34 איז דער ענטפער.

[גריכיש לעקסיקאָן פון מתיא קסנומקס: קסנומקס]  דאָ ס ווי צו טאָן דיין אייגענע ביבלישע פאָרשונג, אַזוי איר קענען באַשטעטיקן דעם אמת פון גאָט 'ס וואָרט.

איצט גיין צו די בלוי כעדער אין די טשאַרט, Strong ס זייַל, ערשטער שורה, לינק # 1081.

Definition of generation
Strong's קאָנקאָרדאַנסע # 1081
גענעם: זאמען
טייל פון רעדן: נאָנעס, נעוטער
פאָנעטיש אויסלייג: (ghen'-nay-mah)
דעפיניטיאָן: זאמען, קינד, פרוכט.

ספּיריטשאַוואַלי גערעדט, די פרושים זענען די קינדער, די זאמען פון ווייפּערז! 

דאָס איז דער אמת זינד פון בלאַספאַמי קעגן די רוח: וואָרשיפּינג דעם שטן, אָבער אין אַ כיטרע, ומדירעקט וועג - דורך די קינגדאָמס פון דעם וועלט, מיט אַלע זייער ווערלדלי געלט, מאַכט, קאָנטראָל און כבוד.

Definition of blasphemy
Strong's קאָנקאָרדאַנסע # 988
בלאַספעמיאַ: מאַלשינעס
טייל פון רעדן: נאָנעס, ווייַבלעך
פאָנעטיש אויסלייג: (בלאַס-פיי-מיר'-אַה)
דעפיניטיאָן: אַביוזינג אָדער סקעראַלאַס שפּראַך, בלאַספאַמי.

העלפּס וואָרט-שטודיום
קאָגאַנאַטע: 988 בלאַספ ē מ ((פֿון בלאַקס, "פויל / פּאַמעלעך," און 5345 / פ ḗ מ ē, "שעם, רום") - בלאַספאַמי - ממש, פּאַמעלעך (פויל) צו רופן עפּעס גוט (אַז טאַקע איז גוט) - און פּאַמעלעך צו ידענטיפיצירן וואָס איז באמת שלעכט (אַז טאַקע איז בייז).

בלאַספאַמי (988 / בלאַספ ē מיאַ) "סוויטשיז" רעכט פֿאַר אומרעכט (פאַלש פֿאַר רעכט), דאס הייסט רופט וואָס גאָט דיסאַפּרוווז, "רעכט" וואָס "יקסטשיינדזשיז די אמת פון גאָט פֿאַר אַ ליגן" (ראָ 1: 25). זען 987 (blasphēmeō).

אין אנדערע ווערטער, עס באשטייט פון ליגט, וואָס קענען בלויז אָנקומען פון דעם טייַוול.

ישעיה קסנומקס: קסנומקס
וויי צו די וואָס רופן בייז גוט און גוט בייז; וואָס שטעלן פינצטערניש פֿאַר ליכט, און ליכט פֿאַר פינצטערניש; אַז שטעלן ביטער פֿאַר זיס, און זיס פֿאַר ביטער!

האסטו באגאנגען די אומפארגאבליכע זינד וואס איז בלאַספעמיע קעגן דעם רוח?

אַזוי לאָזן אונדז באַקומען אַ קלאָר בילד פון וואָס די פרושים טאַקע זענען פֿון די ווייַט קאָנטעקסט פון מתיא 12: [דאָס איז נישט אַלע די אינפֿאָרמאַציע אויף זיי, נאָר אַ ביסל].

• ערשטער, אין מתיא 9, זיי פאַלש אָנגעקלאָגט יאָשקע פון ​​קאַסטינג אַ קלענערער טייַוול גייסט מיט אַ ביגער איינער ווייַל זיי זענען אַפּערייטינג טייַוול שטימונג זיך, אַזוי זיי זענען חונפים.
• רגע, אין די רגע פסוק פון מתיא קסנומקס, זיי פאָלסלי אָנגעקלאָגט יאָשקע ווידער
• דריט, יאָשקע געהיילט אַ מענטש אויף דעם שבת טאָג וואָס האט אַ פאַרדאַרט האַנט אין זייער אייגן שול. די פרושים ענטפֿערס זענען צו פּלאַנעווען אַ וועג צו מאָרד אים, צו גאָר צעשטערן אים!

אַז דערקלערט אַלע די פאַלש באשולדיקונגען קעגן יאָשקע.

אַז דערקלערט די פּלאַנעווען צו מאָרד יאָשקע נאָר ווייַל ער געהיילט אַ מענטש פון אַ פאַרדאַרט האנט אויף דעם שבת טאָג.

עס זענען 2 קעראַקטעריסטיקס רעכט אויס פון משלי 6: אַ פאַלש עדות און זענען פּלאַנעווען אויף ווי צו מאָרד יאָשקע, [נאָר פֿאַר היילונג אַ מענטש אויף די שבת טאָג = פארגיסן אומשולדיק בלוט; אמת מאָרד איז געפֿירט ווען עמעצער איז באזעסענע מיט אַ טייַוול גייסט פון מאָרד, און נישט ווען אַ מענטש טאַקע קילז עמעצער אַנדערש אין זיך פאַרטיידיקונג]. זיי זענען אויך געווען פירער וואָס האָבן פאַרפירט מענטשן אין עבודה זרה [דברים יג], איצט האָבן זיי 13 קעראַקטעריסטיקס פון מענטשן געבוירן פון דעם זרע פון ​​דער שלאַנג.

אבער אַלע דעם איז גאָרנישט נייַ. עס האָבן געווען רוחניות זין פון די טייַוול פֿאַר טויזנטער פון יאָרן.

גענעסיס קסנומקס: קסנומקס
און איך וועל שטעלן שינאה צווישן דיר [די שטן] און די פרוי, און צווישן דיין זוימען [דער שטן ס זוימען = זאמען, מענטשן וואָס האָבן פארקויפט זייער נשמות צו דעם שטן] און איר זוימען; אײַער קאָפּ װעט עס אײַך צעברעכן, און איר װעט אים צעברעכן זײַן פּיאַטע.

אַזוי מענטשן געבוירן פון די זוימען פון שלאַנג האָבן שוין אַרום זינט קין, דער ערשטער מענטש געבוירן אויף ערד וועג צוריק אין גענעסיס 4. קין מערדערד זיין ברודער, און די פרושים פּלאַנעווען אַ וועג צו מאָרד יאָשקע משיח. קין ס ערשטער רעקאָרדעד ווערטער אין די ביבל איז געווען אַ ליגן, פּונקט ווי דער שטן.

יוחנן קסנומקס: קסנומקס
איר זענט פון דיין פאטער דער טייַוול, און די לוסט פון דיין פאטער יי וועט טאָן. ער איז געווען אַ מערדער פון די אָנהייב, און איז נישט אין דעם אמת, ווייַל עס איז קיין אמת אין אים. ווען ער רעדט אַ ליגן, רעדט ער פון זיין אייגן, ווייַל ער איז אַ ליגנער און זייַן פאטער.

דאָ אין יוחנן, יאָשקע איז קאַנפראַנטינג אנדערן גרופּע פון ​​סופרים און פרושים, דאָס מאָל אין דעם טעמפּל אין ירושלים. זיי זענען אויך געבוירן פון די זאמען פון די שלאַנג, אָבער ניט אַלע פון ​​די רעליגיעז פירער זענען קינדער פון די טייַוול, נאָר עטלעכע פון ​​זיי, ווי אין אונדזער וועלט הייַנט.

אין דעם בוך פון אַקס, פילע יאָרן שפּעטער, די גרויס שליח פאולוס קאָנפראָנטעד און דיפיטיד אַ סאָרסערער וואס איז געבוירן פון די זוימען פון די שלאַנג.

אקט קסנומקס
8 אָבער עלממס דער סאָרסערער (פֿאַר אַזוי איז זיין נאָמען דורך ינטערפּריטיישאַן), זיי האַלטן זיי, זוכט צו קער אַוועק די דעפּוטאַט פון דער אמונה.
9 און שאול, וואס איז אויך גערופן פאולוס, איז אָנגעפילט מיט דעם רוח-גהאָסט, זייַנען די אויגן אויף אים.
10 און געזאגט, פול פון אַלע סובטילטי און אַלע שאָדן, דו קינד פון די טייַוול, דו פייַנט פון אַלע גערעכטיקייט, וואלט איר ניט אויפגעהערט צו פאַרדינען די רעכט וועגן פון די האר?

די 2 קאַטעגאָריעס פון זינד: מוחל און אַנפערגיוואַבאַל

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס
אויב עמיצער זעט זיין ברודער זינד א זינד וואָס איז ניט צו טויט, ער וועט פרעגן, און ער וועט געבן אים לעבן פֿאַר די זינד נישט צו טויט. עס איז אַ זינד צו טויט: איך טאָן ניט זאָגן אַז ער וועט דאַוונען פֿאַר אים.

"עס איז אַ זינד צו טויט: איך טאָן ניט זאָגן אַז ער וועט דאַוונען פֿאַר אים." - דאָס איז די זינד פון מאכן דעם שטן דיין האר. עס איז אַרויסגעוואָרפן צו דאַוונען פֿאַר די מענטשן ווייַל זיי זענען די וועג זיי זענען ווייַל דער שטן ס רוחניות זוימען ין זיי קענען ניט זיין טשיינדזשד, געהיילט אָדער אַוועקגענומען, מער ווי אַ באַרנע בוים האט די מאַכט צו טוישן וואָס מין פון בוים עס איז.

דאָס איז די איין און בלויז אַנפערגיוואַבאַל זינד ווייַל אַלע זוימען זענען שטענדיק. עס ס ניט אַז גאָט טוט ניט אָדער קענען ניט פאַרגעבן אים, אָבער מחילה איז טאָוטאַלי ירעלאַוואַנט פֿאַר אַ מענטש וואס איז געבוירן פון די זוימען פון די שלאַנג.

די סיבה איז אַז אפילו אויב זיי האבן באקומען מחילה פון גאָט, אַזוי וואָס? דער טייַוול ס זוימען וואָלט נאָך בלייַבן אין זיי. זיי וואָלט נאָך טאָן אַלע די שלעכט זאכן אין דברים, משלי און איך טימאטעאוס [די ליבע פון ​​געלט].  

אַזוי איצט אַלע דעם מאכט זינען: אויב איר פאַרקויפן דיין נשמה צו דעם שטן צו די פונט פון ווערן זיין זון, דעמאָלט איר וועט זיין אין אייביק דאַמניישאַן און נישט אויב איר נאָר טאָן אַ ביסל שלעכט זאכן דאָ און דאָרט.

די West Wing איז געווען אַ פּאָליטיש דראַמע טעלעוויזיע סעריע [באשאפן דורך Aaron Sorkin] וואָס איז געווען פֿון סעפטעמבער 1999 צו מאי 2006 און האט 156 עפּיסאָודז בעשאַס די 7 סעאַסאָנס.

די 4-מינוט וועסט ווינג ווידעא קלעמערל אונטן איז פֿון סיזאַן 2, עפּיזאָד 3 גערופן די מידטערמס. דעמאָקראַטיש פרעזידענט דזשאָסיאַה באַרטלעט איז געשפילט דורך מארטין שין. ד"ר דזשעננאַ דזשאַקאָבס איז געשפילט דורך Claire Yarlett וואָס רעפּראַזענץ ד"ר Laura Schlesinger.

איך איצט נוצן דעם בליסטערינג ווידעא קלעמערל פֿון די West Wing טעלעוויזיע סעריע וואָס טאַנץ גאָט צו באַן קריסטן צו זיין תלמידים פֿאַר משיח! ווען שׂטן גיט איר לעמאַנז, מאַכן לימענאַד.

דעפיניציע פון ​​"אָונד" פון די שטאָטיש ווערטערבוך

“V. owned, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. tr.
צו מאַכן אַ נאַר פון; צו מאַכן אַ נאַר פון; צו קאָנקורירן אָדער באַווייַזן פאַלש; ימבעראַסינג עמעצער: זייַענדיק ימבעראַסט.

ערידזשאַנייטאַד ווי אַ טערמין געניצט דורך כאַקערז צו באַשרייבן אַ געווינען פון אַ [קאָמפּיוטער] סיסטעם, כאַקט אַ קעסטל און באַקומען וואָרצל [אַקסעס] זיי בייסיקלי קאָנטראָל עס אַזוי פיל ווי אויב עס איז געווען זייער, אַזוי עס קען זיין געראָטן אָונד דורך זיי

Definition of taunt

ווערב (געוויינט מיט כייפעץ)
1. צו באַדויערן אין אַ סאַרקאַסטיש, ינסאַלטינג אָדער דזשערינג שטייגער; mock.
2. צו אַרויסרופן דורך דאָנץ; twit.

נאַון
3. אַ ינסאַלטינג גיבע אָדער סאַרקאַזם; סקאַנדראַפיש טייַנע אָדער אַרויסרופן.
4. פאַרעלטערט. אַ כייפעץ פון ינסאַלטינג גיבז אָדער יבערקערן ריפּראָאַטשעס.

בריטיש ווערטערבוך זוך פֿאַר טייט
ווערב (טראַנסיטיווע)
1. צו אַרויסרופן אָדער האַכלאָטע מיט שפּאָטע, ביטול, אָדער קריטיק
2. to tease; טאַנטאַלייז

נאַון
3. אַ דזשאָוערינג באַמערקונג
4. (אַרטשאַיק) די כייפעץ פון שפּאָט

די באַטייַטיק צייט פֿאַר די געמישט פֿעדעם אָדער קלאָטס קשיא אַז דזשאָסיאַה פרעגט דר. דזשאַקאָבס איז וועגן 2 מינוט: 48 סעקונדעס צו 2 מינוט: 55 סעקונדעס אין דעם ווידעא. אויב איר האָט באמערקט, דזשאָסיאַה טוט נישט טאַקע ציטירן פסוק וועגן די פאַרשידענע פֿעדעם, אָבער ער קומט אויף זייער שטאַרק און זיכער, אַזוי רובֿ מענטשן פשוט יבערנעמען אַז ער איז ריכטיק.

נאכדעם ווי איר לייענען די פערזן, איר וועט זען וואָס קיין שריפטן זייַנען דערמאנט ווייַל עס יקספּאָוזד די ליגן אין די ווידעא!

דאָ זענען די 18 ווערטער פון Josiah ווערבייט: "קען איך פאַרברענען מיין מוטער אין אַ קליין משפּחה פֿאַרזאַמלונג פֿאַר טראָגן קליידער פון צוויי פאַרשידענע פֿעדעם?"

דאָ זענען די בלויז באַטייַטיק ווערסעס אין די ביבל איך קען געפֿינען אַז מאַטשט די באַשרייַבונג אין די מידטערמז ווידעא.

דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס [קדזשוו]
דו זאָלסט ניט טראָגן אַ קליידער פון דייווערס [פילע] סאָרץ, ווי פון וואָלאַן און לתונט [פלאַקס] צוזאַמען.

לעוויטיקוס קסנומקס: קסנומקס [קדזשוו]
איר זאָלט היטן מייַנע געזעצן. זאָלסט ניט געבן דיין בהלה מיט אַ פאַרשיידנקייט; דו זאָלסט ניט לאָזן דיין פעלד מיט מינגגעדד זוימען; ניט אַ מלבוש פון לייַנען און ווולאַן וועט קומען אויף דיר.

די ווערטער "גאַרמענט" און "מלבושים" זענען געניצט 170 מאל אין די ביבל. איך האָב פּיינסטאַקלי אָפּגעשטעלט אַלע 170 יוסידזשאַז אין פילע פאַרשידענע ווערסיעס, און קיינער פון זיי ניט דערמאָנען ברענען, טאָרטשערינג אָדער מאָרד ווער עס יז פֿאַר קיין סיבה אין קיין צייט אין קיין אָרט פֿאַר ווערינג קיין גאַרמענט מיט צוויי פאַרשידענע מינים פון פֿעדעם.

 BUSTED!

גאַרמענט געוויינט קסנומקס מאל אין די ביבל

דערצו:

• איך אָפּגעשטעלט דעם וואָרט "וואָל" און די דעריוואַטיווז: 20 מאָל געניצט אין די גאנצע ביבל, אָבער קיין דערמאָנונג פון ברענען, פּייַניקונג אָדער טויט
• איך אָפּגעשטעלט די וואָרט "לתונט" און די דעריוואַטיווז: 90 מאָל געניצט אין די גאנצע ביבל, אָבער קיין דערמאָנונג פון ברענען, פּייַניקונג אָדער טויט
• איך אָפּגעשטעלט דעם וואָרט "פלאַקס" און די דעריוואַטיווז: געוויינט 10 מאָל אין די גאנצע ביבל, אָבער קיין דערמאָנונג פון ברענען, פּייַניקונג אָדער טויט
• דאָס איז: 170 מאָל פֿאַר קליידער: 90 מאָל פֿאַר לתונט; 10 מאָל פֿאַר פלאַקס און 20 מאָל פֿאַר וואָל פֿאַר גאַנץ 290 ווערסעס [אין די קדזשוו] וואָס טאָן ניט דערמאָנען ברענען, טאָרטשערינג אָדער מאָרד אַבי ווער!

מתיא קסנומקס: קסנומקס
יאָשקע געענטפערט און געזאגט אַנטו זיי, איר טאָן גרייַז, ניט געוואוסט די שריפטן, אדער די מאַכט פון גאָט.

וואָס אַ צונעמען פסוק פֿאַר יאָשקע!

זאל ס נעמען אַ דיפּער קוק צו זען וואָס סאָרט פון קליידער מיר זענען גערעדט וועגן.

לעוויטיקוס 19:19 - לאַמסאַ ביבל פֿון די אַראַמאַיק טעקסט פון די 5 יאָרהונדערט
איר וועט היטן מיין סטאַטשוץ. זאָלסט ניט לאָזן דיין פיטער האָדעווען מיט אַ פאַרשיידנקייט;
זאָלסט ניט זאַלטן דיין פעלד מיט געמישט זוימען; און איר וועט ניט טראָגן אַ מאַנטל
געמאכט פון געמישט מאַטעריאַלס.

די וואָרט "מאַלבעש" אין לעוויטיקוס 19:19 אין די 5 יאָרהונדערט אַראַמאַיק טעקסט איז איבערגעזעצט מאַנטל!

בריטיש ווערטערבוך זוך פֿאַר מאַנטל
נאַון
1. (אַרטשאַיק) אַ פרייַ ייַנוויקלען אָדער מאַנטל
2. אַזאַ אַ מאַלבעש גערעכנט ווי אַ סימבאָל פון עמעצער ס מאַכט אָדער אויטאָריטעט: ער האָט אָנגענומען דעם מאַנטל פון זיין פאָטער

[פֿון אַפּאָסטאָליק ביבל - גריכיש אָט & נט]
וואָרט דעפֿיניציע [Thayer ס | Strong's]
Thayer ס דעפיניציע

אַ מאַלבעש (פון קיין סאָרט)
מלבושים, ד"ה די מאַנטל אָדער מאַנטל און די טוניק
דער אויבערשטער מאַלבעש, די מאַנטל אָדער מאַנטל

א גריכיש איבערזעצונג פון די אַלטע טעסטאַמענט קאָדעד צו די Strong 'ס נומערינג סיסטעם אויך שטימען מיט די אַראַמאַיק טעקסט ס ווערדינג פון מאַנטל אַנשטאָט פון מאַלבעש. אלע מאנטלען זענען מלבושים, אבער נישט אלע מלבושים זענען מאנטלען. אַז ס 'די חילוק.

די 1897 ביבל ווערטערבוך פון עאַסטאָן זאגט אַז מאַנטאַלז זענען וואָרן דורך הויך כהנים, נביאים, מלכים און רייַך מענטשן. אַז מאכט מער זינען.

דאָ ס עפּעס אַנדערש זייער וויכטיק צו באַטראַכטן:

אויב די מלבושים אין די ווערסעס אין דעוטעראָנאָמי & לעוויטיקוס זענען געווענדט צו אַלע יסראַעליטעס, דאַן משלי 31:13 וואָלט זיין אַ סטירע, וואָס דאָך קען נישט זיין דער פאַל. דאָס שטיצט ווידער די פאַקט אַז די קליידער וואָס איז דערמאנט אין די אַלטע טעסטאַמענט געזעץ איז די מאַנטל, רעזערווירט פֿאַר מלכים, כהנים און נביאים, און נישט אַ פּראָסט קליידער פון דער פּראָסט מענטש.

משלי קסנומקס
10 ווער קענען געפֿינען אַ מענטשלעך פרוי? פֿאַר איר פּרייַז איז ווייַט העכער רוביז.
13 זי זוכט וואָל, און פלאַקס, און ווערקאַכעס גערן מיט איר הענט.

די וואָל און פלאַקס וואָס די ערלעך פרוי ניצט צו מאַכן אַלגעמיינע קליידער איז פֿאַר איר מאַן און משפּחה. בלויז פלאַקס [לתונט] וואָלט זיין געניצט צו מאַכן די מאַנטל, וואָס איז רעזערווירט פֿאַר די כהנים. איצט מיר האָבן ווידער ביבליקאַל האַרמאָניע און קיין קאַנטראַדיקשאַנז.

מיר אויך דאַרפֿן צו מאַכן אַ וויכטיק דיסטינגקשאַן: אין פסוק 13, נאָר ווייַל פון דערמאָנען פון 2 פאַרשידענע מאַטעריאַלס, קען נישט זיין געוויינט אין די זעלבע גאַרמענט. די ערלעך פרוי האט פשוט די צוויי מאַטעריאַלס אין איר פאַרמעגן צו מאַכן קליידער פון, מיט יעדער גאַרמענט איז געמאכט פון בלויז איין אָדער די אנדערע מאַטעריאַל, אָבער ניט ביידע אין דער זעלביקער קליידער.

Ezekiel 44
15 און די כּהנים פֿון די לוִיִים, די קינדער פֿון צָדוֹק וואָס האָבן געהיט די היטונג פֿון מייַן הייליקטום, ווען די קינדער פֿון ישׂראל האָבן אַוועקגעבלאָנדזשעט פֿון מיר, זייַנען זיי געקומען צו מיר צו דינען מייַנע, און זיי וועלן שטיין פֿאַר מיר, פעט און בלוט, סאַיטה די האר גאָט:
16 זיי וועלן אַרייַן אין מיין הייליקטום, און זיי וועלן קומען צו מיין טיש, צו דינען מיר, און זיי וועלן האַלטן מיין אָפּצאָל.
17 און עס וועט זייַן, ווען זיי אַרייַן אין די טויערן פון די ינער הויף, זיי זאָלן אָנגיין מיט לייַנען קליידער; און קיין וואָל וועט קומען אויף זיי, ווהילעס זיי מיניסטער אין די טויערן פון די ינער הויף, און ין.
18 זיי וועלן האָבן לייַנען הייזעלעך אויף זייערע קעפ, און לייַנען לייַנען אויף זייערע לענדן; זיי וועלן ניט גאַרטל זיך מיט קיין זאַך וואָס סוועט.

יעדער ווייסט ווי הייס וואָל קליידער קענען זיין. איך געגאנגען אויף אַ 3-וואָך יאַזדע צו ישראל פילע יאָרן צוריק, און אין די זומער, דיפּענדינג ווו איר זענט ליגן, עס קען זיין אין די 80 ס און פייַכט, אָדער עס קען זיין איבער 100 דיגריז און זייער טרוקן. אין יעדער טיפּ פון קלימאַט, ווערינג וואָל קליידער וואָלט מאַכן ווער עס יז שווייס, וואָס וואָלט סויסער די געבאָט אין יחזקאל צו די כהנים.

האַלטן אין גייַסט אַז צוריק אין די טעג פון די אַלט טעסטאַמענט, זיי האבן קיין רעליעף פון די היץ און / אָדער הומידיטי דורך לופט קאַנדישאַנינג אָדער עלעקטריש פאַנס.

אַזוי אַמאָל ווידער, די איבערזעצונג פון מאַנטלע וואָס איז ספּאַסיפיקלי דיזיינד פֿאַר כהנים אַנשטאָט פון אַ דזשאַנעריק קליידער מאכט מער זינען.

Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary [פֿאַר לעוויטיקוס קסנומקס: קסנומקס]
א גאַרמענט געמישט פון לתונט און ווולאַן וועט ניט קומען אויף דיר - כאָטש דעם באַפֿעל, ווי די אנדערע צוויי מיט וואָס עס איז פארבונדן, איז געווען אין אַלע מאַשמאָעס דיזיינד צו ויסמעקן עטלעכע גלייבעכץ, עס מיינט צו האָבן אַ ווייַטער טייַטש. די געזעץ, לויט צו זיין אָבסערווירט, האט ניט פאַרווערן די יסראַעליטעס טראָגן פילע פאַרשידענע מינים פון קלאָטס צוזאַמען, אָבער בלויז די צוויי ספּעציפיצירט; און די אָבסערוואַטיאָנס און פאָרשונג פון מאָדערן וויסנשאַפֿט האָבן פּרוווד אַז "וואָל, קאַמביינד מיט לתונט, ינקריסיז די מאַכט פון די מאַכט פון די גוף. אין הייס קליימיץ, עס ברענגט בייז היץ און ויסמאַטערן די שטאַרקייט; און ווען ער גייט אַוועק פון דעם גוף, עס באגעגנט מיט די העאַטעד לופט, ינפליימז און עקסקאָראַטעס ווי אַ בלאָטער "[ווהיטלאַוו]. (זע Eze 44:17, 18).

עליקאָטט ס קאָמענטאַר פֿאַר ענגליש רידערז
"ניט בלויז איז עס פאַרבאָטן צו וויווען ווולאַן און פלאַקסען פֿעדעם צוזאַמען אין איין מאַטעריאַל צו מאַכן טראָגן קליידער פון עס, אָבער לויט די אַדמיניסטראַטאָרס פון די געזעץ בעשאַס די רגע טעמפּל, אַ יסראַעליטע זאָל נישט פאַרריכטן אַ ווולאַן גאַרמענט מיט אַ פלאַקסען פאָדעם. פֿאַרקערט ”.

דאָס שטיצט די אַראַמאַיק און גריכיש טעקסץ אַז די מאַלבעש איז געווען אַ מאַנטל, וואָס איז רעזערווירט פֿאַר כהנים.

גיל ס ויסשטעלונג פון די גאנצע ביבל
ניט אַ מלבוּך וואָס וועט מעלדן אויף לייַנען און וואָלאַן קומען אויף דיר; פֿאַר, ווי יוסף (ל) זאגט, קיינער, אָבער די כהנים זענען געווען ערלויבט צו טראָגן אַזאַ קליידער, און מיט וואָס די מיסנאַה (עם) אַגריז;

דעפיניציע פון ​​משה

נאָמען, מיזרעכדיק מישנייַאָטה, מישנייַאָט, מישנייַאָס
1. די זאַמלונג פון מויל געזעצן צונויפגעשטעלט וועגן אַד 200 דורך רבי יהודה האַ-נאַסי און פאָרמינג די גרונט טייל פון די טאַלמוד.
2. אַן אַרטיקל אָדער אָפּטיילונג פון דעם זאַמלונג.

אַזוי דריי פאַרשידענע ביבל קאָמענטאַריעס, די משנה, Josephus, דער גרויס פריערדיק קירך היסטאריקער, 2 אלטע ביבלישע מאַנוסקריפּץ, פּלוס עטלעכע אנדערע ביבל ווערסעס זענען אַלע אין העסקעם אַז די קליידער אין Leviticus & Deuteronomy איז אַ מאַנטל פֿאַר כהנים

לעוויטיקוס קסנומקס: קסנומקס
און דער כֹּהן זאָל אַרויפֿטאָן אויף אים לתונט קליידער, און זיין לתונט און זאָל ער אַרויסטראָגן די אייז וואָס דער פֿייַער האָט געהרגעט מיט דעם בראַנדאָפּפֿער אויפֿן מזבח, און ער זאָל זיי לייגן בייַם מזבח.

ניט דערמאָנען פון וואָל דאָ ווייַל אַז איז געווען פאַרבאָטן דורך אַלט טעסטאַמענט געזעץ.

אָבער, אויב עמעצער איז ינפעקטאַד דורך צאָראַעס און עס קאַנטאַמאַנייטאַד זייער קליידער, זיי זענען באפוילן צו פאַרברענען די זאכן פון קליידער [און נישט דער מענטש!] צו צעשטערן די צאָראַעס אין די שטאָף און פאַרמייַדן עס פון פאַרשפּרייטן, וואָס איז זינען, ווייַל זיי האט ניט וויסן וואָס געפֿירט עס אָדער ווי צו היילן עס.

לעוויטיקוס קסנומקס [אַמפּלאַפייד ביבל]
50 דער כֹּהן זאָל דורכקוקן דעם קרענק אַרטיקל און פאַרמאַכן עס פֿאַר זיבן טעג.
51 ער זאָל דערקלערן די קרענק אויף דעם זיבעטן טאָג; אויב עס איז פאַרשפּרייטן אין די קליידער, אָדער אין דעם אַרטיקל, וועלכער קענען זייַן געניצט פֿאַר דינסט, די קרענק איז אַ רוטינג אָדער קאָרראָודינג צאָראַעס; עס איז אומריין.
52 ער וועט ברענען דעם מלבוש, אָדער קראַנק אין קאַסאַם אָדער וואָף, אין וואָל אָדער לתונט, אָדער עפּעס געמאכט פון הויט; וואָרום דאָס איז אַ פֿייַעראָפּפֿער וואָס פֿאַרשמירט אירע צרעת, צו ברענען אין פֿייַער.

דאָ איז נאָך אַ סיבה פֿאַר די געבאָט פון נישט מישן 2 פאַרשידענע מינים פון פֿעדעם אין די מאַנטל פון די גאַלעך.

קוק בייַ די בלאַט 112 מאַננערס און מינהגים פון די ביבל [# 203 געמישט שטאָף] פון רעוו. יעקב מ. פריימאן. א פולשטענדיק וועגווייַזער צו דער אָנהייב און באַטייַט פון אונדזער צייט-אַנערד ביבלישע טראַדיציע.

"דאָס איז געווען אין אָפּאָזיציע צו די זאַביאַן כהנים, וואָס טראָגן ראָובז פון ווולאַן און לתונט, אפֿשר כאָופּינג דערמיט צו האָבן די נוץ פון עטלעכע מאַזלדיק קאָנדזשונקטיאָן פון פּלאַנאַץ, וואָס וואָלט ברענגען אַ ברכה אויף זייער שעפּס און זייער פלאַקס.

עס ווערט געזאָגט אז די פרומע יידן וואָלטן ניט נייען א מלבוש פון וואָלענע און פלאַקס פאָדעם, און אויב מען זעט א ישראלדיקן אָנטאָן א מלבוש פון א געמישטן שטאָף, איז אים געזעצלעך צו פאלן אויף אים און צעריסן דעם פאַרבאָטן בגד אויף שטיקלעך. "

אַמאָל ווידער, די ברעקלעך פון די רעטעניש פון די געמישט פֿעדעם אין דער מערב ווינג ווידעא פּאַסיק צוזאַמען בישליימעס.

גוגל ספרים אויך פארמאגט דאס.   זאַביאַן פּריסטעס קליידער איז געווען געמאכט פון וואָל און לתונט [זען סוף פון בלאַט]

[אַן הקדמה צו די אַלטע טעסטאַמענט: קריטיש, היסטאָריש און טיאַלאַדזשיקאַל, מיט אַ דיסקוסיע פון ​​די מערסט וויכטיק פראגעס וועגן די עטלעכע ביכער, באַנד קסנומקס]

אַזוי איצט מיר וויסן אַז דער מערב ווינג מידטערמס ווידעא לייד דורך ימפּליקיישאַן, עס איז לעגאַמרע מאַניאַפאַקטשערד, דער געדאַנק אַז די ביבל זאגט צו פאַרברענען עמעצער צו טויט ווייַל זיי טראָגן אַ קליידער מיט 2 פאַרשידענע מינים פון טוך אָדער פֿעדעם.

אַזוי וואָס אַנדערש איז פאַלש?

דער קלאָר ימפּלאַקיישאַן איז אַז די אַלט טעסטאַמענט געזעצן גלייַך צולייגן צו אונדז אין דער ערשטער אָרט.

ווער זענען די ביכער פון די אַלט טעסטאַמענט געשריבן גלייַך צו?

לעוויטיקוס קסנומקס
1 און גאָט האָט גערופֿן צו משהן, און האָט גערעדט צו אים פֿון דעם אוֹהל-מוֹעד,
2 רעדן צו די קינדער פון ישראל, און זאָלסט זאָגן צו זיי: אויב עמיצער פון איר ברענגט אַ פאָרשלאָג צו די האר, איר ברענגען דיין אָפּשיידונג פון דעם פיך, פון די סטאַדע און פון די סטאדע.

דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס
דאָס איז די ווערטער וואָס משה גערעדט צו אַלע ישראל אויף דעם ברעג ירדן אין דער מדבר, אין דעם פלאץ איבער דעם רעדן ים, צווישן פּאַראַן, טאפעל, און לָבָן, און חזרוֹת, און דִזאַהָב.

איך קאָרינטהי קסנומקס: קסנומקס
גיב זיי קיין צרות, ניט צו די אידן, און ניט צו די גויים, און ניט צו די קהילה פון גאָט:

דאָס זענען די 3 גרויס קלאַסאַפאַקיישאַנז פון מענטשן. די קהילה פון גאָט האט ניט קומען אין עקזיסטענץ ביז דער עלטער פון חן אויף דעם טאָג פון שבועות אין 28 אַד, אַזוי די אַלטע טעסטאַמענט & גאָספּעלס זענען געשריבן גלייַך צו ישראל, איידער די קהילה פון גאָט געווען.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
איצט מיר וויסן אַז וואָס סיים שטייענדיק די געזעץ, עס זאגט צו די וואָס זענען אונטער די געזעץ: אַז יעדער מין זאל זיין פארשטאפט, און אַלע די וועלט זאל ווערן שולדיק פֿאַר גאָט.

די יסראַעליטעס בעשאַס די לעוויטיקוס & דעוטעראָנאָמי זענען געווען אונטער די קנעכטשאפט פון די אַלטע טעסטאַמענט מאָסאַיק געזעץ [די געזעץ פון משה]. מיר זענען נישט ווייַל חן און אמת געקומען דורך דעם לעבן און אַרבעט פון יאָשקע המשיח.

גאַלאַטיאַנס קסנומקס
23 אבער איידער אמונה געקומען [די אמונה פון יאָשקע המשיח], מיר זענען געהאלטן אונטער די געזעץ, פאַרמאַכן זיך צו די אמונה וואָס זאָל דערנאָך ווערן אנטפלעקט.
24 דעריבער די געזעץ איז געווען אונדזער סקולמאַסטער צו ברענגען אונדז צו משיח, אַז מיר זאלן זיין גערעכטפארטיקט דורך אמונה.
25 אבער נאָך אַז אמונה איז קומען, מיר זענען נישט מער אונטער אַ סקולמאַסטער [די געזעץ].
26 ווארים איר זענט אלע קינדער פון גאט דורך אמונה אין ישוע המשיח.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר וועמען זאכן זענען געשריבן אין פריערדיקן האָט געשריבן פֿאַר אונדזער לערנען, אַז מיר דורך געדולד און טרייסט פון די שריפטן זאל האָבן האָפֿן.

"אַפאָרטימע" רעפערס צו דער צייט איידער דער טאָג פון שבועות אין 28AD, וואָס איז געווען דער ערשטער טאָג פון די עלטער פון חן, אין וואָס מיר איצט לעבן אין.

אקטן קסנומקס: קסנומקס
און בעת ​​זיי האבן געהערט, האבן זיי די האר באהערשט, און געזאגט צו אים: דו זעסט, ברודער, וויפיל טויזנטע אידן זיינען גלויבן; און זיי זענען אַלע פאַרביסן פון די געזעץ:

דאס איז וואָס אַזוי פילע מאל מיר זענען געבראכט אונטער די קנעכטשאפט פון די אַלט טעסטאַמענט געזעצן ווידער, ווייַל עס זענען אויך פילע רעליגיעז מענטשן וואָס שטעלן די געזעצן פון דער אַלט צענטראַל [וואָס איז שוין מקיים געווען דורך יאָשקע המשיח] אויבן די חן פון גאָט אין וואָס מיר לעבן הייַנט.

דעריבער, די אַלטע טעסטאַמענט און בשורות זענען געשריבן פֿאַר אונדזער לערנען, אָבער ניט גלייַך צו אונדז, אַזוי קיין מענטש זינט 28 אַד איז פארלאנגט אָדער אפילו אַבליידזשד צו דורכפירן די ווערסעס אין דעוטעראָנאָמי & לעוויטיקוס!

אזוי דעם מערב ווינג מידמערמז ווידעא איז באזירט אויף עטלעכע רשעים זאכן:

1. ליגן: שׂטן אָפט מוסיף ווערטער צו גאָט 'ס וואָרט אין סדר צו פאַרדאָרבן עס און לערנען פאַלש דאָקטרינעס וואָס פאָר מענטשן אַוועק פון גאָט.
2. Taunts: בייז רעליגיעז פירער אָפֿט געפרואווט און טאַנטיד יאָשקע & אנדערע מיט ביטול פֿאַר גאָט און זיין וואָרט
3. לעגאַליזם: די טייַוול ניצט לעגאַליזם צו שטעלן מענטשן אונטער די קנעכטשאפט פון די אַלט טעסטאַמענט געזעצן אַז יאָשקע המשיח שוין באפרייט אונדז פון
4. Ignorance: פּרעזידענט דזשאָסיאַה דאָך האט ניט טאָן זיין לעקציעס, אָבער פּריטענדיד צו זיין די ביבלישע אויטאָריטעט! דאָס פירט אונדז צו דער ווייַטער ...
5. צביעות: יאָשקע משיח גערופן עטלעכע זייער שלעכט רעליגיעז פירער חונפים פילע מאל איבער די גאָספּעלס

פֿון די West Wing ווידעא, פרעגן דזשאָסיאַה באַרטלעט 'ס קשיא "קען איך פאַרברענען מיין מוטער אין אַ קליין משפּחה פֿאַרזאַמלונג פֿאַר טראָגן קליידער פון צוויי פאַרשידענע פֿעדעם?" ימפּלייז אַז די ביבל באפוילן דעם צו זיין געטאן, אָבער ער איז דאָך ערנסט טעות.

צי איר ווי טשאַלאַנדזשיז? ווי וועגן טאַקלינג עטלעכע ביבל ווערסעס וואָס זענען נישט בלויז זייער שווער פֿאַר פילע, אויב ניט רובֿ, קריסטן און ניט קריסטן צו גלויבן, אָבער, נאָר צו מאַכן ענינים אַפֿילו ערגער, זיי אויך ויסקומען צו סויסער פילע אנדערע ביבל ווערסעס?

פילע מענטשן קען פאַלש פאַרענדיקן אַז די ביבל כּולל האַס רעדע, איז משוגע, וואַרפן די האַנט אין, און גיין אַוועק מיט אַ ביטער טעם אין זייער מויל קעגן יאָשקע, די ביבל, אָדער גאָט, טאָמער פֿאַר די רעשט פון זייער לעבן, וואַנדערינג ווי אַלע דאָס קען זיין.

ווי איך האב צו טאָן אין אַלע מיין לערנונגען, זייער ציל איז ניט בלויז צו לערנען רוחניות וויסן, אָבער צו ימפּאַוער איר צו טאָן דיין אייגן קריטיש, לאַדזשיקאַל טראכטן און וואָס פֿרייַ אָנליין ביבליקאַל פאָרשונג מכשירים צו נוצן צו מאַכן דעם וואָרט פון גאָט דיין אייגן.

ווי אַזוי איר באַקומען איינגעווארצלט און גראָונדעד אין גאָט 'ס ליבע און זיין וואָרט.

די ווערסעס אין קשיא זענען אין די צענט קאַפּיטל פון די בשורה פון מתיא.

Matthew 10 [קדזשוו]
34 טראַכטן נישט אַז איך בין געקומען צו שיקן שלום אויף ערד: איך געקומען ניט צו שיקן שלום, אָבער אַ שווערד.
35 פֿאַר איך בין קומען צו שטעלן אַ מענטש אין צעטיילט קעגן זייַן פֿאָטער, און די טאָכטער קעגן איר מוטער, און די טאָכטער אין געזעץ קעגן איר מוטער אין געזעץ.
36 און אַ מענטש 'ס פייַנט וועט זיין די פון זיין הויזגעזינד.

ווי קען יאָשקע עפשער זאָגן אַזאַ אַ זאַך?!?!

צו מאַכן זאכן אפילו ערגער, עס זענען אַפֿילו מער ווערסעס אין לוק ענלעך צו די!

לוקע קסנומקס
51 רעכן איר אַז איך בין געקומען צו געבן שלום אויף ערד? איך וועל אייך זאָגן, ניין; אָבער גאַנץ אָפּטייל:
52 פֿאַר פֿון דענצמאָל וועט ווערן פינף אין איין הויז צעטיילט, דרייַ קעגן צוויי, און צוויי קעגן דרייַ.
53 דער פאטער וועט צעטיילט ווערן קעגן דעם זון, און דער זון קעגן דעם פאטער; די מוטער קעגן די טאָכטער, און די טאָכטער קעגן די מוטער; די מוטער אין געזעץ קעגן איר טאָכטער אין געזעץ, און די טאָכטער אין געזעץ קעגן איר מוטער אין געזעץ.

ווען מיר זען אַ קלאָר אַנטקעגנשטעלנ פון 2 אָדער מער ביבל ווערסעס, אָדער אַפֿילו אויב עס זענען קיין פאַקטיש קאַנטראַדיקשאַנז, אָבער די פסוק זיך מיינט צו זיין פאַלש, אָדער גאָר אַנלייקלי, אָדער נאָר מיינט צו גיין קעגן אַלע סייכל און לאָגיק, וואָס זענען מיר צו טוהן?

דער ענטפער דאַרף זיין אין איין אָדער צוויי ערטער: אָדער עס איז אַ פאַלש איבערזעצונג פון די ביבלישע מאַנוסקריפּץ, אָדער מיר טאָן ניט ריכטיק פֿאַרשטיין דעם פסוק. דאָס קען זיין רעכט צו ומפּינקטלעך לערנונגען וואָס מיר האָבן געהאט אין דער פאַרגאַנגענהייט, פעלנדיק אינפֿאָרמאַציע, אָדער טאָמער אַ פּריסקרייבד געדאַנק אָדער פאַלש האַשאָרע אַז מיר טאָן ניט גלייך וויסן.

לאָמיר אָנהייבן אונדזער אמת אמת וועג צו זען אויב עס איז אַ פאַלש איבערזעצונג פון די טעקסט דורך Biblegateway.com און ניצן די פּאַראַלעל ווערסעס צו פּרובירן 3 אנדערע ראַנדאַמלי אויסדערוויילט ווערסיעס.

3 פאַרשידענע ביבל ווערסיעס פון מתיא קסנומקס: 10-34

Matthew 10 [Darby]
34 דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך געקומען צו שיקן שלום אויף דער ערד: איך האָבן ניט קומען צו שיקן שלום, אָבער אַ שווערד.
35 וואָרום איך האָב אָנגעקוצט אַ מענטשן מיט זייַנע פֿאָטער, און די טאָכטער מיט איר מוטער, און די טאָכטער אין געזעץ מיט איר מוטער.
36 און פֿון זײַן ה householdזגעזינט זאָל זײַן פֿײַנט פֿון אַ מענטשן.

Matthew 10 [אַמפּלאַפייד ביבל]
34 דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך קומען צו ברענגען שלום אויף דער ערד; איך קען נישט קומען צו ברענגען שלום, אָבער אַ שווערד.
35 איך האָב אָנגעקליידט אַ מענטש פון זיין פאטער, און אַ טאָכטער פון איר מוטער, און אַ נייע פרוי וואָס האָט חתונה מיט איר מוטער-אין-
36 און די מענטשן פון פיז זענען זיי פון זיין הויזגעזינד.

Matthew 10 [מענטשן] ינטערלייד נייַ טעסטאַמענט]
34 דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך האָבן קומען צו ברענגען שלום צו דער ערד. איך קען נישט קומען צו ברענגען שלום, אָבער אַ שווערד.
35 פֿאַר איך געקומען צו ווענדן אַ מענטש קעגן זיין פאטער, און אַ טאָכטער קעגן איר מוטער, און אַ טאָכטער אין געזעץ קעגן איר
שוויגער;
36 און אַ מענטש 'ס שונאים וועט זיין מיטגלידער פון זיין הויזגעזינד.

אַזוי ווייַט, די טעקסט בלייבט פונדאַמענטאַלי די זעלבע, אָבער מיר וועלן קאָנטראָלירן 2 עלטער, מער אַטאָראַטייטיוו מאַניאַסקריפּץ נאָר צו זייַן זיכער.

דאָ איז וואָס די קאדוק Sinaiticus זאגט [די אָולדאַסט גאַנץ קאָפּיע פון ​​די גריכיש ניו טעסטאַמענט, דייטינג צוריק צו די 4th יאָרהונדערט]

קאָדעקס סינאַיטיקוס
Matthew 10
34 טראַכטן נישט אַז איך געקומען צו שיקן שלום אויף דער ערד, איך געקומען ניט צו שיקן שלום, אָבער אַ שווערד.
35 פֿאַר איך געקומען צו שטעלן אַ מענטש אין אָפּאָזיציע צו זיין פאטער, און אַ טאָכטער צו איר מוטער, און אַ טאָכטער אין געזעץ צו איר מוטער אין געזעץ;
36 און פֿײַנט פֿון אַ מענטשן זאָלן זײַן פֿון זײַן ה householdזגעזינט.

און לעסאָף, מיר וועלן נעמען אַ קוק אין אַן אַרקייוו פון די לאַמסאַ ביבל, איבערגעזעצט פֿון די 5 יאָרהונדערט אַראַמיש טעקסט.

Lamsa bible
Matthew 10
34 דו זאלסט ניט דערוואַרטן אַז איך בין געקומען צו ברענגען שלום אויף ערד; איך טאָן ניט קומען צו
ברענגען שלום אָבער אַ שווערד.
35 וואָרום איך בין געקומען צו שטעלן אַ מענטש קעגן זיין פאטער, און אַ טאָכטער קעגן איר
מוטער, און אַ טאָכטער-אין-געזעץ קעגן איר מוטער-אין-געזעץ.
36 און די פאַנס פון מענטשן וועט זיין די מיטגלידער פון זיין הויזגעזינד.

גוט, אַזוי נאָך קאָנטראָלירונג עטלעכע פאַרשידענע ווערסיעס און מאַניאַסקריפּץ, מיר קענען זען אַז די שאַנס פון אַן איבערזעצונג טעות [אָדער אפילו דיליבראַט ביבליקאַל פאָרדזשערי] איז גאָר קליין. דעריבער, מיר מוזן פאַרענדיקן אַז די פּראָבלעם איז אין אונדזער פארשטאנד פון די שווער ווערסעס און ניט אַ מיסט איבערזעצונג.

איצט מיר אָנהייבן צו שייַנען אַ ביסל ליכט אויף דעם פסוק פון פסוק. אין דער צענטער גרענעץ פון מיין ביבל, עס איז אַ רעפֿערענץ טאָן אַז די ווערסעס זענען ציטירטן פֿון די אַלטע צאַוואָע - מיכה 7: 6.

Micah 7
1 וואָו איז מיר! פֿאַר איך בין ווי ווען זיי אלנגעזאמלט די זומער פרוכט, ווי די גראַפּעגלעינינגס פון די ווינטידזש: עס איז קיין קנויל צו עסן: מיין נשמה געוואלט די ייסטראָפּ פרוכט.
2 דער גוטער מענטש איז פארלאסט פון דער ערד; און עס איז גאָרנישט גלייַך צווישן מענטשן: זיי אַלע ליגן אין בלוט; זיי גיינ אַף יעדער מענטש זיין ברודער מיט אַ נעץ.
3 אַז זיי זאלן טאָן בייז מיט ביידע הענט שטארק, דער פּרינץ בעטאַמעט, און דער ריכטער בעטט פֿאַר אַ באַלוינונג; און דער גרויסער מענטש, ער אנטהאַלטן זיין שטיפעריש פאַרלאַנג; אַזוי זיי זיי לייגן אַרויף.
4 דער בעסטער פון זיי איז ווי אַ בעריער: די מערסט סטרייקינג איז שיטער ווי אַ טאָרן העדגע: די טאָג פון דיין וועכטער און דיין וויזאַטיישאַן קאַמיט; איצט וועט זיין זייער פּריפּלעקסיטי.
5 צוטרוי איר ניט אין אַ פרייַנד, שטעלן איר ניט צוטרוי אין אַ פירער: האַלטן די טירן פון דיין מויל פון איר וואָס ליס אין דיין בוזעם.
6 פֿאַר די זון דיסאַנדאָרז דער פֿאָטער, די טאָכטער שטיי אויף קעגן איר מוטער, די טאָכטער קעגן איר מוטער אין געזעץ; די פיינט פון אַ מענטש זענען די מענטשן פון זיין הויז.
7 דעריבער איך קוק צו די האר; איך וועל וואַרטן פֿאַר די גאָט פון מיין ישועה: מיין גאָט וועט הערן מיר.

אַזוי אין מתיא 10, יאָשקע איז געווען קוואָוטינג פֿון די אַלטע צאַוואָע. דער באַגריף פון מיטגלידער פון אַ משפּחה זייַנען קעגן יעדער אנדערע איז נישט ערידזשאַנייטאַד דורך אים. ער האָט בלויז איבערגעגעבן די זעלבע יקערדיק אינפֿאָרמאַציע צו זיין דור און ווייַטער. אָבער דאָס קען נאָך נישט גאָר דערקלערן די מיסטעריע.

ווי מיר קענען זען פֿון דעם קאָנטעקסט, ווען מיטגלידער פון אַ הויזגעזינד זענען אין מלחמה קעגן יעדער אנדערער, ​​די וואָרצל גרונט ערידזשאַנייץ פון די בייז מענטשן פון זייער טאָג - [ווערסעס 2-4 דיסקרייבז זיי געזונט], און נישט יאָשקע. אין ווערס 3, די וואָרט "שכר" קומט פון די העברעיש וואָרט "שילום" [פאָנעטיק אויסלייג: (שיל-לום ')] און מיטל "כאַבאַר".

די רעליגיעזע פירער אין מיכא'ס צייטן זענען געווען פארדארבן, פונקט ווי היינט. ווען עס זענען ברייבז, עס זענען אנדערע בייז טינגז און די אָפּעראַציע פון ​​קייפל שטן גייסטער.

יעציע קסנומקס: קסנומקס [אַמפּלאַפייד ביבל]
7 האַלטן ווייַט פון אַ פאַלש ענין און [זיין זייער אָפּגעהיט] נישט צו פאַרשאַפן טויט די אומשולדיק און די צדיקים, פֿאַר איך וועט נישט באַרעכטיקן און באַקומען די שלעכטע.
8 איר וועט נעמען קיין כאַבאַר, ווייַל דער כאַבאַר בלינדט די וואס האָבן דערזען און פארווערן די עדות און די גרונט פון די צדיקים.

ליגן און ברייבערי גיין האַנט אין האַנט; זיי זענען אָפט אָפט פארבונדן מיט יעדער אנדערע, ווי היציק מאַבז, ומרוען, אאז"ו ו. ברייבערי קען נישט פאַרשאַפן גשמיות בלינדקייט, אָבער רוחניות. דעריבער, אַזוי פיל פון פּאָליטיק, קינסטלעך סיסטעמען פון רעליגיע און גרויס געשעפט זענען "בלינד" פֿאַר די בייז וואָס זיי פאַרשאַפן און וואָס זיי ליגן צו דעקן זייער קאָרופּציע וואָס מיר זען אַזוי אָפט אין די מידיאַ און די אינטערנעט.

Micah 3
9 הערט דאָס, איך בעט דיך, די קעפ פון דעם הויז פון יעקב, און די געסט פון דעם הויז פון ישראל, וואָס פאַרהיטן די משפט, און פאַרדינען אַלע עקזיסטענץ.
10 זיי בויען אַרויף ציון מיט בלוט, און ירושלים מיט אומרעכט.
11 די קעפ דניאל ריכטער פֿאַר שכר [כאַבאַר], און די כהנים פון די כהנים לערנען פֿאַר דינגען, און די נביאים דערפון דייז פֿאַר געלט: נאָך זיי וועט אָנהאַלטן אויף די האר, און זאָגן, איז נישט דער האר צווישן אונדז? קיין בייז קענען קומען אויף אונדז.

פראגע קסנומקס האט אַן אַפֿילו מער ברייט רשימה פון די קעראַקטעריסטיקס פון די בייז מענטשן.

משלי קסנומקס
12 א מענטש פון בעליאַל, אַ שלעכט מענטש, איז דער וואָס גייט מיט אַ פערדל מויל;
13 ער ווינקעט מיט זיינע אויגן, ער רעדט מיט זיין פֿיס, ער לערנט מיט זייַן פינגער;
14 דראָבנע זענען אין זיין האַרץ; ער דעוויסעטה ביישפיל ביי אַלע מאל, ער סאָוועטה דיסאָרדערס.
15 דעריבער זיין פּלוצלינג קומען פּלוצלינג: אין אַ מאָמענט וועט ער צעבראכן, און אָן סגולע.
16 די זעקס [זאכן] האַווט האַס, יאָ, זיבן זענען אַן אַבאַמאַניישאַן צו אים:
17 כאַווערטע אויגן, אַ ליגן צונג, און הענט וואָס אָפּדאַך אומשולדיק בלוט;
18 אַ האַרץ וואָס דעוויסעטה שלעכט ויסווייניקקייַט; פֿיס וואָס זענען ביסטרע אין פליסנדיק צו שאָדן;
19 אַ פאַלש עדות אַז אָוטערעטה ליגט, און ער אַז סאָוועטה דיסאָרדז צווישן ברידער.

ווער זענען די מענטשן פון בעליאַל?

Definition of Belial
נאַון
1. טהעאָלאָגי. דער גייסט פון בייז פּערסאָניפיעד; דער טייַוול; שׂטן.
2. (אין Milton's Paradise Lost) איינער פון די געפאלן מלאכים.

אָריגין פון בעליאַל
<העברעיש bəliyyaʿal, עקוויוואַלענט צו bəlī אָן + yaʿal, ווערט, נוצן

Dictionary.com Unabridged
באַזירט אויף די ראַנדאָם הויז ווערטערבוך, © Random House, Inc. 2015.

מענטשן פון בעליאַל איז ממש איבערגעזעצט מענטשן פון ווערטלאַסנאַס און עס רעפערס צו מענטשן וואס זענען די רוחניות זין פון די טייַוול.

בריטיש ווערטערבוך זוך פֿאַר בעליאַל
נאַון
1. אַ דעמאָן דערמאנט אָפט אין אַפּאַקאַליפּטיק ליטעראַטור: יידענאַפייד אין די קריסטלעך מסורה מיט די טייַוול אָדער שׂטן
2. (אין דער אַלטע טעסטאַמענט און רבנישע ליטעראַטור) ווערטלאַסנאַס אָדער רשעות

וואָרט אָריגין און געשיכטע פֿאַר בעליאַל
פרי 13 ק., פון העברעיש בעל'ייאַ'אַל "צעשטערונג," ממש "נישטיק," פֿון בלי "אָן" + יאַ'אַל "נוצן." רשעות ווי אַ בייז קראַפט (דעוט. קסייי: 13); שפּעטער באהאנדלט ווי אַ געהעריק נאָמען פֿאַר שׂטן (2 קאָר. VI: 15), כאָטש מילטאָן געמאכט אים איינער פון די געפאלן מלאכים.
אָנליין עטימאָלאָגי ווערטערבוך, © 2010 דאָוגלאַס האַרפּער

עס זענען בלויז קסנומקס יקערדיק טייפּס פון סיבות פֿאַר מלחמה: קסנומקס-סענסיז סיבות און רוחניות. אין די 2-סענסעס קאַטעגאָריע, די פאַקטיש נומער פון סיבות קען זיין אָנ אַ סאָף: דיספּיוץ איבער פאַרמאָג, געלט, נאַטירלעך רעסורסן, עטק, אָבער די וואָרצל גרונט איז אין די רוחניות קאַטעגאָריע.

די מענטשן און וואָמען וואָס האָבן זיך פארקויפט זיך צו שׂטן, די קינדער פון בעליאַל, זענען די וואָרצל גרונט פון מלחמות. איר טאָן ניט האָבן צו זיין אַ ראַקעט געלערנטער אָדער מאַרך כירורג צו רעכענען אַז טייטן רציחה, ליגנעריש, נארן, סאָוינג דיסקאָרד צווישן פאַרשידן גרופּעס פון מענטשן, דיווייזינג שאָדן, רעדן שלעכט ימאַדזשאַניישאַנז, עטק קען פירן צו מלחמה.

איר מוזן געדענקען אַז די זעלבע מענטשן וואָס טוען די טינגז ליסטעד אין משלי 6 זענען פּונקט די זעלבע מענטשן דערמאנט אין דעוטעראָנאָמי. 13 גלאָבוס וואָס פירן מענטשן אין יידאַלאַטרי.

דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס
זיכער מענטשן, די קינדער פון בעליאַל, זייַנען אַרויסגעגאַנגען פֿון אייַך, און האָבן אַוועקגעוואָרפֿן די באַוווינער פֿון זייער שטאָט, אַזוי צו זאָגן: לאָמיר גיין און דינען אַנדערע געטער, וואָס איר האָט ניט געזען.

פּסאַלעס קסנומקס: קסנומקס
צי ניט מיך אַוועק מיט די בייז, און מיט די טוערס פון רשעות, וואָס רעדן שלום צו זייערע שכנים, אָבער שאָדן איז אין זייער הערצער.

Jeremiah 23 [אַמפּלאַפייד ביבל]
11 פֿאַר ביידע [פאַלש] נביא און גאַלעך זענען רשעים און גראָב; אַפֿילו אין מייַן הויז האָבן איך געפונען זייער רשעות, זאגט דער האר.
12 דעריבער זייער וועג וועט זיין צו זיי ווי גליטשיק פּאַטס אין דער פינצטער; זיי וועלן זיין געטריבן אויף און פאַלן אין זיי. פֿאַר איך וועל ברענגען בייז אויף זיי אין דעם יאָר פון זייער שטראָף, זאגט דער האר.
16 אזוי זאגט דער האר פון מחנות: דו זאלסט נישט הערן צו די ווערטער פון די פאלשע נביאים וואס זאָגן איר. זיי לערנען איר גאַדלעס (עמפּטינאַס, פאַלשקייט און פיוטיליטי) און פּלאָמבירן איר מיט אַרויסגעוואָרפן האפענונגען; זיי רעדן א זעאונג פון זייער אייגן מחשבות און ניט פון דעם מויל פון דעם האר.
17 זיי שטענדיק זאָגן צו די וואָס פאַרענטפערן מיר און די וואָרט פון דעם האר, די האר האט געזאגט: איר וועט האָבן שלום; און זיי זאָגן צו אַלעמען וואס גייט נאָך די הצלחה פון זיין אייגן מיינונג און האַרץ, קיין בייז וועט קומען אויף איר.

Matthew 24
4 און ישוע האט געענטפערט, און צו זיי געזאגט: היט אייך, אז קיין מענטש טוט ניט ווירקן.
5 פֿאַר פילע וועט קומען אין מיין נאָמען, געזאגט, איך בין משיח; און וועט פאַרשאַפן פילע.
6 און איר וועט הערן פון מלחמות און רומאָרס פון מלחמות: זעאונג אַז איר וועט ניט זיין דערשראָקן, פֿאַר אַלע די זאכן מוזן זיין פאָרן, אָבער דער סוף איז נאָך ניט.
7 פֿאַר פאָלק וועט העכערונג קעגן פאָלק, און מלכות קעגן מלכות: און דאָרט וועט זיין הונגער, און פּעסטילענסעס, און ערדציטערנישן, אין דייווערז [פילע] ערטער.
8 אַלע די ביסט דער אָנהייב פון סאַראָוז.
9 דענצמאָל װעלן זײ אײַך איבערגעבן צו פּײַניקן, און װעלן אײַך הרגען, און פֿון אַלע פֿעלקער װעט איר זײַן פֿײַנט פֿון װעגן מײַן נאָמען.
10 און דעמאָלט וועט פילע ווערן באליידיקטער, און מען וועט אַרויסלאָזן איינער דעם אנדערן, און וועט האַסן איינער דעם אנדערן.
11 און פילע פאלשע נביאים וועלן אויפשטיין, און וועלן פילן פילע.
12 און ווייַל אומרעכט וועט בלייבן, די ליבע פון ​​פילע וועט וואַקסן [וואַקסן] קאַלט.

נאָטיץ אַז אַלע די שלעכט זאכן פּאַסירן ווייַל פון די פאלשע נביאים, וואָס איז נאָר אן אנדער נאָמען פֿאַר די קינדער פון בעליאַל.

איך טהעססאַלאָניאַנס קסנומקס
2 פֿאַר זיך וויסן בישליימעס אַז דער טאָג פון דעם האר אַזוי קאַמיט ווי אַ גנב אין דער נאַכט.
3 פֿאַר ווען זיי וועלן זאָגן, שלום און זיכערקייַט; דעמאָלט פּלוצעמדיק צעשטערונג קומט אויף זיי, ווי אַ טראַווער אויף אַ פרוי מיט קינד; און זיי וועלן ניט אַנטלויפן.
4 אָבער יי, ברידער, זענען נישט אין פינצטערניש, אַז אַז טאָג איר וועט יבערקערן איר ווי אַ גנב.
5 איר זענט אַלע די קינדער פון ליכט, און די קינדער פון דעם טאָג: מיר זענען נישט פון דער נאַכט, ניט פון פינצטערניש.
6 דעריבער לאָזן אונדז נישט שלאָפן, ווי טאָן אנדערע; אָבער לאָזן אונדז וואַך און זיין ניכטער.

אַזוי מיר האָבן געזען אַז וועלט שלום איז אַ ימפּאָסיביליטי פֿאַר קסנומקס פונדאַמענטאַל סיבות:

1. פסוק: פילע פאַרשידענע ביבל ווערסעס דערציילן אונדז אַז עס וועט לעגאַמרע זיין מלחמות
2. לאָגיק: א פּראָבלעם וועט נישט פאַרשווינדן ביז דער וואָרצל גרונט איז געווען יידענאַפייד, ליגן & אַוועקגענומען. די בייז מענטשן קאָזינג מלחמות [קינדער פון בעליאַל = קינדער פון דעם טייַוול] וועט זיין אַרום ביז דער טייַוול איז ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון ​​פייַער אין דעם ספר פון התגלות, וואָס איז ווייַט אַוועק אין דער צוקונפֿט.
3. געשיכטע: אַלע רעקאָרדעד געשיכטע האט פּראָווען גאָט 'ס וואָרט ריכטיק. טויזנטער פון טויזנטער פון מלחמות האָבן שוין דאַקיומענטאַד אין יעדער קאָנטינענט אויף דער ערד, פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, אין יעדער ימאַדזשאַנאַבאַל סיטואַציע, צווישן פילע פילע פאַרשידענע ראַסעס און גרופּעס פון מענטשן. און דאָס כולל נישט קאַונטלאַס קאנפליקטן וואָס זענען נישט קלאַסאַפייד ווי מלחמות אין פול וואָג.

די טייַוול און מענטשלעך נאַטור האָבן נישט געביטן זינט די פאַלן פון מענטשן רעקאָרדעד אין גענעסיס קסנומקס טויזנטער פון יאָרן צוריק, אַזוי עס וועט שטענדיק זיין מלחמות ביז גאָט מאכט אַ נייַ הימל און ערד וועג אַוועק אין דער צוקונפֿט.

II פעטרוס קסנומקס: קסנומקס
דאך מיר, לויט צו זיין הבטחה, קוקן פֿאַר נייַ הימל און אַ נייַ ערד, ווערין וווינט גערעכטיקייט.

אַזוי מיט אַלע וואָס פאַרזאַמלייט אינפֿאָרמאַציע אויף מלחמה, מיר דאַרפֿן צו גיינ ווייַטער מיט דעם קאָנטעקסט פון וואָס יאָשקע האט געזאגט.

איינער פון די וועגן וואָס די ביבל ינטערפּראַץ זיך איז אַז אַלע די שריפטן אויף די זעלבע ונטערטעניק מוזן זיין אין האַרמאָניע מיט יעדער אנדערער.

למשל, אויב עס זענען 37 ווערסעס אויף ונטערטעניק קס, און 4 פון זיי ויסקומען צו סויסער די אנדערע 33 ווערסעס, מיר זאָל נישט בויען אַ גאַנץ דאָקטערין אַרום די 4 מאָדנע באַללס אָדער קאַנפיוזינג ווערסעס. דאָס איז נישט האַנדלינג מיט די וואָרט פון גאָט האָנעסטלי, לאַדזשיקלי, אָדער קאַנסיסטאַנטלי.

מיר מוזן זיך מער פאָרשונג אויף די 4 פּראָבלעם פערזן, [די מינדערהייט] צו געפֿינען אויס ווי זיי פּאַסירן מיט די איבעריקע [די מערהייט].

זאל ס זען וואָס די ביבל זאגט וועגן שלום.

יוחנן קסנומקס: קסנומקס
שלום איך לאָזן מיט איר, מיין שלום איך געבן צו איר: ניט ווי די וועלט גיוועט, געבן איך צו איר. זאל דיין האַרץ ניט זיין דערשראָקן, און ניט זיין דערשראָקן.

דאס מיינט צו זיין אַ גלייַך סטירע צו וואָס יאָשקע איז געווען לערנען וועגן קומען צו ברענגען מלחמה!

מתיא קסנומקס: קסנומקס
ברוך זענען די פּיסמייקערז: פֿאַר זיי וועט גערופן די קינדער פון גאָט.

ערד קסנומקס: קסנומקס
און ער איז אויפגעשטאנען, און האט אנגעשריגן דעם ווינט, און געזאגט צום ים, שלום, זיין שטיל. און דער ווינט איז אויפגעהערט, און עס איז געווען אַ גרויס רויק.

יאָשקע אַפֿילו קאַלמד אַ שטורעם אויף דעם ים פון גליל אין סדר צו זיין שלום!

ערד קסנומקס: קסנומקס
זאַלץ איז גוט: אָבער אויב די זאַלץ האָבן פאַרלאָרן זייַן זאַלץ, ווהערעוויטה איר יי צייַט עס? האָבן זאַלץ אין זיך, און האָבן שלום איינער מיט דעם אנדערן.

יאָשקע איז לערנען זיי צו שלום צווישן זיך, אַזוי ווי קענען ער לערנען וועגן ברענגען מלחמה?

לוק קסנומקס: קסנומקס
און אין וואָס הויז איר אַרייַן, ערשטער זאָגן, שלום זיין צו דעם הויז.

יאָשקע איז לערנען זיינע תלמידים צו ברענגען שלום צו די האָמעס זיי געגאנגען צו.

אין דעם פונט, מיר קענען זען אַז עס זענען פילע אנדערע ווערסעס וואָס קלאר און אַנמיסטייקאַבלי לערנען אַז יאָשקע געלערנט מענטשן צו זיין פרידלעך, אָבער דאָס מיינט צו סויסער זייַן די 2 ווערסעס אין מתיא 10 און לוקע 12, ווו יאָשקע האט געזאגט אַז ער געקומען צו פאַרשאַפן מלחמה און אָפּטייל.

גרייט פֿאַר די ענטפער?

זייַן פיגיערז פון רעדע.

דעפיניטיאָן פון פיגיערז פון רעדע
אותיות, מאַלטי פיגיערז פון רעדע. רייטאָריש
1. קיין יקספּרעסיוו נוצן פון שפּראַך, ווי אַ מעטאַפאָר, סימילע, פּערסאָניפיקאַטיאָן, אָדער אַנטיטעסיס, אין וועלכע ווערטער זענען געניצט אין אנדערע ווי זייער ליטעראַל זינען, אָדער אין אנדערע ווי זייער פּראָסט לאָקאַטיאָנס, צו פאָרשלאָגן אַ בילד אָדער בילד אָדער פֿאַר אנדערע ספּעציעל ווירקונג .
פאַרגלייַכן טראפיק (דעף קסנומקס).

איינער פון די פּרינציפּן פון ווי די ביבל ינטערפּראַץ זיך איז אַז די סקריפּטשערז וועט זיין גענומען ממש ווען און וווייווער מעגלעך. אָבער, אויב די ווערטער זענען נישט ממש אמת צו דעם פאַקט, דעמאָלט עס איז אַ פיגור פון רייד זייַענדיק געוויינט.

די ציל פון פיגיערז פון רייד זענען צו געבן טראָפּ אויף וואָס גאָט וויל אונטערגעשטראכן אין זיין וואָרט. אין אנדערע ווערטער, פיגיערז פון רייד זאָגן אונדז וואָס איז מערסט וויכטיק אין די ביבל.

עס זענען איבער קסנומקס פאַרשידענע מינים פון פיגיערז פון רעדע געניצט אין די ביבל, און עטלעכע האָבן ווי פילע ווי קסנומקס פאַרשידענע ווערייאַטיז אונטער איין איין פיגור, אַזוי זייַן אַ מאַסיוו געגנט פון לערנען אַז ביסל קריסטן ויסקומען צו זיין וויסנד.

ספּעציעל, די ענטפער צו אונדזער פּראָבלעם איז אַ פיגור פון רייד מיט מעטאָנימי.

Definition of Metonymy
נאָמענט, רייטאָריק
1. אַ פיגור פון רייד וואָס באשטייט פון די נוצן פון דעם נאָמען פון איין כייפעץ אָדער קאָנצעפּט פֿאַר דער אנדערער צו וואָס עס איז פֿאַרבונדענע, אָדער פון וואָס עס איז אַ טייל, ווי "סצעפּטער" פֿאַר "סאַווראַנטי" אָדער "די פלאַש" פֿאַר "שטאַרק טרינקען," אָדער "ציילן קעפ (אָדער נאָסעס)" פֿאַר "ציילן מענטשן".

וואָרט אָריגין און געשיכטע פֿאַר מעטאָנימי
n.
1560 ס, פֿון פראנצויזיש métonymie (16 ק.) און גלייַך פֿון שפּעט לאַטייַן מעטאָנימיאַ, פֿון גריכיש מעטאָנימיאַ, ממש "אַ ענדערונג פון נאָמען," שייך צו מעטאָנאָמאַזעין "צו רופן מיט אַ נייַ נאָמען; צו נעמען אַ נייַע נאָמען, ”פֿון מעטאַ-“ טוישן ”(זען מעטאַ) + אַנימאַ, דיאַלעקטאַל פאָרעם פון אָנאָמאַ“ נאָמען ”(זען נאָמען (נ.)). פיגורע אין וואָס דער נאָמען פון איין זאַך איז געניצט אין פּלאַץ פון אנדערן וואָס איז סאַגדזשעסטיד אָדער פֿאַרבונדן מיט אים (למשל דער קרעמלין פֿאַר "די רוסישע רעגירונג"). פֿאַרבונדענע: מעטאָנימיניק; מעטאָנימאָניקאַל.

אָנליין עטימאָלאָגי ווערטערבוך, © 2010 דאָוגלאַס האַרפּער

EW Bullinger ס אַפּפּענדיקס צו די באַגלייטער באַגלייטער  [מעגילע אַראָפּ צו מעטאָנימי].

Met-o'-ny-my; אָדער, טשאַנגע פון ​​נאָון
ווען איינער נאָמען אָדער נאָמינירן איז געוויינט אַנשטאָט פון אנדערן, צו וואָס עס שטייט אין אַ זיכער באַציונג.

[עס זענען קסנומקס פאַרשידענע טייפּס פון דעם פיגור פון רייד, און דעמאָלט עס זענען עטלעכע פאַרשידענע סובטיפּעס אונטער יעדער איינער פון די].

פון די גרונט. ווען דער גרונט איז שטעלן פֿאַר די ווירקונג (גענעסיס קסנומקס: קסנומקס לוק קסנומקס: קסנומקס).
פון די ווירקונג. ווען דער ווירקונג איז שטעלן פֿאַר דער גרונט פּראַדוסינג עס (גענעסיס קסנומקס: קסנומקס. אַקס קסנומקס: קסנומקס).
פון די טעמע. ווען די ונטערטעניק איז שטעלן פֿאַר עפּעס פּערטיינינג צו עס (גענעסיס קסנומקס: קסנומקס. דעוטראָמאָמי קסנומקס: קסנומקס).
פון די אַדזשאַנגקט. ווען עפּעס פּערטיינינג צו די טעמע איז שטעלן פֿאַר די ונטערטעניק זיך (גענעסיס קסנומקס: קסנומקס. דזשאָב קסנומקס: קסנומקס).

די סקריפּטשערז ליסטעד זענען נישט די בלויז אָנעס וואָס זענען אַפעקטאַד דורך דעם באַזונדער פיגור פון רייד. זיי זענען פשוט קסנומקס ביישפילן.

אויף זייַט 548 פון EW Bullinger ס פיגורעס פון ספּיטש געניצט אין די ביבל, אין די קאַטעגאָריע פון ​​מעטאָנימי פון די גרונט, עס זאגט פון מתיא 10:34:

"איך געקומען ניט צו שיקן שלום, אָבער אַ שווערד" [ד"ה אָבער פֿאַר מלחמה]. וואָס איז צו זאָגן, די כייפעץ פון זיין קומען איז געווען שלום, אָבער די ווירקונג פון עס איז מלחמה. "

דאס איז וואָס אַזוי פילע מלחמות ויסקומען צו זיין פארבונדן מיט רעליגיע, וואָס איז צביעות. ווי אַ זאַך, די פראַזע "הייליק מלחמה" אַז מיר האָבן אַלע געהערט פון די נייַעס, איז אַ סטירע פון ​​טערמינען. מלחמה איז לעסאָף געפֿירט דורך די מערסט אַנכאָולי מענטשן אויף ערד - יענע געבוירן פון די זאמען פון די שלאַנג, די זין פון בעליאַל וואָס מיר האָבן לייענען וועגן פריער. אַזוי געגאנגען אויף אַ מאָרד ספּרי גערופן "הייליק מלחמה" איז עפּעס אָבער הייליק.

עס איז שטענדיק אומגלויבן אין גאָט 'ס וואָרט פֿון מענטשן וואָס זענען פייַנדלעך קעגן גאָט וואָס גרונט מלחמות. די קינדער פון בעליאַל האָבן פילע פאַרשידענע נעמען אין די ביבל. דאָ זענען בלויז 2 ווערסעס וועגן זיי.

פּסאַלעס קסנומקס: קסנומקס
די כייטערז פון די האר זאָל האָבן דערלאנגט זיך צו אים: אָבער זייער צייַט זאָל האָבן ינדורד פֿאַר אייביק.

אקטן קסנומקס: קסנומקס
און געזאגט, פול פון אַלע סובטילטי און אַלע שאָדן, דו קינד פון די טייַוול, דו פייַנט פון אַלע גערעכטיקייט, וואלט איר ניט אויפגעהערט צו פאַרדינען די רעכט וועגן פון די האר?

דאָ זענען עטלעכע ביישפילן פון ומגליק קאָזינג דיוויזשאַן אין די גוף פון משיח און אונדזער געזעלשאַפט אין גרויס.

אקט קסנומקס
8 און סטעפאנוס, פול פון אמונה און מאַכט, האט גרויס וואונדער און וואונדער צווישן די מענטשן.
9 דערנאָך איז אויפגעשטאנען פון דער שול, וואָס איז גערופן די שול פון די ליבערטינעס, און סיריאַנס, און אלעקסאנדרינס, און פון זיי פון סיליציע און פון אזיע, מיט די סטעפאנוסן.
10 און זיי זענען נישט ביכולת צו אַנטקעגנשטעלנ די חכמה און די גייסט דורך וואָס ער האָט גערעדט.
11 דערנאָך האָבן זיי אָנגעטאָן מענטשן, וואָס האָבן געזאָגט: מיר האָבן אים געהערט רעדן בלאַספאַמאַס ווערטער קעגן משה און קעגן גאָט.

פסוק קסנומקס: דעפֿיניציע פון ​​סובאָרן:
ווערב (געוויינט מיט כייפעץ)
1. צו כאַבאַר אָדער אָנמאַכן (עמעצער) אַנלאָפאַלי אָדער בעסאָד צו דורכפירן עטלעכע מיסטיד אָדער צו טוען אַ פאַרברעכן.
2. Law.
צו אָנמאַכן (אַ מענטש, ספּעציעל אַ עדות) צו געבן פאַלש עדות.
צו באַקומען (פאַלש עדות) פון אַ עדות.

דאָ זענען די יפעקס פון ברייבערי, בייז אקטן און טייַוול גייסט ינפעסטיישאַן.
12 און זיי זייַנען אויפגעשטאַנען דאָס פֿאָלק, און די זקנים און די סופרים, און זייַנען געקומען אויף אים, און האָבן אים געכאַפּט, און האָט אים געבראַכט צום ראַט,
13 און שטעלן אַרויף פאַלש עדות, וואָס האט געזאגט, דעם מענטש סיסעטה נישט רעדן בלאַספאַמאַס ווערטער קעגן דעם הייליק אָרט, און די געזעץ:
14 ווארים מיר האָבן אים געהערט, אַז יאָשקע פון ​​נאַזאַרעטה וועט צעשטערן דעם אָרט, און וועט טוישן די מינהגים וואָס משה האָט אונדז איבערגעגעבן.
15 און אלע, וואס זייַנען געזעסן אין דעם ריי, זייַנען געשטאַנען אויף אים, האָט געזען זיין פּנים, ווי עס איז געווען דער פּנים פון אַ מלאך.

אקט קסנומקס
1 אוּן עס איז געווען אין יוניאַיוס, אַז זיי זייַנען צוזאַמען צוזאַמען אין דעם שול פון יהודה, און אַזוי האָט גערעדט, אַז אַ גרויסער עולם האָט געגלויבט ביי אידן און פון די גריכן.
2 אָבער די אומגלויבלעכע אידן האָבן זיך אויפגעהערט צו די גויים, און האָבן געמאַכט זייערע מחשבות ביי די ברידער.

אקט קסנומקס
1 ווען זיי זענען דורכגעגאנגען דורך אַמפיפּאָליס און אַפּאָללאָניאַ, זיי זענען געקומען צו טעסאלאניקע, וווּ איז געווען אַ שול פון יהודה:
2 און פאולוס, ווי זיין שטייגער, איז געגאנגען צו זיי, און דרייַ טעג פון שבת גערעדט מיט זיי פון די שריפטן,
3 עפענען און אַלעדזשינג, אַז משיח מוזן באדערפענישן האָבן געליטן, און אויפגעשטאנען ווידער פון די טויט; און אז דער דאזיקער ישוע, וואט איך אייך אנגעזאגט, איז משיח.
4 און עטלעכע פון ​​זיי גלויבן, און קאָנסאָרטעד מיט פאולוס און סילאַס; און פון די פרום גריכן אַ גרויס פאלק, און פון די הויפּט פרויען ניט אַ ביסל.
5 אבער די אידן, וואָס האבן ניט געגלויבט, אוועקגעלייגט מיט מעקאַנע, גענומען זיי אַ פּלאַץ פון גראָב פעלאָוז פון דעם בייזער סאָרט, און אלנגעזאמלט אַ פירמע, און שטעלן אַלע די שטאָט אויף אַ צארן, און אַטאַקעד די הויז פון דזשייסאַן, און געזוכט צו ברענגען זיי צו די מענטשן.
6 און זיי האבן זיי ניט געפונען, און זיי האבן יזראן און עטלעכע ברידער צו די קנעכט פון דער שטאט, און האבן געשריגן, אז די, וואס האבן זיך אומגעקערט די וועלט, זענען אויך געקומען;
7 וועמען Jason האט באקומען: און זיי אַלע קעגן די ססעס פון קיסר, געזאגט אַז עס איז אן אנדער מלך, איינער יאָשקע.
8 און זיי האָבן מורא געהאט די מענטשן און די קנעכט פון דער שטאָט, ווען זיי געהערט די זאכן.
9 און ווען זיי האָבן גענומען זיכערקייַט פון דזשייסאַן, און פון די אנדערע, זיי לאָזן זיי גיין.

אַזוי אַז וועלט שלום [איך אַמאָל געזען אַ באַמפּער סטיקער מיט "פּירז פּירז" :)] איז אַ ימפּאָסיביליטי, מיר, ווי מענטשן, קענען נאָך האָבן גאָט 'ס שלום אין זיך.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
צו אַלע וואָס זענען אין רוים, ליב געהאט פון גאָט, גערופן צו זיין הייליקע: חסד צו איר און שלום פון גאָט אונדזער פאטער, און די האר יאָשקע המשיח.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
דעריבער איז גערעכטפארטיקט דורך אמונה, מיר האָבן שלום מיט גאָט דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח:

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
צו זיין קאַרנאַללי מיינדאַד איז טויט; אָבער צו זיין ספּיריטשאַוואַלי מיינדאַד איז לעבן און שלום.

ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס
און ווי זיי וועלן פּריידיקן, חוץ זיי זענען געשיקט? ווי עס איז געשריבן, ווי שיין זענען די פֿיס פון זיי אַז פּריידיקן די בשורה פון שלום, און ברענגען צופרידן טידינגז פון גוטע זאכן!

איך קאָרינטהי קסנומקס: קסנומקס
פֿאַר גאָט איז ניט דער מחבר פון צעמישונג, אָבער פון שלום, ווי אין אַלע קהילות פון די הייליקע.

Philippians 4
6 זיין אָפּגעהיט פֿאַר גאָרנישט; אָבער אין יעדער זאַך דורך תפילה און סאַפּלאַמיישאַן מיט טהאַנקסגיווינג לאָזן דיין ריקוועס זיין געמאכט באקאנט צו גאָט.
7 און דער שלום פון גאָט, וואָס פּאַסעט [סערפּאַסיז] אַלע שכל, וועט האַלטן דיין האַרץ און קיינמאָל היטן דורך יאָשקע המשיח.
8 צום סוף, ברידער, וואָס ס'איז אמת, וואָס ס 'איז ערלעך, וואָס ס' איז גלייַך, וואָס ס 'איז ריין, וואָס ס' איז שיינע, וואָס ס 'איז גוט. אויב עס איז קיין מעלה, און אויב עס איז קיין לויב, טראַכטן אויף די זאכן.
9 די זאכן, וואָס איר האָט געלערנט, און באקומען, און געהערט, און געזען אין מיר, טאָן; און דער גאָט פון שלום וועט זיין מיט איר.

אַזוי איצט די כאָריפיקלי סאַונדינג ווערסעס אין מתיא 10 & לוקע 12 זענען נישט שרעקלעך!

זיי זענען זייער פּינטלעך און זענען אין האַרמאָניע מיט אַלע אנדערע ווערסעס וועגן דער זעלביקער טעמע. דערצו, די ווערסעס זענען זייער רעאַליסטיש פֿאַר אַלע איר "רעאַליסץ" דאָרט.

טראָץ די ימפּאָסיביליטי פון ויסמיידן פון מלחמות, מענטשן קענען נאָך האָבן גאָט 'ס שליימעסדיק שלום אין זייער הערצער ווען זיי רייטלי טיילן די ביבל און צולייגן עס אין זייער לעבן.