Κατανόηση της Βίβλου, μέρος 3: θεία τάξη

Δομικά στοιχεία της ομιλίας

Τα αριθμητικά στοιχεία της ομιλίας είναι μια νόμιμη γραμματική επιστήμη που έχει τεκμηριωθεί εκτενώς στο πώς λειτουργούν με συγκεκριμένους τρόπους.

Στην Βίβλο χρησιμοποιούνται πάνω από 200 διαφορετικά είδη.

Σκοπός τους είναι να υπογραμμίσουν τι θέλει ο Θεός να υπογραμμίζεται στον λόγο του με τη σκόπιμη απομάκρυνση από τους τυπικούς κανόνες της γραμματικής με συγκεκριμένους τρόπους που προσελκύουν την προσοχή μας.

Ποιοι είμαστε να πούμε στο Θεό, το συγγραφέας του δικού του λόγου, τι είναι το πιο σημαντικό στη δουλειά του από όλα;

Ψαλμοί 138
1 Θα σε δοξάσω με όλη μου την καρδιά: πριν από τους θεούς θα τραγουδήσω σε σένα.
2 Θα προσκυνήσω προς τον ιερό σας ναό και θα επαινέσω το όνομά σου για την αγάπη σου και για την αλήθεια σου. Έχεις μεγεθύνει τον λόγο σου πάνω από όλο το όνομά σου.

Τα στοιχεία της ομιλίας είναι ένα από τα μοναδικά και ισχυρά κλειδιά για την κατανόηση των γραφών σε ένα εντελώς νέο επίπεδο.

Πόσα άτομα διδάσκονται πρόσωπα;

Τα δομικά στοιχεία της ομιλίας δίνουν μεγάλη εικόνα στα ολόκληρα βιβλία του Βίβλου λόγω:

• τον πολύ ακριβή, σκόπιμο και συμμετρικό σχεδιασμό τους
• την τέλεια αντιστοιχία τους με λέξεις, έννοιες και θεούς στίχους
• μεγαλύτερη κατανόηση μπορεί να είναι δική μου
• εάν δίνω στον Θεό τη δόξα, γιατί είναι όλα σου

Παρακάτω είναι ένα παράδειγμα δομικής μορφής ομιλίας που ονομάζεται εσωστρέφεια και πώς εφαρμόζεται στο βιβλίο του Δανιήλ και των αποκρύφων.

Εάν κάποιος προσθέσει ή αφαιρέσει από το βιβλίο του Δανιήλ, η αλλαγή θα είναι αμέσως προφανής, καταστρέφοντας τη θεία τάξη, τη συμμετρία και την έννοια του λόγου του Θεού.

Μετάφραση: είναι εξαιρετικοί ανιχνευτές BS!

Αυτός είναι μόνο ένας από τους πολλούς λόγους που δεν πιστεύω ότι τα λεγόμενα χαμένα βιβλία της Βίβλου [οι αποκρύψεις] εμπνέονται από τον έναν αληθινό Θεό.

Εκτός αυτού, η προσθήκη στίχων στη Βίβλο αντιβαίνει στον λόγο του Θεού και είναι ένα από τα λάθη που έκανε η Εύα που συνέβαλε στην πτώση του ανθρώπου.

Δευτερονόμιο 4: 2
Δεν θα προσθέσετε στον λόγο που σας διατάζω, και δεν θα μειώσετε τίποτα από αυτό, για να φυλάξετε τις εντολές του Κυρίου του Θεού σας που σας διατάζω.

Αποκάλυψη 22
18 Γιατί μαρτυρά σε κάθε άνθρωπο που ακούει τα λόγια της προφητείας αυτού του βιβλίου, Αν κάποιος προσθέσει αυτά τα πράγματα, ο Θεός θα προσθέσει σε αυτόν τις πληγές που είναι γραμμένες σε αυτό το βιβλίο:
19 Και αν κάποιος απομακρύνει από τα λόγια του βιβλίου αυτής της προφητείας, ο Θεός θα απομακρύνει το μέρος του από το βιβλίο της ζωής και από την άγια πόλη και από τα πράγματα που είναι γραμμένα σε αυτό το βιβλίο.

Οι αριθμοί μετράνε;

Σε ένα προηγούμενο άρθρο, συζητήσαμε τους διάφορους τρόπους για να μετρήσουμε πόσες βιβλίες της Βίβλου υπάρχουν και φτάσαμε στο 56 ως τον σωστό αριθμό από πνευματική και αριθμητική άποψη.

Με το νέο σύστημα καταμέτρησης, παρόλο που η Genesis - John εξακολουθεί να έχει τον ίδιο αριθμό βιβλίων με την παραδοσιακή Παλαιά Διαθήκη [Genesis - Malachi: 39], υπάρχει μια εντελώς νέα προοπτική εδώ.

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε σύμφωνα με το νόμο.

Γαλάτες 4
4 Αλλά όταν έφτασε η πληρότητα της εποχής, ο Θεός έστειλε τον Υιό του, που γεννήθηκε από μια γυναίκα, που γεννήθηκε κάτω από το νόμο,
5 Για να εξαγοράσει τους υποκείμενους στο νόμο, ώστε να λάβουμε την υιοθεσία των γιων.

Matthew 5: 17
Σκεφτείτε όχι ότι είμαι έρχονται για να καταστρέψει τον νόμο ή τους προφήτες: Δεν είμαι έρθει να καταστρέψει, αλλά να εκπληρώσω.

Επομένως, ενώ ο Ιησούς Χριστός ήταν εδώ στη γη, βρισκόταν ακόμη στη διαδικασία εκπλήρωσης του νόμου της Παλαιάς Διαθήκης, ο οποίος δεν ήταν πλήρης μέχρι την άνοδο του στον ουρανό.

Τι έρχεται μετά από 39;

Τεχνικά, το κεφάλαιο 1 των Πράξεων εξακολουθεί να είναι η παλαιά διαθήκη, επειδή ο Ιησούς Χριστός ήταν ακόμα στη γη συμπληρώνοντας τα τελευταία λίγα πράγματα που έπρεπε να κάνει πριν αυξηθεί στον ουρανό.

Το Κεφάλαιο 2 σηματοδοτεί την αρχή μιας νέας βιβλικής διοίκησης, της διοίκησης της χάρης, την ημέρα της Πεντηκοστής το 28Δ.Χ.

Ωστόσο, στην πράξη, οι αλήθειες των Ρωμαίων - της Θεσσαλονίκης δεν αποκαλύφθηκαν παρά αρκετές δεκαετίες αργότερα και το τελικό βιβλίο της Βίβλου, [αποκάλυψη] δεν γράφτηκε μέχρι το 90AD-100AD.

Έτσι, στο δόγμα και στην πρακτική, οι πολλοί αιώνες της δουλείας κάτω από τους νόμους της Β.Σ. εξακολουθούσαν να είναι ισχυροί στο βιβλίο των Πράξεων, μαζί με το νέο δόγμα και πρακτική χάριτος από τους αποστόλους.

40 = 39 βιβλία της αληθινής Παλαιάς Διαθήκης + 1 μεταβατικό ή βιβλίο γεφυρών μεταξύ της παλαιάς διαθήκης και της νέας διαθήκης, του βιβλίου των Πράξεων.

Ο EW Bullinger γράφει στο # 40: «Είναι το προϊόν των 5 και 8 και δείχνει τη δράση της χάριτος (5), που οδηγεί και τελειώνει σε αναβίωση και ανανέωση (8). Αυτό ισχύει σίγουρα όταν τα σαράντα σχετίζονται με μια περίοδο προφανής δοκιμασίας ».

John 1: 17
Διότι ο νόμος δόθηκε από τον Μωυσή, αλλά χάρη και αλήθεια ήρθε από τον Ιησού Χριστό.

Αυτές οι μεγάλες αλήθειες επιβεβαιώνονται στο αξιοσημείωτο νόημα των ονομάτων των 1ων & 39ων βιβλίων της Αγίας Γραφής: Γένεση και Ιωάννης.

Η Γένεση σημαίνει, «γενιά. δημιουργία; αρχή; προέλευση »όπου η ταυτότητα του Ιησού Χριστού είναι ο υποσχεμένος σπόρος, η αρχή της αληθινής ελπίδας της ανθρωπότητας.

Σύμφωνα με το εξαντλητικό λεξικό των Βίβλων, το όνομα John σημαίνει: «Ο Ιεχωβά ήταν ευγενικός. Ο Ιεχωβά έδωσε ευγενικά »και η ταυτότητα του Ιησού Χριστού στο ευαγγέλιο του Ιωάννη είναι ο γιος του Θεού, ο οποίος έφερε χάρη και αλήθεια που οδηγούν στη διοίκηση της χάριτος.

Η επισκόπηση της ταυτότητας του Ιησού Χριστού στη Βίβλο:

• OT - ξεκινά με τον υποσχεμένο σπόρο στη Γένεση
• OT - τελειώνει με τον γιο του Θεού στον Ιωάννη
• ΓΕΦΥΡΑ - Οι πράξεις είναι η μετάβαση μεταξύ του OT & NT - το δώρο του ιερού πνεύματος
• NT - ξεκινά με την αιτιολόγηση του πιστού στους Ρωμαίους
• NT - τελειώνει με τον Βασιλιά των Βασιλέων και τον Άρχοντα των Κυρίων στην Αποκάλυψη

Ο Θεός σίγουρα παρέδωσε όλες τις τέλειες υποσχέσεις του!

56 - 40 = 16 βιβλία της Αγίας Γραφής αριστερά: Ρωμαίοι - Αποκάλυψη.

16 = 8 [μια νέα αρχή & ανάσταση] x 2 [εγκατάσταση].

Έτσι, η αληθινή νέα διαθήκη είναι μια νέα αρχή που καθιερώνεται, επιβεβαιώνοντας την έννοια του 40 που μας οδηγεί στη χάρη και την ανανέωση.

Επιπλέον, 16 = 7 + 9.

Πόσο σκόπιμο να ανοίξουμε την καθαρή νέα διαθήκη με την πνευματική τελειότητα των 7 βιβλίων Ρωμαίων - Θεσσαλονίκης, τα πρώτα βιβλία της Αγίας Γραφής γραμμένα απευθείας στα μέλη του σώματος του Χριστού.

9 είναι ο αριθμός των κρίσεων και του οριστικού.

Αυτή η τελευταία ομάδα 9 βιβλίων τελειώνει στην Αποκάλυψη, το 9ο βιβλίο της σειράς, όπου έχουμε την τελικός κρίσεις του συνόλου της ανθρωπότητας.

Είναι επίσης το 7ο και τελικός βιβλική διοίκηση του χρόνου, όπου έχουμε το νέο ουρανό και τη γη όπου μένει μόνο η δικαιοσύνη.

Ο Ιησούς Χριστός, ο γιος του Θεού

John 20
30 Και πολλά άλλα σημάδια πραγματικά έκανε ο Ιησούς παρουσία των μαθητών του, που δεν είναι γραμμένα σε αυτό το βιβλίο:
31 Αλλά αυτά είναι γραμμένα, ότι [που δείχνει σκοπό] να πιστεύετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού. και ότι πιστεύοντας ότι θα έχετε ζωή μέσω του ονόματός του.

Ο Ιωάννης 20: 30 & 31 περιέχει το σχήμα της ομιλίας, το οποίο είναι μια τελική περίληψη.

[Χρησιμοποιείται επίσης στο τέλος 8 μοναδικών τμημάτων στο βιβλίο των Πράξεων, που συνδέουν τις βιβλικές έννοιες που συνδέουν τις 7 επιστολές των εκκλησιών μαζί σε μια υπέροχη πνευματική ταπετσαρία].

Είναι ειρωνικό ότι το βιβλίο της Βίβλου που γράφτηκε ειδικά για αυτό το σκοπό είναι το ίδιο ακριβώς βιβλίο που αναφέρεται πιο συχνά για να αποδείξει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός ο γιος, μια φράση που ποτέ δεν εμφανίζεται ούτε στη γραφή.

Στο μυαλό σας, σμίκρυνση για να δείτε ολόκληρη τη Βίβλο.

Από αυτό το πλεονεκτικό σημείο, μπορούμε να δούμε αυτήν τη σύνοψη και την τελική δήλωση στον John από μια νέα προοπτική.

Μπορούμε επίσης να το εφαρμόσουμε στη Γένεση - Ιωάννη τώρα επειδή βρίσκεται κοντά στο τέλος του ευαγγελίου του Ιωάννη, το οποίο είναι το τέλος της πραγματικής παλιάς διαθήκης.

Ας εφαρμόσουμε αυτά τα νέα δεδομένα στην παλιά διαθήκη και ας τα πάρουμε για δοκιμαστική μονάδα!

• In Γένεση, Ο Ιησούς Χριστός είναι ο υποσχεμένος σπόρος, ο οποίος ήταν ο γιος του Θεού.
• In Exodus, είναι το αρνί του Πάσχα, ο μοναδικός γιος του Θεού, ο οποίος θυσιάστηκε για εμάς >>John 1: 36 Και κοιτάζοντας τον Ιησού καθώς περπάτησε, λέει, Ιδού το Αρνί του Θεού!
• In Δικαστές, είναι ο άγγελος της διαθήκης που ονομάζεται υπέροχος. Για τους εν λόγω στίχους στους Κριτές, η λέξη «άγγελος» είναι η εβραϊκή λέξη malak [Strong's # 4397] και σημαίνει αγγελιοφόρος. John 8: 26 "Έχω πολλά να πω και να κρίνω για εσάς, αλλά αυτός που με έστειλε είναι αληθινός. και μιλάω στον κόσμο τα πράγματα που άκουσα γι 'αυτόν". Όλο το βιβλίο του Ιωάννη τονίζει τον Ιησού Χριστό ως γιο του Θεού. Κανείς δεν μπορούσε να μιλήσει και να είναι αγγελιοφόρος του Θεού καλύτερα από τον μοναδικό γιο του, έναν τέλειο άνθρωπο, που πάντα έκανε το θέλημα του πατέρα. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί η παράλληλη μεταξύ των Κριτών 13 και του John - Πράξεις. Στους Κριτές 13, ο Μανώα, [ο πατέρας του Σαμψών] θυσίασε μια προσφορά κρέατος στον Κύριο, ο οποίος έκανε θαύματα και ο άγγελος αναλήφθηκε στον ουρανό στις φλόγες. Ο Ιησούς Χριστός προσφέρθηκε ως θυσία στον Κύριο, ανέβηκε στον ουρανό και 10 ημέρες αργότερα ήταν η Πεντηκοστή, με γλώσσες σαν φωτιά όπου οι άνθρωποι μπορούσαν να αναγεννηθούν και να έχουν τον Χριστό μέσα. Η λέξη "θαυμάσιος" στο Judges, [σε σχέση με τον αγγελιοφόρο, ο Ιησούς Χριστός] προέρχεται από τη ρίζα εβραϊκή λέξη Pala [Strong's # 6381] και σημαίνει ότι είναι υπέρβαση ή εξαιρετική. Πόσο κατάλληλο. Εφεσίους 3: 19 "Και για να γνωρίσετε την αγάπη του Χριστού, που περνά τη γνώση, για να γεμίσετε με όλη την πληρότητα του Θεού". Η λέξη «passeth» είναι η ελληνική λέξη huperballo [Strong's # 5235] και εικονικά σημαίνει υπέρβαση ή υπέρβαση.
• In Δουλειά 9:33, είναι ο μέγας; εξ ορισμού, αυτός είναι ένας διαμεσολαβητής. 1 Timothy 2: 5 «Επειδή υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς» Εβραίους 8: 6 «Αλλά τώρα έχει αποκτήσει μια πιο εξαιρετική διακονία, πόσο επίσης είναι ο μεσολαβητής μιας καλύτερης διαθήκης, η οποία θεσπίστηκε με καλύτερες υποσχέσεις». Αυτό το ρεκόρ στο Εβραίους 8 είναι στο πλαίσιο του ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο αρχιερέας, τον οποίο δεν μπορεί να είναι εκτός αν ήταν ο πρωτότοκος γιος του Θεού.

• In Θρήνοι, είναι η κρίση του άπιστου. Ως πρωτότοκος γιος του Θεού, έχει όλη τη δικαστική εξουσία του Θεού τον πατέρα του. John 5: 22 «Γιατί ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά έχει διαπράξει όλη την κρίση στον Υιό»:
• In Ωσηέ, είναι η τελευταία βροχή.
• Hosea 6
• 2 «Μετά από δύο μέρες θα μας αναζωογονήσει: στο Τρίτη ημέρα θα μας σηκώσει, και θα ζήσουμε στο βλέμμα του.
• 3 Τότε θα γνωρίζουμε, αν ακολουθήσουμε να γνωρίσουμε τον Κύριο: η προετοιμασία του είναι ετοιμημένη το πρωί; και θα έρθει σε μας ως τη βροχή, όπως η τελευταία και η προηγούμενη βροχή στη γη ».

Ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε μέσα την ΤΡΙΤΗ μερα και ονομάζεται επίσης το φωτεινό και Αυγερινός.

Hosea 10: 12
Σπείρετε στον εαυτό σας με τη δικαιοσύνη, καρπωθείτε στο έλεος. Διάλυση της αγρανάπαυσής σου, επειδή είναι χρόνος να αναζητήσεις τον Κύριο, μέχρις ότου έρθει και βροχή της δικαιοσύνης επάνω σου.

Ρομάντζο 5: 12
Ότι η αμαρτία hath βασίλεψε μέχρι θανάτου, ακόμα κι έτσι θα μπορούσε να κοσμήσει βασιλεύει μέσω της δικαιοσύνης εις ζωήν αιώνιον από τον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας.

Ρωμαίους 1
3 Σχετικά με τον Υιό του Ιησού Χριστό ο Κύριος μας, ο οποίος έγινε από το σπέρμα του Δαβίδ σύμφωνα με τη σάρκα.
4 Και δήλωσε ότι είναι ο Υιός του Θεού με δύναμη, σύμφωνα με το πνεύμα της αγιότητας, με την ανάσταση από τους νεκρούς:

Δύο σε 2 στίχους οι Ρωμαίοι λένε ότι είναι για τον Ιησού Χριστό, τον γιο του Θεού.

Ο Θεός έβγαλε σίγουρα τη δικαιοσύνη στη ζωή μας μέσω του ολοκληρωμένου έργου του Ιησού Χριστού, της τελευταίας βροχής στον Οσέα.

Δεν είχα τον χρόνο να αναλύσω όλα τα παλιά βιβλία διαθήκης, αλλά μέχρι στιγμής, όλα αυτά που έχω εξετάσει ταιριάζουν στον Ιησού Χριστό ως γιο του Θεού.

Διαφωτισμός με τις 9 εκδηλώσεις του αγίου πνεύματος

Παρακάτω είναι ένα παράδειγμα του Ιησού Χριστού που ασκεί τη δύναμή του και την εξουσία του πάνω στον αντίπαλο στο περιβάλλον που συχνά παρερμηνεύεται ως απόδειξη της θεότητας του.

Ας ανακαλύψουμε την πνευματική δυναμική για να δούμε τι πραγματικά συμβαίνει και γιατί…

Mark 4
35 Και την ίδια ημέρα, όταν έρχεται ο ερχόμενος, λέει προς αυτούς: Ας περάσουμε στην άλλη πλευρά.
36 Και αφού έστειλαν το πλήθος, τον πήραν, όπως ήταν στο πλοίο. Και υπήρχαν μαζί του και άλλα μικρά πλοία.
37 Και σηκώθηκε μια μεγάλη θυελλώδης ανέμου και τα κύματα χτύπησαν στο πλοίο, έτσι ώστε να ήταν γεμάτο.
38 Και βρισκόταν στο βυθισμένο μέρος του πλοίου, κοιμόταν σε ένα μαξιλάρι · και τον ξύπνησαν, και του είπαν: Κύριε, μη νοιάζεσαι ότι θα χάσουμε;
39 Και σηκώθηκε και αψήφησε τον άνεμο και είπε προς τη θάλασσα: Ειρήνη, παραμείνετε. Και ο άνεμος σταμάτησε, και υπήρχε μια μεγάλη ηρεμία.
40 Και τους είπε: Γιατί είστε τόσο φοβισμένοι; πώς είναι ότι δεν έχετε πίστη;
41 Και φοβήθηκαν υπερβολικά και είπαν ο ένας στον άλλον: Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος, για να υπακούσει ο άνεμος και η θάλασσα;

Έχω ακούσει πολλούς χριστιανούς να λένε ότι κανείς δεν έχει τη δύναμη να ηρεμήσει μια καταιγίδα στη θάλασσα και μόνο ο Θεός μπορεί να κάνει τέτοια πράγματα, οπότε ο Ιησούς πρέπει να είναι Θεός.

Στην πραγματικότητα υπάρχει ένας πυρήνας λογικής και αλήθειας εδώ σε αυτό κανένας φυσικός άνθρωπος μπορεί να ηρεμήσει μια καταιγίδα στη θάλασσα όπως έκανε ο Ιησούς Χριστός.

Ένας φυσικός άνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που αποτελείται μόνο από ένα φυσικό σώμα και έχει μια ψυχή που ζωντανεύει αυτό το σώμα, έτσι γεννιόμαστε όλοι σαν φυσικοί άνδρες και γυναίκες.

Ι Κορινθίους 2: 14
Αλλά ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται τα πράγματα του Πνεύματος του Θεού · επειδή είναι ανόητο γι 'αυτόν · ούτε μπορεί να τα ξέρει, επειδή είναι πνευματικά διακριτά.

Η τριμηνιαία παρερμηνεία αυτών των στίχων στο Μάρκο 4 βασίζεται στην άγνοια των 9 εκδηλώσεων του ιερού πνεύματος και του τρόπου λειτουργίας τους και των ξεχωριστών διαφορών μεταξύ σώματος, ψυχής και πνεύματος.

Αυτό μπορεί να οδηγήσει το μυαλό ενός ατόμου να καταλήξει σε κάποια πολύ λανθασμένα και παράξενα συμπεράσματα όπως ο Ιησούς, ο οποίος ονομάζεται άνθρωπος 44 φορές στη Βίβλο, στην πραγματικότητα είναι ο ίδιος ο Θεός.

Η μόνη στιγμή που ένα άτομο μπορεί να γίνει Θεός είναι στην κατηγορία της μυθολογίας, η οποία είναι ειδωλολατρία και όχι πραγματικότητα.

Προφανώς, οι τριαντάριοι έχουν τυφλωθεί από τον αντίπαλο στην αλήθεια του Μάρκου 4:41 όταν λέει, «Τι είδους ΑΝΤΡΑΣ είναι αυτό »…, το οποίο διαψεύδει αποφασιστικά μόνο τη θεότητα του Ιησού.

Ο Ιησούς Χριστός μπόρεσε να ηρεμήσει την καταιγίδα λειτουργώντας τις εκδηλώσεις του αγίου πνεύματος που ήταν διαθέσιμες σε αυτόν πριν από την ημέρα της Πεντηκοστής στο 28Α.Δ .:

• Λόγος γνώσης
• Λόγο σοφίας
• Διακρίσεις πνευμάτων
• Πίστη [πιστεύοντας]
• Θαύματα
• Δώρα θεραπείας

John 3: 34
Διότι αυτός που έστειλε ο Θεός μιλάει τα λόγια του Θεού · επειδή ο Θεός δεν δίνει το Πνεύμα με μέτρο σε αυτόν.

Ο Ιησούς Χριστός είχε το δώρο του ιερού πνεύματος επάνω του χωρίς μέτρηση, χωρίς περιορισμούς όπως άλλοι προφήτες στην ΟΤ είχαν. Αυτό και η λειτουργία του εξηγούν γιατί ο Ιησούς Χριστός μπορούσε να κάνει τόσα πολλά θαυματουργά πράγματα.

Όλα τα άλλα πράγματα είναι ίσα, η απλούστερη εξήγηση είναι η καλύτερη.

Οι εκδηλώσεις του ιερού πνεύματος αναφέρονται στην Α΄ Κορινθίους 12 [+ 3 ακόμη που δεν ήταν διαθέσιμες κατά τη διάρκεια της διακονίας του Ιησού Χριστού], οι οποίες έχουν μεταφραστεί και παρεξηγηθούν δώρα του πνεύματος.

Ι Κορινθίους 12
1 Τώρα όσον αφορά την πνευματική δώραΑδελφοί, δεν θα ήθελα να αγνοήσετε.
7 Αλλά η εκδήλωση του Πνεύματος δίνεται σε κάθε άνθρωπο να κερδίσει μόνο.
8 Γιατί κάποιος δίνεται από το Πνεύμα το λόγο της σοφίας. Σε ένα άλλο λέξη της γνώσης από το ίδιο Πνεύμα.
9 Σε άλλη πίστη από το ίδιο Πνεύμα. Σε άλλο δώρο θεραπείας από το ίδιο Πνεύμα.
10 Σε μια άλλη πράξη θαύματα? Σε μια άλλη προφητεία. Σε μια άλλη διάκριση των οινοπνευματωδών ποτών. Σε άλλα διαφορετικά είδη γλωσσών. Σε μια άλλη ερμηνεία των γλωσσών:
11 Αλλά όλα αυτά δουλεύουν αυτό το ένα και το ίδιο Πνεύμα, διαιρώντας σε κάθε άνθρωπο χωριστά όπως θα το κάνει.

Ας πούμε ότι are δώρα και ο Θεός σου έδωσε 4 από αυτά επειδή είσαι εξαιρετικά ξεχωριστός, έδωσε σε κάποιον άλλο 2, αλλά δεν μου έδωσε τίποτα, γιατί ήμουν αδίστακτος για τον Ιησού όλη μου τη ζωή.

Ω, λοιπόν, έτσι καταρρέει το πνευματικό μπισκότο, σωστά;

Υπάρχουν πολλά προβλήματα με αυτήν την κοινή διδασκαλία και την ψευδή πίστη.

Πρώτα απ 'όλα, στην Ι Κορινθίους 12: 1, η λέξη Τα «δώρα» είναι σε πλάγια γραφή, που σημαίνει ότι οι μεταφραστές της King James Version μας λένε ακριβώς μπροστά από αυτό πρόσθεσαν αυτή τη λέξη στη Βίβλο όταν δεν υπήρχαν στα αρχαία βιβλικά χειρόγραφα από τα οποία μεταφράστηκε!

Ο κώδικας Sinaiticus, το παλαιότερο πλήρες αντίγραφο της ελληνικής νέας διαθήκης, που χρονολογείται από τον 4ο αιώνα, μεταφράζει αυτό το στίχο ως εξής:

Ι Κορινθίους 12: 1
Αλλά όσον αφορά τα πνευματικά πράγματα, αδελφοί, δεν επιθυμώ να αγνοείτε.

Πολλά άλλα αρχαία βιβλικά χειρόγραφα επιβεβαιώνουν αυτή τη σωστή μετάφραση.

Δεύτερον, αν διαβάσετε την Ι Κορινθίους 12, ο στίχος 7 αναμφισβήτητα και ξεκάθαρα δηλώνει ότι μιλάμε για το εκδήλωση του πνεύματος και του πνεύματος δεν το δώρο: «Αλλά το εκδήλωση του Πνεύματος δίνεται σε κάθε άνθρωπο για κέρδος.

Αυτό μας οδηγεί στο τρίτο σημείο.

Εάν αναζητήσετε τους ορισμούς πολλών λέξεων σε αυτήν την ενότητα στα ελληνικά και εφαρμόσετε μερικούς βασικούς κανόνες γραμματικής, θα δείτε ότι λέει "Σε άλλο" δεν αναφέρεται σε άλλο πρόσωπο, αλλά στο μοναδικό κέρδος ή όφελος που επιφέρει αυτή η συγκεκριμένη εκδήλωση.

Το 4ο σημείο είναι ότι η ιδέα ότι οι εκδηλώσεις είναι δώρα αντιφάσκει με πολλούς άλλους στίχους της Γραφής. Αυτός ο στίχος στις Πράξεις είναι μόνο ένας.

Αν ο Θεός σας δώσει 4, κάποιος άλλος 2 και εγώ κανένα, τότε αυτό κάνει τον Θεό ένοχο ευνοιοκρατίας, γνωστός και ως σεβασμός των προσώπων.

Πράξεις 10: 34
Τότε ο Πέτρος άνοιξε το στόμα του και είπε: Μάλιστα, αντιλαμβάνομαι ότι ο Θεός δεν είναι σεβαστός των προσώπων:

Πρέπει απλώς να πιστέψουν ότι μπορούν να το κάνουν, ότι είναι το θέλημα του Θεού, και να διδαχθούν πώς.

Ένας 5ος λόγος είναι να εξετάσουμε τις συνέπειες.

Matthew 7: 20
Γιατί από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε.

Εάν ο Θεός ασκεί αμεροληψία στην παροχή των λανθασμένων δώρων του πνεύματος, τότε δεν χρειάζεται να είστε επιστήμονας πυραύλων για να δείτε ότι αυτή η πεποίθηση μπορεί να αναπαράγει μόνο αμφιβολίες, σύγχυση, σύγκρουση και ένα πλήθος ασεβών πραγμάτων.

Ένας 6ος λόγος είναι να δούμε ποιος επωφελείται από αυτή τη διδασκαλία!

Αν πιστεύω ότι ο Θεός μου έδωσε μόνο το δώρο των γλωσσών, τότε χρησιμοποιώ μόνο το 1/9 των δώρων = 11% της δύναμης του Θεού.

Αυτό εμποδίζει τους σκοπούς του Θεού και ωφελεί τον διάβολο, τον θεό αυτού του κόσμου.

Αυτά τα «δώρα» της πνευματικής διδασκαλίας έχουν ηττηθεί αποφασιστικά χωρίς:

• Προσωπικές απόψεις
• Πολύπλοκες και σύγχυση θεολογικές θεωρίες
• Αποφραστική μεροληψία

Ο διάβολος φοβάται να μας κλωτσήσει με όλα τα μέσα του παντοδύναμου Κυρίου Θεού στον πνευματικό ανταγωνισμό, γι 'αυτό και αυτή η διδασκαλία ήρθε.

Εφεσίους 6
10 Τέλος, αδελφοί μου, να είστε ισχυροί στον Κύριο και με τη δύναμη της δύναμής του.
11 Βάλτε την πανοπλία του Θεού, ότι το YE μπορεί να είναι σε θέση να σταθεί ενάντια στις μεθοδεύσεις του διαβόλου.
12 Γιατί δεν παλεύουμε ενάντια στη σάρκα και το αίμα, αλλά εναντίον των αρχόντων, ενάντια στις εξουσίες, εναντίον των ηγεμόνων του σκοταδιού αυτού του κόσμου, ενάντια στην πνευματική κακία στα ψηλά μέρη.
13 Γι πάρετε στα χέρια σας την πανοπλία του Θεού, ότι το YE μπορεί να είναι σε θέση να αντέξει στο κακό ημέρα, και έχοντας κάνει όλα, να σταθεί.
14 Σταθείτε, λοιπόν, με τα φιλέτα σας Girt σχετικά με την αλήθεια, και με τον θώρακα της δικαιοσύνης?
15 και τα πόδια σας παπουτσωμένος με την προετοιμασία του ευαγγελίου της ειρήνης?
16 Πάνω απ 'όλα, λαμβάνοντας την ασπίδα της πίστης, wherewith θελετε να μπορέσετε να σβήσετε όλα τα πυρωμένα βέλη του πονηρού.
17 Και πάρτε το κράνος της σωτηρίας, και τη μάχαιρα του Πνεύματος, που είναι ο λόγος του Θεού:
18 Να προσεύχεσαι πάντα με κάθε προσευχή και ικεσία στο Πνεύμα και να βλέπεις μαζί του με κάθε επιμονή και ικεσία για όλους τους αγίους