Deleng kaca iki ing 103 basa sing beda-beda!

Jurnal Riset Apokrif:
  1. Pambuka

  2. Integritas & ketepatan tembung kasebut

  3. Standar alkitabiah saka bukti-bukti sampurna

  4. Dhaptar buku tradisional OT saka apocrypha

  5. Definisi Apocrypha

  6. Apa tujuane buku apocrypha?

  7. Nalika iku, buku-buku saka apocrypha ditulis?

  8. Daftar Priksa buku palsu

  9. Karya sejarah sing kasebut ing alkitab

  10. Analisis 9 buku apokripal kanthi urutan abjad

    1. Barukh

    2. Bel lan naga

    3. Ecclesiasticus

    4. Esdras, 2nd

    5. Jeremiah, Epistle of

    6. Judith, Kitab

    7. Maccabees, Kitab

    8. Susanna, crita saka

    9. Tobit, Buku

  11. Akibat saka pracaya apocrypha

  12. Rantaian Apocryphal Flowchart

  13. Ringkesan Titik 26

Pambuka

Tujuan:
Kanggo nggoleki buku-buku apocrypha [sing diarani buku-buku ing alkitab sing ilang] lan nemokake manawa buku kasebut asli [saka Gusti Allah] utawa palsu [dening Setan].

Kisah Para Rasul 17: 11
Iki luwih mulya tinimbang wong-wong ing Tésalonika, amarga padha nampani pangandika kanthi sedhela ati, lan nggolèki Kitab Suci saben dinané, apa sing bener.

Goal: kanggo ora nggatekake rancangane Ratun Setane marang kita

II Korintus 2: 11
Supaya Setan ora nguntungake kita: amarga kita ora ngerti babagan pakartine [tembung Yunani noema: thought, purpose].

1st Tujuan:
II Timothy 2
15 Sinau mangerteni, manawa ana wong kang kasengsaran marang Gusti Allah, tukang gaweane kang ora kena isin, kanthi bener anggonmu mbudidaya kanthi bener.
16 Nanging aja padha nyenyamah marang wong kang ora pracaya.
17 Wong-wong mau bakal padha mangan kaya kacilakan, yaiku: Himeneus lan Filetus;

Alesane tembung Hymenaeus lan Philetus bakal nyebabake pikiran sampeyan minangka gangrene amarga dheweke putra setan sing tujuane nyolong, mateni lan ngrusak.

Kanthi tembung liya, doktrin lan tembung kasebut diilhami dening roh-roh setan lan yen sampeyan percaya ngapusi lan distorsi saka pangandikaning Allah, bisa ngrusak sampeyan sacara spiritual lan psikologis.

Kawicaksanane Gusti Allah yaiku menehi tandha [mbedakake utawa ngerteni kanthi cetha] lan ngindhari wong kaya dheweke.

Rum 16
17 Para sedulur, aku njaluk tulung, tandhani wong-wong sing nduwé kekarepan lan kekarepan sing beda karo piwulang sing wis mbok wulangké. lan ngindhari.
18 Amarga wong-wong sing kaya ngono dudu nyembah Gusti Yésus Kristus, nanging uga wetengé dhéwé. lan kanthi tembung sing apik lan pidato sing adil, ngapusi atine wong cilik.

2nd Tujuan:
Efesus 4
14 Kita kanggé ora anak liyane, katempuh lan fro, lan digawa babagan karo saben angin saka doctrine, dening sleight wong, lan craftiness katu, kang padha ngapusi ing Enteni kanggo ngapusi;
15 Nanging ngandika bebener ing katresnan, bisa tuwuh munggah menyang wong ing samubarang kabeh, kang sirah, malah Sang Kristus:

Uga nerangake yen gagasan kene kanggo njaga pendapat pribadi, teori, kapercayan sing wis diakoni, etc kanthi minimal mutlak, utawa luwih apik, ora ana ing kabeh. Aku wis nyedhiyakake akeh pranala ing panliten iki supaya sampeyan uga bisa nyinau bebener iki kanggo awak dhewe lan entuk kesimpulan dhewe. Bebas nyalin kawruh iki lan bareng karo wong liya.

Siji prinsip sing digunakake ing saindhenging proyek riset Alkitab iki yaiku nggunakake sumber informasi pihak katelu, adil, lan otoritatif. Kita kepéngin tetep kanthi panguwasa hukum logika, ilmu swara, lan sing paling penting, integritas lan akurasi tembung Allah. Tembung Allah, ora tembung utawa pituduh manungsa, kudu nduweni prekawis ing salebeting gesang kita lan dados panguwaos pungkasan tumrap kabeneran.

Buku-buku apocrypha ora bisa nyedhaki prakara lan integritas saka tembung Gusti Allah

Nomer 23: 19
Gusti Allah iku dudu manungsa, supaya dheweke goroh; ora ana putrane manungsa, manawa dheweke kudu mratobat, apa iya bakal dipangandikani, apa ora bakal ditindakake? Utawa apa kang diucapake, apa ora bakal ditindakake?

Ibrani 6: 18
Sing loro iku tetep, kang iku mokal kanggo Gusti Allah kanggo ngapusi, kita bisa duwe panglipur kuwat, sing wis mlayu beteng kanggo lay ditahan marang pangarep-arep nyetel sadurunge kita:

KIDUNG 12: 6
Pangandikane Pangeran Yehuwah minangka tembung murni: kaya perak sing dicoba ing tungku bumi, diresiki kaping pitu [ing Injil, 7 minangka kasampurnan spiritual].

KIDUNG 138: 2
Aku bakal nyembah marang Padaleman Suci sing suci, lan muji asma Paduka amarga sih-kasetyanmu lan kayektene kayekten. HANYA WULANG NYA, yaiku pakaryan sing paling gedhe]

John 10: 35
... lan tulisan kasebut ora bisa rusak;

John 17: 17
Nucèkaké wong kayektosan Paduka pangandika Paduka inggih punika kayektosan.

Rum 12: 2
Lan aja sampurna kaya donya iki. Mulane padha mratobat kanthi trewaca pikiranmu, supaya kowe bisa mbuktèkake apa kang dadi kabeneran lan katentreman ing Gusti Allah.

Aku Peter 1: 25
Nanging pangandikane Pangeran langgeng ing salawas-lawase. Lan iki minangka tembung sing diwartakaké déning Injil marang kowé.

Apa bisa buku-buku apokrifa negesake manawa ilmu kasebut ditulis ing langit wengi ?!

Mesthi ora.

Nanging kersanipun Gusti secara harafiah kaserat ing jeneng, makna lan konfigurasi lintang lan planet.

Contone, lintang lan planet nyritakake tekane Yesus Kristus lan dheweke ngalahake setan lan papan sing kosong ing njaba angkasa minangka sing duwe papan misteri gedhe, sing WISWIS sing kaping pisanan diwartakake marang rasul Paulus ing buku Efesus lan dudu buku-buku kiamat!

JABUR 19 [Amplifikasi Alkitab]
1 Langit nyatakake kamulyaning Allah; Lan langit sing ngekèki katrésnané tangané.
2 Dina wekasan saben dina mupangate pidato, Lan wengi sawise wengi ngungkapake kawruh.

3 Ora ana wicara, utawa ana tembung [ngandika] saka [lintang]; Suwe-suwe dheweke ora krungu.
4 Nanging swaraning swaraning jagad dumadi ing salumahing bumi, tembung-tembung ing pungkasaning donya. Ing sajroning atine lan ing langit Panjenengane damel tarub kanggo srengenge,

5 yaiku minangka pangantèn lanang metu saka kamar; Iku bungah minangka wong sing kuat kanggo mlayu.
6 Rembulan ing srengéngé iku saka ujung langit, lan sirkulum menyang endhog liyane; Lan ora ana barang sing didhelikake saka panas.

7 angger-anggering Pangeran iku sampurna (tanpa cacat), mulihake lan nyegerake jiwa; Ukum-ukume Pangeran Yehuwah iku linuwih lan dipercaya, lan nggawe wong pinter dadi wong wicaksana.
8 Dhawuhe Pangeran iku bener, nuwuhake kabungahan ing ati; Dhawuhe Pangeran iku murni, supaya madhangi mripat.

9 Wedi marang Pangeran Yehuwah iku resik, langgeng ing salawas-lawase; Paukumane Pangeran Yehuwah iku nyata, kabeh padha bener.
10 Wong-wong mau luwih disenengi tinimbang emas, luwih saka emas murni. Luwih manis tinimbang madu lan netes madu.

11 Kajaba iku, abdi Paduka wis dielingake [ngelingake, madhangi, lan prentah]; Yen tetep, bakal oleh ganjaran gedhe.

Awit bédané sampurna nalika ditulis, banjur yen sampeyan ngowahi apa wae, sampeyan saiki wis ora sampurna!

Ana pancen ora ana alesan kanggo nggawe owahan ing kabeh.

II Peter 1
3 Miturut daya kekuwatané wus paring kawruh marang kita kabeh samubarang tumrap urip lan kamursidan, awit kawruh marang Panjenengane kang wus nimbali kowe marang kamulyan lan kabeneran.
4 Saka kita kaparingake marang kita ngluwihi janji gedhe lan larang regane. Marga saka iku, kowe bisa dadi para rasul sajrone ngetrapake kekuwataning jagad, kanthi nasarake.

Tembung Gusti wis rampung.

Panjenengane wis "kaparingake marang kita samubarang kabeh kang ana gegayutane karo urip lan kamursidan" mangkono maneh, apa maneh kudu kita owahi?

Mulane mung ngenyek karya paling gedhe Gusti Allah.

Tembung Allah malah sampurna kanthi sampurna!

Gulung mudhun menyang bagean abang thread lan sinau kasempurnaan matematika saka Kitab Suci!

Nambahake buku wae bakal nyirnakake kanthi matématis lan karohanen.


Standar alkitabiah saka bukti-bukti sampurna

Kisah Para Rasul 1: 3
Kanggo wong sing uga ditetepake awake dhewe sawisé semangaté kanthi bukti-bukti sing ora sampurna, katon saka patang puluh dina, lan ngandika bab-bab sing ana gegayutan karo Kratoning Allah:

Ayo dirampungake: Sampeyan ora bisa luwih apik tinimbang "bukti sing ora sampurna" saka bebener Gusti Allah!

Contone, priksa iki!

Rum 1
3 Bab Putrané Yésus Kristus, Gusti kita, sing wis keturunan saka Dawud, miturut kekarepané manungsa;
4 Lan mratélakaké manawa Putrané Allah kanthi kekuwatan, miturut roh suci, kanthi wunguné saka séda.

Mung 1 wong sing ana ing sejarah manungsa, sing wis diuripake maneh saka wong-wong sing tiwas dening kekuwatan ALLAH lan YESUS KRISTUS!

Kabeh penyelamat palsu wiwit biyen ana tumpukan balung ing endi wae, nanging Yesus Kristus isih urip kanthi slamet, dadi kepala awake Kristus [para wong sing precaya].

Dudu siji-sijia, sanajan padha ketemu salah sawijining kualitase YESUS KRISTUS !!!

  1. Dheweke ora duwe genologi kerajaan
  2. Dheweke ora duwe genologi hukum

  3. Dheweke ora duwe genetika sing sampurna
  4. Dheweke ora duwe aliran getih murni sing sampurna

  5. Dheweke ora nate nglakokake malah sithik kekarepane Gusti Allah kanthi bener, apa maneh kabeh
  6. Dheweke ora nate ramalan dadi putrane Gusti Allah kanthi konsepsi ilahi

  7. Dheweke ora nate nindakake ramalan apa wae sing kasebut ing Injil
  8. Dheweke ora dadi subjek ing alkitab, yaiku tembung lan kekarepan sing dicethakake dening Gusti Allah

  9. Dheweke ora duwe identitas unik Yesus Kristus sing disebutake ing Alkitab
  10. Dheweke malah ora nate perang nglawan setan, apa maneh dheweke ngalahake

  11. Dheweke ora nate dikuwatake dening malaekat Allah sing prelu nindakake kekarepane
  12. Ora ana siji wae sing ditangekake saka ing antarane wong mati kanthi panguwasa saka Gusti Allah

  13. Ora ana sing duwe awak spiritual
  14. Ora ana siji-sijine sing martakake pangandikaning Allah marang roh-roh setan sing dikunjara sing ana ing jajaran langit

  15. Dhaptar terus ... Yesus Kristus luwih entheng taun sadurunge kabeh penyelamat liyane sing digabung, kalebu kabeh sing biyen, saiki lan mbesuk
Ora ana buku saka apocrypha sing bisa nyedhiyakake apa-apa malah adoh saka standar Alkitab akeh bukti sampurna saka bebener.


Kisah Para Rasul 1: 8
Nanging kowé bakal padha nampani pangwasané, sawisé Roh Suci wis nedhaki kowé. Kowé bakal padha dadi seksi ing ngatase Aku ana ing Yérusalèm, ing tanah Yudea lan ing Samaria lan ing salumahing bumi.

Ayat 8 ana ing konteks ayat 3. Ing tembung sanès, punika minangka conto salah satunggaling bukti ingkang mboten sampurna saking bebener.

Tembung "nampa" ing teks-teks Yunani yaiku tembung lambano, sing tegese bisa nampa manifestasi ing dhaerah-dhiri 5.

"Roh Suci" luwih akurat ditarjamahake "roh suci", merujuk marang peparinge roh suci sing kita tampa nalika kita lair maneh saka roh Gusti Allah.

Kisah Para Rasul 1: 8 ngucapaken babagan ngucapaken basa-roh, ingkang minangka bukti mutlak bilih sampeyan kagungan kudus roh suci ing salebetipun panjenengan, ingkang tegesipun bible punika bebeneran mutlak Allah.

Aku pitutur marang Iblis: "Beja, wedi banget!"

Punika sababipun setan sampun nglancaraken serangan sanesipun 6 dhateng basa roh.

Ana uga akeh bukti arkeologi, astronomi, geografis, sejarah, dll saka Kitab Suci, sing ora bisa cocog karo buku apokrif, sanajan sawetara data ing sawetara buku apokrif bisa diverifikasi.

Apa buku-buku saka apocrypha lawas lawas prajanjian?

  1. 1 Esdras, 2 Esdras
  2. 1 Maccabees, 2 Maccabees

  3. Barukh
  4. Bel lan Naga

  5. Ecclesiasticus
  6. Esther, Tambahan kanggo

  7. Jeremiah, Epistle of
  8. Judith

  9. Manase, Pandonga saka
  10. Sang Prabu Suleman, Wicaksana

  11. Susanna, Crita
  12. Telung anak, Song saka
  13. Tobit
Apa artine nomer 13?

Saka nomer EW Bullinger ing tulisan suci [PDF download], "Mula saben kedadeyan nomer telulas, lan uga saben gunggunge, prangko sing ana gandhengane karo kraman, murtad, pembelotan, korupsi, disintegrasi, revolusi, utawa sawetara ide."

Kita mesthi ndeleng iki ing bagean sing diarani konsekuensi saka percaya marang buku kiamat..

Definisi Apocrypha

Definisi Apocrypha
a poc ry pha [uh-pok-ruh-fuh]
tembung [asring digunakake kanthi kriya tunggal]
1. [huruf kapital awal] klompok 14 buku, ora dianggep kanonik, kalebu ing Septuagint [terjemahan Yunani saka prajanjian lawas] lan Vulgate [terjemahan Latin] minangka bagean saka Prajanjian Lawas, nanging biasane disingkirake saka Protestan edhisi Alkitab.

2. macem-macem tulisan agama saka asal ora mesthi dianggep sawetara minangka inspirasi, nanging ditolak dening umume panguwasa.

3. tulisan, pratelan lsp panganggit utawa keaslian sing diragukan. Bandhingake kanon 1 [Def 6, 7, 9].

asal:
1350-1400; Inggris Tengah - Pungkasan Latin - Yunani, jamak neuter saka apokryphos sing didhelikake, ora dingerteni, Palsu, padha karo apokrif- [basis apokrifton kanggo ndhelikake; ndeleng apo-, crypt] + -os adj. Suffix

Definisi palsu
spu ri ous [spyoor-ee-uhs]
adjective
1. ora asli, asli, utawa bener; ora saka sumber sing diklaim, dipura-pura, utawa bener; palsu [cathetanku: iki kalebu gawe pemalsuan lan nglakoni cidra = maksud sing disengaja kanggo ngapusi; 2 angkara durjana!].

2. Biologi - [loro utawa luwih bagéan, tetanduran, lan sapiturute] nduweni wujud sing padha nanging beda struktur.

3. Saka lair ora sah; Bajingan.

Delengen! Jeneng definisi [apocrypha] wis mbuktikake: Definisi palsu
coun ter feit [koun-ter-fit]
adjective
1. digawe kanthi tiruan supaya bisa liwati kanthi cetha utawa nyamar minangka asli; ora asli; palsu: tagihan dollar palsu.
2. nyamar; unreal: duka palsu.

tembung
3. sing ditiru supaya bisa liwati kanthi cetha utawa nyamar minangka asli; pemalsuan.
4. Archaic. salinan.

5. Archaic. rupa sing cedhak; mujur.
6. Ketinggaln jaman. impostor; pretender.

Mulane, kanthi definisi, counterfeit luwih murah tinimbang asli. Yagene kowe kepengin supaya kalah saka Setan nalika sampeyan bisa duwe sing paling apik - asli, sing asli saka Gusti Allah, sing nitahake alam semesta?

Apocrypha asalé ora mesthi. Contrast iki karo apa Gusti Allah ngandika bab tembung!

Lukas 1
1 Awit akeh wong sing wis ngetrapake supaya deklarasi bab-bab sing mesthi dipercaya ana ing antarane kita,
Mulané nalika padha diladèkaké marang aku kabèh, saka wiwitan mula dadi seksi, lan abdi-abdi ing tembé.

Dèkné uga ngerti nèk Dèkné ora goroh. Apa sing diomong karo Dèkné bab Aku kuwi tenan. Kowé pantyèn tak gawé pamèran.

4 Supaya sampeyan bisa ngerti babagan iki kepenak saka apa sing wis diprentahake.


Definisi tartamtu:
adjective
  1. bebas mangu-mangu utawa leladen; manteb ing ati; temenan
  2. pinesthi; mesthi kelakon

  3. ora bisa diendhani; mesthi teka.
  4. ditetepake minangka bener utawa manawa; ora diraguhi; ora bisa dibantah

  5. tetep; sarujuk; mapan
Mesthi ngasilake kapercayan, katentreman, kekuwatan lan percaya positif, tumindak lan asil sing dikarepake!

Amarga pangandikane Gusti Allah iku sampurna lan pancen mesthi, kita bisa ngandelake kanthi ati, urip, lan salawas-lawase.


Apocrypha yaiku mangu-mangu panulis utawa keaslian. Beda karo injil.

Galatia 1
Nanging aku kandha: Para sadulur, Injil kang dakwartakake, dudu Injil kang dakwartakake.
Awit aku ora nampani manungsa, lan uga ora mulang, nanging marga saka wahyu Jahshua Kristus.

Ayat 11 minangka garwa bilih Kitab Suci ora asal saka wong alam, nanging teka dening wahyu saka Gusti Yesus Kristus, putra tunggal Gusti Allah sing tansah nindakake karsané Rama. Apocrypha ora bisa ngomong apa-apa sanajan ana!

II Peter 1
Kawruhana bab iki dhisik, supaya pangandikaning kitab suci ora ana pangerten pribadi.
Awit pangandikané ora teka ing kersané jaman lawasé, nanging wong-wong suci saka Gusti Allah padha ngucap bab anggoné katindhes déning Roh Suci.

Aku John 5: 9
Yen kita nampa seksi wong, paseksene Gusti Allah iku luwih: kanggo mangkono iku paseksene Gusti Allah kang wus nekseni bab Sang Putra.

Ngomongake apocrypa sing ditolak dening akeh panguwasa, sejarawan misuwur Josephus ditolak gagasan sing buku apokrif terinspirasi lan pamikiran Yahudi iki sing dipirsani ing wektu Yesus.

Flavius ​​Josephus, Lawan Apion 1: 8
"Saka Artexerxes nganti jaman saiki, sejarah lengkap wis ditulis nanging ora dianggep pantes kanggo pujian sing padha karo cathetan sadurunge amarga gagal suksesi para nabi." ...

"Kita ora duwe akeh buku ing antarane kita, sing ora setuju lan mbantah siji liyane, nanging mung rong puluh loro buku, sing ngemot cathetan kabeh jaman kepungkur, sing bener-bener dipercaya dadi ketuhanan ... "

WULANG BEBASAN 11: 14
Ora ana wong sing menehi pitutur, nanging wong-wong padha tiba.

WULANG BEBASAN 24: 6
Amarga kanthi pituturing budi, sampeyan bakal nglawan perang, lan manawa akeh penasihat bisa ngamanake.

Salajengipun, wong-wong Yahudi, para protestan, lan malah pasamuan Katolik Roma kabeh nolak apocrypha!

Nanging pungkasanipun, gréja katulik Romawi caved lan ditampa kasebut ing 1500 kang.

Punika potongan saka kaca saking kitab Henokh, ingkang dipunpenterjemahaken ing basa Yunani saking abad 4. Iki banget populer ing abad pisanan lan mung dadi bingung, mbantah, lan ngapusi wong-wong percaya sing adoh saka tembung Allah.

Buku Henokh fragmen abad kaping 4

Definisi Apocrypha
tembung asal lan sajarah
Pungkasan 14c., saka LL apocryphus "rahasia, ora disetujoni kanggo maca umum," saka Gk. apokryphos "didhelikake, ora jelas," saéngga "[buku] pengarang sing ora dingerteni"

[utamane sing kalebu ing Septuaginta lan Vulgate nanging asline ora ditulis ing basa Ibrani lan ora dianggep asli dening wong Yahudi], saka apo- "adoh" [ndeleng apo-] + kryptein "kanggo ndhelikake." Jamak sing bener [single bakal dadi Apocryphon], nanging umume dianggep minangka nyanyian kolektif.

Wow - "rahasia, ora disetujoni kanggo diwaca umum,". Mesthi ana sing salah yen didhelikake & dadi ala nganti ora disetujoni kanggo diwaca umum. Bandingake karo pangandikane Gusti Allah sing sejatine:

Filipi 4: 8
Wasana,, sabarang sing bener, sabarang sing jujur, sabarang kang adil, sabarang sing murni, sabarang sing apik banget, sabarang sing saé; yen ana apa kabecikan, lan yen ana memuji sembarang, mikir mangkono iku.

Apa gambaran gedhe saka tembung sampurna Gusti Allah.

Kisah Para Rasul 5: 20
Padha mangkata, ngadegana lan kandha-kandha ana ing Padaleman Suci.

Rum 1: 16
Sabab aku ora isin mungguh ing Injil, awit Injil iku kakiyatane Gusti Allah, supaya saben wong kang pracaya bisa tampa karahayon. kanggo wong Yahudi pisanan, lan uga kanggo Yunani.

Tembung Apocrypha uga tegese ndhelikake. Kenapa wong duwe buku sing ditulis banjur ndhelikake? Sing ngalahake tujuan nggawe wong ditulis ing wiwitan. Soko mesthi salah ing kene.

Gusti Allah nduwe strategi sing ngelawan - supaya tembung-tembung kasebut dikenal dadi akeh wong!

Efesus 6
19 Lan kanggo kula, utterance sing bisa kaparingaké marang aku, aku bisa mbukak tutuk kendel, kanggo nggawe dikenal misteri Injil,
20 Kanggo kang aku duta ing obligasi: pagaweane aku bisa memulang kalawan kendel, kaya aku kudu nganggo.

II Korintus 5: 20
Saiki aku padha dadi utusane Sang Kristus, kaya-kaya Gusti Allah wus ndhawuhake marang kita marga saka kowe. Kita padha ndedonga uga ana ing patunggilane Sang Kristus, supaya kowe padha rukunan karo Gusti Allah.

Kita isih nggali menyang macem-macem definisi "Apocrypha".

Kamus budaya
Apocrypha [uh- pok -ruh-fuh]
Tulisan agama sing wis ditampa minangka buku ing Kitab Suci dening sawetara kelompok nanging ora dening wong liya. Gréja Katulik Roma, contone, kalebu pitung buku, kayata Judith, I lan II Maccabees, lan Ecclesiasticus, ing Prajanjian Lawas sing wong Yahudi lan Protestan ora nganggep minangka bagéan saka Kitab Suci.

Sawetara gréja bisa maca Apocrypha kanggo inspirasi nanging ora kanggo netepake doktrin agama.

Wigati: Miturut extension, crita "apokrif" minangka salah sawijining sing salah nanging ana sawetara nilai.

Kamus Warisan Budaya Warisan Amérika Anyar, Edisi Ketiga
Hak Cipta © 2005 dening Houghton Mifflin Company.
Diterbitake dening Houghton Mifflin Company. Kabeh hak dilindhungi.

Iki bisa dibantah strategi sing paling efektif Iblis: nggawe prekara sing bisa migunani supaya bisa ditampa, kredibilitas, utawa migunani nanging banjur bisa uga cocog karo ngapusi lan setengah bebener supaya dheweke bisa nyolong, mateni, lan ngrusak; nyebabake keraguan, kebingungan lan pamisah.


Wonten ing 1897 Bible Dictionary, Easton
"didhelikake, palsu, jeneng diwenehi buku-buku kuno tartamtu sing nemokake panggonan ing LXX [septuagint, terjemahan Yunani prajanjian lawas] lan versi Vulgate Latin saka Prajanjian Lawas, lan ditambah ing kabeh terjemahan gedhe digawe saka wong-wong mau ing abad kaping nembelas, nanging ora bisa dianggep minangka bagéan ing sajroning Sabda sing diilhami.

[1.] Dheweke ora tau dipetik dening para panulis Prajanjian Anyar, sing kerep ngutipake saka LXX.

Gusti kita lan para rasul dikonfirmasi kanthi wewenang kanon Yahudi biasa, sing padha ing kabeh babagan kaya kita saiki duwe.

[2.] Buku kasebut ditulis ora ing basa Ibrani nanging ing basa Yunani, lan sajrone "periode bisu", saka jaman Malachi, sawise pésta lan revelasi langsung saka Gusti Allah mandheg nganti jaman Kristen.

[3.] Isi buku kasebut nuduhake yen dheweke ora ana bagean saka Kitab Suci.

Apokrifa Prajanjian Lawas dumadi saka patbelas buku, sing utama yaiku Kitab Makabe [qv], Kitab Esdras, Kitab Kawicaksanan, Kitab Barukh, Kitab Ester, Ecclesiasticus, Tobit, Yudit, lsp. .

Apokrifa Prajanjian Anyar kasusun saka literatur sing akeh banget, sing nduweni bukti-bukti sing beda-beda babagan asal-usule sing ora rasul, lan pancen ora pantes digatekake."

Ora ana siji ayat metu saka kabeh 13 saka buku apokrif lawas lawas bukti tau dipetik ing Prajanjian Anyar.

Gusti Allah khusus nyingkiri kutipan buku kasebut miturut pangandikane. Sawise kabeh informasi sing ana ing dheweke, mula ora mokal. Ing prajanjian anyar, ana sawetara atusan nganti pirang-pirang ewu kutipan lengkap, kutipan langsung, kutipan sebagean, referensi langsung & ora langsung, lsp nganti ayat prajanjian lawas. Nanging ora ana siji-sijine buku utawa ayat apocrypha sing kasebut.


Apa tujuane buku apocrypha?

Tujuane kanggo ngarahake wong maca buku apocrypha minangka buku rohani sah.

Tujuane kanggo ngapusi, ngganggu, lan mbingungake wong Kristen lan non-Kristen, kaya purgatory lan trinitas!

Tujuan pungkasan saka apokrifa, purgatory lan trinitas yaiku ngrusak iman kita marang Gusti Allah supaya kita ora bisa ngalahake jagad lan setan sing nglakokake.


Kita wis ndeleng saka definisi sing dianggep palsu. Punika kawruh rohani babagan carane sing kedaden.

2 Tesalonika 2: 2
Mulane kowe aja nganti giris, aja wedi, aja lumrah dening roh, utawa kanthi tembung, utawa kanthi layang kaya aku, kaya nalika Sang Kristus isih ana.

Elinga salah sawijining frase utama ing ayat 2: AS US. Tembung "as" tegese surat padha karo huruf [surat] saka rasul Paulus, nanging dudu huruf asli.

Tembung “as” inggih menika majas ingkang dipunsebat simile, ingkang mbandhingaken kalih perkawis ingkang beda kaliyan panganggenipun tembung “kaya” utawi “as”.

Sacara logis, kamiripan mung bisa nyebabake 1 saka 2 sing bisa nyebabake: salah sawijining kecelakaan sing luar biasa sing uga salah nulis serat sing meh padha karo surat sing ditulis dening rasul Paulus, utawa kanthi sengaja digawe padha.

Temenan, ora ana sing bisa sengaja nulis kabeh surat sing sengaja kedadeyan kaya banget kaya huruf sing ditulis dening Rasul Paulus.

Mulane, podho kasebut disengaja. Yen aksara siji sengaja ditulis supaya padha karo liyane, banjur iku definisi saka palsu = PALSU FELONI LAN PENIPUAN FELONI!

Dadi yen wong kanthi sengaja nyithak buku [epistem] ing Kitab Suci, mula banjur ora ana sing bisa ngidini Gusti Allah sing sejati, amarga Gusti Allah ora sengaja [utawa ora sengaja] nyalahake tembung pribadine, yaiku karya kang paling gedhe.

Wiwit ana 2 lan mung 2 kakuwasan rohani sing gedhe ing donya, mula setan kudu ngetokake huruf palsu.

Punika persis apa II Tesalonika 2: 2 ngandika!

"Supaya kowe ora gonjang-ganjing, aja sumelang, utawa kanthi roh, utawa kanthi tembung, utawa kanthi layang, kaya kita ..."

Tembung "semangat" iku nuduhake roh setan. Ana udakara 3 rolas kategori roh setan, saben subkategori sing ora dingerteni; Ora ana wong sing ngerti nanging sejatine sejatine sejatine sejatine pira roh iblis.

Huruf palsu sing nggawe buku palsu ing Tesalonika kudu nduwe semangat sing akrab: sing wis kenal karo urip, cara, pengalaman, lan liya-liyane, rasul Paulus, lan liya-liyane supaya bisa nggawe palsu.

Arwah setan makarya ing klompok, kaya serigala serigala, lan ngundang jinis roh liyane, kayata roh ngapusi, semangat cabul, lsp kanggo nyepetake penipuan lan karusakan.

Aku John 4 [Kjv]
Para sedulur sing tak trésnani, aja pretyaya marang sembarang sing dikarepké Gusti, nanging pada nuruti kekarepané Gusti Allah, awit wong-wong kuwi pantyèn sombong tenan marang Gusti Allah.
Kita iki saka Allah; sapa kang wanuh marang Gusti Allah, ngrungokaké kita; wong sing dudu anaké Gusti Allah, ora ngrungokké marang awaké déwé. Kanthi iki kita ngerti roh kayekten, lan roh saka kesalahan.

Kolose 2: 8 [Amplifikasi Alkitab]
Delengen manawa ora ana wong sing bisa njupuk sampeyan liwat filsafat lan ngapusi kosong [pseudo-intelektual], miturut tradhisi [lan musings] wong liya, miturut prinsip dhasar ing donya iki, tinimbang nglakoni [bener-ajaran-ajaran saka Kristus.


Dadi ing abad kaping pisanan, Iblis wis sibuk kerja ing pemalsuan buku Tesalonika, sanajan rasul Paulus isih nulis sisa prajanjian anyar!

Malah saiki, akeh buku sing ditulis dening "panuntun roh" wong, sing mung jeneng liya kanggo roh setan.

Wong-wong menehi tembung-tembung kasebut kanthi tembung "roh jahat" lan banjur ditulis.

Punika presisi tembung Allah - roh, tembung, huruf!

KOLEKSI 1: 9
Apa sing wis ana, iku bakal ana; lan apa sing wis ditindakake iku iya bakal kalakon. Lan ora ana barang anyar ana ing sangisoring langit.

Awit ora ana sing anyar ing sangisoré srengéngé, mula kita ngerti yèn ing mangsa prajanjian lawas, buku-buku saka Kitab Suci dipatèni déning Iblis.

Mangkene buku ing alkitab sing ilang, apocrypha diilhami: roh-roh setan menehi katrangan marang para penulis, banjur nulis buku-buku kasebut, kaya-kaya inspirasi saka Gusti Allah, nanging sejatine kita diilhami dening dewa jagad iki Setan.


Nalika iku, buku-buku saka apocrypha ditulis?


Umume panguwasa percaya manawa buku apocrypha prajanjian lawas ditulis ing antarane buku Malachi [udakara 375 SM] lan pelayanan Yesus Kristus [musim gugur 27 Masehi].

Delengen konteks sing ditulis kabeh Apocrypha OT!

Yaiku konteks spiritual & sejarah sing ditulis 13 buku kiamat.

Kanthi tembung liya, apocrypha prajanjian lawas lair saka korupsi spiritual, peteng lan kerusuhan.

Kanthi kronologis, barang palsu sing kudu digawe sawise sing asli amarga counterfeiters butuh cithak biru kanggo ngetutake ing papan sing sepisanan.

Dadi rada curiga yen kabeh buku apocrypha mung ditampilake sawise prajanjian lawas sing asli wis rampung, lan ora sadurunge utawa sajrone nulis. Iki minangka pratandha liyane manawa apokaliptia iku salah.


Daftar Priksa buku palsu

Iblis diklasifikasikaké minangka parasit sing nulungi bebeneré Gusti Allah, nyegah, distorsi, lan palsu.


Kanggo misahake bebener saka kesalahan, kita kudu duwe standar kanggo kabeneran.

Standar kuwi tembung Gusti Allah.

Mulane kita mung mbandhingake dokumen asli [Kitab Suci] kanthi palsu, lan yen ana kontradiksi karo Kitab Suci, banjur kita ngerti ana masalah lan kita mbuang tulisan palsu palsu.

Aku wis nggawe daftar prasaja sing gampang iki, pandhuan, supaya bisa kanthi cepet lan gampang mbedakake bebener sing asli saka palsu.

Yen sampeyan bisa njawab pitunjuk marang samubarang pitakonan ing ngisor iki, sampeyan bakal ngerti sampeyan lagi ngurusi dokumen palsu.
  1. Punapa punika mbantah saperangan piwucalan Gusti Allah?
  2. Ora ana contradiktif apa wae sing bisa ditemokake, bukti, kaya sejarah, geografi, astronomi, lan liyane?

  3. Apa ana konsekuensi [short-term utawa long-term] sing contradicts Kitab Suci? yakuwi keraguan, kebingungan, sikap marang Gusti Allah, ngarahake wong menyang idolatri, spiritualisme, nyebabake sampeyan pracaya palsu doktrin, etc? Matius 7: 20 Mulané kanthi woh-wohané kowé bakal ngerti.
  4. Apa nyolong, mateni, utawa ngrusak kapercayan sampeyan, katresnan utawa pangarep-arep marang Gusti Allah?

  5. Apa korup utawa ngganti salah sijine pigura 212 sing digunakake ing Kitab Suci?
  6. Apa ora kasebut yen Yesus Kristus ana ing buku kasebut? [Kang subyek saka saben kitab Alkitab]

  7. Apa kontradiksi utawa palsu identitas Yesus Kristus ing 56 buku ing alkitab?
  8. Apa ora nambah, nyuda, utawa ngganti apa-apa sing ana ing Kitab Suci? Kabeh buku apocrypha kuwi salah.

  9. Punapa punika mbantah tegesipun makna matematika lan numerik saking tembung Allah?
Elingi, Iblis bisa dadi pinter lan cidra, nanging pungkasane, dheweke utawa karya-karyané, ora bakal bisa nulungi cahya Gusti Allah.

Sing paling jelas yaiku ing tabel kuning ing ngisor iki.


BIBLE VS. APOCRYPHA
BIBLE APOCRYPHA
GENUINE KELUARAN
Daniel Pandonga Azarya lan Kidung Anak Telu Suci
[sawise Dan.3:23; an tambahan ora sah marang Daniel]
Daniel Kisah Susanna [Dan. 13; an tambahan ora sah marang Daniel]
Daniel Bel lan naga [Dan. 14; an tambahan ora sah marang Daniel]
Ecclesiastes Ecclesiasticus [Latin; ditulis watara 180 bc;
uga disebut Kawicaksanan Yesus, putrane Sirakh!]
Esther an tambahan ora sah marang Ester
Jeremiah Surat saking Yeremia
Jude Judith
Song of Solomon Kawicaksanan Salomo

Kemiripan banget karo buku-buku Alkitab lan kitab-kitab apocrypha mung ora bisa kedadeyane. Kemungkinan statistik kabeh buku kasebut mung kedadeyan supaya meh padha karo buku-buku ing babagan astronomi.

Ing tembung liya, jeneng-jeneng saka buku apocrypha iku minangka palsu saka jeneng buku-buku ing Kitab Suci, lan dirancang kanggo mbingungake, mbantah lan ngapusi sing nyebabake keraguan lan ora percaya ing tembung Allah.

Cukup amarga buku kasebut ing Kitab Suci ora ateges ditulis dening Gusti Allah. Kabeh buku apokrif diklasifikasikake minangka fiksi lan referensi sajarah [sing ora bener kaya akehe Kitab Suci] lan ora ditulis kanthi wahyu langsung saka Gusti Allah piyambak.

Sing luwih cedhak, counterfeit iku asli, luwih efektif kanggo ngapusi.


Tambahan sing ora sah kanggo Daniel lan Esther ?!

Sing nyebabake tembung saka Gusti Allah iku luwih cendhek utawa ora lengkap, sing mbantah akeh kitab suci.

Apa pangandikane Gusti Allah babagan nambah tembung menyang pangandikane? Apa panulis apocrypha entuk IJANE ?!

PANGANDHARING TORET 4: 2
Kowé ora bakal nambah tembung sing dakkandhakaké marang kowé, lan kowé ora bakal nyédani apa waé, supaya kowé tetep netepi pepakoning Pangéran, Allahmu, kang dakwarahaké marang kowé.

PANGANDHARING TORET 12: 32
Apa waé sing dakkandhakaké marang kowé, aja pisan-pisan nglakoni apa sing kudu ditindakake.

Wahyu 22
Aku nyatakaké yèn saben wong sing ngrungokake tembung-tembung saka wangsit ing kitab iki, menawa ana wong sing nambahi samubarang iki, Gusti Allah bakal nyampurnakaké wewelak-wewelak sing ditulis ing kitab iki:
Manawa ana wong kang nyingkirake tembung-tembung saka kitab iki, bakal kapundhut dening Gusti Allah saka ing kitab kauripan lan saka kutha suci lan saka apa kang katulisan ana ing kitab iki.

Basa sing jelas lan kuwat banget!

4 ayat pungkasan saka kabeh Injil ngelingake kabeh wong babagan konsekuensi nambah utawa nyuda saka pangandikane, sing cocog karo Purwaning Dumadi 3 ing ngendi Eve nambahake, ngowahi lan nyuda tembung saka pangandikane Gusti Allah, sing nyebabake jatuhe manungsa: bisa dibantah paling akeh kedadeyan musibah ing sejarah manungsa.


Liyane cara kita bisa verifikasi manawa utawa ora ana kitab utawa bab tartamtu sing ditambahake ing Kitab Suci iku asli utawa ora kanggo katon ing tokoh wicara.

Iki minangka gambar layar kaca 1178 ing alkitab Referensi Companion dening EW Bullinger babagan cara kerja tokoh introversi pidato.



gambar saka Alkitab pendamping, kaca 1178; tokoh struktural wicara ing kitab Daniel

Nambah, nyuda, utawa ngowahi APA bab ing buku Daniel [utawa buku liyane, kayata Ester] ngrusak tliti, simetri, makna lan urutan ilahi saka tokoh introversi wicara, sing mung kalebu bab 1 - 12.

Iki mung mbuktekake manawa:
  1. Pandonga Azarya lan Kidung Telung Anak Suci [sawise Dan. 3:23; an tambahan ora sah marang Daniel]
  2. Kisah Susanna [Dan. 13; an tambahan ora sah marang Daniel]
  3. Bel lan naga [Dan. 14; an tambahan ora sah marang Daniel]
  4. tambahan ora sah marang Ester
  5. kabeh buku apokaliptal palsu !!
Filter spiritual sing gampang banget iki ngilangi 1/3 saka kabeh buku apokaliptis OT sing salah sajrone 1 swoop.

Sepira regane ?!

TINDAKAN SEJARAH ING ING ING ING ALKITAB

Amarga Setan wis ngapusi akeh buku ing alkitab, aku mutusake mriksa sawetara dhaptar karya sejarah sing kasebut ing alkitab ing tabel ing ngisor iki [sing bakal dianyari mengko].

Asli wis disimpen, palsu, ilang utawa rusak.

Pangandikanipun Gusti Allah kuat banget lan megah, malah sawetara cathetan sejarah sing digawe manungsa [karya turunan] saka acara alkitabiah wis dipalsu!



TINDAKAN SEJARAH ING ING ING ING ALKITAB
BIBLE AYAT [ing urutan kanonik] lan status karya
KARYA UMUM SING PUNCI ING ING ING ING BIBLI
#1: Buku Jasher Joshua 10: 13
2 Samuel 1: 18
STATUS:
Original mbokmenawa ilang;
2 karya palsu: saka 1394A.D. & 1625A.D.
#2: Lelakone Sang Prabu Suleman Aku Raja 11: 41
II BABAD 9: 29
STATUS:
Gawe ilang
#3: Layangé Izébél Aku Raja 21: 11
STATUS:
Gawe ilang
#4: Buku Gad pandeleng I BABAD 29: 29
STATUS:
Sawetara sumber ujar manawa karya kasebut ilang, nanging sing liya kasedhiya kanggo didownload, nanging iki sejatine asli utawa minangka salah sawijining Pseudepigrapha?
#5: Kitab Nabi Natan I BABAD 29: 29
II BABAD 9: 29
STATUS:
Unknown
#6: Ramalan saka Ahia, wong Silon II BABAD 9: 29
STATUS:
Unknown
#7: Visi Iddo wong sing ndeleng II BABAD 9: 29
STATUS:
Unknown
#8: Kitab nabi Semaya II BABAD 12: 15
STATUS:
Unknown
#9: Crita saka nabi Iddo II BABAD 13: 22
STATUS:
Unknown
#10: Anadene kekarene riwayate Sang Prabu Yosafat, kang wiwitan lan pungkasan, lah iku kabeh katulisan ana ing kitabe Yehu bin Hanani, kang kasebut ing kitabe para ratu ing Israel. II BABAD 20: 34
16 Para Raja 1:7, XNUMX
STATUS:
Unknown
#11: Ditulis ing antarane paribasan para pandhita II BABAD 33: 19
STATUS:
Unknown



Definisi karya sastra sing ilang: [Wikipedia]
"Karya sing ilang yaiku dokumen, karya sastra, utawa multimedia sing diprodhuksi sawetara jaman kepungkur, sing ora ana salinan sing isih ana. Tembung iki umume ditrapake kanggo karya-karya saka dunia klasik, sanajan wis akeh digunakake ing gegayutan karo karya modern.

Sawijining karya bisa uga ora ana ing sejarah liwat karusakan saka naskah asli lan kabeh salinan sabanjure. Beda karo pakaryan sing ilang utawa "punah", salinan sing isih ana bisa diarani "isih".

Definisi Pseudepigrapha: [Wikipedia]
"Pseudepigrapha minangka karya sing dianggep salah, teks sing diklaim pangarang dudu panulis sejati, utawa karya sing panganggit asline diarani tokoh jaman biyen. Ing panaliten Alkitab, tembung pseudepigrapha biasane nuduhake koleksi macem-macem karya agama Yahudi sing dikira kanggo ditulis udakara 300 BCE nganti 300 CE.

Buku kasebut dibedakake karo wong Protestan saka buku-buku deuterokanonis utawa Apocrypha, buku-buku sing ana ing salinan Septuagint sing isih ana ing abad kaping papat utawa mengko lan Vulgate, nanging ora ana ing Alkitab Ibrani utawa ing Alkitab Protestan.

Greja Katulik mung mbedakake antarane deuterokanonis lan kabeh buku liyane; sing terakhir diarani apocrypha Alkitab, sing ing panggunaan Katolik kalebu pseuodepigrapha.

Kajaba iku, rong buku dianggep kanonik ing greja Orthodok Tewahedo, yaiku. Book of Enoch lan Book of Jubilees, dikategorikake minangka pseudepigrapha saka sudut pandang Kristian Kaldonia ".

Mangkene artikel cekak babagan riset sing wis daklakoni ing buku Jasher nganti saiki. Mung kaping pindho kasebut ing kabeh Alkitab.

Penting banget kanggo mbedakake antarane:
  1. Buku sejati saka Injil sing sejatine yaiku kanthi wahyu langsung saka Gusti Allah dhewe.
  2. Buku-buku sejarah sing kasebut ing alkitab, kayata buku Jasher.
  3. Buku palsu ing Alkitab, yaiku buku kiamat, sing diilhami dening roh-roh setan.
Joshua 10: 13
Lan srengenge tetep ana, lan rembulan tetep, nganti wong-wong padha mbalela marang mungsuh. Apa ora ditulis ing kitab Yaser? Dadi srengenge tetep ana ing tengah-tengahing swarga, lan ora suwe anggonku mudhun.

2 Samuel 1: 18
(Wong-wong mau banjur padha diweling mengkéné marang bani Yéhuda, "Lah, ana tulisan ing Kitabé Jéral.")

Jasher ing Kitab Suci

Wonten ing 1897 Bible Dictionary, Easton

mujur.
"Kitab Jasher," sing ditulis ing LXX [Septuagint, terjemahan Yunani prajanjian lawas]. "Buku saka Wong Jujur"; dening Vulgate "Buku Sedhil"; iki mbokmenawa minangka buku tembang sakral nasional, koleksi lagu kanggo pamuji pahlawan Israel, "buku karya emas", antologi nasional. Kita mung duwe rong spesimen saka buku iki:

(1) tembung Yosua sing diucapake marang Gusti nalika krisis perang Bet-horon (Josh 10: 12, 13); lan

(2) "Kidung Busur," elegi sing nyenengake lan nyenengake sing digawe dening Dawud nalika sedane Saul lan Yonatan. ( 2 Sa. 1:18-27 ).

Nanging, ana masalah terjemahan!

Joshua 10: 13 [Kitab Suci Lamsa, teks Aramaik abad 5 abad]
Lan srengenge tetep ana, lan rembulan tetep, nganti wong-wong padha mbalela marang mungsuh. Lan, lah, wis ditulis ing Kitab Kidung, Dadi srengenge tetep ana ing tengah-tengahing swarga, lan ora sujud ora mudhun, kira-kira sedina muput.

2 Samuel 1: 18 [Kitab Suci Lamsa, teks Aramaik abad 5 abad]
(Wong-wong mau banjur dhawuh marang para punggawane: "Lah, ana tulisan ing Asyèr;

Supaya teks Aramaik beda banget tinimbang KJV ing Kitab Suci.

Joshua 10: 13 [Septuagint]
Lan srengenge lan rembulan mandheg, nganti Gusti Allah ngetokake bebendune marang mungsuh; lan srengenge tetep ana ing tengahing langit; ora terus kanggo nyetel nganti pungkasan siji dina.

Septuaginta ora nyritakake kitab Jasher utawa Asyer!

Joshua 10: 13 [Latin Vulgate - 390 - 405A.D. diterjemahake ing Google translate]
Dadi srengenge lan rembulan nganti bangsa mungsuh, kaya kang katulisan ana ing kitab Jasher? Dadi srengenge tetep ana ing tengah-tengahing swarga, lan ora gelem mudhun ing panggonan,

II Samuel 1: 18 [Latin Vulgate - 390 - 405A.D. diterjemahake ing Google translate]
kanggo diajarke kanggo bocah kaya sing diterangake ing gandhewane Upright

Ing ngisor iki ana screenshot saka Companion Reference Bible, cathetan ing Yosua 10: 13.

Gambar saka Companion Reference Bible - cathetan ing Yosua 10: 13

Aku wis maca bit lan potongan buku Jasher online, nanging aku ora bisa mbuktekake manawa iku salah sawijining karya palsu saka 1394 utawa 1625 utawa apa, nyebabake keraguan & kebingungan sing ngrusak sabdane Gusti Allah.


Punika minangka gambar bab interlinear Ibrani Yosua 10: 13.

Gambar saka interlinear basa Ibrani: Joshua 10: 13


Analisis buku apokrif individu ing urutan alfabet

Barukh

Sapa Baruk?

Dheweke dadi juru tulis Yeremia.

Jeremiah 36: 4
Banjur Yeremia nimbali Barukh bin Neria, lan Barukh nulis kabeh saka dhawuhe Pangeran Yeremia sing wis dipangandikakake marang Nabi Yokanan, ana ing sawijining gulungan buku.

Definisi Barukh lan Neriah, saka Kamus Lengkap Jeneng Kitab Suci:

Baruk: asmane tegese Rahayu; (oyod = sujud, mberkahi Gusti; diberkahi)

Neriah: asmané tegesé lampuné Yéhuwah.

Delengen sabab lan akibat: kenapa Barukh diberkahi? amarga dheweke duwe Neria minangka bapakne.

KONSEP lan DEFINISI KRITIS

Miturut Encyclopedia Britannica:
Pseudepigrapha minangka karya palsu sing pura-pura ditulis dening tokoh Alkitab [lan nyebut buku Barukh minangka salah sawijining karya kasebut].

Ostensible nuduhake tampilan metu utawa pura-pura saka wong utawa soko.

Pseud asale saka pseudo = palsu lan epigraph = prasasti; mangkono, kitab Barukh iku karya pseudepigraphical = karya palsu utawa palsu; mawa judhul palsu, kaya buku-buku apokrifa liyane.

Karya Deuterokanonik yaiku karya-karya sing ditampa ing siji kanon [kitab-kitab ing Kitab Suci sing diakoni dening pasamuwan Kristen minangka asli lan inspirasi] nanging ora kabeh.

Deutero tegese kapindho lan kanon tegese:
1. sing ditampa, wewenang lan diakoni.
2. badan aturan, prinsip, utawa standar sing ditampa minangka aksiomatik lan universal ing bidang studi utawa seni:

Sumber ing ngisor iki:
  1. Ensiklopedia Kitab Suci
  2. Encyclopedia Britannica
  3. Ensiklopedia Alkitab Internasional Internasional
  4. Ensiklopedia Yahudi
  5. Wikipedia
  6. Sumber liyane
1. Pracaya ana paling ora 3 penulis karya, [ora kalebu editor kapisah sing nulis introduksi lan campuran bagean incongrous bebarengan].

2. Pracaya ditulis sawetara atus taun sawise periode wektu panangkaran Babylon amarga sawetara bedo sajarah nyantosakaké kesimpulan iki. Iki nempatake tanggal asale kitab Barukh ing periode 400+ taun sing peteng ing antarane tulisan Maleakhi lan Matius, kaya buku-buku apokrifa liyane.

Jonathan A. Goldstein, ing bukunipun Kitab Apokrifa I Barukh saka Proceedings of the American Academy for Jewish Research nyatakake, "Nanging, buku kasebut minangka teka-teki. Iku katon minangka kompilasi incoherent ..."

Kompilasi, miturut definisi, nuduhake karya saka macem-macem sumber.

ASAL USUL KOMPILE
Kapisan kacathet ing taun 1275–1325; Inggris Pertengahan, saka Latin compīlāre "ngrampok, rampog, nyolong saka penulis liyane,"!

Dadi, saka perspektif 5-indera sing winates, Kitab Suci katon minangka kompilasi agama amarga panemu kasebut minangka karya saka akeh penulis sing beda-beda.

Nanging, amarga Gusti Allah minangka siji-sijine penulis lan manungsa dadi penulis sajrone ewonan taun, karya sastra lan spiritual sing ora bisa diciptakake manungsa.

Dadi, kanthi nggunakake macem-macem panguwasa objektif, kita wis mbukak 4 goroh babagan buku apokrifa Barukh:
  1. AUTHOR: Barukh dudu penulis buku kasebut kanthi jeneng, ngonfirmasi definisi pseudepigrapha, tulisan kanthi judhul palsu sing uga cocog karo definisi apokrifa: tulisan palsu sing asale ora mesthi lan panulis ragu sing ora saka sumber sing tepat. [Gusti Allah] lan wis ditolak dening akeh panguwasa.
  2. IDENTITAS PENGARANG (S): Amarga kita ora ngerti sapa sing bener nulis [lan mbokmenawa ora bakal] banjur iki maneh verifikasi definisi apocrypha: saka authorship mangu.
  3. JUMLAH PENULIS: Paling ora ana 3 penulis, ora siji
  4. TANGGAL DITULIS: ditulis sawetara atus taun sawisé Barukh séda. Mula, Barukh ora bisa dadi penulis sing sejati, mula sapa?
  5. AKIBAT: bingung lan mangu!
Matthew 7: 20
Mulane woh-wohanmu bakal padha marani dheweke.

GAMBUNG:

Aku Korinta 14: 33
Sabab Gusti Allah ora nganggep kebingungan, nanging damel tentrem, kaya ing sakehing pasamuwan para suci.

James 3
Nanging manawa kowe padha duwe rasa enom lan seneng-seneng ing sajroning atimu, aja nganti ngluhurake, nanging aja goroh nglawan kayekten.
Kuwi kawicaksanan ora teka saka ing ngaluhur, nanging saka ing donya, ing hawa-napsuné, ing sétan-sétan.
16 Kanggo ngendi envying lan strife, ana kebingungan lan saben tumindak ala.

Nanging kawicaksanan sing saka ndhuwur iku murni dhisik, banjur tentrem, lembut, gampang disambut, penuh rahmat lan woh-wohan sing becik, tanpa partial, lan tanpa kepencut.
Banjur ana pangandikaning kabeneran kang kasebar ing sajroning katentreman.

Ragu:

Matthew 14: 31
Sakwisé kuwi Gusti Yésus terus ngacungké tangané, terus nyekel Pétrus karo ngomong: “Heh, wong cilik. iman [pracaya], yagene kowe mangu-mangu?

James 1
6 Nanging supaya njaluk mlebu iman [pracaya], ora mangu-mangu. Sabab sapa kang mangu-mangu iku kaya ombaking segara kang kaobah-obah ing angin.
Mulane aja nganti ana wong kang ngarani yen bakal tampa samubarang kang saka ing Gusti.
8 Wong tanpa pikirane ora stabil ing kabeh cara.

ENCYCLOPEDIA DEEP DIVE

Definisi ensiklopedia:
buku, set buku, cakram optik, piranti seluler, utawa sumber informasi online sing ngemot artikel babagan macem-macem topik, biasane miturut abjad, nyakup kabeh cabang kawruh utawa, kurang umum, kabeh aspek saka siji subyek.

Secara harfiah tegese pendidikan sing apik.

Pengertian ensiklik akar:
layang sing dimaksudaké kanggo sirkulasi sing amba utawa umum.
pedo - bocah

Dadi, ensiklopedia sejati minangka pendidikan sing lengkap kanggo bocah-bocah.

II Timothy 3: 16
Kabeh tulisan diwenehi dening inspirasi Gusti Allah, lan duwe bathi kanggo doctrine, kanggo reproof, kanggo koreksi, kanggo instruction ing kabeneran:


gambar saka 7 layang sih-rahmat saka Alkitab referensi kanca dening EW Bullinger


Galatia 6: 11
Kowé padha weruh pira gedhéning layang kang daktulis marang kowé nganggo tanganku dhéwé.

2 Tesalonika 2: 2
Mulane kowe aja nganti giris, aja wedi, aja lumrah dening roh, utawa kanthi tembung, utawa kanthi layang kaya aku, kaya nalika Sang Kristus isih ana.

Kolose 4: 16
Lan manawa layang iki diwaca ana ing antaramu, supaya diwaca uga ana ing pasamuwan Laodikia; lan kowé uga padha maca layang saka Laodikia.

Iki carane wong Kristen abad pisanan entuk pendidikan spiritual sing apik: kanthi nyebarake macem-macem surat saka rasul Paulus menyang pasamuwan-pasamuwan liyane ing wilayah cilik Mediterania / Asia.

Aku Korinta 13 [Amplifikasi Alkitab]
9 Amarga kita ngerti sebagean, lan kita mung medhar wangsit.
10 Nanging nèk sing sampurna lan sampurna teka, sing ora lengkap lan sebagéan bakal sirna.

11 Nalika aku isih cilik, omongku kaya bocah, pikiranku kaya bocah, pikiranku kaya bocah; nalika aku dadi wong lanang, aku nyingkirake perkara-perkara sing bocah-bocah.
12 Saiki [ing jaman sing ora sampurna iki] awaké déwé weruh ing pangilon kanthi samar [gambaran sing kabur, cangkriman, teka-teki], nanging banjur [nalika tekan mangsa kasampurnan kita bakal weruh kasunyatan] adhep-adhepan. Saiki aku ngerti sebagéyan [mung ing pecahan], nanging banjur aku bakal ngerti kanthi lengkap, kaya aku wis dikenal [ing Allah].

Kita, minangka anak saka Gusti Allah, kudu duwe pendidikan kasukman lengkap dibunderaké doctrine, reproof lan koreksi, kang instruction ing kabeneran, saka 7 pasamuwan utawa sih-rahmat epistles [Roma - Tesalonika] minangka pondasi kita lumaku karo Gusti Allah.

Apa buku Barukh utawa buku apokrifa liyane malah nyedhaki iki?!

Pakaryan sing kurang ajar kuwi ora bisa diilhami dening Gusti Allah sing sejati lan nduweni kabeh pratandha saka tipu daya Iblis.

Iblis wis nyolong & nggunakke kredibilitas Yeremia lan juru tulise Barukh [lan asosiasi, kredibilitas Gusti Allah lan Kitab Suci] kanggo nambah kredibilitas kitab Barukh [palsu & palsu] apokrifa amarga ora langsung ngaku kanthi nulis. , sing diilhami saka Gusti Allah kaya sing ditindakake ing Kitab Suci.

Iki ditindakake kanthi nyolong saka Kitab Suci tokoh wicara sing disebut implikasi lan ditrapake kanggo buku palsu ing Kitab Suci.

Penulis buku apokrif Barukh sing sejatine ora bakal dingerteni, nanging kasebut minangka Barukh, yaiku asumsi lan penipuan liyane.

Sanadyan Barukh minangka panulis sing sejati, iki mung bakal mbuktekake manawa iku karya manungsa lan dudu karya Gusti Allah amarga:

Kitab Suci minangka siji-sijine buku ing kabeh sejarah manungsa sing duwe akeh panulis nanging mung Gusti Allah.


31 proyek: 35
Oh, yen ana wong ngrungokake aku! Delengen, karepku, supaya Gusti Kang Maha Kuwasa wangsulan, lan mungsuhku wis nulis buku.

Iblis ora bakal nate nulis buku sing mbabarake awake dhewe, kerajaan roh roh setan lan kabeh strategi serangane. Dheweke mung nulis buku palsu kaya buku Mormon, kiamat, lsp.

Setan ora ngapusi palsu. Dheweke mung nggawe palsu, sing sejatine mung ana: injil, tembung lan kekarepane Gusti Allah sing dicethakake.

Kanggo ngindhari kebingungan, buku Barukh sing lagi dideleng saiki yaiku I Barukh amarga ana 4 buku apokrifa saka Barukh:
  1. 1 Baruk
  2. 2 Baruk
  3. 3 Barukh [uga dikenal minangka Apocalypse Yunani saka Barukh]
  4. 4 Barukh [sing diarani Wikipedia minangka judhul: "Paralipomena of Jeremiah katon minangka judhul ing sawetara naskah Yunani Kuno karya kasebut, sing tegesé "bab sing ora ana ing (Kitab) Yeremia."]
PANGOCAP SAKA PARALIPOMENA ING BASA INGGRIS
paralipomena
tembung jamak
1. iku ditambahake ing tambahan kanggo karya
2. Prajanjian Lawas: jeneng liya kanggo Kitab Babad

ASAL USUL PARALIPOMENA
C14: liwat Latin pungkasan saka paraleipomena Yunani, saka para- 1 (ing sisih siji) + leipein kanggo ninggalake

"Apa sing ditinggalake saka (Kitab) Yeremia."?! Kuwi nduduhké nèk Yérémia kuwi penggawéan sing ora lengkap lan kurang apik!

Iki carane Iblis, minangka nuduh umaté Gusti Allah, tumindak kanthi halus kanggo ngrusak integritas lan presisi lan kapercayan karya Gusti Allah sing paling gedhe, yaiku Kitab Suci.

Wahyu 12: 10
Aku krungu swara kaya swara ing swarga, "Saiki wis kaslametaké, lan kekuwatan, lan Kratoning Allah kita, lan kakuwatané Kristus, amarga pangrusak saka para sadulur kita wis kacemplungaké, sing nyalahaké wong-wong mau sadurunge Gusti Allah kita lan wengi.

Implikasi yen kitab Barukh luwih unggul tinimbang Kitab Suci lan/utawa yen Kitab Suci minangka buku sing cacat mbantah akeh ayat saka pangandikane Gusti Allah, kayata Mazmur:

KIDUNG 12: 6
Pangandikane Sang Yehuwah iku murni, kaya salaka kang dilakoni ana ing pawon, kang wus diresiki pitung puluh.

Pramila penting banget kanggo netepake integritas lan presisi sing sampurna saka tembung Gusti Allah minangka dhasar supaya kita bisa misahake bebener saka kesalahan.

Arrogance saka Iblis, minangka dibayangke ing akeh, yen ora kabeh, saka buku apokrifa punika sickening karohanen lan tema persis padha karo 4 tambahan ora sah kanggo kitab Daniel lan Ester!

Baruch 3: 4
"Dhuh Pangéran Kang Mahakwasa, Allahipun Israel, Paduka mugi karsaa miyarsakaké pandongané wong Israel sing wis tilar donya, yaiku anak-anaké wong-wong sing padha gawé dosa sadurunge kowé, sing ora nggugu swarané Pangéran, Allahé, mula ana bencana sing nemplek karo kita".

Saiki mung supaya adil, sampeyan bakal weruh prekara sing ora akeh wong Kristen sing ngerti saka Ensiklopedia Yahudi babagan asal-usul I Barukh.


Ensiklopedia Yahudi babagan salah nerjemahake tembung mati ing I Barukh 3:4



Sumangga kita cobi ayat punika lajeng bandingaken kaliyan pangandikanipun Gusti:

"Anak-anak saka wong-wong sing wis nglakoni dosa sadurunge sampeyan, sing ora nggatekake swarane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe">> apa sebabe wong-wong mau padha mati [nganggep iki terjemahan sing bener]? Iblis iku sing nggawe pati.

John 10: 10
Maling ora teka, nanging kanggo nyolong, nyédani lan nyirnakake. Aku teka supaya bisa nampa urip langgeng.

LOGIKA RUSAK APOCRYPHA

WULANG BEBASAN 28: 9
Sapa sing nutupi kupinge supaya ora ngrungokake angger-angger, malah pandongane bakal nistha.

Pencerahan ing ngisor iki asale saka Pdt. Martindale sing nerangake ambane ayat iki:

Gatekna logika sing rusak saka wong-wong sing ora sesambungan karo Gusti Allah!

Amarga Gusti Allah minangka penulis hukum [rohani] Gusti Allah [Alkitab] lan ana wong kanthi sengaja nolak hukum sing padha lan panulise [Gusti Allah], mula kenapa dheweke ndedonga marang sing ditolak?!


Ora ana gunane!

Mesthi ana pengaruh saka roh setan saka tumindak ala, yaiku kabeneran palsu, mula iki minangka palsu agama saka Iblis.

Iki nggantosi treachery saka Iblis sing banget subtly distorts lan corrupts pola pikir swara swara, logika lan kapercayan supaya sampeyan mbukak kanggo serangan saka roh setan saka kesalahan sing bisa nimbulaké sampeyan pracaya temenan bab palsu, nanging gawe uwong yakin sing tengen!

Rum 15: 13
Saiki, Gusti Allah, sing dadi sumber pangarep-arep, ngebaki kowe kabeh kanthi kabungahan lan tentrem-rahayu sajrone pracaya, supaya kowe padha lubèr ing pangarep-arep, marga saka kuwasané ing Roh Suci [peparingé roh suci ing kowé].

WULANG BEBASAN 14: 12
Ana dalan sing bisa ditemokake ing wong, nanging pungkasane ana cara mati.

WULANG BEBASAN 16: 25
Ana dalan sing bener kanggo wong, nanging pungkasane iku cara-carane mati.

Conto sampurna iki yaiku trinitas, sing nglanggar hukum matematika lan logika sing digawe Gusti Allah!

PENDONG GUSTI VS DOA APOKRIFA

Saben wong bisa ndedonga kanggo sampeyan, nanging ora ana wong liya sing bisa ndedonga ing panggonan sampeyan kaya sampeyan.

Punika conto pandonga Alkitab:

Aku Korinta 1
3 Sih-rahmat lan tentrem-rahayu saka Gusti Allah Rama kita lan saka Gusti Yésus Kristus anaa ing kowé kabèh.
4 Aku tansah ngucap sokur marang Gusti Allahku kanggo kowé, merga sih-rahmaté Gusti Allah sing diparingké marang kowé lantaran Yésus Kristus.

Dadi yen wong-wong Israel iku wong-wong sing dosa marang Gusti Allah lan ora gelem nuruti dhawuhe, mula wong-wong iku kudu lelembut lan andhap-asor lan ndedonga marang Gusti Allah lan njaluk ngapura kanggo dosa-dosane lan nggawe prasetya kanggo ora nglakoni. maneh.

Iki mratobat bener, kang duwe owah-owahan asli saka ati.

Tegese isih duwe kalbu.

Aku John 1: 9
Menawa kita padha ngakoni dosa kita, Panjenengané iku setya tuhu lan adil, temah bakal ngapura dosa-dosa kita, sarta nucèkaké kita saka sakèhing piala.

Bangsa Israèl ing jamané Yéremia wis dikacaukaké déning Sétan, delengen apa sing didhawuhaké déning Gusti Allah marang dhèwèké!

Jeremiah 7: 16
Mulané, kowé aja ndedonga kanggo bangsa iki, lan aja padha tangisan utawa ndonga kanggo wong-wong mau, lan aja ndedonga marang aku, amarga aku ora bakal ngrungokaké kowé.

Jeremiah 11: 14
Mulane aja padha ndedonga kanggo wong-wong iki, lan aja ngidungake pandonga utawa pandonga kanggo wong-wong mau, awit aku ora bakal ngrungokake, nalika padha nguwuh-uwuh marang aku marga saka karubedane.

Jeremiah 14: 11
Pangandikane Pangeran Yehuwah marang aku: Aja ndedonga kanggo bangsa iki supaya kabecikan.

Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Yeremia, ora sepisan, ora kaping pindho, nanging 3 kaping ORA ndedonga kanggo Israel!!!

Aku Timothy 4
Saiki Roh ngandika kanthi tegas, manawa ana wong sawatara ing sajrone kapitulungan marga saka pracaya, mratobat marang roh-roh penasaran lan piwulange setan.
2 Speaking lies in hypocrisy; gadhah kalbu sing disirami kanthi wesi panas;

Dadi juru tulis Yeremia jenenge Barukh, ing buku apokrifa I Barukh, sing nyoba ndedonga kanggo wong Israel, mbantah pangandikane Gusti Allah kaping telu!


Dadi adhedhasar iki lan logika sing rusak saka pandonga sing nistha mung mbuktekake manawa kitab I Barukh minangka buku Iblis palsu.

Iki ora preduli apa tembung "mati" iku terjemahan sing bener saka teks Ibrani asli ing Barukh 3:4.

Bagean ing ngisor iki adhedhasar anggepan yen teks asli lan bener diwaca "mati" tinimbang "wong", sing bisa uga bener utawa ora.

Wiwit nalika wong-wong mati bisa ndedonga, utawa ndedonga wong kanggo wong ???

Ana akeh ayat sing beda babagan pati sing mbuktekake yen wong mati ora bisa ndedonga.

Yen ora minangka kontradiksi sing blatant karo Kitab Suci, mula aku ora ngerti apa.

Ora ana cathetan wong mati sing ndedonga ing Kitab Suci, utawa sapa wae sing ndedonga kanggo pandonga wong mati!


21 proyek: 13
Wong-wong mau padha nginep ing dina kasugihan, lan ing wanci mubeng menyang ing kubur.

KIDUNG 6: 5
Kanggo ing pati ora ana pangeling-eling marang kowe; ing jagading wong sing bakal ngusung kowé?

KIDUNG 89: 48
Sapa ta wong sing urip lan ora bakal weruh pati? Apa Panjenengane bakal nylametake nyawane saka ing astane? Selah.

KIDUNG 146: 4
Panjenengane ngengitake ambegan, banjur bali menyang ing bumi; ing dina kuwi pikirané mati.

Paling ora ana 15 ayat sing beda-beda ing Kitab Suci sing khusus ngelingake kita marang roh-roh sing wis dikenal, sing niru wong mati lan nyurung. agenda setan urip sawise pati.

Kene mung 2 wong.

Panulis anonim saka buku Apocrypha Baruch duweni roh setan sing diarani roh akrab.

Ulangan 18
10 Ora ana wong siji-sijia ing antaramu sing bakal nggawe putra utawa putrine nyabrang ing geni, utawa sing nggunakake gaib, utawa tukang sihir, utawa tukang sihir.
11 Utawa tukang gawe, utawa konsulter karo roh sing akrab, utawa tukang sihir, utawa ahli teknologi.
12 Amarga kabeh wong sing nindakake prekara-prekara iki nistha marang Pangeran, lan marga saka nistha kasebut, Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, ngusir wong-wong mau saka ing ngarepmu.

Yesaya 29: 4
Satemene sira bakal kacemplungake lan bakal ngucap saka ing lemah, lan tembungira bakal dadi lemah saka ing bledug, lan swaraira bakal kaya swarane wong kang kadunungan roh, saka ing lemah, lan wicaraira bakal dadi kaya swarane wong kang kasurupan. bisik-bisik saka bledug.

Ecclesiastes 9
4 Awit wong sing urip ana ing sajroning urip, ana pangarep-arep, amarga asu sing urip luwih becik tinimbang singa sing mati.
5 Sabab wong urip ngerti yen bakal mati, nanging wong mati ora ngerti apa-apa, lan ora duwe rewange maneh; kanggo ngelingi wong-wong mau wis lali.

6 Uga tresnane, lan gething lan rasa irihe, saiki wis ilang; Ora ana wong siji-sijia kang bisa ngetrapake samubarang kabeh ana ing sangisoring langit.
10 Sira bakal nindakna apa sing bakal ditindakake. amarga ora ana pagawean, utawa piranti, utawa kawruh, utawa kawicaksanan, ing kuburan, kang sampeyan menyang ngendi.

Aku Korinta 15: 26
Mungsuh sing pungkasan sing bakal ditumpes bakal mati.

Ibrani 2: 14
Awit banjur minangka anak padha oleh panduman saka daging lan getih, kang uga piyambak uga njupuk bagéyan saka padha sing liwat pati kang bisa nyirnakake wong sing kagungan daya saka pati, sing, Iblis;

Mulane yen sampeyan wis mati, sampeyan ora bisa ngontrol urip sampeyan maneh. Kowé bakal tundhuk marang paukumané Gusti Allah mbésuk mbésuk bakal diuripké manèh wong sing bener lan sing ora adil. Ing wektu iku, sampeyan bakal disimpen utawa ora. Ora ana pilihan liyane.

Dadi, kita wis mbuktekake manawa Barukh 3:4 bertentangan karo akeh ayat lan prinsip saka pangandikane Gusti Allah, mula Barukh ora nate nulis buku kasebut kanthi asmane.

Iki minangka goroh liyane saka Iblis ing buku apokrifa liyane sing palsu lan ngapusi.


Bel lan naga

"Bel lan naga" kadhaptar ing apocrypha minangka Daniel bab 14, sing durung ana liyane sing ora sah, kontaminasi lan ngencerake tembung sampurna Gusti Allah.


Bel minangka kontraksi Ba'al, sing dadi kepala dewa Gusti Allah wong Babilonia, Fenisia, lan wong Kanaan lan minangka Allah bumi.

Ba'al nuntut nyembah saka wong.

PANGANDHARING TORET 13: 13
Wong-wong Bènyamin kuwi anak-anaké Bèrniké, sing liyané jenengé Sétan. Wong-wong kuwi pada metu sangka tengahé wong-wong kuwi lan wong liya-liyané pada nggolèki wong-wong sing dodolan nang kono. kowé padha ora ngerti.

YESUS KRISTUS VS BA'AL
Yesus Kristus Ba'al
#1: Kepala awak awake Kristus lanang [Efesus 1:22; 4:15; 5:23] Kepala dewa Allah alam & bumi;
Gusti Allahipun bangsa-bangsa
#2: Nggampangake nyembah marang Gusti Allah minangka mediator lan intercessor ing antarane Gusti Allah lan manungsa [Roma 8:26; I Timoteus 2: 5] Nyembah panjaluk saka manungsa [Matius 4: 9]
#3: Subyek saben buku Injil [Lukas 24:27] Subyek utama Iblis yaiku Bel & naga
#4: Yesus Kristus diarani guru, Penganten & panganten lanang [Matius 9:15; Kisah Para Rasul 2:36] Jeneng Ba'al tegese master, nduweni lan bojone
#5: Yesus Kristus nenangaken badai [Matius 8: 27; Tandhani 4: 41; Lukas 8: 25] Ba'al uga ngrujuk marang déwa Hadad,
badai semit W. W.
#6: Raja Israel; Raja kabeh raja lan Pangeraning Pangeran [Wahyu 17:14] Raja Dewa
#7: "Sajrone telung dina aku bakal mbangun [candi] liyane sing digawe tanpa tangan" [Markus 14:58] Candhi fisik Baal
#8: Watu spiritual dipotong tanpa tangan; Watu spiritual sing dadi pucuk pojok candhi; [Dhaniel 2: 34-35; Masmur 118: 22; Markus 12:10; Kisah 4:11] Dewa bumi asale watu fisik; brahala Baal ing padalemane Baala ana ing sacedhake loro watu sudhut ing mburi candhi

Iki mung salah sawijining cara kita ngerti yen iki buku palsu.

Sabanjure, Bel lan naga nyebutake candhi Baala kaping 3, nanging ora nate ndhaptar jeneng ing ndhuwur kabeh jeneng, Yesus Kristus, sing dadi subjek saben buku ing alkitab nyata.



Candi Baala ing Siria



[Informasi umum saka wikipedia]
"Kuil Bel, kadhangkala uga diarani" Kuil Baala ", minangka kuil kuno sing ana ing Palmyra, Suriah. Kuil iki, dikhaskan kanggo dewa Mesopotamia Bel, disembah ing Palmyra kanthi triad karo dewa lunar Aglibol lan dewa srengenge Yarhibol, dadi pusat urip religius ing Palmyra lan didedikake ing taun 32 Masehi.

Kuil kasebut mesthi ditutup nalika dianiaya para kafir ing pungkasan Kekaisaran Romawi ing kampanye nglawan candhi-candhi Wétan sing digawe dening Maternus Cynegius, Prefektur Praetorian Oriens, antara 25 Mei 385 nganti 19 Maret 388 ".

Reruntuhan kasebut dianggep kalebu sing paling apik ing Palmyra, nganti luwih dirusak dening Negara Islam Irak lan Suriah ing wulan Agustus 2015. Gerbang utama sing mlebu ing candhi isih utuh, uga tembok njaba lan gerbang sing benteng.

Aku mutusake kanggo ndeleng liyane Bel lan naga lan nemokake strategi Ratun Setane lan sawetara dumunung langsung saka bat.

Ayo katon ing ayat siji.

1. Sang Prabu Astyages wus padha nglumpukake para leluhure, nanging Koresy paring karaton.

King Astyages malah ora kasebut kaping pisanan ing kabeh Alkitab, nanging buku kiamat iki nambahake. Yen Gusti Allah pengin nyebutake dheweke ing pangandikane, dheweke bakal menehi salah sawijining nabi utawa rasul supaya dikandhani, nanging dheweke ora .

Nanging Raja Astyages minangka raja sing sejati. Panjenenganipun punika raja terakhir Kakaisaran Medali ingkang mréntah ing 585-550 SM, putranipun Cyaxares, saéngga punika minangka kasunyatan sajarah ingkang saged dipun verifikasi.

Strategi Setan ing Bel lan naga yaiku miwiti kasunyatan sejarah sing bisa diverifikasi supaya bisa dipercaya lan dipercaya. Yen wis rampung, mula dheweke kepincut karo crita sing nyerep, mengko bakal dicampur karo bebener.

Akibate wong akeh ora bisa misahake bebener saka kesalahan amarga padha ora ngerti cukup tembung utawa durung diwulang carane nyinaoni tembung kasebut utawa cara interpretasi basane dhewe.

Misi rampung.


27. Dhaniel tumuli njupuk bledug, lemu lan rambute, banjur digodhog dadi gumpalan-gumpalan, banjur dilebokake ing cangkeme naga, temah naga mau pecah lan Dhaniel ngandika: Lah, iki allah-allahmu. ngibadah.

Ora ana catetan ing Kitab Daniel sing tau nggawe pitch, mula iki ana liya ing apocrypha.

Ora ana rekaman ing kitab Daniel sing teka ing kontak karo naga. Tembung kasebut ora ana ing buku sakabèhané Daniel, mula iki minangka salah siji saka apocrypha.

32. Lan ana ing kono ana pitung singa, lan saben dina ana rong kreta lan rong wedhus, sarta ora ana wong siji-sijia kang diparingake marang ing ngarsane, supaya bisa ngubengi Dhaniel.

Ora ana tulisan ing Kitab Suci sing nyebutake yen ana sing ngerteni apa sing ana ing sajroning gubuk yen Daniel diuncalake. Mangkene kalimat, "lan ana ing guwa ana pitung singa" yaiku goroh liyane. Panganan mau kandhang lan wedhus ora tau disebutake ing sajrone biyung, mangkono luwih akeh tinimbang jenenge Gusti Allah.

36. Malaékaté Pangéran ngajak panjenengané [Habakuk] kanthi mahkota, lan diwarisaké kanthi rambute sirahé, lan kanthi rohani aturé nyèlèhaké dhèwèké ing Babil.

Baca kitab Habakuk piyambak. Ana mung babak singkat 3. Ora ana cathetan Habakuk sing tau ketemu karo para malaekat manawa, mulane dheweke bisa ngeterake dheweke menyang Daniel lan bali maneh, saengga iki isih palsu.

Kita wis ndeleng sawetara dumunung ing mung siji bab Bel lan naga. Ana akeh, nanging aku ora duwe wektu kanggo nganalisa saben tembung lan ngetes kabeh. Ana bisa gampang dadi rolas utawa luwih.

Nanging kabeh sing dibutuhake mung siji goroh kanggo mbuktekaken buku iki ora saka Gusti Allah lan ing kasunyatan, wis tangan Ratun Setane ing.

Bel lan naga ora beda karo kitab Judith amarga loro-lorone nyampur karo fiksi.


Coba iki:

Kita wis ngerti saka sadurunge "Nalika iku buku saka apocrypha ditulis" bagean sing ana wektu banget peteng lan gerah.

Mulane:
Penulis sing ora dingerteni saka Bel lan naga ora bisa ngerti identitas unik Yesus Kristus ing kitab Daniel minangka potongan watu tanpa tangan, sing dadi kepala ing pojok.

Amarga ana 39 buku ing prajanjian lawas, mung ana kemungkinan statistik 2% yen Bel lan naga bakal kebeneran ditambahake menyang siji-sijine buku ing alkitab sing palsu.

Mulane, Bel lan naga kudu terinspirasi dening roh setan.


Bel [Ba'al] iku kepala Allah saka wong-wong kafir sing nyuwun pangibadah.

Naga kasebut nandheske peperangan, mbedakake tujuane Gusti Allah.

Wahyu 12
7 Lan ana perang ing swarga: Michael lan para malaékaté perang nglawan naga; lan naga perang lan para malaékaté,
8 Lan ora ditindakake; ora ana panggonan sing ditemoni ing swarga.

9 Lan naga agung dilebokake, sing ula lawas, sing disebut Iblis, lan Iblis, kang nasarake jagad kabeh: dheweke kacemplungake ing bumi, lan para malaekat padha diusir bareng karo dheweke.
10 Aku nuli krungu swara banter ngandika ing swarga: Saiki teka karahayon, kekuwatan, Kratoning Allah kita, lan kekuwatane Sang Kristus: amarga wong-wong sing nyalahake para sadulur kita wis dipecat, yaiku sing nuduh dheweke ana ing ngarsane Gusti Allah kita. lan wengi.

Lukas 4
5 Sétan nuli nggawa Yésus munggah ing gunung sing dhuwur, banjur nduduhké sakèhé karajan ing donya sakcepete.
Sétan terus ngomong marang Gusti Yésus: "Kabèh bangsa bakal éntuk kabetyikané lan bakal dadi peladèné pasamuan. Lan marang sapa bae kang dakkarepake.
7 Manawa sira nyembah marang Ingsun, kabeh iku bakal dadi darbekira.

Judhul "Bel lan naga" ngringkes tujuan utama Iblis 2: nyembah lan mbangkang marang Gusti Allah.


Bel lan naga kasebut akeh kontradiksi lan kebohongan, sing miturut definisi, ana oposisi langsung marang bebener Gusti Allah.

Kontradiksi ngalangi tujuane Gusti Allah.

Lying ngilangi bebener Gusti Allah saka ati wong.

Mulane, Bel lan naga diilhami dening Ratun Setane, keragaman babi, kebingungan lan saben gawe piala.

Ditampa bukti?

Tututi logika!
  1. 2 para murid Yesus ing dalan kanggo emmaus ora ngerti dhewe identitas Yesus Kristus ing Prajanjian lawas. [Lukas 24: 13-31]. Mulane, dheweke ora bisa ngerti identitase ing kitab Daniel.

  2. Para murid 11, ingkang sanesipun, ingkang Yesus piyambak paring piwucal "misteri Kratoning Swarga" [Matius 13: 11] mboten mangertos nubuat-nubuat saking Gusti Yesus wonten ing Prajanjian lawas: hukum, nabi lan sapanunggalanipun. [Lukas 24: 36-51]. Mulane, padha ora bisa ngerti identitas Yesus Kristus ing prajanjian lawas.

  3. 4 kaping ing Matius, Yesus Kristus ngrucat para murid amarga duwe "sethithik iman" [kegelisahan, wedi, mangu-mangu, lan mangu-mangerteni alam manungsa), supaya carane padha bisa ngerti identitas Yesus Kristus ing Prajanjian lawas?

  4. Ing Markus 9: 14, murid-muridé, wong akeh lan para ahli Torèt ana ing kono karo Yésus Kristus, lan ngandika ing ayat 19, "Hé turuné kang ora pracaya, suwéné aku bakal nunggal karo kowé, nganti suwéné aku bakal nandhang sangsara?" Mulane, padha ora bisa ngerti identitas Yesus Kristus ing prajanjian lawas uga.

  5. Akeh wong sing diwulangake Yesus, buta spiritual lan ora ngrungokake tulisan suci [Matius 13:14 & 15]; mula, dheweke ora bisa ngerti identitas Yesus Kristus ing prajanjian lawas.

  6. Wong saleh, priyayi saka Ethiopia, sing ngatur kabeh ratu Candace, ora mangerteni ayat-ayat ing kitab Yesaya merujuk marang Yesus Kristus. Kisah Para Rasul 8: 26-39; Mulane, dheweke ora ngerti identitas Yesus Kristus ing prajanjian lawas.

  7. Ora ana pemimpin agama sing anak-anak Iblis bisa ngerti tembung kasebut [John 8]. Mulane, padha ora bisa ngerti identitas Yesus Kristus ing prajanjian lawas.

  8. II Korintus 3
    Lan ora kaya Nabi Musa, sing nudhuhake tutup dhadha, supaya wong Israel ora bisa nggoleki pungkasaning sing wis ditinggalake.
    Nanging pikirane wong-wong iku buta: awit nganti dina iki tetep setan kang ora bisa ditindakake kanthi maca prajanjian lawas; kang dijupuk dening Gusti Allah.
    Nanging nganti tekan jaman iki, nalika Nabi Musa wis diwaca, kancané ana ing atine.
    16 Nanging nalika bakal nguripake kanggo Gusti, geber bakal digawa lunga.

  9. Iki minangka kahanan rohani saka imamat ing Maleakhi ~ 375 SM

    Malachi 1: 6
    ... O imam, sing nyepelekake jeneng ...

    Malachi 1: 7
    Kowé padha nyaosaké kurban dhaharan kanggo misbyahe; Kowe padha ngucap: Punapa kawula sampun sami nerak dhawuh Paduka? Kowé padha ngucap mangkéné, dhasaré Pangéran iku nistha.

    Malachi 2: 17
    Kowé wis padha mbubrah marang Pangéran kalawan tembung-tembungmu. Nanging kowe padha calathu mangkene: "Ing ngendi anggon kita bisa ngremehake? Manawa kowe padha ngucap: "Saben wong kang nindakake piala mesthi becik ana ing paningale Sang Yehuwah, lan dheweke seneng banget. Utawa, ing ngendi Allah ngukum?

    Malachi 3
    8 Punapa tiyang nganggep Allah? Nanging kowe wis ngrampogku. Nanging kowé padha kandha, "Ing ngendi anggonku ngrampog kowé?" Ing persepuluh lan kurban.
    Kowé ngipat-ipati sumpahmu, awit kowé wis ngrampogku, malah bangsa iki kabèh.
    13 Pangandika Paduka punika ageng sanget tumrap kawula, pangandikane Sang Yehuwah. Nanging kowe padha ngucap, "Apa kang padha dakkandhakake marang kowe?

    Ana sawetara wong sing pracaya Gusti Allah ing dina Malachi, nanging ora akeh. Malah, padha ora bisa ngerti identitas Yesus Kristus ing prajanjian lawas.
Logika yaiku amarga sing duwe pencerahan ora bisa ngerteni sapa sejatine Yesus Kristus sing ana ing prajanjian lawas, sanajan nalika ana ngarsane Gusti Yesus Kristus, mula kepiye supaya wong-wong sing mlaku ing peteng [sing ngrusak keimaman Israel] ing prajanjian lawas ngerti?


Matthew 6: 23
Nanging manawa mripatmu dadi ala, awakmu kabeh bakal kebak peteng. Manawa pepadhang kang ana ing kowe dadi peteng, dadi gedhe pepeteng iku.

Ecclesiasticus:

Wikipedia nyathet, "Buku Kebijaksanaan Kabeh-Kebajikan Joshua ben Sira, [1] biasa disebut Wisdom Sirach ... lan uga dikenal minangka Kitab Ecclesiasticus ... minangka karya ajaran etika saka kira-kira 200 kanggo 175 BCE sing ditulis dening juru tulis Yahudi Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira saka Yerusalem, kanthi inspirasi saka bapaké Yosua anaké Sirakh, sok-sok diarani Yésus putra Sirakh utawa Yésua Eliezer ben Sira.

Miturut www.dictionary.com, sirach tegese:

tembung
1. Anak saka, Yesus (def 2).
Kamus.com Unabridged
Adhedhasar Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2017.

Carane ironic!

Asmane tegese putra Yesus [sing ora tau duwe anak] nanging, Ecclesiasticus palsu identitas Yesus ing buku asli Ecclesiastes.

Judul buku Ecclesiasticus "Kebijaksanaan Kabeh-Kebajikan Joshua ben Sira" yaiku salah sijine apocrypha amarga kawicaksanane mbantah kawicaksanane Gusti Allah.

James 3
Kuwi kawicaksanan ora teka saka ndhuwur, nanging uga kadonyan, sensual, setan.
16 Kanggo ngendi envying lan strife, ana kebingungan lan saben gawe piala.


Ecclesiasticus [jeneng Latin kasebut] aslinipun ditulis ing basa Ibrani [dening Joshua ben Sira, panulis Yahudi ing Yerusalem ing 180 SM], banjur diterjemahake ing basa Yunani lan liya-liyane.

Apa sing didhawuhake Yesus Kristus bab para ahli Toret Yahudi ing Yérusalèm?

Temtunipun Gusti Yesus mboten khusus dhateng Yosua ben Sira ing ayat-ayat punika.

Nanging, kontradiksi lan kawicaksanan "kadonyan, sensual, setan" ing kitab Ecclesiasticus konsisten karo penilaian Yesus marang para ahli Toret Yahudi ing Yerusalem sajrone kementriane 2 abad sabanjure.

  1. Matthew 23: 13
    Nanging bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, heh wong-wong lamis! awit kowé wis padha mbedholi Kratoning Swarga marang wong, awit kowé ora padha gelem nyelaras awakmu dhéwé, lan ora nulak wong kang lumebu ing omah.

  2. Matthew 23: 14
    Bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, heh, wong lamis! amarga kowé ngobong omahé randha-randha, lan kanggo pretense bakal ndedonga dawa; mulané kowé bakal tampa paukuman sing luwih gedhe.

  3. Matthew 23: 15
    Bilai kowe, heh para ahli Toret lan para wong Farisi, heh, wong lamis! amarga kowe ngetokake segara lan tanah kanggo nggawe wong proselyte, lan nalika dheweke digawe, sampeyan digawe wong loro luwih saka ing neraka saka awak dhewe.

  4. Matthew 23: 23
    Bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, heh, wong lamis! amarga kowe padha nyawisake glepung lan glepung lan woh apadene barang-barang kang luwih penting tinimbang karo angger-anggering Toret, pangadilan, kawelasan lan pracaya. Mangkono uga kowe kudu nindakake apa kang kudu koktampani.

  5. Matthew 23: 25
    Bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, heh, wong lamis! amarga kowe ngresiki njaba tuwung lan platter, nanging ing sajrone padha kebak kumenthus lan keluwihane.

  6. Matthew 23: 27
    Bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, heh, wong lamis! Kowé padha kaya kuburan sing disuntak ing mesbèh, sing katon éndah banget, nanging ana sing kebak isi balungé wong mati, lan saka sakèhing najis.

  7. Matthew 23: 29
    Bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, heh, wong lamis! amarga kowe mbangun pasareane para nabi, lan ngriyangake kuburane para wong mursid,

  8. Lukas 11: 44
    Bilai kowe, para ahli Toret lan para wong Farisi, heh, wong lamis! Kowé padha kaya kuburan sing ora katon, lan wong sing padha lumaku ora padha ngerti.

Ecclesiastes: Yesus Kristus, benang abang saka Kitab: siji ing antarane sewu

KOLEKSI 7: 28
Nanging ora ana wong siji-sijia kang bisa nemoni aku. nanging wanita ing antarane kabeh sing aku ora ketemu.

Ecclesiasticus: Minangka jeneng kitab iki nuduhake, iku palsu Ecclesiastes lan malah identitas Yesus Kristus, tema utama!

Sirach 6: 6 Wong sing tentrem karo sampeyan akeh, nanging mugi karsaa paring pitulung dhumateng panjenengan dalem.
Sirach 16: 3 Aja ngandel marang urip, lan aja ngandelake wong akeh; kanggo siji luwih becik tinimbang sewu, lan ora ana anak sing luwih becik tinimbang duwe anak sing ora adil.
Sirach 39: 11 yen urip dawa, Panjenengane bakal ninggalake jeneng luwih saka sewu, lan yen dheweke ngaso, cukup kanggo dheweke.

Ecclesiasticus blatantly mbantah akeh ayat ing tembung Gusti Allah lan ngilangi wong wadon sing mulya!


Sirach 42: 14 Luwih becik wong ala tinimbang wong wadon kang nindakake kabecikan; lan dheweke iku wong wadon kang nandhang wirang lan cidra.

Pisanan, ayo nangani kejahatan.

Efesus 6
11 Sijine ing sakèhing praboté peranging Allah, supaya kowé bisa nglawan kajuligané Iblis.
Awit kita ora perang nglawan daging lan getih, nanging marang pamarentah, marang para kakuwatan, marang para pangwasa ing pepeteng ing jagad iki, marang duraka rohani ing papan dhuwur.

13 Mulané padha nggawaa sakèhing praboté peranging Allah, supaya kowé bisa nindakaké panglawan ing tekané dina kang ala, lan nglakoni panggawe kabeh, kanggo ngadeg.
16 Ndhuwur kabeh, njupuk tameng saka iman [pracaya], kang bakal bisa ngoyak kabeh panah fiery wong-wong duraka.

"Padhang dendam saka wong duraka" iku gambar lan tembung sing mbantah tembung saka Gusti Allah [kayadene Ecclesiasticus!] Lan Gusti Allah paring dhawuh kanggo ngilangake kabeh wong!

Carane cocok!

27 proyek: 4
Lamberi kawula boten badhe nyariyosaken piala, saha ilat kawula mboten goroh.

Jabur 45: 7
Paduka ngasihi kabeneran, saha nyawa ngluputake piala: Mulane Gusti Allah, Gusti Allahmu, wus njebadi kowe kalawan lenga saka kabungahan ngluwihi sadulurmu.

Ana akeh liyane, nanging kita wis nyedhaki Ecclesiasticus kanggo apa iku: panah sing wedi saka wong duraka, campuran apik lan ala sing pungkasan ngilangi kita pracaya ing tembung Gusti Allah.

Kita isih mbandingake Sirach 42: 14 menyang Kitab Suci, nanging saiki ayo nimbang kaluhuran:

Rum 12: 2
Lan aja sampurna kaya donya iki. Mulane padha mratobat kanthi trewaca pikiranmu, supaya kowe bisa mbuktèkake apa kang dadi kabeneran lan katentreman ing Gusti Allah.

Galatia 6: 10
Mulané awaké déwé kudu nglakoni sing betyik kanggo wong kabèh, luwih-luwih marang wong-wong sing pada pretyaya marang Gusti Allah.

Filipi 4: 8
Wasana,, sabarang sing bener, sabarang sing jujur, sabarang kang adil, sabarang sing murni, sabarang sing apik banget, sabarang sing saé; yen ana apa kabecikan, lan yen ana memuji sembarang, mikir mangkono iku.

Galatia 5
22 Nanging wohing Roh iku katresnan, bungah, tentrem, kasabaran, kabecikan, kabecikan, pracaya,
23 Musuh, ngendhaleni: nglawan kuwi ora ana hukum.

Pungkasan, kita bakal mbandhingake Sirach 42: 14 [Ecclesiasticus] karo apa Gusti Allah ngandika babagan wanita saka Gusti Allah.

WULANG BEBASAN 12: 4
Wanita sing wicaksana iku makutha karo bojone, nanging wong wadon kang gawe isin kaya rusak ing balunge.

WULANG BEBASAN 31
10 Sapa sing bisa nemokake wanita sing mulya? kanggo dheweke rega adoh luwih dhuwur saka rubi.
Atine ibune ngandhemi dheweke, supaya dheweke ora perlu rampunge.
12 Dheweke bakal nindakake becik lan ora ala kabeh sedina.

Esdras, 2nd

Mirip karo Tobit, buku 2 Esdras nyebutake malaekat sing ora dijenengi ing alkitab, nanging wektu iki dadi Uriel. Jeneng Uriel digunakake 4 kali ing alkitab, nanging kanggo macem-macem wong lan NATE nuduhake malaekat.

Esdras minangka variasi basa Yunani-Latin saka jeneng Ibrani Ezra.

Ayo priksa definisi Esdras [ez-druhs]
tembung
salah siji saka rong buku pertama Apocrypha, I Esdras utawa II Esdras.
Kitab Suci Douay.

Ezra (def. 1).
salah siji saka rong buku, I Esdras utawa II Esdras, cocog karo buku Ezra lan Nehemia, ing Versi Resmi.

"Cocog" luwih akurat diwaca palsu saka buku Ezra lan Néhémia.

Wiwit Gusti Allah ora ngundang sapa waé sing disebut Uriel, ora bisa dadi salah sawijining. Mulane, iku kudu dadi salah sawijine sing ora bisa ditrima malaekat sing tiba [roh setan] sing dianggep Ratun Setane karo dheweke [1 / 3] sawise kalah perang ing swarga lan dibuang mudhun ing bumi [Wahyu 12: 4].


Uriel uga kasebut ing buku Enoch, [buku apokaliptal palsu liyane], sing kudune nylametake manungsa saka klompok malaikat sing tiba [roh setan] sing diarani para pengamat. Iki nggawe crita sing apik, nanging sejatine ora duwe dhasar.

Ing ngisor iki ana sawetara ayat ing 2 Esdras ing ngendi Uriel disebutake.

2 Esdras
4: [1] Banjur malaekat sing dikirim menyang aku, kang asmane Uriel, mangsuli

5: [20] Mulane aku pasa ping pitu, nangis lan nangis, kaya Urel ngutus malaekat.

10: [28] "Ngendi malaekat Uriel, sing teka ing wiwitan mula, amarga dheweke sing nggawa aku menyang kuwatir iki, lan pungkasanku wis dadi korupsi, lan pandongaku minangka pengaruhe."

Gatekna konsekuensine Uriel! Matius 7
15 Ati-ati karo nabi-nabi palsu, sing mara ing sandhangan wedhus, nanging ing njero ati iku asu ajag ajag.
16 Kowé bakal padha wanuh karo woh-wohan. Apa ana wong sing nglumpukake anggur ing eri, utawa ara ing eri?

Mulane saben wit becik metokake woh becik; nanging wit kang ngrusak wohing woh kang ala.
Wit sing becik ora bisa ngetokaké woh sing ala, lan wit sing ora becik bisa ngetokaké woh sing apik.

Kéwan sing ora ngetokaké woh sing becik bakal ditegor lan dicemplungaké ing geni.
20 Amarga saka woh-wohan kasebut lan kowe bakal padha ngerti.

Mulane, malaikat URIEL iki [tiwas] ROH SETAN!

Minangka katon ing seri abang, Yesus Kristus minangka subyek saka saben kitab Alkitab.

Ngandika benang abang, Yesus Kristus, ora ana kitab apocrypha nduwe Yesus Kristus minangka subjek utama!

Nanging Kitab Suci nyatakake yen Yesus Kristus minangka subyek saka saben buku Kitab Suci lan manawa Panjenengane minangka kunci kanggo mbuka pangerten Kitab Suci.

Ora ana buku apocrypha sing bisa ngaku.

Iki minangka alesan liyane sing bisa kita verifikasi yen buku apocrypha iku buku palsu. Wong-wong mau ora terus ngetrapake panemune Gusti Allah.

Jeremiah, Epistle of

Sebagian besar sarjana nyathet surat Yeremia udakara 300 taun sawise nabi Yeremia ing alkitab.


Punika salah satunggaling conto:

Encyclopedia Britannica:
"Pakaryan kasebut kudune minangka surat sing dikirim dening Yeremia menyang wong-wong Yahudi sing diasingake menyang Babel dening Raja Nebukadnasar ing taun 597 SM, nanging dudu surat, uga dudu surat sing ditulis dening Yeremia."

"Surat Yeremia, uga diarani Epistil Yeremia, buku apokaliptal saka Prajanjian Lawas, ing kanon Romawi ditambah minangka bab kaping enem kanggo buku Barukh (apokaliptal ing kanonik Yahudi lan Protestan)".

Iki bisa dingerteni amarga Barukh dadi juru tulis Yeremia.

Surat saking Yeremia 6: 1
"Ana salinan layang sing dikirim dening Yérémia marang wong-wong sing bakal ditawan menyang Babil dadi tawanan dening raja ing Babil, supaya bisa diwanti-wanti dhawuh sing didhawuhi déning Gusti Allah."

Kaya sing sampeyan ngerteni saka ayat 28 & 32, ana salinan asli lan versi asli Yeremia sing wis diowahi dikirim menyang Bait Suci dening Barukh, nanging surat-surat kasebut dudu surat epokaliptal Yeremia, mula ayat pisanan saka surat kasebut nduwe bebener lan ngapusi palsu kanthi implikasi [sing diilhami dening Pangeran].

Yesaya 24: 16
Saka ing saindenging jagad iki kita padha krungu swaraning atine, malah ngluhurake para wong bener. Nanging aku kandha: Luwih becik aku, legaessku, cilaka aku! wong sing nandhang lara padha nganiaya, Mulane para juru titi-prawan padha rumangsa cilaka banget.

Iki cathetan nyata lan lengkap salinan tambahan Yeremia sing dikandhani Barukh kanggo ngirim lan ngomong karo wong-wong sing ana ing bait suci.

Yeremia 36
1 Ing taun kaping papat Yoyakim, putrane Sang Prabu Yosia, ratu ing Yehuda, ana pangandikaning Pangeran Yehuwah marang Pangeran Yeremia:
2 Entuk gulungan buku lan tulisen kabeh prekara sing dakkandhakake marang sampeyan tumrap wong Israel, lan wong-wong Yehuda, lan kabeh bangsa, wiwit dina dakkandhakake marang kowe, wiwit jamane Yosia, dina iki

3 Muga-muga turune Yehuda bakal ngrungokake kabeh piala sing dakkarepake bakal nempuh wong-wong mau; supaya saben wong bisa bali saka ing lakune sing ala; supaya Ingsun ngapura kaluputane lan kaluputane.
4 Banjur Yeremia nimbali Barukh bin Neria, lan Barukh nulis kabeh saka dhawuhe Pangeran Yeremia sing dipangandikakake marang dheweke, ana ing gulungan buku.

5 Yeremia nuli dhawuhe marang Barukh, pangandikane: “Aku meneng wae; Aku ora bisa mlebu ing padalemaning Pangeran.
6 Mulané, lungaa lan wacanen ing gulungan sing wis kokserat saka cangkemku, pangandikané Pangéran marang wong-wong ing omahé Pangéran nalika dina pasa; lan uga kowé bakal diwaca ing talingané wong kabèh. Yuda sing metu saka kuthane.

7 Muga-muga dheweke bakal njaluk panyuwune ana ing ngarsane Pangeran Yehuwah, lan saben wong bakal bali saka ing panggawene ala, amarga nesu banget lan nepsune sing diparingake dening Pangeran Yehuwah marang bangsa iki.
8 Barukh bin Neria nindakaké apa sing didhawuhaké karo nabi Yérémia, nalika diwaca ana ing buku ana pangandikané Allah ing Pedalemané Allah.

9 Ing taun kaping lima Sang Prabu Yoyakim, putrane Sang Prabu Yosia, ratu ing Yehuda, ing wulan kaping sanga, wong-wong mau padha nindakake prentah ing ngarsane Pangeran Yehuwah marang kabeh wong ing Yerusalem, lan tumrap kabeh wong sing padha teka saka kutha-kutha. wong Yehuda tekan Yerusalem.
10 Baruk banjur maca ing buku kasebut, tembunge Yeremia ing padalemane Pangeran Yehuwah, ana ing kamare Gemaria bin Sapan, ahli Toret, ing plataran ndhuwur, ing ngarepe gapura anyar padalemane Pangeran Yehuwah, saka kabeh wong.

11 Nalika Mikhaia bin Gemaria, bin Safan, mireng pangandikaning Pangeran kabeh saka ing kitab mau,
12 Sawuse iku banjur mudhun menyang ing padalemane Sang Prabu, ing kamaring juru tulis: lan kabeh para panggedhe padha lenggah ing kono, yaiku Elisama, juru tulis, lan Delaya bin Semaya, Elnatan bin Akbor, lan Gemaria bin Safan. , Zedekia bin Hananya lan para panggedhene kabeh.

13 Mikhaia banjur nyritakake kabeh omongane sing dirungokake, nalika Barukh maca buku kasebut ing kupinge wong akeh.
14 Para panggedhe kabeh banjur ngutus Yudi bin Netania, bin Selemia, bin Kusi, menyang Barukh, pangandikane: “Gulungen tangan sing wis diwaca ana ing kupinge wong akeh, banjur padha teka.” Barukh bin Neria nuli nyekel gulung lan nuli marani wong-wong mau.

15 Wangsulané wong-wong mau, "Saiki lenggah, lan waca ing kupingé." Barukh banjur maca ing kupinge.
16 Bareng krungu kabeh tembung kasebut, kabeh wedi lan wedi, banjur munjuk marang Barukh: “Kita bakal crita kabeh marang raja kabeh.”

Priksa gambar layar Companion Reference Bible dening EW Bullinger [1837 - 1913] saka Yeremia 36, ​​maneh nuduhake simetri, urutan, makna lan presisi saka pangandikane Gusti Allah.

Sampeyan ora bakal bisa ndeleng iki ing apocrypha !!


Screenshot saka Bible Referensi Companion babagan struktur Yeremia 36


17 Banjur padha takon marang Barukh, pangandikane: Saiki dakcritakake, kepiye sampeyan nulis kabeh tembung kasebut saka dhawuhe?
18 Barukh banjur mangsuli, "Kabeh tembung kasebut dikandhani karo aku, lan aku katulis nganggo mangsi ing buku mau."

19 Para panggedhe banjur matur marang Barukh: "Menenga, ndhelikake sampeyan, sampeyan lan Yeremia; lan aja nganti ana wong ngerti dununge.
20 Banjur padha mlebu ing ngarsane Sang Prabu, nanging ing griyane Elishama, juru tulis mau, disimpen ana gunggunge, banjur dikandhani kabeh marang prentahe Sang Prabu.

21 Sang Prabu nuli ndhawuhi Yudhie kanggo njupuk gulungan, banjur digawa metu saka kamare Elishama, juru tulis. Yosudi banjur maca ana ing talingané raja lan talingané para pimpinan sing ngadeg ing sandhingé raja.
22 Nalika semana Sang Prabu lenggah ing omah mangsa mangsane ing wulan sanga; lan ana geni murub ing ngarsane.

23 Nalika Yehudi wis maca telung utawa patang godhong, banjur dipotong nganggo garwane, banjur dibuwang ing geni sing ana ing perap, nganti kabeh gulungan kasebut diobong ing geni sing ana ing tungku. .
24 Nanging dheweke ora wedi, ora nyuwek pangagemane, uga ratune utawa para abdi liyane sing padha ngrungokake kabeh.

25 Nanging Elnatan, Delaya, lan Gemaria wis njaluk panyuwun marang ratu supaya ora ngobong gulungan kasebut, nanging dheweke ora gelem ngrungokake.
26 Nanging Sang Prabu mrentah marang Yerahmeel bin Hamelek, lan Seraya bin Azriel, lan Selemia bin Abdeel, supaya nyekel ahli Toret Barukh lan nabi Yeremia, nanging Pangeran Yehuwah ndhelikake wong mau.

27 Banjur pangandikane Pangeran Yehuwah marang Yeremia, sawise raja ngobong gulungan lan tembung sing ditulis dening Barukh saka pangandikane Nabi Yeremia, mangkene:
28 Entuk maneh gandum liyane lan tulisen ing kana kabeh prekara-prekara sing sadurunge ditulis ing gulungan kaping pisanan, sing wis diobong dening Yoyakim, ratu ing Yehuda.

29 Kowé kudu kandha karo Yoyakim, raja ing Yéhuda, mengkéné, "Pangandikané Pangéran; Sampeyan wis ngobong gulungan iki, pangandikane, Yagene sampeyan nulis ing kono, pangandikane: “Raja ing Babil mesthi bakal teka lan ngrusak tanah iki, lan bakal mungkasi manungsa lan kewan ing kana?
30 Mula, mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah marang Yoyakim, ratu ing Yehuda: Dheweke ora bakal duwe lenggah ing dhampare Sang Prabu Dawud, lan layone bakal dibuwang ing wayah awan dadi panas, lan ing wayah wengi dadi es.

31 Lan Aku bakal ngukum dheweke lan turunane lan para kawula amarga kalupune; Aku bakal nempuh mungsuh lan wong-wong ing Yerusalem lan wong-wong ing Yehuda kabeh kaluputan sing dakkandhakake marang dheweke; nanging padha ora ngrungokake.
32 Banjur Yeremia njupuk gulungan liyane, lan dipasrahake marang ahli Toret Barokh bin Neriah; sing nulis ana ing tutug Nabi Yeremia kabeh tembung ing buku sing diobong dening Yoyakim, ratu ing Yehuda, lan ana tembung-tembung liyane kaya liyane.

Yen Gusti Allah pengin wong Israel duwe versi kaping pindho saka Yeremia, kita mesthi bakal duwe Yeremia II, nanging dheweke ora.

Ayat 28 minangka salinan Yeremia sing diprentahake marang Barukh supaya dikandhani lan kaping pindho. Ayat 32 minangka versi kaping telu, ditambah maneh.

Dadi buku kiamat sing diarani surat Yeremia yaiku versi setan [palsu] saka versi Yeremia sing nomer loro lan / utawa kaping telu.

Apa wae sing ana ing versi kaping telu, ora cukup signifikan kanggo mbenerake buku Yeremia sing asli sing bakal ditulis.

Iki ngelingake aku babagan 2 ayat ing Injil Yohanes:

John 20: 30
Lan akeh pratandha-pratandha liyane sing bener nalika Yesus ana ing para sakabate, kang ora katulisan ana ing kitab iki:

John 21: 25
Lan ana uga akeh liyane sing Gusti Yesus nindakake, kang, yen padha kudu ditulis saben wong, Aku guess sing malah donya dhewe ora bisa ngemot buku sing kudu ditulis. Amen.

Tegesipun, setan minangka copycat, pemalsuan. Ana ing kana ing mripat!

31 proyek: 35
Oh, yen ana wong ngrungokake aku! Delengen, karepku, supaya Gusti Kang Maha Kuwasa wangsulan, lan mungsuhku wis nulis buku.

Iblis ora bakal nate nulis buku sing mbabarake awake dhewe.

Pramila kita kedah pindhah menyang sumber eksternal kanggo setan - alkitab, tembung lan kekarepan saka Gusti Allah sing dicethakake.

Ayat sing kapisan ing surat saka Yeremia iku goroh.


Bab iki paling disenengi dening wong Yahudi anonim sing nyolong materi saka Yeremia 10 sing wis nyatakake idolatri, saengga ora perlu kanggo surat Yeremia ing wiwitan.

Bandhingake karo buku nyata Yeremia:

Yeremia 1
1 Pangandikane Nabi Yeremia bin Hilkia, kanggo para imam ana ing Anatot ing wilayah Benyamin:
2 Nalika semana Sang Prabu Yosia bin Amon jumeneng ratu ing Yehuda katitahake pangandikaning Pangeran Yehuwah nalika taun kaping telulas jumenenge,
3 Ing jamane Yoyakim, putrane Sang Prabu Yosia, ratu ing Yehuda, tumeka ing pungkasaning taun kaping sewelas jamane Zedekia, putrane Sang Prabu Yosia, ratu ing Yehuda, tumeka ing pambuwangan Yerusalem ing wulan kaping lima.
4 Banjur pangandikane Pangeran Yehuwah marang aku, mangkene:

Judith, Kitab

New Oxford Annotated Apocrypha: New Revised Standard Version (4th ed.). Oxford Univ. Pencet. pp. 31-36.

"Umumé ditampa manawa Kitab Judith ora sajarah. Alam fiksi" ditemokake saka penggabungan sajarah lan fiksi, diwiwiti ing ayat pisanan, lan banget lazim sabanjure kanggo dianggep minangka asil saka kesalahane mung sajarah . "

Saben buku apocryphal sing aku analisa nduweni sethithik siji goroh, lan akeh sing duwe akeh kepalsuan lan / utawa ora akurat.


100% saka kitab iki diwenehake dening wahyu saka Gusti Allah marang wong-wong sing nduweni peparinge Roh Suci marang wong-wong mau [prajanjian lawas] utawa ing wong [weton anyar].

Ibrani 6: 18
Sing loro iku tetep, kang iku mokal kanggo Gusti Allah kanggo ngapusi, kita bisa duwe panglipur kuwat, sing wis mlayu beteng kanggo lay ditahan marang pangarep-arep nyetel sadurunge kita:

John 8: 44
Kowé iku saka bapakmu, Iblis, lan pepénginané bapakmu dhéwé. Dheweke iku tukang mateni wiwit wiwitan, lan ora manggon ing kayekten, amarga ora ana wong sing bener. Manawa Panjenengane ngucapake goroh, dheweke ngucapake tembung dhewe, amarga dheweke iku tukang goroh lan bapakne.

Maccabees, Kitab

Sapa Makabean kasebut?

Makabean, [uga ditulis nganggo Machabees], minangka klompok prajurit pemberontak Yahudi sing ngontrol Yudea, sing nalika semana dadi bagean saka Kekaisaran Seleucid. Dheweke nggawe dinasti Hasmonean, sing mrentah wiwit taun 167 SM nganti 37 BCE, dadi kerajaan sing mandhiri saka udakara 110 nganti 63 BCE.

Buku Makabeo Pertama yaiku buku sing ditulis nganggo basa Ibrani dening panganggit Yahudi anonim [saéngga nyuda kapercayan lan kapercayan saka buku kiamat] sawise mulihake kerajaan Yahudi sing independen dening wangsa Hasmonean, udakara akhir abad kaping 2 SM. Ibrani asli ilang lan versi sing isih penting yaiku terjemahan Yunani sing ana ing Septuagint.

Buku Makabeus Kapindho minangka buku deuterokanonis sing asale nganggo basa Yunani sing fokus karo Revolt Maccabean nglawan Antiochus IV Epiphanes lan rampung karo kekalahan jenderal Kekaisaran Seleucid Nicanor ing 161 SM dening Yudas Maccabeus, "pahlawan perang kamardikan Yahudi" .

Ayo dibandhingake 2 ayat saka Maccabees II karo pangandikaning Allah, standar sing sejatine sampurna lan langgeng kanggo bebener sing ora owah.

II Maccabees 12
44 Sabab yen ora ngarep-arep yen wong-wong sing wis tiba bakal tangi maneh, mesthi wis akeh lan bodoh kanggo ndedonga kanggo wong mati.
45 Nanging yen dheweke nggoleki ganjaran sing becik sing wis ditetepake kanggo wong sing tiba ing kamursidan, iku pikirane suci lan alim. Mulane Panjenengane ngapura dosa marang wong mati, supaya padha kaluwaran saka ing dosa.

Gusti Allah wis nyediakake cara kanggo ngluwari saka dosa!

Ing prajanjian lawas:
  1. ana macem-macem jinis kurban kewan
  2. ana fungsi Imam Agung kanggo intercede marang Gusti Allah kanggo wong ing Padaleman Suci
  3. wong-wong padha duwe angger-anggering Toret Prajanjian Lawas
Ing prajanjian anyar, wiwit dina Pentakosta maju [28A.D.], karya-karya Yesus Kristus sing wis rampung ngilangake kabeh dosa sing ditindakake sadurunge sampeyan lair maneh lan sabanjure, ana siji ayat prasaja sing bisa ngurus dosa sing ditindakake. wiwit iku:

Aku John 1: 9
Menawa kita padha ngakoni dosa kita, Panjenengané iku setya tuhu lan adil, temah bakal ngapura dosa-dosa kita, sarta nucèkaké kita saka sakèhing piala.

Ing kitab Roma lan surat-surat liyane sing ditulis langsung marang kita, ana 5 hak sing ana minangka putrane Gusti Allah sing uga bisa ngatasi sifat wong tuwa kita sing rusak:
  1. pangentasan
  2. Justifikasi
  3. Bebeneranan
  4. Sanctification
  5. Tembung & pelayanan rekonsiliasi
James 3
Nanging manawa kowe padha duwe rasa enom lan seneng-seneng ing sajroning atimu, aja nganti ngluhurake, nanging aja goroh nglawan kayekten.
Kuwi kawicaksanan ora teka saka ing ngaluhur, nanging saka ing donya, ing hawa-napsuné, ing sétan-sétan.
16 Kanggo sing envying lan strife, ana kebingungan lan saben gawe piala.

Mulane, nggawe panebusan kanggo dosa-dosa wong mati minangka palsu sing ora ana ing Kitab Suci lan kadonyan sing minangka conto saka kawicaksanan donya iki sing "kadonyan, sensual, setan".

Ora ana siji tulisan ing sajroning kabeh bab pangangkatan utawa malah nyebutake, penebusan kanggo wong mati.

Apa tujuané nebus dosa kanggo wong mati? Iki tegese urip sawise mati, sing mbantah maneh karo kayektene Gusti Allah.

Iki minangka kontradiksi langsung saka Kitab Suci, saengga iki minangka bukti nyata yen Apocrypha palsu, kaya sing wis suwe ditemokake.

Nggawe nebus dosa tumrap wong mati diilhami dening roh sing akrab, jinis roh setan sing ngomong saka kuburan.


Apa sing dadi tebusan?

Definisi atonement
tembung
1. kepuasan utawa reparation kanggo salah utawa tatu; amends.
2. [kadang huruf wiwitan huruf] Teologi. doktrin babagan rekonsiliasi Gusti Allah lan manungsa, utamané kaya sing dilakoni liwat urip, panandhang, lan pati Kristus.
3. Ilmu Kristen. pengalaman saka manunggal karo Gusti Allah sing diciptakake dening Gusti Yesus Kristus.
4. Archaic. rekonsiliasi; persetujuan.

James 4: 2
Kowe padha bebojoan lan ora duwe, kowe padha mateni, lan kepengin duwe, lan ora bisa olèh. Kowe perang lan perang, nanging kowe ora duwe, marga kowe ora padha takon.

Ayat iki nuduhake yen sampeyan ora duwe pangapunten amarga sampeyan ora nyuwun. Ora teka kanthi otomatis. Sampeyan kudu njupuk tindakan pracaya. Paling pungkasan aku dicenthang, sing paling angel dilakoni nalika sampeyan mati ...;)

Aku John 1: 9
Menawa kita padha ngakoni dosa kita, Panjenengané iku setya tuhu lan adil, temah bakal ngapura dosa-dosa kita, sarta nucèkaké kita saka sakèhing piala.

Dadi, yen sampeyan wis seda, lan ora nate njaluk pangapura marang Gusti Allah nalika sampeyan isih urip, mula, [adhedhasar sifat pati saka bagean ing Baruk ing ndhuwur], sampeyan ora bakal oleh pangapura = nebus dosa. Wong liya ora bakal bisa ngapura dosa tumrap sampeyan, yen sampeyan wis padha seda amarga wong mursid bakal urip kanthi iman.

Ana 4 ayat ing alkitab sing nyebutake urip kanthi iman [percaya]. Iki mung siji sing uga nyebut sing nomer loro saka prajanjian lawas.

Rum 1: 17
Sabab ana bebeneré Jahwéh sing kawedharaké saka pracaya marang pracaya. Kaya kang katulis, "Wong bener bakal urip kanthi pracaya."

Rum 14: 12
Mulane saben wong bakal nyathet dhéwé marang Gusti Allah.

Susanna, crita saka

Yen sampeyan nggoleki jeneng "Susanna" ing www.biblegateway.com, ing KJV, jeneng Susanna mung sapisan: ing Lukas 8: 3.

Lukas 8: 3
Joanna, bojoné Kusa, pengelola omahé Hérodès; Susanna; lan akeh liyane. Wanita-wanita kasebut mbiyantu nyengkuyung wong-wong mau kanthi cara dhewe.

Nanging, ing Septuagint, [terjemahan Yunani saka prajanjian lawas], lan Vulgate Latin St. Jerome [390 - 405A.D.], crita Susanna sejatine yaiku Daniel bab 13!

Buku Susanna iku isih ana tambahan saka kitab Daniel sing ora ditampa dening Gusti Allah sing cocog karo tambahan Ester.


Susanna 1: 2
Sawuse mangkono nuli njupuk somahe, jenenge Susanna, putrane putri Hilkia, wong wadon kang ayu rupane lan wong kang wedi marang Sang Yehuwah.

Ana 8 wong lanang ing Alkitab sing jenenge Hilkiah lan ora ana sing kacathet duwe anak wadon jenenge Susana.


Dadi, dheweke, lan akeh wong liya sing kasebut ing macem-macem buku buku Apocryphal prajanjian lawas, minangka karakter fiktif, sing ora nate ana, utawa ana wong sing ora penting yen ditulis ing alkitab.

Susanna 1: 4
Nalika iku Yoakim dadi sugih lan duwe kebon sing amba ana ing omahé. lan wong-wong Yahudi banjur padha teka ing ngarsane, amarga Panjenengane iku pinasthi akeh.

Babagan dhuwit, barang material lan jabatane ing masarakat, Joakim kayane palsu karo Ayub.

Proyek 1
1 Ana sawijining wong ing tanah Uz, asmane Ayub; lan manungsa iku sampurna lan jejeg, lan sing wedi ["wedi" yaiku basa Inggris lawas lan tegese ngajeni] Gusti Allah, lan ngindhari piala.
2 Dheweke duwe anak lanang pitu lan telu wadon.
3 Barang-barange yaiku wedhus pitung ewu, unta telung ewu, sapi lanang limang atus gulden, lan kuldine limang atus lan kulawargane akeh banget. saengga wong iki dadi pinunjul saka kabeh wong wetan.

Jeneng "Joakim" ora ana ing Alkitab, nanging uga ora diakoni minangka tembung inggris sing bener ing kamus !!

Iki minangka karakter fiktif sing ora nate ana setan palsu Yoyakim, sing kasebut kaping 37 ing Injil.

Iki padha karo buku Mormon sing nyipta jeneng anyar wong sing ora ana ing alkitab lan malah ora diakoni minangka tembung sing bener ing kamus inggris.

Wong-wong virtual kasebut diilhami dening roh-roh setan [Roma 1:30 ... "panemu barang-barang ala"] lan sumber dongeng, legenda & mitos.


Konsisten karo buku apokrifan liya, identitas Gusti Yesus Kristus ing kitab iki ora kasebut, nanging sing kasebut ing saben kitab bener.

Tobit, Buku

Buku iki nyebutake malaekat sing jenenge Raphael, sing kudune nambani penyakit Tobit.

Jeneng "Raphael" ora dumadi ing sajroning Kitab Suci.

Alkitab mung nyebut 3 malaekat kanthi jeneng: Gabriel, Lucifer, lan Michael.

Mula, amarga Gusti Allah ora maringi asmane Raphael, mula dheweke kudu entuk jeneng liya saka sumber liyane, mula malaekat iki dudu kagungane Gusti Allah, mula ora duwe wewenang utawa berkah gaib.

Raphael, malaékat sing disebutake ing buku Tobit, minangka jeneng palsu lan ora alkitabiah sing sejatine nuduhake roh setan sing mrentah [tembung Yunani daimon] sing tanggung jawab kanggo roh setan liyane [tembung Yunani diamonion].


Tobit ora nate disebutake malah ing sawijining injil, mula maneh, dheweke uga tokoh fiktif, utawa Gusti Allah mutusake ora bakal dikalahake saka alkitab.

Deleng ing ayat 7!

Tobit 6
[1] Saiki nalika lagi tindak ing wayah esuk ing kali Tigris lan nginep ana ing kono.
[2] Banjur wong enom tindak menyang ngumbah piyambak. Ana iwak mlumpat saka kali lan mesthi ditelan wong enom;

[3] lan malaekat ngandika marang, "Nyekel iwak." Mulané wong enom mau nuli nggebag iwak mau, banjur dilebokaké ing bumi.
[4] Malaekate banjur matur marang Sang Prabu: "Culunna iwak iwak, lan ati lan atimu lan geni, sira luwungana!"

[5] Mulane wong enom nindakake kaya sing diwartakake malaekat; lan padha dipanggang lan mangan iwak kasebut. Lan loro-loroné padha nglajengake tindak menyang Ekbatana.
[6] Wong enom banjur matur marang malaekat, "Sadulur Azarias, apa gunane ati lan ati lan empuk iwak?"

[7] Wangsulane, "Minangka kanggo jantung lan ati, yen dhemit utawa dhemit menehi masalah marang sapa wae, sampeyan bakal ngrokok ing ngarepe pria utawa wanita, lan wong kasebut ora bakal repot maneh.

Siji-sijine cara kanggo nundhung roh setan saka wong ing prajanjian lawas yaiku supaya dheweke mati.

Makane akeh ukuman mati amarga akeh perkara amarga ana roh setan sing dadi motivasi supaya dheweke tumindak ala.

Sawise dina Pentakosta ing taun 28A.D., [umur sih-rahmat], bola-bali, siji-sijine cara kanggo nyingkirake roh setan saka wong liya yaiku nyingkirake ing asmane Yesus Kristus kanthi nggunakake wahyu lan manifestasi sumbangan. roh suci [kabeh 6].

Yen wong bisa ngusir roh setan kanthi nggunakake ati lan ati iwak, mula Yesus Kristus teka, mbukak lan ngalahake setan kanthi sia-sia!

Iki uga tegese kita ora butuh 9 manifestasi roh suci, sing mung nguntungake setan, mula surat Yeremia mesthi ora bisa ditulis dening Gusti Allah sejati.

Ayat 7 minangka takhayul sing dilarang saka pangandikane Gusti Allah amarga kalebu tumindak roh-roh setan [ramalan].

YEHESKIEL 21
21 Amarga raja ing Babil ngadeg ing pucuking dalan, ing pucuking dalan loro, kanggo medhar wangsit; ati.
22 Ing tangan tengené ana pengalihan kanggo Yérusalèm, kanggo milih para perwira, kanggo mbukak cangkeme ing pembantaian, kanggo ngangkat swara kanthi nguwuh-uwuh, nimbali lambe sing kendur nglawan gerbang, kanggo numpuk gunung, lan mbangun benteng.
Lan bakal padha dadi panerake palsu ana ing paningale, kanggo wong kang wis sumpahake, nanging bakal padha ngelingake marang duraka, supaya padha kacemplungake.

Yeremia 27
Kowé aja padha ngrungokna marang para nabi, para juru nyembah, para juru ngimpi, para juru sihir lan ahli sihir kang padha ngucap marang kowe, mangkene: "Kowe aja ngabekti marang raja ing Babil,
Dene wong-wong iku padha ngucapake goroh marang sira, supaya sira sirna saka ing tanahira; lan aku kudu nundhungi kowé, lan kowé bakal sirna.

Hipnotisme, ramalan, pesulap, sihir, lsp minangka operasi roh-roh setan sing tujuane nyolong, mateni lan ngrusak.

Yen obyek material dibutuhake kanggo nambah hubungan sampeyan karo Gusti Allah, mula sampeyan bakal diapusi lan nggunakake roh setan, kaya Joseph Smith nggunakake watu Urim lan Thummim kanggo nerjemahake buku Mormon.


Iki uga ana goroh lan kontradiksi karo alkitab sing alkitab lan rusak lan kleru !!

Delengen ayat 6: "Banjur, pemuda kasebut ujar marang malaekat," Sedulur Azarias ... ", tegese dheweke duwe bapak sing padha, sing tegese dadi Gusti Allah, nanging apa dheweke?

Ibrani 1 [kanggo referensi kanggo Yesus Kristus]
4 Dheweke dadi luwih hebat tinimbang para malaekat, kaya dene dheweke oleh jeneng luwih asor katimbang karo malaekat.
5 Kanggo para malaékat sing wis dipangandikani kapan waé, "Kowé Putraning Aku, dina iki Aku nglairaké kowé?" Lan maneh, Aku bakal dadi Rama, lan dheweke bakal dadi Putrane?

6 Lan maneh, nalika mbabarake putra pambarep ing jagad, pangandikane: Lan kabeh malaekat kudu disembah dening Gusti Allah.
7 Lan pangandikané malaékat, "Panjenengané sing nempuh malaékaté dadi roh, lan para peladèné kaya geni.

8 Nanging tumrap Putraning Allah, dhampare, Dhampuhe, dhuh Allah, iku selawase lan salawase. Tongkat kabeneran iku tongkat kerajaan sampeyan [iki pethikan saka prajanjian lawas ing ngendi para hakim, kayata Musa, diarani "dewa. "= panguwasa utawa hakim lan dudu Dewa asli apa wae].

Apa sampeyan ndeleng ayat 5 ?!

Malaekat ora bisa dadi putrane Gusti Allah. Periode

Nanging Tobit minangka wong sing duwe awak lan jiwa biasa.

Malaekat minangka makhluk roh sing diciptakake ing Purwaning Dumadi 1: 1, mula yen kanggo Tobit ing ayat 6 nyebut malaekat "sadulur" iku kabeh salah karo 2 cara lan ora bisa ditindakake kanthi mutlak.

LIE # 1: Tobit ngarani malaikat Azarias "sedulur", sing artine kekarone putrane Gusti Allah, sing mbantah sawetara ayat ing basa Ibrani.

LIE # 2: Miturut malaekat, makhluk roh sing diciptakake, nanging Tobit minangka manungsa, manungsa sing nduweni awak lan jiwa sing alami, mula kabeh pancen beda-beda jinis makhluk. Mula, dheweke ora bisa sadulur.

Saka Purwaning Dumadi 1: 1 - Purwaning Dumadi 8, tembung "jenis" digunakake 18 kali kanggo nyebut kewan lan tanduran sawise jinis [genus]. Bisa uga ana evolusi ing spesies, nanging ora ana ing antarane 2 utawa luwih genus '.

John 3: 6
Apa kang lair saka ing daging iku daging lan kang lair saka ing Roh, iku roh.

Iki sebabé manungsa ora bisa kawin karo jinis roh apa waé, mula ngrusak gagasan palsu manawa ing malaékat Purwaning Dumadi utawa setan dikawin karo manungsa kanggo ngasilake keturunan.

Iki minangka poin penting liyane: kaya sing wis kasebut ing ndhuwur, "Azarias" ora nate disebutake ing alkitab, nanging "Azariah" kasebut ing Injil kaping 49 [lan mesthi dadi wong lan ora nate dadi malaekat], mula Azarias minangka palsu apocrypha kanggo Azariah ing Alkitab.


Akibat saka pracaya marang apocrypha


Galatia 5
7 Ye ran well; sing Apa kowé ora ngalang-alangi kowé, supaya kowé ora manut ing kayektèn?
8 Panemu iki ora teka saka wong sing ngundang sampeyan.


Amarga dudu Gusti Allah sejati sing ngalang-alangi sampeyan, mula alangan kasebut kudu teka saka sumber liyane.

Amarga mung ana 2 kekuwatan spiritual sing gedhe, mula alangane Iblis, dewa jagad iki.

Miturut alkitab, mung ana 3 kategori utawa jinis duraka:
  1. Ala sing ngrusak utawa ngrusak
  2. Ngganggu lan ngganggu ala
  3. Ala lan ora produktif
Saben buku kiamat duwe 3 jinis piala!

Amarga buku-buku ing apocrypha diilhami dening roh-roh setan, sing tujuane nyolong, mateni lan ngrusak, mula percaya karo apokrifa bisa nggawe kita dadi peteng spiritual, ngrusak urip lan sesambungan kita karo Gusti Allah.

Wis apocrypha kapalmu ilang?
Aku Timothy 1
19 Ndhèrèk pracaya, lan ati sing resik; kang ana ing sajroning pracaya, wus padha kabirat najis.
20 Saka wong iku Himene lan Aleksander; sing wis Dakwènèhaké marang Iblis, supaya padha ngerti yèn ora nyenyamah.

Hymenaeus lan Alexander minangka putrane iblis lan ora ngarep-arep dipugar maneh amarga wiji, fisik utawa spiritual, tetep.

Iki nemtokake sifat sejatine makhluk sing urip.

Apocrypha wis ngilangi akeh wong sing pracaya marang Gusti Allah liwat taun ewu taun 2. Para panulis bakal njawab marang Gusti Allah ing pangadilan ing mangsa ngarep. Aku yakin bungah aku ora ana ing sepatu ...

Kepiye Iblis, liwat apokrifa, bisa ngrusak kepercayaan sampeyan?

Ana cara dasar 4 supaya kita pracaya marang Gusti Allah bisa dadi lemah lan ngrusak.
  1. kuatir
  2. wedi
  3. mangu
  4. Bingung lan nuwuhake 5-senses penalaran
Ing ngisor iki pitakonan: apa efek saka pracaya apocrypha kalebu kuwatir, wedi, keraguan, kebingungan utawa item liyane ing daftar priksa palsu ing bagean #8 ndhuwur?

Iku tansah paling apik kanggo tetep karo tembung Gusti Allah tinimbang tembung wong.

1 John 5: 9
Yen kita nampa seksi wong, paseksene Gusti Allah iku luwih: kanggo mangkono iku paseksene Gusti Allah kang wus nekseni bab Sang Putra.

II Petrus 1: 16
Santukan tiang durung uning ring paindikane punika, santukan tiang sampun nguningayang ring ragane, mungguing Ida Sang Hyang Yesus Kristus rauh tangkil ring semeton.

Leksikon Yunani II Peter 1: 16 Pindhah menyang kolom kuwat, link #4679, sing liyane mudhun saka ndhuwur

Definisi cunningly nyipta
Strong's Concordance #4679
sophizo: kanggo nggawe wicaksana
Bagéyan saka Speech: Verb
Phonetic Spelling: [sof-id '-zo]
Definisi: Aku nggawe wicaksana, nglatih; pass: aku skillfully nyipta.

Saiki deleng definisi luwih cepet mudhun kaca ...
Strong's Exhaustive Concordance
cidra dhéwé, wicaksana.
Saka sophos; kanggo menehi wicaksana; ing panriman serat, kanggo mbentuk "sophisms", IE Terus kasalahan plausible - cunningly nyipta, nggawe wicaksana.

Saiki bali menyang lexicon kanggo nggoleki tembung "dongeng"
Definisi fabel
Strong's Concordance #3454
muthos: wicara, crita, yaiku dongeng
Bagéan saka Speech: Tembung, Masculine
Phonetic Spelling: [moo '-thos]
Definisi: cerita dongeng, dongeng, crita fasih.

Ndhukung Word-studies
3454 mythos - mitos; a palsu akun, durung posing minangka bebener; a fabrication [fable] kang subverts [nggantèkaké] apa bener bener.


Wah, deloken. Kuwi katrangan sing tepat babagan apocrypha! Ayat iki cocog banget & selaras karo kabeh informasi sadurunge sing wis kita sinaoni. Apocrypha bakal ngrusak, kita bakal ngandel, yen kita precaya marang Gusti Allah sejati.

Ngomong nuli nyuda kita pracaya lan ngganti bebener kanggo kesalahan, iki meh padha karo ayat ing Rum:

Rum 1: 25 [Amplifikasi Alkitab]
Amarga [kanthi pilihan] padha nguculi bebenere Gusti Allah kanggo goroh, lan nyembah lan nyembah makhluk [penciptaan] tinimbang Sang Pencipta, sing diberkati ing salawas-lawase! Amen.

Saperangan sumber sing aku wis maca nuduhake yen buku Henokh banget populer karo wong Kristen ing abad pisanan.

Mungkin ayat sadurunge ing II Petrus iki khusus ditulis kanggo ngatasi goroh, panah panah saka wong duraka, ing apokalip, kayata buku Henokh ...

Ayat iki ing Yeremia, sanajan umure wis ewu taun. saiki isih ditrapake, lan utamane ing buku Apocrypha.

Jeremiah 7: 8
Lah, kowé padha ngandel karo tembung goroh, sing ora bisa mbantah.

Bathi tegese regane, bathi utawa bathi.

Nanging ana akeh mupangat kanggo ngandelake sabdhoning Allah sing bener lan urip sing sampurna lan langgeng.

Sampeyan ora bisa nemokake counterfeit iku palsu dening mung sinau palsu. Sampeyan kudu mbandhingake counterfeit menyang standar asli saka bebener: bible. Mung banjur sampeyan bisa ndeleng prabédan lan nggawe keputusan.


Apocrypha bertentangan karo alkitab ing pirang-pirang wilayah.

Kabeh buku apocrypha ngandhut pangestune lan cursings.

James 3: 10
Saka tutuk sing padha nuli mberkahi lan ngipat-ipati. Para sadulurku, padha ora kudu mangkono.

KIDUNG 12: 6
Pangandikane Sang Yehuwah iku murni, kaya salaka kang dilakoni ana ing pawon, kang wus diresiki pitung puluh.


Senadyan kita wis ngliputi II Tesalonika 2: 2 sadurunge ing "Apa tujuan buku apocrypha?" bagean, kita mung mriksa tembung roh, tembung lan aksara.

Saiki kita bakal weruh "guncang ing atine" lan "masalah" ing konteks akibat saka pracaya ing apocrypha.

II Tesalonika 2: 2
Mulane kowe aja nganti giris, aja wedi, aja lumrah dening roh, utawa kanthi tembung, utawa kanthi layang kaya aku, kaya nalika Sang Kristus isih ana.

Definisi "guncang ing atine":

Strong's Concordance #4531
saleuó: kanggo agitate, goyangake, kanthi ext. kanggo nyithak
Bagéyan saka Speech: Verb
Phonetic Spelling: (sal-yoo'-o)
Definisi: Aku guncang, nguwatir, ngganggu pikiran, nggoreng, ngendheg.

Digunakake ing Kisah Para Rasul 17: 13 - diaduk munggah
Nanging bareng wong-wong Yahudi ing Tésalonika padha ngerti yèn pangandikané Gusti Allah kawartakaké marang Paulus ana ing kutha Béréa, banjur padha teka mrono ngojok-ojoki wong-wong mau.
Rasul Paulus lan Silas terus nuntun rasul Paulus terus digawa lunga.

Judean agama Tesalonika banget kepencut karo nyerang Paulus sing padha mlaku-mlaku ngetung kira-kira 15 mil ing sikil utawa unta kanggo ngusir wong-wong ing Berea supaya bisa nglawan rasul Paulus. Sadulur-sadulure langsung ngutus Rasul Paulus menyang Atena, yaiku watara 50 mil.

Saleuo asalé saka tembung iki:

Strong's Concordance #4535
salos: tossing, spec. ing swell (ing segara)
Bagéan saka Speech: Tembung, Masculine
Phonetic Spelling: (sal'-os)
Definisi: nyirnakake segara ing prahara; agitation, rolling

Konsep sing bakal ditibakake sajroning badai ing segara iki kasebut ing Efesus lan Yakobus, sing cocok banget karo konsekwensine percaya ing apocrypha.

Efesus 4: 14
Kita kanggé ora anak liyane, katempuh lan fro, lan digawa babagan karo saben angin saka doctrine, dening sleight wong, lan craftiness katu, kang padha ngapusi ing Enteni kanggo ngapusi;

James 1
Manawa ana wong ing antaramu kang ora duwe kawicaksanan, padha nyenyuwuna marang Gusti Allah, kang nuntun marang sakehe wong ing sajroning kabecikan lan ora mbangkang. lan bakal diwenehi.
6 Nanging supaya wong njaluk kanthi iman, ora ana apa-apa. Amarga wong sing rame kaya manuk ing awang-awang, banjur kacemplung ing angin.

Mulane aja nganti ana wong kang ngarani yen bakal tampa samubarang kang saka ing Gusti.
8 Wong tanpa pikirane ora stabil ing kabeh cara.

Iki nandheske apa sing aku kandha: yen pracaya marang apocrypha bisa mangerteni lan ngapusi.

Definisi "diremehake":

Strong's Concordance #2360
throeó: bakal kaget
Bagéyan saka Speech: Verb
Phonetic Spelling: (thro-eh'-o)
Definisi: Ganggu aku, agitate; pass: Aku kaget, kaget.

Ndhukung Word-studies
2360 throéō (saka throos, "clamor, tumult") - bener, ora ditemtokake (dibuwang ing kebingungan, WS, 953); (kanthi kiasan) gumregah (diganggu), pengin "menangis banter, kanggo njerit (pasif) amarga wedi" (WP, 1, 189); kacemplungake menyang "emosi guncangan," ie banget ngganggu (kaget, kaget).

Delengen: agitation, kebingungan, gangguan emosi, teror sing pungkasane asale saka roh-roh setan, kaya II Tesalonika.

Iki cocog karo dhaptar apa sing diajokake Yesus marang para murid: karingkes, wedi, keraguan lan kebingungan sing diklasifikasikake minangka "sethitik iman [percaya]".

Carane bener lan relevan karo Kitab Suci, sanajan sawise ewu taun!

Rantaian Apocryphal saka Korupsi

Matthew 7: 20
Mulane woh-wohanmu bakal padha marani dheweke.

Apa mung sawetara woh-wohan saka buku Apocrypha?

Deleng dhewe.

Dokumen 3 iki minangka wahana anyar karya apokrifal:
  1. Kutbah saka Barnabas
  2. Pangon Hermas
  3. Ing Didache
Didache [diucapkan dina-dina-kay], karya apokrif liyane, minangka kompilasi saka dokumen apokrif sadurungé sing durung dikenal, saéngga ana kabeneran sing dumunung ing ngapusi.

Kompilasi yaiku buku, nulis, utawa kaya, bahan saka macem-macem sumber.

Ing wangun apokrif sing bener, kita ora ngerti sapa sing nulis buku-buku kasebut, kapan, utawa ora.

Grafik saka apocryphal chain of corruption

Kanggo informasi sing luwih jero, waca artikel-artikel ing ngisor iki:

Forgery Felony ing Matius 28:19

Multiple trinitarian bible forgeries

Perisai trinitas: dikecualèkaké lan kapapar!

RINGKASAN

  1. Tembung asli Gusti Allah iku sampurna lan Gusti Allah nggedhekake tembung ing ndhuwur jenenge, lan ora alam semesta, ing kabeh kaluhurane. Sing nggawe karya paling apik ing Kitab Suci.

  2. Prajanjian lawas kuno apocrypha kasusun saka buku-buku ing ngisor iki: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobit, Judith, Tambahan Ester, Kawicaksanan Salomo, Ecclesiasticus, Baruch, Epistle of Jeremiah, Song of the Three Children, Cerita Susanna, Bel lan Naga, Pandonga Manasseh, 1 Maccabees, 2 Maccabees, nanging ana akeh liyane sing ora ana ing daftar iki sing cocog karo kitab-kitab anyar lan anyar.

  3. Akeh jeneng buku apocrypha kanthi sengaja meh padha karo jeneng-jeneng buku-buku kitab sing cocog kanggo bisa nguja, mangu-mangu lan ngapusi.

  4. Definisi Apocrypha: macem-macem tulisan agama sing ora mestine asalé dianggep déning sawetara minangka inspirasi, nanging ditolak déning panguwasa sing paling akèh; tulisan, pernyataan, dsb., kepengenan utawa keaslian; palsu

  5. Definisi palsu: ora asli, asli, utawa bener; ora saka sumber sing nyatakake, nyamar, utawa suwene; palsu

  6. Definisi palsu: digawe kanthi tiruan supaya bisa liwati kanthi cetha utawa nyamar minangka asli; ora asli; dicithak

  7. Saka II Peter 1: 16, definisi dongeng: saka mitos Yunani tembung - mitos; a palsu akun, durung posing minangka bebener; a fabrication [fable] kang subverts [nggantèkaké] apa bener bener. Iki minangka gambaran sing tepat saka buku-buku apocrypha lan efek kanggo wong-wong sing pracaya

  8. Apocrypha ngenalake mangu-mangu ing pikiran kita, kang minangka ciri saka wong-wong sing ora pracaya marang pangandikaning Allah

  9. Manawa kita padha ragu-ragu lan pracaya ing pracaya kita, mesthi ora bakal bisa nandhang sangsara lan ora bakal nampani apa-apa saka Gusti

  10. Mangu-mangu & mangu-mangu marang pangandikaning Allah bisa dadi akibat saka bingung antarane kawicaksanan jagad lan kawicaksanane Gusti Allah

  11. Ora ana buku saka apocrypha patemon lawas sing dipetik dening Yesus Kristus utawa buku Prajanjian Anyar

  12. Buku saka apocrypha ditulis nalika salah sawijine wektu paling peteng ing umat manungsa, taun 400 antarane Malachi lan Matius

  13. Ing apocrypha dhéwé, ing kitab Makabe, iki ndhukung penebusan kanggo wong mati, konsep sing ora bener

  14. Sifat pati, [tanpa pikirane utawa eling ing kabeh], lan prinsip tanggung jawab dhewe, nggawe panebusan kanggo wong sing mokal

  15. Aku Korinta 14: 33 Kanggo Gusti Allah ora digawe saka kebingungan, nanging tentrem, kaya ing kabeh pasamuwan para suci

  16. Ana "akeh bukti sing ora sampurna" saka bebener Gusti Allah, kang siji ngandika ing ibu.

  17. Kabeh buku apocrypha minangka gabungan saka bebener lan kesalahan, pangapuran lan cursings, sing nglanggar James 3: 10, Psalms 12: 6 lan liya-liyane.

  18. Kabeh buku apocrypha mbantah tembung Allah sethithik sapisan

  19. Paling ora ana siji buku apocrypha, [Bel lan naga], sacara umum nentang identitas Yesus Kristus ing buku kasebut: kitab Daniel.

  20. Sajrone taun 400 peteng kasukman sing nglairake apocrypha, iku bakal jejere ora bisa kanggo penulis kanggo nemtokake identitas Yesus Kristus ing buku sembarang prajanjian lawas.

  21. Ora ana buku apocrypha sing akurat kaya 100 minangka buku-buku Alkitab nalika ditulis

  22. Kabeh buku apocrypha minangka tambahan saka tembung Gusti Allah, sing mbantah Ulangan lan Wahyu

  23. Ora ana buku saka apocrypha sing nyebutake Yesus Kristus minangka benang abang saka Kitab Suci

  24. Amarga efek negatif marang wong, kontradiksi kanggo bab Kitab Suci, lan kebeneran sing luar biasa babagan oposisi identitas Yesus Kristus sing ora bisa ditemokake karo para penulis, buku apocrypha kudu diilhami dening roh setan.

  25. Kabeh buku apocrypha sing ditambahake menyang kitab tartamtu saka Kitab Suci nyirnakake imbangan, makna, simetri lan presisi tokoh-tokoh wicara sing digunakake ing buku Kitab Suci

  26. Ana priksa prasaja yen buku apocrypha bisa dibandhingake supaya bisa misahake buku-buku asli saka kitab kasebut saka pidato palsu.