Deleng kaca iki ing 103 basa sing beda-beda!

PENDAHULUAN lan OUTLINE



Kita sumurup saka artikel pisanan sing Eve ditambahake, dikurangi saka, lan diganti tembung Allah, antarane liyane.

Nalika aku terus-terusan tuwuh ing tembung Allah, aku wis nemtokake paling ora 8 beda-beda lapisan sing bener ing sajroning tiba wong, saben luwih jero tinimbang sing sabanjure. Bebener kang jero saka Sabda Jahweh ora bakal gagal, amal, kuwat, lan nepangi. Aku bakal nuduhake iki ing mangsa minangka wektu lan sumber daya ngidini.

Ukara “He wong cilik iman” [sethithik pracaya] digunakake kaping 4 ing Injil Matius.

Yen kita duwe jinis 4 sing pracaya banget, bisa nyegah kita supaya mbedakake wahyu Allah, manawa ditulis utawa lumantar manifestasi rohani 9.

Cara Évling ditangani wong sing ditemtokaké ing saindhenging artikel.

Gagasan Pengajaran:

1. Apa pracaya?
2. Cara 4 donya nyerang kita lan carane ngatasi
      a) kuatir
      b) wedi
      c) mangu
      d) Gegayutan wavering bingung
3. love
4. Mugi
5. Ringkesan Titik 22

3 saka 4 jinis ora percaya [sing 75%!] kalebu konsep umum pamisah mental lan goyah [kuatir, mangu-mangu, & nalar goyah sing bingung].


Delengen apa Gusti Allah gedhe!

Panjenenganipun nyariyosaken cara [musuh] musuh kita [musuh] mungsuh sadurunge supaya kita bisa disiapake supaya bisa ngalahake dheweke langsung ing bat.

Bayangkan muter bal-balan lan ngerti sadurunge apa muter mungsuh bakal nggawe sabanjure?

Carane migunani?

Apa sing kepengin?

Definisi "percaya" saka dictionary.com:

kriyo (digunakake tanpa obyek), pracaya, pracaya.
1. kanggo nduweni kapercayan ing bebener, eksistensi, utawa kapercayan, sanajan tanpa bukti absolut yen salah sawijining pancen nglakoni: Mung yen wong sing pracaya bisa nindakake kanthi sengaja.

kriya (digunakake karo obyek), dipercaya, pracaya.
2. kanggo nduweni kapercayan utawa pracaya marang bebener (pratelan positif, crita, lan liya-liyane); menehi kepercayaan kanggo.

3. kanggo nduweni kapercayan ing pernyataan saka (wong).

4. kanggo duwe keyakinan yen (wong utawa barang) wis, wis, utawa bakal melu aksi sing diwenehake utawa melu kahanan sing diwenehake: Wong buronan kasebut diyakini mimpin menyang perbatasan Meksiko.

5. kanggo ngira utawa nganggep; ngerti (biasane ditindakake nganggo klausa tembung): Aku percaya dheweke wis ninggalake kutha.

Piwucal ora bisa diajuk manut babagan subjek pracaya, supaya kita mung nambani permukaan masalah gedhe lan penting iki.

WULANG BEBASAN 3
Dhuh Yehuwah, Paduka mugi karsaa paring pitulung dhumateng Sang Yehuwah kanthi gumolonging manah; lan aja ngandel marang pangertenmu dhewe.
Wiwit samengko kowe padha ngakoni Panjenengane, lan Panjenengane bakal ngirid lakumu.

Kowé aja padha wicaksana ing panggalihé dhéwé. Padha wedi marang Allah lan lungaa saka piala.
8 Sampeyan bakal dadi kasehatan kanggo pusmu, lan sumsum balunge.

Siji-sijine pakurmatan marang Pangeran Yehuwah, kanthi prasetya lan sakehing pametumu kabeh.
Dene lumbungmu bakal kapenuhan ing panganiaya, lan dhuwite bakal lebur karo anggur anyar.

Konsep wong sing urip kanthi adil iman [pracaya] mung disebutake kaping 4 ing Kitab Suci.

4 iku nomer donya lan mung kanthi pracaya kita bisa ngalahake donya.


Aku John 5
4 Sabab saben wong kang miyos saka Gusti Allah iku ngalahake jagad, lan iki kamenangan kang bisa ngalahake jagad, yaiku kamenangan kita. iman [pracaya].
5 Sapa sing menangake jagad, nanging sapa sing pracaya manawa Yesus iku Putraning Allah?

Panganggone urip pisanan kanthi pracaya kita ana ing Habakuk.

Habakuk 2: 4
Lah, nyawane kang gumunggung iku ora jujur ​​ana ing dheweke, nanging wong mursid bakal urip marga saka dheweke iman [pracaya].

Keyakinan sing paling dhasar kuwi pracaya bakal dilairake manéh saka roh Allah lan dadi putra saka Gusti Allah.

Rum 10
9 Yen yen sampeyan ngakoni karo tutukmu Gusti Yesus, lan pracaya ing atimu sing Gusti Allah wus mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati, sampeyan bakal disimpen.
10 Kanggo kalawan ati wong iku anggone pracaya sarta kabenerake, lan karo pratelan tutuk, sarta kapitulungan rahayu.
Sapa sing pretyaya marang Dèkné ora bakal disiya-siya.

Ayat 9 - definisi "ngakeni":
Strong's Concordance #3670
homologeó: kanggo ngomongake perkara sing padha, kanggo setuju
Bagéyan saka Speech: Verb
Phonetic Spelling: (hom-ol-og-eh'-o)
Definisi: (a) Aku janji, setuju, (b) Aku ngaku, (c) Aku ngumumake, (d) Hebraism, aku memuji, ngrayakake.

Ndhukung Word-studies
3670 homologéō (saka 3674 / homoú, "bebarengan" lan 3004 / légō, "gunakna konklusi") - kanthi bener, nyritakake kesimpulan sing padha, yaiku setuju ("ngakeni"); kanggo profess (confess) amarga ing persetujuan lengkap; kanggo kempal karo (endorse).

Sampeyan ora disimpen kanthi ngakeni dosa panjenengan. Iku prajanjian lawas lan doktrin Injil sing langsung menyang wong Yahudi.

Saka dina Pentakosta ing 28A.D, lan sawise iku, kita disimpen kanthi rahmat, ora dianggo [Efesus 2: 8-10].


Gusti Yesus Kristus ngajaraken prinsip pracaya ugi:

Matius 21
21 Yésus paring wangsulan, pangandikané, "Satemené Aku pitutur marang kowé: Manawa kowé padha duwé." iman [pracaya] lan aja mangu-mangu, ora mung kaya kang katindakake marang wit anjir, nanging uga manawa kowe kandha marang gunung iki: Pindhaha lan kacemplungake ing sagara; iku bakal rampung.
Lan samubarang kabeh, apa wae kang koksuwun ing pandonga, pracaya, sampeyan bakal nampa.

Matius 8
Rikala Ida Hyang Yesus munggah ka kota Kapernaum, raris wenten satunggiling perwira ngwedalang,
Aturé: Dhuh, Gusti, hé abdi kawula ing panggalih, lajeng kesupen dhateng tiyang lumpuh.

Gusti Yésus terus ngomong marang wong sing lumpuh mau: "Aku arep teka lan ndemèk Panjenengané."
Wangsulané opsir, "Dhuh, Gusti, kawula mboten pantes sowan ing ngarsanipun, nanging dhawuh pangandika punika, nanging abdi kawula badhé saras."

Awit aku iki wong kang kuwasa, duwe prajurit ing sajrone aku. Aku kandha marang wong iki, "Wis lungaa, lungaa! lan marang wong liyané: Ayo, lan rawuh; lan marang baturku: Luwih becik, lan iya kelakon.
10 Bareng Gusti Yésus midhanget bab iku, Panjenengané kagèt, sarta ngandika marang wong-wong kang padha ndhèrèkaké, "Satemen-temene pituturKu marang kowé: Aku durung tau nemu sing gedhé dhéwé kaya ngono. iman [pracaya], ora, ora ing Israel.

Matthew 15: 28
Gusti Yesus banjur ngandika marang wong wadon mau, "He, wong wadon, gedhe sampeyan." iman [pracaya]: kelakona marang kowé kaya sing kokkarepaké. Lan putriné wis waras wiwit jam iku.

Rum 4: 20
Dheweke ora gumun ing janjine Gusti Allah amarga ora pracaya; nanging kuwat ing iman [pracaya], ngluhurake Gusti;

Rum 5: 2
Dening sapa uga kita duwe akses iman [pracaya] marang sih-rahmat iki, lan kita padha bungah-bungah marga saka pangarep-arep marang kamulyaning Allah.

Ibrani 11: 1 [Amplifikasi Alkitab]
1 Saiki pracaya iku jaminan (judhul tumindak, konfirmasi) bab-bab sing dikarepake (divinely dijamin), lan bukti-bukti sing ora katon [keyakinan saka realitas-realitas iman minangka kasunyatan apa ora bisa dialami dening pikiran sehat].
Sabab saka pracaya iki, wong-wong kang wus tuwa padha nampani persetujuan.

Aku John 5
Lan iki kapercayan sing kita duwe ing wong, yen, yen kita takon apa wae miturut karsané, Panjenengané ngrungokaké kita:
Lan yen kita padha sumurup yèn Panjenengané ngrungokaké kita, apa baé kang kita suwun, kita padha sumurup, yèn kita duwe pitutur sing dikepengini.

Yen kita ora ngandel pangandikane Gusti Allah, mesthi ora bisa nampa apa-apa saka Gusti Allah.

Mulane Iblis, minangka Allah ing jagad iki, nyoba banget kanggo ngilangi pracaya kita.


II Korintus 2: 11 [Amplifikasi Alkitab]
Kanggo njaga Iblis kanthi cara migunakaké kita; Awit aku ora ngerti marang rancangane.

Sawise kita ngerti metodologi Setan, banjur kita bisa nyiapake lan ngalahake dheweke.

Punika tujuan bagean iki ing pracaya [lan sub-bagean 4 - wedi, kuwatir, keraguan, lan alangan ruwet bingung], supaya kita bisa ngenali lan ngalahake serangan Iblis marang kita.

ANXIETY
Rum 15: 13
Muga-muga Gusti Allah sing dadi pengarep bakal ngebeki atimu karo kabungahan lan katentreman, supaya kowé bisa nduwèni pengarep-arep sangka kekuwatané Roh Sutyi.

Definisi perdamaian:
Tembung Yunani eirene [Strong's #1515]; "kanggo nggabungake, nggabungake kanthi sakabehe") - wholeness, yaiku nalika kabeh bagean penting digabungake; tentrem (karunia Allah).

Efesus 4: 3
Endeavouring kanggo njaga persatuan saka Roh ing jaminan tentrem.

Pikiran sampeyan ora bisa tentrem yen dipérang dadi dhéwé, yen ora bebarengan.


Mulane donya bakal nyoba kanggo njaluk sampeyan dadi kebak rasa: kanggo njaluk pikiran sampeyan bakal dibagi karo dhewe.

Matius 12
Gusti Yésus ngerti pikirané wong-wong kuwi, mulané terus ngomong: "Saben kraton sing dipentung t nyembah marang liyané. lan saben kutha utawa omah sing dadi pamrentahane dhewe ora kena.
Lan yen Iblis nundhung Iblis, dheweke dibagiake marang awake dhewe; kepiye carane karajaane ngadeg?

Kepiye carane nggunakake pisanan "He wong cilik iman [pracaya]?” ana hubungane karo Roma 15:13?

Matthew 6: 30
Mulané, manawa suket ing ara-ara sing saiki ana ing bumi, lan sesuk dibuwang ing pawon, apa Gusti Allah ora bakal manganggo sampeyan, iman [pracaya]?

Perintah "ora dipikir" digunakake kaping 6 ing Matius 6 piyambak. 6 minangka nomer manungsa minangka dheweke dipengaruhi dening mungsuh.

[Matt: 6: 25; 6: 27; 6: 28; 6: 31; 6: 34 2x;]

Matthew 6: 25
Mulané Aku pitutur marang kowé: Aja padha sumelang ing bab uripmu, apa sing bakal kokpangan lan apa sing bakal kokombé; utawa kanggo awakmu, apa sing bakal dilakoni. Apa urip iku ora ngungkuli pangan, lan badan tinimbang sandhangan?

Definisi "tanpa pikirane" = tembung Yunani merimnao [Kuwat kang #3309]

kegelisahan; digambar ing arah sing cetha; "dipérang dadi bagéan" (kanthi kiasan) "dipanggoni" amarga ditarik kapisah (ing arah sing beda), kaya gaya sing ditindakake dening karasa dosa (khawatir).

Dictionary.com definisi kegelisahan:
kata benda, anxieties jamak.
1. kesusuasan utawa ora trep karo pikiran sing ditindakake dening wedi bebaya utawa musibah: Dheweke ngrasakake keprigelan sing bakal ditindakake.
2. kepinginan nanging tegang kepinginan; eagerness: Dheweke duwe kuatir kanggo bisa sukses ing karyane.
3. Psychiatry. sawijining negara sing kuwatir lan ketegangan psikis sing kedadeyan ing sawetara bentuk kelainan mental.

Antonyms
1. kepastian, serenitas, ketenangan.

Tentrem: Nalika kabeh bagean penting disambung
Kuatir: digambar ing arah sing cetha; "dipérang dadi bagéan"

Kekuwatan iku mbantah perdamaian Allah, komponis kritis saka pracaya.


Kepiye carane ngatasi kecemasan?

Ora kuwatir, Mate!

Nalika kita tetep Gusti kawitan, banjur bakal ngurus kita lan bakal ngisi kabeh kabutuhan kita.

Matius 6
Kowé padha nggolèki Kratoning Allah dhisik lan kabeneraké. lan kabeh iku bakal ditambahake marang kowe.
Mulane aja padha kuwatir yen bakal rawuh ing besok, amarga besuk bakal ngeling-eling marang prakara iku. Cukup kanggo dinane iki piala.

Filipi 4 [Amplifikasi Alkitab]
6 Aja rumangsa kuwatir utawa kuwatir apa-apa, nanging ing kabeh [kahanan lan situasi] kanthi pandonga lan petisi kanthi panuwun, terus nggawe panjaluk tartamtu kanggo Gusti.
Lan tentrem rahayu saka Gusti Allah, kang paring pitulungan marang karahayon, kang ngluwihi kabeh pangerten, yaiku katentreman atimu lan atine ana ing Gusti Yesus Kristus.

Duh Ratu Sang Hyang Widi Wasa, Widin titiange jaga nyerahang ragan semetone, mangda titiang prasida karahayuang antuk Ida Sang Hyang Widi Wasa.
Gusti Allah lan Rama kita kamulyakaké ing salawas-lawasé. Amen.

Kepiye:
Lukas 1
Dèkné uga ngerti nèk Dèkné ora goroh. Apa sing diomong karo Dèkné bab Aku kuwi tenan. Kowé pantyèn tak gawé pamèran.
4 Supaya sampeyan bisa ngerti kepenak saka apa sing wis diprentahake.

Kita tingkat kepastian ing tembung Gusti Allah mesthi bakal nambah nalika kita mbuktekaken bener tembung Gusti Allah saben dina dening ngandika ing ibu, salah siji saka bukti akeh sampurna tembung Allah.


Kisah Para Rasul 1: 3
Kanggo sapa wae dheweke uga ditampilake urip sakwise dheweke Akeh bukti sing ora sampurna, Sing katon saka patang puluh dina, lan ngandika bab barang-barang babagan Kratoning Allah:

Tentrem:
John 14: 27
Peace Kowe padha Daktinggali katentreman aku menehi marang kowe: ora minangka donya paring, menehi marang kowe. Ayo ora atimu bakal trenyuh, sanadyan jarno wedi.

Yesaya 26: 3 [Amplifikasi Alkitab]
Sira bakal tetep rukun lan tentrem, sarta wong kang rumangsa tentrem, marga saka pracayane lan pangarep-arep.

FEAR
Matthew 8: 26
Panjenengané banjur ngandika marang wong-wong mau, "Yagéné kowé padha wedi, hé wong cilik? iman [pracaya]? Panjenengané banjur wungu lan ndhawuhi angin lan sagara; lan ana ayem banget.

Definisi "wedi":
Ndhukung Word-studies
1169 deilós (tembung sifat asalé saka deidō, "wedi") - bener, nggegirisi, nggambarake wong sing mundhut "moral gumption (fortitude)" sing perlu kanggo ngetutake Gusti.

1169 / deilós ("wedi karo kerugian") nuduhake rasa wedi banget (ketaman) sing "rusak," nyebabake wong dadi lemu (pengecut) - prelu nggugahake ing Kristus minangka Gusti.

kamus.com definisi saka wedi:
tembung
1. emosi nuwuhake aroused dening ancaman bahaya, ala, pain, etc, apa ancaman punika nyata utawa mbayangke; perasaan utawa kondisi sing wedi.

Liyane Words Kanggo Kesalahan wis nggawa kanthi iklan kaya: TUTUP Super Kumpulan Tembung-tembung Liyane Words Kanggo Kesalahan wis nggawa kanthi iklan kaya: TUTUP
Antonyms: wani, keamanan, kalem, intrepidity.

2 alasan kenapa wedi banget:

Siji:

Aku John 4: 18
Ora ana rasa tresna ing katresnan; nanging katresnan kang sampurna narik kawigatene, amarga wedi iku nyiksa. Sing sapa wedi, ora bakal kasumurupan ing katresnan.

Definisi siksa:
Strong's Concordance #2851
Kolase: koreksi
Bagéan saka Speech: Tembung, Feminin
Phonetic Ejaan: (kol'-as-is)
Definisi: chastisement, hukuman, torment, mbok menawa kanthi gagasan nyuda.

Ndhukung Word-studies
Cognate: 2851 kólasis (saka kolaphos, "a buffeting, a blow") - kanthi bener, paukuman sing "cocok" (cocog) sing diukum (R. Trench); torment saka manggen ing wedi pangadilan sing bakal teka saka shirking tugas (cf. WS ing 1 Jn 4: 18).

Definisi siksa saka www.dictionary.com:

Kriya (digunakake karo obyek)
1. kanggo nandhang sangsara kanthi nandhang saraf utawa mental gedhe; pain: bakal tormented karo ngelu kasar.
2. kanggo sumelang utawa ngganggu banget: kanggo nyiksa wong kanthi pitakonan.
3. kanggo mbuwang geger; nyawiji; ngganggu.

tembung
4. negara sing ana gegayutan karo jasmani utawa mental; agony; kasangsaran.
5. soko sing nyebabake nyeri utawa rasaning mental utawa penderitaan.
6. sumber saka akeh alangan, sumelang, utawa gangguan.
7. minangka instrumen torture, minangka rak utawa jempol.
8. owah-owahan torture kanthi instrumen kasebut utawa torture sing ditindakake.

Yen sampeyan ketaman, sampeyan ora duwe tentrem lan mulane, sampeyan ora bisa pracaya tembung Gusti Allah.


Rum 15: 13
Muga-muga Gusti Allah sing dadi pengarep bakal ngebeki atimu karo kabungahan lan katentreman, supaya kowé bisa nduwèni pengarep-arep sangka kekuwatané Roh Sutyi.

Aku John 4: 18
Ora ana rasa tresna ing katresnan; Nanging katresnan kang sampurna narik kawigatene, amarga wedi marang nglakoni tormenting. Sing sapa wedi, ora bakal kasumurupan ing katresnan.

Urutan tembung ing tembung Allah sampurna.

Alesan I John 4: 18 rawuh sadurunge aku John 5 amarga kita kudu bebas saka wedi dhisik supaya pracaya tembung Gusti Allah.


Aku John 5
2 Dadi, kita ngerti yen kita tresna marang anak-anak Gusti Allah, nalika kita tresna marang Gusti Allah, lan netepi angger-anggeré.
Awit iki katresnaning Allah, supaya kita padha netepi pepakoningSun, lan pepakon-pepakoningSun iku ora ana gunané.

4 Sabab saben wong kang miyos saka Gusti Allah iku ngalahake jagad, lan iki kamenangan kang bisa ngalahake jagad, yaiku kamenangan kita. iman [pracaya].
5 Sapa sing menangake jagad, nanging sapa sing pracaya manawa Yesus iku Putraning Allah?

KALIH:

Proyek 3
Dene barang kang dakwenehake marang aku, yaiku kang dakkarepake, yaiku marang aku.
26 Aku ora aman, sanadyan aku ora ngaso, atiku ora sepi; Durung ana alangan.

Carane kita bisa nyisihake rasa wedi?

Ora ana wong kepengin luwih negatif ing urip lan wedi minangka magnet kanggo wong-wong mau.

Kisah Para Rasul 28
Lan nalika saka ing kono, nalika para sadulur krungu saka kita, banjur padha methukake aku menyang ing Appii Forum, lan ing omah telu: nalika Paulus ndeleng, banjur ngaturake panuwun marang Gusti Allah, lan kanthi bungah - bungah dening Gusti ing sajroning pakaryan ing Ac 15: 28).
31 martakake Kratoning Allah, lan mulang marang bab-bab kang ana ing Gusti Yesus Kristus, kalawan yakin kabeh, ora ana wong sing nulak.

Definisi kapercayan:
"pepatah utawa pernyataan sing dikutip kanthi resolusi," LS) - kanthi bener, kapercayan (resolusi kandel), ninggalake saksi yen ana sing pantes dielingi (dijupuk kanthi serius).

Efesus 3: 12
Ing kang kita duwe kandel lan akses karo kapercayan dening iman [pracaya] marang dheweke.

JABUR 34 [Amplifikasi Alkitab]
Dhuh Allah kawula, kawula mugi Paduka paringi pitulung margi saking asma Paduka.
5 Padha kapandeng marang Panjenengane lan padha sumringah; Pasuryane ora bakal isin ing rasa isin utawa kebingungan.

  1. Face
  2. EBanget
  3. And
  4. Rise
  1. False
  2. Epanggonan
  3. Appearing
  4. Real
  1. Feeling
  2. Excited
  3. And
  4. Ready
  1. Freakin
  2. Ebanget wong
  3. Adrenaline
  4. ROke!
  1. FROM
  2. Eve
  3. ADam
  4. Rdiklumpukake
DOUBT
Matius 14
Nanging Pétrus mangsuli, aturé, "Gusti, manawi makaten panjenengan, kula nyuwun dhateng ing jawah."
29 Panjenenganipun ngandika, "Ayo. Nalika Pétrus mudhun saka ing prau, Panjenengané banjur tindak nratas banyu.

Nanging bareng weruh angin panas, dheweke wedi. lan wiwit tenggelem, dheweke sesambat, pangandikane, "Dhuh Gusti, Paduka mugi karsaa ngluwari kawula.
31 Sakwisé kuwi Gusti Yésus terus ngacungké tangané lan nyekel wongé terus ngomong: “Heh, wong cilik! iman [pracaya], yagene kowe iya mangu-mangu?

Dhéfinisi keraguan ing Kitab Suci: iku tembung Yunani distazo [Strong's #1365] = "kanggo ngadeg ing rong cara, dadi ora mesthi kanggo njupuk".

Cocog banget mung digunakake kaping pindho ing Kitab Suci - tegese nomer 2 ing Kitab Suci yaiku pamisah !!

Definisi ing kamus ora mesthi:
adjective
1. ora mesthi dipastekake utawa tetep, kaya ing wektu kedadeyan, nomer, dimensi, utawa kualitas.
2. ora yakin, yakin, utawa ora ragu-ragu >> iki mbantah Efesus 3: 12 Ing kang kita duwe kandel lan akses karo kapercayan dening iman [pracaya] marang dheweke.
3. ora ditemtokake kanthi cetha utawa kanthi cetha; tanpa wates; ora dingerteni: manuskrip sing asale ora mesthi, [yaiku katrangan sing tepat babagan buku-buku apokrifa!] >>Nehemya 8:8 JAV - Wong-wong mau padha maca Kitab Toret Gusti Allah kanthi cetha, lan menehi pangerten, lan ndadekake wong-wong mau padha mangertos wacan kasebut >> definisi sing ora mesthi [weak wavering pracaya] iku hakekat sing padha. pangerten samar, salah siji saka struktur support doktrin banget banget saka purgatory!
4. samar; ora cetha; ora sampurna dicekel >> iki mbantah Lukas 1: 1-4
5. tundhuk owah-owahan; variabel; capricious; ora stabil>>iki bertentangan karo Maleakhi 3:6 Amarga Ingsun iki Yehuwah, ora owah-owahan... Yesaya 33: 6 Lan kawicaksanan lan kawruh bakal dadi stabilitas wektu Paduka, lan kekuatan karahayon: ing wedi [ngabekti] marang Gusti iku bandhané

James 1
Manawa ana wong ing antaramu kang ora duwe kawicaksanan, padha nyenyuwuna marang Gusti Allah, kang nuntun marang sakehe wong ing sajroning kabecikan lan ora mbangkang. lan bakal diwenehi.

[Alkitab Suci] Manawa ana panunggalanmu kang ora duwe kawicaksanan [kanggo nuntun marang keputusan utawa kahanan], kudune nyuwun marang Gusti Allah [kita kang welas asih], kang paring sih-rahmat marang saben wong tanpa cacad utawa kaluputan, temah bakal kaparingan. .

6 Nanging supaya njaluk mlebu iman [pracaya], ora mangu-mangu. Sabab sapa kang mangu-mangu iku kaya ombaking segara kang kaobah-obah ing angin.
Mulane aja nganti ana wong kang ngarani yen bakal tampa samubarang kang saka ing Gusti.
8 Wong tanpa pikirane ora stabil ing kabeh cara.

Hawa goyah ing antarane kawicaksanan Gusti Allah lan kawicaksanan ing jagad iki, nyebabake salah sawijining kedadeyan sing paling mbebayani ing sejarah manungsa.
James 3

6. ambigu; ora bisa dipercaya; undependable: Kesetiaane dheweke ora mesthi.
7. gumantung ing kasempatan utawa faktor sing ora bisa ditebak; gojag-gajeg; saka asil utawa efek sing ora bisa ditemtokake >> iki mbantah KOLEKSI 9: 11 Aku bali, lan weruh ing sangisore srengenge, yen balapan ora kanggo wong sing cepet, lan perang ora kanggo wong sing kuwat, utawa roti kanggo wong wicaksana, utawa kasugihan kanggo wong sing duwe pangerten, lan uga ora kanggo wong sing pinter; nanging wektu lan kesempatan kedaden kanggo wong-wong mau kabeh >> kesempatan tegese bakal beseiged karo lam!
8. unsteady utawa flickering, minangka cahya; ngganti intensitas utawa kualitas. [Sing menarik kanggo dicathet yen rasi lintang kalajengking kalajengking, nduweni 99 bintang variabel! Makna alkitabiah saka angka 9 yaiku finalitas lan pangadilan, mula amarga kalajengking duwe 99 bintang variabel, dadi loro 9 berturut-turut = pengadilan wis ditetepake!

Antares minangka lintang raksasa abang variabel lan minangka lintang paling padhang ing rasi lintang kasebut lan nggambarake jantung kalajengking [makili setan], saengga ora stabil utawa sumunar ing jantung jiwa sing ringkih, goyah lan bingung pungkasane asale saka pengaruh negatif. saka Iblis.

Sudut liyane kanggo iki yaiku 99 uga 9 x 11!

Saka nomer EW Bullinger ing kitab suci:
Yen sepuluh iku nomer sing nandhani kasampurnan tatanan Ilahi, banjur sewelas minangka tambahan, subversif lan mbatalake urutan kasebut. Yen rolas minangka angka sing nandhani kasampurnan pamrentahan Ilahi, mula sewelas kurang saka iku. Dadi manawa kita nganggep minangka 10 + 1, utawa 12 - 1, angka kasebut minangka tandha kelainan, disorganisasi, ora sampurna, lan disintegrasi].

Adhedhasar definisi ragu lan ora mesthi, Eve wis bingung, tanpa alasan = alasan dheweke minangka tandha kaping loro sing ora percaya.

Dheweke wedi lan bingung antarane kawicaksanan Allah lan kawicaksanane Ratun Setane.

Genesis 3
Mulane ula iku luwih subtile katimbang karo kéwan galak ing ara-ara kang wis digawe dening Gusti Allah. Gusti Yesus tumuli ngandika marang wong wadon iku: "He, he, ngger, apa Gusti Allah wus ngandika: Sira ora bakal mangan sakèhing wit panguripan?"
Lan wong wadon banjur kandha marang si ula, "Kita bisa mangan saka wohing wit-witan ing kebon.

Ananging saka wohing wit kang ana ing tengah-tengahing kebon, Gusti Allah wus ngandika, "Kowe ora bakal mangan apa-apa, lan aja sira tutul, supaya aja mati."
Lan ula mau banjur ngandika marang wong wadon iku, "Kowe mesthi ora bakal mati,

Duh Gusti Allah ngerti yèn nalika kowé mangan iku, banjur mripatmu bakal kabuka, lan kowé bakal dadi dewa, ngerti apa sing becik lan sing ala.
Lan nalika wong wadon weruh yen wit iku apik kanggo pangan, lan sing nyenengake kanggo mata, lan wit sing arep kanggo nggawe wong wicaksana, dheweke njupuk saka woh, lan mangan, lan uga marang dheweke Bojone karo dheweke; Lan mangan.

Ing ayat 1, Ratun Setane ngandika marang wong wadon, "Ya, apa Gusti Allah wis ngandika, sampeyan bakal ora mangan saka kabeh wit ing Taman?"

Iki diarani Iblis nandhang sangsi ing pikirane Eve, njaluk dheweke dadi pitakonan lan ngalahake integritas tembung Gusti Allah.

Iki carane kita ngerti yen Ratun Setane nyerang Eve amarga percaya, ing Matius 14: 31, minangka tandha "iman cilik".

Purwaning Dumadi 3: 1 ngemot tokoh erotesis wicara.

Définisi erotesis, saka versi GNU saka Collaborative International Dictionary of English: "Tokoh perbualan kanthi tegas sing tegas sing dituduhaké ing sangisoré wangun interogasi".

Kita kudu eling yen tujuan tokoh ukum ing sajroning Kitab yaiku kanggo nekanake tembung utawa konsep tartamtu; kanggo pitutur apa sing paling penting ing tembung Gusti Allah.

Saka sudut pandang gramatikal, serangan pisanan marang Eve minangka kontradiksi tumrap pangandikane Gusti Allah kanthi implikasi.


Implikasinya minangka jeneng tokoh liya sing disebut Hypocatastasis. Katrangan iki diwenehake kanggo ngembangake pikiran lan narik kawigaten lan ngedegake perhatian menyang gelar paling gedhe.

Iki kok dadi efektif tumrap Eve.

Dadi kanthi njaluk Eve pitakonan, "Ya, apa Gusti Allah wis ngandika, Kowe ora bakal mangan saka kabeh wit ing Taman?", Ratun Setane banget implying sing pas ngelawan bener - Sampeyan bakal mangan saka kabeh wit ing Taman! [mbuktekake yen ora ana konsekuensi, sing palsu].

Iki nyebabake Hawa ngrasa pracaya lan kapercayan saka tembung Gusti Allah, tandha pisanan kang pracaya banget.

Genesis 2
Gusti Allah tumuli dhawuh marang wong mau, pangandikane: "Mangkene pangandikane mangkene:
Nanging saka wit pangawruhing becik lan ala, kowe aja mangan apa, awit ing dina kang koksebar iku mesthi bakal mati.

Dadi, carane kita bisa ngatasi masalah ing masalah?

Aku Korinta 15
Nanging nèk Gusti Allah ngétokké kabetyikané marang kowé, Dèkné bakal ngekèki kekuwatan marang kowé karo Dèkné.
Para sedulur sing tak trésnani, kowé kudu mantep enggonmu nrésnani sakpada-pada lan aja lali marang penggawéané Gusti, awit kowé ngerti nèk penggawému ora éntuk kanggo Gusti.

Efesus 3
17 Supaya Kristus dedalem ana ing atimu iman [pracaya]; supaya kowé, padha bosok lan lelandhesan ing katresnan,
18 Muga bisa paham karo sakèhing para suci apa iku ombone, lan dawa, lan ambane, lan dhuwur;

Kolose 1: 23
Yen kowe ngantepi ing pracaya ing diukum lan dienggoni, lan aja nganti nylèwèng saka ing pangarep-arep saka Injil, kang wis padha kokrungu, lan kang ana pasulayan saben titah kang ana ing sangisoring langit; saha tumrap aku, Paulus am digawe mentri;

Ibrani 6
18 Dadi kanthi rong perkara sing ora bisa ditindakake, ing endi iku mokal kanggo ngapusi Gusti Allah, kita bisa duwe panglipur sing kuat, sing wis mlayu kanggo ngayomi supaya kita bisa ngendhaleni pangarep-arep kita sadurunge:
19 Pangarep-arep sing kita duwe minangka jangkar nyawa, mesthi bener lan kuwat, lan kang lumebu ing jero kudung;

20 Ngendi sing cetha kanggo kita mlebu, malah Gusti Yesus, digawe Imam Agung kanggo langgeng sawise urutan Melkisedek.

Carane supaya gething lan getun - nggawe keputusan sukses karo kawicaksanan Gusti Allah!
KEUNGGULAN
Matthew 16: 8
Bareng Gusti Yesus mirsa, banjur ngandika marang wong-wong mau, "He, wong cilik! iman [pracaya], kok Alesan Kowé rak padha ana ing antaramu, amarga kowé ora nggawa roti?

Definisi "alesan":
Ndhukung Word-studies
[Strong's # 1260] Pepatah; dialogue (saka 1223 / diá, "sak tenane," sing nggedhekake 3049 / logízomai, "reckon, nambah munggah") - kanthi bener, go back-and-forth nalika ngevaluasi, kanthi cara sing biasane nimbulaké kesimpulan bingung. Istilah iki ngandhut siji pikiran sing gegayutan karo pikiran bingung liyane, saben luwih bisa mbantah kebingungan asli.

Miturut definisi, kita bisa ndeleng yen "alesan" nduweni unsur dhasar keraguan [nuwuhake; "go back-and-forth nalika ngevaluasi"; (1 jinis 4 saka unbelief)], + kebingungan, kang durhaka.

Kebingungan ora bisa mbedakake 2 utawa unsur liyane sing kabeh digabungake.

Nglewati kebingungan.

4 STRATEGI SETAN NGANGGO PERCAYA KRISTEN
Definisi strategi: rencana tumindak sing rumit lan sistematis
LEVEL STRATEGI SETAN
1 Nggawe gegaman psikologis & spiritual kanggo digunakake marang Kristen
2 Nggawe sampeyan mangu-mangu [waver & weakened] ing pracaya
3 Bingung sampeyan supaya sampeyan ora bisa nglawan dheweke ing kompetisi spiritual
4 Nyegah sampeyan supaya ora ngalahake Iblis lan jagad iki sing dipimpin [II Korinta 4:4; I Yokanan 5:4 & 5]


Aku Korinta 14
33 Kanggo Gusti Allah ora digawe saka kebingungan, nanging tentrem, kaya ing kabeh pasamuwan para suci.
37 Nèk ènèng wong sing nganggep nèk awaké déwé nabi utawa wong sing kasukman, kudu ngakoni nèk sing tak tulis marang kowé kuwi pepakoné Gusti.
Mulane samubarang kabeh bisa tumindak kanthi becik lan becik.

Efesus 6
10 Akhiripun, para sadulurku, padha kuwatna ana ing Gusti, lan ing daya kekuwatane.
11 Padha nganggoa sakèhing gegamaning Allah, supaya kowé padha bisa ngadeg nglawan tipu daya setan.

Definisi wiles ing Alkitab:
Tembung Yunani methodeia [Strong's #3180]
scheming, craftiness, cidra; cara sing bisa diprediksi (pra-setel) digunakake ing tumindak ala sing diatur (tips apik).

Awit kita ora perang nglawan daging lan getih, nanging marang pamaréntah, marang kakuwatan, marang para pangwasa kang peteng ing jagad iki, nglawan duraka kasukman ana ing papan kang dhuwur.
13 Mulané padha tampanana sakèhing gegamaning Allah, supaya kowé padha bisa tahan [Tembung Yunani anthistémi, Strong's #436] ing dina ala, lan sawise nindakake kabeh, kanggo ngadeg.

14 ngadeg Mulané, deleng sikilmu wis jembar karo kayektèn, lan ngudhari dhadhapan sing bener;
15 sikilmu shod karo preparation saka Injilé tentrem-rahayu;

16 Ndhuwur kabeh, njupuk tamèng saka iman [pracaya], kang bakal bisa mateni kabeh panah geni saka duraka.

Dhéfinisi kebingungan Alkitab saka I Korinta 14:33
Strong's Concordance #181
akatastasia definisi: kahanan kang ora stabil >> mung efek ngelawan saka kawicaksanan Gusti Allah ing Yesaya 33:6 lan kawicaksanan lan kawruh bakal dadi stabilitas wektu Paduka, lan kekuatan karahayon: ing wedi [ngabekti] marang Gusti iku bandhané

Bagéan saka Speech: Tembung, Feminin
Ejaan fonetik: (ak-at-as-tah-see'-ah)
Panggunaan: gangguan, pergolakan, revolusi, meh anarki, pisanan ing politik, lan banjur ing lingkungan moral.

Ndhukung Word-studies
181 akatastasia (saka 1 /A "ora," 2596 /katá, "mudhun" lan stasis, "status, ngadeg," cf. 2476 /hístēmi) – kanthi bener, ora bisa ngadeg (tetep ajeg); ora mantep, ora mantep (ing geger); (kiasan) kahanan sing ora stabil nyebabake gangguan (gangguan).

181 /akatastasia ("kerusuhan") nuwuhake kebingungan (bab sing "ora bisa dikendhaleni"), yaiku nalika "dicekel". Ketidakpastian lan kerusuhan iki mesthi nyebabake kahanan sing ora stabil.

James 4: 7
Mulane kirimna awakmu marang Gusti Allah. Nolak setan, lan dheweke bakal lunga saka sampeyan.

Definisi resistensi ing Alkitab:
Strong's Concordance #436
Dhéfinisi anthistémi ing kamus iku kanggo nglawan, yaiku tahan
Bagéyan saka Speech: Verb
Ejaan Fonetik: (anth-is'-tay-mee)
Dianggo: Aku nyetel marang; Aku tahan, nglawan, nglawan.

Ndhukung Word-studies
436 anthístēmi (saka 473 /antí, "ngelawan / nglawan" lan 2476 /hístēmi, "ngadeg") - kanthi bener, njupuk sikap lengkap nglawan, yaiku "180 derajat, posisi nalisir"; (kiasan) kanggo netepake posisi umum kanthi jelas "nyepeng lemah," yaiku ora gelem dipindhah ("didorong mundur").

Aku Korinta 15: 58
Mulane, para sadulurku kang daktresnani, padha mantepa temenan, aja gampang ditindakake, saya tansah kumandel sajroning pakaryane Sang Yehuwah, sabab kowe padha sumurup yen anggonmu ora ana muspra ana ing Gusti.

436 /anthístēmi ("nentang kanthi lengkap") tegese kanthi kuat nyatakake kapercayan pribadine (ing ngendi dheweke ora bisa ngadeg); kanggo njaga duweke; sregep tahan, tanpa nyerah (nglilani).

[436 (anthístēmi) iku istilah militèr ing basa Yunani klasik (digunakaké déning Thucydides, lan liya-liyané) sing tegesé "nglawan kuwat" ("njaluk mantep nglawan")].

Dadi tembung "nolak" ing Yakobus 4:7 iki padha karo tembung Yunani sing digunakake ing Efesus 6:13 sing dijarwakake "kanggo tahan"!!

Tandhani 3: 25
Lan yen omah-omah dadi pecah, omah kasebut ora bakal tahan.

Tembung stand yaiku tembung Yunani histémi [Strong's #2476] lan tembung dhasar Yunani sing padha digunakake ing Efesus 6:11, 13 & 14!!

Iki persis ndhukung definisi kebingungan ing 14 Korinta 33:XNUMX!

Bali menyang Yakobus 4:7>>Tembung "ngungsi" iku tembung Yunani pheugó [Strong's #5343] lan Lexicon Yunani Thayer njlèntrèhaké tegesé "mlayu, golek kaslametan kanthi mlayu".

Punchline yaiku tembung Yunani iki digunakake kaping 29 ing NT!

Miturut nomer EW Bullinger ing kitab suci, 20 minangka nomer pangarep-arep ing Kitab Suci lan 9 minangka nomer final lan pengadilan.

Nalika kita nglawan setan, dheweke kudu mlayu lan ngarepake pangadilan ilahi ing mangsa ngarep.

Bentuk tembung saka alesan [dialogismos Strong's #1261] digunakake ing Rum 1: 21, diterjemahaké "imajinasi":

Rum 1: 21
Amarga sing, nalika padha ngerti Gusti Allah, padha ngluhurake dheweke ora minangka Gusti Allah, lan ora ngucap soko; nanging dadi muspra imajinasi, lan ati sing gemblung dadi peteng.

Kita kudu ngelingi sing Roma 1: 21 ing konteks idolatri, homoseksualitas, lan trainload saka negatives liyane.

Kepiye carane ngatasi alangan bingung?

Wiwit kebingungan ora bisa mbedakake 2 utawa unsur liyane sing kabeh digabungake bebarengan, antidote iku sebaliknya; yakuwi mbédakaké unsur gabungan; kepenak; pangerten; keyakinan.

Nehemia 8: 8
Mulane padha maca ing buku kasebut ing angger-anggere Gusti Allah kanthi trewaca, lan menehi pangerten, lan nyebabake dheweke ngerti maca kasebut.

Yen kita ora duwe pangerten sing jero, beda lan ora bisa dimengerti babagan logika swara saka tembung Gusti, kita bakal kelangan nalika panas kompetisi rohani.


Elinga yen ora precaya durung mesthi, nanging pangandikane Gusti Allah menehi kita yakin.

Lukas 1
Dèkné uga ngerti nèk Dèkné ora goroh. Apa sing diomong karo Dèkné bab Aku kuwi tenan. Kowé pantyèn tak gawé pamèran.
Dene kowe bisa mangerteni katemenane bab-bab iku, kang wis diprentahake.

Ing ayat 4, tembung "sing" nuduhake tujuan, mula bisa dingerteni ana 3 bahan kanggo yakin:
  1. Penyelidikan sak tenane
  2. Informasi sing tepat & tepat
  3. Urut urutan

Dhéfinisi Alkitab saka "pangerten" saka ayat 3:
Strong's Concordance #3877
Définisi parakoloutheó ing kamus iku kanggo ngetutake kanthi rapet, nyelidiki
Bagéyan saka Speech: Verb
Ejaan Fonetik: (par-ak-ol-oo-theh'-o)
Panganggone: Aku ngancani, ngetutake rapet, ciri, kanthi harfiah lan metaforis.; Aku nyelidiki.

Ndhukung Word-studies
3877 parakolouthéō (wiwit taun 3844 / pará, "saka cedhak" lan 190 / akolouthéō, "tindakake") - kanthi bener, tindakake kanthi tliti, luwih-luwih kanthi mbandhingake kanthi rinci; tindakake sawise meh mirip (nggambarake, mainake) apa sing nyebabake.

Iki ngelingake aku babagan ayat tema kanggo kabeh situs web:

Kisah Para Rasul 17: 11
Iki luwih mulya tinimbang wong-wong ing Tésalonika, amarga padha nampani pangandika kanthi sedhela ati, lan nggolèki Kitab Suci saben dinané, apa sing bener.

Bingung, bingung lan nuwuhake ora bisa ngintervensi sakwentoro kanthi gawe jelas saka pikiran.


Mung sawetara antonon saka bingung yaiku:
  1. Comfort
  2. Menehi dorongan
  3. Enlighten
  4. Supaya
Sabdane Gusti Allah nyedhiyakake kabeh iki lan liyane!

Nyenengake:

Ngleksanani manifestasi roh suci bisa menehi relief gedhe saka kebingungan:

Aku Korinta 14: 3
Nanging sing sapa medhar wangsit, kandha marang wong-wong iku supaya padha mbangun lan nyantosakake.

II Korintus 1
Paulus, rasulé Yésus Kristus, marga saka karsané Allah, lan Timotius sadulur kita, marang pasamuwané Gusti Allah ana ing Korintus, bebarengan karo para suci ing Akhaya,
Sih-rahmat anaa ing kowe lan tentrem-rahayu saka Gusti Allah, Rama kita, lan saka Gusti Yesus Kristus.

3 Pinujia Gusti Allah, Ramané Gusti kita Yésus Kristus, Rama kang kebak sih palimirma lan Allah kang dadi sumbering panglipur,
4 Sing nglipur aku kabèh ing sajroning kasusahanku, satemah aku padha bisa nglipur wong-wong kang ana ing alangan, dening comfort disampekake kita padha kalipur Allah.

5 Kanggo minangka kasangsaran Ida Sang Kristus wis sugih ing kita, supaya panglipur kita uga aboundeth Kristus.
6 Lan apa kita bakal sangsara, iku kanggo panglipur lan kawilujengan, kang effectual ing langgeng saka kasangsaran kang padha kang kita sajroning utawa apa kita padha kalipur, iku kanggo panglipur lan kawilujengan.

NINGKATKAN:

PANGANDHARING TORET 3: 28
Yosua lan punggawaning atine Yusak, temah nyantosakake dheweke, amarga dheweke bakal nyabrang sadurunge wong-wong iki, lan bakal diparingake dadi tanah pusaka kang bakal kokdeleng.

Kita bisa entuk dhuwit luwih saka:
  1. Pangandikane Gusti Allah kanthi bener
  2. Kulawarga saka Gusti Allah
  3. Operasi manifestasi kasebut kanthi tepat lan supaya katresnaning Allah
ENLIGHTENMENT:

Nalika kita netepake Gusti Allah dhisik, Panjenengane bakal nglilani dalan kita.

Jabur 18: 28
Amargi Paduka nguningani lilin kawula, Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kawula, badhe nepungi pepeteng kawula.

Efesus 1: 18
Mripate pangerten kang enlightened; supaya kowé padha ngerti apa iku pangarep-arep saka timbalan, lan apa gunging kamulyané pusaka para suci,

ORDER:

Jabur 37: 23
Langkah-langkah saka wong apik sing dhawuh dening Sang Yehuwah: lan delighteth ing cara.

1 Korinta 14: 40
Muga-muga samubarang kabèh katindakaké kanthi runtut lan becik.

Yen kita tetep mikir pikirane, tumindak, kepercayaan, materi lan dhuwit, Allah bisa mberkahi kita.

Yen kita bisa ngatasi dunyo fisik kanthi bener, banjur bisa ngatasi alam spiritual uga.

Katon apa sing ditindakaké Yesus Kristus!

Ibrani 12: 2
Nggolek marang Gusti Yesus ngiwa lan iman kita; sing kanggo kabungahan sing iki nyetel sadurunge wong endured salib, Jahshua kanisthan, lan wis disetel mudhun ing tangan tengen dhampar saka Gusti Allah.

John 14: 27
Peace Kowe padha Daktinggali katentreman aku menehi marang kowe: ora minangka donya paring, menehi marang kowe. Ayo ora atimu bakal trenyuh, sanadyan jarno wedi.

Gusti Yesus Kristus kagungan KELUARAN lan KEMATIAN, ingkang saged ngidini piyambakipun pitados bilih pangandikanipun Allah badhe ngalahaken jagad.

Nalika kita lair maneh saka Rohing Allah, kita bakal oleh Sang Kristus ana ing kita, pangarep-arep marang kamulyan, supaya kita bisa ngatasi donya uga!

CARA BANYAK KECAMATAN KELAS DAPAT KUWI?
  1. Iblis nginterogasi Eve karo pitakonan sing mbantah tembung Gusti kanthi implikasi, yaiku tokoh tokoh 2 ing tumindak: erotesis lan hypocatastasis. Iki nyebabake Eve dadi pitakonan, keraguan lan nuwuhake tembung Allah, pisanan wangun sing pracaya banget.

  2. Banjur Eve nanggapi ing Purwaning Dumadi 3: 2 karo apa sing diandharake Iblis ing Purwaning Dumadi 3: 1 - Lan wong wadon banjur kandha marang si ula, "Kita bisa mangan saka wohing wit-witan ing kebon." Dheweke kanthi jelas nyatakake apa Iblis ngandika sadurunge mangsuli . Deweke penalaran karo dheweke.

    Nalika dheweke mutusake antarane kawicaksanan Allah lan kawicaksanan saka Ratun Setane, Eve dadi bingung ing babagan golek-lan-metu pemikiran & evaluasi mau, kang kapindho wangun sing pracaya banget.

  3. Kanthi ngeling-eling lan mupangate antarane wujud kawicaksanan, dheweke ngupayakake mindha, kanthi saben pikirane dheweke dibagi-ubah.

    Kanthi meksa tekanan kanggo nggawe keputusan lan duweni potensi ing kabeh masa depan manungsa nandhang sungkem ing dheweke saben pikirane, kegedhen [ditarik ing arah sing dumadi]. katelu jinis sing pracaya.

    Kamus Inggris definisi kanggo keghairahan
    1. kahanan sing ora kentekan utawa ketegangan sing disebabake dening panemune kemungkinan mbebayani, bebaya, etc; sumelang
    2. kepinginan banget; eagerness
    3. (psikologi) yaiku rasa kuwatir utawa kekuwatan sing kerep diiringi gejala fisik kayata goyang, raos intensif ing usus, etc, umum ing penyakit mental utawa sawise pengalaman banget sing distorsi

  4. Kanthi semangat Iblis ana ing sisih dheweke, kahanan Eve tansaya amba. Wedi iku kasebut jinis sing pracaya banget lan iki ngakibatake pracaya.

    Mangkono, anggempur Iblis marang Eve pracaya iku lengkap amarga dheweke duwe kabeh jinis 4 pracaya banget kadhaptar ing Injil Matius!

LOVE

Apa tresna Gusti Allah?

PANGANDHARING TORET 11: 1
Mulane kowe tresna marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, lan netepi angger-anggeré, lan pranatan-pranatané, sarta angger-anggeré, lan pepakon-pepakoné.

Matius 22
Anadene salah sijine panunggalane, sawijining pengacara, nuli takon-takon marang dheweke, ujare:
36 Master, yaiku angger-angger sing gedhe ing hukum?

Gusti Yesus banjur ngandika marang wong mau: "Sira tresnaa marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu kalawan gumolonging atimu lan gumolonging nyawamu sarta kalawan gumolonging atimu."
38 Iki minangka perintah pertama lan gedhe.

Lan sing kapindho kayadene, "Sira tresnaa ing sapepadhanira kaya marang awakira dhewe."
40 Ing commandments loro iki nggantung kabeh hukum lan para nabi.

Aku John 5: 3
Sapa sing pretyaya nèk Gusti Yésus Kristus kuwi Kristus lairé karo Gusti Allah lan sapa waé sing trésna marang anak sing tuwa, kuwi uga seneng karo Dèkné.
2 Dadi, kita ngerti yen kita tresna marang anak-anak Gusti Allah, nalika kita tresna marang Gusti Allah, lan netepi angger-anggeré.

Awit iki katresnaning Allah, supaya kita padha netepi pepakoningSun, lan pepakon-pepakoningSun iku ora ana gunané.

Dadi bebener dhasar kasebut yaiku yen tresna marang Gusti Allah kanggo nindakake apa Gusti Allah ngandika kanggo kita apa.

Apa karakteristik katresnan Gusti Allah?

Aku Korinta 13
4 Charity menderita dawa, lan apik; amal envieth ora; amal ora gumunggung, ora gumun,
5 Ora nglakoni kabeneran, ora ngupaya dheweke dhewe, ora gampang diprovokasi, ora mikir ala;
6 ora seneng karo duraka, nanging seneng ing bebener.
7 ngusulake samubarang kabeh, pracaya marang samubarang kabeh, ngarep-arep samubarang kabeh, nandhang sangsara kabeh.
8 Charity ora pernah gagal: nanging apa ana prophecies, bakal gagal; manawa ana ilate, bakal padha mandheg; manawa ana kawruh, bakal sirna.



Apa Eve wis nglakoni karsané Allah nalika wong tiba?

Ora.

Kepiye carane?

Saka bagean 1, kita ngerti yen Eve:
  1. nambah tembung marang tembung Allah [tutul]
  2. nyuda tembung saka tembung Allah [bebas]
  3. ganti tembung ing tembung Allah [dheweke ganti jenenge Gusti Allah saka mutlak kanggo mbok menawa]
Apa commandments Gusti babagan nambah tembung lan subtracting saka tembung?

PANGANDHARING TORET 4: 2
Kowé ora bakal nambah tembung sing dakkandhakaké marang kowé, lan kowé ora bakal nyédani apa waé, supaya kowé tetep netepi pepakoning Pangéran, Allahmu, kang dakwarahaké marang kowé.

Wahyu 22
Aku nyatakaké yèn saben wong sing ngrungokake tembung-tembung saka wangsit ing kitab iki, menawa ana wong sing nambahi samubarang iki, Gusti Allah bakal nyampurnakaké wewelak-wewelak sing ditulis ing kitab iki:
Manawa ana wong kang nyingkirake tembung-tembung saka kitab iki, bakal kapundhut dening Gusti Allah saka ing kitab kauripan lan saka kutha suci lan saka apa kang katulisan ana ing kitab iki.

Sing paling jelas lan tegas, apa ora?

Adhedhasar definisi katresnan Allah ing ndhuwur, Eve ora lumaku ing katresnaning Allah.


Matius 24
Lan akeh nabi palsu bakal munggah, lan bakal deceive akeh.
12 Lan amarga duraka bakal abound, ing katresnan akeh bakal lilin [tuwuh] kadhemen.
Nanging sing sapa bakal tumeka ing wekasan, iku bakal kapitulungan.

Prajanjian lawas lan Injil ditulis kanggo kita sinau.

Prajanjian anyar ngandhakake marang prajanjian lawas.

Ing ayat 12, definisi "kadhemen":
Strong's Concordance #5594
psucho: kanggo ambegan, jotosan, kanggo nggawe kelangan
Bagéyan saka Speech: Verb
Phonetic Spelling: (psoo'-kho)
Definisi: Aku kelangan, pass: Aku tuwuh kadhemen.

Ndhukung Word-studies
(figuratively) "kanggo ambegan kelet dening ndamu, kanggo tuwuh kadhemen, 'energi kasukman blighted utawa chilled dening angin ala utawa poisonous'" (M. Vincent), mung digunakake ing Mt 24: 12.

Iki minangka alesan liyane sing katresnan Eve kanggo Gusti Allah tindak kadhemen - angin beracun Iblis saka doktrin salah sementara nyebul metu dheweke lilin kanggo Gusti Allah. Dheweke ora duwe pikiran sing anyar maneh ing karsane Gusti Allah.

Kepiye carane kita ngatasi donya nalika nyerang katresnan kita marang Gusti Allah?

Minangka atlit Roh, kita bisa ngilangi kabeh panah panah Iblis amarga prestasi sampurna Yesus Kristus.

Rum 5: 5
Lan pangarep-arep ora bisa isin; amarga katresnaning Gusti Allah wis metu saka ing ati kita dening Roh Suci kang kaparingake marang kita.

Nalika kita lair maneh, kita bisa nemu katresnan Gusti Allah ing atine.

Galatia 5: 6
Amarga ana ing Kristus Yesus, tetak utawa ora tetak ora ana gunane; nanging iman [pracaya] sing makarya [dikuwatirake] dening katresnan.

Yen kita tetep ngupaya katresnan Gusti Allah ing pikiran kita, iku bisa nambah iman kita.

Banjur kita pracaya bisa ngatasi donya.


Efesus 6: 16
Ndhuwur kabeh, njupuk tameng saka iman [pracaya], kang bakal bisa mateni kabeh panah geni saka duraka.

Wiwit Efesus adhedhasar Rumania, kita kudu nyayaki hak-hak kekawangan 5 minangka prasyarat kanggo nggoleki panah dendam para wong duraka.
  1. pangentasan
  2. Justifikasi
  3. Bebeneranan
  4. Sanctification
  5. Tembung lan pelayanan rekonsiliasi
Rum 13: 12
Wengi iki adoh ngginakaken, dina iku ing tangan: supaya Mulane kita matak mati panggawé kang peteng, lan supaya kita sijine ing waja cahya.

Pepadhang Gusti nyirnakake pepeteng Iblis.

Pisanan Iblis nipu Eve supaya ora pracaya marang Gusti Allah. Kanthi gramatikal, "pracaya" minangka kriya lan kriya tegese tumindak. Apa tindakan sing ditindakake dening Eve? Kanthi ngganti tembung Allah ing macem-macem cara, Eve nglanggar karsane Gusti Allah.

Kapindho, Iblis entuk Eve nglanggar karsane Gusti Allah, nyebabake katresnan marang Gusti Allah.

Pangarep-arep sabanjure.

HOPE

Definisi pangarep-arep:

tembung
1. perasaan sing bisa dikarepake utawa acara sing bakal narik kawigaten kanggo: nyerahake pangarep-arep.
2. Kayata ing rasa iki: pangarep-arep menang.
3. alasan kanggo perasaan iki ing conto tartamtu: Ana sethithik utawa ora ana pangarep-arep marang pemulihan.
4. wong utawa bab apa sing dikarepake dipusatake: Uji iku pangarep-arep sing pungkasan.
5. soko sing dikarepake kanggo: Pangapunten iku pengarep-arepku terus-terusan.

kriya (digunakake karo obyek), ngarep-arep, ngarep-arep.
6. kanggo nggoleki kepinginan lan kapercayan sing cukup.
7. pracaya, kepéngin, utawa dipercaya: Muga-muga karya saya bakal kepenak.

kriyo (digunakake tanpa obyek), ngarep-arep, ngarep-arep.
8. kanggo ngrasakake yen ana sing dikarepake bisa kedadeyan: Kita ngarep-arep kanggo spring awal.
9. Archaic. kanggo nyelehake kepercayaan; gumantung (biasane diterusake).

Rum 8
24 Kanggo kita disimpen ing pangarep-arep, nanging mugi sing katon wis ora ngarep-arep, awit apa weruh wong, apa kok wong isih ngarep-arep kanggo?
25 Nanging yen kita ngarep-arep kanggo sing ora kita deleng, banjur kita karo sabar ngenteni iku.

Ibrani 6
18 Dadi kanthi rong perkara sing ora bisa ditindakake, ing endi iku mokal kanggo ngapusi Gusti Allah, kita bisa duwe panglipur sing kuat, sing wis mlayu kanggo ngayomi supaya kita bisa ngendhaleni pangarep-arep kita sadurunge:
19 Pangarep-arep sing kita duwe minangka jangkar nyawa, mesthi bener lan kuwat, lan kang lumebu ing jero kudung;

20 Ngendi sing cetha kanggo kita mlebu, malah Gusti Yesus, digawe Imam Agung kanggo langgeng sawise urutan Melkisedek.

Pengarep iku jangkar nyawa kita. Tanpa, kita ora yakin utawa tetep.

A prau ing badai ala ing tengah segara, tanpa jangkar, ilang kontrol.

Efesus 4: 14
Kita kanggé ora anak liyane, katempuh lan fro, lan digawa babagan karo saben angin saka doctrine, dening sleight wong, lan craftiness katu, kang padha ngapusi ing Enteni kanggo ngapusi;

Kejadian 3: 4
Lan ula ngandika marang wong wadon mau, kowé ora bakal mesthi mati:

Bakal ana ing mangsa ngarep, miturut marang Eve, ngrampungake kondisi Setan.

Yen Eve manggoni kondisi kasebut, dheweke mesthi ora bakal mati.

Iki minangka kontradiksi nyata marang dhawuhing Allah!

Pengeran:       kowe mesthi bakal mati
Iblis: Sampeyan mesthi ora bakal mati

Kabeh doktrin urip sasampunipun tilar donya adhedhasar panyuwunan Ratun Setane ing Kejadian 3: 4, "Sampeyan mesthi ora bakal mati".


Janji setan urip langgeng, "Sampeyan mesthi ora bakal mati"; pencerahan - "banjur mripatmu bakal kabuka" lan kawicaksanan - "kowe bakal kaya allah, ngerti becik lan ala" padha palsu amarga padha ora tau kelakon.

Tujuan saka pangarep-arep palsu Iblis yaiku supaya sampeyan mikir yen sampeyan bakal urip maneh sawise sampeyan mati, supaya sampeyan ora duwe motivasi kanggo dilairake maneh lan nampa urip langgeng liwat Gusti Allah lan putrane Yesus Kristus.

Ana mung harapan 3 ing babagan Alkitab:
  1. Pangarep-arep sing sejati saka Prajanjian Lawas [bali lawas] utawa bali [wasiat anyar]
  2. Panjaluk palsu
  3. Ora ana pangarep-arep
Pangarep-arepe bener saka Gusti Allah; pangarep-arep palsu lan ora ana pangarep-arep saka jagad.

Aku Korintus 13 kabeh babagan ciri-ciri 14 saka katresnan Allah ing konteks manifestasi Roh Kudus 9 ing bab 12 & 14 I Korintus.

Tresna marang Gusti Allah:
Aku Korinta 13: 7
Kabeh iku pracaya, kabeh iku pracaya, ngarep-arep samubarang kabeh, langgeng samubarang kabeh.

Awit Eve ora mlaku maneh sajrone tresna marang Gusti Allah, dheweke ora duwe pangarep-arep sing bener sajroning atine, lan dheweke ora bisa nandhingi tekanan.

Efesus 3: 17
Supaya Kristus manggon ing atimu dening iman [pracaya]; supaya kowé, padha bosok lan lelandhesan ing katresnan,

Kolose 1: 23
Yen kowe ngantepi ing pracaya ing diukum lan dienggoni, lan aja nganti nylèwèng saka ing pangarep-arep saka Injil, kang wis padha kokrungu, lan kang ana pasulayan saben titah kang ana ing sangisoring langit; saha tumrap aku, Paulus am digawe mentri;

Awit Eve ora ono ing pangerten lan tresna marang Gusti Allah, dheweke dipindhah saka pangarep-arep Injil.

1 Tesalonika 1: 3
Ngeling-eling tanpa mandheg karya sampeyan iman [pracaya], lan karya katresnan, lan sabar pangarep-arep marang Gusti kita Yesus Kristus, ing ngarsane Gusti Allah lan Rama kita;

Tembung "sabar" iku tembung Yunani hupomone [Strong's #5281] lan tegese "isih urip, ketahan, mantep, utamané minangka Gusti Allah mbisakake para pitados" tetep (tahan) ing "tantangan urip.

Ing sangisore kahanan keraguan, gumregah kebingungan, kuatir, lan wedi, ora didhasarake utawa didegake ing katresnan, tanpa pangarep-arep sing bener, Eve wis dipindhah saka pangarep-arep. Anchor of her soul was broken. Dheweke entuk kontrol ing badai psikologis lan spiritual sampurna saka Iblis.

Dheweke ora duwe daya tahan maneh lan akhire dheweke ditangkep ing tekanan.

Miturut definisi, pangarep-arep palsu ora bakal katon.

Dheweke ora duwe apa-apa.

Genesis 3
Lan nalika wong wadon weruh yen wit iku apik kanggo pangan, lan sing nyenengake kanggo mata, lan wit sing arep kanggo nggawe wong wicaksana, dheweke njupuk saka woh, lan mangan, lan uga marang dheweke Bojone karo dheweke; Lan mangan.
Lan mripate wong loro padha kabuka, lan padha sumurup yen padha wuda; Lan padha ngisruhake godhong anjir lan gawe celonone.

Dadi sampeyan duwe:
  1. Iblis nyolong Eve pracaya marang Gusti Allah
  2. Iblis matèni Eve tresna marang Gusti Allah
  3. Iblis numpes pangarep-arep Kawa marang Gusti Allah
Nanging, Gusti Allah maringi wong-wong mau lan kabeh manungsa dadi pangarep-arep sing bener sakwise tiba wong.

Kejadian 3: 15
Lan aku bakal nemokake permusuhan antarane kowe lan wong wadon, lan antarane turunmu lan turune; bakal sirna sirahmu, lan sira bakal ngremuk tungkake.

Iki ora minangka pangarep-arep palsu amarga Gusti Yesus Kristus rawuh lan sah ngoyak Iblis, kang dina sing nomer.

RINGKASAN

  1. Ana akeh beda-beda bebener ana ing cathetan tumrap manungsa kang ora bisa gagal, bisa waras, nguatake, lan nepangi.

  2. Ukara “He wong cilik iman” [sethithik pracaya] digunakake kaping 4 ing Injil Matius.

  3. Jenis 4 sing prasaja banget yaiku: keraguan, bingung kanthi alasan, kuwatir lan ketakutan.

  4. 3 saka jinis 4 sing ora ngandel nyakup konsep umum mental divisi lan wavering.

  5. Yen kita duwe jinis 4 sing pracaya banget, bisa nyegah kita supaya mbedakake wahyu Allah, manawa ditulis utawa lumantar manifestasi rohani 9.

  6. Kanggo pracaya iku kudu duwe kapercayan ing kayekten; kanggo percaya ing tembung Gusti Allah tinimbang gorohing jagad

  7. Konsep wong sing urip kanthi adil iman [pracaya] mung disebutake kaping 4 ing Kitab Suci. 4 iku nomer donya lan mung kanthi pracaya kita bisa ngalahake donya.

  8. Sampeyan ora disimpen kanthi ngakeni dosa panjenengan. Iku prajanjian lawas lan doktrin Injil sing langsung menyang wong Yahudi. Saka dina Pentakosta ing 28A.D, lan sawise iku, kita disimpen kanthi rahmat, ora dianggo [Efesus 2: 8-10].

  9. Yen kita ora ngandel pangandikane Gusti Allah, mesthi ora bisa nampa apa-apa saka Gusti Allah. Mulane Iblis, minangka Allah ing jagad iki, nyoba banget kanggo ngilangi pracaya kita.

  10. Pikiran sampeyan ora bisa tentrem yen dipérang dadi dhéwé, yen ora bebarengan.

  11. Kekuwatan iku mbantah perdamaian Allah, komponis kritis saka pracaya.

  12. Yen sampeyan ketaman, sampeyan ora duwe tentrem lan mulane, sampeyan ora bisa pracaya tembung Gusti Allah.

  13. Urutan tembung ing tembung Allah sampurna. Alesan I John 4: 18 rawuh sadurunge aku John 5 amarga kita kudu bebas saka wedi dhisik supaya pracaya tembung Gusti Allah.

  14. Ing kitab Yakobus, dobel pikiran [ing konteks kawicaksanan] ing bab 1 lan loro jinis kawicaksanan [devilish vs Godly] ana ing bab 3. Iki nuduhake bebener sing kita gething antarane devilish & kawicaksanan Allah amarga ragu lan kebingungan. Iki apa sing wis ditindakaké Hawa [Kejadian 3: 6 "... wit sing dikarepake kanggo nggawe wong wicaksana" ...].

  15. Saka sudut pandang gramatikal, serangan pisanan marang Eve minangka kontradiksi tumrap pangandikane Gusti Allah kanthi implikasi.

  16. Yen kita ora duwe pangerten sing jero, beda lan ora bisa dimengerti babagan logika swara saka tembung Gusti, kita bakal kelangan nalika panas kompetisi rohani.

  17. Bingung, bingung lan nuwuhake ora bisa ngintervensi sakwentoro kanthi gawe jelas saka pikiran.

  18. Namung sawetara antonone bingung yaiku Comfort, Dorong, Enlighten, lan Order. Iki carane ngatasi kebingungan.

  19. Serangan Iblis marang Eve pracaya iku lengkap amarga dheweke duwe kabeh jinis 4 pracaya banget kadhaptar ing Injil Matius!

  20. Eve ora mlaku kanthi katresnan marang Gusti Allah. Mulane dheweke nglanggar tembung Allah kanthi ngremehake.

  21. Gusti Allah: kowe mesthi bakal mati; Iblis: Sampeyan mesthi ora bakal mati. Kabeh bentuk gesang sasampunipun tilar donyanipun adhedhasar panyuwunan Iblis ing Kejadian 3: 4, "Sampeyan mboten badhé pejah".

  22. Iblis nyolong Eve pracaya marang Gusti Allah; Iblis matèni asih Eve kanggo Gusti Allah; Iblis numpes pangarep-arep Kawa marang Gusti Allah