Санат: Қиын Киелі аяттар түсіндірілді

кіріспе

Бұл бастапқыда 10/3/2015 күні жарияланған, бірақ қазір жаңартылуда.

Киелі Рухқа немесе Киелі Рухқа тіл тигізу кешірілмейтін күнә ретінде де белгілі.

Інжілде [төменде тізімделген] Киелі Рухты қорлауға қатысты 5 аят бар және олар Киелі кітаптағы ең дұрыс түсінілмеген аяттардың кейбірі. 

Матай 12
31 Сондықтан Мен сендерге былай деймін: барлық күнәлар мен қорлық сөздер адамдарға кешіріледі, ал Киелі Рухқа қарсы қорлағандар адамдарға кешірілмейді.
32 Ал кім Адам Ұлына қарсы сөз айтса, кешіріледі. Ал кім Киелі Рухқа қарсы сөйлесе, ол осы дүниеде де, осы дүниеде де кешірілмейді.

Mark 3
28 Сендерге шындығын айтамын: барлық күнәлар адам баласына кешіріледі, әрі олар Құдайға тіл тигізбейді,
29 Бірақ Киелі Рухқа тіл тигізбейтін адам ешқашан кешірмейді, бірақ мәңгілік қасірет қаупі бар.

Лұқа 12: 10
Ал кім Адам Ұлына қарсы сөз сөйлесе, кешіріледі. Ал Киелі Рухқа қарсы шыққан адам кешірілмейді.

Кешірілмейтін күнә, Киелі Рухқа тіл тигізу дегенді қалай дәлелдей аламыз?

Тірі қалу мен сатқындықтың осы қарбалас күндерінде бәрі асығыс, сондықтан біз қуып жетуге тырысамыз және тек Матай 12-дегі аяттарға назар аударамыз.

Сізде қандай нақты стратегиялар бар және осы рухани теңдеуді шешу үшін қандай сыни ойлау дағдыларын қолданғыңыз келеді?

Жауапты қайдан іздеу керектігін білмесек, оны ешқашан таба алмаймыз.

Барлығы 2 негізгі Киелі кітап өзін қалай түсіндіреді: өлеңде немесе контексте.

Ендеше, осы жерде қатыгездікпен адал болайық - Матай 2-дегі осы екі тармақты орындаңыз шынында Киелі Рухты қорлаудың не екенін түсіндіріңізші?

Матай 12
31 Сондықтан Мен сендерге былай деймін: барлық күнәлар мен қорлық сөздер адамдарға кешіріледі, ал Киелі Рухқа қарсы қорлағандар адамдарға кешірілмейді.
32 Ал кім Адам Ұлына қарсы сөз айтса, кешіріледі. Ал кім Киелі Рухқа қарсы сөйлесе, ол осы дүниеде де, осы дүниеде де кешірілмейді.

Жоқ

Сондықтан жауап контексте болуы керек.

Бум! Мәселеміздің жартысы шешілді.

Мәтінмәннің тек 2 түрі бар: жедел және қашықтағы.

Тікелей контекст – қаралып отырған тармақтың (тармақтардың) алдындағы және кейінгі бір уыс тармақтар.

Қашықтағы контекст бүкіл тарау, аяттағы Киелі кітап кітабы немесе тіпті бүкіл OT немесе NT болуы мүмкін.

Матай 12:1-30-ды оқып, кешірілмейтін күнәнің не екенін батыл және түпкілікті дәлелдеуге батылым бар.

Сіз жасай алмайсыз.

Басқа ешкім де алмайды, өйткені жауап жоқ.

Сондықтан жауап қаралып отырған аяттардан КЕЙІН тікелей контексте болуы керек.

Біздің мәселе тағы екіге қысқарды.

Барлығы ҒАСЫРЛАР бойы қате жерден іздеп, болжам жасап келеді!

Бұған Шайтанның қатысы болуы мүмкін бе?

31-тармақта «сен» кімге қатысты?

Матай 12: 24
Бірақ парызшылдар мұны естігенде: «Бұл адам шайтандарды қуып шығармайды, ал дьяварлардың әміршісі Белзебүлден», - деді.

Иса парызшылдардың белгілі бір тобымен, сол уақытта және сол жерде діни жетекшілердің бірнеше түрімен сөйлесіп тұрған.

33 Ағашты жақсы, жемісін жақсы ет. Әйтпесе ағашты да, жемісін де бүлдіреді, өйткені ағаш жемісінен танылады.
34 Уа, жыландардың ұрпағы, сендер жаман бола тұра, қалай жақсы сөз айтасыңдар? Өйткені жүректің несі болса, ауыз да сөйлейді.
35 Жақсы адам жүрегінің жақсы қазынасынан жақсылық шығарады, ал жаман адам жаман қазынадан жамандық шығарады.

34-ші аяттың жауабы.

[Matthew 12: грекше лексиконы: 34]  Құдай Сөзінің шындығын өзіңіз тексере алуыңыз үшін, Інжілдегі өз зерттеулеріңізді қалай жасауға болатындығы туралы.

Енді диаграммадағы көк тақырыпқа, Күшті бағанға, бірінші жолға, №1081 сілтемеге өтіңіз.

Жас ұрпақтың анықтамасы
Стронгтың келісімі # 1081
геннета: ұрпақ
Сөздің бөлігі: Нейтер
Фонетикалық емле: (ghen'-nay-mah)
Анықтама: ұрпақ, бала, жеміс.

Рухани тұрғыдан айтқанда, бұл парызшылдар жыландардың балалары, ұрпақтары болған! 

БҰЛ – Киелі Рухты қорлаудың нағыз күнәсі: шайтанға табыну, бірақ қулықпен, жанама жолмен – осы дүниенің патшалықтары арқылы, бүкіл дүниелік ақшасымен, күшімен, бақылауымен және даңқымен.

Қаскөйлеудің анықтамасы
Стронгтың келісімі # 988
бласфемия: жала
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (blas-fay-me'-ah)
Анықтама: қорлаушы немесе қорлаушы тіл, қорлау.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Тану: 988 blasphēmía (ақсарыдан, «жалқау / баяу» және 5345 / phḗm “-ден,« бедел, даңқ ») - күпірлік - сөзбе-сөз баяу (жалқау) жақсы нәрсені атау (бұл шынымен жақсы) - және нені анықтауға баяу. шынымен жаман (бұл жаман).

Күпірлік (988 / blasphēmía) дұрыс пен бұрысты «дұрысқа ауыстырады», яғни Құдай жақтырмайтын нәрсені «Құдайдың ақиқатын өтірікке айырбастайтын» «дұрыс» деп атайды (Ро 1:25). 987 қараңыз (жалған ақпарат bl).

Басқаша айтқанда, ол шайтаннан ғана пайда болатын жалған сөздерден тұрады.

Isaiah 5: 20
Зұлымдық пен жамандық деп атайтындарға қасірет! қараңғылықты жарыққа, қараңғылық үшін жарыққа салады; тәттіге ащы ащы, ащы ащы тәтті!

СІЗ КИЕЛІ РУХҚА ҚҰПЫР АЙТАТЫН КЕШІРІЛМЕС КҮНӘ ЖАСАДЫҢЫЗ БА?

Ендеше, Матай 12-нің шалғайдағы контекстінен бұл парызшылдардың кім екенін нақтырақ түсінейік: [бұл олар туралы барлық ақпарат емес, аз ғана].

• Біріншіден, Матай 9-да олар Исаны үлкенірек шайтанмен бірге кішірек шайтан рухын қуып шығарды деп жалған айыптады, өйткені олар шайтан рухтарын өздері басқарды, сондықтан олар екіжүзділер болды.
• Екіншіден, Матай 12 екінші аятында олар Исаны қайта-қайта айыптады
• Үшіншіден, Иса өз мәжілісханаларында қолын созған шапағат күні бір адамды сауықтырды. Парызшылдардың жауабы оны өлтіруге жол беріп, оны толықтай құрту еді!

Бұл Иса туралы жалған айыптаулардың бәрін түсіндіреді.

Бұл Исаны өлтіруге арналған сюжет, өйткені ол шабуылда қолын ұстап алған бір адамды емдеді.

Нақыл сөздер 2-да екі ерекшелік бар: жалған куәгер және Исаны қалай өлтіруге болатынын жоспарлаған [демалыс күні адамды сауықтырғаны үшін = жазықсыз қан төккені үшін; шынайы кісі өлтіру адам өзін-өзі қорғау үшін басқа біреуді шын жүректен өлтіргенде емес, біреуді өлтірудің шайтан рухына ие болғанда туындайды]. Олар сондай-ақ адамдарды пұтқа табынушылыққа алдаған көсемдер болды [Заңды қайталау 6], енді оларда жылан тұқымынан туған адамдардың 13 сипаты бар.

Бірақ бұл жаңа нәрсе емес. Мыңдаған жылдар бойы шайтанның рухани ұлдары бар.

Genesis 3: 15
Мен саған [шайтанға] және әйелге және сенің ұрпағыңа [шайтанның ұрпағы = ұрпағы, өз жанын шайтанға сатқан адамдар] мен оның ұрпағы араздығын қоямын; ол сенің басыңды, сен оның өкшесін шағасың.

Демек, жылан тұқымынан туылған адамдар Қабылдан, бірінші адамнан бері бар Туған Жаратылыс 4-бөлімде жер бетінде қайтып оралу. Қабыл өз ағасын өлтірді, ал парызшылдар Иса Мәсіхті өлтірудің жолын ойластырды. Қабылдың Киелі кітапта жазылған алғашқы сөздері шайтан сияқты өтірік болды.

Джон 8: 44
Сендер әкеңнің шайтаны және сендердің әкелеріңіздің құмарлықтарын жасайсыңдар. Ол басынан кісі өлтіруші еді, шындықта емес, өйткені онда шындық жоқ. Ол өтірік айтатын болса, ол өз туралы айтады, өйткені ол - өтірікші және оның әкесі.

Мұнда Иоаннда Иса басқа дін мұғалімдері мен парызшылдардың тобын қарсы алды. Бұл жолы Иерусалимдегі ғибадатханада болды. Олар жыланның ұрпағынан туылды, бірақ барлық дінбасылары шайтанның ұлдары еді, олардың кейбіреулері бүгінгі күндегі сияқты.

Елшілердің істері кітабында көп жыл өткен соң, ұлы елші Пауыл жыланның ұрпағынан туылған сиқыршыға қарсы шығып, оны жеңді.

13 актісі
8 Бірақ Элима сиқыршы (оның аты-жөні түсіндірілуімен) оларға қарсы тұрып, депутаттан сенімнен бас тартуға тырысты.
9 Сонда Саул (сондай-ақ Пауыл деп аталатын) Киелі Рухқа кенеліп, оған көзін қойды.
10 «Иа, шайтанның баласы, сен барлық әділдіктің жауы, барлық ақылсыздықтар мен азғындыққа толы, Жаратқан Иенің әділ жолын бұрмалаңдар ма?

Күнәнің екі категориясы: кешірілетін және кешірілмейтін

Мен Джон 5: 16
Егер біреу оның бауырын өлмейтін күнәны күнә етіп көрсе, онда ол сұрайды және ол күнәны өлмейтіндерге өмір береді. Өлім үшін күнә бар: ол үшін дұға айтпаймын деп айтпаймын.

«Өлімге әкелетін күнә бар: мен ол үшін дұға етеді деп айтпаймын». - бұл шайтанды Раббың етудің күнәсі. Бұл адамдар үшін дұға етудің пайдасы жоқ, өйткені олар сол күйінде, өйткені олардың ішіндегі шайтанның рухани тұқымын өзгерту, сауықтыру немесе жою мүмкін емес, тек алмұрт ағашы оның қандай ағаш екенін өзгерте алатын күшке ие.

Бұл жалғыз және жалғыз кешірілмейтін күнә, өйткені барлық тұқым тұрақты. Құдай оны кешірмейді немесе кешіре алмайды, бірақ кешірім жыланның тұқымынан туылған адам үшін мүлдем маңызды емес.

Себебі, олар Құдайдың кешіріміне ие болса да, ше? Ібілістің тұқымы әлі де олардың ішінде қалар еді. Олар Заңды қайталаудағы, Нақыл сөздердегі және мен Тімотедегі [ақшаға деген сүйіспеншілік] барлық жаман нәрселерді жасайтын еді.  

Енді мұның бәрі ақылға қонымды: егер сіз шайтанға өз жаныңызды оның ұлы болғанша сатып алсаңыз, онда сіз мұнда және онда бірнеше жамандық жасасаңыз емес, мәңгілік қарғысқа ұшырайсыз.

Батыс қанаты - 1999 жылдың қыркүйегінен 2006 жылдың мамырына дейін созылған және 156 маусымда 7 сериядан тұратын [Аарон Соркин жасаған] саяси драмалық телехикая.

Төмендегі бұл 4 минуттық West Wing бейнеклипі 2-маусымнан, 3-эпизод аралық бақылау деп аталады. Демократиялық президент Джозия Бартлеттің рөлінде Мартин Шин ойнайды. Доктор Дженна Джейкобстың рөлін доктор Лаура Шлезингердің өкілі Клэр Ярлетт ойнайды.

Мен қазір христиандарды Христостың шәкірті болуға үйрету үшін Құдайды мазақтайтын West Wing телехикаясының көпіршікті бейнеклипін қолданып жатырмын! Шайтан сізге лимон бергенде, лимонад жасаңыз.

Қалалық сөздіктен «тиесілі» анықтамасы

«V. тиесілі, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. tr.
Ақымақ болу үшін; Ақылсыздық жасау; Қате немесе дәлелдеу үшін; біреуді ұятқа қалдырады: уайымдау.

Хакерлер [компьютер] жүйесіне ие болуды сипаттайтын термин ретінде пайда болды, қорапты бұзып, тамырға қол жеткізді [олар] оны өздеріне тиесілі етіп басқарады, осылайша оны өздеріне тиесілі деп санауға болады »

Таюттың анықтамасы

етістік (нысанмен пайдаланылады)
1. саркастикте, қорлауда немесе дөрекі түрде қорлауға; шіркеу.
2. қорлауды талап етеді; twit.

зат есім
3. қорлау немесе сарказм; қорлауды немесе дау-дамайды.
4. Ескірген. қорлауды немесе қорлауды насихаттаудың нысаны.

Британдық сөздіктер үшін ұят
етістік (өтпелі)
1. мазақ, жеккөрушілік немесе сынға ұшырату немесе шатастыру
2. шайқау үшін; тандырады

зат есім
3. тамаша сөз
4. (архаикалық) маскүнем

Аралас жіптерге немесе маталарға қатысты Джозияның доктор Джейкобстан сұрайтын уақыты видеоға шамамен 2 минут: 48 секундтан 2 минут: 55 секундқа дейін болады. Егер сіз байқаған болсаңыз, Джосия әр түрлі жіптерге сілтеме жасамайды, бірақ ол өте мықты әрі сенімді, сондықтан көптеген адамдар оны дұрыс деп санайды.

Өлеңдерді оқығаннан кейін, бейнеде ешқандай жазбалар айтылмағандықтан, неге бұл туралы бейнеде айтылған жауыздың себебін көресіз!

Міне, Жосияның сөзбе-сөз айтқан 18 сөзі: “Мен анамды екі түрлі жіптен тоқылған киім кигені үшін кішігірім отбасылық жиналыста өртей аламын ба?”.

Міне, мағлұмдамадағы бейнебаянға сай келетін Киелі кітаптағы жалғыз аяттар.

Заңды қайталау 22: 11 [KJV]
Жүннен және зығырдан [зығырдан] бірге түрлі-түсті киімдерді кигізбеңдер.

Leviticus 19: 19 [KJV]
Менің нұсқауларымды сақтаңдар! Сенің малдарыңның әр түрлілігімен жыныстық қатынасқа түсуін тоқтатпаңдар: егістігін әртүрлі тұқыммен себесеңдер, ешбір зығыр матадан және жүннен жасалған киім де басылмайды.

Інжілде «киім» және «киім» сөздері 170 рет қолданылады. Мен әр түрлі нұсқаларда 170 қолданудың барлығын мұқият тексеріп шықтым және олардың ешқайсысы кез-келген уақытта кез-келген жерде кез-келген жерде кез-келген жерде кез-келген киіммен 2 түрлі жіппен киінгені үшін біреуді өртеу, азаптау немесе өлтіру туралы ештеңе айтпады.

 БУСТЕТТІ!

Киім Киелі кітапта 170 рет пайдаланылды

Сонымен қатар:

• Мен «жүн» сөзін және оның туындыларын тексердім: бүкіл Киелі кітапта 20 рет қолданылды, бірақ күйдіру, азаптау немесе өлім туралы ештеңе айтылмаған
• Мен «зығыр» сөзін және оның туындыларын тексердім: бүкіл Киелі кітапта 90 рет қолданылды, бірақ өртеу, азаптау немесе өлім туралы ештеңе айтылмаған
• Мен «зығыр» сөзін және оның туындыларын тексердім: бүкіл Киелі кітапта 10 рет қолданылды, бірақ күйдіру, азаптау немесе өлім туралы ештеңе айтылмаған
• Яғни: киімге 170 рет: зығыр матаға 90 рет; Зығыр үшін 10 рет, жүн үшін 20 рет, барлығы 290 өлеңді құрайды (KJV-де), онда ешкімді өртеу, азаптау немесе өлтіру туралы айтылмайды!

Матай 22: 29
Иса оларға былай деп жауап қайырды: «Жазбаларды білмей-ақ, Құдайдың құдіретіне сенбейсіңдер.

Жосияға арналған қандай өлең аяты!

Келіңіздер, қандай киім туралы сөйлесіп жатқанын білу үшін тереңірек қарастырайық.

Леуіліктер 19:19 - 5 ғасырдағы арамей мәтінінен Ламса кітабы
Менің ережелерімді сақтайық. Сіздің малдарыңыз әртүрлі түрдегі тұқымдарға жол бермеңіз;
Егінді аралас тұқыммен егіңіз. Енді мантияны кигізбеңіз
аралас материалдардан жасалған.

19 ғасырдағы Левит 19:5 -да «киім» сөзі арамей мәтініне аударылған мантия!

Мантия үшін Британ сөздік анықтамалары
зат есім
1. (архаикалық) бос жапсырма немесе плащ
2. біреудің билігінің немесе билігінің символы ретінде қарастырылатын мұндай киім: ол әкесінің мантиясын қабылдады

[апостолдық Інжілден - грекше OT & NT]
Сөз анықтамасы [Тайер | Strong's]
Тайердің анықтамасы

киім (кез келген түрінде)
киім, яғни киім немесе мантия мен тоник
жоғарғы киім, плащ немесе мантия

Стронгтың санау жүйесіне кодталған ескі өсиеттің грек тіліндегі аудармасы да арамей мәтінінің киім орнына мантиямен келіседі. Барлық киімдер - киім, бірақ барлық киімдер - мантия емес. Айырмашылық осында.

1897 жылы шыққан Истонның Інжіл сөздігінде мантияларды жоғарғы діни қызметкерлер, пайғамбарлар, патшалар мен бай адамдар киетіні айтылған. Бұл одан да мағыналы.

Мұнда тағы бір маңызды нәрсені ескеру қажет:

Егер Заңды қайталау және Леуіліктер аяттарындағы киімдер бүкіл исраилдіктерге қатысты болса, онда мақал-мәтелдер 31:13 қайшылықты болар еді, олай болуы мүмкін емес. Сонымен, бұл ескі өсиет заңында көрсетілген киімнің қарапайым адамға арналған қарапайым киім емес, патшалар, діни қызметкерлер мен пайғамбарларға арналған мантия екенін тағы бір рет қолдайды.

Нұсқа 31
10 Ізгі әйелді кім таба алады? өйткені оның бағасы рубюмен салыстырғанда әлдеқайда жоғары.
13 Ол жүнді және зығырды іздейді және қолдарымен жұмыс істейді.

Жақсы әйел жалпы киім тігу үшін пайдаланатын жүн мен зығыр күйеуі мен отбасына арналған. Тек зығырдан [зығыр мата] діни қызметкерлерге арналған мантия жасауға болады. Енді бізде інжіл үндестігі тағы бар, қайшылықтар жоқ.

Біз сондай-ақ маңызды айырмашылықты жасауымыз керек: 13-тармақта 2 түрлі материалдың айтылуы оларды бір киімде қолдану керек дегенді білдірмейді. Жақсы әйелдің қолында киім жасау үшін осы екі материал бар, олардың әрқайсысы тек бір немесе басқа материалдан жасалады, бірақ екеуі де бірдей киімде емес.

Езекиел 44
15 Бірақ Садоктың ұлдары мен діни қызметкерлері Менің қасиетті орынды басқарып, Исраил халқын Менен аулақ жүргенде, олар маған қызмет еткені үшін маған жақындайтын болады. Олар маған қарсы май және қан, - дейді Жаратушы Тәңір Ие.
16 Олар Менің киелі үйіме кіріп, олар маған қызмет ету үшін үстеліме жақындап, олар менің міндетімді орындайды.
17 Ішкі сарайдың қақпаларына кіргенде, Олар зығыр матадан киінеді; Оларға жүн жоқ, олар ішкі сарай қақпасында қызмет етеді және оның ішінде.
18 Олардың бастарына арналған зығыр матадан жасалған киімдер, белдесі бар зығыр жейделер болады. Олар терді тудыратын ештеңеге белбеу керек.

Жүннен жасалған киім қалай ыстық болатынын бәрі біледі. Мен көптеген жылдар бұрын Израильге 3 апталық сапарға барған болатынмын, ал жазда, сіз қай жерде орналасқаныңызға байланысты, ол 80-ші және ылғалды болуы мүмкін, немесе 100 градустан жоғары және өте құрғақ болуы мүмкін. Климаттың кез-келген түрінде жүннен жасалған киім кию кез-келген адамды терлейтін еді, бұл Езекиелдегі діни қызметкерлерге берген өсиетке қайшы келеді.

Ескі өсиет күндерінде ауаны немесе электр желдеткіштерімен жылудан және / немесе ылғалдылықтан босатылғанын есте сақтаңыз.

Сонымен, жалпы мантияның орнына дін қызметкерлері үшін арнайы жасалған мантияның аудармасы мағынасын арттырады.

Jamieson-Fausset-Brown Киелі Түсіндірмелер [Leviticus 19: 19]
Сізге зығыр мата мен жүн араластырылған киім де келмейді - дегенмен, бұл басқа да ырым-жырымдарды жоюға арналған бұл өсиет, мүмкін, одан әрі мағынасы бар сияқты. Заңға сәйкес, исраилдіктерге көптеген түрлі маталарды бірге киюге тыйым салынбаған, тек екеуінде ғана көрсетілген; және заманауи ғылымның бақылаулары мен зерттеулері дәлелдеді: «жүн зығыр матамен үйлескенде денеден электр энергиясын шығару қуатын арттырады. Ыстық климат жағдайында ол қатерлі қызуды тудырады және күш-жігерін сарқады; денеден шыққан кезде ол қызған ауамен кездесіп, көпіршік тәрізді қабынады және шығарады »[Whitlaw]. (Eze 44:17, 18 қараңыз).

Элликоттың ағылшын оқырмандарына арналған түсіндірмесі
«Жүннен және зығырдан жасалған жіптерді бір материалға тоқып, оған киім киюге тыйым салынады, сонымен қатар екінші ғибадатхана кезінде заң әкімшілерінің айтуынша, израильдіктер жүннен жасалған киімді зығыр жіппен жөндемеуі керек. қарама-қарсы».

Бұл киім киген діни қызметкерлер үшін сақталған мантияның арамей және грек мәтіндерін қолдайды.

Гиллдің бүкіл Киелі кітап экспозициясы
Зығырдан киім киіп, жүннің үстіне түсті. өйткені Иосиф Флавий айтқандай, діни қызметкерлерге мұндай киімді ғана киюге рұқсат етілген, ал Миснамен (m) келіседі;

Мишнаның анықтамасы

атау, көпше Mishnayoth, Mishnayot, Mishnayos
1. Рабби Яһуда Ха-Насиден 200 туралы талмұдтың негізгі бөлігін құрайтын ауызша заңдар жинағы.
2. осы мақаланың бір бөлімі немесе бөлімі.

Інжілдің үш түрлі түсіндірмесі: Мишна, Иосиф Флавий, ертедегі шіркеу тарихшысы, ежелгі екі інжілдегі қолжазба және тағы басқа бірнеше інжіл аяттары Левит пен Заңды қайталау кітабында айтылған киімнің діни қызметкерлерге арналған киімі екендігімен келіседі.

Leviticus 6: 10
Діни қызметкер оны кигізеді зығыр киім және оның киімі зығыр құрбандық үстелінде өртелетін құрбандықты өртеп жіберген күлді алып, құрбандық үстелінің жанына қойсын.

Ежелгі өсиет заңымен тыйым салынғандықтан, мұнда жүн туралы айтылмаған.

Алайда, егер біреу алапес ауруын жұқтырса және ол олардың киімдерін ластап тастаса, онда оларға киім заттарды жағу бұйырылды [адамға емес!] Матадағы алапесті жоюға және оның таралуына жол бермеуге, өйткені олар мағыналы, өйткені олар не себеп болғанын және оны қалай емдеу керектігін білмеді.

Leviticus 13 [Күшейтілген ғибадат]
50 Діни қызметкер науқастанған мақаланы тексеріп, жеті күн бойы жауып тастайды.
51 Ол жетінші күні ауруды тексереді; егер киімге немесе бұйымға қолданылса, ол қандай да бір қызмет үшін пайдаланылуы мүмкін болса, ауру - бұл шірік немесе коррозияға ұшырататын алапес. Бұл таза емес.
52 Ол киімді, жүннен, зығырдан немесе теріден жасалған бұйымды өртеп жіберуі керек. Өйткені бұл отқа өртелетін шірік немесе қылқалам.

Дін қызметкерінің мантиясындағы екі түрлі жіптерді араластырмау туралы өсиеттің тағы бір себебі мынада.

112 ішінен қараңыз Киелі кітаптың әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптары [# 203 аралас мата] автор Джеймс м. Фриман. Біздің уақытымызға лайықты библиялық дәстүріміздің пайда болуы мен маңыздылығы туралы толық нұсқаулық.

«Бұл жүн және зығыр киімдерін киіп жүрген зебьяндық діни қызметкерлерге қарсы болды, мүмкін, планетаның бақытты байланысы пайда болғанына үміттенеді, бұл олардың қойларына және зығырына батасын береді.

«Тақуа еврейлер жүннен және зығырдан жасалған жіптен киім тігпейді» делінеді, егер бірде бір исраилдік аралас матадан киім кигенін көрсе, оған құлап, тыйым салынған киімді бөлшектеуге рұқсат етілген ».

Батыс қанатындағы аралас жіптердің басқатырғыштарымен тағы бір рет араласады.

Google кітаптары мұны да дәлелдейді.   Забия діни қызметкерлерінің киімдері жүннен және зығыр матадан жасалған [беттің соңын қараңыз]

[Ескі өсиетке кіріспе: сыни, тарихи және теологиялық, бірнеше кітапқа жататын ең маңызды сұрақтардың талқылануы бар, Volume 1]

Енді біз Батыс қанатының аралық видеосының бейнесі жалған екендігін білеміз, өйткені Киелі кітапта біреуді өлтіріп тастағаны туралы 2-нің түрлі шүберектері немесе жіптері бар киім кигені туралы ой бар.

Сонымен, тағы не дұрыс?

Белгілі бір дәлелі - ескі өсиет заңдары біз үшін ең алдымен тікелей қолданылады.

Кімге ескі өсиет кітаптары жазылған?

Leviticus 1
1 Жаратқан Ие Мұсаға шақырып, қауымның шатырынан сөйлеп:
2 Исраил балаларына айтыңдароларға былай деңіз: «Егер біреуің Жаратқан Иеге арнап құрбандық ұсынатын болсаңдар, онда малдың, малдың және малдың молына әкеліңдер.

Заңды қайталау 1: 1
Мұса Мұса бүкіл Исраилге айтқан сөздер Иордан өзенінде, Иордан өзенінде, Қара теңізге, Паран, Топел, Лабан, Хазерот және Дизахаб арасында.

I Corinthians 10: 32
Яһудилерге де, басқа ұлт адамдарға да, Құдайдың қауымына да ешқандай қателіктер жібермеңдер.

Бұл адамдардың 3 керемет жіктелуі. Құдайдың шіркеуі 28-ші жылы Елуінші күн мейрамы келгенге дейін пайда болған жоқ, сондықтан ескі өсиет пен Інжілдер тікелей Құдайдың шіркеуі пайда болғанға дейін Израильге жазылған.

Римдіктерге 3: 19
Енді біз білеміз, бұл заңға сәйкес, заңға сәйкес келетіндерге: барлық ауыздар тоқтатылуы мүмкін және бүкіл әлем Құдай алдында кінәлі болуы мүмкін.

Леуіліктер мен Заңды қайталау кезінде исраилдіктер ескі өсиет Мұса заңының [Мұса заңы] құлдығында болды. Біз рақым мен шындықтың Иса Мәсіхтің өмірі мен шығармашылығымен келгендігіміз үшін емес.

Ғалаттықтарға 3
23 Бірақ сенімі [Иса Мәсіхтің сеніміне] келгенге дейін біз одан әрі ашылуға тиіс сенімге дейін жабық заңмен жүрдік.
24 Сондықтан заң біздің мектептің директоры болды біз сеніміміз арқылы ақталу үшін Мәсіхке әкелуіміз керек.
25 Бірақ осы сенімнен кейін, біз енді заң мұғалімі емеспіз.
26 сендер Мәсіх Исаға деген сенімің арқылы Құдайдың барлық балалар.

Римдіктерге 15: 4
Бұрын жазылған барлық нәрселер біздің оқуымыз үшін жазылған, өйткені біз төзімділік пен Жазбалардың жұбанышына үміт арта аламыз деп жазылған.

«Aforetime» 28AD-дағы Алғашқы өнім мейрамына дейінгі уақыт кезеңін білдіреді, ол біз қазір өмір сүріп жатқан рақым дәуірінің алғашқы күні болды.

21 Елшілердің істері: 20
Мұны естігенде, олар Жаратқан Иені дәріптеп, оған: «Ағайынды, мыңдаған яһудилердің сенімі бар екен. және олар заңның құлшынысы:

Міне, сондықтан да ескі өсиет заңдарының құлдығынан бірнеше рет біз қайтадан әкеліндік, өйткені ескі өсиет заңдарын [Иса Мәсіхтің өзі жүзеге асырған] Құдайдың рақымынан жоғары қоюға тым көп діни адамдар бар. біз бүгін өмір сүріп жатырмыз.

Сондықтан ескі өсиет пен Інжілдер біздің білім алуымыз үшін жазылған, бірақ бізге тікелей емес, сондықтан 28AD бастап ешкім Заңды қайталау мен Леуіліктердегі аяттарды орындауға міндетті емес, тіпті міндетті емес!

Осылайша, Батыс қанатының аралық видеосы бірнеше құдайсыз нәрсеге негізделген:

1. Өткізеді: Шайтан Құдайдың сөзін бұзу және адамдарды Құдайдан алыстататын дұрыс емес ілімдерді үйрету үшін жиі оған сөздер қосады.
2. Таунттар: зұлым діни лидерлер көбіне Исаны және басқаларды Құдайға және оның сөзіне деген менсінбеушілікпен азғырып, қорлады
3. Заңдылық: шайтан заңдарды пайдаланып, адамдарды Иса Мәсіх бізді босатқан ескі өсиет заңдарының құлдығына айналдырады
4. Қараңғылық: Президент Джосия үй тапсырмасын орындамағаны анық, бірақ Інжілдегі беделді адам ретінде көрінді! Бұл бізді келесіге жетелейді ...
5. Екіжүзділік: Иса Мәсіх Інжілде бірнеше рет жалған діни басшыларды екіжүзділер деп атады

Батыс қанатының видеосынан президент Джозия Бартлеттің «Мен анамды екі түрлі жіптен тігілген киім кигені үшін кішкентай отбасы жиналысында өртей аламын ба?» Деген сұрағы. Інжіл бұны бұйырады дегенді білдіреді, бірақ ол өте қателескені анық.

Қиындықтар ұнайды ма? Көптеген адамдар үшін, тіпті христиандар мен мәсіхші емес, сенетіндер үшін қиындық тудырмайтын кейбір Киелі аяттарға қатысты қалай әрекет ету керек, бірақ олар тіпті нашар болса да, басқа да көптеген Киелі аяттарға қайшы келетін сияқты?

Көптеген адамдар Киелі кітапта жек көрушілік сөзі бар, ол ақылсыз, сүлгісін тастайды және Исаға, Киелі кітапқа немесе Құдайға, өздерінің қалған өміріне қарамастан, аузында ащы дәмі бар жолмен жүреді деп ойлайды. бұл мүмкін.

Менің барлық ілімдерімде істеуге тырысқанымдай, олардың мақсаты рухани білімге үйрету ғана емес, өзіңнің сыни, логикалық тұрғыдан ойлау қабілетіңді және Құдай Сөзін жасау үшін қолдануға болатын тегін Интернеттегі Киелі зерттеу құралдарын пайдалануға мүмкіндік беру. меншікті.

Құдайдың сүйіспеншілігімен және оның сөзімен қалай тамырласуымыз керек?

Бұл тармақтар Матаның Інжілінің оныншы тарауында келтірілген.

Матай 10 [KJV]
34 Мен жер бетінде тыныштық орнау үшін келдім деп ойлаған жоқпын: мен бейбітшілікке емес, семсерге келуге келдім.
35 Мен әкесіне, қызына анасына қарсы, ал қызы қартайған әйеліне қарсы айтарым келді.
36 Адамның қастары оның үйінде болады.

Иса мұндай нәрсені қалай айта алады?

Мәселені одан бетер нашарлату үшін, Лұқаға ұқсас басқа да аяттар бар!

Лұқа 12
51 Жер бетінде тыныштық орнау үшін келдім дедің бе? Мен сізге айтамын: Жоқ; бірақ бөлу:
52 Өйткені бұдан былай бір үйде бесеу бөлініп, үшеуі екі, екіншісі үшеуіне қарсы болады.
53 Әкесі ұлына, ұлы әкесіне қарсы бөлінеді. анасы қызына, ал қызы анасына қарсы. анасы өз қызының заңына қарсы, ал қызы ана заңға қайшы.

Біз 2 немесе одан да көп Киелі аяттардағы қайшылықты көрген кезде немесе тіпті нақты қайшылықтар болмаса да, өлеңнің өзі дұрыс емес деп ойлайды, немесе өте мүмкін емес немесе жай ғана барлық ақыл-ой мен логикаға қайшы келеді деп ойлаймыз. істеу?

Жауап бір немесе екі жерде болуы керек: не Інжілдегі қолжазбалардың қате аудармасы бар немесе біз өлеңді дұрыс түсінбейміз. Бұған біздің бұрын болған дұрыс емес ілімдеріміз, ақпараттың жетіспеуі немесе алдын ала ойластырылған идея немесе біз бірден білмейтін қате болжам себеп болуы мүмкін.

Сонымен, ақиқатқа саяхатымызды biblegateway.com сайтына өтіп, параллель өлең жолдарының көмегімен басқа кездейсоқ таңдалған 3 нұсқаны тексеру арқылы мәтіннің дұрыс аударылмағаны туралы білуден бастайық.

3 әр түрлі Matthew 10 нұсқалары: 34-36

Матай 10 [Дарби]
34 Мен жер бетіне тыныштық жіберуге келдім деп ойламаңдар. Мен бейбітшілікке емес, семсерге келдім.
35 Мен өз әкесімен, қызы анасымен, келінімен қайын енуімен үйлену үшін келдім.
36 Ал оның үй ішіндегі адамдар адамның жауы болады.

Матай 10 [Күшейтілген ғибадат]
34 Мен жер бетінде тыныштық орнағаным туралы ойланба. Мен бейбітшілікке жету үшін келмедім, бірақ қылыш.
35 Өйткені мен оның әкесінен, анасының қызынан және оның қайын-туыстарынан жаңадан үйленіп алған әйеліне,
36 Ал адамның өз үйінің иесі болады.

Матай 10 [Интерраммалық жаңа өсиеттерді өзгертіңіз]
34 Жерге бейбітшілік орнату үшін келдім деп ойламаңыз. Мен бейбітшілікке жету үшін келмедім, бірақ семсерді.
35 Мен бір адамға әкесіне, қызына анасына қарсы келіп, оған қарсы келіндік
қайын ене;
36 және адамның жаулары өз отбасының мүшелері болады.

Осы уақытқа дейін мәтін түпнұсқалық болып қалады, бірақ біз сенімді болу үшін 2-дағы ескі және беделді қолжазбаларды тексереміз.

Міне, Синайит кодексінде [4 ғасырға жататын грек жаңалықтарының ең көне толық көшірмесі]

Codex Sinaiticus
Матай 10
34 Жер бетінде тыныштық орнау үшін келдім деп ойламаңыз, мен бейбітшілікке емес, қылышқа баруға келдім.
35 Мен оның әкесіне, қызына анасына, келініне қайын келуіне қарсы келген адаммын.
36 Ал адамның жауы оның үйіндегі адамдар болады.

Сонымен, біз 5 ғасырдағы арамей мәтінінен аударылған ламса библиясының архивін қарастырамыз.

Ламса Киелі
Матай 10
34 Жер бетінде тыныштық орнағаныма көзім жетті; Мен келмедім
бейбітшілікке, ал қылышқа.
35 Мен әкесіне және қызына қарсы шыққаны келдім
анасы мен келіні қайын енгеніне қарсы.
36 Адамның жаулары өз үйінің мүшелері болады.

Жарайды, сондықтан бірнеше түрлі нұсқалар мен қолжазбаларды тексергеннен кейін біз аударма қателігінің (немесе тіпті қасақана библиялық жалғандықтың) мүмкіндігі өте аз екенін көреміз. Сондықтан, біз қате аударманы емес, осы қиын өлеңдерді түсінуімізде деп қорытынды жасауымыз керек.

Енді біз осы тармақ туралы біраз жарық түсіре бастаймыз. Менің інжілімнің ортаңғы жиегінде осы өлеңдер ескі өсиеттен алынған деген анықтамалық жазба бар - Миха 7: 6.

Миха 7
1 Қасіретім мен! Мен жаздық жемістерді жинап алған кездегідеймін, себебі жүзім шырыны жүзім шырыны сияқты: тамақтануға арналған кластер жоқ, менің жаным алғашқы жемісті қалады.
2 Жақсы адам жерден адасып қалды, ал адамдар арасында әділ адам жоқ, бәрі қанға күтуде. Олар әр адамға ағасы ағайын тормен аң аулайды.
3 Олар екі жамандықпен зұлымдық жасауы үшін, төреші сұрайды, ал судья сыйақы сұрайды. және ұлы адам, ол оның қасіретін тілейді, сондықтан олар оны орап.
4 Олардың ең жақсысы тебіренішті: ең тікенді, тікенді қоршаулардан гөрі аса өткір: сенің күзетшілерің күні және сенің келуің келіп жатыр; енді олардың түсініксіздігі.
5 Досына сенбеңдер, басшылыққа сенбейсіңдер. Аузыңның есіктерін өзіңе төсекте жатқан жанынан сақтаңдар.
6 Себебі ұлы әкесінің намысына тиеді, қызы анасына, келіні енесіне қарсы шығады; адамның жауы - өз үйінің адамдары.
7 Сондықтан Мен Жаратқан Иеге арқа сүйеймін. Мен құтқарушы Құдайды күтемін: Құдайым мені тыңдайды.

Матай 10-да Иса ескі өсиеттен үзінді келтірді. Отбасы мүшелерінің бір-біріне қарсы деген ұғымы одан туындамаған. Ол тек сол негізгі ақпаратты өзінің ұрпағына және одан тысқары жерлерге беріп отырды. Бірақ бұл әлі де жұмбақты толық түсіндіре алмайды - әлі.

Контекстен көріп отырғанымыздай, отбасы мүшелері бір-бірімен соғысып жатқанда, негізгі себеп олардың дәуіріндегі зұлым адамдардан басталады - [2-4 аяттар оларды жақсы сипаттайды], ал Иса емес. 3-тармақта «сыйақы» сөзі еврейше «shillum» [фонетикалық емле: (shil-loom ')] сөзінен шыққан және «пара» дегенді білдіреді.

Миханың күндеріндегі діни көсемдер, дәл қазіргідей, жемқор болған. Пара болған сайын, басқа да зұлымдықтар болып жатады және көптеген шайтан рухтарының әрекеті.

23 шығу: 8 [Күшейтілген ғибадат]
7 Кінәсізді де, әділді де өлім жазасына кесу үшін өте сақ болыңдар, өйткені мен әділетсіздерді ақтамаймын және ақтаймын.
8 Пара алудың қажеті жоқ, өйткені пара көзімен көріп, куәлік пен әділдіктің ақыл-парақтарын бұзады.

Өтірік пен пара қатар жүреді; олар бір-бірімен өте жиі байланыстырылады, сондай-ақ зорлық-зомбылық, тәртіпсіздіктер және т.с.с. Пара беру физикалық соқырлықты тудырмайды, бірақ рухани. Міне, сондықтан саясаттың, техногендік жүйелер мен ірі бизнестің көп бөлігі өздері тудыратын зұлымдыққа «соқыр» және неліктен қазіргі кезде бұқаралық ақпарат құралдары мен интернетте жиі кездесетін жемқорлықты жасыру үшін өтірік айтады.

Миха 3
9 Бұдан былай Жақыптың үйінің басшылары мен Исраил үйінің әміршілері туралы естідіңдер, бұл сотты жек көреді және барлық әділдікті бұзады.
10 Олар Сионды қанымен, Иерусалимді заңсыздықпен өсіреді.
11 Оның басшылары сыйақы тағайындайды, ал діни қызметкерлер жалдауға үйретеді, ал олардың пайғамбарлары ақшаға билік етеді. Бірақ олар Жаратқан Иеге сүйеніп: «Жаратқан Ие бізбен бірге емес пе?» - дейді. ешқандай жамандық бізге келмейді.

Proverbs 6 осы зұлым адамдардың сипаттамаларының кеңейтілген тізіміне ие.

Нұсқа 6
12 Белияның адамыЗұлым адам - ​​бүлікші ауызбен жүретін адам.
13 Ол көзімен күледі, аяқтарымен сөйлейді, саусақтарымен сабақ береді;
14 Оның жүрегінде алдамшылық бар; Ол әрдайым азғындықты ойластырады, ол қасақана сепкен.
15 Сондықтан оның қасіреті кенеттен шығады: бір сәтте ол сынған және түзетілмейді.
16 Бұл алты нәрсе Ехобаны жек көреді, жетеуі оған жиренішті:
17 тәкаппар көздер, жалған тіл, жазықсыз қан төккен қолдар;
18 Жүрегі қасақана қиялды көздейді; Аяқтары зұлымдыққа апарады.
19 өтірік жалған жалған куәгер, ал бауырлар арасында келіспеушілік сепкен.

Бұл жалған адамдар кім?

Белияның анықтамасы
зат есім
1. Теология. зұлымдық рухы; Шайтан; Шайтан.
2. (Милтонның жоғалған жұмағында) құлаған періштелердің бірі.

Күмбездіктің пайда болуы
<Еврейше белияʿал, белī-ге + баламасыз, баламасы жоқ

Сөздік сөзі жоқ
Random House сөздікке негізделген, © Random House, Inc. 2015.

Еркектердің ерліктері адамдарға ғана емес, сондай-ақ шайтанның рухани ұлдары деп аталатын адамдарға да қатысты.

Белийдің британдық сөздік анықтамалары
зат есім
1. Киелі кітап апокалиптических әдебиетте жиі кездесетін дьявол: христиан дәстүрінде шайтан немесе Шайтан бар
2. (ескі өсиетте және раввиндік әдебиетте) құнсыздану немесе зұлымдық

Сөздердің пайда болуы және тарихтың шежіресі
13 с. басында, еврей тілінен «бұзылу», сөзбе-сөз «пайдасыз», b'li-ден «жоқ» + яъал «пайдалану». Зұлымдық зұлым күш ретінде (Заң. Xiii: 13); кейінірек Шайтанға лайықты есім ретінде қаралды (2 Кор. vi: 15), бірақ Милтон оны құлаған періштелердің бірі етті.
Онлайндық этимология сөздігі, © 2010 Дуглас Харпер

Соғыс үшін тек 2 негізгі себептері бар: 5-сезім себептері және рухани нәрселер. 5 сезім санатында себептердің нақты саны шексіз болуы мүмкін: меншікке, ақшаға, табиғи ресурстарға қатысты даулар және т.б., бірақ түпкі себебі рухани санатқа жатады.

Өздерін шайтанға сатқан ерлер мен әйелдер, яғни Белия ұлдары, соғыстардың негізгі себебі болып табылады. Адам өлтіру, өтірік айту, алдау, түрлі топтардың арасына алауыздық себу, бұзақылық ойлап табу, арам ойлар айту және т.с.с. соғысқа алып келуі мүмкін екенін білу үшін сізге ракета ғалымы немесе ми хирургі болу шарт емес.

6-мақалда келтірілгендерді жасаушылар дәл сол Заңды қайталау 13-те айтылған адамдар екенін есте ұстаған жөн - Шайтанға сатылып кеткендер - біздің қоғамдарымызда көптеген ықпалы, күші, ақшасы мен қабілеті бар көшбасшылар. адамдарды пұтқа табынушылыққа бастайтын жер шары.

Заңды қайталау 13: 13
Кейбір адамдар, Белияның балаларыараларыңнан шығып, өз қалаларының тұрғындарын қайтарып: «Біз бармай-ақ, сен білмеген басқа тәңірлерге қызмет ете берейік!

Psalms 28: 3
Мені зұлымдармен және өздерінің көршілеріне тыныштық тілеп, күнәкарлармен араласпаңдар, бірақ олардың жүректерінде зұлымдық бар.

Jeremiah 23 [Күшейтілген ғибадат]
11 Өйткені екі жалған пайғамбар да, діни адам да жалған және арам. тіпті Менің үйімде олардың зұлымдықтарын таптым, - дейді Жаратқан Ие.
12 Сондықтан олардың жолдары қараңғыда тайғақ жолдар сияқты болады. олар өздеріне түсіп, құлап қалады. Өйткені Мен олардың жазаланған жылында Мен оларға жамандық жасаймын, - дейді Жаратқан Ие.
16 Әлемнің Иесі мынаны айтады: Сендерге пайғамбарлық ететін пайғамбарлардың сөздерін тыңдамаңдар. Олар сізді дәрменсіздік (босаңсылық, жалғандық, өтірікшілік) үйретеді және сізді үмітсіз үмітпен толтырады; Олар Тәңірдің аузынан емес, өз ойларымен сөйлеседі.
17 Олар Маған және Иеміздің сөзіне ренжігендерге үнемі: «Сендерде тыныштық болады!» - дейді. Олар өз ақыл-ойы мен жүрегінің қыңырлылығынан кейін жүретіндерге: «Сізге жамандық келмейді», - дейді.

Матай 24
4 Иса оларға былай деп жауап берді: - Ешбір адам сені алданбайтынына назар аударыңдар.
5 Көптеген адамдар Менің атымнан: «Мен Мәсіхмін», - деп жауап береді. және көптеген адамдарды алдайды.
6 Соғыстар мен соғыс туралы естігендеріңізді есте ұстаңдар: сендер үрейленбейтіндіктеріңді көріңдер! Өйткені бәрі де орындалады, бірақ бұл дүниенің ақыры әлі жоқ.
7 Халық ұлтқа қарсы, патшалық патшалыққа қарсы шығады. Көптеген жерлерде ашаршылық, індеттер мен жер сілкіністері болады.
8 Мұның бәрі қайғы-қасіреттің басы.
9 Сонда олар сені азапқа салып, өлтіреді, ал менің атым үшін барлық ұлттарға жек көретін боласың.
10 Сонда көп адамдар ренжіп, бір-біріне опасыздық жасайды, бір-бірін жек көреді.
11 Көптеген жалған пайғамбарлар көтеріліп, көптеген адамдарды алдайды.
12 Және заңсыздық көп болғандықтан, көпшіліктің сүйіспеншілігі суық болады.

Есіңізде болсын, бұл барлық жаман нәрселер жалған пайғамбарлардың арқасында орын алады, бұл жақтаушылардың тағы бір атауы.

Мен Салоникалықтарға арналған ХNUMX
2 Өйткені түнде ұры сияқты Иеміздің күні келіп жатқанын өздерің білесіңдер.
3 Олар: «Бейбітшілік пен қауіпсіздік! Сонда олармен бірге бір әйелге ауыр тиді, Олар қашып құтыла алмайды.
4 Ал сіздер, бауырластар, қараңғылықта емессіңдер, сол күні сені ұры сияқты жаулап алсын.
5 Сендер күнәкарлардың бәрін де, күндіз балаларымен де - түнектен және қараңғылықтан емеспіз.
6 Сондықтан басқалар сияқты ұйықтамайық. бірақ сақ болайық және бақылап көрейік.

Осылайша, біз әлемдегі бейбітшілік 3-тің негізгі себептері бойынша мүмкін еместігін көрдік:

1. Киелі жазбалардың: көптеген Киелі аяттар бізді соғыстар болатыны туралы айтады
2. Логика: негізгі себеп анықталмайынша, жойылмайынша мәселе жойылмайды. Соғыстарды тудыратын зұлым адамдар [шайтанның ұлдары = шайтанның ұлдары] шайтан болашаққа жол ашылған Аян кітабындағы от көліне тасталмайынша айналасында болады.
3. Тарих: барлық жазылған тарих Құдай сөзінің дұрыс екенін дәлелдеді. Жер бетіндегі барлық континенттерде мыңдаған жылдар бойы, әр түрлі нәсілдер мен топтар арасында мыңдаған жылдар бойы, кез-келген елестету жағдайында мыңдаған мыңдаған соғыстар жазылған. Бұған толық көлемдегі соғыстар ретінде жіктелмеген сансыз қақтығыстар кірмейді.

Адамзат адамзаттың құлдырауынан бастап мың жыл бұрын Жаратылыс 3-та жазылғандықтан, шайтан мен адам табиғаты өзгерген жоқ, сондықтан Құдай жаңа аспан мен жерді болашаққа шығармайынша әрдайым соғыстар болады.

II Питер 3: 13
Дегенмен біз, оның уәдесіне сәйкес, жаңа аспан мен жаңа жерді іздейміз, онда әділдік орнайды.

Сондықтан соғыстағы барлық осындай қызықты ақпаратпен біз Исаның айтқан сөздерінің мәнмәтінін жалғастыра беруіміз керек.

Киелі кітаптың өзі түсіндіретін тәсілдерінің бірі сол тақырыптағы барлық тармақтар бір-бірімен үйлесімді болуы керек.

Мысалы, егер x тақырыбы бойынша 37 өлең болса және оның 4-і басқа 33 тармаққа қайшы келсе, біз 4 тақ немесе шатасқан өлеңдер төңірегінде тұтас бір ілім құрмауымыз керек. Бұл Құдай сөзіне адал, қисынды немесе дәйекті түрде қарау емес.

Біз ХНУМХ проблемалық өлеңдерінде [азшылыққа] қатысты басқа да зерттеулерді жүргізіп, олардың қалған бөлігімен қаншалықты сәйкес келетінін білуіміз керек.

Киелі кітапта бейбітшілік туралы не айтылатынын көрейік.

Джон 14: 27
Мен сіздермен қалдыру Бейбітшілік, менің бейбітшілік сендерге беремін: әлемдік сыйлайды, мен сендерге беруге болмайды. емес жүректерің босап біреуің де қорықпаңдар.

Бұл соғыс әкелу туралы Иса айтқан нәрсеге тікелей қайшы келеді!

Матай 5: 9
Татуластырушылар бақытты: олар Құдайдың балалары деп аталады.

Mark 4: 9
Ол орнынан тұрып, желге қарсы тұрып, теңізге: «Бейбітшілік! Жел көтеріліп, тыныштық орнады.

Тіпті бейбіт өмір сүру үшін, Иса тіпті Ғалилея теңізінде дауылдарды тыныштандырды!

Mark 9: 50
Тұз жақсы, бірақ егер тұз тұздығын жоғалтып алса, онда сіз мұны қалайсыз? Өздеріңе тұз салып, бір-біріңмен тату болыңдар.

Иса олардың өзара бейбітшілік орнатуға үйретуде, сондықтан ол соғыс жүргізу туралы қалай үйрете алады?

Лұқа 10: 5
Сіз қандай үйге кірсеңіз, алдымен: «Бұл үйге сәлем!» - де.

Иса шәкірттеріне үйлеріне тыныштық орнатуға үйретуде.

Осы сәтте біз Исаның адамдарды бейбітшілікке үйреткенін анық әрі қатесіз үйрететін басқа да көптеген аяттардың бар екенін көреміз, бірақ бұл Матай 2 мен Лұқа 10-дегі Исаның өзінің соғысқа келді деп айтқан 12 тармағына қайшы келетін сияқты. бөлу.

Жауабына дайынсыз ба?

Сөздің цифрлары.

Сөйлеудің цифрларын анықтау
атау, сөйлеудің көпше фигуралары. Риторика
1. сурет немесе кескінді немесе басқа да ерекше әсерді ұсыну үшін, олардың сөзбе-сөз мағынасынан басқа немесе олардың қарапайым қондырғыларынан өзгеше пайдаланылатын метафора, көрнекілік, жекешелендіру немесе антитез ретінде тілдің мәнерлеп қолданылуы .
Тропты салыңыз (def 1).

Киелі кітаптың өзі қалай түсіндіретіні туралы принциптердің бірі - Жазбаларды мүмкіндігінше қашан және қай жерде болатынын түсіну. Дегенмен, егер сөздер шынымен шындыққа сәйкес келмесе, онда сөйлеудің фигурасы бар.

Сөз сөйлеудің мақсаты - Құдайдың өз сөзінде айтқанын қалайтынына назар аудару. Басқаша айтатын болсақ, сөйлеу сөздері Киелі кітаптағы ең маңызды нәрсені айтады.

Библияда қолданылатын 240 түрлі сөйлеу сөздері үстінде, ал кейбіреулері 40 әртүрлі сортты бірдей фигура түрінде сақтайды, сондықтан оны бірнеше христиандар білетін сияқты үлкен зерттеу сабағы.

Атап айтқанда, біздің мәселеге деген жауап - бұл метонимия деп аталатын сөздің фигурасы.

Метонимияны анықтау
зат есімі, риторика
1. бір нысанның атауын немесе оның байланысты болатын басқа біреуіне немесе оның «егемендік» немесе «бөтелкеге» арналған «скипетр» ретінде қолданылатын тұжырымдамасын пайдаланудан тұратын сөз сөйлемі «Күшті сусын» немесе «санаушыларға арналған» бастарды (немесе мұрындарды) санау.

Метонимия үшін Word шығу және тарих
n.
1560 жж., Француз метонимиясынан (16в.) Және тікелей Латынның метонимиясынан, грек метонимиясынан, метономазейнге байланысты «атаудың өзгеруі», «жаңа атау қою; жаңа атауды алу үшін », мета-« өзгерту »(мета-) + ониманы қараңыз, ономаның« аты »диалектілік формасы (атауын қараңыз). Бір зат атауы ұсынған немесе онымен байланысты басқа заттың орнына қолданылатын сурет (мысалы, «Ресей үкіметі» үшін Кремль). Қатысты: метонимикалық; метонимиялық.

Онлайндық этимология сөздігі, © 2010 Дуглас Харпер

EW Bullinger қосымшасы Інжілге  [Метонимияға дейін төмен қарай жылжу].

Met-o'-ny-my; немесе, Зат есімнің өзгеруі
Біреудің орнына бір ат немесе зат қолданылған кезде, ол белгілі бір қатынаста тұр.

[4 сөздің бұл түрінің әртүрлі түрі бар, содан кейін олардың әрқайсысының астында әртүрлі бірнеше түрлі типтер бар].

Себебі. Себебі себеп нәтижеге қойылады (Genesis 23: 8, Luke 16: 29).
Әсерінен. Бұл нәтиже туындаған кезде әсер етеді (Genesis 25: 23, Acts 1: 18).
Тақырып бойынша. Тақырып тақырыпқа байланысты болған кезде (Genesis 41: 13: Deutronomy 28: 5).
Қосымшаның. Тақырыпқа қатысты нәрсе тақырыпқа қатысты болғанда (Genesis 28: 22: Job 32: 7).

Тізімде келтірілген Жазбалар осы ерекше сөйлеу фигурасына әсер ететін жалғыз ғана емес. Олар тек 2 мысалдар.

Інжілде пайдаланылған EW Bullinger-дің сөйлеу фигураларының 548 бетінде, себеп метонимиясы санатында Матай 10:34 былай делінген:

«Мен бейбітшілікке емес, қылышқа келуге келдім», яғни соғысқа қатысты. Яғни, бұл зат Оның келуі - бейбітшілік, бірақ әсер Бұл соғыс болды.

Міне, сондықтан да көптеген соғыс дінге ұқсайды, яғни екіжүзділік. Шын мәнінде, жаңалықтарда естіген «қасиетті соғыс» деген сөз тіркестердің қайшылықтары болып табылады. Соғыс, сайып келгенде, жердегі ең қасиетті адамдар - жыланның тұқымынан туылған, бұрын біз оқыған Белияның ұлдары туындаған. Сондықтан «қасиетті соғыс» деп аталатын өлтіруге арналған шабуылға шығу - бұл қасиетті нәрсе.

Құдайға қарсы дұшпан адамдардың әрқашан Құдайдың сөзіне сенбеуі соғыстар тудырады. Інжілдің бұл ұлдарының аттары әртүрлі. Мұнда олар туралы тек 2 өлең бар.

Psalms 81: 15
Жаратқан Иені жеккөрушілері оған мойынсұнулары керек еді, бірақ олардың уақыттары мәңгілікке төтеп беру керек еді.

13 Елшілердің істері: 10
«Иа, шайтанның баласы, сен барлық әділдіктің жауы, барлық ақылсыздықтар мен азғындыққа толы, Жаратқан Иенің әділ жолын бұрмалаңдар ма?

Міне, сенімсіздік кейбір мысалдар Мәсіхтің денесінде және біздің қоғамдарымызда бөлінуге себеп болады.

6 актісі
8 Ал Стивен, сенімі мен құдіретіне кенелген, халық арасында ұлы кереметтер және кереметтер жасады.
9 Содан кейін Libertines синагога деп аталады мәжілісхана,, және Cyrenians және Alexandrians, және олардың Киликия мен Азияның кейбір Степанға отырып даулау, пайда.
10 Және олар ол айтып, ол арқылы даналық пен рухқа қарсы алмады.
11 Сонда олар Біз оның Мұсаға қарсы, және Құдайға қарсы қорлық сөздерін айтуға естідім, деді ерлер, suborned.

11 нұсқасы: бөрене түстің анықтамасы:
Етістік (объектімен пайдаланылады)
1. дейін пара немесе заңсыз немесе жасырын түрде қандай да бір қателіктер жасағаны немесе қылмыс жасағаны (біреуі).
2. Заң.
жалған куәлік беру үшін (адам, әсіресе куәгер) ынталандыру.
куәдан алу (жалған куәлік) алу.

Міне, парақорлықтың, зұлымдықтың әрекеттерінің және шайтанның рухын жұқтырудың әсері.
12 Және олар адамдарды, сондай-ақ ақсақалдар мен дін мұғалімдері қоздырып, оған келіп, оны ұстап алып, кеңес алып барды,
13 Ал жалған куәгерлерге былай деп, орнату, Бұл адам осы қасиетті орында, ал заңға қарсы қорлық сөздерін айтуға емес ceaseth:
14 біз назареттік Иса осы орынды жойып тиіс, және Мұса бізге жеткізілген әдет-ғұрыптарын өзгертуге тиіс деп, оған айтуға естідім үшін.
15 Кеңесте отырғандардың барлығы оған қарап тұрып, оның жүзін періштенің беті болғандай көрді.

14 актісі
1 Содан Иконияда яһудилердің мәжілісханасына екеуі де барғанда, яһудилердің де, гректердің де үлкен тобырына сенді.
2 бірақ сенбейтін яһудилер басқа ұлтшылдарды қоздырып, бауырластарға қарсы жаман ойлар жасатты.

17 актісі
1 Олар Амфипол мен Аполлониядан өтіп, Салоникаға келіп, яһудилердің мәжілісханасы болатын.
2 Пауыл өз тәртібіне сай келіп, олармен бірге үш сенбі күндері Жазбалардан оларды талқылап,
3 Мәсіхтің азап шегуі керек екенін және өлгеннен кейін қайта тірілуін ашу және бекіту туралы; Мен сендерге уағыздап жүрген Иса - Мәсіх.
4 Олардың кейбіреулері сеніп, Пауыл мен Сыйласқа қосылды. және дұға ететін гректерден көптеген адамдар, сондай-ақ көптеген бас әйелдер ғана болды.
5 Бірақ сенбейтін яһудилер қызғанышпен қозғала бастады. Оларға бас діни қызметкердің кейбір жалған тәңір жасақшыларын алып келді. Олар қаланы жинап алып, бүкіл қаланы жалмап қойды да, Ясонның үйіне шабуыл жасады. халық.
6 Оларды таппаған соң, Жасон мен кейбір бауырластарды қала басшыларына жақтырып, былай деп айғайлады: «Бүкіл әлемді соларға айналдырғандар да осында келді.
7 Ясонның кім екенін қабылдады. Олардың бәрі патшаның жарлығына қайшы келіп, басқа бір патша, яғни бір Иса екенін айтады.
8 Олар бұл туралы естігенде, халықты және қала басшыларын үрейлендірді.
9 Олар Жасонның және басқа біреудің қолына түскенде, оларды босатып жіберді.

Сонымен, әлемдегі бейбітшілік [мен бір кездері «бұршақталған бұршақ» деген бампер жапсырмасын көрдім :)] мүмкін емес, біз жеке адамдар ретінде Құдайдың тыныштығын өз ішімізде сақтай аламыз.

Римдіктерге 1: 7
Құдайдың сүйген Римдегі барлық адамдарға қасиетті болу үшін шақырылғандар: Әкеміз Құдайдан және Иеміз Иса Мәсіхтен рақым мен тыныштық.

Римдіктерге 5: 1
Сондықтан сенімі ақталған жатқан, біз Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татумыз:

Римдіктерге 8: 6
Жыныстық қатынастар пікірлес болуы үшін өлім; бірақ рухани ойлау өмір мен тыныштық.

Римдіктерге 10: 15
Және қалай олар жіберіледі қоспағанда, уағыздауға тиіс? деп жазылған, қандай әдемі бейбітшілік Ізгі хабарды олардың фут болып, және жақсы нәрселерді қуанышты хабарды әкеледі!

I Corinthians 14: 33
Өйткені Құдай шіркеудің авторы емес, тыныштықты, барлық қасиеттілердегі шіркеулер сияқты.

Філіпіліктерге 4
6 Еш нәрседен сақ болыңыз; Бірақ әр нәрсені дұға етіп, Құдайға ризашылықпен дұға етіп, өтініштеріңді Құдайға білдіріңдер.
7 Өйткені Құдайдың бар тыныштығы барлық нәрселерден асып түсетіндіктен, Мәсіх Иса арқылы жүректерің мен жүректеріңді сақтайды.
8 Соңында, заттар заттар таза болып, қандай да нәрселер нәрселер жақсы баяндама болып қандай тамаша, қандай, жай болып қандай заттар, адал болып қандай заттар, шынайы қандай ағайындары; онда кез келген добродетель болуы және кез келген мақтау болуы, егер болса, осы нәрселер туралы ойлаймын.
9 Бұл заттар, онда сендер екеуі үйренді, және алынған, сондай-ақ естідім, және маған көрген, не істеу болды: мен тыныштықтың Құдайы сендерге жар болады.

Матай 10 мен Лұқа 12-дегі қорқынышты дыбыстық тармақтар мүлдем қорқынышты емес!

Олар өте дәл және сол тақырыптағы барлық өлеңдермен үйлеседі. Сонымен қатар, бұл өлеңдер өте шынайы, өйткені сіз барлық «реалистер» үшін.

Соғыстардан аулақ болудың мүмкін еместігіне қарамастан, адамдар Киелі кітапты дұрыс бөліп, оны өз өмірлерінде қолдана отырып, Құдайдың жүрегінде жүректерінде тыныштық сақтай алады.