Тазалау: оны жуудың 89 библиялық себебі

кіріспе

Бұл мақала 8.25.2015 жылы жарияланған және қазір жаңартылуда.

Бұл мақала сізге келесі жолдармен келмейтінін білу маңызды:

• жеке пікірлер
• конфессиялық бейімділік
• күрделі және шатастыратын теологиялық теориялар

бірақ інжіл немесе ағылшын сөздіктері, көне грек қолжазбалары немесе барлығы келіскен логика заңдары сияқты көптеген объективті органдар арқылы.

Кейбіреулер тазарту жоқ деп айтады және оларда тазартуға қарсы Киелі кітап аяттарының тізімі бар. Басқалары [көбінесе сенімді римдік католиктерден тұрады], тазарту бар екенін айтады және оны дәлелдеуге тырысады [17-бөлімдегі тазартуды қолдау үшін пайдаланылатын Киелі кітап аяттарының тізімін қараңыз].

Басқалары: Киелі кітапта тазарту қайда немесе Киелі кітап аяттарында қай жерде тазарту бар? Бұл зерттеу мақаласы осы сұрақтарға міндетті түрде жауап береді!

Тазарту туралы барлығы дерлік естіген, бірақ бұл не және сіз ол жаққа барасыз ба? Кел, білейік!

Тазартудың анықтамасы
зат атау, көпіршігі.
1. [Рим-католиктердің және кейбір басқалардың нанымында] өліп жатқан өкінушілердің жаны ауыр күнәлардан тазартылатын немесе өлім күнәсының кінәсі кешірілгеннен кейін әлі күнге дейін сақталатын уақытша жазадан өтетін жағдай немесе орын күнәкарға шыдау.
2. Итальяндық Пургаторио: Дантенің Құдайлық комедиясының екінші бөлімі, онда өкінген күнәкарлар бейнеленген.
3. уақытша жазалаудың, азаптың, кешірімнің немесе ұқсастықтың кез келген жағдайы немесе орны.

Сонымен, тазарту сіз өлген кезде сіздің жаныңыз күнәларыңыздан тазартылу үшін өмір сүреді деген сенімге негізделген = сен өлгенде жәннатқа барасың деген кәдімгі жалған сенім.

• Тазарту туралы ешқашан Киелі кітапта, сөзде немесе ұғымда айтылмаған!
• Тазалау көптеген тақырыптар бойынша қасиетті жазбалардың 100-ден астам аяттарына қайшы келеді!
• Ібілістің тазартудағы мақсаттарының бірі - адамдарды евангелизмге кедергі келтіретін христиан дінінен алшақтату.

КИЕЛІ ЖӘНЕ РУХАНИ ТҮЙІН

1. Тазалаудың пайда болуы мен тарихы оны адам ойлап тапқанын дәлелдейді!
2. Өлім және ауыр күнәлар тазартуды қажетсіз, мағынасыз және пайдасыз етеді!
3. Тазалық өлімнің шынайы табиғаты туралы жазбалардың кем дегенде 10 тармағына қайшы келеді
4. Тазалық дененің, жанның және рухтың шынайы табиғатына қайшы келеді және адамның құлауы [Жаратылыс 3:1-6 | Екклесиаст 12:7 | Ишая 43:7 | Салониқалықтарға 5-хат 23:XNUMX]
5. Өлгендерге дұға ету тәжірибесі және/немесе өлілердің өтірігіне сену дұға ету өлім туралы 10+ Киелі кітап аяттарына қайшы келеді, сонымен қатар ол II Маккабидегі өтірікке негізделген, [тағы бір жалған апокрифтік кітап] және I Барухтан алынған еврей сөзінің қате аудармасы [киелі кітапты қолдан жасайтын басқа апокрифтік кітап].
6. Тазару Құдайдың бізді кешіретіні туралы 7 аятты бұзады!
7. Тазарту біздің Құдаймен қарым-қатынасымыз бен ұлдығымыз арасындағы маңызды айырмашылықты көрсетпейді
8. Тазарту Құдайдың даналығының барлық 8 сипатына қайшы келеді!
9. Тазарту рәсімі Иеміздің мәңгілік мейіріміне қатысты 28+ аятқа қайшы келеді және мүлде елемейді!
10. Тазарту Құдайдың әділдігі туралы кем дегенде 7 аятты бұзады!
11. Тазалау Біріккен Ұлттар Ұйымының адам құқықтарын бұзады, 42 АҚШ кодексі АҚШ үкіметінің § 2000dd және АҚШ конституциясын бұзады!!!
12. Тазарту Ефестіктегі 6 тармаққа қайшы келеді!
13. Тазалау көптеген түрлі жазбаларға қайшы келеді!
14. Тазарту рәсімі Мәсіхтің қайтып келуі кезіндегі жаңа рухани денемізге қатысты 4 тармаққа қайшы келеді
15. Жаратқанды кінәлама! Сіз Құдай зұлымдықтың болуына ЖҰМЫС БЕРЕДІ, бірақ зиян келтіретін ол емес, рұқсат деген еврей идиомасын түсінуіңіз керек. Сіз мұны ескі өсиетте жиі көресіз, мысалы Жаратылыс 6:13 және 17. Нұхтың заманында Құдай жерді су басқан емес! Ол рұқсат орын алуы. Ол болды Шайтан Иса Мәсіхтің дүниеге келуіне жол бермеу үшін жерді су басқан! Тазалықпен айналысу сияқты, бұл Жаратқан Иенің сізге төтеп беруге рұқсат берген уақытша жазасы емес, оның орнына Шайтанның діни және бұзылған ісі.
16. Тазарту: өзін-өзі ақтау Құдайдың әділдігіне қарсы
17. Тазарту — азаптау, ал азаптау — садистік рух деп аталатын шайтан рухының жетелеуімен.
18. Тазартудың болжамды болуын ақтау үшін қолданылған өлеңдердің қысқаша тізімі негізделеді: конфессиялық бейімділік | Киелі кітаптағы бірнеше тақырыптарды білмеу | інжілдегі ондаған сөздердің анықтамаларының қайшылығы | көптеген объективті органдардың дұрыс логика мен библиялық зерттеулердің толық болмауы
19. Математикалық ғажайыптың куәсі болыңыз 3 Қорынттықтарға 12:XNUMX бұл Киелі кітаптың жалғыз авторы Құдай екенін дәлелдейді!

№1 ПУРГАТОРИЯНЫҢ ШЫҒАУЫ ЖӘНЕ ТАРИХЫ ОНЫҢ АДАМ ОЙЛАҒАНЫН ДӘЛЕЛДЕЙДІ!

№1 бөлімше: Тазалау дауласады…

Христиан дәстүрлері [Britannica энциклопедиясы, ең көне (1768 жылдан бастап, Эдинбург Шотландия), ең үлкен (википедиядан басқа) және әлемдегі ең құрметті энциклопедия]
«Христиандар арасында Киелі кітаптағы тазарту туралы бұйрық таласады. Рим-католиктік сенімнің жақтаушылары інжіл үзінділеріне сілтеме жасайды, онда тазартудың үш негізгі құрамдас бөлігі туралы түсініктемелер бар:

• Өлгендерге дұға ету
• Өлім мен қайта тірілу арасындағы белсенді уақытша күй
• Өлгеннен кейін тазартатын от».

[Менің ескертулерім: интимация дегеніміз не? (vocabulary.com сайтынан):

Интимация латынның intimationem сөзінен шыққан, хабарландыру дегенді білдіреді. Ағылшын тілінде интимация қарым-қатынастың азырақ тікелей түрін білдіреді. Бұл ашық мәлімдеме емес, ұсыныс немесе кеңес.

• a шамалы ұсыныс немесе түсініксіз түсінік
• an жанама ұсыныс

Ұсыныстың сөздік анықтамасы:
2
a) физикалық немесе психикалық күйге ой немесе идея әсер ететін процесс: ұсыныс күші
b) бір ойдың екінші ойға жетелейтін процесі, әсіресе идеяларды біріктіру арқылы

3 шамалы белгі немесе із

Сонымен қатар, Киелі кітаптың нені білдіретіні туралы түсінік беру, содан кейін оған бүкіл ілімдерді құру көптеген аяттарға қайшы келеді:]

1 Елшілердің істері: 3
Кімге де ол өзінің құмарлығынан кейін [азап пен өлімнен] тірі екенін көрсетті Көптеген дәлелдемелерОлар қырық күн бойы Құдайдың Патшалығы туралы айтқан сөздерінен көрінді.

Мұны бөлшектеп көрейік:

• Көпшілігі: 1 емес; 2 емес; аз емес, бірнеше емес, «көп»: бұл гректің polus сөзі [Стронгтың №4183] және «көп (саны көп) дегенді білдіреді; көп, көп, «көп»; сомасы (көлемі) бойынша «үлкен»»
• Жаңылмас: бұл гректің tekmérion [Strong's №5039] сөзі және «дұрыс, жеткізуші маркер (белгі) дегенді білдіреді. даусыз ақпарат, «бір нәрсені өшіру» ретінде сөзсіз (даусыз) «
• Дәлелдемелер: көпше; бұл көп нәрсені растайды; дәлелденбеген теорияларға, пікірлерге, біржақты деректерге және бұқаралық ақпарат құралдарына және интернетке толы өтірікке қарсы.

Дәлелдеудің сөздік анықтамасы:
№1 дәлел нәрсенің ақиқат екенін анықтауға немесе оның ақиқатына сену үшін жеткілікті.
№4 кез келген нәрсенің ақиқатын орнату;
№7 есептеудің дұрыстығын тексеруге арналған арифметикалық операция.
№8 Математика, логика. дұрыс қорытындыға әкелетін қадамдар, мәлімдемелер немесе демонстрациялар тізбегі.

ОК ӨТКІЗбейтін: Объектіні бұзылмайтын деп сипаттау, ешқашан жұмысын тоқтатпау немесе басқа ұқсас өнімдерден асып кету >> Киелі кітап - нағыз рухани титан!

ДӘЛЕЛДЕРДІҢ ШЫҒУЫ
Алғаш рет 1175–1225 жж. Орташа ағылшын тілінен proba, prof, proufe, өзгерту (дәлелдеу дауысты дыбысымен байланысы бойынша) preove, proeve, prieve, pref, орта француз тілінен preve, proeve, prueve, соңғы латын тілінен proba «сынау», латын тіліне ұқсас. probāre «сынау және жақсылықты табу»; қараңыз. алдын ала

«Дәлел» сөзінің ағылшын тіліне 50 жыл бұрын және Франциядағы Лион кеңесі (1274) болған ғасырда кіргені таңқаларлық емес пе?

Сөздік: дәлелдеменің шығу тегі

Нехемия ХНУМХ
8 Осылайша олар кітаптан Құдайдың заңын анық оқып, мағынасын берді және оқуды түсінді.
12 Бүкіл халық өздеріне айтылған сөздерді түсінгендіктен ішіп-жеуге, үлестерін жіберуге және үлкен көңіл көтеруге [мейрамдауға] кетті.

8-тармақта мағына сөзі еврейдің sekel сөзі [Стронг #7922] және ОТ-да 16 рет қолданылады; 8 - қайта тірілу және жаңа бастау саны, сондықтан 16 оны орнатып, күшейтетін екі есе көп. Жазбаларды ақырында түсінген кезде бұл олардың өміріндегі тамаша жаңа бастама болды! Сондықтан олар осындай керемет мереке өткізді!

Интимацияның анықтамасы = түсініксіз түсінік = Шайтанның сізден сөзді ұрлауы үшін ашық есік!

Матай 13
Иса оларға көптеген әңгімелермен сөйлеп: «Қарашы, себуші себілді.
ХНУХХ-да себілгенде, кейбір тұқымдар жол бойына түсіп, құстар келіп, оларды жалмады.
19 Патшалық туралы сөзді естіп, түсінбейтін кез келген адам зұлым адамға келіп, жүрегіне себілген нәрсені жояды. Міне, ол жолда тұқым алды.

Лұқа 1 [Күшейтілген ғибадат]
1 Көптеген адамдар [Құдай арқылы] біздің арамызда орындалған істердің ретті есебін жасауды қолға алғандықтан,
2 [Мәсіхтің қызметінің] басынан бастап сөздің [яғни, Мәсіхке сену арқылы құтқарылу туралы ілімнің] куәгерлері және қызметшілері [жеке тәжірибесі бар] оларды бізге жеткізгені сияқты,

3 Маған да лайық болып көрінді, [сондықтан] барлық оқиғаларды басынан бастап мұқият зерттеп, мұқият зерттегеннен кейін, сізге ретті есеп жазуды ұйғардым, құрметті Теофил!
4 Өздеріңе үйретілген нәрселер туралы [яғни сенімнің тарихы мен ілімі] туралы нақты шындықты білулерің үшін.

Лұқа 24
13 Сол күні олардың екеуі Иерусалимнен алпыс фулонг [1 фурлонг 220 ярд = 201 метр, демек жалпы қашықтығы шамамен 7.5 миль немесе 12 километр болатын] Еммаус деген ауылға барды.
14 Олар болған жайттың барлығы туралы әңгімелесті.

15 Олар бірге сөйлесіп, пікірлесіп жатқанда, Исаның өзі жақындап, олармен бірге жүрді.
16 Бірақ олардың көздері [рухани жабық; Бұл шайтан рухының әсерінен болуы керек] олар оны білмеуі керек.

25 Сонда Иса оларға былай деді: «Уа, ақымақтар және пайғамбарлардың айтқандарының бәріне сенуге жүректері баяулар!
26 Мәсіх мұның азабын тартып, өзінің ұлылығына ие болуы керек емес пе еді?

27 Ол Мұса мен барлық пайғамбарлардан бастап, оларға барлық Жазбаларда өзі туралы жайларды түсіндірді.
31 Олардың көздері ашылып, Исаны танып қалды. және ол олардың көзінен ғайып болды.
32 Олар бір-біріне: — Жолда ол бізбен сөйлесіп, Жазбаларды ашып бергенде, жүрегіміз өртеніп кетпеді ме?

Інжілдегі ашудың анықтамасы:
Strong's Concordance №1272 [NT-да 8 рет қолданылған; 8 - қайта тірілу және жаңа бастау саны және ол Лұқа 3-те 24 рет қолданылған]
dianoigó анықтамасы: толық ашу
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (ди-ан-ой'-го)
Қолданылуы: Мен толық ашамын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1272 dianoígō (1223 /diá, «барлық жол» және 455 /anoígō, «толық ашу процесі») – дұрыс, осы үшін қажетті процесті аяқтау арқылы толық ашыңыз.

Ефестіктерге 3
3 Ол маған ашқан кезде ол маған құпияны ашты. (Бұл туралы бірнеше сөзбен жазғанымдай,
4 Осы арқылы сендер оқығанда, Мәсіхтің құпиясы туралы менің білімімді түсінесіңдер)

11 Ол Иеміз Иса Мәсіхке арнаған мәңгілік ниетіне сай:
12 Оған деген сенім арқылы біз батылдық пен сеніммен қол жеткізе аламыз].

№2 қосалқы бөлім: Сіз конфессиялық ауытқуды айта аласыз ба?

Британ энциклопедиясы
«Бұл мәтіндер тазарту туралы дәйекті ұғымды береді, алайда, ресми Рим-католиктік доктрина тұрғысынан қарастырғанда ғана:

• Лион кеңесі, Франция (1274)
• Феррара-Флоренс кеңесі [кеңес Швейцарияның Базель қаласында басталды, содан кейін Феррараға (Италияға) көшті, соңында Италияның Флоренциясына көшті (1438–1445)
• Трент кеңесі, [солтүстік Италия] (1545–1563)

қарапайым христиандар мен теологтардың ұзақ даму кезеңінен кейін».

Біз мәтінде орын алу ретімен талдайтын 3 негізгі ұғым бар:

• Тазалық туралы түсінік
• Конфессиялық бейімділік: тек RC шіркеуі қолдайтын тазарту
• №13 кеңестердің күні және маңызы

Тазалық туралы түсінік

vocabulary.com арқылы ұғымның анықтамасы:
«Егер сізде мұхит арқылы жүзуге болады деген түсінік болса, қателескен шығарсыз. Ұғым – бұл идея, көбінесе бұлыңғыр, кейде қиял.
Ұғым теориядан жеңіл және қарапайым идея ешқашан жасай алмайтын қыңырлықты қамтиды ».

Бұл «бұлыңғыр» сөзі тазартумен байланысты екінші рет қолданылды. Жақсы емес.

Ұғымның анықтамасына сүйенсек, тазарту ілімінің теорияға қарағанда сенімділігі төмен, ол анықтамасы бойынша дәлелденбеген идеяны білдіреді!

Қыңырлықтың сөздік анықтамасы:
«Қиял - бұл арманшыл адам нақты әлемнен тыс көп болуы мүмкін. Қыңырлығына толы адамдар Гарри Поттердің досы Луна Лавгуд сияқты біртүрлі, бірақ көбінесе қиялшыл және сүйкімді.
Қыңырлық - бұл сіз қалағаныңыз үшін жасайтын нәрсе. Егер сіз Алясканың ашық хатын тауып, оны сол жерге көшуге себеп ретінде қабылдасаңыз, бұл қыңырлық болуы мүмкін. Қиял - қисынсыз, бірақ ойнақы.

• біртүрлі немесе қиял-ғажайып немесе капризді идея
• болжамсыз әрекет ету қасиеті және ақылға немесе пайымдаудан гөрі қыңырлықтан немесе капризден ».

“Шынайы дүние” – Құдай сөзінің нұры арқылы қарастырылатын өмір.

Қиялдың сөздіктегі анықтамасы:
сын есім
1 сыртқы түрі капризді немесе қаларлық; әсемдікпен сипатталады немесе көрсетеді;
2 фантастика ұсынған; ойдан шығарылған; шынайы емес
3 Ақыл мен тәжірибе емес, қиял басқарады; таңқаларлық

Қалалық сөздіктегі ұғымның анықтамаларының бірі оны «ақымақ идея» деп анықтайды және «notion sickness» = «Идея соншалықты нашар болған кезде алатын сезім сізді физикалық ауруға ұшыратады» деген тіркес бар. ҚАТТЫ КҮЛУ

Егер сіз саябақта ойнап жатсаңыз, қиялшыл, қызық және қисынсыз болу дұрыс, бірақ Құдай сөзін дұрыс бөлуге келгенде, айқын қайшылық бар.

II Тиметей 2: 15
Өзіңді Құдайға ұнамды болуға үйрету, ол ақиқат сөзін дұрыс бөліп, ұятқа қалмау керек.

Егер сіз қисынсыз ақыл-ой күйінде болсаңыз, Құдай сөзін дұрыс бөлу мүмкін емес.

Жоғарыдағы 1 және 2-тармақшалардан және анықтамаларға негізделген:

• Шатасу [тазалаудың жақсы және жаман жақтарынан]
• Қиял [ойдан шығарылған және шындыққа жатпайтын!]
• Көріну
• Интимация
• Иррационалдық
• Түсінік [ауру туралы айтпағанның өзінде LOL]
• Ұсыныс
• Ұсыныс [шамалы]
• анық емес [екі рет!!]
• Қыңырлық
• Қате, болу ықтималдығы
• Британника энциклопедиясымен біріктірілген, ол бәсекелестікке екі рет баса назар аударады және сізде НӨЛ НӨЛ НӨЛ библиялық, рухани немесе құдайдан тазарту құқығы бар!!!

Тазарту ілімі Киелі кітаптың соңғы кітабы [Аян: 14-95 ж.ж.] жазылғаннан кейін 100 ½ ғасыр өткенге дейін, оның ішінде 3 жылдардың аяғынан 1200 жылдардың ортасына дейінгі 1500 ғасырға созылған қызу пікірталастардан кейін ғана бекітілді!

Мұның өзі бізге оның өте әлсіз және күмәнді жасанды теология екенін көрсетеді:

• сенімді негіз
• ғылыми библиялық зерттеулер
• сыни ойлау қабілеттері

Британ энциклопедиясы

Конфессиялық ауытқу

Адамдардың белгілі бір тобында басқа ешкім қолдамайтын біржақты сенім болған сайын, сіз бірдеңе дұрыс емес екенін білесіз.

Біржақтылықтың сөздік анықтамасы:
Аты: белгілі бір тенденция, тенденция, бейімділік, сезім немесе пікір, әсіресе бір алдын ала ойластырылған or негізсіз.

Vocabulary.com алдын ала түсініктің анықтамасы:
алдын ала қалыптасқан пікір сәйкес дәлелдерсіз

түрі:
пікір, сендіру, сезім, ой, көзқарас:
дәлелдеуге немесе сенімділікке негізделмеген жеке сенім немесе пайымдау

Бұл біздің алдыңғы бөлімде білгенімізді тағы да растайды: тазарту туралы көптеген анықтамалар Елшілердің істері 1:3 [көптеген қатесіз дәлелдер] мен Лұқа 1:4-ке қайшы келеді [жоғарыдан келген түсінік мүлдем сенімді].

Сөздіктегі индуктивті және дедуктивті логика:

«Индуктивті және дедуктивті пайымдаудың айырмашылығы неде?
Индуктивті пайымдау белгілі бір алғышарттардан бастауды және жалпы қорытындыны қалыптастыруды көздейді, ал дедуктивті пайымдау нақты қорытынды жасау үшін жалпы алғышарттарды қолдануды қамтиды.

Дедуктивті пайымдаулар арқылы жасалған қорытындылар дұрыс емес болуы мүмкін емес. Себебі, қорытындыда үй-жайда жоқ ақпарат жоқ. Дедуктивті пайымдаудан айырмашылығы, индуктивті пайымдау арқылы жасалған қорытынды үй-жайлардағы ақпараттың шеңберінен шығады - бұл жалпылау, ал жалпылау әрқашан дәл бола бермейді ».

Басқаша айтқанда, егер менде тазарту - бұл шынайы інжілдік ілім деген алдын ала түсінік болса, онда мен Киелі кітапқа барып, шие таңдап, тек өз сенімімді қолдайтын сияқты аяттарды бұрмалайтын едім, ал қалғандарының бәрін елемеймін, өйткені менің сенімім - бұл алғышарт. Бұл сөзді жақсы меңгеру емес, өйткені бұл Құдайдың шынайы даналығына қайшы келетін бет-жүздіктің немесе жақтылықтың үлгісі.

Бұл мәселеге жақындаудың дұрыс жолы - Киелі кітап менің сенімімді қолдамаса да, ең алдымен шынайы алғышарттардың не екенін білу үшін Құдай Сөзіне бару.

Алланың ақиқат сөзінде бір тақырыптағы аяттардың барлығы үйлесім табады.

Себепсіздіктің сөздік анықтамасы:
зат есім
1. ұтымды, парасатты немесе парасатты ойлау немесе әрекет ету қабілетсіздігі немесе қаламауы; иррационалдық.
2. парасаттылық немесе ақыл-ойдың жоқтығы; ақылсыздық; шатасу; бұзылу; хаос: ақылға қонымсыз дүние.

vocabulary.com сайтынан біржақтылықтың анықтамасы:
Аты: жақтылық бұл мәселені немесе жағдайды объективті қарауға кедергі келтіреді.
етістік: әділетсіз жолмен ықпал ету>>пара немесе қорқыту осыған мысал бола алады.

Осылайша, конфессиялық қиғаштық - бұл анықтамалар бүкіл деноминацияға қолданылатын кезде.

Джеймс 3
17 Бірақ жоғарыдан келген даналық алдымен таза, содан кейін бейбітшілікті, жұмсақ әрі мейірімді, мейірімді және жақсы жемістерге толы. бет-жүзсіз, және екіжүзділіксіз.
ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

Барлық конфессиялар мен діндер Құдайдың даналығына қайшы келетін доктриналық көзқарасқа кінәлі, сондықтан жердегі, нәпсіқұмарлық және шайтандық дүниенің даналығы болып табылады.

Нақыл сөздер 11: 14
Адамдар ешқандай кеңес бермейтін жерде, бірақ көптеген кеңесшілердің қауіпсіздігі бар.

Нақыл сөздер 15: 22
Кеңессіз мақсат түңіледі, бірақ кеңесшілер көп болса олар орнықты.

Нақыл сөздер 24: 6
Ақылды кеңеспен соғыс жүргізесің, кеңес берушілердің көпшілігінде қауіпсіздік бар.

Көптеген кеңесшілерге ие болу - бұл көптеген мақалалар мен бейнелерімде атап өткен және Құдай сөзін дұрыс бөлу үшін пайдаланатын көптеген мақсаттардың баламасы.

Өмірде 4 нәрсе бар дейді.

• дін
• Бұзылған дін
• Дін жоқ
• Шынайы христиандық

Мен RC шіркеуі бұзылған дін санатына жатады деп айтамын. Сен ше?

Құс көзі қандай Рухани жағынан?

Нұсқа 6 [Күшейтілген ғибадат]
12 Құнсыз адам, зұлым адам - ​​ауызбен (бұзық, арсыз) жүретін адам.
13 Көзін [мазақтап] жыпылықтаған, аяғын [белгілеу үшін] араластыратын, саусақтарымен нұсқайтын [бұзушы нұсқау беретін];

14 Жүрегінде үнемі қиянат пен зұлымдық ойлап жүрген; Кім алауыздық пен алауыздықты таратады.
15 Сондықтан оның басына апат кенеттен келеді. Әп-сәтте ол бұзылады, емі де, емі де болмайды [өйткені оның Құдайға деген жүрегі жоқ].

16 Жаратқан Ие жек көретін осы алты нәрсе; Расында, жеті адам Оған жиіркенішті:
17 Тәкаппар көзқарас [өзін асыра бағалап, басқаларды кемсітетін көзқарас], өтірікші тіл, Жазықсыз қан төккен қол,

18 Зұлым жоспар құратын жүрек, Жамандыққа тез жүгіретін аяқ,
19 Өтірік [жарты шындықты] шығаратын өтірік куәгер, Бауырлар арасында алауыздық таратушы.

12-тармақта «құнсыз» сөзі еврейдің belial сөзі [Стронг #1100 және ол ОТ-та 27 рет қолданылған] және ол сөзбе-сөз пайдасыз [пайда] дегенді білдіреді; құнсыздық; кеңейту, жою және зұлымдық арқылы.

Бұл шайтанның рухани ұлдары және бұл психопатиялық құбыжықтар әлемде соншалықты көп күмәнді, шатасушылық пен қақтығысты тудыратын әртүрлі конфессиялар мен діндердің болуының негізгі себебі болып табылады.

Ең аз ортақ бөлгіште олар әлемдегі барлық соғыстардың түпкі себебі болып табылады және болашақта жаңа аспан мен жер жойылмайынша ешқашан жойылмайды. Міне, сондықтан да дүние жүзіндегі бейбітшілік рақым дәуірінде мүмкін емес, өйткені қазіргі уақытта соғыстардың түпкі себебін жою мүмкін емес. Сондықтан біздің әлемде көптеген қираулар, опасыздықтар, шатасушылық пен қараңғылық бар.

Дегенмен, біз бұл зұлымдыққа қарсы тұра аламыз және зұлымдықтың отты жебелерін өшіре аламыз және әлемді жеңе аламыз.

№13 мәні

Математика жасаңыз!

• Францияның Лион кеңесі [1274] = 1 жыл
• Феррара-Флоренция кеңесі [1445 минус 1438] = 7 толық жыл
• Трент кеңесі [1563 минус 1545] = 18 толық жыл

Бір қызығы, 26 жыл бойы 3 ғасыр бойына созылған қызу және шешімін таппаған пікірталас болды және ол әлі күнге дейін қызу тартысты, 460 жылдан кейін 2023 жылы!

26 = 13 x 2 және Қараңызшы, Жазбалар кітабындағы сан №13 туралы не дейді! «Демек, он үш санның кез-келген пайда болуы, сондай-ақ оның кез-келген еселігі, бүлікке, діннен безуге, шегінуге, бұзылуға, ыдырауға, революцияға немесе қандай-да бір туысқандық идеяға байланысты болатынын таңбалайды».

№3 бөлімше: Әлемдік діндердегі тазарту

Британ энциклопедиясы
«Тазалауды географиялық орналасқан жер ретінде түсіну негізінен ортағасырлық христиандық тақуалық пен қиялдың жетістігі болып табылады.

Жалпы алғанда, Тазартудың бастауын дүниежүзілік өлілер үшін дұға ету және олардың қажеттіліктеріне қамқорлық жасау тәжірибесінен іздеуге болады.. Мұндай министрліктер өлілер жердегі өмір мен олардың соңғы мекені арасындағы уақытша күйде және олар тірілердің жомарттығы немесе аударылған еңбегінің пайдасын көре алады деп болжайды ».

СЫРТҚЫ

Сонымен, біз қарастыратын 2 негізгі тұжырымдама бар:

• 1 абзацы: қиял
  • бұл дүниенің даналығы
  • Әлсіз сенімнің 2 түрі
• 2 абзацы: өлгендер үшін дұға ету және өлім мен «олардың соңғы мекені» арасында уақытша жағдай бар деген болжам.

Мен Джон 3: 8
... Осы мақсат үшін Құдай Ұлы шайтанның істерін жою үшін көрінді.

Жою сөзі гректің luo [Strong’s #3089] сөзінен шыққан және бөлшектеу, бөлшектеу, шешу, бұзу, еріту, т.б.

Бір тұрғыдан алғанда, шайтанның істері екі негізгі түрде болуы мүмкін: айқын және көрінбейтін дерлік.

Жаратылыс 6
13 Құдай Нұхқа былай деді: — Менің алдымда барлық адамзаттың ақыры келді. Өйткені олар арқылы жер зорлық-зомбылыққа толы. Міне, мен оларды жермен бірге құртамын.
17 Міне, мен, көк астынан өмір тынысы бар барлық адамды құрту үшін жер бетіне су тасқынын жіберемін. Жер бетіндегі барлық нәрсе өледі.

Құдай топан судың болуына РҰҚСАТ БЕРГЕН, бірақ іс жүзінде ол су тасқынының себебі болған емес, рұқсат ету туралы еврей идиомасы деп аталатын сөйлеу мәнері бар. Ібіліс жер бетіндегі барлық адамдарды [Нұх пен оның отбасынан басқасы] 40 күн мен түн бойы жер бетін су басып, Иса Мәсіхтің туылуына жол бермеу үшін сәтсіз әрекет етіп өлтірді.

Ібілістің істерінің басым көпшілігі дерлік көрінбейді: азғырушы рухтар мен шайтандардың ілімдері, мысалы, тазарту.

Рұқсат туралы иврит идиомасы | 4 Тімотеге 1:XNUMX

Job 1
1 Ұз жерінде Әйүп деген бір адам болды. және ол кемелді және тура адам болды, және бір ол қорқады [Құрметтi] Құдайды және қашқақтады [әдейі қашу және одан аулақ болу; аулақ болу] зұлымдық>> бұл Құдайға қарсы бұзылған дүниеден бөлек тұрған Әйүптің қасиеттілігін жүзеге асырды.
3 Оның заты жеті мың қой, үш мың түйе, бес жүз қамыт және бес жүз құлан және өте үлкен үй болды. сондықтан бұл адам шығыс адамдарының ішіндегі ең ұлы болды.
22 Осының бәрінде Әйүп күнә жасамады және Құдайды ақымақтықпен айыптаған жоқ [ол Құдайды әділетсіздікпен айыптаған жоқ].

Лего блоктарынан жасалған үлкен қараңғы және зұлым бекіністі елестетіп көріңіз және сіз оны бір блоктан немесе бір уақытта 5 блоктан бөліп жатырсыз. Адал болсаң бекініс түгел бұзылады.

Тазарту - бұл Шайтанның қараңғы және зұлым қорғаны, оны біз Құдайдың жарқыраған нұрымен жерге құлатамыз.

3 Жохан 8:10 және II Қорынттықтарға 3:5-XNUMX

II Коринт 10
Біз тәнімізбен жүрсек те, тәнімізден кейін соғыспаймыз:
4 (Себебі біздің соғыс қару-жарақтары дене емес, бірақ Құдай арқылы күшті ұстап тұру үшін күшті;)
5 Төмен құю қиялдар, және әр биік Құдайды тануға қарсы өзін жоғарылататын [жалған] нәрсе және әрбір ойды Мәсіхке мойынсұну үшін тұтқынға алады;

Қиял сөзі Римдіктерге 1:21 [логизомаи #3049]-дағы қиялдардың бірдей түбір сөзі!

Қиялдар

Құдайдың қиял туралы не айтқанын қараңыз!

Римдіктерге 1
21 Өйткені олар Құдайды білгенде, Оны Құдай ретінде мадақтамады және шүкіршілік етпеді. бірақ оларда бекер болды қиялдар, және олардың ақымақ жүректері күңгірттенді>>Бұны Ефестіктерге 1:18-мен салыстырыңыз, сіздің түсінігіңіздің көздері [жүрек>> гректің Кардия сөзінен шыққан; Стронгтың №2588] ағартылуы…
22 Өздерін дана болуға үйретеді, олар ақымақтар болды,

23 және өзгерді [алмасты>>грек сөзінен allasso Strong’s #236; Інжілде 6 рет қолданылған, ол дүниенің әсерінен адам саны] Шірімейтін Құдайдың даңқы азғын адамға, құстарға, төрт аяқты аңдарға және жорғалаушыларға ұқсайтын мүсінге айналды.
24 Сондықтан Құдай оларды жүректерінің құмарлықтары арқылы арамдыққа жіберді, өз денелерін араларында қорлау үшін.

25 кім өзгерді [айырбасталған>>грек тілінен алынған metallasso; Стронг №3337, соңғы нәтижеге баса назар аударады] Құдайдың ақиқатын өтірікке айналдырып, табынып, қызмет етті тірі [жасау>>грек сөзі ktisis; Стронг №2937] мәңгі жарылқайтын Жаратушыдан да артық. Аумин.

30 Ғайбатшылар, Құдайды жек көретін, жеккөрінішті, мақтаншақ, мақтаншақ, зұлымдықты ойлап табушылар [тазалау сияқты!], ата-анаға бағынбау,

Қиялдың Киелі кітап анықтамасы [21-аят]:
Стронгтың келісімі # 1261
dialogismos анықтамасы: пайымдау
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (dee-al-og-is-mos ')
Қолдану: есептеу, пайымдау, ой қозғау, ой қозғау, пысықтау, сызу.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 1261 dialogismós (1260 /dialogízomai, «алға-артқа пайымдау») – өздігінен негізделген және сондықтан шатастырылған пайымдау – әсіресе ол талқылаудағы басқалардың бастапқы теріс пікірде қалуын нығайтуға ықпал ететіндіктен ] бұл мәселені немесе жағдайды объективті қарауға кедергі келтіреді].

Демек, анықтама бойынша бұл Құдайдың даналығы емес, жердегі, нәпсі мен шайтандық дүниенің даналығы.

[EB]>>Тазалау қиялдың нәтижесі болды >>Римдіктерге 1:21 және 30-дағы алға-артқа ой жүгірту>> 26 жыл бойы қызу және шешілмеген пікірталастарды есте сақтаңыз.
Орта ғасырлардағы Франция мен Италиядағы әртүрлі кеңестер? Бұл оларға берілген рухани баға.

Дүниелік даналықтың табиғаты туралы ескертпелер

Джеймс 3
Алайда, егер жүректеріңде қатыгездік пен қасірет болса, даңққа ие болмай, шындыққа қарсы болмаңдар.
15 Бұл даналық жоғарыдан емес, жердегі, сезімтал, шірік.

16 Құмарлық пен қайшылық болған жерде, шатасып, барлық жаман істер бар.
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.

ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

15-аяттан:

Жердегі:

Isaiah 29: 4
Ал сен жерге түсіп, жерден сөйлейсің, сөзің топырақтан төмен болады, дауысың жерден таныс рухы бар адамға ұқсайды, ал сенің сөзің жерден шығады. шаңнан сыбырлау.

Сезімтал: сезімдік дейді, себебі оның 5 сезім саласына және оны тіркейтін және өңдейтін 5 сезім мүшелеріне негізделген: [алфавиттік ретпен; Лұқа 1-дегі сөздің тамаша тәртібін есіңізде ме?] есту, көру, иіс сезу, дәм сезу және ұстау.

I John 2
15 Дүниені де, дүниедегі нәрселерді де сүймеңдер. Кімде-кім әлемді сүйсе, онда Әкеге деген сүйіспеншілік жоқ>> Грек тіліндегі махаббат сөзі императивті көңіл-күйде, яғни бұл Жаратқанның өсиеті!
16 Әлемдегі барлық нәрселер үшін, тәннің қалауы, көздің қалауы және өмірдің мақтанышы Әкеден емес, бүкіл әлемнен.
17 Дүние мен оның құмарлығы жойылады, ал Құдайдың еркін орындаушы мәңгі қалады.

Ібіліс: оның шайтандық, себебі ол осы дүниенің құдайы шайтаннан шыққан.

I Corinthians 14: 33
Өйткені Құдай шіркеудің авторы емес, тыныштықты, барлық қасиеттілердегі шіркеулер сияқты.

Енді біз рухани мәселелерге қатысты адам жасаған пайымдауларды қайтадан санатқа түсіреміз, бірақ тереңірек ағарту мен түсінуге әкелетін мүлдем басқа көзқараспен.

Матай Інжілінде 4 аят бар: «Уа, аздар! сенім [сену]».

Матай 16: 8 [Иса шәкірттерімен сөйлесіп жатыр]
Мұны білген Иса оларға: «Уа, аздар! сенім [сену], неге Себебі Сіздер нансыз болғандықтан өздеріңді біріктіресіңдер ме?

Киелі кітаптағы «себептің» анықтамасы:
Word-зерттеулерге көмектеседі
[Strong's # 1260] Етістік; dialogízomai (1223 /diá-дан, «мұқият», ол 3049 /logízomai, «есептеу, қосу» күшейтеді) – дұрыс, әдетте шатастыратын қорытындыға әкелетін жолмен бағалау кезінде алға-артқа өту. Термин бір шатастырылған ақылдың басқа шатастырылған ақыл-ойлармен өзара әрекеттесуін білдіреді, әрқайсысы бастапқы шатасуды одан әрі күшейтеді.

Анықтама бойынша біз «ақыл-парасаттың» күмәннің бірдей негізгі элементтері бар екенін көреміз [тербеліс; «бағалау кезінде алға-артқа өту»; (Имансыздықтың 1 түрінің бірі)], + шатасу, бұл құдайсыз.

Төмендегі диаграмма соншалықты жетілдірілген және күрделі, сондықтан ол өздігінен оқытуды қажет етеді! Бұл негізінен алдыңғы 2 бейненің принциптерінің графикалық және рухани қысқаша мазмұны, сондықтан мен 3D-ді қарастырамын:

• жобалау
• Доктрина
• динамикасы

сондықтан біз ол беретін түсінік пен даналық пен ағартушылықтың толық тереңдігін ала аламыз.

[EB] «Тазартудың бастауын дүниежүзілік өлілер үшін дұға ету және олардың қажеттіліктеріне қамқорлық жасау тәжірибесінен іздеуге болады.«

Екклесиаст 9
5 Өйткені тірілер өлетінін біледі, ал өлілер ештеңе білмейді, енді оларға сый да жоқ. өйткені оларды есте сақтау ұмытылады.
6 Сондай-ақ олардың сүйіспеншілігі, өшпенділігі және қызғаныштары жойылды. Сондай-ақ олардың күн астында жасалған ешбір істе мәңгілік үлесі жоқ.
10 Қолың не істесе, бар күшіңмен істе. Өйткені сен барған жердегі қабірде жұмыс та, амал да, білім де, даналық та жоқ.

Сондықтан өлілер үшін дұға ету былай жіктеледі:

• Зұлымдықты алаңдату: [алаңдалған ақыл – жеңілген ақыл; сіз (және RC шіркеуіндегі миллиондаған басқа адамдар) Иеміздің нұры мен даналығында өсуден алшақтап кеттіңіз]
• Өнімсіз зұлымдық: [бұл сіздің уақытыңызды, күш-жігеріңізді және ресурстарыңызды (және RC шіркеуіндегі миллиондаған басқа адамдарды) босқа жұмсайды, сізге және сіз дұға етіп жатқан өлілерге НӨЛ пайда әкеледі!]; Бұл маған Інжілдегі таланттар туралы астарлы әңгімені есіме түсіреді және 1 талант берілген жігіт оны жерге көміп тастады, ал қожайыны қайтып келгенде, оны зұлым әрі жалқау қызметші деп атады, өйткені ол қожайынына табыс әкелген жоқ. тым болмаса банкке ақша салып, пайыз төлеп қойсаңыз!! Римдіктерге 14: 12 Сонда әрқайсымыз өзімізге Құдай туралы есеп береміз.
• Деструктивті зұлымдық: өлгендер үшін дұға ету өлімнен кейінгі өмір туралы өтірікке негізделген; Джеймс 3
• 6 Тіл - бұл от, әділетсіздік әлемі. Біздің мүшелеріміздегі тіл де бүкіл денені арамдап, табиғат жолымен отқа оралады. және ол тозаққа түседі.
• 8 Бірақ тілді ешкім баса алмайды; бұл жойылмайтын зұлымдық, өлімге уланған.
• Өтірік, [өлгендер үшін дұға ету сияқты; Өлгендердің өлім мен олардың соңғы мекені, т.б. арасындағы күйде екендігі туралы пікір] өте жойқын, өйткені олар өтірікші рух сияқты шайтан рухтарынан шабыттануы мүмкін.
• Егер сіз өлгендер үшін дұға етсеңіз, сіз зұлымдықтың барлық 3 санатын жасайсыз! Не істесеңіз де, мұны діни қызметкеріңізге мойындамаңыз, өйткені бұл үшін Киелі кітапта негіз жоқ! Тікелей Құдайға барыңыз және кешіріңіз!
• Мен Джон 1: 9 күнәларымызды мойындасақ, онда ол адал және әділ күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктен бізді тазартады.

Тазарту - адамның сенімсіздігінің шірік жемісі

Матай 7:20 және 16:8

Матай 7: 20
Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білетін боласыңдар.

[EB] «Мұндай министрліктер болжау өлілер жердегі өмір мен олардың соңғы мекені арасындағы уақытша күйде және олар тірілердің жомарттығы немесе аударылған еңбегінің пайдасын көре алады».

Алдын ала болжау сөзінің сөздік анықтамасы:
кәдімгідей немесе берілгендей қабылдау; алдын ала делік

бұл болжамның бір түрі:
жағдайды немесе шындықты қабылдау; растаусыз немесе дәлелсіз қабылдайды [!!!]. Бұл Елшілердің істері 1:3-ке ашық қайшылық; Елшілердің істері 17:11; Лұқа 1:1-4 және басқа да көптеген аяттар!

Болжаудың сөздік анықтамасы:
1 аз немесе мүлдем ақпаратқа негізделген бағалау
2 толық емес дәлелдерге негізделген пікір білдіретін хабарлама

Болжамдардың 2 жалпы категориясы бар:

Кембридж университетінің сөздігінде білімді болжамның анықтамасы [1209 жылдан = 815 жастан!]:
пайымдау мен белгілі бір білім деңгейін пайдаланып жасалған болжам, сондықтан дұрыс болуы ықтимал

Кембридж университетінің сөздігінде жабайы болжамның анықтамасы:
Сіз айтқан нәрсе фактілерге негізделмеген және қате болуы мүмкін [бұл екінші рет біз тазартумен байланысты қателесу ықтималдығымен айналыстық!!].

Қандай пікір немесе көзқарас түрі:
бір нәрсе туралы сенім білдіретін хабарлама; сеніммен ұсталатын сенімнің көрінісі, бірақ оң біліммен немесе дәлелмен дәлелденбеген

Демек, тазартуға қатысты тек 2 мүмкіндік бар: не оған сенімді сенім алдауға негізделген немесе алдау ниетімен жалғандық туралы толық білім бар = алаяқтық.

Тазарту - бұл жабайы конфессиялық болжам немесе жаһандық рухани алаяқтық.

№4 бөлімше: Доктринаның шығу тегі

Британ энциклопедиясы
«Тазалауды жақтаушылар көптеген Жазбалардан қолдау табады және жазбаша емес дәстүрлер. Мысалы, ерте христиандық өлілер үшін дұға етудің жақсы дәлелденген тәжірибесі Иуда Маккабей (тиран Антиох IV Эпифанға қарсы көтерілістің еврей жетекшісі):

• қаза тапқан сарбаздарының пұтқа табынушылықтарын өтейді, олар үшін дұғалар мен ақшалай күнә құрбандығын береді (2 Маккаби 12:41–46)
• Апостол Пауылдың Онисифор үшін дұғасы арқылы (2 Тімотеге 1:18)
• Матай 12:32-де келер дүниеде күнәлар кешірілуі мүмкін деген мағынаны білдіреді.
• Лұқа 16:19-26-дағы Дайвс пен Елазар туралы астарлы әңгіме және Лұқа 23:43-тегі Исаның айқыштан өкінген ұрыға дейін айтқан сөздері де қиямет күніне дейінгі аралық кезеңді қолдау үшін келтірілген. тынығу үшін берекелілер өз сыйларын көреді, ал «араластар» түзетіледі.
• Қасиетті сенбіде Мәсіх өлгендердің патшалығына басып кіріп, Адам мен Хауа ананы және библиялық патриархтарды азат ететін канондық емес дәстүр өлгеннен кейін уақытша түрмеге қамалу мүмкіндігі бар деген пікірді қолдайды».

Киелі кітапта “киелі жазбалардан басқа дәстүрлер” туралы не айтылған?

Матай 15
Сонда Иерусалимдегі дін мұғалімдері мен парызшылдар Исаға келіп:
2 Неге шәкірттерің ақсақалдардың дәстүрін бұзады? Себебі олар нан жеп, қолдарын жууды.

3 Бірақ ол жауап беріп: Неге сен де өз дәстүріңмен Құдайдың өсиетін бұзасың?
4 Өйткені Құдай былай деп бұйырған: «Әке-шешеңді құрметте! қарғыс айтады Әке-шеше, өліп өлсін.

5 Бірақ сендер: «Әркім өз әкесіне немесе анасына:« Бұл Менен пайда табуға болатын кез келген сый.
6 Әкесі немесе анасы құрметке ие болмаса, ол тегін болады. Осылайша сендер өздеріңіздің дәстүрлеріңіздің көмегімен Құдайдың өсиетін орындадыңдар.

Ей, екіжүзділер, Ишая сендерге пайғамбарлық етті:
8 Бұл адамдар мені аузымен жақындастырады, мені ернімен мадақтайды; Бірақ олардың жүрегі менден алыс.
9 Бірақ олар бекерге ғана ғибадат етеді, ілімдер үшін адамдардың өсиеттерін үйрету.

Қарғыстың Киелі кітап анықтамасы [4-аят]:
Стронгтың келісімі # 2551
Kakologeó анықтамасы: жаман сөз айту
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (как-ол-ог-эх'-о)
Қолданылуы: Жаман сөйлеймін, қарғаймын, қорлаймын, қорлаймын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2551 kakologéō (2556 /kakós, «зиянды бейімділік» және 3004 /légō, «қорытындыға дейін сөйлеу») – жоюға (бұрыс көрсетуге) есептелген зиянды, зиянды сөздерді қолдану арқылы дұрыс, жаман сөз айту.

2551 /kakologéō («есептелген жаман сөйлейтін») жамандықты жақсы («жағымды») көрсетуге тырысады, яғни бұрыс нәрсені «дұрыс» (немесе керісінше) ретінде көрсету. 2551 (kakologéō) бұрмаланған жағдайдағы мәселелер (грим, перспектива). [Түбірдің негізгі мағынасына назар аударыңыз (2556 /kakós).]

Матай 15 [Күшейтілген ғибадат]
5 Бірақ сен: “Кімде-кім әкесіне не шешесіне: “Менде саған көмектесетін [ақша немесе қаражат] Құдайға бағышталған және берілген”,— десе,
6 Ол әкесі мен шешесіне [олардың мұқтаждықтарына көмектесіп] құрмет көрсетпеуі керек”. Осылайша сіз Құдайдың сөзін [оны күш пен биліктен айырып, күшін жойып] дәстүріңіз үшін [ақсақалдар берген] күшін жойдыңыз.

Киелі кітап бізге арам ілімдерден [“Киелі кітапқа жатпайтын дәстүрлерден”] аулақ болуды нақты және нақты түрде бұйырады, оның ішінде анықтамасы бойынша тазарту да бар!

6 Тімотеге 20:2 және II Тімотеге 16:XNUMX

I Timothy 6
20 Уа, Тімоте, сеніп тапсырғаныңды сақта, бос және бос сөзден аулақ болу, және ғылымның қарама-қайшылықтары жалған деп аталады:
21 Кейбіреулер сенімге қатысты қателесті. Рақым сенімен болсын. Аумин. [бұл І Тімотедегі соңғы өлең!]

II Тимофей ХНУМХ
15 Өзіңізді Құдайға мақұлдаңыз, ол ақиқат сөзін дұрыс бөліп, ұятқа қалмау керек.
16 Бірақ арсыздық пен бос сөзден аулақ бол: өйткені олар құдайсыздыққа ұласады.

17 Олардың сөзі де жейтін болады қатерлі ісік [гангрена]: олардың ішінде Гименей мен Филет;
18 Қайта тірілу өтіп кетті деп, шындыққа қатысты қателескендер; және құлатыңыз сенім кейбіреулеріне [сену].
19 Десе де Құдайдың негізі берік, бұл мөрі бар, Жаратқан Ие өзіне тиесілілерді біледі. Ал Мәсіхтің есімін атайтындардың бәрі заңсыздықтан аулақ болсын.

Неліктен бір команда екі рет қайталанады? Өйткені 2 саны бөлу немесе айырма саны. Жалған және бос сөзден қашпайтындар бөлімшенің бір бөлігіне айналады. Бірінші бейнеде 26 ғасырға созылған 3 жыл бойы қызу және шешімін таппаған пікірталастар есіңізде ме? Бұл тазартудың салдары болды.

Матай 7: 20
Сондықтан олардың жемістері арқылы оларды білетін боласыңдар.

Міне, тазару рәсімі шындықты білмейінше және Иемізге деген сенімдеріңізді бұзатын Шайтанның өтіріктеріне сенбесеңіз, сізді гангрена сияқты рухани жейтін «арамсыз және бос әңгімелердің» бірі екендігінің дәлелі.

16-шы тармақта бізде таңбалау және аулақ болу деген жалпы принцип бар:

Римдіктерге 16: 17
Енді сендерден өтінемін, бауырлар, белгілеңдер [айырыңдар; өздерің үйренген ілімге қайшы келетін келіспеушіліктер мен құқық бұзушылықтарды тудыратын оларды анық анықтаңдар; және олардан аулақ болыңыз.

ІІ Тімотеге 2:16-да [“қатар” деген сөз] және Римдіктерге 16:17-де [“қатар” сөзі] екеуі де императивті көңіл-күйде, яғни олар Жаратқан Иенің бізге тікелей жазылған өсиеттері [дене]. Мәсіх және оның басшылығы]!

Профанның сөздік анықтамасы:
1 Қасиетті деп саналатын нәрсеге тым немқұрайлылық таныту
2 қасиетті емес, өйткені қасиетті емес, таза емес немесе арам
3 зайырлы

Інжілдегі арамдық анықтамасы [16-аят]:
Стронгтың келісімі # 952
bebélos анықтамасы: таптауға рұқсат етілген, мағынасында – қасиетті емес
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (beb'-ay-los)
Қолданылуы: басуға рұқсат етілген, қол жетімді.

Word-зерттеулерге көмектеседі
952 bébēlos (сын есім, bainō, «бару» және bēlos, «ғимаратқа кіру табалдырығы» сөздерінен жасалған) – дұрыс, дұрыс емес, рұқсатсыз кіру – сөзбе-сөз, дұрыс кірмегендіктен қорланатын «табалдырықтан өту».

952 /bébēlos («дұрыс емес кіру себебінен арам») Құдайды білуге ​​(тануға) жарамсыз адамдарды білдіреді, өйткені олар Оған басқалардан басқа жақындайды. сенім [сену]. Сондай-ақ қараңыз 949 (bébaios).

Джон ХНУМХ
1 Сендерге шындығын айтамын, қой қораға есіктен кірмей, басқа жолмен көтерілген адам — ұры мен қарақшы.
2 Ал есіктен кірген — қой бағушысы.

8 Менің алдымда келгендердің бәрі ұрылар мен қарақшылар болды, бірақ қойлар оларды естімеді.
9 Мен есікпін. Кім кірсе, сол арқылы аман қалады, кіріп-шығып, жайылым табады.

10 Ұры ұрлау, өлтіру және жою үшін келеді. Мен олардың өмірге ие болып, мол өмір сүруі үшін келдім.
11 Мен жақсы бағушымын, жақсы бағушы қойлары үшін жанын береді.

Киелі кітаптағы бос сөздің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 2757
Кенофонияның анықтамасы: бос әңгіме
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (кен-оф-о-нее'-ах)
Қолданылуы: бос дау, түкке тұрғысыз былдырлау.

Британ энциклопедиясы
«Католиктік емес және қазіргі заманғы көзқарастар
Дегенмен, тазарту идеясы даулы болып қала береді».

Бұл екінші рет Британ энциклопедиясында тазарту «даулы» немесе «талас тудыратын» деп жазылған.

ПУРГАТОРИЯНЫҢ ШЫҒУЫ МЕН ТАРИХЫНЫҢ ҚЫСҚАУЫ:

• Ол Құдай сөзіне қайшы келетін және жоққа шығаратын адамдардың дүниелік дәстүрлеріне негізделген
• Ол өлімге негізделген
• Ол таныс шайтан рухтарының әрекетіне негізделген
• ол шатасуға негізделген, Шайтанның психологиялық және рухани қаруы
• Ол адамның бес сезімдік пайымдауына негізделген, бұл әлсіз сенімнің 5 түрінің 1-і
• ол Мәсіхтің денесінде бөліну мен қақтығысты қоздыратын, Жазбаларға сенімділігі жоқ қайшылықты және дәлелденбеген пікірлер мен идеяларға негізделген.
• ол Жазбаның бұрмаланған және менмендік интерпретацияларына негізделген

№2 ӨЛІМГЕ ЖӘНЕ ӨЛІМДІ КҮНӘ ТАЗАЛЫҚТЫ ҚАТЫССЫЗ, МӘНІСІЗ ЖӘНЕ ПАЙДАСЫЗ ЕТЕДІ!

Өмірге шолу: барлық адамдар қайтыс болған кезде әрқашан 1 категорияның 3-інде аяқталады:

1. Олар тәні мен жанының тұлғасы болып табылатын қарапайым, қалыпты табиғи адам болады ТЕК [бұл адамның ішінде ешқандай рухани тұқым жоқ]
2. Олар [ібілістің рухани перзенті болатын] жыланның тұқымынан туады және болашақта әділетсіздердің үкімдерінде отты көлде қуырылады.
3. Олар Құдай рухынан қайта туылуды таңдайды және Иса Мәсіх қайтып келгенде [өлген кезде емес] көкке барады.

Міне, сыни айырмашылық: анықтамасы бойынша, барлық сос [жылан халқының тұқымы] имансыз, бірақ барлық сенбейтіндер жылан тұқымынан тумайды [сол үшін Құдайға шүкір!!].

Тұқымның екі түрі де, мейлі оның Құдайдың шірімейтін тұқымы болсын, мейлі шайтанның қараңғылық тұқымы болсын, мүлдем тұрақты және қайтымсыз және түптеп келгенде, өсімдік тұқымы немесе жануарлардың тұқымы сияқты адамның шынайы болмысы мен болашағын анықтайтын нәрсе [еркектердің ұрығы]. тірі заттың тұлғасын анықтайды.

Білуге ​​болатын маңызды анықтамалар [ dictionary.com & vocabulary.com сайтынан]:

Өлім күнәларының анықтамасы №9/12
[dictionary.com]: рухани өліммен байланысты (вениалдыға қарсы): өлімге әкелетін күнә; [vocabulary.com сайтының сәл басқаша анықтамасы бар]: кешірілмейтін күнә, рақымнан толық айырылу [осы жерде менің түсініктемем: Киелі кітаптағы ТЕК кешірілмейтін күнә - өз жаныңды шайтанға сату, оның ұрпақтарының бірі болу және оның ұрпақтарының бірі болу. бұл рақымшылықтан емес, МАЙРАМДЫҚтан толық айырылуды білдіреді].

Тәубе етуші анықтамасы
күнә немесе зұлымдық үшін қайғы-қасіретті сезіну немесе білдіру және өтелу мен түзетуге бейім болу; [бұл жерде менің пікірім: егер адам өкінетін болса, бұл жақсы нәрсе, өйткені бұл адамның әлі де ар-ұжданы бар екенін көрсетеді].

Веналық күнәлардың анықтамасы:
сын есім
кешіруге немесе кешіруге қабілетті; ауыр қате емес, күнә ретінде (адамға қарсы).
кешіруге болатын; ұсақ-түйек; кішігірім: веналық қате; жеңіл қылмыс; [vocabulary.com]: кешірілетін күнә рақымның жартылай ғана жоғалуына алып келеді.

Егер сіз бұл туралы қисынды түрде ойласаңыз, өлім күнә мен қарапайым күнә туралы бұл идея мүлдем мағынасыз!

Ең аз ортақ бөлгіште адамдардың тек 2 категориясы бар: сенушілер және сенбейтіндер.

Өлген кезде барлық сенбейтіндер [анықтамасы бойынша, автоматты түрде жылан тұқымынан туған барлық адамдарды қамтиды], барлық жеңіл күнәлар мен барлық өлім күнәлары мүлдем қатысы жоқ және оларға қатысты қолданыла алмайды, өйткені бұл адамдар, анықтамасы, рухани өлі, сондықтан олар ешқашан көкке кірмейді.

Сондықтан христиандар [сенушілер] ғана қалады. Дегенмен, барлық қарапайым күнәлар анықтамасы бойынша «кешірілуге ​​немесе кешірілуге» қабілетті болғандықтан, тазарту маңызды емес және пайдасыз болып табылады.

Оның үстіне, біз кешірілсек те, кешірілмесек те, бұл бәрібір Құдаймен қарым-қатынасымызға әсер етеді және бүлінбейтін тұқымның арқасында ұлдығымызға ешқашан әсер ете алмайды. Есіңізде болсын, барлық тұқым тұрақты.

Ішіндегі Мәсіхтің шірімейтін рухани тұқымының табиғатына байланысты мәсіхші ешқашан өлімге әкелетін күнә жасап, рухани өле алмайды. Демек, тазарту қайтадан мүлдем қажетсіз және пайдасыз болып шығады.

Оның 1 миллиард% Құдайдың тұқымы мен шайтанның тұқымынан бір уақытта туылуы мүмкін емес.

Қай тұқымды таңдасаңыз да, оның 1 миллиард% тұрақты, сондықтан сіз ешқашан ауыстыра алмайсыз, тіпті қаласаңыз да].

Егер сіз әлі де кешірілмейтін күнә, өлімге әкелетін күнә, [Киелі Рухты қорлау] жасадым деп қорқатын болсаңыз, онда олай емес.

Оны дәлелдеу үшін мына мақаланы оқыңыз!

Сондай-ақ мен сізге Рев. Мартиндейлдің «Рухтың спортшылары» атты теңдесі жоқ бейнебаянын көруге кеңес беремін!

Ол 1986 жылы шығарылғанына қарамастан, ол өз уақытынан әлі жарық жылдарына озып кетті!

Демек, адам сенбейтін бе, әлде мәсіхші ме, Тазалау оларға қатысты емес.

Енді табиғи адам туралы кейбір сыни ағартулар үшін:

Қорынттағы I2
12 Біз осы дүниенің рухын емес, Құдайдың рухын қабылдадық. Құдайдың бізге тегін берген нәрселерін білуіміз үшін.

13 Біз мұны адам даналығы үйрететін сөздермен емес, айтқан сөздермен айтамыз қасиетті Рух [рух = сенушідегі киелі рухтың сыйы] үйретеді; рухани нәрселерді рухани нәрселермен салыстыру. [сызылған сөздер грек мәтіндерінің басым көпшілігінде жоқ және арамей мәтіндерінде де жоқ.]

14 Бірақ табиғи адам Құдай Рухының нәрселерін қабылдамайды, өйткені олар ол үшін ақымақтық.

Табиғи ер адамның [ер немесе әйелдің] рухани нәрселерді түсінуі мүмкін емес, киелі рухтың сыйынсыз оларды нұрландырып, Құдай сөзінің рухани нәрселерінің тереңдігін түсінуге мүмкіндік береді.

Киелі рухтың сыйы шірімейтін болғандықтан, оның нашарлауы, жоғалуы, ұрлануы, ауыруы, өлуі немесе Шайтанның шабуылына ұшырауы мүмкін емес!

Киелі рух сыйының, Мәсіхтің рухани тұқымының шынайы табиғаты қандай?

Мен Питер 1
22 Қараңызшы, сізде бар тазартылған Рух арқылы шындыққа мойынсұнып, бауырластардың шексіз сүйіспеншілігіне бөленіп, бір-біріңді таза жүрекпен сүйетіндеріңді байқаңдар.
23 Қайтадан туылдым, бүлінетін тұқымнан емес, қайта туылған бүлінбейтін, тірі және мәңгілік өмір сүретін Құдайдың сөзі арқылы.

«Тазаланған» сөзінің анықтамасы:
Хагнизо [етістік] Стронгтың келісімі №48 [NT-да 7 рет қолданылған, рухани кемелдік саны]:

Түбір сөз hagnos Strong's Concordance №53
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag-nos')
Анықтамасы: рәсімдік кірден таза, қасиетті, киелі
Қолданылуы: (бастапқыда, құлшылыққа дайындалған күйде), таза (не этикалық, не ғұрыптық, салтанатты түрде), пәк.

Word-зерттеулерге көмектеседі
53 hagnós (сын есім, ол 40 /hágios, «қасиетті» сөздерімен туыс болуы мүмкін, сондықтан TDNT [Жаңа өсиеттің теологиялық сөздігі], 1, 122) – дұрыс, таза (негізінен); пәк (пәк, таза); ішкі және сыртқы таза; киелі, өйткені ластанбаған (күнәдан кірленбеген), яғни тіпті ішінде (тіпті болмысының ортасына дейін) бұзылмаған; кінәмен немесе айыптайтын нәрсемен араласпаған.

Римдіктерге 1: 23
Және даңқын өзгертті бүлінбейтін Құдай азғын адамға, құстарға, төрт аяқты аңдарға және жорғалаушыларға ұқсатты.

1 Петір 23:1-тегі «шірімейтін» сөзі Римдіктерге 23:XNUMX-тегі «шірімейтін» сөзі сияқты грек сөзі – әке сияқты, бала сияқты.

Бұзылмайтын анықтама:
Strong's Concordance №862 [Інжілде 8 рет қолданылған: қайта тірілу саны және жаңа бастама].
aphthartos: тозбайтын, шірімейтін
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (af'-thar-tos)
Анықтамасы: шірімейтін, тозбайтын
Қолданылуы: бұзылмайтын, бұзылмайтын, бұзылмайтын; демек: өлмейтін.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), бүлінбеген, бүлінуге немесе ыдырауға бейім емес, тозбайтын:

Құдайдың рухымен қайта туылған ешбір адам өлімге әкелетін күнә жасай алмайды = рухани өлім.

Римдіктерге 1:23 және 1 Петір 23:XNUMX

Төмендегі дене, жан және рух туралы бөлім бұл шындықты одан әрі растайды және нақтылайды.

Адамның болашақ қаһарынан құтылудың жалғыз жолы – Құдайдың рухынан қайта туылу.

НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ !!

Құтқарылу үшін барлығын істеу керек деп айтатын уағызшы жасаған, бұрмаланған және бұрмаланған дұғаға СЕНБЕҢІЗ!!!

Олардың кейбіреулері соншалықты опасыздық, олар арқылы шын мәнінде бір шынайы Құдайдан қайта туа алатыныңызға күмәнданамын.

Егер сіз Жаратқан Иенің тікелей нұсқауларын орындасаңыз, ешқашан қателеспейсіз.

Римдіктерге 10
9 Егер қаласаңыз мойындау Аузыңмен Иеміз Исаны жарияла және Құдайдың Оны өлімнен қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың.
10 Өйткені адам шын жүректен сеніп, әділдікке жетеді. және ауызбен мойындау [декларация: 9-тармақтағы дәл сол грек сөзі] құтқарылу үшін жасалған.
11 Киелі жазбаларда былай делінген: «Оған сенетін әркім ұятқа қалмайды.

4 актісі
10 Өздеріңіз айқышқа шегелеген, Құдай өлімнен қайта тірілткен Назарет Иса Мәсіхтің атымен бұл адам сіздің көз алдыңызда тұрғаны бәріңізге және бүкіл Исраил халқына белгілі.
11 Бұл бұрышын басшысы Сіз құрылысшылар, нашар деңгейде орнатылған болатын тас.
12 құтқарылу кез келген басқа бар Бірде: біз құтқарылды тиіс, соған сәйкес ерлер арасында аспанның астында, бірде-бір басқа атауы бар үшін.

#3 ӨЛІМНІҢ МӘНІ ҚАНДАЙ?

Тазалық өлімнің шынайы табиғаты туралы жазбалардың кем дегенде 10 тармағына қайшы келеді!

Әйүп 21: 13
Олар өз күндерін байлықта өткізеді, және бір сәтте қабірге барады.

Psalms 6: 5
Өйткені қайтыс болғанда сені еске алу мүмкін емес. Қабірде сендерге алғыс айтамын!

Псалмы 49
12 Алайда адам құрметке ие болса да, сақталмайды: ол жойылатын хайуанаттар сияқты.
14 Олар қойлар сияқты қабірге жатады; өлім оларды тамақтандырады...

Psalms 89: 48
Адам қайда тұрып, қайтыс болады? Ол өз жандарын қабірдің қолынан құтқара ма? Села [тоқтап, бұл туралы ойланыңыз].

Psalms 146: 4
Оның тынысы шығады, ол өз жеріне оралады; дәл сол күні оның ойлары жойылады [мұнда Синекдоха [бөліктің] деп аталатын сөз тіркесі және сол күні = осыдан кейін немесе қашан деген сөйлем бар, сондықтан дұрыс аудармасы: Оның тынысы шығады, ол өз орнына оралады. жер; содан кейін оның ойлары жойылады.

Екклесиаст 9
5 Өйткені тірілер өлетінін біледі, ал өлілер ештеңе білмейді, енді оларға сый да жоқ. өйткені оларды есте сақтау ұмытылады.
6 Сондай-ақ олардың сүйіспеншілігі, өшпенділігі және қызғаныштары жойылды. Сондай-ақ олардың күн астында жасалған ешбір істе мәңгілік үлесі жоқ.
10 Қолың не істесе, бар күшіңмен істе. Өйткені сен барған жердегі қабірде жұмыс та, амал да, білім де, даналық та жоқ.

Мен Салоникалықтарға арналған ХNUMX
13 Бірақ бауырлар, ұйықтап жатқан адамдар туралы білмеуіңізді қаламаймын, өйткені басқаларға үміт артпағандар сияқты қайғырмаңыз.
14 Егер біз Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенсек, онда Исаның ішінде ұйықтайтындарды да Құдай өзімен бірге алып келеді.

15 Жаратқан Иенің сөзі арқылы сендерге мынаны айтамыз: біз тірі және Иеміздің келуіне дейін өмір сүретіндер Алдын алу [Кинг Джеймс ескі ағылшынша алдын ала] ұйықтап жатқандар.
16 Себебі Жаратқан Иенің өзі көктен айқаймен, бас періштенің даусымен және Құдайдың кернейімен түседі, ал алдымен Мәсіхте өлгендер тіріледі.

Трамптың Библиялық анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 4536
Сөйлем бөлігі: Зат есім, әйелдік
Фонетикалық емле: (сал-пинкс)
Анықтамасы: керней
Қолданылуы: керней, керней үні.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4536 sálpigks – Құдайдың жеңісін (жауларын жеңетінін) батыл түрде жариялайтын «дұрыс, соғыс кернейі» (WS, 797).

ОТ-да кернейлер Құдай халқын соғысқа шақыру және Оның жеңісін жариялау үшін пайдаланылды. Яғни, Иемізді жариялаған әскери үндеу өз халқының атынан жеңіске жетуге рухтандырды және күш берді.

[«Керней — Исраил әскерлерін соғысқа шақыру үшін қолданылған белгі және пайғамбарлық бейнелерде жиі кездеседі (Ишая 27:13). Қараңыз. Жетінші періште (Аян 11:15)» (WP, 1, 193).

ОТ-тағы кернейлер Құдайдың әулиелерін Оның әділ соғыстары үшін шақырды (Ну 10:9; Ерм. 4:19; Жоел 2:1). Сондай-ақ Леуі 23:24,25; Nu 10:2-10; Зб 81:3.]

17 Сонда біз тірі және қалған адамдар олармен бірге бұлтта ұсталып, Иемізді ауада қарсы алуымыз керек; сондықтан біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз.
18 Сондықтан осы сөздермен бір-біріңді жұбатыңдар.

Ecclesiastes 12: 7
Сонда топырақ бұрынғыдай жерге қайтады, рух оны берген Құдайға қайтады.

I Corinthians 15: 26
Соңғы жойылған қас жау - бұл өлім.

Қарсыластың анықтамасы:
зат есім
жек көретін, басқаға қарсы зиянды әрекеттерді қолдайтын немесе басқаға қарсы антагонистік әрекеттерге баратын адам; қарсылас немесе қарсылас.

Антонимдер
дос. одақтас.

Демек, анықтама бойынша, өлім ешкімге көмектесе алмайды немесе ешкімге жақсылық жасай алмайды, мысалы, адамды аспанға апарады. Сондықтан христиандар өлгеннен кейін аспанға бармайды. Оның орнына олар қабірге барады.

Өлім дос емес, жау. Дос сені жұмаққа апарар еді, бірақ дұшпан емес. Дұшпан сені көрге апарар еді, дос емес.

Еврейлерге 9: 27
Адамзат үшін бір рет өлімге тағайындалғандай, бірақ кейіннен сот шешімін қабылдайды:

[өлімге қатысты және басқа да нәрселер туралы толық мәлімет алу үшін қараңыз Сіз өлгенде аспанға бара алмайсыз!].

Тазарту - Рим-католик шіркеуінің көптеген өтіріктерінің бірі ғана.

№4 АДАМНЫҢ ТЕНІ, ЖАНЫ ЖӘНЕ РУХЫ ЖӘНЕ ҚҰРЫЛУЫ

Genesis 3: 4
Ал жылан әйелге былай деді Сендер өлуге тиіс емес:

Genesis 2: 17
Бірақ жақсылық пен жамандықты білетін ағаштың жемісін жеуге болмайды, өйткені оны жесең, онда сен өлесің.

• Жаратылыс 2:17 | Құдай | Ақиқат: сен сөзсіз өлесің.
• Genesis 3: 4 | Жылан Өтірік: сендер өлмейсіңдер!

Тазарту - бұл жыланның садистік қорқынышы, өлімнен кейінгі өмірдің қорқынышты бұрмалануы, өтірік және «сөзсіз өлмейсіңдер» [Жаратылыс 3:4]

Егер Адам Құдай айтқандай өлсе, ол қалайша ұзақ өмір сүрді?

Genesis 5: 5
Адам өмір сүрген күндер тоғыз жүз отыз жыл болды. Ол қайтыс болды.

Адам физикалық тұрғыдан 930 жыл өмір сүргендіктен және Құдайдың сөзі бастапқыда жазылған кезде кемелді болғандықтан және әрқашан шындық болғандықтан, дәл логика Жаратылыс 2:17-де Адамның физикалық емес жолмен өлуі керек екенін айтады. 3:6.

Адам мен Хауа дене, жан және рухтан тұратын адамдар болды. Физикалық дене жансыз тірі бола алмайды, бірақ тән мен жан тірі адамның құрамдас бөліктерінің ең аз саны болып табылады.

Тән, жан және рух арасындағы сыни айырмашылықты түсінбеу миллиондаған адамдардың санасын бұлтты және шатастырды.

Дененің, жанның және рухтың арасындағы айқын айырмашылықтарды білу және түсіну өмірдегі көп нәрсені түсіндіреді және тазартуға қатысты әсіресе маңызды болады.

1. Біздің денелеріміз топырақтың шаңынан жасалған, ал біз өлгенде, ол қайтадан шаңға оралады. [Genesis 3: 19
   Жерге қайта келмейінше, сенің теріңде нан жейсің. Өйткені сендер топырақтан, топыраққа қайта оралдыңдар.
2. Біздің жан - бізге тыныс алуды, біздің тұлғамызды және ақпаратты өңдеу қабілетін беретін нәрсе. Соңғы демімізді алсақ, жанымыз өліп, мәңгілікке кетеді. Leviticus 17: 11 «Өйткені тәннің өмірі [жаны] қанда және мен оны құрбандық үстелінде жандарыңды тазарту үшін бердім, өйткені ол жанды тазартатын қан».
3. Киелі рухтың сыйы біз қайтыс болғанда Құдайға қайта оралады. [Ecclesiastes 12: 7
   Сонда жер бетіне топырақ қайтарылады, ал рух Құдайға қайтарады.]

Сондықтан, егер мәсіхші өлгеннен кейін тазарту бар болса да, олар қалай бара алады???

Олардың денелері жерге қайта оралды, олардың жаны өлді және жоғалды және олардың киелі рух сыйы Құдайға қайтарылды, сондықтан олардан ешқайда баруға немесе ештеңе жасауға ештеңе қалмады!

Міне, өлімнің табиғаты да солай.

Сондықтан Жаратылыс 3-те Адам ата Едем бағында қалай өлді Рухани жағынан. Ол Құдайдың сөзіне мойынсұну шартымен өзіне берілген киелі рух сыйынан айырылды, бірақ ол Құдайдың сол рухани заңын бұзып, оның салдарын көрді.

Бұрын біз рухани тұқымның бәрі мәңгілік екенін білдік, бірақ Адам рухани өлді.

Сондықтан логикалық тұрғыдан рухани тұқымның тұрақты болуының алғышарты жалған немесе Адамның рухани тұқымы болмаған.

Адамның рухани тұқымы бар екендігі ешқашан жазылмаған немесе айтылмағандықтан, екінші нұсқа жауап болуы керек.

Міне, бірден бірнеше айнымалы мәндерді түсіндіретін өте қарапайым кесте:

Мұны түсінудің кілті Құдайдың шірімейтін рухани ұрығы [қайта туылу, яғни жоғарыдан туылу дегенді білдіреді] біздің эрамыздың 28-ші жылы Елуінші күн мейрамына дейін қол жетімді болмады. [Елшілердің істері 2-тармағын қараңыз], Иса Мәсіх Иемізге қажет нәрсенің бәрін аяқтағаннан кейін.

Отбасында ұл болудың екі жолы бар: туылу немесе асырап алу. Құдаймен де солай.

Сондықтан ескі өсиет пен Ізгі хабар кезеңіндегі барлық сенушілер рухани туылу арқылы емес, асырап алу арқылы Құдайдың ұлдары болды. Адам ата қайта туылмады, өйткені ол болашақта бірнеше мың жыл бойы қол жетімді болмайды. Ол жай ғана киелі рухтың сыйына ие болды, бірақ ол бұзды [Құдайға опасыздық жасады], сондықтан сатқындықтың салдары рухани өлім болды.

Ғалаттықтарға 6
7 Алданбаңыз; Құдайды масқара етпейді, өйткені адам сепкендіктен, ол оны орады.
8 Өйткені тәніне сепкен әркім күнәкарлардан қорықады. Ал Киелі Рухты сепкен әркім мәңгілік өмірді Рухтан алады.

Реинкарнация, тазарту немесе отты көлде мәңгілікке жану сияқты өлімнен кейінгі өмірдің қандай да бір түрін үйрететін барлық доктриналар, діндер және теологиялар Шайтанның Киелі кітапта жазылған бірінші өтірігіне негізделген: «сен міндетті түрде өлмейсің».

Кішкене тереңірек қазып, оның тазартумен қалай байланысты екенін көрейік.

Жоханның 8-ші кітабында Иса Мәсіх сол мәдениет пен сол уақыттағы діни көшбасшының түрі болып табылатын зұлым парызшылдардың белгілі бір тобына қарсы тұрды.

Джон 8: 44
Сендер әкеңнің шайтаны, ал әкеңнің құмарлығы сендер жасайсыңдар. Ол басынан кісі өлтіруші еді, шындықта емес, өйткені онда шындық жоқ. Ол өтірік айтатын болса, ол өз туралы айтады, өйткені ол - өтірікші және әкесі [Оригинатор].

Шайтанның Інжілде бірінші рет жазған сөздері оның басым табиғатын көрсететін өтірік екендігі өте қызықты.

Тазарту жыланның өлімнен кейінгі өмір туралы жалғандығына негізделген, өйткені жаза сіздің тірі болуыңызды талап етеді. Әйтпесе, оның мақсаты бұзылады. Сондықтан ол өтіріктің бастаушысы шайтаннан болуы керек.

№5 Өлгендер үшін дұға ету библиялық емес ұғым және қасиетті жазбалар мен логикаға қайшы келеді

Өлгендер үшін дұға ету тәжірибесі шайтан рухтары рухтандырылған апокрифа деп аталатын жалған, пұтқа табынушылық діни кітаптар жинағынан шыққан. Ол бізді алдау және алаңдату және Құдай сөзінің шындығын бұрмалау үшін жасалған.

Өлім туралы бірінші бөлімнен біз өлгендер үшін дұға ету мүлдем пайдасыз екенін, Иеміздің және біздің уақытымызды теріс пайдалану және Шайтанның айласы екенін білеміз.

Дегенмен, шайтанның өтіріктерінің қайдан келетінін білу әрқашан жақсы.

I Барух 3: 4
«Уа, Құдіреті күшті Тәңір Ие, Исраилдің Құдайы, қазір Исраилдің өлгендерінің, сенің алдыңда күнә жасағандардың, олардың Құдайы Жаратқан Иенің даусына құлақ аспағандардың балаларының дұғасын тыңда, осылайша, қасірет бізді басып алды».

Әділ болу үшін, сіз еврей энциклопедиясынан I Барухтың шығу тегі туралы көптеген христиандар білмейтін нәрсені көресіз.

Рим-католиктердің өлгендер үшін дұға ету тәжірибесі және өлген адамдар тіпті дұға ете алады деген идея Киелі кітапты жалған кітаптың нашар аудармасына негізделген!

I Варух 3:4 бойынша еврей энциклопедиясы

Кейбір католиктер өлгендер үшін дұға ету тәжірибесін II Маккаби 12: 43-45 кітабына негіздейді, бұл католиктік Библияға енгізілген, бірақ протестанттық емес [Қараңыз. Апокрифа: шын немесе жалған?].

II Maccabees 12
43 Бүкіл қауымда екі мың драхм күміс жинап алып, күнә үшін құрбандық шалу үшін оны Иерусалимге жіберді.
44 Егер ол өлтірілгендердің қайта тіріледі деп үміттенбесе, өлгендер үшін дұға ету артық әрі бекер еді.
45 Сондай-ақ ол Құдай жолында өлгендерге үлкен рақымдылық жасалғанын түсінді, бұл қасиетті және жақсы ой болды. Содан кейін ол өлгендерді күнәдан құтқару үшін татуластырды.

Ғалымдар II Маккабидің шамамен б.з.д. шамамен 150 жылы жазылған деп келіседі. Осылайша, өлгендер үшін дұға ету тәжірибесі Мәсіхтен бұрын пайда болған және бұл қазіргі Рим-католик тәжірибесінің тарихи тамырын құрайды.

Маккабилер кітабы тарихи тұрғыдан дәл болса да, ескі өсиет болса да, яһудилер өлгендер үшін дұға еткен болса да, бұл дұрыс болмайды!

Ескі өсиетте де, жаңа өсиетте де өлгендер үшін дұға етуді қолдайтын жазба әлі жоқ. Демек, бұл маккабилердің Құдайдың еркінен кетіп, оның орнына шайтанның алаяқтығына бой алдырғанын ғана дәлелдейді. Шайтанның «міндетті түрде өлмейсіңдер» деген алғашқы өтірігі есіңізде ме? II Маккабилер соның тамаша мысалы.

Неліктен кейбір католиктер өздерінің діни амалдарын дәлелдеу үшін пұтқа табынушылық, жалған діни кітапты шайтан рухтарынан шабыттандырады? Оның орнына олар Інжілге баруы керек.

#6 ТАРАУ АЛЛАНЫҢ БІЗГЕ КЕШІРІМІНЕ ҚАЙШЫ!

Міне, catholic.com сайтының дәйексөзі:

«Католик шіркеуінің катехизмі тазартуды« Құдайдың рақымы мен достығында өлетін, бірақ әлі де жетілдірілмеген »адамдар бастан кешіретін« аспанның қуанышына ену үшін қажетті қасиеттілікке жету үшін »тазарту деп анықтайды (CCC). 1030)

Тазарту қажет, өйткені Киелі жазбаларда айтылғандай, таза емес нәрсе көктегі Құдайдың алдына кірмейді (Аян 21:27) және біз өлімге толы күнәларымыз кешіріліп өлуіміз мүмкін болғанымен, бізде әлі де көптеген қоспалар болуы мүмкін, әсіресе вениалдық күнәлар және қазірдің өзінде кешірілген күнәлар үшін уақытша жаза ”.

Бұл өте діни естіледі, солай емес пе? Бұл көптеген жазба орындарына, логика заңдарына, әділеттілік заңдарына қайшы келеді және кешірім мақсатын бұзады.

“Күнәнің кесірінен уақытша жазалау”. Егер біздің күнәларымыз кешіріліп, ұмытылғаннан кейін біз әлі де тазартушы ретінде жазаланатын болсақ, онда бұл бірінші кезекте кешірім мақсатын жеңеді! Бұл Құдайдың бізді кешіруіне қайшы келеді және оны бұзады.

Isaiah 43: 25
Мен, өзімнің күнәларың үшін өзіңнің күнәларыңды ашып, күнәларыңды ұмытпаймын.

Тазарту ісі Ишая 43:25-ке қайшы келеді!

Еврейлерге 8: 12
Өйткені мен олардың әділетсіздігіне мейірімді боламын, ал күнәлары мен заңсыздықтарын енді есіме түсірмеймін.

Тазарту Еврейлерге 8:12-ге қайшы келеді!

«Және күнәнің кесірінен уақытша жазалану».

Құдай бізді кешіріп, ұмытып кеткен күнәлар үшін қалай жазалайды? 

Мен Джон 1: 9
күнәларымызды мойындасақ, онда ол адал және әділ күнәларымызды кешіріп, барлық әділетсіздіктен бізді тазартады.

«Кешіру» анықтамасын қараңыз!:

Стронгтың келісімі # 863
aphiémi анықтамасы: жіберу, жалғыз қалдыру, рұқсат ету
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (af-ee'-ay-mee)
Қолданылуы: (а) мен жіберемін, (б) жіберемін, босатамын, кетуге рұқсат етемін, (c) мен кешіремін, кешіремін, (д) ​​рұқсат етемін, азап шегемін.

Word-зерттеулерге көмектеседі
863 aphíēmi (575 /apó-дан, «алыста» және hiēmi, «жіберу») – дұрыс, жөнелту; босату (разряд).

Құдай біздің күнәларымызды тура мағынасында жібереді, сондықтан ол бізді тазарту кезінде қалай жазалайды?

«Тазалау» анықтамасын қараңыз! Ол Katharos түбір сөзінен шыққан:

Стронгтың келісімі # 2513
katharos анықтамасы: таза
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (kath-ar-os')
Usage: таза, таза, дақсыз, тура мағынада немесе салтанатты түрде немесе рухани; кінәсіз, жазықсыз, түзу.

Word-зерттеулерге көмектеседі

2513 katharós (қарабайыр сөз) – дұрыс, «қоспасыз» (BAGD); бөлінген (тазартылған), демек, «таза» (таза) өйткені араласпаған (қажет емес элементтерсіз); (бейнелі түрде) рухани таза, өйткені тазартылған (Құдай тазартқан), яғни күнәнің ластаушы (ластандыру) әсерінен таза.

Дәл осы грек сөзі Жохан 15:3-те де таза деп аударылған!

Джон ХНУМХ
1 Мен нағыз жүзім бұтасымын, ал Әкем — егінші [жүзімші].
2 Менде жеміс бермейтін әрбір сала, ол жемісті алып шығады. Ал жеміс беретін әрбір тармақ көбірек жеміс әкелуі үшін оны тазартады.
3 Енді мен сендерге айтқан сөзім арқылы тазасыңдар.

Тазарту рәсімі Жохан 15:3 пен 1 ​​Жохан 9:2-ға екі жағынан қайшы келеді және бұл Құдайды қорлау!!

Жохан 15:3 және 1 Жохан 9:XNUMX кешіру және тазарту анықтамасы

Құдай сөзінде күнәлар, өлім күнәлары және т.б. туралы айтылмайды, тек күнәларыңды мойында деген. Құдай күнәларды бір-бірінен ажыратпағандықтан, біз неге оны жасаймыз?

Христиан үшін бір ғана күнә бар: Құдайдың еркіне қарсы әрекет ету, бұл сізді онымен қарым-қатынастан алып тастайды. Міне бітті.

Біздің рухани шірімейтін ұрпағымыз болғандықтан, күнә жасау сіздің Құдаймен ұл болуыңызға әсер етпейді, тек онымен қарым-қатынасыңызға әсер етеді.

Римдіктерге 1:23 және 1 Петір 23:XNUMX

Киелі кітапта тек 1 ғана кешірілмейтін күнә ғана бар және ол дьяволдың рухани ұлы болу үшін жаныңды сатуға сатылады. 

Мұның себебі - рухани тұқым тұрақты және адамның шынайы табиғатын анықтайтындығында. Алма ағашы дегеніміз - алма ағашының табиғаты алма тұқымының генетикалық нұсқаулары мен сипаттамаларына байланысты анықталады.

Сол сияқты, егер біз қайтадан туылған болсақ, кейін өмірден кейін Шайтан өмір сүру үшін алданып қалсақ, Иса Мәсіх қайтып келгенде, біз әлі көкте жүреміз, бірақ жаман мінез-құлықымыз үшін Құдайдан қандай да бір сый-сияпаттар болмайды.

Егер адам шайтанның ұлына айналса, онда бұл жойылмайтын тұрақты рухани тұқым. Енді күнәні мойындауға қайта оралыңыз.

Біз жай ғана Құдайға барамыз және күнәларымыздан тазартамыз.

Діни қызметкердің алдында күнәларыңызды мойындау - ескі өсиет терминологиясы, бейнелеу және Иса Мәсіх бізді босатқан ескі өсиет заңының құлдығы.

Иса Мәсіх - ең жақсы және соңғы бүкіл адамзат үшін бас діни қызметкер мәңгілікке. Біздің мойындауымыз Құдайға оның ұлы Иса Мәсіх арқылы жетеді және осымен аяқталады.

Ефестіктерге 3
10 Құдайдың сан алуан даналығын қауым енді көктегі билік пен билікке білу үшін,
11 Ол Иеміз Иса Мәсіхке арнаған мәңгілік ниетіне сай:
12 Біз оған сеніммен сенімділікпен қол жеткізе аламыз.

Иса Мәсіх бізге Құдайдың өзіне тікелей кіру мүмкіндігін берді, сондықтан үшінші тарап арқылы өту рухани араласу және сіздің өміріңізге кедергі болып табылады.

Псалмы 103
барлық сенің заңсыздық бол 3; барлық сенің ауруларды healeth кім;
12 Шығыс батысқа қарай, ол біздің күнәларымызды бізден жойды.

Неге солтүстік пен оңтүстікке емес, шығыс пен батысқа дейді?

Өйткені экватордан басталып, солтүстікке барсаңыз, ақырында солтүстік полюске жетесіз. Егер сіз сол бағытта жүре берсеңіз, оның орнына оңтүстікке барасыз. Солтүстік пен оңтүстік полюстерде кездеседі.

Басқаша айтқанда, сіздің күнәларыңыз қайтадан бетіңізге қайтарылады. Егер сіз қайтадан экватордан басталып, оңтүстікке қарай жүрсеңіз, ақырында оңтүстік полюске жетесіз, сол кезде қайтадан солтүстікке оралып, алдыңғы жағдайды қайталайсыз.

Алайда, егер сіз экватордан бастасаңыз, шығысқа немесе батысқа қарай жүрсеңіз, сіз мәңгілікке жүре аласыз және сіз әлі де сол бағытта жүресіз және ешқашан қарсы көкжиекті кездестірмейсіз. Басқаша айтқанда, шығыс пен батыс ешқашан кездеспейді. Сіздің күнәларыңыз ешқашан сіздің бетіңізге қайта оралмайды.

Сондықтан, Алланың кешіріп, ұмытып кеткен бұрынғы күнәларыңызды еске түсірсеңіз, бұл қайнар бұл дүниенің құдайы және Құдайдың жауы болған Шайтанға нұсқайтын Құдайдан болуы мүмкін емес.

Тазарту Забур 103:3 және 12-ге қайшы келеді

I John 3
1 Міне, Құдайдың ұлдары деп аталуымыз үшін, Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік көрсеткенін білеміз, сондықтан әлем бізді танымайды, өйткені ол Оны танымады.
2 Сүйікті бауырластар, қазір біз Құдайдың ұлдарымыз, бірақ қандай болатынымыз әлі көрінбейді. Бірақ Ол пайда болғанда, біз де оған ұқсайтынымызды білеміз. өйткені біз оны сол қалпында көреміз.
3 Оған үміт артқан әр адам өзін тазартады, өйткені ол таза.

Тазалау 3 Жохан 3:XNUMX-тегі тазалық анықтамасына қайшы келеді

Тазалықтың анықтамасын қараңыз!!

Стронгтың келісімі # 53
хагнос анықтамасы: рәсімдік кірден таза, қасиетті, қасиетті
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag-nos')
Қолданылуы: (бастапқыда, құлшылыққа дайындалған күйде), таза (не этикалық, не ғұрыптық, салтанатты түрде), пәк.

Word-зерттеулерге көмектеседі
53 hagnós (сын есім, ол 40 /hágios, «қасиетті», сондықтан TDNT, 1, 122 туыс болуы мүмкін) – дұрыс, таза (өзегіне дейін); пәк (пәк, таза); ішкі және сыртқы таза; киелі, өйткені ластанбаған (күнәдан кірленбеген), яғни тіпті ішінде (тіпті болмысының ортасына дейін) бұзылмаған; кінәмен немесе айыптайтын нәрсемен араласпаған.

№7 ТАЗАЛУ БІЗДІҢ ҚҰДАЙМЕН ТЫРЫСТЫҒЫМЫЗ МЕН ҰЛДЫҒЫМЫЗ АРАСЫНДА МАҢЫЗДЫ АЙЫРМА АЙТПАЙДЫ

FELLOWSHIP VS SONSHIP

ҚЫЗМЕТ

I John 1
3 Сіздерге де ие болуымыз үшін біз көргендерімізді және естігендерімізді айтып отырмыз серіктестік бізбен: және шын мәнінде біздің серіктестік Ол Әкесі мен Ұлы Иса Мәсіхпен бірге.
4 Бұл сөздерді қуаныштарың толы болсын деп жазып отырмыз.

5 Олай болса, біз ол туралы естіген және сендерге жариялап отырған хабарымыз мынау: Құдай - жарық және онда ешқандай қараңғылық жоқ.
6 Егер бізде бар десек серіктестік Онымен бірге қараңғыда жүреміз, біз өтірік айтамыз, шындықты жасамаймыз.

7 Бірақ ол нұрда болғанындай, біз де жарықта жүрсек, бізде бар серіктестік бір-бірімен және оның Ұлы Иса Мәсіхтің қаны бізді барлық күнәдан тазартады.
Егер бізде күнә жоқ деп айтсақ, біз өзімізді алдаймыз және шындық бізде жоқ.
9 Егер күнәларымызды мойындасақ, ол біздің күнәларымызды кешіріп, бізді барлық әділетсіздіктен тазартуға адал және әділ.

Қауымдастықтың Киелі кітаптағы анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 2842
koinónia анықтамасы: серіктестік
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (koy-nohn-ee'-ah)
Қолданылуы: (сөзбе-сөз: серіктестік) (а) үлес қосатын көмек, қатысу, (б) қатысу, ортақтасу, (в) рухани серіктестік, рухтағы серіктестік.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2842 koinōnía (әйелдік зат есім) – дұрыс, серіктестіктің негізі ретінде ортақ нәрсе (серіктестік, қауымдастық).

Бұл грек сөзі І Джон 4-де 1 рет және NT-де 19 рет қолданылады. 19 - сегізінші жай сан, ал 8 - қайта тірілу мен жаңа бастаманың саны.

Біз Құдаймен қарым-қатынаста болған кезде бұл әрқашан біздің өмірімізде жаңа бастама болып табылады.

I John 1

koinónia, [Strong's #2842] түбірі ретінде koinónos сөзі төменде [Strong's #2844]

Стронгтың келісімі # 2844 [бұл түбір сөз NT-де 10 рет қолданылады]
koinónos анықтамасы: ортақтасушы
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (koy-no-nos')
Қолданылуы: ортақтас, серіктес, серік.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 2844 koinōnós (ер есім/мазмұндық сын есім) – дұрыс, бір-біріне тиесілі және серіктестікке ортақ қатысушы; «бірлескен қатысушы». 2842 (koinōnia) қараңыз.

[2842 /koinōnía (әйелдік зат есім) серіктестіктің реляциялық аспектісін атап көрсетеді. 2844 /koinōnós (еркек зат есім) тікелей қатысушының өзіне (өзіне) назар аударады.

Құдаймен қарым-қатынастың негізгі мәні - бізде Құдаймен және оның ұлы Иса Мәсіх арқылы оның барлық ресурстарымен ТОЛЫҚ БӨЛІСІМ бар.

Жақында мен ғаламторда христиан маңызды қылмыс жасап, кейін көп ұзамай өліп, оларды өкінбейтін күнәға қалдыратын гипотетикалық жағдайды естідім.

Тағы да, бұл олардың Құдаймен қарым-қатынасына ғана әсер етеді, олардың ұл болуына ЕМЕС!

Мұның салдары олардың кейбір тәждерін және/немесе марапаттарын жоғалтуы мүмкін, бірақ ешқашан ұл болу мәртебесін жоғалтуы мүмкін.

Өлімнің табиғаты туралы №3 тарау біздің Құдаймен қарым-қатынасымыз өлген кезде тоқтатылатынын, бірақ біздің ұлдығымыз мәңгілік болып қалатынын дәлелдейді.

№13 бөлімде [төмендегі 6 бөлім] көрсетілгендей, біз Мәсіхтің қайтып келуі кезінде алатын кемелді рухани дене ешқашан тазартуды қажет етпейді, бұл тазарту қажеттілігін толығымен жояды.

Киелі кітапта 5 түрлі тәж [жеңімпаздың басына қойылған гирляндтар немесе гүл шоқтары] және христиан таба алатын сыйақылар туралы айтылады.

Жалпы қағида мынада: Құдаймен серуендегенімізде, біз өз еркіміздегі әрекеттерімізбен тәждер мен марапаттарға ие бола алатындықтан, Шайтанның алдап-арбауына түсіп, оларды жоғалтуымыз да мүмкін.

Ғалаттықтарға 6
7 Алданбаңыз; Құдайды масқара етпейді, өйткені адам сепкендіктен, ол оны орады.
8 Өйткені тәніне сепкен әркім күнәкарлардан қорықады. Ал Киелі Рухты сепкен әркім мәңгілік өмірді Рухтан алады.
9 Жақсылап істегенімізден шаршағымыз келмейді. Өйткені, біз уақытында өзімізді алдамай, орып аламыз.

Құдай сөзі мен тазарту арасындағы сыни айырмашылық күнәлармен күресу жолы болып табылады: Құдай сөзінде күнәлар біздің тірі кезімізде Құдаймен қарым-қатынасымызға және болашақта тәждер мен сыйақылардан айырылып қалуымызға теріс әсер етеді, ал тазарту кезінде адамдар жазаланады және болашақта отпен азапталады, бұл жалған және зұлымдық.

Керісінше, құтқарылу Құдайдың рақымы мен істерінің арқасында және киелі рухтың сыйы біздің ішімізде дүниеге келген шірімейтін рухани тұқым болып табылатын Мәсіх болғандықтан, біз оны жоғалта алмаймыз; өлсін; нашарлау; ауырып қалсын немесе оны шайтан ұрлайды.

ТӘЖІМІЗ МЕН АЛЛАНЫҢ ӘРКІКІН ОРЫНДАУ ҮШІН СЫЙЛЫҚТАРЫМЫЗ

Қорынттағы I9
24 Жарысқа қатысушылардың барлығы жүгіріп, бірақ жүлдені біреу алатынын білмейсіз бе? Ендеше жүгіріңдер, сонда қол жеткізесіңдер.
25 Ұстаздыққа ұмтылған әрбір адам барлық жағынан байсалды. Енді олар бүлінетін тәжді алу үшін жасайды; бірақ біз шірімейтін [тәж, өйткені оның рухани емес, физикалық].
26 Сондықтан мен бұлай жүгіріп жүрген жоқпын. сондықтан мен ауаны ұратын адам ретінде емес, күресемін:

Q: Қалай біздің бұзылмайтын тәждер жоғалуы мүмкін, бірақ біздің киелі рухтың мызғымас сыйы мүмкін емес пе?

A: Өйткені 5-сезім әлемі рухани саламен параллельді. Физикалық салада тәжді [ гирляндияны ] кигендей оңай алып тастауға болады. Алайда, физикалық саладағы сияқты, әкемізбен генетикалық ұлдығымызды өзгерту мүмкін емес, сондықтан Құдаймен рухани ұлдығымыз да жойылмайды.

2 Тимоти 2: 5
Ал егер адам шеберлікке ұмтылса, ол заңды түрде күреспесе, тәж кимейді.

Тур де Франста 7 рет қатарынан жеңіске жеткен жалғыз адам Лэнс Армстронг есіңізде ме?! Ол барлық уақыттағы ең ұлы спортшы деп жарияланды!

Бірақ кейінірек оның есірткіні заңсыз қолдануы салдарынан заңсыз түрде жарыстарда жеңіске жеткені дәлелденді және оның барлық жүлделері мен жеңімпазы және барлық уақыттағы ең үздік спортшы ретіндегі «тәжі» тәркіленді!

Бұл дәл қазір біз рухани тәждер мен марапаттарға ие бола алатын рухани бәсекелестік сияқты, бірақ біз Киелі кітапта көрсетілген ойын ережелерін сақтамай, «алдап» жатсақ, ешқашан оны алмаймыз. Пұтқа табынушылыққа алданып қалсақ, тәждеріміз бен сыйларымызды тартып алуымыз мүмкін.

2 Тимоти 4: 8
Енді мен үшін әділдік тәжі әзірленді, оны сол күні әділ Төреші Жаратқан Ие маған береді: тек маған ғана емес, оның келуін жақсы көретіндердің барлығына да береді.

James 1: 12
Азғындыққа ұшырайтын адам бақытты! Өйткені ол сыналған кезде, Жаратқан Ие оны жақсы көретіндерге уәде еткен өмір тәжін алады.

1 Питер 5: 4
Бас Бағушы келгенде, сендер өшпейтін даңқ тәжін аласыңдар.

БІЗ ТАҒЫП АЛҒАН СЫЙЛЫҚТАРЫМЫЗДАН АЙЫРЫЛУЫМЫЗ БОЛАТЫН ӘЛЕУМЕТТІК БАР.

II Жохан 1
6 Оның өсиеттерін орындайтын сүйіспеншілік. Бұл өсиет: Әу бастан естігендеріңдей, соған сай жүрулерің керек.
7 Өйткені Иса Мәсіхтің тәнмен келгенін мойындамайтын көптеген алдамшылар дүниеге келді. Бұл алдамшы және антихрист.
8 Өздеріңе қараңдар, біз өзіміз жасаған [еңбек еткен] нәрселерден айырылып қалмаймыз, бірақ толық сый аламыз.

Ефестіктерге 5
1 Сондықтан сүйікті балалары ретінде Құдайдың ізбасарлары болыңдар.
2 Мәсіх бізді сүйгендіктен және біз үшін Құдайға тәттілерге хош иіс үшін құрбандық пен құрбандық бергендей, сүйіспеншілікпен өмір сүріңіз.
3 Бірақ азғындық пен кез келген арамдық немесе ашкөздік бір кездері сендердің араларыңда қасиетті болып көрінбесін.
4 Арамдық, ақымақтық немесе әзіл айту ыңғайлы емес, керісінше ризашылық білдіру.
5 Өйткені сендер мынаны білесіңдер: жезөкшенің де, арам адамның да, пұтқа табынушы ашкөз адамның да Мәсіх пен Құдай Патшалығында мұрасы жоқ.

Тақырыпқа қатысты жоғарыда келтірілген бірнеше аяттарда көрсетілгендей, сенушілердің тәждер мен марапаттарға ие болу контекстінде, біз шайтан болып табылатын азғындықтардың шайтан рухының ықпалын қамтитын пұтқа табынушылыққа алданып қалғандықтан, сауаптардан айырылып қалуымыз мүмкін. ең алдымен сенушілерді жаратушы Құдайдың орнына жаратылысқа табынуға себепші болған рух.

ҰЛДЫҚ

Төмендегі аяттар мен мәліметтердің кейбірі осы мақаланың басқа бөлімінен алынды, бірақ мұнда ол басқа көзқараспен көрсетіледі; ұлдық пен серіктестік.

Мен Питер 1
22 Киелі Рух арқылы шындыққа мойынсұну арқылы жан дүниелеріңді тазартып, бауырластардың шексіз сүйіспеншілігіне бөленгендеріңді көріп, бір-біріңді таза жүрекпен сүйетіндеріңді көріңдер.
23 Мəңгілік өмір сүретін Құдайдың сөзімен шірімейтін тұқымнан емес, шірімейтін ұрпақтан қайта туылу.

Римдіктерге 1: 23
Сондай-ақ тозбайтын Құдайдың даңқын азғын адамға, құстарға, төрт аяқты аңдарға және жорғалаушыларға ұқсайтын мүсінге айналдырды.

1 Петір 23:1-тегі «шірімейтін» сөзі Римдіктерге 23:XNUMX-тегі «шірімейтін» сөзі сияқты грек сөзі – әке сияқты, бала сияқты.

Бұзылмайтын анықтама:
Strong's Concordance №862 [Інжілде 8 рет қолданылған: қайта тірілу саны және жаңа бастама].
aphthartos анықтамасы: шірімейтін, шірімейтін, шірімейтін
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (af'-thar-tos)
Қолданылуы: бұзылмайтын, бұзылмайтын, бұзылмайтын; демек: өлмейтін.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), бүлінбеген, бүлінуге немесе ыдырауға бейім емес, тозбайтын:

Осылайша біз ұлдығымыздан айырыла алмаймыз, бірақ сауаптан айырылып қалуымыз мүмкін.

Hosea 4: 6
Менің халқым білмегендіктен жойылып кетті: сен білімді қабылдамадың, мен де сені діни қызметкер етпеуің үшін сені қабылдамаймын. Сенің Құдайыңның заңын ұмыттың, мен де сенің балаларыңды ұмытпаймын.

#8 ТАЗАЛУ АЛЛАНЫҢ ХИКМЕТІНІҢ 8 СИПАТЫНЫҢ БАРЛЫҒЫНА ҚАЙШЫСЫ!

Тазалық туралы айтқанда, Алланың хикметінің ең бірінші қасиетіне қараңыз!

Джеймс 3
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.
ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

Тазарту Құдайдың даналығына қарсы

#9 ТАРАУ РАББЫМНЫҢ МӘҢГІЛІК РАХМЕТІНЕ ҚАЙШЫЛЫ!

Ефестіктерге 2
1 Сондай-ақ күнәлар мен күнәлар үшін өлі болған сендерді тірілттіңдер.
2 Бұрынғы уақытта сендер осы дүниенің жолымен, ауаның құдіретінің әміршісінің, қазір мойынсұнбаушылықтың балаларында әрекет етіп жатқан рухтың жетегінде жүрдіңдер.

3 Бұрынғы кезде бәріміз де олардың арасында тәніміз бен санамыздың қалауларын орындап, тәніміздің құмарлығымен сөйлескен едік. және табиғатынан басқалар сияқты қаһардың балалары болды.
4 Бірақ Құдай бар мейірімділікке бай, ол бізді сүйген зор сүйіспеншілігі үшін,

Біз күнә өлі болған 5 Тіпті, Ие (жеңілдік сендер арқылы сақталады;), Мәсіхтің бірге бізді тездетті
6 Ал Ие бірге бізді тіріліп, және бізге Мәсіх Исаға көктегі орындарда бірге отыратын жасады:

7 Ол болашақта Иса Мәсіх арқылы бізге мейірімділік танытып, өзінің рақымының мол байлығын көрсете алды.

Тазарту туралы ешқашан айтылмайды!

Жазаның анықтамасы:
Етістік (объектімен пайдаланылады)

1. қандай да бір құқық бұзушылық, құқық бұзушылық немесе кінәсі үшін жаза ретінде азапқа, жоғалтуға, қамауда ұстауға, өлімге және т.б.: Соттың мақсаты қылмыскерді жасаған қылмысы үшін жазалау.
2. (құқық бұзушылық, кінә және т.б.) үшін жаза тағайындау: шартсыз бас бостандығынан айыру бұрынғы құқық бұзушылықтарды жазалау үшін тағайындалады.
3. қатыгездік көрсету, қорлау немесе ренжіту үшін: Қосымша тарифтер жұмыс істейтін отбасыларды үй шаруашылығының негізіне жоғары бағамен жазалайды.
4. ұрыстағыдай қатты немесе өрескел ұстау.
5. бәйгедегі ат сияқты ауыр күш салу.
6. Бейресми. ауыр жол салу; deplete: бір литр вискиді жазалау.

Мейірімділік анықтамасы:
4, 5 үшін зат есім, көпше мейірімділік.

1. құқық бұзушыға, жауға немесе қолындағы басқа адамға деген жанашырлық немесе мейірімділік; жанашырлық, аяушылық немесе мейірімділік: бейшара күнәкарға рақым етіңіз.
2. жанашыр немесе сабырлы болу: мүлде мейірімсіз қарсылас.
3. судьяның біреуге кешірім жасау немесе жазаны жеңілдету, әсіресе өлім жазасын қолданудың орнына түрмеге жіберу құқығы.
4. мейірімділік, жанашырлық немесе мейірімділік әрекеті: Ол достары мен көршілеріне сансыз кішігірім мейірімділік жасады.
5. Құдайдың рақымдылығын дәлелдейтін нәрсе; бата: Бұл оқиға болған кезде қауіпсіздік белдігін тағып алғанымыз жай ғана мейірімділік болды.

Жаратқан Иенің рақымы соншалық, оған Забур жырларының бір тарауы арналды!

Жаратқан Иенің сөзінің керемет дәлдігі мен симметриясына қараңызшы!

Тазалық Иеміздің мәңгілік мейірімін елемейді!

Забур 135 және 136

Псалмы 136
1 Жаратқан Иеге шүкіршілік етіңдер! өйткені ол жақсы: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
2 Құдайлардың Құдайына шүкіршілік етіңдер! Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

3 Жаратқан Иеге шүкіршілік ет! Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
4 Ұлы ғажайыптар жасайтын жалғыз адамға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

5 Аспанды даналықпен жаратқанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
6 Жерді судың үстіне жайып салғанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

7 Ұлы шамдарды жаратқанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
8 Күндізді басқаратын күн: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

9 Ай мен жұлдыздар түнде билік ету үшін: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
10 Мысырды тұңғышын өлтіргенге: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

11 Исраилді олардың арасынан алып шықты: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
12 Күшті қолмен, созылған қолмен: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

13 Қызыл теңізді екіге бөлгенге: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
14 Исраилді оның ортасынан өткізіп жіберді. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

15 Бірақ перғауын мен оның әскерін Қызыл теңізде құлатты. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
16 Өз халқын шөл далада алып шыққанға: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

17 Ұлы патшаларды өлтіргенге: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
18 Атақты патшаларды өлтірді: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

19 Аморлықтардың патшасы Сихон: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
20 Ал Башан патшасы Ог: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:

21 Олар жерін мұраға берді. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
22 Тіпті оның қызметшісі Исраилге мұра болды. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

23 Төменгі жерімізде бізді кім есіне алды: Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік:
24 Бізді жауларымыздан құтқарды. Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

25 Ол барлық адамға тамақ береді, Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.
26 Көктегі Құдайға шүкіршілік етіңдер! Өйткені оның мейірімділігі мәңгілік.

Бірақ неге Раббың мейірімі туралы 26 аят? Неліктен 11 немесе 35 немесе басқа сан емес?

13 - Жаратқан Иеге қарсы шыққан бүлік, сыбайластық және жолдан тайғандық саны, сондықтан 26 саны екі есе көп, бұл оны баса көрсетеді және күшейтеді, бірақ Жаратқан Иенің рақымы оны жеңеді және одан да көп!

Мейірімділік те Алланың хикметінің 5-ші қасиеті!

Джеймс 3
17 Бірақ жоғарыда келтірілген даналық - алдымен таза, сосын бейбіт, жұмсақ және ыңғайсыз, қайырымдылық пен жақсы жемістерге толы, нәзіктіксіз және екіжүзділіксіз.
ХНУМХ Әділдіктің жемісі бейбітшілік орнаған татулықта себіледі.

«Мейірімге толы» Құдайдың даналығының сипаттамалары тізімінде 5-ші орынға ие, өйткені 5 - Киелі кітаптағы рақым саны.

Рақымдылық – Құдайдың рақымы. Мейірімділік сонымен қатар Құдайдың рақымымен ғана жүзеге асырылатын лайықты үкім ретінде анықталған.

#10 ТАРАУ АЛЛАНЫҢ КЕМЕЛ ӘДІЛДІГІНЕ ҚАЙШЫ!

Әйүп 1: 22
Осы барлық Әйүп күнә жасаған жоқ және Құдайға ақылсыздық жасаған жоқ.

Інжілдегі «ақымақтық» сөзі «әділетсіздікпен» деп анықталады. Бізде өз халқын жазаламайтын әділ Құдай бар, және әсіресе кешірілген және ұмытылған күнәлар үшін емес.

Ендеше, осы аятты неғұрлым нақты аудару:

Әйүп 1: 22
Осы барлық Әйүп күнә жасамады, Құдайға әділетсіздік жасамады.

Күнәларыңыз кешіріліп, ұмытылғаннан кейін жазалану — Әйүп 1:22-ге қайшы келетін рухани әділетсіздік. Демек, Құдай тазартуды ойлап тапқан адам бола алмайды.

Әйүп 1: 22

Тазарту ісі Әйүп 1:22-ге және Құдайдың әділдігіне қайшы келеді

Мұнда тазалаудың анықтамасына заңды гипотетикалық эквивалент бар.

Бір жігіт ауыр қылмыс жасады делік, полиция оны ұстап, түрмеге жапты. Судья 10 жыл отыру керек дейді, солай істейді. Сонда не болады? Оның мінез-құлқы жақсы болса, түрме жүйесі оны босатуға мүмкіндік береді. Оның қылмысы кешірілді. Бағасын төледі. Дегенмен, полиция оны тағы бір қылмыс жасамай, қайтадан тұтқындап, оны тағы 3.5 жылға жазалайды. Бұл нағыз тазарту.

Құдайдың есінде жоқ күнәлар үшін бізді жазалауы мүмкін. Сондықтан жаза бір ғана шынайы Құдайдан басқа жерден алынуы керек. Бар-жоғы 2 құдай бар: ғаламды жаратушы Құдай, ол біздің Иеміз Иса Мәсіхтің әкесі және бұл дүниенің Құдайы - Шайтан.

Қолостықтарға 1: 22
Өлім арқылы тәнінің денесінде сендерді Оның алдында қасиетті, мінсіз және айыпталмайтын етіп көрсету үшін:

Құдайдың еркін растау және нақтылау үшін тағы да жақсы Киелі кітап сөздігіне жүгінеміз.

Қолостықтарға 3:1-дегі 22 анықтама

«Қасиетті» сөзінің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 40
хагиос: қасиетті, қасиетті
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag'-ee-os)
Қолданылуы: Құдаймен (немесе үшін) бөлінген, қасиетті, қасиетті.

Word-зерттеулерге көмектеседі
40 hágios – дұрыс, әртүрлі (ұқсамайтын), басқа («өзгелік»), қасиетті; сенушілер үшін 40 (hágios) «табиғаттың Иемізге ұқсастығы» дегенді білдіреді, өйткені «дүниеден өзгеше».

40 (hágios) негізгі (негізгі) мағынасы «басқа» - осылайша 1-ші ғасырдағы ғибадатхана хагиос («қасиетті») болды, өйткені басқа ғимараттардан ерекшеленді (Вм. Барклай). NT-де 40 /hágios («қасиетті») «техникалық» «әлемнен өзгеше» дегенді білдіреді, өйткені «Иеміз сияқты».

[40 (hágios) «ерекшеленген» нәрсені білдіреді, демек, «әртүрлі (ерекше/ерекше)» – яғни «басқа», өйткені Жаратқан Ие үшін ерекше.]

«Кінәсіз» ұғымының анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 299
Амомос: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-o-mos)
Анықтамасы: амомум (Үндістанның хош иісті өсімдікі)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз, мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
299 ámōmos (сын есім, 1 /A «емес» және 3470 /mṓmos, «дақ» сөздерінен шыққан) – дұрыс, мінсіз, дақсыз немесе дақсыз (блюде); (бейнелі түрде) моральдық, рухани мінсіз, күнәнің әсерінен мінсіз.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 299a: ἄμωμον
мінсіз, мінсіз, дақсыз және мінсіз құрбан ретінде:
екі жерде де Мәсіхтің күнәсіз өміріне меңзейді. Этикалық, мінсіз, мінсіз, мінсіз

Стронгтың толық келісімділігі
мінсіз, мінсіз, мінсіз.
а (теріс бөлшек ретінде) және момостан; мінсіз (сөзбе-сөз немесе ауыспалы мағынада) — мінсіз (кемшіліксіз, мінсіз, дақсыз), мінсіз, мінсіз.

«Дәлелденбейтін» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 410
anegklétos анықтамасы: жауапқа тартылмау, дәлелденбейтін
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (an-eng'-klay-tos)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
410 anégklētos (1 /A «жоқ» және 1458 /egkaléō, «сотта біреуге қатысты заңды айыптау») – дұрыс, адам дұрыс тексерілгенде айыпты деп танылмайды – яғни дұрыс логикамен сотталады («заңды дәлелдеу»). ), яғни сотта бекітілген логика.

Тазалау барлық 3 анықтамаға қайшы келеді: «қасиетті» | «жарқын» | Қолостықтарға 1:22-де “ақталмайтын”

Бірақ біздің құқықтық жағдайымыз басқа деңгейге тереңірек түседі.

I John 2
1 Балаларым, сендерге күнә жасамаңдар деп жазып отырмын. Ал егер біреу күнә жасаса, бізде де бар адвокат Әкемен, әділ Иса Мәсіхпен:
2 Ол — біздің күнәларымыз үшін өтеу [төлем], тек біздің күнәларымыз үшін ғана емес, сонымен бірге бүкіл дүниенің күнәлары үшін.

1-тармақтан «адвокат» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 3875
paraklétos анықтамасы: көмекке шақыру
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (пар-ақ'-лай-тос)
Қолданылуы: а) қорғаушы, арашашы, ә) жұбатушы, жұбатушы, көмекші, б) параклет.

Word-зерттеулерге көмектеседі
3875 paráklētos (3844 /pará, «жақыннан» және 2564 /kaléō, «қоңырау шалу») – дұрыс, жағдайға жеткілікті жақын болғандықтан дұрыс шешім шығаратын заң қорғаушысы. 3875 /paráklētos («адвокат, кеңесші-көмекші») - адвокаттың (адвокаттың) NT уақытындағы тұрақты термині – яғни сотта тұрған дәлелдемені беретін біреу.

Тазалау 2 Жохан 1:XNUMX-дегі «адвокат» [адвокат] анықтамасына қайшы келеді

Римдіктерге 5
1 Сондықтан болу ақталған сенім арқылы біз Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татумыз.
9 Енді оның қанымен ақталғаны әлдеқайда көп, біз ол арқылы қаһардан құтыламыз.

19 Бір адамның [Адамның] мойынсұнбауы арқылы көптеген адамдар күнәкар болғаны сияқты, біреудің [Иса Мәсіхтің] мойынсұнуы арқылы көптеген адамдар әділ болады.
30 Ол кімді алдын ала белгілесе, соларды да шақырды, кімді шақырса, соларды да ақтады, кімді ақтаса, соларды да мадақтады.

Төмендегі 1 және 9-тармақтардағы «ақталған» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1344
dikaioó анықтамасы: әділ деп көрсету, әділ деп жариялау
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (дик-ах-ёо-о)
Қолданылуы: Мен әділетті етемін, себебін қорғаймын, әділетті (кінәсіздігін) талап етемін, ақтаймын, ақтаймын; сондықтан: Мен әділ деп санаймын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Тану: 1344 dikaióō (dikē-ден, «дұрыс, сот-мақұлдау») - дұрыс, бекітілген, әсіресе заңды, беделді мағынада; ненің дұрыс екенін, яғни тиісті стандартқа сәйкес келетіндігін көрсету (яғни «тік»).

Сенушілерді Жаратқан Ие «әділ етті/ақтады» (1344 /dikaióō), күнәларына байланысты барлық айыптардан (жазадан) тазартылды. Оның үстіне, олар сенім (1344 /pístis) алған сайын (4102 /pístis) Құдайдың рақымымен, яғни «Құдайдың жалған сенімі» (қараңыз: «дұрыс жасалған, әділ») ақталған (1343 /dikaióō, «дұрыс жасалған, әділ»). әкелу/шығару»). XNUMX (dikaiosynē) қараңыз.

II Коринт 5
19 Құдайдың Мәсіхте болғанын, дүниені Өзімен татуластырғанын, олардың күнәларын өздеріне жүктемейтінін білу үшін; және бізге татуласу сөзін тапсырды.
20 Енді Құдай біз арқылы сендерге жалбарынғандай Мәсіхтің елшілеріміз.
21 Өйткені ол күнәні білмеген біз үшін оны күнәға айналдырды. біз жасалуы мүмкін әділдік ондағы Құдайдың.

Әділдіктің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1343
dikaiosuné анықтамасы: әділдік, әділдік
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық жазылуы: (дик-ах-йос-оо'-най)
Қолданылуы: (әдетте әрқашан еврей атмосферасында болмаса), әділдік, әділдік, әділдік, қайнар көзі немесе авторы Құдай болып табылатын әділдік, бірақ іс жүзінде: құдайдың әділдігі.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1343 dikaiosýnē (1349 ж. /díkē, «сот үкімі») – дұрыс, соттың бекітуі (бекіту үкімі); NT-де Құдайдың разылығы («құдайдың разылығы»).

1343 /dikaiosýnē («Құдайдың мақұлдауы») — әділдік үшін қолданылатын тұрақты NT термині («Құдайдың соттық құптауы»). 1343 /dikaiosýnē («Құдайдың разылығы») Жаратқан Иенің дұрыс деп санағанын (Оның тексеруінен кейін), яғни Оның көз алдында мақұлданған нәрсені білдіреді.

Тазарту 5 Қорынттықтарға 21:XNUMX-ге қайшы келеді!

Құдай сөзін дәл білген кезде шындықты қателіктен бөлудің қаншалықты тез, қарапайым, жеңіл және қисынды екенін көрдіңіз бе?

Негізінде, тазарту - бұл Құдай халқын таза емес деп жалған айыптайтын шайтан, ол Жазбаның 100-ден астам аятына қайшы келеді және екіжүзділікпен бұл айыптау ғаламдағы ең таза емес жаратылыс: шайтанның өзінен келеді.

Ол өтірікші және екіжүзділікке толы.

Джон 8: 44 [Иса Мәсіх шайтанның ұлдары болған парызшылдар деп аталатын зұлым діни жетекшілердің белгілі бір тобына қарсы тұрды].
Сендер әкеңнің шайтаны және сендердің әкелеріңіздің құмарлықтарын жасайсыңдар. Ол басынан кісі өлтіруші еді, шындықта емес, өйткені онда шындық жоқ. Ол өтірік айтатын болса, ол өз туралы айтады, өйткені ол - өтірікші және оның әкесі.

Аян 12: 10
Мен көктегі дауыстың қатты естігенін естідім: қазір құтқарылу мен күш-қуат, Құдайдың Патшалығы және Оның Мәсіхтің күші. Себебі біздің бауырларымызды айыптайтын біздің Құдайымыздың алдында күнә жасаған және оларды күнәға салады. түн.

Ібіліс әрқашан өзін кінәлі деп бізді жалған айыптайды.

Жохан 8:44 және Аян 12:10

11 ПУРГАТОР БІРІККЕН ҰЛТТАР ҰЙЫМЫНЫҢ АДАМ ҚҰҚЫҚТАРЫН БҰЗАДЫ, 42 АҚШ ҮКІМЕТІ ЖӘНЕ АҚШ КОНСТИТУЦИЯСЫНЫҢ 2000dd Кодексі § XNUMX!!!

Адам құқықтарының құралдары
НЕГІЗГІ ҚҰРАЛ
Азаптауларға және басқа да қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын іс-әрекеттер мен жазаларға қарсы конвенция
ҚАБЫЛДАДЫ

10 желтоқсан 1984

BY

Бас Ассамблеяның 39 / 46 қарары

Күшіне енуі: 26 жылғы 1987 маусым, 27 (1) бапқа сәйкес

Осы Конвенцияға қатысушы мемлекеттер,

Біріккен Ұлттар Ұйымының Жарғысында жарияланған қағидаттарға сәйкес адамзат отбасының барлық мүшелерінің тең және ажырамас құқықтарын тану әлемдегі бостандық, әділдік және бейбітшіліктің негізі болып табылатынын ескере отырып,

Бұл құқықтар адамның жеке қадір-қасиетінен туындайтынын мойындай отырып,

Мемлекеттердің Жарғы, атап айтқанда 55-бап бойынша адам құқықтары мен негізгі бостандықтарын жалпыға бірдей құрметтеуге және сақтауға жәрдемдесу жөніндегі міндеттерін ескере отырып,

Адам құқықтарының жалпыға бірдей Декларациясының 5-бабын және Азаматтық және саяси құқықтар туралы халықаралық пактінің 7-бабын ескере отырып, олардың екеуі де ешкімді азаптауға немесе қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынасқа немесе жазалауға ұшырамауы тиіс.

9 жылғы 1975 желтоқсанда Бас Ассамблея қабылдаған барлық адамдарды азаптаудан және басқа да қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас пен жазалау түрлеріне ұшыраудан қорғау туралы Декларацияны ескере отырып,

бүкіл әлемде азаптауларға және басқа да қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынастар мен жазалау түрлеріне қарсы күресті тиімдірек етуді қалап,

Төмендегідей келісті:

I бөлім
бап 1

1. Осы Конвенцияның мақсаттары үшін «азаптау» термині өзінен немесе үшінші тұлғадан ақпарат алу немесе кінәсін мойындау, жазалау сияқты мақсаттар үшін адамға қасақана ауыр азап немесе азап әкелетін кез келген әрекетті білдіреді, ол физикалық немесе психикалық. оны өзі немесе үшінші тұлға жасаған немесе жасады деп күдіктенген әрекеті үшін немесе оны немесе үшінші тұлғаны қорқытқан немесе мәжбүрлеген немесе қандай да бір кемсітушілікке негізделген кез келген себеппен, мұндай азап немесе азап шеккенде немесе мемлекеттік лауазымды тұлғаны немесе қызметтік міндеттерді атқаратын өзге де адамды айдап салу немесе оның келісімімен немесе көнуі. Оған тек заңды санкциялардан туындайтын, оларға тән немесе олармен байланысты ауырсыну немесе азап кірмейді.
2. Бұл бап кеңірек қолдану ережелерін қамтитын немесе қамтуы мүмкін кез келген халықаралық құжатқа немесе ұлттық заңнамаға нұқсан келтірмейді.

бап 2

1. Әрбір Қатысушы мемлекет өзінің юрисдикциясына жататын кез келген аумақта азаптау әрекеттерін болдырмау үшін тиімді заңнамалық, әкімшілік, соттық немесе басқа шараларды қабылдайды.
2. Соғыс жағдайы немесе соғыс қаупі, ішкі саяси тұрақсыздық немесе кез келген басқа қоғамдық төтенше жағдай болсын, ешқандай ерекше жағдайларды азаптауды ақтау ретінде келтіруге болмайды.
3. Жоғары тұрған басшының немесе мемлекеттік органның бұйрығын азаптауды ақтау ретінде қолдануға болмайды.

бап 3

1. Бірде-бір Қатысушы мемлекет адамды азаптауға ұшырау қаупі төнеді деп пайымдауға елеулі негіздер болған кезде оны басқа мемлекетке шығарып жібермейді, қайтармайды («қайта фоулер») немесе ұстап бермейді.
2. Мұндай негіздердің бар-жоғын анықтау мақсатында құзыретті органдар тиісті мемлекеттегі адам құқықтарының өрескел, өрескел немесе жаппай бұзылуының дәйекті үлгісінің болуын қоса алғанда, барлық тиісті пікірлерді ескереді.

Корнелл заң мектебі
LII [Құқықтық ақпарат институты]

42 АҚШ кодексі § 2000dd – Америка Құрама Штаттары үкіметінің қамқорлығындағы немесе бақылауындағы адамдарға қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынасқа немесе жазалауға тыйым салу

а) Жалпы
Құрама Штаттар үкіметінің қамауындағы немесе физикалық бақылауындағы бірде-бір адам азаматтығына немесе физикалық орналасқан жеріне қарамастан, қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас пен жазаға ұшырамауы керек.

Қатал, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас немесе жаза

Бұл бөлімде «қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас немесе жаза» термині Америка Құрама Штаттарының Конституциясында анықталған Бесінші, Сегізінші және Он төртінші түзетулермен тыйым салынған қатыгез, әдеттен тыс және адамгершілікке жатпайтын қарым-қатынасты немесе жазаны білдіреді. Америка Құрама Штаттарының Нью-Йоркте 10 жылғы 1984 желтоқсанда жасалған Азаптауларға және қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын қарым-қатынас пен жазаның басқа нысандарына қарсы Біріккен Ұлттар Ұйымының конвенциясына ескертпелер, мәлімдемелер және түсіністік.

АҚШ Конституциясы

Бесінші түзету
Құрлықта немесе Әскери-теңіз күштерінде немесе Милицияда нақты қызметте болған кездегі жағдайларды қоспағанда, Ұлы жюридің ұсынысы немесе айыптауы болмаса, ешкім ауыр қылмыс немесе басқа да атақ-даңқы қылмыс үшін жауапқа тартылмайды. Соғыс немесе қоғамдық қауіп; сондай-ақ ешбір адам бір қылмыс үшін екі рет өміріне немесе аяқ-қолына қауіп төндірмейді; ешбір қылмыстық іс бойынша өзіне қарсы куә болуға мәжбүрлемеуге, сондай-ақ заңда белгіленген тәртіпсіз өмірден, бас бостандығынан немесе мүліктен айырылуға; сондай-ақ жеке меншікті әділетті өтеусіз қоғамдық пайдалану үшін алуға болмайды.

Сегізінші түзету
Шамадан тыс кепілдік талап етілмейді, артық айыппұлдар салынбайды, қатыгез және әдеттен тыс жазалар тағайындалмайды.

14-ші түзету
бөлім 1
Америка Құрама Штаттарында туылған немесе натурализацияланған және оның юрисдикциясына жататын барлық адамдар Америка Құрама Штаттарының және олар тұратын штаттың азаматтары болып табылады. Ешбір мемлекет Америка Құрама Штаттары азаматтарының артықшылықтарын немесе иммунитеттерін қысқартатын кез келген заң қабылдамайды немесе орындамайды; сондай-ақ ешбір мемлекет ешбір адамды өмірінен, бостандығынан немесе мүлкінен тиісті заңсыз айыра алмайды; сондай-ақ өз юрисдикциясы шегіндегі кез келген адамға заңдарды тең қорғаудан бас тартпайды.

бөлім 2
Өкілдер салық салынбайтын үндістерді қоспағанда, әр штаттағы адамдардың бүкіл санын есептей отырып, олардың тиісті санына сәйкес бірнеше мемлекеттер арасында бөлінеді. Бірақ кез келген сайлауда Америка Құрама Штаттарының Президенті мен Вице-Президентіне, Конгресстегі өкілдерге, мемлекеттің атқарушы және сот қызметкерлеріне немесе оның заң шығарушы органының мүшелеріне сайлаушыларды таңдау үшін дауыс беру құқығынан кез келген адам бас тартылса. осындай штаттың жиырма бір жастағы ер тұрғындарының және Америка Құрама Штаттарының азаматтарының немесе кез келген жолмен қысқартылған, бүлікке немесе басқа қылмысқа қатысуды қоспағанда, онда өкілдіктің негізі пропорционалды түрде азайтылады. мұндай ер азаматтардың саны осы Мемлекеттегі жиырма бір жасқа толған ер азаматтардың жалпы санына сәйкес келеді.

бөлім 3
Ешбір адам Конгрессте сенатор немесе Өкіл, Президент пен Вице-Президенттің сайлаушысы бола алмайды немесе Америка Құрама Штаттарының немесе кез келген штаттың қарамағында қандай да бір азаматтық немесе әскери қызметті атқара алмайды, ол бұрын мүше ретінде ант берген. Конгрестің қызметкері немесе Америка Құрама Штаттарының қызметкері немесе кез келген штаттың заң шығарушы органының мүшесі немесе кез келген штаттың атқарушы немесе сот қызметкері ретінде Америка Құрама Штаттарының Конституциясын қолдау үшін көтеріліске немесе көтеріліске қатысқан болуы керек. бірдей, немесе оның жауларына көмек немесе жайлылық берілді. Бірақ Конгресс әр палатаның үштен екісінің дауысымен мұндай мүгедектікті алып тастай алады.

бөлім 4
АҚШ-тың заңмен уәкілеттік берілген мемлекеттік қарызының, оның ішінде көтеріліс пен бүлікті тоқтату жөніндегі қызметтері үшін зейнетақы мен сыйақы төлеуге байланысты қарыздарының негізділігіне күмән келтірілмейді. Бірақ Америка Құрама Штаттары да, кез-келген мемлекет те бүлікке немесе Америка Құрама Штаттарына қарсы көтеріліске, сондай-ақ қандай-да бір құлды жоғалту немесе босату туралы кез-келген талапқа көмектесу үшін туындаған қарызды немесе міндеттемені қабылдамайды немесе төлемейді; бірақ мұндай барлық қарыздар, міндеттемелер мен талаптар заңсыз және жарамсыз болып саналады.

бөлім 5
Съезд тиісті заңнамамен осы баптың ережелерін орындауға өкілетті.

№12 ПАРАТ ЕФЕСІЗДЕГІ 6 АЯТҚА ҚАЙШЫЛЫҚТАЙДЫ!

Тазарту Ефестіктерге 1:6-ға қайшы келеді

Ефестіктерге 1
6 Оның сүйіспеншілігінің ұлылығын мадақтау үшін, ол бізді сүйіктімізге қабылдады.
7 Біз оның қаны арқылы құтқарылдық, рақымының молдығына қарай күнәларымыз кешірілді.

«Қабылданған» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5487
charitoó анықтамасы: сымбатты ету, рақым беру
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (кхар-ее-то'-о)
Қолданылуы: Мен ұнатамын, еркін беремін.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Туыстық: 5487 xaritóō (5486 /xárisma, «рахым» дегенді қараңыз) – дұрыс, Құдайдың рақымын қабылдайтындықтан, өте қолайлы. 5487 (xaritóō) NT-де екі рет қолданылады (Лұқа 1:28 және Ефес 1:6), Құдайдың екі жолы да рақымдылық (рақымдылық) беру үшін өзін кеңейтеді.

Ефестіктерге 1:7-дегі «өтіп алу» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 629
apolutrósis анықтамасы: төлем төлеу арқылы жүзеге асырылатын босату
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Қолданылуы: төлем төлеу арқылы жүзеге асырылатын босату; құтқару, құтқару.

Word-зерттеулерге көмектеседі
629 apolýtrōsis(575 /apó-дан, «қайтадан» және 3084 /lytróō, «өтіп алу») – дұрыс, өтеу – сөзбе-сөз, «қайта сатып алу, бұрын тәркіленген (жоғалған) нәрсені қайта сатып алу (қайта алу).

629 /apolýtrōsis («өте алу, қайта сатып алу») құтқарылған адам мен оларды бұрын құл еткен нәрсе арасындағы қашықтықты («қауіпсіздік маржа») атап көрсетеді. Сенушілер үшін префикс (575 /apó) Құдайдың рақымының тиімді жұмысына қарап, оларды күнәнің қарызынан сатып алып, оларды жаңа мәртебеге (Мәсіхте болу) әкеледі.

«Кешірім» ұғымының анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 859
афеза анықтамасы: жұмыстан шығару, босату, бейнелі түрде – кешірім
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (af'-es-is)
Қолданылуы: жіберу, жіберу, босату, кешіру, толық кешіру.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 859 áphesis (863 /aphíēmi, «жіберу, кешіру» ) – дұрыс, «жіберілген бірдеңе»; яғни ремиссия («кешірім»), біреуді міндеттемеден немесе қарыздан босату. 863 (aphiēmi) бөлімін қараңыз.

Тазарту Ефестіктерге 1:7-ге қайшы келеді - өтеу, кешірім және рақым анықтамаларына

Қайта туылған сенушілер ретінде біз Құдайдың алдында қасиеттіміз, сондықтан бұдан былай тазарту немесе киелілік қажет емес немесе өлгеннен кейін қол жеткізуге болмайды.

Ефестіктерге 1
11 Бәрін де өз еркіне сай әрекет етуші Құдайдың ниетіне сай алдын ала белгіленген мұраға ие болдық.
12 Оның даңқын дәріптеуіміз керек, ол Мәсіхке сенді.

Біз Құдайдың мұрасына ие болып қана қоймай, оның даңқын мадақтаймыз!! Құдай ақшаны қоқыс пен қоқысқа салмайды! СЕН оның құнды мұрасысың, ал СІЗ оның даңқының мақтаушысысың, ал сендер қалайша тазарту тозақында тазаруға мұқтаж болдыңдар?!

Тазарту мақсатының бірі шайтанның христиандарды Құдайдан алшақтату әрекеті болуы керек.

Тазарту Ефестіктерге 1:11 және 12-ге қайшы келеді

Ефестіктерге 5
25 Күйеулер!
26 Ол үшін қасиеттеу және тазалаңыз оны жуу сөзбен су,
27 Оны өзіне ұсыну үшін а даңқты шіркеу, жоқ Орыннемесе әжім, немесе кез келген осындай нәрсе; бірақ солай болуы керек қасиетті және мінсіз.

Ефестіктерге арналған бұл бөлім Құдайдың барлық игілігінің бай тереңдігіне толы! Нәтижесінде, бұл мақаланың жеке бөлімі болды, сөздердің көптеген анықтамалары бөлшектелген, тексерілген және нақтыланған, осылайша сіз Құдайдың ұлылығын және оның сөзінің барлық салтанаттылығын көре аласыз.

26-аят, «қасиетті ету» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 37
Хагиазо анықтамасы: қасиетті ету, қасиетті ету, қасиетті ету
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (хаг-ее-ад'-зо)
Қолданылуы: Киелі етемін, киелі тұтамын, киелі деп бөлемін, киелі етемін, киелі етемін, тазартамын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
Туыстық: 37 hagiázō (40-тан /hágios, «қасиетті») – ерекше (қасиетті), яғни қасиетті деп санау («бөлінген»), қасиетті ету. 40 (хагиос) қараңыз.

[37 (hagiázō) «қасиетті ету, бағыштау, қасиетті ету; арнау, бөлу» (Эбботт-Смит).]

26-аят, «тазалау» анықтамасы:
Бұл гректің katharizó сөзі: тазарту [Күшті келісім №2511], бұл біз бұрын көрген катаростың етістік формасы:
Стронгтың келісімі # 2513
katharos анықтамасы: таза
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (kath-ar-os')
Қолданылуы: таза, таза, дақсыз, тура мағынада немесе салтанатты түрде немесе рухани түрде; кінәсіз, жазықсыз, түзу.

Word-зерттеулерге көмектеседі
2513 katharós (қарабайыр сөз) – дұрыс, «қоспасыз» (BAGD); не бөлінген (тазартылған), демек, «таза» (таза), өйткені араласпаған (қажет емес элементтерсіз); (бейнелі түрде) рухани таза, өйткені тазартылған (Құдай тазартқан), яғни күнәнің ластаушы (ластандыру) әсерінен таза.

26-аят, «Жуу» сөзінің анықтамасы:
Strong's Concordance №3067 loutron: жуу, ванна, Луо түбір сөзінен шыққан, төменде егжей-тегжейлі берілген:
Стронгтың келісімі # 3068
louó анықтамасы: шомылу, жуу
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (loo'-o)
Қолданылуы: (сөзбе-сөз. немесе жай ғана салтанатты түрде), мен жуамын, жуынамын (денені); ортасы: жуыну, жуыну; кездесті: Мен күнәдан тазартамын.

Word-зерттеулерге көмектеседі
3068 loúō – дұрыс, жуу (тазалау), әсіресе бүкіл адамды (бүкіл денені шомылу). 3068 /loúō (және оның туындысы, 628 /apoloúō) «толық жуу» (сөзбе-сөз және метафоралық мағынада) білдіреді – яғни бүкіл адамды (денені) тазарту үшін толық шомылу.

Тазарту Ефестіктерге 8:5-25-дегі 27 сөздің анықтамаларына қайшы келеді!

27-аят, «даңқты» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1741
endoxos анықтамасы: құрметке ие, даңқты
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (en'-dox-os)
Қолданылуы: өте құрметті, тамаша, даңқты.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1741 éndoksos (1722 /dóksa («даңқ, өзіне тән құндылық») күшейтетін префикстен, 1391 /en, «жұмыспен айналысқан») – дұрыс, «даңқта», бір нәрсенің қадір-қасиетін (жоғары мәртебе) білдіретін және «жылы» қаралған абыройы мен беделі жоғары мемлекет» (А.С.).

Бұл жеткілікті керемет болмағандықтан, мұнда даңқты деген түбір сөздің анықтамасы берілген:
Стронгтың келісімі # 1391
doxa анықтамасы: пікір (НТ-да әрқашан жақсы), демек, мақтау, құрмет, даңқ
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (dox'-ah)
Қолданылуы: абырой, атақ; даңқ, ерекше құдайлық қасиет, Құдайдың айтылмаған көрінісі, сән-салтанаты.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1391 докса (dokeō, «құнды анықтайтын жеке пікірді жүзеге асыру») – даңқ. 1391 /dóksa («даңқ») ОТ сөзіне сәйкес келеді, kabo (OT 3519, «ауыр болу»). Екі термин де Құдайдың шексіз, ішкі құндылығын (зат, болмыс) білдіреді.

[1391 (dóksa) сөзбе-сөз аударғанда «жақсы пікір тудыратын нәрсе, яғни бір нәрсенің өзіне тән, ішкі құндылығы бар» дегенді білдіреді (Дж. Тайер).]

27-аят, «дақтың» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 4696
spilos анықтамасы: дақ, дақ
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық емле: (spee'-los)
Қолданылуы: дақ, ақау, дақ, дақ.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4696 spílos – дұрыс, дақ (дақ); (бейнелі түрде) моральдық (рухани) қате немесе кемшілік. Моральдық және рухани дақтар (дақтар) Құдайдың қалауынан тыс өмір сүруден туындайды (қалау, 2307 /thélēma, Ефес 5:15-17,27 салыстырыңыз) және шын жүректен мойындау арқылы жойылады (1Жохан 1:9).

27-аят, «Әжім» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 4512
рит анықтамасы: әжім
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (hroo-tece')
Қолданылуы: әжім; інжір: рухани кемшілік, кемшілік.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4512 rhytís – дұрыс, жинақталған, жиырылған; (бейнелі түрде) «қартаюдан әжім» (Сотер).

27-аят, «қасиетті» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 40
Хагиос анықтамасы: қасиетті, қасиетті
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (hag'-ee-os)
Қолданылуы: Құдаймен (немесе үшін) бөлінген, қасиетті, қасиетті.

Word-зерттеулерге көмектеседі
40 hágios – дұрыс, әртүрлі (ұқсамайтын), басқа («өзгелік»), қасиетті; сенушілер үшін 40 (hágios) «табиғаттың Иемізге ұқсастығы» дегенді білдіреді, өйткені «дүниеден өзгеше».

40 (hágios) негізгі (негізгі) мағынасы «басқа» - осылайша 1-ші ғасырдағы ғибадатхана хагиос («қасиетті») болды, өйткені басқа ғимараттардан ерекшеленді (Вм. Барклай). NT-де 40 /hágios («қасиетті») «техникалық» «әлемнен өзгеше» дегенді білдіреді, өйткені «Иеміз сияқты».

[40 (hágios) «ерекшеленген» нәрсені білдіреді, демек, «әртүрлі (ерекше/ерекше)» – яғни «басқа», өйткені Жаратқан Ие үшін ерекше.]

27-аят, «кемшіліксіз» анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 299
Амомос: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-o-mos)
Анықтамасы: амомум (Үндістанның хош иісті өсімдікі)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз, мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
299 ámōmos (сын есім, 1 /A «емес» және 3470 /mṓmos, «дақ» сөздерінен шыққан) – дұрыс, мінсіз, дақсыз немесе дақсыз (блюде); (бейнелі түрде) моральдық, рухани мінсіз, күнәнің әсерінен мінсіз.

№13 ТАРАУ КӨПТЕГІ ТҮРЛІ аяттарға қайшы келеді!

Філіпіліктерге 2
13 Өйткені Құдай сенің игілігіңе ерік беріп, өз еркімен әрекет жасайтын Құдай.
14 Нормалылық пен дау-дамайсыз барлық нәрсені жасаңыз:
15 Құдайдың ұлдары сізді кемсітіп, зиянсыз бола алмайды, дөрекі және бүлінген халықтың ортасында, олардың арасында дүниенің жарығы ретінде жарқырайсыңдар;

Мінсіз ұғымының анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 273
amemptos анықтамасы: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-emp-tos)
Қолданылуы: мінсіз, ақаусыз немесе ақаусыз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
273 ámemptos (сын есім, 1 /A «емес» және 3201 /mémphomai, «кінә табу» сөздерінен жасалған) – дұрыс, кінәсіз; кінәлі емес, әрекетсіздік немесе тапсырма бойынша; демек, моральдық тұрғыдан таза болғандықтан, сөгуден жоғары. (Бұл термин 299 /ámōmos, «салттық тазалық» сөзінен айырмашылығы бар.)

Зиянсыз анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 185
akeraios анықтамасы: араласпаған, таза
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық жазылуы: (ак-ер'-ах-йос)
Қолданылуы: (сөзбе-сөз: араласпаған) қарапайым, күрделі емес, шынайы, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
185 akéraios (сын есім, 1 /A «емес» және 2767 /keránnymi, «аралас» сөздерінен жасалған) – дұрыс, араласпаған (аралас); бүлдіргіш қоспа емес, өйткені күнәкар ниеттермен (амбициялармен) ластанбаған; таза (араласпаған).

Айыпсыз анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 299
Амомос: кінәсіз
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (am'-o-mos)
Анықтамасы: амомум (Үндістанның хош иісті өсімдікі)
Қолданылуы: мінсіз, мінсіз, мінсіз, мінсіз.

Word-зерттеулерге көмектеседі
299 ámōmos (сын есім, 1 /A «емес» және 3470 /mṓmos, «дақ» сөздерінен шыққан) – дұрыс, мінсіз, дақсыз немесе дақсыз (блюде); (бейнелі түрде) моральдық, рухани мінсіз, күнәнің әсерінен мінсіз.

Тазарту рәсімі Філіпіліктерге 2:15-ке қайшы келеді!

Қолостықтар 1
26 Жастардан және ұрпақтан жасырынған құпия, бірақ енді оның қасиеттілеріне көрінеді:
27 Құдай басқа ұлттардың арасында осы құпияны даңққа бөлейтін байлығы туралы кімге айтады? ол сізде Мәсіх, даңқ үміті:

1 Салониқалықтарға 5: 27
Мен бұл хатты барлық адамдарға оқитын Иемізге тапсырамын қасиетті бауырластар.

Еврейлерге 3: 1
Сондықтан, қасиетті бауырластар, көктегі шақырудың қатысушылары, біздің Мәсіх Иса Мәсіхтің Елшісі және Бас діни қызметкеріне қарашы;

1 Питер 2: 9
Бірақ сіз таңдаулы ұрпаңыз, патша діни қызметкерлері, қасиетті ұлт, ерекше адамдар; Өзіңді қараңғылықтан Өзіңе жарқыраған нұрына шақырған Құдайды мадақтауың керек.

2 Питер 1: 4
Оған сәйкес үлкен және бағалы уәделерін асатын бізге былай беріледі: осы сендер арқылы похоти арқылы әлемде болып сыбайлас жемқорлыққа қашып бар, иләһи сипаттағы қатысы болуы мүмкін деген.

Пургатор 1 Петір 4:XNUMX-тегі қатысушылардың анықтамасына қайшы келеді

Біз Құдайдың құдайлық табиғатына ортақпыз!

Демек, біз өлгеннен кейін көбірек тазарту керек деген идея Киелі кітапқа мүлдем сәйкес келмейтін ұғым.  

№14 МӘСІХ ҚАЙТЫП КЕЛГЕН КЕЗІНДЕ БІЗ ДАҢДЫ РУХАНИ ТЕНІМІЗ БОЛАДЫ!

Қорынттағы I15
42 Өлгендердің қайта тірілуі де солай. Ол жемқорлыққа себілді; ол бүлінуде көтеріледі:
43 Ол қорлықпен себілді; ол даңққа көтерілді: ол әлсіздікке себілді; ол күшпен көтеріледі:
44 Ол табиғи дене егілді; ол рухани денені көтереді. Табиғи дене де бар, рухани дене де бар.

56 Өлімнің азабы - күнә; ал күнәнің күші - заң.
57 Бірақ Құдайға ризашылығымызды білдіреміз, ол бізге Иеміз Иса Мәсіх арқылы жеңісті береді.
58 Сондықтан, сүйікті бауырластарым, сендер Иемізбен тығыз байланыста жүргендіктен, әрдайым Иемізбен тығыз қарым-қатынаста болыңыздар.

Иса Мәсіх қайтып келгенде, Иса Мәсіх өлгеннен қайта тірілген кездегідей жаңа рухани денеге ие боламыз. 

Жоғарыдағы аяттар куәлік еткендей, біздің жаңа денеміз:

• Бұзылмайтын
• Ғажайып
• Күшті
• Рухани

Тазарту 15 Қорынттықтарға 42:44-XNUMX-ке қайшы келеді!

Филиппиндер 3: 21
Кім біздің зұлым денемізді өзгертеді, ол өзінің салтанатты денесіне ұқсайды, ол барлық нәрсені өзіне бағындыра алатын жұмысына сәйкес.

Біз Иса Мәсіх қайтып келгенде керемет рухани денеге ие боламыз!!! Тазарту рәсімі Філіпіліктерге 3:21-ге қайшы келеді!

Psalms 51: 14
Құтқарушымның Құдайы, мені қандылықтан құтқара көрші! Құдайым сенің әділдігіңді дауыстап әндетеді.

Жаратылыс 3-те Адам мен Хауа құлағаннан бері әрбір адам қаны бұзылған, өйткені сол кезде шайтан осы дүниенің құдайы болды.

Басқаша айтқанда, күнә табиғаты Иса Мәсіхтен басқа барлық адамдардың қанында бар.

Киелі кітапта Иса Мәсіх жазықсыз қан деп аталады. Біз Иса Мәсіхтің кемелді істерінің арқасында өтелдік және Құдайдың алдында әділ болдық.

Сонымен, Мәсіхтің қайтып келуі кезінде біздің бұзылған денеміз, қан ағымымыз және [ол да қандағы] жанымыз біздің тамырларымызда ағып жатқан кемелді рухани қанмен кемелді рухани денеге ауыстырылады.

#15 Жаратқан Иені айыптама! РҰҚСАТ БЕРУ ЕВРЕЙ ИДИОМЫН ТҮСІНУ

Әйүп 1: 21
Олар: «Мен шешемнің құрсағынан жалаңаш шықтым және сол жерге жалаңаш ораламын», - деді. Жаратқан Ие берді, ал Жаратқан Ие алып кетті. Жаратқан Иенің есімі берекелі болсын!

Демек, Құдай Әйүпке бірдеңе беріп, содан кейін оны алып кеткен сияқты. Иса Мәсіхтің мақсаттарының бірі - шайтанды және оның шайтан рухтарының иерархиясын және олардың қалай жұмыс істейтінін әшкерелеу.

Демек, осы уақытқа дейін адамдар бүкіл мәнде рухани қараңғылықта болды. Сондықтан жаман нәрсе болған кезде, олар жақсылық пен жамандықтың барлығын Құдайға жатқызды, бірақ бұрылыспен.

Киелі кітапта Құдай кейбір адамдарды өлтірді немесе жерді жойды және т.б. деп айтса, бұл сөзбе-сөз дұрыс емес. Бұл сөйлеу мәнері, рұқсат берудің еврей идиомасы. Соны білдіреді Құдай бұл жағдайға жол берді өйткені ол әрбір адамға ерік бостандығын береді. Олар не істегісі келетінін таңдай алады. Бұл тіпті шайтан мен оның шайтан рухтарына да қатысты.

Мәселен, Әйүп 1: 21 оның балаларын алып, өлтіргенде, сайып келгенде, мұны кім жасады?

Жохан 10: 10-да айтылғандай, ұры жасады. Ұры - Шайтанның табиғатының белгілі бір жағын баса көрсететін көптеген есімдерінің бірі. Құдай жай ғана адамның өміріндегі құбылмалы жағдайларға байланысты орын алуына жол береді.

Демек, тазарту туралы айтатын болсақ, бізді қорқынышты нәрсеге ұшыратқан Иеміз емес. Бұл Құдайды айыптайтын Шайтанның ісі, бұл шайтанның Құдайға және оның халқына айыптаушы болу функциясы.

Біз рақым ғасырында өмір сүріп жатырмыз, онда Құдай біздің әлемде азғырушы рухтар мен шайтандардың ілімдеріне жол береді, өйткені бізде ерік еркіндігі бар және бұл орын алу үшін таңдау еркіндігі болуы керек. Бір ғана таңдау болса, еркіндік жоқ.

№16 ТӘРІК: ӨЗІН-ӨЗІҢДІ ӘДІЛДІК ҚҰДАЙДЫҢ ӘДІЛДІГІНЕ ҚАРСЫ

Киелі кітапта өзін-өзі әділ ету туралы айтатын тек 5 тармақ бар, мен оны білемін:

Isaiah 57: 12 [Kjv]
Мен сенің әділдігің мен істеріңді жариялаймын. Өйткені олар саған пайда әкелмейді.

Isaiah 57: 12 [Күшейтілген ғибадат]
«Мен сенің [екіжүзді] әділдігің мен істеріңді жария етемін, бірақ олар саған пайда бермейді.

Езекиел 33: 13
Әділге: «Ол сөзсіз өмір сүреді» десем; егер ол өзіне сенсе өз әділдігі, және зұлымдық жасаса, оның барлық әділдігі есте қалмайды; бірақ істеген заңсыздықтары үшін ол өледі.

Матай 6: 1 [Kjv]
Адамдарға садақа бермеңдер деп сақ болыңдар, әйтпесе көктегі Әкелеріңнің сыйына ие болмайсыңдар.

Матай 6: 1 NET [Ағылшын тілінің жаңа аудармасы]
Көрсетпеу үшін сақ болыңыз Сіздің әділдігіңіз адамдарға көріну үшін ғана. Әйтпесе көктегі Әкеңнің алдында сыйлығың жоқ.

Матай 6: 1 [Codex Sinaiticus, 4 ғасырға жататын грек Жаңа өсиетінің ең көне толық көшірмесі]
Бірақ ескертпеңіз, олай емес Сіздің әділдігіңіз Адамдардың алдында олардан көруге болады. Басқа даналық сенің көктегі Әкелеріңе сыйламайды.

Матай 6: 33
Ал ең алдымен Құдай патшалығын іздеңіз және HIS әділдік; Осының бәрі сендерге қосылады.

Сонымен, Матайдың 6-тарауы адамның өзінің әділдігінен басталады, бірақ Құдайдың әділдігімен аяқталады, сондықтан бұл тегін рухани жаңарту = біздің әділдігімізді Мырзалар үшін айырбастау!

Римдіктерге 1-бөлімде адамдардың Құдайдың өшпейтін даңқын адамдар мен жануарлардың бүлінбейтін даңқына айырбастауы туралы айтылады, бұл төмендеу болып табылады.

Римдіктерге 10: 3
Олар білмегендіктен Құдай әділдік, және олардың орнату үшін келеді өз әділдігі, Құдайдың әділдігіне мойынсұнбады.

Филиппиндер 3: 9
Сондай-ақ оның бойынан табылыңыз, жоқ менің әділдігім, бұл заңнан, бірақ Мәсіхтің сенімі арқылы, яғни Құдайдан келетін әділдік сенім [сену]:

Ғалаттықтарға 5
1 Мәсіх бізді азат еткен бостандықта берік тұрыңдар және қайтадан құлдықтың мойнына ілінбеңдер.

Өзін-өзі ақтаудың көптеген түрлерінің бірі - шейіт болу немесе «Иеміз үшін» дайын діни құрбан болу. Неғұрлым экстремалды түрде ол мазохизмге түсуі мүмкін, ол ауырсынудан ләззат алады, бұл шайтан рухының әрекеті, ол төменде азаптау бөлімінде толығырақ қарастырылады.

Өзін-өзі әділ ету - бұл дүниенің жалғандығы және Құдайдың әділдігіне қарама-қайшы.

Міне, Иеміздің шынайы әділдігінің көптеген мысалдарының бірі ғана.

Isaiah 61: 3 [Күшейтілген ғибадат]
Сионда аза тұтатындарға мынаны беріңіз:
Оларға шаң орнына тақия беру [бастарына, жоқтау белгісі],
Мұңның орнына қуаныш майы,
Көңілсіз рухтың орнына мақтау киімі [экспрессивті].
Сондықтан олар әділдік ағаштары деп аталады [күшті және керемет, адалдығымен, әділдігімен және Құдай алдында әділдігімен ерекшеленетін],
Жаратқан Ие мадақталу үшін отырғызды.

#17 Құдай бізді қинамайды

Ол ешқашан азаптаудың кез келген түріне, тіпті зұлым адамдарға да санкция бермейді. Ол ешқашан бізді жамандықпен азғырмайды. Біздің басымызға қандай да бір зұлымдық түссе де, біздің өміріміздегі дұрыс библиялық принциптерді бұзғаны үшін және/немесе Шайтанның шабуылдары үшін өз кінәміз.

Ғалаттықтарға 6
7 Алданбаңыз; Құдайды масқара етпейді, өйткені адам сепкендіктен, ол оны орады.
8 Өйткені тәніне сепкен әркім күнәкарлардан қорықады. Ал Киелі Рухты сепкен әркім мәңгілік өмірді Рухтан алады.
9 Жақсылап істегенімізден шаршағымыз келмейді. Өйткені, біз уақытында өзімізді алдамай, орып аламыз.

Джон 10: 10
Ұры келмейді, бірақ ұрлап, өлтіріп, құрту үшін келмейді. Мен олар үшін өмірге ие болу үшін және олардың барынша көп болуы үшін келдім.

James 1: 13
Азғырылып жатқанда ешкім айтпасын, мен Құдайдан азғырыламын, өйткені Құдайдың зұлымдыққа азғырылуы мүмкін емес, ешкімді азғырмайды:

Құдай тіпті бізді азғырмайды, сондықтан ол бізге қалай жазалайды?

Мен Джон 1: 5
Бұл содан кейін біз оны естіген хабар болып табылады, және Құдай жеңіл болып табылады, және оған мүлдем жоқ қараңғылық екенін, сендерге мәлімдейді.

Демек, басқаларды азаптау - бұл адамның басқаларды ренжітуден немесе жарақаттаудан ләззат алуы және бұл садистік рух деп аталатын шайтан рухының әсері.

Алайда, егер сіз азаптау туралы ойға (немесе Иеміз үшін азап шегудің діни жалған нұсқасына, мысалы, Иса немесе Иемізге шейіт болуды білдіретін тазартуда болу) ұнайтын болсаңыз, онда бұл адамды азап пен азаптан ләззат алатын мазохистік рух.

Ғалымдар ауырсыну мен ләззаттың екеуі де мидың бір бөліктерінде өңделетінін анықтады (мысалы, амигдала, бозарған және өзегі сияқты), сондықтан сіз басқаларды ренжіткенді немесе ренжіткенді ұнататын болсаңыз, бұл мидың аймақтары жын-перілер басып алады.

Ауыр қорлау, зорлау және азаптау адамның басқаларды ауыртып, жарақаттаудан ләззат алатын садистік шайтан рухынан туындайды.

Тазарту азаптау болып табылады, сондықтан садистік шайтан рухтары шабыттандырады.

Осылайша, тазарту - рухтар мен шайтандардың ілімдерін азғырудың жұмысы және сіздің ойларыңыздан, сенімдеріңізден, жүрегіңізден және өміріңізден тазартылуы керек.

[4 Тімотеге 1:XNUMX]

Тазарту және жылан тұқымы

№18 Тазартуды ақтау үшін қолданылатын аяттар

Тазартудың бар екенін негіздеу үшін қолданылатын кейбір негізгі аяттардың тізімі төменде келтірілген. Мен мүмкіндігінше тезірек ескертулер мен ескертулерді қосамын.

Матай 5
25 Қарсыласыңның жолында жүргенде, онымен тез тіл табыс. Кез келген уақытта қарсылас сені төрешіге, ал судья офицерге тапсырып, түрмеге жабылып қалмас үшін.
26 Саған шындығын айтамын: ең көп фәртині төлемейінше, ол жерден ешқашан шықпайсың.

Міне, осы екі аяттың ресми рим-католиктік логикасы мен түсіндірмесі және олар неліктен олар тазартудың бар екенін растайды деп санайды.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

«Католиктік көзқарас
Мұнда Иса параболалық түрде, бірақ тікелей сөйлейді. «Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді. «Пенни» немесе кодтрантес баса көрсетілген «аз құқық бұзушылықтарды» білдіреді. Бұл мәсіхшілер Құдайдың рақымымен бірлесе отырып, өтеуге болатын жеңіл күнәлар болар еді.

Бір қызығы, түрме, фулаке деген грек сөзі, Әулие Петірдің Иса қайтыс болғаннан кейін Ескі өсиеттегі сенушілердің тұтқынға алынған жандарын босату үшін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау үшін қолданған сөзімен бірдей (Пет. 1-х. 3:19). )«.

Тағы да, бұл әртүрлі себептермен қате тұжырыммен аяқталатын ақиқат пен қателіктің ақылды қоспасы.

Біріншіден, Ізгі хабарлар бізге, яғни рақым дәуірінде қайта туылған христиандарға, яғни Елуінші күн мейрамы [27A.d.] мен Иса пайғамбар күніне дейінгі уақыт кезеңіне тікелей жазылған деген жалған болжам немесе сенім бар. Мәсіх біз үшін қайтып оралады [4 Салониқалықтарға 13:18-XNUMX] бұл болашақта болған сайын.

4 Ізгі хабар ТІКЕЛЕЙ жазылған TO ИЗРАИЛ ЖӘНЕ ЕМЕС TO АҚШ! Олар біздің оқуымыз үшін және біздің ескертулеріміз үшін жазылған, сондықтан біз орындауымыз қажет тікелей бұйрықтар емес және бола алмайды.

Басқаша айтқанда, олар МӘСІХТІҢ ТӘНІНЕ ЕМЕС, МӘСІХТІҢ КЕЛІНШІГІНЕ тікелей жазылған, уақыттың екі түрлі библиялық әкімшілігінде өмір сүрген екі өте ерекше адамдар тобына.

Римдіктерге 15:4 және 1 Қорынттықтарға 11:XNUMX

Қосымша ақпарат алу үшін Иеміздің дұғасы Ефестіктерге қарсы осы мақаланы салыстырыңыз!

Енді біз әрбір сөйлемді, сөз тіркесін немесе жеке сөздерді оның қасиетті жазбаға сәйкес келетін-келмейтінін білу үшін бөлеміз.

«Иса бұл жерде параболалық түрде, бірақ тікелей сөйлейді. «Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді.

Merriam-Webster сөздігіне сәйкес [1828 жылдан бастап] «параболикалық» сөзінің анықтамасы астарлы сөздерге қатысты.

Асыл сөздің анықтамасы, параболалық сөздің түбірі:
зат есім

1. қандай да бір шындықты, діни қағиданы немесе моральдық сабақты көрсетуге немесе үйретуге арналған қысқа аллегориялық әңгіме.
2. салыстыру, ұқсастық немесе сол сияқтыларды қолдану арқылы жанама мағына беретін мәлімдеме немесе түсініктеме.

Інжілдегі астарлы сөздің қолданылуы:

Ол Киелі кітапта барлығы 65 рет қолданылады [тек ОТ және Евангелияда].

Інжілдегі қолдану үлгісі мен саны төмендегідей [biblegateway.com сайтынан тексерілген; Назар аударыңыз, оның пайдаланылған реттері санының саны болып табылады ақылы қарастырылып отырған сөз сөздің қолданылу санының нақты саны емес, қолданылады]:

• Матай: 17
• Бағасы: 12
• Лұқа: 17
• Джон: 1

Інжілдің жалпы саны: 47 = 72.3% Киелі кітаптағы барлық қолданыс немесе астарлы әңгіме(лер) сөзінің барлық библиялық қолданыстарының 3/4 [75%] дерлік Інжілде.

Өкінішке орай, RC шіркеуі бұл туралы да үй тапсырмасын орындамады [біреу шынымен таң қалды ма?]

Інжілдегі астарлы әңгіме(лер) сөзінің бірінші рет Матай 13:3-те кездеседі, бұл аяттан кейін сегіз тараудан кейін тазарту орны бар!

Басқаша айтқанда, Киелі кітап бұл астарлы әңгіме деп ешқашан айтпайды, сондықтан оны ІІ Петр қатаң түрде тыйым салған жеке [өзінің] түсіндірмесі деп айту! Бұл RC шіркеуінің ресми ұстанымы болғандықтан, бұл да конфессиялық көзқарасты білдіреді.

2 Питер 1: 20
Алдымен мынаны біле отырып, Жазбадағы бірде-бір пайғамбарлық жеке [өзінің] түсіндірмесі емес.

Астарлы әңгіме — Киелі кітапта қолданылатын 200-ден астам түрлі сөз түрлерінің бірі.

Матай 13:3-тегі астарлы әңгіменің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 3850
парабола: теңеу, салыстыру
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (пар-аб-ол-ай')
Анықтама: өзін қауіпке ұшырату
Қолданылуы: а) салыстыру, ә) теңеу, көбінесе Раббымыз айтатын сөздер, б) мақал-мәтел, нақыл.

Word-зерттеулерге көмектеседі
3850 параболḗ (3844 /pará-дан «жақын, бірге» және 906 /bállō, «құю») – астарлы әңгіме; оқытылатын ақиқатпен қатар қойылған оқу құралы. Бұл қамауға алу немесе таныс ұқсастықты қолдану арқылы қосымша жарық береді (бұл көбінесе жалған немесе метафоралық, бірақ міндетті емес).

[Исаның “Патшалық туралы астарлы әңгімелеріне” кең түсініктемелер мен түсініктемелерді 932 (basileía) қараңыз.]

Иса үйреткен нәрселердің қайсысы астарлы, ал қайсысы емес екендігі туралы шатасуды болдырмау үшін, Киелі кітап бізге Інжілде 47 рет қай ілімдердің астарлы әңгіме, ал қайсысы емес екенін анық айтады.

Сондықтан, Матай 5-тегі тармақтардың ешқайсысы астарлы әңгіме [сөздік] емес болғандықтан, сөздер тура мағынада болуы керек.

Сонымен, біз қарастырылып жатқан өлеңдердің контекстіне кіреміз, кейбір керемет жаңа нәрселерді үйренеміз және біз аяқтаған кезде сіз бұл өлеңдерді іштей және сырттай білетін боласыз.

Матай 5: 21-26 [Күшейтілген ғибадат]
21 Бұрынғы адамдарға: “Кісі өлтірмеңдер”, “Кім өлтірсе, сот алдында айыпты болады” деп айтылғанын естідіңдер.
22 Бірақ мен сендерге айтамын, кімде-кім өз бауырына ашуланса немесе оған жамандық жасаса, сот алдында айыпты болады. Ал кімде-кім өз бауырына: «Рака (бос басы ақымақ)!» - деп сөйлейтін болса. жоғарғы сот (Санедрион) алдында кінәлі болады; Ал кім: «Ей, ақымақ!» отты тозақ қаупінде болады.

23 Егер құрбандық үстелінде құрбандық ұсынып жатсаңыз және сол жерде бауырласыңыздың сізге қарсы бірдеңелері бар екенін есте ұстасаңыз,
24 Құрбандық тартуларыңды құрбандық үстелінің жанында қалдырып, барыңдар. Әуелі ағаңмен татулас, сосын келіп, тартуыңды бер.

25 Қарсыласың сені төрешіге, ал судья күзетшіге бермеуі үшін онымен бірге [сотқа] бара жатқанда, онымен тез арада келісімге кел. түрмеге тасталды.
26 Сені сендіремін және саған шын жүректен айтамын, соңғы тиыныңды төлемейінше, ол жерден шықпайсың.

Төменде негізгі тақырыпты анық анықтау және жақсырақ түсіну үшін Матай 2-тегі EW Bullinger's Companion Reference Bible, 1316 және 1317 беттеріндегі 5 скриншот берілген:

Төменде Құдай сөзінің симметриялы дәлдігі мен егжей-тегжейлі мағынасын көру үшін Матай 1317:5-21-дегі EW Bullinger's Companion Reference Bible скриншоты берілген, 48 бет.

Біз Құдайдың сөзіне толық сенімділікпен төтеп беруіміз үшін осы аяттардың кейбірін өте мұқият қарастырамыз.

Кісі өлтіру: нағыз кісі өлтіру - бұл адам өлтірудің шайтан рухына ие болған кезде. Міне, ақыр соңында кісі өлтіруге себепші болады. Кісі өлтірудің тек 2 түрі бар: басқаларды өлтіру және әлем өзін-өзі өлтіру деп атайтын өзін-өзі өлтіру. Егер сіздің өміріңізге шын мәнінде басқа адамның шабуылы қауіп төніп тұрса, сіз өзіңізді қорғауға құқығыңыз бар, тіпті егер бұл өзін-өзі қорғау үшін шабуылдаушыны өлтірсеңіз де. Бұған шайтан рухы қатысы жоқ.

Егер сіз мұны ұлттық деңгейге шығарсаңыз, онда елдің шабуылдаушы елден өзін қорғау құқығы және бұл да кісі өлтіру емес, бірақ сайып келгенде, жылан халқының тұқымы соғыстардың негізгі себебі болып табылады. Сондықтан, алыс болашақта шайтан отты көлге лақтырылмайынша, дүниежүзінде тыныштық мүлдем мүмкін емес, өйткені соғыстардың түпкі себебі жойылмайынша, мәселенің жалғасуына кепілдік беріледі.

Әрі қарай, 22-аятта егер сіз біреуді ақымақ деп атасаңыз, сізге тозақ оты қаупі төнетінін айтады. Қазіргі уақытта бұл күлкілі және өте экстремалды болып көрінеді, бірақ бұл 1611 жылғы KJV екенін есте ұстаған жөн. Мен ескі өсиеттегі бұл ақымақ сөзінің қолданыстарын тексердім және кейде ол Құдайдың тұқымынан туған адамға қатысты. жылан, ол шайтанның рухани перзенті, сондықтан егер сіз біреуді жалғанның баласы [ібілістің баласы] деп жалған айыптасаңыз, сіз өте қиын жағдайға тап боласыз.

Міне, тағы да RC дәйексөз:

«Иса бұл жерде параболалық түрде, бірақ тікелей сөйлейді. «Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді. «Пенни» немесе кодтрантес баса көрсетілген «аз құқық бұзушылықтарды» білдіреді. Бұл мәсіхшілер Құдайдың рақымымен бірлесе отырып, өтеуге болатын жеңіл күнәлар болар еді.

Бір қызығы, түрме, фулаке деген грек сөзі, Әулие Петірдің Иса қайтыс болғаннан кейін Ескі өсиеттегі сенушілердің тұтқынға алынған жандарын босату үшін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау үшін қолданған сөзімен бірдей (Пет. 1-х. 3:19). )«.

«Түрме» метафорасы азап шегу үшін уақытша «ұстау орнын» білдіреді: жоқ, бұл нақты, тура түрме камерасы және ол тазарту туралы ештеңе айтылмайды. Бұл 100% болжам; оның конфессиялық бейімділігі, бұл талапты растайтын ештеңе жоқ.

3 Петір 19:XNUMX шын мәнінде не туралы екенін көрейік:

Киелі кітапты дұрыс зерттеудің жолдарының бірі - бір тақырыптағы барлық аяттар бір-бірімен келісілген немесе үйлесімді болуы керек, өйткені түпнұсқа Киелі кітап ешқашан өзіне қайшы келмейді, сондықтан төменде «түрмедегі рухтарды» дәлелдейтін кейбір басқа аяттар берілген. ” адамдар емес, шайтанның басқаруындағы жаман періштелер = шайтан рухтары.

Содан кейін біз бұл сөздердің шын мәнінде нені білдіретінін тексеру және түсіндіру үшін Киелі кітап сөздігіне барамыз.

I Peter 3: 19
18 Өйткені Мәсіх те бір рет күнәлары үшін азап шекті, ол бізді Құдайға апару үшін, тән ретінде өлтіріліп, бірақ Рух арқылы тірілді.
19 Сол арқылы ол түрмедегі рухтарға барып, уағыздады.
20 Олар бір кездері Құдайдың асқан шыдамдылығы Нұхтың күндерінде күтіп тұрғанда, кеме дайындалып жатқанда, олар бір кездері мойынсұнбаған болатын.

«Ескі өсиет сенушілерінің тұтқындалған жандарын босату үшін (1 Пет. 3:19)«:

19-аяттағы «рухтар» сөзінің 9 түрлі мағынасы бар; бұл жерде АДАМДАР ЕМЕС ІБІЛІС РУХТАР туралы айтылған!! Атап айтқанда, бұл бірінші аспан мен жерді қиратып, оны пішінсіз және бос еткен шайтан рухтары, Иса Мәсіхтің туылуына жол бермеу үшін Нұхтың заманында жерді су басқан сәтсіз әрекетті айтпағанда.

Екіншіден, бұл адамдарға қатысты болуы мүмкін емес, өйткені бұл Киелі кітаптағы өлімнің табиғаты туралы көптеген аяттарға қайшы келеді! Егер бұл рухтар адамдар болса, онда олар көк аспаннан (белгілі ғалам) тыс рухани түрмеде емес, қабірде болар еді.

Атап айтқанда, бұл құлаған періштелер = Люцифер көктегі соғыста жеңілгеннен кейін өзімен бірге алып кеткен шайтан рухтары [Аян 12 – ол періштелердің 1/3 бөлігін алды, өйткені көкте Құдаймен бірге 3 арка періште болды және әрқайсысы жауапты болды. періштелердің 1/3 бөлігі].

II Питер 2
4 Құдай аямаса періштелер күнә жасаған, бірақ оларды тозаққа лақтырып, сотқа дейін сақтау үшін қараңғылық шынжырларына тапсырған;
5 Ол ескі дүниені аямай, сегізінші адам, әділдікті уағыздаушы Нұхты құтқарып, құдайсыздар әлеміне топан су жіберді.

Тозақтың анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5020
tartarou анықтамасы: тозаққа тастау
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық емле: (tar-tar-o'-o)
Қолданылуы: Мен Тартар немесе Гееннаға итермеледім.

Word-зерттеулерге көмектеседі
5020 tartaróō – дұрыс, Тартарусқа («Татарос») жіберіңіз. NT шеткі әлем үшін 5020 (tartaróō) пайдаланады – жазалау орны тек жындарға лайық. Кейінірек Тартарос зұлым адамдар үшін мәңгілік жазаны көрсетуге келді.

«5020 (tartaróō) — жер асты әлемінің, әсіресе қарғысқа ұшырағандардың мекені – демек, тозаққа тасталатын жердің грекше атауы» (АС); жындар мен өлілерге арналған жер асты тұңғиығына жіберу.

[Грек мифологиясында Тартар «жер астындағы жазалау орны, мысалы, титандар жіберілген» (Сотер).]

Тартар — бұл зұлым шайтан рухтар біздің әлемді қауіпсіз сақтау үшін ұсталатын рухани ұстау камерасы, түрме, өйткені олар Құдай емес, Нұхтың заманында топан суға себепші болған!

Бұл осы мақаланың еврей тіліндегі рұқсат және Жаратылыс 6 идиомасы туралы басқа бөлімді растайды; Жерді су басқан Құдай емес, осы жаман періштелер [қазір қамауға алынған, болашақта олардың үкімін күтіп тұрған шайтан рухтар] болды.

[BTW жақсы шайтан рухы сияқты нәрсе жоқ; Табиғатқа тән барлық шайтан рухтарының 100% ұрлау, өлтіру және жою туралы шайтанның еркін орындау болып табылады. Сондықтан, достық елес Каспер туралы ескі мультфильм 100% өтірік!]

Енді біз Петірдің 3-хаты 19:XNUMX-да нақтырақ және растау алу үшін сол тақырыптағы басқа тармаққа барамыз:

Jude 1: 6 [Kjv]
Ал өзінің алғашқы байлығын сақтамай, өз баспаналарын тастап кеткен періштелерді Ұлы күннің сотына дейін мәңгілік шынжырда қараңғылық астында қалдырды.

Jude 1: 6 [Күшейтілген ғибадат]
Сондай-ақ, өз жерінде сақтамай, өз мекенін тастап кеткен періштелерді мәңгілік шынжырға байлап, ұлы күннің қияметіне қамап қойғанын да білесің.

Қараңғылық тізбектері физикалық тізбектер емес, өйткені олар ешқашан рухани болмысты ұстай алмайды. Бұл олардың түрмедегі құлдығын көрсететін көркем сөз.

Яһуда 1:6 және Петірдің ІІ 2:4-тегі сөздерді растай отырып, [олар келіседі], бізде 3 Петір 18:22-XNUMX-дегі Құдай сөзінің жарықтандыратын симметриялы дәлдігін көрсететін Е.У.Буллингердің Companion Reference Bible скриншоты бар. сөйлеу интроверсия және кезектесу фигуралары түрінде:

Сонымен, қазір:

• I Peter 3: 19
• II Петір 2:4-5
• Jude 1: 6
• өлімнің шынайы табиғаты туралы көптеген өлеңдер
• және Companion Reference Bible барлығы келіседі

Петірдің 3-хаты 19:XNUMX-дағы түрмедегі рухтар періштелер [нақтырақ айтқанда, шайтанның бақылауындағы құлаған періштелер = шайтан рухтары] және адамдар бола алмайды.

Еврейлер бізге Иса Мәсіхтің рухани денесінің мүмкіндіктері туралы қосымша білім береді:

Еврейлерге 4: 14
Құдай Ұлы Иса, көкке өткен ұлы бас діни қызметкеріміз бар екенін көріп, Құдайдың Ұлы Исаны мықтап ұстайық. мамандығы [мойындау].

«Ол берілген» сөз тіркесінің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1330
диерхомай анықтамасы: өту, жүру, таралу
Сөйлеу бөлімі: Верб
Фонетикалық жазылуы: (ди-эр'-хом-ахи)
Қолданылуы: Өтемін, тараймын (есеп ретінде).

NAS Толық келісім
Word Origin
диа және ерхомаидан

Диа анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 1223
dia анықтамасы: арқылы, есебінен, себебі
Сөйлеу бөлігі: предлог
Фонетикалық жазылуы: (ди-ах')
Қолданылуы: (а) ген: арқылы, бойы, құралы арқылы, (б) сәйкес: арқылы, есебінен, себебімен, үшін, өйткені.

Word-зерттеулерге көмектеседі
1223 dia (предлог) – дұрыс, көлденең (екінші жаққа), алға-артқа, барлық жолды өту үшін, «сәтті өтті» («мұқият»). 1223 (diá) жиі префикс ретінде пайдаланылады және сол идеяны береді («мұқият, сөзбе-сөз, «сәтті» екінші жағына).

[1223 (diá) - ағылшын тіліндегі диаметр терминінің түбірі («арғы жағына, арқылы»). Дауысты дыбыстың алдында dia жай di̓ деп жазылады.]

Осылайша, Иса Мәсіх өзінің қайта тірілген рухани денесінде белгілі ғаламды айналып өтіп, бізді және Құдайдың жұлдыздар мен планеталарды қорғау үшін қараңғы рухани ұстау камерасына қамап қойған шайтан рухтарына уағыздай алды. оның қолөнер ісін жариялайды [Забур 19].

Сондықтан ол оларды соншалықты алыс қамап қойды, өйткені шоқжұлдыздар бүгінгі күні де Құдай сөзін жариялайды [Е. В. Буллингердің кітабын қараңыз: жұлдыздардың куәгері].

Ешбір физикалық зат, тіпті жарықтың өзі де соншалықты алыс, мұнша жылдам жүре алмайды, сондықтан Иса Мәсіх мұны қабірден шіріген мәйіт ретінде жасады деген идея абсолютті ауруды жындылық болып табылады.

Рухани сала физикалық саланы ауыстырады, сондықтан Иса Мәсіх физика заңдарын бұзған жоқ, ол оларды ауыстырды, өйткені ол рухани жазықтықта саяхаттады және сондықтан физикалық ғаламның шекараларына байланбады.

Сонымен қатар, RC цитатасына қайта сілтеме жасай отырып, RC шіркеуінің сыпайылығымен тағы екі қатені қарастырайық:

«Бір қызығы, түрме, фулаке деген грек сөзі, Иса өзінің қайтыс болғаннан кейін Ескі өсиеттегі сенушілердің тұтқынға алынған жандарын босату үшін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау үшін Әулие Петр қолданған сөзбен бірдей (Пет. 1-хат 3: 19)«.

«Иса өлгеннен кейін түскен рухани «ұстау орнын» сипаттау» – өлімнің шынайы табиғаты туралы 10 тармаққа негізделген, [«Иса өлгеннен кейін түскен»] бұл абсолютті мүмкін емес, өйткені бұл жерде ешкім жоқ. өлімдегі ойлар, сана, эмоциялар, қозғалыс және т.б.

Оның үстіне, Иса тәні, жаны және рухы бар адам болған, сондықтан ол өлгеннен кейін бұл компоненттер қайда кетеді?

Genesis 3: 19
Жерге қайта келмейінше, жүзіңіздің терінен нан жейсің. Себебі сен топырақтан, топыраққа қайта ораласың.

Ecclesiastes 12: 7
Сонда топырақ бұрынғыдай жерге қайтады, рух оны берген Құдайға қайтады.

• Екклесиаст 12:7-де айтылғандай, Исаға түскен киелі рух сыйы Құдайға, әкесіне қайтарылды.
• Исаның денесі түсіріліп, ариматейлік Жүсіп пен Никодим оны зығыр матамен және дәмдеуіштермен орап, жерге көмді, сонда ол ыдырай бастады [бірақ бақытымызға орай, Құдай оны ескі өсиетке сәйкес өлгеннен кейін 72 сағаттан кейін қайта тірілтті. Еврей заңы]
• Оның жаны айқышта соңғы демін алғанда жоғалып кетті

Міне, сондықтан өлімнің табиғаты туралы 10 тармақтан басқа, Иса Мәсіх қайтыс болған кезде ешқашан ешкімге бара алмас еді, бірақ бұл сөзде және Companion Reference Библиясында айтылғандай, ол қамаудағы шайтан рухтарына уағыздады. оның қайта тірілген денесінде.

«Ескі өсиет сенушілерінің қамауға алынған жандарын босату үшін (1 Пет. 3:19») - Демек, бұл басқа қате: Иса өлгеннен кейін ешқашан мұны немесе басқа нәрсені жасай алмас еді, екіншіден, бұл жерде ешбір жан болған жоқ. ібіліс рухтарына арналған рухани түрме, өйткені адам тарихындағы барлық өлі жандар 100% жойылды, 100% өлді; олар Таяу Шығыстағы бір жердегі қабірдегі сүйектер үйіндісі!

Бұл ескі өсиетке сенушілер өлгеннен кейін қайта тірілулері керек еді, бірақ бұл ескі өсиетте емес, әділ және әділетсіздердің болашақ үкімдерінде ғана болады! Бұл үшін Киелі кітапта ешқандай қолдау жоқ.

Римдіктерге 1
3 Дәуіттің ұрпағынан жаратылған біздің Иеміз Иса Мәсіх Иеміз туралы;
4 Киелі рухқа сай, өлімнен қайта тірілу арқылы құдіретті Құдайдың Ұлы деп жарияланды:

Иса Мәсіх адамзат тарихында тек Құдайдың құдіретімен өлгеннен кейін қайта тірілген жалғыз адам болды, содан кейін Иса рухани денеге ие болған жалғыз адам болды.

Бұл Иса Мәсіхтің адамзатты Құтқарушы ретіндегі бірегей біліктіліктерінің бірі ғана, оған өмір сүрген ешкім жақындай да алмайды.

RC шіркеуінің өлілердің шынымен өлі емес деп санайтынының нақты себебі мынада: олар көкте тірі, бірақ шын мәнінде қабірде өлі деп аталатын әулиелер деп аталатындарға дұға ететіндіктен. Бұл сенім өлілерге еліктейтін таныс рухтар деп аталатын шайтан рухтардың әрекетіне негізделген.

Енді күшейтілген Киелі кітаптағы Матай 5-тің қалған тармақтарына оралыңыз:

23 Егер құрбандық үстелінде құрбандық ұсынып жатсаңыз және сол жерде бауырласыңыздың сізге қарсы бірдеңелері бар екенін есте ұстасаңыз,
24 Құрбандық тартуларыңды құрбандық үстелінің жанында қалдырып, барыңдар. Әуелі ағаңмен татулас, сосын келіп, тартуыңды бер.

25 Қарсыласың сені төрешіге, ал судья күзетшіге бермеуі үшін онымен бірге [сотқа] бара жатқанда, онымен тез арада келісімге кел. түрмеге тасталды.
26 Сені сендіремін және саған шын жүректен айтамын, соңғы тиыныңды төлемейінше, ол жерден шықпайсың.

25-тармақ өте дана кеңес және өте мағыналы. Бұл жай ғана өте практикалық мәселе: сотқа барып, сізді түрмеге жіберетін және бостандыққа шыққанға дейін қарызыңыздың 100% төлеуге мәжбүр болатын үкім сізге қарсы шығуға тәуекел еткеннен гөрі, дауды соттан тыс шешкен дұрыс. .

Оның алдын алудың негізгі принципі бір фунт емге қарағанда жақсы.

Қазіргі уақытта, егер сіз ұзақ уақыт түрмеде болсаңыз, жақсы мінез-құлық болса, олар сізді үйге бірнеше жыл ерте жібереді, бірақ ол кезде емес. Бұл қаржылық мәселе болды және адамға қарызды төлеуге тура келді және сіз екінші тарапқа қарыз болған әрбір соңғы центті төлемейінше олар сізді босатпайды.

Міне, Матай 5-тегі құқықтық жағдайдың рухани негізі:

Әйүп 9: 24
Жер зұлымдардың қолына берілді, оның төрелерінің бетін жауып тастайды. болмаса, ол қайда және кім?

Егер билердің беті жабылса, ол соқыр болып, көре алмайды, бірақ бұл аят физикалық көру туралы емес, рухани көру, дәлірек айтсақ, оның жетіспеушілігі туралы айтады.

Exodus 23 [Күшейтілген ғибадат]
6 Оның дауында кедейлігіңнің кесірінен әділдікті бұзба.
7 Жалған айыптаудан немесе әрекеттен аулақ болыңдар, жазықсызды да, әділді де өлім жазасына кеспеңдер, өйткені мен кінәлілерді ақтап, ақтамаймын.
8 «Пара алмаңдар, өйткені пара көре алмайтындардың көзін соқыр етеді, ал куәлік пен әділдердің ісін бұзады.

Мұның себебі, әрбір параға адамдардың соқырлығы мен олардың ақиқатты түсінуін бұзатын жын-шайтандардың әсері болады.

Параның анықтамасы:
зат есім
1 ақша немесе адамның мінез-құлқын бұзу мақсатында, әсіресе сол адамның спортшы, мемлекеттік қызметші және т.б. ретінде әрекетін бұзу мақсатында берілген немесе уәде етілген басқа да бағалы сыйақы: Автокөлік жүргізушісі қамауға алған офицерге оны жіберу үшін пара ұсынған.

2 көндіру немесе ынталандыру үшін берілген немесе қызмет ететін кез келген нәрсе: Балаларға жақсы болу үшін пара ретінде кәмпит берілді.

етістік (объектпен қолданылады), пара берді, пара беру.
1 пара беруге немесе уәде беруге: Олар тілшіге көргендерін ұмыту үшін пара берді.

2 пара арқылы ықпал ету немесе сыбайлас жемқорлық: Судья пара алу үшін тым адал болды.

Бопсалау анықтамасы:
зат есім
1 Қорқытып-үркіту арқылы, сондай-ақ зиян келтіретін ашу немесе айыптаумен қорқыту арқылы алынған кез келген төлем.
2 мұндай төлемді бопсалау: ол бопсалаудың абыройын түсіргеннен гөрі мойындады.
3 Бұрын Англияның солтүстігінде және Шотландияда тонаудан қорғану үшін бос жұмысшылар бастықтары алатын алым.

Етістік (объектімен пайдаланылады)
1 қорқыту арқылы (адамнан) ақша бопсалау.

2 белгілі бір әрекетке, мәлімдемеге және т.б. жасауға мәжбүрлеу немесе мәжбүрлеу: Ереуілшілер жаңа келісім-шартқа қол қою үшін бопсалады деп мәлімдеді.

Римдіктерге 11
7 Сонда ше? Исраил қалағанына қол жеткізе алмады. бірақ сайлау оны алды, ал қалғандары соқыр болды.
8 (Құдайда жазылғандай, Құдай оларға ұйқы рухын, олар көрмейтін көзді және естімейтін құлақты берді;) күні бүгінге дейін.

9 Дәуіт былай деді: «Олардың дастарқандары оларға тұзақ, тұзақ, сүрінетін тосқауыл және өтемақы болсын.
10 Көздері қараңғылансын, олар көрмей қалсын және әрқашан еңкейіп қалсын.

8-тармақ Ишая 29:10-дан алынған үзінді, мұнда оларға бұл шайтан рухын берген Исраилдің шынайы Құдайы Жаратқан Ие емес, оны шайтан жасады, өйткені еврей тіліндегі рұқсат ету идиомасы деп аталатын сөйлеу фигурасы бар. түрлі себептермен сол кездегі адамдар мәселенің шынайы себебі Құдай емес екенін түсінді, бірақ адамдардың Құдайдың орнына дүниенің қараңғылығын жақсы көретін жаман таңдауы болғандықтан, оның болуына жол берді.

Бұл адамдарды соқыр ететін ұйқының шайтан рухы.

Заңдылық 16 [KJV]
18 Құдайларың Жаратқан Ие саған беріп жатқан барлық қақпаларыңда өз руларыңның ішінде билер мен басшыларды тағайындайсыңдар, олар халықты әділ соттайды.
19 Үкім шығаруға тырыспа. сіз адамдарды құрметтемеңіз, алмаңыз сыйлық: үшін сыйлық Даналардың көзін соқыр етеді, Әділдің сөзін бұрмалайды.
20 Өмір сүріп, Құдайларың Жаратқан Иенің саған беріп отырған жеріне ие болу үшін, соған сай әрекет ет.

Бұл Мысырдан шығу 23-тегі пара алу туралы аяттарды растайды.

19-тармақтағы «сый» анықтамасын қарастырайық:

Стронгтың келісімі # 7810
shochad еврей анықтамасы: сыйлық, пара
Түпнұсқа сөзі: שַׁחַד
Сөйлеудің бір бөлігі: еркек
Транслитерациясы: шочад
Фонетикалық жазылуы: (шах'-ад)

Бұл сөз ескі өсиетте 23 рет қолданылған. Неліктен бұл маңызды?

Өйткені 23 - 9-шы жай сан және 9 - қорытынды мен пайымдау саны!

Римдіктерге 14: 12
Сонда әрқайсымыз өзімізге Құдай туралы есеп береміз.

Яғни, пара беретін немесе алған адамдар алдағы үкімдерде Алланың алдында жауап береді.

Isaiah 19: 14
Жаратқан Ие оның арасына азғын рухты араластырды, және олар Мысырды оның әр ісімен адастырды, мас адамның құсығынан дірілдегеніндей.

Тағы да, жалғыз шынайы Иеміз бұзық рухтың [ібіліс рухының бір түрі] себебі емес, бірақ Құдайдың шынайы нұрынан алыстаған беймаза адамдардың руханилығының арқасында оған жол берді.

Сондықтан паралар адамдарды шындыққа соқыр етіп жіберетін шайтан ұйқының рухының әсерінен рухани соқырлық тудырады және олар азғын шайтан рухтардың кесірінен шындықты бұрмалайды.

Рухани тұрғыда біздің мәдениет мыңдаған жылдар бұрынғыдан еш айырмашылығы жоқ! Барлық сот процестері, тергеулер, өтірік және сыбайлас жемқорлық туралы жаңалықтарды қараңыз! Парақорлық пен бопсалау және азғырудың және мәжбүрлеудің басқа да түрлері бизнес саласын, заң жүйесін, бұқаралық ақпарат құралдарын және т.б.

Матай 5-ке оралсақ, сондықтан да құқықтық жүйенің рухани әділетсіздігінің құрбаны болу қаупінің орнына мәселені соттан тыс шешу өте ақылды.

Сонымен, Рим-католик шіркеуінің Матай 5:25-27-ге қатысты жіберген қателіктерін қорытындылайық:

• Олар Ізгі хабарлар бізге өсиет сияқты тікелей бізге жазылған деп жалған болжады.
• олар бұл 3 аят астарлы әңгіме деп өтірік айтты, ал Киелі кітап бұл туралы ешқашан айтпайды
• 3 Петір 19:XNUMX-дағы түрмедегі рухтар адамдар емес, шайтан рухтар
• Иса Мәсіх қайтыс болғаннан кейін бірден түрмеге ешқашан бармады, өйткені бұл мүмкін емес еді; ол өзінің қайта тірілген денесінде шайтан рухтарына ғана уағыз айта алатын; бұл оның қысқа мерзімде соншалықты алысқа баратын жалғыз жолы еді; ешбір физикалық нысан, тіпті жарық жылдамдығымен қозғалса да, мұндай ғажайып ерлік жасай алмас еді
• сондықтан Иса Мәсіх ешқашан бұл жоқ жандарды азат еткен жоқ

Сонымен, бір тақырыптағы әртүрлі өлеңдер, сөздердің анықтамасы, [олар грамматикалық ғылым болып табылатын] және т.б., Матай 5:25-27 тармақтар тазаруға ұқсайтын кез келген нәрседен жарық жылдары екенін анық көрсетеді. Оның 1,000% надандығы, конфессиялық көзқарасы және дұрыс библиялық зерттеулер мен сыни ойлаудың болмауы. Әңгіменің соңы.

Матай 12
31 Сондықтан сендерге айтамын: адамдардың барлық күнәлары мен күпірліктері кешіріледі, ал Киелі Рухты қорлау адамдарға кешірілмейді.
32 Кімде-кім Адам Ұлына қарсы сөз айтса, кешіріледі, бірақ кім Киелі Рухқа қарсы сөйлейтін болса, оған бұл дүниеде де, ақырет дүниеде де кешірілмейді.

Бұл 2 аяттың тазарту бар-жоғына еш қатысы жоқ және Иса Мәсіхтің осы екі өте қатаң ескертуді беруіне қатысы жоқ, өйткені адам өз өмірін шайтанға тапсырған соң, енді ешқашан кері қайтару мүмкін емес.

34 О ұрпақ жыландар, Жаман бола тұрып, қалай жақсы сөз айтасыңдар? Өйткені жүректің несі болса, ауыз да сөйлейді.

Киелі Рухқа тіл тигізу, [кешірілмейтін күнә] — рухани жыланға, ЖЫЛАНның, шайтанның ұлына айналу.

Жыланның №5 және 6 [7-ден] анықтамасы:
5 Қатерлі немесе өшпенді адам.
6 өтірік немесе сатқын адам.

Isaiah 21: 2
Маған аянышты аян келді; сатқын сатушы опасыздық жасайды, ал бүлдіршін бұзады. Уа, Елам, көтеріл! Мен оның барлық күрсінуін тоқтаттым.

Isaiah 24: 16
Жердің соңғы бөлігінен ән айтылды, тіпті әділді даңқтаймыз. Бірақ мен: «Менің адалдық, құмарлық, қасірет! Інжар дилерлер опасыздық жасады; Әрине, опасыздық жасағандар өте қауіпті.

Бұл сатқындар – кешірілмес күнә жасап, Алланың дұшпаны шайтанды сатып, Аллаға тіл тигізіп, шайтанның балаларының біріне айналған адамдар.

Бұл мақала егжей-тегжейлі және тереңдетілген және оның шын мәнінде не екенін тексереді.

Қорынттағы I3
11 Өйткені іргетас Иса Мәсіх қалаған іргетастан басқа ешкімді сала алмайды.
12 Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

13 Әр адамның ісі көрінетін болады, өйткені ол күнді жариялайды, өйткені ол отпен ашылады. Ал от әр адамның ісін сынайтын болады.
14 Егер кімде-кім соған салған жұмысы тұрақты болса, ол сый алады.
15 Кімнің ісі өртенсе, ол шығынға ұшырайды, бірақ өзі құтқарылады. әлі де отпен.

Құдайдың ең керемет жұмысы, оның сөзі туралы тереңірек түсінік алу үшін, біз Қорынттықтарға 3-хат 12:XNUMX-дегі адамдардың туындылары ретінде жіктелген, мүмкін немесе мүмкін болса да, тізімге өте тереңірек үңілеміз. Құдайды және оның кемелді сөзіне деген сүйіспеншілігіміз, сенім артуымыз және оған көбірек сенім арта алуымыз үшін ары қарай ағартудың қарапайым себебі үшін тазартудың бар екенін тікелей дәлелдеуге немесе жоққа шығаруға болмайды.

Таксономияның анықтамасы
зат есім, көпше такс·он·омиялар.
1 жіктеу ғылымы немесе техникасы.
2 реттелген санаттарға жіктеу: оқу мақсаттарының ұсынылатын таксономиясы.
3 Биология. организмдерді сипаттау, анықтау, атау және жіктеумен айналысатын ғылым.

Біз Құдай Сөзін тереңірек түсіну үшін 6 Қорынттықтарға 3:12-дегі XNUMX нәрсенің тізімін әртүрлі тәсілдермен жіктейтін боламыз.

12 Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

Алайда 12-тармақты толық түсіну үшін біз 15-тармақтың егжей-тегжейлерін де талқылауымыз керек.

15-аятта оның шығынға ұшырайтыны айтылады: Мен бұл аяттан 4 түрлі шығын көріп тұрмын:

• төмен шығын
• жоғары жоғалту
• сезілетін жоғалту
• нақты шығын

Енді алтын [тізімдегі бірінші зат] саманнан [олардың ең соңғысы және ең құндысы] әлдеқайда құнды екені анық, бұл нақты құн болып табылады.

Бірақ 5 те бар^th құндылық: Құдайдың сыйларының құны және адамның 6 еңбегінің құны; сол 2-нің ішінде илаһи сыйлар Құдайдың [және онымен бірге жүргендердің] алдында жоғары құндылық болып саналады, бірақ қарсыластың адамға әсер етуіне байланысты олардың адам көзінде төмен бағалануы мүмкін.

15 Кімнің еңбегі өртенсе, ол шығынға ұшырайды:>> 4 шығынның бәрі осы сөйлемде! «Егер адамның еңбегі өртенсе»: оның рухани жұмысы қандай формада болса да, ол адам болғаны анық. жоғары қабылданатын құндылық оған [ол оған көп уақыт, күш пен ақша жұмсаған қарапайым факті, мүмкін, тіпті өмір бойы], бірақ ол өртеніп кеткендіктен, ол төмен нақты мән өйткені таразының төменгі жартысында тұрған адамның туындылары ғана өртенеді.

Демек, оның қабылданатын құны мен нақты құнының арасындағы үлкен сәйкессіздікке байланысты, тек Шайтаннан болуы мүмкін айтарлықтай алдау болуы керек еді.

Дегенмен, қайсысы жоғарырақ: Құдайдың сыйы ма, әлде адамның істері ме? Оның туындылары өртеніп кеткендіктен, олардың шынайы құндылығы төмен, бірақ адам көзінде жоғары бағаланады, бірақ үлкен нақты жоғалту оның мәңгілік сыйларының ұрлануында болды, оны адамдардың көпшілігі төмен бағаланған құнды деп санайды.

Тізімде дәл 6 элемент бар болғандықтан, көбірек түсіну және ағарту үшін сандардың библиялық мағынасын білуіміз керек.

Жазбадағы санның табиғаттан тыс дизайны және рухани мәні EW Bullinger (1837-1913) Төртінші басылымы, өңделген Лондон Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Бұл кітап жалпыға қолжетімді жерде. Еркін көшіру

6 санының библиялық мағынасы

Мұнда онлайн [pdf пішімі] тегін жүктеп алу ретінде қолжетімді осы кітаптан таңдалған дәйексөз берілген.

«Алты деген не 4 плюс 2, яғни адамның дүниесі (4) адамның Құдайға деген дұшпандығымен (2) әкелінді: немесе 5 плюс 1, Құдайдың рақымы адамның оған қосуы немесе бұрмалауы, немесе оның бүлінуі: немесе ол 7 минус 1, яғни адамның рухани кемелдікке жетпей қалуы. Кез келген жағдайда, сондықтан, ол адамға қатысы бар; бұл жетілмегендіктің саны; адам саны; Құдайсыз, Құдайсыз, Мәсіхсіз АДАМ саны».

Біз ең аз ортақ бөлгіштен бастаймыз: барлық 6 элементті жерден шыққан заттар ретінде жіктеуге болады. Бұл рухани жағынан өте маңызды.

Isaiah 29: 4
Ал сен жерге түсіп, жерден сөйлейсің, сөзің топырақтан төмен болады, дауысың жерден таныс рухы бар адамға ұқсайды, ал сенің сөзің жерден шығады. шаңнан сыбырлау.

Таныс рухтар — [басқа нәрселермен қатар] өлгендерді қолдан жасайтын шайтан рухтар. Осылайша, 6 заттың барлығы жерден шыққандықтан, адамның барлық 6 туындысын шайтан қолдан жасауы мүмкін. Дегенмен, бір-бірін толықтыратын 4 ұғымды тексеріп, нақтылайық.

• Жасанды өнім түпнұсқаға неғұрлым жақын болса, соғұрлым тиімдірек болады
• Шайтанның табысқа жетуінің сыры оның қимылдарының құпиялығында
• Шайтанның мақсаты - Құдайдың нәрселерін өте ақылды түрде қолдан жасау
• Мақсат немесе мақсат - алаңдату және алдау, бұл да алаяқтық

Осылайша, егер діндар адам Жаратқан Иеге қалай ғибадат ету керектігі туралы алданса [өте жиі кездесетін құбылыс], оның істерінде жоғары қабылданатын құндылық Оның көз алдында, бірақ Құдайдың алдында олар болады төмен нақты мән сондықтан болашақ сотта отқа жағылады.

Төмендегі өлеңдер қабылданатын құндылығы жоғары, бірақ нақты мәні төмен ең нашар жағдай сценарийінің күшті мысалы болып табылады.

Матай 7
15 Өздеріңе қой терісін жамылған жалған пайғамбарлардан сақ болыңдар, бірақ іштей олар жыртқыш қасқырлар.
16 Оларды жемістерінен білетін боласыңдар. Адамдар тікенекті жүзім немесе тікенек інжірін жинай ма?

17 Сонымен қатар әрбір жақсы ағаш жақсы жеміс береді. ал жемісті ағаш зиянды жеміс береді.
18 Жақсы ағаш жаман жеміс әкеле алмайды, бүлінген ағаш жақсы жеміс әкеле алмайды.

19 Жақсы жеміс бермейтін әрбір ағаш құлап, отқа тастайды.
20 Сондықтан олардың жемістерінен біліп аласыңдар.

21 Маған: “Ием, Ием! Ал көктегі Әкемнің еркін орындайтын адам.
22 Сол күні көп адамдар маған: «Ием, Ием, біз Сенің атыңнан пайғамбарлық етпедік пе?» — деп айтатын болады. Сенің атыңмен жындарды қуып шығардың ба? Сенің атыңмен көптеген керемет істер жасады ма?
23 Сонда мен оларға айтамын: Мен сендерді ешқашан танымадым: Менен кетіңдер, зұлымдық жасайтындар!

Сондықтан мен Ишая 29:4-ті өлілерді қолдан жасай алатын таныс рухтар туралы айттым. Алданбау үшін рухани тұрғыдан өткір болу өте маңызды.

2 Тимоти 2: 20
Бірақ үлкен үйде алтын мен күмістен жасалған ыдыстар ғана емес, ағаш пен топырақтан жасалған ыдыстар да болады; ал кейбіреулері құрметтеу үшін, ал кейбіреулері абыройсыз ету үшін.

Демек, алтын, күміс, асыл тастар – намыс, ал ағаш, шөп пен сабан – арсыздық ыдысы. Бұл 6 элементті жіктеудің тағы бір жолы.

Бұл тізімді де 2 жартыға бөлуге болады, олардың әрқайсысының өзіндік ерекше сипаттамалары бар.

Алтын, күміс, асыл тастар: оларды кем дегенде 3 түрлі санатқа бөлуге болады:

• әртүрлі ақша нысандары, байлық және жоғары әлеуметтік мәртебеге ие заттар, сондықтан ...
• оларды жоғары құнды заттар деп те атауға болады
• олар да жерден өндірілетін пайдалы қазбалар

Ағаш, шөп, сабан, керісінше, шкаланың төменгі жартысында, өсімдіктерден алынатын төмен құнды заттар.

Міне, жалпылама байланыс: жердегі минералдар бірінші, ал оларды қажет ететін өсімдіктер екінші, өйткені бұл Құдай сөзінің тамаша тәртібі.

Матай 13
37 Иса оларға былай деп жауап берді: — Жақсы тұқым себуші — Адам Ұлы.
38 Өріс – дүние; Жақсы тұқым — Патшалықтың балалары; Ал шөптер — зұлымның балалары;

39 Оларды сепкен жау — шайтан; егін - дүниенің соңы; Ал орақшылар – періштелер.
40 Сондықтан арамшөптер жиналып, отқа жағылады. ол осы дүниенің ақырында болады.

38-тармақта «өріс» сөзі гректің agros [Стронгтың №68] сөзінен шыққан, біз ағылшынша ауыл шаруашылығы деген сөзді осыдан аламыз.

Сонымен тізімдегі төменгі 3 тармақ отта өртеніп кететін дүние мен дүниелік туындыларды рухани түрде бейнелейді.

Енді біз соңғы 3 элементті: ағаш, шөп және сабанды бөлшектейтін боламыз.

Ағаштың анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 3586
xulon анықтамасы: ағаш
Сөздің бөлігі: Нейтер
Фонетикалық емле: (xoo'-lon)
Қолданылуы: ағаштан жасалған кез келген нәрсе, ағаш кесіндісі, сойыл, таяқ; ағаштың діңі, айқышқа шегеленген кресттің көлденең жолағын қолдау үшін қолданылады.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 3586: ξύλον
Тұтқындардың аяқтары, қолдары, мойындары кіргізілетін және бағандармен бекітілген тесіктері бар бөрене немесе ағаш.

Ағаш Құдай сөзінің жақсылығын жоққа шығаратын адамдардың өсиеттерінің, ілімдері мен дәстүрлерінің заңшылдық құлдығын білдіреді [Матай 15].

Ағаш легализмінің құлдығы соңғы 3 заттың өкілі болып табылады: ағаш, шөп және саман.

Пішеннің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5528
chortos анықтамасы: қорек, тамақ, шөп
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық жазылуы: (хор-тос)
Қолданылуы: шөп, шөп, астық өсіру, шөп.

Стронгтың толық келісімділігі
шөп, шөп.
Бастауыш сөз болса керек; «сот» немесе «бау-бақша», яғни (салмағы бойынша, жайылым) шөп немесе өсімдік — жүз, шөп, шөп.

Мұнда «шөп» деп аударылған «шөп» сөзінің қолданылуына мысал келтірілген:

Лұқа 12: 28
Егер бүгін далада, ертең пешке құйылатын шөпті Құдай солай киіндірсе; Ол сені қанша киіндіреді, ей, аздар сенім [сену]?

Шөптің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 2562
каламе анықтамасы: саман
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық жазылуы: (қал-ам'-ай)
Қолданылуы: сабан, сабан, сабақ.

Тайердің грек лексиконы
STRONGS NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, дәннің немесе қамыстың сабағы, сабағы (масақ кесілгеннен кейін қалдырылған), сабан:

Шөпті білдіретін түбір сөз:
Стронгтың келісімі # 2563
каламос анықтамасы: құрақ
Сөздің бөлігі: зат есімі
Фонетикалық жазылуы: (кал'-ам-ос)
Қолданылуы: қамыс; құрақ қалам, құрақ таяқ, өлшеуіш таяқша.

Осылайша, сабан - астықтың сабағы, бірақ «жеміс» - тұқым жиналып қойған, сондықтан ол мүлдем түкке тұрғысыз және тамақ пісіру үшін жылу алу үшін қолданылады.

Міне, 6 элементтен тұратын тізімнің тағы бір жаңа перспективасы:

Езекиел 28-тегі келесі тармақтар тура мағынада Тир патшасына [ежелгі Исраилдегі қалаға] қатысты болды, бірақ бейнелі және рухани түрде көктегі соғыста жеңіліп, шайтан ретінде жерге лақтырылған Люциферге қатысты болды [Аян 12].

Оның және 6 заттың тізімі арасындағы жалпы параллельді байқаңыз: оның алтын, күміс және отты тастар [жарқыраған зергерлік бұйымдар] болды, бірақ оның ұлы даналығы мен кемелдігімен мақтана отырып, өртеніп, күлге айналды. сұлулық.

Езекиел 28
4 Даналығыңмен, ақылыңмен байлыққа кенелдің, алтын мен күмісті қазыналарыңа жинадың.
5 Ұлы даналығыңмен және саудаңмен байлығыңды арттырдың, байлығың үшін жүрегің көтерілді.

12 Адам баласы, Тир патшасын жоқтап, оған былай де: Жаратқан Ие мынаны айтады. Даналыққа толы, сұлулықта кемелді соманы мөрлейсің.
13 Сен Едемде Құдайдың бағында болдың; Әрбір асыл тастар сенің жабындың болды: сардий, топаз, гауһар, берилл, оникс, яшма, сапфир, изумруд, карбункул және алтын: тақталарыңыз бен түтіктеріңіздің шеберлігі дайындалды. Сен жаратылған күні өзіңде.

14 Сен жабатын майланған керубсің; Мен сені солай етіп қойдым: сен Құдайдың киелі тауында болдың. Сіз отты тастардың арасында жоғары-төмен жүрдіңіз.
15 Жаратылыс күніңнен бастап, бойыңнан зұлымдық табылғанға дейін, сен өз жолдарыңда кемелді болдың.

17 Сенің сұлулығың үшін жүрегің көтерілді, жарқырағандығың үшін даналығыңды бұздың: Мен сені жерге лақтырамын, патшалардың алдына қоямын, олар сені көрсін.
18 Сен көп заңсыздықтарыңмен, заңсыздықтарыңмен киелі орындарыңды арамдадың. сондықтан мен сенің ортаңнан от шығарамын, ол сені жалмап, сені көріп тұрғандардың бәрінің көзінше сені жер бетіне күлге айналдырамын.
19 Халық арасында сені білетіндердің бәрі саған таң қалады: сен қорқынышты боласың, енді ешқашан болмайсың.

«Мен сені жер бетіне күлге айналдырамын... және сен енді ешқашан болмайсың». Бұл оның отты көлде мәңгі жанбайтынының дәлелі, оның ішінде сол өлең жолдары түпнұсқаның бүлінген нұсқасы болғанына біраз дәлелдер бар.

Тағы бір шындық, пайдалану тұрғысынан от екі негізгі артықшылық береді: заттарға әртүрлі әсер ететін жылу және жарық.

Үстіңгі жартысында [алтын, күміс және асыл тастар] заттардың жағдайында жылу алғашқы 2 [алтын мен күмісті] тазарту арқылы жақсартады.

Аян 3:18-ге назар аударайық:

Аян 3
14 Лаодикиялықтар қауымының періштесіне мынаны жаз: Бұл туралы Құдайдың жаратуының бастамасы, адал және шынайы куәгер Әумин айтады;
15 Мен сенің істеріңді білемін, сен суық та емессің, ыстық та емессің.

16 Сондықтан сен суық та емес, ыстық та емес, жылы болғаның үшін мен сені аузымнан шығарамын.
17 Өйткені сен: «Мен баймын, байлығым көбейіп, ештеңеге мұқтаж емеспін» дейсің. Сен бейшара, бейшара, кедей, соқыр және жалаңаш екеніңді білмейсің.

18 Мен саған кеңес беремін: бай болуың үшін отқа жағылған алтын сатып ал. киінуің үшін және жалаңаштығыңның ұяты көрінбеуі үшін ақ киім. Көре алуың үшін көздеріңе көзді майла.

Сынақ анықтамасы:

Бұл «сыналған» деген сөздің түбірі және сол өлеңдегі «от» деген грек сөзі.
Стронгтың келісімі # 4442
анықтамасы: от
Сөздің бөлігі: Нейтер
Фонетикалық емле: (нашар)
Қолдану: өрт; күннің қызуы, найзағай; інжір: жанжал, сынақтар; мәңгілік от.

Word-зерттеулерге көмектеседі
4442 пыр – өрт. Жазбаларда от жиі бейнелі мағынада қолданылады – «Құдайдың оты» сияқты, ол жанғанның бәрін нұрға және өзіне ұқсатады.

Құдайдың Рухы, киелі от сияқты, сенушілер Оның ұқсастығына көбірек үлес қосуы үшін нұрландырады және тазартады. Шынында да, Құдайдың оты Оның сенімін сезіну арқылы болатын үздіксіз өзгеру артықшылығын әкеледі. Құдайдың құдіреті арқылы берген сеніміне мойынсұнатын болсақ, біздің өміріміз Оған шынайы құрбандықтарға айналуы мүмкін.

[Мұны діни қызметкерлер тәтті иісті тартулар жасаған Киелі шатырдың кіреберісінде үздіксіз жанып тұрған Құдайдың оты бейнеленген. Лев 6:12,13 пен 1 ​​Пет 2:5,9 салыстыр.]

Psalms 12: 6
Мырзаның сөздері таза сөздер: жердің пеште күмісті сынағандай, жеті рет тазартылды.

7 - рухани кемелдік саны, бұл сөздің тереңіне үңілуімнің бірнеше себебінің бірі, сондықтан оның кемелдігі мен ұлылығын көре аласыз, бұл біздің Құдайға деген сүйіспеншілігімізді, сенімімізді және адалдығымызды арттыруы керек.

Сонымен, тізімдегі алғашқы 2 зат алтын да, күміс те оттың қызуымен [жақсартылған] тазартылады, ал тізімнің төменгі жартысы дәл сол нәрсе арқылы жойылады.

Оттан шыққан жылу асыл тастарды жақсартпаса да, нұры жақсарады.

Тізімдегі барлық 6 элементтің де өнеркәсіптік және эстетикалық қолданылуы мен құндылығы бар.
Эстетикалық құндылығы жағынан асыл тастар қараңғыда пайдасыз. Пайдасын арттыру үшін олар жарықта көрінуі керек. Әр түрлі мөлдір гауһар тастардың, жақұттардың, лағылдардың және изумрудтардың күрделі пішіндері мен түрлі түстерінің айналасында шағылысқан, сынған және жарқыраған жарық жалындарының билеуін және жыпылықтауын елестетіңіз!

Жарық олардың сұлулығын, жарқырауын және әсерін арттырады.

Алтын мен күміс сонымен қатар элементтердің периодтық жүйесінде тізімделген жалғыз элементтер болып табылады және екеуі де металдар болып табылады, олардың 4 ішкі категориясы бар:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Алтын мен күмістің екеуі де өтпелі металдар деп аталады.

Pubchem айтуынша, [миллиондаған химиялық заттардың үкіметтік деректер базасы]: «Алтын кейде табиғатта бос кездеседі, бірақ ол әдетте күміс, кварц (SiO2), кальцит (CaCO3), қорғасын, теллур, мырыш немесе мыспен бірге кездеседі». .

Бұл олардың бірге тізімделуінің кем дегенде бір себебі, бірақ біз Құдай сөзінен нәрселерді дұрыс көзқараста ұстауымыз керек.

Нақыл сөздер 16: 16
Алтыннан гөрі даналық алу қаншалықты жақсы! күміснен гөрі, түсінікті болу үшін емес!

Нақыл сөздер 22: 1
Үлкен байлықтан гөрі жақсы есімді таңдаған артық, күміс пен алтыннан гөрі сүйіспеншілікке толы жақсылық.

Нағай 2: 8
Күміс менікі, алтын менікі, дейді Әлемнің Иесі.

Британ энциклопедиясы
«Қазір элементтер ретінде танылған жеті зат – алтын, күміс, мыс, темір, қорғасын, қалайы және сынап – ежелгі адамдарға белгілі болды, өйткені олар табиғатта салыстырмалы түрде таза түрде кездеседі».

gold.info сайтына сәйкес, «АСЫЛ МЕТАЛДАР ҮШІН АҚПАРАТТЫҚ ПЛАТФОРМА»:
«Алтын химиялық тұрғыдан «инертті» деп те аталады, сондықтан ол басқа заттармен әрекеттескенде өте баяу әрекет етеді. Мысалы, алтын ауаға және суға ешқандай реакция көрсетпейді, сондай-ақ ұзақ уақыт қатал ауа-райының әсерінен коррозияға ұшырамайды».

Осылайша, алтынның инертті қасиеті Құдайдың бұзылмайтын қасиетімен параллельді.

Римдіктерге 1: 23
Өзгеріссіз Құдайдың даңқын шіркін адамға, құстарға, төрт қырлы аңдарға және суланған заттарға ұқсас бейнелерге айналдырды.

Энн Мари Хельменстине, Ph.D.
Химия сарапшысы
білім
Ph.D., биомедициналық ғылымдар, Ноксвиллдегі Теннесси университеті
BA, физика-математика, Хастингс колледжі

«Асыл металдардың сипаттамасы
Асыл металдар әдетте ылғалды ауада коррозияға және тотығуға қарсы тұрады. Әдетте асыл металдарға рутений, родий, палладий, күміс, осмий, иридий, платина және алтын жатады. Кейбір мәтіндерде алтын, күміс және мысты асыл металдар қатарына жатқызады, басқаларының барлығын қоспағанда. Мыс - асыл металдардың физикалық анықтамасы бойынша асыл метал, ол ылғалды ауада тотығады және тотығады, сондықтан химиялық тұрғыдан өте асыл емес. Кейде сынапты асыл метал деп те атайды.

Бағалы металдардың сипаттамасы
Асыл металдардың көпшілігі жоғары экономикалық құндылығы бар табиғи түрде кездесетін қарапайым металдар болып табылатын бағалы металдар болып табылады. Бағалы металдар бұрын валюта ретінде қолданылған, бірақ қазір инвестицияға көбірек айналды. Платина, күміс және алтын бағалы металдар болып табылады. Монета жасау үшін аз қолданылатын, бірақ зергерлік бұйымдарда жиі кездесетін басқа платина тобындағы металдар да асыл металдар ретінде қарастырылуы мүмкін. Бұл металдар рутений, родий, палладий, осмий және иридий«.

Сонымен, алтын мен күміс асыл металдар тізімінде де, асыл металдар тізімінде де бар, бұл өте сирек. Сондықтан аталған алғашқы 3 элементті асыл заттарға жатқызуға болады.

2 Питер 1: 4
Оған сәйкес үлкен және бағалы уәделерін асатын бізге былай беріледі: осы сендер арқылы похоти арқылы әлемде болып сыбайлас жемқорлыққа қашып бар, иләһи сипаттағы қатысы болуы мүмкін деген.

Қымбат сөздің анықтамасы:
Стронгтың келісімі # 5093
timios анықтамасы: бағалы, қымбат
Сөйлеу бөлімі: сын есім
Фонетикалық емле: (tim'-ee-os)
Қолданылуы: қымбат, қымбат, құрметті.

Бұл сөз Киелі кітапта 13 рет қолданылады, оның ішінде төмендегі 3-ші Қорынттықтарға 12:XNUMX «бағалы» деп аударылады:

Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

Word-зерттеулерге көмектеседі
Cognate: 5093 tímios (сын есім) – дұрыс, көруші көзінде мойындалған құндылық ретінде бағалы. 5092 (time)>>түбір сөзді қараңыз

Стронгтың келісімі # 5092
уақыт анықтамасы: бағалау, баға
Сөздің бөлігі: зат есімі, әйелдік
Фонетикалық емле: (те-май')
Қолданылуы: баға, құрмет.

Word-зерттеулерге көмектеседі
5092 timḗ (tiō, «келісім құрмет, құрмет көрсету» дегеннен) – дұрыс, қабылданған құндылық; құндылық (сөзбе-сөз «баға») әсіресе құрмет ретінде қабылданады – яғни көрушінің көз алдында құндылығы бар нәрсе; (бейнелі түрде) бір нәрсеге ықыласпен берілген баға (салмақ, абырой).

Аян 21: 27
Оған Тоқтының өмір кітабында жазылғандардан басқа, арамдайтын ешбір нәрсе де, жиіркенішті істер де, өтірікші де ешбір нәрсе кірмейді.

Аян кітабы кімге жазылған???

Аян 1: 4
Жақия Азиядағы жеті қауымға: бар, бар және келе жатқан Құдайдан сендерге рақым мен тыныштық болсын! Оның тағының алдында тұрған жеті Рухтан;

Аян 21
10 Сосын ол мені рухпен ұлы және биік тауға апарып, Құдайдан көктен түсетін ұлы қаланы, киелі Иерусалимді көрсетті.
12 Оның үлкен және биік қабырғасы, он екі қақпасы және қақпаларында он екі періште және Исраил ұрпақтарының он екі руының есімдері жазылған есімдер бар еді.
14 Қала қабырғасында он екі іргетас болды, оларда Қозының он екі елшісінің есімдері болды.

Джон Азиядағы жеті шіркеуге:

Атаулар мен орындарға қараңызшы, олар рақым дәуірінде Құдайдың ұлдары болып қайта туылған біз христиандар емес, олардың барлығы Израильмен сәйкес келеді!

• 10 нұсқасы: қасиетті Иерусалим
• 12-аят: Исраил ұрпақтарының 12 руы
• 14-аят: тоқтының 12 елшісі

Джон 1: 29
Келесі күні Жақия Исаның өзіне келе жатқанын көріп, былай деді: «Міне, Құдайдың Тоқтысы, ол дүниенің күнәсін жояды.

Матай, Марк, Лұқа және Жоханның 4 Інжілінің барлығы тікелей ИСРАИЛге жазылған!!

Римдіктерге – Салоникалықтарға «қой» сөзі ешқашан кездеспейді, тек Римдіктерге 8:36-да бір рет, бұл Забур 44:22-ден алынған үзінді. Римдіктерде – Салоникалықтарда «қозы» сөзі ешқашан кездеспейді.

Римдіктерге 8
36 Жазылғандай: «Сен үшін біз күні бойы өлтіреміз. біз сойылатын қойлар болып есептелеміз.
37 Бұның бәрі бізді жақсы көретін арқылы жеңіп шыққаннан гөрі артық емес.

Иса Мәсіх біздің патшамыз емес. Ол Мәсіхтің денесінің басы [Исраил болатын қалыңдық емес].

Ефестіктерге 1: 22
Ал оның аяғының астына бәрін салып, шіркеу барлық нәрсеге бас болуға берді мырзалар,

Ефестіктерге 4: 15
Бірақ ғашық шындықты айтқанда, тіпті Мәсіх, бас болып табылатын, барлық нәрсенің оған өрлеп өсуі мүмкін:

Осылайша Аян 21:27 бізге жазылмаған, бірақ үйрену үшін жазылған.

Жазбалардың бәрі кемелді және мәңгілік шындық болғандықтан, жаңа Иерусалимде ешкімнің арамдалмағаны дұрыс, өйткені олар өлгеннен кейін қайта тірілген болады.

«Оған арамдаушы ешбір нәрсе кірмейді».

«Қала» сөзі 10-де кемінде 21 рет қолданылады^st тек қана әділдік мекендейтін үшінші және соңғы жердегі жаңа Иерусалимге сілтеме жасайтын тарау, сондықтан мұның еш қатысы жоқ. Біздің тазалық немесе Құдай алдындағы тазалығымыз.

Аянның 21-бөлімінен көп уақыт бұрын болатын Мәсіхтің қайтып келуі кезінде Мәсіхтің бүкіл денесі Иса Мәсіх өлгеннен кейін қайта тірілген кездегідей жаңа рухани денемізде болады.

Филиппиндер 3: 21
Кім біздің зұлым денемізді өзгертеді, ол өзінің салтанатты денесіне ұқсайды, ол барлық нәрсені өзіне бағындыра алатын жұмысына сәйкес.

Ал RC шіркеуі біз әлі де тазаруымыз керек дейді?!?!

Иса Мәсіх өлгеннен қайта тірілген және Құдайдың оң жағында отыр және ол тазарту үшін өзінің керемет рухани денесін көлік жуудан өткізудің қажеті жоқ еді, сондықтан даңқты рухани денеге ие болатын біз де неліктен болуымыз керек? ???

Бұл тазарудың бар екендігін ақтау немесе тексеру үшін қолданылатын аяттар; олар бұл сценарийдегі христиан әлі жұмақта емес, бірақ тозақта да емес дейді, сондықтан олар бұл жағдайды немесе орынды тазарту деп атайды.

Бұл пайымдау түрі 1-аятта айтылған әлсіз иманның 4 түрінің 8-і ретінде жіктеледі.

Матай 16
5 Шәкірттері арғы бетке келгенде, нан алуды ұмытып кетіпті.
6 Сонда Иса оларға былай деді: — Сау болыңдар, парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақ болыңдар.

7 Олар: «Нан алмағанымыз үшін ғой», – деп өзара пікірлесті.
8 Иса мұны біліп: — Уа, аздар! сенім Нан әкелген жоқсыңдар деп неге өзара пікірлесесіңдер?

9 Әлі түсінбедің бе, бес мың адамның бес нанын және қанша себет жинағаныңды есіңе түсірмедің бе?
10 Төрт мыңның жеті нанын да, қанша себет жинаған жоқсыңдар?

11 Парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақтану керек деп, сендерге нан туралы айтпағанымды қалай түсінбейсіңдер?
12 Сонда олар Исаның нан ашытқысынан емес, парызшылдар мен саддукейлердің ілімінен сақтануды бұйырғанын түсінді.

Рим-католик шіркеуінің тазарту ілімінен сақ болыңыз!

№19 І ҚОРЫНТЫҚТАРДЫҢ МАТЕМАТИКАЛЫҚ КЕРЕМЕТІ 3:12

I Corinthians 3: 12
Енді біреу осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп, саман салса;

Киелі кітапта «алтын» сөзі 417 рет қолданылады.
Киелі кітапта «күміс» сөзі 321 рет қолданылады.
Киелі кітапта «асыл тастар» тіркесі 19 рет қолданылады.

Олардың барлығын қоссаңыз, 757 шығады, бұл 134-ші жай сан.

Егер де сен қосу 757 сандарын жоғарыласаңыз: 7 + 5 + 7 = 19, Киелі кітапта «асыл тастар» деген сөз тіркесінің дәл осындай саны. 19 - сонымен қатар 8-ші жай сан және 8 - жаңа бастау мен қайта тірілу саны.

Иса Мәсіх өлгеннен қайта тірілді және оған мүлде жаңа рухани дене берілді [адамзат тарихында ешкімде болмаған нәрсе] және оның біздің түсінігімізден тыс мүмкіндіктері бар, сондықтан мен мұны жаңа бастама деп атар едім, солай емес пе?

Алтынның атомдық саны: 79
Күмістің атомдық саны: 47
Атомдық сандар тек атомдарға қатысты болғандықтан, [әрқайсысы әртүрлі элементтерден тұратын] әртүрлі асыл тастардың тұтас тобы үшін бір нөмірді алу мүмкін емес. Дегенмен, біз «асыл тастар» тіркесі Киелі кітапта 19 рет қолданылғанын және 19 саны 8-ші жай сан екенін білеміз.

Сонымен, алтын мен күмістің атомдық сандарын және «асыл тастар» сөз тіркесінің қанша рет қолданылғанын анықтаңыз және сізде: 79 + 47 + 8 = 134 екінші рет!

In I Corinthians 3: 12, сіз тізімдедіңіз:
алтын; күміс пен асыл тастар осы тізімдегі алғашқы 3 зат ретінде.

Алтын бірінші болып тізімделгендіктен, [бұл да Құдайдың және бірліктің саны], біз алтынға бірінші нөмірді тағайындай аламыз;

Күміспен біз атом нөмірі 47 екенін білеміз, бұл 15-ші жай сан. 15-тің көбейткіштері 3 x 5; 3 - толықтық саны және 5 - рақым саны. Рақым мен шындық Иса Мәсіхпен бірге келді.

Джон 1: 17
заң үшін Мұса берді, бірақ рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келіп түскен.

Осылайша, 15 аяқталған рақымды білдіреді, сондықтан біз күміске 3-ті тағайындай аламыз.

Жерден асыл тастар өндіріліп, Алла аспан мен жерді жаратқан.

Genesis 1: 1
Алғашында Құдай аспан мен жерді жаратқан.

Е.У.Буллингер, Жазбалар кітабындағы 4 саны бойынша:
«Сондықтан жаратылыс келесі нәрсе - төртінші нәрсе және төрт саны әрқашан барлық жаратылғандарға сілтеме жасайды. Бұл нақты Жаратылыс саны; жаратылған әлемге қатынасындағы адамның; ал алты адамның Құдайға қарсы және тәуелсіздігінің саны.

Бұл бастамасы бар заттардың, жасалған заттардың, материалдық заттардың және материяның өзі. Бұл материалдық толықтық саны. Демек, бұл әлемдік нөмір, әсіресе «қала» нөмірі.

Төртінші күні материалдық жаратылыс аяқталды (себебі бесінші және алтыншы күндер тек жерді тірі жаратылыстармен қамтамасыз ету және адамдармен қамтамасыз ету болды). Күн, ай және жұлдыздар жұмысты аяқтап, олар жаратылған жерге жарық түсіріп, күн мен түнді басқаруы керек еді (Жар. 1:14-19).
Төрт - жер, ауа, от және су сияқты ұлы элементтердің саны«.

Осылайша, біз асыл тастарға 4 санын белгілей аламыз.

In I Corinthians 3: 12, сіз тізімдедіңіз:
алтын; күміс пен асыл тастар осы тізімдегі алғашқы 3 зат ретінде.

Жоғарыда аталған себептерге байланысты алғашқы 3 элементті қатарынан үшінші рет 134 санының тізбегі арқылы көрсетуге болады.

Енді 134>>1 + 3 + 4 = 8 сандарын тағы да қосыңыз, [Інжілде «асыл тастар» тіркесі 19 рет қолданылғанын есте сақтаңыз, бұл 8-ші жай сан болып табылады].

Енді 134 сандарын көбейтіңіз: 1 x 3 = 3 және 3 x 4 = 12, төмендегі есептеу үшін дәл сол сан!

Алтынның атомдық нөмірі 79 болғандықтан, ол да 22-ші жай сан.

Күмістің атомдық саны 47 болғандықтан, ол да 15-ші жай сан.

Егер сіз алтын мен күмістің жай сандарын қоссаңыз, сізде 22 + 15 = 37, 12 болады.^th жай сан, 134 цифрын көбейтудің дәл жауабы!

49 - 4 рет қатарынан 4 түрлі есептеудің нәтижесі!

Сонымен, алтын мен күмістің атомдық сандарының жай сандарының ретін және олардың жиынтығын қоссаңыз, сізде 12 + 15 + 22 = 49 болады, 49 7 x 7 болады; Жеті - рухани кемелдіктің саны, сондықтан 49 - рухани кемелдіктің квадраты немесе рухани кемелдікке көбейтілген рухани кемелдік. Бұл бірінші рет 49 есептеу нәтижесінде пайда болды = рухани кемелдік квадраты екі еселенген = бекітілген рухани кемелдік квадраты.

Жоғарыдағы алтын, күміс және асыл тастар сөздерінің жалпы қолданыс санына сілтеме жасай отырып, егер сіз көбейту 757 сандары, не болатынын қараңыз: 7 x 5 = 35 және 35 x 7 = 245, оның факторлары ретінде 49 [рухани кемелдік квадраты>>(7 x 7) x 5 [Алланың рақымының саны] = рухани кемелдік шаршы тек Құдайдың кемел рақымымен келеді! Бұл екінші рет есептеу нәтижесінде 49 пайда болды.

Киелі кітапта «алтын мен күміс» тіркесі 29 рет қолданылады.

Киелі кітапта «күміс пен алтын» тіркесі 20 рет қолданылады.

Оларды қоссаңыз, дәл сол элементтер үшін қатарынан үшінші рет 49 аласыз! 3 - аяқтау саны болғандықтан, бізде толық рухани кемелдіктің квадраты бар!

Филемон кітабы — Киелі кітаптың 49-шы кітабы [дұрыс санасаңыз] және ол ешқашан алтын немесе күміс туралы айтылмайды, олардың біреуін де қолдануға болады. махаббат ақша, барлық зұлымдықтың тамыры [6 Тімотеге 10:XNUMX].

Филемон сонымен қатар жылан тұқымынан туған адамдар туралы айтылмаған Киелі кітаптың жалғыз кітабы және олардың барлығына тән бір қасиет - олар әрқашан ақшаға деген сүйіспеншілікке ие!

49 рухани кемелдіктің квадраты [7 x 7] болғандықтан, бұл керемет мағынаға ие: сізде жыланның тұқымы болмаған кезде ғана рухани кемелдікке ие бола аласыз, бұл тек әділдік болатын жаңа аспан мен жерде солай болады. тұрады!

Бұл 4-ші рет 49 - есептің нәтижесі немесе сәйкес ақиқат, ал 4 - материалдық толықтық саны болғандықтан, бізде қазір рухани кемелдікке арналған материалдық толықтық шаршыға тең.

Киелі кітапта «алтын мен күміс» тіркесі 29 рет қолданылғандықтан, 20 және 9 сандарының библиялық мағынасынан бастап, кейбір сандарды талдап, не ойлап тапқанымызды көрейік:

«20 - онның қосарланған мәні және кейбір жағдайларда оның шоғырланған мағынасын білдіруі мүмкін. Бірақ оның маңыздылығы оның жиырма бірдің бір кемдігімен байланысты сияқты, 21 – 1 = 20; яғни, егер 21 үш еселенген 7 болса және рухани кемелдікке (3) қатысты Құдайдың (7) аяқталуын білдірсе, онда жиырма саны 21-ден бір қысқа болғандықтан, бұл доктор Мило Махан күту деп атайтын нәрсені білдіреді және Әрине, біз оны растайтын мысалдарсыз емеспіз:

• Жақып әйелдері мен мүлкін иемдену үшін жиырма жыл күтті, Жаратылыс 21:38,41.
• Жиырма жыл Исраил Ябиннің қысымынан құтқарушыны күтті, Билер 4:3.
• Жиырма жыл Исраил Самсон арқылы құтқарылуды күтті, Билер 15:20, 16:31, бірақ оның жұмысы ешқашан «басталуы» ғана емес, Билер 13:25.
• Келісім сандығы Кириат-Иеаримде жиырма жыл күтті, Патшалықтар 1-жазба 7:2.
• Сүлеймен жиырма жыл бойы екі үйдің аяқталуын күтті, Патшалықтар 1-жазба 9:10; Шежірелер 2-жазба 8:1.
• Иерусалимді басып алу мен қирату арасында жиырма жыл күтті; және
• Жиырма жыл Еремия бұл туралы пайғамбарлық етті.

9 - цифрлардың соңғысы, осылайша соңын белгілейді; және мәселенің аяқталуында маңызды. Ол алты санына ұқсайды, алты оның көбейткіштерінің қосындысы (3×3=9 және 3+3=6) және осылайша адамның соңы мен адамның барлық істерінің жиынтығының маңыздылығы болып табылады. Демек, тоғыз

АЯҚТАЛУДЫҢ НЕ ҮШІМДІҢ САНЫ, өйткені сот «Адам Ұлы» ретінде Исаға тапсырылған (Жохан 5:27; Елшілердің істері 17:31). Ол адамға қатысты барлық нәрсенің толықтығын, аяқталуын және мәселесін — адамның және оның барлық істерінің үкімін білдіреді. Бұл 666 коэффициенті, ол 9 есе 74.

Судья дегенді білдіретін «Дан» сөзінің гематриясы 54 (9×6)».

Киелі кітапта «алтын мен күміс» тіркесі 29 рет қолданылғандықтан, оны 20 [күту саны] + 9 [соңғы және үкім саны] деп бөлуге болады, сондықтан егер біреуде ақшаға деген сүйіспеншілік болса [алтынға] & күміс] болса, олар болашақта үкім күтеді.

Алтынның атомдық нөмірі 79, яғни 22^nd жай сан [жай санды 1 мен өзінен басқа кез келген басқа санға бөлуге болмайды].

EW Bullinger дәйексөзі:
«ЖИЫРМА ЕКІ он бірдің қосарлысы болғандықтан, бұл санның күшейтілген түрде, яғни ұйымдасу және ыдырау, әсіресе Құдай Сөзіне байланысты мәні бар».

Мұның алтынға қандай қатысы бар?

I Timothy 6: 10
үшін махаббат ақшаның бәрі зұлымдықтың тамыры болып табылады. Кейбіреулер олардан кейін сенімдерінен адасып, көптеген қайғы-қасіретке ұшырады.

Егер сіз алтын немесе күміс [ақшаны] қызметшілеріңізге айналдырсаңыз, олар сізге көмектесе алады, бірақ егер сіз оларға қожайын болуға рұқсат етсеңіз, сіздің өміріңіз көптеген қайғы-қасіретке айналады.

Матай 6:24 | 6 Тімотеге 10:XNUMX

Осы керемет дәлдік пен жан тебірентерлік шындықтардың барлығы Құдайға және оның сөзіне деген сенім мен сенімді қалыптастырады.

II Samuel 22: 31 [Күшейтілген ғибадат]
Аллаға келсек, Оның жолы мінсіз әрі кемел; Жаратқан Иенің сөзі сыналады. Ол пана тауып, Оған сенім артқандардың барлығына қалқан.

Забур 56: 4
Құдай сөзін мадақтаймын, Құдайға сенемін. Мені не істей алатындығынан қорықпаймын.

МАТЕМАТИКАЛЫҚ КЕРЕМЕТ БӨЛІМІНІҢ ҚОРЫТЫНДЫСЫ

Көптеген билік өкілдерінің айтуынша, І Қорынттықтар шамамен б.з. 55 жылы жазылған. [+ немесе – бір-екі жыл], Киелі кітап жазылып біткенге дейін шамамен 40-45 жыл бұрын. Алтын мен күмістің атомдық сандары (1,850 жылдан астам уақыт бойы ашылмаған) және барлық жай сандар математикасы және әлі жазылмаған сөздердің қолданылу саны қалайша Киелі кітапта және математикалық тұрғыдан және рухани кемелді ме?