බයිබල් සම්බන්ධතා: තේරුම්ගැනීමේ ග්රහණය

1,189 පරිච්ඡේද, 31,000 + පද හා Xiblex කිබ් ජේම්ස් අනුවාදයේ 788,000 වදන් සමඟ, වචන වලින්, වාක්යයන් සහ සංකල්පයන් අසංඛ්යාත ලෙස සංයෝජනය වී ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම ග්රීක් වචනය "හිරුසිං" බයිබලයෙහි 7 වතාවේ භාවිතා කරයි. 7 යනු ආත්මික පරිපූර්ණත්වයයි.

එය කොලොස්සි 1: 9 හි “අවබෝධය” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත

කොලොස්සි 1: 9
මේ හේතුව නිසා අපි එය ඇසූ දිනයේ සිටම, ඔබ උදෙසා යාච්ඤා නොකිරීමටත්, සියලු ප්රඥාව හා ආත්මිකත්වය තුළ ඔහුගේ කැමැත්ත පිළිබඳ දැනුමෙන් පිරී සිටීමටත් ආශාවෙන් සිටීමට කැමැත්තෙමු අවබෝධය;

දැන් එහි අර්ථ දැක්වීම බලන්න:

එකට දිවීම, අවබෝධය
භාවිත කිරීම: මනසෙහි එකතුවක්, එනම්: අවබෝධය, ප්රායෝගික වටහාගැනීම, බුද්ධිය.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
Cognate: 4907 sýnesis (4920 / syníēmi) - නිවැරදිව, අංග සම්පුර්ණ අවබෝධය සඳහා එකට එකතු වී ඇති කරුණු එනම්, අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා implicit (සෘජු) සත්යතාවන් සම්බන්ධ වන තර්කණය සංස්ලේෂණය කරයි. මෙයද බලන්න 4920 (syníēmi).

ඇදහිලිවන්තයාට, මෙය “තිත් සම්බන්ධ කරන්නේ” ශුද්ධ වූ, ප්‍රේරක තර්කනය තුළින් (දෙවියන් වහන්සේ යටතේ). 4907 / sýnesis (“සංස්ලේෂණය කළ අවබෝධය”) හි මෙම ධනාත්මක භාවිතය සිදුවන්නේ: Mk 12:23; ලූක් 2:47; එෆී 3: 4; කොලො 1: 9,22; 2 තිමෝ 2: 7.

එක් විශාල ගඟක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා 2 කුඩා ගංගා ක්රියාවලිය විස්තර කිරීම සඳහා ග්රීක සාහිත්යයේ මෙම වචනය සූර්යග්රහණය යොදා ගනී.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා ජීවය ගැන සම්බන්ධවීම හා නව අවබෝධය ගැන කතා කරන්න.

ඔබට නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට සහ වචනය පිළිබඳ ඔබේ විෂය පථය සහ අවබෝධය ගොඩනඟා ගැනීමට නව අධ්‍යාත්මික ආලෝකයක් ඇති කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි සමාන්තර සම්බන්ධයක් ඇති බයිබල් පද සහ ශුද්ධ ලියවිලි කොටස්වල වැඩෙන ලැයිස්තුවක් මා සතුව ඇත.

ගලාති 6
7 රවටන්න එපා; දෙවියන් වහන්සේ නොසැලකිලිමත් නොවන්නේ ය; මිනිසෙකු වපුරන ඕනෑම දෙයකට ඔහු කපාගන්නා සේක.
8 මාංසය කපාගන්නා තැනැත්තා දූෂණයෙන් කපාගන්නා සේක; එහෙත් ආත්මයාණන් වහන්සේ වපුරන තැනැන් වහන්සේ ආත්මයාණන් වහන්සේ සදාකාල ජීවනය ලබන්නේය.
9 අපි හොඳින් වෙහෙසට පත්ව නොසිටිමු. මන්ද, නියමිත කාලය තුළ අපි නෙළාගන්නේ නම්, අපි කපාගන්නෙමු.

හොෂෙයා 10
12 ධර්මිෂ්ඨකමින් ඔබටම වපුරන්න, දයාවෙන් නෙළාගන්න. ඔබේ පුරන් බිම කඩා දමන්න.
13 ඔබ දුෂ්ටකම සීසා, අයුතුකම නෙළාගත්තහුය; මක්නිසාද නුඹේ මාර්ගය, නුඹේ බලවන්ත මිනිසුන් සමූහය කෙරෙහි නුඹ විශ්වාස කළ බැවින් නුඹලා බොරුවල ඵල කෑවෝය.

ක්රියා 17
5 එහෙත්, විශ්වාස නොකළ ජුදෙව්වරු, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙලඹී, පහත් ආකාරයේ අසභ්‍ය මිනිසුන් ඔවුන් වෙත කැඳවාගෙන, සමූහයක් රැස් කර, මුළු නගරයම කැළඹීමට පත් කර, ජේසන්ගේ නිවසට පහර දී, සෙවීමට උත්සාහ කළහ. ඒවා ජනතාව අතරට ගෙනෙන්න.
6 ඔවුන් සොයා නොගත් විට, ඔව්හු ජේසන් සහ සමහර සහෝදරයන් නගරයේ පාලකයන් වෙතට ඇදගෙන ගොස්, මොරගසමින්: මේ අය හැරී ඇත ලොව මුණින් අතට මෙහි පැමිණ තිබේ;

ගීතාවලිය 146: 9
සමිඳාණන් වහන්සේ නාඳුනන අයව ආරක්ෂා කරයි; පියා නැති දරුවන්ට සහ වැන්දඹුවන්ට ඔහු මුදාහරිනු ඇත. එහෙත් දුෂ්ටයන්ගේ මාර්ගය ඔහු ය උඩු යටිකුරු.

අවසරය යන කථන ව්‍යාකූල රූපය නිසා දෙවියන් ඉඩ දුෂ්ටයන්ගේ මාර්ග උඩු යටිකුරු කරනු ලැබේ. ඔවුන් නිකම්ම නෙළා ගන්නේ තමන් මසාගත් දෙයයි.

එවිට දුෂ්ටයන් ප්‍රශ්නය ඇති කළේ දෙවියන්ගේ සෙනඟට යැයි බොරුවට චෝදනා කරයි, යථාර්ථයේ දී එය දුෂ්ටයන් හරහා ක්‍රියා කළේ සාතන් ය. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, දුෂ්ටයන් දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟට තමන් විසින්ම වැරදිකරුවන් වන දේ ගැන චෝදනා කරති.

ජේම්ස් 1: 1
දෙවියන් වහන්සේ හා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ සේවකයෙකු වන ජේකබ්, ගෝත්ර දොළොස විසිරී සිටින ගෝත්ර දොළහට ආචාර කරමි.

මම පේතෘස් 1: 1
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේරිතයෙකු වන පේතෘස්, පොන්තස්, ගලාතිය, කපදෝසියා, ආසියාව සහ බිතිනියාව පුරා විසිරී සිටින ආගන්තුකයන්ට,

යාකොබ් 1:1 හි ඉංග්‍රීසි වචන “පිටරට විසිරී ඇත” සහ I පේතෘස් 1:1 හි “පුරා විසිරී ඇත” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය එකම ග්‍රීක් වචනය වන ඩයස්පෝරා වන අතර එහි වචනාර්ථයෙන් විසුරුම යන්නයි. හිංසා පීඩා හේතුවෙන් රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා විසිරී ගිය යුදෙව්වන් ගැන එහි සඳහන් වේ.

යෙසායා 24
14 ඔව්හු හඬ නඟා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය උදෙසා ගී ගයති, මුහුදේ සිට මහ හඬින් මොරගසති.
15 එහෙයින් ඔබ ගින්නෙන් සමිඳාණන් වහන්සේට, මුහුදේ දූපත්වල ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට ප්‍රශංසා කරන්න.
16 පොළොවේ කෙළවරේ සිට ධර්මිෂ්ඨයන්ට මහිමය වන ගීතිකා අපට අසන්නට ලැබුණි. නුමුත් මම: මාගේ කෙට්ටුකම, මාගේ කෙට්ටුකම, මට දුක් වේ! ද්‍රෝහී වෙළෙන්දෝ ද්‍රෝහී ලෙස කටයුතු කළහ; ඔව්, ද්‍රෝහී වෙළෙන්දෝ ඉතා ද්‍රෝහී ලෙස කටයුතු කළහ.

යෙසායා 24:15 ගින්නෙන් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කිරීම ගැන සඳහන් කරයි.

ක්රියා 2
3 ඔවුන් ගින්නෙන් මෙන් අන්ය භාෂාවලින් ඔවුන්ට පෙනුණේය. ඔවුන් එකිනෙකා මත හිඳගත්හ.
4 සියල්ලෝ ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී සිටි අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුනට කථා කළ පරිදි වෙනත් භාෂාවලින් කතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

පෙන්තකොස්ත දිනයේ ගින්න ගැන සඳහන් කරන අතර දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කිරීමට මාර්ගයක් වන අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කරයි.

යෙසායා 24:16 ගීතිකා සහ පෘථිවියේ කෙළවර ගැන සඳහන් කරයි.

ක්‍රියා 1:8 අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීමේ සන්දර්භය තුළ “පොළොවේ කෙළවර” යන නියම වාක්‍ය ඛණ්ඩයම සඳහන් කරයි.

ක්රියා 1: 8
එහෙත්, පසුව ඔබට බලය ලැබෙනු ඇත එම ශුද්ධාත්මයාණන් [ශුද්ධාත්මයේ දීමනාව] ඔබ වෙත පැමිණ ඇත; ඔබ ජෙරුසලමෙහි ද මුළු ජුදායෙහි ද සමාරියෙහි ද පොළොවේ කෙළවර දක්වා ද මට සාක්ෂිකාරයෝ වන්නහු ය.

මේ සම්බන්ධව, I Corinthians අවබෝධයෙන් ගායනා කිරීම සහ අන්‍යභාෂාවෙන් ගායනා කිරීම ගැන සඳහන් කරයි, එය අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව ප්‍රකාශ කිරීම මගින් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරයි.

මම කොරින්ති 14: 15
එතකොට ඒක මොකක්ද? මම ආත්මයෙන් යාච්ඤා කරන්නෙමි, මම අවබෝධයෙන්ද යාච්ඤා කරන්නෙමි: මම ආත්මයෙන් ගයන්නෙමි, මම අවබෝධයෙන්ද ගයන්නෙමි.

මේ සම්බන්ධයෙන්, II තිමෝති බලන්න!

II තිමෝති 1: 6
එබැවින් මම ඔබව සිහිපත් කළෙමි ඔබ නිශ්ශබ්ද වන්නෙහිය මාගේ අත් තැබීමෙන් ඔබ තුළ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව.

"ඔබ අවුස්සන්න" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය එක් ග්‍රීක වචනයක් වන anazópureó වේ, එහි තේරුම "නැවත දැල්වීම; මම ගින්දර අවුස්සමි, දැල්ල දල්වමි."

දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාවයි. එම ත්‍යාගය ඇවිස්සීමටත්, එම අධ්‍යාත්මික බලය ඇතුළත ප්‍රකාශ කිරීමටත්, එනම් අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීමටත් ඇත්තේ 1 ක්‍රමයක් පමණි.

ක්රියා 13: 11
දැන්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ හස්තය ඔබ පිට තබන අතර, ඔබ සෘතුවකට හිරු එළිය නොදෙන්නහු ය. වහා ම උන් වහන්සේට තදබල අන්ධකාරයක් වැඳ වැටුණේ ය. ඔහු අතින් අල්ලා ගැනීමට සමහරෙකු සොයමින් ගියේ ය.

මෙම පදයේ, ප්‍රේරිත පාවුල් ශුද්ධාත්මයේ ප්‍රකාශන ක්‍රියාත්මක කර යක්ෂයාගේ දරුවෙකු වූ එලිමස් මායාකාරිය පරාජය කර ඇත.

II පීටර් 2: 17
මේවා ජලය නොමැති ළිං, කුණාටුවක් සමඟ ගෙන යන වලාකුළු; අන්ධකාරයේ මීදුම සදහටම වෙන් කර ඇත.

ක්‍රියා 13 හි යක්ෂයාගේ දරුවා පරාජය වී මීදුම සහ අන්ධකාරය අත්විඳීම සහ II පේතෘස් හි යක්ෂයාගේ දරුවන් අන්ධකාරයේ මීදුම සඳහාද වෙන් කර ඇති බව සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

රෝම 1: 23
කෛරාටික වූ මනුෂ්යයාටත්, කුරුල්ලන්ටත්, සිවුපාවුන් වූ මෘගයන්ටත්, වැනෙනසුලු දේවලටත් සමාන වූ රූපයක් බවට පත් කර ඇත.

මම පේතෘස් 1: 23
නැවතත් උපත ලැබුවේ වපුරන ලද බීජයක් නොව, සදාකාල ජීවනය වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙනි.

රෝම 1:23 හි "නොදිරන" යන වචනය I පේතෘස් 1:23 හි "නොදිරන" යන වචනයට සමාන ග්‍රීක වචනයකි. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය වන අතර ඔහු ද නොදිරන බැවින් අපි නොදිරන අධ්‍යාත්මික බීජයෙන් ඉපදෙමු. තාත්තා වගේ, පුතා වගේ.

I කිංග්ස් 18: 21
එවිට එලියා මුළු ජනතාව වෙත පැමිණ, '' ඔබ දෙදෙනා අතර අදහස් දෙකක් තිබේද? දෙවියන් වහන්සේ නම් දෙවියන් වහන්සේ නම්, ඔහු අනුගමනය කරන්න. නමුත් බාල් නම්, ඔහු අනුගමනය කරන්න. මිනිස්සු ඔහුට වචනයක්වත් පිළිතුරු දුන්නේ නැත.

ජේම්ස් 1
6 එහෙත් ඇදහිල්ලෙන් ඔහු විශ්වාස නොකරන්න. මක්නිසාද යමෙක් වැනිය. මුහුදේ රැළක් මෙන් සුළඟට ගසාගෙන යන්නේය.
7 ඒ මනුෂ්යයා උන් වහන්සේගෙන් කිසි දෙයක් නොලැබෙන ලෙස නොසලකන්න.
8 ද්විත්ව මානසික මිනිසෙක් ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල අස්ථායී ය.

අපි නොසැලී සැක සහිත නම්, අපට දෙවියන් වහන්සේගෙන් කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත. සැකය දුර්වල විශ්වාසයේ ලකුණකි.

බොහෝ විට, තත්වයක විකල්පයන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාවට එරෙහිව ලෝකයේ ප්‍රඥාව දක්වා පහත වැටේ.

එලියාගේ කාලයේ දී, මිනිසුන්ට එකම ගැටලුවක් තිබුණි: විකල්ප 2 ක් අතර පැද්දීම, එබැවින් එලියා ඔවුන්ව වැටෙන් ඉවත් කර තීරණයක් ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

අපිත් එසේ කළ යුතුයි.

කොලොස්සි 1: 23
ඔබ විශ්වාසය පදනම් හා පදිංචි පලා සුබ අස්න පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සිට ඉදිරිපත් වී නැති කළ දිගටම නම්, ඔබ අසා ඇති කරන සහ අහසින් යට සෑම සත්වයෙක් දේශනා කළ බවත්; මම පාවුලුගේ am ඇමතිකමක් ගසින්;

එය අහස යට සෑම සත්වයෙකුටම දේශනා කළේ කෙසේද? නිසැකව ම කිවහොත් වචනය සම්බන්ධ වූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම ද සම්බන්ධ විය: විශේෂයෙන් 19 වන ගීතිකාවන් විස්තර කරන ස්වර්ගීය ශරීර මගින් රාත්‍රී අහසේ ඉගැන්වූ වචනය.

ගීතාවලිය 19 [NIV]
1 අහස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි;
අහස ඔහුගේ අත් වැඩ ප්‍රකාශ කරයි.
2 දවසින් දවස ඔව්හු කතා කරති.
රෑට රෑට දැනුම හෙළිකරනවා.

3 ඔවුන්ට කතා නැත, වචන භාවිතා නොකරයි;
ඔවුන්ගෙන් ශබ්දයක් ඇසෙන්නේ නැත.
4 නුමුත් ඔවුන්ගේ හඬ මුළු පොළොවෙහිම නික්මෙයි.
ඔවුන්ගේ වචන ලෝකයේ කෙළවර දක්වා.
ස්වර්ගයෙහි දෙවියන් වහන්සේ සූර්යයා සඳහා කූඩාරමක් තනා ඇත.

5 එය මනාලයෙකු තම කුටියෙන් පිටතට එන්නාක් මෙනි.
ශූරයෙකු තම ගමන ධාවනය කිරීමට ප්‍රීති වන්නාක් මෙනි.
6 එය අහසේ එක් කෙළවරක නැඟී සිටියි
සහ එහි පරිපථය අනෙකට සිදු කරයි;
කිසිවක් එහි උණුසුම අහිමි නොවේ.

එමනිසා, කිතුනුවන් කිසි දිනක පය නොතැබූ ලෝකයේ දුෂ්කර ප්‍රදේශයක යමෙකු ජීවත් වන්නේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සියලුම මැවිල්ල කෙතරම් සංකීර්ණ, සංකීර්ණ, දියුණු සහ විශ්මය ජනකද යත්, මුළු විශ්වයම නිර්මාණය කළ සහ මැවූ ස්වාමින් වහන්සේව විශ්වාස නොකිරීමට කිසිවෙකුට නිදහසට කරුණක් නැත.

රෝම 1: 20 [සංකීර්ණ බයිබලය]
ලෝකය මැවූ දා සිට සදාකාලිකවම උන්වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන ගුණාංග, උන්වහන්සේගේ සදාකාලික බලය සහ දිව්‍යමය ස්වභාවය, පැහැදිලිව දැකගත හැකිවූ අතර, උන්වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරකම් තුළින් [ඔහුගේ සියලු මැවීම්, ඔහු විසින් සාදන ලද පුදුමාකාර දේවල්] අවබෝධ කරගනිමින්, [අසාර්ථක වූවන්] ඔහුව විශ්වාස කරන්න සහ විශ්වාස කරන්න] නිදහසට කරුණක් සහ ආරක්ෂාවක් නොමැතිව සිටිති.

යෙසායා 33: 2
සමිඳුනි, අපට කරුණා කළ මැනව; මන්ද, අපගේ විශ්වාසය ඔබ කෙරෙහි ය; සෑම උදෑසනකම ඔබ අපගේ සහයකයා වන්න, විපත්ති කාලවලදී අපගේ ගැලවීම.

යෙසායාගේ මෙම පද 2 අතර තියුණු වෙනස සැලකිල්ලට ගන්න:
* දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා උදෑසන උපකාර ලබා ගන්න
or
* ඔබේම දුෂ්ටකම කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න, උදේ පාන්දරින්ම නපුර ඔබ වෙත පැමිණේ.

යෙසායා 47
10 මක්නිසාද ඔබ ඔබේ දුෂ්ටකම විශ්වාස කළෙහිය. කිසිවෙක් මා නොදකියි කියා ඔබ කීවාය. ඔබේ ප්‍රඥාව සහ දැනුම ඔබව නොමඟ යවා ඇත. මම ය, මා හැර වෙන කිසිවෙක් නැතැ යි ඔබ සිතින් කියා ඇත.
11 එබැවින් අලුයම ඔබ පිටට නපුර පැමිණෙනු ඇත; විපත්තිය ඔබ පිටට වැටෙනු ඇත. ඔබ නොදැනුවත්වම පාළුවීම හදිසියේම ඔබ පිටට පැමිණෙන්නේය.

මේ සම්බන්ධයෙන් යේසුස් කළ දේ බලන්න:

මාක් 1: 35
තවද, උදෑසන, බොහෝ වේලාවකට පෙර නැඟිට, ඔහු පිටතට ගොස්, හුදකලා ස්ථානයකට ගොස්, එහි යාච්ඤා කළේය.

ලෙවීටිකස් 19: 17
ඔබ ඔබේ සිතින් ඔබේ සහෝදරයාට වෛර නොකරන්න: ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාට තරවටු කරන්න, ඔහුට පව් නොකරන්න.

කිසිවෙකුට වෛර කිරීම හොඳ නැත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔබේම ශාරීරික හෝ ආත්මික සහෝදරයාට වඩා අඩුය.

මම ජෝන් 2
9 උන් වහන්සේ ආලෝකයෙහි සිටින බවත්, තම සහෝදරයාට වෛර කරන්නේත්, මේ වන තුරු අන්ධකාරයේ සිටියි.
10 තම සහෝදරයා ආදරේ කරන ආලෝකය අඳුරෙහි පවතින්නේය. ඔහු තුළ වැටීමට කිසිවෙකු නැත.

යමෙකුට වෛර කිරීමේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳව නව ගිවිසුම අපව දැනුවත් කරයි: ඔබ අධ්‍යාත්මික අන්ධකාරයේ ගමන් කරයි.

මෙයට සම්බන්ධ එපීසයේ ප්‍රධාන පද 3ක්, පරිපූර්ණ පිළිවෙලට ඇත:

* 2 පදය: ආදරයෙන් ගමන් කරන්න
* 8 පදය: ආලෝකයේ ඇවිදින්න
* 15 පදය: පරිස්සමින් ඇවිදින්න

දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ ප්‍රේමය අපගේ ඇදහිල්ලට ශක්තියක් වන අතර එමඟින් අන්ධ ලප නොමැතිව පරිස්සමින් ගමන් කිරීමට අපට හැකි වන ආලෝකය අපට දැකගත හැකිය.

එපීස 5
2 සහ ප්රේමයෙන් ගමන් කරන්නක්රිස්තුස් වහන්සේ අපට ප්රේම කළ බැවින්, ඔහු අප වෙනුවෙන් පූජාවක් හා පූජාවක් සඳහා මංගල්යය සඳහා සුවඳ විලවුන් සඳහා දී ඇත.
මන්ද, ඔබ සමහර විට අන්ධකාරයෙන් සිටියත්, දැන් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ආලෝකයක් ය; ආලෝකයේ දරුවන් ලෙස ඇවිදින්න.
9 (මක්නිසාද ආත්මයේ ඵල [ආලෝකය] සියලු යහපත්කමෙහිද ධර්මිෂ්ඨකමෙහිද සත්‍යයෙහිද ඇත;)
15 ඔබ බලන්න ඇවිදින්නඅඥානයෝ නොව, ප්රඥාවන්තයන් මෙන් නොව,

හිතෝපදේශ 3
3 දයාව ද සත්‍යය ද ඔබ අත් නොහරිනු ඇත. ඔබේ හදවතේ මේසය මත ඒවා ලියන්න.
4 එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ සහ මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි ඔබට කරුණාව ද හොඳ අවබෝධය ද ලැබෙනු ඇත.

දෙවියන්ගේ තවත් උතුම් පොරොන්දුවක්, සැකයක් නැත.

2 ශ්‍රේෂ්ඨ සහ ප්‍රසිද්ධ දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයෝ, එකිනෙකාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව, දෙවියන්වහන්සේගේ එම පොරොන්දුව සිතට ගෙන විපාක නෙළා ගත්හ.

මම සැමුවෙල් 2: 26
දරුවා සාමුවෙල් වැඩී ගියේ ය. ඔහු සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයන් සමඟ අනුග්රහය දැක්වූ සේක.

ලූක් 2: 52
යේසුස් වහන්සේ ප්රඥාව හා පෞරුෂත්වයෙන් වැඩි වී, දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා අනුමත කළේය.

නව ගිවිසුමේ, "අනුග්රහය" යන වචනය "කරුණාව" ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත.

ජෝන් 1: 17
නීතිය මෝසෙස් විසින් දෙන ලදී, නමුත් දේව වරප්රසාදය හා සත්යය ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ විසින් ය.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දයාව සහ සත්‍යය අල්ලාගෙන සිටි අතර ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සහ සත්‍යය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දීමට හැකි විය.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ වචනය පිළිබඳ ස්ථාවරය සහ පැරණි ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයන් වචනය මත සිටගෙන අවසානයේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේට ඉගෙන ගැනීමට විශිෂ්ට ආදර්ශයක් වනු ඇත.

II පීටර් 2: 14
කාමමිථ්යාචාරය පිරී ඇති අතර, එය පාපයෙන් නෙරපීමට නොහැකිය; මිනිහෙක් අස්ථායී ය ආත්මයන්: ඔවුන් තණ්හාවෙන් පුරුදු පුහුණු කළ හදවතක්; ශාප ලත් දරුවන්:

ලෝකය අස්ථාවර මිනිසුන්ව ගොදුරු කර ගනී, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපගේ ජීවිතයට ස්ථාවරත්වය ගෙන එයි.

යෙසායා 33: 6
ප්රඥාව හා දැනුම යනුය ස්ථාවරත්වයයි ඔබේ කාලය සහ ගැලවීමේ ශක්තිය: සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි භයවීම ඔහුගේ වස්තුව ය.

අස්ථායී අර්ථ දැක්වීම: [II පේතෘස් 2:14]
ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව # 793
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
අර්ථ දැක්වීම: (ආලෝකය: මුක්කු නොදැමූ), අස්ථිර, අස්ථායී, නොසන්සුන්.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
793 astḗriktos (විශේෂණ පදයක්, 1 /A "නැත" සහ 4741 /stērízō "තහවුරු කරන්න") - නිසි ලෙස, ස්ථාපිත කර නැති (අස්ථායී), (වචනාර්ථයෙන්) හේත්තු වීමට කාර්ය මණ්ඩලයක් නොමැති කෙනෙකු විස්තර කරයි - එබැවින්, පුද්ගලයෙක් ස්ථීර නොවන නිසා විශ්වාසය තැබිය නොහැකි අය (ස්ථාවරව නොසිටින්න, එනම් අස්ථායී).

මම කොරින්ති 14: 33
දෙවියන් වහන්සේ කර්තෘ නොවේ ව්යාකූලත්වයනමුත් සමාදානයේ සියලු සභාවන් වල මෙන් සමාදානය.

අර්ථ දැක්වීම ව්යාකූලත්වය
ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව # 181
අතිකස්ටේෂියා: අස්ථාවරත්වය
අර්ථ දැක්වීම: බාධා කිරීම්, නැගිටීම්, විප්ලවය, අරාජිකත්වය, මුලින්ම දේශපාලන වශයෙන් සහ සදාචාරාත්මක ක්ෂේත්රය තුල.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
181 akatastasía (1 /A සිට "නොවේ", 2596 /katá, "පහළ" සහ stasis, "තත්ත්වය, ස්ථාවරය," cf. 2476 /hístēmi) - නිසි ලෙස, නැගී සිටිය නොහැක (ස්ථාවරව පැවතිය හැක); නොසන්සුන්, අස්ථිර (කැලඹීම තුළ); (සංකේතාත්මකව) අස්ථාවරත්වය අවුල් (කැළඹීම) ගෙන එයි.
181 /akatastasía (“කැළඹීම”) ව්‍යාකූලත්වය ජනනය කරයි (දේවල් “පාලනයෙන් තොර”), එනම් “අල්ලා ගැනීමට” ඇති විට. මෙම අවිනිශ්චිතතාවය සහ කැලඹීම අනිවාර්යයෙන්ම තවත් අස්ථාවරත්වයක් ජනනය කරයි.

ජේම්ස් 3
14 ඔබ ඔබේ සිත් තුළ තිත්ත විලස සහ කුරුල්ලන්ට තිඛෙනවා නම්, සත්යයට විරුද්ධ නොවන්න.
15 මෙම ප්රඥාව ඉහළින් නොඑන නමුත් පෘථිවිය, සංවේදී, දුෂ්ට ය.
16 ඊර්ෂ්යා කිරීම හා සටන් කිරීම යනු, ව්යාකූලත්වය හා සෑම නරක වැඩකි.

ජෝෂුවා 1:5 සහ ක්‍රියා 28:31 අතර සමානකම් සැලකිල්ලට ගන්න.

ජෝෂුවා 1
5 මම නුඹලාගේ ජීවිතයේ සියලු දවස්වලට පෙර සිටීමට කිසිවෙකුට නුපුළුවන, මම නුඹලා සමඟ සිටිමි. මම නුඹලා සමඟ සිටිමි. මම ඔබව පරාජය නොකරන්නෙමි.
6 ධෛර්යවත් වන්න. ධෛර්ය සම්පන්න වන්න. මන්ද, මේ සෙනඟට දේශය උරුම කොට බෙදා දෙමි. ඔවුන්ගේ පියවරුන් ඔවුන්ට දෙන ලෙස ඔවුන්ට දිවුරුම් දෙන්නෙමි.

ක්රියා 28
30 පාවුල් වසර දෙකක් මුළුල්ලේ තමාගේම කුලී නිවසේ වාසය කර, තමා වෙතට පැමිණි සියල්ල පිළිගත්තේය.
31 දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය දේශනා කිරීම සහ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කාරණා ගැන උගන්වන සියලු දේ විශ්වාස නොකරන්න.

විනිශ්චයකරුවන් 2: 17
නුමුත් ඔව්හු තම විනිශ්චයකාරයන්ට ඇහුම්කන් නොදුන් නමුත්, ඔව්හු අන් දෙවිවරුන් පසුපස ගණිකා වෘත්තියේ යෙදී, ඔවුන්ට වැඳ වැටුණෝය. නමුත් ඔවුන් එසේ කළේ නැත.

ගලාතියන් 1: 6
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය සඳහා වෙනත් ශුභාරංචියකට ඔබව කැඳවූ තැනැත්තාගෙන් ඔබ ඉක්මනින්ම ඉවත් කරනු ලැබීම ගැන මම පුදුම වෙමි.

මිනිස් ස්වභාවය වෙනස් වී නැත! බොහෝ විට, පැරණි හෝ නව ගිවිසුම හෝ වේවා, මිනිසුන් ඉක්මනින් වචනයෙන් ඉවත් වී විරුද්ධවාදියා අනුගමනය කරනු ඇත.
වචනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර එකිනෙකා ශක්තිමත්ව හා තියුණුව තබා ගැනීමට අප නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කළ යුත්තේ එබැවිනි.

1 ජෝන් 3: 9
දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබන්නේ කවරෙක් ද? මන්ද, උන් වහන්සේගෙන් උපන් බැවින්, උන් වහන්සේ පව් කළ නොහැකි ය.

දේශනාකාරයා 7: 20
මක්නිසාද පව් නොකර යහපත කරන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් මිහිපිට නැත.

මෙය පැහැදිලිවම පරස්පර විරෝධයකි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් වචනය පරිපූර්ණ වූ අතර එබැවින් එයට ප්‍රතිවිරුද්ධ විය නොහැකි බව අපි දනිමු.

I යොහන් 3:9 කතා කරන්නේ පරිපූර්ණ අධ්‍යාත්මික බීජය ගැන මිස ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය යන සමස්ත මිනිසා ගැන නොවේ.

අපට පව් කළ හැක්කේ ශරීරය සහ ආත්මය යන කාණ්ඩයට ය, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇසුරෙන් මිදීමට, නමුත් ශුද්ධාත්ම දීමනාවට කිසි විටෙකත් පව් කිරීමට හෝ දූෂිත වීමට නොහැකිය.

එය මොනතරම් සහනයක්ද!

මම පේතෘස් 1: 23
නැවතත් උපත ලැබුවේ වපුරන ලද බීජයක් නොව, සදාකාල ජීවනය වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙනි.

මෙහිදී අපට මූලික පොදු සත්‍යය පෙනෙන්නේ අප අභක්තික ද්‍රව්‍යමය ද්‍රව්‍ය [රූප වන්දනාවේ භාවිතා කරන භාණ්ඩ වැනි] හඳුනාගෙන ඒවා විනාශ කළහොත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ක්ෂණික ධනාත්මක අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිඵලයක් අපට පෙනෙනු ඇත.

ක්රියා 19
17 එපීසයේ විසූ සියලු ජුදෙව්වරු ද ග්‍රීකයෝ ද මෙය දැන සිටියහ. ඔවුන් සියල්ලන් කෙරෙහි භීතිය ඇති විය, ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය ගෞරවයට පත් විය.
18 ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝ දෙනෙක් අවුත්, පාපොච්චාරණය කර, ඔවුන්ගේ ක්‍රියා පෙන්වූහ.

19 කුතුහලය දනවන ශාස්ත්‍ර භාවිතා කළ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තම පොත් ගෙනැවිත් සියලු මිනිසුන් ඉදිරියෙහි පුළුස්සා දැමූහ.
20 දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය බලවත් ලෙස වර්ධනය වී ජය ගත්තේ ය.

කුතුහලය දනවන කලාවන් වූයේ කළු මන්තර ගුරුකම් කිරීමට, ඩයනා දේවතාවියට ​​නමස්කාර කිරීමට [ආටෙමිස් ලෙසද හැඳින්වේ] යනාදිය භාවිතා කරන පොත්, ට්‍රින්කට්, මවුලට් යනාදියයි.

නවීන දින සමානකම සාතන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල භාවිතා වන විවිධ දේ වැනි පැහැදිලි දෙයක් විය හැකි නමුත්, රෝමානු කතෝලිකයෙකු යාඥා කරන මරියා මවගේ ප්‍රතිමාවක් හෝ භාවිතා කරන නව යුගයේ අයිතමයක් වැනි වඩාත් සුලභ, ද්‍රෝහී සහ ව්‍යාජ ආගමික අයිතම විය හැකිය. විශ්වය සමඟ එක් වීමට විවිධ චාරිත්ර තුළ.

නමස්කාරයේදී භාවිතා කරන ඕනෑම ද්‍රව්‍යයක් නිර්මාණය හෝ එහි ඕනෑම කොටසක්, එනම් විශ්වය, මරියා, ජේසුස්, සාතන්, ඔබේ "උසස් බලය" යනාදිය, සොරකම් කිරීම, මරා දැමීම සහ විනාශ කිරීම එකම කාර්යය වන යක්ෂ ආත්මයන් රැගෙන යයි.

ක්‍රියා 19:17-20 සහ යොහන් 10:10

යෙසායා 30
21 ඔබේ කන් ඔබට පිටුපසින් වචනයක් ඇසෙනු ඇත. '' මාර්ගය මෙය ය, ඔබ දකුණට හැරී වමට හැරෙන විට එහි ගමන් කරන්න.
22 නුඹේ කැටයම් කළ රිදී රූපවල වැස්මද රන්වලින් සාදා ඇති ඔබේ රූපවල ආභරණයද අපිරිසිදු කරන්න. ඔබ එයට කියන්න: මෙතැනින් යන්න.

ඉශ්‍රායෙල්වරු ආධ්‍යාත්මිකව දූෂිත වූ භෞතික ද්‍රව්‍ය පමණක් නොව, ඔවුන් සමඟ යන සියලුම යක්ෂ ආත්මයන්ද ඉවත් කරන රූප වන්දනාවේ භාවිතා කරන ද්‍රව්‍යමය ද්‍රව්‍ය ඉවත දැමීමෙන් නැවත දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෙලගැසීමට හා සමගියට පැමිණීමට පළමු පියවර ගත්හ.

23 එවිට ඔබ බිම වපුරන පිණිස ඔහු ඔබේ බීජයේ වර්ෂාව ලබා දෙයි. පොළොවේ වැඩෙන ආහාර, එය තරබාරු හා බහුල වනු ඇත.
24 බිම කන හරකුන් ද බූරු පැටවුන් ද සවලෙන් ද විදුලි පංකාවෙන් ද අඹරාගත් පවිත්‍ර තණකොළ කන්නෝ ය.

දැන් ඔවුන් ත්‍යාග සහ ආශීර්වාද නෙළා ගත්තා!

පවතින වචනයේ රටාව වන්නේ පළමුව සෘණාත්මක දේ හඳුනා ගැනීම, ස්ථානගත කිරීම සහ විනාශ කිරීම සහ පසුව ධනාත්මක ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත.

යෙසායා 30, 31 සහ ක්‍රියා 19

යෙසායා 31
6 ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ගැඹුරින් කැරලි ගැසූ තැනැත්තා වෙතට හැරෙන්න.
7 මක්නිසාද ඒ දවසේදී සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම පාපයක් පිණිස නුඹලාගේ අත්වලින් සෑදූ රිදී පිළිමද රන් පිළිමද ඉවත දමන්නේය.

8 එවිට ඇසිරියානුවා බලවත් මිනිසෙකුගේ කඩුවෙන් නොව කඩුවෙන් වැටෙන්නේ ය. නපුරු මිනිසෙකුගේ නොව කඩුව ඔහුව ගිල දමන්නේය.
9 ඔහු බියෙන් තම බලකොටුවට එතෙර වනු ඇත, ඔහුගේ අධිපතීන් ධජයට බිය වනු ඇතැ යි සියොන්හි ගින්න ද ජෙරුසලමෙහි ඔහුගේ උදුන ද ඇති සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක.