වර්ගය: සම්බන්ධතා

1,189 පරිච්ඡේද, 31,000 + පද හා Xiblex කිබ් ජේම්ස් අනුවාදයේ 788,000 වදන් සමඟ, වචන වලින්, වාක්යයන් සහ සංකල්පයන් අසංඛ්යාත ලෙස සංයෝජනය වී ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම ග්රීක් වචනය "හිරුසිං" බයිබලයෙහි 7 වතාවේ භාවිතා කරයි. 7 යනු ආත්මික පරිපූර්ණත්වයයි.

එය කොලොස්සි 1: 9 හි “අවබෝධය” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත

කොලොස්සි 1: 9
මේ හේතුව නිසා අපි එය ඇසූ දිනයේ සිටම, ඔබ උදෙසා යාච්ඤා නොකිරීමටත්, සියලු ප්රඥාව හා ආත්මිකත්වය තුළ ඔහුගේ කැමැත්ත පිළිබඳ දැනුමෙන් පිරී සිටීමටත් ආශාවෙන් සිටීමට කැමැත්තෙමු අවබෝධය;

දැන් එහි අර්ථ දැක්වීම බලන්න:

එකට දිවීම, අවබෝධය
භාවිත කිරීම: මනසෙහි එකතුවක්, එනම්: අවබෝධය, ප්රායෝගික වටහාගැනීම, බුද්ධිය.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
Cognate: 4907 sýnesis (4920 / syníēmi) - නිවැරදිව, අංග සම්පුර්ණ අවබෝධය සඳහා එකට එකතු වී ඇති කරුණු එනම්, අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා implicit (සෘජු) සත්යතාවන් සම්බන්ධ වන තර්කණය සංස්ලේෂණය කරයි. මෙයද බලන්න 4920 (syníēmi).

ඇදහිලිවන්තයාට, මෙය “තිත් සම්බන්ධ කරන්නේ” ශුද්ධ වූ, ප්‍රේරක තර්කනය තුළින් (දෙවියන් වහන්සේ යටතේ). 4907 / sýnesis (“සංස්ලේෂණය කළ අවබෝධය”) හි මෙම ධනාත්මක භාවිතය සිදුවන්නේ: Mk 12:23; ලූක් 2:47; එෆී 3: 4; කොලො 1: 9,22; 2 තිමෝ 2: 7.

එක් විශාල ගඟක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා 2 කුඩා ගංගා ක්රියාවලිය විස්තර කිරීම සඳහා ග්රීක සාහිත්යයේ මෙම වචනය සූර්යග්රහණය යොදා ගනී.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා ජීවය ගැන සම්බන්ධවීම හා නව අවබෝධය ගැන කතා කරන්න.

ඔබට නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට සහ වචනය පිළිබඳ ඔබේ විෂය පථය සහ අවබෝධය ගොඩනඟා ගැනීමට නව අධ්‍යාත්මික ආලෝකයක් ඇති කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි සමාන්තර සම්බන්ධයක් ඇති බයිබල් පද සහ ශුද්ධ ලියවිලි කොටස්වල වැඩෙන ලැයිස්තුවක් මා සතුව ඇත.

ගලාති 6
7 රවටන්න එපා; දෙවියන් වහන්සේ නොසැලකිලිමත් නොවන්නේ ය; මිනිසෙකු වපුරන ඕනෑම දෙයකට ඔහු කපාගන්නා සේක.
8 මාංසය කපාගන්නා තැනැත්තා දූෂණයෙන් කපාගන්නා සේක; එහෙත් ආත්මයාණන් වහන්සේ වපුරන තැනැන් වහන්සේ ආත්මයාණන් වහන්සේ සදාකාල ජීවනය ලබන්නේය.
9 අපි හොඳින් වෙහෙසට පත්ව නොසිටිමු. මන්ද, නියමිත කාලය තුළ අපි නෙළාගන්නේ නම්, අපි කපාගන්නෙමු.

හොෂෙයා 10
12 ධර්මිෂ්ඨකමින් ඔබටම වපුරන්න, දයාවෙන් නෙළාගන්න. ඔබේ පුරන් බිම කඩා දමන්න.
13 ඔබ දුෂ්ටකම සීසා, අයුතුකම නෙළාගත්තහුය; මක්නිසාද නුඹේ මාර්ගය, නුඹේ බලවන්ත මිනිසුන් සමූහය කෙරෙහි නුඹ විශ්වාස කළ බැවින් නුඹලා බොරුවල ඵල කෑවෝය.

ක්රියා 17
5 එහෙත්, විශ්වාස නොකළ ජුදෙව්වරු, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙලඹී, පහත් ආකාරයේ අසභ්‍ය මිනිසුන් ඔවුන් වෙත කැඳවාගෙන, සමූහයක් රැස් කර, මුළු නගරයම කැළඹීමට පත් කර, ජේසන්ගේ නිවසට පහර දී, සෙවීමට උත්සාහ කළහ. ඒවා ජනතාව අතරට ගෙනෙන්න.
6 ඔවුන් සොයා නොගත් විට, ඔව්හු ජේසන් සහ සමහර සහෝදරයන් නගරයේ පාලකයන් වෙතට ඇදගෙන ගොස්, මොරගසමින්: මේ අය හැරී ඇත ලොව මුණින් අතට මෙහි පැමිණ තිබේ;

ගීතාවලිය 146: 9
සමිඳාණන් වහන්සේ නාඳුනන අයව ආරක්ෂා කරයි; පියා නැති දරුවන්ට සහ වැන්දඹුවන්ට ඔහු මුදාහරිනු ඇත. එහෙත් දුෂ්ටයන්ගේ මාර්ගය ඔහු ය උඩු යටිකුරු.

අවසරය යන කථන ව්‍යාකූල රූපය නිසා දෙවියන් ඉඩ දුෂ්ටයන්ගේ මාර්ග උඩු යටිකුරු කරනු ලැබේ. ඔවුන් නිකම්ම නෙළා ගන්නේ තමන් මසාගත් දෙයයි.

එවිට දුෂ්ටයන් ප්‍රශ්නය ඇති කළේ දෙවියන්ගේ සෙනඟට යැයි බොරුවට චෝදනා කරයි, යථාර්ථයේ දී එය දුෂ්ටයන් හරහා ක්‍රියා කළේ සාතන් ය. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, දුෂ්ටයන් දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟට තමන් විසින්ම වැරදිකරුවන් වන දේ ගැන චෝදනා කරති.

ජේම්ස් 1: 1
දෙවියන් වහන්සේ හා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ සේවකයෙකු වන ජේකබ්, ගෝත්ර දොළොස විසිරී සිටින ගෝත්ර දොළහට ආචාර කරමි.

මම පේතෘස් 1: 1
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේරිතයෙකු වන පේතෘස්, පොන්තස්, ගලාතිය, කපදෝසියා, ආසියාව සහ බිතිනියාව පුරා විසිරී සිටින ආගන්තුකයන්ට,

යාකොබ් 1:1 හි ඉංග්‍රීසි වචන “පිටරට විසිරී ඇත” සහ I පේතෘස් 1:1 හි “පුරා විසිරී ඇත” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය එකම ග්‍රීක් වචනය වන ඩයස්පෝරා වන අතර එහි වචනාර්ථයෙන් විසුරුම යන්නයි. හිංසා පීඩා හේතුවෙන් රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා විසිරී ගිය යුදෙව්වන් ගැන එහි සඳහන් වේ.

යෙසායා 24
14 ඔව්හු හඬ නඟා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය උදෙසා ගී ගයති, මුහුදේ සිට මහ හඬින් මොරගසති.
15 එහෙයින් ඔබ ගින්නෙන් සමිඳාණන් වහන්සේට, මුහුදේ දූපත්වල ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට ප්‍රශංසා කරන්න.
16 පොළොවේ කෙළවරේ සිට ධර්මිෂ්ඨයන්ට මහිමය වන ගීතිකා අපට අසන්නට ලැබුණි. නුමුත් මම: මාගේ කෙට්ටුකම, මාගේ කෙට්ටුකම, මට දුක් වේ! ද්‍රෝහී වෙළෙන්දෝ ද්‍රෝහී ලෙස කටයුතු කළහ; ඔව්, ද්‍රෝහී වෙළෙන්දෝ ඉතා ද්‍රෝහී ලෙස කටයුතු කළහ.

යෙසායා 24:15 ගින්නෙන් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කිරීම ගැන සඳහන් කරයි.

ක්රියා 2
3 ඔවුන් ගින්නෙන් මෙන් අන්ය භාෂාවලින් ඔවුන්ට පෙනුණේය. ඔවුන් එකිනෙකා මත හිඳගත්හ.
4 සියල්ලෝ ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී සිටි අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුනට කථා කළ පරිදි වෙනත් භාෂාවලින් කතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

පෙන්තකොස්ත දිනයේ ගින්න ගැන සඳහන් කරන අතර දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කිරීමට මාර්ගයක් වන අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කරයි.

යෙසායා 24:16 ගීතිකා සහ පෘථිවියේ කෙළවර ගැන සඳහන් කරයි.

ක්‍රියා 1:8 අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීමේ සන්දර්භය තුළ “පොළොවේ කෙළවර” යන නියම වාක්‍ය ඛණ්ඩයම සඳහන් කරයි.

ක්රියා 1: 8
එහෙත්, පසුව ඔබට බලය ලැබෙනු ඇත එම ශුද්ධාත්මයාණන් [ශුද්ධාත්මයේ දීමනාව] ඔබ වෙත පැමිණ ඇත; ඔබ ජෙරුසලමෙහි ද මුළු ජුදායෙහි ද සමාරියෙහි ද පොළොවේ කෙළවර දක්වා ද මට සාක්ෂිකාරයෝ වන්නහු ය.

මේ සම්බන්ධව, I Corinthians අවබෝධයෙන් ගායනා කිරීම සහ අන්‍යභාෂාවෙන් ගායනා කිරීම ගැන සඳහන් කරයි, එය අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව ප්‍රකාශ කිරීම මගින් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරයි.

මම කොරින්ති 14: 15
එතකොට ඒක මොකක්ද? මම ආත්මයෙන් යාච්ඤා කරන්නෙමි, මම අවබෝධයෙන්ද යාච්ඤා කරන්නෙමි: මම ආත්මයෙන් ගයන්නෙමි, මම අවබෝධයෙන්ද ගයන්නෙමි.

මේ සම්බන්ධයෙන්, II තිමෝති බලන්න!

II තිමෝති 1: 6
එබැවින් මම ඔබව සිහිපත් කළෙමි ඔබ නිශ්ශබ්ද වන්නෙහිය මාගේ අත් තැබීමෙන් ඔබ තුළ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව.

"ඔබ අවුස්සන්න" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය එක් ග්‍රීක වචනයක් වන anazópureó වේ, එහි තේරුම "නැවත දැල්වීම; මම ගින්දර අවුස්සමි, දැල්ල දල්වමි."

දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාවයි. එම ත්‍යාගය ඇවිස්සීමටත්, එම අධ්‍යාත්මික බලය ඇතුළත ප්‍රකාශ කිරීමටත්, එනම් අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීමටත් ඇත්තේ 1 ක්‍රමයක් පමණි.

ක්රියා 13: 11
දැන්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ හස්තය ඔබ පිට තබන අතර, ඔබ සෘතුවකට හිරු එළිය නොදෙන්නහු ය. වහා ම උන් වහන්සේට තදබල අන්ධකාරයක් වැඳ වැටුණේ ය. ඔහු අතින් අල්ලා ගැනීමට සමහරෙකු සොයමින් ගියේ ය.

මෙම පදයේ, ප්‍රේරිත පාවුල් ශුද්ධාත්මයේ ප්‍රකාශන ක්‍රියාත්මක කර යක්ෂයාගේ දරුවෙකු වූ එලිමස් මායාකාරිය පරාජය කර ඇත.

II පීටර් 2: 17
මේවා ජලය නොමැති ළිං, කුණාටුවක් සමඟ ගෙන යන වලාකුළු; අන්ධකාරයේ මීදුම සදහටම වෙන් කර ඇත.

ක්‍රියා 13 හි යක්ෂයාගේ දරුවා පරාජය වී මීදුම සහ අන්ධකාරය අත්විඳීම සහ II පේතෘස් හි යක්ෂයාගේ දරුවන් අන්ධකාරයේ මීදුම සඳහාද වෙන් කර ඇති බව සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

රෝම 1: 23
කෛරාටික වූ මනුෂ්යයාටත්, කුරුල්ලන්ටත්, සිවුපාවුන් වූ මෘගයන්ටත්, වැනෙනසුලු දේවලටත් සමාන වූ රූපයක් බවට පත් කර ඇත.

මම පේතෘස් 1: 23
නැවතත් උපත ලැබුවේ වපුරන ලද බීජයක් නොව, සදාකාල ජීවනය වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙනි.

රෝම 1:23 හි "නොදිරන" යන වචනය I පේතෘස් 1:23 හි "නොදිරන" යන වචනයට සමාන ග්‍රීක වචනයකි. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය වන අතර ඔහු ද නොදිරන බැවින් අපි නොදිරන අධ්‍යාත්මික බීජයෙන් ඉපදෙමු. තාත්තා වගේ, පුතා වගේ.

I කිංග්ස් 18: 21
එවිට එලියා මුළු ජනතාව වෙත පැමිණ, '' ඔබ දෙදෙනා අතර අදහස් දෙකක් තිබේද? දෙවියන් වහන්සේ නම් දෙවියන් වහන්සේ නම්, ඔහු අනුගමනය කරන්න. නමුත් බාල් නම්, ඔහු අනුගමනය කරන්න. මිනිස්සු ඔහුට වචනයක්වත් පිළිතුරු දුන්නේ නැත.

ජේම්ස් 1
6 එහෙත් ඇදහිල්ලෙන් ඔහු විශ්වාස නොකරන්න. මක්නිසාද යමෙක් වැනිය. මුහුදේ රැළක් මෙන් සුළඟට ගසාගෙන යන්නේය.
7 ඒ මනුෂ්යයා උන් වහන්සේගෙන් කිසි දෙයක් නොලැබෙන ලෙස නොසලකන්න.
8 ද්විත්ව මානසික මිනිසෙක් ඔහුගේ සියලු මාර්ගවල අස්ථායී ය.

අපි නොසැලී සැක සහිත නම්, අපට දෙවියන් වහන්සේගෙන් කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත. සැකය දුර්වල විශ්වාසයේ ලකුණකි.

බොහෝ විට, තත්වයක විකල්පයන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාවට එරෙහිව ලෝකයේ ප්‍රඥාව දක්වා පහත වැටේ.

එලියාගේ කාලයේ දී, මිනිසුන්ට එකම ගැටලුවක් තිබුණි: විකල්ප 2 ක් අතර පැද්දීම, එබැවින් එලියා ඔවුන්ව වැටෙන් ඉවත් කර තීරණයක් ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

අපිත් එසේ කළ යුතුයි.

කොලොස්සි 1: 23
ඔබ විශ්වාසය පදනම් හා පදිංචි පලා සුබ අස්න පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සිට ඉදිරිපත් වී නැති කළ දිගටම නම්, ඔබ අසා ඇති කරන සහ අහසින් යට සෑම සත්වයෙක් දේශනා කළ බවත්; මම පාවුලුගේ am ඇමතිකමක් ගසින්;

එය අහස යට සෑම සත්වයෙකුටම දේශනා කළේ කෙසේද? නිසැකව ම කිවහොත් වචනය සම්බන්ධ වූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම ද සම්බන්ධ විය: විශේෂයෙන් 19 වන ගීතිකාවන් විස්තර කරන ස්වර්ගීය ශරීර මගින් රාත්‍රී අහසේ ඉගැන්වූ වචනය.

ගීතාවලිය 19 [NIV]
1 අහස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි;
අහස ඔහුගේ අත් වැඩ ප්‍රකාශ කරයි.
2 දවසින් දවස ඔව්හු කතා කරති.
රෑට රෑට දැනුම හෙළිකරනවා.

3 ඔවුන්ට කතා නැත, වචන භාවිතා නොකරයි;
ඔවුන්ගෙන් ශබ්දයක් ඇසෙන්නේ නැත.
4 නුමුත් ඔවුන්ගේ හඬ මුළු පොළොවෙහිම නික්මෙයි.
ඔවුන්ගේ වචන ලෝකයේ කෙළවර දක්වා.
ස්වර්ගයෙහි දෙවියන් වහන්සේ සූර්යයා සඳහා කූඩාරමක් තනා ඇත.

5 එය මනාලයෙකු තම කුටියෙන් පිටතට එන්නාක් මෙනි.
ශූරයෙකු තම ගමන ධාවනය කිරීමට ප්‍රීති වන්නාක් මෙනි.
6 එය අහසේ එක් කෙළවරක නැඟී සිටියි
සහ එහි පරිපථය අනෙකට සිදු කරයි;
කිසිවක් එහි උණුසුම අහිමි නොවේ.

එමනිසා, කිතුනුවන් කිසි දිනක පය නොතැබූ ලෝකයේ දුෂ්කර ප්‍රදේශයක යමෙකු ජීවත් වන්නේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සියලුම මැවිල්ල කෙතරම් සංකීර්ණ, සංකීර්ණ, දියුණු සහ විශ්මය ජනකද යත්, මුළු විශ්වයම නිර්මාණය කළ සහ මැවූ ස්වාමින් වහන්සේව විශ්වාස නොකිරීමට කිසිවෙකුට නිදහසට කරුණක් නැත.

රෝම 1: 20 [සංකීර්ණ බයිබලය]
ලෝකය මැවූ දා සිට සදාකාලිකවම උන්වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන ගුණාංග, උන්වහන්සේගේ සදාකාලික බලය සහ දිව්‍යමය ස්වභාවය, පැහැදිලිව දැකගත හැකිවූ අතර, උන්වහන්සේගේ ක්‍රියාකාරකම් තුළින් [ඔහුගේ සියලු මැවීම්, ඔහු විසින් සාදන ලද පුදුමාකාර දේවල්] අවබෝධ කරගනිමින්, [අසාර්ථක වූවන්] ඔහුව විශ්වාස කරන්න සහ විශ්වාස කරන්න] නිදහසට කරුණක් සහ ආරක්ෂාවක් නොමැතිව සිටිති.

යෙසායා 33: 2
සමිඳුනි, අපට කරුණා කළ මැනව; මන්ද, අපගේ විශ්වාසය ඔබ කෙරෙහි ය; සෑම උදෑසනකම ඔබ අපගේ සහයකයා වන්න, විපත්ති කාලවලදී අපගේ ගැලවීම.

යෙසායාගේ මෙම පද 2 අතර තියුණු වෙනස සැලකිල්ලට ගන්න:
* දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා උදෑසන උපකාර ලබා ගන්න
or
* ඔබේම දුෂ්ටකම කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න, උදේ පාන්දරින්ම නපුර ඔබ වෙත පැමිණේ.

යෙසායා 47
10 මක්නිසාද ඔබ ඔබේ දුෂ්ටකම විශ්වාස කළෙහිය. කිසිවෙක් මා නොදකියි කියා ඔබ කීවාය. ඔබේ ප්‍රඥාව සහ දැනුම ඔබව නොමඟ යවා ඇත. මම ය, මා හැර වෙන කිසිවෙක් නැතැ යි ඔබ සිතින් කියා ඇත.
11 එබැවින් අලුයම ඔබ පිටට නපුර පැමිණෙනු ඇත; විපත්තිය ඔබ පිටට වැටෙනු ඇත. ඔබ නොදැනුවත්වම පාළුවීම හදිසියේම ඔබ පිටට පැමිණෙන්නේය.

මේ සම්බන්ධයෙන් යේසුස් කළ දේ බලන්න:

මාක් 1: 35
තවද, උදෑසන, බොහෝ වේලාවකට පෙර නැඟිට, ඔහු පිටතට ගොස්, හුදකලා ස්ථානයකට ගොස්, එහි යාච්ඤා කළේය.

ලෙවීටිකස් 19: 17
ඔබ ඔබේ සිතින් ඔබේ සහෝදරයාට වෛර නොකරන්න: ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාට තරවටු කරන්න, ඔහුට පව් නොකරන්න.

කිසිවෙකුට වෛර කිරීම හොඳ නැත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔබේම ශාරීරික හෝ ආත්මික සහෝදරයාට වඩා අඩුය.

මම ජෝන් 2
9 උන් වහන්සේ ආලෝකයෙහි සිටින බවත්, තම සහෝදරයාට වෛර කරන්නේත්, මේ වන තුරු අන්ධකාරයේ සිටියි.
10 තම සහෝදරයා ආදරේ කරන ආලෝකය අඳුරෙහි පවතින්නේය. ඔහු තුළ වැටීමට කිසිවෙකු නැත.

යමෙකුට වෛර කිරීමේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳව නව ගිවිසුම අපව දැනුවත් කරයි: ඔබ අධ්‍යාත්මික අන්ධකාරයේ ගමන් කරයි.

මෙයට සම්බන්ධ එපීසයේ ප්‍රධාන පද 3ක්, පරිපූර්ණ පිළිවෙලට ඇත:

* 2 පදය: ආදරයෙන් ගමන් කරන්න
* 8 පදය: ආලෝකයේ ඇවිදින්න
* 15 පදය: පරිස්සමින් ඇවිදින්න

දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ ප්‍රේමය අපගේ ඇදහිල්ලට ශක්තියක් වන අතර එමඟින් අන්ධ ලප නොමැතිව පරිස්සමින් ගමන් කිරීමට අපට හැකි වන ආලෝකය අපට දැකගත හැකිය.

එපීස 5
2 සහ ප්රේමයෙන් ගමන් කරන්නක්රිස්තුස් වහන්සේ අපට ප්රේම කළ බැවින්, ඔහු අප වෙනුවෙන් පූජාවක් හා පූජාවක් සඳහා මංගල්යය සඳහා සුවඳ විලවුන් සඳහා දී ඇත.
මන්ද, ඔබ සමහර විට අන්ධකාරයෙන් සිටියත්, දැන් ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ආලෝකයක් ය; ආලෝකයේ දරුවන් ලෙස ඇවිදින්න.
9 (මක්නිසාද ආත්මයේ ඵල [ආලෝකය] සියලු යහපත්කමෙහිද ධර්මිෂ්ඨකමෙහිද සත්‍යයෙහිද ඇත;)
15 ඔබ බලන්න ඇවිදින්නඅඥානයෝ නොව, ප්රඥාවන්තයන් මෙන් නොව,

හිතෝපදේශ 3
3 දයාව ද සත්‍යය ද ඔබ අත් නොහරිනු ඇත. ඔබේ හදවතේ මේසය මත ඒවා ලියන්න.
4 එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ සහ මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි ඔබට කරුණාව ද හොඳ අවබෝධය ද ලැබෙනු ඇත.

දෙවියන්ගේ තවත් උතුම් පොරොන්දුවක්, සැකයක් නැත.

2 ශ්‍රේෂ්ඨ සහ ප්‍රසිද්ධ දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයෝ, එකිනෙකාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව, දෙවියන්වහන්සේගේ එම පොරොන්දුව සිතට ගෙන විපාක නෙළා ගත්හ.

මම සැමුවෙල් 2: 26
දරුවා සාමුවෙල් වැඩී ගියේ ය. ඔහු සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයන් සමඟ අනුග්රහය දැක්වූ සේක.

ලූක් 2: 52
යේසුස් වහන්සේ ප්රඥාව හා පෞරුෂත්වයෙන් වැඩි වී, දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා අනුමත කළේය.

නව ගිවිසුමේ, "අනුග්රහය" යන වචනය "කරුණාව" ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත.

ජෝන් 1: 17
නීතිය මෝසෙස් විසින් දෙන ලදී, නමුත් දේව වරප්රසාදය හා සත්යය ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ විසින් ය.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දයාව සහ සත්‍යය අල්ලාගෙන සිටි අතර ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සහ සත්‍යය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දීමට හැකි විය.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ වචනය පිළිබඳ ස්ථාවරය සහ පැරණි ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයන් වචනය මත සිටගෙන අවසානයේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේට ඉගෙන ගැනීමට විශිෂ්ට ආදර්ශයක් වනු ඇත.

II පීටර් 2: 14
කාමමිථ්යාචාරය පිරී ඇති අතර, එය පාපයෙන් නෙරපීමට නොහැකිය; මිනිහෙක් අස්ථායී ය ආත්මයන්: ඔවුන් තණ්හාවෙන් පුරුදු පුහුණු කළ හදවතක්; ශාප ලත් දරුවන්:

ලෝකය අස්ථාවර මිනිසුන්ව ගොදුරු කර ගනී, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපගේ ජීවිතයට ස්ථාවරත්වය ගෙන එයි.

යෙසායා 33: 6
ප්රඥාව හා දැනුම යනුය ස්ථාවරත්වයයි ඔබේ කාලය සහ ගැලවීමේ ශක්තිය: සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි භයවීම ඔහුගේ වස්තුව ය.

අස්ථායී අර්ථ දැක්වීම: [II පේතෘස් 2:14]
ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව # 793
කථාවේ කොටසක්: යෙදුම
අර්ථ දැක්වීම: (ආලෝකය: මුක්කු නොදැමූ), අස්ථිර, අස්ථායී, නොසන්සුන්.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
793 astḗriktos (විශේෂණ පදයක්, 1 /A "නැත" සහ 4741 /stērízō "තහවුරු කරන්න") - නිසි ලෙස, ස්ථාපිත කර නැති (අස්ථායී), (වචනාර්ථයෙන්) හේත්තු වීමට කාර්ය මණ්ඩලයක් නොමැති කෙනෙකු විස්තර කරයි - එබැවින්, පුද්ගලයෙක් ස්ථීර නොවන නිසා විශ්වාසය තැබිය නොහැකි අය (ස්ථාවරව නොසිටින්න, එනම් අස්ථායී).

මම කොරින්ති 14: 33
දෙවියන් වහන්සේ කර්තෘ නොවේ ව්යාකූලත්වයනමුත් සමාදානයේ සියලු සභාවන් වල මෙන් සමාදානය.

අර්ථ දැක්වීම ව්යාකූලත්වය
ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාව # 181
අතිකස්ටේෂියා: අස්ථාවරත්වය
අර්ථ දැක්වීම: බාධා කිරීම්, නැගිටීම්, විප්ලවය, අරාජිකත්වය, මුලින්ම දේශපාලන වශයෙන් සහ සදාචාරාත්මක ක්ෂේත්රය තුල.

වචන අධ්යයනය උදව් කරන්න
181 akatastasía (1 /A සිට "නොවේ", 2596 /katá, "පහළ" සහ stasis, "තත්ත්වය, ස්ථාවරය," cf. 2476 /hístēmi) - නිසි ලෙස, නැගී සිටිය නොහැක (ස්ථාවරව පැවතිය හැක); නොසන්සුන්, අස්ථිර (කැලඹීම තුළ); (සංකේතාත්මකව) අස්ථාවරත්වය අවුල් (කැළඹීම) ගෙන එයි.
181 /akatastasía (“කැළඹීම”) ව්‍යාකූලත්වය ජනනය කරයි (දේවල් “පාලනයෙන් තොර”), එනම් “අල්ලා ගැනීමට” ඇති විට. මෙම අවිනිශ්චිතතාවය සහ කැලඹීම අනිවාර්යයෙන්ම තවත් අස්ථාවරත්වයක් ජනනය කරයි.

ජේම්ස් 3
14 ඔබ ඔබේ සිත් තුළ තිත්ත විලස සහ කුරුල්ලන්ට තිඛෙනවා නම්, සත්යයට විරුද්ධ නොවන්න.
15 මෙම ප්රඥාව ඉහළින් නොඑන නමුත් පෘථිවිය, සංවේදී, දුෂ්ට ය.
16 ඊර්ෂ්යා කිරීම හා සටන් කිරීම යනු, ව්යාකූලත්වය හා සෑම නරක වැඩකි.

ජෝෂුවා 1:5 සහ ක්‍රියා 28:31 අතර සමානකම් සැලකිල්ලට ගන්න.

ජෝෂුවා 1
5 මම නුඹලාගේ ජීවිතයේ සියලු දවස්වලට පෙර සිටීමට කිසිවෙකුට නුපුළුවන, මම නුඹලා සමඟ සිටිමි. මම නුඹලා සමඟ සිටිමි. මම ඔබව පරාජය නොකරන්නෙමි.
6 ධෛර්යවත් වන්න. ධෛර්ය සම්පන්න වන්න. මන්ද, මේ සෙනඟට දේශය උරුම කොට බෙදා දෙමි. ඔවුන්ගේ පියවරුන් ඔවුන්ට දෙන ලෙස ඔවුන්ට දිවුරුම් දෙන්නෙමි.

ක්රියා 28
30 පාවුල් වසර දෙකක් මුළුල්ලේ තමාගේම කුලී නිවසේ වාසය කර, තමා වෙතට පැමිණි සියල්ල පිළිගත්තේය.
31 දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය දේශනා කිරීම සහ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කාරණා ගැන උගන්වන සියලු දේ විශ්වාස නොකරන්න.

විනිශ්චයකරුවන් 2: 17
නුමුත් ඔව්හු තම විනිශ්චයකාරයන්ට ඇහුම්කන් නොදුන් නමුත්, ඔව්හු අන් දෙවිවරුන් පසුපස ගණිකා වෘත්තියේ යෙදී, ඔවුන්ට වැඳ වැටුණෝය. නමුත් ඔවුන් එසේ කළේ නැත.

ගලාතියන් 1: 6
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය සඳහා වෙනත් ශුභාරංචියකට ඔබව කැඳවූ තැනැත්තාගෙන් ඔබ ඉක්මනින්ම ඉවත් කරනු ලැබීම ගැන මම පුදුම වෙමි.

මිනිස් ස්වභාවය වෙනස් වී නැත! බොහෝ විට, පැරණි හෝ නව ගිවිසුම හෝ වේවා, මිනිසුන් ඉක්මනින් වචනයෙන් ඉවත් වී විරුද්ධවාදියා අනුගමනය කරනු ඇත.
වචනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර එකිනෙකා ශක්තිමත්ව හා තියුණුව තබා ගැනීමට අප නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කළ යුත්තේ එබැවිනි.

1 ජෝන් 3: 9
දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබන්නේ කවරෙක් ද? මන්ද, උන් වහන්සේගෙන් උපන් බැවින්, උන් වහන්සේ පව් කළ නොහැකි ය.

දේශනාකාරයා 7: 20
මක්නිසාද පව් නොකර යහපත කරන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් මිහිපිට නැත.

මෙය පැහැදිලිවම පරස්පර විරෝධයකි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් වචනය පරිපූර්ණ වූ අතර එබැවින් එයට ප්‍රතිවිරුද්ධ විය නොහැකි බව අපි දනිමු.

I යොහන් 3:9 කතා කරන්නේ පරිපූර්ණ අධ්‍යාත්මික බීජය ගැන මිස ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය යන සමස්ත මිනිසා ගැන නොවේ.

අපට පව් කළ හැක්කේ ශරීරය සහ ආත්මය යන කාණ්ඩයට ය, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇසුරෙන් මිදීමට, නමුත් ශුද්ධාත්ම දීමනාවට කිසි විටෙකත් පව් කිරීමට හෝ දූෂිත වීමට නොහැකිය.

එය මොනතරම් සහනයක්ද!

මම පේතෘස් 1: 23
නැවතත් උපත ලැබුවේ වපුරන ලද බීජයක් නොව, සදාකාල ජීවනය වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙනි.

මෙහිදී අපට මූලික පොදු සත්‍යය පෙනෙන්නේ අප අභක්තික ද්‍රව්‍යමය ද්‍රව්‍ය [රූප වන්දනාවේ භාවිතා කරන භාණ්ඩ වැනි] හඳුනාගෙන ඒවා විනාශ කළහොත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ක්ෂණික ධනාත්මක අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිඵලයක් අපට පෙනෙනු ඇත.

ක්රියා 19
17 එපීසයේ විසූ සියලු ජුදෙව්වරු ද ග්‍රීකයෝ ද මෙය දැන සිටියහ. ඔවුන් සියල්ලන් කෙරෙහි භීතිය ඇති විය, ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය ගෞරවයට පත් විය.
18 ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝ දෙනෙක් අවුත්, පාපොච්චාරණය කර, ඔවුන්ගේ ක්‍රියා පෙන්වූහ.

19 කුතුහලය දනවන ශාස්ත්‍ර භාවිතා කළ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තම පොත් ගෙනැවිත් සියලු මිනිසුන් ඉදිරියෙහි පුළුස්සා දැමූහ.
20 දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය බලවත් ලෙස වර්ධනය වී ජය ගත්තේ ය.

කුතුහලය දනවන කලාවන් වූයේ කළු මන්තර ගුරුකම් කිරීමට, ඩයනා දේවතාවියට ​​නමස්කාර කිරීමට [ආටෙමිස් ලෙසද හැඳින්වේ] යනාදිය භාවිතා කරන පොත්, ට්‍රින්කට්, මවුලට් යනාදියයි.

නවීන දින සමානකම සාතන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල භාවිතා වන විවිධ දේ වැනි පැහැදිලි දෙයක් විය හැකි නමුත්, රෝමානු කතෝලිකයෙකු යාඥා කරන මරියා මවගේ ප්‍රතිමාවක් හෝ භාවිතා කරන නව යුගයේ අයිතමයක් වැනි වඩාත් සුලභ, ද්‍රෝහී සහ ව්‍යාජ ආගමික අයිතම විය හැකිය. විශ්වය සමඟ එක් වීමට විවිධ චාරිත්ර තුළ.

නමස්කාරයේදී භාවිතා කරන ඕනෑම ද්‍රව්‍යයක් නිර්මාණය හෝ එහි ඕනෑම කොටසක්, එනම් විශ්වය, මරියා, ජේසුස්, සාතන්, ඔබේ "උසස් බලය" යනාදිය, සොරකම් කිරීම, මරා දැමීම සහ විනාශ කිරීම එකම කාර්යය වන යක්ෂ ආත්මයන් රැගෙන යයි.

ක්‍රියා 19:17-20 සහ යොහන් 10:10

යෙසායා 30
21 ඔබේ කන් ඔබට පිටුපසින් වචනයක් ඇසෙනු ඇත. '' මාර්ගය මෙය ය, ඔබ දකුණට හැරී වමට හැරෙන විට එහි ගමන් කරන්න.
22 නුඹේ කැටයම් කළ රිදී රූපවල වැස්මද රන්වලින් සාදා ඇති ඔබේ රූපවල ආභරණයද අපිරිසිදු කරන්න. ඔබ එයට කියන්න: මෙතැනින් යන්න.

ඉශ්‍රායෙල්වරු ආධ්‍යාත්මිකව දූෂිත වූ භෞතික ද්‍රව්‍ය පමණක් නොව, ඔවුන් සමඟ යන සියලුම යක්ෂ ආත්මයන්ද ඉවත් කරන රූප වන්දනාවේ භාවිතා කරන ද්‍රව්‍යමය ද්‍රව්‍ය ඉවත දැමීමෙන් නැවත දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෙලගැසීමට හා සමගියට පැමිණීමට පළමු පියවර ගත්හ.

23 එවිට ඔබ බිම වපුරන පිණිස ඔහු ඔබේ බීජයේ වර්ෂාව ලබා දෙයි. පොළොවේ වැඩෙන ආහාර, එය තරබාරු හා බහුල වනු ඇත.
24 බිම කන හරකුන් ද බූරු පැටවුන් ද සවලෙන් ද විදුලි පංකාවෙන් ද අඹරාගත් පවිත්‍ර තණකොළ කන්නෝ ය.

දැන් ඔවුන් ත්‍යාග සහ ආශීර්වාද නෙළා ගත්තා!

පවතින වචනයේ රටාව වන්නේ පළමුව සෘණාත්මක දේ හඳුනා ගැනීම, ස්ථානගත කිරීම සහ විනාශ කිරීම සහ පසුව ධනාත්මක ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත.

යෙසායා 30, 31 සහ ක්‍රියා 19

යෙසායා 31
6 ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන් ගැඹුරින් කැරලි ගැසූ තැනැත්තා වෙතට හැරෙන්න.
7 මක්නිසාද ඒ දවසේදී සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම පාපයක් පිණිස නුඹලාගේ අත්වලින් සෑදූ රිදී පිළිමද රන් පිළිමද ඉවත දමන්නේය.

8 එවිට ඇසිරියානුවා බලවත් මිනිසෙකුගේ කඩුවෙන් නොව කඩුවෙන් වැටෙන්නේ ය. නපුරු මිනිසෙකුගේ නොව කඩුව ඔහුව ගිල දමන්නේය.
9 ඔහු බියෙන් තම බලකොටුවට එතෙර වනු ඇත, ඔහුගේ අධිපතීන් ධජයට බිය වනු ඇතැ යි සියොන්හි ගින්න ද ජෙරුසලමෙහි ඔහුගේ උදුන ද ඇති සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක.

ජෝන් 17: 17
ඔබේ සත්යය හරහා ඔවුන් කැප: ඔබේ වචනය සත්යයයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සත්‍යය, එබැවින් අපි ඒ ගැන සැලකිලිමත් වීම wise ානවන්ත ය.

උත්පත්ති 2
16 3 තවද, සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට අණ දුන් සේක: '' උයනේ සියලු ගස්වලින් නුඹලා නිදහසේ කන්න.
17 එහෙත් යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගහෙන් ඔබ නොකෑ යුතු ය. මන්ද, ඔබ එය අනුභව කරන දවසේ දී සැබැවින් ම මැරෙනු ඇත.

බොහෝ මිනිසුන් පවසන්නේ 17 වාක්යය බොරුවක් බවයි. ආදම් ජීවත් වූයේ 930 වසරක් විය. ඔවුන් සිටින්නේ අර්ධ වශයෙන් හරි ය. ඔහු ජීවත් වූයේ 930 වසරක් විය.

උත්පත්ති 5:5
ආදම් ජීවත් වූ මුළු කාලය අවුරුදු නවයක් තිස් අවුරුද්දකි. ඔහු මිය ගියේය.

උත්පත්ති 2:17
මක්නිසාද ඔබ එය අනුභව කළ දවසේදී නියත වශයෙන්ම මැරෙන්නෙහිය.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පැහැදිලිවම එය පවසයි එදිනම යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගහෙන් පල කන්නෙහිය; ඔහු නිසැකව ම මිය යනු ඇත.

ඔහු ශාරීරිකව නොව අධ්‍යාත්මිකව මිය ගියේය. දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව රාජද්‍රෝහී ක්‍රියාවක් කළ නිසා ඔහුට එල්ල වූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය ඔහුට අහිමි විය. එය මරණීය දණ්ඩනය ලැබිය හැකි අපරාධයකි.

උත්පත්ති 3:4
එවිට සර්පයා ඒ ස්ත්රිය කතා කොට, '' '' සැබැවින් ම ඔබ මැරෙන්නේ නොකළ යුතු ය:

දෙවියන්ගේ සත්‍යය | උත්පත්ති 2:17 | ඔබ නියත වශයෙන්ම මැරෙනු ඇත
යක්ෂයාගේ බොරු | උත්පත්ති 3: 4 | ඔබ නිසැකවම මැරෙන්නේ නැත

මෙය බයිබලය පුරාම අප බොහෝ විට දකින රටාවක් සකසයි - දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය පළමුව පැමිණේ, පසුව සාතන්ගේ බොරුව ඊට පටහැනි වේ.

යොහන්ගේ ශුභාරංචිය මෙය හොඳ උදාහරණයකි.

ජෝන් 9
1 ජේසුස් වහන්සේ විසින් සම්මත කරන ලෙස, ඔහු තම උපන් දා සිට අන්ධ වූ මිනිසෙකු දුටු සේක.
2 සහ ඔහුගේ ගෝලයන් ඔහු අන්ධ ව උපන් බවත්, මෙසේ ස්වාමීනි, පාපය කරපු, මේ මිනිසා, ඔහුගේ දෙමාපියන්, ඔහුගෙන් ඇසූ?
3 ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, කිසි වහන්සේ පව් මේ මිනිසා, හෝ ඔහුගේ දෙමාපියන් නොව; දෙවියන් වහන්සේගේ බලය මොහු තුළ ප්රකාශ වන කළ යුතු බව.

3 වන පදයෙහි, යේසුස් මුලින්ම සත්‍යය පැවසුවේ “මේ මිනිසා හෝ ඔහුගේ දෙමව්පියන් පව් කර නැත” යන්නයි.

34 ඔව්හු උත්තර දෙමින්-, '' ඔබ සියල්ලන්ම පාපයෙන් උපන් සේක-. ඔබ අපට උගන්වන්නේ කෙසේ දැ''යි ඇසූ හ-. ඔව්හු ඔහුව එළවා දැමූහ.

34 වන පදයේ “ඔවුන්” යන්නෙන් 13, 15, සහ 16 යන පදවල සඳහන් පරිසිවරුන් ගැන සඳහන් වේ.

ඒ නිසා අප මුලින්ම දුටුවේ ජොනතයේ බොරු හා සත්යයේ එකම සත්යයයි.

දෙවියන්ගේ සත්‍යය | යොහන් 9: 3 | “මේ මිනිසා පව් කර නැත, ඔහුගේ දෙමව්පියන් ද නැත”
යක්ෂයාගේ බොරුව | යොහන් 9:34 | “ඔබ මුලුමනින්ම පව් වලින් උපත ලැබුවා”

Ise රිසිවරුන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ කාලයේ සිටි ප්‍රධාන ආගමික නායකයන්ගෙන් කෙනෙකි.

මිනිසා විසින් සාදන ලද ආගමේ දූෂිත පද්ධති ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පවසන්නේ කුමක්ද?

මතෙව් 15
1 එවිට ජෙරුසලමේ සිටි පරිසිවරුන් සහ පරිසිවරු උන් වහන්සේ වෙත අවුත්,
2 ඔබේ ගෝලයන් වැඩිමහල්ලන්ගේ සම්ප්රදායට පටහැනි වන්නේ ඇයි? මන්ද, ඔවුන් රොටි අනුභව කරන විට ඔව්හු තම අත් සෝදා නැත.
3 එහෙත් උන් වහන්සේ උත්තර දෙමින්-, '' ඔබේ සම්ප්රදායන් මඟින් දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාව කඩ කරන්නේ මන් ද?
4 මන්ද, නුඹේ පියාට ද මවට ද ගෞරව කරමින්, 'පියාට හෝ මවට සාප වේ වා!
5 එහෙත්, ඔබ මෙසේ කියනු ඇත: යමෙකු තම පියාට හෝ මවට හෝ කිව යුත්තේ කවරෙක් ද?
6 ඔහුගේ පියා හෝ මව හෝ නොකියන්න; ඔහු නිදහස් වනු ඇත. එබැවින් නුඹලාගේ සම්ප්රදායයන්ගෙන් කිසිවකුට දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාව ඔබ විසින් සාදනු ලැබුවේද?
7 කෛරාටිකයෙනි, ඔබ ගැන යෙසායා දිවැස් වැකි කියමින්,
8 මේ ජනයා ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් මා ළඟට ළං වී, ඔවුන්ගේ තොල්වලින් මට ගෞරවය දෙන සේක. නමුත් ඔවුන්ගේ හදවත මාගෙන් ඈත්ව නැත.
9 එහෙත්, නිෂ්ඵල ය, ඔව්හු මිනිසුන්ට ආඥා පවත්වති.

“ඔබේ සම්ප්‍රදායට අනුව ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ආ ment ාව කිසිඳු ආකාරයකින් ක්‍රියාත්මක නොකළේය.”

අවලංගු කරන, අහෝසි කරන, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ යහපත් ප්‍රති our ල අපගේ ජීවිතයට පටහැනි වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට පටහැනි එහි දූෂිත ආගම් ක්‍රම.

අපට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් තිබිය යුතුය, එවිට අපට දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය යක්ෂයාගේ බොරුවලින් වෙන් කළ හැකිය.

ලොව පුරා බොහෝ සංස්කෘතීන්වල ප්රධානතම බොරුව වන්නේ ඔබ මියයන විට ස්වර්ගයට යන බවය.

ඉඟිය: පිළිතුර “ජින්ජර් බ්‍රෙඩ් නිවසේ ජින්ජර් රොටි මිනිසා වූයේ යේසුස්!” 😉

යේසුස් ක්රිස්තුස් ඉපදුණේ කොහේද?

ජෝන් 7: 42
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා නැති බව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා ඇත: දාවිත් විසින් දාවිත්ගේ වංශයෙන් පැමිණියේ බෙත්ලෙහෙමේ නගරයෙන්ද, දාවිත්ගේ ස්ථානයද?

“බෙත්ලෙහෙම” යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද?  පාන් හවුස්

ඉතින් යේසුස් ඉපදුණේ බෙත්ලෙහෙම්වලයි. පාන් ගෙඩියේ ඉන්නේ දාවිත්. පුරවැසියෙක්.

මතෙව් 12
3 එහෙත් ඔහු උන් වහන්සේ (පරිසිවරුන්ගෙන්) ඔවුන්ට කතා කොට, '' දාවිත් රජු කළ දේ කියවූ සේක, ඔහු කුසගින්නේ සිටින විටත්, ඔහු සමඟ සිටි අය ද සිටිත්හු ය.
4 ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ඇතුළු වූයේ කෙසේ ද, තමා සමඟ සිටි අය උදෙසා පමණක් නොව, පූජකයන්ට පමණක් ආහාර අනුභව නොකළ යුතු ය.

“ෂෙබ්‍රෙඩ්” යන වචනය පැමිණෙන්නේ ග්‍රීක වචනයක් වන ප්‍රොතෙසිස් [ස්ට්‍රෝංගේ # 4286] සහ එහි තේරුම “නිශ්චිත අරමුණක් සඳහා කල්තියා සැකසීම” (“දෙවියන්ගේ පූර්ව නිබන්ධනය”) යන්නයි.

එය ශුද්ධ හෝ පරිශුද්ධ රොටි පැරණි ගිවිසුමේ දේවමාළිගාවේ දී එය භාවිතා කරන ලදී.

මම සැමුවෙල් 21
5 6 එවිට දාවිත් පිළිතුරු දෙමින්, '' මේ දවස් තුන ගැන ගැළවීම සඳහා ස්ත්රීහු අපෙන් වෙන් වී සිටියෝ ය. මන්ද, මම පිටතට ආවෝ ය. තරුණයන්ගේ භාජන ශුද්ධ ය. රොටි පොදු ය. එය නැවතුමේ දී අද දින විශුද්ධ වී ඇත.
6 එබැවින් පූජකයා පූජක පුත්රයෝ ශුද්ධ වූ හෝ ශුද්ධ වූ රොටි මංගල්යයක් කොට තැබුවෝ ය. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිට රොටි පුලුස්සා දැමූ දවසේ දී රොටි තබන ලදී.

දැන් මේ සියල්ල එකට බැඳී ඇති ආයාවන්.

ජෝන් 6: 31
අපේ පියවරුන් පාළුකරයේ මන්නා කෑවෝ ය. එය ලියා ඇති පරිදි, උන් වහන්සේ කන්නේ ස්වර්ගයෙන් ආහාර පිණිස ය.

ජෝන් 6: 33
මන්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ ආහාරය ස්වර්ගයෙන් පහළ වී ලෝකයට ජීවනය දෙන සේක.

ජෝන් 6: 35
උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, මම ජීවිතයේ රොටි යමා වෙත එන තැනැත්තා කවදාවත් කුසගින්නේ නැත; මා කෙරෙහි අදහාගන්නා තැනැත්තා කවදාවත් පිපාසය නොවන්නේය.

ජෝන් 6: 48
මම තමයි ජීවිතයේ පාන්.

ජෝන් 6: 51
ස්වර්ගයෙන් පහළ වූ ජීවමාන රොටි මම යයමෙක් මේ රොටි අනුභව කරන්නේ නම්, ඔහු සදහට ම ජීවත් වනු ඇත. මා විසින් දෙනු ලබන රොටි වන්නේ ලෝකයාගේ ජීවිතය සඳහා ය.

මෙම ලිපියේ මාතෘකාව පිළිබඳ සාරාංශය:

• එම නිවස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඉපදුණු පාන් ගෙය වන බෙත්ලෙහෙමයි
• දාවිත්, පාන් ගෙදර බෙත්ලෙහෙමේ පුරවැසියෙකු විය
• පැරණි ගිවිසුමේ දේවමාළිගාවේ දේවස්ථානයේ දී රොටි පිදීමේ රොටි කෑවෝ ය
• යේසුස් ක්රිස්තුස් ස්වර්ගයෙන් පාන්
• යේසුස් ක්රිස්තුස් දාවිත්ගෙන් පැවත එන්නෙක්

ස්වර්ගයෙන් පාසා යේසුස් ක්රිස්තුස්, පාන් ගෙඩියක බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලැබූ අතර සදාකාල ජීවනය ලැබීමට අපට හැකි විය.

නිසැකවම, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් යනු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පාන් කෑල්ලක් නොවේ. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔහුව ජීවන ආහාරය ලෙස හැඳින්වීමෙන්, එහි කථන රූපයෙන් අවධාරණය කරනුයේ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවනදායක ගුණාංග වෙනත් කිසිවෙකුට නොමැති බවයි.

ජෝන් 6
63 ඉක්මන් කිරීමට [ආත්මිකව ප්රාණවත්ව සිටීමට] ආත්මය එයයි. මක්නිසාද මා නුඹලාට කථා කරන වචන මාංසකාරයෝය. ඔවුන් ආත්මය වන අතර, ඔවුන් ජීවනයයි [කථාවේ චරිතයක් අර්ථවත් ආත්මික ජීවිතයක්].
68 එවිට සීමොන් පේදුරු පිළිතුරු දෙමින්, '' ස්වාමීනි, අපි කා ලඟට යමුද? '' ඔබ සදාකාල ජීවනයේ වචන සේක.
69 ඒ වගේම අපි විශ්වාස කරනවා '' ඔබ ක්රිස්තුස්, ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයාණෝ බව ය''යි ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු.

සදාකාල ජීවනය ලැබෙන්නේ කෙසේද?

රෝම 10
9 '' ඔබ නම් නුඹ පාපොච්චාරණය නුඹේ මුඛයෙන් ස්වාමීන් වහන්සේ, සහ නුඹ නැගිටවූ බව සිතින් දෙවියන් වහන්සේ මෙසියස්, උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ සේක බව අප විශ්වාස කරනවා.
10 මනුෂ්යයා ධර්මිෂ්ඨකම පිණිස සිතින් අදහාගන්නේය; හා මුඛය සමග පාපොච්චාරණය ගැළවීම දෙන පිණස-, උන් සාදා ඇත.
11 ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදුනෙමි, යමෙක් ඔහුට අදහාගන්නා ලැජ්ජා විය යුතු ය.
12 යුදෙව් ජාතික හා ග්රීක අතර කිසි වෙනසක් සඳහා: සියල්ල කෙරෙහි ම සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට ඉල්ලා සිටිමු සියලු කතා පොහොසත් වේ.
13 කව්රුන් හෝ ගැළවීම ලබන්නේ ය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමය කියා යාච්ඤා කරන්නෙමි.

මම තිමෝති 2
4 සියලු මිනිසුන් ගලවා ගැනීමට සිදු වනු ඇත, සහ සත්යය පිළිබඳ දැනුම වෙත එන්න.
5 මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයන් අතර ඇති එකම දෙවියන් වහන්සේ හා එක් මැදිහත්කරුවෙක්, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ ය;
6 කවුද තමා නියමිත කාලයේදී සාක්ෂි කිරීමට, සියලු උදෙසා මිදීමේ මිලයක් ලබා දුන්නා.

ජෝෂුවා 1
5 නුඹේ ජීවිතයේ සියලු දවස්වලදී නුඹලාට පෙනී සිටීමට කිසිවෙකුට නොහැකි ය. මම මෝසෙස් සමඟ සිටියෙමි; එබැවින් මම නුඹ සමඟ සිටිමි. මම නුඹට අසමත් නොවෙමි.
6 ශක්තිමත්, ධෛර්යවත්ව සිටින්න. මන්ද, මේ සෙනඟට දේශය උරුම කොට බෙදා දෙන්නේ ය. ඔවුන්ගේ පියවරුන් ඔවුන්ට දෙන ලෙස මම දිවුළෙමි.

ක්රියා 28
30 පාවුලු සිය කුලුඳුල් ගෙදර දී අවුරුදු දෙකක් සම්පූර්ණ විය-.
31 දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය දේශනා කිරීමත්, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කාරණා ගැන උගන්වන, උන් වහන්සේට කිසි සේත් තහනම් නොකරන කිසිවකුටත්,

සැසඳීමේ ප්රධානම කාරණය මෙහි තිබේ:

ජෝෂුවා 1: 5 - ඔබ ඉදිරියෙහි සිටීමට කිසිවෙකුට නොහැකි ය

ක්රියා 28: 31 - කිසිම විශ්වාසයකින්, කිසිම මිනිසෙක් ඔහුට තහනම් නොකරයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්යයන් දෙදෙනා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මත සිටි බැවින්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් ඔවුන්ට විරුද්ධව එල්ල කරන ඕනෑම ප්රහාරයක් සාර්ථක ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීමට හැකි විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රේරිත පාවුල්ට බොහෝ සෙයින් දැනුමක් හා අවබෝධයක් ලබා දී තිබුණි. එහෙත්, ඔවුන් ස්වර්ගික කැඳවුමෙන් ඔවුන්ව වළක්වා ගැනීමට නපුරු මිනිසුන් පරාජය කිරීමට තවමත් ඔවුන්ට හැකි විය සත්යය මත සම්මුති නොකරයි.

අපේ කාලයේ දී නපුරට ඔරොත්තු දෙන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආලෝකයෙන් අප හට සාර්ථක විය හැකිය.

රෝම 8
37 එපමණක් නොව, මේ සියල්ල අප අපට ප්රේම කළ තැනැන් වහන්සේ නිස වඩා වැඩිය.
38 මම මරණයට වත් වත්, ජීවිතය, හෝ දේව ​​දූතයන් වත්, principalities වත්, බලතල, හෝ තිබෙන දේවල් හෝ එන්න දේවල්, මම විශ්වාස කරමි සඳහා,
39 හෝ උස හෝ ගැඹුර, හෝ වෙනත් කිසිම ජීවියෙක්, අපගේ ස්වාමිවූ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් අප වෙන් කළ නොහැකි විය යුතුය.

හිතෝපදේශ 3
3 දයාව හා සත්යය අත් නොහරින්න. ඔබගේ බෙල්ල ගැන ඔවුන් බැඳ තබන්න. ඔබේ හදවතේ මේසය මත ලියන්න.
4 එබැවින් ඔබ දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා ඉදිරියෙහි කරුණාව සහ හොඳ වැටහීම හොයාගන්න.

මම සැමුවෙල් 2: 26
දරුවා සාමුවෙල් වැඩී ගියේ ය. ඔහු සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයන් සමඟ අනුග්රහය දැක්වූ සේක.

ලූක් 2: 52
යේසුස් වහන්සේ ප්රඥාව හා පෞරුෂත්වයෙන් වැඩි වී, දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා අනුමත කළේය.

3 පිළිබඳ හිතෝපදේශ පදනම් කරගෙන, සාමුවෙල් සහ යේසුස් ක්රිස්තුස් අනුකම්පාව සහ සත්යය අනුගමනය කිරීමේ මූලධර්ම අනුගමනය කළහ.

ජෝන් 1: 17
නීතිය මෝසෙස් විසින් දෙන ලදී, නමුත් දේව වරප්රසාදය හා සත්යය ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ විසින් ය.

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපගේ හදවතට හා ජීවිතයට ඇතුළත් කරන විට දයාව හා සත්‍යය අපට ඉමහත් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය.

හිතෝපදේශ 23:7
මක්නිසාද ඔහු තමාගේ සිතේ සිතන පරිදි, ඔහුත්: කන්න, බොන්න, ඔහු ඔබට කී සේක; එහෙත්, ඔහුගේ සිත ඔබට නොවන්නේ ය.

හිතෝපදේශ 4:23
ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔබේ සිත ආරක්ෂා කරගන්න. එයින් පිටත ජීවිතයේ ගැටලූ වේ.

යෙසායා 47: 11
එබැවින් උදය කාලයේ දී ඔබට නපුර පැමිණිය යුතු අතර එය කොතැනින් නැඟිටිනු දැ යි ඔබ නොදන්නහු ය. නපුරුකම් කරන්නන් ඔබ පිට වැටෙනු ඇත; එවිට නුඹලා නොදැනුවත්වම පාළු වී යන්නේය.

පෙනෙන විදිහට, ටේලර් ස්විෆ්ට් කියවා නැත මෙය පදය [“එය කල් දමන්න” දළ වශයෙන් “එය සොලවන්න” ගීතය].

ඒක උදේ එක අපායක්. එදින උදේ යෙසායා 33 හි ඊට වඩා වෙනස් දෙයකට වඩා වෙනස්.

යෙසායා 33: 2
යෙහෝවා දෙවියනි, අපට කරුණාවන්තව සිටින්න. මන්ද, ඔබගේ විශ්වාසය අප තුළ ඇත. ඔබ අපගේ උපකාරකයෙකු විය යුතුය
උදෑසන අපේ විමුක්තිය ද දුෂ්කර කාලයක දී ය.

දැන් එය ඊට වඩා වැඩිය. සුබ උදෑසනක් සහ නරක උදෑසනක් අතර ඇති අතිශය වෙනස ඇයි?

යෙසායා 47
10 මන්ද, ඔබ ඔබේ දුෂ්ටකම විශ්වාස කර ඇත; ඔබ කීවේ, කිසිවෙකු මා දකින්නේ නැත. ඔබේ ප්රඥාව හා ඔබේ දැනුම ඔබව නොමඟ යවයි. නුඹේ සිතේ නුඹ මම කීවෙමි, මා හැර වෙන කිසිවෙකු නැත.
11 එබැවින් උදය කාලයේ දී ඔබට නපුර පැමිණිය යුතු අතර එය කොතැනින් නැඟිටිනු දැ යි ඔබ නොදන්නහු ය. නපුරුකම් කරන්නන් ඔබ පිට වැටෙනු ඇත; එවිට නුඹලා නොදැනුවත්වම පාළු වී යන්නේය.

ප්රධාන දෙය තිබේ: නරක උදෑසන මිනිසුන් වැරදි මූලාශ්රය කෙරෙහි විශ්වාස කරයි - ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම. ඔවුන් සිතුවේ ඔවුන්ට එය සැඟවිය හැකි බවයි. ඔවුන්ගේම ප්‍ර wisdom ාව සහ දැනුම [දෙවියන්ගේ ප්‍ර wisdom ාවට හා දැනුමට පටහැනිව] ඔවුන් නොමඟ යවා ඇත. ඔවුන්ගේ ඊගෝව සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම [මම ය, මා හැර වෙන කිසිවෙක් නැත], ඔවුන්ගේ පසුබෑම විය.

ඔබ නිරන්තරයෙන් නරක උදෑසනක්, නරක කෙස් දිනවල් නොනැසී පවතී නම්, එය ඔබට දඬුවම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නොවේ, එය බිඳුණු මූලධර්මවල එකතුවක් හා සාතන්ට එරෙහිව කිසිදු ආරක්ෂාවක් නොමැති බව මතක තබා ගන්න.

ගලාති 6
7 මුළා නොවන්න; දෙවියන් වහන්සේ නොසැලකිලිමත් නොවන්නේ ය; මිනිසෙකු වපුරන ඕනෑම දෙයකට ඔහු කපාගන්නා සේක.
8 මක්නිසාද මාංසයෙන් කපාගන්න තැනැත්තා දූෂිතය. එහෙත් ආත්මයාණන් වහන්සේ වපුරන තැනැන් වහන්සේ ආත්මයාණන් වහන්සේ සදාකාල ජීවනය ලබන්නේය.
9 අපි හොඳින් වෙහෙසට පත් නොවන්නෙමු. මන්ද, නියමිත කාලය තුළ අපි නෙළාගන්නේ නම් අපි නෙළාගන්නෙමු.
10 එබැවින් අපට අවස්ථාවක් තිබෙන බැවින්, විශේෂයෙන්ම අපි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පවුලේ අයට විශේෂයෙන්ම සියලු මිනිසුන්ට යහපත කරමු.

රෝම 8
5 මක්නිසාද මාංසයෙන් පසු අය මාංසයේ දේවල් සිහිකරති; ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන සිටින්නාහු ය.
6 ලෞකික දෙයට ඇලුම් කළ මරණ ය; නමුත් අධ්යාත්මිකත්වයට කැමතිව විය ජීවිතය හා සාමය වේ.
7 මක්නිසාද මාංශික මනස දෙවියන් වහන්සේට සතුරුකම ඇත. මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේගේ ව්යවස්ථාවට යටත් නොවන නිසා සැබවින්ම විය හැකිය.
8 එබැවින් මාංසයේ සිටින අයට දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කළ නොහැකිය.

මේ සියල්ල විශ්වාස කළ යුතු කාරණයක් - ඔබ විශ්වාස කරන්නේ කාවද, දෙවියන් හෝ ඔබ සහ ලෝකය?

යෙරෙමියා 17
5 ස්වාමීන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක; මිනිසා තුළ trusteth සිටින මිනිසා ශාප වේවා, ඔහුගේ අත මස් යහපතුන්ටත්, ඔවුන්ගේ සිත් departeth ස්වාමීන් සිට.
6 ඔහු ද පාළුකරයෙහි වූ රෝග වැනි විය යුතු ය, කරන විට ඒ හා හොඳ වහන්සේ දකින්නෝ ය බලන්න නොකළ යුතු ය ය; නමුත් ලුණු දේශයේ පාළුකරයේ දී බැදපු ස්ථාන වාසස්ථාන යුතු අතර ජනාවාස නැහැ.
7 ආශීර්වාද සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ trusteth කරන මනුෂ්යයා, සිය ස්වාමීන් වන අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
8 ගසක් ජලය විසින් රෝපණය ලෙස ඔහු විය යුතු ය, ඒ ගඟ ඇගේ මුල් ඇද ඇති, කරන විට ඒ හා තාපය එය ඇන්ඩෘට කී බලන්න නොකළ යුතු ය, එහෙත් ඇගේ කොළ කොළ විය යුතු ය ය; හා නියඟය වසර තුළ පරිස්සම් විය යුතු ය, වත් පල උපයාගන්නා සිට ධුරය අහෝසි වේ.
9 සියලු දේ ඉහත සිත රැවටිලිකාරව වන අතර, මංමුලා දුෂ්ට: එය දැනගත හැක්කේ කාටද?
10 මම ස්වාමීන්ගේ සිත් සෝදිසි කර බලමි. මම සෑම පුරුෂයෙකුගේ මාර්ගවලට අනුවද, ඔහුගේ ක්රියාවල ප්රතිඵල අනුවද, මම උත්සාහ කරමි.

ගීතාවලිය 9: 10
ඔබේ නාමය දන්නා අය ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබනු ඇත. මක්නිසාද ස්වාමීනි, ඔබ සොයන අයව අත්හැරියේ නැත. . වැඩි විස්තර සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට නොහැකි විය

දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳව නිවැරදි දැනුමක් තිබිය යුතුය [මිනිසුන් විසින් සාදන ලද ආගම්වලින් තොරතුරු දූෂිතව නොකළ විට), අපි ඔහු හා ඔහුගේ වචනය කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි.

ගීතාවලිය 18: 30
දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳව, ඔහුගේ මාර්ගය පරිපූර්ණය: ස්වාමින් වහන්සේගේ වචනය පරීක්ෂා කරනු ලැබේ; ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සියල්ලන්ට ඔහු පලිහක්ය.

නික්මයාම 16: 7
උදේ, එවිට ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය දකිනු ඇත…

සෑම උදෑසනකම එය දැකීමට හෝ අත්දැකීමට ඔබ කැමති නැද්ද? හොඳ බයිබලානුකුල මූලධර්ම සරලව හා විශ්වාසවන්තව ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් ඔබට හැකිය.

I ලේකම් 22: 30
සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසාව හා ප්රශංසාව දීම සඳහා සෑම උදෑසනකදීම,

ගීතාවලිය 5
2 මාගේ රජ්ජුරුවනි, මාගේ දෙවියනි, මාගේ මොරගැසීමේ හඬට ඇහුම්කන් දෙන්න. මන්ද, මම ඔබට යාච්ඤා කරන්නෙමි.
3 ස්වාමීනි, ඔබ උදෑසන සවන් දෙන්නේ මාගේ හඬ පමණි. උදේ පාන්දරින්ම මාගේ යාච්ඤාව ඔබ වෙත යොමු කරනු ඇත.
4 '' ඔබ දුෂ්ටකමට ප්රිය නැති බව දෙවි ය''යි සඳහා නොවේ: ඔබ සමඟ නපුරට ඉඩ නොතබන ය නැත.

ගීතාවලිය 59
16 නමුත් මම ඔබේ බලය ගී ගයන්නෙමි; අරක්ගත් මම උදෑසන ශබ්ද නඟා ඔබේ දයාව ගී ගයන්නෙමි: '' ඔබ මාගේ විපත්ති කාලයේදී මගේ ආරක්ෂක හා රැකවරණය වී සේක සඳහා.
17 මම මාගේ ශක්තියෙන් ගී ගයන්නෙමි. මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ මාගේ ආරක්ෂාව ද මාගේ දයාව පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේ ය.

ගීතාවලිය 92
1 ස්වාමීන් වහන්සේට ස්තුති කිරීමට හා ඔබගේ නමට ප්රශංසා ගී ගායනා කිරීම හොඳ ය:
2 උදේ පාන්දරින් ඔබේ ප්රේමණීය කරුණාව පෙන්වන්න. සෑම රාත්රියකම ඔබේ විශ්වාසවන්තකම පෙන්වන්න.

ගීතාවලිය 143
7 සමිඳුනි, මාගේ ආත්මය බිඳ වැටෙනු ඇත: මාගේ මුහුණ නොසලකා හැරිය මැනව, මම වළට වැටෙන අය මෙන් නොසිටින්නෙමි.
8 උදෑසන ඔබේ කරුණාව මට ඇසිණ. මන්ද, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමි; මා ගමන් කළ යුතු මාර්ගය මා දැනගන්නේ ය; මක්නිසාද මම මාගේ ප්රාණය ඔබ වෙතට ඔසවන්නෙමි.
9 මාගේ සතුරන්ගෙන් මා පව් කළ මැනව; මා සැඟවීමට නුඹ වෙත පලා යන්නෙමි.

විලාප ගී 3
22 සමිඳාණන් වහන්සේගේ දයානුකම්පාව නොපවතින බැවින් අප අනුභව නොකිරීම ස්වාමින්ගේ දයාව නිසා ය.
23 සෑම උදෑසනකම අලුතයි. ඔබ විශ්වාසවන්තය.
24 සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ කොටස ය; එබැවින් මම ඔහු කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබමි.

එළිදරව් 22: 16
මා විසින් මාගේ දේව දූතයා ඔබ වෙත පල්ලිවල දී මේ දේවල් ඔබට දැන්වූ සේක. මම දාවිත්ගේ මුල් සහ දාවිත්ගේ දරුවන් සහ දීප්තිමත් උදෑසන තාරකාවකි.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් යනු දීප්තිමත් හා උදෑසන තාරකාවයි - නපුරුකම්වලින් මිදීම වෙනුවට ඔබේ උදෑසන සැහැල්ලු කර දීප්තිමත් කිරීමට ඔහු ඔබට ඉඩ නොදෙයිද?

ඩැනියෙල් 1: 20
තවද, ප්රඥාව හා අවබෝධය පිළිබඳ සියලු කාරණා ගැන රජු විමසූ විට,
ඔහු සිය මුළු රාජධානියේම සිටි සියලු සූනියම්කරුවන් හා ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන්ට වඩා දහසය ගුණයකින් වඩා හොඳ ඒවා විය.

ඇවැත්නි, එය විශාල තරඟකාරී වාසියකි - 10 ගුණයක් වඩා හොඳයි!  එය වචනාර්ථයෙන් විශාලත්වයේ අනුපිළිවෙලකි. දස ගුණයකින් හොඳ ඇයි?

අංක දහයේ බයිබලානුකුල හා අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම

“දහය යනු පරිපූර්ණ සංඛ්‍යාවලින් එකක් බව දැනටමත් පෙන්වා දී ඇති අතර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම නව සංඛ්‍යා මාලාවක් ආරම්භ කරමින් දිව්‍ය අනුපිළිවෙලෙහි පරිපූර්ණත්වය සංකේතවත් කරයි. පළමු දශකය සමස්ත සංඛ්‍යා පද්ධතියම නියෝජනය කරන අතර “දශම” නම් ගණනය කිරීමේ ක්‍රමය ආරම්භ වන්නේ මුළු සංඛ්‍යා පද්ධතිය දස ගණනකින් සමන්විත වන අතර ඉන් පළමුවැන්න සමස්ත වර්ගයකි.

ඕනෑම දෙයක සම්පූර්ණ වටය සලකුණු කිරීම පිළිවෙලට සම්පූර්ණ වීම, එබැවින් අංක දහයේ සදාතනික සංඥාව වේ. එයින් ඇඟවෙන්නේ කිසිවක් අවශ්ය නොවන බවයි; අංකය සහ අනුපිළිවෙල පරිපූර්ණ බව; මුළු චක්‍රයම සම්පූර්ණයි කියලා. "

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව සම්පූර්ණ ය. මෙන්න තවත් හේතුවක් දානියෙල්, හනනියා, මිෂෙල් සහ අසරියා දස ගුණයකින් යහපත් විය.

දේශනාකාරයා 7: 19
නගරයේ සිටින බලවත් මිනිසුන් දසදෙනෙකුට වඩා ප්රඥාව ශක්තිමත් කරයි.

මුළු බයිබලයේම “ප්‍ර wisdom ාව” සහ “දහය” යන වචනය ඇත්තේ පද 2 ක් පමණි, එබැවින් දේශනාකාරයා 7:19 සහ දානියෙල් 1:20 දිව්‍යමය වශයෙන් එකිනෙකාට අනුපූරක වේ.

ඩැනියෙල් 1: 17
මෙම දරුවන් හතර දෙනාටම, සියලු ඉගෙනීම් හා ප්රඥාව පිළිබඳව දැනුම හා කුසලතා ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය. දානියෙල් සියලු දර්ශන සහ සිහින තුළ අවබෝධය ලබා ගත්තේය.

දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ප්‍ර wisdom ාව ලබා දුන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ උපදෙස්වලට සවන් දීමට ඔවුන් නිහතමානී හා නිහතමානී වූ බැවිනි.

බලන්න දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස් වෙනුවෙන් කළ දේ. සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේට අප නිහතමානීව හා නිහතමානීව සිටින විට දෙවියන් වහන්සේට අපගේ ජීවිත තුළ ඔහුගේ ප්‍ර wisdom ාවෙන් සමාන දේ කළ හැකිය.

නික්මයාම 31
1 සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කතා කොට,
2 බලන්න, මම ජුදා ගෝත්රයෙහි හූර්ගේ පුත්රයා වන උරීගේ පුත් බෙසලෙල් නමැත්තෙකු කැඳවා,
3 මම දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් ප්රඥාවෙන් හා අවබෝධයෙන් හා දැනගැන්මෙන් සියලු ආකාර නිර්මාණ,
4 රනින් සාදා, රිදී හා පිත්තලවලින් සෑදීමට කපටි වැඩ කරන්න,
5 ගල් කැපීම, ඒවා සකස් කිරීම සහ දැව කැටයම් කිරීම, සියලු ආකාරයේ නිර්මාණශීලීව වැඩ කිරීමට.
6 මම දානීය ගෝත්රයේ අයිෂාබාක්ගේ පුත්රයා වන අහෝලියාබ් සමඟ මම ඔහු සමඟ සිටිමි. ප්රඥාවන්ත වූ සියල්ලන්ගේ හදවත්වල දී, මා නුඹට අණ කළ සියල්ල ම කරන්නෙමි.

හිතෝපදේශ 3
1 මාගේ පුත්රය, මාගේ නීතිය අමතක නොකරන්න; ඔබේ හදවත මාගේ ආඥාවන් නොතකා හරින්න;
2 දින ගණනක්, දිගු ජීවිතයක් සහ සමාදානය, ඔවුන් නුඹට එකතු කරනු ඇත.
3 දයාව හා සත්යය අත් නොහරින්න. ඔබගේ බෙල්ල ගැන ඔවුන් බැඳ තබන්න. ඔබේ හදවතේ මේසය මත ලියන්න.
4 එබැවින් ඔබ දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා ඉදිරියෙහි කරුණාව සහ හොඳ වැටහීම හොයාගන්න.
5 ඔබේ මුළු හදවතින්ම යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න. ඔබේම නුවණෙහි රඳා නොසිටින්න.
6 ඔබේ සියලු මාර්ගවලදී ඔහුව පිළිගන්න.
7 ඔබේ ඇස්වලට ප්රඥාව නොසොයන්න: සමිඳාණන් වහන්සේට ගරුබිය පෑමෙන් නපුරෙන් ඉවත් වන්න.

ගීතාවලිය 147: 5
අපගේ ස්වාමීන්ද බලවත් වූ ශ්රේෂ්ඨ බලයයි. ඔහුගේ අවබෝධය අනන්තය.

එය අපේ ජීවිතයේ ඉතිරිව ඇති දේ අපට වටිනා සම්පතක්.

දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව පිළිබඳ වඩාත් ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් සඳහා, මෙතැනට යන්න: දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාවට ලක්ෂණ 8 ක් ඇත්තේ ඇයි?

බොහෝ කිතුනුවන් මතෙව් 4 හි පාළුකරයේ යේසුස්ගේ පරීක්ෂාවන් ගැන හුරුපුරුදුය, නමුත් සාතන් යේසුස් වහන්සේට ශුද්ධ ලියවිල්ල වැරදි ලෙස උපුටා දැක්වීම කොතරම් අවදානම්දැයි සෑම දෙනාම දන්නා බව මම නොදනිමි.

මතෙව් 4
1 ජේසුස් වහන්සේ ආත්මයාණන් වහන්සේ පාළුකරයට පාතාලයට ගෙන ගියේ යක්ෂයා ගැන පරීක්ෂණයක් කිරීමට ය.
2 දින හතළිහක් හා රෑ සතළිසක් නිරාහාරව සිටියදී ඔහු පසුව සාගින්නෙන් පසු විය.
3. එවිට ඔහු, "ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා නම්, මේ ගල් ගෙඩි පාන් කරන ලෙස අණ කරන්න.
එහෙත් ඔහු උත්තර දෙමින්, '' මිනිසා ජීවත් වන්නේ රොටි පමණකින් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් නික්මෙන සෑම වචනයක් ම ය.
5 එවිට යක්ෂයා උන් වහන්සේ ශුද්ධ නුවරට ගෙන ගොස් දේව මාලිගාවේ කොත මුදුනේ තබා,
"ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා නම්, ඔබ බිම හෙළන්නහු ය. මන්ද, එය ලියා ඇත්තේ: උන් වහන්සේ ස්වකීය දූතයන් ඔබට භාර දෙයි. ඔවුන් ඔබේ පාදයේ දී කවදාවත් ඔබ අතට පාවා දෙනු ඇත. ගලක් මත

යක්ෂයා බයිබලය දන්නවා, ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන්ට වඩා සහ බොහෝ කිතුනුවන්ට වඩා, අවාසනාවකට මෙන්. ඔහු ඇත්තටම දක්ෂ හා ඉතා නිර්භීතයි. පොඩ්ඩක් බලන්න මෙයා කරපු දේ! ඔහු හිතාමතාම ගීතාවලියෙන් පද 2ක් වැරදි ලෙස උපුටා දක්වා ඇත.

ගීතාවලිය 91
11 මක්නිසාද ඔහු නුඹලාගේ සියලු මාර්ගවල නුඹලා තම දූතයන්ට නුඹට අණ කළ යුතුය.
12 ඔබේ පාෂාණය ගලකට ගසාගෙන නොයන පිණිස ඔව්හු නුඹලාගේ අත්වල දරාගන්නෝ ය.

යක්ෂයා - ඔහු ඔබ ගැන තම දූතයන්ට චෝදනා කරයි.
දෙවියන් වහන්සේ - මක්නිසාද ඔහු නුඹලාගේ සියලු මාර්ගවල නුඹලාගේ දූතයන් නුඹට භාර දෙනු ඇත.

එබැවින් යක්ෂයා 11 වන පදයේ ආරම්භයේ දී “සඳහා” යන වචනය අතහැර දමා “ඔබේ සියලු මාර්ගවල ඔබව රඳවා තබාගන්න” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය අවසානයේ අතහැරියේය. ඊට අමතරව, ඔහු “ඕවර්” යන වචනය “සම්බන්ධ” ලෙස වෙනස් කළේය. එතරම් විශ්වාසදායක නොවේ ද?

ඊළඟ වාක්‍ය ඛණ්ඩය දෙස බලමු.

යක්ෂයා - ඔවුන්ගේ අත්වලින් ඔවුන් ඔබව උසුලනු ඇත
දෙවියනි - ඔවුන් ඔබව ඔවුන්ගේ අත්වල දරාගනු ඇත

මෙහි 12 වන පදයෙහි යක්ෂයා වචන 9 ක් කථා කරයි, නමුත් දෙවියන්ගේ අනුරූප සහ මුල් වචනයේ ඇත්තේ වචන 8 ක් පමණි.

දෙවනුව, යක්ෂයා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවල අනුපිළිවෙල නැවත සකස් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනසක් නැති බව ඔබට පැවසිය හැකිය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පරිපූර්ණ යැයි ඔබ සලකන විට, ඔබ එහි යම් වෙනසක් කළහොත් ඔබට තවදුරටත් පරිපූර්ණත්වයක් නැත. ඔබට අසම්පූර්ණකම ඇත. එය සියුම්, නමුත් අතිශය විවේචනාත්මක දෝෂයකි.

මම තවමත් විශ්වාස කරන්නේ යක්ෂයාගේ ලොකුම උපක්‍රමය සත්‍යයට බොරුව මිශ්‍ර කිරීමයි. එමගින් ඔහු සත්‍යය සමඟ ඔහුගේ විශ්වසනීයත්වය තහවුරු කර ගන්නා අතර ඔහු දැනටමත් සත්‍යය සමඟ ඇති කර ගෙන ඇති විශ්වාසය මත පදනම්ව බොරුවෙන් ඔබව රවටා ගනී. ඇත්තෙන්ම ඉතා කපටි.

තවත් වැදගත් කරුණක් වන්නේ වචනයේ වචන ප්රතිවර්තනය කිරීමෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම සත්යයේ අර්ථය සහ අවධාරණය වෙනස් කළ හැකි අතර, කතාවේ චරිතය විනාශ කිරීමට සහ සත්යතාවන් ප්රකාශ කිරීම පිණිස වචන වලින් නිශ්චිත පිළිවෙලක් මත රඳා පවතී. බලපෑම.

යක්ෂයා - කිසිම අවස්ථාවක ඔබේ පාදය ගලකට නොගැලපෙන ලෙස
දෙවි - ඔබේ පාදය ගලකට නොගැලපෙන පරිදි

මේ වතාවේ යක්ෂයා කළ දේ සැලකිල්ලට ගන්න - ඔහු “ඕනෑම වේලාවක” දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට එකතු කළේය. ඔබ පරිපූර්ණත්වයට එකතු කරන්නේ නම්, ඔබට තවදුරටත් පරිපූර්ණත්වය ඉතිරිව නැත, ඒ වෙනුවට දූෂිත වචනයකි.

මෙහි පුදුමයක් හෝ අහම්බයක් නැත! වචනයක් එකතු කිරීමට, වචනයක් වෙනස් කිරීමට සහ දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දෙයින් වචන මකා දැමීමට ඒව රවටා ඇත්තේ ඒදන් උයනේ ලුසිෆර් ය. එහි ප්‍රතිවිපාක ඇත්තෙන්ම විනාශකාරී විය!

ආදම්ව මුළා කරන ලද අතර, ඒ වෙනස්කම් සමඟ ඉදිරියට යාමට ආදම් නොසළකා ඇති අතර මෙම දූෂිත වචනය පිළිබඳව ක්රියා කළහ. ප්රතිඵලය වූයේ ආදම් දෙවියන් වහන්සේ විසින් යක්ෂයා වෙත ලබා දුන් බලය, බලය සහ අධිකාරිය ය. ඒ අනුව මුල්ම පාපය, අවම වශයෙන් නීතිමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, දේශද්රෝහීව සිටියි.

තවද, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ යම් වෙනසක් කිරීම පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ පවසන දේ දෙස බලන්න!

ද්විතීය කථාව 4: 2
මා නුඹට අණ කරන වචනයට එකතු නොකළ යුතු ය. මා විසින් නුඹලාට අණ කරන ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදිය යුතු ය.

එළිදරව් 22
18 මෙම පොතෙහි අනාවැකියෙහි වදන්වන සෑම මනුෂ්යයෙකුට ම සාක්ෂි දෙන්නේ නම්, මේ දේවල් වලට කිසියම් පුද්ගලයෙකු එකතු කළහොත්, මේ පොතේ ලියා ඇති වසංගත ඔහු විසින් ඔහුට එකතු කරනු ඇත.
19 මෙම අනාවැකියේ පොතේ වචනවලින් කිසිවෙකු ඉවත් කළ හොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතයේ පොතෙන්ද, ශුද්ධ නුවරෙන්ද, මේ පොතේ ලියා ඇති දේවල්වලින්ද ඔහුගේ කොටස ඉවත් කර දමනු ඇත.
20 මේ දේවල් ඔප්පු කරන තැනැත්තා මෙසේ පවසයි: නියත වශයෙන්ම මම ඉක්මනින් පැමිණෙමි. ආමෙන්. එසේ වුවද, ස්වාමි වූ යේසුස්.
21, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කරුණාව ඔබ සමඟ වේ වා. ආමෙන්.

දෙවියන් වහන්සේ තම ශුද්ධ වචනයට එකතු නොකිරීම හෝ අඩු නොකිරීම කෙරෙහි ඇති වැදගත්කම දෙස බලන්න! පරණ ගිවිසුමේ අපැහැදිලි අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ වචන මධ්‍යයේ ඔහු මෙම වචන භූමදාන කළේ නැත, කිසිවෙකු අසා නැති, [සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න]. නැත.

මුළු බයිබලයේම අවසාන පොතේ අවසාන පද 4 තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ අවසාන වචන ඔහුගේ ශුද්ධ වචනයට එකතු කිරීම හෝ අඩු නොකිරීමට අනතුරු ඇඟවීමකි. එය පරිමාව කථා කරයි. පුදුමයක් නොවේ. ගීතාවලියෙහි දෙවියන් වහන්සේ තම වචනය ගැන පවසන දේ බලන්න.

ගීතාවලිය 138: 2
ඔබේ ශුද්ධ මාලිගාව කෙරෙහි මම නමස්කාර කරන්නෙමි. ඔබගේ නාමයට ප්රශංසා කිරීමත්, සත්යය උදෙසාත් ඔබගේ නාමයට ප්රශංසා කරන්න. මක්නිසාද නුඹේ නාමයට වඩා නුඹේ වචනය ඉහලින් උතුම් කොට තිබේ.

තේරුම්ගත නොහැකි තරම් විශාල හා සංකීර්ණ විශ්වය ඇතුළුව දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ක්‍රියා අතරින්, දෙවියන් වහන්සේ තම වචනය පිළිබඳ වෙනත් මතයක් පිළිබඳ උසස් මතයක් දරයි.

අවසාන වශයෙන්, යක්ෂයාගේ ඇදහිය නොහැකි නිර්භීතකම දෙස බලන්න! ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට එකතු කිරීම, අඩු කිරීම සහ වෙනස් කිරීම පමණක් නොව, ඔහු ඉතා ධෛර්ය සම්පන්න ක්‍රියාවක්ද කළේය. ඔහු වැරදියට උපුටා ගත් ඊළඟ පදය දෙස බලන්න!

ගීතාවලිය 91: 13
සිංහයා සහ ගොයම් පාගා දමන තරුණ සිංහයා සහ මකරා පාද යට පයින් පාගා දමන්න.

සිංහයා, එකතු කරන්නා සහ මකරා යක්ෂයා සහ ඔහුගේ දරුවන් ගැන සෘජු හෝ වක්‍ර යොමු කිරීම් වේ! එබැවින් යක්ෂයා පරණ ගිවිසුමේ පද 2 ක් වැරදියට ලියා ඇත්තේ යක්ෂයාගේ පරාජය ගැන කථා කළ පද 1 ක් පමණි. එය කෙතරම් ධෛර්ය සම්පන්නද?

යේසුස් සාතන්ව නීත්‍යානුකූලව පරාජය කළේ මෙම පදය උපුටා දැක්වීමෙන් පමණක් නොව, ඒ වෙනුවට තවත් පදයක්. එබැවින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙම පදය සැබවින්ම සාතන්ට කථා නොකළද, අවසානයේදී ඔහු එය සිදු කර සටන ජය ගත්තේය.

II කොරින්ති 2: 14
දැන් අපි දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරමු. අප සැමවිටම ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජයග්රාහී වීමට අපව පොලඹවන අතර, සෑම තැනකම අප විසින් ඔහුගේ දැනුමෙහි සංවේදී බව මැනවින් විදහා දක්වයි.

කොලොස්සි 2: 15
රාජකීය හා බලය පැහැර හැරීම නිසා, ඔහු ඔවුන් ගැන ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කළේය.