பகுப்பு: கடினமான பைபிள் வசனங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன

அறிமுகம்

இது முதலில் 10/3/2015 அன்று வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் இப்போது புதுப்பிக்கப்படுகிறது.

பரிசுத்த ஆவி அல்லது பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான அவதூறு மன்னிக்க முடியாத பாவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சுவிசேஷங்களில் [கீழே பட்டியலிடப்பட்ட] 5 வசனங்கள் உள்ளன, அவை பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணத்தைக் கையாளுகின்றன, அவை பைபிளில் மிகவும் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட சில வசனங்கள். 

மத்தேயு 12
31 ஆதலால் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், எல்லா விதமான பாவங்களும், தூஷணமும் மனுஷருக்கு மன்னிக்கப்படும்; பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாக தூஷணஞ்சொல்லும் மனுஷருக்கு மன்னிக்கப்படுவதில்லை.
32 எவனாகிலும் மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமான வார்த்தை சொன்னால் அது அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும்; எவனாகிலும் பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாய்ப் பேசுகிற எவனும், இந்த உலகத்திலும், இந்த உலகத்திலும் வருகிறவனல்ல என்றார்.

மார்க் XX
28 மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: மனுஷர் செய்யும் எல்லாப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும், தங்களுக்குத் துரோகம் பண்ணுகிற எந்தத் தூஷணங்களும் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்.
29 பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகத் தூஷிக்கிறவன் ஒருக்காலும் ஒருக்காலும் பாவமன்னிப்புண்டானாகில், நித்திய அழிவுக்கு ஆபத்து.

லூக்கா 12: 10
எவனாகிலும் மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமான வார்த்தை சொன்னால் அது அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும்; பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாய்த் தூஷிக்கிறவனுக்கு அது மன்னிக்கப்படும்.

மன்னிக்க முடியாத பாவம், பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான அவதூறு என்ன என்பதை எப்படி நிரூபிப்பது?

உயிர் பிழைப்பு மற்றும் துரோகத்தின் இந்த பரபரப்பான நாட்களில் அனைவரும் அவசரத்தில் உள்ளனர், எனவே நாங்கள் துரத்துவதைக் குறைத்து, மத்தேயு 12 இல் உள்ள வசனங்களில் கவனம் செலுத்தப் போகிறோம்.

இந்த ஆன்மீக சமன்பாட்டைத் தீர்க்க உங்களிடம் என்ன குறிப்பிட்ட உத்திகள் உள்ளன மற்றும் என்ன விமர்சன சிந்தனை திறன்களைப் பயன்படுத்தப் போகிறீர்கள்?

பதிலை எங்கு தேடுவது என்று கூட எங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அதை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க மாட்டோம்.

2 மட்டுமே உள்ளன அடிப்படை பைபிள் தன்னைப் புரிந்துகொள்ளும் வழிகள்: வசனத்தில் அல்லது சூழலில்.

எனவே இங்கே மிருகத்தனமாக நேர்மையாக இருங்கள் - இந்த 2 வசனங்களை மத்தேயு 12 இல் செய்யுங்கள் உண்மையில் பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் என்ன என்பதை விளக்குங்கள்?

மத்தேயு 12
31 ஆதலால் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், எல்லா விதமான பாவங்களும், தூஷணமும் மனுஷருக்கு மன்னிக்கப்படும்; பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாக தூஷணஞ்சொல்லும் மனுஷருக்கு மன்னிக்கப்படுவதில்லை.
32 எவனாகிலும் மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமான வார்த்தை சொன்னால் அது அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும்; எவனாகிலும் பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாய்ப் பேசுகிற எவனும், இந்த உலகத்திலும், இந்த உலகத்திலும் வருகிறவனல்ல என்றார்.

இல்லை.

எனவே, பதில் சூழலில் இருக்க வேண்டும்.

ஏற்றம்! எங்களின் பாதி பிரச்சனை ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்டு விட்டது.

2 வகையான சூழல்கள் மட்டுமே உள்ளன: உடனடி மற்றும் தொலைநிலை.

உடனடி சூழல் என்பது கேள்விக்குரிய வசனத்திற்கு (கள்) முன்னும் பின்னும் உள்ள சில வசனங்கள்.

தொலைதூர சூழல் முழு அத்தியாயமாக இருக்கலாம், பைபிளின் புத்தகத்தில் வசனம் உள்ளது அல்லது முழு OT அல்லது NT ஆகவும் இருக்கலாம்.

மத்தேயு 12:1-30ஐப் படித்து, மன்னிக்க முடியாத பாவம் என்ன என்பதைத் தீர்க்கமாகவும் உறுதியாகவும் நிரூபிக்க நான் உங்களுக்கு தைரியம் தருகிறேன்.

உன்னால் முடியாது.

வேறு யாராலும் முடியாது, ஏனென்றால் பதில் இல்லை.

எனவே, கேள்விக்குரிய வசனங்களுக்குப் பிறகு உடனடி சூழலில் பதில் இருக்க வேண்டும்.

எங்களின் பிரச்சனை மீண்டும் பாதியில் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது.

எல்லோரும் தவறான இடத்தில் பார்த்து பல நூற்றாண்டுகளாக யூகித்து வருகின்றனர்!

சாத்தானுக்கும் அதற்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்க முடியுமா?

வசனம் 31 இல், "நீங்கள்" யாரைக் குறிப்பிடுகிறார்?

மத்தேயு 12: 24
பரிசேயர் அதைக்கேட்டு: இவன் பிசாசுகளைத் துரத்தவில்லை, பிசாசுகளின் தலைவனாகிய பெயெல்செபூலினாலே பிசாசுகளைத் துரத்தவில்லை.

அந்தக் காலத்திலும் இடத்திலும் இருந்த பல வகையான மதத் தலைவர்களில் ஒருவரான பரிசேயர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவிடம் இயேசு பேசிக் கொண்டிருந்தார்.

33 ஒன்று மரத்தை நல்லதாகவும், அதன் கனியை நல்லதாகவும் ஆக்குங்கள்; இல்லாவிட்டால் மரத்தைக் கெடுக்கும், அதன் கனியும் கெட்டுப்போகும்.
34 விரியன் பாம்புகளின் தலைமுறையே, பொல்லாதவர்களான நீங்கள் எப்படி நல்லவற்றைப் பேசுவீர்கள்? ஏனெனில் இதயத்தின் நிறைவிலிருந்து வாய் பேசுகிறது.
35 ஒரு நல்ல மனிதன் இதயத்தின் நல்ல பொக்கிஷத்திலிருந்து நல்லவற்றைப் பெறுகிறான்;

வசனம் 34 பதில்.

[மத்தேயு 12: 34] கிரேக்க மொழி  உங்கள் சொந்த விவிலிய ஆராய்ச்சியை எவ்வாறு செய்வது என்பது இங்கே, எனவே கடவுளுடைய வார்த்தையின் உண்மையை நீங்களே சரிபார்க்க முடியும்.

இப்போது விளக்கப்படத்தில் உள்ள நீல தலைப்பு, ஸ்ட்ராங்கின் நெடுவரிசை, முதல் வரி, இணைப்பு #1081 க்குச் செல்லவும்.

தலைமுறை வரையறை
ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு # 1081
மரபணு: பிள்ளைகள்
பேச்சு பகுதி: பெயர்ச்சொல், Neuter
ஒலிப்பு எழுத்துப்பிழை: (கென்-நய்-மஹ்)
வரையறை: பிள்ளைகள், குழந்தை, பழம்.

ஆன்மீக ரீதியில், இந்த பரிசேயர்கள் விரியன் பாம்புகளின் பிள்ளைகள்! 

இது பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான நிந்தனையின் உண்மையான பாவம்: பிசாசை வணங்குவது, ஆனால் தந்திரமான, மறைமுகமான வழியில் - இந்த உலகத்தின் ராஜ்யங்கள் மூலம், அவர்களின் உலக பணம், அதிகாரம், கட்டுப்பாடு மற்றும் மகிமை.

நிந்தித்தல் வரையறை
ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு # 988
blasphémia: அவதூறு
பேச்சு பகுதி: பெயர்ச்சொல், பெண்மையை
ஒலிப்பு எழுத்துப்பிழை: (blas-fay-me'-ah)
வரையறை: தவறான அல்லது சூறாவளி மொழி, தேவதூஷணம்.

Word- ஆய்வுகள் உதவுகிறது
அறிவாற்றல்: 988 blasphēmía (blax, “மந்தமான / மெதுவான,” மற்றும் 5345 / phḗmē, “நற்பெயர், புகழ்”) - நிந்தனை - அதாவது, மெதுவாக (மந்தமானது) ஏதாவது நல்லதை அழைக்க (அது உண்மையில் நல்லது) - மற்றும் என்ன என்பதை அடையாளம் காண மெதுவாக உண்மையிலேயே மோசமானது (அது உண்மையில் தீமை).

நிந்தனை (988 / blasphēmía) தவறுக்கு “மாறுகிறது” (சரியானது தவறு), அதாவது கடவுள் மறுக்கிறதை அழைக்கிறார், “சரி” இது “கடவுளின் சத்தியத்தை ஒரு பொய்யாக பரிமாறிக்கொள்கிறது” (ரோ 1:25). 987 (blasphēmeō) ஐக் காண்க.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது பொய்யைக் கொண்டிருக்கிறது, இது பிசாசிலிருந்து மட்டுமே தோன்றுகிறது.

ஏசாயா XX: 5
தீமையை நன்மையும் நன்மையுமானதென்று சொல்லுகிறவர்களுக்கு ஐயோ! அந்தகாரத்துக்கு அந்தகாரமும், இருளுக்குமான வெளிச்சமும், அது கசப்பான கசப்பான சர்ப்பமாயிருக்கிறது, கசப்புணிய இனிது!

நீங்கள் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்திருக்கிறீர்களா, இது பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான நிந்தனை?

எனவே, இந்த பரிசேயர்கள் உண்மையில் யார் என்பதை மத்தேயு 12 இன் தொலைதூர சூழலில் இருந்து தெளிவாகப் பெறுவோம்: [இது அவர்களைப் பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் அல்ல, கொஞ்சம்].

• முதலாவதாக, மத்தேயு 9 இல், அவர்கள் பிசாசு ஆவிகளை தாங்களே இயக்குவதால், சிறிய பிசாசு ஆவியுடன் சிறிய பிசாசு ஆவியைத் துரத்தியதாக அவர்கள் பொய்யாக குற்றம் சாட்டினர், எனவே அவர்கள் பாசாங்குக்காரர்கள்.
• இரண்டாவதாக, மத்தேயு XX இன் இரண்டாவது வசனம், இயேசுவை மறுதலித்தார்கள்
• மூன்றாவதாக, ஓய்வுநாளில் தங்கள் சொந்த ஜெபக்கூட்டத்தில் சூடான கையை வைத்திருந்த ஒரு மனிதனை இயேசு குணப்படுத்தினார். பரிசேயர்கள் பதில் அவரை கொலை செய்ய ஒரு வழியை திட்டமிட்டு இருந்தது, அவரை முற்றிலும் அழிக்க!

இயேசுவுக்கு எதிரான பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளை விளக்குகிறது.

இயேசு ஓய்வுநாளில் சூடான ஒரு கையைக் குணமாக்கினார் என்பதற்காக இயேசுவை கொலை செய்வதற்கான சதித்திட்டத்தை விளக்குகிறார்.

நீதிமொழிகள் 2-ல் இருந்து 6 குணாதிசயங்கள் உள்ளன: ஒரு பொய் சாட்சி மற்றும் இயேசுவைக் கொலை செய்வது எப்படி என்று சதி செய்து கொண்டிருந்தார், [ஓய்வுநாளில் ஒரு மனிதனை குணப்படுத்துவதற்காக = அப்பாவி இரத்தத்தை சிந்துவதற்காக; உண்மையான கொலை யாரோ ஒருவருக்கு கொலை செய்யும் பிசாசு ஆவி பிடித்திருக்கும் போது ஏற்படுகிறது, ஒரு நபர் தற்காப்புக்காக வேறு ஒருவரை உண்மையாக கொல்லும்போது அல்ல]. உருவ வழிபாட்டில் மக்களை ஏமாற்றிய தலைவர்களாகவும் இருந்தார்கள் [உபாகமம் 13], இப்போது அவர்கள் பாம்பின் விதையில் பிறந்தவர்களின் 3 குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஆனால் இவை அனைத்தும் புதியவை அல்ல. பிசாசின் ஆவிக்குரிய குமாரர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்திருக்கிறார்கள்.

ஆதியாகமம் XX: 3
நான் உனக்கும் [பிசாசுக்கும்] பெண்ணுக்கும், உன் சந்ததியினருக்கும் [பிசாசின் விதை = சந்ததியினருக்கும், தங்கள் ஆத்துமாக்களை பிசாசுக்கு விற்ற மக்கள்] மற்றும் அவளுடைய சந்ததியினருக்கும் இடையே பகை வைப்பேன்; அது உன் தலையை நசுக்கும், நீ அவனுடைய குதிகால் நசுக்க வேண்டும்.

எனவே பாம்பின் விதையில் பிறந்தவர்கள் முதல் நபரான காயீன் காலத்திலிருந்தே உள்ளனர் குடியில் பிறந்த பூமியில் மீண்டும் ஆதியாகமம் 4. காயீன் தன் சகோதரனைக் கொன்றான், மேலும் பரிசேயர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைக் கொல்ல ஒரு வழியைத் திட்டமிட்டனர். பைபிளில் காயீனின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட வார்த்தைகள் பிசாசைப் போலவே ஒரு பொய்.

ஜான் 8: 44
நீங்கள் உங்கள் பிதாவாகிய பிசாசானவனால் உண்டானவர்கள்; உங்கள் தகப்பனுடைய இச்சைகளின்படி செய்ய மனதாயிருக்கிறீர்கள். அவர் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒரு கொலைகாரன்; சத்தியத்திலே நிலைநிற்கவில்லை; ஏனென்றால் அவருக்குள் உண்மை இல்லை. அவன் பொய் பேசுகையில், அவன் தன் சொந்த வார்த்தைகளைப் பேசுகிறான்; அவன் பொய்யன்; அவன் தகப்பன்.

இங்கே யோவானில், இயேசு எருசலேமிலிருந்த ஆலயத்தில் வேதபாரகரும் பரிசேயரும் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டார். அவர்கள் பாம்பு விதைகளில் பிறந்தார்கள், ஆனால் மதத் தலைவர்கள் எல்லாரும் பிசாசின் பிள்ளைகள் அல்ல, இன்றும் நம்முடைய உலகில் உள்ளவர்களில் சிலர் மட்டுமே.

அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெரிய அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் சர்ப்பத்தின் விதைப்பினாலே பிறந்த மந்திரவாதி தோற்கடிக்கப்பட்டு தோற்கடித்தார்.

அப்போஸ்தலர் 13
8 ஆனால் எலிமாஸ் சூனியக்காரர் (அவனது பெயரின் அர்த்தம் இதுதான்) அவர்கள் எதிர்ப்பைப் பற்றிக் கொண்டு, விசுவாசத்தை விட்டு விலகிச் செல்ல முயன்றனர்.
9 அப்பொழுது பவுல் என்று பவுல் அழைக்கப்படுகிற சவுல் பரிசுத்த ஆவியினால் நிறைந்தவராய் அவரை நோக்கிக் கூப்பிட்டார்.
10 சகல உபத்திரவங்களிலிருந்தும், எல்லாத் தீமையினாலும், பிசாசின் பிள்ளைகளே, நீதியின் நீதியின் எதிரிகளே, கர்த்தருடைய வழிகளைத் தகர்த்துப்போடாதே.

பாவத்தின் 2 பிரிவுகள்: மன்னிக்கக்கூடியது மற்றும் மன்னிக்க முடியாதது

நான் ஜான் 5: 16
ஒருவன் தன் சகோதரன் மரணத்துக்கு ஏதுவல்லாத பாவத்தைச் சுமப்பான் என்று அவன் ஒருவன் கண்டால், அவன் கேட்கலாம், மரணத்துக்கு ஏதுவல்லாத பாவமனுஷனாயிருப்பான். மரணத்துக்கு ஏதுவான பாவமுண்டு, அதைக்குறித்து விண்ணப்பம்பண்ணினால் நான் சொல்லேன்.

"மரணத்திற்கு ஒரு பாவம் இருக்கிறது: அதற்காக அவர் ஜெபிப்பார் என்று நான் சொல்லவில்லை." - இது பிசாசை உங்கள் இறைவனாக்கிய பாவம். இந்த மக்களுக்காக ஜெபிப்பது பயனற்றது, ஏனென்றால் அவர்கள் இருக்கும் வழி, ஏனென்றால் அவர்களுக்குள் இருக்கும் பிசாசின் ஆன்மீக விதை மாற்றவோ, குணமடையவோ, அகற்றவோ முடியாது, ஒரு பேரிக்காய் மரத்தை விட இது எந்த வகையான மரம் என்பதை மாற்றும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.

எல்லா விதைகளும் நிரந்தரமானவை என்பதால் இது மன்னிக்க முடியாத ஒரே பாவமாகும். கடவுள் அவரை மன்னிக்கவோ அல்லது மன்னிக்கவோ முடியாது என்பதல்ல, ஆனால் பாம்பின் விதை மூலம் பிறந்த ஒருவருக்கு மன்னிப்பு முற்றிலும் பொருத்தமற்றது.

காரணம், அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பு பெற்றிருந்தாலும், அதனால் என்ன? பிசாசின் விதை இன்னும் அவர்களுக்குள் இருக்கும். அவர்கள் இன்னும் உபாகமம், நீதிமொழிகள் மற்றும் நான் தீமோத்தேயு [பண ஆசை] போன்ற எல்லா கெட்ட காரியங்களையும் செய்வார்கள்.  

எனவே இப்போது இவை அனைத்தும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது: நீங்கள் பிசாசுக்கு மகனாக மாறும் அளவிற்கு உங்கள் ஆன்மாவை விற்றால், நீங்கள் நித்திய அழிவில் இருப்பீர்கள், அங்கும் இங்கும் சில கெட்ட காரியங்களைச் செய்தால் அல்ல.

வெஸ்ட் விங் ஒரு அரசியல் நாடக தொலைக்காட்சித் தொடராகும் [ஆரோன் சோர்கின் உருவாக்கியது] இது செப்டம்பர் 1999 முதல் மே 2006 வரை ஓடியது மற்றும் அதன் 156 பருவங்களில் 7 அத்தியாயங்களைக் கொண்டிருந்தது.

கீழே உள்ள இந்த 4 நிமிட வெஸ்ட் விங் வீடியோ கிளிப் சீசன் 2, எபிசோட் 3 இலிருந்து இடைக்காலங்கள் என அழைக்கப்படுகிறது. ஜனநாயகக் கட்சித் தலைவர் ஜோசியா பார்ட்லெட்டை மார்ட்டின் ஷீன் நடிக்கிறார். டாக்டர் ஜென்னா ஜேக்கப்ஸை டாக்டர் லாரா ஷெல்சிங்கரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கிளாரி யார்லெட் நடிக்கிறார்.

வெஸ்ட் விங் டிவி தொடரின் இந்த கொப்புள வீடியோ கிளிப்பை நான் இப்போது பயன்படுத்துகிறேன், இது கிறிஸ்தவர்களை சீஷர்களாக இருக்க கிறிஸ்தவர்களைப் பயிற்றுவிக்க கடவுளைக் கேவலப்படுத்துகிறது! சாத்தான் உங்களுக்கு எலுமிச்சை கொடுக்கும்போது, ​​எலுமிச்சைப் பழத்தை உருவாக்குங்கள்.

நகர அகராதியிலிருந்து “சொந்தமான” வரையறை

“வி. சொந்தமானது, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. tr.
ஒரு முட்டாள்தனமாக இருக்க வேண்டும்; ஒரு முட்டாள்; தவறான குழப்பம் அல்லது நிரூபிக்க சங்கடமான யாரோ: சங்கடமாக இருப்பது.

ஒரு [கணினி] அமைப்பை வைத்திருப்பதைப் பற்றி விவரிக்க ஹேக்கர்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு வார்த்தையாக உருவானது, ஒரு பெட்டியை ஹேக் செய்து ரூட் [அணுகல்] பெற்றிருப்பதால் அவை அடிப்படையில் அது தங்களுடையது போலவே கட்டுப்படுத்துகின்றன, எனவே இது அவர்களுக்கு சொந்தமானது என்று கருதலாம் ”

துரோகம் வரையறை

வினை (பொருளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது)
1. வடுவூட்டல், அவமதிப்பு அல்லது கௌரவமான முறையில் நிந்திக்க வேண்டும்; போலி.
2. ஏமாற்றங்களால் தூண்டப்படுதல்; கடிந்து கொள்.

பெயர்ச்சொல்
3. ஒரு அவமானகரமான இன்பம் அல்லது சோகம்; அதிர்ச்சியூட்டும் நிந்தனை அல்லது சவால்.
4. வழக்கொழிந்த. அவமதிக்கும் கப்கள் அல்லது வெறுக்கத்தக்க நிந்தனைகள் ஒரு பொருள்.

துரதிருஷ்டவசமாக பிரிட்டிஷ் அகராதி வரையறைகள்
வினை (குன்றாத)
1. கேலிக்குரிய, அவமதிப்பு அல்லது விமர்சனம் ஆகியவற்றால் தூண்டிவிடவோ அல்லது கேலி செய்யவோ முடியும்
2. கிண்டல் செய்ய; நம்பிக்கையூட்டி அதை அடைய விடாது ஏங்க வை

பெயர்ச்சொல்
3. ஒரு மென்மையான கருத்து
4. (பழங்கால) கேளிக்கை பொருள்

டாக்டர் ஜேக்கப்ஸிடம் ஜோசியா கேட்கும் கலப்பு நூல்கள் அல்லது துணி கேள்வியைப் பற்றிய பொருத்தமான நேரம் வீடியோவில் சுமார் 2 நிமிடங்கள்: 48 வினாடிகள் முதல் 2 நிமிடங்கள்: 55 வினாடிகள் ஆகும். நீங்கள் கவனித்திருந்தால், ஜோசியா உண்மையில் வெவ்வேறு நூல்களைப் பற்றி வேதத்தை மேற்கோள் காட்டவில்லை, ஆனால் அவர் மிகவும் வலிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வருகிறார், எனவே அவர் சரியானவர் என்று பெரும்பாலான மக்கள் கருதுகிறார்கள்.

நீங்கள் வசனங்களைப் படித்த பிறகு, எந்த வசனங்களும் ஏன் வீடியோவில் பொய்யை அம்பலப்படுத்துகின்றன என்பதையெல்லாம் நீங்கள் ஏன் பார்ப்பீர்கள்!

ஜோசியாவின் 18 சொற்கள் சொற்களஞ்சியம் இங்கே: “இரண்டு வெவ்வேறு நூல்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்ததற்காக ஒரு சிறிய குடும்பக் கூட்டத்தில் என் அம்மாவை எரிக்க முடியுமா?”

மித்டெர்ம்ஸ் வீடியோவில் உள்ள விவரங்களைப் பொருத்தவரை பைபிளில் உள்ள பொருத்தமான வசனங்களை இங்கே காணலாம்.

உபாகமம் 22: 11 [அப்பொழுது]
你 不可 </s> 穿 衣服 和 细 麻布 装</s>, 像 </s>子 一</s> 穿 剪毛. சணல்நூல் வஸ்திரங்களை உடுத்தியிருக்கவேண்டும்;

லேவியராகமம் XX: 19 [அப்பொழுது]
என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள். உன் மிருகஜீவன்களோடே பலவித ஜாதிகளை உண்டாக்கவேண்டாம்; உன் வயலை விதைத்து, உன் வயலை விதைத்து நீ விறவைத்து, சணல்நூல் வஸ்திரங்களையும் உடுத்தியிருக்கவேண்டும்.

"ஆடை" மற்றும் "ஆடைகள்" என்ற வார்த்தைகள் பைபிளில் 170 முறை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பலவிதமான பதிப்புகளில் உள்ள அனைத்து 170 பயன்பாடுகளையும் நான் சிரமமின்றி சோதித்தேன், அவற்றில் எதுவுமே 2 வெவ்வேறு வகையான நூல்களுடன் எந்த ஆடை அணிந்ததற்காக எந்த இடத்திலும் எந்த நேரத்திலும் எவரையும் எந்த காரணத்திற்காகவும் எரிக்கவோ, சித்திரவதை செய்யவோ அல்லது கொல்லவோ குறிப்பிடவில்லை.

 அழித்தொழித்த!

வணக்கத்தில் பைபிளில் 170 முறை பயன்படுத்தப்பட்டது

மேலும்:

• "கம்பளி" என்ற வார்த்தையையும் அதன் வழித்தோன்றல்களையும் நான் சோதித்தேன்: முழு பைபிளிலும் 20 முறை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் எரித்தல், சித்திரவதை அல்லது மரணம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை
• "கைத்தறி" என்ற வார்த்தையையும் அதன் வழித்தோன்றல்களையும் நான் சோதித்தேன்: முழு பைபிளிலும் 90 முறை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் எரித்தல், சித்திரவதை அல்லது மரணம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை
• "ஆளி" என்ற வார்த்தையையும் அதன் வழித்தோன்றல்களையும் நான் சோதித்தேன்: முழு பைபிளிலும் 10 முறை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் எரித்தல், சித்திரவதை அல்லது மரணம் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை
• அது: ஆடைக்கு 170 முறை: கைத்தறி 90 முறை; ஆளி எரிக்க 10 முறை மற்றும் கம்பளிக்கு 20 முறை மொத்தம் 290 வசனங்களுக்கு [கே.ஜே.வி.] யாரையும் எரிப்பது, சித்திரவதை செய்வது அல்லது கொல்வது பற்றி குறிப்பிடவில்லை!

மத்தேயு 22: 29
இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: நீங்கள் வேதவாக்கியங்களையும், தேவனுடைய வல்லமையையும் அறியாமல், வழிகாட்டினீர்கள்.

யோசியாவுக்கு என்ன பொருத்தமான ஒரு வசனம்!

நாம் எந்த வகையான ஆடைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதைப் பற்றி ஆழமாகப் பார்ப்போம்.

லேவியராகமம் 19:19 - 5 ஆம் நூற்றாண்டின் அராமைக் உரையிலிருந்து லாம்சா பைபிள்
என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளக்கடவீர்கள்; உன் மிருகஜீவன்களோடே பழுதற்றிருப்பாயாக;
கலப்பு விதைகளை உன் வயலை விதைக்க வேண்டாம்; நீங்கள் ஒரு சால்வை அணிய வேண்டாம்
கலப்பு பொருட்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் அரேமிய உரையில் லேவியராகமம் 19: 5 ல் உள்ள “ஆடை” என்ற வார்த்தை மேன்டில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது!

மேண்டலுக்கு பிரிட்டிஷ் அகராதி வரையறைகள்
பெயர்ச்சொல்
1. (தொல்பொருள்) ஒரு தளர்வான மடக்கு அல்லது மேலங்கி
2. அத்தகைய ஆடை ஒருவரின் சக்தி அல்லது அதிகாரத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது: அவர் தனது தந்தையின் கவசத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்

[அப்போஸ்தலிக் பைபிளிலிருந்து - கிரேக்க OT & NT]
சொல் வரையறை [தையரின் | ஸ்ட்ராங்கின்]
தையரின் வரையறை

ஒரு ஆடை (எந்த வகையிலும்)
ஆடைகள், அதாவது மேலுறை அல்லது மேன்டில் மற்றும் ட்யூனிங்
மேல் ஆடை, மேலங்கி அல்லது மேலங்கி

ஸ்ட்ராங்கின் எண் முறைக்கு குறியிடப்பட்ட பழைய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு, அராமைக் உரையின் ஆடைக்கு பதிலாக கவசத்தை சொல்வதை ஒப்புக்கொள்கிறது. அனைத்து மேன்டல்களும் ஆடைகள், ஆனால் எல்லா ஆடைகளும் மேன்டல்கள் அல்ல. அதுதான் வித்தியாசம்.

ஈஸ்டனின் 1897 பைபிள் அகராதி உயர் பூசாரிகள், தீர்க்கதரிசிகள், மன்னர்கள் மற்றும் பணக்காரர்களால் அணிந்திருந்தது என்று கூறுகிறது. அது இன்னும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் இங்கே:

உபாகமம் & லேவியராகமம் ஆகிய வசனங்களில் உள்ள ஆடைகள் எல்லா இஸ்ரவேலருக்கும் பொருந்தினால், நீதிமொழிகள் 31:13 ஒரு முரண்பாடாக இருக்கும், அது வெளிப்படையாக இருக்க முடியாது. ஆகவே, பழைய ஏற்பாட்டுச் சட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆடை, மன்னர்கள், ஆசாரியர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும், ஆனால் சாதாரண மனிதர்களுக்கான சாதாரண ஆடை அல்ல என்ற உண்மையை இது மீண்டும் ஆதரிக்கிறது.

நீதிமொழிகள் 31
10 ஒரு நல்ல பெண் யார் கண்டுபிடிக்க முடியும்? அவளுடைய விலை ரொட்டிக்கு மேல் அதிகமாக உள்ளது.
13 அவள் மயக்கமும், ஆடையுமாயிருந்து, தன் கைகளினால் மனப்பூர்வமாய்ச் செயல்படுகிறாள்.

நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் பொதுவான ஆடைகளைத் தயாரிக்க பயன்படுத்தும் கம்பளி மற்றும் ஆளி அவரது கணவர் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கானது. பூசாரிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும் கவசத்தை தயாரிப்பதற்கு ஆளி [கைத்தறி] மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும். இப்போது நமக்கு மீண்டும் விவிலிய நல்லிணக்கம் இருக்கிறது, முரண்பாடுகள் இல்லை.

நாம் ஒரு முக்கியமான வேறுபாட்டையும் செய்ய வேண்டும்: 13 வது வசனத்தில், 2 வெவ்வேறு பொருட்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதால், அவை ஒரே உடையில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் வெறுமனே அந்த இரண்டு பொருட்களையும் தன்னிடம் வைத்திருக்கிறாள், ஒவ்வொரு ஆடையும் ஒன்று அல்லது மற்ற பொருட்களிலிருந்து மட்டுமே தயாரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இரண்டுமே ஒரே உடையில் இல்லை.

எசேக்கியேல் 44
15 இஸ்ரவேல் புத்திரர் என்னிலிருந்து என் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலே பரிசுத்த ஸ்தலத்தைத் தரித்தவர்களாய், என் பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் காவலைக் காக்கிற லேவியராகிய ஆசாரியரான லேவியராகிய ஆசாரியரும் லேவியரும் எனக்கு ஆசாரிய ஊழியம் செய்யும்படிக்கு என்னிடத்தில் சேரக்கடவர்கள்; கொழுப்பையும் இரத்தத்தையும் நோக்கி: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உரைக்கிறார்,
16 அவர்கள் என் பரிசுத்த ஸ்தலத்துக்குள் பிரவேசித்து, எனக்கு ஆராதனைசெய்ய என் பந்தியிலே சேர்க்கப்படுவார்கள்; அப்பொழுது அவர்கள் என் காவலைக் காக்கக்கடவர்கள்.
17 அவர்கள் உட்பிராகாரத்து வாசல்களுக்குள் பிரவேசிக்கும்போது, அவர்கள் சணல்நூல் வஸ்திரங்களை உடுத்திக்கொண்டிருப்பார்கள்; அவர்கள்மேல் வருங்காரியங்கள் இல்லைஅவர்கள் உட்பிராகாரத்து வாசல்களுக்குள் பிரவேசித்து, உள்ளே பிரவேசிக்கிறார்கள்.
18 அவர்களுடைய தலைகளில் சணல்நூல் குல்லாக்களையும், தங்கள் இடுப்புகளின்மேல் சணல்நூல் சல்லடங்களையும் தரிக்கவேண்டும்; அவர்கள் வியர்வையை உண்டாக்குகிற எந்தவொரு காரியத்துக்கும் தத்தளிக்கமாட்டார்கள்.

சூடான கம்பளி ஆடை எப்படி இருக்கும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். நான் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இஸ்ரேலுக்கு 3 வார பயணத்திற்கு சென்றேன், கோடையில், நீங்கள் இருக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து, இது 80 களில் மற்றும் ஈரப்பதமாக இருக்கலாம் அல்லது 100 டிகிரிக்கு மேல் மற்றும் மிகவும் வறண்டதாக இருக்கலாம். இரண்டு வகையான காலநிலையிலும், கம்பளி ஆடைகளை அணிவது யாரையும் வியர்க்க வைக்கும், இது எசேக்கியேலில் பூசாரிகளுக்கு கட்டளையிடுவதற்கு முரணாக இருக்கும்.

பழைய ஏற்பாட்டின் நாட்களில், ஏர் கண்டிஷனிங் அல்லது மின்சார ரசிகர்களால் வெப்பம் மற்றும் / அல்லது ஈரப்பதத்திலிருந்து அவர்களுக்கு நிவாரணம் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

எனவே, மீண்டும் ஒரு முறை, ஒரு பொதுவான உடைக்கு பதிலாக, குருக்கள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ள மேண்டலின் மொழிபெயர்ப்பு அதிக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

ஜமைசோன்-ஃபாஸ்செட்-பிரவுன் பைபிளின் கருத்து [லேவியராகமம் XX: 19]
கைத்தறி மற்றும் கம்பளி கலந்த ஒரு ஆடை உங்கள் மீது வராது this இந்த விதிமுறை, அதனுடன் தொடர்புடைய மற்ற இரண்டையும் போலவே, சில மூடநம்பிக்கைகளை வேரறுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளிலும் இருந்தபோதிலும், அதற்கு மேலும் ஒரு அர்த்தம் இருப்பதாக தெரிகிறது. இஸ்ரவேலர் பல வகையான துணிகளை ஒன்றாக அணிவதை சட்டம் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் குறிப்பிடப்பட்டவை இரண்டும் மட்டுமே; நவீன விஞ்ஞானத்தின் அவதானிப்புகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகள் "கம்பளி, துணியுடன் இணைந்தால், உடலில் இருந்து மின்சாரம் வெளியேறும் சக்தியை அதிகரிக்கிறது" என்பதை நிரூபித்துள்ளது. வெப்பமான காலநிலையில், இது வீரியம் மிக்க காய்ச்சல்களைக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் வலிமையை வெளியேற்றும்; உடலில் இருந்து வெளியேறும்போது, ​​அது வெப்பமான காற்றைச் சந்திக்கிறது, ஒரு கொப்புளத்தைப் போல வீக்கமடைகிறது மற்றும் உற்சாகப்படுத்துகிறது ”[விட்லா]. (எசே 44:17, 18 ஐக் காண்க).

ஆங்கில வாசகர்களுக்கான எலிக்காட்டின் வர்ணனை
"கம்பளி மற்றும் ஆளி நூல்களை ஒன்றாக ஒரு பொருளில் நெய்தல் தடைசெய்யப்படுவது மட்டுமல்லாமல், இரண்டாவது கோயிலின் போது சட்டத்தின் நிர்வாகிகளின் கூற்றுப்படி, ஒரு இஸ்ரேலியர் ஒரு கம்பளி ஆடையை ஒரு ஆளி நூலால் சரிசெய்யக்கூடாது, மற்றும் நேர்மாறாகவும் ”.

இது அரேபிய மற்றும் கிரேக்க நூல்களை ஆதரிக்கிறது, அந்த ஆடை ஒரு மேன்மையானது, அது ஆசாரியர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

கில்லின் முழு பைபிளின் வெளிப்பாடு
சணல்நூலும் வஸ்திரங்களும் உடுத்தியிருந்த ஒரு வஸ்திரமும் உன்மேல் வரும்; ஏனென்றால், ஜோசியஸ் (லு) கூறுவது போல, எந்த ஒரு மதகுருவும் அணிய அனுமதிக்கப்படவில்லை, அதனுடன் மிஸ்னா (எம்) ஒப்புக்கொள்கிறார்;

மிஷ்னாவின் வரையறை

பெயர்ச்சொல், பன்மொழி Mishnayoth, Mishnayot, Mishnayos
1. ரபிய யூதா ஹெச்-நாசி மூலமாக டாஸ்மாகின் அடிப்படை பகுதியை உருவாக்குவதன் மூலம் எக்ஸ்எம்எல் எக்ஸ்எம்எல் பற்றி தொகுக்கப்பட்ட வாய்வழிச் சட்டங்களின் தொகுப்பு.
2. இந்தத் தொகுப்பின் ஒரு கட்டுரை அல்லது பகுதி.

எனவே மூன்று வெவ்வேறு பைபிள் வர்ணனைகள், மிஷ்னா, ஜோசபஸ், சிறந்த ஆரம்பகால தேவாலய வரலாற்றாசிரியர், 2 பண்டைய விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பல பைபிள் வசனங்கள் அனைத்தும் லேவிடிகஸ் & உபாகமத்தில் பேசப்படும் ஆடை பூசாரிகளுக்கான ஒரு கவசம் என்பதில் உடன்படுகின்றன.

லேவியராகமம் XX: 6
ஆசாரியன் அவன்மேல் வைக்கக்கடவன் லினன் ஆடை, மற்றும் அவரது லினன் அவன் தன் மாம்சத்தைத் தடவி, பலிபீடத்தின்மேல் தகனபலி சுமக்கிற சாம்பல் எடுத்து, அவைகளைப் பலிபீடத்தண்டையிலே வைத்து,

பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டதால் இங்கே கம்பளி பற்றி குறிப்பிடப்படவில்லை.

இருப்பினும், யாராவது தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு அது அவர்களின் ஆடைகளை மாசுபடுத்தியிருந்தால், துணியில் தொழுநோயை அழிக்கவும், பரவாமல் தடுக்கவும் ஆடை பொருட்களை எரிக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்கள் [நபர் அல்ல!] அது எதனால் ஏற்பட்டது அல்லது அதை எவ்வாறு குணப்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை.

லேவியராகமம் 13 [விரிவுபடுத்தப்பட்ட பைபிள்]
50 ஏழு நாட்களாக பாதிரியாரைப் பரிசோதிக்கவும், அதை மூடிமறைக்கவும் வேண்டும்.
51 அவர் ஏழாம் நாளில் நோயைப் பரிசோதிப்பார்; இது ஆடைகளில் பரவி இருந்தால், அல்லது கட்டுரையில், எந்தவொரு சேவையும் பயன்படுத்தப்படலாம், நோய் அழுகல் அல்லது அழுகும் தொழுநோய்; அது தீட்டாகும்.
52 வஸ்திரத்திலாவது, யாதொரு மயிரிலும், தோலினால் செய்த எந்தவித வஸ்துவிலாவது, தோலினால் செய்த எந்தவித வஸ்துவையாவது, அது நெருப்பிலே சுட்டெரிக்கப்படுவதற்கு ஒரு அழுகையும் அழுக்கையும் உண்டாக்குகிறது.

பூசாரிகளின் கவசத்தில் 2 வகையான நூல்களைக் கலக்கக் கூடாது என்ற கட்டளைக்கு இங்கே இன்னொரு காரணம் இருக்கிறது.

பக்கத்தை பாருங்கள் பைபிளின் மனோபாவங்களும் பழக்கங்களும் [# 203 கலப்பு துணி] ரெவ் ஜேம்ஸ் மீ. ஃப்ரீமேன். எங்கள் நேர மரியாதைக்குரிய விவிலிய பாரம்பரியத்தின் தோற்றம் மற்றும் முக்கியத்துவத்திற்கான முழுமையான வழிகாட்டி.

"இது ஜாபிய ஆசாரியர்களுக்கு எதிராக இருந்தது, அவர்கள் கம்பளி மற்றும் துணி துணிக்கைகளை அணிந்திருந்தார்கள். ஒருவேளை, சில அதிர்ஷ்டமான கிரகங்களுடனான நலன்களைப் பெறும் நம்பிக்கையுடன், அவர்களுடைய ஆடுகளிலும் அவர்களுடைய ஆடையிலும் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டுவரும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கலாம்.

பக்தியுள்ள யூதர்கள் கம்பளி மற்றும் ஆளி நூல் ஆடைகளை தைக்க மாட்டார்கள் என்றும், ஒரு இஸ்ரவேலர் கலந்த துணியால் அணிந்திருப்பதைக் கண்டால், அவர் மீது விழுந்து தடைசெய்யப்பட்ட ஆடையை துண்டு துண்டாகக் கிழிப்பது அவருக்கு சட்டபூர்வமானது ”என்றும் கூறப்படுகிறது.

மீண்டும், வெஸ்ட் விங் வீடியோ கலப்பு நூல்கள் புதிர் துண்டுகள் செய்தபின் ஒன்றாக பொருந்தும்.

இது Google புத்தகங்கள் சரிபார்க்கிறது.   ஜாபியன் பாதிரியார்கள் ஆடை கம்பளி மற்றும் கைத்தறி ஆகியவற்றால் ஆனது [பக்கத்தின் முடிவைக் காண்க]

[பழைய ஏற்பாட்டிற்கான ஒரு அறிமுகம்: முக்கியமான, வரலாற்று மற்றும் இறையியல், பல புத்தகங்களுக்குச் சொந்தமான மிக முக்கியமான கேள்விகளைக் குறித்த ஒரு விவாதத்தைக் கொண்டிருக்கிறது, தொகுதி 1]

எனவே, மேற்கு விங் மிட்ரோம்ஸ் வீடியோ பொய்யானது என்று பொய்யுரைக்கிறார், அது பைபிளை யாரோ ஒருவர் எரிக்க வேண்டுமென்று கூறுகிறார் என்ற கருத்தை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு ஆடை அணிந்திருந்தனர்.

எனவே வேறு என்ன தவறு?

தெளிவான உட்குறிப்பு என்பது பழைய ஏற்பாட்டு சட்டங்கள் முதல் இடத்தில் நமக்கு நேரடியாக பொருந்தும்.

நேரடியாக எழுதப்பட்ட பழைய ஏற்பாட்டின் நூல்கள் யார்?

லேவியராகமம் 1
1 கர்த்தர் மோசேயை நோக்கிக் கூப்பிட்டு, ஆசரிப்புக் கூடாரத்திலிருந்து அவனை நோக்கி:
2 இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே பேசுஉங்களில் ஒருவன் கர்த்தருக்குச் செலுத்துவதுபோல, ஒரு ஆட்டுக்கடாவையும், ஆட்டுமந்தையும், ஆடுமாடு முதலானவைகளையும் படைக்கவேண்டுமென்று அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்.

உபாகமம் 1: 1
மோசே இஸ்ரவேலர் எல்லாரையும் நோக்கிச் சொன்ன வார்த்தைகளே இவைகளே யோர்தானுக்கு இப்புறத்தில் வடக்கே சிவந்த சமுத்திரத்திற்கு எதிராக பாரான், தோப்பேல், லாபான், ஹாசரோத், திஸ்ஸபாப் ஆகிய இடங்களிலெங்கும் குடியேறினார்கள்.

கொரிந்தியர் XX: 10
யூதருக்கும், புறஜாதியாரோடும், தேவனுடைய சபையாருக்கும் எந்தக் குற்றமுமில்லை.

இவை மக்களின் 3 சிறந்த வகைப்பாடுகளாகும். 28AD இல் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் கிருபையின் வயது வரை கடவுளின் திருச்சபை நடைமுறைக்கு வரவில்லை, எனவே பழைய ஏற்பாடு மற்றும் சுவிசேஷங்கள் கடவுளின் திருச்சபை இருப்பதற்கு முன்பே இஸ்ரேலுக்கு நேரடியாக எழுதப்பட்டன.

ரோமர் 3: 19
நியாயப்பிரமாணம் சொல்லுகிறதெல்லாம் நியாயப்பிரமாணத்துக்கு உட்பட்டிருக்கிறவர்களுக்குச் சொல்லுகிறது என்று, இப்பொழுது அறிந்திருக்கிறோம். ஒவ்வொரு வாயும் தடுக்கப்படும்படியாகவும், உலகமுழுவதும் தேவனுக்குமுன்பாக குற்றஞ்செய்யப்படும்.

லேவியராகமம் மற்றும் உபாகமம் காலத்தில் இஸ்ரவேலர் பழைய ஏற்பாட்டு மொசைக் சட்டத்தின் [மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின்] அடிமைத்தனத்தின் கீழ் இருந்தனர். இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களால் கிருபையும் சத்தியமும் வந்ததால் அல்ல.

கலாத்தியர் 3
23 விசுவாசம் [இயேசு கிறிஸ்துவின்] விசுவாசத்திற்கு முன்பாக, விசுவாசத்திற்கு முன்பாக வெளிப்படும்படிக்கு நாங்கள் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டோம்.
24 எனவே சட்டம் எங்கள் பள்ளி ஆசிரியராக இருந்தது நாங்கள் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்கு, கிறிஸ்துவுக்கு எங்களைக் கொண்டுவருவதற்காக.
25 ஆனால் அந்த நம்பிக்கை வந்துவிட்டது, நாம் ஒரு பாடசாலையின் கீழ் இல்லை.
26 நீங்களெல்லாரும் கிறிஸ்து இயேசு நம்பிக்கை கடவுள் அனைத்து குழந்தைகள் உள்ளன.

ரோமர் 15: 4
முன்பு எழுதியிருக்கிறவைகளெல்லாம் நம்முடைய கிருபையினிமித்தம் எழுதப்பட்டவைகள்; வேதவாக்கியங்களினாலே நாம் பொறுமையோடும் ஆறுதலினாலும் நம்பிக்கையாயிருக்கிறோம்.

“முந்தைய காலம்” என்பது 28AD இல் பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு முந்தைய காலத்தைக் குறிக்கிறது, இது நாம் இப்போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கிருபையின் முதல் நாளாக இருந்தது.

21: 20 அப்போஸ்தலர்
அவர்கள் அதைக் கேட்டபொழுது, கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தினார்கள்; அவரை நோக்கி: சகோதரனே, விசுவாசிக்கிற அநேகரான யூதர்கள் நீரே! மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் நியாயப்பிரமாணத்திற்கு வைராக்கியமுள்ளவர்கள்:

பழைய ஏற்பாட்டின் சட்டங்கள் (ஏற்கனவே இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நிறைவேறியது) கடவுளின் கிருபையை விட அதிகமான மத போதனைகளைக் கொண்டிருப்பதால், மீண்டும் மீண்டும் பழைய ஏற்பாட்டின் அடிமைத்தனத்தின் கீழ் நாம் பலமுறை கொண்டு வரப்படுகிறோம். இன்று நாம் வாழ்கிறோம்.

ஆகையால், பழைய ஏற்பாடும் நற்செய்திகளும் எங்கள் கற்றலுக்காக எழுதப்பட்டவை, ஆனால் எங்களுக்கு நேரடியாக அல்ல, ஆகவே 28AD முதல் எந்தவொரு நபரும் உபாகமம் & லேவியராகமத்தில் உள்ள வசனங்களைச் செய்யத் தேவையில்லை அல்லது கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை!

இந்த மேற்கு விங் மிட்ரேடர்ஸ் வீடியோ பல தேவபயமற்ற விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

1. லைஸ்: கடவுளின் வார்த்தையை சிதைப்பதற்கும், கடவுளிடமிருந்து மக்களை விரட்டுகின்ற தவறான கோட்பாடுகளை கற்பிப்பதற்கும் சாத்தான் பெரும்பாலும் வார்த்தைகளைச் சேர்க்கிறான்.
2. பொய்யாகவே: தீய மதத் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் கடவுளையும் அவருடைய வார்த்தையையும் இழிவுபடுத்தி இயேசுவையும் மற்றவர்களையும் கேவலப்படுத்தினர்
3. legalism: பிசாசு இயேசு கிறிஸ்து ஏற்கனவே நம்மை விடுவித்த பழைய ஏற்பாட்டு சட்டங்கள் அடிமைத்தனம் கீழ் மக்கள் சட்டப்பூர்வமாக பயன்படுத்துகிறது
4. அறியாமை: ஜனாதிபதி ஜோசியா வெளிப்படையாக தனது வீட்டுப்பாடத்தை செய்யவில்லை, ஆனால் விவிலிய அதிகாரமாக நடித்தார்! இது அடுத்தவருக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது…
5. பாசாங்குத்தனம்: சுவிசேஷங்கள் முழுவதிலும் கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளாகிய அநேக மோசமான மதத் தலைவர்களை இயேசு கிறிஸ்து அழைத்தார்

வெஸ்ட் விங் வீடியோவில் இருந்து, ஜனாதிபதி ஜோசியா பார்ட்லெட்டின் கேள்வி “இரண்டு வெவ்வேறு நூல்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்ததற்காக ஒரு சிறிய குடும்பக் கூட்டத்தில் எனது தாயை எரிக்க முடியுமா?” இது செய்யப்பட வேண்டும் என்று பைபிள் கட்டளையிடுகிறது, ஆனால் அவர் வெளிப்படையாக தவறாக நினைக்கிறார்.

சவால்களை விரும்புகிறீர்களா? சில பைபிள் வசனங்கள் சிலவற்றைக் கையாளுவது பற்றி, கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதோரை நம்புவதில்லை, ஆனால் விஷயங்களை இன்னும் மோசமாக்குவது மட்டுமல்லாமல், பல பைபிள் வசனங்கள் முரண்படுகின்றனவா?

பைபிளில் வெறுக்கத்தக்க பேச்சு உள்ளது, பைத்தியம், துண்டு துண்டிக்கவும், இயேசுவிடம், பைபிள் அல்லது கடவுளுக்கு எதிராக, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருவேளை தங்கள் வாயில் கசப்பான சுவைகளை விட்டு வெளியே செல்லலாம் என்று பலர் தவறாக முடிவு செய்யலாம் இது இருக்க முடியும்.

என் போதனைகளின்பால் செய்ய முயலுகையில், அவர்களுடைய நோக்கம் ஆன்மீக அறிவைப் போதிப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் சொந்த, விமர்சன ரீதியிலான, தர்க்கரீதியான சிந்தனைக்கும், இலவச பைபிளின் ஆராய்ச்சிக் கருவிகளுக்கும் என்ன செய்ய வேண்டுமென்று உங்களை உற்சாகப்படுத்துவது. சொந்த.

கடவுளின் அன்பிலும், அவருடைய வார்த்தையிலும் எப்படி வேரூன்றி, அடித்தளமாக இருக்க வேண்டும் என்பதுதான் இது.

மத்தேயு நற்செய்தியின் பத்தாவது அதிகாரம் கேள்விக்குரிய வசனங்களே.

மத்தேயு 10 [அப்பொழுது]
34 நான் பூமியிலே சமாதானத்தை அனுப்பவேண்டுமென்று நினைக்காதேயுங்கள்; சமாதானத்தை அல்ல, ஒரு பட்டயத்தை நான் வரவந்தேன்.
35 ஒருவன் தன் தகப்பனுக்கு விரோதமாக மார்க்கத்தையும், தன் தாயையும் தன் மருமகளையும், தன் மருமகளை விவாகம்பண்ணி, மடமையையும் கட்டளையிடவந்தேன்.
36 ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவனுடைய வீட்டுக்காரர்களாக இருப்பார்கள்.

இயேசு எப்படி அப்படி சொல்ல முடியும்?!?!

விஷயங்களை மோசமாக்குவதற்கு, லூக்காவைப் போன்ற இன்னும் பல வசனங்களும் இருக்கின்றன!

லூக்கா 12
51 நான் பூமியில் சமாதானத்தைக் கொடுக்க வந்தேனென்று நீங்கள் எண்ணலாமா? நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், இல்லை; மாறாக பிரிவு:
52 இனிமேல் ஒரு வீட்டில் ஐந்து பேர் இருவர், இருவர் இருவர் இருவர், இருவர் இருவர் இருவர்.
53 தகப்பன் குமாரனுக்கு விரோதமாய்ப் பிதாக்களும், குமாரன் தகப்பனுக்கும் விரோதமாயிருப்பார்கள்; தாய்க்கு எதிரான மகள், மகள் மீது மகள்; அவளுடைய மருமகளைப்பற்றியும், தன் மாமியாருக்கு விரோதமாக மருமகளிடத்திலுமுள்ள தாய்க்கு ஒப்பானவள்.

நாம் எதையாவது பார்க்கின்றோமோ, அதேபோல், எந்தவொரு உண்மையான முரண்பாடுகளும் இல்லை என்றால், அல்லது வசனம் தவறாகவோ அல்லது மிகவும் சாத்தியமற்றதாகவோ தோன்றுகிறதோ, அல்லது எல்லா பொது அறிவு மற்றும் தர்க்கத்திற்கு எதிராகவும் தோன்றுகிறதோ, செய்ய

பதில் ஒன்று அல்லது இரண்டு இடங்களில் இருக்க வேண்டும்: ஒன்று விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தவறான மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது, அல்லது வசனத்தை நாம் சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. இது கடந்த காலத்தில் நாம் கொண்டிருந்த தவறான போதனைகள், தகவல்களைக் காணவில்லை, அல்லது ஒரு முன்கூட்டிய யோசனை அல்லது நாம் உடனடியாக அறிந்திருக்காத தவறான அனுமானம் காரணமாக இருக்கலாம்.

ஆகவே, biblegateway.com க்குச் சென்று உரையின் தவறான மொழிபெயர்ப்பு இருக்கிறதா என்று பார்ப்பதன் மூலமும், இணையான வசனங்களின் அம்சத்தைப் பயன்படுத்தி தோராயமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 3 பிற பதிப்புகளையும் சோதிப்பதன் மூலம் சத்தியத்திற்கான எங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குவோம்.

மத்தேயு பதினைந்தாம் வித்தியாசமான பைபிளின் பதிப்புகள்: 3-10

மத்தேயு 10 [டார்பி]
34 பூமியில் சமாதானத்தை அனுப்ப நான் வந்திருக்கிறேன் என்று எண்ணாதே; சமாதானத்தை அல்ல, ஒரு பட்டயத்தை நான் வரவொட்டேன்.
35 ஒருவன் தன் தகப்பனுக்கும், தன் மருமகளோடும், தன் மருமகளோடும், தன் மருமகளோடே மாறிமாறி, ஒருவனை ஆணையிடவந்தேன்;
36 அவனுடைய வீட்டுக்காரர் ஒரு மனிதனின் எதிரிகளாக இருப்பார்கள்.

மத்தேயு 10 [விரிவுபடுத்தப்பட்ட பைபிள்]
34 பூமியிலே சமாதானத்தை உண்டாக்க நான் வந்தேன் என்று நினைக்கவேண்டாம்; நான் சமாதானத்தை வரவழைக்கவில்லை, மாறாக ஒரு வாள்.
35 ஒருவன் தன் தகப்பனாகிய ஒரு மனுஷனையும், தன் தாயின் மகளையும், தன் மாமியாருடனே இருந்து புதுப்பித்துக் கொண்ட மனைவியையும்,
36 ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவனது வீட்டில்தான் இருப்பார்கள்.

மத்தேயு 10 [இடைக்கால புதிய ஏற்பாட்டின் மான்ஸ்டர்]
34 பூமியில் சமாதானத்தை வரவழைத்தேன் என்று நினைக்காதே. நான் சமாதானத்தை வரவழைக்கவில்லை, மாறாக ஒரு வாள்.
35 நான் ஒருவன் தன் தகப்பனுக்கு விரோதமாகவும், தன் தாய்க்கு எதிராகவும், ஒரு மருமவனுக்கு எதிராகவும் மனம் வருகிறதற்கு வந்தேன்
மாமியார்;
36 ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவருடைய சொந்தக் குடும்பத்தாராக இருப்பார்கள்.

இதுவரை, உரை அடிப்படையிலேயே அதே உள்ளது, ஆனால் நாம் தான் சரிபார்க்க 2 பழைய, மேலும் அதிகாரப்பூர்வ கையெழுத்துக்களை பார்க்கலாம்.

இங்கே கோடெக்ஸ் சினிகிடிசஸ் கூறுகிறார் [கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டின் பழைய முழுமையான நகல், 4 நூற்றாண்டுக்கு முன்பிருந்தே]

கோடக்ஸ் சினிகிடிஸ்
மத்தேயு 10
34 நான் பூமியில் சமாதானத்தை அனுப்ப வந்தேன் என்று நான் நினைக்கவில்லை, சமாதானத்தை அனுப்ப நான் வந்தேன், ஆனால் ஒரு வாள்.
35 நான் ஒரு தகப்பனுக்கு விரோதமாக ஒரு மனுஷனை வரவழைக்கவந்தேன்; ஒரு மகள் தன் தாய்க்கு மருமகனாகவும், ஒரு மருமகளிடத்தோடே மாத்திரம் இருந்தது;
36 ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவனுடைய வீட்டுக்காரர்களாக இருப்பார்கள்.

இறுதியாக, 5 ஆம் நூற்றாண்டின் அராமைக் உரையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட லாம்சா பைபிளின் காப்பகத்தைப் பார்ப்போம்.

லாம்ஸா பைபிள்
மத்தேயு 10
34 பூமியிலே சமாதானத்தை உண்டாக்க நான் வந்தேன் என்று அறியேன்; நான் வரவில்லை
சமாதானத்தை அல்லாமல் ஒரு பட்டயத்தையும் கொண்டு வாருங்கள்.
35 ஒருவன் தன் தகப்பனுக்கு விரோதமாகவும், ஒரு குமாரத்தி அவனுக்கு விரோதமாகவும் வந்திருக்கிறேன்
அம்மா, மருமகனுக்கு எதிராக மருமகள்.
36 ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவனது சொந்தக் குடும்பத்தினர்.

சரி, எனவே பல்வேறு பதிப்புகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளைச் சரிபார்த்த பிறகு, மொழிபெயர்ப்பு பிழையின் வாய்ப்பு [அல்லது வேண்டுமென்றே விவிலிய மோசடி கூட] மிகக் குறைவு என்பதைக் காணலாம். எனவே, இந்த கடினமான வசனங்களைப் பற்றிய நமது புரிதலில் பிரச்சினை இருக்கிறது, தவறான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும்.

வேதத்தின் இந்த பத்தியில் இப்போது நாம் கொஞ்சம் வெளிச்சம் போடத் தொடங்குவோம். எனது பைபிளின் மைய விளிம்பில், இந்த வசனங்கள் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டதாகக் கூறும் குறிப்பு குறிப்பு உள்ளது - மீகா 7: 6.

மீகா
1 எனக்கு ஐயோ! திராட்சரசத்தின் திராட்சப்பழங்களைப்போலவும், திராட்சப்பழங்களைத் திராட்சரசமாகவும் வைத்தேன்; என் ஆத்துமா முதற்பலனைப் பட்சித்தது.
2 நல்ல மனுஷன் பூமியில் இராதபடிக்கு அறுப்புண்டுபோவான்; மனுஷருக்குள்ளே செம்மையானவர்களுமில்லை; அவர்கள் எல்லாரும் இரத்தஞ்சிந்துகிறதற்கு ஏதுவானவர்கள்; அவரவர் தங்கள் சகோதரனை வலைக்கு ஒத்தார்கள்.
3 இரண்டு கைகளாலும் தீமை செய்யும்பொருட்டு, அதிபதி கேட்கிறான், நியாயாதிபதி நீதி செலுத்துகிறான்; பெரிய மனுஷன் தன் இச்சையடக்கத்தைத் தெரிவிக்கிறான்; அவைகளை மூடிக்கொள்ளுகிறார்கள்.
4 உன்னதமானவர்கள் முட்செடியைப்போல இருக்கிறார்கள்; உன்னதமானவர்கள் முள்ளுகளினாலே சுத்தமாயிருக்கிறார்கள்; உமது காவல்காரனுடைய நாளிலும் உம்முடைய பார்வையிலும் வருகிறார்கள்; இப்போது அவர்கள் குழப்பம் அடைவார்கள்.
5 சிநேகிதனாலே நீங்கள் நம்பிக்கையாயிருக்கிறதினால் நம்புங்கள்; வழிகாட்டிலே நம்பிக்கை வைக்காதே. உன் வாயின் கதவுகளை உன் மார்பிலே கிடத்தி, உன் வாயின் கதவுகளை வைத்துக்கொள்.
6 மகன் தந்தையை அவமதிப்பதால், மகள் தன் தாய்க்கு எதிராகவும், மருமகள் தன் மாமியாருக்கு எதிராகவும் எழுந்திருக்கிறாள்; ஒரு மனிதனின் எதிரிகள் அவருடைய சொந்த வீட்டின் மனிதர்கள்.
7 ஆகையால் நான் கர்த்தரைத் தேடுவேன்; என் இரட்சிப்பின் தேவனாலே நான் காத்திருப்பேன்; என் தேவன் என்னைக் கேட்பார்.

எனவே மத்தேயு 10-ல் இயேசு பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து மேற்கோள் காட்டிக் கொண்டிருந்தார். ஒரு குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக இருக்கிறார்கள் என்ற கருத்து அவரிடமிருந்து தோன்றவில்லை. அவர் வெறுமனே அதே அடிப்படை தகவல்களை தனது தலைமுறையினருக்கும் அதற்கு அப்பாலும் அனுப்பிக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அது இன்னும் மர்மத்தை முழுமையாக விளக்கவில்லை - இன்னும்.

சூழலில் இருந்து நாம் காணக்கூடியபடி, ஒரு வீட்டின் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போரிடும் போது, ​​மூல காரணம் அவர்களின் நாளின் தீய மனிதர்களிடமிருந்து உருவாகிறது - [2 முதல் 4 வசனங்கள் அவற்றை நன்கு விவரிக்கின்றன], இயேசு அல்ல. 3 வது வசனத்தில், "வெகுமதி" என்ற வார்த்தை "ஷில்லம்" [ஒலிப்பு எழுத்துப்பிழை: (ஷில்-லூம் ')] என்ற எபிரேய வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, மேலும் "லஞ்சம்" என்று பொருள்.

இன்று பலரைப் போலவே மீகாவின் நாளில் இருந்த மதத் தலைவர்களும் ஊழல்வாதிகள். லஞ்சம் கிடைக்கும்போதெல்லாம், பிற தீய காரியங்களும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் பல பிசாசு ஆவிகளின் செயல்பாடுகளும் உள்ளன.

யாத்திராகமம் 23: 8 [விரிவுபடுத்தப்பட்ட பைபிள்]
7 குற்றமற்றவர்களுக்கும் நீதியுள்ளவர்களுக்கும் மரண தண்டனை விதிக்காதீர்கள். ஏனெனில் நான் நியாயமற்றவர்களாகவும் துன்மார்க்கனாகவும் இருப்பேன்.
8 நீங்கள் லஞ்சம் வாங்க வேண்டாம், ஏனெனில் அந்தக் காணிக்கையை லஞ்சம் காணும் பார்வையையும், நீதிமான்களின் வழியையும் திருப்பி விடுகிறது.

பொய்யும் லஞ்சமும் கைகோர்த்துச் செல்கின்றன; வன்முறை கும்பல்கள், கலவரங்கள் போன்றவை அவை பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவை. லஞ்சம் உடல் குருட்டுத்தன்மையை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் ஆன்மீகம். அதனால்தான் இவ்வளவு அரசியல், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மதம் மற்றும் பெருவணிகங்கள் அவை ஏற்படுத்தும் தீமைகளுக்கு “குருடர்களாக” இருக்கின்றன, அவற்றின் ஊழலை மறைக்க அவர்கள் ஏன் பொய் சொல்கிறார்கள் என்பது இப்போதெல்லாம் ஊடகங்களிலும் இணையத்திலும் நாம் அடிக்கடி காண்கிறோம்.

மீகா
9 யாக்கோபின் குடும்பத்தாராகிய தலைவர்களும், இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரில் பிரபுக்களும், நியாயத்தை வெறுத்து, சமாதானமாய்ப் போகக்கடவர்கள்.
10 சீயோன் இரத்தத்தையும், எருசலேமையும் அக்கிரமத்தினால் கட்டினார்கள்.
11 அதின் தலைவர்கள் கூலிக்காக நியாயந்தீர்க்கிறார்கள்; அதின் ஆசாரியர்கள் கூலிக்காகப் போதிக்கிறார்கள்; அதின் தீர்க்கதரிசிகளும் பணத்துக்குத் தெய்வமாயிருக்கிறார்கள்; ஆனாலும் அவர்கள் கர்த்தரைச் சார்ந்துகொண்டு: கர்த்தர் எங்கள் நடுவில் இல்லையா? எங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் வரவில்லை.

நீதிமொழிகள் 6 இந்த தீய மக்களின் பண்புகளை இன்னும் விரிவான பட்டியலைக் கொண்டுள்ளது.

நீதிமொழிகள் 6
12 பேயல் ஒரு மனிதன்துன்மார்க்கன் வாயிலிருந்து புறப்படுகிறவன் பாக்கியவான்;
13 அவன் தன் கண்களினால் விழித்து, அவன் கால்களால் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், அவன் தன் விரல்களால் உபதேசிக்கிறான்.
14 அவருடைய இருதயம் பொய்யாயிருக்கிறது; அவர் எப்பொழுதும் தீங்கு பேசுகிறவர்; அவர் களவுகளை விதைக்கிறார்.
15 ஆகையால் அவனுடைய ஆபத்து திடீரென்று வரும், ஒரு நிமிஷத்திலே அவன் உடைந்துபோவான்;
16 கர்த்தர் ஆறுநாளை வெறுக்கிறார், ஏழு அவனுக்கு அருவருப்பானது;
17 பொய்யான கண்கள், பொய்நாவு, குற்றமில்லாத இரத்தத்தைத் தரும் கைகள்.
18 பொல்லாத கற்பனைகளைக் கையாளுகிற இருதயமுள்ளவன்; தீங்கு விளைவிக்கும் வேகமான பாதங்கள்;
19 பொய்யைப் பேசுகிற பொய்யான சாட்சியும், சகோதரருக்குள்ளே சோர்ந்துபோகிறவனுமாயிருக்கிறான்.

இந்த தொண்டர்கள் யார்?

Belial வரையறை
பெயர்ச்சொல்
1. இறையியல். தீமையின் ஆவி ஆளுமை; சாத்தான்; சாத்தான்.
2. (மில்டனின் பாரடைஸ் லாஸ்டில்) விழுந்த தேவதூதர்களில் ஒருவர்.

தாளத்தின் தோற்றம்
<ஹீப்ரு bəliyyaʿal, + yaʿal இல்லாமல் bəlī க்கு சமம், மதிப்பு, பயன்பாடு

அகராதி.com Unabridged
ரேண்டம் ஹவுஸ் அகராதி அடிப்படையில், © ரேண்டம் ஹவுஸ், இன்க்.

தவறான மனிதர்கள் மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர்கள் பயனற்றவர்கள், அது பிசாசின் ஆன்மீக மகன்களைக் குறிக்கும்.

Belial க்கான பிரிட்டிஷ் அகராதி வரையறைகள்
பெயர்ச்சொல்
1. ஒரு பிசாசு அடிக்கடி வெளிப்படையான இலக்கியத்தில் குறிப்பிட்டது: பிசாசு அல்லது சாத்தானுடனான கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டது
2. (பழைய ஏற்பாட்டில் மற்றும் ரபீனியன் இலக்கியத்தில்) தகுதியற்ற அல்லது துன்மார்க்கம்

பேலியலுக்கு வார்த்தை தோற்றம் மற்றும் வரலாறு
ஆரம்பத்தில் 13 சி., எபிரேய பெல்யால் "அழிவு", அதாவது "பயனற்றது", பாலி "இல்லாமல்" + யால் "பயன்பாடு" என்பதிலிருந்து. ஒரு தீய சக்தியாக துன்மார்க்கம் (உபா. Xiii: 13); பின்னர் சாத்தானுக்கு சரியான பெயராகக் கருதப்பட்டது (2 கொரி. vi: 15), ஆனால் மில்டன் அவரை வீழ்ந்த தேவதூதர்களில் ஒருவராக மாற்றினார்.
ஆன்லைன் எதார்த்தவியல் அகராதி, © டக்ளஸ் ஹார்பர்

யுத்தம் தொடர்பான காரணிகளை மட்டுமே 2 அடிப்படை வகைகளாகக் கொண்டுள்ளன: 5-senses reasons and spiritual ones. 5- உணர்வு வகைகளில், உண்மையான காரணங்கள் முடிவற்றதாக இருக்கக்கூடும்: சொத்து, பணம், இயற்கை வளங்கள் முதலியவற்றில் நிலவும் பிரச்சினைகள், ஆனால் வேரூன்ற காரணம் ஆன்மீக வகை.

பெலியாலின் இந்த மகன்களான சாத்தானுக்கு தங்களை விற்ற ஆண்களும் பெண்களும் போர்களுக்கு மூல காரணம். கொலைகள், பொய், ஏமாற்றுதல், பல்வேறு குழுக்களிடையே கருத்து வேறுபாடு விதைத்தல், குறும்புகளை உருவாக்குதல், பொல்லாத கற்பனைகள் பேசுவது போன்றவை போருக்கு வழிவகுக்கும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் ஒரு ராக்கெட் விஞ்ஞானி அல்லது மூளை அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக இருக்க வேண்டியதில்லை.

பழமொழிகள் 6-ல் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அதே நபர்கள்தான் உபாகமம் 13-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அதே நபர்கள் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - சாத்தானுக்கு விற்றுவிட்டவர்கள், நம் சமூகங்களில் நிறைய செல்வாக்கு, சக்தி, பணம் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட தலைவர்கள். மக்களை உருவ வழிபாட்டிற்கு இட்டுச்செல்லும் பூகோளம்.

உபாகமம் 13: 13
சில ஆண்கள், பேயல் குழந்தைகள்நீங்கள் அறியாத வேறே தேவர்களைச் சேவித்து, நீங்கள் அறியாத வேறே தேவர்களைச் சேவிப்போம் வாருங்கள் என்று தங்கள் பட்டணத்தின் குடிகளை விலக்கிவிட்டார்கள்;

சங்கீதம் 28: 3
துன்மார்க்கரோடும் அக்கிரமக்காரரோடும் என்னை வாரிக்கொள்ளாதே; அவர்கள் தங்கள் அயலாருக்குச் சமாதானம் பேசுகிறார்கள்; அவர்கள் இருதயங்களில் பொல்லாங்கு இருக்கிறது.

எரேமியா 23 [விரிவுபடுத்தப்பட்ட பைபிள்]
11 இருவரும் [தவறான] தீர்க்கதரிசியும் ஆசாரியனும் தேவபக்தியோடும் பரிசுத்தத்தோடும் இருக்கிறார்கள்; என் ஆலயத்திலும் நான் அவர்களுடைய பொல்லாப்பைக் கண்டேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
12 ஆகையால் அவர்கள் இருளிலே சறுக்கலான வழிகளைப்போல அவர்களுக்குச் செவிகொடுப்பார்கள்; அவர்கள் தப்பி ஓடுவார்கள். அவர்கள் தண்டின் வருஷத்தில் அவர்களுக்குப் பொல்லாப்பு வரப்பண்ணுவேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
16 சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: உங்களுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிற தீர்க்கதரிசிகளின் வசனங்களைக் கேளாதிருங்கள். அவர்கள் உங்களை மெய் (பொய், பொய்மை, மாயையை) கற்பிப்பார்கள், வீண் நம்பிக்கையுடன் உங்களை நிரப்புவார்கள். அவர்கள் கர்த்தருடைய வாக்கை விட்டுத் தங்கள் மனதைத் தரிசிக்கிறார்கள்.
17 அவர்கள் என்னைத் துன்பப்படுத்துகிறவர்களுக்கும் கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படியேயும் சொல்லுகிறார்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; நீ சமாதானமாயிருப்பாய்; அவர்கள் தங்கள் மனதையும் இருதயத்தையும் கடினமானபடியே நடக்கிற எவனையும் நோக்கி: உங்களுக்குத் தீங்கு உண்டாகாதிருக்கும்.

மத்தேயு 24
4 இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஒருவனும் உங்களை வஞ்சியாதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்;
5 அநேகர் வந்து, என் நாமத்தைக்கொண்டு: நானே கிறிஸ்து என்று சொல்லி, அநேகர் மோசம்போவார்கள்.
6 நீங்கள் யுத்தங்களையும் யுத்தங்களின் செய்திகளையும் கேள்விப்படவேண்டியது என்னவென்றால்: நீங்கள் கலங்காதபடிக்கு எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; இவைகளெல்லாம் நிறைவேறிற்று, முடிவு இன்னும் வரவில்லை.
7 ஜனத்துக்கு விரோதமாய் ஜனமும், ராஜ்யத்துக்கு விரோதமாய் ராஜ்யமும் எழும்பும்; பஞ்சங்களும், கொள்ளைநோய்களும், பூமியதிர்ச்சிகளும் பல இடங்களில் இருக்கும்.
8 இவை அனைத்தும் துன்பங்களின் தொடக்கமாகும்.
9 அப்பொழுது அவர்கள் உங்களைத் துன்புறுத்துவார்கள், உங்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள்; என் நாமத்தினாலே நீங்கள் எல்லா ஜாதிகளையும் வெறுப்பீர்கள்.
10 அப்பொழுது அநேகர் இடறலாயிருந்து, ஒருவரையொருவர் கைக்கொண்டு, ஒருவருக்கொருவர் வெறுக்கவேண்டும்.
11 அநேகர் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் எழுந்திருந்து, அநேகரை வஞ்சிப்பார்கள்.
12 அநீதி பெருகுகிறதினால் அநேகருடைய அன்பு தணிந்துபோகும்.

பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளின் காரணமாக இந்த கெட்ட காரியங்கள் நடக்கும் என்பதை கவனியுங்கள்.

நான் தெசலோனிக்கேயர் 5
2 இரவிலே திருடன் வருகிறதற்குக் கர்த்தருடைய நாள் வருமென்று நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்களே.
3 அவர்கள் சமாதானமும் சமாதானமும் சொல்லுவார்கள்; ஒரு குழந்தை பிறக்கிறபோது, ​​திடீரென்று அவர்கள்மேல் வரும் ஆபத்து வரும்; அவர்கள் தப்பிப்போவதில்லை.
4 சகோதரரே, அந்த நாள் ஒரு திருடன் போல உங்களை முந்திக்கொள்ளாதே.
5 நீங்கள் எல்லாரும் வெளிச்சத்தின் பிள்ளைகளும், பகலின் பிள்ளைகளுமாயிருக்கிறீர்கள்; நாங்கள் இரவும் பகலும் அல்ல.
6 ஆகையால், மற்றவர்கள் செய்வதுபோல, நாங்கள் தூங்கவே மாட்டோம்; ஆனால் விழிப்புடன் இருங்கள்.

எனவே, உலக சமாதானம், XHTML அடிப்படை காரணங்களுக்காக ஒரு சாத்தியமற்றது என்பதை நாம் கண்டோம்:

1. புனித நூல்களை: பல விவிலிய வசனங்கள் முற்றிலும் போர்கள் இருக்கும் என்று நமக்கு சொல்கின்றன
2. தர்க்கம்: மூல காரணம் அடையாளம் காணப்பட்டு, அமைந்துள்ள மற்றும் அகற்றப்படும் வரை ஒரு சிக்கல் நீங்காது. போர்களை ஏற்படுத்தும் தீய மக்கள் [பெலியலின் மகன்கள் = பிசாசின் மகன்கள்] பிசாசு வெளிப்படுத்தும் புத்தகத்தில் நெருப்பு ஏரிக்குள் வீசப்படும் வரை இருப்பார்கள், இது எதிர்காலத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
3. வரலாறு: பதிவுசெய்யப்பட்ட எல்லா வரலாறும் கடவுளின் வார்த்தையை சரியானதாக நிரூபித்துள்ளது. பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு கண்டத்திலும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, கற்பனைக்குரிய ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், பல வேறுபட்ட இனங்கள் மற்றும் மக்கள் குழுக்களிடையே ஆயிரக்கணக்கான போர்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. முழு அளவிலான போர்கள் என வகைப்படுத்தப்படாத எண்ணற்ற மோதல்கள் இதில் இல்லை.

பிசாசு மற்றும் மனித இயல்பு ஆதியாகமம் 3 ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பதிவு மனிதன் விழுந்து இருந்து மாற்றவில்லை, கடவுள் எதிர்காலத்தில் ஒரு புதிய சொர்க்கம் மற்றும் பூமி வழி கடவுள் வரை எப்போதும் போர்கள் இருக்கும்.

இரண்டாம் பீட்டர் 3: 13
ஆகிலும், அவருடைய வாக்குத்தத்தத்தின்படியே நீதி வாசமாயிருக்கும் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் தேடுவோம்.

ஆகையால், போரைப் பற்றிய எல்லா ஆச்சரியமான தகவல்களோடு, இயேசு சொன்னவற்றின் பின்னணியையும் நாம் தொடர வேண்டும்.

பைபிளின் விளக்கம் என்னவென்றால், ஒரே விஷயத்தில் உள்ள அனைத்து வசனங்களும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துப் போக வேண்டும் என்பதே.

எடுத்துக்காட்டாக, x விஷயத்தில் 37 வசனங்கள் இருந்தால், அவற்றில் 4 மற்ற 33 வசனங்களுக்கு முரணானதாகத் தோன்றினால், 4 ஒற்றைப்பந்து அல்லது குழப்பமான வசனங்களைச் சுற்றி ஒரு முழு கோட்பாட்டையும் உருவாக்கக்கூடாது. அது கடவுளுடைய வார்த்தையை நேர்மையாக, தர்க்கரீதியாக அல்லது தொடர்ந்து கையாளுவதில்லை.

அவர்கள் [பெரும்பான்மை] யுடன் எவ்வாறு பொருந்துகிறார்கள் என்பதை அறிய, 4 சிக்கல் சூழல்களில், [சிறுபான்மை] மீது அதிக ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டும்.

அமைதி பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம்.

ஜான் 14: 27
நான் உங்களுக்கு விட்டுச் அமைதி, என்னுடைய சமாதானத்தையே உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்; உலகம் கொடுக்கும் இல்லை என, நான் உங்களுக்கு கொடுக்க. உங்கள் இருதயம் கலங்காதிருப்பதாக, நாம் எந்த பயப்படாமலும் இருப்பதாக.

யுத்தத்தை வரவழைப்பதைப்பற்றி இயேசு கற்பிப்பதை இது ஒரு நேரடி முரண்பாடாக தோன்றுகிறது!

மத்தேயு 5: 9
சமாதானம் பண்ணுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தேவனுடைய பிள்ளைகளென்று அழைக்கப்படுவார்கள்.

மார்க் 4: 9
அப்பொழுது அவர் எழுந்து, காற்றை அதட்டி, கடலைப்பார்த்து: அமைதியாயிருங்கள், என்றாள். அப்பொழுது காற்று நின்றுபோய், மிகுந்த அமைதலுண்டாயிற்று.

சமாதானமாக இருப்பதற்கு இயேசு கலிலேயாக் கடலில் ஒரு புயல் தூண்டினார்!

மார்க் 9: 50
உப்பு நல்லது, உப்பு உண்ணாவிட்டால், அதிலே நீங்கள் எதையாவது பருகுவீர்களோ? உங்களிடத்தில் உப்பு உண்டாக்கி, சமாதானம்பண்ணி,

தங்களுக்குள்ளே சமாதானத்தைக் காணும்படி இயேசு அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார், ஆகவே போரைக் குறித்து அவர் எவ்வாறு கற்பிக்க முடியும்?

லூக்கா 10: 5
எந்த வீட்டிலும் நீங்கள் பிரவேசிக்கும்போது: இந்த வீட்டுக்குச் சமாதானம் உண்டாவதாகவென்று சொல்லுங்கள்.

தம்முடைய சீடர்களுக்கு தாங்கள் சென்ற வீடுகளுக்கு சமாதானத்தை வழங்கும்படி இயேசு போதிக்கிறார்.

இந்த கட்டத்தில், இயேசு மக்களை அமைதியாக இருக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார் என்பதை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் கற்பிக்கும் இன்னும் பல வசனங்கள் இருப்பதை நாம் காணலாம், ஆனால் இது மத்தேயு 2 மற்றும் லூக்கா 10-ல் உள்ள 12 வசனங்களுக்கு முரணானதாகத் தெரிகிறது, அங்கு அவர் போரை ஏற்படுத்த வந்ததாக இயேசு சொன்னார் பிரிவு.

பதில் தயாரா?

பேச்சு அதன் புள்ளிவிவரங்கள்.

பேச்சு புள்ளிவிவரங்கள் வரையறை
பெயர்ச்சொல், பேச்சு பன்மை புள்ளிவிவரங்கள். ரெடோரிக்கின்
1. எந்தவொரு வெளிப்படையான மொழியையும், உருவகம், சூழல், தன்மை, அல்லது எதிரொலிக்காக, ஒரு சொல்லை அல்லது படத்தை பரிந்துரைக்கும் பொருட்டு, அல்லது அவர்களின் சாதாரண இருப்பிடங்கள் தவிர வேறொன்றிலும் சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. .
கோப்பை ஒப்பிட்டு (டெப் 1).

பைபிளின் விளக்கம் எப்படி இருக்கின்றது என்பது பற்றிய கொள்கைகளில் ஒன்று, எங்கு வேண்டுமானாலும் எங்கு வேண்டுமானாலும் எங்கு வேண்டுமானாலும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், வார்த்தைகள் உண்மையாகவே உண்மையாக இருக்கவில்லை என்றால், பேச்சின் ஒரு உருவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பேச்சு வார்த்தைகளின் நோக்கம், கடவுளுடைய வார்த்தையில் வலியுறுத்தப்படுவதைக் குறித்து முக்கியமாக வலியுறுத்துவதாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பைபிளில் மிக முக்கியமானது என்னவென்பதைப் பேச்சு நமக்குத் தருகிறது.

பைபிளில் பயன்படுத்தப்பட்ட பதின்மூன்று வெவ்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன, சிலர் ஒரே ஒரு நபரின் கீழ் உள்ள பல்வேறு வகைகளில் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே சில கிறிஸ்தவர்கள் படிப்பதைப் பற்றிய மிகப்பெரிய பரப்பளவில் விழிப்புடன் இருக்கிறார்கள்.

குறிப்பாக, எங்கள் பிரச்சனைக்கு பதில் ஒலிபெயர்ப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உருவம்.

அளவீட்டு வரையறை
பெயர்ச்சொல், சொல்லாட்சி
1. ஒரு பொருளின் பெயரைக் குறிக்கும் ஒரு பொருளின் பெயரைக் குறிக்கிறதா அல்லது அது தொடர்புடையது, அல்லது இது ஒரு பகுதியாகும், இது "இறையாண்மை", அல்லது "பாட்டில்" என "செங்கோல்" "வலுவான பானம்," அல்லது "எண்ணை தலைவர்கள் (அல்லது மூக்கு)" "மக்களை எண்ணுங்கள்".

வார்த்தை தோற்றம் மற்றும் ஒலிபெயர்ப்பு வரலாறு
n.
1560 கள், பிரெஞ்சு மெட்டோனிமி (16 சி.) மற்றும் நேரடியாக லத்தீன் மெட்டோனீமியாவிலிருந்து, கிரேக்க மெட்டோனீமியாவிலிருந்து, அதாவது மெட்டோனோமாசீனுடன் தொடர்புடைய “பெயரின் மாற்றம்” “ஒரு புதிய பெயரால் அழைக்க; ஒரு புதிய பெயரை எடுக்க, ”மெட்டா-“ மாற்றம் ”(மெட்டா- ஐப் பார்க்கவும்) + ஓனிமா, ஓனோமா“ பெயர் ”இன் இயங்கியல் வடிவம் (பெயரைக் காண்க (என்.)). பரிந்துரைக்கப்பட்ட அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய ஒரு விஷயத்தின் பெயரில் ஒரு பொருளின் பெயர் பயன்படுத்தப்படும் படம் (எ.கா. “ரஷ்ய அரசாங்கத்திற்கான கிரெம்ளின்). தொடர்புடைய: மெட்டானிமிக்; metonymical.

ஆன்லைன் எதார்த்தவியல் அகராதி, © டக்ளஸ் ஹார்பர்

துணை பைபிளுக்கு ஈ.டபிள்யூ புல்லிங்கரின் பின் இணைப்பு  [கீழுள்ள உருட்டவும்].

மெட்-ஓ-என்-என்; அல்லது, பெயர்ச்சொல் மாற்றம்
ஒரு பெயர் அல்லது பெயர்ச்சொல் மற்றொரு பதிலாக பதிலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது போது, ​​இது ஒரு குறிப்பிட்ட உறவு உள்ளது.

[இந்த எண்ணிக்கை பதிப்பில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன, பின்னர் ஒவ்வொன்றின் கீழும் பலவிதமான துணை வகைகள் உள்ளன].

காரணம். விளைவு விளைவாக போது லூக்கா நற்செய்தி (XX)
விளைவு. விளைவு அது உற்பத்தி காரணமாக வைக்கப்படும் போது (ஆதியாகமம் XX: XX XX: சட்டங்கள் 29).
பொருள். பொருள் அது தொடர்பான ஏதாவது வைக்கப்படும் போது (ஆதியாகமம் XX: X.
இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொருள் தொடர்பான ஏதாவது பொருள் தன்னை தன்னை வைக்கப்படும் போது (ஆதியாகமம்: XX: XX: வேலை).

இந்த குறிப்பிட்ட சொற்பொழிவாளரால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஒரே நூல்கள் அல்ல என்று பட்டியலிடப்பட்டுள்ள வேதங்கள். அவர்கள் வெறுமனே 2 உதாரணங்கள்.

பைபிளில் பயன்படுத்தப்படும் ஈ.டபிள்யூ புல்லிங்கரின் புள்ளிவிவரங்களின் 548 ஆம் பக்கத்தில், காரணத்தின் மெட்டனிமி என்ற பிரிவில், அது மத்தேயு 10:34:

"சமாதானத்தை அனுப்ப நான் வந்தேன், ஆனால் ஒரு வாள்" [போருக்குப் பதிலாக]. அதாவது, என்று பொருள் அவரது வருகை சமாதானம், ஆனால் விளைவு அது போர். "

அதனால்தான் பல யுத்தங்கள் மதத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கின்றன, இது பாசாங்குத்தனமானது. உண்மையில், ஒரு செய்தியைப் பற்றி நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கும் "புனிதப் போர்" என்பது ஒரு முரண்பாடு ஆகும். பூமியிலுள்ள மிகவும் அசுத்தமடைந்த மக்களால் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது - பாம்புகளின் விதைகளில் பிறந்தவர்கள், முன்னர் நாம் வாசித்த பேலியின் பிள்ளைகள். எனவே, "புனிதப் போர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கொடூரக் கும்பலில் வெளியே போவது புனிதமானது.

போருக்கு காரணமான கடவுளுக்கு விரோதமான மக்களால் கடவுளின் வார்த்தையில் எப்போதும் அவநம்பிக்கை இருக்கிறது. பெலியலின் இந்த மகன்களுக்கு பைபிளில் பல பெயர்கள் உள்ளன. அவற்றைப் பற்றி 2 வசனங்கள் மட்டுமே இங்கே.

சங்கீதம் 81: 15
கர்த்தருடைய துரோகிகள் அவருக்கு முன்பாகத் தாழ்மையுள்ளவர்களாயிருந்தும், அவர்கள் எப்பொழுதும் என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருப்பார்கள்.

13: 10 அப்போஸ்தலர்
சகல உபத்திரவங்களிலிருந்தும், எல்லாத் தீமையினாலும், பிசாசின் பிள்ளைகளே, நீதியின் நீதியின் எதிரிகளே, கர்த்தருடைய வழிகளைத் தகர்த்துப்போடாதே.

கிறிஸ்துவின் உடலிலும், நமது சமுதாயத்திலிருந்தும் பிரிவினையற்ற பிரிவினையின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

அப்போஸ்தலர் 6
8 ஸ்தேவான் விசுவாசத்தினாலும் வல்லமையினாலும் நிறைந்தவனாய், பெரிய அற்புதங்களையும் மக்கள் மத்தியில் அற்புதங்களை செய்தார்.
9 பின்னர் அங்கு ஸ்தேவானுடனே தர்க்கம்பண்ணினார்கள், லிபர்டைன்ஸ் ஜெப ஆலயத்தில் என்று அழைக்கப்படும் ஜெப ஆலயத்தில், சில, பட்டணத்தாரிலும், அலக்சாந்திரியா சிலிசியா, ஆசியா அவர்கள் எழுந்தது.
10 அவர்கள் அவன் பேசின ஞானத்தையும் ஆவியையும் எதிர்த்துநிற்க முடியவில்லை.
11 அப்பொழுது அவர்கள் எந்த ஆண்கள், நாம் அவனை மோசே விரோதமாகத் தூஷண வார்த்தைகளை பேச கேட்டு, கடவுள் எதிராக பேசுபவர்.

வசனம் 11: உபதேசத்தின் வரையறை:
வினை (பொருளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது)
1. க்கு லஞ்சம் அல்லது ஒருவரைத் தவறாக வழிநடத்த அல்லது ஒரு குற்றத்தைச் செய்வதற்கு சட்டவிரோதமாகவோ இரகசியமாகவோ (யாரோ) தூண்டுதல்.
2. சட்டம்.
தவறான சாட்சியத்தை வழங்குவதற்காக (ஒரு நபர், குறிப்பாக சாட்சி) தூண்டுவதற்கு.
ஒரு சாட்சியில் இருந்து (பொய் சான்றை) பெற.

இங்கே லஞ்சம், தீய நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிசாசு ஆவி தொற்று விளைவுகள் உள்ளன.
12 அவர்கள் மக்கள் மூப்பரும் வேதபாரகரும் எழுப்பிவிட்டு அவன்மேல் வந்து, அவனைப் பிடித்து, ஆலோசனைச் சங்கத்தில் அவரைக் கொண்டுவந்து,
13 மற்றும் அமைக்க பொய் சாட்சிகள், எந்த கூறினார், இந்த மனுஷன் இந்தப் பரிசுத்த இடத்தில் விரோதமாகத் தூஷண வார்த்தைகளை பேச முடியாது ஓயாமற்:
14 நாங்கள் கேட்டதும் அவரை நசரேயனாகிய அந்த இயேசு இந்த ஸ்தலத்தை அழித்துப்போட்டு, மோசே நமக்குக் கொடுத்த முறைமைகளை மாற்ற என்கிறீர்கள்.
15 ஆலோசனைச் சங்கத்தில் உட்கார்ந்திருக்கிற யாவரும் அவருக்கு விரோதமாய் உறுதியாய்த் தோற்றமளித்தார்கள்; அவருடைய முகம் தேவதூதன் முகமாயிருந்தது போலிருந்தது.

அப்போஸ்தலர் 14
1 இக்கோனியாவில் அவர்கள் யூதருடைய ஜெப ஆலயத்தில் பிரவேசித்து, யூதரிலும் கிரேக்கரிலும் திரளான ஜனங்கள் விசுவாசிக்கத்தக்கதாக இப்படிச் சொன்னார்கள்.
2 ஆனாலும் அவிசுவாசியான யூதர்கள் புறஜாதியாரைத் தூண்டி, சகோதரர்களுக்கு விரோதமாகத் தீமை செய்தார்கள்.

அப்போஸ்தலர் 17
1 அவர்கள் அம்பிகோலி பட்டணத்தையும் அப்பொலோனியா பட்டணத்தையும் கடந்து, தெசலோனிக்கே பட்டணத்துக்கு வந்தார்கள்; அங்கே யூதருடைய சீஷர் ஒருவன் இருந்தான்.
2 பவுல் தன் வழக்கத்தின்படியே அவர்களிடத்தில் போய், மூன்று ஓய்வு நாட்களை வேதவாக்கியங்களில் அவர்களிடத்தில் விசாரித்து,
3 கிறிஸ்து தேவனுக்குப் பாத்திரன் உண்டாகும்பொருட்டு, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருக்க வேண்டும் என்று வெளிப்படவும் செய்கிறான். நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கிற இந்த இயேசுவே கிறிஸ்து.
4 அவர்களில் சிலர் விசுவாசமுள்ளவர்களாகி, பவுலையும் சீலாவையும் சேவித்தார்கள்; பக்தியுள்ள கிரேக்க ஜனங்களிடத்திலும், சிலர் பிரதானிகளுடைய பிரதானிகளிடத்திலும் இல்லை.
5 விசுவாசியாத யூதர்கள் அசுத்தமாய்ப் பிசைந்தபோது, ​​தாங்கள் போஜனபதார்த்தங்களைச் சுமந்துகொண்டு, கூட்டங்கூடி, பட்டணத்தை முற்றிக்கைபோட்டு, யாசோனுடைய வீட்டைக் கட்டிக்கொண்டு, அவர்களை வெளியே கொண்டுபோய் விட மனதில்லாதிருந்தார்கள். மக்கள்.
6 அவர்கள் அதைக் காணாமல், யாசோனையும் சில சகோதரரையும் பட்டணத்தின் பிரபுக்களில் சிலர் இழுத்துக்கொண்டுபோய், உலகத்தைத் தாழ்த்தினவர்கள் இங்கேயும் வந்துசேர்ந்தார்கள்.
7 யாசோன் யாருக்குக் கொடுத்தான்? இவர்கள் எல்லாரும் சீசரின் கட்டளைகளுக்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்தார்கள்; வேறொரு ராஜாவும் ஒருவன் இருக்கிறான் என்றார்கள்.
8 இவைகளை அவர்கள் கேட்டபொழுது, ஜனங்களையும் அதிகாரிகளின் ஜனங்களையும் அவர்கள் கலங்கினார்கள்.
9 அவர்கள் யாசோனிடத்திலும் மற்றவர்களிடத்திலும் ஜாக்கிரதையுள்ளவர்களாகி, அவர்களை விட்டுவிட்டார்கள்.

எனவே உலக அமைதி [ஒரு முறை “சுழல் பட்டாணி” என்று ஒரு பம்பர் ஸ்டிக்கரைக் கண்டேன் :)] என்பது சாத்தியமற்றது, தனிநபர்களாகிய நாம் இன்னும் கடவுளின் சமாதானத்தை நமக்குள் வைத்திருக்க முடியும்.

ரோமர் 1: 7
பரிசுத்தவான்களாகும்படி அழைக்கப்பட்டவர்களாகிய ரோமாபுரியிலுள்ள யாவருக்கும், நம்முடைய பிதாவாகிய தேவனாலும், கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினாலும் உங்களுக்குக் கிருபையும் சமாதானமும் உண்டாவதாக.

ரோமர் 5: 1
எனவே நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்கிறபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் வேண்டும்:

ரோமர் 8: 6
மாம்சசிந்தை மரணம்; ஆனால் ஆன்மீக எண்ணம் இருக்க வாழ்க்கை மற்றும் சமாதானம்.

ரோமர் 10: 15
அவர்கள் எவ்வாறு அனுப்பப்படும் தவிர, உபதேசம்? இது எழுதப்பட்டுள்ளது, எவ்வளவு அழகாக சமாதானத்தின் நற்செய்தி போதிக்க கால்கள், மற்றும் நல்ல விஷயங்கள் நன்மாராயம் கூறுபவனாகவும்!

கொரிந்தியர் XX: 14
கடவுள் குழப்பம் எழுத்தாளர் அல்ல, ஆனால் அமைதி, புனிதர்களின் அனைத்து சபைகளில் போல்.

பிலிப்பியர் 4
6 கவனமாக இருங்கள்; எல்லாவற்றிலேயும் ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும் தேவனை ஸ்தோத்திரிக்கக்கடவோம்.
7 எல்லாவற்றையும் கடந்து செல்லும் கடவுளுடைய சமாதானம் உங்கள் இதயத்தையும் மனதையும் கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் காத்துக்கொள்ளும்.
8 கடைசியாக, சகோதரரே, அவற்றுக்கு விஷயங்கள் உண்மை, அவற்றுக்கு விஷயங்களை நேர்மையான, விஷயங்கள், சுத்தமுள்ளவர்கள் அவற்றுக்கு அவற்றுக்கு விஷயங்கள் நல்ல அறிக்கை விஷயங்களை, அழகான, தேவையில்லை விஷயங்கள் உள்ளன அவற்றுக்கு உள்ளன; எந்த நல்லொழுக்கம் இருக்க, மற்றும் எந்த பாராட்டு அங்கே இருந்தால், இந்த விஷயங்களை நினைத்தால்.
9 நீங்கள் இருவரும் கற்ற, மற்றும் பெற்றார், மற்றும் கேட்டு, என்னை பார்த்த அந்த விஷயங்கள், செய்ய: மற்றும் சமாதானத்தின் தேவன் உங்களோடு இருப்பேன்.

எனவே இப்போது மத்தேயு 10 மற்றும் லூக்கா 12 ல் உள்ள பயங்கரமான ஒலி வசனங்கள் பயங்கரமானவை அல்ல!

அவை மிகவும் துல்லியமானவை மற்றும் ஒரே விஷயத்தில் மற்ற எல்லா வசனங்களுடனும் ஒத்துப்போகின்றன. மேலும், இந்த வசனங்கள் மிகவும் யதார்த்தமானவை, நீங்கள் அங்குள்ள “யதார்த்தவாதிகள்” அனைவருக்கும்.

போர்களைத் தவிர்ப்பது சாத்தியமற்றது என்றாலும், பைபிளை சரியாகப் பிரித்து அதை தங்கள் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துவதால் மக்கள் கடவுளின் பரிபூரண அமைதியை தங்கள் இதயங்களில் வைத்திருக்க முடியும்.