Баҳодиҳии фелнони аз Ваҳй 1: 8 & 11

хона

---

Дар бораи мо ва бо мо тамос гиред
Blog
Зеркашиҳои ройгони Китоби Муқаддас
Дурӯғҳои калисои католикии румӣ ошкор шуданд!
Тарҷумаҳо ва тафсирҳо
LGBTQ
Маркази Сегона
Шабакаҳои калони масеҳӣ!
Таълимоти беназир ва тавоно
Канали нави YouTube-и YouTube тамошо кунед!

Ин саҳифаро бо 103 забони гуногун бубинед!

11 Felony Forgives зидди Исои Масеҳ дар Китоби Муқаддас

1. Муқаддима
   
   
2. Чӣ тавр Матто 1: 18 имконнопазир аст, ки Исо Алфа ва Омега бошад?
   
   
3. Фурӯши қаллобӣ ва қаллобии Эфесиён 3: 9 имконнопазир аст, ки Исо Алфа ва Омегаро дубора баргардонад!
   
   
4. Дастнависҳои қадимии Библия дар Ваҳй 1: 8 кадом ҳақиқатҳоро ошкор мекунанд?
   
   
5. Кашф кунед, ки калимаи "Худо" -ро аз Ваҳй 1: 8 тоза кард!
   
   
6. 2 асари истинод ба Китоби Муқаддас дар бораи Ваҳй 1: 8 чӣ мегӯянд?
   
   
7. Калимаи "Қодири Мутлақ" дар Ваҳй 1: 8 чӣ маъно дорад?
   
   
8. Фурӯши исботшудаи айбдоркунии Ваҳй 1: 11
   
   
9. Хулосаи нуқтаи 17
   
   

Ба занҷири апокрифии фасод пайравӣ кунед, ки шӯрои Нитсаро низ бекор мекунад!

МУЌАДДИМА

Ваҳй 1
8 Ман Алфа ва Омега, ибтидо ва интиҳо ҳастам, мегӯяд Худованд, Он ки ҳаст ва буд ва хоҳад омад, Худованди Қодири Мутлақ.
11 «Ва Ман Алфа ва Омега, ибтидо ва охирин ҳастам; ва он чи мебинӣ, дар китобе навишта, ба ҳафт калисое ки дар вилояти Осиё аст, фиристед; Ба Эфсӯс ва Исмирна, Пергамос, ва Тиётира, Сардис, Филоделфия ва Лудкия.

Маънои аслии вожаи "алфа" ба ҳарфи аввали алифбои юнонӣ ва "омега" -и охирин дахл дорад.

Ин оят, аз назари аввал, аз ҷумлаи якчанд оятҳои Китоби Муқаддас аст, ки ба назарам таълимоти Сегона [ё ҳадди аққал худои Масеҳ] -ро дастгирӣ мекунанд, аммо агар чуқуртар чуқур кунем, ҳақиқат ошкор мешавад.



II Peter 1: 20
Аввалин донистани он, ки ҳеҷ пешгӯии ин оят аз тафсири шахсӣ нест.

Калимаи "хусусӣ" аз калимаи юнонии idios омадааст, ки маънояш "як шахс" мебошад.

Ҳамин тариқ, тарҷумаи дақиқтар дар зер:

II Peter 1: 20
Ва пеш аз ҳама медонед, ки ҳеҷ як нубуввати Навиштаҳо тафсири шахсиро раво намедонад.

Чаро Исо наметавонад Алфа ва Омега бошад, ибтидо ва интиҳо бошад?

Унвони "Алфа ва Омега, ибтидо ва интиҳо, мегӯяд Худованд" танҳо ба худи Худо ишора карда метавонад, зеро дар ибтидо танҳо Худо вуҷуд дошт.

Ҳастӣ 1: 1
Дар ибтидо Худо осмон ва заминро офарид.

Ваҳй 1: 8 ба Исо ишора карда наметавонад, зеро вай дар ибтидо вуҷуд надошт.

Ғайр аз ин, ба ин оятҳои Ишаъё нигоҳ кун!

Иштирок: 44: 24
Худованд, наҷотдиҳандаи шумо ва он касе ки шуморо аз батни модар ба вуҷуд овардааст, чунин мегӯяд: "Ман Худованд ҳастам, ки ҳама чизро месозад; ки осмонро танҳо паҳн мекунад; ки заминро ХУДИ худ паҳн мекунад;

Isaiah 48
12 Ба ман гӯш диҳед, эй Яъқуб ва Исроил, ки даъватшудаи ман аст; Ман ҳастам; Ман Аввалин ҳастам, ва Ман низ охирин.
13 Дасти ман заминро таҳкурсӣ кард, ва дасти рости ман осмонро печонид, ва вақте ки ман ба онҳо занг задам, онҳо якҷоя меистанд.

Азбаски Исо то сентябри 11, 3BC таваллуд нашудааст, вай якум ва охирин буда наметавонист, ва ин унвон танҳо барои Худо нигоҳ дошта шудааст, ки ҳамаи дастнависҳои қадимии Ваҳй 1: 8 бо ҳам мувофиқанд.

Матни 1
1 НАСАБНОМАИ Исои Масеҳ, Писари Довуд, Писари Иброҳим.
18 Ва мавлуди Исои Масеҳ чунин буд: вақте ки модари Ӯ Марьям ба Юсуф гӯш дод, пеш аз он ки ҳамбистар шаванд, ӯро кӯдаки Рӯҳулқудс ёфт.

Дар ояти 18-и Матто 1, таърифи калимаи "таваллуд" калиди пурра барои фаҳмиши дурусти Ваҳй 1: 8 мебошад.

Лекцияи юнонии Матто 1: 18 Ба сутуни Strong гузаред, пайванди # 1078

Таърифи таваллуд
Concordance Concernance #1078
генезис: пайдоиш, таваллуд
Қисми суханронӣ: Ном, Одина
Эълони фонетикӣ: (ghen'-es-is)
Таъриф: таваллуд, насл, насл.

Консепсияи НАС
Калимаи аслӣ
аз гиномаи
Муайян
пайдоиш, таваллуд
Тарҷумаи NASB

Истиқлолияти пурраи мустаҳкам
пайдоиш, таваллуд, генеалогия

Таърифи Ҳастӣ
исм, генҳои гуногунандеш [jen-uh-seez]
1. пайдоиш, офариниш ё ибтидо.



Ҳоло мо бояд ду шубҳаи дигари бардурӯғе, ки шумо шояд нисбати ин дошта бошед, бояд иҷро кунем:

Эзоҳҳо дар Ҳастӣ 1: 26 - "Пас аз он ки мо ба сурати худ одамро ба сурати худ офарем"

Эзоҳҳо дар бораи I Петрус 1: 20 - Исо "пеш аз таъсиси ҷаҳон муайян карда шуда буд"

Худо пешакӣ огоҳӣ додааст. Ӯ гузашта, ҳозира ва ояндаро медонад, бинобар ин метавонад бо фарқияти фолбинҳои имрӯза, бо оянда бо 100% пешгӯӣ кунад. Ана барои чӣ вай метавонад пайғамбарони ҳақиқии худро дар бораи омадани Исои Масеҳ нақл кунад.

Чаро шумо наметавонед Эфсӯсиён 3: 9-ро истифода баред, то исбот кунед, ки Исо ба офаридани олам кӯмак кард!

Эфсӯсиён 3: 9 [KJV]
Ва ҳама чизро бинависед, ки чӣ гуна сирри шароратест, ки аз ибтидои олам то Худо осоиштагии махфӣ менигарад, ва ҳама чизро ба воситаи Исои Масеҳ ба вуҷуд овард.

Бинед, ин исбот мекунад, ки мо Исои Масеҳро, ки Оламро офаридааст, дорем?

Нодуруст!

Шумо бояд вазифаи хонагии худро иҷро кунед.

Шумо бояд дар хотир доред, ки мо дар рақобати рӯҳонӣ ҳастем!

Иблис аз Библия нафрат дорад ва кӯшиш мекунад, ки онро ҳар вақт, дар ҳама ҷо фасод кунад.

Бифаҳмед, ки чаро Эфсӯсиён 3: 9 ва Ҳастӣ 1: 26 исбот намекунад, ки Исо осмонҳо ва заминро офаридааст.

Дастнависҳои қадимии Библия дар Ваҳй 1: 8 кадом ҳақиқатҳоро ошкор мекунанд?

Скриншотро дар зери китоби Ваҳй 1: 8 аз Библияи Ламса, ки аз матни арамикии Пешитта тарҷума шудааст, ба асри 5 асри пешин нигаред.




Таърифи Кодекс [from.com.com]

исм, coi di ·eses [koh-duh-sez, kod-uh-]
1. бо назардошти дӯхтани як саҳифаи дастнависҳо: шакли пешинаи китоб, иваз кардани дафтарҳо ва лавҳаҳои мумии қаблӣ.
2. маҷмӯаи дастнавис, одатан аз як классикони қадимӣ ё Навиштаҳо.
3. Архаик. як рамз; китоби қонунҳо.

Таърифи Quire [from.com.com]
исм
1. маҷмӯи варақаҳои ягонаи 24.
2. Китобдорӣ. як қисмати баргҳои чопшуда пас аз қат кардан; гирдоварӣ.

Codex Sinaiticus, ки қадимтарин нусхаи Аҳди Ҷадид аст, дар асри 4 асри гузашта вуҷуд дорад, пас калимаи “Худованд” пас аз калимаи “Худованд” дорад. Скриншотро дар зер нигаред!







Кодекси Ватикан

"Шояд Ватикан Кодекс аз ҳама дастнависҳои Навиштаҳои Муқаддас аст. Эҳтимол меравад, ки Кодекси Ватикан яке аз қадимтарин нусхаҳои Библияи юнонӣ бошад.

Ин ном чунин номида мешавад, зеро он дар Китобхонаи Ватикан ҳифз шудааст. Кодекси Ватиканус як чаҳоруми квартост, ки бо ҳарфҳои номуайян дар асри 4 асри дар фолий пергаменти зебо, ки дар квинтонҳо баста шудааст, навишта шудааст. "

Codex Vaticanus дар ин дастнависи қадим пас аз калимаи "Lord" [Kurios] - "Κύριος ὁ Θεός" калимаи "Худо" [теос] -ро дорад, ҳамон тавре ки дар скриншоти 6 матни интиқодии юнонӣ дар зер, аммо аз сабаби қонунҳои ҳуқуқи муаллиф , Ман ҳатто скриншоти дастнависро намоиш дода наметавонам! Шумо метавонед Кодекси Ватиканро дар ин ҷо дидан кунед



6 аз 8 матнҳои муҳими юнонӣ [75%!] -И Ваҳй 1: 8 калимаи “Худо” [назария] -ро пас аз калимаи “Худованд” [Куриос] - “Κύριος ὁ Θεός” дорад, тавре ки мебинед 6 росткунҷаҳои сурх дар зер.







Чӣ тавре ки шумо аз скриншот дар зер мебинед, Аҳди Ҷадид Mounce Revers-Interlinear New инчунин калимаи "Худо" -ро пас аз калимаи "Худованд" дар Ваҳйи 1: 8 дорад.





Скриншотро дар зери Ваҳй 1: 8 аз матни юнонии Nestle-aland [нашри 28th] нигаред, ки яке аз матнҳои бонуфузи юнонӣ дар онҷо мебошад ва он пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" дорад.

Ман медонам, ки ин дуруст аст, зеро ман дар секунҷаи сурх калимаи юнонии Худоро [назарияро] пас аз калимаи «Худованд» [Куриос], ҳамон тавре ки дар экрани қаблӣ матнҳои муҳими юнонӣ 8 буд, дида метавонам.

Матни юнонии Нестле-аланд дар бисёр семинарияҳо барои таълим додани забони юнонӣ истифода бурда мешавад, ки дар зер тарҷума мешавад:

"Ман Алфа ва Омега ҳастам, мегӯяд Худованд Худо, ки буд ва буд ва хоҳад омад, Қодири Мутлақ".







Скриншотро дар зери китоби Ваҳй 1: 8 аз библияи арманӣ, ки аз матни сириявии 411A.D тарҷума шудааст, бубинед.




Тавре ки шумо метавонед аз скриншот дар зер матни лотинии Vulgate Сент-Джером аз 390A.D дида шавад. - 405A.D., Калимаи "Худо" дарҳол пас аз калимаи "Худованд" мавҷуд аст, аммо дидаву дониста аз шоҳ Ҷеймс Версия ва дигар нусхаҳои дигар низ нест карда шудааст.

Калимаи "Худо" -ро аз Ваҳй 1: 8 канда кард?

Библияро ҳам дар матн ва ҳам дар контекст шарҳ медиҳад.

Ба контекст нигаред - китоби Яҳудо танҳо боби 1 [оятҳои 29] қабл аз Ваҳй 1: 8!

Jude 4
Зеро баъзе касон пинҳонӣ даромадаанд, ки аз қадим ба ин маҳкумият таъин шуда буданд, ва ин осиён файзи Худои моро ба фисқу фуҷур табдил медиҳанд ва Парвардигори ягона ва Исои Масеҳи Худованди моро инкор мекунанд.

Мардони алоҳида одамоне буданд, ки аз насли мор таваллуд шудаанд, писарони шайтон, ки вазифаи ягонаи онҳо иҷрои корҳои ифлоси падарашон мебошад.

"Инкор" чӣ маъно дорад?






Дурӯғгӯии Ваҳй 1: 8 калимаи “Худо” -ро аз оят дур кард, аслан “Худои ягона ва Худованди мо Исои Масеҳро инкор кард”.

Инро рӯҳи зиддимасеҳ, яъне рӯҳи иблис, ки айнан ба Масеҳ мухолиф аст, ба вуҷуд овард.

1 Юҳанно 4: 3
Ва ҳар рӯҳе ки эътироф намекунад, ки Исои Масеҳ ба ҳасби ҷисм омадааст, аз ҷониби Худо нест, ва ин рӯҳи зиддимасеҳ аст, ки шумо шунидаед, ки он биёяд. ва ҳоло ҳам он аллакай дар ҷаҳон аст.

2 Юҳанно 1: 7
Зеро бисёр фиребгарон ба ҷаҳон дохил шудаанд, ки эътироф намекунанд, ки Исои Масеҳ ба ҳасби ҷисм омадааст. Ин фиребгар ва зиддимасеҳ аст.

Сипас, оят бо ҳарфҳои сурх чоп карда мешавад, ки Исои писари Худоро ба Худованд Худои Қодири Мутлақ табдил медиҳад, ки ин зиддияти дуввуми Навиштаҷот аст.

Исои Масеҳ на камтар аз 68 бор дар Китоби Муқаддас писари Худо номида шудааст!

2 Ҷон Ҳомум
Файз, марҳамат ва осоиштагй аз ҷониби Худои Падар ва Исои Масеҳи Худованд бар шумо бод. Писари Падар, дар ростӣ ва муҳаббат.



Ин боз як бори дигар нишон медиҳад, ки дар паси ҳама тӯҳматҳои бардурӯғ алайҳи Исои Масеҳ истодааст, ки дар Китоби Муқаддас навишта шудааст: шайтон.

2 асари истинод ба Китоби Муқаддас дар бораи Ваҳй 1: 8 чӣ мегӯянд?

Скриншоти зерини EW Bullinger's Companion Reference Bible -ро санҷед [саҳифаи 1 -и нусхаи PDF -и зеркашишаванда (дар домени ҷамъиятӣ)]:




Луғати теологии Аҳди Ҷадид яке аз маъруфтарин истинодҳои библиявӣ дар замони мост.

"Дар ваколатдор чизи дигаре ба монанди" Киттел "вуҷуд надорад." - Ню Йорк Таймс

"Яке аз таҳқиқоти библиявии ин насл, ки барои ҷовидона таъин шудааст." - Маҷаллаи адабиёти библиявӣ.

Дар ҷилди II, саҳифаи 351, гуфта мешавад, ки "Масеҳ на маъное политеистист ва на ба Худо дар маънии тасаввуф. Вай аз ҷониби як Худо ҳамчун дорандаи ваколатдори идораи илоҳӣ барои тамоми соҳа бунёд ёфтааст. ҷаҳон ва таърихи он ».

Дар ҷилди III, саҳифаи 915, он тасдиқ мекунад, ки ибораи ҳақиқӣ ва дурусти қадимӣ дар Ваҳй 1: 8 Куросиос Теос, "Худованд Худо" аст.

Калимаи "Қодири Мутлақ" дар Ваҳй 1: 8 чӣ маъно дорад?

Ваҳй 1: 8
Ман Алфа ва Омега, ибтидо ва интиҳо ҳастам, мегӯяд Худованд [Худо], ки ҳаст ва буд ва хоҳад омад, Қодир.








Ба наздикӣ ман як сӯҳбати онлайн бо як сегона барпо кардам, ки исрор мекард, ки Исои Масеҳ Худованд Худои Қодири Мутлақ аст [Пантократор] !!

Ҳамин тавр, ман инро таҳқиқ кардам ва ҳама 10 корбурди калимаи юнонии Пантократорро дар Библия таҳлил кардам.

Аз 2 оят Исо танҳо дар 10-юмаш зикр шудааст, ки ӯро барра меноманд ва ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ Худованд Худои Қодири Мутлақ номида нашудааст.

Тавре ки шумо худ мебинед, Ҳеҷ кадоме аз ин оятҳо намегӯяд, ки Исо Исои Худованд Худои Таъоло аст.

II Corinthians Corinthians 6: 18
Ва Падари шумо хоҳам буд, ва шумо писарону духтарони Ман хоҳед буд, мегӯяд Худованди Қодири Мутлақ.

Ваҳй 1: 8
Ман Алфа ва Омега, ибтидо ва интиҳо ҳастам, мегӯяд Худованд Худо, ки ҳаст ва ҳаст ва хоҳад буд, Қодири Мутлақ.

Ваҳй 4: 8
Ва он чор ҳайвон ҳар кадоме аз онҳо дар канори худ шаш бол дошт; ва онҳо пур аз чашмон буданд, ва онҳо шабу рӯз ором нагуфта, мегуфтанд: «Муқаддас, муқаддас, муқаддас, Худованд Худои Қодири Мутлақ, ки буд ва ҳаст ва хоҳад буд.

Ваҳй 11: 17
Гуфтанӣ: "Эй Парвардигори Худои Қодири Мутлақ, ба ту ташаккур мегӯем, ки ин санъат ва исроф ва оянда аст; зеро ки қудрати бузурги худро ба дасти худ гирифта, салтанат рондед.

Ваҳй 15: 3
Ва суруди Мусои бандаи Худо ва суруди Барраро хонда, мегӯянд: «Бузург ва аҷоиб аст, аъмоли аъмоли Худои Кодири Мутлақ; "Эй подшоҳони муқаддас, ҳақоиқ ва ростӣ ҳаст".

Ваҳй 16
7 Ва ман аз қурбонгоҳ чизи дигарро шунидам, ки мегӯяд: "Ҳамин тавр, Худованд Худои Қодири Мутлақ доварии шумо ҳақ аст ва дуруст аст".
14 Зеро онҳо рӯҳҳои шайтон мебошанд, ки мӯъҷизот нишон медиҳанд, ва ба назди подшоҳони замин ва тамоми ҷаҳон мебароянд, то ки онҳоро ба ҷанги он рӯзи бузурги Худои Қодир гирд оваранд.

Ваҳй 19
Ва овози баланде мисли садои бузург ва овози баланде ки шунидам, ки мегуфтанд: «Ҳалелӣ»: зеро ки Худованди элохо ҳукмрон аст.
15 Ва аз даҳони ӯ шамшери тез мебарояд, то ки халқҳоро бо он бизанад, ва онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард, ва шаробхӯрии шадид ва ғазаби Худои Қодирро поймол мекунад.

Ваҳй 21: 22
Ва ман дар он маъбадро надидам, зеро ки Худованд Худои Қодири Мутлақ ва Барра маъбади он ҳастанд.



Ягона вақт мард дар олам ҳукмфармост дар филмҳо ва мультфильмҳо!

1 Қӯринтиён 11: 3 [KJV]
Лекин ман медонам, ки сардори ҳар мард Масеҳ аст; ва сардори зан шавҳари ӯст. ва сардори Масеҳ Худост.

Фурӯши Ваҳй 1:11

Ваҳй 1: 11 [KJV]
«Ва Ман Алфа ва Омега, ибтидо ва охирин ҳастам; ва он чи мебинӣ, дар китобе навишта, ба ҳафт калисое ки дар вилояти Осиё аст, фиристед; Ба Эфсӯс ва Исмирна, Пергамос, ва Тиётира, Сардис, Филоделфия ва Лудкия.

Матни юнонии Nestle соли 1904 тамоми ибораро нест мекунад: "Ман Алфа ва Омега, аввалин ва охирин, ва" аз Ваҳй 1:11

6 аз 8 матнҳои муҳими юнонӣ ибораи "Ман Алфа ва Омега, аввалин ва охирин ҳастам; ва" аз Ваҳй 1:11 нестанд.

Матни юнонӣ Mounce Revers-Interlinear New (MOUNCE) ибораи “Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввал ва охирин: ва” аз Ваҳй 1:11

Библияи Дюй Реймс аз матни лотинии лотинии Сент Джером аз соли 390 милодӣ - 405A.D тарҷума шудааст. ва он тамоми ибораро надорад: "Ман Алфа ва Омега, ибтидо ва охирин ҳастам; ва" аз Ваҳй 1:11

Библияи Ламса аз матни қадимаи арамикии Пешитта аз асри 5 тарҷума шудааст ва дар он ибора тамоман мавҷуд нест: "Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввал ва охирин, ва" аз Ваҳй 1:11.

Кодекси Синоитус (ба қайдҳои дар боло овардашуда) тамоми ибораро нопадид мекунад: "Ман Алфа ва Омега ҳастам, ва аввалин ва охирин" ва "аз Ваҳй 1:11 [ба қуттӣ дар кунҷи рости поён равед]

Матни юнонии Нестле-аланд [нашри 28] яке аз матнҳои бонуфузи танқидии юнонӣ дар он ҷо аст ва дар он ибора тамоман мавҷуд нест: "Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввал ва охирин; ва," аз Ваҳй 1:11 .



Ба ёддоштҳо оид ба сохтакории вазнини Ваҳй 1:11 аз Китоби Муқаддаси Роҳнамои ҳамсоягон аз ҷониби Е.В.Буллингер нигаред!

САВОЛҲО

Ваҳй 1: 8

1. 8 аз 10 [80%] матнҳои интиқодии юнонӣ пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" доранд.
   
   
2. 100% ҳамаи 6 дастнависҳои қадимаи библиявӣ [дар зер номбар шудаанд] пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" доранд.
   
   
3. Матни лотинии Вулгати Сент Ҷером аз соли 390 милодӣ -405А.Д. пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" дорад.
   
   
4. Библияи арманӣ, ки аз матни қадимаи суриягӣ дар соли 411 милодӣ тарҷума шудааст, пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" -ро дорад.
   
   
5. Codex Sinaiticus, қадимтарин васияти нави юнонӣ, ки аз асри 4 сарчашма мегирад, калимаи "Худо" -ро пас аз калимаи "Худованд" дорад.
   
   
6. Codex Vaticanus, ки яке аз қадимтарин васиятҳои нави юнонӣ мебошад, ки ба асри 4 рост меояд, пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" -ро дорад.
   
   
7. Библия Ламса, ки аз матни қадимии орамити пешитта аз асри 5 тарҷума шудааст, пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" -ро дорад.
   
   
8. Тарҷумаи Африқо Пешитта пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" -ро дорад.
   
   
9. Китоби истинод ба Китоби Муқаддас дар бораи Ваҳй 1: 8 мегӯяд: "Дар матнҳо" Худованд Худо "навишта шудааст".
   
   
10. 2 ҷилди мухталифи Луғати теологии Аҳди Ҷадид тасдиқ мекунад, ки Исои Масеҳ ба ҳеҷ маъно Худо нест ва дастнависҳои қадимаи ҳақиқӣ ва дурусти Ваҳй 1: 8 пас аз калимаи "Худованд" калимаи "Худо" -ро доранд.
    
    
11. Ҳама нашрияҳои ҳарфҳои сурхи Библия дорои Ваҳй 1: 8 бо ранги сурх мебошанд, ки тафсири хусусии [шахсии] он аст, ки Навиштаҷот дар II Петрус 1:20 комилан манъ кардааст.
    
    
12. Аз рӯи таъриф, шахсе, ки Ваҳй 1: 8 -ро сохта буд, зиддимасеҳ буд [бар зидди Масеҳ], ки "Худованди ягона ва Худованди мо Исои Масеҳ" -ро рад мекунад [Яҳудо 4], зеро вай аз насли мор [иблис] таваллуд шудааст. Аз ин рӯ, шайтон дар паси ҳама қалбакӣҳои сегона дар Библия аст.
    
    
13. 3 категорияҳои зиддимасеҳ мавҷуданд:
    1. Рӯҳи шайтони зиддимасеҳӣ
    2. шахсе, ки аз тухми мор [шайтон] таваллуд шудааст
    3. Антихрист дар китоби Ваҳй дар оянда
    
    
14. ЯГОНА аз 10 корбурди калимаи юнонии Pantokrator [тарҷумашудаи "қудратманд" дар Китоби Муқаддас ба Исои Масеҳ ишора мекунад; аз ин рӯ, вай Худованд Худои Қодири Мутлақ буда наметавонад.
    
    
15. Калимаи «Қодир» дар юнонӣ маънои: қудратманд; қудрати номаҳдуд, ки ҳукмронии мутлақро амалӣ мекунад; ҳокими ҳама, ҳокими олам.
    1 Қӯринтиён 11: 3 [KJV]
    Лекин ман медонам, ки сардори ҳар мард Масеҳ аст; ва сардори зан шавҳари ӯст. ва сардори Масеҳ Худост.
    
    
16. Мувофиқи таърифи калимаи "таваллуд" дар Матто 1:18, пайдоиш ва оғози ягона ва ибтидои Исои Масеҳ таваллуди ӯ буд (1 сентябри 11 пеш аз милод). Аз ин рӯ, вай наметавонад ҳам Алфа ва Омега бошад, на Худованд Худои Қодири Мутлақ.
    
    
17. Ягона мавҷудоте, ки ба ҳукмронии тамоми олам сазовор аст, ҳамон касест, ки онро дар навбати аввал таҳия ва офаридааст. Ин метавонад танҳо ба Худованд Худои Қодири Мутлақ ишора кунад, на писари инсонии ӯ Исои Масеҳ.
    
    

Ҳар касе, ки ақл ва таълимот ва урфу одатҳои инсонӣ аз ақлу дили худ вайрон нашудаанд, бояд хоксор ва фурӯтан бошанд, то ки теологияҳо ва эътиқоди худро тағир диҳанд, то ба каломи бо ҳам тақсимшудаи Худо мувофиқ бошанд.

Ваҳй 1: 11

1. 9 аз 11 [81%] матнҳои муҳими юнонӣ ибораи “Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввал ва охирин: ва”
   
   
2. Ҳама нусхаҳои хаттии Библия бо ранги сурх Ваҳй 1:11 доранд, ки тафсири хусусиро дар бар мегирад, ки Навиштаҳо дар 1 Петрус 20:XNUMX манъ аст.
   
   
3. Codex Sinaiticus, қадимтарин Аҳди Ҷадид, ки аз асри 4 тааллуқ дорад, ибораи "Ман Алфа ва Омега, аввалин ва охирин: ва" нест
   
   
4. Библияи Ламса, ки аз матни қадимаи Пешитта аз асри 5 тарҷума шудааст, ибораи “Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввал ва охирин: ва”.
   
   
5. Тарҷумаи Африқои Пешитта ибораи “Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввал ва охирин: ва”
   
   
6. Матни лотинии Вулгати Сент Ҷером аз соли 390 милодӣ -405А.Д. ибораи "Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввалин ва охирин: ва" нест
   
   
7. Библияи Арманистон, ки аз матни қадимаи сирия дар соли 411 милод тарҷума шудааст, ибораи "Ман Алфа ва Омега ҳастам, аввал ва охирин: ва"
   
   
8. Библияи Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Ваҳй 1:11 мегӯяд: "Ман Алфа ва Омега ҳастам, ва аввалу охирин: ва" - "матнҳо намераванд"