Аъмол дар бораи ҳикмат

хона

---

Дар бораи мо ва бо мо тамос гиред
Blog
Зеркашиҳои ройгони Китоби Муқаддас
Дурӯғҳои калисои католикии румӣ ошкор шуданд!
Тарҷумаҳо ва тафсирҳо
LGBTQ
Маркази Сегона
Шабакаҳои калони масеҳӣ!
Таълимоти беназир ва тавоно
Канали нави YouTube-и YouTube тамошо кунед!

Ин саҳифаро бо 103 забони гуногун бубинед!

НАҚШАИ ТАЪЛИМ:

1. Муқаддима
   
   
2. Аҳамияти ҳикмати Худо чист ва фоидаи он чист?
   
   
3. тоза
   
   
4. Салом
   
   
5. Яъқуб
   
   
6. Муваффақ шуданаш мумкин аст
   
   
7. Пур аз раҳмат
   
   
8. Тамоми меваҳои хуб
   
   
9. Бепарда нест
   
   
10. Бе риёкорӣ
    
    
11. Хулосаи нуқтаи 12
    
    

САРСУХАН:

Барои қабули қарорҳои дуруст кадом 8 хусусияти ҳикмати Худоро шумо бояд донед?

Ин дастур дар бораи чӣ гуна қабул кардани қарорҳо дар асоси ҳикмати Худо аз Яъқуб 3:17 арзиши тиллоӣ дорад ва роҳи дарозеро барои кӯмак расонидан ба мо барои қабули қарорҳои беҳтар дар ҳаёти худ тай мекунад.

Яъқуб 3: 17
Валекин ҳикмате ки аз болост, аввалан пок аст, сонӣ осоишта, боилтифот, фармонбардор ва осон ба intreated бошад, пур аз марҳамат ва самараи нек аст, бе рӯйбинй накунӣ, беғараз ва бериё мебошад.

Ҳикмати Худо 8 хусусият дорад, ки мо онро таҳлил карданӣ ҳастем. Рақами 8 дар Инҷил оғози навро нишон медиҳад. Вақте ки мо дар асоси ҳикмати Худо қарор қабул мекунем, мо метавонем дар ҳаёти нав тоза, тоза ва мустаҳкамро ба даст орем. Баъд аз ҳама, ҳаёти мо маҷмӯи ҳамаи қарорҳои қабулкардаи мо мебошад.

Аҳамияти ҳикмати Худо чист ва фоидаи он чист?

Танҳо дар китоби Масалҳо калимаи "ҳикмат" 53 маротиба истифода шудааст.

Масалҳо 4: 7
Ҳикмат чизи асосӣест; Бинобар ин ҳикмат хоҳед ёфт, ва бо тамоми қуввататон хоҳам ёфт ».

Масалҳо 8
11 Зеро хирад аз гиёҳҳо беҳтар аст; Ва ҳар он чи мехоҳед, ки онро ба шумо орзу кунад, ба шумо нишон хоҳад дод.
14 Маслиҳатам хирадманд ва хирадманд аст: ман дарк мекунам; Ман қувват дорам.

Масалҳо 9: 10
Курси [ин аст, ки Яъқуби Яъқуб кӯрӣ] [Худованд] - ибтидои ҳикмат аст: ва дониш дар бораи муқаддасон аст.

Масалҳо 10: 21
Либосҳои одилон касонеро мечинанд, ки ба дӯши онҳо хайрия мекунанд.

Масалҳо 11: 12
Касе ки хирадманд нест, зани худро дӯст медорад, вале шахси оқилона осоиштагиро нигоҳ доштааст.

Масалҳо 16: 16
Ҳикмате, ки аз тилло пурсида мешавад, чӣ қадар беҳтар аст! Ва барои фаҳмидани он ки назар ба тангаи зулмот чӣ гуна аст.

Масалҳо 24: 14
Ҳамчунин донистани ҳикмат ба ҷони худ хоҳад омад, ва агар онро бидонед, подоше хоҳад буд, ва умедворам, ки туро нахоҳад бурд ».

Инҷилҳо ва Аҳди нав дорои рӯйхати зебои оятҳо аз ҳикмате, ки барои гузаштан хеле хуб мебошанд.

Луқо 2: 52
Ва Исо дар ҳикмат ва қудрати Худо ва дар илтифот назди Худо ва одамон афзудааст.

Румиён 11: 33
Зиҳӣ умқи сарват ва ҳикмат ва маърифати Худо! қадар ақлнорас аст доварии Ӯ ва таҳқиқнопазир аст роҳҳои Ӯ дарёфти берун аст!

I Corinthians Corinthians 1: 30
Ва аз Ӯ шумо дар Исои Масеҳ, ки Худо ба мо ҳикмат дод, яъне адолат ва кудсият ва кафорат шудааст:

I Corinthians Corinthians 3: 19
Зеро ки ҳикмати ин ҷаҳон пеши Худо ҷаҳолат аст. Зеро ки навишта шудааст: "Ҳакимонро ба макри худашон гирифтор мекунад".

Эфсӯсиён 1: 8
Дар он Ӯ нисбати моро дар ҳар ҳикмат ва эҳтиёткорӣ зоҳир;

Colossians 2
2 Ин дилҳои онҳо тасаллӣ ёфта, дар муҳаббат нашъунамо ва ба тамоми сарвати комил фаҳмиши, ба эътирофи сирри Худо ва Падар ва Масеҳро;
3 Дар ҳар касро, ҳамаи ганҷҳои ҳикмат ва дониш ниҳон.

Яъқуб 1: 5
Агар касе аз шумо хирадманд набошад, бигзор аз Худо талаб кунад, ки ба ҳама касро ламс кунад ва тавба накунад; Ва ба вай ато хоҳад шуд.
 

Яъқуб 3:17 - 8 хусусияти ҳикмати Худо
Рақам & Хусусият	Аҳамияти Китоби Муқаддас & ададӣ
№1 тоза	# 1 дар Китоби Муқаддас ба Худо ва ягонагӣ нишон медиҳад
№2 Сулҳ	# 2 дар Китоби Муқаддас рақами тақсимкунӣ ё муассиса, вобаста аз мӯҳтаво мебошад
# 3 Мулоим	# 3 дар Библия рақам барои пуррагӣ аст
# 4 Табобат кардан осон	# 4 дар Китоби Муқаддас рақами офариниш ва ҷаҳон мебошад
# 5 Пур аз раҳмат	# 5 дар Инҷил рақами файзи Худо аст
# 6 Пур аз меваҳои хуб	# 6 дар Инҷил шумораи одам ва нокомилии ӯст
# 7 Бе рӯйбинӣ	# 7 дар Китоби Муқаддас рақами тартиботи рӯҳонӣ мебошад
# 8 Бе риё	# 8 дар Китоби Муқаддас рақами нави ибтидоӣ мебошад

Рақами EW Bullinger дар Навиштаҳо

ПУР

"Пок" аввал сабт шудааст, зеро рақами як аз ягонагии Худо шаҳодат медиҳад.

Аз EW Bullinger:
"Дар бораи аҳамияти ин рақами ибтидоӣ ҳеҷ гуна шубҳае нест. Дар ҳама забонҳо он рамзи ваҳдат аст. Ҳамчун рақами асосӣ [дар шумориш истифода мешавад] он ваҳдатро ифода мекунад; ҳамчун тартиби [тартиби шумораҳо] аввалиятро ифода мекунад. .

Ваҳдат тақсимнашаванда аст ва аз шумораҳои дигар иборат нест, бинобар ин, аз ҳамаи дигарон мустақил аст ва сарчашмаи ҳамаи дигарон аст. Ҳамин тавр бо Худо. Сабаби бузурги аввалин аз ҳама мустақил аст. Ҳама ба Ӯ мӯҳтоҷанд ва Ӯ аз ҳеҷ кас кумаке эҳтиёҷ надорад.

"Як" ҳама фарқиятро истисно мекунад, зеро сонияе нест, ки бо он ҳамоҳанг ё зиддият шавад. "

Тамоми хусусиятҳои дигари ҳикмати Худо ба покӣ ва муқаддасӣ асос ёфтааст. Он ба монанди як ранги дар об асосёфта: аз об иборат аст, ва илова бар он баъзе компонентҳои дигар, ки онро аз об беназир месозанд, то ин ки ҳадаф ва манфиати хосе дошта бошад, аммо бе об он ҳамчун ранг мавҷуд нест.

Матто 6: 33
«Аммо аввал Малакути Худо ва адолати Ӯро биҷӯед, Ва ҳамаи ин чизҳо ба шумо ба таври илова дода хоҳад шуд.

Худо бояд дар ҳаёти мо аввалин бошад. Ҳикмати Ӯ бояд як ва як сарчашмаи хирад бошад.

Лексикаи юнонӣ аз Яъқуб 3: 17

тоза
Таърифи пок
Concordance Concernance #53
Хонаҳо: аз беэҳтиётӣ маросим, ​​муқаддас, муқаддас
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Имлои фонетикӣ: (hag-nos ')
Тавсифи: (аввалан, дар ҳолати омодагӣ ба ибодат), пок (ҳам одилона ё ҳамсарӣ, бевосита), пок.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
53 hagnos (сифате, ки метавонад бо 40 /hagios, "муқаддас" ҳамбастагӣ дошта бошад, бинобар ин TDNT [Луғати теологии Аҳди Ҷадид; аз ҷониби бисёре аз олимон беҳтарин Луғати Аҳди Ҷадид дар ҳама вақт таҳия шудааст.], 1, 122) - дуруст, покиза (то асл);

бокирагӣ (иффат, покиза); дарун ва беруни пок; муқаддас аст, зеро на олуда (аз гуноҳ), яъне бе вайроншавӣ ҳатто дар дохил (ҳатто то маркази ҳастии худ); бо гунаҳкорӣ ё ягон чизи маҳкумшаванда омехта нашудааст.



Филиппиён 4
6 Барои ҳеҷ чиз ғамхорӣ накунед; аммо ҳамеша дар дуо ва илтимос бо шукргузорӣ хоҳишҳои худро ба Худо ошкор намоед.
7 Ва осоиштагии Худо, ки аз гӯӣ аз ҳар, дилҳои шумо ва фикрҳои шуморо дар Исои Масеҳ нигоҳ хоҳад дошт.

8 Ниҳоят, эй бародарон, ҳар он чи рост бошад, ростӣ, ҳар чизеро, ки ростӣ, ростӣ, Ҳама чиз пок аст, Ҳар чизи зебо, ҳар чизи хубе бошад; Агар некӣ бошад, ва агар чизе гирад, дар бораи ин чизҳо фикр кунед.
9 Он чиро, ки шумо дар ман омӯхтаед, ва кабул кардаед, ва шунидаед, ва дидаед, мекунед, ва Худои осоиштагӣ бо шумо хоҳад буд.

I John 3
1 Инак, он чизе ки Падар ба мо ато кард, то ки мо фарзандони Худо номида шавем, бинобар ин ҷаҳон намедонад, ки Ӯро нашинохтааст.
2 Эй маҳбубон, ҳоло мо фарзандони Худо, ва он ҳанӯз меоварад пайдо нест, чӣ хоҳем буд, вале мо медонем, ки чун ба зайл ба миён меоянд, мо бояд мисли ӯ; Зеро мо Ӯро дид чунон ки ҳаст, бимонад.
3 Ва ҳар кӣ аз Ӯ чунин умед дорад, худро пок менамояд, Чунон ки Ӯ [Худо] пок аст.

Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки қарори шумо пок ва муқаддас аст ва бо ҳеҷ чизе, ки ба каломи комилан пок ва муқаддаси Худо, ки Библия аст, мухолифат намекунад. Ин аввалин ё ҷузъи асосӣест, ки меъёри тамоми хусусиятҳои ҳикмати Худоро муқаррар мекунад.

Агар яке аз хислатҳои ҳикмати Худо олуда ва ё нопок бошад, барои мо фоидае надорад ва аз ҳикмати дунявӣ чандон тафовуте нахоҳад дошт.

Psalms 12: 6
Калимаҳои Худованд суханони пок мебошанд: монанди нуқрае, ки дар кӯраи замин омехта шудааст, ҳафт маротиба пок мешавад.

Ҳафтум дар ин ҷо истифода мешаванд, зеро 7 шумораи ками комил дар рӯҳонӣ мебошад. Китоби Муқаддас комилан рӯҳан аст! Барои ҳамин, мо метавонем ба каломи худ 100% боварӣ дошта бошем, ки дар ояти оянда шаҳодат медиҳад.

Масалҳо 30: 5
Ҳар каломи Худо пок аст, ки ӯ дар як сипари ба онҳо, ки ба таваккал ба Ӯ аст.

Ин намунаи тиллои нуқраи қашшоқ, нопурра аст.


Дар ин ҷо 1000 oz тиллои сафед, ки хеле баланд аст, бо аксарияти ифлосҳо хориҷ карда шудаанд.

 

Ман, Юҳанно 1: 5
Ва ин аст паёме ки мо аз Ӯ шунидаем ва ба шумо ҳабар медиҳем: Худо нур аст, ва дар Ӯ ҳеҷ зулмоте нест.

Агар Худо офтоб буд, он гоҳ ӯ дар як миқдори микроскопи торикӣ набуд. Ӯ комил ва комилан пок ва муқаддас аст.

Юҳанно 3: 19
Ва ҳукм ин аст, ки нур ба ҷаҳон омад, вале мардум торикиро бештар аз рӯшной дӯст доштанд, чунки аъмоли онҳо бад аст.

Агар ба табиати кӯҳансоли мо, намунаҳои одатҳои илоҳӣ ё библиявии мо, ки пеш аз аз нав таваллуд шуданашон иҷозат дода шудааст, иҷозат дода шавад, ки ба тафаккури мо пинҳон шаванд, он гоҳ қарорҳои мо метавонистанд ба ҷои покӣ ва муқаддаси Худо бо зулмоти рӯҳонӣ олуда шаванд.

Инҳо якчанд оятҳои иловагӣ мебошанд, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки баъзе аз бадбахтиҳои дунёро аз байн баранд, ки метавонанд қарорҳои шуморо халалдор кунанд.

Матто 16: 26
Зеро агар касе ба дунё даррасид, ва аз ҷони худ нафрат кард, вай чӣ гумон кард? Ё ки одамизод ба ивази ҷони худ чй фидияе медиҳад?

Агар қароратон ба шумо ҳаётатонро гум кунад, ё аслӣ ё анъанавӣ, эҳтимолан эҳтимолан дуруст аст.

Румиён 12: 2
Ва ба ин тариқа ба ҷаҳон тааллуқ надоред, балки ба воситаи таҷдиди ақлатон шакли тозае ба худ бигиред, то дарк кунед, ки иродаи нек, писандида ва комили Худо чист.

Мутобиқи меъёрҳои рӯҳонии фосиди ин ҷаҳон мувофиқат накунед, розӣ нашавед, зиндагӣ накунед. Оё шумо бо каломи хуб, мақбул ва комили Худо дигаргун мешавед? Агар не, пас ин интихоби дуруст набуд.

Қӯлассиён 2: 8
Бохабар бошед, ки касе шуморо бо фалсафа ва фитнаи ботиле ки, баъд аз ривояти инсонӣ, пас аз аносири ҷаҳон, на бар тибқи Масеҳ.

Оё қарори шумо дар асоси суннатҳои мардон ва сарварони ҷаҳон буд? Қарори худро қабул кунед, на дар ҷаҳон.

II Тимотиюс 2: 4
Ҳеҷ кас, ки ба warreth худро бо корҳои ин дунё entangleth; то ки ба Ӯ писанд, ки ба ӯ интихоб шавад, як сарбози.



II Peter 2: 20
Зеро, агар пас аз он ки наҷот ёбам, аз дониши Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ аз матонати ҳасад пур шуда, он дар изтироб афтода, ғолиб хоҳад омад, ва анҷоми олам бадтар аз он беҳтар аст.

Ин калима бори дуюм печида мешавад. печидан ба маънои бофтан, бофтан. Нагузоред, ки чизҳои дунявӣ худро дар матои ҳаёти шумо бофтан ё бофтан кунанд, зеро вақте ки онҳо ба ин марҳила расиданд, шумо метавонед онҳоро фиреб диҳед, ки онҳо як қисми ҳақиқӣ ё хуби шумо ва ҳаёти шумо ҳастанд ва шумо ҳатто намехоҳед онҳоро аз ҳаёти худ дур кунед.

Аксар вақт ин тавр Шайтон кор мекунад - оҳиста ва нозук, дар як вақт як пардаи камуфляжшуда. Дар ин лаҳза шинохтан ва хориҷ кардани ин мӯйҳои қалбакӣ хеле душвортар аст.

Бо варзиш машғул шудан, дар коллеҷ дарс гирифтан ё ба ягон созмони ғайритиҷоратӣ ворид шудан ҳеҷ бадие надорад. Мо бояд танҳо боварӣ ҳосил кунем, ки афзалиятҳои мо дуруст муайян карда шудаанд ва он чизе ки мо мекунем Худоро ҷалол медиҳем.

II Тимотиюс 4: 10
Зеро ки Димос ин дуньёро дӯст дошта, маро тарк кард, ва ба Таслӯникӣ равона шуд; Crescens ба Ғалотия, Титус ба Далматия.

Мо намехоҳем ин ҷаҳонро дӯст дорем, зеро дар ниҳоят, ин хилофи каломи Худо аст.

Титус 2: 12
Таълим ба мо, ки инкор маъсият ва шаҳавоти дунёро, мо бояд зиндагӣ ронед, кори шоиста кунад ва ба Худо, дар ин дунё;

Яъқуб 4: 4
Эй зинокорон, боодобона мегӯед, бидонед, ки дӯстӣ бо дуньё душманӣ бо Худост; Пас, ҳар кӣ дӯсти ин ҷаҳон бошад, душмани Худо аст.

Ба худ иҷозат надиҳед, ки бо ҷаҳон бо ифлос шавад.

II Peter 1: 4
ки бо ин шумо, то шарики табиати илоҳӣ гардида, раҳо коррупсия аст, ки дар ҷаҳон ба воситаи шаҳват: Whereby бар мо зиёда аз ваъдаҳои бузург ва гаронбаҳо дода мешавад.

Қарорҳои оқилона ва илоҳии мо, ки бар каломи комилан поки Худо асос ёфтаанд, ба мо имкон медиҳанд, ки аз ҳавасҳо ва фасоди ин ҷаҳон раҳо шавем.

I John 2
15 Ва на дунболи чизҳои дуньёро. Агар касе ҷаҳонро дӯст медорад, муҳаббати Падар дар Ӯ нест.
16 Зеро ҳар он чи дар ҷаҳон аст, шаҳвати ҷисм, ҳаваси чашмон ва ғурури зиндагонӣ - аз Падар нест, балки аз они ҷаҳон.
17 Ва ҷаҳон шафи неъмат ва маломат аст, аммо касе ки иродаи Худоро ба ҷо меоварад, то абад боқист.

Салом

Акнун биёед ба калимаи осоишта назар андозем. Решаи калимаи сулҳ танҳо дар 3 оят 2 маротиба истифода мешавад [Яъқуб 3:17 & 18], аз ин рӯ Худо бояд кӯшиш кунад, ки дар бораи аҳамияти сулҳ ба мо таассурот гузорад.
 

Вақте ки шумо дарк мекунед, ки ояти дуюми Инҷил тақсим ва нобудшавии офаридаи Худоро, ки Шайтон ба вуҷуд овардааст, нишон медиҳад, дар ҳақиқат ин хеле равшан аст - нигаред Офариниши осмонҳо ва заминҳои 3

Салом
Таърифи сулҳ
Concordance Concernance #1516
Eirenikos: сулҳ
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Имлои фонетикӣ: (i-ray-nee-kos ')
Мафҳум: сулҳҷӯёна, сулҳ, фоидабахш.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
Шинос кунед: 1516 eirenikos - он чӣ ба сулҳ тааллуқ дорад, яъне атои комил дар бораи атои Худо, ки дар натиҷаи донистани (фаҳмидани) иродаи Худованд ва итоат ба он ба амал меояд. 1515 (eirene) нигаред.

Танҳо 2x дар Китоби Муқаддас истифода бурдааст - Ибриён 12: 11 [сулҳҷӯёна]
Ҳеҷ ҷазоест барои ҳосили олудагие наёфта, балки аз ғамгинй маҳрум аст, аммо баъд аз он онҳо самараи осоиштагии адолатро ба касе нагузоштаанд.

Юҳанно 14: 27
Осоиштагиро ба шумо боқӣ мегузорам, осоиштагии Худро Ман ба шумо медиҳам: на ончунон ки ҷаҳон медиҳад, Ман ба шумо медиҳам. Бигзор Дили шумо музтариб нашавад ва бигзор ва ҳаросон набошад.
 

Лексикаи Юнони Ҷон 14: 27 Ба сутуни Strong гузаред, дар наздикии поён # 5015 истинод кунед.

Таърифи библиявии калимаи решаи осоишта:
Concordance Concernance #1515
eiréné Таъриф: як, оромӣ, оромӣ, истироҳат.
Қисми суханронӣ: Ном, Одина
Имлои фонетикӣ: (i-ray'-nay)
Истифода: оромӣ, оромии рӯҳ; даъвати сулҳ як хайрбоди умумии яҳудӣ, ба маънои ибристӣ дар бораи саломатии (беҳбудии) фард.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
1515 eirḗnē (аз eirō, "пайваст шудан, ба як кулл пайваст шудан") – дуруст, пуррагӣ, яъне вақте ки ҳамаи қисмҳои муҳим ба ҳам пайваст мешаванд; сулҳ (тӯҳфаи Худои комилият).

Ин таъриф комилан муқобили изтироб дар Филиппиён 4:6 аст:

Concordance Concernance #3309
Merimnaó: барои ғамхорӣ, барои ғамхорӣ
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (мер-им-наҳ'-о)
Таъриф: ғамхорӣ кардан, ғамхорӣ кардан
Истифода: Ман аз ҳад зиёд ташвиш дорам; бо acc: ман нигарон ҳастам, парешон; ман ғамхорӣ мекунам.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
3309 merimnáō (аз 3308 /mérimna, "қисм, бар хилофи тамоми") - дуруст, ба самтҳои муқобил кашидашуда; "ба қисмҳо тақсим карда шудааст" (АТ Робертсон); (ба маънои маҷозӣ) "пора-пора шудан" зеро аз ҳам ҷудо шуда (ба самтҳои гуногун), мисли қуввае, ки аз изтироби гунаҳкор (ташвиш) бармеояд. Ба таври мусбӣ, 3309 (merimnáō) барои ба таври муассир тақсим кардани нигаронӣ дар робита бо тамоми тасвир истифода мешавад (ниг. 1 Кор 12:25; Фил 2:20).

3809 (merimnaō) "феъли кӯҳна барои нигаронӣ ва изтироб - айнан тақсим шудан, парешон шудан" аст (WP, 2, 156). Он бештар дар ин маънои манфӣ дар NT истифода мешавад.

Муайян кардани мушкилот
Concordance Concernance #5015
Тарсро: барои ташвиш, ба душворӣ
Қисми сухан
Забони фонетикӣ: (tar-as'-so)
Тафовут: Ман азият мекашам, аз ҳад зиёд, ташвиш мекашам, душворӣ.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
5015 тарассо - дуруст, ба ҳаракат дароварда шавад (ба қафо ва аҷиб ташвиқ кунед, ба фалон ҳаракат кунед); (ба таври маҷозӣ) ба ҳаракат даровардани он чизе, ки бояд дар ҳолати ором қарор гирад (ба осонӣ); ба "изтироб" ("ташвиқ") оварда расонад, ки боиси дар изтироб афтодани изтироби ботинӣ (ташвиқи эмотсионалӣ) шавад ("хафа").

[5015 (tarasso) калимаҳои ибронии 46-ро дар LXX (Abbott-Смит) тарҷума мекунад ва нишон медиҳад, ки қудрати бузурги маслиҳати калимаҳои яҳудӣ забони ибронӣ.]

Ҳеҷ кас намехоҳад, ки аз эҳсосоти гуногуни манфӣ, ба монанди талхӣ, хашм, тарс, пушаймонӣ, ноумедӣ ва ғ. Ба ташвиш афтад ё ба ташвиш ояд, бешубҳа, ҳамаи мо бояд ҳолатҳои манфии ҳаётро мағлуб кунем, аммо агар онҳо моро дар ҳолати доимии ташвиқ нигоҳ доранд вақт, вақти он расидааст, ки ба ҳаёти мо амиқтар назар афканем, бинем, ки чӣ чизҳо дар чашми каломи Худо мегузаранд ва аз мушкилот халос мешаванд.

Исо гуфтааст: "Дили шумо музтариб нашавад ва ҳаросон нашавад". Чӣ ҳикмати бебаҳо!

Ман дар Орегон таваллуд ёфтаам ва ин яке аз суратхои дӯстдоштаи ман аст: Крюгер Зебо, кӯли амиқтар дар Иёлоти Муттаҳида. Наздикони худро бо муҳити нозук ва зебо ба шумо осоиштагӣ нигоҳ медоред. Биёед дар Китоби Муқаддас ҳузури Худоро тасвир намуда, сулҳро илҳом бахшед.



Ман, Юҳанно 4: 18
Дар муҳаббат ҳаросе нест; Балки муҳаббати комил ҳаросро бадар меронад, чунки ҳарос азоб дорад. Ҳар кӣ аз Худо битарс, дар муҳаббат комил нест.

Ҳар касе, ки ҳаросон буд, аз тарси он ки тарс аст, медонад.

Лекцияи юнонии I John ҶНумX: 4

Тавсифи ҷазо
Concordance Concernance #2851
Kolasis: ислоҳ
Қисми суханронӣ: Ном, Одина
Забони фонетикӣ: (kol'-as-is)
Муайян кардан: ҷазо, ҷазо, азоб, шояд бо ақидаи маҳрумият аз озодӣ.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
Шинос шавед: 2851 коласис (аз колафос, "буфет, зарба") - дуруст, ҷазое, ки ба ҷазо "мувофиқат мекунад" (мувофиқат мекунад) (Р. Тренч); азоб аз зиндагӣ дар тарси ҳукми оянда аз саркашӣ аз вазифаи худ (ниг. WS дар 1 Jn 4:18).

Муҳаббати самимӣ аз тарс азоб мекашад (2851 / colasis)
1 Юҳанно 4: 17,18:
17 «Ба ин васила муҳаббат бо мо комил мешавад [ба зинаҳои баландтарини худ], то ки мо ҳамеша ба рӯзи доварӣ эътимод дошта бошем, зеро, чунон ки Ӯст, мо низ дар ин ҷаҳон ҳастем.
18 Дар муҳаббат тарс нест; вале ишки комил тарсро берун мекунад, зеро тарс чазоро дарбар мегирад [2851 /kolasis, «азоб»] ва тарс дар ишк комил нест».

Пас баргардем ба хусусиятҳои ҳикмати Худо - сулҳ. Агар қарори шумо шуморо дар дили худ тарсонад ё ба изтироб оварад, пас ин мувофиқи ҳикмати Худо нест.

Румиён 15: 13
Акнун Худои умед шуморо дар имон аз ҳар гуна шодӣ ва осоиштагӣ пур мекунад, то ки шумо ба воситаи қуввати ба Рӯҳулқудс.

Дар ибораи «Рӯҳулқудс» калимаи «ба» дар матнҳои интиқодии юнонӣ мавҷуд нест.

2 калимаи англисии "Рӯҳулқудс" ду калимаи юнонии hagion pneuma мебошанд, ки рӯҳулқудсро дақиқтар тарҷума мекунанд ва ба атои рӯҳулқудс, ки ҳангоми аз нав таваллуд шуданамон мегирем, аз ин рӯ тарҷумаи дақиқтари Румиён 2 аст. :15:

Румиён 15: 13
Акнун Худои умед шуморо дар имон аз ҳар гуна шодмонӣ ва осоиштагӣ пур мекунад, то ки шумо ба василаи қуввати рӯҳулқудс [бахшоиши рӯҳулқудс аз Худо] дар умед фаровон шавед.

Чӣ тавр шумо дар ҳаёти худ осоиштагии Худоро ба даст оварда метавонед?

Филиппиён 4
6 Барои ҳеҷ чиз ғамхорӣ накунед; аммо ҳамеша дар дуо ва илтимос бо шукргузорӣ хоҳишҳои худро ба Худо ошкор намоед.
7 Ва осоиштагии Худо, ки аз гӯӣ аз ҳар, дилҳои шумо ва фикрҳои шуморо дар Исои Масеҳ нигоҳ хоҳад дошт.

8 Хуллас, эй бародарон, ҳар он чи рост аст, ва ҳар он чи ростқавл ҳастанд, ҳар он чи танҳо, ҳар он чи пок аст, ҳар он чи зебо ҳастед, ҳар он чи аз гузориши хуб доранд; Ва агар шавад ва ҳамде ки бошад, ва агар бошад ситоиши нест, дар бораи ин чизҳо фикр кунед.
9 Он чиро, ки шумо дар ман омӯхтаед, ва кабул кардаед, ва шунидаед, ва дидаед, мекунед, ва Худои осоиштагӣ бо шумо хоҳад буд.

Verse 7 ба тафсилоти фавқулодаи ин рисолаи бойи ҳақиқии ҳақиқӣ ниёз дорад.

Лексикаи юнонии Филиппин 4: 7

Муайянкунии гузариш
Concordance Concernance #5242
Huperecho: дар боло нигоҳ доштани болотар, болотар аст
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (hoop-er-ekh'-o)
Тавсифи: Ман бартарӣ, олӣ, олӣ ҳастам.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
5242 hyperexo (аз 5228 / hyper, "over, above" ва 2192 / exo, "have") - дуруст, "over have, яъне бартарӣ, бартарӣ, бартарӣ" (AS); машҳур шудан (бартарӣ)



Таърифи нигоҳ доштани
Concordance Concernance #5432
Пурбаҳстаринҳо
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (froo-reh'-o)
Мафҳум: Ман ҳамчун як посбон боқӣ мемонам.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
5432 фроурео (аз phrousos, "посбон, посбон") - дуруст, ба мисли посбонони ҳарбӣ посбонӣ кардан (бедор мондан); (ба таври маҷозӣ) фаъолона намоиш додани ҳар гуна василаи мудофиа ва ҳуҷум, ки барои муҳофизат заруранд.

То чӣ андоза тааҷҷубовар аз сулҳи болои Худо аст! Вай тасвири ҳарбиро барои расонидани сулҳ истифода мекунад. Мо метавонем дар осоиштагии Худо истироҳат кунем, зеро қудрати Худо моро муҳофизат мекунад, вақте ки мо бо қадамҳои писараш Исои Масеҳ меравем.

• Филиппиён 4: 7 бо сулҳи Худо оғоз меёбад ва диққати худро ба сарчашмаи сулҳу осоиштагӣ,
• Филиппиён 4: 8 дар бораи фикрҳои Худо фикр кардан аст
• Филиппиён 4: 9 бо Худо сулҳу осоиштагӣ мебахшад ва сулҳу осоишро дар ҳаёти мо таъкид мекунад, чуноне ки мо фикр мекунем, каломи Ӯро

Дар охир, мо самараи рӯҳро дар робита бо сулҳу осоиштагии Худо дида мебароем.

Ғалотиён 5
22 Аммо самараи Рӯҳ муҳаббат, шодмонӣ, сулҳ, пурсабрӣ, нармӣ, некӣ, имон,
23 Шукргузорӣ, temperate: бар зидди чунин қонун нест.

Ҳангоме ки мо зоҳиршавии 9-и атои рӯҳулқудсро (дар I Corinthians Corinthians 12) истифода менамоем, мо меваи 9-ро дар ҳаёти мо мебинем.

НОЗИМ

Яъқуб
Муайян намудани хушунат
Concordance Concernance #1933
Элитаҳо: ба назарам, одилона, такрорӣ
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Имлои фонетикӣ: (ep-ee-i-kace ')
Муайян кардан: бодиққат, ҳалим, собит, одилона, оқилона ва мӯътадил.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
Epieikes 1933 (сифат, ки аз 1909 / epi, "on, fitting" ва eikos, "баробар, одилона" ҳосил шудааст; инчунин ба шакли исм нигаред, 1932 / epieikeia, "equity-Justice") - дуруст, одилона; "мулоим" ба маънои воқеан одилона бо сабук кардани меъёрҳои шадид барои нигоҳ доштани "рӯҳи қонун".

1933 / epieikes ("адолат аз адолати оддӣ") ба нияти (ҳадафи) воқеии он чизе, ки воқеан дар хатар аст, такя мекунад (ба epi қайд кунед, "бар") - ва аз ин рӯ, баробарии ҳақиқист, ки рӯҳро ба таври мувофиқ иҷро мекунад (на танҳо мактуб) -и қонун.
 

Ин калимаи нарм дар NT танҳо 5 маротиба истифода мешавад - Филиппиён 4:5 [мӯътадил], I Тимотиюс 3:3 [сабр], Титус 3:2 [вале нарм], I Петрус 2:18 [халим].

I Тимотион 3
1 Ин суханони ҳақиқӣ аст, ки агар марди хоҳар ба хоҳаре хоҳиш кунад, ки кори хубро орзу кунад.
2 Пас аз он ки ҳавворӣ бояд беайб бошад, шавҳари як зан, ҳушдор, ҳушдор, муносибати хуб, ки ба меҳмоннавозӣ машғул аст, таълим медиҳад;

3 Ба май дода намешавад, ҳамлагар нест, тамаъҷӯи сарвати палид нест; аммо босабр, на ҷанҷолгар, на тамаъкор;
4 Касе ки хонаи худро сазовор аст, фарзандони ӯро бо итминони комил мебахшад;

Ин калимаи "мулоим", ҳамчун яке аз хусусиятҳои ҳикмати Худо, ончунон муҳим ҳисобида мешуд, ки Худо онро дар 3 Тимотиюс 3: XNUMX яке аз талаботҳои роҳбарияти калисоҳо донистааст.

Титус 3: 2
Барои ҳеҷ кас бадгӯӣ накунӣ, на гурезон, балки меҳрубон, ба ҳамаи одамон тасаллӣ ёбем.

Бори дигар, ин ғамхорӣ сифати пости калисои католикӣ, пирони калисоро дорад, бинобар ин, Худо ба он диққати дукаса медиҳад. Ҳангоми қабули қарорҳо, мо бояд одилона, одилона ва на танҳо ба номаи қонун [Каломи Худо] мувофиқат кунем, балки бояд кӯшиш кунем, ки натиҷаи он бо рӯҳ ё ҳақиқати рӯҳонӣ мувофиқат кунем. Каломи Худо.

Мувофиқи меъёрҳои Худо оқилона, мувофиқ ва иҷро кардани "адлия аз доираи адолати оддӣ" сифатест, ки дар фарҳангҳои муосир ва фасоди мо кам дида мешавад.



Бонуи адолат, рамзи адолат.

Вай ҳамчун олиҳае тасвир шудааст, ки бо се ашё муҷаҳҳаз шудааст:

1. Шамшер, ки рамзи қудрати маҷбурии дарбор аст;
2. Тарозуҳо, ки стандарти объективӣ мебошанд, ки аз рӯи он даъвоҳои рақобаткунанда вазн карда мешаванд
3. Пӯшидани чашм, ки нишон медиҳад, ки адолат бояд беғаразона ва холисона, бидуни тарсу ҳарос ва новобаста аз пул, сарват, қудрат ва шахсият ҳал карда шавад.

I Peter 2: 18
Эй ғуломон, бо тамоми тарс ба оғоёни худ итоат кунед; на танҳо ба некиҳо ва ҳалимҳо, балки ба каҷ [каҷи, каҷ] низ.

Ҳоло бори сеюм аст, ки ҳалимӣ [epieikes] ҳамчун сифати роҳбарӣ [устодон] истинод мешавад.

Рақами 3 дар Китоби Муқаддас пурра буданро нишон медиҳад. Ҳеҷ як қарори дуруст ва роҳбарияти калисо бидуни ин сифати одилона, одилона, оқилона ва адолати болотар аз адолати муқаррарӣ комил нест.

КАБУЛ КАРДАН ОСОН

Муваффақ шуданаш мумкин аст
Муайян кардани осон ба дархост
Мувофиқати Стронг # 2138b> 2138a> 2138
eupeithes: омодагӣ ба итоат
Муайянкунии кӯтоҳ: оқилона

Консепсияи НАС
Калимаи аслӣ
Аз eu ва peitho
Муайян
Омода аст
Тарҷумаи NASB
Дуруст (1).

Concordance Concernance #2138
Eupeithes: мувофиқат
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Имлои фонетикӣ: (yoo-pi-thace ')
Муайян кардан: мувофиқ, омода кардан ба он.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
2138 eupeithes (аз 2095 /eu, "хуб" ва 3982 /peitho, "муқовимат") - дуруст, "хубдор", аллакай майл, яъне аллакай омода (пешбинӣ, мусоид ба); бо он муросо кардан осон аст, зеро аллакай омода аст. 2138 /eupeithes ("ҳосили") танҳо дар Яъқуб 3:17 омадааст.

Азбаски Яъқуб 3:17 ягона ҷойест дар Китоби Муқаддас ин калима истифода мешавад, он ҳикмати Худоро аз ҳикмати каломи иблис бартарӣ медиҳад.



Калимаи росии # 2138 ин аст:
Concordance Concernance #3982
Питч: барои раъй додан, бовар кардан
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (pi'-tho)
Тавсифи: Ман таслим мекунам, ташвиқ мекунам.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
3982 peitho (решаи 4102 / pistis, "имон") - бовар кунондан; (ғайрифаъол) ба чизи боэътимод бовар кунондан.

Худованд мӯъмини ҳосилшударо водор мекунад, ки ба иродаи хостааш боварӣ дошта бошад (Ғал 5:10; 2 Тим 1:12). 3982 (peitho) "итоатро дар бар мегирад, аммо ин натиҷаи мӯътақидии (Худо) аст" (WS, 422).

Агар мо ба қарорҳои худ эътимод дошта наметавонем, агар онҳо эътимоднок набошанд, пас онҳо эҳтимолан ба озмоиши кислотаҳо ё озмоиши вақт тоб намеоранд.

Тавсифи овоздиҳӣ бе эътимод
1. Раванди овоздиҳӣ, ки дар он одамон нишон медиҳанд, ки онҳо шахс ё гурӯҳро дастгирӣ намекунанд
2. Як изҳорот ё амал, ки нишон медиҳад, ки шумо ягон шахс ё гурӯҳро дастгирӣ намекунед

Ин раъйи нобоварӣ маънои баръакси ҳикмати Худоро дар мавриди ба осонӣ ҷалб кардан дорад.

Қароре, ки ба осонӣ ба осонӣ ба осонӣ ба осонӣ дастрас аст, ҳамон тавре, ки дуруст аст. Шумо танҳо дар поёни дили худ медонед. Аз ин сабаб, шумо метавонед ба осонӣ ба даст оварда, онро дастгирӣ кунед, чунон ки дигарон метавонанд. Ин кӯмакро барои гурўҳе, ки фикру ақида дорад, метавонад тағйирёбии рафти корҳои гуногунро тағйир диҳад.

Дар ин ҷо як адад аз рақамҳои дар китоби оят зикршуда дар бораи 4 рақами зерин омадааст:

"Ин ба таври қатъӣ шумораи Офариниш аст; одам дар робита бо ҷаҳон ба он тавре ки офарида шудааст; дар ҳоле ки шаш нафар шумораи одамоне мебошад, ки ба Худо ва истиқлолияти ӯ муқобилат мекунанд. Ин шумораи чизҳое мебошад, ки ибтидо доранд, чизҳое, ки аз чизҳои моддӣ ва худи материя сохта шудаанд.Ин шумораи пурраи моддӣ мебошад, аз ин рӯ шумораи ҷаҳонӣ ва алахусус шумораи "шаҳр" мебошад. "

Шумо ин ҳақиқатро дар Яъқуб 3:17 дуруст мебинед, зеро дар он гуфта мешавад, ки ҳикмати Худо "аз боло" аст.

ШАҲРАТ

[Пур аз] меҳрубонӣ
Мутаассифона
Concordance Concernance #1656
Элиос: марҳамат, раҳмдил, раҳим
Қисми суханронӣ: Нисон, Ҷавонӣ; Ном, Нашр
Имлои фонетикӣ: (el'-eh-os)
Тавсифи: раҳмдилӣ, марҳамат, шафқат.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
1656 eleos (тарҷумаи OT 2617 / kataisxyno, "аҳд-вафодорӣ, паймон-муҳаббат" дар OT-LXX зиёда аз 170 маротиба) - дуруст, "раҳм", ки онро садоқат ба аҳди Худо муайян мекунад.

Истифодаи 27x дар NT. Истифодаи 1st - Матн 9: 13; Эфсӯсиён 2: 4 [марҳамат]; Ибриён 4: 16 [марҳамат]; II John 1: 3 [марҳамат]

Мутаассифона
Теъдоди зиёди Mercy for 4, 5.
1. дилсӯзона ё меҳрубонона нисбат ба ҷинояткор, душман ё шахси дигаре, ки дар ихтиёри ӯ аст; раҳмдилӣ, раҳмдилӣ ё хайрхоҳӣ: Ба гунаҳкори бечора раҳм кун.
2. хислати дилсӯз ё бурдборӣ: душмани комилан бидуни раҳм.

3. қудрати тафтишоти судя барои бахшидани ягон шахс ё барои кам кардани ҷазо, махсусан барои фиристодани ҷазои қатл, ба ҷои адои ҷазои қатл.
4. Як амали меҳрубонӣ, марҳамат ё илҳом Вай барои дӯстони худ ва ҳамсоягон меҳрубонона миннатдор буд.

5. чизе, ки илтифоти илоҳӣ дорад; Баракат: Ин танҳо раҳмдилии мо буд, вақте ки он рӯй дод.
 

Дар адабиёт аз рақами дар китоби оят:
"Файз маънои лутфро дорад. Аммо чӣ гуна неъмат? Зеро неъмат аз навъҳои мухталиф аст.

1. Хушбахтона, ба марҳамат раҳмдилона дуо мекунем
2. неъмате, ки ба камбағалон зоҳир мешавад, мо онро раҳм меномем
3. неъмате, ки ба ранҷу азобе, ки мо онро ҳамдардӣ меномем
4. неъмате, ки ба якрав, мо сабр меномем
5. неъмате, ки ба нолоиқҳо нишон дода шудааст, ки мо онро ФАЙЗ мегӯем!

Ин неъматест. неъмате, ки дар сарчашма ва хислаташ дар ҳақиқат Илоҳӣ аст. Дар Румиён 3:24 ба он нур афканда, «бо файзи Ӯ озодона сафед карда мешавад». Калимаи дар ин ҷо «озодона» тарҷумашуда боз дар Юҳанно 15:25 омадааст ва «бе сабаб» («бе сабаб аз ман нафрат карданд») тарҷума шудааст.

Оё ягон сабаби воқеӣ вуҷуд дошт, ки чаро онҳо аз Худованд Исо нафрат доштанд? Не! Ҳамчунин дар мо ягон сабабе вуҷуд надорад, ки чаро Худо моро ҳамеша сафед кунад. Ҳамин тавр, мо метавонем Румиён 3:24-ро чунин хонем: «Ба воситаи файзи Ӯ бе ягон сабаб сафед карда мешавем». Бале, ин файз аст, - неъмат ба нолоиқон».

Матто 9: 13
«Лекин шумо биравед ва маънои он бифаҳмед, ки ман марҳамат ва қурбонӣ намекунам, зеро ки Ман омадаам, ки на одилонро, балки гуноҳкоронро ба тавба даъват кунам».

Ин оят ба яке аз Ҳусно дахл дорад.

Hosea 6: 6
Зеро ки ман марҳамат ёфтам, ва марҳамат нашавам; Ва дониши Худо аз қурбониҳои сӯхтанӣ зиёдтар аст.

Ин аст нахустин истифодаи калимаи "раҳм" дар Инҷил дар мавриди Лут, ки базӯр аз Садӯм ва Амӯра раҳо ёфт.

Ҳастӣ 19
18 Ва Лут ба онҳо гуфт: «Оре, эй Парвардигори ман,
19 "Инак, ҳоло бандаат дар ҳузури ту файз ёфтааст, ва раҳмати Худро ба он чи пештар нишон додам, доштам, то ки ҳаёти маро наҷот диҳӣ; Ва ман ба кӯҳе наравам, ки мабодо ба ман осебе нарасонад, ва ман мурдам;



Psalms 136
1 Худовандро шукр гӯед, Зеро ки вай некӯст; зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
2 Эй Худои барҳақ, ба ман шукр кун, зеро ки марҳамати Ӯ то абад муборак аст.

3 Ба Худованд Худованди эҷодкунанда шаҳодат диҳед, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
4 Касе ки танҳо як мӯъҷизаҳои бузурге кардааст, чунки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

5 Ба вай, ки бо ҳикмат офарида шудааст, зеро ки марҳамати Ӯ то абад боқист.
6 Он ки заминро аз боло баровардааст, барои ӯ муҳайё шудааст, чунки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

7 Он ки барои ӯ нуре бузург нишон додааст, чунки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
8 Офтоб дар рӯзе ки ҳукмронӣ мекунад, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст:

9 Офтоб ва ситорагон шабона ҳукмронӣ мекунанд, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
10 Он Касе ки Мисрро дар нахустинаш неш мезанад, барои марҳамати Ӯ то абад қоим аст:

11 Ва Исроилро аз миёни онҳо берун бурд; зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
12 Бо дасти пурзӯр ва бо дасте машғул шуд, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

13 Ба Ӯе ки Баҳри Сурхро ба қисмҳо тақсим мекунад, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
14 Ва Исроилро дар миёни он афтида, ба хотири Малакути Ӯ то абад шаҳодат дод,

15 Фиръавн ва лашкари ӯро дар баҳри Сурх кӯтоҳ кард, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
16 «Ки Ӯро, ки халқи худро дар биёбон роҳнамоӣ мекард, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

17 "Касе ки подшоҳони бузурге зад; зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст:
18 Ва подшоҳони маъбадро куштанд, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст:

19 Соҳони подшоҳи Амориён, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст:
20 Ва подшоҳи Байт буд, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

21 Ва заминро барои мерос дод, зеро ки марҳамат то абад шадидтар аст;
22 Ҳатто ба ғуломии Исроил ғалаба дода шудааст, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

23 Ки моро дар фосидгоҳи худ дар хотир нигоҳ медошт, зеро ки марҳамати Ӯ то абад боқист.
24 Ва моро аз душманони мо раҳо кард, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

25 Ки Ӯ ба ҳама чиз тайёр аст, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.
26 Худоро шукр гӯед, зеро ки марҳамати Ӯ то абад қоим аст.

Ибораи "зеро ки ӯ хуб аст", нисбат ба Худованд, дар Инҷил 8 маротиба истифода шудааст, ки ҳама дар робита бо раҳмати Худо мебошанд.

Зеро Худованд некӯст
Ҳеҷ кадоме аз мо комил нест. Ҳамаи мо ба марҳамат ниёз дорем.

Psalms 51: 14
Маро аз хун қурбонӣ кунед, эй Худо, эй Худои яккавуям, ва забонам аз зулмоти туст.

Ҳамаи одамон пас аз суқути инсон [дар Ҳастӣ 3 сабт шудааст] бо ҷараёни хунини фасод таваллуд мешаванд. Ҳар инсоне, ки аз Одам ва Ҳавво таваллуд шудааст, қонунан ба шайтон тааллуқ дорад. Барои ҳамин Худо писари худ Исои Масеҳро барои наҷоти мо фиристод. Ба калимаи наҷот нигаред.

Тавсифи ройгон
Филми (бо объекти истифодашуда)
1. Барои харидани ё пардохти он; Бо пардохти музояда: барои ипотека ройгон додан.
2. Барои харидани, Пас аз фурӯши андоз ё ситонидан аз ипотека.

3. Барои барқарор кардан (чизе ваъдашуда ё ҷуброн карда шудааст) аз ҷониби пардохт ё дигар қаноатмандӣ: барои озод кардани соати пинҳоншуда.
4. Барои мубодила (асъор, маркаҳои савдо ва ғ.) Барои пул ё мол.

5. Барои иваз кардани пул (коғазӣ) ба хусусият.
6. Барои кор кардан ё иҷро кардан (гарав, ваъда, ва ғайра).

7. Барои он; Барои ислоҳ; (Рамзи баъзе камбудиҳо, норасоии ғайримаъмул ва ғайра): Роҳбарияти ӯ ранҷи ҷавонии худро аз даст дод.

I Corinthians Corinthians 6: 20
Зеро ки шумо бо нархи гарон харида шудаед; бинобар ин Худоро дар бадани худ ва дар рӯҳи худ ситоиш кунед, ки он аз они Худост.

I Corinthians Corinthians 7: 23
Шумо бо нархҳо харидед; На ғуломони одамкушӣ.

Эфсӯсиён 1: 7
Дар Ӯ мо фидияе ба воситаи Хуни Ӯ ва омурзиши гуноҳҳоро бар ҳасби сарвати файзи Ӯ пайдо;

Исои Масеҳ нархи онро бо ҷони худ пардохт, то ки мо ба воситаи ӯ зиндагӣ кунем. Агар ин раҳмати илоҳии Худо намебуд, ҳеҷ кадоме аз мо дар ин ҷо намебудем. Аз ин рӯ, мо бояд бо тасмимҳои оқилонаамон марҳамати Худоро зоҳир кунем.

МАЪРИФАТИ БЕШТАР ДАР БОРАИ РАХМАТ

II Тимотиюс 1
15 Ту медонӣ, ки ҳамаи онҳое ки дар Осиё ҳастанд, аз Ман рӯй гардондаанд; аз онҳо Фигелл ва Гермоген мебошанд.
16 Худованд ба хонадони Онисифорус марҳамат кунад; зеро ки вай маро зуд-зуд тароват медод ва аз занчири ман шарм намекард;

17 Аммо, вақте ки ӯ дар Рум буд, маро бо ҷидду ҷаҳд ҷустуҷӯ кард ва ёфт.
18 Худованд ба вай ато фармояд, ки дар он рӯз марҳамати Худовандро пайдо кунад;

Фигелл ва Гермоген аз тухми мор таваллуд шудаанд. Онҳо писарони шайтон буданд.



Яъқуб 2: 13
Зеро ки ҳукми ӯ беэҳтиқ аст, ки муҳаббат надошта бошад. Ва марҳамат бар маразест.

Чӣ бозии пурқуввате дар суханоне, ки аҳамияти марҳаматро таъкид мекунанд!

Агар раҳм накунӣ, ҳукми ту шафқат хоҳад буд. Он чи мекорӣ, дарав мекунӣ.

Онисифор дар контексти Фигелл ва Ҳермоген зикр шудааст ва ӯ раҳмати Худовандро гирифтааст, аммо онҳо не.

Ин аст, ки ин калима ду бор зикр мешавад, ки ӯ раҳмати Худовандро гирифтааст.

2 Peter 2: 12
Аммо инҳо, чун ҳайвони ваҳшии табиӣ, ки барои асир ва нобуд карда шудаанд, дар бораи чизҳое, ки намефаҳманд, бадгӯӣ мекунанд; ва дар фасоди худ комилан нобуд хоҳанд шуд;

Ба одамоне, ки ҷони худро ба иблис, ба мисли Фигелл ва Ҳермоген фурӯхтаанд, марҳамат нест ва онҳо "дар фасоди худ комилан нобуд хоҳанд шуд" ва тавре ки Яъқуб 2:13 мегӯяд, онҳо "бе раҳм доварӣ хоҳанд шуд".

ПУР АЗ МЕВАИ ХУБ

хуб
Таърифи хуб
Concordance Concernance #18
Аҷоиб: хуб
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Имлои фонетикӣ: (ag-ath-os ')
Муайян кардан: дар ҳақиқат некӣ, хуб дар табиат, хуб аст, ки оё ин ё он на он қадар назаррас аст, ки аз ҳама калимаҳо ва ҳама рангҳо бо ин маънӣ.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
Калматҳои 18 - мутаносибан (муассир) хуб; Ки ба имондор 18 (agathos) он чизе, ки аз ҷониби Худо бармеояд, тасвир мекунад ва дар ҳаёташон ба воситаи имон ба воситаи имон ба даст овардааст.

Истифодаи 101x дар NT. Румиён 8: 28 [нек]; Эфсӯсиён 2: 10, 4: 29 [хуб аст];

Румиён 8: 28
Ва мо медонем, ки ҳама чиз бар нафъашон нек ба онҳо, ки Худоро дӯст медоранд, ба онҳо, ки мувофиқи пешбинии Ӯ даъват кор мекунанд.

Эфсӯсиён 2: 10
Зеро ки мо Ӯ ҳастем ва дар Исои Масеҳ офаридааст, ба аъмоли нек, ки Худо пеш аз муқаррар доштем, ки мо бояд дар онҳо рафтор кунед.

Эфсӯсиён 4: 29
Ҳеҷ як сухани қабеҳе аз даҳонатон набарояд, балки фақат аст, ки хуб ба истифодаи обод кардан, ки он метавонад файз ба шунавандагонаш.

Ин ягона меваест, ки хиради ҳақиқӣ ба бор меорад. Натиҷаҳои хуб аз рӯи каломи Худо. Агар қарорҳои шумо меваи пӯсида диҳанд, пас қарор пӯсида буд. Ин ба ҳикмати Худо аз боло зид буд.

мева
Муайян кардани мева
Concordance Concernance #2590
Карос: мева
Қисми суханронӣ: Ном, Маскалин
Имлои фонетикӣ: (kar-pos ')
Мафњум: а) мева, умуман сабзавот, баъзан њайвонї, б) ба таври маљозї: мева, амал, амал, натиља, в) фоида, фоида.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
2590 карпос - дуруст, мева; (ба маънои маҷозӣ) ҳама чизе, ки дар шарикии ҳақиқӣ бо Масеҳ анҷом дода мешавад, яъне мӯъмин (шоха) дар иттиҳод бо Масеҳ (Ток) зиндагӣ мекунад.

Аз рӯи таъриф, мева (2590 /karpos) аз ду ҷараёни ҳаёт ба вуҷуд меояд - Худованд ҳаёти Худро тавассути мо зиндагӣ мекунад - то он чизеро, ки ҷовидона аст, диҳад (ниг. 1 Юҳанно 4:17).

John 15: 1,2:
"1. Ман токи ҳақиқӣ ҳастам ва Падари ман токдор аст.
2. Ҳар навдае, ки дар Ман мева намедиҳад (2590 / karpos), Ӯро мегирад; ва ҳар шохае ки мева медиҳад, онро месабзад, то ки меваи бештар диҳад "(NASU).

Истифодаи 66x дар NT. 1st - Математика 7 [меваҳо]; Galatians 5: 22 [мева]; Эфсӯсиён 5: 9 [мева]; Ибриён 12: 11 [мева];

Матни 7
15 Аз пайғамбарони бардурӯғ эҳтиёт шавед, ки бо либоси гӯсфандон назди шумо меоянд, аммо дар ботин гургони даррандаанд.
16 Онҳоро аз меваҳошон хоҳед ёфт. Оё мардҳо ангурро аз ангур ё анҷирҳои ангур ҷамъ меоваранд?

17 Ҳамчунин ҳар дарахти нек меваи нек меоварад; Аммо дарахти баде меваи бад меоварад.
18 Дарахти хуб на меваи бад меорад ва на дарахти баде мева меоварад.

19 Ҳар дарахте ки меваи нағз надиҳад, бурида ва дар оташ андохта мешавад.
20 Бинобар ин шумо ба василаи онҳо ба василаи онҳо хоҳед мурд;

Матто 13: 22
«Ва он ки дар миёни хорҳо тухми ҷон дорад, вай каломро мешунавад; Ва ғамхории ин ҷаҳон ва куфри сарват каломро пахш мекунад, ва он бесамар мегардад.

Агар қарори шумо ягон меваи Худоро ба бор наорад, пас ин қарори дуруст набуд. Агар фишорҳои ин ҷаҳон ва фиребгари сарват меваҳои хубро беэътибор кунанд, бекор кунанд, агар мо гузорем, ки ҷаҳон олуда шавад.

Ғалотиён 5
19 Корҳои ҷисм маълум аст, ки инҳоянд; Зани зинокор, зино, нопокӣ, зӯроварӣ,
20 Бутпарастӣ, ҷодугарӣ, нафрат, ихтилофот, қаллобӣ, ғазаб, шубҳанок, фосид,

21 Насиҳатҳо, куштор, мастӣ, бадгӯӣ ва монанди инро, ки ман пештар ба шумо пешакӣ гуфтаам, чунон ки пештар ҳам ба шумо гуфтаам, ки онҳое ки чунин кор мекунанд, Малакути Худоро мерос нахоҳанд гирифт.
22 Аммо самари Рӯҳ: муҳаббат, шодмонӣ, осоиштагӣ, пурсабрӣ, меҳрубонӣ, марҳамат, имон аст,

23 Шукргузорӣ, temperate: бар зидди чунин қонун нест.

Эфсӯсиён 5
8 Зеро ки шумо баъзеро дар маъбад сиёҳ мекардед, ҳоло ҳоло дар Худованд нур ҳастед, чун фарзандони нур рафтор кунед,
9 Зеро ки самари Рӯҳ дар тамоми некҳамдигарӣ, адолат ва ростӣ аст;

10 Таълимоти Худоро ба ҷо овардан.

Ибриён 12: 11
Ҳеҷ ҷазоест барои ҳосили олудагие наёфта, балки аз ғамгинй маҳрум аст, аммо баъд аз он онҳо самараи осоиштагии адолатро ба касе нагузоштаанд.

Худо чӣ гуна моро маҳкум мекунад? Ба воситаи каломи худ.
 

Ғалотиён 6
7 Ҳалок нашав; Худо маслиҳат намекунад, зеро ки он чи одамизод мекорад, вай низ абад хоҳад шуд.
8 Зеро касе ки ба ҷисми худ мекорад, вай аз ҷисм фаноро хоҳад даргузарад. Аммо касе ки ба Рӯҳ мекорад, аз Рӯҳ ҳаёти ҷовидониро хоҳад даравид.

9 Ва он чиро, ки ба мо фармудааст, хиҷил нашавем. Зеро ки дар вақташ хоҳем даравид, агар сустй накунем.

II Corinthians Corinthians 9
6 «Лекин Ман мегӯям:" Кошташуда нопадид мешавад; Ва касе ки саховатмандона мекорад, вай саховатмандона дарав мекунад.
7 Ҳар кас, ки ба дил қасам хӯрад, онро ба вай бидеҳ; На аз барои тамкин, зеро ки Худо заҳмат надиҳад.

8 Ва Худо қодир аст ҳар гуна файзро дар шумо афзун кунад; Ки шумо ҳамеша аз ҳар ҷиҳат ба қадри кофӣ қонеъ буда, барои ҳар амали нек муфид аст,
9 Чунон ки навишта шудааст: "Исроф намудааст: ба мискинон тақсим карда додааст; зеро адолати Ӯ то абад қоим аст".

10 «Ва он касе ки ба кордиҳанда барои худ тухм биталабад, ва нон кашида, тухми шумо афзун хоҳад шуд, ва самараи адолатро афзун хоҳад кард;
11 Барои ҳама чиз бахшоиш дошта бошед, ки он ба воситаи мо шукри Худоро ба амал меоварад.

Танҳо тавассути файзи Худо ва амалҳои мо бо каломи Худо мувофиқат мекунанд, ки мо метавонем меваҳои бисёр хуб диҳем, чунон ки дар Яъқуб 3:17 муайян карда шудааст.

Мо бояд аввал бо имон ба Румиён 10: 9 & 10 фарзандони Худо шавем, пас каломи Худоро дар ҳаёти худ ба кор барем, то меваи илоҳӣ ба даст орем.

Румиён 10
9 Зеро агар хоҳӣ бо даҳони худ эътироф Исо Худованд аст, ва бо дили худ имон оварӣ, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт.
10 Чунки одам бо дили худ имон меоварад адолати; ва бо даҳони худ эътироф аст, барои наҷоти ӯст.

11 Зеро Навиштаҳо мегӯяд: Ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, хиҷил нахоҳад шуд.

Бори дигар мо бояд ба сарчашмаи ҳикмати Худо муроҷиат кунем: аз боло, аз олами осмонӣ, баръакси хусусиятҳои ҳикмати дунявӣ, заминӣ, нафсонӣ ва шайтонӣ. Агар мо бо Худо мувофиқат накунем, мо меваи хуб дода наметавонем.



Чӣ гуна мо метавонем меваи хуб диҳем, агар дар ҳолати стресс қарор дошта бошем ва пур аз ифлосиҳои дунявӣ бошем ва ба гуфтаҳои Худо бовар накунем? Бубинед, вақте ки мо ба феҳристи хусусиятҳои ҳикмати Худо дуртар мешавем, хусусиятҳои пешина шарти хусусиятҳои баъдӣ мебошанд.

Ҳар як хусусияти ҳикмати Худо бар ҳамаи хусусиятҳои қаблӣ такя мекунад.

БЕ ТАРБИЯВЙ

Бепарда нест [Манфии дубора - мушаххасоти мушаххас]
Муайян кардани бегуноҳӣ
Concordance Concernance #87
Adiakritos: номаълум, бе номуайянӣ
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Имлои фонетикӣ: (ad-ee-ak'-ree-tos)
Муайянкунӣ: бе номуайянӣ, бесабаб, бодиққат, пурқувват.

Консепсияи НАС
Калимаи аслӣ
Аз alpha (ҳамчун neg-prefix) ва diakrino

Муайян
Бе номуайян набошанд
Тарҷумаи NASB
Номаълум (1).

Танҳо ҷои дар Китоби Муқаддас истифодашуда. Бе ягон номуайян фақат бо боварӣ маънои онро дорад. Калимаи решаи он diakrino аст.

Диакрино
Concordance Concernance #1252
Диакрино: фарқият, доварӣ кардан
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (dee-ak-ree'-no)
Тавсифи: Ман ҷудо, фарқ кардани, як чизи дигарро фаҳмидаам; Ман шубҳанок будам, дашном додам

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
1252 диакрино (аз 1223 / dia, "бодиққат бозгашт ва пешрафта", ки 2919 / крино шиддат мегирад, "доварӣ кардан") - дуруст, тафтиш кунед (доварӣ кунед) - ба маънои аслӣ, ҳукми "пасу пеш", ки метавонад ҳам бошад (мусбат) ба далелҳои наздик (дебриминатсия) ё манфии "аз ҳад зиёд доварӣ" ишора мекунад (аз ҳад гузаштан, холӣ шудан). Танҳо контекст нишон медиҳад, ки кадом маъно дар назар дошта шудааст.

[1252 (диакрино) "маънои аслӣ маънои" ҷудо кардан дар саросар ва ё пурра "(диа," asunder, "крино," доварӣ кардан "-ро аз решаи кри, ба маънои" ҷудошавӣ "), пас фарқ кардан, тасмим гирифтан" , Unger, White, NT, 125).]

19х истифода бурда дар NT 1st Матто 16: 3 [фарқ]; Румиён 4:20 [ӯ меларзид]; 14:23 [касе ки шубҳа мекунад]; Яъқуб 1: 6 [ҷаззоб ва ҳар кӣ];

Матни 16
1 Фарисиён бо саввуми яҳудиён ва ҳамчунин Ӯро озмуданӣ шуда буданд, то ки мӯъҷизаро аз осмон зоҳир кунанд.
2 Дар ҷавоби онҳо гуфт: «Чун шом дорад, мегӯед:" Инак, оташи биҳишт хоҳад шуд, зеро ки абре меравад ".

3 Ва субҳ ҳар рӯз ба ҳаво мерасад, зеро ки осмон сурх аст ва пасттар аст. Эй риёкорон, шумо офтобро дида метавонед, Оё шумо оёти Худоро дарк накардаед?

Дар ояти 3, ин пешвоёни риёкоронаи динӣ тавонистанд, [диакрино - дақиқ доварӣ кардан ё муайян кардани] шароити осмон ва пешгӯии обу ҳаво, вале аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯр буданд. Ҳамчун яке аз хусусиятҳои ҳикмати Худо, мо бояд дақиқ қазоват карда тавонем, ки дар вазъият чӣ дар марҳалаи 5 ҳиссиёт ва чӣ аз ҷиҳати рӯҳонӣ ҳамчун мард ё зани Худо рӯй дода истодааст.

Румиён 4
18 Ки бар зидди умед ба умеди он имон овард, то ки падари халқҳои бисьёр шавад, аз рӯи он чи гуфта шудааст: "Насли ту чунин хоҳад буд".
19 Ва дар имон заиф набуд, ӯ фикр намекард, ки [ин калима дар ҳеҷ як матни муҳими юнонӣ вуҷуд надорад, бинобарин онро нест кунед] ҷасади худаш, ки тақрибан сад сол дошт, ҳоло мурдааст ва ҳанӯз марги батни Соро мурда нест :

20 Ӯ афсӯс мехӯрад На ба ваъдаҳои Худо, балки ба беимонии онҳо; Балки дар имонаш устувор истода, Худоро ҳамду сано меҳонад.
21 Ва пурра яқин дорам, ки, чӣ ваъда дода буд, ӯ низ қодир ба иҷрои.

22 Ва ҳамин сабаб барои ӯ адолат ҳисоб карда шуд.

Ин боби Навиштаҳо ба Иброҳим ишора мекунад, ки дар каломи Худо сарсону саргардон набуд.



Яъқуб 1
5 Агар касе аз шумо хирадманд набошад, бигзор аз Худо талаб кунад, ки ба ҳама саховатмандон ва бахшандаву меҳрубонона ато кунад. Ва ба вай ато хоҳад шуд.
6 Ва бояд имон биёваред, ки ҳаргиз бар шумо ҷунбиш накунед. Зеро касе ки шубҳа дорад, мисли мавҷи баҳр, ки бодҳо ва боди мухолиф мевазад;

7 Бигзор ин шахс гумон накунад, ки ягон чизи Худовандро қабул намекунад.
8 Одамони дугона дар ҳамаи роҳҳои худ ноустуворанд.

Қарорҳои мо бояд дар заминаи қавӣ ва устувор бошанд, то мо тавонем пушти сарашон қарор гирем. Агар мо дар шубҳа сустӣ кунем, пас мо бовар намекунем ва аз Худованд нахоҳем гирифт. Қарори мо ҳеҷ натиҷа нахоҳад дод.

Қисми раванди диакроти таҳлили тамоми вазъият ба ман аз калимаҳои калони 2 дар Эфесали 5 хотиррасон мекунад.

Калимаи юнонии Эфсӯсиён 5: 15

Мутаассифона
Concordance Concernance #199
Akribos: бо дақиқ
Қисми суханронӣ: Adverb; НОҲИЯИ МУЪМИНОБОД
Имлои фонетикӣ: (ak-ree-boce ')
Тавсифи: бодиққат, дақиқ, қатъӣ, равшан.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
199 акрибос (аз akribes, "нуқтаи баланд, шадид", ниг 195 / akribeia, "хеле дақиқ") - дуруст, бениҳоят дақиқ, хеле дақиқ; "бештар (хеле) дақиқ", зеро то дақиқтарин ҷузъиёт таҳқиқ шудааст ("воқеан дақиқ").

Ин реша (akrib-) ба даст овардани маълумоти дақиқ бо дараҷаи баландтарини дақиқӣ ("дақиқӣ") ишора мекунад ва тавассути таҳқиқоти тафтишотӣ барои фароҳам овардани назари фарогир (дақиқ) бо риояи қатъии далелҳо ба даст оварда мешавад.

["Феъл аз акроҳо сохта шудааст, 'дар нуқта' ё 'охири'. Аз ин рӯ, ғоя ӯро 'ба нуқтаи охирин муайян кард'; дақиқии иттилоотро нишон медиҳад, на ҷидду ҷаҳди ҷустуҷӯро "(WS, 21).]

Тавсифи роҳ
Concordance Concernance #4043
Peripateo: ба рафтор
Қисми сухан
Имлои фонетикӣ: (per-ee-pat-eh'-o)
Мафҳум: Ман рафтам, аз ин рӯ, Иброҳимӣ (дар ақидаи этика): Ман ҳаёти худро иҷро мекунам, зиндагӣ мекунам.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
4043 peripateo (аз 4012 / peri, "ҳамаҷониба дар гирду атроф", ки 3961 / pateo шиддат мегирад, "сайругашт") - дуруст, давр занед, яъне дар як даври пурра (рафтан ба "доираи пурра").

Ин як тањлили мукаммал, мукаммал, диакриної ва бидуни ѓайриќонунист, то дар арзёбии нињоии худ ягон доѓи нобино ва носањењ надорем, то тасмиме дар асоси ҳикмати Худо дошта бошем.

Бо манзараи дақиқ ва пурраи 360 дараҷа, ки дар осмон нишастаем, тангфикр будан барои мо масеҳиён ғайриимкон аст! Мо ҳама чизро дар ҷаҳон ба стандарти тиллои абадии ҳақиқат - каломи Худо муқоиса мекунем. Агар он розӣ набошад, мо онро мепартоем, зеро муаллифи он худи Худо нест.
 

Вақте ки мо медонем, ки мо медонем, ки мо дар бораи вазъияти баамаломада 360 дараҷаи комил дорем ва бо маълумоти дақиқи дақиқ, мо комилан бидуни ҳаракат, ҳатто дар зери фишор устувор истода метавонем. Ин беғаразист.

Қарорҳои мо набояд дар онҳо ҷудоӣ ва муносибати бераҳмона дошта бошанд, чунон ки Яъқуб 2 нишон медиҳад, ки ин танҳо ба тақсимкунӣ ва низоъҳо оварда мерасонад, ки боз ба хусусиятҳои хирадмандии Худо муқобилат мекунад.

Яъқуб 2
1 Эй бародарони ман! Ба Исои Масеҳи Худованди мо, ки Худованди ҷалол аст, бе он ки ба касе аз дасташон афтад.
2 Зеро, агар назди шумо биёед, зарфҳои зебоеро, ки либоси сафед дар бар кардаед, ва либоси зебо дар бар кунед,

3 Ва ба Ӯ, ки либосашро меписандад, ба ӯ гуфт: "Ин ҷо дар поëн ҷойгир шав", - ба мискинон гӯед: «Дар он ҷо истодаед, ё дар зери пойҳои Ман нишинед,
4 Оё шумо аз они худатон нестед ва доварии ақида доред?

5 Эй бародарон, эй бародарони маҳбуби ман, оё Худо намегузорад, ки мискинони ин олам ба василаи имоне ки Малакути Худо ба онҳо супурда шудааст, вориди биҳишт шавад?
6 Аммо шумо бенавоед бахс кунед. Оё сарватдор нашавед шуморо барбод диҳед ва дар пеши дари маҳкумшудагон шуморо ба дом диҳед?

7 Оё онҳое ки чунин қабилаҳо номида мешаванд, дар ҳайрат афтодаанд?
8 «Агар шумо шариати Маро мувофиқи Навиштаҳо иҷро мекунед," Ёри худро мисли худ дӯст бидор ", шумо хуб мекунед;

9 Ва агар шумо ба мардуме ки сафед кардаед, гуноҳ карда, шариатро ба ҷо меоваранд;
10 Зеро касе ки тамоми шариатро риоя намуда, дар як чиз гуноҳ кунад, вай ҳама гуноҳкор аст.

11 Зеро касе ки гӯяд: "Зино накун", гуфт: "Қатл накун; Ва агар зино накунед, гуноҳи дурӯғинро ба зиммаи худ нагиред.
12 Пас, бигӯед, ва чунин кунанд, - зеро онҳое ки бар тибқи қонуни озмоиш доварӣ карда хоҳанд шуд, чунин мекунанд.

13 Зеро ки ҳукми ӯ беэҳтиқ аст, ки муҳаббат надошта бошад. Ва марҳамат бар маразест.

БЕ НИЁФАТ

Бе риёкорӣ
Таърифи бе риёкорӣ
Concordance Concernance #505
Anupokritos: unhypocritical, unfeigned
Қисми суханронӣ: номуайянӣ
Имлои фонетикӣ: (an-oo-pok'-ree-tos)
Тавсифи: бефоида, бе риёкорӣ, самимӣ.

ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО
505 anypokritos (сифат, ки аз алфа-хусусӣ гирифта шудааст 1 / A "не" ва 5271 / гипокриномай, "ҳамчун риёкор амал кардан") - дуруст, на фонӣ ("дар бар"), тавсиф кардани рафтори самимии аз рӯзномаҳои пинҳон (ангезаҳои ғаразнок) - ба маънои аслӣ, "бидуни риё" (бефарҳанг). Hupokrinomai # 5271 ҳамчун калимаи решаи худ крино # 2919 дорад, ки танҳо дар боло хеле муфассал оварда шудааст.

Муайянкунии риёкорона
исм
1. Шахсе, ки эътиқод дорад, эътиқодҳои ахлоқӣ ва динӣ, принсипҳо ва ғайра дошта бошад, ки ӯ дар ҳақиқат дорои хусусият нест, хусусан шахсе, ки амали ӯ эътиқодро рад мекунад.
2. Шахсе, ки муносибати мақсадноки дилхоҳ ё маъқулро тасдиқ мекунад, хусусан, ки ҳаёти шахсии ӯ, фикру ақидаҳо ё изҳороти шахсии худро баён мекунанд.

Қарорҳои Худо ба ниятҳои худпарастӣ ё нопурра асос ёфтаанд. Мо бояд бо худ, Худо ва дигарон ростқавл бошем. Низоми на камтар аз ҳама, бе риёкорӣ, инчунин як тарзи пурраи диакрино, таҳлили нокофӣ-нуқтаҳои махсус, хусусан дар бораи ниятҳои диламон мебошад. Ин аст, ки дар он ҷо каломи Худо ба ҳақиқат меояд.

Ибриён 4: 12 [KJV]
Зеро ки каломи Худо зуд, ва тавонои, таъсирбахш ва аз ҳар шамшери дудама дорад, бирабояд ва ҳатто то ба ҳадди ҷудо кардани ҷон шикофта шавад ва рӯҳ, аз буғумҳо ва иликҳо рафта мерасад, ва discerner аз андеша ва intents дил аст.

Библияи NET ин тарҷумаи тарҷумаи хеле дақиқ ва муфидро дорад.

Ибриён 4: 12 [Тарҷумаи нави англисӣ NET]
Зеро каломи Худо зинда ва таъсирбахш ва аз ҳар як шамшери дудама тезтар аст, ва аз ҷону дил ба ҷунбиш меояд, Он метавонад қобилиятҳо ва фикрҳои дилро доварӣ кунад.


Ибриён 4: 12 [Эзоҳ]
Зеро Каломе, ки Худо мегӯяд, зинда ва пур аз қудрат аст [онро фаъол, фаъол, нерӯманд ва таъсирбахш мегардонад]; он аз ҳар шамшери дудама тезтар аст, ки то хати ҷудокунандаи нафаси ҳаёт (ҷон) ва рӯҳи [ҷовидона] ва буғумҳо ва мағзи [аз амиқтарин қисматҳои табиати мо] ворид шуда, фош ва ҷӯшон ва таҳлил мекунад. ва баҳо додан ба фикрҳо ва ҳадафҳои дил.

Дар ин оят калимаи судя крино дорад, Strong's # 2919 ҳамчун калимаи асосии он! Бале, дуруст аст, каломи Худо таҳлили ниятҳои мо, фикрҳо ва тамоми ҳузури моро хеле дақиқ, бодиққат ва бенуқсон таҳлил мекунад дар ҳаёти мо.

Дар Матто 23 Исо баъзе китобдонон ва фарисиёнро 7 маротиба риёкор номид. Ин як мисол аст. Ҳикмати Худо баръакси ин аст.

Матни 23
27 Вой бар ҳоли шумо, эй китобдонон ва фарисиён, риёкорон! зеро шумо мисли ҷисмҳои хоксор ҳастед, ки он кабудизор аст, аммо дарунашон аз ҳарвақта ва устухонҳои бад.
28 Ҳамин тавр шумо низ ба зоҳир ба назари мардум одил менамоед, аммо дар ботинатон пур аз дурӯягӣ ҳастед [ба маънои аслӣ "касе ки зери ниқоб аст"] ва шарорат [қонуншиканӣ; беэътиноӣ ба қонуни Худо (Каломи хаттӣ ва зиндаи Ӯ)].

Румиён 12: 9
Бигзор муҳаббат бе беэҳтиётӣ бошад. Аз бадӣ нафрат кунед; Ба некӣ бичаспед;

Ин калимаи "dissimulation" hupokrinomai [риёкор] # 5271 дар боло аст. Ҳам муҳаббати Худо ва ҳам ҳикмати Худо бидуни риё ҳастанд.
 
8 7 [perfect perfection] + 1 [Худо ва ягонагӣ] мебошад, бинобар ин шумо ба Худо комилан ба камолоти рӯҳонӣ сазовор мешавед, ки ба ибтидои нав оварда мерасонад.

Аз рақами дар поён овардашуда:
"Ин 7 plus plus 1 аст, бинобар ин он рақаме мебошад, ки бо эҳё ва бозсозӣ алоқаманд аст, ва оғози давраи нав ё фармоиш.

Вақте ки тамоми заминро тӯфон фаро гирифт, маҳз Нӯҳ «шахси ҳаштум» (2 Петрус 2: 5) буд, ки ба замини нав қадам гузошт, то чизҳои навро оғоз кунад. "Ҳашт ҷон" (1 Петрус 3:20) тавассути он ба воситаи он ба ҷаҳони нав ё эҳёшуда гузашт. "

Вақте ки мо мард ё зане Худоро бе розигии Худо мебинем, мо нафратангези ҳаваси рӯҳии тоза ҳастем.

САВОЛҲО

1. Дар васиятҳои қадимӣ ва нав бисёр оятҳо мавҷуданд, ки дар бораи ниёз ва манфиатҳои ҳикмати Худо нақл мекунанд
   
   
2. Ҳикмати Худо аз боло 8 хусусияти беназир дорад: покӣ ва муқаддасӣ; сулҳҷӯ; Мулоим; Мулоҳиза кардан осон аст; Пур аз раҳмат; Пур аз меваҳои хуб; Бе бетарафӣ; ва бидуни риё.
   
   
3. 8 шумораи нави ибтидои нав аст ва бо эҳёшавӣ алоқаманд аст. 7 [perfection] spirituality + 1 [Худо] ва ҳамин тариқ, комилан ба камолоти маънавӣ ба тамоми сатҳ
   
   
4. Ҳикмати Худо бо ҳикмати дунявӣ, ки заминӣ, нафсонӣ, шайтонӣ дорад, муқоиса карда мешавад.
   
   
5. тоза = покӣ ва муқаддасӣ. Он аввал номбар карда шудааст, зеро 1 рақам барои Худо ҳамчун манбаи ҳикмати ҳақиқӣ, пок ва муқаддас аст
   
   
6. Салом = Тӯҳфаи Худо дар бораи комилӣ. Дар ин замина, он дар рӯйхати дуввум оварда шудааст, зеро 2 рақами таъсисёбанда мебошад, ки асоси покӣ ва муқаддаси Худоро мегузорад.
   
   
7. Яъқуб = мулоим, бурдбор, одилона, оқилона, мӯътадил ва адолат аз адолати оддӣ. Он сеюм номбар карда шудааст, зеро 3 шумораи пуррагӣ аст ва хусусиятест, ки аз пешвоёни калисо талаб карда мешавад, то ки пешвои онҳо комил бошад.
   
   
8. Метавонад осебпазир бошад = осон ба боварӣ ва қабул. Он xNUMXth ном дорад, зеро чорвақт ба вуҷуд меояд. Худо ҳикмати оқилона ва осонтарини ӯро эътироф ва боварӣ дод
   
   
9. Тамоми раҳим = қарори шоиста нигоҳ дошта шуд. Ин дар рӯйхати 5 оварда шудааст, зеро панҷ рақами файзи Худо аст ва нигоҳ доштани ҳукми шоистаро танҳо бо файзи Худо, ки файзи илоҳии бепоён аст. Дар тамоми боби 136-уми Забур ибораи "барои раҳмати Ӯ то абад боқӣ мондааст:" дар ҳамаи 26 оят омадааст!
   
   Шумораи 26 25 + 1; 25 5 x 5; 5 Шумораи файзи Худо, ки шукргузории Худовандро фаровон мекунад, ҳамон қадар файз ва осоиштагй бароятон аз ҷониби дониш ва Худо ва Худованди мо Исои Масеҳ ба шумо ато хоҳад шуд »(Юҳ. 25 шумораи аҳамияти Худо, ягонагӣ ва [сулҳи осоишта] мебошад. Ҳамин тавр, 1 файзияти фаровон + Худо, манбаи файз ва раҳим аст.
   
   
10. Тамоми меваҳои хуб = ботинан хуб, табиати хуб ва мева ҳама чизест, ки дар шарикии ҳақиқӣ бо Масеҳ анҷом дода мешавад. Ин дар рӯйхати шашум оварда шудааст, зеро шаш нафар шумораи одам ва сустиҳои ӯст, алахусус ҳангоми таъсири Шайтон. Меваҳои хуби Худоро танҳо писарони Худо, ки дар иртибот ва ҳамбастагӣ ва мувофиқи иродаи Худо ҳастанд, зоҳир карда метавонанд. Ҳамин тавр, имондор бояд пеш аз он ки ягон меваи Худо ба даст ояд, бояд аз ҳама гуна таъсироти бадахлоқона халос шавад
    
    
11. Бепарда нест = назари хеле дақиқ, ҳамаҷониба, 360 дараҷа дар бораи вазъ бо нуқтаҳои кӯр, ки дар натиҷа мо ҳатто дар зери фишор аз хиради Худо сарфи назар намекунем. Он 7-ум номбар шудааст, зеро ҳафт шумораи камолоти рӯҳонӣ мебошад. Вақте ки мо дар ҳукмҳо ва қарорҳоямон сахтгир ҳастем, мо дар сатҳи баландтарини худ қарор дорем
    
    
12. Бе риёкорӣ = бидуни доштани ниятҳои бардурӯғи дил. Ҳикмати Худо ба ғаразҳои ғаразнок ва ғаразнок асос наёфтааст ва бо Худо, худамон ва дигарон ростқавл буданро дар бар мегирад. Он дар рӯйхати 8 оварда шудааст, зеро ҳашт шумораи эҳё ва оғози нав аст. Ин калима инчунин дониши дақиқ ва пурраи 360-ро дар бораи вазъи додашуда дар бар мегирад, хусусан дар бораи ниятҳои аслии мо, ки барои ҳама иштирокчиён оғози нав хоҳад буд.