Ці быў Ісус паслаў, каб выклікаць вайну?

Ці падабаецца вам праблемы? Як наконт рашэння некаторых біблейскіх вершаў, якія не толькі вельмі цяжка для многіх, калі не большасць, хрысціян і ня хрысціян верыць, але толькі зрабіць справы яшчэ горш, яны таксама, здаецца, супярэчаць многім іншым вершам з Бібліі?

Многія людзі могуць памылкова зрабіць выснову пра тое, што Біблія ўтрымлівае словы нянавісці, вар'ят, кінуць ручнік у, і сысці з горкім густам ў роце супраць Ісуса, Бібліі, ці Бог, магчыма, да канца свайго жыцця, задаючыся пытаннем, як усе гэта можа быць.

Як я стараюся рабіць ва ўсіх маіх вучэннях, іх мэтай з'яўляецца не толькі навучыць духоўнае веданне, але каб даць вам зрабіць сваё ўласнае крытычнае, лагічнае мысленне і тое, што бясплатнага онлайн біблейскіх даследаванняў інструментаў выкарыстоўваць для таго, каб слова Божага вашы самастойна.

Пра тое, як укараніцца і абапірацца на любоў Бога і Яго слова.

Вершы пра якія ідзе гаворка ў дзесятай чале Евангелля ад Матфея.

Matthew 10 [УПА]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю: Я прыйшоў не свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў падзяліць чалавека на бацькам яго, і дачку з маці яе, і нявестка супраць свекрыві.
36 І ворагі чалавека павінны быць хатнімі.

Як Ісус мог магчыма сказаць такое?!?!

Каб яшчэ горш, ёсць нават больш вершаў у Евангеллі ад Лукі, падобных на гэтыя!

Luke 12
51 Выкажам здагадку, што вы, што Я прыйшоў даць мір зямлі? Я кажу вам, няма; але падзел:
52 Бо з гэтага часу будзе пяць у адным доме пачнуць дзяліцца: трое супраць двух, і двое супраць трох.
53 Бацька будзе супраць сына, і сын супраць бацькі; маці супраць дачкі, і дачка супраць маці; свякроў супраць нявесткі ў законе, і нявестка супраць свекрыві.

Кожны раз, калі мы бачым відавочнае супярэчнасць 2 або больш біблейскіх вершаў, або нават калі няма рэальных супярэчнасцяў, але сам верш, здаецца, не так, або вельмі малаверагодна, ці толькі здаецца, ісці супраць цвярозага розуму і логікі, тое, што мы рабіць?

Адказ павінен быць у адным-двух месцах: альбо адбываецца няправільны пераклад біблейскіх рукапісаў, альбо мы дрэнна разумеем верш. Гэта можа быць звязана з недакладнымі вучэннямі, якія мы мелі ў мінулым, адсутнасцю інфармацыі, альбо, магчыма, загадзя выдуманай ідэяй альбо няправільным меркаваннем, пра якое нам не адразу вядома.

Такім чынам, пачнём сваё падарожжа да праўды з таго, што тэкст памылкова перакладзены, перайшоўшы на biblegateway.com і выкарыстоўваючы функцыю паралельных вершаў, каб праверыць 3 іншыя выпадкова выбраныя версіі.

3 розныя біблейскія версіі Мэцью 10: 34-36

Matthew 10 [Дарби]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю: Я не прыйшоў прынесці мір, але меч.
35 Бо я прыйшоў падзяліць чалавека ў супярэчнасць з яго бацькам, і дачка з маці яе, і нявестку свякроў з маці ў законе;
36 і яны з хаты ягонай [будуць] ворагамі чалавека.

Matthew 10 [Узмоцнены біблія]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю; Я не прыйшоў, каб прынесці свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў падзяліць чалавека напалам ад свайго бацькі, а дачка ад маці, і [м] маладым жонка ад яе маці ў заканатворчым
36 І ворагі чалавеку будуць яны яго ўласнай сям'і.

Matthew 10 [Mounce падрадковы новы запавет]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю. Я не прыйшоў, каб прынесці свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў, каб ператварыць чалавека супраць яго бацькі, і дачку з маці яе, і нявестку свякроў супраць яе
мачыха;
36 і ворагі чалавечае будуць члены яго ўласнай сям'і.

Да гэтага часу, тэкст застаецца ў асноўным тое ж самае, але мы будзем правяраць 2 старэй, больш аўтарытэтныя рукапісы проста каб быць упэўненым.

Вось што Сінайскі кодэкс кажа [найстарэйшая поўная копія грэцкага Новага Запавету, пачынаючы з 4th стагоддзя]

Сінайскі кодэкс
Matthew 10
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю, і я прыйшоў не свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў, каб людзі ў апазіцыі да свайго бацькі, і дачку да сваёй маці, і нявестку да яе маці ў законе;
36 і ворагі чалавека будуць хатнімі.

І, нарэшце, мы паглядзім архіў Бібліі Lamsa, перакладзены з арамейскага тэксту V стагоддзя.

Lamsa біблія
Matthew 10
34 ¶ Не чакайце, што я прыйшоў прынесці мір на зямлю; Я не прыйшоў
прынесці свет, але меч.
35 Бо я прыйшоў падзяліць чалавека з бацькам ягоным, і дачка супраць яе
маці і дачка ў законе супраць яе маці ў законе.
36 І ворагі чалавеку будуць члены яго ўласнай сям'і.

Добра, так што, праверыўшы некалькі розных версій і рукапісаў, мы можам убачыць, што верагоднасць памылкі перакладу [ці нават наўмыснай біблейскай падробкі] надзвычай малая. Такім чынам, мы павінны зрабіць выснову, што праблема ў нашым разуменні гэтых складаных вершаў, а не ў няправільным перакладзе.

Зараз мы пачнем асвятляць гэты ўрывак з Пісання. У цэнтры поля маёй Бібліі ёсць спасылка, у якой гаворыцца, што гэтыя вершы цытаваны са старога запавету - Міхея 7: 6.

Міхей 7
1 Гора мне! таму што я, як калі яны сабраліся летніх пладоў, як пасьля збору вінаграду: не кластара ёсць душа мая імкнецца саспелага плёну.
2 Добры чалавек загінуў з зямлі, і там няма праўдзівых сярод людзей; усе яны ляжаць у чаканні крыві; яны палююць кожны брата свайго з сеткай.
3 Тое, што яны могуць рабіць зло абедзвюма рукамі сур'ёзна, князь, хто просіць, а суддзя, хто просіць, за ўзнагароджанне; і вялікі чалавек, ён выдае яго гарэзлівае жаданне: каб яны абгарнуць яго.
4 Лепшыя з іх, як шыпшына: найбольш вертыкальна вастрэй, чым за калючы плот, Дзень узьвяшчальнікаў Тваіх, адведзіны Твае настаюць; Цяпер павінна быць іх разгубленасць.
5 Не спадзявайцеся на іншым, апранецеся ня упэўненасць у кіраўніцтве: трымаць дзьверы вуснаў тваіх ад якія ляжаць у пазусе.
6 Бо сын зневажае бацьку, дачка паўстае супраць маці, нявестка супраць свякрухі; ворагі чалавека - гэта людзі яго дома.
7 Таму я буду глядзець на Госпада; Я буду чакаць Бога выратаваньня майго: Бог мой пачуе мяне.

Такім чынам, у Евангеллі ад Матфея 10 Ісус цытаваў Стары Запавет. Канцэпцыя таго, што члены сям'і супрацьстаяць адзін аднаму, не ўзнікла ў яго. Ён проста перадаваў адну і тую ж асноўную інфармацыю свайму пакаленню і не толькі. Але гэта ўсё яшчэ не цалкам тлумачыць таямніцу - пакуль.

Як мы бачым з кантэксту, калі дамачадцы вядуць вайну адзін супраць аднаго, першапрычына бярэ пачатак ад злых людзей таго часу - [вершы 2-4 добра апісваюць іх], а не Ісуса. У вершы 3 слова "ўзнагарода" паходзіць ад габрэйскага слова "shillum" [Фанетычны правапіс: (shil-loom ')] і азначае "подкуп".

Рэлігійныя лідэры ў часы Міхея былі карумпаванымі, як і многія сёння. Кожны раз, калі ўзнікаюць хабары, адбываюцца іншыя злыя справы і дзеянне некалькіх духаў д'ябла.

Зыход 23: 8 [Узмоцнены біблія]
7 Трымаць далёка ад няпраўды і [быць вельмі асцярожнымі], каб не асудзіць на смерць нявінных і праведных, бо я не апраўдаю і апраўдаць бязбожнікаў.
8 Вы не павінны прымаць ніякіх хабараў, за хабар жалюзі тых, у каго ёсць зрок і скрыўляе паказанні і прычына праведнікаў.

Хлусня і подкуп ідуць рука аб руку; яны вельмі часта асацыююцца паміж сабой, як і гвалтоўныя натоўпы, беспарадкі і г. д. Падкуп не выклікае фізічнай слепаты, а духоўную. Вось чаму так шмат палітыкі, тэхнагенных сістэм рэлігіі і буйнога бізнесу "сляпыя" да зла, якое яны прычыняюць, і чаму яны хлусяць, каб прыкрыць сваю карупцыю, якую мы сёння так часта бачым у сродках масавай інфармацыі і Інтэрнэце.

Міхей 3
9 Слухайце, я малю вас, вы, галовы дому Якаўлевага і князі дому Ізраілевага, тым, што кормяць агіду суд і перакруціць усё справядлівасці.
10 Будуюць Сіён крывёю і Ерусалім няпраўдаю.
11 Кіраўніка яго судзяць за ўзнагароджанне [хабару], і сьвятары яго вучаць за плату, і прарокі яго прадказваюць за грошы, пакуль яны будуць абапірацца на Госпада, і кажуць, ня Гасподзь сярод нас? ні зло можа прыйсці да нас.

Прыпавесці 6 мае яшчэ больш шырокі спіс характарыстык гэтых злых людзей.

Выслоўі 6
12 нечасцівец, Злы чалавек, ён хадзіў а с ілжывымі вуснамі;
13 ён winketh з яго вачыма, ён гаворыць са сваімі нагамі, ён навучае пальцы;
14 падманы ў яго сэрца; ён намышляе ліхое ва ўсякі час, сее разлад.
15 Таму прыйдзе пагібель яго раптам: у момант павінен ён быць разарваная, і без прававой абароны.
16 Гэтыя шэсць [рэчы] Ці стане Гасподзь ненавідзіць, ды, сем агідныя яму:
17 ганарыстыя вочы, ілжывы язык і рукі, што праліваюць нявінную кроў;
18 сэрца намышляе злыя задумы; ногі, якія шпарка бягуць да ліхадзейства;
19 сьведка фальшывы, што выдае хлусня і сее разлад між братамі.

Хто гэтыя людзі нягодныя?

вызначэнне нягодны
назоўнік
1. Багаслоўе. дух зла персаніфікаваны; д'ябал; Сатана.
2. (у "Страчаным раі Мільтана") адзін з загінуўшых анёлаў.

паходжанне Belial
<Іўрыт bəliyyaʿal, эквівалентна bəlī без + yaʿal, варта, ужыванне

Dictionary.com нескарачэння
На аснове Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015.

Нягодны літаральна перакладаюцца Мужчына бескарыснасці і гэта ставіцца да людзей, якія з'яўляюцца духоўнымі сынамі д'ябла.

Брытанскія Словарные вызначэння для Belial
назоўнік
1. дэман часта згадваецца ў апакаліптычнай літаратуры: ідэнтыфікаваны ў хрысціянскай традыцыі з д'яблам або сатаной
2. (У Старым Запавеце і равінскай літаратуры) нікчэмнасці або грэшнасці

Слова Паходжанне і гісторыя для Belial
пачатак 13в., з іўрыта bel'yya'al "знішчэнне", літаральна "нічога не варта", ад b'li "без" + ya'al "выкарыстанне". Злосць як злая сіла (Вт. XIII: 13); пазней трактавалася як уласнае імя Сатаны (2 Кар. VI: 15), хаця Мільтан зрабіў яго адным з загінуўшых анёлаў.
Інтэрнэт Этымалогія слоўнік, © 2010 Дуглас Харпер

Ёсць толькі 2 асноўных тыпаў прычын вайны: 5-пачуцці прычыны і духоўныя. У катэгорыі 5-пачуццях, фактычны лік прычын можа быць бясконцым: спрэчкі з нагоды уласнасці, грошай, прыродных рэсурсаў і г.д., але асноўная прычына з'яўляецца ў духоўнай катэгорыі.

Мужчыны і жанчыны, якія прадалі сябе сатане, гэтыя сыны Беліяла, з'яўляюцца асноўнай прычынай войнаў. Не трэба быць вучоным-ракетазнаўцам ці хірургам-мозгам, каб зразумець, што ўчыненне забойстваў, хлусня, падман, пасеў разладу паміж рознымі групамі людзей, прыдумванне свавольства, выказванне злых фантазій і г.д. можа прывесці да вайны.

Вы павінны памятаць, што тыя самыя людзі, якія здзяйсняюць рэчы, пералічаныя ў прыказках 6, - гэта сапраўды тыя ж людзі, якія згаданы ў Другі закон 13 - тыя, хто прадаў сатану, з'яўляюцца лідэрамі з вялікім уплывам, уладай, грашыма і здольнасцямі ў нашых грамадствах вакол. зямны шар, які вядзе людзей да ідалапаклонства.

Другі закон 13: 13
Некаторыя мужчыны, распусныя, Сышлі з асяродзьдзя цябе і спакусілі жыхароў горада іх, кажучы: пойдзем і будзем служыць багам іншым, якіх вы не ведалі;

Псалмы 28: 3
Ня загубі мяне з грэшнікамі і з тымі няпраўду, якія гавораць пра мір сваіх суседзяў, але гарэзлівасць ў іх сэрцах.

Jeremiah 23 [Узмоцнены біблія]
11 Для абодвух [хлусня] прарок і сьвятар бязбожных і крывадушнікі; нават у доме Маім Я знайшоў бязбожнасьць іхнюю, кажа Гасподзь.
12 Таму іх шлях будзе ім як слізкія шляху ў цемры; яны будуць выгнаныя, і трапіць у іх. Бо Я навяду на іх у год іх пакарання, кажа Гасподзь.
16 Так кажа Гасподзь Саваоф: ня слухайце слоў на [ілжывых] прарокаў, якія прарочаць вам. Яны вучаць вас ганарыстасць (пустэчу, фальшывасць і бясплоднасці) і напоўняць вас марнымі надзеі; яны кажуць бачанне сваіх уласных розумах, а не ад вуснаў Гасподніх.
17 Яны ўвесь час размаўляюць на той, хто пагарджае мяне і слова Гасподняе, Гасподзь сказаў: мір будзе ў вас; і яны кажуць ўсім, хто ходзіць па ўпартасьці свайго ўласнага розуму і сэрца, ніякае зло не напаткае вас.

Matthew 24
4 І Ісус сказаў ім: глядзеце, каб хто ня зьвёў вас.
5 Бо многія прыйдуць пад імем Маім, кажучы, што гэта Я; і многіх увядуць у зман.
6 І вы пачуеце пра войны і ваенныя чуткі: глядзіце, каб вы не бянтэжцеся, бо ўсе гэтыя рэчы павінны прайсці, але гэта яшчэ не канец.
7 Бо паўстане народ на народ, і царства на царства; і будзе голад і пошасьці, і землятрусы вадалазаў [шмат] месцаў.
8 Усё гэта пачатак хвароб.
9 Тады яны выдадуць вас на пакуты і заб'юць вас, і вы будзеце ненавідзець усе народы дзеля імя Майго.
10 І тады спакусяцца многія, і аддасьць адзін аднаго, і зьненавідзяць адзін аднаго.
11 І многія ілжэпрарокі паўстануць і ўвядуць у зман многіх.
12 І з-за памнажэння беззаконня звышдастаткова, любоў многіх запалымнее [растуць] холад.

Звярніце ўвагу на тое, што ўсе гэтыя дрэнныя рэчы адбываюцца з-за ілжывых прарокаў, якія гэта проста іншая назва для нягодных.

Я Фесаланікійцаў 5
2 Бо вы самі ведаеце, што дзень Гасподні так прыйдзе, як злодзей уначы.
3 Бо, калі будуць казаць: мір і бяспеку; тады зьнянацку спасьцігне які прыходзіць на іх, як мука родамі на жанчыну з дзіцем; і яны не пазьбегнуць.
4 Але вы, браты, ня ў цемры, каб дзень застаў вас, як злодзей.
5 Бо ўсе вы сыны сьвятла і сыны дня: мы ня сыны ночы, ні цемры.
6 Таму давайце не будзем спаць, як і іншыя; але давайце глядзець і цвярозым.

Такім чынам, мы бачым, што мір ва ўсім свеце з'яўляецца немагчымасць 3 асноўных прычын:

1. пісанне: шмат розных біблейскіх вершаў кажуць нам, што там будзе абсалютна вайны
2. логіка: праблема не знікне, пакуль не будзе выяўлена, знойдзена і выдалена першапрычына. Злыя людзі, якія выклікаюць войны [сыны бязбожнікаў = сыны д'ябла], будуць побач, пакуль д'ябал не будзе кінуты ў возера вогненнае ў кнізе Адкрыцця, якая ўжо далёка ў будучыню.
3. гісторыя: уся запісаная гісторыя даказала, што Божае слова правільнае. Тысячы тысяч войнаў былі зафіксаваны на кожным кантыненце на зямлі на працягу тысячагоддзяў у любой мажлівай сітуацыі сярод мноства розных рас і груп людзей. І сюды не ўваходзіць незлічоная колькасць канфліктаў, якія не класіфікуюцца як поўнамаштабныя войны.

Д'ябал і чалавечая прырода не змяніліся пасля падзення чалавека ў быцці 3 тысячы гадоў таму, так што заўсёды будуць вайны, пакуль Бог не робіць новае неба і зямлю воддаль у будучыню.

II Пётр 3: 13
Тым не менш мы, паводле абяцаньня Ягонага, чакаем новага неба і новай зямлі, на якіх жыве праўда.

Так з усёй гэтай займальнай інфармацыяй пра вайну, мы павінны працягнуць кантэксце таго, што сказаў Ісус.

Адзін са спосабаў, што Біблія гаворыць пра тое сябе ў тым, што ўсе Пісання на гэтую ж тэму павінны быць у гармоніі адзін з адным.

Напрыклад, калі на тэму х ёсць 37 вершаў, і 4 з іх, здаецца, супярэчаць астатнім 33 вершам, мы не павінны будаваць цэлую дактрыну вакол 4 дзівосных альбо заблытаных вершаў. Гэта не абыходзіцца са словам Божым сумленна, лагічна ці паслядоўна.

Мы павінны зрабіць больш даследаванняў па праблеме вершаў 4, [Меншасць], каб высветліць, як яны падыходзяць з астатнімі [большасць].

Давайце паглядзім, што Біблія кажа пра мір.

Джон 14: 27
Свет пакідаю вам, свет Мой даю вам: ня так, як свет дае, Я даю вам. Хай не трывожыцца сэрца ваша, ды не бойся.

Гэта, як уяўляецца прамую супярэчнасць з тым, што вучыў Ісус аб прыходзе прынесці вайну!

Мэцью 5: 9
Дабрашчасныя міратворцы, бо яны сынамі Божымі назавуцца.

Зямля 4: 9
І ён ўстаў, і забараніў ветру і сказаў мору, свет, спакой. І вецер аціх, і зрабілася вялікая цішыня.

Езус нават супакоіў буру на моры галілейскім для таго, каб там быць свет!

Зямля 9: 50
Соль добрая: але калі соль страціць сваю саланчакі, якімі вы палічыце сезон? Майце ў сабе соль, і свет майце паміж сабою.

Ісус вучыць іх мець мір паміж сабой, так як ён можа навучыць аб прыцягненні вайны ??

Лука 10: 5
І ў які дом увойдзеце, спачатку кажыце: мір дому гэтаму.

Ісус вучыць сваіх вучняў, каб прынесці свет у дамах яны хадзілі.

На дадзены момант мы можам бачыць, што існуе мноства іншых вершаў, якія дакладна і беспамылкова вучаць, што Ісус вучыў людзей быць мірнымі, але, падобна, гэта супярэчыць 2 вершам з Матфея 10 і Лукі 12, дзе Ісус сказаў, што прыйшоў выклікаць вайну і дывізія.

Гатовы да адказу?

Яго фігура прамовы.

Вызначэнне фігур прамовы
назоўнік, множны лік фігур гаворкі. рытарычнае
1. любы выразнае выкарыстанне мовы, як метафара, параўнанне, увасабленне, ці антытэзы, у якіх словы выкарыстоўваюцца на іншых, чым іх літаральным сэнсе, або ў іншым, чым іх звычайныя прамоў, каб прапанаваць малюнак або малюнак або для іншага спецыяльнага эфекту ,
Параўнайце сцежак (DEF 1).

Адным з прынцыпаў, як Біблія трактуе сябе ў тым, што Пісання варта разумець літаральна, калі і дзе гэта магчыма. Аднак, калі слова не літаральна адпавядае рэчаіснасці, то ёсць фігура прамовы выкарыстоўваецца.

Мэта фігур прамовы павінны рабіць упор на тое, што Бог хоча, падкрэсліў у сваім слове. Іншымі словамі, фігуры прамовы сказаць нам, што з'яўляецца найбольш важным у Бібліі.

Ёсць больш 240 розных фігур прамовы, якая выкарыстоўваецца ў Бібліі, і некаторыя з іх столькі, колькі 40 розных гатункаў пад адной постаці, таму яго масіўнае вобласць даследаванні, што толькі нешматлікія хрысціяне, здаецца, каб быць у курсе.

У прыватнасці, адказ на нашу праблему з'яўляецца фігура прамовы называецца метанімія, сінекдаха.

вызначэнне метанімія, сінекдаха
назоўнік, Рыторыка
1. фігура прамовы, якая складаецца ў выкарыстанні назвы аднаго аб'екта або канцэпцыі, што іншага, да якога ён адносіцца, ці з якіх яна з'яўляецца часткай, як «скіпетр» за «суверэнітэт» або «бутэлька» для «моцны напой» або «падлік галавы (або насы)» для «лічыць чалавек.».

Слова Паходжанне і гісторыя для метанімія, сінекдаха
n.
1560-я, з французскага métonymie (16c.) І непасрэдна з познелацінскага metonymia, з грэчаскага metonymia, літаральна «змена назвы», звязанае з metonomazein «называць новым імем; узяць новае імя », з мета-« змяніць »(гл. мета-) + оніма, дыялектная форма анама« імя »(гл. імя (н.)). Малюнак, на якім імя аднаго выкарыстоўваецца замест іншага, што прапануецца альбо звязана з ім (напрыклад, Крэмль - "расійскі ўрад"). Роднаснае: метанімічны; метанімічны.

Інтэрнэт Этымалогія слоўнік, © 2010 Дуглас Харпер

Дадатак Э. В. Булінджэра да спадарожнай Бібліі  [Пракруціць ўніз да метанімія, сінекдаха].

Met-o'-ny-my; альбо, Змена назоўніка
Калі адзін або назоўнік выкарыстоўваецца замест іншага, да якога яно стаіць у вызначаным стаўленні.

[Ёсць 4 розных тыпаў гэтай фігуры прамовы, а затым ёсць некалькі розных падтыпаў па кожным з гэтых].

Справы. Калі прычына ставіцца на эфект (Быццё 23 :. 8 Лука 16: 29).
Эфекту. Калі эфект ставіцца прычыну яго атрымання (Быццё 25 :. 23 Дзеі 1: 18).
З суб'екта. Калі аб'ект ставіцца на тое, якія адносяцца да яе (Быццё 41 :. 13 Deutronomy 28: 5).
З ад'юнктаў. Калі нешта стаўленне да прадмета ставіцца на сам прадмет (Быццё 28 :. 22 Праца 32: 7).

Святое Пісанне, пералічаныя не зьяўляюцца адзінымі, якія пакутуюць ад гэтай канкрэтнай фігуры маўлення. Яны проста прыклады 2.

На старонцы 548 "Фігуры прамовы" Э. В. Булінджэра, якія выкарыстоўваюцца ў Бібліі, у катэгорыі "Метанімія справы", у Матфея 10:34 гаворыцца:

«Я прыйшоў не свет, але меч» [гэта значыць, але для вайны]. Гэта значыць, то аб'ект Яго прышэсце быў мір, але эфект гэтага была вайна «.

Вось чаму так шмат войнаў, здаецца, звязаны з рэлігіяй, якая ёсьць крывадушнасьць. На самай справе, фраза «свяшчэнная вайна», што мы ўсе чулі ў навінах, гэта супярэчнасць тэрмінаў. Вайна, у канчатковым рахунку выкліканая найбольш пачварных людзей на зямлі - тыя, хто нарадзіўся ад семені змея, бязбожнікі, якія мы чыталі раней. Так адбываецца на смяротным весялосьць пад назвай «Свяшчэнная вайна» нічога, акрамя святой.

Людзі, якія варожа ставяцца да Бога, заўсёды выклікаюць нявер'е ў Божае слова. Гэтыя сыны бязбожнікаў маюць шмат розных імёнаў у Бібліі. Вось толькі 2 вершы пра іх.

Псалмы 81: 15
Ненавісьнікі Госпада павінны былі скарыліся ім, а дабрашчасьце доўжылася б заўсёды.

Дзеі 13: 10
І сказаў: о, поўны ўсякае хітрыны і ўсякага зладзейства, сын д'ябла, вораг усякай праўды, перастанеш ты зводзіць з роўных дарог Гасподніх?

Вось некаторыя прыклады няверы, якія выклікаюць падзел у целе Хрыста і нашага грамадства ў цэлым.

дзеі 6
8 А Сьцяпан, поўны веры і сілы, учыняў вялікія цуды і азнакі ў народзе.
9 Тады паўстала пэўная з сінагогі, якая называецца сінагога Лібертынцаў і Кірынейцы і Александрыйцаў, і некаторыя з Кілікіі і Асіі ўступілі ў спрэчку са Стэфанам.
10 І яны былі не ў стане супрацьстаяць мудрасьці і Духу, Якім ён прамаўляў.
11 Потым яны падкуплялі людзей, якія казалі: мы чулі, як ён казаў блюзьнерчыя словы на Майсея і на Бога.

Верш 11: вызначэнне падкупіць:
дзеяслоў (які выкарыстоўваецца з аб'ектам)
1. у хабар або схіляць (каго) незаконна або таемна выканаць некаторы правіну або здзейсніць злачынства.
2. Закон.
каб заахвоціць (чалавек, асабліва сведкі) даваць ілжывыя паказанні.
каб атрымаць (ілжывыя паказанні) ад сведкі.

Вось наступства хабарніцтва, злачынстваў і д'ябал дух інвазіі.
12 І ўзбурылі люд і старэйшын і кніжнікаў і напаўшы схапілі яго і прывялі яго ў савет,
13 І паставілі ілжывых сьведкаў, якія казалі: гэты чалавек змоўк не гаварыць блюзьнерчыя словы на сьвятое месца, і закон:
14 Бо мы чулі, як ён казаў, што Ісус Назарэй зруйнуе месца гэтае і зьменіць звычаі, якія перадаў нам Майсей.
15 І ўсе, хто сядзеў у сынедрыёне, гледзячы на ​​яго, бачылі твар ягоны, як гэта было твар анёла.

дзеі 14
1 І гэта спраўдзілася ў Іканіі яны ўвайшлі разам у Юдэйскую сынагогу і гаварылі так, што ўверавала вялікае мноства Юдэяў і Элінаў.
2 Але няверуючыя Юдэі распачалі язычнікаў, і зрабіў іх розум зло залежыць ад братоў.

дзеі 17
1 Цяпер, калі яны прайшлі праз Амфіполь і Апалонію, яны прыйшлі ў Фесалоніку, дзе была Юдэйская сінагога:
2 І Павал, як звычайна, увайшоў да іх і тры суботы гаварыў зь імі паводле Пісаньняў,
3 Адкрыццё і сцвярджаючы, што мусіў Хрыстос пацярпець і ўваскрэснуць зь мёртвых; і што гэта Ісус, Якога я прапаведую вам, ёсьць Хрыстос.
4 І некаторыя зь іх уверавалі і далучыліся да Паўла і Сілы; і пабожных грэкаў вялікае мноства, і знакамітых жанчын не мала.
5 Але габрэі, якія не верылі, з зайздрасьці, узялі ім пэўныя непрыстойныя стыпендыят нізіннага роду, і сабралі кампанію і паставілі увесь горад на хваляванні, і напалі на дом Джэйсана, і імкнуліся вывесці іх людзі.
6 І калі яны не знайшлі іх, пацягнулі Ясона і некаторых братоў да гарадзкіх начальнікаў з крыкам, што гэтыя перавярнулі свет з ног на галаву прыйшлі і сюды;
7 Ясон прыняў: і ўсе яны ўчыняюць насуперак загадам кесаравым, уважаючы іншага за цара, Ісуса.
8 І ўстрывожылі людзей і начальнікаў, калі яны пачулі гэтыя рэчы.
9 І калі яны ўзялі бяспекі Джэйсана, і з другога боку, яны адпусьцілі іх.

Такім чынам, хаця мір ва ўсім свеце [аднойчы я бачыў налепку на бамперах, на якой было напісана "кружыўся гарох" :)] немагчымы, мы, як асобы, усё яшчэ можам мець Божы спакой у сабе.

Рамантыка 1: 7
Да ўсяго, што ў Рыме умілаваным Божым, пакліканым сьвятым: мілата вам і мір ад Бога Айца нашага і Госпада Ісуса Хрыста.

Рамантыка 5: 1
Таму, апраўдаўшыся вераю, мы маем мір з Богам праз Госпада нашага Ісуса Хрыста:

Рамантыка 8: 6
Бо быць плоцкія смерць; але быць духоўна аднадумцаў гэта жыццё і свет.

Рамантыка 10: 15
І як будуць абвяшчаць, калі іх не пашлюць? як напісана: прыгожыя ногі іх вястуноў свету, і ў вястуноў добрых рэчаў!

I Карынфянаў 14: 33
Бо Бог не з'яўляецца аўтарам незлагадзі, а спакою, як і ва ўсіх цэрквах у сьвятых.

Піліпянаў 4
6 Будзьце асцярожныя [заклапочаны] ні за што; але заўсёды ў малітве і прашэньні з удзячнасьцю адкрывайце свае жаданьні Богу.
7 І свет Божы, які вышэйшы за [пераўзыходзіць] ўсякае разуменне, будзе трымаць [ахоўнік] сэрцы вашыя і помыслы ў Хрысьце Ісусе.
8 Нарэшце, браты мае, усё гэта праўдзіва, што шчыра, што справядліва, проста рабі ўсё, што рэчы чыстыя, наогул рэчы прыгожыя, усё, што рэчы добрага справаздачы; калі ёсць дабрачыннасць, і калі ёсць якія-небудзь хвалы, думаць аб гэтых рэчах.
9 Тыя рэчы, якія вы навучыліся, што прынялі і чулі і бачылі ўва мне, то і Бог міру будзе з вамі.

Дык вось жахліва гучаць вершы з Матфея 10 і Лукі 12 зусім не жахлівыя!

Яны вельмі дакладныя і гармануюць з усімі іншымі вершамі на тую ж тэму. Акрамя таго, гэтыя вершы вельмі рэалістычныя для ўсіх вас, "рэалістаў".

Нягледзячы на ​​немагчымасць пазбегнуць войнаў, людзі ўсё яшчэ могуць мець у сэрцах дасканалы Божы спакой, паколькі правільна дзеляць Біблію і ўжываюць яе ў сваім жыцці.