катэгорыя: Складаныя біблейскія вершы патлумачылі

Увядзенне

Першапачаткова гэта было апублікавана 10, але цяпер абнаўляецца.

Блюзнерства супраць Святога Духа або Святога Духа таксама вядома як недаравальны грэх.

Ёсць 5 вершаў у Евангеллях [пералічаных ніжэй], якія датычацца блюзнерства супраць Святога Духа, і яны з'яўляюцца аднымі з самых незразумелых вершаў у Бібліі. 

Matthew 12
31 Таму кажу вам: усякі грэх і блюзьнерства даруюцца людзям; а супраць Духа не даруецца людзям.
32 І калі хто скажа слова на Сына Чалавечага, даруецца яму; а калі хто скажа на Духа Сьвятога, не даруецца яму ні ў гэтым свеце, ні ў свеце не прыйсці.

Марк 3
28 Праўду кажу вам, што ўсе грахі дараваныя будуць сынам чалавечым, і блюзьнерствы, якімі б ні клялі;
29 Але ён будзе блюзьнерыць на Духа Святога Хто мае ніколі не будзе прабачэння, але вечнага пакарання.

Лука 12: 10
і кожны, хто скажа слова на Сына Чалавечага, даруецца яму: але яму блюзьнерства на Духа Сьвятога, таму не даруецца.

Як даказаць, што такое недаравальны грэх, блюзнерства супраць Духа Святога?

У гэтыя напружаныя дні выжывання і здрады ўсе спяшаюцца, таму мы пяройдзем да справы і проста засяродзімся на вершах Евангелля ад Матфея 12.

Якія канкрэтныя стратэгіі ў вас ёсць і якія навыкі крытычнага мыслення вы збіраецеся выкарыстоўваць для вырашэння гэтага духоўнага ўраўнення?

Калі мы нават не ведаем, дзе шукаць адказ, мы яго ніколі не знойдзем.

Іх толькі 2 фундаментальны спосабы інтэрпрэтацыі Бібліі: у вершах або ў кантэксце.

Такім чынам, давайце будзем жорстка шчырымі - выканайце гэтыя 2 вершы ў Евангеллі ад Матфея 12 на самай справе растлумачце, што такое блюзнерства супраць Духа Святога?

Matthew 12
31 Таму кажу вам: усякі грэх і блюзьнерства даруюцца людзям; а супраць Духа не даруецца людзям.
32 І калі хто скажа слова на Сына Чалавечага, даруецца яму; а калі хто скажа на Духа Сьвятога, не даруецца яму ні ў гэтым свеце, ні ў свеце не прыйсці.

Не.

Такім чынам, адказ павінен быць у кантэксце.

Бум! Палова нашай праблемы ўжо вырашана.

Ёсць толькі 2 тыпу кантэкстаў: непасрэдны і аддалены.

Непасрэдны кантэкст - гэта некалькі вершаў да і пасля разгляданага(-ых) верша(-аў).

Аддаленым кантэкстам можа быць увесь раздзел, кніга Бібліі, у якой прысутнічае верш, ці нават увесь Стары ці Новы завет.

Я прымушаю вас прачытаць Евангелле ад Матфея 12:1-30 і рашуча і канчаткова даказаць, што такое недаравальны грэх.

Вы не можаце.

Ні хто іншы, таму што адказу няма.

Такім чынам, адказ павінен быць у непасрэдным кантэксце ПАСЛЯ вершаў, пра якія ідзе гаворка.

Наша праблема зноў скарацілася напалову.

Усе СТАГОДДЗЯМІ шукалі не ў тым месцы і здагадваліся!

Ці можа сатана мець да гэтага дачыненне?

У вершы 31, хто мае на ўвазе «ты»?

Мэцью 12: 24
Але калі фарысэі, пачуўшы гэта, яны сказалі: Ён не робіць выганяць дэманаў, а Вельзувела дзівачыць, князя дэманскага.

Езус размаўляў з пэўнай групай фарысеяў, адным з некалькіх тыпаў рэлігійных лідэраў у той час і ў тым месцы.

33 Або зрабі дрэва добрым, і плод яго добрым; ці зрабіце сапсаванае дрэва і сапсаваны плод ягоны, бо дрэва пазнаецца па пладах ягоным.
34 Пакаленьне гадзюкі, як вы, злыя, можаце гаварыць добрае? бо ад перанасычанасьці сэрца вусны гавораць.
35 Добры чалавек з добрага скарбу сэрца выносіць дабро, а злы чалавек з ліхога скарбу выносіць злое.

Верш 34 - адказ.

[Грэчаскі лексікон Мэцью 12: 34]  Вось як правесці ўласнае біблейскае даследаванне, каб вы маглі праверыць праўдзівасць Божага слова самі.

Цяпер перайдзіце да сіняга загалоўка ў дыяграме, слупок Стронга, першы радок, спасылка №1081.

вызначэнне пакалення
Канкарданс Стронга No1081
gennéma: нашчадства
Частка прамовы: назоўнік, кастратаў
Фанетычны правапіс: (ghen'-nay-mah)
Вызначэнне: нашчадства, дзіця, садавіна.

Духоўна кажучы, гэтыя фарысеі былі дзецьмі, патомствам гадзюк! 

ГЭТА сапраўдны грэх блюзнерства супраць Святога Духа: пакланенне д'яблу, але хітрым, ускосным спосабам - праз царствы гэтага свету, з усімі іх мірскімі грашыма, уладай, кантролем і славай.

вызначэнне блюзьнерства
Канкарданс Стронга No988
blasphémia: паклёп
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (blas-fay-me'-ah)
Вызначэнне: абразлівы або абразлівы мова, блюзьнерства.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднаснае: 988 блаславенства (ад blax, «млявы / павольны» і 5345 / phḗmē, «рэпутацыя, слава») - блюзнерства - літаральна, павольнае (млявае), каб назваць нешта добрае (гэта сапраўды добра) - і павольнае, каб вызначыць, што сапраўды дрэнна (гэта сапраўды зло).

Блюзнерства (988 / blasphēmía) «пераключае» правільнае на няправільнае (няправільнае на правільнае), т. Е. Называе тое, што Бог не ўхваляе, «правільным», якое «мяняе праўду Божую на хлусню» (Ро 1:25). Глядзіце 987 (blasphēmeō).

Іншымі словамі, яна складаецца з хлусні, якая можа зыходзіць толькі ад д'ябла.

Isaiah 5: 20
Гора тым, якія зло называюць дабром, і дабро злом; што зацемрыў на свет, і святло цемраю; што горкае салодкім, і салодкае горкім!

ЦІ ЗРАБІЛІ ВЫ НЕДАРАЧАЛЬНЫ ГРЭХ, ЯКІ З'ЯЎЛЯЕЦЦА БЛЮЗНЕРСТВАМ НА СВЯТОГА ДУХА?

Такім чынам, давайце атрымаем больш дакладнае ўяўленне аб тым, хто гэтыя фарысеі на самай справе з аддаленага кантэксту Матфея 12: [гэта не ўся інфармацыя пра іх, толькі крыху].

• Па-першае, у Евангеллі ад Матфея 9 яны ілжыва абвінавацілі Ісуса ў тым, што ён выгнаў меншага духа д'ябла з дапамогай большага, таму што яны самі кіравалі духамі д'ябла, таму яны былі крывадушнікамі.
• Па-другое, у другім вершы Матфея 12, яны фальшыва абвінавацілі Ісуса зноў
• Па-трэцяе, Ісус ацаліў чалавека ў дзень суботні, які меў сухую руку ў сваёй уласнай сінагозе. Адказ фарысэяў было пабудаваць спосаб забіць яго, каб цалкам знішчыць яго!

Гэта тлумачыць усё ілжывыя абвінавачванні супраць Ісуса.

Гэта тлумачыць змова з мэтай забойства Ісуса толькі таму, што ён ацаліў чалавека з высахлай рукой у дзень суботні.

Ёсць 2 характарыстыкі прама з Прыпавесцяў 6: ілжэсведчанне і змова аб тым, як забіць Ісуса, [толькі для аздараўлення чалавека ў дзень суботні = праліццё нявіннай крыві; сапраўднае забойства адбываецца, калі хтосьці апантаны духам д'ябла забойства, а не калі чалавек шчыра забівае кагосьці іншага ў мэтах самаабароны]. Яны таксама былі лідэрамі, якія падманвалі людзей у ідалапаклонства [Другазаконне 13], цяпер яны маюць 3 характарыстыкі людзей, народжаных з семені змея.

Але ўсё гэта не новае. Там былі духоўнымі сынамі д'ябла на працягу тысяч гадоў.

Genesis 3: 15
І я ўкладу варожасць паміж табой [д'яблам] і жанчынай, і паміж тваім насеннем [д'ябальскім насеннем = нашчадкам, людзьмі, якія прадалі душы д'яблу] і яе насеннем; ён будзе марыць тваю галаву, а ты будзеш сінець яму пятку.

Такім чынам, людзі, народжаныя з семені змяі, існуюць з часоў Каіна, першай асобы народжаны на зямлі яшчэ ў Кнізе Быцця 4. Каін забіў свайго брата, а фарысеі задумалі забіць Ісуса Хрыста. Першыя словы Каіна, запісаныя ў Бібліі, былі хлуснёй, як і д'ябал.

Джон 8: 44
Вы ад бацькі вашага д'ябла, і прыхамаць бацькі вашага вы будзеце рабіць. Ён быў душагуб ад пачатку і ня ўстояў у ісьціне, бо няма ў ім ісьціны. Калі кажа ён няпраўду, кажа сваё, бо ён ашуканец і бацька няпраўды.

Тут ў Яну, Ісус супрацьстаіць іншай групе кніжнікаў і фарысэяў, на гэты раз у храме ў Ерусаліме. Яны былі народжаны ад семені змяя таксама, але не ўсе рэлігійныя лідэры былі сынамі д'ябла, толькі некаторыя з іх, гэтак жа, як і ў нашым свеце сёння.

У кнізе Дзеяў, шмат гадоў праз, вялікі апостал Павел сутыкнуўся і перамог вядзьмак, які нарадзіўся ад семені змея.

дзеі 13
8 А Эліма вяшчун (бо то значыць імя яго) пярэчыў ім, стараючыся адвярнуць праконсула ад веры.
9 Тады Саўл (ён жа Павел,) напоўнены Духам Святым, усталюйце на яго позірк.
10 І сказаў: о, поўны ўсякае хітрыны і ўсякага зладзейства, сын д'ябла, вораг усякай праўды, перастанеш ты зводзіць з роўных дарог Гасподніх?

2 катэгорыі грахоў: даравальны і недаравальны

У Евангеллі ад Іаана 5: 16
Калі хто бачыць брата свайго, як ён учыняе грэх не на сьмерць, дык няхай моліцца, і Бог дасьць яму жыцьцё, то ёсць грэх не на сьмерць. Існуе грэх да смерці: Я не кажу, што ён будзе маліцца за яго.

"Існуе грэх да смерці: я не кажу, што ён будзе маліцца за яго". - гэта грэх зрабіць д'ябла сваім Госпадам. Бескарысна маліцца за гэтых людзей, бо яны такія, якія яны ёсць, таму што духоўнае насенне д'ябла ўнутры іх нельга змяніць, вылечыць альбо выдаліць, як груша не мае сілы змяніць, якое гэта дрэва.

Гэта адзін і адзіны недаравальны грэх, бо ўсё насенне пастаянна. Справа не ў тым, што Бог не можа і не можа дараваць яго, але прабачэнне зусім не мае значэння для чалавека, які нарадзіўся з насення змяі.

Прычына ў тым, што нават калі б яны атрымалі прабачэнне ад Бога, ну і што? Д'ябальскае насенне ўсё роўна засталося б у іх. Яны па-ранейшаму будуць рабіць усе тыя дрэнныя рэчы ў Другазаконні, Прыпавесцях і I Цімафея [любоў да грошай].  

Такім чынам, цяпер усё гэта мае сэнс: калі вы прадасце сваю душу д'яблу да такой ступені, каб стаць яго сынам, тады вы будзеце ў вечным праклёну, а не калі вы проста зробіце некалькі дрэнных рэчаў тут і там.

"Заходняе крыло" - палітычны драматычны серыял [створаны Ааронам Соркіным], які ішоў з верасня 1999 года па май 2006 года і на працягу 156 сезонаў меў 7 серый.

Гэты 4-хвілінны відэакліп "Заходняе крыло" прысвечаны 2 сезону, эпізод 3, які называецца прамежкавым перыядам. Прэзідэнта дэмакратычнай дзяржавы Джосія Бартлет выконвае Марцін Шын. Д-р Джэна Джэйкабс выконвае Клэр Ярлет, якая прадстаўляе доктара Лауру Шлезінгер.

Зараз я выкарыстоўваю гэты бурбалкавы відэаролік з серыяла "Заходняе крыло", які здзекуецца з Бога, каб навучыць хрысціян быць вучнямі Хрыста! Калі сатана дасць вам лімоны, прыгатуйце ліманад.

Вызначэнне "належыць" з Урбаністычнага слоўніка

«V. ва ўласнасці, 0wned, pwned, 0wn3d, pwn3d, own3d.
v. тр.
Для таго, каб быць дурнем; Для таго, каб зрабіць дурань; Змешваць або апраўдацца; сорамна камусьці: бянтэжачыся.

Узнікшы як тэрмін, які хакеры выкарыстоўваюць для апісання атрымання [камп'ютэрнай] сістэмы, узламаўшы скрынку і атрымаўшы root [доступ], яны ў асноўным кіруюць ёю настолькі, наколькі яна з'яўляецца іх уласнай, таму яе можна лічыць уласнасцю "

вызначэнне насмешкі

дзеяслоў (Выкарыстоўваецца з аб'ектам)
1. папракаць у саркастычнай, абразлівай або здзекуючыся чынам; здзекавацца.
2. справакаваць на кпіны; папрок.

назоўнік
3. абразлівы насмешка ці сарказм; пагардай папрок або выклік.
4. Выйшла з ужывання. аб'ект абразлівых насмешак або пагардлівых папрокаў.

Брытанскія Словарные вызначэння для насмешкі
дзеяслоў (Пераходны)
1. правакаваць або высмеяць з насмешкі, пагарду або крытыку
2. дражніць; мучыць

назоўнік
3. здзекуючыся заўвагу
4. (Архаічны) аб'ект абсьмейваньня

Адпаведны час, які тычыцца пытання пра змешаныя ніткі і тканіны, якое Джосія задае доктару Джэйкабсу, складае ад 2 хвілін: 48 секунд да 2 хвілін: 55 секунд у відэа. Калі вы заўважылі, Джосія на самой справе не цытуе Пісання пра розныя тэмы, але ён прыходзіць вельмі моцным і ўпэўненым у сабе, таму большасць людзей проста мяркуе, што ён мае рацыю.

Пасля таго, як вы чытаеце вершы, вы зразумееце, чаму няма Пісання не згадваюцца, таму што агаляе хлусня ў відэа!

Вось даслоўна 18 слоў Джосіі: "Ці магу я спаліць маму на невялікім сямейным сходзе за нашэнне адзення, вырабленага з дзвюх розных нітак?"

Вось толькі адпаведныя вершы ў Бібліі, я мог бы знайсці, што супадальнае апісанне ў відэа прамежкавых выбараў.

Другі закон 22: 11 [УПА]
Ты не павінен насіць вопратку з вадалазаў [шмат] відаў, з воўны і лёну ільняной [] разам.

Лявіт 19: 19 [УПА]
Пастановы Мае статуты. Ты не павінны дазволіць твайму быдла падлогі [парода] з іншай пароды; ты не сеяў поле твайго семя змяшаліся: ня здымецца ў вопратцы з разнастайных бялізны і шарсцяных на цябе.

Словы "адзенне" і "адзенне" выкарыстоўваюцца ў Бібліі 170 разоў. Я старанна праверыў усе 170 звычаяў у розных версіях, і ні ў адным з іх не згадваецца спальванне, катаванні альбо забойствы каго-небудзь па якіх-небудзь прычынах у любы час і ў любым месцы для нашэння любой адзення з 2 рознымі відамі нітак.

 BUSTED!

Адзення выкарыстоўваюцца 170 разы ў Бібліі

Акрамя таго:

• Я праверыў слова "шэрсць" і яго вытворныя: 20 разоў выкарыстоўвалася ва ўсёй Бібліі, але не згадвалася пра спаленне, катаванні і смерць
• Я праверыў слова "бялізну" і яго вытворныя: выкарыстана 90 разоў ва ўсёй Бібліі, але не згадваецца пра спаленне, катаванні і смерць
• Я праверыў слова "лён" і яго вытворныя: 10 разоў выкарыстоўвалася ва ўсёй Бібліі, але не згадвалася пра спаленне, катаванні і смерць
• Гэта: 170 разоў для адзення: 90 разоў для бялізны; 10 разоў для лёну і 20 разоў для воўны ў агульнай складанасці 290 вершаў [у KJV], у якіх не згадваецца спальванне, катаванні і забойствы каго-небудзь!

Мэцью 22: 29
Ісус адказваў і сказаў ім: вы памыляецеся, ня ведаючы Пісаньняў, ні сілы Божай.

Што адпаведны верш для Ёсіі!

Давайце больш глыбока разбярэмся, пра якую адзежу ідзе гаворка.

Лявіт 19:19 - Біблія Ламсы з арамейскага тэксту V стагоддзя
Вы павінны трымаць свае статуты. Вы не павінны дазволіць вашаму жывёлу пароды з іншай пароды;
Вы не павінны сеяць ваша поле са змяшаным семем; і не будзе вам насіць мантыю
выраблена з змешаных матэрыялаў.

Слова "адзенне" ў Левіт 19:19 у арамейскім тэксце V стагоддзя перакладзена мантыяй!

Брытанскія Словарные вызначэння для мантыі
назоўнік
1. (Архаічна) друзлае абкручванне або плашч
2. такая вопратка разглядаецца як сімвал чыёй-небудзь улады ці ўлады: ён прыняў мантыю бацькі

[з апостальскай Бібліі - грэчаскі ЗЗ і НЗ]
Вызначэнне слова [Thayer's | Моцныя]
Вызначэнне Тэера

швейная (любога роду)
адзення, то ёсць плашч або мантыю і тунікі
верхняя вопратка, плашч або накідка

Грэчаскі пераклад старога запавету, закадзіраваны ў сістэму нумарацыі Моцных, таксама згодны з фармулёўкай арамэйскага тэксту мантыі замест адзення. Усе мантыі - гэта адзенне, але не ўся адзенне - мантыя. У гэтым розніца.

У Біблійным слоўніку Істана 1897 г. гаворыцца, што мантыі насілі першасвятары, прарокі, каралі і багатыя людзі. Гэта мае больш сэнсу.

Вось яшчэ нешта вельмі важна ўлічыць:

Калі б адзенне ў вершах Другазаконня і Левіт адносілася да ўсіх ізраільцян, то прыказкі 31:13 былі б супярэчнасцю, чаго, відавочна, не можа быць. Такім чынам, гэта яшчэ раз пацвярджае той факт, што адзенне, згаданае ў законе Старога Запавету, - гэта мантыя, прызначаная для цароў, святароў і прарокаў, а не звычайны прадмет адзення для простага чалавека.

Выслоўі 31
10 Хто можа знайсці дабрадзейную жанчыну? цана яе вышэй за жэмчуг.
13 Яна шукае воўну і лён, і здзяйсняць ахвотна са сваімі рукамі.

Шэрсць і лён, якія дабрадзейная жанчына выкарыстоўвае для вырабу агульнага адзення, прызначаны для мужа і сям'і. Для вырабу мантыі, прызначанай для святароў, выкарыстоўваўся толькі лён [бялізну]. Цяпер мы зноў маем біблейскую гармонію і ніякіх супярэчнасцей.

Трэба таксама зрабіць важнае адрозненне: у вершы 13 тое, што згаданы 2 розныя матэрыялы, не азначае, што іх трэба выкарыстоўваць у адной вопратцы. У дабрадзейнай жанчыны ёсць толькі два матэрыялы для вырабу адзення, прычым кожнае адзенне вырабляецца толькі з аднаго ці іншага матэрыялу, але не ў абодвух.

Езэкііль 44
15 Але сьвятары і лявіты, сыны Садока, якія трымалі на варце сьвяцілішча Майго, калі сыны Ізраілевыя звар'яцелі ад мяне, яны будуць набліжацца да Мяне, каб служыць Мне, і яны будуць стаяць перада мной, каб прапанаваць мне ў тлушч і кроў, кажа Гасподзь Бог:
16 Яны маюць уваходзіць у сьвяцілішча Маё, і яны будуць набліжацца да майго стала, каб служыць Мне, і яны будуць трымаць свой зарад.
17 І гэта збудзецца, што, калі яны ўваходзяць у вароты ўнутранага двара, яны апрануцца ў ільняных вопратцы; і ваўняная ня прыйдуць на іх, Падчас служэння ў браме ўнутранага двара і ўнутры.
18 Яны павінны мець ільняныя капялюшыкі на іх галовы, і маюць сподняе ільняных сьцёгнаў іх; яны не падпярэзваюцца любым потым.

Усім вядома, якой можа быць вопратка з гарачай воўны. Я ездзіў у 3-тыднёвую паездку ў Ізраіль шмат гадоў таму, і летам, у залежнасці ад таго, дзе вы знаходзіцеся, можа быць у 80-я і вільготна, альбо можа быць больш за 100 градусаў і вельмі суха. У любым тыпе клімату нашэнне шарсцяной вопраткі прымушае каго-небудзь пацець, што супярэчыць запаведзі ў Езэкіэлі для святароў.

Майце на ўвазе, што ў тыя дні Старога Запавету, яны не мелі ніякага палягчэння ад спёкі і / ці вільготнасці, кандыцыянаванне паветра або электрычнымі вентылятарамі.

Таму яшчэ раз, пераклад мантыі, які спецыяльна прызначаны для святароў замест радавога адзення мае сэнс.

Джеймисон-Фоссе-Браўн Каментарыі Бібліі [для Лявіт 19: 19]
Адзенне, змешанае з лёну і воўны, таксама не прыйдзе на цябе - хаця гэта прадпісанне, як і астатнія два, з якімі яно звязана, па ўсёй верагоднасці было распрацавана, каб выкараніць нейкае забабон, здаецца, гэта мела яшчэ адзін сэнс. Закон, як трэба назіраць, не забараняў ізраільцянам насіць шмат розных відаў адзення разам, а толькі два ўказаныя; а назіранні і даследаванні сучаснай навукі даказалі, што «калі шэрсць у спалучэнні з бялізнай павялічвае сілу выдзялення электрычнасці з цела. У гарачым клімаце ён выклікае злаякасную ліхаманку і высільвае сілы; і, выходзячы з цела, ён сустракаецца з нагрэтым паветрам, запаляецца і ўзнікае, як бурбалка »[Уітлаў]. (Гл. Із 44:17, 18).

Каментарый Элікота для ангельскіх чытачоў
«Мала таго, што забаронена ткаць ваўняныя і льняныя ніткі ў адзін матэрыял, каб зрабіць яго адзеннем, але, як сцвярджаюць адміністратары закона падчас другога Храма, ізраільцянін не павінен папраўляць ваўняную вопратку ільняной ніткай, і наадварот".

Гэта падтрымлівае арамейская і грэцкі тэксты, што адзенне была мантыя, якая зарэзерваваная для святароў.

Экспазіцыя ўсёй Бібліі Гіла
І не будуць на вопратцы змяшаліся з воўны і лёну, прыйдуць на цябе; бо, як кажа Іосіф (л), ніхто, акрамя святароў не было дазволена насіць такую ​​вопратку, і з якім Misnah (м) згодны;

вызначэнне мишне

назоўнік, множны лік Mishnayoth, мишнайот, Mishnayos
1. зборнік вусных законаў скампіляваны аб рэкламным 200 рабі Іуда га-Наси і фарміраванне асноўнай часткі Талмуда.
2. артыкул ці падзел гэтай калекцыі.

Такім чынам, тры розныя каментарыі да Бібліі, мішна, Іосіф Флавій, вялікі ранні царкоўны гісторык, 2 старажытныя біблейскія рукапісы, а таксама некалькі іншых біблейскіх вершаў пагаджаюцца з тым, што адзенне, пра якое гаворыцца ў Левіт і Другі закон, - гэта мантыя для святароў.

Лявіт 6: 10
І пакладзе сьвятар на яго бялізну адзення, і яго бялізну галіфэ надзене на яго плоць, ​​і здыме попел, які агонь зжэр з цэласпаленьне на ахвярніку, і пакладзе яго каля ахвярніка.

Ніякай згадкі пра воўны тут таму, што не было забаронена старым завяшчанні законам.

Аднак калі хтосьці заразіўся праказай і яна забрудзіла іх вопратку, тады ім загадалі спаліць прадметы адзення [а не чалавека!], Каб знішчыць праказу ў тканіне і не даць ёй распаўсюдзіцца, што мае сэнс, бо яны не ведаў, што гэта выклікала і як вылечыць.

лявіт 13 [Узмоцнены біблія]
50 Сьвятар агледзіць хворую артыкул і зачыніць яго на працягу сямі дзён.
51 Ён разглядае хвароба на сёмы дзень; калі [гэта] распаўсюджваецца на вопратцы, ці ў артыкуле, незалежна ад службы ён можа быць выкарыстаны для, хвароба з'яўляецца гніенню або праказа ўедлівая; нячыста.
52 Ён павінен спаліць вопратку, няхай гэта будзе пакутавала ў аснову, альбо ўток, у воўны або лёну, або што-небудзь са скуры; бо гэта гніенню або праказа ўедлівая, будуць спаленыя ў агні.

Вось яшчэ адна прычына запаведзі не змешваць 2 розныя віды нітак у святарскай мантыі.

Паглядзіце на старонцы 112 ў Норавы і звычаі бібліі [# 203 змешанае палатно] вялебнага Джэймса м. Фрыман. Поўны даведнік пра паходжанне і значэнне нашай ушанаванай часам біблейскай традыцыі.

"Гэта было ў апазіцыі да сьвятароў Zabian, якія насілі вопратку з воўны і лёну, магчыма, спадзеючыся, такім чынам, каб мець перавагу некаторых шчасліўчыкаў спалучэння планет, які прынясе благаславенне на іх авечках і іх Лене.

Кажуць, што набожныя яўрэі не будуць шыць вопратку з ваўняных і льняных нітак, і калі хто-небудзь убачыць ізраільцяніна, апранутага ў вопратку са змешанай тканіны, яму было дазволена ўпасці на яго і разарваць забароненую вопратку на кавалкі ».

Яшчэ раз, кавалачкі галаваломкі з змешаных нітак ў відэа West Wing падыходзяць адзін да аднаго ідэальна.

Google кнігі правярае і гэта.   Адзенне святароў Забія выраблялася з воўны і лёну [гл. Канец старонкі]

[Увядзенне ў Стары Запавет: крытычны, гістарычны і багаслоўскі, які змяшчае абмеркаванне найбольш важных пытанняў, якія адносяцца да некалькіх кнігам, Том 1]

Такім чынам, зараз мы ведаем, што відэа West Wing хлусіў па прамежкавых выбарах ўскосна, гэта цалкам сфабрыкаваная, думка пра тое, што Біблія кажа, каб спаліць каго-то да смерці, таму што яны насілі вопратку з 2 розных відаў тканіны або нітак.

Дык што ж здарылася?

Гэта сведчыць аб тым, што старыя законы завяшчанне непасрэдна звярнуцца да нас у першую чаргу.

Хто кнігі Старога Запавету, напісаныя непасрэдна?

лявіт 1
1 І паклікаў Гасподзь Майсея і сказаў яму са скініі сходу, кажучы:
2 Скажы сынам Ізраілевым:І скажы ім: калі хто з вас хоча прынесьці ахвяру Госпаду, прыносьце ахвяру вашую з быдла, нават з буйнога быдла, і са статку.

Другі закон 1: 1
Гэтыя словы, якія казаў Майсей усяму Ізраілем на гэтым баку Ярдана ў пустыні, у раўніне насупраць Чырвонага мора, паміж Фаран і Tophel і Лавана, і Асірот і Dizahab.

I Карынфянаў 10: 32
Дайце NONE злачынствы, ні да габрэяў, ні да язычнікаў, ні царкве Божай:

Гэта 3 вялікія класіфікацыі людзей. Царква Божая не ўзнікла да ласкавага веку ў дзень Пяцідзесятніцы ў 28 г. н. Э., Таму Стары Запавет і Евангеллі былі напісаны непасрэдна ў Ізраіль, яшчэ да існавання Царквы Божай.

Рамантыка 3: 19
Цяпер мы ведаем, што творыць закон гаворыць, гаворыць да тых, хто пад законам: што кожны рот можа быць спынены, і ўвесь сьвет робіцца вінаваты перад Богам.

У часы Левіту і Другазаконня ізраільцяне знаходзіліся пад няволі старазапаветнага закона Майсея [закона Майсея]. Мы не таму, што ласка і праўда прыйшлі дзякуючы жыццю і дзеям Ісуса Хрыста.

Галатаў 3
23 Але да прышэсьця веры [веры, Ісуса Хрыста], мы былі пад вартаю закона, затыкніся да веры, якую з цягам часу павінны быць выяўленыя.
24 Такім чынам закон быў наш настаўнік каб прывесці нас да Хрыста, каб нам апраўдацца вераю.
25 Але пасля таго, што вера прыйдзе, мы больш не пад павадыра [закон].
26 Бо ўсе вы сыны Божыя па веры ў Ісуса Хрыста.

Рамантыка 15: 4
Для якога пісана было раней, напісана нам дзеля настаўленьня, каб мы цярплівасьцю і суцяшэньнем зь Пісаньняў захоўвалі надзею.

"Раней" адносіцца да перыяду часу да дня Пяцідзесятніцы ў 28 г. н. Э., Які быў першым днём ласковага веку, у якім мы зараз жывем.

Дзеі 21: 20
І калі яны пачулі гэта, яны праславілі Бога і сказалі яму: бачыш, брат, колькі тысяч габрэяў ёсць, што ўверавалі; і усе яны шчырыя слугі закона:

Вось чаму так шмат разоў мы апыняемся ў рабстве старых законаў завяшчанні зноў, таму што ёсць занадта шмат рэлігійных людзей, якія ставяць законы Старога Запавету [які быў ужо адпрацаванай Езусам Хрыстом] вышэй ласкі Божай, у якой мы жывем сёння.

Такім чынам, Стары Запавет і Евангеллі былі напісаны для нашага навучання, але не непасрэдна для нас, таму ніхто з 28 г. н. Э. Не абавязаны і нават не абавязаны выконваць вершы ў Другі закон і Левіт!

Так што гэта відэа прамежкавых выбараў West Wing грунтуюцца на некалькі безбожных рэчах:

1. мана: Сатана часта дадае словы да Божага слова, каб сапсаваць яго і выкласці няправільныя вучэнні, якія адганяюць людзей ад Бога.
2. іроніі: злыя рэлігійныя лідэры часта спакушалі і здзекаваліся над Ісусам і іншымі з пагардай да Бога і яго слова
3. Законничество: д'ябал выкарыстоўвае законничество, каб паставіць чалавек у рабстве старых законаў завяшчання, што Ісус Хрыстос ужо вызваліў нас ад
4. невуцтва: Прэзідэнт Іосія, відавочна, не выконваў хатняе заданне, але прыкідваўся біблейскім аўтарытэтам! Гэта вядзе нас да наступнага ...
5. крывадушнасць: Ісус Хрыстос назваў некаторыя вельмі злыя рэлігійныя лідэры шмат разоў крывадушнікі ва ўсім Евангелле

З відэа "Заходняе крыло" пытанне прэзідэнта Джосіі Бартлета "Ці магу я спаліць маму на невялікім сямейным сходзе за нашэнне адзення, вырабленага з двух розных нітак?" мае на ўвазе, што Біблія загадвае гэта зрабіць, але ён, відавочна, груба памыляецца.

Ці падабаецца вам праблемы? Як наконт рашэння некаторых біблейскіх вершаў, якія не толькі вельмі цяжка для многіх, калі не большасць, хрысціян і ня хрысціян верыць, але толькі зрабіць справы яшчэ горш, яны таксама, здаецца, супярэчаць многім іншым вершам з Бібліі?

Многія людзі могуць памылкова зрабіць выснову пра тое, што Біблія ўтрымлівае словы нянавісці, вар'ят, кінуць ручнік у, і сысці з горкім густам ў роце супраць Ісуса, Бібліі, ці Бог, магчыма, да канца свайго жыцця, задаючыся пытаннем, як усе гэта можа быць.

Як я стараюся рабіць ва ўсіх маіх вучэннях, іх мэтай з'яўляецца не толькі навучыць духоўнае веданне, але каб даць вам зрабіць сваё ўласнае крытычнае, лагічнае мысленне і тое, што бясплатнага онлайн біблейскіх даследаванняў інструментаў выкарыстоўваць для таго, каб слова Божага вашы самастойна.

Пра тое, як укараніцца і абапірацца на любоў Бога і Яго слова.

Вершы пра якія ідзе гаворка ў дзесятай чале Евангелля ад Матфея.

Matthew 10 [УПА]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю: Я прыйшоў не свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў падзяліць чалавека на бацькам яго, і дачку з маці яе, і нявестка супраць свекрыві.
36 І ворагі чалавека павінны быць хатнімі.

Як Ісус мог магчыма сказаць такое?!?!

Каб яшчэ горш, ёсць нават больш вершаў у Евангеллі ад Лукі, падобных на гэтыя!

Luke 12
51 Выкажам здагадку, што вы, што Я прыйшоў даць мір зямлі? Я кажу вам, няма; але падзел:
52 Бо з гэтага часу будзе пяць у адным доме пачнуць дзяліцца: трое супраць двух, і двое супраць трох.
53 Бацька будзе супраць сына, і сын супраць бацькі; маці супраць дачкі, і дачка супраць маці; свякроў супраць нявесткі ў законе, і нявестка супраць свекрыві.

Кожны раз, калі мы бачым відавочнае супярэчнасць 2 або больш біблейскіх вершаў, або нават калі няма рэальных супярэчнасцяў, але сам верш, здаецца, не так, або вельмі малаверагодна, ці толькі здаецца, ісці супраць цвярозага розуму і логікі, тое, што мы рабіць?

Адказ павінен быць у адным-двух месцах: альбо адбываецца няправільны пераклад біблейскіх рукапісаў, альбо мы дрэнна разумеем верш. Гэта можа быць звязана з недакладнымі вучэннямі, якія мы мелі ў мінулым, адсутнасцю інфармацыі, альбо, магчыма, загадзя выдуманай ідэяй альбо няправільным меркаваннем, пра якое нам не адразу вядома.

Такім чынам, пачнём сваё падарожжа да праўды з таго, што тэкст памылкова перакладзены, перайшоўшы на biblegateway.com і выкарыстоўваючы функцыю паралельных вершаў, каб праверыць 3 іншыя выпадкова выбраныя версіі.

3 розныя біблейскія версіі Мэцью 10: 34-36

Matthew 10 [Дарби]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю: Я не прыйшоў прынесці мір, але меч.
35 Бо я прыйшоў падзяліць чалавека ў супярэчнасць з яго бацькам, і дачка з маці яе, і нявестку свякроў з маці ў законе;
36 і яны з хаты ягонай [будуць] ворагамі чалавека.

Matthew 10 [Узмоцнены біблія]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю; Я не прыйшоў, каб прынесці свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў падзяліць чалавека напалам ад свайго бацькі, а дачка ад маці, і [м] маладым жонка ад яе маці ў заканатворчым
36 І ворагі чалавеку будуць яны яго ўласнай сям'і.

Matthew 10 [Mounce падрадковы новы запавет]
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю. Я не прыйшоў, каб прынесці свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў, каб ператварыць чалавека супраць яго бацькі, і дачку з маці яе, і нявестку свякроў супраць яе
мачыха;
36 і ворагі чалавечае будуць члены яго ўласнай сям'і.

Да гэтага часу, тэкст застаецца ў асноўным тое ж самае, але мы будзем правяраць 2 старэй, больш аўтарытэтныя рукапісы проста каб быць упэўненым.

Вось што Сінайскі кодэкс кажа [найстарэйшая поўная копія грэцкага Новага Запавету, пачынаючы з 4th стагоддзя]

Сінайскі кодэкс
Matthew 10
34 Не думайце, што Я прыйшоў прынесці мір на зямлю, і я прыйшоў не свет, але меч.
35 Бо Я прыйшоў, каб людзі ў апазіцыі да свайго бацькі, і дачку да сваёй маці, і нявестку да яе маці ў законе;
36 і ворагі чалавека будуць хатнімі.

І, нарэшце, мы паглядзім архіў Бібліі Lamsa, перакладзены з арамейскага тэксту V стагоддзя.

Lamsa біблія
Matthew 10
34 ¶ Не чакайце, што я прыйшоў прынесці мір на зямлю; Я не прыйшоў
прынесці свет, але меч.
35 Бо я прыйшоў падзяліць чалавека з бацькам ягоным, і дачка супраць яе
маці і дачка ў законе супраць яе маці ў законе.
36 І ворагі чалавеку будуць члены яго ўласнай сям'і.

Добра, так што, праверыўшы некалькі розных версій і рукапісаў, мы можам убачыць, што верагоднасць памылкі перакладу [ці нават наўмыснай біблейскай падробкі] надзвычай малая. Такім чынам, мы павінны зрабіць выснову, што праблема ў нашым разуменні гэтых складаных вершаў, а не ў няправільным перакладзе.

Зараз мы пачнем асвятляць гэты ўрывак з Пісання. У цэнтры поля маёй Бібліі ёсць спасылка, у якой гаворыцца, што гэтыя вершы цытаваны са старога запавету - Міхея 7: 6.

Міхей 7
1 Гора мне! таму што я, як калі яны сабраліся летніх пладоў, як пасьля збору вінаграду: не кластара ёсць душа мая імкнецца саспелага плёну.
2 Добры чалавек загінуў з зямлі, і там няма праўдзівых сярод людзей; усе яны ляжаць у чаканні крыві; яны палююць кожны брата свайго з сеткай.
3 Тое, што яны могуць рабіць зло абедзвюма рукамі сур'ёзна, князь, хто просіць, а суддзя, хто просіць, за ўзнагароджанне; і вялікі чалавек, ён выдае яго гарэзлівае жаданне: каб яны абгарнуць яго.
4 Лепшыя з іх, як шыпшына: найбольш вертыкальна вастрэй, чым за калючы плот, Дзень узьвяшчальнікаў Тваіх, адведзіны Твае настаюць; Цяпер павінна быць іх разгубленасць.
5 Не спадзявайцеся на іншым, апранецеся ня упэўненасць у кіраўніцтве: трымаць дзьверы вуснаў тваіх ад якія ляжаць у пазусе.
6 Бо сын зневажае бацьку, дачка паўстае супраць маці, нявестка супраць свякрухі; ворагі чалавека - гэта людзі яго дома.
7 Таму я буду глядзець на Госпада; Я буду чакаць Бога выратаваньня майго: Бог мой пачуе мяне.

Такім чынам, у Евангеллі ад Матфея 10 Ісус цытаваў Стары Запавет. Канцэпцыя таго, што члены сям'і супрацьстаяць адзін аднаму, не ўзнікла ў яго. Ён проста перадаваў адну і тую ж асноўную інфармацыю свайму пакаленню і не толькі. Але гэта ўсё яшчэ не цалкам тлумачыць таямніцу - пакуль.

Як мы бачым з кантэксту, калі дамачадцы вядуць вайну адзін супраць аднаго, першапрычына бярэ пачатак ад злых людзей таго часу - [вершы 2-4 добра апісваюць іх], а не Ісуса. У вершы 3 слова "ўзнагарода" паходзіць ад габрэйскага слова "shillum" [Фанетычны правапіс: (shil-loom ')] і азначае "подкуп".

Рэлігійныя лідэры ў часы Міхея былі карумпаванымі, як і многія сёння. Кожны раз, калі ўзнікаюць хабары, адбываюцца іншыя злыя справы і дзеянне некалькіх духаў д'ябла.

Зыход 23: 8 [Узмоцнены біблія]
7 Трымаць далёка ад няпраўды і [быць вельмі асцярожнымі], каб не асудзіць на смерць нявінных і праведных, бо я не апраўдаю і апраўдаць бязбожнікаў.
8 Вы не павінны прымаць ніякіх хабараў, за хабар жалюзі тых, у каго ёсць зрок і скрыўляе паказанні і прычына праведнікаў.

Хлусня і подкуп ідуць рука аб руку; яны вельмі часта асацыююцца паміж сабой, як і гвалтоўныя натоўпы, беспарадкі і г. д. Падкуп не выклікае фізічнай слепаты, а духоўную. Вось чаму так шмат палітыкі, тэхнагенных сістэм рэлігіі і буйнога бізнесу "сляпыя" да зла, якое яны прычыняюць, і чаму яны хлусяць, каб прыкрыць сваю карупцыю, якую мы сёння так часта бачым у сродках масавай інфармацыі і Інтэрнэце.

Міхей 3
9 Слухайце, я малю вас, вы, галовы дому Якаўлевага і князі дому Ізраілевага, тым, што кормяць агіду суд і перакруціць усё справядлівасці.
10 Будуюць Сіён крывёю і Ерусалім няпраўдаю.
11 Кіраўніка яго судзяць за ўзнагароджанне [хабару], і сьвятары яго вучаць за плату, і прарокі яго прадказваюць за грошы, пакуль яны будуць абапірацца на Госпада, і кажуць, ня Гасподзь сярод нас? ні зло можа прыйсці да нас.

Прыпавесці 6 мае яшчэ больш шырокі спіс характарыстык гэтых злых людзей.

Выслоўі 6
12 нечасцівец, Злы чалавек, ён хадзіў а с ілжывымі вуснамі;
13 ён winketh з яго вачыма, ён гаворыць са сваімі нагамі, ён навучае пальцы;
14 падманы ў яго сэрца; ён намышляе ліхое ва ўсякі час, сее разлад.
15 Таму прыйдзе пагібель яго раптам: у момант павінен ён быць разарваная, і без прававой абароны.
16 Гэтыя шэсць [рэчы] Ці стане Гасподзь ненавідзіць, ды, сем агідныя яму:
17 ганарыстыя вочы, ілжывы язык і рукі, што праліваюць нявінную кроў;
18 сэрца намышляе злыя задумы; ногі, якія шпарка бягуць да ліхадзейства;
19 сьведка фальшывы, што выдае хлусня і сее разлад між братамі.

Хто гэтыя людзі нягодныя?

вызначэнне нягодны
назоўнік
1. Багаслоўе. дух зла персаніфікаваны; д'ябал; Сатана.
2. (у "Страчаным раі Мільтана") адзін з загінуўшых анёлаў.

паходжанне Belial
<Іўрыт bəliyyaʿal, эквівалентна bəlī без + yaʿal, варта, ужыванне

Dictionary.com нескарачэння
На аснове Random House Dictionary, © Random House, Inc. 2015.

Нягодны літаральна перакладаюцца Мужчына бескарыснасці і гэта ставіцца да людзей, якія з'яўляюцца духоўнымі сынамі д'ябла.

Брытанскія Словарные вызначэння для Belial
назоўнік
1. дэман часта згадваецца ў апакаліптычнай літаратуры: ідэнтыфікаваны ў хрысціянскай традыцыі з д'яблам або сатаной
2. (У Старым Запавеце і равінскай літаратуры) нікчэмнасці або грэшнасці

Слова Паходжанне і гісторыя для Belial
пачатак 13в., з іўрыта bel'yya'al "знішчэнне", літаральна "нічога не варта", ад b'li "без" + ya'al "выкарыстанне". Злосць як злая сіла (Вт. XIII: 13); пазней трактавалася як уласнае імя Сатаны (2 Кар. VI: 15), хаця Мільтан зрабіў яго адным з загінуўшых анёлаў.
Інтэрнэт Этымалогія слоўнік, © 2010 Дуглас Харпер

Ёсць толькі 2 асноўных тыпаў прычын вайны: 5-пачуцці прычыны і духоўныя. У катэгорыі 5-пачуццях, фактычны лік прычын можа быць бясконцым: спрэчкі з нагоды уласнасці, грошай, прыродных рэсурсаў і г.д., але асноўная прычына з'яўляецца ў духоўнай катэгорыі.

Мужчыны і жанчыны, якія прадалі сябе сатане, гэтыя сыны Беліяла, з'яўляюцца асноўнай прычынай войнаў. Не трэба быць вучоным-ракетазнаўцам ці хірургам-мозгам, каб зразумець, што ўчыненне забойстваў, хлусня, падман, пасеў разладу паміж рознымі групамі людзей, прыдумванне свавольства, выказванне злых фантазій і г.д. можа прывесці да вайны.

Вы павінны памятаць, што тыя самыя людзі, якія здзяйсняюць рэчы, пералічаныя ў прыказках 6, - гэта сапраўды тыя ж людзі, якія згаданы ў Другі закон 13 - тыя, хто прадаў сатану, з'яўляюцца лідэрамі з вялікім уплывам, уладай, грашыма і здольнасцямі ў нашых грамадствах вакол. зямны шар, які вядзе людзей да ідалапаклонства.

Другі закон 13: 13
Некаторыя мужчыны, распусныя, Сышлі з асяродзьдзя цябе і спакусілі жыхароў горада іх, кажучы: пойдзем і будзем служыць багам іншым, якіх вы не ведалі;

Псалмы 28: 3
Ня загубі мяне з грэшнікамі і з тымі няпраўду, якія гавораць пра мір сваіх суседзяў, але гарэзлівасць ў іх сэрцах.

Jeremiah 23 [Узмоцнены біблія]
11 Для абодвух [хлусня] прарок і сьвятар бязбожных і крывадушнікі; нават у доме Маім Я знайшоў бязбожнасьць іхнюю, кажа Гасподзь.
12 Таму іх шлях будзе ім як слізкія шляху ў цемры; яны будуць выгнаныя, і трапіць у іх. Бо Я навяду на іх у год іх пакарання, кажа Гасподзь.
16 Так кажа Гасподзь Саваоф: ня слухайце слоў на [ілжывых] прарокаў, якія прарочаць вам. Яны вучаць вас ганарыстасць (пустэчу, фальшывасць і бясплоднасці) і напоўняць вас марнымі надзеі; яны кажуць бачанне сваіх уласных розумах, а не ад вуснаў Гасподніх.
17 Яны ўвесь час размаўляюць на той, хто пагарджае мяне і слова Гасподняе, Гасподзь сказаў: мір будзе ў вас; і яны кажуць ўсім, хто ходзіць па ўпартасьці свайго ўласнага розуму і сэрца, ніякае зло не напаткае вас.

Matthew 24
4 І Ісус сказаў ім: глядзеце, каб хто ня зьвёў вас.
5 Бо многія прыйдуць пад імем Маім, кажучы, што гэта Я; і многіх увядуць у зман.
6 І вы пачуеце пра войны і ваенныя чуткі: глядзіце, каб вы не бянтэжцеся, бо ўсе гэтыя рэчы павінны прайсці, але гэта яшчэ не канец.
7 Бо паўстане народ на народ, і царства на царства; і будзе голад і пошасьці, і землятрусы вадалазаў [шмат] месцаў.
8 Усё гэта пачатак хвароб.
9 Тады яны выдадуць вас на пакуты і заб'юць вас, і вы будзеце ненавідзець усе народы дзеля імя Майго.
10 І тады спакусяцца многія, і аддасьць адзін аднаго, і зьненавідзяць адзін аднаго.
11 І многія ілжэпрарокі паўстануць і ўвядуць у зман многіх.
12 І з-за памнажэння беззаконня звышдастаткова, любоў многіх запалымнее [растуць] холад.

Звярніце ўвагу на тое, што ўсе гэтыя дрэнныя рэчы адбываюцца з-за ілжывых прарокаў, якія гэта проста іншая назва для нягодных.

Я Фесаланікійцаў 5
2 Бо вы самі ведаеце, што дзень Гасподні так прыйдзе, як злодзей уначы.
3 Бо, калі будуць казаць: мір і бяспеку; тады зьнянацку спасьцігне які прыходзіць на іх, як мука родамі на жанчыну з дзіцем; і яны не пазьбегнуць.
4 Але вы, браты, ня ў цемры, каб дзень застаў вас, як злодзей.
5 Бо ўсе вы сыны сьвятла і сыны дня: мы ня сыны ночы, ні цемры.
6 Таму давайце не будзем спаць, як і іншыя; але давайце глядзець і цвярозым.

Такім чынам, мы бачым, што мір ва ўсім свеце з'яўляецца немагчымасць 3 асноўных прычын:

1. пісанне: шмат розных біблейскіх вершаў кажуць нам, што там будзе абсалютна вайны
2. логіка: праблема не знікне, пакуль не будзе выяўлена, знойдзена і выдалена першапрычына. Злыя людзі, якія выклікаюць войны [сыны бязбожнікаў = сыны д'ябла], будуць побач, пакуль д'ябал не будзе кінуты ў возера вогненнае ў кнізе Адкрыцця, якая ўжо далёка ў будучыню.
3. гісторыя: уся запісаная гісторыя даказала, што Божае слова правільнае. Тысячы тысяч войнаў былі зафіксаваны на кожным кантыненце на зямлі на працягу тысячагоддзяў у любой мажлівай сітуацыі сярод мноства розных рас і груп людзей. І сюды не ўваходзіць незлічоная колькасць канфліктаў, якія не класіфікуюцца як поўнамаштабныя войны.

Д'ябал і чалавечая прырода не змяніліся пасля падзення чалавека ў быцці 3 тысячы гадоў таму, так што заўсёды будуць вайны, пакуль Бог не робіць новае неба і зямлю воддаль у будучыню.

II Пётр 3: 13
Тым не менш мы, паводле абяцаньня Ягонага, чакаем новага неба і новай зямлі, на якіх жыве праўда.

Так з усёй гэтай займальнай інфармацыяй пра вайну, мы павінны працягнуць кантэксце таго, што сказаў Ісус.

Адзін са спосабаў, што Біблія гаворыць пра тое сябе ў тым, што ўсе Пісання на гэтую ж тэму павінны быць у гармоніі адзін з адным.

Напрыклад, калі на тэму х ёсць 37 вершаў, і 4 з іх, здаецца, супярэчаць астатнім 33 вершам, мы не павінны будаваць цэлую дактрыну вакол 4 дзівосных альбо заблытаных вершаў. Гэта не абыходзіцца са словам Божым сумленна, лагічна ці паслядоўна.

Мы павінны зрабіць больш даследаванняў па праблеме вершаў 4, [Меншасць], каб высветліць, як яны падыходзяць з астатнімі [большасць].

Давайце паглядзім, што Біблія кажа пра мір.

Джон 14: 27
Свет пакідаю вам, свет Мой даю вам: ня так, як свет дае, Я даю вам. Хай не трывожыцца сэрца ваша, ды не бойся.

Гэта, як уяўляецца прамую супярэчнасць з тым, што вучыў Ісус аб прыходзе прынесці вайну!

Мэцью 5: 9
Дабрашчасныя міратворцы, бо яны сынамі Божымі назавуцца.

Зямля 4: 9
І ён ўстаў, і забараніў ветру і сказаў мору, свет, спакой. І вецер аціх, і зрабілася вялікая цішыня.

Езус нават супакоіў буру на моры галілейскім для таго, каб там быць свет!

Зямля 9: 50
Соль добрая: але калі соль страціць сваю саланчакі, якімі вы палічыце сезон? Майце ў сабе соль, і свет майце паміж сабою.

Ісус вучыць іх мець мір паміж сабой, так як ён можа навучыць аб прыцягненні вайны ??

Лука 10: 5
І ў які дом увойдзеце, спачатку кажыце: мір дому гэтаму.

Ісус вучыць сваіх вучняў, каб прынесці свет у дамах яны хадзілі.

На дадзены момант мы можам бачыць, што існуе мноства іншых вершаў, якія дакладна і беспамылкова вучаць, што Ісус вучыў людзей быць мірнымі, але, падобна, гэта супярэчыць 2 вершам з Матфея 10 і Лукі 12, дзе Ісус сказаў, што прыйшоў выклікаць вайну і дывізія.

Гатовы да адказу?

Яго фігура прамовы.

Вызначэнне фігур прамовы
назоўнік, множны лік фігур гаворкі. рытарычнае
1. любы выразнае выкарыстанне мовы, як метафара, параўнанне, увасабленне, ці антытэзы, у якіх словы выкарыстоўваюцца на іншых, чым іх літаральным сэнсе, або ў іншым, чым іх звычайныя прамоў, каб прапанаваць малюнак або малюнак або для іншага спецыяльнага эфекту ,
Параўнайце сцежак (DEF 1).

Адным з прынцыпаў, як Біблія трактуе сябе ў тым, што Пісання варта разумець літаральна, калі і дзе гэта магчыма. Аднак, калі слова не літаральна адпавядае рэчаіснасці, то ёсць фігура прамовы выкарыстоўваецца.

Мэта фігур прамовы павінны рабіць упор на тое, што Бог хоча, падкрэсліў у сваім слове. Іншымі словамі, фігуры прамовы сказаць нам, што з'яўляецца найбольш важным у Бібліі.

Ёсць больш 240 розных фігур прамовы, якая выкарыстоўваецца ў Бібліі, і некаторыя з іх столькі, колькі 40 розных гатункаў пад адной постаці, таму яго масіўнае вобласць даследаванні, што толькі нешматлікія хрысціяне, здаецца, каб быць у курсе.

У прыватнасці, адказ на нашу праблему з'яўляецца фігура прамовы называецца метанімія, сінекдаха.

вызначэнне метанімія, сінекдаха
назоўнік, Рыторыка
1. фігура прамовы, якая складаецца ў выкарыстанні назвы аднаго аб'екта або канцэпцыі, што іншага, да якога ён адносіцца, ці з якіх яна з'яўляецца часткай, як «скіпетр» за «суверэнітэт» або «бутэлька» для «моцны напой» або «падлік галавы (або насы)» для «лічыць чалавек.».

Слова Паходжанне і гісторыя для метанімія, сінекдаха
n.
1560-я, з французскага métonymie (16c.) І непасрэдна з познелацінскага metonymia, з грэчаскага metonymia, літаральна «змена назвы», звязанае з metonomazein «называць новым імем; узяць новае імя », з мета-« змяніць »(гл. мета-) + оніма, дыялектная форма анама« імя »(гл. імя (н.)). Малюнак, на якім імя аднаго выкарыстоўваецца замест іншага, што прапануецца альбо звязана з ім (напрыклад, Крэмль - "расійскі ўрад"). Роднаснае: метанімічны; метанімічны.

Інтэрнэт Этымалогія слоўнік, © 2010 Дуглас Харпер

Дадатак Э. В. Булінджэра да спадарожнай Бібліі  [Пракруціць ўніз да метанімія, сінекдаха].

Met-o'-ny-my; альбо, Змена назоўніка
Калі адзін або назоўнік выкарыстоўваецца замест іншага, да якога яно стаіць у вызначаным стаўленні.

[Ёсць 4 розных тыпаў гэтай фігуры прамовы, а затым ёсць некалькі розных падтыпаў па кожным з гэтых].

Справы. Калі прычына ставіцца на эфект (Быццё 23 :. 8 Лука 16: 29).
Эфекту. Калі эфект ставіцца прычыну яго атрымання (Быццё 25 :. 23 Дзеі 1: 18).
З суб'екта. Калі аб'ект ставіцца на тое, якія адносяцца да яе (Быццё 41 :. 13 Deutronomy 28: 5).
З ад'юнктаў. Калі нешта стаўленне да прадмета ставіцца на сам прадмет (Быццё 28 :. 22 Праца 32: 7).

Святое Пісанне, пералічаныя не зьяўляюцца адзінымі, якія пакутуюць ад гэтай канкрэтнай фігуры маўлення. Яны проста прыклады 2.

На старонцы 548 "Фігуры прамовы" Э. В. Булінджэра, якія выкарыстоўваюцца ў Бібліі, у катэгорыі "Метанімія справы", у Матфея 10:34 гаворыцца:

«Я прыйшоў не свет, але меч» [гэта значыць, але для вайны]. Гэта значыць, то аб'ект Яго прышэсце быў мір, але эфект гэтага была вайна «.

Вось чаму так шмат войнаў, здаецца, звязаны з рэлігіяй, якая ёсьць крывадушнасьць. На самай справе, фраза «свяшчэнная вайна», што мы ўсе чулі ў навінах, гэта супярэчнасць тэрмінаў. Вайна, у канчатковым рахунку выкліканая найбольш пачварных людзей на зямлі - тыя, хто нарадзіўся ад семені змея, бязбожнікі, якія мы чыталі раней. Так адбываецца на смяротным весялосьць пад назвай «Свяшчэнная вайна» нічога, акрамя святой.

Людзі, якія варожа ставяцца да Бога, заўсёды выклікаюць нявер'е ў Божае слова. Гэтыя сыны бязбожнікаў маюць шмат розных імёнаў у Бібліі. Вось толькі 2 вершы пра іх.

Псалмы 81: 15
Ненавісьнікі Госпада павінны былі скарыліся ім, а дабрашчасьце доўжылася б заўсёды.

Дзеі 13: 10
І сказаў: о, поўны ўсякае хітрыны і ўсякага зладзейства, сын д'ябла, вораг усякай праўды, перастанеш ты зводзіць з роўных дарог Гасподніх?

Вось некаторыя прыклады няверы, якія выклікаюць падзел у целе Хрыста і нашага грамадства ў цэлым.

дзеі 6
8 А Сьцяпан, поўны веры і сілы, учыняў вялікія цуды і азнакі ў народзе.
9 Тады паўстала пэўная з сінагогі, якая называецца сінагога Лібертынцаў і Кірынейцы і Александрыйцаў, і некаторыя з Кілікіі і Асіі ўступілі ў спрэчку са Стэфанам.
10 І яны былі не ў стане супрацьстаяць мудрасьці і Духу, Якім ён прамаўляў.
11 Потым яны падкуплялі людзей, якія казалі: мы чулі, як ён казаў блюзьнерчыя словы на Майсея і на Бога.

Верш 11: вызначэнне падкупіць:
дзеяслоў (які выкарыстоўваецца з аб'ектам)
1. у хабар або схіляць (каго) незаконна або таемна выканаць некаторы правіну або здзейсніць злачынства.
2. Закон.
каб заахвоціць (чалавек, асабліва сведкі) даваць ілжывыя паказанні.
каб атрымаць (ілжывыя паказанні) ад сведкі.

Вось наступства хабарніцтва, злачынстваў і д'ябал дух інвазіі.
12 І ўзбурылі люд і старэйшын і кніжнікаў і напаўшы схапілі яго і прывялі яго ў савет,
13 І паставілі ілжывых сьведкаў, якія казалі: гэты чалавек змоўк не гаварыць блюзьнерчыя словы на сьвятое месца, і закон:
14 Бо мы чулі, як ён казаў, што Ісус Назарэй зруйнуе месца гэтае і зьменіць звычаі, якія перадаў нам Майсей.
15 І ўсе, хто сядзеў у сынедрыёне, гледзячы на ​​яго, бачылі твар ягоны, як гэта было твар анёла.

дзеі 14
1 І гэта спраўдзілася ў Іканіі яны ўвайшлі разам у Юдэйскую сынагогу і гаварылі так, што ўверавала вялікае мноства Юдэяў і Элінаў.
2 Але няверуючыя Юдэі распачалі язычнікаў, і зрабіў іх розум зло залежыць ад братоў.

дзеі 17
1 Цяпер, калі яны прайшлі праз Амфіполь і Апалонію, яны прыйшлі ў Фесалоніку, дзе была Юдэйская сінагога:
2 І Павал, як звычайна, увайшоў да іх і тры суботы гаварыў зь імі паводле Пісаньняў,
3 Адкрыццё і сцвярджаючы, што мусіў Хрыстос пацярпець і ўваскрэснуць зь мёртвых; і што гэта Ісус, Якога я прапаведую вам, ёсьць Хрыстос.
4 І некаторыя зь іх уверавалі і далучыліся да Паўла і Сілы; і пабожных грэкаў вялікае мноства, і знакамітых жанчын не мала.
5 Але габрэі, якія не верылі, з зайздрасьці, узялі ім пэўныя непрыстойныя стыпендыят нізіннага роду, і сабралі кампанію і паставілі увесь горад на хваляванні, і напалі на дом Джэйсана, і імкнуліся вывесці іх людзі.
6 І калі яны не знайшлі іх, пацягнулі Ясона і некаторых братоў да гарадзкіх начальнікаў з крыкам, што гэтыя перавярнулі свет з ног на галаву прыйшлі і сюды;
7 Ясон прыняў: і ўсе яны ўчыняюць насуперак загадам кесаравым, уважаючы іншага за цара, Ісуса.
8 І ўстрывожылі людзей і начальнікаў, калі яны пачулі гэтыя рэчы.
9 І калі яны ўзялі бяспекі Джэйсана, і з другога боку, яны адпусьцілі іх.

Такім чынам, хаця мір ва ўсім свеце [аднойчы я бачыў налепку на бамперах, на якой было напісана "кружыўся гарох" :)] немагчымы, мы, як асобы, усё яшчэ можам мець Божы спакой у сабе.

Рамантыка 1: 7
Да ўсяго, што ў Рыме умілаваным Божым, пакліканым сьвятым: мілата вам і мір ад Бога Айца нашага і Госпада Ісуса Хрыста.

Рамантыка 5: 1
Таму, апраўдаўшыся вераю, мы маем мір з Богам праз Госпада нашага Ісуса Хрыста:

Рамантыка 8: 6
Бо быць плоцкія смерць; але быць духоўна аднадумцаў гэта жыццё і свет.

Рамантыка 10: 15
І як будуць абвяшчаць, калі іх не пашлюць? як напісана: прыгожыя ногі іх вястуноў свету, і ў вястуноў добрых рэчаў!

I Карынфянаў 14: 33
Бо Бог не з'яўляецца аўтарам незлагадзі, а спакою, як і ва ўсіх цэрквах у сьвятых.

Піліпянаў 4
6 Будзьце асцярожныя [заклапочаны] ні за што; але заўсёды ў малітве і прашэньні з удзячнасьцю адкрывайце свае жаданьні Богу.
7 І свет Божы, які вышэйшы за [пераўзыходзіць] ўсякае разуменне, будзе трымаць [ахоўнік] сэрцы вашыя і помыслы ў Хрысьце Ісусе.
8 Нарэшце, браты мае, усё гэта праўдзіва, што шчыра, што справядліва, проста рабі ўсё, што рэчы чыстыя, наогул рэчы прыгожыя, усё, што рэчы добрага справаздачы; калі ёсць дабрачыннасць, і калі ёсць якія-небудзь хвалы, думаць аб гэтых рэчах.
9 Тыя рэчы, якія вы навучыліся, што прынялі і чулі і бачылі ўва мне, то і Бог міру будзе з вамі.

Дык вось жахліва гучаць вершы з Матфея 10 і Лукі 12 зусім не жахлівыя!

Яны вельмі дакладныя і гармануюць з усімі іншымі вершамі на тую ж тэму. Акрамя таго, гэтыя вершы вельмі рэалістычныя для ўсіх вас, "рэалістаў".

Нягледзячы на ​​немагчымасць пазбегнуць войнаў, людзі ўсё яшчэ могуць мець у сэрцах дасканалы Божы спакой, паколькі правільна дзеляць Біблію і ўжываюць яе ў сваім жыцці.