Ачышчэнне чысцец: 89 біблейскіх прычын, каб ачысціць яго

Увядзенне

Гэты артыкул быў першапачаткова апублікаваны 8.25.2015 і зараз абнаўляецца.

Важна ведаць, што гэты артыкул не прыходзіць да вас праз:

• асабістыя меркаванні
• канфесійны ўхіл
• складаныя і заблытаныя тэалагічныя тэорыі

але праз некалькі аб'ектыўных аўтарытэтаў, такіх як біблейскія або ангельскія слоўнікі, старажытнагрэчаскія рукапісы або законы логікі, якія ўсё супадаюць.

Некаторыя кажуць, што чысцец не існуе, і ў іх ёсць спіс біблейскіх вершаў супраць чысцец. Іншыя, [зразумела, у асноўным складаюцца з перакананых рыма-каталікоў], кажуць, што чысцец сапраўды існуе, і спрабуюць гэта даказаць [гл. спіс біблейскіх вершаў, якія выкарыстоўваюцца ў падтрымку чысцца ў раздзеле №17].

Іншыя пыталіся, дзе чысцец у Бібліі або дзе чысцец у біблейскіх вершах? Гэты даследчы артыкул абавязкова адкажа на гэтыя пытанні!

Пра чысцец чулі амаль усе, але што гэта такое, і вы калі-небудзь туды збіраецеся? Давайце даведаемся!

вызначэнне чысцец
назоўнік, множны лік чысцец.
1. [у веравучэнні рымска-каталікоў і некаторых іншых] стан або месца, у якім душы паміраючых, якія каюцца, ачышчаюцца ад лёгкіх грахоў або падвяргаюцца часовай кары, якая пасля зняцця віны за смяротны грэх усё яшчэ застаецца. каб цярпець грэшнік.
2. Італьянскае чысцілішча: другая частка «Боскай камедыі» Дантэ, у якой прадстаўлены грэшнікі, якія пакаяліся.
3. любое ўмова або месца часовага пакарання, пакуты, адкуплення або падобнае.

Такім чынам, чысцец заснаваны на веры, што калі вы паміраеце, ваша душа працягвае жыць з мэтай ачышчэння ад вашых грахоў = звычайнае ілжывае перакананне, што вы трапляеце на нябёсы, калі памраце.

• Чысцец ніколі не згадваецца ў Бібліі ні словам, ні паняццем!
• Чысцец супярэчыць больш чым 100 вершам Святога Пісання па розных тэмах!
• Адна з мэтаў д'ябла ў чысцец - адвесці людзей ад хрысціянства, якое перашкаджае евангелізацыі.

БІБЛІЙНЫ І ДУХОЎНЫ РЭЗЮМ

1. Паходжанне і гісторыя чысцец даказвае, што ён быў вынайдзены чалавекам!
2. Смяротныя і лёгкія грахі робяць чысцец неактуальным, бессэнсоўным і бескарысным!
3. Чысцец супярэчыць як мінімум 10 вершам Святога Пісання аб сапраўднай прыродзе смерці
4. Чысцец супярэчыць сапраўднай прыродзе цела, душы і духу і падзенне чалавека [Быццё 3:1-6 | Эклезіяст 12:7 | Ісая 43:7 | 5 Фесаланікійцаў 23:XNUMX]
5. Практыка малітвы за памерлых і/або вера ў хлусню мёртвых, якія робяць малітвы, не толькі супярэчыць больш чым 10 біблейскім вершам пра смерць, але таксама заснавана на хлусні з II Макавеяў, [чарговая фальшывая апакрыфічная кніга] і няправільны пераклад габрэйскага слова з I Баруха [яшчэ адной апакрыфічнай кнігі, якая падрабляе Біблію].
6. Чысцец парушае 7 вершаў пра Божае прабачэнне нас!
7. Чысцец не робіць важнай розніцы паміж нашым сяброўствам з Богам і нашым сыноўствам
8. Чысцец супярэчыць усім 8 характарыстыкам Божай мудрасці!
9. Чысцец супярэчыць і цалкам ігнаруе 28+ вершаў пра міласэрнасць Пана, якая трывае вечна!
10. Чысцец парушае як мінімум 7 вершаў аб Божай справядлівасці!
11. Чысцец парушае правы чалавека Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, 42 Кодэкса ЗША § 2000dd Урада ЗША і канстытуцыю ЗЛУЧАНЫХ ШТАТАЎ!!!
12. Чысцец супярэчыць 6 вершам у Пасланні да Эфесянаў!
13. Чысцец супярэчыць мноству розных пісанняў!
14. Чысцец супярэчыць 4 вершам адносна нашых новых духоўных цел пры вяртанні Хрыста
15. Не вінаваціце Госпада! Вы павінны разумець габрэйскую ідыёму дазволу [фігура прамовы], дзе Бог ДАПУСКАЕ зла, але ён не той, хто на самой справе прычыняе шкоду. Вы часта бачыце гэта ў Старым Запавеце, напрыклад, у Кнізе Быцця 6:13 і 17. У часы Ноя Бог не затапляў зямлю! Ён дазволена каб гэта адбылося. Гэта было д'ябал які затапіў зямлю ў няўдалай спробе прадухіліць нараджэнне Ісуса Хрыста! Такім чынам, як і ў выпадку з чысцец, гэта не часовае пакаранне, санкцыянаванае Госпадам, якое вы павінны вытрымаць, а рэлігійная і разбэшчаная праца сатаны.
16. Чысцец: самаправеднасць супраць праведнасці Бога
17. Чысцец - гэта катаванні, а катаванні натхнёныя духам д'ябла, які называецца садысцкім духам.
18. Кароткі спіс вершаў, які выкарыстоўваецца для апраўдання меркаванага існавання чысцец заснавана на: канфесійным ухіле | няведанне некаторых прадметаў Бібліі | супярэчлівасць азначэнняў дзесяткаў слоў у Бібліі | поўная адсутнасць разумнай логікі і біблейскіх даследаванняў ад шматлікіх аб'ектыўных аўтарытэтаў
19. Станьце сведкам матэматычнага цуду 3 Карынфянаў 12:XNUMX, што даказвае, што Бог з'яўляецца адзіным аўтарам Бібліі!

№1 ПАХОДЖАННЕ І ГІСТОРЫЯ ЧЫСТЫЦЦА ДАКАЗВАЕ, ШТО ЯНО БЫЛО ВЫНАЙДЕНА ЧАЛАВЕКАМ!

Падраздзел №1: Чысцец аспрэчваецца...

хрысціянскія традыцыі [Энцыклапедыя Брытаніка, найстарэйшая (з 1768 г., Эдынбург, Шатландыя), найбуйнейшая (акрамя Вікіпедыі) і самая паважаная энцыклапедыя ў свеце]
"Сярод хрысціян, біблейскі ордэр на чысцец аспрэчваецца. Прыхільнікі рымска-каталіцкай веры цытуюць біблейскія ўрыўкі, у якіх ёсць намёкі на тры асноўныя складнікі чысцец:

• Малітва за памерлых
• Актыўны прамежкавы стан паміж смерцю і ўваскрасеннем
• Ачышчальны агонь пасля смерці».

[Мае нататкі: што такое намёкі? (з сайта vocabulary.com):

Інтымацыя паходзіць ад лацінскага слова intimationem, што азначае паведамленне. У англійскай мове intimation адносіцца да менш прамой формы зносін. Гэта прапанова або намёк, а не абуральная канстатацыя факту.

• a нязначны прапанова або расплывістае разуменне
• an непрамы прапанова

Слоўнікавае вызначэнне прапановы:
2
a) працэс, пры якім на фізічны або псіхічны стан уплывае думка або ідэя: сіла ўнушэння
b) працэс, пры якім адна думка вядзе да іншай, асабліва праз асацыяцыю ідэй

3 нязначнае ўказанне або след

Акрамя таго, наяўнасць намёкаў на тое, што азначае Біблія, а затым стварэнне цэлых дактрын на ёй супярэчыць многім вершам:]

Дзеі 1: 3
Яму ён таксама паказаў сябе жывым пасля [пакуты і смерці] сваёй многія беспамылковыя доказы, З'яўляючыся ім сорак дзён, і кажучы пра рэчы, якія адносяцца да царстве Божаму:

Давайце разаб'ем гэта:

• Шмат хто: не 1; не 2; не некалькі, не некалькі, але «шмат»: гэта грэцкае слова polus [Strong's #4183] і азначае «шмат (вялікая колькасць); шматлікі, багаты, “шмат”; «вялікі» па суме (аб'ёме)»
• Беспамылкова: гэта грэцкае слова tekmérion [Strong's #5039] і азначае «ўласна, знак (указальнік), які забяспечвае бясспрэчны інфармацыю, «адзначаючы што-небудзь» як беспамылкова (неабвержны) "
• Доказы: множны лік; гэта пацвярджае многія; доказы, у адрозненне ад неправераных тэорый, меркаванняў, неаб'ектыўных даных і адкрытай хлусні, як тое, што запаўняе СМІ і Інтэрнэт.

Вызначэнне доказу ў слоўніку:
Доказ № 1, дастатковы, каб пацвердзіць рэч як праўдзівую або выклікаць веру ў яе праўдзівасць.
№ 4 усталяванне праўды чаго-небудзь;
№7 арыфметычнае дзеянне, якое служыць для праверкі правільнасці вылічэнняў.
№8 Матэматыка, логіка. паслядоўнасць крокаў, сцвярджэнняў або дэманстрацый, якія прыводзяць да абгрунтаванай высновы.

Куленепрабівальны: Каб апісаць аб'ект як непарушны, які ніколі не спыняе сваю працу або пераўзыходзіць іншыя падобныя прадукты>>Біблія - ​​гэта сапраўдны духоўны тытан!

ПАХОДЖАННЕ ДОКАЗАЎ
Упершыню запісаны ў 1175—1225 гг.; Сярэднеанглійская prove, prooff, prof, proufe, змяненне (па асацыяцыі з галоснай доказу) preove, proeve, prieve, pref, ад сярэднефранцузскага preve, proeve, prueve, ад познелацінскага proba «выпрабаванне», падобнае да лац. probāre “выпрабаваць і знайсці дабро”; параўн. прэ

Хіба не дзіўна, што слова «доказ» увайшло ў ангельскую мову за 50 гадоў да таго ж стагоддзя, што і сабор у Ліёне, Францыя (1274), дзе не было прапанавана доказаў існавання чысцца?

Слоўнік: паходжанне доказу

Нээмія 8
8. І чыталі яны ў кнізе закону Божага выразна, і давалі сэнс, і давалі зразумець прачытанае.
12 І ўвесь народ пайшоў есьці, і піць, і пасылаць часткі [ежы для іншых], і рабіць вялікую весялосьць [сьвяткаваць], таму што яны зразумелі словы, якія былі ім сказаныя.

У вершы 8 слова сэнс з'яўляецца габрэйскім словам sekel [Strong's #7922] і выкарыстоўваецца 16 разоў у Старым Запаведзе; 8 - гэта лік уваскрасення і новага пачатку, так што 16 удвая больш, усталёўваючы і ўзмацняючы яго. Гэта быў вялікі новы пачатак у іх жыцці, калі яны нарэшце зразумелі Святое Пісанне! Вось чаму ў іх было такое вялікае свята!

Вызначэнне намёку = расплывістае разуменне = адкрытыя дзверы для сатаны, каб скрасці ў вас слова!

Matthew 13
3 І ён казаў шмат рэчаў ім прытчамі, кажучы: вось, выйшаў сейбіт сеяць;
4 І калі ён сеяў, некаторыя насенне ўпалі пры дарозе, і наляцелі птушкі і падзяўблі:
19 Калі які-небудзь адзін слухае слова пра Царства і не разумее, прыходзіць ліхадзей і крадзе пасеянае ў сэрцы яго. Гэта той, які пасеянае пры дарозе.

Luke 1 [Узмоцнены біблія]
1 Паколькі [як вядома] многія ўзяліся сабраць упарадкаваны апісанне таго, што здзейснілася сярод нас [Богам],
2 дакладна так, як яны былі перададзены нам тымі [з асабістым вопытам], якія ад пачатку [служэння Хрыста] былі відавочцамі і служыцелямі слова [гэта значыць вучэння аб збаўленні праз веру ў Хрыста],

3 мне таксама падалося патрэбным [і таму я вырашыў] пасля таго, як старанна вышукаў і дакладна даследаваў усе падзеі, з самага пачатку, напісаць для цябе парадак, найдастойнейшы Тэафіл;
4 каб вы ведалі праўду пра тое, чаму вас навучылі [гэта значыць гісторыю і дактрыну веры].

Luke 24
13 І вось, двое з іх пайшлі ў той жа дзень у вёску, званую Эмаўс, якая знаходзілася ад Ерусаліма прыкладна ў шасцідзесяці стадыях [1 стадыя складае 220 ярдаў = 201 метр, такім чынам, агульная адлегласць была каля 7.5 міль або 12 кіламетраў].
14 І яны гаварылі разам аб усім гэтым, што адбылося.

15 І сталася, калі яны размаўлялі і разважалі, сам Ісус падышоў і пайшоў з імі.
16 Але іхнія вочы былі стрыманыя [духоўна зачыненыя; гэта павінна быць ад уплыву духа д'ябла], каб яны не ведалі яго.

25 Тады Ён сказаў ім: о, неразумныя і марудныя сэрцам, каб паверыць усяму, што казалі прарокі!
26 Ці не павінен быў Хрыстус пацярпець гэта і ўвайсці ў славу сваю?

27 І, пачынаючы ад Майсея і ўсіх прарокаў, тлумачыў ім ва ўсіх пісаньнях тое, што датычыць сябе самога.
31 І адчыніліся вочы ў іх, і яны пазналі Яго; і ён знік з іх вачэй.
32 І казалі адзін аднаму: ці не гарэла ў нас сэрца нашае, калі Ён гаварыў з намі ў дарозе і калі адкрываў нам Пісаньні?

Біблейскае вызначэнне адкрыцця:
Concordance Стронга #1272 [выкарыстаны 8 разоў у Новым Завеце; 8 - гэта лік уваскрасення і новага пачатку, і ён выкарыстоўваецца 3 разы ў Лукі 24]
dianoigó вызначэнне: цалкам адкрыцца
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (дзі-ан-ой'-го)
Выкарыстанне: я адчыняю цалкам.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1272 dianoígō (ад 1223 /diá, «увесь шлях папярок» і 455 /anoígō, «працэс поўнага адкрыцця») - належным чынам, цалкам адкрыць, завяршыўшы неабходны для гэтага працэс.

Эфесянаў 3
3 Як гэта адкрыцьцё абвешчана мне таямніцу; (Як я ўжо пісаў вышэй, у некалькіх словах,
4 Дзякуючы гэтаму, калі вы будзеце чытаць, вы можаце зразумець мае веды ў таямніцы Хрыста)

11. Паводле вечнага намеру, які ён вызначыў у Хрысьце Ісусе, Госпадзе нашым:
12 У Якім мы маем адвагу і доступ з даверам праз веру ў Яго].

Падраздзел № 2: Ці можаце вы сказаць пра канфесійны ўхіл?

энцыклапедыя Britannica
«Гэтыя тэксты даюць паслядоўнае ўяўленне пра чысцец, аднак, толькі калі разглядаць іх з пазіцыі фармальнай рымска-каталіцкай дактрыны, якая была вызначана ў:

• Савет Ліёна, Францыя (1274)
• Ферара-Фларэнційскі савет [савет пачаўся ў Базелі, Швейцарыя, затым пераехаў у Ферару, Італія, і, нарэшце, у Фларэнцыю, Італія (1438–1445)
• Трыдэнцкі сабор, [паўночная Італія] (1545–1563)

пасля працяглага перыяду развіцця свецкімі хрысціянамі і тэолагамі».

Ёсць 3 асноўныя паняцці, якія мы збіраемся прааналізаваць у парадку іх прысутнасці ў тэксце:

• Паняцце чысцец
• Канфесійны ўхіл: чысцец падтрымліваецца толькі царквой РК
• Даты сабораў і значэнне №13

Паняцце чысцец

Вызначэнне паняцця ад vocabulary.com:
«Калі вы думаеце, што акіян можна пераплысці, вы, напэўна, памыляецеся. Паняцце - гэта ідэя, часта расплывістая і часам мудрагелістая.
Паняцце лягчэйшае за тэорыю і ахоплівае мудрагелістасць, якой простая ідэя ніколі не магла б зрабіць».

Гэта ўжо другі раз, калі слова «невыразны» выкарыстоўваецца ў сувязі з чысцец. Не добра.

Зыходзячы з вызначэння паняцця, дактрына чысцец мае менш даверу, чым тэорыя, якая па вызначэнні азначае неправераную ідэю!

Слоўнікавае вызначэнне мудрагелістасці:
«Капрыза - гэта тое, што чалавек, які з'яўляецца летуценнікам і не ў нагу з рэальным светам можа мець шмат. Людзі, поўныя капрызаў, дзіўныя, але часта мудрагелістыя і мілыя, як сяброўка Гары Потэра Луна Лаўгуд.
Капрыз - гэта таксама капрыз - тое, што вы робіце толькі таму, што хочаце. Калі вы знайшлі паштоўку з Аляскай і ўспрынялі гэта як прычыну, каб пераехаць туды, гэта можа быць кваліфікавана як капрыз. Капрыз ірацыянальны, але гуллівы.

• дзіўная або мудрагелістая або капрызная ідэя
• рыса дзейнічаць непрадказальна і больш з капрызу або капрызу, чым з розуму або меркавання».

«Рэальны свет» — гэта жыццё, якое разглядаецца ў святле Божага слова.

Слоўнікавае вызначэнне фантазіі:
прыметнік
1 капрызны або мудрагелісты з выгляду; характарызуецца вычварнасцю або дэманстрацыяй;
2 прапанаваны фантазіяй; уяўна; нерэальна
3 кіруючыся фантазіяй, а не розумам і вопытам; капрызны

Адно з азначэнняў паняцця з Урбанскага слоўніка вызначае яго як «дурную ідэю», і ёсць фраза пад назвай «хвароба паняцця» = «Адчуванне, якое ўзнікае, калі ідэя настолькі дрэнная, што становіцца фізічна хворым». LOL

Быць мудрагелістым, мудрагелістым і ірацыянальным - гэта нармальна, калі вы гуляеце ў парку, але калі справа даходзіць да правільнага падзелу слова Божага, ёсць абуральная супярэчнасць.

II Цімаці 2: 15
Даследаванне, каб паказаць сябе Бог, што ладзілі не мае патрэбы саромецца, справядліва падзяліць слова праўды.

Немагчыма правільна падзяліць слова Божае, калі вы знаходзіцеся ў ірацыянальным стане розуму.

З падраздзелаў 1 і 2 вышэй і на аснове азначэнняў:

• Разгубленасць [ад плюсаў і мінусаў чысцецца]
• Вычварны [уяўнае і нерэальнае!]
• Уяўленне
• Інтымацыя
• Ірацыянальнасць
• Паняцце [не кажучы ўжо пра паняцце хваробы LOL]
• Прапанова
• Прапанова [нязначны]
• Смутны [двойчы!!]
• Мудрагелістасць
• Памылка, верагоднасць быць
• у спалучэнні з Брытанскай энцыклапедыяй, якая двойчы падкрэслівае спрэчнасць, і вы маеце НУЛЬ НУЛЬ НУЛЬ біблейскага, духоўнага або боскага аўтарытэту для чысцца!!!

Дактрына чысцец была створана толькі праз 14 з паловай стагоддзяў пасля таго, як была напісана апошняя кніга Бібліі [Адкрыцьцё: 95-100 г.н.э.], уключаючы 3 стагоддзі жорсткіх дэбатаў з канца 1200-х да сярэдзіны 1500-х гадоў!

Ужо адно гэта кажа нам, што гэта вельмі слабая і сумніўная тэалогія, створаная чалавекам, без якіх-небудзь:

• надзейная аснова
• навуковыя біблейскія даследаванні
• навыкі крытычнага мыслення

энцыклапедыя Britannica

Канфесійны ўхіл

Кожны раз, калі сярод пэўнай групы людзей існуе прадузятая вера, якую ніхто не падтрымлівае, вы ведаеце, што нешта не так.

Слоўнікавае вызначэнне прадузятасці:
назоўнік: пэўная тэндэнцыя, плынь, схільнасць, пачуццё або меркаванне, асабліва тое, што ёсць прадузятае or неабгрунтаваны.

Вызначэнне прадузятага меркавання на Vocabulary.com:
меркаванне, сфарміраванае загадзя без адпаведных доказаў

тып:
меркаванне, перакананне, пачуццё, думка, погляд:
асабістае перакананне або меркаванне, якое не заснавана на доказах або пэўнасці

Яшчэ раз, гэта пацвярджае тое, што мы ўжо даведаліся ў папярэднім раздзеле: шматлікія азначэнні чысцец супярэчаць Дзеям 1:3 [шмат беспамылковых доказаў] і Лукі 1:4 [разуменне звыш абсалютна дакладнае].

Індуктыўная супраць дэдуктыўнай логікі са слоўніка:

"У чым розніца паміж індуктыўным і дэдуктыўным развагамі?
Індуктыўныя развагі прадугледжваюць зыход з канкрэтных пасылак і фарміраванне агульнай высновы, у той час як дэдуктыўныя развагі ўключаюць выкарыстанне агульных пасылак для фарміравання канкрэтнай высновы.

Высновы, зробленыя з дапамогай дэдуктыўных разваг, не могуць быць няправільнымі, калі пасылкі верныя. Бо ў заключэнні няма інфармацыі, якой няма ў памяшканні. Аднак у адрозненне ад дэдуктыўнага развагі, выснова, зробленая з дапамогай індуктыўнага разважання, выходзіць за межы інфармацыі, якая змяшчаецца ў пасылках - гэта абагульненне, а абагульненні не заўсёды дакладныя».

Іншымі словамі, калі ў мяне ёсць прадузятае меркаванне, што чысцец з'яўляецца сапраўднай біблейскай дактрынай, то я б пайшоў да Бібліі, выбраў бы і сказіў толькі тыя вершы, якія, здаецца, пацвярджаюць маю веру, і праігнараваў бы ўсе астатнія, таму што мая вера - гэта памяшканне. Гэта не значыць быць добрым работнікам слова, таму што гэта прыклад неаб'ектыўнасці або прадузятасці, што супярэчыць сапраўднай Божай мудрасці.

Правільны спосаб падысці да гэтай праблемы - звярнуцца да слова Божага, каб спачатку даведацца, што такое сапраўдныя перадумовы, нават калі Біблія не падтрымлівае маю веру.

У праўдзівым слове Божым усе вершы на адну тэму будуць у гармоніі.

Слоўнікавае вызначэнне неразумнасці:
назоўнік
1. няздольнасць або нежаданне думаць або дзейнічаць рацыянальна, разумна або разумна; ірацыянальнасць.
2. адсутнасць розуму або разважлівасці; вар'яцтва; разгубленасць; засмучэнне; хаос: свет, разарваны неразумнасцю.

Вызначэнне прадузятасці з сайта vocabulary.com:
назоўнік: неабыякавасць што перашкаджае аб'ектыўнаму разгляду пытання або сітуацыі.
дзеяслоў: уплыў несправядлівым чынам>>прыкладам гэтага з'яўляецца хабар або пагроза.

Такім чынам, дэнамінацыйны ўхіл - гэта калі гэтыя азначэнні прымяняюцца да ўсёй канфесіі.

Джэймс 3
17 Але мудрасць, што з вышыні, перш за ўсё чыстая, потым мірная, лагодная і пакорлівая, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, без прыхільнасці, і без крывадушнасці.
18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

Усе канфесіі і рэлігіі вінаватыя ў дактрынальнай прадузятасці, якая супярэчыць Божай мудрасці і, такім чынам, з'яўляецца мудрасцю гэтага свету, зямнога, пачуццёвага і д'ябальскага.

Выслоўі 11: 14
У выпадку адсутнасці апекі падае народ: а пры мностве дарадцаў ёсць бяспеку.

Выслоўі 15: 22
Без парады мэты руйнуюцца, але ў мностве дарадцаў яны ўмацоўваюцца.

Выслоўі 24: 6
Бо мудрай парадай ты будзеш весці вайну, і ў мностве дарадцаў ёсць бяспека.

Наяўнасць мноства кансультантаў - гэта эквівалент аўтарытэтаў па некалькіх мэтах, пра што я згадваю ў многіх сваіх артыкулах і відэароліках і выкарыстоўваю іх для правільнага падзелу слова Божага.

Кажуць, што ў жыцці ёсць 4 рэчы:

• рэлігія
• Карумпаваная рэлігія
• Няма рэлігіі
• Сапраўднае хрысціянства

Я кажу, што царква RC кваліфікуецца як карумпаваная рэлігія. Што на конт цябе?

Што такое з вышыні птушынага палёту духоўна?

Выслоўі 6 [Узмоцнены біблія]
12 Нікчэмны чалавек, бязбожнік - гэта той, хто ходзіць з разбэшчанымі (разбэшчанымі, вульгарнымі) вуснамі.
13 Хто падміргвае вачыма [насмешліва], хто шаркае нагамі [для сігналу], Хто паказвае пальцамі [каб даць падрыўныя інструкцыі];

14 Хто крывадушна ў сэрцы сваім заўсёды намышляе бяду і зло; Хто сее разлад і сварку.
15 Таму раптоўна прыйдзе на яго бедства ягонае; Імгненна ён будзе зламаны, і не будзе ніякага лячэння або лекаў [таму што ў яго няма сэрца для Бога].

16 Гэтыя шэсьць рэчаў ненавідзіць Гасподзь; Сапраўды, сем Яму агідныя:
17 Ганарлівы позірк [пачуццё, якое прымушае пераацэньваць сябе і грэбаваць іншымі], хлуслівы язык, і рукі, якія праліваюць нявінную кроў,

18 Сэрца, якое будуе ліхія задумы, ногі, што імкліва бягуць на зло,
19 Ілжывы сьведка, які выказвае хлусьню [нават паўпраўду], і той, хто распаўсюджвае свару (чуткі) паміж братамі.

У вершы 12 слова «нікчэмны» з'яўляецца габрэйскім словам beial [Strong's #1100 і яно выкарыстоўваецца 27 разоў у Старым Запаведзе] і літаральна азначае без прыбытку [выгады]; нікчэмнасць; шляхам пашырэння, разбурэння і бязбожнасці.

Гэта духоўныя сыны д'ябла, і гэтыя псіхапатычныя монстры з'яўляюцца сапраўднай асноўнай прычынай таго, што ў свеце існуе так шмат розных канфесій і рэлігій, якія спараджаюць столькі сумневаў, блытаніны і канфліктаў паміж імі.

У найменшым агульным назоўніку яны з'яўляюцца першапрычынай усіх войнаў у свеце, і яны ніколі не знікнуць, пакуль у будучыні не з'явяцца новыя неба і зямля. Вось чаму мір ва ўсім свеце з'яўляецца немагчымым у эпоху ласкі, таму што першапрычына войнаў не можа быць ліквідавана ў гэты час. Вось чаму ў нашым свеце так шмат разбурэнняў, здрады, блытаніны і цемры.

Тым не менш, мы можам супрацьстаяць гэтаму злу і пагасіць гэтыя вогненныя стрэлы зла і перамагчы свет.

Значнасць №13

Рабіце матэматыку!

• савет у Ліёне, Францыя [1274] = 1 год
• савет Ферара-Фларэнцыі [1445 мінус 1438] = 7 поўных гадоў
• Трыдэнцкі сабор [1563 мінус 1545] = 18 поўных гадоў

Цікава адзначыць, што было 26 гадоў жорсткай і нявырашанай дыскусіі, якая ахоплівала 3 стагоддзі, і яна па-ранейшаму востра аспрэчваецца па гэты дзень, праз 460 гадоў у 2023 годзе!!

26 = 13 х 2 а паглядзіце, што кажа лічба ў кнізе Пісання пра №13! "Такім чынам, кожны выпадак з трынаццатай лічбы і, як і кожны яе кратны, адбівае тое, з чым ён стаіць у сувязі з паўстаннем, адступніцтвам, дэзертырствам, карупцыяй, распадам, рэвалюцыяй ці нейкай роднай ідэяй".

Падраздзел №3: Чысцец у сусветных рэлігіях

энцыклапедыя Britannica
"Канцэпцыя чысцца як геаграфічна размешчанага месца ў значнай ступені з'яўляецца дасягненнем сярэднявечнай хрысціянскай пабожнасці і ўяўлення.

У цэлым вытокі чысцец можна шукаць у сусветнай практыцы малітвы за памерлых і клопату аб іх патрэбах. Такое служэнне прадугледжвае, што памерлыя знаходзяцца ў часовым стане паміж зямным жыццём і сваім канчатковым месцам жыхарства і што яны могуць карыстацца шчодрасцю або перададзенымі заслугамі жывых».

АЎТЫНАЛЬНАЯ

Такім чынам, ёсць 2 асноўныя канцэпцыі, якія мы будзем разглядаць:

• Абзац 1: уяўленне
  • мудрасць гэтага свету
  • 2 формы слабаверы
• Абзац 2: малітва за памерлых і меркаванне, што існуе часовы стан паміж смерцю і «іх апошнім месцам жыхарства».

У Евангеллі ад Іаана 3: 8
... Дзеля гэтага з'явіўся Сын Божы, каб Ён знішчыў справы д'ябла.

Слова разбурыць паходзіць ад грэчаскага слова luo [Strong's #3089] і азначае дэмантаваць, разабраць, развязаць, зламаць, растварыць і г.д.

З аднаго пункту гледжання, справы д'ябла могуць быць у двух асноўных формах: відавочнай і амаль нябачнай.

Быццё 6
13 І сказаў Бог Ною: канец усякай плоці прыйшоў перада Мною; бо зямля напоўнілася гвалтам ад іх; і вось, Я знішчу іх разам з зямлёю.
17 І вось, Я, Я навяду патоп водаў на зямлю, каб зьнішчыць усякую плоць, ​​у якой ёсьць дыханьне жыцьця, з-пад неба; і ўсё, што ёсць на зямлі, памрэ.

Існуе фігура прамовы, якая называецца габрэйскай ідыёмай дазволу, дзе Бог ДАЗПУШЧЫЎ патоп, але ён не быў прычынай патопу. Д'ябал забіў усіх людзей на зямлі [акрамя Ноя і яго сям'і] у няўдалай спробе прадухіліць нараджэнне Ісуса Хрыста, затапіўшы зямлю на 40 дзён і начэй.

Пераважная большасць твораў д'ябла амаль нябачная: духі-спакушэнні і дактрыны д'ябла, такія як чысцец.

Габрэйская ідыёма дазволу | 4 Цімафею 1:XNUMX

праца 1
1 Быў чалавек у зямлі Уц, імем Ёў; і гэты чалавек быў дасканалы і справядлівы, і такі баяліся [шанаваў] Бога, і пазбягаў [пазбягаць і трымацца далей ад наўмысна; трымацца далей ад] зла>>гэта Ёў практыкаваў асвячэнне, якое азначае аддзяленне ад карумпаванага свету, які супраць Бога.
3 маёмасці яго было таксама сем тысяч авечак і тры тысячы вярблюдаў і пяцьсот ярмоў валоў і пяцьсот аслоў і вельмі вялікая гаспадарка; так што гэты чалавек быў найвялікшым з усіх людзей усходу.
22 Ва ўсім гэтым Ёў не зграшыў і не абвінаваціў Бога ў несправядлівасці.

Уявіце сабе вялікую цёмную і злую крэпасць, зробленую з кубікаў лега, і вы разбіраеце яе па адным блоку за раз або, магчыма, па 5 за раз. Калі вы захаваеце вернасць, крэпасць будзе цалкам разбурана.

Чысцец - гэта цёмная і злая крэпасць сатаны, якую мы збіраемся разбурыць дашчэнту яркім святлом Бога.

I Яна 3:8 і II Карынфянаў 10:3-5

II Карынфянаў 10
3 Бо мы, ходзячы ў плоці, мы не робім вайны пасля плоці:
4 (Для зброю нашай вайны ня плоцкія, а моцная Богам на руйнаваньне цьвярдыняў;)
5 Адкідванне ўяўленнеі кожны высокі [ілжывая] рэч, якая ўзвышаецца супраць пазнання Бога і палоніць усякую думку паслухмянасці Хрысту;

Слова «ўяўленне» з'яўляецца аднайменным коранем слова «ўяўленне» ў Пасланні да Рымлянаў 1:21 [logizomai #3049]!

УЯВЛЕННІ

Паглядзіце, што Бог кажа пра ўяўленні!

рымляне 1
21 Бо, пазнаўшы Бога, не праслаўлялі Яго як Бога і не дзякавалі; але стаў марным у сваім ўяўленне, і іх неразумнае сэрца азмрочылася>>супастаўце гэта з Пасланнем да Эфесянаў 1:18 Вочы вашага разумення [сэрца>>ад грэцкага слова Kardia; Strong's #2588] быць прасветленым...
22 Называючы сябе мудрымі, здурнелі,

23 І змяніліся [абмяняўся>>ад грэчаскага слова allasso Моцны #236; выкарыстоўваецца 6 разоў у Бібліі, колькасць чалавека, як ён знаходзіцца пад уплывам свету] славу нятленнага Бога ў вобраз, падобны да тленнага чалавека, і да птушак, і да чатырохногіх, і да паўзуноў.
24 Дзеля гэтага і аддаў іх Бог нячыстасьці праз пажадлівасьці сэрцаў іхніх, каб ганьбіць целы свае паміж сабою.

25 Хто змяніліся [абменен>>ад грэчаскага слова metallasso; Стронга №3337, з акцэнтам на канчатковы вынік] праўду Божую ў хлусню, і пакланяліся і служылі стварэнне [стварэнне>>Грэчаскае слова ktisis; Стронга №2937] больш, чым Творца, дабраславёны навекі. Амін.

30 Злоснікі, боганенавіснікі, пагардлівыя, ганарыстыя, фанабэрысты, вынаходнікі злых рэчаў [напрыклад, чысцец!], непаслухмяны бацькам,

Біблейскае азначэнне ўяўлення [верш 21]:
Канкарданс Стронга No1261
dialogismos вызначэнне: разважанне
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (dee-al-og-is-mos ')
Ужыванне: разлік, развага, думка, рух думкі, разважанне, планіроўка.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 1261 dialogismós (ад 1260 /dialogízomai, «разважанне наперад і назад») - развагі, якія грунтуюцца на саміх сабе і таму заблытаныя - асабліва таму, што яны спрыяюць таму, каб іншыя ў дыскусіі заставаліся ў сваіх першапачатковых прадузятасцях [прадузятасць [прадузятасць] ] што перашкаджае аб'ектыўнаму разгляду пытання або сітуацыі].

Такім чынам, па вызначэнні, гэта не мудрасць Бога, але мудрасць свету зямнога, пачуццёвага і д'ябальскага.

[EB]>>Чысцец быў вынікам фантазіі >>паваротных разваг з Рымлянаў 1:21 і 30>>успомніце 26 гадоў жорсткіх і нявырашаных дэбатаў у
розныя саветы ў Францыі і Італіі ў сярэднія вякі? Гэта іх духоўная ацэнка.

Заўвагі аб прыродзе свецкай мудрасці

Джэймс 3
14 Але калі вы маеце горкую зайздрасьць і сварлівасьць ў вашых сэрцах, то не хвалецеся і ня манеце на ісціну.
15 Гэтая мудрасць, што згары, але зямная, душэўная, шалёная.

16 Бо дзе зайздрасць і сварлівасьць, там незлагадзь і ўсё благое.
17 Але мудрасць, што ападае звыш, па-першае, чыстая, потым мірна, сціплая, і лёгка быць памаліўся, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, бесстаронняя і без крывадушнасці.

18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

З верша 15:

Зямны:

Isaiah 29: 4
І будзеш скінуты ўніз, і будзеш гаварыць з-пад зямлі, і будзе нізкая з пылу гаворка твая, і голас твой будзе, як у вядучага, з-пад зямлі, і гаворка твая будзе шэпт з пылу.

Пачуццёвы: гаворыцца пачуццёвы, таму што ён заснаваны на 5 пачуццях і 5 пачуццях, якія рэгіструюць і апрацоўваюць гэта: [у алфавітным парадку; памятаеце ідэальны парадак слоў з Евангелля ад Лукі 1?] слухаючы, бачачы, нюхаючы, смакуючы і дакранаючыся.

Я Джон 2
15 Не любіце ні свету, ні таго, што ў свеце. Калі хто любіць свет, няма ў ім любові Айца>>слова каханне ў грэцкай граматыцы стаіць у загадным ладзе, што азначае запаведзь Пана!
16 Бо ўсё, што зямное: пажада плоці, пажада вачэй і пыха жыцьцёвая, ня ёсьць ад Айца, а ад сьвету гэтага.
17 І свет мінае, і пажада яго, а хто выконвае волю Божую, застаецца на векі вечныя.

Д'ябальскі: яго д'ябальскі, таму што паходзіць ад д'ябла, бога гэтага свету.

I Карынфянаў 14: 33
Бо Бог не з'яўляецца аўтарам незлагадзі, а спакою, як і ва ўсіх цэрквах у сьвятых.

Зараз мы збіраемся зноў класіфікаваць створаныя чалавекам разважанні адносна духоўных пытанняў, але з зусім іншага пункту гледжання, прыносячы больш глыбокае прасвятленне і разуменне.

У Евангеллі ад Мацвея ёсць 4 вершы, якія ўтрымліваюць фразу: «О, малыя вера [верачы]”.

Мэцью 16: 8 [Езус размаўляе са сваімі вучнямі]
Езус, зразумеўшы гэта, сказаў ім: вы, малыя! вера [веруючы], чаму прычына вы паміж сабой, таму што вы не прынеслі ні хлеба?

Біблейскае вызначэнне «прычыны»:
ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
[Strong's # 1260] Дзеяслоў; dialogízomai (ад 1223 /diá, “старанна”, што ўзмацняецца 3049 /logízomai, “разлічваць, складаць”) – належным чынам, ісці туды-сюды пры ацэнцы, такім чынам, што звычайна прыводзіць да заблытанай высновы. Гэты тэрмін прадугледжвае ўзаемадзеянне аднаго заблытанага розуму з іншымі заблытанымі розумамі, кожны з якіх яшчэ больш узмацняе першапачатковую блытаніну.

Па вызначэнні, мы можам бачыць, што «разум» мае тыя ж асноўныя элементы сумнення [ваганне; “хадзіць туды-сюды пры ацэнцы”; (1 з 4 тыпаў нявер'я)], + блытаніна, што бязбожна.

Дыяграма ніжэй настолькі прасунутая і складаная, што патрабуе самастойнага навучання! Гэта ў асноўным графічнае і духоўнае рэзюмэ прынцыпаў двух папярэдніх відэа, таму я разгледжу 2D:

• дызайн
• Вучэнне
• дынаміка

так што мы можам атрымаць поўную глыбіню разумення і мудрасці і прасвятлення, якое гэта дае.

[EB] “вытокі чысцец можна шукаць у сусветнай практыцы малітвы за памерлых і клопату аб іх патрэбах"

Эклезіяст 9
5 Бо жывыя ведаюць, што памруць, а мёртвыя нічога ня ведаюць і ня маюць ужо ўзнагароды; бо памяць пра іх забытая.
6 І любоў іхняя, і нянавісьць іхняя, і зайздрасьць іхняя цяпер зьніклі; і ня маюць ужо долі навекі ні ў чым, што робіцца пад сонцам.
10 Усё, што можа зрабіць рука твая, зрабі з сілай; бо няма ні працы, ні розуму, ні ведаў, ні мудрасьці ў магіле, куды ты пойдзеш.

Такім чынам, малітва за памерлых класіфікуецца як:

• Адцягваючы зло: [рассеяны розум - пераможаны розум; вы (і мільёны іншых людзей у царкве RC), адцягваюцца ад росту ў святле і мудрасці Пана]
• Непрадуктыўнае зло: [гэта марнуе ваш час, намаганні і рэсурсы (і мільёны іншых людзей у царкве RC), без карысці для вас і памерлых, за якіх вы моліцеся!!]; Гэта нагадвае мне прыпавесць пра таленты ў Евангеллі і хлопца, якому далі 1 талент, закапаў яго ў зямлю, і калі яго гаспадар вярнуўся, ён назваў яго злым і лянівым слугой, таму што ён не прыносіў свайму гаспадару НІЯКАЙ прыбытку, калі мог як мінімум паклалі грошы ў банк і атрымалі працэнты!! Рамантыка 14: 12 Такім чынам, кожны з нас павінен даць справаздачу аб сабе Богу.
• Разбуральнае зло: малітва за памерлых заснавана на хлусні аб жыцці пасля смерці; Джэймс 3
• 6 І язык - гэта агонь, свет беззаконня; такі і язык сярод членаў нашых, які апаганьвае ўсё цела і падпальвае прыроду; і ён падпалены пекла.
• 8 Але ніхто ня можа прыручыць язык; гэта бязлітаснае зло, поўнае смяротнай атруты.
• Хлусня, [напрыклад, малітва за памерлых; ідэя, што мёртвыя знаходзяцца ў стане паміж смерцю і іх канчатковым месцазнаходжаннем, і г.д.] сапраўды вельмі разбуральная, таму што яны могуць быць натхнёныя духамі д'ябла, напрыклад, духам хлусні.
• Калі вы моліцеся за памерлых, вы здзяйсняеце ўсе 3 катэгорыі зла!! Што б вы ні рабілі, не прызнайцеся ў гэтым свайму святару, таму што для гэтага няма біблейскай асновы!! Ідзіце непасрэдна да Бога і атрымаеце прабачэнне!
• У Евангеллі ад Іаана 1: 9 Калі ж вызнаём грахі нашыя, дык Ён, верны і праведны, даруе нам грахі нашыя і ачысьціць нас ад усякай няпраўды.

Чысцец — гнілы плод чалавечага нявер’я

Матфея 7:20 і 16:8

Мэцью 7: 20
Дык вось, па пладах іх пазнаеце іх.

[EB] «Такія міністэрствы меркаваць што мёртвыя знаходзяцца ў часовым стане паміж зямным жыццём і іх канчатковым месцам жыхарства і што яны могуць карыстацца шчодрасцю або перададзенымі заслугамі жывых».

Слоўнікавае вызначэнне меркавання:
прымаць як належнае або як дадзенасць; мяркуем загадзя

што з'яўляецца тыпам здагадкі:
лічыць так ці праўдай; прыняць без праверкі і доказаў [!!!]. Гэта абуральная супярэчнасць Дзеям 1:3; Дзеі 17:11; Лукі 1:1-4 і многія іншыя вершы!

Слоўнікавае вызначэнне адгадкі:
1 ацэнка, заснаваная на невялікай колькасці інфармацыі або без яе
2 паведамленне, у якім выказваецца меркаванне, заснаванае на няпоўных доказах

Ёсць 2 агульныя катэгорыі здагадак:

Вызначэнне educated guess у слоўніку Кембрыджскага ўніверсітэта [з 1209 = 815 гадоў!]:
здагадка, зробленая з выкарыстаннем меркаванняў і пэўнага ўзроўню ведаў і, такім чынам, з большай верагоднасцю будзе правільнай

Вызначэнне дзікай здагадкі ў слоўніку Кембрыджскага універсітэта:
тое, што вы кажаце, не заснавана на фактах і, верагодна, няправільна [гэта Другі раз мы разабраліся з верагоднасцю памыліцца ў сувязі з чысцец!!].

Што з'яўляецца тыпам меркавання або погляду:
паведамленне, якое выражае перакананне аб чым-небудзь; выраз пераканання, якое праводзіцца з упэўненасцю, але не пацверджаны станоўчымі ведамі або доказамі

Такім чынам, ёсць толькі 2 магчымасці адносна чысцца: альбо ўпэўненая вера ў яго заснавана на падмане, альбо ёсць поўнае веданне аб памылцы з намерам падмануць = махлярства.

Чысцец - гэта альбо дзікая канфесійная здагадка, альбо глабальнае духоўнае махлярства.

Падраздзел №4: Вытокі дактрыны

энцыклапедыя Britannica
«Прыхільнікі чыстца знаходзяць падтрымку ў шматлікіх біблейскіх і небіблейскія традыцыі. Добра засведчаная раннехрысціянская практыка малітвы за памерлых, напрыклад, была заахвочана эпізодам (адкіданым пратэстантамі як апакрыфічным), у якім Юда Макавей (габрэйскі лідэр паўстання супраць тырана Антыёха IV Эпіфана):

• робіць адкупленне за ідалапаклонства сваіх загінуўшых салдат, забяспечваючы малітвы і грашовую ахвяру за грэх ад іх імя (2 Макавеяў 12:41–46)
• па малітве апостала Паўла за Анісіфара (2 Цім 1, 18)
• пад падтэкстам у Евангеллі ад Матфея 12:32, што можа быць прабачэнне грахоў у будучым свеце.
• Прыпавесць пра Дыверса і Лазара ў Евангеллі ад Лукі 16:19–26 і словы Езуса з крыжа да злодзея, які пакаяўся ў Евангеллі ад Лукі 23:43, таксама цытуюцца ў падтрымку прамежкавага перыяду перад Судным днём, падчас якога праклятыя могуць спадзявацца для перадышкі блаславёныя праглядаюць сваю ўзнагароду, а «змешаныя» падвяргаюцца выпраўленню.
• Некананічная традыцыя аб тым, што ў Вялікую суботу Хрыстос уварваўся ў царства мёртвых і вызваліў Адама і Еву і біблейскіх патрыярхаў, пацвярджае думку, што пасля смерці існуе часовае царства зняволення».

Што Біблія кажа пра «небіблейскія традыцыі»?

Matthew 15
1 Тады прыходзяць да Ісуса кніжнікі і фарысэі, якія былі ў Ерусаліме, кажучы:
2 Чаму вучні Твае парушаюць звычай старцаў? бо яны мыюць не належыце сабе рукі, калі яны ядуць хлеб.

3 Але ён адказаў і сказаў ім: Чаму вы парушаеце запаведзь Божую дзеля звычаю вашага?
4 Бо Бог загадаў, кажучы: шануй бацьку твайго і маці і таго, хто праклінае бацька або маці, няхай памрэ смерцю.

5 Але вы кажаце: калі хто скажа бацьку альбо маці: дар, чым бы ты ад мяне карыстаўся;
6 і ня ўшанаваць бацьку альбо маці, ён павінен быць вольны. Такім чынам вы скасавалі запаведзь Божую дзеля звычаю вашага.

7 Крывадушнікі! Добра прарочыў пра вас Ісая, кажучы:
8 людзі гэтыя набліжаюцца да Мяне вуснамі сваімі і шануюць Мяне вуснамі; але іх сэрцы далёка ад мяне.
9 Але дарэмна яны пакланяюцца мне, навучанне для вучэнняў запаведзяў чалавечых.

Біблейскае азначэнне праклёну [верш 4]:
Канкарданс Стронга No2551
Вызначэнне kakologeó: казаць дрэнна
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (kak-ol-og-eh'-o)
Ужыванне: лаю, лая, лая, лая.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2551 kakologéō (ад 2556 /kakós, «злосны характар» і 3004 /légō, «гаварыць да заключэння») – належным чынам, казаць зло, выкарыстоўваючы злосныя, шкодныя словы, якія разлічаны на знішчэнне (скажэнне).

2551 /kakologéō (“разлічанае злословенне”) спрабуе зрабіць так, каб зло выглядала добрым (“пазітыўным”), г.зн. прадстаўляючы тое, што не так, як “правільнае” (ці наадварот). 2551 (kakologéō) выдае з пакручастай дыспазіцыі (грым, перспектыва). [Звярніце ўвагу на асноўнае значэнне кораня (2556 /kakós).]

Matthew 15 [Узмоцнены біблія]
5 Але вы кажаце: «Калі хто скажа бацьку або маці сваёй: «Усё, што ў мяне ёсць, каб дапамагчы табе, [ужо прысвечана і] аддадзена Богу»,
6 ён не павінен шанаваць бацьку свайго і маці сваю [дапамагаючы ім у патрэбе іхняй]». Такім чынам, гэтым вы анулявалі слова Божае [пазбаўляючы яго сілы і аўтарытэту і робячы неэфектыўным] дзеля вашай традыцыі [перададзенай старэйшынамі].

Біблія канкрэтна і рашуча загадвае нам пазбягаць прафанскіх вучэнняў [«небіблейскіх традыцый»], якія, па вызначэнні, уключаюць у сябе чысцец!

6 Цімафею 20:2 і 16 Цімафею XNUMX:XNUMX

Я Цімаці 6
20 Цімафей, захоўвай даручанае табе, пазбягаючы нецэнзурных і марных балбатняў, і апазіцыі навукі ілжыва так званыя:
21 Што некаторыя, вызнаючы, заблудзіліся адносна веры. Ласка з табою. Амін. [гэта апошні верш у I Цімафею!]

II Цімаці 2
15 даследаванне Старайся паставіць сябе прад Богам годным, працаўніком не мае патрэбы саромецца, справядліва падзяліць слова праўды.
16 Але цурайся паганага і марнага балбатня: бо яны будуць павялічвацца ў бязбожнасьці.

17 І іх слова будзе есці, як і а стаматыт [гангрэна]: з іх Гіменей і Філет;
18 якія памыліліся адносна праўды, кажучы, што ўваскрасеньне ўжо мінула; і зрынуць вера [веруючы] некаторых.
19 Але аснова Божая трывае, маючы гэтую пячатку: Гасподзь ведае сваіх. І кожны, хто называе імя Хрыста, няхай адыдзе ад беззаконня.

Чаму адна і тая ж каманда паўтараецца двойчы? Таму што лік 2 - гэта лік дзялення або рознасці. Часткай дывізіі становяцца тыя, хто не цураецца брыдкаслоўя і пустых балбатняў. Памятаеце ў першым відэа 26 гадоў жорсткіх і нявырашаных дэбатаў, якія працягваліся 3 стагоддзі? Гэта было наступствам чыстца.

Мэцью 7: 20
Дык вось, па пладах іх пазнаеце іх.

Вось доказ таго, што чысцец з'яўляецца адным з тых «прафанных і марных балбатняў», якія духоўна з'ядуць вас, як гангрэна, калі вы не ведаеце праўды і не верыце хлусні сатаны, якая можа сапсаваць вашу веру ў Госпада.

У вершы 16 мы маем агульны прынцып адзначаць і пазбягаць [цурацца]:

Рамантыка 16: 17
Цяпер прашу вас, браты, адзначце [адрозьнівайце; выразна вызначайце] тых, хто выклікае падзелы і крыўды насуперак вучэнню, якому вы навучыліся; і пазбягайце іх.

У 2 Цімафея 16:16 [слова “пазбягаць”] і ў Рымлянах 17:XNUMX [слова “пазбягаць”] абодва знаходзяцца ў загадным ладзе, што азначае, што гэта запаведзі Госпада, напісаныя непасрэдна нам [целу Хрыста і яго кіраўніцтва]!

Слоўнікавае вызначэнне нецэнзурнага слова:
1 вельмі непаважлівы да таго, што лічыцца святым
2 не святы, таму што неасвячоны, або нячысты, або апаганены
3 свецкія

Біблейскае вызначэнне прафаны [верш 16]:
Канкарданс Стронга No952
вызначэнне bebélos: дазволена таптаць, мабыць – неасвячонае
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (beb'-ay-los)
Выкарыстанне: дазволена для патаптання, даступна.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
952 bébēlos (прыметнік, які паходзіць ад bainō, «ісці» і bēlos, «парог для ўваходу ў будынак») — належны, неправамерны, несанкцыянаваны ўваход — літаральна «перасячэнне парога», што зневажае з-за няправільнага ўваходу.

952 /bébēlos (“прафанны ​​з-за няправільнага ўваходу”) адносіцца да людзей, непрыдатных да доступу (пазнання) Бога, таму што яны набліжаюцца да Яго асобна ад вера [верачы]. Глядзіце таксама 949 (bébaios).

Джон 10
1 Сапраўды, сапраўды кажу вам: хто не дзвярыма ўваходзіць у аўчарню, але пералазіць іншым шляхам, той злодзей і разбойнік.
2 А хто ўваходзіць праз дзверы, той пастыр авечак.

8 Усе, што былі перада мною, - злодзеі і разбойнікі, але авечкі іх не паслухалі.
9. Я - дзверы; калі я ўвойдзе хто-небудзь, ён выратуецца, увойдзе і выйдзе і знойдзе пашы.

10 Злодзей прыходзіць не дзеля таго, каб скрасці і забіць і знішчыць. Я прыйшоў, каб яны мелі жыццё і маглі мець яго больш багата.
11 Я пастыр добры: пастыр добры аддае жыцьцё сваё за авечак.

Біблейскае вызначэнне марных балбатняў:
Канкарданс Стронга No2757
вызначэнне кенафоніі: пустыя размовы
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (ken-of-o-nee'-ah)
Ужыванне: пустыя спрэчкі, нікчэмная балбатня.

энцыклапедыя Britannica
"Некаталіцкія і сучасныя адносіны
Аднак ідэя чыстца застаецца спрэчнай».

гэта другі раз Брытанская энцыклапедыя кажа, што чысцец «супярэчлівы» або «спрэчны».

КАРОТКІ ПАХОДЖАННЕ І ГІСТОРЫЯ ЧЫСТЦА:

• Ён заснаваны на свецкіх традыцыях людзей, якія супярэчаць і адмяняюць слова Божае
• Ён заснаваны на смерці
• Ён заснаваны на працы знаёмых духаў д'ябла
• ён заснаваны на блытаніне, псіхалагічнай і духоўнай зброі сатаны
• ён заснаваны на чалавечых развагах 5 пачуццяў, якія з'яўляюцца адным з 1 тыпаў слабай веры
• ён заснаваны на супярэчлівых і недаказаных меркаваннях і ідэях, якім не хапае цвёрдага аўтарытэту ў Пісаннях, што выклікае раскол і сварку ў целе Хрыста
• ён заснаваны на скажоных і саманадзейных інтэрпрэтацыях Святога Пісання

#2 СМЯРТНЫЯ І ЛЕГКІЯ ГРАХІ РАБІЦЬ ЧЫСТЦЕ НЕДАВАЖНЫМ, БЕССЭНСТВАНЫМ І НЕКАРЫСНЫМ!

Агляд жыцця: усе людзі на момант смерці заўсёды трапляюць у 1 з 3 катэгорый:

1. Яны будуць простым, звычайным натуральным чалавекам, які з'яўляецца асобай цела і душы ТОЛЬКІ [ніякага духоўнага насення ў гэтай асобе няма]
2. Яны будуць народжаныя з семені змея, [якое павінна стаць духоўным дзіцем д'ябла], і яны будуць смажыцца ў возеры вогненным на судах несправядлівых у будучыні
3. Яны выберуць нарадзіцца звыш ад Божага духу і пойдуць на неба, калі Ісус Хрыстос вернецца [а не калі яны памруць]

Вось важнае адрозненне: па вызначэнні, усе sos [людзі-змеі] з'яўляюцца няверуючымі, але не ўсе няверуючыя нарадзіліся з семені змеі [дзякуй Богу за гэта!!].

Абодва тыпы насення, няхай гэта будзе нятленнае насенне Бога або насенне д'ябла цемры, з'яўляюцца абсалютна вечнымі і незваротнымі, і ў канчатковым выніку яны вызначаюць сапраўдную прыроду і будучыню чалавека, гэтак жа, як насенне раслін або насенне жывёл [сперма мужчынскага полу] вызначае асобу жывога.

Важныя азначэнні, якія варта ведаць [з dictionary.com & vocabulary.com]:

Вызначэнне смяротных грахоў № 9 з 12
[dictionary.com]: звязаны з духоўнай смерцю (у адрозненне ад прадажнага): смяротны грэх; [vocabulary.com мае крыху іншае вызначэнне]: недаравальны грэх, які цягне за сабой поўную страту ласкі [мой каментар тут: АДЗІНЫ недаравальны грэх у Бібліі - гэта прадаць сваю душу д'яблу, стаць адным з яго сыноў па семені і што прадугледжвае поўную страту МІЛАСТРАСЦІ, а не ласкі].

Пакаяннае вызначэнне
пачуццё або выказванне смутку з-за граху або правіны і схільнасць да адкуплення і выпраўлення; [мая заўвага тут заключаецца ў тым, што калі чалавек раскайваецца, то гэта добра, таму што гэта дэманструе, што ў чалавека яшчэ засталося сумленне].

Вызначэнне лёгкіх грахоў:
прыметнік
можа атрымаць прабачэнне або памілаванне; не сур'ёзна няправільна, як грэх (у адрозненне ад смяротнага).
апраўдальна; нікчэмна; дробны: простая памылка; лёгкае злачынства; [vocabulary.com]: даравальны грэх, які цягне за сабой толькі частковую страту ласкі.

Калі падумаць лагічна, гэтая ідэя смяротнага граху супраць лёгкага граху абсалютна бессэнсоўная!

У найменшым агульным назоўніку ёсць толькі 2 катэгорыі людзей: веруючыя і няверуючыя.

У момант іх смерці ўсе няверуючыя [якія, па вызначэнні, аўтаматычна ўключаюць у сябе ўсіх людзей, народжаных ад семені змея], усе лёгкія грахі і ўсе смяротныя грахі абсалютна не маюць дачынення і не могуць быць прыменены да іх, таму што гэтыя людзі, па вызначэнне, ужо духоўна мёртвыя і, такім чынам, яны ніколі не трапіць у рай у любым выпадку.

Таму застаюцца толькі хрысціяне [вернікі]. Аднак, паколькі ўсе лёгкія грахі, па азначэнні, «могуць быць прабачаны або прабачаны», чысцец становіцца недарэчным і бескарысным.

Акрамя таго, незалежна ад таго, дараваныя мы ці не, гэта ўсё роўна ўплывае толькі на наша сяброўства з Богам і ніколі не можа паўплываць на наша сыноўства з-за нятленнага насення. Памятайце, што ўсе насенне з'яўляюцца вечнымі.

Дзякуючы прыродзе нятленнага духоўнага насення Хрыста ўнутры, хрысціянін ніколі не можа здзейсніць смяротны грэх і духоўна памерці. Такім чынам, чысцец зноў становіцца абсалютна недарэчным і бескарысным.

Абсалютна 1 мільярд працэнтаў немагчыма нарадзіцца з семені Божага і з семені д'ябла адначасова.

Якое б насенне вы ні абралі, яго 1 мільярд % пастаянны, [так што вы ніколі не можаце перайсці, нават калі захочаце].

Калі вы ўсё яшчэ баіцеся, што здзейснілі недаравальны грэх, смяротны грэх [блюзнерства супраць Святога Духа], вы гэтага не зрабілі.

Каб даказаць гэта, прачытайце гэты артыкул!

Я таксама настойліва рэкамендую вам паглядзець беспрэцэдэнтнае відэа вялебнага Марціндэйла «Атлеты духу»!

Ён усё яшчэ на светлавыя гады апярэджвае свой час, нават калі быў выраблены ў далёкім 1986 годзе!

Такім чынам, незалежна ад таго, няверуючы чалавек ці хрысціянін, чысцец да яго не адносіцца.

А цяпер трохі крытычнага асвятлення натуральнага чалавека:

I Карынфянаў 2
12 Цяпер мы атрымалі не духа сьвету, але духа ад Бога; каб мы маглі ведаць тое, што дадзена нам ад Бога.

13 Што і гаворым не словамі, якім вучыць чалавечая мудрасьць, але якімі святы Прывід [дух = дар святога духу ў верніку] вучыць; параўноўваючы духоўныя рэчы з духоўнымі. [выдзеленыя словы адсутнічаюць у пераважнай большасці грэчаскіх тэкстаў, а таксама адсутнічаюць у арамейскіх тэкстах.]

14 Але натуральны чалавек не прымае таго, што ад Духа Божага, бо гэта для яго глупства, і ён не можа ведаць іх, бо яны разумныя духоўна.

Натуральнаму чалавеку [мужчыне ці жанчыне] немагчыма зразумець духоўныя рэчы без дару святога духа, які прасвятляе іх і дазваляе зразумець глыбіні духоўных рэчаў Слова Божага.

Паколькі дар святога духу нятленны, немагчыма, каб ён сапсаваўся, страціў, быў скрадзены, захварэў, памёр ці быў узламаны сатаной!

Якая сапраўдная прырода дару святога духу, духоўнага насення Хрыста ўнутры?

Я Пітэр 1
22 Бачачы, што маеце вычышчаны душы вашыя, падпарадкоўваючыся праўдзе праз Духа да непрытворнай любові да братоў, глядзіце, каб вы горача любілі адзін аднаго чыстым сэрцам.
23 Нараджэнне звыш не з тленнага семені, але з непадкупны, Па слову Божаму, жывога і нязбытнага давеку.

Вызначэнне «вычышчанага»:
Hagnizo [дзеяслоў] Strong's Concordance #48 [выкарыстаны 7 разоў у Новым Завеце, лік духоўнай дасканаласці]:

Корань слова hagnos Канкарданс Стронга №53
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag-nos')
Азначэнне: вольны ад цырыманіяльных заган, святы, сакральны
Ужыванне: (першапачаткова, у стане, падрыхтаваным для набажэнства), чысты (альбо этычна, або рытуальна, цырымонна), цнатлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
53 hagnós (прыметнік, які можа быць роднасным 40 /hágios, «святы», т. ТДНТ [Тэалагічны слоўнік Новага Запавету], 1, 122) – уласна, чысты (да глыбіні душы); цнатлівы (цнатлівы, некрануты); чысты ўнутры і звонку; святы, таму што незабруджаны (незаплямлены грахом), г.зн. не сапсаваны нават унутры (нават аж да цэнтра сваёй істоты); не змешаны з пачуццём віны або чымсьці вартым асуджэння.

Рамантыка 1: 23
І змяніў славу непадкупны Бог у вобраз, падобны да тленнага чалавека, і да птушак, і чатырохногіх, і да паўзуноў.

Слова «нятленны» ў 1 Пятра 23:1 - гэта тое самае грэцкае слова, што і слова «нятленны» ў Рымлянах 23:XNUMX - як бацька, такі і сын.

Вызначэнне непадкупнага:
Канкарданс Стронга №862 [выкарыстаны ў Бібліі 8 разоў: лік уваскрасення і новага пачатку].
aphthartos: нятленны, нятленны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (af'-thar-tos)
Азначэнне: нятленны, нятленны
Ужыванне: непарушны, нятленны, нятленны; адсюль: несмяротны.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), непашкоджаны, не паддаецца тленню і тленню, нятленны:

Ні адзін чалавек, які сапраўды нарадзіўся звыш ад духа Божага, не можа здзейсніць смяротны грэх = духоўную смерць.

Рымлянам 1:23 і I Пятра 1:23

Раздзел ніжэй пра цела, душу і дух яшчэ больш пацвердзіць і растлумачыць гэтую праўду.

Адзіны спосаб, якім чалавек можа выратавацца ад будучага гневу, - гэта нарадзіцца звыш ад духа Божага.

УВАГА !!

НЕ ДАВЯРАЙЦЕ тэхнагеннай, заблытанай і скажонай малітве, прыдуманай прапаведнікам, які кажа, што гэта ўсё, што вам трэба зрабіць, каб выратавацца!!!

Некаторыя з іх настолькі падступныя, што я сумняваюся, ці сапраўды вы зможаце нарадзіцца звыш ад адзінага праўдзівага Бога дзякуючы ім.

Калі вы будзеце прытрымлівацца дакладных інструкцый непасрэдна ад самога Пана Бога, вы ніколі не памыліцеся.

рымляне 10
9 Калі ты зробіш спавядацца [абвяшчай] вуснамі тваімі Госпада Ісуса і павер у сэрца тваім, што Бог уваскрасіў Яго з мёртвых, ты будзеш збаўлены.
10 Бо сэрцам чалавек верыць дзеля праведнасьці; і з ротам прызнанне [дэкларацыя: тое самае грэцкае слова, што і ў вершы 9] зроблена для выратавання.
11 Бо Пісаньне кажа: кожны, хто верыць у Яго, не пасаромеецца.

дзеі 4
10. Будзьце вядомы ўсім вам і ўсяму народу Ізраіля, што імем Ісуса Хрыста з Назарэта, якога вы ўкрыжавалі, якога Бог уваскрэс з мёртвых, і гэты чалавек стаіць тут перад вамі цэлым.
11 Гэта камень, які быў усталяваны на нішто з будаўнікоў, які стаў галавой кута.
12 Ні ў якім іншым няма збаўлення: бо сярод людзей няма ніводнага імя пад небам, дзякуючы якому мы павінны быць выратаваны.

№3 ЯКАЯ ПРЫРОДА СМЕРЦІ?

Чысцец супярэчыць як мінімум 10 вершам Святога Пісання аб сапраўднай прыродзе смерці!

Праца 21: 13
Яны праводзяць свае дні ў багацці, а ў цяперашні час ідуць ўніз у магілу.

Псалмы 6: 5
Бо ў сьмерці няма пра Цябе памятаньня: у магіле хто Цябе славіць будзе?

псалмы 49
12 Аднак чалавек у пашане не трывае: ён падобны да зьвяроў, што гінуць.
14 Як авечак, іх кладуць у магілу; смерць будзе імі харчавацца...

Псалмы 89: 48
Што ёсць чалавек, што жыве, і ня ўбачыць сьмерці? Ці павінен ён выбавіў душу сваю ад рукі апраметнай? Сяла [паўза і разгледзець гэта].

Псалмы 146: 4
Выйдзе дух ягоны, ён вернецца ў зямлю сваю; у той самы дзень яго думкі гінуць [тут ёсць фігура мовы, якая называецца Сінекдаха [часткі] і фраза ў той самы дзень = пасля гэтага або калі, таму правільны пераклад: Яго дыханне выходзіць, ён вяртаецца да свайго зямля; пасля гэтага яго думкі гінуць.

Эклезіяст 9
5 Бо жывыя ведаюць, што памруць, а мёртвыя нічога ня ведаюць і ня маюць ужо ўзнагароды; бо памяць пра іх забытая.
6 І любоў іхняя, і нянавісьць іхняя, і зайздрасьць іхняя цяпер зьніклі; і ня маюць ужо долі навекі ні ў чым, што робіцца пад сонцам.
10 Усё, што можа зрабіць рука твая, зрабі з сілай; бо няма ні працы, ні розуму, ні ведаў, ні мудрасьці ў магіле, куды ты пойдзеш.

Я Фесаланікійцаў 4
13 Але я б не хацеў, каб вы не ведалі, браты, адносна тых, хто заснуў, каб вы не сумавалі, як і іншыя, якія не маюць надзеі.
14 Бо калі мы верым, што Ісус памёр і ўваскрос, дык і тых, хто спіць у Ісусе, Бог прывядзе з сабою.

15 Бо гэта гаворым вам словам Гасподнім, што мы, жывыя і застаўшыся да прыйсьця Гасподняга, ня будзем прадухіляць [Кароль Джэймс стараанглійская для папярэднікаў] тых, хто спіць.
16 Бо сам Гасподзь сыдзе з нябёсаў з крыкам, з голасам арханёла і з козам Божым; і памерлыя ў Хрысце ўваскрэснуць першымі.

Біблейскае вызначэнне Трампа:
Канкарданс Стронга No4536
Часціна мовы: назоўнік, жаночы род
Фанетычны правапіс: (sal'-pinx)
Вызначэнне: труба
Ужыванне: труба, гук трубы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4536 sálpigks – “уласна, баявая труба” (WS, 797), якая смела абвяшчае перамогу Бога (пераможэнне Яго ворагаў).

У Старым Запавеце трубы выкарыстоўваліся для заклікання Божага народа на вайну і для абвяшчэння перамогі, здзейсненай Ім. Гэта значыць, ваенны гук, які абвяшчаў, што Гасподзь натхніў і ўзмацніў перамогу ад імя Яго народа.

[«Труба была сігналам, які выкарыстоўваўся, каб заклікаць ізраільскае войска ісці, як на вайну, і часта сустракаецца ў прароцкіх вобразах (Іс 27:13). Параўн. Сёмы анёл (Ап 11, 15)» (WP, 1, 193).

Трубы ў СЗ заклікалі святых Бога для Яго праведных войнаў (Чс 10:9; Ер 4:19; Ёіл 2:1). Глядзіце таксама Леў 23:24,25; Чыс 10:2-10; Пс 81:3.]

17 Тады мы, хто застаўся жывы, будзем разам з імі схоплены на аблоках, каб сустрэць Госпада ў паветры; і так мы заўсёды будзем з Госпадам.
18 Таму суцяшайце адзін аднаго гэтымі словамі.

Эклезіяст 12: 7
Тады пыл вернецца ў зямлю, як і быў, а дух вернецца да Бога, Які даў яго.

I Карынфянаў 15: 26
Апошні ж вораг зьнішчыцца смерць.

Вызначэнне ворага:
назоўнік
чалавек, які адчувае нянавісць да іншага, падтрымлівае шкодныя задумы ў дачыненні да яго або ўдзельнічае ў антаганістычнай дзейнасці супраць іншага; праціўнік або праціўнік.

антонімы
сябар. саюзнік.

Такім чынам, па вызначэнні, смерць не можа нікому дапамагчы або зрабіць што-небудзь добрае для каго-небудзь, напрыклад, забраць чалавека на неба. Такім чынам, хрысціяне не трапляюць на неба, калі паміраюць. Замест іх ідуць у магілу.

Смерць - вораг, а не сябар. Сябар узяў бы цябе ў рай, але не вораг. Вораг у магілу знясе, але не сябар.

Габрэям 9: 27
І як людзям належыць адзін раз памерці, а потым суд:

[Для поўнага вучэнні пра смерць і звязаных з імі рэчы, см Вы не збіраецеся на неба, калі ты памрэш!].

Чысцец - гэта толькі адна з многіх хлусняў рымска-каталіцкай царквы.

#4 ЦЕЛА, ДУША І ДУХ І ПАДЗЕННЕ ЧАЛАВЕКА

Genesis 3: 4
І сказаў зьмей жанчыне: вы не памраце:

Genesis 2: 17
Але ад дрэва пазнання дабра і зла, ня еж зь яго, бо ў дзень, у які ты пакаштуеш зь яго ты памрэш.

• Быццё 2:17 | Бог | Праўда: ты абавязкова памрэш.
• Genesis 3: 4 | змеі | Ці: вы не памраце.

Чысцец - гэта садысцкі страх Змея, кашмарнае вычварэнне жыцця пасля смерці, хлусня і хлус "не памраце" [Быц 3:4]

Калі Адам памёр, як сказаў Бог, дык як жа ён пражыў столькі часу?

Genesis 5: 5
І ва ўсе дні жыцьця Адамавага было дзевяцьсот трыццаць гадоў; і ён памёр.

Паколькі Адам фізічна дажыў да 930 гадоў, і паколькі слова Божае было дасканалым, калі яно было першапачаткова напісана, і заўсёды праўдзівае, чыстая логіка кажа, што Адам павінен быў памерці нефізічным спосабам у Кнізе Быцця 2:17 і 3:6.

Адам і Ева былі людзьмі цела, душы і духу. Фізічнае цела не можа існаваць без душы, але цела і душа - гэта мінімальная колькасць складнікаў жывога чалавека.

Неразуменне важнага адрознення паміж целам, душой і духам азмрочыла і збіла з панталыку розумы мільёнаў.

Веданне і разуменне выразных адрозненняў паміж целам, душой і духам растлумачыць многія рэчы ў жыцці і будзе асабліва важным у дачыненні да чысцца.

1. Нашы целы зроблены з зямнога пылу, і калі мы памрэм, яно зноў вернецца ў пыл. [Genesis 3: 19
   У поце твару твайго будзеш есьці хлеб, пакуль ня вернешся ў зямлю; бо зь яе ты ўзяты, бо пыл ты, і ў прах вернешся].
2. Наша душа - гэта тое, што дае нам жыццё, нашу асобу і здольнасць апрацоўваць інфармацыю. Як толькі мы робім апошні ўдых, наша душа мёртвая і знікла назаўжды. Лявіт 17: 11 «Бо жыццё [душа] плоці ў крыві, і Я даў яе вам на ахвярнік для ачышчэння душ вашых; бо кроў ачышчае душы».
3. Наш дар святога духа вернецца Богу, калі мы памром. [Эклезіяст 12: 7
   Тады вернецца прах у зямлю, чым ён і быў; а дух вернецца да Бога, Які даў яго].

Такім чынам, нават калі чысцец існуе, пасля смерці хрысціяніна, як яны змогуць пайсці???

Іх целы ўжо вярнуліся ў зямлю, іх душа памерла і знікла, а іх дар святога духа ўжо вярнуўся Богу, так што ім не засталося нічога, каб куды-небудзь ісці або што-небудзь рабіць!

Вось чаму прырода смерці такая, якая яна ёсць.

Такім чынам Адам памёр у Эдэмскім садзе ў Кнізе Быцця 3 духоўна. Ён страціў дар святога духу, які быў на ім пры ўмове, што ён будзе падпарадкоўвацца слову Божаму, але ён парушыў гэты духоўны закон Бога і пажнаў наступствы.

Раней мы даведаліся, што ўсё духоўнае насенне абсалютна пастаяннае, але Адам памёр духоўна.

Такім чынам, лагічна, што або перадумова пастаяннага духоўнага насення з'яўляецца памылковай, або Адам не меў духоўнага насення.

Паколькі ніколі не было напісана і не сказана, што ў Адама было духоўнае насеньне, другі варыянт павінен быць адказам.

Вось вельмі простая табліца, якая тлумачыць адразу некалькі зменных:

Ключ да разумення гэтага заключаецца ў тым, што нятленнае духоўнае насеньне Бога [нараджэнне звыш, што літаральна азначае нараджэнне звыш] не было даступным да дня Пяцідзесятніцы ў 28 годзе нашай эры. [гл. Дзеі 2], пасля таго, як Ісус Хрыстос выканаў усё, што было патрэбна Госпаду.

Ёсць толькі 2 спосабу стаць сынам у сям'і: шляхам нараджэння або ўсынаўлення. Тое самае і з Богам.

Такім чынам, усе вернікі ў перыяд Старога Запавету і Евангелля былі сынамі Божымі праз усынаўленне, а не праз духоўнае нараджэнне. Адам не быў народжаны звыш, таму што гэта не будзе даступна на працягу некалькіх тысяч гадоў у будучыні. Ён проста меў дар святога духа на ім пры ўмове, якую ён парушыў [ён здзейсніў здраду Богу], і таму наступствам здрады была духоўная смерць.

Галатаў 6
7 Не ашуквайце; Бог паганьбёны не бывае: для пасее чалавек, тое і сажне.
8 хто сее ў плоць сваю ад павінен плоці пажне тленьне; а хто сее ў дух павінен духу пажне жыцьцё вечнае.

Усе дактрыны, рэлігіі і тэалогіі, якія вучаць той ці іншай форме жыцця пасля смерці, такой як рэінкарнацыя, чысцец або вечнае спальванне ў вогненным возеры, заснаваныя на першай запісанай хлусні сатаны ў Бібліі: «не памраце».

Давайце паглыбімся і паглядзім, як гэта звязана з чысцец.

У Евангеллі ад Яна 8 Ісус Хрыстос супрацьстаяў пэўнай групе злых фарысеяў, тыпу рэлігійных лідэраў у той культуры і ў той час.

Джон 8: 44
Вы ад бацькі вашага д'ябла, і прыхамаць бацькі вашага вы будзеце рабіць. Ён быў душагуб ад пачатку і ня ўстояў у ісьціне, бо няма ў ім ісьціны. Калі кажа ён няпраўду, кажа сваё, бо ён ашуканец і бацька [аўтар] Гэтага.

Вельмі цікава, што першыя запісаныя Сатанай словы ў Бібліі - гэта хлусня, якая сведчыць пра яго дамінантную натуру.

Чысцец заснавана на хлусні змяі аб жыцці пасля смерці, таму што пакаранне патрабуе, каб вы былі жывыя. У адваротным выпадку яго мэта губляецца. Такім чынам, гэта павінна паходзіць ад д'ябла, які з'яўляецца стваральнікам хлусні.

#5 Малітва за памерлых - гэта небіблейская канцэпцыя, якая супярэчыць Святому Пісанню і логіцы

Практыка маліцца за памерлых паходзіць з ілжывага, паганскага збору рэлігійных кніг, вядомых як апокрыфы, якія былі натхнёныя духамі д'ябла. Ён быў распрацаваны, каб падмануць і адцягнуць нас і падрабіць праўду Божага слова.

З першага раздзела пра смерць мы ведаем, што любыя малітвы за памерлых абсалютна бескарысныя, злоўжыванне часам Госпада і нашага часу і хітрасць сатаны.

Аднак заўсёды добра ведаць, адкуль бярэцца хлусня д'ябла.

I Барух 3: 4
«Госпадзе Усемагутны, Божа Ізраіля, пачуй цяпер малітву памерлых Ізраіля, сыноў тых, што зграшылі перад Табою, якія не паслухаліся голасу Госпада Бога свайго, так што бедства прычапілася да нас».

Справядлівасці дзеля, вы ўбачыце тое, пра што не многія хрысціяне ведаюць з Габрэйскай энцыклапедыі пра паходжанне I Баруха.

Рымска-каталіцкая практыка малітвы за памерлых і ідэя, што памерлыя людзі нават могуць маліцца, заснаваныя на дрэнным перакладзе кнігі, якая падрабляе Біблію!

Яўрэйская энцыклапедыя на I Баруха 3:4

Некаторыя католікі засноўваюць практыку малітвы за памерлых на кнізе II Макавеяў 12: 43-45, якая ўключана ў каталіцкую Біблію, але не ў пратэстанцкія [гл. Апокрыфы: праўда ці хлусня?].

II Маккавеи 12
43 І, сабраўшы з усяго таварыства дзьве тысячы драхмаў срэбрам, ён паслаў іх у Ерусалім, каб прынесьці ахвяру за грэх, зрабіўшы гэта вельмі добра і сумленна, памятаючы пра ўваскрасеньне.
44 Бо калі б ён не спадзяваўся, што забітыя ўваскрэснуць, то было б лішнім і марным маліцца за памерлых.
45 І таксама ў тым, што ён зразумеў, што была вялікая ласка, захаваная для тых, хто памёр пабожна, гэта была святая і добрая думка. Пасля гэтага Ён учыніў прымірэнне памерлых, каб яны былі вызвалены ад граху.

Навукоўцы сыходзяцца ў меркаванні, што ІІ Макавейская кніга была напісана дзесьці ў агульным часе каля 150 г. да н. Такім чынам, практыка малітваў за памерлых узнікла яшчэ да Хрыста, і гэта ляжыць у гістарычных каранях сучаснай рымска-каталіцкай практыкі.

Нават калі кніга Макавеяў з'яўляецца гістарычна дакладнай і старазапаветныя юдэі маліліся за памерлых, гэта не робіць правільна!

Ні ў Старым, ні ў Новым Запавеце дагэтуль няма месца, якое б падтрымлівала малітву за памерлых. Такім чынам, гэта толькі сведчыць аб тым, што Макавеі адышлі ад Божай волі і замест гэтага паддаліся падману сатаны. Памятаеце першую зафіксаваную хлусню Сатаны: «Не памраце»? II Макавеяў з'яўляецца выдатным прыкладам гэтага.

Чаму некаторыя католікі выкарыстоўваюць язычніцкую фальшывую рэлігійную кнігу, натхнёную духамі д'ябла, каб апраўдаць свае рэлігійныя практыкі? Яны павінны ісці да Бібліі.

№ 6 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ БОЖАМУ ПРАБАЧЭННЮ НАМ!

Вось цытата з catholic.com:

«Катэхізіс Каталіцкай Царквы вызначае чысцец як« ачышчэнне, каб дасягнуць святасці, неабходнай для ўваходу ў радасць неба », якую адчуваюць тыя,« хто памірае ў Божай ласцы і сяброўстве, але ўсё яшчэ недасканала ачышчаны »(ККК 1030).

Ачышчэнне неабходна, бо, як вучыць Святое Пісанне, нішто нячыстае не ўвойдзе ў прысутнасць Бога на небе (Адкр. 21:27), і, хоць мы можам памерці з дараванымі смяротнымі грахамі, у нас усё яшчэ можа быць шмат прымешак, у прыватнасці, венілавых грахі і часовае пакаранне за ўжо адпушчаныя грахі ".

Гэта гучыць так рэлігійна, ці не так? Тым не менш гэта супярэчыць мноству Святых Пісанняў, законам логікі, законам справядлівасці і перакрэслівае мэту прабачэння.

"Часовае пакаранне за ўжо адпушчаныя грахі". Калі нас па-ранейшаму караюць у чысцелі пасля таго, як нашы грахі ўжо былі дараваны і забыты, то гэта ў першую чаргу перамагае мэту прабачэння! Гэта супярэчыць і парушае Божае прабачэнне нам.

Isaiah 43: 25
Я, нават я, я той згладжваю злачынствы твае дзеля Сябе, і не будуць памятаць грахі твае.

Чысцец супярэчыць Ісаі 43:25!

Габрэям 8: 12
Бо Я буду міласэрны да іх няпраўды, і грахоў іхніх і беззаконьняў іх ня буду больш успамінаць.

Чысцец супярэчыць Габрэям 8:12!

"І часовае пакаранне за ўжо адпушчаныя грахі".

Як Бог можа пакараць нас за грахі, якія ўжо былі дараваныя і забытыя ??? 

У Евангеллі ад Іаана 1: 9
Калі ж вызнаём грахі нашыя, дык Ён, верны і праведны, даруе нам грахі нашыя і ачысьціць нас ад усякай няпраўды.

Праверце вызначэнне «даруйце»!:

Канкарданс Стронга No863
aphiémi вызначэнне: адправіць, пакінуць у спакоі, дазволіць
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (af-ee'-ay-mee)
Ужыванне: (а) я адпраўляю, (б) я адпускаю, вызваляю, дазваляю адысці, (в) я вызваляю, дарую, (г) я дазваляю, цярплю.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
863 aphíēmi (ад 575 /apó, “ад” і hiēmi, “адправіць”) – правільна, адаслаць; вызваленне (разрад).

Бог літаральна адсылае нашы грахі прэч, дык як ён можа пакараць нас за іх у чысцец?

Паглядзіце на вызначэнне «ачысціць»! Паходзіць ад кораня слова Katharos:

Канкарданс Стронга No2513
katharos вызначэнне: чысты
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (kath-ar-os')
Выкарыстанне: чысты, чысты, незаплямлены, літаральна, цырыманіяльна або духоўна; невінаваты, нявінны, справядлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні

2513 katharós (прымітыўнае слова) – правільна, «без дамешку» (BAGD); тое, што аддзяляецца (ачышчаецца), значыць, «чыстае» (чысты), таму што нязмешаны (без непажаданых элементаў); (пераносна) духоўна чысты, таму што ачышчаны (ачышчаны Богам), г.зн. вольны ад забруджвання (забруджвання) уплываў граху.

Гэта дакладна такое ж грэчаскае слова таксама выкарыстоўваецца ў Евангеллі ад Іаана 15:3, у перакладзе чыста!

Джон 15
1 Я — сапраўдная вінаградная лаза, і Айцец Мой — вінаградар [вінаградар].
2 кожную зь Мяне галінку, якая прыносіць не плён, Ён адсякае; і ўсякую, што дае плод, ачышчае, каб яна можа прынесці больш пладоў.
3 Цяпер вы ачысьціліся праз слова, якое Я сказаў вам.

Чысцец супярэчыць Яна 15:3 і I Яна 1:9 па 2 пунктах і з'яўляецца абразай Бога!!

Іаана 15:3 і I Яна 1:9 азначэнне прабачэння і ачышчэння

Божае слова не згадвае грахоўных грахоў, смяротных грахоў і г. д. У ім проста сказана прызнацца ў сваіх грахах. Паколькі Бог не адрознівае грахі, чаму мы?

Для хрысціяніна ёсць толькі адзін грэх: рабіць нешта супраць волі Бога, што вывядзе вас з зносін з Ім. Вось і ўсё.

З-за нашага нятленнага духоўнага насення здзяйсненне грахоў не ўплывае на ваша сыноўства з Богам, а толькі на ваша зносіны з Ім.

Рымлянам 1:23 і I Пятра 1:23

У Бібліі ёсць толькі 1 недаравальны грэх, і гэта прадаць сваю душу д'яблу, каб у літаральным сэнсе стаць духоўным сынам д'ябла. 

Прычына таму, што духоўнае насенне пастаянна і вызначае сапраўдную прыроду чалавека. Яблыня такая, якая ёсць, таму што прырода яблынь вызначаецца генетычнымі інструкцыямі і характарыстыкамі насення яблыні.

Сапраўды гэтак жа, калі мы народжаныя звыш, але потым у жыцці ловяцца сатаны жыць пасля яго, мы ўсё роўна будзем ісці на неба, калі Ісус Хрыстос вернецца, але мы не будзем атрымліваць узнагароды ад Бога нашага дрэннага паводзінаў.

Калі чалавек становіцца сынам д'ябла, гэта таксама пастаяннае духоўнае насенне, якое нельга выдаліць. Такім чынам, цяпер вернемся да прызнання граху.

Мы проста ісці прама да Бога і атрымаць ачышчаны ад нашых грахоў.

Споведзь сваіх грахоў перад святаром - гэта тэрміналогія старога Запавету, вобразы і няволя старому запаветнаму закону, ад якога нас вызваліў Езус Хрыстус.

Ісус Хрыстос з'яўляецца лепшым і канчатковы першасвятар для ўсяго чалавецтва на ўсю вечнасць. Наша споведзь ідзе да Бога праз яго сына Ісуса Хрыста, і на гэтым усё скончылася.

Эфесянаў 3
10 Дзеля таго, каб цяпер начальствам і ўладам у нябёсах была вядомая праз царкву разнастайная мудрасьць Божая,
11. Паводле вечнага намеру, які ён вызначыў у Хрысьце Ісусе, Госпадзе нашым:
12 У Якім мы маем адвагу і надзейны доступ праз веру ў яго.

Ісус Хрыстос ужо даў нам прамы доступ да самога Бога, таму пераход праз трэцюю асобу - гэта духоўнае ўмяшанне і перашкода ў вашым жыцці.

псалмы 103
3 Хто даруе ўсе беззаконьні твае; ацаляе ўсе немачы твае;
12 Як далёка ўсход ад захаду, так далёка, Ён вырваў ад нас беззаконьні нашыя.

Чаму кажуць, на ўсход і захад, а не на поўнач і на поўдзень?

Таму што, калі вы пачнеце з экватара і пойдзеце на поўнач, вы ў выніку дасягнеце паўночнага полюса. Калі вы будзеце працягваць ісці ў тым жа кірунку, то замест гэтага вы будзеце ісці на поўдзень. Поўнач і поўдзень сустракаюцца на полюсах.

Іншымі словамі, вашы грахі будуць зноў кінуты вам у твар. Калі вы зноў пачнеце з экватара і пойдзеце на поўдзень, вы ў канчатковым выніку дасягнеце паўднёвага полюса, у гэты момант вы зноў пачнеце вяртацца на поўнач і паўторыце папярэднюю сітуацыю.

Аднак калі вы пачнеце з экватара, ідучы на ​​ўсход ці захад, вы можаце працягваць вечна, і вы ўсё роўна будзеце ісці ў тым жа кірунку і ніколі не сустрэнеце супрацьлеглы гарызонт. Іншымі словамі, усход і захад ніколі не сустракаюцца. Вашы грахі больш ніколі не будуць выкінуты вам у твар.

Такім чынам, калі вам нагадваюць вашы мінулыя грахі, якія Бог ужо дараваў і забыўся, то гэтая крыніца не можа быць ад Бога, што паказвае на сатану, які з'яўляецца богам гэтага свету і ворагам Бога.

Чысцец супярэчыць Псалмам 103:3 і 12

Я Джон 3
1 Вось, якую любоў Айцец даў нам, каб нас звалі сынамі Божымі; таму свет нас не ведае, бо Ён не ведаў Яго.
2 Умілаваныя, цяпер мы сыны Божыя, і яшчэ не выяўляецца, якімі будзем; бо мы ўбачым яго такім, які ён ёсць.
3 І кожны, хто мае надзею ў сабе, ачышчае сябе, як чысты.

Чысцец супярэчыць вызначэнню ачышчэння ў 3 Яна 3:XNUMX

Паглядзіце на вызначэнне ачышчэння!!

Канкарданс Стронга No53
hagnos азначэнне: вольны ад цырыманіяльных заган, святы, сакральны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag-nos')
Ужыванне: (першапачаткова, у стане, падрыхтаваным для набажэнства), чысты (альбо этычна, або рытуальна, цырымонна), цнатлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
53 hagnós (прыметнік, які можа быць роднасным з 40 /hágios, «святы», так што TDNT, 1, 122) - правільна, чысты (да глыбіні душы); цнатлівы (цнатлівы, непадроблены); чысты ўнутры і звонку; святы, таму што незабруджаны (незаплямлены грахом), г.зн. не сапсаваны нават унутры (нават да цэнтра сваёй істоты); не змешаны з пачуццём віны ці чымсьці асуджаным.

№ 7 ЧЫСТЦЕЦЦЕ НЕ РАБІЦЬ ВЫШЫЧАЛЬНАГА РАЗМЕЖАННЯ ПАМІЖ НАШЫМ СЯЎНОСТВАМ З БОГАМ І НАШЫМ СЫНОЎСТВАМ

СЯМАРСТВА VS СЫНЁЎСТВА

ПАРАДЫ

Я Джон 1
3 Што мы бачылі і чулі, абвяшчаем вам, каб і вы мелі таварыства з намі: і сапраўды наш таварыства з Айцом і з Сынам Яго Езусам Хрыстом.
4 І гэта мы пішам вам, каб радасьць вашая была поўнай.

5 Дык вось слова, якое мы чулі ад Яго і абвяшчаем вам, што Бог ёсць святло, і няма ў Ім ніякай цемры.
6 Калі мы скажам, што маем таварыства зь ім і ходзім у цемры, мы хлусім і ня робім праўды;

7 Але калі мы ходзім у сьвятле, як Ён у сьвятле, то маем таварыства адзін з адным, і кроў Ісуса Хрыста, Сына Ягонага, ачышчае нас ад усякага граху.
8 Калі мы кажам, што не маем граху, ашукваем саміх сябе, і праўды няма ў нас.
9 Калі ж вызнаём грахі нашыя, дык Ён, верны і праведны, даруе нам грахі нашыя і ачысьціць нас ад усякай няпраўды.

Біблейскае вызначэнне стыпендыі:
Канкарданс Стронга No2842
вызначэнне koinónia: таварыства
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (koy-nohn-ee'-ah)
Выкарыстанне: (літаральна: партнёрства) (а) садзейнічанне, удзел, (б) удзел у, зносіны, (в) духоўнае зносіны, зносіны ў духу.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2842 koinōnía (назоўнік жаночага роду) – уласна тое, што з'яўляецца агульным як аснова сяброўства (партнёрства, супольнасці).

Гэта грэцкае слова выкарыстоўваецца 4 разы ў I Іаана 1 і 19x у Новым Завеце. 19 - восьмае простае лік, а 8 - лік уваскрашэння і новага пачатку.

Гэта заўсёды новы пачатак у нашым жыцці, калі мы вяртаемся ў зносіны з Богам.

Я Джон 1

koinónia, [Стронга №2842] мае ў якасці кораня слова koinónos ніжэй [Стронга №2844]

Канкарданс Стронга No2844 [гэты корань выкарыстоўваецца ў 10 разоў у Новым Завеце]
вызначэнне koinónos: дольнік
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (кой-но-нос')
Ужыванне: дольнік, партнёр, кампаньён.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасныя: 2844 koinōnós (назоўнік мужчынскага роду / субстантыўнае прыметнік) – уласна, удзельнік, які ўзаемна належыць і падзяляе сяброўства; «сумесны ўдзельнік». См. 2842 (каінонія).

[2842 /koinōnía (назоўнік жаночага роду) падкрэслівае рэляцыйны аспект зносін. 2844 /koinōnós (назоўнік мужчынскага роду) больш непасрэдна арыентуецца на самога ўдзельніка (яго).

Асноўная сутнасць зносін з Богам заключаецца ў тым, што мы маем ПОЎНАЕ ДЗЯЛЕННЕ з Богам і ўсімі Яго рэсурсамі праз Яго Сына Ісуса Хрыста.

Нядаўна я пачуў у інтэрнэце гіпатэтычную сітуацыю, калі хрысціянін здзяйсняе значнае злачынства, а потым нейкім чынам памірае неўзабаве пасля гэтага, пакідаючы за сабой нераскаяны грэх.

Зноў жа, гэта ўплывае толькі на іх сяброўства з Богам, а НЕ на іх сыноўства!

Наступствы заключаюцца ў тым, што яны могуць страціць частку сваіх карон і/або ўзнагарод, але ніколі не страціць статус сына.

Раздзел № 3 аб прыродзе смерці даказвае, што наша зносіны з Богам спыняецца ў той момант, калі мы паміраем, але наша сыноўства застаецца вечным.

Як паказана ў раздзеле №13 [6 раздзелаў ніжэй], ідэальнае духоўнае цела, якое мы атрымліваем пасля вяртання Хрыста, ніколі не мае патрэбы ў ачышчэнні, што цалкам пазбаўляе ад патрэбы ў чысцец.

У Бібліі згадваецца 5 розных карон [гірлянды або вянкі, якія ўскладаюцца на галаву пераможцы] і ўзнагароды, якія можа зарабіць хрысціянін.

Агульны прынцып заключаецца ў тым, што ў нашай хадзе з Богам, паколькі мы можам зарабіць кароны і ўзнагароды сваёй уласнай свабодай волі, таксама магчыма, што мы можам быць падманутымі сатаной і страціць іх.

Галатаў 6
7 Не ашуквайце; Бог паганьбёны не бывае: для пасее чалавек, тое і сажне.
8 хто сее ў плоць сваю ад павінен плоці пажне тленьне; а хто сее ў дух павінен духу пажне жыцьцё вечнае.
9 І давайце ня падайце духам, робячы дабро, бо ў свой час пажнём, калі мы не маркоцімся.

Крытычнае адрозненне паміж словам Божым і чысцец заключаецца ў тым, як абыходзяцца з грахамі: у слове Божым грахі негатыўна ўплываюць на наша зносіны з Богам, пакуль мы жывыя, і на патэнцыйную страту карон і ўзнагарод у будучыні, тады як у чысцец, людзі караюцца і катуюць агнём у будучыні, які з'яўляецца ілжывым і злым.

У адрозненне ад гэтага, збаўленне адбываецца праз ласку і справы Божыя, і паколькі дар святога духа - гэта Хрыстус у нас, які з'яўляецца нятленным духоўным насеннем, якое нарадзілася ўнутры, мы не можам страціць яго; каб ён памёр; пагаршацца; захварэць або каб яго скраў д'ябал.

НАШЫ КАРОНЫ І ЎЗНАГАРОДЫ ЗА ВЫКАНАННЕ ВОЛІ БОЖАЙ

I Карынфянаў 9
24 Хіба вы не ведаеце, што бегуны бягуць усе, але адзін атрымлівае ўзнагароду? Дык бяжыце, каб атрымаць.
25 І кожны чалавек, які змагаецца за панаванне, умераны ва ўсім. Цяпер яны робяць гэта, каб атрымаць тленны вянок; але мы нятленны [вянок, таму што ён духоўны, а не фізічны].
26 Дык я так бягу, а ня як няўпэўнена; так што я змагаюся, не як той, што б'е паветра:

Q: Як жа наш нятленныя кароны можна страціць, але наша нятленны дар святога духа нельга?

A: З-за таго, што сфера 5 пачуццяў паралельная духоўнай сферы. У фізічным свеце карону [гірлянду] можна зняць гэтак жа лёгка, як і надзець. Аднак, як і ў фізічнай сферы, наша генетычнае сыноўства з бацькам не можа быць зменена, і, такім чынам, наша духоўнае сыноўства з Богам таксама не можа быць выдалена.

2 Цімаці 2: 5
І калі хто змагаецца за майстэрства, ён не вянчаецца, калі не змагаецца законна.

Памятаеце Лэнса Армстранга, адзінага чалавека, які калі-небудзь выйграваў Тур дэ Франс 7 разоў запар?! Яго абвясцілі найвялікшым спартсменам усіх часоў!

Але пазней было даказана, што ён выйграў гонкі НЕЗАКОННА з-за незаконнага ўжывання наркотыкаў, і ў яго былі пазбаўлены ўсе яго трафеі і яго «карона» як пераможца і лепшы спартсмен усіх часоў!

Гэта падобна да духоўнага спаборніцтва, у якім мы зараз знаходзімся, дзе мы можам зарабіць духоўныя кароны і ўзнагароды, але мы ніколі іх не атрымаем, калі «падманваем», не выконваючы правілы гульні, выкладзеныя ў Бібліі. Калі нас падманам прымусяць здзейсніць ідалапаклонства, у нас могуць забраць нашы кароны і ўзнагароды.

2 Цімаці 4: 8
Адгэтуль падрыхтаваны мне вянок праўды, які дасьць мне ў той дзень Гасподзь, судзьдзя справядлівы, і ня толькі мне, але і ўсім, што любяць прышэсьце Ягонае.

Джэймс 1: 12
Шчасны той чалавек, які вытрывае выпрабаваньне, калі ён спрабаваў, ён атрымае вянок жыцьця, які паабяцаў Гасподзь тым, хто любіць Яго.

1 Пётр 5: 4
І калі з'явіцца галоўны Пастыр, вы атрымаеце вянок славы, які не вяне.

ЁСЦЬ ПАТЭНЦЫЯЛ, ШТО МЫ МОЖАМ СТРАЦІЦЬ НАШЫЯ ЎЗНАГАРОДЫ, ЯКІЯ МЫ ЗАРАБІЛІ

ІІ Ян 1
6 Любоў жа ў тым, каб мы трымаліся паводле запаведзяў Ягоных. Гэта запаведзь, каб, як вы чулі ад пачатку, вы паступалі ў ёй.
7 Бо шмат ашуканцаў прыйшло ў сьвет, якія ня вызнаюць, што Ісус Хрыстос прыйшоў у плоці. Гэта ашуканец і антыхрыст.
8 Глядзіце самі, каб мы не згубілі тое, што зрабілі [працавалі], але каб мы атрымалі поўную ўзнагароду.

Эфесянаў 5
1 Дык вось, будзьце сьледчыкамі за Богам, як любімыя дзеці;
2. І хадзіце ў любові, як і Хрыстос палюбіў нас, і даў нам за сябе прынашэньне і ахвяру Богу за смак цукеркі.
3 Але блуд і ўсякая нячыстасць альбо прагнасць хай не будзе названа адзін раз сярод вас, як стане святымі;
4 Ні бруднасць, ні дурныя размовы, ні джэсты, якія не зручныя: а, хутчэй, падзяка.
5 Бо гэта ведайце, што ніякі распусьнік, ані нячысты, ані сквапны чалавек, які ёсьць ідалапаклоннік, ня мае спадчыны ў Валадарстве Хрыста і Бога.

У кантэксце вернікаў, якія атрымліваюць кароны і ўзнагароды, як паказана ў некалькіх вершах вышэй на гэтую тэму, мы можам страціць узнагароды, таму што нас падманулі ў здзяйсненні ідалапаклонства, якое ўключае ў сябе ўплыў д'ябальскага духа распусты, якім з'яўляецца д'ябал дух, галоўным чынам адказны за тое, каб прымусіць вернікаў пакланяцца стварэнню, а не Богу, Творцу.

Сыноўства

Некаторыя з наступных вершаў і інфармацыі былі ўзяты з іншага раздзела гэтага артыкула, але тут яны паказаны з іншага пункту гледжання; што сыноўства супраць таварыства.

Я Пітэр 1
22 Ачысьціўшы душы вашыя ў паслухмянасьці праўдзе праз Духа для шчырай любові да братоў, глядзіце, каб вы любілі адзін аднаго чыстым сэрцам горача:
23 Нараджэнне нанава, не з тленнага насення, але з нятленнага, словам Божым, якое жыве і прабывае навекі.

Рамантыка 1: 23
І замяніў славу нятленнага Бога вобразам, падобным да тленнага чалавека, і да птушак, і да чатырохногіх, і да паўзуноў.

Слова «нятленны» ў 1 Пятра 23:1 - гэта тое самае грэцкае слова, што і слова «нятленны» ў Рымлянах 23:XNUMX - як бацька, такі і сын.

Вызначэнне непадкупнага:
Канкарданс Стронга №862 [выкарыстаны ў Бібліі 8 разоў: лік уваскрасення і новага пачатку].
азначэнне aphthartos: нятленны, нятленны, нятленны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (af'-thar-tos)
Ужыванне: непарушны, нятленны, нятленны; адсюль: несмяротны.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 862: ἄφθαρτος

ἄφθαρτος, ἄφθαρτον (φθείρω), непашкоджаны, не паддаецца тленню і тленню, нятленны:

Такім чынам, мы не можам страціць сваё сыноўства, але мы можам страціць свае ўзнагароды.

Асія 4: 6
Мой народ загінуў з-за недахопу ведаў: як што ты адкінуў веданьні, дык і я адкіну цябе, што ты будзеш не будзе ні адзін святар мне: як ты забыў закон Бога твайго, дык і Я забуду дзяцей тваіх.

№ 8 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ УСІМ 8 ХАРАКТАРЫСТЫКАМ БОЖАЙ МУДРАСЦІ!

Гаворачы аб чыстым, звярніце ўвагу на першую характарыстыку Божай мудрасці!

Джэймс 3
17 Але мудрасць, што ападае звыш, па-першае, чыстая, потым мірна, сціплая, і лёгка быць памаліўся, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, бесстаронняя і без крывадушнасці.
18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

Чысцец супраць Божай мудрасці

#9 ЧЫСТЦЕЦЬ СУПЯРЭЧЫЦЬ МІЛАСТРАСЦІ ПАНА, ЯКАЯ ТРЫВУЕ ВЕЧНА!

Эфесянаў 2
1 І вас, якія былі мёртвыя ў правінах і грахах, ажывіў;
2 Дзе раней вы хадзілі паводле ходу гэтага сьвету, паводле князя сілы паветра, духу, які цяпер дзейнічае ў дзецях непаслухмянасьці.

3 Імі таксама ўсе мы размаўлялі ў мінулыя часы ў пажадлівасьцях плоці нашага, выконваючы жаданьні плоці і розуму; і былі ад прыроды дзецьмі гневу, як і іншыя.
4 Але Бог, які ёсць багаты на міласэрнасцьЗа яго вялікай любові, якою палюбіў вас,

5 Нават калі мы былі мёртвыя ў грахах, ажыватварыў з Хрыстом, (мілатою вы ўратаваныя;)
6 і ўваскрэсіў нас разам, і пасадзіў на нябёсах у Хрысце Езусе:

7 што ў наступных вяках ён можа паказаць найшчадрэйшае багацьце мілаты Сваёй у даброці да нас у Хрысце Ісусе.

Чысцец ніколі не згадваецца!

Вызначэнне пакарання:
дзеяслоў (які выкарыстоўваецца з аб'ектам)

1. падвергнуць болю, страты, зняволення, смерці і г. д. у якасці пакарання за нейкую правіну, правіну або віну: Мэта суда - пакараць злачынцу за ўчыненае ім злачынства.
2. накласці пакаранне за (злачынства, віну і г.д.): Безумоўнае зняволенне накладваецца, каб пакараць мінулыя правіны.
3. дрэнна абыходзіцца, злоўжываць або крыўдзіць: дадатковыя тарыфы будуць караць працуючыя сем'і больш высокімі цэнамі на хатнія тавары.
4. абыходзіцца строга або груба, як у бойцы.
5. падвяргаць пакутлівай нагрузцы, як конь на скачках.
6. Нефармальныя. зрабіць цяжкі наступ на; знясіліць: пакараць кварту віскі.

Вызначэнне міласэрнасці:
назоўнік, множны лік літасці на 4, 5.

1. спагадлівая або добразычлівая памяркоўнасць, праяўленая ў адносінах да крыўдзіцеля, ворага або іншага чалавека, які знаходзіцца ў сваёй уладзе; спачуванне, літасць або добразычлівасць: Злітуйся над бедным грэшнікам.
2. схільнасць быць спагадлівым або цярплівым: праціўнік цалкам без літасці.
3. дыскрэцыйнае права суддзі памілаваць каго-небудзь або змякчыць пакаранне, асабліва адправіць у турму, а не спасылацца на смяротнае пакаранне.
4. акт дабрыні, спачування або прыхільнасці: Яна выканала незлічоныя невялікія міласці для сваіх сяброў і суседзяў.
5. тое, што дае сведчанне боскай ласкі; блаславенне: гэта была простая міласць, што мы былі прышпілены рамянямі бяспекі, калі гэта адбылося.

Міласэрнасць Пана такая вялікая, што ёй прысвечаны цэлы раздзел Псалмоў!

Толькі паглядзіце на неверагодную дакладнасць і сіметрычнасць слова Пана!

Чысцец ігнаруе міласэрнасць Пана, якая трывае вечна!

Псалмы 135 і 136

псалмы 136
1 Дзякуйце Госпаду; бо ён добры: бо вечная міласьць Ягоная.
2 Дзякуйце Богу багоў: бо вечная міласьць Ягоная.

3 Дзякуйце Госпаду ўладароў: бо вечная міласьць Ягоная.
4 Таму, хто адзін творыць вялікія цуды: бо вечная міласьць Ягоная.

5 Таму, хто стварыў нябёсы мудрасьцю: бо вечная міласьць Ягоная.
6 Таму, хто раскінуў зямлю над водамі: бо вечная міласьць Ягоная.

7 Таму, хто стварыў вялікія сьветачы: бо вечная міласьць Ягоная;
8 Сонца, каб кіраваць днём: бо вечная міласьць Ягоная;

9 Месяц і зоркі, каб кіраваць ноччу: бо вечная міласьць Ягоная.
10 таму, хто пабіў Егіпет у першынцах іхніх: бо вечная міласьць Ягоная;

11 І вывеў Ізраіля зь іхнага асяроддзя; бо вечная міласьць Ягоная;
12 Моцнай рукой і выцягнутай рукой: бо вечная міласьць Ягоная.

13 Таму, хто падзяліў Чырвонае мора на часткі: бо вечная міласьць Ягоная;
14 і правёў Ізраіля праз яго, бо вечная міласьць Ягоная;

15 Але скінуў фараона і войска яго ў Чырвоным моры, бо вечная міласьць Ягоная.
16 Таму, хто вёў свой народ праз пустыню: бо вечная міласьць Ягоная.

17 таму, хто пабіў вялікіх каралёў: бо вечная міласьць Ягоная;
18 І забіў знакамітых каралёў: бо вечная міласьць Ягоная;

19 Сігон, цар Амарэйскі: бо вечная міласьць Ягоная;
20 і Ога, цара Васанскага: бо вечная міласьць Ягоная;

21 І аддаў зямлю іхнюю ў спадчыну; бо вечная міласьць Ягоная;
22 Наследства Ізраілю, рабу Свайму; бо вечная міласьць Ягоная.

23 Хто памятаў нас у нізкім стане нашым: бо вечная міласьць Ягоная;
24 і адкупіў нас ад ворагаў нашых; бо вечная міласьць Ягоная.

25 Які дае ежу кожнаму целу: бо вечная міласьць Ягоная.
26 Дзякуйце Богу нябеснага: бо вечная міласьць Ягоная.

Але чаму 26 вершаў пра міласэрнасць Госпада? Чаму не 11 ці 35 ці яшчэ якую лічбу?

13 - гэта лік паўстання, карупцыі і вераадступніцтва супраць Госпада, так што 26 у два разы больш, падкрэсліваючы і ўзмацняючы яго, але міласэрнасць Госпада пераадольвае гэта і многае іншае!

Міласэрнасць таксама з'яўляецца 5-й характарыстыкай Божай мудрасці!

Джэймс 3
17 Але мудрасць, што ападае звыш, па-першае, чыстая, потым мірна, сціплая, і лёгка быць памаліўся, поўная міласэрнасці і добрых пладоў, бесстаронняя і без крывадушнасці.
18 І плод праўды ў свеце сеецца ў тых, якія захоўваюць свет.

«Поўны міласэрнасці» пазначаны 5-м у спісе характарыстык Божай мудрасці, таму што 5 - гэта лік ласкі ў Бібліі.

Ласка - гэта незаслужаная боская ласка. Міласэрнасць таксама вызначаецца як заслужаны суд, які можа быць здзейснены толькі з Божай ласкі.

№10 ЧЫСЦЕЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ ДАСКОНАЛАЙ СПРАВЯДЛІВАСЦІ БОГА!

Праца 1: 22
Ва ўсім гэтым не зграшыў Ёў і ня неразумнага пра Бога.

Слова «па-дурному» ў Бібліі для спадарожнага вывучэння вызначаецца як «з несправядлівасцю». У нас ёсць справядлівы Бог, які не карае свой народ, і асабліва не за грахі, якія ўжо дараваныя і забытыя.

Так што цяпер тут больш дакладны пераклад гэтага верша:

Праца 1: 22
Ва ўсім гэтым не зграшыў Ёў, ні пра Бога з несправядлівасцю.

Быць пакараным за свае грахі пасля таго, як яны ўжо былі прабачаны і забыты, - гэта духоўная несправядлівасць, якая супярэчыць Ёва 1:22. Такім чынам, Бог не можа быць тым, хто вынайшаў чысцец.

Праца 1: 22

Чысцец супярэчыць Ёва 1:22 і справядлівасці Бога

Вось юрыдычная гіпатэтычны эквівалентна вызначэнню чысцяцы.

Скажам, хлопец здзейсніў злачынства, а міліцыя яго арыштавала і кінула ў турму. Суддзя кажа, што ён павінен адседзець 10 гадоў, так і робіць. Тады што адбываецца? Калі выказаць здагадку, што ён паводзіў сябе добра, то турэмная сістэма дазваляе яму выйсці на волю. Яго злачынства даравана. Ён заплаціў цану. Аднак міліцыя зноў арыштоўвае яго, не здзяйсняючы новага злачынства, і карае яго дадатковымі 3.5 гадамі зняволення. Гэта сапраўднае чысцец.

Лагічна, што Бог можа пакараць нас за грахі, якіх ён нават не можа ўспомніць. Такім чынам, пакаранне павінна паходзіць з іншай крыніцы, а не з сапраўднага Бога. Ёсць толькі 2 Багі: Бог-стваральнік сусвету, які з'яўляецца бацькам Госпада нашага Ісуса Хрыста, і Бог гэтага свету, які з'яўляецца сатаной.

Каласянаў 1: 22
У целе плоці сваёй праз смерць, каб прадставіць вас святымі, беззаганнымі і недакорнымі перад вачыма Ягонымі:

Яшчэ раз звяртаемся да добрага біблейскага слоўніка, каб дадаткова праверыць і ўдакладніць волю Бога.

3 азначэнні з Каласянаў 1:22

Вызначэнне «святога»:
Канкарданс Стронга No40
hagios: святы, святы
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag'-ee-os)
Ужыванне: вылучаны (або для) Богам, святы, святы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
40 hágios – належны, іншы (непадобны), іншы (“інакшасць”), святы; для верніка 40 (hágios) азначае «падабенства прыроды з Панам», таму што «адрозніваецца ад свету».

Фундаментальнае (асноўнае) значэнне 40 (hágios) — «адрозніваецца» — такім чынам, храм у I стагоддзі быў hagios («святы»), таму што адрозніваўся ад іншых будынкаў (Wm. Barclay). У Новым Завеце 1 /hágios («святы») мае «тэхнічнае» значэнне «адрозніваецца ад свету», таму што «падобны да Госпада».

[40 (hágios) мае на ўвазе нешта «выдзеленае» і, такім чынам, «адрознае (адметнае/адметнае)» — г.зн. «іншае», таму што асаблівае для Госпада.]

Вызначэнне паняцця "непагрэшны":
Канкарданс Стронга No299
amomos: бездакорны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-o-mos)
Вызначэнне: амомум (духмяная расліна Індыі)
Ужыванне: бездакорны, без заганы, без заганы, без заганы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
299 ámōmos (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 3470 /mṓmos, “загана”) – належным чынам, чысты, без плямы або плямы (заганы); (пераноснае значэнне) маральна, духоўна беззаганны, незаплямлены ад згубных наступстваў граху.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 299a: ἄμωμον
без заганы, без заганы, як ахвяра без заганы і без заганы:
у абодвух месцах робіцца алюзія на бязгрэшнае жыццё Хрыста. Этычна, без заганы, бездакорны, бездакорны

Вычарпальная сугучнасць Стронга
без віны, без заганы, бездакорны.
Ад а (у якасці адмоўнай часціцы) і мамос; unblemmished (у прамым або пераносным значэнні) — без заганы (заганы, недахопу, плямы), бездакорны, бездакорны.

Вызначэнне паняцця «непадказны»:
Канкарданс Стронга No410
anegklétos азначэнне: не быць прыцягнутым да адказнасці, бездакорна
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (an-eng'-klay-tos)
Ужыванне: бездакорны, бездакорны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
410 anégklētos (ад 1 /A «не» і 1458 /egkaléō, «прад'яўленне юрыдычных абвінавачанняў супраць каго-небудзь у судзе») - належным чынам, не асуджаецца, калі чалавек належным чынам вывучаны - г.зн. судзімы з правільнай логікай («прававыя развагі» ), г.зн. логіка, зацверджаная ў судзе.

Чысцец супярэчыць усім 3 азначэнням: «святы» | «неабвінавачаны» | «недакорнае» ў Каласянаў 1:22

Але наша прававая пазіцыя ідзе яшчэ глыбей.

Я Джон 2
1 Дзеці мае, гэта пішу я вам, каб вы не грашылі. І калі хто зграшыў, мы маем адвакат з Айцом Ісусам Хрыстом праведным:
2 І Ён - уміласціўленне [плата] за грахі нашыя, і не толькі за нашы, але і за грахі ўсяго свету.

З верша 1, вызначэнне «адвакат»:
Канкарданс Стронга No3875
paraklétos азначэнне: закліканы на дапамогу
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (par-ak'-lay-tos)
Ужыванне: (а) абаронца, заступнік, (б) суцяшальнік, суцяшальнік, памочнік, (в) параклет.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
3875 paráklētos (ад 3844 /pará, «зблізку» і 2564 /kaléō, «патэлефанаваць») - правільна, юрыдычны адвакат, які робіць правільнае меркаваньне, таму што дастаткова блізкі да сітуацыі. 3875 /paráklētos («адвакат, дарадца-памагаты») - гэта звычайны тэрмін у NT часоў адваката (адваката) - г.зн. таго, хто дае паказанні, якія вытрымліваюць у судзе.

Чысцец супярэчыць вызначэнню «адваката» [адваката] ў 2 Яна 1:XNUMX

рымляне 5
1 Таму быццё апраўданы вераю маем мір з Богам праз Госпада нашага Ісуса Хрыста:
9 Значна больш тады, апраўдваючыся цяпер яго крывёю, мы будзем выратаваны ад гневу праз Яго.

19 Бо як праз непаслухмянасць аднаго чалавека [Адама] многія зрабіліся грэшнікамі, так і праз паслухмянасць аднаго [Ісуса Хрыста] многія стануць праведнымі.
30 Прычым, каго Ён прадвызначыў, тых і паклікаў; і каго паклікаў, тых і апраўдаў; і каго апраўдаў, тых і праславіў.

Вызначэнне «апраўданага» ніжэй у вершах 1 і 9:
Канкарданс Стронга No1344
dikaioó азначэнне: паказаць сябе праведным, прызнаць праведным
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (dik-ah-yo'-o)
Ужыванне: я раблю праведным, абараняю справу, заяўляю аб праведнасці (невінаватасці), апраўдваю, апраўдваю; таму: я лічу праведнікам.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 1344 dikaióō (ад dikē, «справа, судовае зацвярджэнне») - належным чынам, зацверджаны, асабліва ў юрыдычным, аўтарытэтным сэнсе; каб паказаць, што правільна, гэта значыць адпавядае належным стандартам (напрыклад, "вертыкальна").

Вернік «зроблены праведным/апраўданым» (1344 /dikaióō) Госпадам, ачышчаны ад усіх абвінавачванняў (пакаранняў), звязаных з іх грахамі. Больш за тое, яны апраўдваюцца (1344 /dikaióō, «зробленыя правільнымі, справядлівымі») Божай ласкай кожны раз, калі атрымліваюць (паслухаюцца) веру (4102 /pístis), г.зн. прынесці/вывезці”). См. 1343 (дыкайёсін).

II Карынфянаў 5
19 Каб ведаць, што Бог быў у Хрысце, прымірыў з Сабою свет, не прыпісваючы ім правінаў іхніх; і даў нам слова прымірэння.
20 Дык вось, мы паслы Хрыста, як бы Бог умоліў вас праз нас: просім вас замест Хрыста, прымірыцеся з Богам.
21 Бо таго, хто не ведаў грэху, зрабіў за нас грахом; што мы можам быць зроблены праведнасьць Бога ў ім.

Вызначэнне праведнасці:
Канкарданс Стронга No1343
dikaiosuné вызначэнне: праведнасць, справядлівасць
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (dik-ah-yos-oo'-nay)
Выкарыстанне: (звычайна, калі не заўсёды ў яўрэйскай атмасферы), справядлівасць, справядлівасць, праведнасць, праведнасць, крыніцай або аўтарам якой з'яўляецца Бог, але практычна: боская праведнасць.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1343 г. dikaiosýnē (ад 1349 /díkē, “судовы прысуд”) – уласна, судовая зацвярджэнне (прысуд ухвалы); у Новым Завеце — адабрэнне Бога («боскае адабрэнне»).

1343 /dikaiosýnē («Божае зацвярджэнне») з'яўляецца звычайным тэрмінам Новага Завету, які выкарыстоўваецца для абазначэння праведнасці («Божае судовае зацвярджэнне»). 1343 /dikaiosýnē (“зацвярджэнне Бога”) адносіцца да таго, што Пан лічыць правільным (пасля Яго праверкі), г.зн. тое, што ўхваляецца ў Яго вачах.

Чысцец супярэчыць 5 Карынфянаў 21:XNUMX!

Ці бачыце вы, як хутка, проста, лёгка і лагічна аддзяляць ісціну ад памылак, калі вы дакладна ведаеце Божае слова?

Па сутнасці, чысцец - гэта д'ябал, які ілжыва абвінавачвае Божы народ у нячыстасці, што, верагодна, супярэчыць больш чым 100 вершам Святога Пісання, і, крывадушна, гэта абвінавачванне зыходзіць ад самай нячыстай істоты ў Сусвеце: самога д'ябла.

Ён хлус і поўны крывадушнасці.

Джон 8: 44 [Ісус Хрыстос супрацьстаіць пэўнай групе злых рэлігійных лідэраў, званых фарысеямі, якія сталі сынамі д'ябла].
Вы ад бацькі вашага д'ябла, і прыхамаць бацькі вашага вы будзеце рабіць. Ён быў душагуб ад пачатку і ня ўстояў у ісьціне, бо няма ў ім ісьціны. Калі кажа ён няпраўду, кажа сваё, бо ён ашуканец і бацька няпраўды.

Адкрыцці 12: 10
І пачуў я гучны голас, які гаварыў на небе: цяпер настала збавеньне і сіла і царства Бога нашага і ўлада Хрыста Ягонага, бо братоў нашых што скінуты, які абвінаваціў іх перад Богам нашым дзень і ноч.

Д'ябал заўсёды будзе ілжыва абвінавачваць нас у тым, у чым вінаваты ён сам.

Яна 8:44 і Адкрыцьцё 12:10

11 ЧЫСТЫЦЦЕ ПАРУШАЕ ПРАВЫ ЧАЛАВЕКА ААН, 42 Кодэкс ЗША § 2000dd УРАДА ЗША І КАНСТЫТУЦЫЯ ЗЛУЧАНЫХ ШТАТАЎ!!!

Дакументы па правах чалавека
АСНОЎНЫ ІНСТРУМЕНТ
Канвенцыя супраць катаванняў і іншых жорсткіх, бесчалавечных або прыніжаючых годнасць відаў абыходжання і пакарання
ПРЫНЯНЫ

10 сьнежня 1984

BY

Рэзалюцыя Генеральнай Асамблеі 39 / 46

Уступленне ў сiлу: 26 чэрвеня 1987 года ў адпаведнасцi з артыкулам 27 (1)

Дзяржавы-ўдзельніцы гэтай Канвенцыі,

Улічваючы, што ў адпаведнасці з прынцыпамі, абвешчанымі ў Статуце Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, прызнанне роўных і неад'емных правоў усіх членаў чалавечай сям'і з'яўляецца асновай свабоды, справядлівасці і міру ў свеце,

Прызнаючы, што гэтыя правы вынікаюць з годнасці, уласцівай чалавечай асобе,

Улічваючы абавязак дзяржаў у адпаведнасці з Хартыяй, у прыватнасці артыкулам 55, спрыяць усеагульнай павазе і выкананню правоў чалавека і асноўных свабод,

Беручы пад увагу артыкул 5 Усеагульнай дэкларацыі правоў чалавека і артыкул 7 Міжнароднага пакта аб грамадзянскіх і палітычных правах, якія прадугледжваюць, што ніхто не павінен падвяргацца катаванням або жорсткаму, бесчалавечнаму або прыніжальнаму годнасць абыходжанню або пакаранню,

беручы пад увагу таксама Дэкларацыю аб абароне ўсіх асоб ад катаванняў і іншых жорсткіх, бесчалавечных або прыніжаючых годнасць відаў абыходжання і пакарання, прынятую Генеральнай Асамблеяй 9 снежня 1975 г.,

Жадаючы зрабіць больш эфектыўнай барацьбу супраць катаванняў і іншых жорсткіх, бесчалавечных або прыніжаючых годнасць відаў абыходжання і пакарання ва ўсім свеце,

Дамовіліся аб наступным:

частка I
Артыкул 1

1. Для мэт дадзенай Канвенцыі тэрмін «катаванне» азначае любое дзеянне, з дапамогай якога чалавеку наўмысна прычыняецца моцны боль або пакуты, фізічныя або псіхічныя, з такімі мэтамі, як атрыманне ад яго ці трэцяй асобы інфармацыі або прызнання, пакаранне яго за дзеянне, якое ён ці трэцяя асоба здзейсніў або ў здзяйсненні якога падазраецца, або за запалохванне або прымус да яго ці трэцяй асобы, або па любой прычыне, заснаванай на дыскрымінацыі любога роду, калі такі боль або пакуты прычыняюцца па падбухторванні або са згоды або з маўклівага дазволу дзяржаўнай службовай асобы або іншай асобы, якая дзейнічае ў афіцыйных якасцях. Гэта не ўключае боль або пакуты, якія ўзнікаюць толькі ў выніку законных санкцый, уласцівыя або выпадковыя.
2. Гэты артыкул не наносіць шкоды ні аднаму міжнароднаму дакументу або нацыянальнаму заканадаўству, якое змяшчае або можа ўтрымліваць палажэнні больш шырокага прымянення.

Артыкул 2

1. Кожная дзяржава-ўдзельніца прымае эфектыўныя заканадаўчыя, адміністрацыйныя, судовыя або іншыя меры для прадухілення актаў катаванняў на любой тэрыторыі, якая знаходзіцца пад яе юрысдыкцыяй.
2. Ніякія выключныя абставіны, няхай гэта будзе ваеннае становішча або пагроза вайны, унутраная палітычная нестабільнасць або любое іншае надзвычайнае становішча, не могуць быць апраўданнем катаванняў.
3. Загад вышэйстаячага начальніка або дзяржаўнага органа не можа служыць апраўданнем катаванняў.

Артыкул 3

1. Ні адна дзяржава-ўдзельніца не павінна высылаць, вяртаць («refouler») або экстрадаваць асобу іншай дзяржаве, калі ёсць сур'ёзныя падставы меркаваць, што ёй пагражае небяспека прымянення катаванняў.
2. З мэтай вызначэння наяўнасці такіх падставаў кампетэнтныя органы прымаюць пад увагу ўсе адпаведныя меркаванні, уключаючы, дзе гэта дастасавальна, наяўнасць у адпаведнай дзяржаве паслядоўнай схемы грубых, абуральных або масавых парушэнняў правоў чалавека.

Юрыдычная школа Корнелла
LII [Інстытут прававой інфармацыі]

42 Кодэкса ЗША § 2000dd – Забарона жорсткага, бесчалавечнага або прыніжаючага годнасць абыходжання або пакарання асоб, якія знаходзяцца пад вартай або пад кантролем урада Злучаных Штатаў

(а) Увогуле
Ні адна асоба, якая знаходзіцца пад вартай або знаходзіцца пад фізічным кантролем урада Злучаных Штатаў, незалежна ад нацыянальнасці або фізічнага месцазнаходжання, не павінна падвяргацца жорсткаму, бесчалавечнаму або прыніжаючаму годнасць абыходжанню або пакаранню.

Жорсткае, бесчалавечнае або зневажальнае абыходжанне або пакаранне

У гэтым раздзеле тэрмін «жорсткае, бесчалавечнае або прыніжаючае годнасць абыходжанне або пакаранне» азначае жорсткае, незвычайнае і бесчалавечнае абыходжанне або пакаранне, забароненыя Пятай, Восьмай і Чатырнаццатай папраўкамі да Канстытуцыі Злучаных Штатаў, як гэта вызначана ў Агаворкі, дэкларацыі і дамоўленасці Злучаных Штатаў Амерыкі да Канвенцыі Арганізацыі Аб'яднаных Нацый супраць катаванняў і іншых формаў жорсткага, бесчалавечнага або прыніжальнага абыходжання і пакарання, зробленыя ў Нью-Ёрку 10 снежня 1984 г.

Канстытуцыя ЗША

Пятая папраўка
Ніводная асоба не можа быць прыцягнута да адказнасці за смяротнае злачынства або іншае ганебнае злачынства, акрамя як па прадстаўленні або абвінаваўчым заключэнні Вялікага журы, за выключэннем выпадкаў, якія ўзнікаюць у сухапутных або ваенна-марскіх сілах, або ў апалчэнні, калі яны знаходзяцца на сапраўднай службе ў час Вайна або грамадская небяспека; ні адна асоба не павінна двойчы падвяргацца небяспецы жыцця або здароўя за адно і тое ж злачынства; не павінен быць вымушаны быць сведкам супраць сябе па любой крымінальнай справе, а таксама пазбаўляцца жыцця, свабоды або маёмасці без належнай судовай працэдуры; прыватная ўласнасць таксама не можа быць адабрана для грамадскага карыстання без справядлівай кампенсацыі.

Восьмая папраўка
Нельга патрабаваць празмернага закладу, накладаць празмерныя штрафы, жорсткіх і незвычайных пакаранняў.

14th Папраўка
Раздзел 1
Усе асобы, якія нарадзіліся або натуралізаваліся ў Злучаных Штатах і падпадаюць пад іх юрысдыкцыю, з'яўляюцца грамадзянамі Злучаных Штатаў і штата, у якім яны пражываюць. Ні адзін штат не павінен прымаць або выконваць любы закон, які абмяжоўвае прывілеі або імунітэт грамадзян Злучаных Штатаў; ні адна дзяржава не павінна пазбаўляць чалавека жыцця, свабоды або маёмасці без належнай судовай працэдуры; і не адмаўляць ніводнай асобе ў межах сваёй юрысдыкцыі ў роўнай абароне законаў.

Раздзел 2
Прадстаўнікі будуць размяркоўвацца паміж некалькімі штатамі ў адпаведнасці з іх адпаведнай колькасцю, падлічваючы поўную колькасць асоб у кожным штаце, за выключэннем індзейцаў, якія не абкладаюцца падаткам. Але калі ў праве галасаваць на любых выбарах выбаршчыкаў прэзідэнта і віцэ-прэзідэнта Злучаных Штатаў, прадстаўнікоў у Кангрэсе, службовых асоб выканаўчай і судовай улады штата або членаў заканадаўчага органа адмоўлена любому жыхароў гэтага штата мужчынскага полу, якім споўнілася дваццаць адзін год, і грамадзян Злучаных Штатаў, або якім-небудзь чынам скарочаным, за выключэннем удзелу ў паўстанні або іншым злачынстве, база прадстаўніцтва ў ім павінна быць зменшана ў прапорцыі якая колькасць такіх грамадзян мужчынскага полу павінна адпавядаць агульнай колькасці грамадзян мужчынскага полу ва ўзросце дваццаці аднаго года ў такой дзяржаве.

Раздзел 3
Ні адна асоба не можа быць сенатарам або прадстаўніком у Кангрэсе, або выбаршчыкам прэзідэнта і віцэ-прэзідэнта, або займаць якую-небудзь пасаду, грамадзянскую або ваенную, у Злучаных Штатах або ў любым штаце, калі, прыняўшы раней прысягу, у якасці члена Кангрэса, або як службовая асоба Злучаных Штатаў, або як член любога заканадаўчага органа штата, або як выканаўчая або судовая службовая асоба любога штата, каб падтрымаць Канстытуцыю Злучаных Штатаў, павінен удзельнічаць у паўстанні або паўстанні супраць тое ж самае, або дадзеная дапамога або суцяшэнне сваім ворагам. Але Кангрэс можа шляхам галасавання дзвюма трацінамі кожнай палаты пазбавіць такую ​​інваліднасць.

Раздзел 4
Сапраўднасць дзяржаўнай запазычанасці Злучаных Штатаў, дазволенай законам, у тым ліку запазычанасці па выплате пенсій і прэмій за паслугі па падаўленні паўстання або паўстання, не падвяргаецца сумневу. Але ні Злучаныя Штаты, ні любы штат не павінны браць на сябе або выплачваць якія-небудзь даўгі або абавязацельствы, узятыя на дапамогу паўстанню або паўстанню супраць Злучаных Штатаў, або якія-небудзь патрабаванні аб страце або вызваленні любога раба; але ўсе такія даўгі, абавязацельствы і прэтэнзіі будуць прызнаны незаконнымі і несапраўднымі.

Раздзел 5
Кангрэс мае паўнамоцтвы забяспечваць выкананне палажэнняў гэтага артыкула шляхам адпаведнага заканадаўства.

#12 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ 6 ВЕРШАМ У ПАСЛАННІ ЭФЕСЯНАМ!

Чысцец супярэчыць Пасланню да Эфесянаў 1:6

Эфесянаў 1
6 У хвалу славы мілаты Сваёй, якою Ён умілаваў нас у любасны.
7 У каго мы маем адкупленне праз яго кроў, прабачэнне грахоў, у адпаведнасці з багаццем Яго ласкі;

Вызначэнне «прыняты»:
Канкарданс Стронга No5487
charitoó азначэнне: зрабіць зграбным, надзяліць ласкай
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (кхар-э-то'-о)
Выкарыстанне: аддаю перавагу, дарую.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасны: 5487 xaritóō (ад 5486 /xárisma, «мілата», гл. там) – належным чынам, вельмі спрыяльны, таму што ўспрымальны да Божай ласкі. 5487 (xaritóō) двойчы выкарыстоўваецца ў Новым Завеце (Лк 1:28 і Эф 1:6), і абодва разы Бог пашырае Сябе, каб свабодна дараваць ласку (ласку).

Вызначэнне «выкуплення» ў Пасланні да Эфесянаў 1:7:
Канкарданс Стронга No629
apolutrósis вызначэнне: вызваленне ажыццяўляецца шляхам выплаты выкупу
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (ap-ol-oo'-tro-sis)
Выкарыстанне: вызваленне ажыццяўляецца шляхам выплаты выкупу; адкупленне, збавенне.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
629 apolýtrōsis (ад 575 /apó, «ад» і 3084 /lytróō, «выкупіць») — уласна, выкуп — літаральна «выкуп у, паўторная купля (адваяванне) таго, што раней было канфіскавана (страчана)».

629 /apolýtrōsis (“адкупленне, паўторная купля”) падкрэслівае адлегласць (“запас бяспекі”), якая ўзнікае паміж выратаваным чалавекам і тым, што яго раней заняволіла. Для верніка прэфікс (575 /apó) азіраецца на эфектыўную працу Божай ласкі, якая вызваляе іх ад доўгу граху і прыносіць іх новаму статусу (знаходжанне ў Хрысце).

Вызначэнне «прабачэння»:
Канкарданс Стронга No859
азначэнне афезы: звальненне, вызваленне, пераноснае значэнне – памілаванне
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (af'-es-is)
Ужыванне: адпраўленне, адпушчэнне, вызваленне, памілаванне, поўнае прабачэнне.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасныя: 859 áphesis (ад 863 /aphíēmi, «адпраўляць, прабачаць» ) – уласна, «што-небудзь адпраўленае»; г.зн. адпушчэнне («прабачэнне»), вызваленне кагосьці ад абавязацельстваў або даўгоў. Глядзіце 863 (aphiēmi).

Чысцец супярэчыць Пасланню да Эфесянаў 1:7 – вызначэнням адкуплення, прабачэння і ласкі

Як веруючыя, народжаныя звыш, мы ўжо святыя ў вачах Бога, таму пасля смерці больш ачышчэнне або святасць не патрэбныя і не могуць быць дасягнуты.

Эфесянаў 1
11 У якім і мы атрымалі спадчыну, будучы наканаваны паводле намеру Таго, Хто робіць усё паводле волі сваёй:
12 Тое, што мы павінны быць на пахвалу славы Ягонай, Які першы давераны ў Хрысце.

Мы не толькі маем спадчыну з Богам, але і хвала Яго славы!! Бог не кладзе авансавыя плацяжы на барахло або смецце! ВЫ - яго каштоўная спадчына, і ВЫ - хвала яго славы, дык як жа вам трэба было ачысціцца ў пекле чысцец?!

Адной з мэтаў чыстца павінна быць спроба д'ябла адагнаць хрысціян ад Бога.

Чысцец супярэчыць Эфесянам 1:11 і 12

Эфесянаў 5
25 Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстос палюбіў Царкву і аддаў сябе за яе;
26 Каб мог асвяціць і чысціць гэта з мыйка вады словам,
27 Каб ён мог прадставіць гэта сабе а слаўны царквы, не маючы месцаабо маршчыны, або што-небудзь падобнае; але так і павінна быць святы і без заганы.

Гэты раздзел Паслання да Эфесянаў напоўнены багатай глыбінёй усёй Божай дабрыні! У выніку ён стаў асобным раздзелам гэтага артыкула, у якім шмат азначэнняў слоў разбіта, праверана і ўдакладнена, каб вы маглі ўбачыць веліч Бога і Яго слова ва ўсёй красе.

Верш 26, вызначэнне «асвячаць»:
Канкарданс Стронга No37
hagiazó вызначэнне: зрабіць святым, асвяціць, асвяціць
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (hag-ee-ad'-zo)
Ужыванне: раблю святым, стаўлюся да святых, аддзяляю як святыя, асвячаю, асвячаю, ачышчаю.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднасныя: 37 hagiázō (ад 40 /hágios, “святы”) – лічыць асаблівым (свяшчэнным), г.зн. святым (“адлучаным”), асвячаць. Глядзіце 40 (hagios).

[37 (hagiázō) азначае “рабіць святым, асвяціць, асвячаць; прысвяціць, аддзяліць» (Abbott-Smith).]

Верш 26, вызначэнне «ачышчэння»:
Гэта грэцкае слова katharizó: ачышчаць [Concordance Стронга № 2511], якое з'яўляецца дзеяслоўнай формай katharos, якую мы ўжо бачылі раней:
Канкарданс Стронга No2513
katharos вызначэнне: чысты
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (kath-ar-os')
Ужыванне: чысты, чысты, незаплямлены, літаральна, цырыманіяльна або духоўна; невінаваты, нявінны, справядлівы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
2513 katharós (прымітыўнае слова) – правільна, «без дамешку» (BAGD); тое, што аддзелена (ачышчана), таму «чыстае» (чыстае), таму што не змяшанае (без непажаданых элементаў); (пераносна) духоўна чысты, таму што ачышчаны (ачышчаны Богам), г.зн. вольны ад забруджвання (забруджвання) уплываў граху.

Верш 26, вызначэнне слова «абмыванне»:
Strong's Concordance #3067 loutron: мыццё, ванна, якое паходзіць ад кораня слова Louo, падрабязна апісана ніжэй:
Канкарданс Стронга No3068
вызначэнне louó: купацца, мыцца
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (loo'-o)
Ужыванне: (літар. або проста цырыманіяльна), мыю, купаю (цела); сярэдзіна: мыцця, купання; сустрэў: ачышчаю ад граху.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
3068 loúō – належным чынам, памыць (ачысціць), асабліва ўсяго чалавека (купанне ўсяго цела). 3068 /loúō (і яго вытворнае, 628 /apoloúō) мае на ўвазе «поўнае мыццё» (літаральна і метафарычна) - гэта значыць поўнае купанне для ачышчэння ўсяго чалавека (цела).

Чысцец супярэчыць азначэнням 8 слоў у Пасланні да Эфесянаў 5:25-27!

Верш 27, вызначэнне «слаўнага»:
Канкарданс Стронга No1741
вызначэнне endoxos: ушанаваны, слаўны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (en'-dox-os)
Выкарыстанне: высокапаважаны, цудоўны, слаўны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1741 éndoksos (ад прэфікса 1722 /en, «займаецца», якая ўзмацняецца 1391 /dóksa («слава, неад'емная вартасць») - уласна, «у славе», выражае годнасць (высокі статус) чаго-небудзь і разглядаецца як «у стан высокага гонару і рэпутацыі» (АС).

Паколькі гэтага было недастаткова, вось вызначэнне кораня слова слаўны:
Канкарданс Стронга No1391
вызначэнне doxa: меркаванне (заўсёды добрае ў Новым Завеце), адсюль хвала, гонар, слава
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (dox'-ah)
Ужыванне: гонар, слава; слава, асабліва боская якасць, нявыказанае праяўленне Бога, бляск.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1391 dóksa (ад dokeō, “выказванне асабістага меркавання, якое вызначае каштоўнасць”) – слав. 1391 /dóksa (“слава”) адпавядае старазапаветнаму слову kabo (СЗ 3519, “быць цяжкім”). Абодва тэрміны перадаюць бясконцую, унутраную каштоўнасць Бога (субстанцыю, сутнасць).

[1391 (dóksa) літаральна азначае “тое, што выклікае добрае меркаванне, г. зн. тое, што нешта мае неад’емную ўнутраную вартасць” (Дж. Тэер).]

Верш 27, вызначэнне «плямы»:
Канкарданс Стронга No4696
spilos вызначэнне: пляма, пляма
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (spee'-los)
Выкарыстанне: пляма, недахоп, пляма, загана.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4696 spílos – належным чынам, пляма (пляма); (пераноснае значэнне) маральная (духоўная) загана або загана. Маральныя і духоўныя плямы (плямы) паходзяць ад жыцця па-за Божай воляй (жаданне, 2307 /thélēma, параўнайце Эф 5:15-17,27) і выдаляюцца шчырым прызнаннем (1 Ян 1:9).

Верш 27, вызначэнне «маршчыны»:
Канкарданс Стронга No4512
rhutis вызначэнне: маршчына
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (hroo-tece')
Ужыванне: маршчын; інжыр: духоўны недахоп, загана.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4512 rhytís – правільна, згорнута, сцягнута; (вобразна) «маршчына, ад старэння» (Souter).

Верш 27, вызначэнне «святы»:
Канкарданс Стронга No40
азначэнне hagios: святы, святы
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (hag'-ee-os)
Ужыванне: вылучаны (або для) Богам, святы, святы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
40 hágios – належны, іншы (непадобны), іншы (“інакшасць”), святы; для верніка 40 (hágios) азначае «падабенства прыроды з Панам», таму што «адрозніваецца ад свету».

Фундаментальнае (асноўнае) значэнне 40 (hágios) — «адрозніваецца» — такім чынам, храм у I стагоддзі быў hagios («святы»), таму што адрозніваўся ад іншых будынкаў (Wm. Barclay). У Новым Завеце 1 /hágios («святы») мае «тэхнічнае» значэнне «адрозніваецца ад свету», таму што «падобны да Госпада».

[40 (hágios) мае на ўвазе нешта «выдзеленае» і, такім чынам, «адрознае (адметнае/адметнае)» — г.зн. «іншае», таму што асаблівае для Госпада.]

Верш 27, вызначэнне «без заганы»:
Канкарданс Стронга No299
amomos: бездакорны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-o-mos)
Вызначэнне: амомум (духмяная расліна Індыі)
Ужыванне: бездакорны, без заганы, без заганы, без заганы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
299 ámōmos (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 3470 /mṓmos, “загана”) – належным чынам, чысты, без плямы або плямы (заганы); (пераноснае значэнне) маральна, духоўна беззаганны, незаплямлены ад згубных наступстваў граху.

#13 ЧЫСТЫЦЦЕ СУПЯРЭЧЫЦЬ ШМАТЫМ РОЗНЫМ СВЯТЫМ!

Піліпянаў 2
13 Для гэтага ёсць Бог, які вырабляе ў вас і хаценьне і дзеяньне па Сваім добрай волі.
14 ўсе гэтыя рэчы без нараканьня і сумненьня:
15 Гэта вы можаце быць беззаганны і чыстымі дзецьмі Божымі, беспахібнымі папроку, Сярод свавольнага і разбэшчанага народа, сярод якога вы зьзяць, як сьвяцілы ў сьвеце;

Вызначэнне бездакорнага:
Канкарданс Стронга No273
вызначэнне amemptos: беззаганны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-emp-tos)
Выкарыстанне: бездакорны, без памылак і дэфектаў.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
273 ámemptos (прыметнік, які паходзіць ад 1 /A «не» і 3201 /mémphomai, «знаходзіць віну») – правільна, без віны; не заслугоўвае віны, па бяздзейнасці або здзяйсненні; такім чынам, бездакорны, таму што маральна чысты. (Гэты тэрмін адрозніваецца ад 299 /ámōmos, «рытуальная чысціня».)

Вызначэнне бясшкоднага:
Канкарданс Стронга No185
вызначэнне akeraios: незмешаны, чысты
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (ак-эр'-ах-ёс)
Ужыванне: (літаральна: нязмешаны) просты, немудрагелісты, шчыры, беззаганны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
185 akéraios (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 2767 /keránnymi, “змешаны”) – правільна, не змешаны (змешаны); не разбуральная сумесь, таму што не заплямлена грахоўнымі матывамі (амбіцыямі); чысты (незмешаны).

Вызначэнне без папроку:
Канкарданс Стронга No299
amomos: бездакорны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (am'-o-mos)
Вызначэнне: амомум (духмяная расліна Індыі)
Ужыванне: бездакорны, без заганы, без заганы, без заганы.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
299 ámōmos (прыметнік, паходзіць ад 1 /A “не” і 3470 /mṓmos, “загана”) – належным чынам, чысты, без плямы або плямы (заганы); (пераноснае значэнне) маральна, духоўна беззаганны, незаплямлены ад згубных наступстваў граху.

Чысцец супярэчыць Піліпянаў 2:15 па многіх пунктах!

Каласянаў 1
26 таямніца, схаваная ад вякоў і родаў, цяпер яўлена яго сьвятым:
27 якім дабараволіў Бог паказаць, якое багацьце славы ў тайне гэтай для язычнікаў; якая ёсць Хрыстос у вас, надзея славы:

1 Фесаланікійцаў 5: 27
Заклікаю вас Госпадам, што гэта пасланне чытаецца да ўсіх святыя браты.

Габрэям 3: 1
Такім чынам, браты сьвятыя, супольнікі нябеснага пакліканні, Разгледзім Пасланца і Першасьвятара вызнаньня нашага, Ісуса Хрыста;

1 Пётр 2: 9
Але вы род выбраны, царскае сьвятарства, народ святы, Асаблівы народ; што вы павінны узносіць славу таму, хто выклікаў вас зь цемры ў цудоўнае Сваё сьвятло;

2 Пётр 1: 4
Якімі нам дараваны вялікія і каштоўныя абяцаньні, каб вы празь іх сталіся супольнікамі Божае Прыроды, адышоўшы ад карупцыі, якая знаходзіцца ў свеце праз юрлівасць.

Чысцец супярэчыць вызначэнню ўдзельнікаў у ІІ Пятра 1:4

Мы ўдзельнікі Божай прыроды!

Такім чынам, ідэя, што нам трэба больш ачышчэння пасля смерці, цалкам небіблейская.  

№ 14 ПРА ВЯРТАННЕ ХРЫСТА МЫ БУДЗЕМ ПРЫЯННАЕ ДУХОЎНАЕ ЦЕЛА!

I Карынфянаў 15
42 Так і з уваскрасеннем мёртвых. Пасеяна ў тленнасці; яно паўстае ў нятленнасці:
43 Сеецца ў ганьбе; яно ўстае ў славе, сеецца ў немачы; ён узведзены ў сілу:
44 Сеецца цела душэўнае; уваскрэсае цела духоўнае. Ёсць цела натуральнае, а ёсць цела духоўнае.

56 Джала смерці - грэх; а сіла граху - закон.
57 Але дзякаваць Богу, Які даў нам перамогу праз Госпада нашага Ісуса Хрыста.
58 Таму, браты мае любасныя, будзьце цьвёрдыя, непахісныя, заўсёды узбагачаючыся ў рабоце Госпада, міласціва, як вы ведаеце, што ваш праца не дарэмна ў Госпадзе.

Калі Ісус Хрыстос вернецца, мы атрымаем зусім новае духоўнае цела, падобнае да таго, якое Ісус Хрыстос атрымаў, калі ўваскрос з мёртвых. 

Як сведчаць прыведзеныя вышэй вершы, наша новае цела будзе:

• непадкупны
• слаўны
• Магутны
• Духоўны

Чысцец супярэчыць 15 Карынфянаў 42:44-XNUMX!

Піліпянаў 3: 21
Хто зменіць нашае мярзотнае цела, каб яно стала падобным да Яго слаўнага цела, згодна з працай, дзякуючы якой ён можа нават усё падпарадкаваць сабе.

Мы будзем мець слаўнае духоўнае цела, калі Ісус Хрыстос вернецца!!! Чысцец супярэчыць Піліпянаў 3:21!

Псалмы 51: 14
Вызваль мяне ад крывавасьці, Божа, Божа ратунку майго; і язык мой будзе спяваць услых праўду Тваю.

У кожнага чалавека пасля грэхападзення Адама і Евы ў Кнізе Быцця 3 была сапсаваная кроў, таму што менавіта тады д'ябал стаў богам гэтага свету.

Іншымі словамі, прырода граху знаходзіцца ў крыві ўсіх людзей, акрамя Ісуса Хрыста.

Ісус Хрыстос у Бібліі называецца нявіннай крывёй. Мы былі адкупленыя і зробленыя праведнымі ў вачах Божых дзякуючы дасканалым справам Ісуса Хрыста.

Такім чынам, пасля вяртання Хрыста наша сапсаванае цела, кроў і душа [якая таксама знаходзіцца ў крыві] будуць заменены дасканалым духоўным целам з ідэальнай духоўнай крывёю, якая цячэ па нашых венах.

#15 НЕ ВІНАВАЦЬ ГОСПАД! РАЗУМЕННЕ ІЎРЫТСКАЙ ІДЫЁМЫ ДАЗВОЛУ

Праца 1: 21
І сказаў: голы я выйшаў з чэрава маці і голым вярнуся туды: Гасподзь даў, і Гасподзь адабраў; дабраславёнае імя Госпада.

Такім чынам, тут здаецца, што Бог нешта даў Ёву, а потым забраў. Адной з мэт Ісуса Хрыста было выкрыццё д'ябла і яго іерархіі д'ябальскіх духаў і таго, як яны функцыянавалі.

Таму да гэтага часу людзі літаральна былі ў духоўнай цемры пра ўсё. Такім чынам, калі здарылася нешта дрэннае, яны прыпісвалі Богу ўсё добрае ці злое, але з пэўнай ацэнкай.

Кожны раз, калі Біблія кажа, што Бог забіў некаторых людзей або знішчыў зямлю і г.д., гэта не ў літаральным сэнсе. Гэта фігура мовы, іўрыт ідыёма дазволу. Гэта азначае, што Бог дазволіў гэтаму здарыцца таму што ён дае кожнаму чалавеку свабоду волі. Яны могуць выбраць тое, чым яны хочуць займацца. Гэта справядліва нават для д'ябла і яго д'ябальскіх духаў.

Так Праца 1: 21, калі яго дзеці былі вывезены і забітыя, у рэшце рэшт, хто гэта зрабіў?

Як кажа Ян 10:10, злодзей зрабіў. Злодзей - адно з мноства імёнаў сатаны, якое падкрэслівае пэўны аспект яго натуры. Бог проста дазваляе, каб усё адбывалася на аснове зменлівых умоў у жыцці чалавека.

Такім чынам, калі гаворка ідзе пра чысцец, гэта не тое, што Пан прымушае нас перажываць нешта жудаснае. Гэта праца сатаны, які вінаваціць у гэтым Бога, што з'яўляецца функцыяй д'ябла, які з'яўляецца абвінаваўцам супраць Бога і яго народа.

Мы жывем у эпоху ласкі, калі Бог дазваляе спакушаючым духам і дактрынам д'ябла існаваць у нашым свеце, таму што ў нас ёсць свабода волі, а для таго, каб гэта адбылося, павінна быць свабода выбару. Калі ёсць толькі адзін выбар, то свабоды няма.

№16 ЧЫСТЦЕЦЦЕ: САМАПРАЎДНАСЦЬ СУПРАЦЬ СПРАВЕДЛІВАСЦЬ БОГА

У Бібліі ёсць толькі 5 вершаў, у якіх згадваецца самаправеднасць, пра якую я ведаю:

Isaiah 57: 12 [KJV]
Абвяшчу праўду Тваю і справы Твае; бо яны табе не прынясуць карысьці.

Isaiah 57: 12 [Узмоцнены біблія]
«Я абвяшчу тваю [крывадушную] праўду і ўчынкі твае, але яны табе не прынясуць карысці.

Езэкііль 33: 13
Калі Я скажу праведніку, што ён будзе жывы; калі ён давярае сваім уласнай справядлівасці, і чыніць беззаконне, уся праўда яго не будзе ўспомнена; але за беззаконьне сваё, якое ён учыніў, ён памрэ за гэта.

Мэцью 6: 1 [KJV]
Глядзіце, не выстаўляйце праведнасьці вашай перад людзьмі, каб яны бачылі вас: інакш няма вам узнагароды ад Айца вашага Нябеснага.

Мэцью 6: 1 NET [пераклад на новую ангельскую мову]
Будзьце асцярожныя, каб не адлюстраваць праведнасьць ваша проста каб людзі бачылі. У адваротным выпадку не будзе вам узнагароды ў Айца вашага нябеснага.

Мэцью 6: 1 [Сінайскі кодэкс, самая старажытная поўная копія грэчаскага Новага Запавету, якая датуецца 4 стагоддзем]
Але беражыцеся, каб вы не праведнасьць ваша перад людзьмі, каб яны бачылі: іншыя мудрыя вы не маеце ніякай узнагароды ад Айца вашага Нябеснага.

Мэцью 6: 33
Шукайце ж найперш Царства Божага і HIS праведнасць; і ўсё гэта дадасца вам.

Такім чынам, 6-я глава Евангелля ад Матфея пачынаецца з уласнай праведнасці чалавека, але заканчваецца праведнасцю Бога, так што гэта бясплатнае духоўнае павышэнне = абмен нашай праведнасці на Госпадаў!

Пасланне да Рымлянаў 1 кажа пра тое, што людзі абменьваюць нятленную славу Божую на тленную славу людзей і жывёл, што з'яўляецца паніжэннем.

Рамантыка 10: 3
Бо яны не ведаюць божы праведнасьць, і збіраючыся ўсталяваць іх уласнай справядлівасці, не падпарадкаваліся праведнасці Божай.

Піліпянаў 3: 9
І знайсціся ў ім, не маючы мая ўласная справядлівасць, што ад закону, але тое, што праз веру ў Хрыста, праведнасьць, якая ад Бога праз вера [верачы]:

Галатаў 5
1 Дык станьце на волі, з якой Хрыстус вызваліў нас, і зноў не заблытайцеся ярмо рабства.

Адной з многіх форм самаправеднасці з'яўляецца мучаніцтва або добраахвотная рэлігійная ахвяра «для Госпада». У больш экстрэмальнай форме ён можа апускацца да мазахізму, які з'яўляецца атрыманнем задавальнення ад болю, што з'яўляецца дзеяннем духа д'ябла, што абмяркоўваецца больш падрабязна ў раздзеле ніжэй пра катаванні.

Уласная праведнасць - гэта сусветная падробка і супрацьлегласць Божай праведнасці.

Вось толькі адзін з многіх прыкладаў сапраўднай праведнасці Пана.

Isaiah 61: 3 [Узмоцнены біблія]
Даць тым, хто смуткуе ў Сіёне, наступнае:
Даць ім чалму замест пылу [на галовы, знак жалобы],
Алей радасці замест жалобы,
Адзенне [выразнае] хвалы замест паніжанага духу.
Таму яны будуць называцца дрэвамі праўды [моцнымі і цудоўнымі, якія адрозніваюцца цэласнасцю, справядлівасцю і справядлівасцю перад Богам],
Насаджэнне Госпада, каб Ён быў праслаўлены.

# 17 Бог нас не мучыць

Ён ніколі не санкцыянуе катаванні любога роду, нават для злых людзей. Ён нават ніколі не спакушае нас злом. Якое б зло ні абрынулася на нас, з'яўляецца або нашай уласнай віной за парушэнне здаровых біблейскіх прынцыпаў у нашым жыцці, і/або нападам сатаны.

Галатаў 6
7 Не ашуквайце; Бог паганьбёны не бывае: для пасее чалавек, тое і сажне.
8 хто сее ў плоць сваю ад павінен плоці пажне тленьне; а хто сее ў дух павінен духу пажне жыцьцё вечнае.
9 І давайце ня падайце духам, робячы дабро, бо ў свой час пажнём, калі мы не маркоцімся.

Джон 10: 10
Злодзей прыходзіць толькі дзеля таго, каб украсьці, забіць і загубіць: Я прыйшоў дзеля таго, каб мелі жыццё, і што яны маглі б з лішкам.

Джэймс 1: 13
Хай ніхто не кажа, калі ён спакушае мяне спакушае Бога, таму што Бог не спакушаецца злом і сам не спакушае нікога,

Бог нават не спакушаць нас, так як ён мог пакараць нас?

У Евангеллі ад Іаана 1: 5
Гэта тое пасланне, якое мы чулі ад Яго і абвяшчаем вам: Бог ёсьць сьвятло, і няма ў Ім ніякае цемры.

Такім чынам, катаванне іншых - гэта калі чалавек атрымлівае задавальненне ад прычынення шкоды або раненні іншых, і гэта ўплыў духа д'ябла, які называецца садысцкім духам.

Аднак, калі вы атрымліваеце асалоду ад думкі аб катаваннях [або рэлігійнай фальшывай версіі асалоды ад пакут за Госпада, такіх як знаходжанне ў чысцец, што азначала б стаць пакутнікам за Ісуса ці Госпада], то гэта ўплыў мазахісцкі дух, які прымушае чалавека атрымліваць задавальненне ад болю і пакут.

Навукоўцы вызначылі, што і боль, і задавальненне апрацоўваюцца ў адных і тых жа частках мозгу [такіх як міндаліна, бледнае цела і прылеглае ядро], таму, калі вам падабаецца прычыняць боль іншым або вам падабаецца, гэта вобласці мозгу, якія захоплены духамі д'ябла.

Жорсткія злоўжыванні, згвалтаванні і катаванні - усё гэта выклікана садысцкім духам д'ябла, які прымушае чалавека атрымліваць задавальненне ад прычынення болю і ранення іншым.

Чысцец - гэта катаванне, і таму яго натхняюць д'ябальскія духі-садысты.

Такім чынам, чысцец з'яўляецца працай спакушэння духаў і д'ябальскіх вучэнняў і павінен быць ачышчаны з вашых думак, перакананняў, сэрца і жыцця.

[4 Цімафею 1:XNUMX]

Чысцец супраць насення змея

#18 Вершы, якія выкарыстоўваюцца для апраўдання чысцец

Некаторыя з асноўных вершаў, якія выкарыстоўваюцца для апраўдання існавання чысцец, пералічаны ніжэй. Я буду дадаваць каментары і нататкі як мага хутчэй.

Matthew 5
25 Хутка пагадзіся з праціўнікам тваім, пакуль ты на дарозе зь ім; каб праціўнік не аддаў цябе судзьдзі, а судзьдзя не аддаў цябе слузе, і каб цябе не кінулі ў вязьніцу.
26 Сапраўды кажу табе: ты ня выйдзеш адтуль, пакуль не аддасі апошняга грошу.

Вось афіцыйная рымска-каталіцкая логіка і інтэрпрэтацыя гэтых 2 вершаў і чаму яны лічаць, што яны пацвярджаюць існаванне чысцца.

https://www.catholic.com/bible-navigator/purgatory/matthew525-26

«Каталіцкая перспектыва
Езус гаворыць тут парабалічна, але прама. Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для ачышчальных пакут. «Капейка», або кодтрантэс, уяўляе «меншыя злачынствы», на якіх падкрэсліваецца. Гэта былі б лёгкія грахі, за якія хрысціяне могуць адкупіцца ў супрацоўніцтве з Божай ласкай.

Цікава, што грэцкае слова для турмы, phulake, гэта тое ж самае слова, якое выкарыстоўваў святы Пётр для апісання духоўнага «месца ўтрымання», у якое Ісус спусціўся пасля сваёй смерці, каб вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19). )".

Зноў жа, гэта разумная сумесь праўды і памылкі, якая заканчваецца памылковай высновай па розных прычынах.

Па-першае, існуе памылковае здагадка або вера ў тое, што Евангелле напісана непасрэдна для нас, народжаных звыш хрысціянаў у эпоху ласкі, якая з'яўляецца перыядам часу паміж днём Пяцідзесятніцы [27 г. н.э.] і днём, калі Ісус прыйшоў Хрыстос вяртаецца да нас [4 Фесаланікійцаў 13:18-XNUMX] кожны раз, калі гэта адбудзецца ў будучыні.

4 Евангеллі былі напісаны НЕПАМОГУЛЬНА Да ІЗРАІЛЬ І НЕ Да ЗША! Яны былі напісаны для нашага навучання і для нашага павучання, і таму не з'яўляюцца і не могуць быць прамымі камандамі для нас, якія мы павінны выконваць.

Іншымі словамі, яны былі напісаны непасрэдна да НЯВЕСТЫ ХРЫСТА, АЛЕ НЕ да ЦЕЛА ХРЫСТА, 2 вельмі розных груп людзей, якія жылі ў 2 выразна розных біблейскіх адміністрацыях часу.

Рымлянам 15:4 & 1 Карынфянаў 11:XNUMX

Для атрымання дадатковай інфармацыі параўнайце гэты артыкул пра малітву Ойча наш з Ефесянам!

Зараз мы збіраемся разбіць кожны сказ, фразу або асобныя словы, каб убачыць, ці адпавядае гэта святому пісанню.

«Езус гаворыць тут парабалічна, але непасрэдна. Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для ачышчальных пакут».

Згодна са слоўнікам Merriam-Webster [з 1828 г.], вызначэнне слова «парабалічна» адносіцца да прытчаў.

Вызначэнне прытчы, корань слова парабалічна:
назоўнік

1. кароткая алегарычная гісторыя, прызначаная для ілюстрацыі або навучання нейкай праўдзе, рэлігійнаму прынцыпу або маральнаму ўроку.
2. выказванне або каментарый, якія ўскосна перадаюць сэнс з дапамогай параўнання, аналогіі ці падобнага.

Ужыванне слова прытча ў Бібліі:

У Бібліі (толькі ў Старым Запаветы і Евангеллі) ён выкарыстоўваецца ў агульнай складанасці 65 разоў.

Схема і колькасць ужыванняў у Евангеллях наступныя [праверана з biblegateway.com; заўважце, колькасць разоў, калі ён выкарыстоўваўся, з'яўляецца падлікам колькасці віршы разгляданае слова выкарыстоўваецца ў, а не фактычны падлік колькасці ўжыванняў самога слова]:

• Мацвей: 17
• Марка: 12
• Лукі: 17
• Джон: 1

Агульная колькасць Евангелляў: 47 = 72.3 % усіх біблейскіх ужыванняў, або амаль 3/4 [75 %] усіх біблейскіх ужыванняў слова прыпавесць(-і) у Евангеллях.

На жаль, царква RC таксама не зрабіла хатняга задання па гэтым [няўжо хто-небудзь здзіўлены?]

Упершыню слова прытча (-і) сустракаецца ў Евангеллі ў Евангеллі ад Матфея 13:3, восем раздзелаў пасля верша, які выкарыстоўваецца для пацверджання існавання чысцец!

Іншымі словамі, Біблія ніколі не кажа, што гэта прыпавесць, так што сказаць, што гэта не што іншае, як прыватная [ўласная] інтэрпрэтацыя, якую II Пятра строга забараняе! Паколькі гэта афіцыйная пазіцыя царквы РК, гэта таксама ўяўляе канфесійны ўхіл.

2 Пётр 1: 20
Па-першае, ведаючы гэта, што ніякае прароцтва Пісання не мае прыватнай [уласнай] інтэрпрэтацыі.

Прытча - гэта адзін з больш чым 200 розных тыпаў фігур мовы, якія выкарыстоўваюцца ў Бібліі.

Вызначэнне прыпавесці з Матфея 13:3:
Канкарданс Стронга No3850
парабала: прытча, параўнанне
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (пар-аб-ол-ай')
Азначэнне: падвяргаць сябе небяспецы
Ужыванне: (а) параўнанне, (б) прыпавесць, часта з тых, што сказаныя нашым Панам, (в) прыказка, прымаўка.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
3850 parabolḗ (ад 3844 /pará, “побач, з” і 906 /bállō, “кідаць”) – прытча; навучальны дапаможнік разам з ісцінай, якой выкладаюць. Гэта пралівае дадатковае святло, выкарыстоўваючы захапляльную або знаёмую аналогію (якая часта бывае выдуманай або метафарычнай, але неабавязкова).

[Шырокія нататкі і каментарыі да “Прыпавесцяў аб Царстве” Езуса гл. 932 (basileía).]

Каб пазбегнуць блытаніны адносна таго, чаму вучыў Ісус прыпавесцямі, а якія не, Біблія 47 разоў у Евангеллі дакладна кажа нам, якія вучэнні былі прытчамі, а якія не.

Такім чынам, паколькі ні адзін з вершаў у Евангеллі ад Матфея 5 не з'яўляецца прыпавесцю [фігурай прамовы], словы павінны мець літаральны сэнс.

Такім чынам, мы паглыбімся ў кантэкст вершаў, пра якія ідзе гаворка, даведаемся некалькі новых выдатных рэчаў, і пакуль мы скончым, вы будзеце ведаць гэтыя вершы знутры і звонку.

Мэцью 5: 21-26 [Узмоцнены біблія]
21. Вы чулі, што было сказана старадаўнім: «Не забівай» і «Хто заб'е, будзе вінаваты перад судом».
22 Але Я кажу вам, што кожны, хто будзе гневацца на брата свайго або затаіць на яго злосць, будзе вінаваты перад судом; і той, хто кажа [пагардліва і абразліва] свайму брату: «Рака (Ты, пустагаловы ідыёт)!» павінен быць вінаватым перад вярхоўным судом (Сінедрыёнам); а хто скажа: "дурань!" будзе ў небяспецы пекла вогненнага.

23 Дык калі ты прыносіш ахвяру тваю да ахвярніка і, знаходзячыся там, успомніш, што брат твой мае на цябе нешта [напрыклад, крыўду або законную скаргу],
24 пакінь ахвяру тваю там, ля ахвярніка, і ідзі. Спачатку памірыся з братам сваім, а потым прыйдзі і прынясі сваю ахвяру.

25 Пагадзіся хутчэй [пры першай магчымасьці] з праціўнікам тваім, пакуль ты зь ім у дарозе [на суд], каб праціўнік твой не аддаў цябе судзьдзі, а судзьдзя варце, і цябе кідаюць у турму.
26 Запэўніваю вас і ўрачыста кажу вам, што вы не выйдзеце адтуль, пакуль не аддасце апошняй капейкі.

Ніжэй прыведзены 2 скрыншоты з Бібліі-дапаможніка EW Bullinger's Companion Reference Bible, старонкі 1316 і 1317, на Матфея 5, каб дакладна вызначыць і лепш зразумець асноўны прадмет:

Ніжэй прыведзены скрыншот Бібліі-спадарожніка Булінгера, старонка 1317, у Евангеллі ад Матфея 5:21-48, каб убачыць сіметрычную дакладнасць і падрабязнае значэнне слова Божага.

Мы збіраемся прайсці праз некаторыя з гэтых вершаў вельмі старанна, каб мы маглі стаяць слова Божае з абсалютнай упэўненасцю.

забойства: сапраўднае забойства - гэта калі чалавек апанаваны духам д'ябла забойства. Вось што ў канчатковым выніку становіцца прычынай забойства. З забойствам існуе толькі 2 віды: забойства іншых і забойства самога сябе, што ў свеце называецца самагубствам. Калі вашаму жыццю сапраўды пагражае небяспека з-за нападу іншага чалавека, вы маеце права абараняцца, нават калі гэта азначае забойства нападніка ў мэтах самаабароны. Гэта не звязана з духам д'ябла.

Калі перанесці гэта на нацыянальны ўзровень, то краіна мае права абараняцца ад нападаючай краіны, і гэта таксама не з'яўляецца забойствам, але, у рэшце рэшт, насеньне змяіных людзей з'яўляецца першапрычынай войнаў. Такім чынам, пакуль д'ябал не будзе кінуты ў возера вогненнае ў далёкай будучыні, мір ва ўсім свеце з'яўляецца абсалютна немагчымым, таму што, калі першапрычына войнаў не будзе ліквідавана, праблема гарантавана працягнецца.

Ідучы далей, у вершы 22 сказана, што калі вы называеце кагосьці дурнем, вам пагражае пекла вогненнае. У наш час гэта здаецца смешным і вельмі экстрэмальным, але вы павінны памятаць, што гэта KJV ад 1611 г. Я правяраў выкарыстанне гэтага слова дурань у Старым Запавеце, і часам яно адносіцца да чалавека, які нарадзіўся з семені змей, той, хто з'яўляецца духоўным дзіцём д'ябла, таму, калі вы ілжыва абвінаваціце кагосьці ў тым, што ён сын нявера [сын д'ябла], у вас вельмі вялікія непрыемнасці.

Дык вось зноў цытата RC:

«Езус гаворыць тут парабалічна, але непасрэдна. Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для ачышчальных пакут. «Капейка», або кодтрантэс, уяўляе «меншыя злачынствы», на якіх падкрэсліваецца. Гэта былі б лёгкія грахі, за якія хрысціяне могуць адкупіцца ў супрацоўніцтве з Божай ласкай.

Цікава, што грэцкае слова для турмы, phulake, гэта тое ж самае слова, якое выкарыстоўваў святы Пётр для апісання духоўнага «месца ўтрымання», у якое Ісус спусціўся пасля сваёй смерці, каб вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19). )".

Метафара «турмы» мае на ўвазе часовае «месца ўтрымання» для пакутаў чысціцеля»: не, гаворка ідзе пра сапраўдную, літаральную турэмную камеру, і ў ёй нічога не згадваецца пра чысцец. Гэта 100% здагадка; яго дэнамінацыйны ўхіл, які нічым не пацвярджае гэтую прэтэнзію.

Давайце паглядзім, пра што насамрэч ідзе гаворка ў I Пятра 3:19:

Адзін са спосабаў правесці правільнае біблейскае даследаванне заключаецца ў тым, што ўсе вершы на адну і тую ж тэму павінны быць у згодзе або ў гармоніі адзін з адным, таму што арыгінальная Біблія ніколі не супярэчыць сама сабе, таму ніжэй прыведзены некаторыя іншыя вершы, якія пацвярджаюць «духі ў турме» »не людзі, а злыя анёлы пад уладай д'ябла = духі д'ябла.

Потым мы таксама звернемся да біблейскага слоўніка, каб праверыць і ўдакладніць, што гэтыя словы насамрэч азначаюць.

Я Пітэр 3: 19
18 Бо і Хрыстос аднойчы пацярпеў за грахі, Праведнік за няправедных, каб прывесьці нас да Бога, будучы забіты целам, але ажыўлены Духам.
19 Праз гэта ён ішоў і прапаведаваў духам у вязьніцы;
20 Якія калісьці былі непаслухмянымі, калі аднойчы доўгацярплівасьць Божая чакала ў дні Ноя, калі рыхтаваўся каўчэг, у якім нямногія, гэта значыць восем душ, уратаваліся вадой.

«вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19)":

Слова «духі» ў вершы 19 мае 9 розных значэнняў; тут маюцца на ўвазе Д'ЯБАЛЫ, А НЕ ЛЮДЗІ!! У прыватнасці, гэта д'ябальскія духі, якія знішчылі першае неба і зямлю і зрабілі іх бесформеннымі і пустымі, не кажучы ўжо пра затапленне зямлі ў часы Ноя ў няўдалай спробе прадухіліць нараджэнне Ісуса Хрыста.

Па-другое, гэта не можа адносіцца да людзей, таму што гэта супярэчыць шматлікім вершам Бібліі пра прыроду смерці! Калі б гэтыя духі былі людзьмі, то яны былі б у магіле, а не ў духоўнай турме за межамі небасхілу [вядомага сусвету].

У прыватнасці, гэта заняпалыя анёлы = д'ябальскія духі, якіх Люцыпар узяў з сабой пасля таго, як прайграў вайну на нябёсах [Адкрыцьцё 12 - ён забраў 1/3 анёлаў, бо першапачаткова на небе з Богам было 3 аркі-анёла, і кожны з іх быў галоўным 1/3 анёлаў].

II Пётр 2
4 Бо калі Бог не пашкадаваў Анёлы што зграшыў, але скінуў іх у пекла і аддаў у кайданы цемры, каб захоўваць іх на суд;
5 І не пашкадаваў старога сьвету, але выратаваў Ноя, восьмага чалавека, прапаведніка праўды, навёўшы патоп на сьвет бязбожных;

Вызначэнне пекла:
Канкарданс Стронга No5020
tataroó вызначэнне: кінуць у пекла
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (тар-тар-о'-о)
Выкарыстанне: я кідаюся ў Тартар або Геену.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
5020 tartaróō – правільна, адправіць у Тартар (“Тартарос”). NT выкарыстоўвае 5020 (tartaróō) для ніжняга свету - месца пакарання, прыдатнае толькі для дэманаў. Пазней Тартар стаў сімвалам вечнага пакарання злых людзей.

«5020 (tartaróō) — гэта грэчаская назва падземнага свету, асабліва месца жыхарства праклятых — значыць, кідаць у пекла» (AS); адправіць у падземную бездань, прызначаную для дэманаў і мёртвых.

[У грэчаскай міфалогіі Тартар быў «месцам пакарання пад зямлёй, куды, напрыклад, адпраўлялі тытанаў» (Саўтэр).]

Тартар - гэта духоўная камера, турма, дзе ўтрымліваюцца гэтыя злыя духі д'ябла, каб захаваць наш свет у бяспецы, таму што яны былі прычынай патопу ў часы Ноя, а не Бог!

Гэта пацвярджае іншы раздзел гэтага артыкула пра габрэйскую ідыёму дазволу і Быцця 6; не Бог затапіў зямлю, а гэтыя злыя анёлы [д'ябальскія духі, якія цяпер знаходзяцца пад замком, чакаючы свайго прысуду ў будучыні].

[Дарэчы, добрага духа д'ябла не існуе; 100% усіх духаў д'ябла ўласцівая сваёй прыродзе выконваць волю д'ябла, якая заключаецца ў крадзяжы, забойстве і знішчэнні. Такім чынам, стары мультфільм пра прыязнага прывіда Каспера - 100% хлусня!]

Такім чынам, зараз мы пяройдзем да іншага верша на тую ж тэму, каб атрымаць больш яснасці і праверкі 3 Пятра 19:XNUMX:

Jude 1: 6 [KJV]
І анёлаў, якія не захавалі свайго першапачатковага стану, але пакінулі сваё жыллё, Ён захаваў у вечных кайданах пад цемрай на суд вялікага дня.

Jude 1: 6 [Узмоцнены біблія]
Вы таксама ведаеце, што анёлаў, якія не ўтрымаліся ў належным валоданні, але пакінулі сваё месца жыхарства, Ён трымаў у вечных кайданах у поўнай цемры, пад замком на суд вялікага дня.

Ланцугі цемры не з'яўляюцца фізічнымі ланцугамі, таму што яны ніколі не могуць утрымаць духоўную істоту. Гэта фігура прамовы, якая паказвае на іх рабства ў турме.

У пацвярджэнне сказанага ў Юды 1:6 і 2 Пятра 4:3 [якія супадаюць], у нас ёсць скрыншот Бібліі-спадарожніка Булінгера, які дэманструе асветніцкую сіметрычную дакладнасць слова Божага ў 18 Пятра 22:XNUMX-XNUMX. у выглядзе інтраверсіі і чаргавання фігур маўлення:

Так што цяпер:

• Я Пітэр 3: 19
• ІІ Пятра 2:4-5
• Jude 1: 6
• шмат вершаў аб сапраўднай прыродзе смерці
• і Companion Reference Bible - усе згодныя

што духі ў турме ў I Пятра 3:19 з'яўляюцца анёламі [у прыватнасці, паўшымі анёламі пад кантролем д'ябла = духамі д'ябла] і не могуць быць людзьмі.

Пасланне да Габрэяў дае нам некаторы дадатковае прасвятленне аб магчымасцях духоўнага цела Ісуса Хрыста:

Габрэям 4: 14
Дык вось, маючы вялікага першасьвятара, які ўвайшоў у нябёсы, Ісуса, Сына Божага, будзем моцна трымацца прафесія [прызнанне].

Вызначэнне фразы «тое, што перадаецца ў»:
Канкарданс Стронга No1330
вызначэнне dierchomai: прайсці, абысці, распаўсюдзіцца
Частка прамовы: Дзеяслоў
Фанетычны правапіс: (dee-er'-khom-ahee)
Ужыванне: прапускаю, раскладваю (як даклад).

NAS Вычарпальная Concordance
слова Origin
ад дыя і эрхомай

Вызначэнне дыяметра:
Канкарданс Стронга No1223
дыя вызначэнне: праз, за ​​кошт, з-за
Частка прамовы: Прыназоўнік
Фанетычны правапіс: (ды-ах')
Ужыванне: (а) род: праз, паўсюдна, пры дапамозе, (б) у адпаведнасці з: праз, з прычыны, з прычыны, дзеля, з прычыны.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
1223 diá (прыназоўнік) – як след, упоперак (на той бок), узад і наперад прайсці да канца, «паспяхова ўпоперак» («наскрозь»). 1223 (diá) таксама звычайна выкарыстоўваецца ў якасці прэфікса і перадае тую ж ідэю («старанна», літаральна, «паспяхова» праз іншы бок).

[1223 (diá) — корань ангельскага тэрміна дыяметр («па той бок, праз»). Перад галоснай dia пішацца проста di̓.]

Такім чынам, у сваім уваскрэслым духоўным целе Ісус Хрыстос змог прайсці ўвесь вядомы сусвет і прапаведаваць д'ябальскім духам, якіх Бог замкнуў у цёмнай духоўнай камеры, каб абараніць нас і Божую працу зорак і планет, якія абвяшчаюць справы рук Яго [псальмы 19].

Вось чаму ён замкнуў іх так далёка, таму што сузор'і абвяшчаюць Божае слова нават сёння [гл. кнігу Э. У. Булінгера: сведка зорак].

Ніякія фізічныя аб'екты і нават само святло не могуць падарожнічаць так далёка і хутка, таму ідэя, што Ісус Хрыстос зрабіў гэта як гніючы труп з магілы, з'яўляецца абсалютным хваравітым вар'яцтвам.

Духоўная сфера замяняе сферу фізічную, таму Ісус Хрыстос не парушаў законы фізікі, ён замяніў іх, таму што падарожнічаў на духоўным узроўні і, такім чынам, не быў звязаны з межамі фізічнага сусвету.

Акрамя таго, давайце разгледзім яшчэ 2 памылкі, ласкава прадастаўленыя царквой RC, зноў спасылаючыся на цытату RC:

«Цікава, што грэцкае слова для турмы, phulake, гэта тое самае слова, якое выкарыстоўваў святы Пётр для апісання духоўнага «месца ўтрымання», у якое Ісус спусціўся пасля сваёй смерці, каб вызваліць зняволеныя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3: 19)".

«апісаць духоўнае «прыстанішча», у якое апусціўся Ісус пасля сваёй смерці» - на падставе 10 вершаў пра сапраўдную прыроду смерці [«у якое апусціўся Ісус пасля смерці»] гэта абсалютна немагчыма, таму што няма думкі, свядомасць, эмоцыі, рух і г.д.

Акрамя таго, Ісус быў чалавекам цела, душы і духу, дык куды гэтыя кампаненты сыходзяць пасля яго смерці?

Genesis 3: 19
У поце твару твайго будзеш есьці хлеб, пакуль ня вернешся ў зямлю; бо зь яе ты ўзяты, бо пыл ты, і ў прах вернешся.

Эклезіяст 12: 7
Тады пыл вернецца ў зямлю, як і быў, а дух вернецца да Бога, Які даў яго.

• Такім чынам, дар святога духу, які быў на Ісусе, быў адпраўлены назад Богу, яго бацьку, які даў яго яму, як гаворыцца ў Эклезіясце 12:7.
• Цела Ісуса было знята, і Іосіф Арымафейскі і Нікадзім загарнулі яго ў палатно і спецыі і пахавалі ў зямлі, дзе яно пачало гніць [але, на шчасце, Бог уваскрасіў яго пасля смерці праз 72 гадзіны, у адпаведнасці са Старым Запаветам. Габрэйскае права]
• Яго душа знікла, калі ён зрабіў апошні ўдых на крыжы

Вось чаму, у дадатак да 10 вершаў пра прыроду смерці, Ісус Хрыстос ніколі не мог нікога наведаць, калі памёр, але, як гаворыцца ў слове і ў Бібліі Companion Reference, ён прапаведаваў зняволеным духам д'ябла у сваім уваскрослым целе.

«вызваліць затрыманыя душы вернікаў Старога Запавету (1 Пятра 3:19») - Такім чынам, гэта іншая памылка: Ісус ніколі не мог зрабіць гэтага ці чаго-небудзь яшчэ пасля сваёй смерці, а па-другое, у гэтым месцы не было ніякіх душ. духоўная турма, якая была зарэзервавана для д'ябальскіх духаў, таму што ўсе мёртвыя душы ў гісторыі чалавека на 100% зніклі, на 100% мёртвыя; яны - куча костак у магіле дзесьці на Блізкім Усходзе!

Гэтыя старазапаветныя вернікі павінны былі ўваскрэснуць з мёртвых, але гэта адбываецца толькі ў будучых судах над справядлівымі і несправядлівымі, а не ў Старым Запавеце! Для гэтага няма абсалютна ніякай падтрымкі ў Бібліі.

рымляне 1
3 адносна Сына Ягонага Ісуса Хрыста, Госпада нашага, які быў зроблены з насення Давіда паводле плоці;
4 і абвешчаны Сынам Божым з моцай, паводле духу святасці, уваскрасеннем з мёртвых.

Ісус Хрыстос быў адзіным чалавекам у гісторыі чалавецтва, які калі-небудзь уваскрос з мёртвых выключна сілай самога Бога, а затым Ісус быў адзіным чалавекам, які калі-небудзь меў духоўнае цела.

Гэта толькі адна з многіх цалкам унікальных якасцяў Ісуса Хрыста як Адкупіцеля чалавецтва, да якіх ніхто калі-небудзь жыў не мог нават наблізіцца.

Вось сапраўдная прычына, па якой царква RC лічыць, што мёртвыя насамрэч не мёртвыя: гэта таму, што яны моляцца так званым святым, якія, на іх думку, жывыя на нябёсах, але на самой справе мёртвыя ў магіле. Гэтая вера заснавана на дзеянні д'ябальскіх духаў, якія называюцца фамільярамі, якія імітуюць памерлых.

Такім чынам, цяпер вернемся да астатніх вершаў у Евангеллі ад Матфея 5 з пашыранай Бібліі:

23 Дык калі ты прыносіш ахвяру тваю да ахвярніка і, знаходзячыся там, успомніш, што брат твой мае на цябе нешта [напрыклад, крыўду або законную скаргу],
24 пакінь ахвяру тваю там, ля ахвярніка, і ідзі. Спачатку памірыся з братам сваім, а потым прыйдзі і прынясі сваю ахвяру.

25 Пагадзіся хутчэй [пры першай магчымасьці] з праціўнікам тваім, пакуль ты зь ім у дарозе [на суд], каб праціўнік твой не аддаў цябе судзьдзі, а судзьдзя варце, і цябе кідаюць у турму.
26 Запэўніваю вас і ўрачыста кажу вам, што вы не выйдзеце адтуль, пакуль не аддасце апошняй капейкі.

Верш 25 з'яўляецца вельмі мудрай парадай і мае шмат сэнсу. Гэта вельмі практычная справа: лепш урэгуляваць спрэчку па-за судом, а не звяртацца ў суд і рызыкаваць, што рашэнне будзе вынесена супраць вас, дзе вас пасадзяць у турму і прымусяць выплаціць 100% вашага доўгу да таго, як выйдуць на волю. .

Яго асноўны прынцып: унцыя прафілактыкі лепш, чым фунт лячэння.

Цяпер, калі ты сядзіш у турме працяглы час, калі ты добра сябе паводзіш, цябе адпускаюць на некалькі гадоў раней, а тады — не. Гэта была фінансавая праблема, і чалавек павінен быў выплаціць запазычанасць, і яны не адпусцяць вас, пакуль вы не заплаціце да апошняга цэнта, які належаў іншаму боку.

Вось духоўны фон юрыдычнай сітуацыі ў Матфея 5:

Праца 9: 24
Зямля аддадзена ў рукі бязбожнікаў: ён закрывае твары суддзяў яе; калі не, то дзе і хто ён?

Калі твар суддзі закрыты, значыць, ён аслеп і не бачыць, але ў гэтым вершы гаворыцца не пра фізічны зрок, а пра духоўны зрок, ці, дакладней, пра яго адсутнасць.

зыход 23 [Узмоцнены біблія]
6. Не перакручвай суда ўбогага твайго ў сварцы ягонай.
7 Трымайся далей ад ілжывага абвінавачаньня або дзеяньня і не асуджай на сьмерць невінаватага і праведнага, бо Я не апраўдаю і не апраўдаю вінаватага.
8 «Не прымай хабару, бо хабар асьляпляе празорлівых і руйнуе сьведчаньне і справу праведнікаў.

Прычына гэтага заключаецца ў тым, што кожны хабар ўключае ў сябе ўплыў д'ябальскіх духаў, якія асляпляюць людзей і прымушаюць іх разбэшчваць і скажаць іх разуменне праўды.

Вызначэнне хабару:
назоўнік
1 грошы ці любая іншая каштоўная ўзнагарода, дадзеная або абяцаная з мэтай сапсаваць паводзіны чалавека, асабліва ў якасці спартсмена, дзяржаўнага чыноўніка і г. д.: Аўтамабіліст прапанаваў афіцэру, які арыштаваў, даць хабар, каб ён адпусціў яго.

2 усё, што даецца або служыць для таго, каб пераканаць або схіліць: Дзецям давалі цукеркі ў якасці хабару, каб быць добрымі.

дзеяслоў (ужываецца з дапаўненнем), падкуплены, падкуп.
1 даць або паабяцаць хабар: яны падкупілі рэпарцёра, каб ён забыў пра тое, што ён бачыў.

2 уплываць або разбэшчваць хабарам: Суддзя быў занадта сумленны, каб яго падкупілі.

Вызначэнне шантажу:
назоўнік
1 любая плата, якую вымагаюць шляхам запалохвання, напрыклад, пагрозы абразлівых выкрыццяў або абвінавачванняў.
2 вымагальніцтва такой аплаты: Ён прызнаўся, а не пацярпеў ад ганьбы шантажу.
3 даніна, якая раней спаганялася на поўначы Англіі і ў Шатландыі правадырамі вольных ботаў для абароны ад рабавання.

дзеяслоў (які выкарыстоўваецца з аб'ектам)
1 вымагаць у (чалавека) грошы пагрозамі.

2, каб прымусіць або прымусіць да пэўнага дзеяння, заявы і г.д.: Забастоўшчыкі сцвярджалі, што іх шантажавалі, каб падпісаць новы кантракт.

рымляне 11
7 Што тады? Ізраіль не атрымаў таго, чаго шукаў; але выбары атрымалі гэта, а астатнія былі аслепленыя.
8 (Як напісана, даў ім Бог дух сну, вочы, каб ня бачылі, і вушы, каб ня чулі) да сёньняшняга дня.

9 І сказаў Давід: хай будзе стол іхні сеткаю, і пасткаю, і спакусаю, і адплатаю ім;
10 Няхай вочы іхнія зацямняюцца, каб ня бачылі, і хрыбет іхні назаўсёды схілены.

Верш 8 - гэта цытата з Ісаі 29:10, дзе не сапраўдны Гасподзь Бог Ізраілеў даў ім гэтага духа д'ябла, а д'ябал, які зрабіў гэта, таму што ёсць фігура мовы, якая называецца габрэйскай ідыёмай дазволу, дзе, для па розных прычынах людзі таго часу разумелі, што Бог не быў сапраўднай прычынай праблемы, але дазволілі гэтаму здарыцца з-за дрэннага выбару людзей - любіць цемру свету замест Бога.

Гэта д'ябальскі дух дрымоты [ступар], які асляпляе людзей.

Другі закон 16 [УПА]
18 Судзьдзяў і наглядчыкаў пастаў сабе ва ўсіх селішчах тваіх, якія дае табе Гасподзь, Бог твой, у плямёнах тваіх, і яны будуць судзіць народы судом справядлівым.
19 Не парушай суда; не паважай асоб і не прымай а падарунак: дзеля падарунак засьляпляе вочы мудрых і перакручвае словы праведных.
20. За ўсімі справядлівымі трымайся, каб жыць табе і валодаць зямлёю, якую Гасподзь, Бог твой, дае табе.

Гэта пацвярджае вершы аб хабарніцтве ў Зыходзе 23.

Давайце паглядзім на азначэнне «дар» у вершы 19:

Канкарданс Стронга No7810
shochad вызначэнне на іўрыце: падарунак, хабар
Арыгінал слова: שַׁחַד
Частка прамовы: Назоўнік Мужны
Транслітарацыя: shochad
Фанетычны правапіс: (шах'-ад)

У Старым Запавеце гэтае слова выкарыстоўваецца 23 разы. Чаму гэта істотна?

Таму што 23 - гэта 9-е простае лік, а 9 - лік канчатковасці і прысуду!

Рамантыка 14: 12
Такім чынам, кожны з нас павінен даць справаздачу аб сабе Богу.

Іншымі словамі, тыя, хто дае або прымае хабар, будуць адказваць перад Богам у будучых судах.

Isaiah 19: 14
Гасподзь умяшаў у яго распусны дух, і яны ўвялі Егіпет у памылку ва ўсіх справах ягоных, як п'яны хістаецца ў ванітах сваіх.

Зноў жа, адзіны сапраўдны Гасподзь не з'яўляецца прычынай вычварнага духа [тыпу д'ябальскага духа], але дазволіў гэта з-за духоўнасці сапсаваных людзей, якія адышлі ад сапраўднага Божага святла.

Такім чынам, хабары выклікаюць духоўную слепату з-за д'ябальскага духа сну, які асляпляе людзей да праўды, і яны скажаюць праўду з-за вычварных духаў д'ябла.

Духоўна наша культура нічым не адрозніваецца ад той, што была тысячагоддзі таму! Проста праверце навіны аб усіх судовых працэсах, расследаваннях, хлусні і карупцыі! Подкуп, шантаж і іншыя формы спакушэння і прымусу насыцілі сферу бізнесу, прававую сістэму, СМІ і г.д.

Вернемся да Евангелля ад Матфея 5. Вось чаму вельмі разумна вырашыць праблему ў пазасудовым парадку замест таго, каб рызыкаваць стаць ахвярай духоўнай несправядлівасці прававой сістэмы.

Такім чынам, давайце падвядзем вынікі памылак Рымска-каталіцкай царквы адносна Евангелля ад Матфея 5:25-27:

• Яны ілжыва меркавалі, што Евангеллі напісаны непасрэдна для нас, быццам гэта запаведзі для нас
• яны хлусілі, што гэтыя 3 вершы - прыпавесць, калі ў Бібліі пра гэта ніколі не гаворыцца
• духі ў турме ў I Пятра 3:19 - гэта д'ябальскія духі, а не людзі
• Ісус Хрыстос ніколі не наведваў турму адразу пасля сваёй смерці, таму што гэта было немагчыма; ён мог прапаведаваць д'ябальскім духам толькі ў сваім уваскрослым целе; гэта быў адзіны спосаб, якім ён мог зайсці так далёка за такі кароткі прамежак часу; ніякі фізічны аб'ект, нават калі б ён рухаўся з хуткасцю святла, не змог бы здзейсніць такі цудоўны подзвіг
• такім чынам, Ісус Хрыстос ніколі не вызваляў гэтыя неіснуючыя душы

Такім чынам, з рознымі вершамі на адну і тую ж тэму, вызначэннем слоў, фігурамі мовы [якія з'яўляюцца граматычнай навукай] і г.д., відавочна, што Матфея 5:25-27 знаходзяцца ў светлавых гадах ад усяго, што нагадвае чысцец. Яго 1,000% невуцтва, канфесійная прадузятасць і адсутнасць грунтоўных біблейскіх даследаванняў і крытычнага мыслення. Канец гісторыі.

Matthew 12
31 Таму кажу вам: усялякі грэх і блюзнерства будуць дараваныя людзям, але блюзнерства на Духа Святога не будзе даравана людзям.
32 І хто скажа слова супраць Сына Чалавечага, будзе яму адпушчана;

Гэтыя 2 вершы не маюць нічога агульнага з тым, ці існуе чысцец ці не, і ўсё, што звязана з тым, што Ісус Хрыстос дае гэтыя 2 надзвычай строгія папярэджанні, таму што калі чалавек аддае сваё жыццё д'яблу, дарогі назад ужо няма.

34 Пакаленне гадзюкіяк вы, будучы злымі, можаце гаварыць добрае? бо тое, чым перапоўнена сэрца, гавораць вусны.

Блюзнерства супраць Духа Святога, [недаравальны грэх], - гэта стаць духоўнай гадзюкай, сынам ЗМІЯ, д'ябла.

Вызначэнне № 5 і 6 [з 7] гадзюкі:
5 злосны або злосны чалавек.
6 ілжывы або вераломны чалавек.

Isaiah 21: 2
Жудаснае бачанне абвешчана мне; вераломны гандляр дзейнічае вераломна, і псавальнік рабуе. Узыдзі, Элам, абложы, Мідыя; Я спыніў усе ўздыханьні ягоныя.

Isaiah 24: 16
Ад краю зямлі мы чуем песні, нават слава праведніка. Але я сказаў, мая бяда мне, гора мне! здрадлівыя дылеры вераломна; ды, падступныя гандляры вельмі вераломна.

Гэтыя вераломныя гандляры - гэта людзі, якія здзейснілі недаравальны грэх, блюзнерства супраць самога Бога, прадаўшыся ворагу Бога д'яблу, і сталі адным з сыноў д'ябла.

Гэты артыкул вельмі падрабязна і глыбока правярае, што гэта насамрэч.

I Карынфянаў 3
11 Бо ніхто не можа пакласці іншага падмурку, акрамя таго, што пакладзены, якім з'яўляецца Ісус Хрыстос.
12 А калі хто пабудуе на гэтым падмурку золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

13 Дзела кожнага чалавека будзе яўная, бо дзень аб'явіць гэта, таму што яна будзе яўлена ў агні; і агонь выпрабуе ўчынку кожнага чалавека, якой яна ёсьць.
14 Калі ў каго застанецца праца, якую ён пабудаваў, той атрымае ўзнагароду.
15 Калі ў каго-небудзь праца будзе спалена, ён панясе страту, а сам будзе выратаваны; яшчэ так, як у агні.

Каб атрымаць глыбейшае ўяўленне аб самай цудоўнай справе Бога, Яго слове, мы збіраемся зрабіць вельмі глыбокае паглыбленне ў спіс пунктаў у 3-м Пасланні да Карынфянаў 12:XNUMX, якія класіфікуюцца як справы чалавека, нават калі гэта можа ці можа не даказваюць і не абвяргаюць непасрэдна існаванне чысцца па простай прычыне далейшага прасвятлення, каб мы маглі любіць, давяраць і мець больш даверу да Бога і Яго дасканалага слова.

Азначэнне сістэматыкі
назоўнік, множны лік tax·on·o·mies.
1 навука або тэхніка класіфікацыі.
2 класіфікацыя па ўпарадкаваных катэгорыях: прапанаваная таксанамія адукацыйных мэтаў.
3 Біялогія. навука, якая займаецца апісаннем, ідэнтыфікацыяй, назвамі і класіфікацыяй арганізмаў.

Мы збіраемся класіфікаваць спіс з 6 рэчаў у 3 Карынфянаў 12:XNUMX рознымі спосабамі, каб атрымаць больш глыбокае разуменне слова Божага.

12 А калі хто пабудуе на гэтым падмурку золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

Аднак для таго, каб цалкам зразумець верш 12, мы таксама павінны абмеркаваць дэталі верша 15.

Верш 15 кажа, што ён панясе страты: Я бачу 4 розныя страты ў гэтым вершы:

• нізкая страта
• высокая страта
• уяўная страта
• фактычная страта

Зараз золата, [першы элемент у спісе], відавочна, значна больш каштоўны, чым іржышча [апошняе і найменш каштоўнае з усіх], што і з'яўляецца сапраўдным коштам.

Але ёсць і 5^th каштоўнасць: каштоўнасць узнагароды ад Бога супраць каштоўнасці 6 спраў чалавека; з гэтых 2 боскія ўзнагароды будуць лічыцца высокай каштоўнасцю ў вачах Бога [і тых, хто сапраўды ідзе з ім], але з-за ўплыву праціўніка на чалавека яны могуць мець нізкую каштоўнасць у вачах чалавека.

15 Калі праца любога чалавека будзе спалена, ён панясе страты:>> усе 4 страты ў гэтай фразе! «Калі праца чалавечая будзе спалена»: відавочна, тады, якія б формы ні прымала яго духоўная праца, гэты чалавек меў высокая ўяўная каштоўнасць на яго [з-за простага факту, што ён патраціў на гэта столькі часу, намаганняў і грошай, магчыма, нават усё жыццё], але паколькі ён згарэў, ён меў нізкае фактычнае значэнне таму што спальваюцца толькі чалавечыя творы, якія знаходзяцца ў ніжняй палове шкалы.

Такім чынам, з-за вялікага разыходжання паміж яго ўяўнай каштоўнасцю і рэальнай вартасцю павінен быў быць значны падман, які можа зыходзіць толькі ад сатаны.

Аднак што вышэйшае: узнагароды ад Бога ці справы чалавечыя? Паколькі яго працы былі спалены, то яны маюць нізкую сапраўдную каштоўнасць, але высокую ўяўную каштоўнасць у вачах чалавека, але вялікая фактычная страта была ў тым, што яго вечныя ўзнагароды былі скрадзеныя, якія большасць людзей разглядаюць як нізкую ўяўную каштоўнасць.

Паколькі ў спісе роўна 6 пунктаў, нам трэба высветліць біблейскае значэнне лічбаў, каб атрымаць большае разуменне і прасвятленне.

Нумар у Святым Пісанні Яго звышнатуральны дызайн і духоўнае значэнне Аўтар: EW Bullinger (1837-1913) Чацвёртае выданне, перагледжанае London Eyre & Spottiswoode (Bible Warehouse) Ltd. 33. Paternoster Row, EC 1921 Гэта кніга знаходзіцца ў грамадскім здабытку. Капіруйце свабодна

Біблейскае значэнне лічбы 6

Вось выбраная цытата з гэтай кнігі, даступная для бясплатнай загрузкі ў Інтэрнэце [фармат PDF].

«Шэсць — гэта або 4 плюс 2, г.зн. свет чалавека (4) з прыўнесенай варожасцю чалавека да Бога (2): або гэта 5 плюс 1, мілата Божая, пазбаўленая эфекту праз даданне чалавека да яе, або вычварэнне, або яго пашкоджанне: або гэта 7 мінус 1, г.зн., чалавеку не хапае духоўнай дасканаласці. У любым выпадку, такім чынам, гэта звязана з чалавекам; гэта лік недасканаласці; чалавечы лік; колькасць ЧАЛАВЕКА як пазбаўленага Бога, без Бога, без Хрыста».

Мы пачынаем з найменшага агульнага назоўніка: усе 6 элементаў можна класіфікаваць як рэчы, якія паходзяць з зямлі. Гэта вельмі важна ў духоўным плане.

Isaiah 29: 4
І будзеш скінуты ўніз, і будзеш гаварыць з-пад зямлі, і будзе нізкая з пылу гаворка твая, і голас твой будзе, як у вядучага, з-пад зямлі, і гаворка твая будзе шэпт з пылу.

Знаёмыя духі - гэта д'ябальскія духі, якія падрабляюць памерлых [сярод іншага]. Такім чынам, паколькі ўсе 6 прадметаў паходзяць з зямлі, усе 6 твораў чалавека могуць быць падробленыя сатаной. Аднак давайце праверым і ўдакладнім 4 узаемадапаўняльныя паняцці.

• Чым бліжэй падробка да сапраўднасці, тым яна больш эфектыўная
• Сакрэт поспеху сатаны - сакрэтнасць яго дзеянняў
• Мэта сатаны складаецца ў тым, каб вырабіць вельмі разумныя падробкі рэчаў Божых
• Мэта або мэта - адцягнуць увагу і падмануць, што таксама з'яўляецца махлярствам

Такім чынам, калі рэлігійны чалавек падманваецца адносна таго, як пакланяцца Госпаду [надзвычай частая з'ява], яго працы будуць мець высокая ўяўная каштоўнасць у яго ўласных вачах, але ў вачах Бога, яны будуць нізкае фактычнае значэнне і таму будзе спалены ў будучым выпрабаванні агнём.

Прыведзеныя ніжэй вершы з'яўляюцца яркім прыкладам найгоршага сцэнарыя з высокай уяўнай каштоўнасцю, але нізкай рэальнай каштоўнасцю.

Matthew 7
15 Сцеражыцеся фальшывых прарокаў, якія прыходзяць да вас у авечай вопратцы, а ўсярэдзіне яны ваўкі драпежныя.
16 Вы пазнаеце іх па пладах. Ці збіраюць мужчыны вінаград з церняў ці інжыр з чартапалоху?

17 Так усякае добрае дрэва родзіць і плады добрыя, а благое дрэва родзіць і плады благія.
18 Добрае дрэва не можа прыносіць плён худыя, ні можа дрэва благое радзіць плады добрыя.

19 Усякае дрэва, якое ня родзіць добрага плоду, сьсякаюць і кідаюць у агонь.
20 Таму па плодах іх і пазнаеце іх.

21 Ня кожны, хто кажа мне: Госпадзе! а той, хто выконвае волю Айца Майго, Які ў нябёсах.
22 Многія скажуць Мне ў той дзень: Госпадзе, Госпадзе! і імем Тваім дэманаў выганялі? і ў імя Тваё шмат цудаў зроблена?
23 І тады скажу ім: Я ніколі ня ведаў вас;

Вось чаму я ўзгадваў Ісая 29:4 пра знаёмых духаў, якія могуць падрабіць мёртвых. Вельмі важна быць духоўным, каб нас не падмануць.

2 Цімаці 2: 20
Але ў вялікім доме ёсць не толькі посуд з золата і срэбра, але таксама з дрэва і зямлі; і адных для пашаны, а некаторых для ганьбы.

Такім чынам, золата, срэбра і каштоўныя камяні - посуд гонару, а дрэва, сена і іржышча - посуд ганьбы. Гэта яшчэ адзін спосаб класіфікацыі гэтых 6 прадметаў.

Гэты спіс таксама можна падзяліць на 2 паловы, кожная з якіх мае ўласную групу унікальных характарыстык.

Золата, срэбра, каштоўныя камяні: іх можна падзяліць як мінімум на 3 розныя катэгорыі:

• розныя формы грошай, багацце і прадметы высокага сацыяльнага статусу і таму...
• іх таксама можна назваць прадметамі высокай каштоўнасці
• яны таксама з'яўляюцца мінераламі, якія здабываюць з зямлі

Дрэва, сена, іржышча, з іншага боку, знаходзяцца ў ніжняй палове шкалы, рэчывы меншай каштоўнасці, атрыманыя з раслін.

Вось абагульненая сувязь: мінералы ў зямлі пералічаны першымі, а расліны, якія ў іх маюць патрэбу, ідуць другім, таму што гэта ідэальны парадак Божага слова.

Matthew 13
37 Ён жа сказаў ім у адказ: сейбіт добрага насення ёсць Сын Чалавечы;
38 Поле - гэта свет; добрае семя - сыны царства; а кукаль - сыны злога;

39 Вораг, які пасеяў іх, - д'ябал; жніво — канец свету; а жнеі - гэта анёлы.
40 Дык вось, кукі збіраюць і спальваюць у агні; так будзе і ў канцы свету.

У вершы 38 слова «поле» паходзіць ад грэчаскага слова agros [Strong's #68], адкуль мы атрымалі ангельскае слова agriculture.

Такім чынам, тры ніжнія пункты ў спісе духоўна прадстаўляюць свет і мірскія справы, якія будуць спалены ў агні.

Зараз мы разбяром апошнія 3 элементы: дровы, сена і іржышча.

Вызначэнне драўніны:
Канкарданс Стронга No3586
Xulon вызначэнне: дрэва
Частка прамовы: назоўнік, кастратаў
Фанетычны правапіс: (xoo'-lon)
Ужыванне: што-небудзь з дрэва, кавалак дрэва, дубінка, посах; ствол дрэва, які выкарыстоўваецца для падтрымкі перакладзіны крыжа пры распяцці.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 3586: ξύλον
Бярвенне або брус з дзіркамі, у якія ўстаўлялі ногі, рукі, шыю вязняў і змацоўвалі іх раменьчыкамі.

Дрэва ўяўляе сабой рабства законніцтва запаведзяў, дактрын і традыцый людзей, якія адмяняюць дабрыню слова Божага [Мацвея 15].

Няволя законнасці драўніны з'яўляецца рэпрэзентатыўнай для апошніх трох прадметаў: драўніны, сена і іржышча.

Вызначэнне сена:
Канкарданс Стронга No5528
вызначэнне чортоса: месца кармлення, корм, трава
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (хор'-тос)
Выкарыстанне: травы, зёлкавыя травы, вырошчванне збожжавых, сена.

Вычарпальная сугучнасць Стронга
трава, сена.
Мабыць, асноўнае слова; «двор» або «сад», г.зн. (падразумна, пашы) зёлкі або расліннасць — лязо, трава, сена.

Вось прыклад ужывання слова «сена», якое перакладаецца як «трава»:

Лука 12: 28
Дык калі траву, якая сёньня ў полі, а заўтра будзе кінута ў печ, Бог так апранае, наколькі больш Ён апране вас, малыя вера [верыць]?

Вызначэнне травы:
Канкарданс Стронга No2562
kalamé вызначэнне: іржышча
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (kal-am'-ay)
Выкарыстанне: іржышча, салома, сцябло.

Грэчаскі лексікон Тайера
МОЦНЫЯ NT 2562: καλάμη

καλάμη, καλάμης, ἡ, сцябло збожжа або чароту, сцябло (засталося пасля зразання каласоў), іржышча:

Корань слова для травы:
Канкарданс Стронга No2563
вызначэнне kalamos: чарот
Частка прамовы: Назоўнік, Мужны
Фанетычны правапіс: (kal'-am-os)
Ужыванне: чарот; пяро, чарот, палачка.

Такім чынам, іржышча - гэта сцябло збожжа, але «плод» - насенне - ужо сабраны, таму ён амаль цалкам бескарысны і выкарыстоўваецца для спальвання для атрымання цяпла для падрыхтоўкі ежы.

Вось яшчэ адзін новы ракурс спісу з 6 пунктаў:

Наступныя вершы ў Езэкііля 28 літаральна адносіліся да цара Тыра [горада ў старажытным Ізраілі], але вобразна і духоўна адносіліся да Люцыпара, які прайграў вайну на нябёсах і быў скінуты на зямлю як д'ябал [Адкрыцьцё 12].

Звярніце ўвагу на агульную паралель паміж ім і спісам з 6 пунктаў: ​​ён меў золата, срэбра і камяні агню [бліскучыя каштоўнасці], але ў выніку быў спалены і ператвораны ў попел як ганебнае смецце з-за гонару за сваю вялікую мудрасць і дасканаласць прыгажосць.

Езэкііль 28
4 Мудрасьцю тваёю і розумам тваім ты здабыў сабе багацьце і сабраў золата і срэбра ў скарбы твае;
5 Вялікай мудрасьцю тваёю і гандлем тваім памножыў ты багацьце сваё, і сэрца тваё ўзвышаецца ад багацьця твайго;

12 Сыне чалавечы! апясі плач на цара Тыра і скажы яму: так кажа Гасподзь Бог: Ты запячатваеш суму, поўны мудрасці і дасканалы ў прыгажосці.
13 Ты быў у Эдэме, у садзе Божым; усе каштоўныя камяні пакрывалі цябе: сард, тапаз і алмаз, бэрыл, анікс і яспіс, сапфір, смарагд і карбункул і золата; у табе ў дзень, калі ты быў створаны.

14 Ты памазаны херувім, які атуляе; і Я паставіў цябе так: ты быў на сьвятой гары Божай; ты хадзіў уверх і ўніз пасярод агністых камянёў.
15 Ты быў дасканалы ў дарогах тваіх ад дня стварэньня твайго, пакуль ня знойдзена на табе беззаконьне.

17 Загарбалася сэрца тваё дзеля красы тваёй, мудрасьць тваю ты сапсаваў бляскам сваім: Я кіну цябе на зямлю, пастаўлю цябе перад царамі, каб яны глядзелі на цябе.
18 Ты апаганіў сьвятыню тваю мноствам беззаконьняў тваіх, беззаконьнем гандлю твайго; таму Я выведу агонь зь сярэдзіны цябе, і ён зжарэ цябе, і ператвару цябе ў попел на зямлю перад вачыма ўсіх, хто бачыць цябе.
19 Усе, хто ведае цябе ў народзе, зьдзівяцца з цябе: ты будзеш жахам, і ня будзе цябе ўжо ніколі.

«І я звярну цябе ў попел на зямлі... і цябе больш ніколі не будзе». Гэта доказ таго, што ён не будзе гарэць у возеры вогненным вечна, і ёсць некаторыя доказы таго, што гэтыя вершы былі пашкоджанай версіяй арыгінала.

Іншая праўда заключаецца ў тым, што з пункту гледжання выкарыстання агонь стварае 2 асноўныя перавагі: цяпло і святло, якія па-рознаму ўплываюць на прадметы.

У выпадку прадметаў у верхняй палове [золата, срэбра і каштоўныя камяні] цяпло паляпшае першыя 2 [золата і срэбра] шляхам ачышчэння.

Давайце паглядзім на Адкрыцьцё 3:18:

Адкрыцьцё 3
14 І анёлу Лаадыкійскай царквы напішы; Гэта кажа Амін, сьведка верны і праўдзівы, пачатак стварэньня Божага;
15 Ведаю справы твае, што ты ні халодны, ні гарачы; быў бы ты ні халодны, ні гарачы.

16 Дык вось, таму што ты цёплы, і не халодны і не гарачы, я вышмарую цябе з рота.
17 Бо ты кажаш: я разбагацеў і разбагацеў і ні ў чым не маю патрэбы; і ня ведаеш, што ты няшчасны, і няшчасны, і бедны, і сьляпы, і голы;

18 Раю табе купіць у мяне золата, ачышчанага ў агні, каб ты разбагацеў; і белае адзенне, каб ты мог быць апрануты і каб не выяўляўся сорам галізны тваёй; і вочнай маззю памаж вочы твае, каб ты мог бачыць.

Вызначэнне спрабаваў:

Гэта корань слова "спрабаваў" і тое самае грэчаскае слова "агонь" у тым жа вершы.
Канкарданс Стронга No4442
pur вызначэнне: агонь
Частка прамовы: назоўнік, кастратаў
Фанетычны правапіс: (дрэнна)
Ужыванне: агонь; жар сонца, маланкі; інжыр: сваркі, выпрабаванні; вечны агонь.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
4442 pýr – агонь. У Святым Пісанні агонь часта выкарыстоўваецца ў пераносным значэнні - як «агонь Божы», які ператварае ўсё, да чаго дакранаецца, у святло і падабенства з сабой

Божы Дух, як святы агонь, прасвятляе і ачышчае, каб вернікі маглі ўсё больш і больш дзяліцца Яго падабенствам. Сапраўды, агонь Божы прыносіць бесперапынны прывілей быць пераўтвораным, што адбываецца праз адчуванне веры ад Яго. Наша жыццё можа стаць сапраўдным прынашэннем Яму, калі мы будзем падпарадкоўвацца гэтай веры, перададзенай Богам Яго сілай.

[Гэта ілюструецца тым, што Божы агонь бесперапынна гарыць ля ўваходу ў скінію, дзе святары прыносілі духмяныя ахвяры. Параўнайце Леў 6:12,13 з 1 Пет 2:5,9.]

Псалмы 12: 6
Словы Гасподнія словы чыстыя, срэбра ў гарніле, ачышчанае ад зямлі ў сем разоў.

7 - гэта лік духоўнай дасканаласці, які з'яўляецца адной з некалькіх прычын, па якіх я паглыбляюся ў глыбіні слова, каб вы маглі ўбачыць яго дасканаласць і веліч, якія павінны павялічыць нашу любоў, давер і адданасць Богу.

Такім чынам, і золата, і срэбра, першыя 2 пункты ў спісе, ачышчаюцца, [робяцца лепш] цяплом агню, у той час як ніжняя палова спісу знішчаецца сапраўды гэтак жа.

Хоць цяпло ад агню не паляпшае каштоўныя камяні, святло робіць.

Усе 6 пунктаў у спісе таксама маюць прамысловае і эстэтычнае выкарыстанне і каштоўнасць.
З пункту гледжання эстэтычнай каштоўнасці, каштоўныя камяні бескарысныя ў цемры. Іх трэба разглядаць у святле, каб атрымаць максімальную карысць. Уявіце сабе танец і мігаценне полымя святла, калі яно адлюстроўваецца, праламляецца і зіхаціць вакол мудрагелістых формаў і розных колераў самых розных напаўпразрыстых брыльянтаў, сапфіраў, рубінаў і ізумрудаў!

Святло павялічвае іх прыгажосць, бляск і ўздзеянне.

Золата і срэбра таксама з'яўляюцца адзінымі элементамі, якія пералічаны ў перыядычнай сістэме элементаў, і абодва з'яўляюцца металамі, з якіх ёсць 4 падкатэгорыі:

• Alkali metals
• Alkaline earth metals
• Transition metals
• Post-transition metals 

Золата і срэбра абодва называюць пераходнымі металамі.

Згодна з Pubchem, [дзяржаўная база даных мільёнаў хімічных рэчываў]: «Золата часам сустракаецца ў прыродзе свабодным, але звычайна яно сустракаецца ў спалучэнні з срэбрам, кварцам (SiO2), кальцытам (CaCO3), свінцом, тэлурам, цынкам або меддзю» .

Гэта прынамсі адна з прычын, па якой яны пералічаны разам, але нам трэба трымаць усё ў правільным ракурсе са слова Божага.

Выслоўі 16: 16
Наколькі лепш гэта, каб атрымаць мудрасць, чым золата! і атрымаць разуменне, а за чыстае срэбра!

Выслоўі 22: 1
Лепш добрае імя, чым вялікае багацьце, і любоў лепш, чым срэбра і золата.

Агей 2: 8
Срэбра маё, і золата маё, кажа Гасподзь Саваоф.

энцыклапедыя Britannica
«Сем рэчываў, прызнаных сёння элементамі — золата, срэбра, медзь, жалеза, свінец, волава і ртуць — былі вядомыя старажытным, таму што яны сустракаюцца ў прыродзе ў адносна чыстым выглядзе».

Як паведамляе gold.info, «ІНФАРМАЦЫЙНАЯ ПЛАТФОРМА ДЛЯ КАШТОЎНЫХ МЕТАЛАЎ»:
«Золата таксама называюць хімічна «інертным», таму яно вельмі млява рэагуе на іншыя рэчывы. Напрыклад, золата не рэагуе на паветра і ваду, а таксама не падвяргаецца карозіі пры працяглым уздзеянні суровых умоў надвор'я».

Такім чынам, інертная ўласцівасць золата падобная на тое, што Бог не падкупляецца.

Рамантыка 1: 23
І змянілі славу нятленнага Бога на падабенства вобраза прахлага чалавека, і птушак, і чатырногаў, і гадаў.

Эн Мары Хельменстын, доктар філасофіі.
Эксперт па хіміі
адукацыя
Доктар біямедыцынскіх навук, Універсітэт Тэнэсі ў Ноксвіле
Бакалаўр, фізіка-матэматычны каледж Гасцінгса

«Характарыстыка высакародных металаў
Высакародныя металы звычайна супрацьстаяць карозіі і акісленню ў вільготным паветры. Звычайна да высакародных металаў адносяць рутэній, родый, паладый, срэбра, осмій, ірыдый, плаціну і золата. Некаторыя тэксты пералічваюць золата, срэбра і медзь як высакародныя металы, выключаючы ўсе астатнія. Медзь з'яўляецца высакародным металам у адпаведнасці з фізічным вызначэннем высакародных металаў, хоць яна падвяргаецца карозіі і акісляецца ў вільготным паветры, таму не вельмі высакародная з хімічнай пункту гледжання. Часам ртуць называюць высакародным металам.

Характарыстыка каштоўных металаў
Многія з высакародных металаў з'яўляюцца каштоўнымі металамі, якія з'яўляюцца прыроднымі элементарнымі металамі, якія маюць высокую эканамічную каштоўнасць. Раней каштоўныя металы выкарыстоўваліся ў якасці валюты, а цяпер яны больш інвестыцыі. Плаціна, срэбра і золата - каштоўныя металы. Іншыя металы плацінавай групы, якія радзей выкарыстоўваюцца для чаканкі манет, але часта сустракаюцца ў ювелірных вырабах, таксама можна лічыць каштоўнымі металамі. Гэтыя металы - рутэній, родый, паладый, осмій і ірыдый".

Такім чынам, золата і срэбра пералічаны як у спісе каштоўных металаў, так і ў спісе высакародных металаў, што сапраўды вельмі рэдка. Такім чынам, першыя 3 пералічаных элемента можна аднесці да каштоўных рэчываў.

2 Пётр 1: 4
Якімі нам дараваны вялікія і каштоўныя абяцаньні, каб вы празь іх сталіся супольнікамі Божае Прыроды, адышоўшы ад карупцыі, якая знаходзіцца ў свеце праз юрлівасць.

Вызначэнне каштоўнага:
Канкарданс Стронга No5093
вызначэнне timios: каштоўны, каштоўны
Частка прамовы: Прыметнік
Фанетычны правапіс: (tim'-ee-os)
Ужыванне: дарагое, каштоўнае, паважанае.

Гэта слова выкарыстоўваецца 13 разоў у Бібліі, у тым ліку ў 3 Карынфянаў 12:XNUMX ніжэй, у перакладзе «каштоўнае»:

Цяпер, калі хто будуе на гэтай аснове золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
Роднаснае: 5093 tímios (прыметнік) - належным чынам, каштоўны як прызнаная каштоўнасць у вачах таго, хто глядзіць. Глядзіце 5092 (timē)>>корань слова

Канкарданс Стронга No5092
вызначэнне time: ацэнка, цана
Частка прамовы: назоўнік, жаноцкасць
Фанетычны правапіс: (ці-май')
Ужыванне: цана, гонар.

ДАПАМАГАЕ Word-даследаванні
5092 timḗ (ад tiō, «згода шанаваць, аддаваць пашану») – уласна, успрыманая каштоўнасць; вартасць (літаральна «цана»), асабліва як успрыманая гонар - г.зн. тое, што мае каштоўнасць у вачах таго, хто глядзіць; (пераноснае значэнне) значэнне (вага, гонар), якое ахвотна прысвойваецца чаму-н.

Адкрыцці 21: 27
І не ўвойдзе ў яго нішто апаганенае, ні тое, што чыніць агіду і няпраўду, а толькі тыя, што запісаны ў кнізе жыцця Ягняці.

Каму напісана кніга Адкрыцці, пра якую ўсе кажуць???

Адкрыцці 1: 4
Ян да сямі цэркваў, якія ў Азіі: мілата вам і мір ад таго, хто ёсць, і які быў, і які прыйдзе; і ад сямі духаў, якія перад тронам ягоным;

Адкрыцьцё 21
10 І ўзнёс мяне ў духу на вялікую і высокую гару, і паказаў мне вялікі горад, сьвяты Ерусалім, які сыходзіў зь неба ад Бога,
12 І меў вялікую і высокую сьцяну, і меў дванаццаць брамаў, і на брамах дванаццаць анёлаў, і імёны, напісаныя на іх, якія ёсьць імёны дванаццаці плямёнаў сыноў Ізраілевых;
14 І гарадская сцяна мела дванаццаць падмуркаў, і на іх імёны дванаццаці апосталаў Ягняці.

Ян да сямі цэркваў, што ў Азіі:

Паглядзіце на імёны і месцы, усе яны адпавядаюць Ізраілю, а не нам, хрысціянам, якія нарадзіліся звыш сыноў Божых у эпоху ласкі!

• Verse 10: святы Ерусалім
• верш 12: 12 плямёнаў сыноў Ізраілевых
• верш 14: 12 апосталаў Ягняці

Джон 1: 29
На наступны дзень Ян бачыць Езуса, які ідзе да яго, і кажа: вось Ягнё Божае, якое бярэ на Сябе грэх свету

4 Евангеллі ад Матфея, Марка, Лукі і Яна напісаны непасрэдна ІЗРАІЛЮ!!

Слова «авечка» ніколі не сустракаецца ў Пасланні да Рымлянаў - Фесаланікійцам, за выключэннем аднаго разу ў Пасланні да Рымлянаў 8:36, дзе гэта цытата з Псалмоў 44:22. Слова «ягня» ніколі не сустракаецца ў рымлянах - Фесаланікійцаў.

рымляне 8
36 Як напісана: за Цябе забіваюць нас увесь дзень; мы лічыліся як авечкі на закол.
37 Мала таго, ва ўсіх гэтых рэчах мы больш чым заваёўнікі праз яго, што палюбіў нас.

Ісус Хрыстос не наш цар. Ён - галава цела Хрыста [а не нявеста, якой з'яўляецца Ізраіль].

Эфесянаў 1: 22
І ўсё пакарыў пад ногі Яго, і даў яму быць кіраўніком над усімі рэчамі ў царкву,

Эфесянаў 4: 15
Але калі казаць праўду ў любові, можа вырасці ў яго ва ўсім, што галава, нават Хрыстос:

Такім чынам, Адкрыцьцё 21:27 напісана не ДЛЯ нас, але для нашага навучання.

Паколькі ўсё Пісанне з'яўляецца дасканалай і вечнай праўдай, гэта правільна, што ніхто не будзе апаганены ў новым Ерусаліме, таму што яны ўжо ўваскрэснуць з мёртвых.

«І не ўвойдзе ў яго нічога апаганенага»:

У 10-м слова «горад» выкарыстоўваецца не менш за 21 разоў^st раздзел, які спасылаецца на новы Ерусалім на трэцяй і апошняй зямлі, дзе жыве толькі праведнасць, і таму гэта не мае нічога агульнага з нашы чысціні або нашага ачышчэння перад Богам.

Пры вяртанні Хрыста, якое адбываецца задоўга да Адкрыцця 21, усё цела Хрыста будзе знаходзіцца ў нашых новых духоўных целах, падобных да цела Ісуса Хрыста, калі ён уваскрос з мёртвых.

Піліпянаў 3: 21
Хто зменіць нашае мярзотнае цела, каб яно стала падобным да Яго слаўнага цела, згодна з працай, дзякуючы якой ён можа нават усё падпарадкаваць сабе.

І царква RC кажа, што мы ўсё яшчэ павінны ачысціцца?!?!

Ісус Хрыстос уваскрос з мёртвых і сядзіць праваруч Бога, і яму не трэба было прапускаць сваё слаўнае духоўнае цела праз аўтамыйку, каб яго ачысцілі, дык навошта нам, у каго таксама будзе слаўнае духоўнае цела ???

Гэта вершы, якія выкарыстоўваюцца для апраўдання або праверкі існавання чысцец; яны кажуць, што хрысціянін у гэтым сцэнары яшчэ не на нябёсах, але і не ў пекле, таму яны называюць гэты стан або месца чысцец.

Гэты тып разважанняў класіфікуецца як 1 з 4 тыпаў слабаверных, згаданых у вершы 8.

Matthew 16
5 І калі вучні Яго пераплылі на той бок, забыліся ўзяць хлеба.
6 Тады Ісус сказаў ім: Глядзеце, сьцеражыцеся закваскі фарысейскай і садукейскай.

7 І яны разважалі між сабой, кажучы: гэта таму, што мы не ўзялі хлеба.
8 Ісус, убачыўшы гэта, сказаў ім: вы, малыя! вера [веруючы], чаму вы спрачаецеся паміж сабою, што хлеба не ўзялі?

9 Няўжо вы яшчэ не разумееце і не памятаеце пра пяць хлябоў на пяць тысяч і колькі кашоў вы набралі?
10 Ні пра сем хлябоў на чатыры тысячы, і колькі кашоў вы сабралі?

11 Як жа вы не разумееце, што Я не пра хлеб казаў вам, каб вы сьцерагліся закваскі фарысейскай і садукейскай?
12 Тады яны зразумелі, што Ён загадаў ім сьцерагчыся не закваскі хлебнай, але навукі фарысейскай і садукейскай.

Сцеражыцеся дактрыны чыстца з Рымска-каталіцкай царквы!

#19 МАТЭМАТЫЧНЫ ЦУД 3 КАРЫНФЯНАЎ 12:XNUMX

I Карынфянаў 3: 12
Цяпер, калі хто будуе на гэтай аснове золата, срэбра, каштоўныя камяні, дрэва, сена, іржышча;

Слова «золата» выкарыстоўваецца ў Бібліі 417 разоў.
Слова «срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 321 раз.
Фраза «каштоўныя камяні» выкарыстоўваецца ў Бібліі 19 разоў.

Складзіце іх усе і атрымаеце 757, якое з'яўляецца 134-м простым лікам.

Калі вы дадаваць да лічбаў 757: 7 + 5 + 7 = 19, сапраўды столькі ж разоў фраза «каштоўныя камяні» выкарыстоўваецца ў Бібліі. 19 таксама з'яўляецца восьмым простым лікам, а 8 - лікам новага пачатку і ўваскрасення.

Ісус Хрыстос уваскрос з мёртвых і атрымаў зусім новае духоўнае цела [тое, чаго ніколі не было ні ў каго ў гісторыі чалавецтва], і яно мае магчымасці, па-за межамі нашага разумення, таму я б назваў гэта новым пачаткам, ці не так?

Атамны нумар золата: 79
Атамны нумар срэбра: 47
Паколькі атамныя нумары прымяняюцца толькі да атамаў, атрымаць адзін для ўсёй групы розных каштоўных камянёў, [якія складаюцца з розных элементаў кожны], немагчыма. Аднак мы ведаем, што фраза «каштоўныя камяні» выкарыстоўваецца ў Бібліі 19 разоў і 19 з'яўляецца восьмым простым лікам.

Такім чынам, складзіце атамныя нумары золата і срэбра і парадак простага ліку колькасці выкарыстання фразы «каштоўныя камяні», і вы атрымаеце: 79 + 47 + 8 = 134 другі раз!

In I Карынфянаў 3: 12, вы пералічылі:
золата; срэбра і каштоўныя камяні ў якасці першых 3 пунктаў у гэтым спісе рэчаў.

Паколькі золата пазначана першым, [якое таксама з'яўляецца лікам Бога і адзінства], мы можам прызначыць золата нумар адзін;

Што тычыцца срэбра, мы ўжо ведаем, што атамны нумар 47, які з'яўляецца 15-м простым лікам. Множнікі ліку 15 роўныя 3 х 5; 3 - лік паўнаты, а 5 - лік ласкі. Мілата і праўда прыйшлі з Езусам Хрыстом.

Джон 1: 17
Бо закон дадзены праз Майсея, а мілата і праўда сталіся празь Ісуса Хрыста.

Такім чынам, 15 уяўляе сабой завершаную ласку, таму мы можам прызначыць 3 срэбра.

Каштоўныя камяні здабываюцца з зямлі, і Бог стварыў неба і зямлю.

Genesis 1: 1
На пачатку стварыў Бог неба і зямлю.

EW Bullinger, нумар у кнізе Святога Пісання пад нумарам 4:
"Такім чынам, стварэнне - гэта наступная рэч - чацвёртая рэч, і лічба чатыры заўсёды адносіцца да ўсяго, што створана. Гэта рашуча лік Тварэння; чалавека ў яго адносінах да свету як створанага; у той час як шэсць - гэта лік чалавека ў яго супрацьстаянні і незалежнасці ад Бога.

Гэта колькасць рэчаў, якія маюць пачатак, зробленых рэчаў, матэрыяльных рэчаў і самой матэрыі. Гэта лік матэрыяльнай паўнаты. Такім чынам, гэта сусветны нумар, і асабліва «гарадскі» нумар.

На чацвёрты дзень скончылася матэрыяльнае стварэнне (бо на пяты і шосты дні заставалася толькі аснашчэнне і засяленне зямлі жывымі істотамі). Сонца, месяц і зоркі завяршылі працу, і яны павінны былі асвятляць зямлю, якая была створана, і кіраваць днём і ноччу (Быц 1, 14-19).
Чатыры - лік вялікіх стыхій - зямлі, паветра, агню і вады".

Такім чынам, мы можам прысвоіць нумар 4 каштоўным камяням.

In I Карынфянаў 3: 12, вы пералічылі:
золата; срэбра і каштоўныя камяні ў якасці першых 3 пунктаў у гэтым спісе рэчаў.

Па вышэйпералічаных прычынах першыя 3 элементы могуць быць прадстаўлены лікавай паслядоўнасцю 134 трэці раз запар.

Цяпер зноў дадайце лічбы 134>>1 + 3 + 4 = 8 [памятайце, што фраза «каштоўныя камяні» была выкарыстана ў Бібліі 19 разоў, што з'яўляецца 8-м простым лікам].

Цяпер перамножце лічбы 134: 1 х 3 = 3 і 3 х 4 = 12, сапраўды такі ж лік для разліку ніжэй!

Паколькі атамны нумар золата роўны 79, гэта таксама 22-е простае лік.

Паколькі атамны нумар срэбра роўны 47, гэта таксама 15-е простае лік.

Калі скласці парадак простых лікаў для золата і срэбра, атрымаецца 22 + 15 = 37, 12^th просты лік, сапраўды такі ж адказ для множання лічбаў 134!

49 - гэта вынік 4 розных вылічэнняў 4 разы запар!

Такім чынам, калі вы складзеце парадак простых лікаў атамных нумароў золата і срэбра і іх агульную суму, вы атрымаеце 12 + 15 + 22 = 49, 49 роўна 7 х 7; Сем - лік духоўнай дасканаласці, таму 49 - гэта духоўная дасканаласць у квадраце або духоўная дасканаласць, памножаная на духоўную дасканаласць. Гэта першы раз, калі 49 было вынікам разліку = духоўная дасканаласць у квадраце, якая падвойваецца = усталяваная духоўная дасканаласць у квадраце.

Звяртаючыся да агульнай колькасці ўжыванняў слоў золата, срэбра і каштоўныя камяні вышэй, калі вы размнажацца лічбы 757, глядзіце, што атрымліваецца: 7 х 5 = 35 і 35 х 7 = 245, што мае ў якасці множнікаў 49 [духоўная дасканаласць у квадраце>> (7 х 7) х 5 [лік ласкі Божай] = духоўная дасканаласць квадрат можа прыйсці толькі дзякуючы дасканалай Божай ласцы! Гэта ўжо другі раз, калі ў выніку падліку выйшла 49.

Фраза «золата і срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 29 разоў.

Фраза «срэбра і золата» выкарыстоўваецца ў Бібліі 20 разоў.

Складзіце іх і атрымаеце 49 у трэці раз запар за абсалютна аднолькавыя элементы! Паколькі 3 - лік завяршэння, мы маем поўную духоўную дасканаласць у квадраце!

Кніга Філімона - 49-я кніга Бібліі [калі вы правільна падлічылі], і ў ёй нідзе не згадваецца ні золата, ні срэбра, ні адно з якіх можа быць выкарыстана ў якасці каханне грошай, кораня ўсяго зла [6 Цімафею 10:XNUMX].

Філімон таксама з'яўляецца адзінай кнігай Бібліі, у якой не згадваюцца людзі, народжаныя з семені змея, і адна з іх характэрная рыса - гэта тое, што яны заўсёды любяць грошы!

Паколькі 49 - гэта духоўная дасканаласць у квадраце [7 х 7], гэта мае поўны сэнс: вы можаце мець духоўную дасканаласць у квадраце толькі тады, калі няма насення змяі, што і будзе на новых небе і зямлі, дзе толькі праведнасць жыве!

Гэта 4-ы раз, калі 49 з'яўляецца вынікам разліку або адпаведнай ісціны, і паколькі 4 з'яўляецца лікам матэрыяльнай паўнаты, цяпер мы маем матэрыяльную паўнату для духоўнай дасканаласці ў квадраце.

Паколькі фраза «золата і срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 29 разоў, давайце разбяром некаторыя лічбы і паглядзім, што мы атрымаем, пачынаючы з біблейскага значэння лічбаў 20 і 9:

«20 - гэта двайнік дзесяці і ў некаторых выпадках можа азначаць яго канцэнтраванае значэнне. Але яго значэнне, здаецца, звязана хутчэй з тым, што ён меншы за дваццаць адзін, 21 – 1 = 20; гэта значыць, калі 21 з'яўляецца патройным лікам 7 і азначае Боскае (3) завяршэнне ў дачыненні да духоўнай дасканаласці (7), то дваццаць, будучы меншым за 21, будзе азначаць тое, што д-р Майла Махан называе чаканнем, і вядома, мы не без ілюстрацый у яго падтрымку:

• Дваццаць гадоў Якаў чакаў, каб завалодаць сваімі жонкамі і маёмасцю, Быццё 21:38,41.
• Дваццаць гадоў Ізраіль чакаў вызваліцеля ад прыгнёту Явіна, Суддзяў 4:3.
• Дваццаць гадоў Ізраіль чакаў вызвалення праз Самсона, Суддзяў 15:20, 16:31, але яго праца ніколі не была больш чым «пачата», Суддзяў 13:25.
• Дваццаць гадоў Каўчэг Запавету чакаў у Кір'ят-Ярыме, 1 Самуіла 7:2.
• Дваццаць гадоў Саламон чакаў завяршэння будаўніцтва двух дамоў, 1 Царстваў 9:10; 2 Хронік 8:1.
• Дваццаць гадоў Ерусалім чакаў паміж сваім захопам і разбурэннем; і
• Дваццаць гадоў Ерамія прарочыў пра гэта.

9 з'яўляецца апошняй з лічбаў, і, такім чынам, азначае канец; і мае важнае значэнне для завяршэння справы. Гэта падобна на лік шэсць, шэсць з'яўляецца сумай яго множнікаў (3×3=9 і 3+3=6), і, такім чынам, мае важнае значэнне для канца чалавека і сумы ўсіх прац чалавека. Дзевяць, такім чынам,

ЛІК КАНЧАТНАСЦІ АБО СУДА, бо суд даручаны Ісусу як «Сыну Чалавечаму» (Ян 5:27; Дзеі 17:31). Яно азначае завяршэнне, канец і выхад усяго, што тычыцца чалавека, - суд над чалавекам і ўсімі яго справамі. Гэта множнік 666, што складае 9 разоў на 74.

Гематрыя слова «Дан», што азначае суддзя, роўная 54 (9×6)».

Паколькі фраза «золата і срэбра» выкарыстоўваецца ў Бібліі 29 разоў, яе можна разбіць на 20 [колькасць чакання] + 9 [колькасць канчатковасці і суда], таму, калі хтосьці любіць грошы [золата і срэбра], то яны будуць чакаць суда ў будучыні.

Атамны нумар золата - 79, што роўна 22^nd просты лік [просты лік не можа дзяліцца ні на які іншы лік, акрамя 1 і самога сябе].

Цытата Э. У. Булінгера:
«ДВАЦЦАЦЬ ДВА, з'яўляючыся падвойным адзінаццаці, мае значэнне гэтага ліку ў інтэнсіўнай форме, - дэзарганізацыя і распад, асабліва ў сувязі са Словам Божым».

Якое дачыненне гэта мае да золата?

Я Цімаці 6: 10
Для каханне грошы ёсць корань усіх зол, якія ў той час як некаторыя прагнулі пасля, яны ўхіліліся ад веры і пракалолі сябе наклікалі многія смуткі.

Калі вы зробіце золата або срэбра [грошы] сваімі слугамі, яны могуць дапамагчы вам, але калі вы дазволіце ім стаць вашым гаспадаром, ваша жыццё распадзецца на шмат пакут.

Мацьвея 6:24 | 6 Цімафею 10:XNUMX

Усе гэтыя неверагодна дакладныя і захапляльныя ісціны ствараюць давер і ўпэўненасць у Богу і Яго слове.

II Samuel 22: 31 [Узмоцнены біблія]
Што тычыцца Бога, то Яго шлях беззаганны і дасканалы; Слова Гасподняе праверана. Ён — шчыт для ўсіх, хто спадзяецца на Яго і спадзяецца на Яго.

Псальма 56: 4
У Богу я ўслаўлю слова Ягонае, у Бога я спадзяюся; Я не буду баяцца таго, што плоць можа зрабіць мне.

ЗАКЛЮЧЭННЕ РАЗДЗЕЛА МАТЭМАТЫЧНЫ ЦУД

Згодна з большасцю аўтарытэтаў, Першае Пасланне да Карынфянаў было напісана прыблізна ў 55 годзе нашай эры. [+ або – год ці два], прыкладна за 40-45 гадоў да таго, як Біблія была нават завершана. Такім чынам, як атамныя нумары золата і срэбра [якія не будуць адкрыты больш за 1,850 гадоў], уся матэматыка простых лікаў і колькасць ужыванняў слоў, якія яшчэ нават не былі напісаны, сталі такімі біблейскімі і матэматычна і духоўна дасканалы?