Comprensió de la bíblia: part 2: ordre diví

INTRODUCCIÓ

Déu és perfecte i per tant, la seva paraula és perfecta. El significat de les paraules és perfecte. L’ordre de les paraules és perfecte. Tots els aspectes de la seva paraula són perfectes.

Per tant, la bíblia és el document més avançat mai escrit.

També és el llibre més únic del planeta perquè ho era escrit per moltes persones al llarg de molts segles, en molts llocs diferents, però encara en té un autor - Déu mateix.

Podem obtenir visions molt importants si simplement ens fixem en l’ordre de les paraules.

Aquest ordre diví de l'ensenyament de les paraules es divideix en tres categories principals:

  • En el vers
  • En el context
    • Al capítol
    • En el llibre
    • Ordre de llibres
    • Intertestamentari
  • Cronològic

Salm 37: 23
Els passos d'un home són ordenats pel Senyor, i ell aprova el seu camí.

Salm 119: 133
Ordeneu els meus passos en la vostra paraula: no deixeu que ningú tingui domini sobre mi.

Jo Corinthians 14: 40
Que totes les coses es facin decentemente i en ordre.

L’ORDRE DIVINA DE LES PARAULES DE LA VERSA

Hosea 7: 1
Quan jo hauria curat Israel, es va descobrir la iniquitat d'Efraïm i la maldat de Samària. falsedat; i la El lladre entrai la tropa dels atracadors s’espatlla sense.

Observeu l’ordre perfecte de les paraules d’aquest vers: primer es produeix la falsedat, després la paraula lladre arriba en segon lloc perquè és exactament com roba el lladre: mentint [falsedat].

Aquí teniu un exemple.

LA MENTIDA DEL DIABLE:
No necessiteu cap home de Jesús! No perdis el temps! Tots som un amb l’univers. Estic en perfecta harmonia amb totes les plantes, els animals, els rius i les estrelles. Sent l'amor i el perdó que ens envolten.

LES CONSECUÈNCIES:
Mentre crec que la mentida del dimoni, m’ha robat l’oportunitat de guanyar la vida eterna i obtenir un cos espiritual nou en tornar de Crist. Em quedo un home natural amb només cos i ànima. La vida no és res més que 85 anys i un forat a terra.

L’adversari també m’ha robat el dret de santificació del meu fill, que està sent separat del món contaminat que està dirigit per Satanàs.

Però tan sols és clar, el diable no pot robar literalment cap dels nostres drets de descendència.

Ell només els pot robar de la nostra ment i només amb el nostre permís mitjançant l’engany, que pren la forma de mentida.

Potser això és el que tracta la frase "estàs fora de la ment": el dimoni els ha robat la paraula amb les seves mentides.

LA VERITAT DE DÉU:
Actes 4
10 Sabeu-vos a tots i a tot el poble d’Israel que el nom de Jesucrist de Natzaret, a qui heu crucificat, que Déu va ressuscitar entre els morts, fins i tot per ell, aquest home s’està davant vosaltres.
11 Aquesta és la pedra que va haver de construir els constructors a diferència, que ha estat el cap de la cantonada.
12 Tampoc hi ha salvació en cap altre; perquè no hi ha cap altre nom sota el cel entre els homes, pel qual hem de ser salvats.

Tanmateix, l’oncle incrèdul pot, en qualsevol moment, triar veure la llum perquè Déu dóna llibertat de voluntat a tots els humans.

II Corintios 4
3 Però si el nostre evangeli s'amagava, s'amaga a ells que es perden:
4 En qui el déu d'aquest món ha encegat les ments d'aquells que no creuen, perquè la llum de l'evangeli gloriós de Crist, que és la imatge de Déu, els hauria de brillar.

ELS BENEFICIS DE CREURE LA VERITAT:

  • redempció
  • Justificació
  • La rectitud
  • Santificació
  • Paraula i ministeri de reconciliació
  • Atreviment, accés i confiança
  • la perfecta esperança del retorn de Jesucrist
  • etc, etc etc ... massa per llistar!

No sabem que una falsificació és una falsificació només estudiant falsificacions. Hem de fer brillar la llum de la paraula perfecta de Déu sobre les falsificacions per veure una diferència.

Així que ara que sabem com funciona l’adversari, el podem derrotar amb confiança, ja que no es desconeixen els seus dispositius [esquemes i plans].

L’ORDRE DIVINA DE LES PARAULES DEL CAPÍTOL

Camina en l’amor, en la llum i en la circumstància

Efesis 5
2 i enamorate, Ja que Crist també ens ha estimat i ens ha donat una ofrena i un sacrifici a Déu per obtenir un sabor dolç.
8 Perquè a vegades éreu foscor, però ara sou lleugers en el Senyor: camina com a fills de llum:
15 Mireu doncs que vosaltres camina amb prudència, No tan ximples, sinó tan sàvies,

És més fàcil entendre l’ordre diví d’aquests versos i conceptes si apliquem els principis de l’enginyeria inversa.

Què és l'enginyeria inversa?

L'enginyeria inversa, també anomenada "enginyeria posterior", és el procés pel qual un objecte artificial es deconstrueix per revelar els seus dissenys, l'arquitectura o extreure el coneixement de l'objecte; similar a la investigació científica, l'única diferència és que la recerca científica tracta d'un fenomen natural.
Sovint ho fa un competidor del fabricant perquè puguin fabricar un producte similar.

Així que desglossem els versos 2, 8 i 15 en ordre invers per veure l’ordre perfecte de Déu en la seva paraula.

Al versicle 15, la paraula "veure" és la concordança de Strong # 991 (blépō) que ha de ser vigilant o observadora. Implica veure coses físiques, però amb una percepció i consciència espiritual profundes. La finalitat és que una persona pugui prendre les mesures adequades.

La paraula "caminar" és la paraula grega peripatéo, que es pot desglossar en el prefix peri = al voltant, amb una visió completa de 360 ​​graus, i això també fa que la paraula grega pateo, "caminar", sigui més forta; caminar completament, tot girant.

"Circumspectly" és la paraula grega akribos que significa acuradament, amb exactitud, amb precisió i que s'utilitza en la literatura grega per descriure l'ascens d'un escalador de muntanyes al cim d'una muntanya.

Si esteu en un vaixell a l'oceà en un dia clar, el més llunyà que podeu veure és a només 12 quilòmetres, però a la part superior de la muntanya Everest, el punt més alt de la terra, podeu veure 1,200.

Viu la panoràmica completa de 360 ​​graus, sense punts cecs.

Aquí és on podem estar espiritualment ...

Però l’estàndard de la paraula és encara més alt!

Efesis 2: 6
I juntament amb ell ens va ressuscitar, i així mateix ens va fer seure al cel amb Crist Jesús:

Estem asseguts espiritualment al cel, exercint la nostra ciutadania celestial, molt per sobre dels núvols de les tenebres, la confusió i la por.

Prerequisit?

Llum 100% pura de Déu.

Aquesta és la raó espiritual per la qual caminar a la llum a Efesians 5: 8 arriba abans de caminar circumspectivament a Efesians 5:15.

Caminar és un verb, una paraula d’acció, en el moment present. Per prendre mesures sobre la paraula de Déu, hem de creure, que és un altre verb d’acció.

James 2
17 Tot i així, la fe [del mot grec pistis = creure], si no funciona, està morta, estant sola.
20 Però, sabràs, home vano, que la fe [del mot grec pistis = creure] sense obres ha mort?
26 Perquè com el cos sense l'esperit [la vida ànima] està mort, també la fe [del mot grec pistis = creure] sense obres també és morta.

Se’ns diu, ni una vegada, ni dues vegades, sinó tres vegades en només un capítol que creure és mort tret que hi hagi accions.

Per tant, si caminem a la llum, creiem.

Però, quina és la condició necessària per creure?

L’amor perfecte de Déu.

Galatians 5: 6
Perquè en Crist Jesús ni la circumcisió val res, ni la incircumcisió; sinó la fe que obra per l'amor.

La paraula "fe" és de nou, la paraula grega pistis, que significa creure.

Mireu la definició de "funciona".

AJUDA Word-studies
1754 energéō (des de 1722 / ca, "dedicat", que intensifica el 2041 / érgon, "treball") - correctament, energitzeu, treballant en una situació que el porti d'una etapa (punt) a la següent, com un corrent elèctric un cable, que el porta a una bombeta brillant.

Així doncs, el resum i la conclusió de per què Efesis 5 té els versos 2, 8 i 15 en aquest ordre exacte és el següent:

L’amor de Déu dinamitza la nostra fe, cosa que ens permet caminar a la llum, cosa que ens permet veure espiritualment uns 360 graus al nostre voltant.

L’ORDRE DIVINA DE LES PARAULES DEL LLIBRE

Un dels primers temes i temes esmentats al llibre de Jaume que hem de dominar és no vacil·lar a creure la saviesa de Déu.

James 1
5 Si algun de vosaltres manca de saviesa, pregunteu-vos de Déu, que dóna a tots els homes de manera liberal, i no ho fa res; i se li donarà.
6 Però demana'l en fe [creient], gens vacil·lant. Perquè el que s'esfondra és com una ona del mar moguda pel vent i llançada.
7, perquè no creguis que aquest home rebrà cap cosa del Senyor.
8 Un home amb doble esperit és inestable en tots els seus sentits.

Mireu el gran exemple d’Abraham, pare de creure!

Romans 4
20 No es va aturar davant la promesa de Déu per la incredulitat; però era fort en la fe [creient], donant glòria a Déu;
21 I, completament persuadit que, del que havia promès, també va poder realitzar.

Però, per què es menciona el desacord i la mentalitat doble abans que James esmenti els dos tipus de saviesa?

James 3
15 Aquesta saviesa no descendeix des de dalt, sinó que és terrenal, sensual, diabòlica.
16 Per on és l'envit i la disputa, hi ha confusió i tota mena de feina.
17 Però la saviesa que apareix des de dalt és primer pura, llavors pacífica, amable i fàcil de ser intreat, plena de misericòrdia i bons fruits, sense parcialitat i sense hipocresia.

Si primer no dominem les creences fortes i fermes, vacil·larem en el dubte i la confusió entre la saviesa del món i la saviesa de Déu i serem derrotats.

Per això, Eva va sucumbir a l’astúcia de la serp que va provocar la caiguda de l’home.

Va vacil·lar en el dubte i la confusió entre la saviesa de la serp i la saviesa de Déu.

Genesis 3: 1
Ara la serp era més subtil [astuta, aguda, astuta, sàvia] que qualsevol bèstia del camp que havia fet el Senyor Déu. I digué a la dona: Sí, Déu ha dit: No menjareu de tots els arbres del jardí?

Matthew 14
30 Però quan va [Pere] veure el vent bruixedor, va tenir por; i començant a enfonsar-se, va cridar, dient: Senyor, salva'm.
31 I immediatament Jesús va estirar la mà i el va sorprendre, i li va dir: «Tu de poca fe [creient], per què dubtes?

El dubte és un dels quatre signes de creure feble.

Però per tenir èxit amb Déu, com vam veure tres vegades en Jaume 2, hem de prendre les mesures adequades sobre la saviesa de Déu, que, per definició, aplica el coneixement de Déu.

L’Antic Testament és el Nou Testament ocult.

El Nou Testament és l’Antic Testament revelat.

Mateu 4: 4
Però ell respongué i digué: "L'home no ha de viure només amb el pa, sinó amb tota paraula que surt de la boca de Déu".

L’ORDRE DIVINA DE LLIBRES

Les següents són cites de seccions del número d’EW Bullinger al llibre d’escriptures en línia, en relació amb el significat bíblic del número 2.

"Arribem ara a la significació espiritual del número dos. Ho hem vist 01:00 exclou tota diferència i denota allò que és sobirà. però 02:00 afirma que hi ha una diferència: n’hi ha una altra; mentre que un afirma que no n’hi ha un altre!

Aquesta diferència pot ser pel bé o pel mal. Una cosa pot diferir del mal, i ser bona; o pot diferir del bé i ser dolent. Per tant, el número Two té un color de dues vegades segons el context.

És el primer número pel qual en podem dividir un altre, i per tant en tots els seus usos podem rastrejar aquesta idea fonamental de divisió o diferència.

Els dos poden ser, encara que siguin de caràcter diferent, un dels testimonis i de l'amistat. El segon que vingui pot ser d'ajuda i alliberament. Però, per desgràcia! Quant a l'home, aquest número testifica de la seva caiguda, ja que sovint denota aquesta diferència que implica l'oposició, l'enemistat i l'opressió.

La segona de les tres grans divisions de l’Antic Testament, anomenada Nebiim, o els profetes (Josué, Jutges, Rut, 1 i 2 Samuel, 1 i 2 Reis, Isaïes, Jeremies i Ezequiel) conté el registre de l’enemistat d’Israel a Déu. , i de la controvèrsia de Déu amb Israel.

Al primer llibre (Josuè) tenim la sobirania de Déu en donar la conquesta de la terra; mentre que al segon (Jutges) veiem la rebel·lió i l'enemistat a la terra, que condueixen a la sortida de Déu i a l'opressió de l'enemic.

El Nou Testament es veu amb la mateixa importància del número dos.

Allà on hi hagi dues Epístoles, la segona té alguna referència especial sobre l'enemic.

A 2 Corintis hi destaca molt el poder de l’enemic i el funcionament de Satanàs (2:11, 11:14, 12: 7; vegeu pàg. 76,77).

A 2 tesalonicencs tenim un relat especial sobre l’actuació de Satanàs en la revelació de “l’home del pecat” i “l’il·lícit”.

A 2 Timoteu veiem l’església en la seva ruïna, com a la primera epístola la veiem en la seva regla.

En 2 Pere tenim descrita i descrita l'apostasia.

A 2 Joan tenim l '"anticrist" esmentat amb aquest nom, i se'ns prohibeix rebre a casa nostra qualsevol persona que vingui amb la seva doctrina."

INTERTESTAMENTAL

Mitjans intertestamentals entre els antics i nous testaments.

També hi ha un ordre diví de paraules.

Efesis 4: 30
I no lamenteu l’esperit sant de Déu, pel qual sou segellat fins al dia de la redempció

Definició de "segellat":

AJUDA Word-studies
4972 sphragízō (de 4973 / sphragís, "un segell") - adequadament, per segellar (afegir) amb un anell de segell o un altre instrument per estampar (un corró o segell), és a dir, per donar fe de la propietat, autoritzant (validant) el segellat.

4972 / sphragízō ("segellar") significa la propietat i la plena seguretat que garanteix el suport (plena autoritat) del propietari. El "segellament" al món antic servia de "signatura legal" que garantia la promesa (contingut) del que es segellava.

[El segellat de vegades es feia a l'antiguitat mitjançant l'ús de tatuatges religiosos, cosa que significava de nou "pertànyer a".]

1 6 Corintis: 20
Perquè sou comprats amb un preu: glorifiqueu, doncs, Déu en el vostre cos i en el vostre esperit, que són Déu.

Això és increible! Com podem pagar mai Déu pel que ha fet per nosaltres ?!

Sigui vives epístoles, sacrificis vius, per a ell.

1 John 4: 19
L'estimem, perquè primer ens va estimar.

Esther 8: 8
Escriviu també per als jueus, tal com us agradi, en nom del rei i segelleu-lo amb l’anell del rei; perquè ningú no pot revertir l’escriptura que està escrita al nom del rei i segellada amb l’anell del rei.

[Jesucrist, sent l’únic fill de Déu, és també el seu fill primogènit i, per tant, té tot el poder judicial i l’autoritat de Déu.

Aquesta és només una de les moltes raons per les quals va poder exercir tant poder sobre esperits de diables, tempestes, malalties i enemics perquè la seva paraula és irreversible com a rei d’Israel.

Al llibre de Mateu, Jesucrist és el rei d’Israel (tema de Missió impossible), de manera que, si ho accepteu, teniu la tasca de tornar a llegir el llibre de Mateu amb aquesta nova llum.

Com a fills primogènits de Déu, tenim Crist en nosaltres, de manera que podem caminar amb tota l'autoritat i poder de Déu perquè les paraules de Déu que parlem no poden ser revertides per Déu.

1 Timothy 1: 17
Ara, al Rei, etern, immortal, invisible, l'únic Déu savi, serà l'honor i la glòria per sempre. Amén.

Efesis 1: 19
I quina és la grandiositat del seu poder per a nosaltres, que creiem segons el funcionament del seu poderós poder].

Mentrestant, tornem a l'ordre de les paraules ...

Si el vers d’Efesians sobre nosaltres que estava segellat fins al dia de la redempció fos escrit abans del vers corresponent a Estè, llavors una part del gran misteri s’hauria revelat massa aviat, trencant la paraula de Déu, que no es pot trencar perquè Déu tenia el misteri amagat abans que comencés el món.

Colossians 1
26 Fins i tot el misteri que ha estat amagat des de les edats i generacions, però ara es manifesta als seus sants:
27 A qui Déu va donar a conèixer quines són les riqueses de la glòria d'aquest misteri entre els gentils; que és Crist en vosaltres, l'esperança de la glòria:

CRONOLICALGIC

En llegir el nou testament, veiem 7 llibres que s’escriuen directament als creients, els membres del cos de Crist, en època de gràcia, en l’ordre canònic següent:

  1. Romans
  2. Corinthians
  3. Galatas
  4. Efesians
  5. Filipins
  6. Colossians
  7. Tessalònics

L’ordre canònic és l’ordre acceptat, estàndard i, com veureu a continuació, diví dels llibres de la Bíblia.

Captura de pantalla de la bíblia de companys, Romans - Tessalònics.

Com si això no fos prou sorprenent, Déu va fer un bis perquè hi ha un ordre cronològic diví de llibres de la Bíblia.

Pel que fa al llibre de Tessalonicencs, aquí teniu una cita de la bíblia de referència de l’acompanyant, pàgina 1787, sobre l’ordre cronològic dels llibres del nou testament:

"Aquesta epístola és la més antiga dels escrits de Pau, enviats des de Corint, cap a finals del 52, o principis del 53A.D. Hi ha qui sosté que, de tots els llibres del nou testament, va ser el primer escrit."

Aquí teniu el tema principal de les tres epístoles doctrinals:

  • Romans: creure
  • Efesians: amor
  • Tessalònics: esperança

Els tesalonicencs estaven sotmesos a una enorme pressió i persecució, [no hi ha cap sorpresa!], De manera que per donar als creients la força i la resistència necessàries per mantenir Déu primer, continuar vivint la paraula i derrotar l’adversari, la seva major necessitat era tenir l’esperança del retorn de Jesucrist al seu cor.

Entra a Tessalònics.

AQUESTA és la raó per la qual Déu va escriure primer a Tessalònics.

Quin Déu de l’amor que tenim!

Però hi ha una veritat més profunda ...

Comparem alguns dels versos introductoris de les set epístoles de l’església:

Romanç 1: 1
Paul, un servent de Jesucrist, cridat a ser apòstol, separats per l'evangeli de Déu,

Jo Corinthians 1: 1
Pau cridat a ser un apòstol de Jesucrist mitjançant la voluntat de Déu, i Sosteneu, el nostre germà,

II Corintis 1: 1
Paul, un apòstol de Jesucrist per la voluntat de Déu, i el nostre germà Timoteu, a l’església de Déu que es troba a Corint, amb tots els sants que hi ha a tota l’Aquia;

Galatians 1: 1
Paul, un apòstol(no dels homes, ni de l’home, sinó de Jesucrist, i Déu Pare, que l’ha ressuscitat dels morts;)

Efesis 1: 1
Paul, un apòstol de Jesucrist per la voluntat de Déu, pels sants que hi ha a Efes i pels fidels en Crist Jesús:

Filipenses 1: 1
Pau i Timoteu, els servents de Jesucrist, a tots els sants de Crist Jesús que es troben a Filipi, amb els bisbes i els diaques:

Colossencs 1: 1
Paul, un apòstol de Jesucrist per la voluntat de Déu, i el nostre germà Timoteu,

Tessalònics 1: 1
Pau i Silvan i Timoteu, a l’església de Tessalònics, que és en Déu Pare i en el Senyor Jesucrist: gràcia, i pau, de Déu nostre Pare i del Senyor Jesucrist.

Quins són els propòsits dels 5 ministeris de regal a l’església?

Efesis 4
11 I en donà alguns, apòstols; i alguns, profetes; i alguns, evangelistes; i alguns, pastors i professors;
12 Per a la perfecció dels sants, per l'obra del ministeri, per a l'edificació del cos de Crist:
13 Fins que tots arribem a la unitat de la fe i del coneixement del Fill de Déu, a un home perfecte, fins a la mesura de la talla de la plenitud de Crist:

Però al retorn de Crist, estarem en els nostres nous cossos espirituals; la nostra redempció es completarà; ja no necessitarem els ministeris de regals.

És per això que Pau, Silvanus i Timoteu no tenen cap títol al llibre de Tessalònics.

És per això que apareixen a la llista d’homes comuns perquè, al retorn de Crist, no importarà qui tornéssim a la terra.

Hebreus 12: 2
Ulls en Jesús, l'autor i consumador de la fe; el qual pel goig lloc davant d'ell va patir la creu, menyspreant l'oprobi, i es va asseure a la dreta del tron ​​de Déu.

L’esperança de redimir la humanitat era el que va mantenir a Jesucrist per bon camí.

I ara que tenim l’esperança del seu retorn, mireu el nostre benefici!

Hebreus 6: 19
Quina esperança tenim una àncora de l’ànima, segura i decidida, i que s’entra dins del vel;

Va ser l’esperança del retorn de Jesucrist el que va permetre als tesalonicencs continuar amb Déu.

Podem fer el mateix.

Facebooktwitterlinkedinrss
Facebooktwitterredditpinterestlinkedincorreu