Apocrypha: littattafan litattafan da aka ɓace ko aikin Shaidan?

Gida

---

Game da mu kuma tuntube mu
blog
Zazzagewar Littafi Mai Tsarki Kyauta
Roman Katolika ƙarya saukar!
Kundin Gizon & Sharhi
LGBTQ
Cibiyar Trinity
Bold Kirista t shirts!
Koyaswa ta Musamman & Mai Karfi
A duba sabon tashoshin YouTube ɗin YouTube!

Duba wannan shafin a cikin harsuna daban-daban 103!

Maƙallan Apocryphal Labari na Shafin Farko:

1. Gabatarwa
   
   
2. Gaskiya da daidaitattun kalmar
   
   
3. Ka'idodin Littafi Mai-Tsarki na shaidu masu yawa marasa tabbas
   
   
4. Jerin littattafan OT na gargajiya na apocrypha
   
   
5. Apocrypha definition
   
   
6. Menene manufar littattafan apocrypha?
   
   
7. Yaushe ne aka rubuta littattafan apocrypha?
   
   
8. Jerin lissafin lissafi
   
   
9. Ayyukan tarihi da aka ambata a cikin littafi mai Tsarki
   
   
10. Nazarin littattafan apocryphal 9 a cikin jerin haruffa
    
    
1. Baruk
   
   
2. Bel da dragon
   
   
3. Ecclesiasticus
   
   
4. Esdras, 2nd
   
   
5. Irmiya, wasiƙa na
   
   
6. Judith, Littafin
   
   
7. Maccabees, Littafin
   
   
8. Susanna, labarin
   
   
9. Tobit, Littafin
   
   
11. Sakamakon gaskatawa da apocrypha
    
    
12. Harafin Gummawa na Ƙarƙashin Ƙaƙwalwar Apocryphal
    
    
13. 26 Point Summary
    
    

Gabatarwa

Manufa:
Don bincika littattafan apocrypha [abin da ake kira ɓatattun littattafan littafi mai tsarki] da kuma gano ko na gaske ne [daga Allah] ko na jabu [na Shaiɗan].

Ayyukan Manzanni 17: 11
Waɗannan sun fi daraja fiye da waɗanda ke cikin Tasalonika, domin sun karbi kalma tare da hankali, kuma suna nazarin littattafan yau da kullum, ko waɗannan abubuwa sun kasance.

Manufar: don kada mu san makircin shaidan game da mu

II Korintiyawa 2: 11
Kada Shaiɗan ya sami damar cin nasara a kanmu: gama ba mu jahilci dabarunsa ba [kalmar Helenanci noema: tunani, manufa].

1st Manufar:
II Timothy 2 II
15 Bincika don nuna kanka yarda ga Allah, mai aiki wanda ba buƙatar kunyata, rarraba maganar gaskiya ba.
16 Amma ku guje wa ɓarna da banza, gama za su ƙara yawan ƙazantar da Allah.
17 Kuma maganarsu za ta ci kamar ƙuƙwalwa. Daga cikinsu akwai Henainus da Filibus.

Dalilin maganar Hymenaeus da Filitus zasu ruhanyar da tunaninku a ruhaniya kamar 'yan iska ne saboda' ya'yan Iblis ne wadanda burinsu kawai shine sata, kisa da hallakarwa.

Watau, koyaswar su da kalaman su sun samu karfafuwa ne daga ruhohin shaidan kuma idan ka gaskanta karyar su da kuma gurbata maganar Allah, hakan na iya lalata ka a ruhaniya da kuma a hankali.

Hikimar Allah ita ce yin alama [rarrabe ko bayyana a fili] da kuma guje wa mutane irin su.

Romawa 16
17 Yanzu ina roƙonku, brethrenyan ,uwa, ku lura da waɗanda ke haifar da rarrabuwa da laifofi sabanin koyarwar da kuka koya; kuma ka guji su.
18 Gama irin waɗannan mutane ba sa bauta wa Ubangijinmu Yesu Kiristi, sai dai cikinsu. kuma da kyawawan maganganu da maganganun kirki suna yaudarar zukatan masu sauki.

2nd Manufar:
Afisawa 4
14 Wannan mu gaba kasance ba yara, komowa zuwa kai da kawowa, da kuma dauki game da iskar kowace koyarwa, da sleight ga mutãne, kuma wayo makircinsu, inda suka kwanto su yaudare;
15 Amma da yake magana da gaskiya cikin kauna, yana iya girma a cikin shi, a kan dukkan kõme, wanda yake shi ne shugaban, har Almasihu:

Har ila yau, ka tuna cewa manufar da ke nan ita ce kiyaye ra'ayin mutum, tunani, tunanin da aka dauka, da dai sauransu zuwa mafi ƙarancin, ko mafi kyau duk da haka, ba komai. Na sanya hanyoyi da yawa a cikin wannan binciken don ku ma ku iya bincike gaskiyar wannan don kanku kuma ku zo ga abinda kuka yanke. Yana jin kyauta don kwafin wannan ilimin da kuma raba shi da wasu.

Ɗaya daga cikin ka'idodin da ake amfani da su a cikin wannan binciken bincike na Littafi Mai Tsarki shi ne yin amfani da maƙasudin bayani na asali, da maƙasudin, da kuma tushen bayanan na wasu. Muna so mu zauna tare da ikon dokokin ka'idodin, kimiyya sauti, kuma mafi mahimmanci, amincin da daidaitattun maganar Allah. Maganar Allah, ba kalmomi ko umarni na mutane ba, dole ne mu kasance masu daraja a rayuwarmu kuma mu zama ikon ƙarshe ga gaskiya.

Littattafan apocrypha basu iya kusanci ainihin gaskiyar maganar Allah ba

Lissafi 23: 19
Allah ba mutum ba ne, don ya yi ƙarya. Ba ɗan mutum ba, don ya tuba. "Ya ce," Ba zai yi ba? " Ko kuwa ya yi magana, ba kuwa zai yi ba?

Ibraniyawa 6: 18
Wannan ta biyu marar sakewa abubuwa, a cikin abin da ba shi yiwuwa Allah ya yi ƙarya, mu da karfi da consolation, suka gudu don tsari kãma kan kafa bege a kai:

Zabura 12: 6
Kalmomin Ubangiji kalmomi ne tsarkakakku: kamar azurfa da aka gwada a tanderun ƙasa, tsarkakewa sau bakwai [a cikin baibul, 7 shine adadin kammala na ruhaniya].

Zabura 138: 2
Zan yi sujada zuwa tsattsarkan Haikalinka, in yabi sunanka saboda madawwamiyar ƙaunarka da gaskiyarka: gama ka fifita maganarka a kan dukkan sunanka [bai ​​fifita halitta sama da sunansa ba; KAWAI MAGANARSA, wanda shine mafi girman aikinsa].

John 10: 35
... kuma nassi ba za a iya karya ba;

John 17: 17
Tsarkake su ta hanyar amincinka: maganarka gaskiya ne.

Romawa 12: 2
Kuma kada ku kasance kamar wannan duniyar: amma ku canza ta hanyar sabunta tunaninku, domin ku tabbatar da abin da Allah yake so, da kuma karɓa, kuma cikakke.

Ni Bitrus 1: 25
Amma maganar Ubangiji ta tabbata har abada. Kuma wannan shi ne kalmar da aka sanar da bishara zuwa gare ku.

Shin littattafan apocrypha na iya da'awar cewa an rubuta ilimin a cikin sararin samaniya da dare?!

Hakika ba.

Amma an rubuta nufin Allah a zahiri cikin sunaye, ma'anoni da daidaitawar taurari da taurari.

Misali, taurari da taurari suna ba da labarin zuwan Yesu Kiristi da cewa ya kayar da shaidan kuma babu komai a sararin samaniya shine mai rike wuri don babban asirin, wanda aka fara bayyana wa manzo Bulus a cikin littafin Afisawa. kuma ba litattafan apocrypha bane!

Zabura 19 [Karin Littafi Mai Tsarki]
1 Sama suna furta ɗaukakar Allah; Kuma sararin sama yana bayyana aikin hannuwansa.
2 Ranar kowace rana ta fito da magana, Kuma dare da rana ya bayyana ilmi.

3 Babu maganganu, babu kalmomi [daga taurari]; Ba a ji muryar su.
4 Duk da haka muryar su [a shaidun zaman lafiya] sun fita cikin dukan duniya, kalmomin su zuwa ƙarshen duniya. A gare su, a cikin sama, Ya sanya alfarwa ga rãnã,

5 Wanda yake kamar ango yana fitowa daga ɗakinsa; Yana farin ciki a matsayin mutum mai karfi da ya yi tafiya.
6 Yunƙurin rãnã daga ɗayan ƙarshen sammai, da kewaye zuwa ƙarshensu. Kuma babu abin da yake boye daga zafi.

7 Dokar Ubangiji cikakkiya ce (marar aibi), tana wartsakarwa da wartsakewa. Dokokin Ubangiji abin dogara ne, amintattu ne, suna mai da wayayyu ga masu sauƙi.
8 Umarnan Ubangiji daidai suke, suna faranta zuciya. Umurnin Ubangiji tsarkakakke ne, yana haskaka idanu.

9 Tsoron Ubangiji yana da tsabta, zai dawwama har abada. Hukuncin Ubangiji na gaskiya ne, masu adalci ne gaba daya.
10 Suna da kyau fiye da zinariya, i, fiye da kyawawan zinariya. Hakanan ya fi zuma zaƙi da digon ruwan zuma.

11 Bugu da ƙari, ta wurin su ne ake gargaɗar da bawanka; A kiyaye su akwai lada mai yawa.

Tun da Littafi Mai Tsarki cikakke ne lokacin da aka rubuta ta farko, to, idan kun yi canje-canje, to yanzu kuna da ajizanci!

Babu cikakken dalili don yin canje-canje a kowane lokaci.

II Bitrus 1
3 Kamar yadda ikonsa na allahntaka yake ya ba mu duk abin da ya shafi rayuwa da kuma bin Allah, ta wurin sanin wanda ya kira mu zuwa ga daukaka da kuma nagarta:
4 Ta haka aka ba mu alkawurra masu girma da yawa masu daraja: domin ta wurin waɗannan ku ku kasance masu tarayya na dabi'ar Allah, kuna tserewa daga cin hanci da rashawa da ke cikin duniya ta wurin sha'awa.

Maganar Allah ta riga ta cika.

Ya riga ya "bamu dukkan abin da ya shafi rayuwa da godliness" don haka, me yasa muke buƙatar yin canje-canje a cikinta?

Yin haka ne kawai yana yaudarar girman aikin Allah.

Maganar Allah ita ce maɗaukakiyar lissafi.

Gungura ƙasa zuwa sashin launi mai zurfi kuma kuyi nazarin hikimar lissafi na Littafi Mai-Tsarki!

Ƙara duk littattafai zuwa gare shi zai rushe shi cikin lissafi da ruhaniya.

Ka'idodin Littafi Mai-Tsarki na shaidu masu yawa marasa tabbas

Ayyukan Manzanni 1: 3
Ga wanda kuma ya nuna kansa a raye bayan jinƙansa ta wurin shaidar zur mai yawa, yana ganin su kwana arba'in, yana kuma maganar al'amuran Mulkin Allah.

Bari mu karya wannan:

• Mutane da yawa: ba 1 ba; ba 2 ba; ba 'yan ba, amma "da yawa": wannan ita ce kalmar Helenanci polus [Strong's # 4183] kuma tana nufin "da yawa (babba cikin adadi); masu yawa, yawa," da yawa ";" babba "cikin adadi (gwargwado)"
• Ma'asumi: wannan ita ce kalmar Girkanci tekmérion [Strong's # 5039] kuma tana nufin "yadda yakamata, alama ce (mai-bayan-saƙo) tana ba da bayanai da ba za a iya musantawa ba," yiwa wani abu alama "kamar yadda ba a iya kuskurewa (ba gardama)"
• Shaida: jam'i; wannan yana tabbatar da mutane da yawa; hujja, akasin ra'ayoyin da ba a tabbatar ba, ra'ayoyi, son zuciya bayanai da karairayi karara, kamar abin da ya mamaye kafafen yada labaran mu da intanet.

Ba za ku iya samun mafi kyau fiye da "tabbaci masu yawa marasa tabbas" daga gaskiyar Allah ba!

Misali, kalli wannan!

Romawa 1
3 Game da Jesusansa Yesu Kiristi Ubangijinmu, wanda ya fito daga zuriyar Dawuda bisa ga ɗabi'ar jiki.
4 Kuma an bayyana shi bean Allah ne da iko, bisa ga ruhun tsarkakewa, ta wurin tashin matattu daga matattu.

MUTUM 1 NE KAWAI A CIKIN TARIHIN DAN-ADAM YA TABA TASHI DAGA MUTUWAR IKON ALLAH KUMA HAKA YESU KRISTI!

Duk mayaudaran masu ceto daga zamanin baya sune tarin kasusuwa a wani wuri, amma Yesu Almasihu yana raye kuma yana cikin koshin lafiya, yana aiki a matsayin shugaban jikin Kristi [masu bi].

BA DAYA KAWAI A CIKINSU KO DA YA SADU DAYA CIKIN QARFATAR YESU KRISTI !!!

1. Ba su da asalin tarihin sarauta
2. Ba su da asalin tarihinsa
   
   
3. Ba su da cikakkun halittunsa
4. Basu da cikakkiyar tsarkakakkiyar hanyarsa ta jini [rayuwar rai]
   
   
5. Ba su taɓa aiwatar da ko da ƙananan juzu'in nufin Allah daidai ba, balle su duka
6. Ba a taɓa yin annabcinsu cewa su zama ofan Allah ba ne ta hanyar ɗaukar ciki na Allah ba
   
   
7. Ba su taɓa aiwatar da ɗayan annabcin da aka ambata a cikin baibul ba
8. Ba batun batun baibul bane, wanda shine bayyananniyar magana da nufin Allah
   
   
9. Ba su da kowane ɗayan bayyanannun abubuwa na Yesu Almasihu 56 da aka ambata a cikin baibul
10. Ba su da kansu sun yi yaƙi da shaidan, balle su kayar da shi
    
    
11. Mala'ikun Allah ba su taɓa ƙarfafa su ba wanda ya zama dole don yin nufinsa
12. Babu ɗayansu da ya tashi daga matattu da ikon Allah
    
    
13. Babu ɗayansu da yake da jiki na ruhaniya
14. Babu ɗayansu da ya yi wa'azin kalmar Allah ga ruhohin shaidan da ke kurkuku waɗanda suka fi ƙarfin sama
    
    
15. Jerin ya ci gaba ... Yesu Kristi haske ne shekaru gaba da duk sauran masu ceto idan aka haɗe su, haɗe da duka na da, na yanzu da na nan gaba

Ayyukan Manzanni 1: 8
Amma za ku sami iko, bayan Ruhu Mai Tsarki ya sauko muku. Za ku zama shaiduna a Urushalima, da dukan Yahudiya, da Samariya, har zuwa iyakar duniya.

Aya 8 tana cikin ayar 3. A wasu kalmomi, misali ne na daya daga cikin hujjoji marasa tabbas na gaskiya.

Kalmar nan "karɓa" a cikin Harshen Helenanci shine kalmar lambano, wanda ke nufin karɓa cikin bayyanar a sararin samaniya 5.

"Ruhu Mai Tsarki" an fassara shi sosai "ruhu mai tsarki", yana nufin kyautar ruhu mai tsarki da muke karɓa idan an sake haifuwar mu daga ruhun Allah.

Ayyukan Manzanni 1: 8 yana magana game da magana a cikin harsuna, wanda shine cikakken tabbaci cewa kana da kyautar ruhu mai tsarki a cikinku, wanda ke nufin Littafi Mai-Tsarki shine gaskiyar Allah.

Saboda haka na ce wa Iblis, "Ka ji tsoro, ka ji tsoro sosai."

Wadanne ne dalilin da ya sa shaidan ya kaddamar da hare-hare daban-daban na 6 akan magana cikin harsuna.

Har ila yau, akwai ƙididdiga na archaeological, astronomical, geographical, tarihi, da sauransu tabbaci na Littafi Mai-Tsarki, wanda littattafai na apokirifa ba zai iya daidaita ba, ko da yake wasu bayanai a wasu takardun apocryphal za a iya tabbatar.

Mene ne littattafan tsohuwar tsohuwar ƙwaƙwalwa?

1. 1 Esdras, 2 Esdras
2. 1 Maccabees, 2 Maccabees
   
   
3. Baruk
4. Bel da Dragon
   
   
5. Ecclesiasticus
6. Esther, Ƙarin zuwa
   
   
7. Irmiya, wasiƙa na
8. Judith
   
   
9. Manassa, Addu'a na
10. Sulemanu, Hikimar
    
    
11. Susanna, Labari na
12. Yara uku, Song of
13. Tobi

Mene ne muhimmancin lambar 13?

Daga lambar EW Bullinger a rubutun [PDF download], "Saboda haka kowane abin da ya faru na lamba goma sha uku, kuma kamar wancan na kowane mahara daga gare shi, hatimi abin da abin da yake tsaye dangane da tawaye, ridda, ficewa, cin hanci da rashawa, warwatsewa, juyin juya hali, ko kuma wani ra'ayin dangi."

Tabbas muna ganin wannan a cikin ɓangaren da ake kira sakamakon gaskanta littattafan apocrypha..

Apocrypha definition

Apocrypha definition
a poc ry pha [uh-pok-ruh-fuh]
Sunan [sau da yawa ana amfani da shi]
1. [babban harafin farko] gungun littattafai 14, wadanda ba a dauke su ba, wadanda aka hada a cikin Septuagint [fassarar Hellenanci ta tsohon wasiya] da Vulgate [fassarar Latin] a matsayin wani ɓangare na Tsohon Alkawari, amma galibi ana barin shi daga Furotesta Littafi Mai-Tsarki.

2. rubuce-rubucen addini daban-daban na rashin tabbas asalin wasu suna daukar sa a matsayin wahayi, amma mafi yawan hukumomi sun ƙi.

3. rubuce-rubuce, bayanai, da sauransu, na m marubuci ko amincin. Kwatanta kanon 1 [abubuwan 6, 7, 9].

Origin:
1350-1400; Tsakiyar Turanci - Late Latin - Girkanci, neuter jam'i na apokryphos boye, unknown, m, daidai da apokryph- [tushe na apokryptein don boyewa; duba apo-, crypt] + -s adj. Suffix

Ma'anar ba'a
spu ga ous [spyoor-ee-uhs]
m
1. ba na gaske ba, ingantacce, ko gaskiya; ba daga abin da ake da'awa ba, riya, ko tushen da ya dace; karya [bayanin kula: wannan ya haɗa da yin jabu da aikata zamba = da gangan don yaudara; 2 manyan laifuka!].

2. Biology - [na biyu ko fiye sassa, shuke-shuke, da dai sauransu] suna da irin wannan bayyanar amma daban-daban tsari.

3. na haihuwa haihuwa; bastard.

Dubi wannan! Ma'anar sunan kawai [apocrypha] ya riga ya tabbatar:

• Babu asalin asali
• Yana da mawallafin marubuta ko ingantacce
• Yana da m
• Ba gaskiya ba ne
• Ba gaskiya
• Ba gaskiya bane
• Ba daga asali mai dacewa ba
• Yawancin mutane sun rigaya ya ƙi

Ma'anar m
jim kadan [koun-ter-fit]
m
1. da aka yi a kwaikwayon yadda za a bi ta hanyar yaudara ko ta yaudara kamar gaske; ba na gaske ba; ƙirƙira: m dollar takardun kudi.
2. yi kama; ba daidai ba ne: m baƙin ciki.

suna
3. wani kwaikwayo da aka nufa da za a wuce ta yaudara ko kuma yaudara kamar yadda gaske; jabu.
4. Archaic. kwafi.

5. Archaic. wani abu mai kama da juna; hoto.
6. Rashin hankali. impostor; mai kirkirar.

Sabili da haka, ta hanyar ma'anarta, kuskure ba shi da ƙari ga gaskiyar. Me yasa za ku so a kashe ku daga Shaiɗan lokacin da za ku iya samun mafi kyau - ainihin, gaskiyar daga Allah, Mahaliccin duniya?

Akwatin uzuri ba shi da asali. Ka bambanta wannan da abin da Allah ya faɗa game da maganarsa!

Luka 1
1 Tun da yake mutane da yawa sun dauki hannu don su bayyana yadda za'a bayyana waɗannan abubuwan da aka gaskata a tsakanin mu,
2 Ko da yake sun ba da su zuwa gare mu, wanda daga farkon sun kasance masu shaida, kuma masu hidimar kalma;

3 Ya zama daidai a gare ni, tun da farko na fahimci dukan abubuwa tun daga farko, in rubuto muku, ya Tiofilu mafifici,


Ma'anar wasu:
m

1. kyauta daga shakka ko ajiyar wuri; m; tabbata.
2. aka kaddara; tabbas zai faru
   
   
3. ba makawa; daure su zo.
4. kafa kamar gaskiya ko tabbatacce; babu tambaya; ba gardama
   
   
5. gyarawa; yarda; zauna

Tabbatarwa yana kawo tabbaci, salama, ƙarfi da tabbataccen imani, aiki da sakamakon da ake buƙata!



Apocrypha ne na m marubuci ko amincin gaske. Ya bambanta wannan da littafi mai tsarki.

Galatiyawa 1
11 Amma na sanar da ku, 'yan'uwa, bisharar da aka yi mini ba ta bayan mutum ba ne.
12 Domin ban karɓa daga mutum ba, kuma ba a koya mini ba, amma ta wurin bayyanar Yesu Almasihu.

Aya 11 shine tabbacin cewa Littafi Mai Tsarki bai samo daga mutumtaka ba, amma ta zo ne ta wurin wahayi daga Ubangiji Yesu Almasihu, makaɗaicin Ɗan Allah wanda yayi nufin Uba koyaushe. Akwatin uzuri ba zai iya faɗar wani abu koda kusa da wannan ba!

II Bitrus 1
20 Sanin wannan na farko, cewa babu annabci na nassi na kowane fassarar sirri [na kansa].
21 Domin annabcin ya zo ba a cikin tsohuwar lokaci ta wurin nufin mutum ba: amma tsarkakan mutanen Allah sunyi magana yayin da Ruhu Mai Tsarki ya motsa su.

I Yahaya 5: 9
Idan muka karbi shaidar maza, da masu shaidar Allah ne mafi girma, gama wannan shi ne shaidar Allah da Ya shaida Ɗansa.

Da yake magana akan apocrypha da yawancin hukumomi suka ƙi, mashahurin masanin tarihin Josephus ya ƙi ra'ayin cewa littafin littattafan Afokirifa sunyi wahayi kuma wannan ya nuna tunanin Yahudawa a lokacin Yesu.

Flavius ​​Josephus, da 1: 8
"Daga Artexerxes har zuwa zamaninmu an rubuta cikakken tarihi amma ba a ga ya cancanci a yaba masa daidai da litattafan farko ba saboda gazawar ainihin magajin annabawa." ...

"Ba mu da tarin littafai marasa adadi a cikinmu, masu sabani da saba wa junansu, sai dai littattafai ashirin da biyu ne, wadanda suka kunshi tarihin dukkan lokutan da suka shude, wadanda aka yi imani da cewa na Ubangiji ne..."

Misalai 11: 14
Inda ba za a yi shawara ba, mutane sukan fāɗi, amma a cikin masu ba da shawara akwai aminci.

Misalai 24: 6
Gama da hikima za ka yi yaƙi, gama akwai shawara mai yawa a wurin mashawarta.

Bugu da ƙari kuma, mutanen Yahudawa, masu zanga-zanga, har ma da cocin Katolika na Roma sun ƙi amsar apokar!

Amma a ƙarshe, cocin Katolika na Roma ya shiga kuma ya karɓa a cikin 1500.

A nan ne wani ɓangaren shafi na daga littafin Anuhu, wanda aka fassara ta Helenanci daga 4th karni. Wannan ya zama sananne a karni na farko kuma kawai ya yi aiki don rikicewa, damewa, kuma yaudarar muminai daga maganar Allah.



Apocrypha definition
asalin kalmar da tarihin
Late 14c., Daga LL apocryphus "asirin, ba a yarda da karatun jama'a ba," daga Gk. apokryphos "boye, m," don haka "[littattafai] na marubucin da ba a sani ba"

[musamman waɗanda aka haɗa a cikin Septuagint da Vulgate amma ba a rubuta su a cikin Ibrananci ba kuma Yahudawa ba su ƙidaya su na gaske ba], daga apo- “away” [duba apo-] + kryptein “don ɓoye.” Jam'i daidai gwargwado [daya zai zama Apocryphon], amma yawanci ana bi da shi azaman waƙar gamayya.

Wow - "sirri, ba a yarda da shi don karatun jama'a ba,". Dole ne a sami wani abu da ba daidai ba idan aka ɓoye shi & ya munana sosai har ma ba a yarda da shi don karantawar jama'a ba. Ka bambanta wannan da maganar Allah ta gaskiya:

Philippi 4: 8
A karshe, 'yan'uwa, duk abin da mãsu gaskiya, da abin da abubuwa ne masu gaskiya, duk abin da su ne kawai, abin da abubuwa masu tsarki, duk abin da suke lovely, duk abin da su ne daga mai kyau rahoton. idan akwai zama wani nagarta, kuma idan ta zama wani yabo, tunani a kan waɗannan abubuwa.

Mene ne babban misali na cikakkiyar maganar Allah.

Ayyukan Manzanni 5: 20
Ku tafi, ku tsaya a cikin Haikali ku gaya wa mutane duk kalmomin wannan rayuwa.

Romawa 1: 16
Domin ba na jin kunyar bisharar Almasihu: domin ikon Allah ne ga ceto ga duk wanda ya gaskata; ga Bayahude na farko, da kuma Helenanci.

Kalmar nan Apocrypha ma'ana tana ɓoyewa. Me yasa wani zai sanya littattafai da aka rubuta sannan ya boye su? Wannan ya rinjayi manufar yin rubutun su a farkon. Wani abu ne ba daidai ba a nan.

Allah yana da kishiyar dabarun - don tabbatar da maganarsa zuwa ga mutane da yawa sosai!

Afisawa 6
19 Kuma a gare ni, cewa furcin iya bai wa ni, cewa ni na iya bude bakina gabagaɗi, in sanar da asirin bishara,
20 Wadda ni jakadanta ne, shaidu: cewa cikinta na iya magana gabagaɗi, kamar yadda ya kamata in yi.

II Korintiyawa 5: 20
To, yanzu mu jakadu ne ga Almasihu, kamar dai Allah ya roƙe ku ta wurinmu. Muna roƙon ku a cikin Almasihu, ku sulhu da Allah.

Har yanzu muna ci gaba da fassara cikin ma'anonin daban-daban na "Apocrypha".

Abubuwan al'adu
Apocrypha [uh-pok -ruh-fuh]
Rubuce-rubucen addini da wasu ƙungiyoyi suka karɓa a matsayin littattafan Littafi Mai Tsarki amma ba wasu ba. Ikilisiyar Roman Katolika, alal misali, ta ƙunshi littattafai bakwai, kamar Judith, I da II Maccabees, da Ecclesiasticus, a cikin Tsohon Alkawari da Yahudawa da Furotesta ba sa ɗaukan wani sashe na Littafi Mai Tsarki.

Wasu majami'u na iya karanta Apocrypha don wahayi amma ba don kafa koyaswar addini ba.

Lura: Ta hanyar tsawo, fassarar "apocryphal" ɗaya ce wanda ya kasance kuskure ne amma duk da haka yana da darajar.

The American Heritage® New Dictionary of Cultural Literacy, Uku Edition
Copyright © 2005 na Houghton Mifflin Company.
Kamfanin Houghton Mifflin ya wallafa. Duk haƙƙoƙin haƙƙin mallaka.



Easton ta 1897 Bible Dictionary
"an ɓoye, mai ban mamaki, sunan da aka ba wasu littattafai na d ¯ a da suka samo wurin a cikin LXX [Tsohon Alkawari, Harshen Helenanci na Tsohon Alkawali] da Latin Latin Vulgate na Tsohon Alkawali, kuma an haɗa su ga dukan fassarori masu girma da aka yi daga su a cikin karni na sha shida, amma wanda ba'a da'awar da za a dauka a cikin kowane ɓangare na maganar Kalmar nan.

[1.] Ba su da sau ɗaya da aka rubuta su daga marubutan Sabon Alkawari, waɗanda sukan sauko daga LXX sau da yawa.

Ubangijinmu da manzanninsa sun tabbatar da su ikon su ne na Yahudawa waɗanda suka dace da su, wanda yake daidai ne a kowane hali kamar yadda muke da shi yanzu.

[2.] Wadannan littattafai ba a rubuce su a cikin Ibrananci ba amma a cikin Hellenanci, da kuma lokacin "lokacin hutawa", daga lokacin Malaki, bayan bayanan da ayoyin da Allah ya saukar da shi ya tsaya har sai zamanin Krista.

[3.] Abin da ke ciki na littattafai sun nuna cewa basu kasance cikin Littafi ba.

Afokirifa na Tsohon Alkawari ya ƙunshi littattafai goma sha huɗu, waɗanda manyansu sune Litattafan Maccabees [qv], Littattafan Esdras, Littafin Hikima, Littafin Baruk, Littafin Esther, Mai-Wa’azi, Tobit, Judith, da dai sauransu. .

Sabon Alkawari Apocrypha ya ƙunshi ɗimbin ɗimbin ɗimbin ɗimbin littattafai, waɗanda ke ɗauke da shedu dabam-dabam na asalinsa na waɗanda ba manzanni ba ne, kuma bai cancanci a daraja shi ba.”


Allah ya kauce wa ambaton waɗannan littattafan a cikin maganarsa. Bayan duk bayanan da muke dasu akan su, ba mamaki. A cikin sabon wasiya, akwai ko'ina daga ɗari zuwa dubu da yawa cikakke, ƙididdiga kai tsaye, ƙididdigar ɓangare, nassoshi kai tsaye & kai tsaye, da sauransu ga ayoyin wasiya. Duk da haka babu lokaci ɗaya da aka ambata kowane littattafai ko ayoyi na apocrypha.

Menene manufar littattafan apocrypha?

Mun gani daga ma'anar cewa suna aiki ne marasa kyau. Anan fahimtar abin da hakan ya faru.

2 Tassalunikawa 2: 2
Don kada ku razana da sauri, ko ku firgita, ko ta ruhu, ko ta wurin magana, ko ta wasiƙa ta wurinmu, kamar yadda ranar Almasihu ta yi kusa.

Lura da ɗayan mahimman kalmomin cikin aya ta 2: KAMAR YADDA MU. Kalmar "as" na nufin wasika tayi kama da wasiƙa [wasiƙa] daga manzo Bulus, amma ba ainihin wasikar ba.

Kalmar "kamar" ita ce siffar magana da ake kira simile, wanda ke kwatanta abubuwa biyu daban-daban da amfani da kalmomin "kamar" ko "kamar".

A haƙiƙa, irin wannan zai iya samun 1 na 2 kawai zai yiwu: ko dai yana da wata hadari mai ban mamaki cewa wani ya rubuta wasikar da ta dace daidai da wasika da manzo Bulus ya rubuta, ko kuwa an yi ta da gangan don zama kamar.

Babu shakka, babu wanda zai iya ba zato ba tsammani rubuta wani sakon wasika wannan ya faru daidai da haka ya zama kama da wasika da manzo Bulus ya rubuta.

Saboda haka, kamanni ya kasance da gangan. Idan da gangan aka rubuta wata harafi don kamanceceniya da wani, to wannan shine ma'anar jabu = FALALAR JARUMI DA YAUDARA!

To, idan wani ya yi kuskure ya karya littafi [Littafi] na Littafi Mai-Tsarki, to, hakika Allah na gaskiya bai taɓa yin wahayi zuwa gare su ba, domin Allah ba zai yi tunaninsa ba (ko ma ba da gangan ba) ya zama kalmarsa mafi girma.

Tunda akwai 2 da 2 kawai iko mai karfi a ruhaniya, to lallai shaidan ya kasance a bayan takardun kuskure.

Wannan shine ainihin abin da II Tasalonikawa 2: 2 ta ce!

"Don kada ku razana da sauri, ko ku firgita, ba ta ruhu, ko ta wurin kalma, ko ta wasiƙa ba, kamar yadda muke."

Kalmar "ruhu" tana nufin ruhun shaidan. Akwai kusan 3 dozin daban daban na ruhohin shaidan, kowannensu da adadin ɗakunan da ba a san su ba daga ciki; Babu wani sai Allah kaɗai ya san iya adadin adadi na yawan ruhohin shaidan da suke akwai.

Wasikar ƙarya wacce ta ƙirƙira littafin Tassalunikawa dole ta kasance tana da sanannen ruhu: wanda ya saba da rayuwar Manzo Bulus, ɗabi'unsa, abubuwan da ya samu, da sauransu don yin jabun ƙarya.

Ruhohin Iblis suna aiki cikin ƙungiyoyi, kamar fakitin kyarketai, da kuma kira zuwa ga wasu nau'ikan ruhohi, kamar ruhohin ƙarya, ruhun karuwanci, da sauransu don hanzarta yaudara da halakarwa.



Don haka a ƙarni na farko, Shaiɗan ya rigaya ya shagaltu da aikin jabun littafin Tassalunikawa, har ma yayin da manzo Bulus ke kan rubuta sauran sabon wasiya!

Har a yau, littattafai da yawa sun rubuta ta hanyar “jagorancin ruhu” na mutum, wanda shine kawai wani suna na ruhin shaidan.

Suna ba wa mutane kalmomi don magana ta hanyar ruhun ruhaniya sannan kuma su rubuta su.

Wannan shine ainihin maganar Allah - ruhu, kalma, wasika!

Mai-Wa'azi 1: 9
Abin da ya faru, shi ne abin da zai kasance. kuma abin da aka aikata shi ne abin da za a yi. Kuma babu wani sabon abu a karkashin rana.

Tun da babu wani sabon abu a ƙarƙashin rana, to, mun sani cewa a zamanin tsohon alkawari, littattafai na Littafi Mai-Tsarki sun saba wa Shaiɗan.

Wannan shine yadda ake kira litattafan ɓataccen littafi mai tsarki, aƙirifiya ne aka yi wahayi zuwa gare su: ruhohin shaidan suka ba marubutan kalmomin, sa'annan suka rubuta littattafan, kamar dai waɗanda Allah ya yi wahayi, amma mu a zahiri ruhu ne na wannan duniyar Shaidan.

Yaushe ne aka rubuta littattafan apocrypha?

Yawancin hukumomi sun gaskata cewa an rubuta littattafan tsohuwar wasikar apocrypha tsakanin littafin Malachi [kusan 375 BC] da kuma hidimar Yesu Kristi [faduwar 27 AD].

Dubi mahallin da aka rubuta duk abubuwan rubutu na OT

• Babu annabawa da Allah ya aike don su sa mutane su hada kai kuma su mayar da su ga Ubangiji
• Babu wani sabon littafi da aka rubuta ko littattafan da aka kara wa Littafi Mai-Tsarki
• Yesu Almasihu bai riga ya zo ya bayyana ba kuma ya rinjayi shaidan; sabili da haka, kamar yadda Allah na duniyan nan yake, ba shi da masaniya, ba shi da tabbacin, kuma ba a sa shi ya sata, ya kashe, kuma ya halaka a nufin
• Hukumomin Yahudu sun sake lalata
• Shai an "ya sa duniya ta zama hamada, ya hallaka biranensa, wanda bai buɗe ƙofar kurkuku ba?" Ishaya 14: 17
• Mutanen Allah sun kasance ba tare da haske na ruhaniya na gaskiya a cikin shekaru 400 ba
• Akwai kuma canje-canje daban-daban na 6 a gwamnati a lokacin - Farisawa, Helenawa, Masarawa, Suriya, Maccabean, da Romawa duka sun yi sarauta na lokaci daban-daban. Wannan ya haifar da sababbin al'adu, harsuna, al'adu, addinai, dokoki, da dai sauransu. Wannan ya haifar da canje-canje, rikice-rikice, rikicewa, yaƙe-yaƙe, da rashin zaman lafiya.
• Saboda haka, wannan shine daya daga cikin mafi girman ruhaniya na tarihin bil'adama

Wannan shine yanayin ruhaniya & tarihi wanda aka rubuta littattafan 13 na apocrypha.

Watau, tsohuwar wasiya apocrypha an haife ta ne daga lalacin ruhaniya, duhu & hargitsi.

Bayan lokaci, Duk wani abu mai mahimmanci dole ne a yi bayan gaskiya saboda masu cin zarafin suna buƙatar tsari don biyo baya.

Don haka yana da ɗan shakku cewa duka littattafan apocrypha suna nunawa ne kawai bayan an riga an gama ainihin tsohuwar wasiya, kuma ba a taɓa yin hakan ba ko yayin rubuce-rubucensu. Wannan wata alama ce cewa apocrypha karya ne.

Jerin lissafin lissafi

Domin raba gaskiya daga kuskure, dole ne mu sami misali don gaskiya.

Wannan daidaitattun maganar Allah ne.

Don haka muna kwatanta takardun gaskiya [Littafi Mai Tsarki] tare da m, kuma idan akwai saba wa Littafi Mai-Tsarki, to, mun sani akwai matsala kuma mun watsar da rubuce-rubuce na yaudara.

Na yi wannan lissafi mai kyau, jagora, domin mu iya bambanta gaskiyar gaskiya daga sauri.

Idan za ka iya amsawa a duk wani tambayoyin da ke biyowa, to, ka san kana da wani takardun mota.

1. Shin ya saba wa wani ɓangare na maganar Allah?
2. Shin ya saba wa duk wani abin da aka sani, gaskiyar gaskiyar, irin su tarihin tarihi, ilimin geography, astronomy, da dai sauransu?
   
   
3. Shin yana da wani sakamako [gajere ko tsawon lokaci] wanda ya saba wa Littafi Mai-Tsarki? watau shakka, rikice-rikice, dabi'a ga Allah, jagorancin mutane zuwa cikin bautar gumaka, ruhaniya, sa ka gaskanta koyarwar karya, da dai sauransu? Matiyu 7: 20 Saboda haka ta wurin 'ya'yansu za ku san su.
4. Shin yana sata, yana kashewa, ko yana lalata imanin ku, so ko bege ga Allah?
   
   
5. Shin yana lalata ko canza wani daga cikin siffofin 212 na magana da aka yi amfani da shi a cikin Littafi Mai Tsarki?
6. Shin bai taɓa yin la'akari da wanene Yesu Kristi yake cikin wannan littafin ba? [Shi ne batun kowane littafin littafi mai tsarki]
   
   
7. Shin ya saɓa ko yaudarar asalin Yesu Almasihu a cikin ɗayan littattafai 56 na littafi mai Tsarki?
8. Yana ƙara zuwa, cirewa daga, ko canja wani abu a cikin Littafi Mai Tsarki? Duk littattafai na apocrypha suna da laifin wannan.
   
   
9. Shin ya saba wa ma'anar ilimin lissafi da na numfashi na maganar Allah?

Ka tuna, Shai an zai iya zama mai basira da maƙaryaci, amma a ƙarshe, shi, ko kuma wani aikinsa, zai iya tserewa daga bincika hasken Allah.

Mafi bayyane waɗanda suke cikin teburin rawaya a ƙasa.

LITTAFI MAI TSARKI. APOCRYPHA
Littafi Mai Tsarki	APOCRYPHA
Fatan	COUNTERFEIT
Daniel	Addu'ar Azariya da Waƙar 'Ya'ya Mai Tsarki uku [bayan Dan.3:23; an kari mara izini zuwa Daniel]
Daniel	Labarin Susanna [Dan. 13; an kari mara izini zuwa Daniel]
Daniel	Bel da dragon [Dan. 14; an kari mara izini zuwa Daniel]
Mai-Wa'azi	Ecclesiasticus [Latin; rubuta a kusa da 180 BC; kuma ana kiransa Hikimar Yesu, ɗan Siraku!]
Esta	an kari mara izini ga Esther
Irmiya	Wasiƙa Irmiya
Jude	Judith
Song Sulemanu	Hikimar Sulemanu

Babban kama da littattafan Littafi Mai-Tsarki da littattafai na apocrypha kawai ba zai yiwu ba daidai ba ne. Halin da ake yi na lissafin waɗannan littattafan da ke faruwa kawai da littattafai na Littafi Mai-Tsarki shine astronomical.

A wasu kalmomi, sunayen littattafai na apocrypha suna kuskure ne ga sunayen littattafai na Littafi Mai-Tsarki, kuma an tsara su don rikitawa, damuwa da yaudarar waɗanda suke haifar da shakka da rashin bangaskiya cikin maganar Allah.

Kawai saboda littafin da aka ambata a cikin Littafi Mai Tsarki bai nufin cewa Allah ne ya rubuta shi ba. Duk waɗannan littattafai na apokalfa suna ƙididdiga ne a matsayin fiction da kuma tarihin tarihin [wanda ba BA 100% cikakke kamar Littafi Mai Tsarki ba!] Kuma ba a rubuce ta hanyar wahayi daga Allah da kansa ba.



Ƙarin da ba a ba da izini ba ga Daniyel da Esta ?!

Wannan yana nuna ma'anar maganar Allah ta kasa ko bai cika ba, wanda ya saba da littattafai masu yawa.

Menene Allah ya ce game da ƙara kalmomi a cikin kalmarsa? Shin marubutan apocrypha sun samu Izininsa ?!

Maimaitawar Shari'a 4: 2
Kada ku ƙara maganar da na umarce ku, kada kuma ku rage kome daga gare ta, don ku kiyaye umarnan Ubangiji Allahnku wanda na umarce ku.

Maimaitawar Shari'a 12: 32
Duk abin da na umarce ku, sai ku kiyaye shi, kada ku ƙara wa kanku, ko ku rage.

Ru'ya ta Yohanna 22
18 Gama na shaida wa kowane mutum da yake jin maganar annabcin wannan littafin, cewa duk wanda ya ƙara waɗannan abubuwa, Allah zai ƙara masa annoba waɗanda aka rubuta a wannan littafi.
19 Kuma idan mutum ya karɓa daga kalmomin littafin wannan annabci, Allah zai ɗauke rabonsa daga littafin rai, da kuma daga birnin mai tsarki, da kuma daga abin da aka rubuta a wannan littafi.

Wannan a bayyane yake kuma kakkarfan harshe ne!



Wata hanyar da za mu iya tabbatar ko ko wani littafi ko babi wanda ya kara da Littafi Mai Tsarki ba gaskiya ne ko a'a ba ne don duba siffofin magana.

Wannan hoton shafin 1178 ne a cikin Littafin Abokin Hulɗa na EW Bullinger akan yadda adadi na magana yake aiki.






Wannan kadai ya tabbatar da cewa:

1. Addu’ar Azariya da Waƙar ‘ya’ya Mai Tsarki uku [bayan Dan. 3:23; an kari mara izini zuwa Daniel]
2. Labarin Susanna [Dan. 13; an kari mara izini zuwa Daniel]
3. Bel da dragon [Dan. 14; an kari mara izini zuwa Daniel]
4. kari mara izini ga Esther
5. duk littattafan jabu ne na apocryphal !!

Wannan matattara mai sauƙi na ruhaniya ya kawar da 1/3 na duk littattafan apokristal na OT azaman ƙarya a cikin 1 ya faɗi.

Yaya darajar wannan?!

AYYUKAN TARIHI DA AKA ambata a cikin LITTAFI MAI TSARKI

Tunda Shaidan ya karyata littattafai da yawa na littafin baibul, sai na yanke shawarar duba jerin ayyukan tarihi wadanda aka ambata a cikin littafi mai tsarki a jadawalin da ke kasa [wanda za a sabunta shi nan ba da dadewa ba].

Abubuwan asali ko dai an kiyaye su, jabu, an rasa ko an lalata su.

Maganar Allah tana da karfi kuma tana da kyau kwarai har ma wasu rubutattun tarihin mutane da aka kirkira [ayyukan da suka banbanta] na abubuwan da suka faru a cikin Baibul sun kasance na jabu!

AYYUKAN TARIHI DA AKA ambata a cikin LITTAFI MAI TSARKI
Littafi Mai Tsarki	AYAR [a cikin tsari na canonical] da matsayin aikin
AYYUKAN KYAU waɗanda aka ambata a cikin LITTAFI MAI TSARKI
#1: Littafin Jasher	Joshua 10: 13 2 Samuel 1: 18 SAURARA: Asalin mai yiwuwa ya ɓace; 2 ayyuka masu ban tsoro: daga 1394A.D. & 1625 A.D.
#2: Ayyukan Sulemanu	Na Sarakuna 11: 41 II Tarihi 9: 29 SAURARA: Aikin da aka rasa
#3: Haruffa na Yezebel	Na Sarakuna 21: 11 SAURARA: Aikin da aka rasa
#4: Littafin Gad mai gani	Na Tarihi 29: 29 SAURARA: Wasu kafofin sun ce aiki ne da ya ɓace, amma wasu suna da shi don zazzagewa, amma wannan ainihin ainihin ne ko kuwa ɗayan Pseudepigrapha ɗin ne?
#5: Littafin Natan annabi	Na Tarihi 29: 29 II Tarihi 9: 29 SAURARA: unknown
#6: Annabcin Ahijah ɗan Shilon	II Tarihi 9: 29 SAURARA: unknown
#7: Wahayin Iddo maigani	II Tarihi 9: 29 SAURARA: unknown
#8: Littafin Shemaiya annabi	II Tarihi 12: 15 SAURARA: unknown
#9: Labarin annabi Iddo	II Tarihi 13: 22 SAURARA: unknown
#10: Sauran ayyukan Yehoshafat, daga farko har zuwa ƙarshe, an rubuta su a littafin Yehu ɗan Hanani, wanda aka ambata a littafin sarakunan Isra'ila.	II Tarihi 20: 34 16 Sarakuna 1:7, XNUMX SAURARA: unknown
#11: An rubuta cikin maganganun masu gani	II Tarihi 33: 19 SAURARA: unknown

Ma'anar aikin adabi da ya ɓace: [Wikipedia]
"Wani aikin da aka rasa shine takaddar aiki, aikin adabi, ko wani yanki na kafofin watsa labarai da aka samar a wani lokaci a baya, wanda babu wasu kwafin rayuwa da aka san akwai su. Wannan kalma galibi ana amfani da ita ne ga ayyuka daga duniyar gargajiya, kodayake ana amfani da ita sosai a cikin dangantaka da ayyukan zamani.

Aiki na iya ɓacewa ga tarihi ta hanyar lalata rubutun asali da duk kwafin da ke gaba. Ya bambanta da ayyukan ɓacewa ko "dadaddun", ana iya kiran kofe da rai a matsayin "wanda ya rigaya"

Ma'anar Pseudepigrapha: [Wikipedia]
"Pseudepigrapha ayyuka ne da ake danganta su da karya, matani wadanda mawallafin da suke ikirarin ba shi ne ainihin mawallafin ba, ko kuma aikin da ainihin mawallafin ya danganta shi da wani adadi na baya. A cikin karatun littafi mai tsarki, kalmar pseudepigrapha yawanci tana nufin tarin tarin ayyukan addinin Yahudawa da ake tunani da za a rubuta c. 300 KZ zuwa 300 CE.

Furotesta sun bambanta su da littattafan deuterocanonical ko Apocrypha, littattafan da suka bayyana a cikin kwafin Septuagint a ƙarni na huɗu ko kuma daga baya da kuma Vulgate, amma ba a cikin Baibul na Ibrananci ko a cikin Baibul na Furotesta.

Cocin Katolika na rarrabewa ne kawai tsakanin deuterocanonical da duk sauran littattafai; na biyun ana kiransu apocrypha na littafi mai tsarki, wanda a cikin amfani da Katolika ya haɗa da pseuodepigrapha.

Bugu da kari, litattafai biyu da aka yi la'akari da su a cikin majami'u na Orthodox Orthodox, kamar. Littafin Enoch da littafin Jubilees, an kasafta su azaman pseudepigrapha daga mahangar Kiristancin Chalcedonian ".

Ga wani ɗan gajeren labarin akan wasu bincike da nayi akan littafin Jasher har yanzu. An ambata shi sau biyu kawai a cikin dukan littafi mai Tsarki.

Yana da mahimmanci don rarrabewa tsakanin:

1. Littattafan gaskiya na littafi mai tsarki na gaskiya wanda wahayi ne kai tsaye daga Allah da kansa.
2. Littattafan tarihi da aka ambata a cikin littafi mai Tsarki, kamar littafin Jasher.
3. Littattafan jabu na littafi mai-tsarki, wadanda sune litattafan apocrypha, wadanda ruhohin shaidan suka yi wahayi zuwa gare su.

Joshua 10: 13
Kuma rãnã ta tsaya, kuma watã ya tsaya, har mutane suka yi fansa a kan maƙiyansu. Ba a rubuta wannan a littafin Yashar ba? Rana kuwa ta tsaya a tsakiyar sama, ba ta gaggauta tafiya ƙasa ba har yini guda.

2 Samuel 1: 18
(Ya umarce su su koya wa mutanen Yahuza baka. Ga shi, an rubuta su a littafin Yashar.)

Jasher a cikin Littafi Mai-Tsarki

Easton ta 1897 Bible Dictionary

tsaye.
"Littafin Jasher," wanda aka fassara a cikin LXX [Septuagint, fassarar Helenanci na tsohon alkawari]. "Littafin Mai-adalci"; by Vulgate "littafin Mutum"; watakila wata irin waƙar waka ce mai tsarki, tarin waƙoƙin yabo ga jarumi na Isra'ila, "littafi na ayyukan zinariya," wani tarihin kasa. Muna da kawai samfurori guda biyu daga littafin:

(1) kalmomin Joshuwa wanda ya yi magana da Ubangiji a lokacin yaƙi na Bet-horon (Josh 10: 12, 13); da kuma

(2) “Waƙar Baka,” wannan kyakkyawan makoki na baƙin ciki da Dauda ya rubuta sa’ad da mutuwar Saul da Jonathan suka yi. (2 Sam. 1:18-27).

Duk da haka, akwai batun fassara!

Joshua 10: 13 [Littafin Littafi Mai Tsarki, 5th karni na Aramaic]
Kuma rãnã ta tsaya, kuma watã ya tsaya, har mutane suka yi fansa a kan maƙiyansu. Kuma ga shi, an rubuta a cikin littafin Songs, So rãnã ya tsaya a cikin tsakiyar sama, da gaggawa zuwa sauka, kamar yini guda.

2 Samuel 1: 18 [Littafin Littafi Mai Tsarki, 5th karni na Aramaic]
(Ya umarce su su koya wa mutanen Yahuza baka, ga shi, an rubuta su a littafin Ashiru).

Don haka harshen Aramaic ya bambanta da Harshen Littafi Mai-Tsarki.

Joshua 10: 13 [Septuagint]
Rana da wata kuma sun tsaya cik, har Allah ya yi wa abokan gāba fansa. Rana ta tsaya cik a tsakiyar sama. ba a ci gaba da kafa har zuwa ƙarshen rana ɗaya ba.

Sashen Septuagint baya ma ambaci littafin Jasher ko Asha!

Joshua 10: 13 [Latin Vulgate - 390 - 405A.D. fassara a cikin Google fassara]
Shin rãnã da watã har zuwa maƙiyansu, kamar yadda aka rubuta a littafin Jasher? Rana kuwa ta tsaya a tsakiyar sama, ba ta gaggauta saukowa ba har rana guda,

II Samuel 1: 18 [Latin Vulgate - 390 - 405A.D. fassara a cikin Google fassara]
da za a koya wa yara kamar yadda aka bayyana a cikin bakan na Upright

Da ke ƙasa ne hotunan Abokan Sahibin Nazarin Littafi Mai Tsarki, bayanin kula da Joshua 10: 13.





A nan ne hotunan hoton Ibrananci na Joshua 10: 13.

Binciken kowane littafin apocryphal a cikin jerin haruffa

Baruk

Wanene Baruch?

Shi magatakarda Irmiya ne.

Irmiya 36: 4
Sai Irmiya ya kira Baruk ɗan Neriya. Baruk kuwa ya rubuta daga bakin Irmiya dukan maganar da Ubangiji ya faɗa masa, a cikin takarda.

Ma'anar Baruk da Neriah, daga Ƙamus ɗin Sunayen Littafi Mai Tsarki:

Baruch: sunansa yana nufin Albarka; (tushen = durƙusa ƙasa; don yabi Allah; a sami albarka)

Neriah: sunansa yana nufin fitilar Jehobah.

Dubi dalili da sakamako: me ya sa aka albarkaci Baruk? domin ya sa Neriya [fitilar Ubangiji] ya zama ubansa.

MUSAMMAN KA'idoji DA BAYANI

A cewar Encyclopedia Britannica:
Pseudepigrapha ayyuka ne masu ban tsoro da wani mutum na Littafi Mai Tsarki ya rubuta [kuma ya kira littafin Baruch ɗaya daga cikin waɗannan ayyukan].

Ostensible yana nufin bayyanar wani ko wani abu na waje ko riya.

Pseud ya fito ne daga pseudo = ƙarya da epigraph = rubutu; don haka, littafin Baruch aiki ne na ƙirƙira = aikin ƙarya ko na jabu; suna ɗauke da lakabi na ƙarya, kamar sauran littattafan apocrypha.

Ayyukan Deuterocanonical su ne waɗanda aka karɓa a cikin littafi ɗaya [littattafan Littafi Mai-Tsarki da kowace Ikilisiyar Kirista ta gane cewa na gaske ne kuma hurarru] amma ba a cikin duka ba.

Deutero yana nufin na biyu kuma canon yana nufin:
1. abin da aka yarda, izini da kuma gane.
2. Jikin ƙa'idodi, ƙa'idodi, ko ƙa'idodi waɗanda aka karɓa azaman axiomatic da haɗin kai na duniya a fagen nazari ko fasaha:

Majiyoyi masu zuwa:

1. Encyclopedia na Littafi Mai Tsarki
2. Encyclopedia Britannica
3. International Standard Littafi Mai Tsarki Encyclopedia
4. The Yahudawa Encyclopedia
5. wikipedia
6. Sauran hanyoyin

1. Yi imani akwai aƙalla mawallafa 3 zuwa aikin, [ba tare da wani edita daban ba wanda ya rubuta gabatarwar kuma ya haɗa sassan da ba su dace ba tare].

2. Yi imani an rubuta shi shekaru ɗari da yawa bayan lokacin zaman bautar Babila saboda sabani da yawa na tarihi da ke tabbatar da wannan ƙarshe. Wannan ya sanya kwanan watan asalin littafin Baruch a cikin duhun shekaru 400+ tsakanin rubuce-rubucen Malachi da Matta, kamar sauran sauran littattafan apocrypha.

Jonathan A. Goldstein, a cikin littafinsa Littafin Afokirifa na I Baruk daga Ƙarfafawar Cibiyar Nazarin Yahudawa ta Amirka, ta ce, "Duk da haka, littafin yana da wuyar warwarewa. Ya bayyana a matsayin haɗin da ba a haɗa ba..."

Tarin, ta ma'anarsa, yana nufin wani yanki na aiki daga tushe daban-daban.

ASALIN HADA
An fara rubuta a cikin 1275-1325; Turanci na tsakiya, daga Latin ya haɗa "sata, sata, sata daga wani marubuci,"!

Don haka, daga mahangar ma’ana guda 5 masu iyaka, Littafi Mai-Tsarki ya bayyana kamar tarin addini ne domin wannan ra’ayi yana kallonsa a matsayin aikin marubuta daban-daban.

Duk da haka, domin Allah shi ne kaɗai mawallafi kuma mutane su ne marubuta a cikin dubban shekaru, gwaninta na adabi da na ruhaniya wanda babu ɗan adam da zai iya halitta.

Don haka, ta yin amfani da hukumomi masu yawa, mun riga mun fallasa ƙarya 4 game da littafin apocrypha na Baruch:

1. AUTHOR: Baruch ba shi ne marubucin littafin da ke ɗauke da sunansa ba, yana mai tabbatar da ma’anar pseudepigrapha, rubutu mai taken ƙarya wanda kuma ya yi daidai da ma’anar apocrypha: rubutun ƙarya na asalin da ba shi da tabbas da marubucin shakka wanda ba daga tushen da ya dace ba. [Allah] kuma yawancin hukumomi sun ƙi shi.
2. GASKIYA MARUBUCI (S): Tun da ba mu san wanda a zahiri ya rubuta shi [kuma mai yiwuwa ba zai taba] ba to wannan ya sake tabbatar da ma'anar apocrypha: na marubucin shakka.
3. YAWAN MARUBUTA: Akwai aƙalla marubuta 3, ba ɗaya ba
4. RANAR RUBUTU: An rubuta shekaru ɗari da yawa bayan Baruk ya rasu. Saboda haka, Baruch ba zai iya zama marubuci na gaskiya ba, to wanene?
5. SAKAMAKO: rudani da shakku!

Matiyu 7: 20
Saboda haka ta wurin 'ya'yansu za ku san su.

RUWA:

I Korintiyawa 14: 33
Domin Allah ba shine mawallafi ba, amma na zaman lafiya, kamar yadda a cikin dukan majami'u na tsarkaka.

James 3
14 Amma idan kuna da haɗama da husuma mai tsanani a zukatanku, kada ku yi taƙama, kada ku karya ƙarya.
15 Wannan hikimar ba ta saukowa ba daga sama, amma ta duniya ne, ta ruhu, shaidan.
16 Ga inda ake damu da jayayya, akwai rudani da kowane mugun aiki.

17 Amma hikimar da ke daga sama shine farkon tsarki, sa'annan salama, mai tausayi, mai sauƙi a yarda, cike da jinƙai da 'ya'yan kirki, ba tare da nuna bambanci ba, kuma ba tare da munafurci ba.
18 Kuma 'ya'yan itacen adalcin suna tsiro ne a cikin salama daga waɗanda suke salama.

SHAKKA:

Matiyu 14: 31
Nan da nan Yesu ya miƙa hannunsa, ya kama shi [Bitrus], ya ce masa, “Ya kai ɗan kaɗan bangaskiya Don me kuka yi shakka?

James 1
6 Amma bari ya yi tambaya a ciki bangaskiya [imani], babu abin da ya girgiza. Gama mai tada hankali yana kama da raƙuman ruwa na teku da iska ke korawa.
7 Don kada mutumin yayi tsammani zai karɓi kome daga Ubangiji.
8 Wani mutum mai hankali biyu yana da rikici cikin dukan hanyoyi.

ENCYCLOPEDIA ZURFIN NUTSUWA

Ma'anar encyclopedia:
littafi, saitin littattafai, fayafai na gani, na'urar tafi da gidanka, ko albarkatun bayanai na kan layi mai ɗauke da labarai akan batutuwa daban-daban, yawanci a cikin tsarin haruffa, wanda ke rufe dukkan rassan ilimi ko, ƙasa da haka, duk abubuwan da suka shafi batu guda.

A zahiri yana nufin ingantaccen ilimi.

Tushen kalmar ma'anar ma'ana:
wasiƙar da aka yi niyya don faɗaɗa ko rarrabawa gabaɗaya.
pedo - yaro

Don haka, encyclopedia na gaskiya ingantaccen ilimi ne ga yara.

II Timothy 3: 16
Dukan nassi hurarre na Allah ne, kuma shi ne m ga koyaswar, domin Tsautawa, domin gyara, don wa'azi cikin adalci:





Galatiyawa 6: 11
Kun ga girman wasiƙar da na rubuta muku da hannuna.

2 Tassalunikawa 2: 2
Don kada ku razana da sauri, ko ku firgita, ko ta ruhu, ko ta wurin magana, ko ta wasiƙa ta wurinmu, kamar yadda ranar Almasihu ta yi kusa.

Kolossiyawa 4: 16
Sa'ad da ake karanta wasiƙar a cikinku, ku sa a karanta ta a ikilisiyar Lawudikiya. Ku ma ku karanta wasiƙar Laodicea.

Wannan shi ne yadda Kiristoci na ƙarni na farko suka sami koyarwa ta ruhaniya mai kyau: ta wajen yaɗa wasiƙu dabam-dabam daga manzo Bulus zuwa ga sauran ikilisiyoyi a ƙaramar yankin Mediterranea/Asiya.

I Korintiyawa 13 [Karin Littafi Mai Tsarki]
9 Gama mun sani a wani bangare, kuma muna yin annabci a wani bangare (domin mu sani ne m, kuma ba cikakke).
10 Amma sa'ad da abin da yake cikakke kuma cikakke ya zo, abin da bai cika ba da bangaranci zai shuɗe.

11 Sa'ad da nake ƙarami, nakan yi magana kamar yaro, Ina tunani kamar yaro, Ina tunani kamar yaro. Sa'ad da na zama mutum, na kawar da abubuwan yara.
12 Gama yanzu [a wannan lokacin ajizanci] muna gani a cikin madubi a cikin duhu, amma sa'an nan (idan lokacin kammala ya zo za mu ga gaskiya) fuska da fuska. Yanzu na sani a wani bangare [kawai a guntu], amma sa'an nan zan sani sarai, kamar yadda Allah ya san ni.

Mu, a matsayin ’ya’yan Allah, dole ne mu sami cikakkiyar koyarwa ta ruhaniya ta koyarwa, tsautawa da gyara, wanda shine koyarwa cikin adalci, daga Ikklisiya 7 ko wasiƙun alheri [Romawa – Tassalunikawa] a matsayin tushen tafiya tare da Allah.

Shin littafin Baruch ko wani littafin apocryphal ma ya zo kusa da wannan?!

Irin wannan ƙaramin aiki ba zai zama hurarre daga wurin Allah ɗaya na gaskiya ba kuma yana da dukan alamu na yaudarar Shaiɗan.

Iblis ya saci kuma ya yi amfani da amincin Irmiya da magatakarda Baruk [da kuma tare da haɗin gwiwa, amincin Allah da kuma Littafi Mai Tsarki] don ƙarfafa amincin littafin Baruch [ƙarya da na ƙarya] na Afokirifa domin bai yi da’awar kai tsaye a rubuce ba. , cewa Allah ya hure shi kamar yadda Littafi Mai Tsarki ya yi.

Yana yin haka ta wurin sata daga cikin Littafi Mai Tsarki siffar magana da ake kira ma’ana kuma ta yi amfani da ita ga littafin jabu na Littafi Mai Tsarki.

Ba za a taɓa sanin waɗanda suka rubuta littafin apocryphal na Baruch ba, amma ana nufin su Baruch ne, wanda kuma wani zato ne na ƙarya kuma yaudara.

Ko da Baruk shine marubuci na gaskiya, zai tabbatar da cewa aikin mutum ne ba aikin Allah ba domin:



Ayuba 31: 35
Da ma wani zai saurare ni! Ga shi, ina fata ne, Maɗaukaki zai amsa mini, Magabtana kuma sun rubuta littafi.

Shaidan ba zai taba samun wani littafi da zai rubuta wanda ya fallasa kansa ba, daular shaidanun shaidan da dukkan dabarunsa na kai hari. Yana rubuta littattafan jabu ne kawai kamar littafin Mormon, apocrypha, da sauransu.

Shaidan baya jabu na jabu. Yana kawai yaudarar gaske, wanda akwai guda ɗaya kawai: littafi mai-tsarki, bayyananniyar maganar da nufin Allah.

Don kawai a guje wa duk wani ruɗani, littafin Baruk da muke bita a yanzu shine I Baruk domin a zahiri akwai littattafan apocryphal guda 4 na Baruch:

1. 1 Baruk
2. 2 Baruk
3. 3 Baruch [wanda aka fi sani da Apocalypse na Baruch na Girka]
4. 4 Baruch [wanda Wikipedia ya ce yana da take: “Paralipomena na Irmiya ya bayyana a matsayin take a rubuce-rubucen rubuce-rubucen Helenanci da yawa na aikin, ma’ana “abubuwan da suka rage daga (Littafin) Irmiya.”]

MA'ANAR KAmus na BRITISH GA PARALIPOMENA
nura_m_inuwa
jam'in suna
1. abubuwan da aka ƙara a cikin kari ga aiki
2. Tsohon Alkawari: wani suna na Littattafan Tarihi

MAGANAR ASALIN PARALIPOMENA
C14: ta ƙarshen Latin daga Girkanci paraleipomena, daga para-1 (a gefe ɗaya) + leipein don barin.

"abubuwan da suka rage daga (littafin) Irmiya"?! Wannan yana nuna cewa Irmiya bai cika aiki ba kuma maras kyau!

Wannan shi ne yadda shaidan, a matsayinsa na mai zargin mutanen Allah, yana aiki da dabara don ya ɓata mutunci da daidaito da amincin babban aikin Allah, Littafi Mai Tsarki.

Ru'ya ta Yohanna 12: 10
Sai na ji wata murya mai ƙarfi ta ce a Sama, "Yanzu ya zo da ceto, da ƙarfi, da mulkin Allahnmu, da ikon Almasihunsa, gama wanda ake zargi da 'yan'uwanmu ya jefa shi, wanda yake ƙararsa a gaban Allahnmu yau da rana. dare.

Ma’anar cewa littafin Baruch ya fi Littafi Mai-Tsarki da/ko kuma cewa Littafi Mai Tsarki littafi ne marar kyau ya saba wa ayoyi da yawa na kalmar Allah, kamar Zabura:

Zabura 12: 6
Maganar Ubangiji kalmomi ne masu tsabta kamar yadda azurfa aka gwada a cikin tanderun ƙasa, aka tsarkake shi sau bakwai.

Wannan shine dalilin da ya sa yana da matukar muhimmanci a kafa cikakkiyar gaskiya da daidaiton maganar Allah da farko a matsayin tushe don mu raba gaskiya da kuskure daga baya.

Girman kai na Iblis, kamar yadda aka nuna a mutane da yawa, idan ba duka ba, na littattafan apocrypha yana da lahani a ruhaniya kuma ainihin jigo ɗaya ne da ƙarin 4 marasa izini na littafin Daniyel da esther!

Baruk 3: 4
"Ya Ubangiji Mai Runduna, Allah na Isra'ila, ka ji addu'ar matattun Isra'ila, 'ya'yan waɗanda suka yi zunubi a gabanka, waɗanda ba su saurari muryar Ubangiji Allahnsu ba, har ma masifu sun same mu".

Yanzu don yin adalci, za ku ga wani abu da ba Kiristoci da yawa suka sani ba daga littafin Encyclopedia na Yahudawa game da asalin I Baruk.






Mu karya wannan ayar mu kwatanta ta da fadin Allah:

"'ya'yan waɗanda suka yi zunubi a gabanka, waɗanda ba su yi biyayya da muryar Ubangiji Allahnsu ba" >> shi ne dalilin da ya sa suka mutu? Shaidan shine marubucin mutuwa.

John 10: 10
Barawo ba ya zo, sai dai don sata, da kuma kashe, da kuma hallaka. Na zo domin su sami rai, kuma su sami shi sosai.

KARSHEN MAGANAR AFOCRYPHA

Misalai 28: 9
Wanda ya kau da kai daga jin shari'a. Ko da addu'arsa za ta zama abin ƙyama.

Wayewar nan ta samo asali ne daga Rev. Martindale wanda ya bayyana zurfin wannan ayar:

Ka lura da karyar dabaru na waɗanda ba su da tarayya da Allah!



Ba shi da ma'ana!

Dole ne a sami tasiri daga ruhin shaidan na mugunta, wanda shine adalcin ƙarya, don haka wannan jabun addini ne daga Shaiɗan.

Wannan yana wakiltar ha'incin Shaidan wanda a cikin wayo yana murgudawa da lalata tsarin tunanin ku, dabaru da akidar ku ta yadda za ku iya kai hari daga ruhin shaidan na kuskure wanda zai iya sa ku yi imani da abubuwan karya a fili, amma duk da haka ku gamsar da ku cewa hakki ne!

Romawa 15: 13
Yanzu Allah na bege ya cika ku da dukan farin ciki da salama cikin bangaskiya, domin ku yalwata cikin bege, ta wurin ikon ikon da Ruhu Mai Tsarki [Kyautar Ruhu Mai Tsarki a cikin ku].

Misalai 14: 12
Akwai hanyoyi waɗanda suke daidai da mutum, amma ƙarshensu ita ce hanyar mutuwa.

Misalai 16: 25
K.Mag 16.3K.Mag 14.3K.Mag 14.3K.Mag 16.3 Akwai hanyoyi waɗanda suke daidai da mutum, amma ƙarshensu ita ce hanyar mutuwa.

Cikakken misali na wannan shi ne Triniti, wanda ya saba wa dokokin lissafi da tunani da Allah ya halitta!

ADDU'AR ALLAH VS ADDU'AR ALKHAIRI

Kowane mutum na iya yin addu'a a gare ku, amma babu wanda zai iya yin addu'a a madadin ku kamar ku.

Ga misalin addu’ar Littafi Mai Tsarki:

I Korintiyawa 1
3 Alheri, da salama, daga Allah Ubanmu, da Ubangiji Yesu Almasihu su tabbata a gare ku.
4 Kullum ina gode wa Allahna a madadinku, saboda alherin Allah da aka ba ku ta wurin Yesu Almasihu.

Don haka idan mutanen Isra’ila su ne suka yi wa Allah zunubi kuma suka ƙi yin biyayya da muryarsa, to, su ne suke bukatar su kasance masu tawali’u da tawali’u kuma su yi addu’a ga Allah da kansu kuma su nemi gafarar zunubansu kuma su yi alkawari ba za su yi hakan ba. sake.

Wannan ita ce tuba ta gaskiya, wadda ke samun canji na gaske.

Yana nufin har yanzu suna da lamiri da ya rage.

I Yahaya 1: 9
Idan muka furta zunuban mu, shi mai aminci ne kuma kamar ya gafarta mana zunubanmu, ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci.

Isra’ilawa a zamanin Irmiya Shaiɗan ya ruɗe su, ku ga abin da Allah ya umarce shi ya faɗa musu!

Irmiya 7: 16
Saboda haka, kada ka yi addu'a saboda wannan jama'a, ko ka ta da murya ko addu'a dominsu, ko ka roƙe ni, gama ba zan ji ka ba.

Irmiya 11: 14
Saboda haka, kada ku yi addu'a ga mutanen nan, kada kuma ku ɗaga murya ko addu'a a gare su, gama ba zan ji ba, sa'ad da suke kuka a gare ni saboda wahalarsu.

Irmiya 14: 11
Sa'an nan Ubangiji ya ce mini, 'Kada ka yi wa mutanen nan addu'a domin alheri.



Don haka bisa ga wannan da karyar hikimar addu’arsu mai banƙyama kaɗai ta tabbatar da cewa littafin I Baruk littafin Shaiɗan ne na jabu.

Wannan ba tare da la’akari da ko kalmar “matattu” ita ce ainihin fassarar ainihin rubutun Ibrananci na Baruk 3:4 ba.

Sashe na gaba ya dogara ne akan zaton cewa ainihin rubutu da daidai yake karanta "matattu" maimakon "maza", wanda maiyuwa ne ko ba daidai ba.

Tun lokacin da matattu za su yi addu'a, ko kuma mutane su yi addu'a a madadin su?

Akwai ayoyi daban-daban a kan yanayin mutuwa wanda ya tabbatar da cewa matattu ba sa yin addu'a.

Idan ba haka ba bambance-bambance mai ban sha'awa ga Littafi Mai-Tsarki, to, ban san abin da yake ba.



Ayuba 21: 13
Suna ciyar da kwanakinsu a cikin dũkiya, a cikin ɗan lokaci sukan gangara zuwa kabari.

Zabura 6: 5
Gama a mutuwa ba a tuna da kai ba. A cikin kabari kake yi maka godiya?

Zabura 89: 48
Wane mutum ne mai rai, ba zai mutu ba? Zai ceci ransa daga kabari? Selah.

Zabura 146: 4
Ruhunsa ya fita, ya koma ƙasa. A ranan nan tunaninsa ya lalace.

Akwai aƙalla ayoyi 15 dabam-dabam a cikin Littafi Mai Tsarki waɗanda suka gargaɗe mu musamman game da ruhohin da muka sani, waɗanda suke yin koyi da matattu kuma suna turawa. ajandar shaidan na rayuwa bayan mutuwa.

Ga guda 2 kawai daga cikinsu.


Mai-Wa'azi 9
4 Gama wanda yake tare da dukan masu rai yana da bege, gama kare mai rai ya fi kyan gani.
5 Gama masu rai sun sani za su mutu, amma matattu ba su san kome ba, ba su da wani sakamako. don tunawa da su an manta.

6 Har ila yau ƙaunar su, da ƙiyayya, da kishi, yanzu sun hallaka; kuma ba su da wani rabo har abada a cikin wani abu da aka aikata a karkashin rana.
10 Abin da hannunka yake so ya yi, ka yi da ikonka. gama ba wani aiki, ko kayan aiki, ko ilimi, ko hikima, a kabari, inda za ku tafi.

I Korintiyawa 15: 26
Aboki na ƙarshe wanda za a hallaka shine mutuwa.

Ibraniyawa 2: 14
Tun sa'an nan kamar yadda yara suke ci ko su sha nama da jini, shi ma ya kansa kamar yadda ya dauki kashi daga cikin guda. cewa, ta hanyar mutuwa zai halaka masa cewa yana da ikon mutuwa, wato, shaidan;

Don haka, da zarar kun mutu, to, ba ku da iko a kan rayuwar ku. Za ku fuskanci hukuncin Allah a tashin masu adalci da marasa adalci a nan gaba mai nisa. A lokacin, ko dai za ku sami ceto ko ba za ku yi ba. Babu wasu zaɓuɓɓuka.

Bel da dragon

Bel shi ne ƙetarewar Ba'al, wanda shine shugaban namiji Allah na Babila, Phoenicians, da Kan'aniyawa kuma Allah ne na duniya.

Ba'al ya bukaci bauta daga mutane.

Maimaitawar Shari'a 13: 13
Wasu mutane, 'ya'yan Belial, sun fita daga cikinku, suka janye mazaunan birninsu, suna cewa,' Bari mu tafi mu bauta wa gumaka, ' Ba ku sani ba.

YESU KRISTI DA BA'AL
Yesu Kristi	Ba'al
#1: Namiji shugaban jikin Kristi [Afisawa 1:22; 4:15; 5:23]	Madaukaki shine Allah na yanayi da ƙasa; Allah na arna
#2: Yana sauƙaƙa bautar Allah a matsakanci da matsakanci tsakanin Allah da mutum [Romawa 8:26; I Timothawus 2: 5]	Mutum ya nemi sujada [Matiyu 4: 9]
#3: Abinda ke cikin kowane littafi na littafi mai-tsarki [Luka 24:27]	Babbar Jagoran juyin juya hali na Bel da dragon
#4: Ana kiran Yesu Kiristi maigidan, Ubangiji da ango [Matta 9:15; Ayyukan Manzanni 2:36]	Sunan Ba'al na nufin maigidan, mai mallakar da miji
#5: Yesu Kristi ya kwantar da hadari [Matiyu 8: 27; Mark 4: 41; Luka 8: 25]	Ba'al ma yana nufin Allah ne Hadad, da W. Semitic hadari Allah
#6: Sarkin Isra'ila; Sarkin sarakuna kuma Ubangijin Iyayengiji [Wahayin Yahaya 17:14]	Sarkin Allah
#7: "A cikin kwana uku zan gina wani Haikali wanda ba tare da hannuwa ba" (Markus 14:58).	Haikalin Ba'al na zahiri
#8: Dutse na ruhaniya da aka yanke ba tare da hannaye ba; Dutse na ruhaniya wanda ya zama shugaban kusurwa na haikalin; [Daniel 2: 34-35; Zabura 118: 22; Alamar 12:10; Ayyukan Manzanni 4:11]	Allah na ƙasa inda duwatsu na zahiri suka fito; Gumakan Ba'al a cikin gidan Ba'al yana kusa da kan kusurwa biyu a ƙarshen haikalin

Wannan shi ne daya daga cikin hanyoyin da muka sani cewa wannan littafi ne maras kyau.

Bugu da ƙari kuma, Bel da dragon sun ambaci haikalin Ba'al sau 3, amma ba za su taɓa ambata sunan a sama da dukkan sunaye ba, Yesu Kristi, wanda batun kowane littafi na ainihin littafi mai Tsarki yake magana a kai.







[Babban bayani daga wikipedia]
"Haikalin Bel, wani lokacin kuma ana kiransa" Haikalin Ba'al ", tsoffin haikalin ne wanda yake a Palmyra, Syria. Haikalin, wanda aka keɓe ga allahn Mesopotamiya Bel, ya yi sujada a Palmyra tare da allahn wata mai suna Aglibol da rana allah Yarhibol, ya kafa cibiyar rayuwar addini a Palmyra kuma aka sadaukar dashi a AD 32.

Da an rufe haikalin a lokacin da ake tsananta wa arna a ƙarshen mulkin Roman a cikin yaƙi da haikalin Gabas da Maternus Cynegius, Praetorian Prefect of Oriens ya yi, tsakanin 25 Mayu 385 zuwa 19 Maris 388 ".

An yi la’akari da rusassun sa a cikin mafi kyawun kiyayewa a Palmyra, har sai da daular Islama ta Iraki da Siriya ta ƙara lalata su a watan Agusta na 2015. Babban ƙofar shiga cikin haikalin har yanzu yana nan cikakke, har ma da bangonta na waje da ƙofar garu.

Na yanke shawara na sake duba wani ra'ayi na Bel da kuma dragon kuma in gano tsarin shaidan da dama da dama daga cikin bat.

Bari mu dubi aya daya.

1. Aka aika wa Amaziya Sarkin Assuriya sarautarsa.

Ba a ambaci Sarki Astyages ko da sau ɗaya a cikin dukan littafin baibul, amma duk da haka wannan littafin apocryphal yana daɗa shi a ciki. Idan da Allah yana so ya ambace shi a cikin maganarsa, da ya gaya wa ɗaya daga cikin annabawa ko manzanni ya saka, amma bai yi ba .

Amma Sarki Astyages gaskiya ne, ainihin sarki. Shi ne sarki na karshe na Daular Mediya wanda ya yi sarauta a 585-550 BC, dan Cyaxares, don haka wannan hujja ce ta gaskiya.



27 Sai Daniyel ya ɗauki farar, da mai, da gashi, ya niƙasu wuri ɗaya, ya yi dunkulallu da su, ya sa a bakin macijin, sai macijin ya fashe, Daniyel ya ce, “Ga shi, waɗannan alloli ne ku. ibada.

Babu wani rikodi a cikin Littafi Mai-Tsarki na Daniyel da yake yin farar, don haka wannan maƙaryaci ne a cikin apocrypha.

Babu wani rikodin cikin Littafi Mai-Tsarki na Daniyel wanda ya taɓa samun lambar sadarwa tare da dragon. Wannan kalma ba ta wanzu a dukan littafin Daniyel ba, don haka wannan ma'anar ƙarya ne na apocrypha.

32. A cikin kogon akwai zakoki bakwai, suka ba su kullun biyu, da tumaki biyu a kowace rana, waɗanda ba a ba su ba, don su ci Daniyel.

Babu wani wuri cikin kowane nassosin Littafi Mai-Tsarki wanda ya taba ambaci ƙananan zakoki a cikin kogon da aka jefa Daniyel. Ta haka ne kalmar nan, "Kuma a cikin kogon akwai zakoki bakwai" wata karya ce. Ciyar da kullun da tumaki ba a cikin ainihin Littafi Mai-Tsarki ba, saboda haka ya zama ƙarya a cikin sunan Allah.

36. Mala'ikan Ubangiji kuwa ya ɗauke shi da kambi, ya ɗaure shi da gashin kansa, ya rantsar da shi a Babila a bisa ƙwanƙolin.

Karanta littafin Habakkuk kanka. Akwai kawai matakai na 3 kawai. Babu wani rikodin Habakkuk da ya taɓa ganawa da kowane mala'ika, duk da haka sun ɗauka shi gaba zuwa Daniel kuma baya, saboda haka wannan shine 2 mafi yawan ƙarya.

Mun riga mun gani da dama a cikin surar daya na Bel da dragon. Akwai wasu da yawa, amma ba ni da lokaci don nazarin kowace magana da bincike da su duka. Za a iya samun dozin ko fiye.

Amma duk abin da yake dauka shi ne kawai karya ɗaya don tabbatar da cewa littafin ba daga Allah yake ba, kuma a gaskiya, yana da hannun Shaiɗan a ciki.



Ka yi la'akari da wannan:

Mun riga mun san daga baya "Lokacin da littattafan apocrypha ya rubuta" cewa yana da duhu da kuma rikice-rikice.

TAMBAYA:

Bel [Ba'al] shine shugaban Allah na alummai da suke buƙatar bauta.

Dragon ya jaddada yaki, ya hana manufofin Allah.

Ru'ya ta Yohanna 12
7 Aka yi yaƙi a sama: Mika'ilu da mala'ikunsa suka yi yaƙi da macijin; Dodon kuwa ya yi yaƙi da mala'ikunsa,
8 Kuma bai rinjayi ba; Ba a sami wurin su a sama ba.

9 Sai aka fitar da babban dragon, macijin nan na dā, wanda ake kira Iblis, da kuma Shaiɗan, wanda yake yaudarar dukan duniya. An jefa shi a cikin ƙasa, an kuma fitar da mala'ikunsa tare da shi.
10 Sai na ji wata babbar murya tana cewa a Sama, “Yanzu ceto, da ƙarfi, da mulkin Allahnmu, da ikon Kiristi ya zo, gama an jefa ƙarar’ yan’uwanmu, wanda ya zarge su a gaban Allahnmu yau. da dare.

Luka 4
5 Sai Iblis ya ɗauke shi zuwa wani dutse mai tsayi, ya nuna masa dukan mulkokin duniya a cikin ɗan lokaci kaɗan.
6 Sai shaidan ya ce masa, "Duk wannan iko zan ba ka, da kuma ɗaukarsu. Gama an ba ni shi. kuma wanda na so, zan ba shi.
7 To, idan za ku bauta mini, to, ku duka ne. "



Bel da dragon sun ƙunshi sababbin rikice-rikice da ƙarya, wanda ma'anarsa, suna cikin adawa ta gaskiya ga gaskiyar Allah.

Rikici ya hana manufofin Allah.

Lies sata gaskiyar Allah daga zukatan mutane.

Saboda haka, Bel da dragon sunyi wahayi daga shaidan, haifar da shakku, rikicewa da kowane mugun aiki.

Samu hujja?

Bi hankali!

1. 2 na almajiran Yesu a kan hanyar zuwa mahaifa ba su bayyana kan kansu ainihin Yesu Almasihu a cikin tsohon alkawari ba. [Luka 24: 13-31]. Sabili da haka, ba su iya sanin ainihin kansa a cikin littafin Daniyel ba.
   
   
2. Almajiran 11, da sauransu, waɗanda Yesu Almasihu kansa ya koya musu "asirin mulkin sama" [Matiyu 13: 11] bai fahimci annabcin Yesu a cikin tsohon alkawari: doka, annabawa da sauran rubuce-rubuce ba. [Luka 24: 36-51]. Sabili da haka, ba su iya sanin ainihin Yesu Almasihu a cikin tsohon alkawari ba.
   
   
3. 4 sau a cikin Matiyu, Yesu Almasihu ya tsawata wa almajiran saboda "bangaskiya kadan" (damuwa, tsoro, shakka, da rikicewar tunanin mutum), to ta yaya za su san ainihin Yesu Almasihu a cikin tsohon alkawari?
   
   
4. A cikin Mark 9: 14, almajiransa, babban taro da malaman Attaura sun kasance tare da Yesu Kristi, kuma ya ce a cikin aya ta 19, "Ya ku marasa bangaskiya marasa bangaskiya, har yaushe zan kasance tare da ku, har yaushe zan sha wahala ku?". Sabili da haka, ba su iya sanin ainihin Yesu Kristi a cikin tsohon alkawari ba.
   
   
5. Taron da Yesu ya koyar, makafi ne na ruhaniya kuma ba su ji nassosi ba [Matta 13:14 & 15]; sabili da haka, ba za su iya sanin asalin Yesu Kiristi a tsohuwar wasiya ba.
   
   
6. Wani mutum mai aminci, watas daga Habasha, wanda ke lura da dukiyar Sarauniya Candace, bai fahimci wasu ayoyi a cikin littafin Ishaya game da Yesu Almasihu Ayyuka 8: 26-39; Sabili da haka, bai san ainihin Yesu Kristi a cikin tsohon alkawari ba.
   
   
7. Babu wani daga cikin shugabannin addinai wadanda suke 'ya'yan shaidan sun iya fahimtar kalma a duk [John 8]. Sabili da haka, ba su iya sanin ainihin Yesu Almasihu a cikin tsohon alkawari ba.
   
   
8. II Korintiyawa 3
   13 Kuma ba kamar yadda Musa, wanda ya sa wani shãmaki a kan fuskarsa, cewa sai jama'ar Isra'ila ba su iya stedfastly duba zuwa karshen abin da ke soke:
   14 Amma hankalinsu ya dushe, domin har ya zuwa yau ragu guda labulen untaken daga nan a cikin karatu na Tsohon Alkawali. wanda labule ne yake aikata tafi a cikin Kristi.
   15 Amma har zuwa wannan rana, a lokacin da Mũsã da aka karanta, da labulen da ke a zuciyarsu.
   16 Duk da haka da za ta juya wa Ubangiji, da labulen, za a kawar da ita.
   
   
9. Wannan shine yanayin ruhaniya a Malachi ~ 375 BC
   
   Malachi 1: 6
   ... Ya ku firistoci, waɗanda raina sunana ...
   
   Malachi 1: 7
   Kun ba da abinci marar tsarki a kan bagadenku. Kun kuma ce, 'A ina muka ƙazantar da kai?' A cikin abin da kuka ce, Teburin Ubangiji abin ƙyama ne.
   
   Malachi 2: 17
   Kun kunyata Ubangiji da kalmominku. Duk da haka kun ce, 'Ƙaƙa muka wahalar da shi?' Sa'ad da kuka ce, 'Duk wanda ya aikata mugunta abu ne mai kyau a gaban Ubangiji, yana murna da su.' ko kuma, Ina Allah Allah na shari'a yake?
   
   Malachi 3
   8 Mutum zai iya cin zarafin Allah? Duk da haka kun ɓata mini. Amma kuna cewa, 'Me muka ɓata muku?' A cikin zakka da hadayu.
   9 An la'anta ku da la'anarku: gama kun sata ni, ko da wannan al'umma duka.
   13 Maganarka sun kasance masu girmankai a kaina, in ji Ubangiji. Duk da haka kun ce, 'Me ya sa muka yi magana da ku ƙwarai?'
   
   Akwai mutanen da suka gaskata Allah a lokacin Malaki, amma ba mutane da yawa ba. Duk da haka, har yanzu basu iya sanin ainihin Yesu Kristi a cikin tsohon alkawari ba.
   

Matiyu 6: 23
Amma in idonka ya zama mugunta, jikinka duka zai yi duhu. In kuwa hasken da yake cikinka duhu ne, to, yaya duhu yake?

Ecclesiasticus:

Wikipedia ya ce, "Littafin hikimomin kariya na Joshuwa ben Sira, [1] wanda ake kira hikimar Sirak ... kuma wanda aka sani da littafi na Ecclesiasticus ... aiki ne na koyarwa ta al'ada daga kimanin 200 zuwa 175 KZ Littafi Mai Tsarki na Yahudawa, Shimon ɗan Yeshua, ɗan Eliezer ɗan Sira daga Urushalima, a kan tsohonsa, Joshuwa ɗan Suriya, da ake kira Yesu ɗan Siraka, da Yeshuwa ɗan Eliezer ɗan Sira.

A cewar www.dictionary.com, sirach yana nufin:

suna
1. Ɗana, Yesu (kare 2).
Dictionary.com Ba da izini ba
Bisa ga shafin Random House, © Random House, Inc. 2017.

Yaya ba'awa!

Sunansa yana nufin dan Yesu (wanda ba shi da ɗa) kuma duk da haka, Ecclesiasticus yayi musun ainihin ainihin ainihin ainihin ainihi a cikin littafin littafin Mai-Wa'azi.



Ecclesiasticus [sunan Latin sunan shi] an rubuta shi ne a Ibrananci [da Joshuwa ben Sira, marubucin Yahudawa a Urushalima a 180 BC], sa'annan an fassara shi cikin harshen Helenanci da sauran harsuna.

Mene ne Yesu Almasihu ya ce game da Yahudawa malaman Attaura a Urushalima?

Babu shakka Yesu ba ya magana da Joshua ben Sira ba a cikin ayoyi masu zuwa.

Duk da haka, rikice-rikice da "hikima na duniya, na son zuciya, da ruhu" a cikin littafin Ecclesiasticus sunyi daidai da nazarin Yesu game da malaman Yahudawan Yahudawa a Urushalima a lokacin hidimarsa 2 ƙarni daga baya.

1. Matiyu 23: 13
   "Amma kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! don kuna rufe mulkin Sama a kan mutane, don ba ku shiga kanku ba, ko ku yarda ku shiga waɗanda suke shiga shiga.
   
   
2. Matiyu 23: 14
   Kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! Kun cinye gidaje mata waɗanda suke gwaurayewa, kuna kuma tsayar da addu'a ƙwarai, don haka za ku sami babban hukunci.
   
   
3. Matiyu 23: 15
   Kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! Gama kuna zagaye da teku da ƙasa don ku zama ɗaya, sa'an nan idan aka halicce ku, kun sanya shi dan gidan wuta fiye da ku.
   
   
4. Matiyu 23: 23
   Kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! don kuna ba da zakar mint da anise da cummin, kuma sun yashe abubuwa mafi girma na shari'a, hukunci, jinƙai, da bangaskiya: waɗannan sun kamata ku yi, kuma kada ku bar sauran.
   
   
5. Matiyu 23: 25
   Kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! domin kuna tsabtace waje na kofin da na platter, amma a ciki suna cike da cin hanci da kuma wucewa.
   
   
6. Matiyu 23: 27
   Kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! Don kuna kamar kabarin da aka saɓa, waɗanda ke da kyau a waje, amma suna cike da ƙasusuwan mutane da ƙazanta.
   
   
7. Matiyu 23: 29
   Kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! domin kuna gina kaburburan annabawa, kuna kuma tanadar kabarin masu adalci,
   
   
8. Luka 11: 44
   Kaitonku, malaman Attaura da Farisiyawa, munafukai! don ku kamar kaburburan da ba su bayyana ba, kuma mutanen da ke tafiya a kansu ba su san su ba.
   
   

Mai-Wa'azi: Yesu Almasihu, mai launi mai launi na Littafi Mai-Tsarki: ɗaya daga cikin dubban

Mai-Wa'azi 7: 28
Duk da haka raina yake nema, amma ban same shi ba. Mutum daga cikin dubbai ya same ni. amma mace a cikin dukan waɗannan ban same su ba.

Ecclesiasticus: Kamar yadda sunan wannan littafi ya nuna, ya zama Mai-Wa'azi maras kyau har ma da Yesu Almasihu ainihi, ainihin ma'anar!

Sirach 6: 6 Bari masu zaman lafiya da ku su kasance masu yawa, amma Bari masu ba da shawara su zama ɗaya cikin dubbai.
Sirach 16: 3 Kada ku amince da rayukansu, Kada ku dogara ga taronsu. don Ɗaya ya fi dubu, kuma ya mutu ba tare da yaro ba ne mafi alheri fiye da yaron yara marasa adalci.
Sirach 39: 11 idan ya rayu tsawon lokaci, zai bar suna fiye da dubu, kuma idan ya huta, ya ishe shi.



Sirach 42: 14 K.Mag 16.19 Mutum mai banƙyama yakan fi alheri ga mace mai aikata alheri. kuma mace ce ta kawo kunya da kunya.

Na farko, bari mu rike mugunta.

Afisawa 6
11 sa a kan dukan makamai na Allah, domin ku iya dagewa gāba da wiles na shaidan.
12 Domin ba muyi kishi ba akan jiki da jini, amma ga shugabannin, da iko, da masu mulkin duniyar duniyan nan, da muguntar ruhaniya a wuraren tsafi.

13 Me yi muku dukan makamai na Allah, domin ku iya yin tsayayya da mugunta rana, kuma ya yi duk, su tsaya.
16 Sama da duka, daukan garkuwar bangaskiya (gaskantawa), wadda za ku iya kashe dukkan darts da mugaye.

"Hutun miyagu na mugaye" su ne hotuna da kalmomin da suka saba wa maganar Allah [kamar Ecclesiasticus!] Kuma Allah ya umurce mu mu kashe su duka!

Yaya ya dace!

Ayuba 27: 4
Ba zan faɗi maganganun da bakina ba, Maganata kuma ba za su iya faɗar ƙarya ba.

Zabura 45: 7
Kana son adalci, kuma ƙin mugunta: Saboda haka Ubangiji Allahnku ya shafe ku da mai farin ciki fiye da 'yan'uwanku.

Akwai wasu da yawa, amma mun fallasa Ecclesiasticus don abin da yake ita ce: mummunan kiban mai mugunta, cakuda nagarta da mummuna wanda hakan ya sa mu gaskanta maganar Allah.

Har yanzu muna kwatanta Sirach 42: 14 ga Littafi Mai Tsarki, amma yanzu bari muyi la'akari da kyau:

Romawa 12: 2
Kuma kada ku kasance kamar wannan duniyar: amma ku canza ta hanyar sabunta tunaninku, domin ku tabbatar da abin da Allah yake so, da kuma karɓa, kuma cikakke.

Galatiyawa 6: 10
Kamar yadda muke da damar yanzu, bari mu kyautata wa kowa, musamman ga wadanda suke na gidan bangaskiya.

Philippi 4: 8
A karshe, 'yan'uwa, duk abin da mãsu gaskiya, da abin da abubuwa ne masu gaskiya, duk abin da su ne kawai, abin da abubuwa masu tsarki, duk abin da suke lovely, duk abin da su ne daga mai kyau rahoton. idan akwai zama wani nagarta, kuma idan ta zama wani yabo, tunani a kan waɗannan abubuwa.

Galatiyawa 5
22 Amma 'ya'yan Ruhu shine ƙauna, farin ciki, salama, haƙuri, tausayi, kirki, bangaskiya,
23 Tsarkin kirki, tsangwama: ba bisa ka'ida ba.

A ƙarshe, za mu kwatanta Sirach 42: 14 [Ecclesiasticus] da abin da Allah ya faɗa game da mace ta Allah.

Misalai 12: 4
Matar kirki ce waƙoƙi ga mijinta, amma wanda yake kunyata yana kama da ɓarna a ƙasusuwansa.

Misalai 31
10 Wane ne zai iya samun mace mai kyau? domin farashinta ya fi tsitsa.
11 Zuciyar mijinta ta amince da ita ta hanyar amincewa da ita, don haka ba zai bukaci ganima ba.
12 Ta yi masa alheri kuma ba mugunta ba a dukan kwanakin rayuwarta.

Esdras, 2nd

Mai kama da Tobit, littafin 2 Esdras ya ambaci mala'ika wanda ba a ambata sunansa a cikin baibul ba, amma wannan lokacin Uriel ne. Sunan Uriel ana amfani dashi sau 4 a cikin littafi mai-tsarki, amma yana ga mutane daban-daban kuma KADA ku taɓa nufin mala'ika.

Esdras shine bambancin Greco-Latin na sunan Ibrananci Ezra.

Bari mu duba ma'anar Esdras [ez-druhs]
suna
ɗayan littattafai biyu na farko na Apocrypha, I Esdras ko II Esdras.
Littafin Douay.

Ezra (tsafi. 1).
ko dai daga littattafai biyu, I Esdras ko II Esdras, daidai da littattafan Ezra da Nehemiya, bi da bi, a cikin Fasalin Izini.

"Daidai" da karantawa daidai m na littattafan Ezra da Nehemiya, bi da bi.



Uriel kuma an ambaci shi a cikin littafin Enoch, [wani littafin afokirifa na ƙarya], wanda ya ceci 'yan adam daga ƙungiyar mala'iku da suka faɗi [ruhohin shaidan] da ake kira masu tsaro. Yana ba da labari mai girma, amma ba shi da tushe a cikin gaskiya komai.

Da ke ƙasa akwai wasu ayoyi a 2 Esdras inda aka ambaci Uriel.

2 Esdras
4: [1] Sai mala'ikan da aka aiko mini, sunansa Uriel, ya amsa

5: [20] Saboda haka na yi azumi kwana bakwai, na makoki, da kuka, kamar yadda Uriyel ya umarce ni.

10: [28] "Ina mala'ika Uriel, wanda ya zo wurina tun da farko, gama shi ne ya kawo ni cikin wannan mugun abu mai ban tsoro, ƙarshen ya zama lalacewa, addu'ata kuma abin zargi ne."

Ka lura da sakamakon Uriel!

• An rinjaye shi: wannan ya saba wa tarin littattafai
• Ya rikice wannan ya sabawa kashi na biyu na nassosi
• Ya gurbace: wannan ya sabawa kashi na 3 na nassosi
• Addu'arsa ta zama abin zargi: wannan ya sabawa kashi na hudu na nassosi

Matiyu 7
15 Ku yi hankali da annabawan ƙarya, waɗanda suke zuwa wurinku da sutturar tumaki, amma a cikin zuciyarsu kyarketai ne masu yaudara.
16 Ku san su ta 'ya'yan itacen su. Shin mutane suna ɗiban inabi na ƙaya, ko ɓaure na sarƙaƙƙiya?

17 Duk da haka kowane kyakkyawan itace yana bada 'ya'ya mai kyau; amma itace marar kyau yana haifar da mummunan 'ya'ya.
18 Kyakkyawan bishiya ba zasu iya haifar da mummunan 'ya'ya ba, kuma itace mai lalacewa ba zai iya bada' ya'ya masu kyau ba.

19 Kowane itace da ba ya bada 'ya'ya mai kyau an sassare shi, ya jefa shi cikin wuta.
20 Saboda haka, a cikin 'ya'yan itãcen marmari kuma za ku san su.

Saboda haka, wannan mala'ika URIEL RUHU ALJANI NE!

Kamar yadda aka gani a cikin jerin zane-zane, Yesu Almasihu shine batun kowane littafin Littafi Mai-Tsarki.

Da yake magana game da launi mai launi, Yesu Kristi, ba wani littafi na apokirfa yana da Yesu Kristi ainihin batun ba!

Duk da haka Littafi Mai-Tsarki ya bayyana a fili cewa Yesu Kristi shine batun kowane littafi na Littafi Mai-Tsarki da kuma cewa shi ne mabuɗin buɗewa fahimtar littattafai.

Babu wani littattafan apocrypha da zai iya yin hakan.

Wannan kuma wani dalili ne na zamu iya tabbatar da cewa littattafan apocrypha sune littattafai marasa gaskiya. Ba su yarda da cikakken cikakken bayani game da Allah ba.

Irmiya, wasiƙa na

Ga misali daya:

Encylopedia Britannica:
"Aikin ana tsammani wasika ce da Irmiya ya aika wa Yahudawan da Sarki Nebukadnezzar ya kwashe zuwa Babila a shekara ta 597 kafin haihuwar Yesu, amma ba wasiƙa ba ce, ko Irmiya ne ya rubuta ta."

"Wasikar Irmiya, ana kuma kiranta The Epistle Of Jeremias, littafin Apocryphal na Tsohon Alkawari, a cikin kundin tsarin Roman wanda aka sanya shi a matsayin babi na shida ga littafin Baruch (shi kansa apocryphal a cikin littafin Yahudawa da Furotesta)".

Wannan yana da ma'ana tunda Baruch magatakarda ne na Irmiya.

Wasiƙa na Irmiya 6: 1
"Wani wasiƙar da Irmiya ya aika wa waɗanda za a kwashe su zuwa Babila kamar yadda Sarkin Babila ya kwashe su, su faɗa musu abin da Allah ya umarce shi."

Kamar yadda kake gani daga ayoyi 28 & 32, akwai kwafi na gaske da na uku na gaske, wanda Iruk ya sake shi zuwa haikalin ta wurin Baruch, amma waɗancan wasiƙun ba wasiƙar apogirfal ce ta Irmiya, don haka ita ce aya ta farko ta wasiƙar. yana da gaskiya da yaudara ta hanyar cewa [cewa Ubangiji ne ya yi wahayi].

Ishaya 24: 16
Tun daga ƙarshen duniya mun ji waƙoƙinmu, Har da girma ga masu adalci. Amma na ce, "Ƙaƙatawata, raina, kaitonta! Masu cin amana sunyi yaudara; Haka ma, masu cin amana sun ɓata mugunta.

Anan ga cikakken labarin cikakken copiesarin Irmiya wanda ya faɗa wa Baruk ya aika ya yi magana da waɗanda suke cikin haikalin.

Irmiya 36
1 A shekara ta huɗu ta sarautar Yehoyakim ɗan Yosiya, Sarkin Yahuza, sai Ubangiji ya yi wa Irmiya wannan magana, yana cewa,
2 Takeauki littafin, ka rubuta maganar da na yi maka a kan Isra'ila da Yahuza da dukan al'umman duniya, daga ranar da na yi magana da kai, tun daga zamanin Josiah har zuwa lokacin yau.

3 Watakila mutanen Yahuza za su ji dukan masifar da na yi niyyar yi musu. Kowa ya komo daga muguwar hanyarsa. zan gafarta musu laifofinsu da zunubansu.
4 Sai Irmiya ya kira Baruk ɗan Neriya, Baruk kuwa ya rubuta ta bakin Yeremiya dukan maganar da Ubangiji ya faɗa masa a takarda.

5 Sai Irmiya ya umarci Baruk, ya ce, “An rufe ni. Ba zan iya shiga Haikalin Ubangiji ba:
6 Saboda haka sai ka tafi, ka karanta a littafin da ka rubuta daga bakina, maganar Ubangiji a kunnuwan mutane a Haikalin Ubangiji a ranar azumi, ka kuma karanta su a kunnuwan kowa. Yahuza waɗanda suka fito daga biranensu.

7 Watakila za su gabatar da roƙonsu a gaban Ubangiji, kowa ya komo daga muguwar hanyarsa, gama fushin da fushin da Ubangiji ya yi a kan mutanen nan ya yi yawa.
8 Baruk ɗan Neriya kuwa ya yi dukan abin da annabi Irmiya ya umarce shi, ya karanta maganar Ubangiji a cikin littafin a cikin littafin.

9 A cikin shekara ta biyar ta sarautar Yehoyakim ɗan Yosiya, Sarkin Yahuza, a wata na tara, sai suka yi shelar azumi a gaban Ubangiji ga dukan mutanen Urushalima da dukan mutanen da suka zo daga biranen. na Yahuza zuwa Urushalima.
10 Sai ka karanta maganar da Baruk ya yi a littafin a cikin Haikalin Ubangiji, a ɗakin Gemariya ɗan Shafan magatakarda, a farfajiyar da take kan babba, a ƙofar sabuwar ƙofa ta Haikalin Ubangiji. na dukkan mutane.

11 Sa'ad da Mikaiya ɗan Gemariya, ɗan Shafan, ya ji dukan maganar Ubangiji daga littafin,
12 Sa'an nan ya tafi gidan sarki, a ɗakin magatakarda, sai ga shugabanni duka suna zaune a wurin, wato Elishama magatakarda, da Delaiya ɗan Shemaiya, da Elnatan ɗan Akbor, da Gemariya ɗan Shafan. , da Zadakiya ɗan Hananiya, da dukan shugabannin.

13 Sai Mikaiya ya faɗa musu duk maganar da ya ji, sa'ad da Baruk ya karanta littafin a kunnuwan jama'a.
14 Saboda haka dukan sarakunan suka aiki Yehudi ɗan Netaniya, ɗan Shelemiya, ɗan Kushi, zuwa wurin Baruk, ya ce, `` Ka karɓi littafin da ka karanta a kunnuwan jama'a, ka zo a hannunka. Baruk ɗan Neriya kuwa ya ɗauki littafin ya zo wurinsu.

15 Suka ce masa, “Zauna, ka karanta shi a kunnuwanmu.” Baruk kuwa ya karanta a kunnuwansu.
16 Sa'ad da suka ji maganganun duka, suka tsorata ɗayan, suka ce wa Baruk, `` Hakika, za mu faɗa wa sarki waɗannan maganganun duka. ''

Duba hoton “Companion Reference Bible” na EW Bullinger [1837 - 1913] na Irmiya 36, ​​ya sake nuna alamar ban mamaki, tsari, ma’ana da daidaituwar maganar Allah.

Ba zaku taɓa ganin wannan a cikin apocrypha ba !!





17 Suka ce wa Baruk, “Ka faɗa mana yanzu, yaya ka rubuta waɗannan kalmomin a bakinsa?
18 Sai Baruk ya amsa musu, ya faɗa mini waɗannan kalmomin da bakinsa, ni kuwa na rubuta su da tawada a littafin.

19 Sarakunan suka ce wa Baruk, “Je ka, ka ɓuya, kai da Irmiya. kuma kada wani ya san inda kuke.
20 Sai suka tafi wurin sarki a fādar, amma suka ajiye littafin a ɗakin Elishama, magatakarda, suka faɗa wa sarki abin da sarki ya faɗa.

21 Sarki ya aiki Yehudi ya je ya kawo littafin. Sai ya karɓa daga ɗakin Elishama, magatakarda. Yehudi kuwa ya karanta shi a kunnuwan sarki da na sarakunan da suke tsaye kewaye da sarki.
22 Sarki ya zauna a ɗakin hutu a watan tara, sai ga wuta a kan murhun wuta tana ci a gabansa.

23 Da Yehudi ya karanta ganye uku ko huɗu, sai ya yanyanka shi da ƙushin wuƙa, ya jefa a wutar da take a kan murhun, har sai da aka gama rubuta duka a cikin wutar da take a kan murhun. .
24 Duk da haka ba su tsorata ba, ba su kuma yayyage tufafinsu ba, ko sarki, da barorinsa da suka ji waɗannan maganganun.

25 Duk da haka Elnatan, da Delaiya, da Gemariya, suka yi roƙo ga sarki, don kada ya ƙone littafin, amma bai saurare su ba.
26 Amma sarki ya umarci Jerahmeel ɗan Hammelek, da Seraiya ɗan Azriyel, da Shelemiya ɗan Abdeel, su ɗauki Baruch magatakarda da annabi Irmiya, amma Ubangiji ya ɓoye su.

27 Bayan da sarki ya ƙone littafin da maganar da Baruk ya rubuta a bakin Irmiya, sai Ubangiji ya yi magana da Irmiya.
28 Ka sāke ɗaukar wani takarda, ka rubuta su duka a rubuce, waɗanda aka rubuta a farko, waɗanda Yehoyakim Sarkin Yahuza ya ƙone.

29 Ka faɗa wa Yehoyakim, Sarkin Yahuza, Ubangiji ya ce. Kun ƙone wannan littafin, kuna cewa, 'Me ya sa kuka rubuta a ciki, kuna cewa,' Sarkin Babila zai zo ya hallakar da wannan ƙasa, ya sa mutum da dabba su daina zuwa can? '
30 Saboda haka in ji Ubangiji a kan Yehoyakim, Sarkin Yahuza. Ba shi da kowa wanda zai hau gadon sarautar Dawuda.Ga gawarsa da rana za a je da zafin rana, da dare kuwa za a jefar da sanyi.

31 Zan hukunta shi, shi da zuriyarsa, da barorinsa saboda muguntarsu. Zan kawo masifa a kansu, da a kan mazaunan Urushalima, da kuma kan mutanen Yahuza, duk masifar da na faɗa a kansu. Amma ba su saurara ba.
32 Sai Irmiya ya sake ɗaukar wani littafi, ya ba Baruk, magatakarda, ɗan Neriya. Shi kuwa ya rubuta daga bakin Irmiya a kan maganar da take a littafin, wanda Yehoyakim, Sarkin Yahuza, ya ƙone a wuta.

Idan Allah yana so Isra'ilawa su sami na Irmiya na biyu, to da mun sami II Irmiya, amma ba haka ba.

Aya ta 28 kwafin Irmiya ne wanda ya umarci Baruk ya aika ya sake magana a karo na biyu. Aya ta 32 ita ce ta uku, da ɗan ƙari.

Don haka littafin afokirifa da ake kira wasiƙar Irmiya shi ne sigar shaidan [jabun] ko dai na biyu da / ko na uku na littafin Irmiya.

Duk abin da ke cikin sigar ta uku ba ta da mahimmanci don tabbatar da ainihin littafin II Irmiya da za a rubuta.

Wannan yana tuna min ayoyi 2 a bisharar yahaya:

John 20: 30
Kuma da yawa wasu alamu Yesu ya yi a gaban almajiransa, waɗanda ba a rubuce a cikin wannan littafi ba:

John 21: 25
Kuma akwai wasu abubuwa da yawa da Yesu yayi, wanda, idan an rubuta su duka, ina tsammanin duniya ma ba ta iya ƙunsar littattafan da za a rubuta ba. Amin.

Watau, shaidan kwafin kwafi ne, na jabu ne. Tana nan a bayyane!

Ayuba 31: 35
Da ma wani zai saurare ni! Ga shi, ina fata ne, Maɗaukaki zai amsa mini, Magabtana kuma sun rubuta littafi.

Shaidan ba zai taba samun wani littafi da zai rubuta wanda yake fallasa kansa ba.

Wannan shine dalilin da ya sa dole ne mu tafi zuwa ga asalin waje na shaidan - littafi mai-tsarki, maganar da aka saukar da nufin Allah.



Wataƙila wata Bayahude ba'a saninsa ba wanda ya sace kayan daga Irmiya 10 wanda ya riga ya karyata bautar gumaka, saboda haka ba a bukatar wasiƙar Irmiya a farko.

Kwatanta wannan da littafin Irmiya na gaske:

Irmiya 1
1 Maganar Irmiya ne, ɗan Hilkiya, na firistocin da suke a Anatot ta ƙasar Biliyaminu.
2 Ubangiji ya yi magana da shi a zamanin Yosiya ɗan Amon Sarkin Yahuza, a shekara ta goma sha uku ta sarautar.
3 Hakanan ya faru a zamanin Yehoyakim ɗan Yosiya, Sarkin Yahuza, har zuwa ƙarshen shekara ta goma sha ɗaya ta Zadakiya ɗan Yosiya, Sarkin Yahuza, zuwa lokacin da aka kai mutanen Urushalima zaman talala a watan biyar.
4 Ubangiji kuwa ya yi magana da ni, ya ce,

Judith, Littafin

Littafi Mai Tsarki na New Oxford Annotated Apocrypha: New Revised Standard Version (4th ed.). Oxford Univ. Latsa. shafi na 31-36.

"An yarda da cewa littafin Judith ba tarihi bane ne." Halittar dabi'a "ta fito ne daga tarihin tarihin da tarihinsa, wanda ya fara a farkon ayar, kuma yana da yawa daga baya sai a dauki shi sakamakon sakamakon kuskuren tarihi . "



An ba 100% na Littafi Mai-Tsarki ta wahayi daga wurin Allah ga mutanensa waɗanda ke da kyautar Ruhu Mai Tsarki a kansu (tsohuwar alkawari) ko cikin su [sabon alkawari].

Ibraniyawa 6: 18
Wannan ta biyu marar sakewa abubuwa, a cikin abin da ba shi yiwuwa Allah ya yi ƙarya, mu da karfi da consolation, suka gudu don tsari kãma kan kafa bege a kai:

John 8: 44
Ku na ubanku, Iblis ne, za ku kuma yi sha'awar ubanku. Shi mai kisan kai ne tun daga farkon, kuma bai zauna cikin gaskiya ba, domin babu gaskiya a cikinsa. Sa'ad da yake faɗar ƙarya, sai ya faɗi kansa, gama shi maƙaryaci ne, mahaifiyarsa kuma.

Maccabees, Littafin

Wanene Maccabees?

Maccabees, [kuma ana rubuta shi da sunan Machabees], rukuni ne na mayaƙan yahudawa 'yan tawaye waɗanda suka karɓi iko da Yahudiya, wanda a lokacin wani ɓangare ne na Daular Seleucid. Sun kafa daular Hasmone, wacce ta yi sarauta daga 167 KZ zuwa 37 KZ, kasancewarta masarauta ce mai cikakken 'yanci daga kusan 110 zuwa 63 KZ.

Littafin Farko na Maccabees littafi ne da aka rubuta cikin Ibrananci ta wani marubucin Bayahude wanda ba a san sunansa ba [don haka ya rage sahihanci da amincin littattafan apocryphal] bayan dawo da daular yahudawa mai cin gashin kanta ta daular Hasmonean, a kusan karshen karni na 2 BC. Asalin Ibraniyanci na asali ya ɓace kuma mafi mahimmancin sifofin tsira shine fassarar Hellenanci wanda ke cikin Septuagint.

Littafin Maccabees na biyu littafin deuterocanonical ne asalinsa cikin Girkanci wanda ya mai da hankali kan Rikicin Maccabean akan Antiochus IV Epiphanes kuma ya ƙare tare da kayar da Janar Nucor na Seleucid General a shekara ta 161 kafin haihuwar Yahuza Maccabeus, "gwarzo na yaƙin yaƙin yahudawa" .

Bari mu gwada ayoyi 2 daga cikin Maccabees na II zuwa maganar Allah, madaidaiciyar madawwamiyar mizanin gaskiya mai canzawa.

Maccabees 12
44 Domin idan bai kasance yana tsammanin cewa waɗanda suka fadi za su tashi ba, zai kasance mai banza da wauta don yin addu'a ga matattu.
45 Amma idan yana kallon kyauta mai girma da aka tanadar wa wadanda suka fada barci cikin godliness, shi ne mai tsarki da kirki tunani. Saboda haka ya yi kafara domin matattu, domin a cece su daga zunubansu.

Allah ya riga ya yi tanadin hanyar kuɓuta daga zunubi!

A cikin tsohon alkawari:

1. akwai hadayun dabbobi iri-iri iri-iri
2. akwai aikin babban firist ya yi roƙo ga Allah domin mutanen da ke cikin haikali
3. Jama'a suna da dokokin tsohon alkawari

A cikin sabon alkawari, tun daga ranar Fentakos gaba [28A.D.], kammala ayyukan Yesu Kristi suna share dukan zunubai da aka yi kafin a sake haihuwa da kuma bayan haka, akwai aya guda ɗaya mai sauƙi da za ta iya kula da kowane zunubi da aka yi. tun daga nan:

I Yahaya 1: 9
Idan muka furta zunuban mu, shi mai aminci ne kuma kamar ya gafarta mana zunubanmu, ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci.

A cikin littafin Romawa da sauran wasiƙun da aka rubuta mana kai tsaye, akwai haƙƙoƙi guda 5 na ’ya’yan Allah waɗanda su ma suka rinjayi gurɓacewar halinmu na tsohon mutum:

1. Kubuta
2. Tabbatarwa
3. Adalci
4. Tsarkakewarmu
5. Maganar & ma'aikatar sulhu

James 3
14 Amma idan kuna da haɗama da husuma mai tsanani a zukatanku, kada ku yi taƙama, kada ku karya ƙarya.
15 Wannan hikimar ba ta saukowa ba daga sama, amma ta duniya ne, ta ruhu, shaidan.
16 Ga inda zalunci da jayayya suke, akwai rikicewa da kowane mummunar aiki.

Saboda haka, yin kafara don zunuban matattu karya ce da ba ta cikin Littafi Mai Tsarki kuma ta duniya, wadda ke zama misali na hikimar wannan duniyar wadda take “na duniya, ta sha’awa, ta shaidan”.

Ba wani nassi a cikin dukan Littafi Mai-Tsarki da aka sanya takunkumi ko ma ambaci, kafara ga matattu.

Menene dalilin kaffarar mamaci? Yana ƙunshe da rayuwa bayan mutuwa, wanda ya sake cin karo da gaskiyar Allah.

Wannan wata hanya ce da ta dace da Littafi Mai-Tsarki, saboda haka wannan cikakkiyar hujja ce ta nuna cewa Apocrypha ƙarya ne, kamar yadda muka riga muka gani sau da yawa a baya.



Menene kaffara?

Ma'anar kafara
suna
1. gamsuwa ko gyara don mummunan ko rauni; gyarawa.
2. [wani lokaci babban harafin farko] tauhidin. koyaswar game da sulhuntawa da Allah da 'yan Adam, musamman ma an cika ta cikin rayuwar, wahala, da kuma mutuwar Kristi.
3. Kimiyyar Kirista. sanin kwarewar dan Adam tare da Allah wanda Yesu Almasihu yayi.
4. Archaic. sulhu; yarjejeniya.

James 4: 2
Kun yi ta gunaguni, amma ba ku sami ba, kuna kashewa, kuna kuma son ku sami, amma ba ku samu ba, kuna yaƙi da yaƙi, amma ba ku da, don ba ku nema ba.

Wannan aya ta nuna cewa ba ku sami gafara saboda ba ku nema ba. Ba ya zo ta atomatik ba. Dole ne ku ɗauki aikin muminai. Lokaci na ƙarshe na duba, yana da wuya a yi idan kun mutu ...;)

I Yahaya 1: 9
Idan muka furta zunuban mu, shi mai aminci ne kuma kamar ya gafarta mana zunubanmu, ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci.

Don haka idan kun mutu, kuma ba ku nemi gafara ga Allah ba alhali kuna raye, to, [bisa ga yanayin mutuwa daga sashen Baruch da ke sama], ba za ku sami gafara = kaffara ba. Sauran mutane ba za su iya yi maka gafarar zunubi ba a gare ka lokacin da ka riga ka mutu saboda mai adalci zai rayu ta wurin bangaskiya.

Akwai ayoyi 4 a cikin baibul wadanda suka ambaci rayuwa ta bangaskiya [imani]. Anan guda ɗaya ne kawai wanda ya ambaci na biyu daga tsohuwar wasiya.

Romawa 1: 17
Gama a cikinsa ne adalcin Allah ya bayyana daga bangaskiya zuwa bangaskiya. Kamar yadda yake a rubuce, "Adali zai rayu ta wurin bangaskiya."

Romawa 14: 12
Saboda haka kowane ɗayanmu zai yi lissafin kansa ga Allah.

Susanna, labarin

Idan ka yi bincike don sunan "Susanna" a cikin www.biblegateway.com, a cikin Harshe, sunan Susanna kawai yana faruwa sau ɗaya: a cikin Luka 8: 3.

Luka 8: 3
Joanna matar Chuza, shugaban gidan Hirudus. Susanna; da sauransu. Wadannan mata suna taimakawa wajen tallafa musu ta hanyar kansu.

Koyaya, a cikin Septuagint, [fassarar Girkanci na tsohuwar wasiya], da St. Jerome's Latin Vulgate [390 - 405A.D.], labarin Susanna hakika Daniel sura 13 ce!



Susanna 1: 2
Sai ya auri wata mace mai suna Susanna, 'yar Hilkiya, kyakkyawa ce, mai tsoron Ubangiji.



Don haka, ita, tare da wasu mutane da yawa waɗanda aka ambata a cikin littattafai daban-daban na tsohuwar wasiƙar Apocryphal, ko dai halin kirkirarre ne, wanda bai taɓa kasancewa ba, ko kuma wani ne wanda bai da mahimmanci a rubuta shi cikin littafi mai tsarki.

Susanna 1: 4
Yoakim mai arziki ne ƙwarai, yana da gonar da ke kusa da gidansa. Yahudawa kuma sun kasance suna zuwa wurinsa domin shi ne mafi daraja da su duka.

Game da kuɗin sa, kayan duniya da matsayin sa a cikin al'umma, Joakim ya zama kamar jabun Ayuba.

Ayyukan 1
1 Akwai wani mutum a ƙasar Uz, mai suna Ayuba. kuma wannan mutumin cikakke ne kuma mai gaskiya, kuma mai tsoron ("tsoro" shine KJV old hausa kuma yana nufin girmamawa) Allah, kuma ya nisanci mugunta.
2 Aka haifa masa 'ya'ya maza bakwai mata uku.
3 Dukiyarsa kuma tumaki dubu bakwai ne, da raƙuma dubu uku, da shanun karkiya ɗari biyar, da jakuna ɗari biyar, da babban gida. Don haka wannan mutumin shi ne mafi girma a cikin mutanen gabas.



Daidai da wasu littattafan apocryphal, ba a taɓa ambata ainihin Ubangiji Yesu Almasihu a cikin wannan littafin ba, amma wanda aka ambata cikin kowane littafi na Littafi Mai-Tsarki na gaskiya.

Tobit, Littafin

Wannan littafin ya ambaci wani shugaban mala'iku mai suna Raphael, wanda ake jin yana warkar da Tobit na wata cuta.

Sunan "Raphael" ba ya faruwa a cikin Littafi Mai-Tsarki a ko'ina.

Litafi mai-tsarki ya ambaci mala'iku guda 3 kawai da suna: Jibril, Lucifer, da Mika'ilu.

Saboda haka, tun da Allah bai sanya wa Rafael sunansa ba, dole ne ya samo shi daga wani tushe, don haka wannan mala'ikan ba na Allah ba ne, sabili da haka, ba shi da wani ikon allahntaka ko albarka.



Tobit ba a taɓa ambata ko da lokaci ɗaya a cikin littafi mai-tsarki ba, don haka a sake, ko dai halin kirkirarre ne, ko kuma Allah ya yanke shawarar keɓe shi daga cikin littafi mai-tsarki.

Dubi 7 aya!

Tobit 6
[1] To, a lokacin da suke tafiya a kan hanya suka zo da maraice zuwa kogin Tigris kuma suka yi zango a can.
[2] Sai saurayin ya tafi ya wanke kansa. Kifi ya tashi daga kogi kuma ya haɗiye saurayi;

[3] kuma mala'ika ya ce masa, "Kama kifin." Sai saurayi ya kama kifi ya jefa shi a ƙasa.
[4] Sai mala'ika ya ce masa, "Ka yanke kifaye ka dauki zuciya da hanta da gall kuma ka fitar da su lafiya."

[5] Sai saurayi ya yi kamar yadda mala'ikan ya fada masa; kuma sun yi gashi kuma sun ci kifi. Sai suka ci gaba har suka isa Ekbatana.
[6] Sai saurayin ya ce wa mala'ika, "Brother Azarias, ta yaya amfani da hanta da kuma zuciya da gall na kifi?"

[7] Ya amsa, "Amma ga zuciya da hanta, idan aljani ko mugayen ruhohi suka ba da matsala ga kowa, za ku sha hayaƙi daga waɗannan a gaban mutum ko matar, kuma mutumin ba zai sake yin damuwa ba.

Hanya guda daya wacce za'a fitarda aljanin daga wani a tsohuwar wasiya shine su mutu.

Wannan shine dalilin da ya sa akwai hukuncin kisa saboda abubuwa da yawa saboda akwai ruhohin shaidan a cikinsu waɗanda ke motsa su zuwa yin abubuwa marasa kyau.

Bayan ranar pentikos a shekara ta 28A.D., [zamanin alheri], sau da yawa, hanya daya tak da za'a iya samun ruhun shaidan a cikin wani shine a jefa shi cikin sunan yesu almasihu ta hanyar yin amfani da wahayi da kuma bayyanawa na ruhu mai tsarki [duka 6].

Idan mutane zasu iya koran ruhun shaidan ta amfani da zukatan kifi da hanta, to Yesu Almasihu ya zo, fallasa kuma ya kayar da shaidan a banza!

Hakanan yana nufin cewa ba mu buƙatar bayyanuwar 9 na ruhu mai tsarki, wanda kawai ke amfanar da shaidan, don haka wasiƙar Irmiya a bayyane ba za a iya rubuta shi daga Allah ɗaya na gaskiya ba.

Aya ta 7 camfi ce wacce maganar Allah ta hana saboda ta shafi aikin shaitanun ruhohi [duba].

Ezekiel 21
21 Gama Sarkin Babila yana tsaye a raba hanya, a kan hanyoyi biyu, don yin duba, ya sa kibiyoyi su yi haske, ya yi shawara da gumaka, ya duba a cikin dutsen. hanta.
22 A hannunsa na dama shi ne duba ga Urushalima, ya sanya shugabanni, ya buɗe baki a kashe, ya ɗaga murya tare da ihu, ya shirya garkuwoyi a kan ƙyamaren ƙofofi, ya jefa dutse, ya kuma gina mafaka.
23 Zai zama musu abin bautar ƙarya a gaban idonsu, ga waɗanda suka rantse za su rantse, amma zai tuna da mugunta, don a kama su.

Irmiya 27
9 Saboda haka kada ku saurari annabawanku, da masu sihiri, da masu mafarkai, da masu sihiri, da masu sihiri, waɗanda suke magana da ku, cewa ba za ku bauta wa Sarkin Babila ba.
10 Gama sun yi annabcin ƙarya a kanku, don su kawar da ku daga ƙasarku. kuma dõmin in fitar da ku, kuma ku kasance mãsu hasãra. "



Ga kuma wata karya da saɓani ga littafi mai tsarki da karya, gurbatacciyar dabaru !!

Dubi aya ta 6: "Saurayin ya ce wa mala'ikan," Brotheran'uwan Azarias ... ", wanda ke nufin cewa suna da uba ɗaya, wanda ake nufi da Allah ne, amma ya kasance?

Ibraniyawa 1 [game da Yesu Kiristi]
4 Kasancewar an fi shi kyau fiye da mala'iku, kamar yadda ya sami gādo ya sami suna fiye da su.
5 Gama wane ne daga cikin mala'iku ya ce a kowane lokaci, Kai myana ne, yau na haife ka? Da kuma, Zan zama Uba a gare shi, shi kuma zai zama aa a gare ni?

6 Da kuma, lokacin da ya kawo bringa firsta firstan duniya, sai ya ce, Kuma bari duk mala'ikun Allah su yi masa sujada.
7 A game da mala'iku kuwa ya ce, 'Wane ne yake sanya mala'ikunsa ruhohi, Masu yi masa hidima kuwa harshen wuta.

8 Amma ga hean ya ce, Kursiyinka, ya Allah, na har abada abadin ne: sandar sarauta ta adalci ita ce sandar mulkinka [wannan faɗar ce daga tsohuwar wasiya inda aka kira alƙalai, kamar Musa, "alloli" "= masu mulki ko alƙalai kuma ba ainihin Alloli na kowane iri ba].

Shin kun ga aya ta 5 ?!

Mala'iku basa iya zama 'ya'yan Allah. Lokaci.

Amma Tobit mutum ne na yau da kullun na jiki da rai.

Mala'ika ruhu ne wanda aka halicce shi a cikin Farawa 1: 1, saboda haka Tobi a aya ta 6 ya kira mala'ika "ɗan'uwana" ya zama ƙarya gabaki ɗaya ta hanyoyi daban-daban guda 2 kuma abu ne wanda bashi yiwuwa.

KARYA # 1: Tobit ya kira mala’ikan Azarias “ɗan’uwa”, wanda ke nufin cewa su duka ofa ofan Allah ne, wanda ya saba wa ayoyi da yawa a Ibraniyawa.

KARYA # 2: Mala'ika, a ma'anarsa, halitta ce ta ruhu, amma Tobit mutum ne, mutumtacce na jiki da ruhu, saboda haka sun bambanta da nau'ikan halittu. Saboda haka, ba za su iya zama 'yan'uwa ba.

Daga Farawa 1: 1 - Farawa 8, an yi amfani da kalmar "iri" sau 18 dangane da dabbobi da tsirrai bayan nau'insu (jinsi). Za'a iya samun juyin halitta tsakanin jinsuna, amma ba tsakanin tsakanin 2 ko fiye da na 'ba.

John 3: 6
Wannan wanda aka haifa mutum ne, da abin da aka haife shi da Ruhu ne ruhu.

Wannan shine dalilin da ya sa ɗan adam ba zai iya yin aure da kowane irin ruhu ba, don haka wannan ya lalata ra'ayin ƙarya cewa a cikin Farawa mala'iku ko aljannu suna yin jima'i da mutane don haifar da 'ya'ya.

Ga wani mahimmin mahimmanci: kamar yadda aka ambata a sama, "Azariya" ba a taɓa ambatarsa ​​a cikin baibul ba, amma "Azariah" an ambace shi a cikin baibul sau 49 (kuma koyaushe mutum ne kuma ba mala'ika ba ne), don haka Azarias jabun apocrypha ne littafi mai tsarki Azariya.

Sakamakon gaskatawa cikin apocrypha

Tunda ba Allah na gaskiya ɗaya ne ya hana ku ba, to haƙuri ya zama dole ta fito daga wani tushe.

Saboda akwai manyan iko na ruhaniya guda 2 kawai, hani yakamata ya zo daga shaidan, allahn wannan duniya.

Bisa ga littafi mai tsarki, akwai nau'ikan 3 ko nau'ikan mugunta kawai:

1. Halaka ko lahani mai cutarwa
2. Cutar da sharri da shagaltar da hankali
3. Muguwar banza da rashin amfani

Kowane littafi na apocrypha yana da laifin dukkan nau'ikan nau'ikan 3 na mugunta!

Tunda litattafan apocrypha ruhohin ruhohi ne, wanda kawai manufar su shine sata, kisa da lalata, to dogaro da apocrypha na iya jefa mu cikin duhun ruhaniya, yana yaudarar rayuwar mu da dangantakar mu da Allah.

Shin apocrypha ya fashe ku?

I Timothy 1
19 Girmama bangaskiya (imani), da lamiri mai kyau; wanda wasu suka rabu da bangaskiya (imani) sun rushe jirgin:
20 Daga cikinsu ne Hynenaeus da Alexander. wanda na ba da shi ga Shaiɗan, don su koyi kada su saɓo.

Hymenaeus da Alexander 'ya'yan Iblis ne ba tare da begen sake komowa ba saboda zuriya, na zahiri ko na ruhaniya, na har abada ne.

Yana tantance ainihin abu mai rai.

Aƙircir ya fadi mutane da yawa da suka gaskanta da Allah a cikin shekaru 2 da suka gabata. Marubutan zasu amsa wa Allah a cikin shari'a a nan gaba. Na tabbata farin ciki ba na cikin takalma ba ...

Ta yaya Shaidan, ta hanyar apocrypha, zai lalata imanin ka?

Akwai hanyoyi masu mahimmanci na 4 da za mu iya gaskanta da kuma hallaka mu gaskanta da Allah.

1. juyayi
2. Kada ku ji tsoro
3. shakka
4. Rarrayewa da yin watsi da 5-hankulan tunani

Matsalar ƙasa a nan ita ce tambaya: yi wani abu daga gaskiyar gaskatawa da apocrypha sun hada da damuwa, tsoro, shakka, rikicewa ko wani abu a cikin lissafin littattafai mara kyau a cikin sashi na #8 a sama?

Yana da kyau mafi kyau don tsayawa da maganar Allah maimakon maganar mutum.

1 John 5: 9
Idan muka karbi shaidar maza, da masu shaidar Allah ne mafi girma, gama wannan shi ne shaidar Allah da Ya shaida Ɗansa.

II Bitrus 1: 16
Domin mun ba bi ƙaga da wayo tãtsũniyõyin, sa'ad da muka sanar da ku ikon da komowar Ubangijinmu Yesu Almasihu, amma kasance shaidun ido na zatinsa.

Harshen Girka na II Peter 1: 16 Je zuwa shafi mai karfi, haɗi #4679, na biyu daga ƙasa

Ma'anar yaudarar tunani
Aminci mai ƙarfi #4679
sophizo: yin hikima
Sashe na Jagora: Verb
Fassara Hoto: [sof-id '-zo]
Ma'ana: Na yi hikima, koya; wucewa: An tsara ni da fasaha.

Yanzu dubi fassarar da ke ƙasa gaba da shafi ...
Ƙarfin Ƙarshe mai ƙarfi
Ku yi hankali, ku yi hikima.
Daga sophos; don yin hikima; a cikin yarda da zunubi, don samar da "sophisms", watau ci gaba da kuskuren da za a yi amfani da shi - dabarar dabara, yin hikima.

Yanzu koma ga lexicon don dubi kalmar "fables"
Ma'anar fables
Aminci mai ƙarfi #3454
Muthos: magana, labari, watau fable
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Fassarar Hoto na Hoto: [moo -thos]
Ma'anar: wani labari maras kyau, fable, fassarar labari.



Kai, kalli hakan. Wannan shine ainihin bayanin apocrypha! Wannan aya tana cikin daidaito da jituwa tare da duk bayanan da muka gabata har zuwa yanzu. Apocrypha yana lalata, yana lalata, imaninmu ga Allah ɗaya na gaskiya.

Da yake jawabi game da musayar bangaskiyar mu da kuma maye gurbin gaskiya ga kuskure, wannan yana kama da ayar a cikin Romawa:

Romawa 1: 25 [Karin Littafi Mai Tsarki]
Dõmin lalle ne sũ, sun kasance sunã musanya gaskiya a wurin Allah, kuma suka kasance sunã bauta wa halitta, baicin Mai halitta, wanda ake yi wa albarka. Amin.

Yawancin kafofin da na karanta sun nuna cewa littafin Anuhu yana da kyau sosai tare da Krista a karni na farko.

Wataƙila wannan ayar da ta gabata a cikin II Bitrus an rubuta ta musamman don magance ƙarairayi, darts na wuta na miyagu, a cikin apocrypha, kamar littafin Enoch ...

Wannan aya a cikin Irmiya, ko da yake dubun dubun shekaru ne. har yanzu yana aiki a yau, kuma musamman a cikin littafin Apocrypha.

Irmiya 7: 8
Ga shi, kun dogara ga maganganun ƙarya waɗanda ba su amfana.

Riba yana nufin ƙima, fa'ida ko riba.

Amma akwai fa'idodi da yawa na dogara ga kalmomin Allah madawwami na adalci da rai.



Apocrypha ya saba wa littafi mai-tsarki a yankuna da yawa.



Ko da yake mun riga muka rufe II Tasalonikawa 2: 2 a baya a cikin "Mene ne manufar littattafai na apocrypha?" sashe, mun bincika kalmomin ruhu, kalma da wasika.

Yanzu za mu dubi "rawar da hankali" da "damuwa" a cikin sakamakon sakamakon gaskantawa da apocrypha.

II Tasalonikawa 2: 2
Don kada ku razana da sauri, ko ku firgita, ko ta ruhu, ko ta wurin magana, ko ta wasiƙa ta wurinmu, kamar yadda ranar Almasihu ta yi kusa.

Ma'anar "girgiza da hankali":

Aminci mai ƙarfi #4531
saleuó: don matsawa, girgiza, by ext. a jefa ƙasa
Sashe na Jagora: Verb
Fassara Hoto: (sal-will'-o)
Ma'anar: Na girgiza, tayi murna, damuwa a hankali, tasowa, kori.

An yi amfani da Ayyukan Manzanni 17: 13 - tada
13 Amma da Yahudawan Tasalonika suka ji labari Bulus yana wa'azin Maganar Allah a Biriya, sai suka zo can, suka zuga jama'a.
14 Nan da nan sai 'yan'uwa suka sallame Bulus ya tafi teku, amma Sila da Timoti suka zauna a can.

Yahudawan Tasalonika na addini sun damu sosai da kai hari ga Bulus da suka yi tafiya kusan 50 mil da ƙafa ko raƙumi don tayar da mutanen a Berea don su kai su ga manzo Bulus. Nan da nan 'yan'uwa suka aika da Bulus zuwa Athens, wanda yake kusa da 300 mil da nisa!

Saleuo ya fito ne daga wannan tushen kalmar:

Aminci mai ƙarfi #4535
salos: a tossing, spec. da ciwo (na teku)
Sashe na Jagora: Noun, Masculine
Fassara Hoto: (Sal'-OS)
Ma'anar: jigilar teku a cikin hadari; agitation, mirgina

Maganar kasancewa cikin hadari a kan teku an rubuta shi a cikin Afisawa da Yakubu, wanda ya dace daidai da sakamakon gaskatawa cikin apokar.

Afisawa 4: 14
Wannan mu gaba kasance ba yara, komowa zuwa kai da kawowa, da kuma dauki game da iskar kowace koyarwa, da sleight ga mutãne, kuma wayo makircinsu, inda suka kwanto su yaudare;

James 1
5 Idan wani daga cikinku ya rasa hikimarsa, sai ya roki Allah, wanda yake bayarwa ga kowa da kowa, ba ya yin tawali'u; kuma za a ba shi.
6 Amma bari ya tambayi bangaskiya, ba tare da tsoro ba. Gama mai haɗuwa yana kama da raƙuman teku, da iska take korawa.

7 Don kada mutumin yayi tsammani zai karɓi kome daga Ubangiji.
8 Wani mutum mai hankali biyu yana da rikici cikin dukan hanyoyi.

Wannan ya tabbatar da abin da nake fada: cewa gaskantawa da apocrypha zai haifar da shakka da yaudara.

Ma'anar "damu":

Aminci mai ƙarfi #2360
throeó: don damuwa
Sashe na Jagora: Verb
Fassarar Hoto: (eh-o)
Ma'anar: Na dame, tayi aiki; wucewa: Ina damu, tsoro.

Taimakawa nazarin kalma
2360 juyi (daga bakin ciki, "clamor, tumult") - yadda ya dace, bazuwa (jefa rikicewa, WS, 953); (alamace) damuwa (damuwa), yana so ya "yi kururuwa, don kururuwa saboda tsoro" (WP, 1, 189); jefa a cikin "tashin hankali na motsa jiki," watau sosai damu (firgita, firgita).

Ka dubi wannan: tashin hankali, rikicewa, tashin hankali na motsa jiki, ta'addanci wanda kyakkyawan samo asali ne daga ruhohin ruhohi, kamar yadda II Tasalonikawa ya ce.

Wannan yayi daidai da jerin abubuwan da Yesu ya koya wa almajiransa: damuwa, tsoro, shakka da rikicewar da ake kira "bangaskiya kadan" (imani) ".

Yadda daidai da dace da Littafi Mai-Tsarki shine, ko da bayan dubban shekaru!

Maganar Apocryphal Charup

Matiyu 7: 20
Saboda haka ta wurin 'ya'yansu za ku san su.

Mene ne kawai daga cikin 'ya'yan littattafai na Apocrypha?

Duba don kanku.

Wadannan takardun 3 sune ayyukan aikin apokalfa ne na zamanin juyin:

1. Wasiƙar Barnaba
2. Makiyayi na Hermas
3. Didache

Didache [di-day-kay], wani aikin apokirifa, shine tarihin wani ba'a sananne ba na takardun apocryphal na baya, saboda haka ƙarya ne akan gina karya.

Haɗakarwa shine littafi, rubutu, ko makamantan, na kayan aiki daga kafofin daban-daban.

A ainihin apocryphal, ba mu san wanda ya wallafa littattafai ba, a daidai lokacin da kuma me ya sa.



Don ƙarin bayani mai zurfi game da wannan duba rubutun bincike a ƙasa:

Felony Fearya ta Matta 28:19

Ƙididdigar Littafi Mai Tsarki da yawa

Abun garkuwar Triniti: An lalata da kuma fallasa!

TAKAITA

1. Maganar Allah ta ainihi cikakke ne kuma Allah ya ɗaukaka kalmarsa sama da sunansa, ba duniya ba, cikin dukan ƙawarsa. Wannan ya sa Littafi Mai-Tsarki ya fi girma aiki.
   
   
2. Tsohon ƙwaƙwalwar ƙwararriyar tsohuwar tsohuwar littafi ta ƙunshi littattafai masu zuwa: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobit, Judith, Ƙari ga Esta, Hikimar Sulemanu, Ecclesiasticus, Baruk, wasiƙa Irmiya, Song na Yara Uku, Labari na Susanna, Bel da Dragon, Addu'ar Manassa, 1 Maccabees, 2 Maccabees, amma akwai wasu da yawa ba a cikin wannan jerin waɗanda suka dace da tsofaffi da sababbin tambayoyi na Littafi Mai-Tsarki.
   
   
3. Yawancin sunayen littattafai na apocrypha sunyi kama da sunaye daidai da sunayen littattafai na Littafi Mai-Tsarki domin su rikita, su damu da yaudara.
   
   
4. Ma'anar Apocrypha: rubuce-rubuce daban-daban na addini wanda ba a tabbatar da shi ba kamar yadda wasu suka ji, amma yawancin hukumomi sun ƙi; rubuce-rubuce, maganganu, da dai sauransu, na mawallafin marubuta ko ingantacce; m
   
   
5. Ma'anar banza: ba gaskiya ba ne, gaskiya, ko gaskiya; ba daga zargin da ake yi ba, ko alamar da ta dace; m
   
   
6. Ma'anar m: an yi ta kwaikwayo don a bar shi ta hanyar yaudara ko ta yaudara kamar gaske; ba na gaske ba; ƙirƙira
   
   
7. Daga II Bitrus 1: 16, ma'anar fassarori: daga kalmar Helenanci mythos - labari; asusun ƙarya, duk da haka ya zamo gaskiya; ƙiren ƙarya [fable] wanda ke rikicewa [ya maye gurbin] abin da gaskiya yake. Wannan shine ainihin bayanin abubuwan littattafan apocrypha da sakamakon su a kan wadanda suka gaskanta da su
   
   
8. Akidar apocrypha ya gabatar da shakka ga zukatanmu, wanda shine halayyar waɗanda basu bada gaskiya ga maganar Allah ba
   
   
9. Idan muka yi shakka kuma muna shakkar gaskatawarmu, zamu kasance da mawuyaci a cikin dukkan hanyoyinmu kuma ba za mu karɓi kome daga wurin Ubangiji ba
   
   
10. Shaka & shakka cikin maganar Allah na iya zama sakamakon rikicewa tsakanin hikimar duniya da hikimar Allah
    
    
11. Babu wani ɗayan littattafai na tsohuwar ƙwaƙwalwar ayar da Yesu Almasihu ya rubuta ko wani littafi na sabon alkawari
    
    
12. An rubuta littattafai na apocrypha a lokacin daya daga cikin duhu cikin ruhaniya na ɗan adam, shekaru 400 tsakanin Malaki da Matiyu
    
    
13. A cikin apokarfa kanta, a cikin littafin Maccabees, yana tallafa wa kafara don matattu, batun da ba a cikin Littafi Mai Tsarki ba.
    
    
14. Yanayin mutuwar, ba tare da tunani ba, da kuma ka'idodin alhakin kai, kafara ga matattu ba zai yiwu ba
    
    
15. I Korinthiyawa 14: 33 Gama Allah ba shine marubucin rikicewa ba, amma na zaman lafiya, kamar yadda a dukan Ikilisiyoyi na tsarkaka
    
    
16. Akwai "alamu marasa tabbas masu yawa" na gaskiyar Allah, ɗaya daga cikinsu yana magana cikin harsuna.
    
    
17. Duk littattafai na apocrypha sun hada da gaskiyar da kuskure, albarka da la'anta, wanda ya karya Yakubu 3: 10, Zabura 12: 6 da sauransu
    
    
18. Duk littattafai na apocrypha sun saba wa maganar Allah akalla sau ɗaya
    
    
19. Akalla littafi guda na apocrypha, [Bel da dragon], yana nuna tsayayya da ainihin Yesu Almasihu a cikin cewa an haɗa shi da: littafin Daniyel.
    
    
20. A lokacin shekaru 400 na duhu na ruhaniya wanda ya haifa apokarfa, zai kasance ba tare da yiwuwa masu marubuta su ƙayyade shaidar Yesu Almasihu a kowane littafin da aka ba da tsohon alkawari ba.
    
    
21. Babu wani littattafai na apocrypha ne 100% daidai kamar yadda littattafai na Littafi Mai Tsarki ke rubutawa lokacin da aka rubuta
    
    
22. Dukan littattafai na apocrypha sune batu ga maganar Allah, wanda ya saba da Kubawar Shari'a da Ruya ta Yohanna
    
    
23. Babu wani littattafai na apocrypha da ya ambaci Yesu Kristi a matsayin mai jan launi na Littafi Mai-Tsarki
    
    
24. Saboda sakamakon mummunan tasiri ga mutane, sabani ga Littafi Mai-Tsarki, da kuma bambanci na 'yan adawa ga ainihin Yesu Almasihu wanda ba a san shi ba ga marubuta, littattafai na apocrypha sun kasance sunyi wahayi daga ruhun ruhohi.
    
    
25. Duk littattafai na apokar da aka kara zuwa wani takamaiman littafin Littafi Mai-Tsarki ya lalata ma'auni, ma'anarsa, daidaitawa da daidaitattun kalmomin maganganun da aka yi amfani da su a wannan littafin na Littafi Mai-Tsarki
    
    
26. Akwai taƙaitaccen jerin duba cewa littattafai na apocrypha za a iya kwatanta da su don raba littattafai na gaskiya na Littafi Mai-Tsarki daga masu kuskure.