6 mugun hare-haren da ake magana a cikin harsuna da aka rubuta a cikin Littafi Mai-Tsarki
Janairu 21, 2017
GABATARWA
16 ga Fabrairu, 2021: ana sabunta wannan kuma aiki ne mai gudana.
Wasu Kiristoci aƙalla sun ji magana da waɗansu harsuna, wasu kuma sun fi dacewa da ita, kuma wasu sun yi magana da waɗannan yarukan na zahiri.
Krista nawa ne suka sani wani ayoyin Littafi Mai-Tsarki waɗanda ke tattara hare-haren Shaiɗan da magana cikin harsuna?
Anan akwai ayoyi masu mahimmanci waɗanda suka tsara hare-hare 6 na Shaidan game da magana cikin waɗansu harsuna a cikin littafi mai-tsarki:
- Ayyukan Manzanni 2: 13
- Ayyukan Manzanni 8: 17
- Romawa 1:18 & 21
- I Korintiyawa 12: 1
- I Korintiyawa 12: 3
- I Korintiyawa 14: 1
Amma za mu kalli batun yin magana cikin waɗansu harsuna daga wata mahanga ta daban: wato ta gasar ruhaniya da muke ciki.
Afisawa 6: 12
Domin mu wrestle ba da nama da jini, amma da ikoki, da iko, da shugabanni na duhu dũniya, da ruhaniya na mugunta cikin high wurare.
Ofaya daga cikin hanyoyin samun ingantaccen fahimta cikin littafi mai tsarki shine rarraba kalmomin.
“Gwagwarmaya” kalma ce ta motsa jiki kuma ba ta soja ba, don haka wannan ya saita mahallin daidai, wanda kuma alama ce, wacce aka bayyana a ƙasa:
- wakilci na abu mara ma'ana ko ma'ana ta ruhaniya ta hanyar sikila ko kayan abu; ma'anar magani ta wani batun ta hanyar fakewa da wani.
- labari na alama:
Bugu da ƙari, wannan misalin na wasan motsa jiki kuma fasali ne na magana, yana ƙarfafa abin da ya fi muhimmanci a cikin kalmar Allah.
Kodayake akwai wasu kalmomin soja da aka yi amfani da su daidai da hoto a cikin baibul, babban taken bayan ranar Fentikos [28A.D.] na ɗan wasa ne.
HARI NA 1: AYYUKAN 2:13
Ayyukan 2
1 Kuma a lokacin da ranar Fentikos ya zo cikakke, dukansu sun kasance tare da ɗaya ɗaya a wuri guda.
2 Kuma ba zato ba tsammani wata sauti daga sama kamar wani iska mai tsananin gudãna mai ƙarfi, kuma ya cika dukan gidan inda suke zaune.
3 Kuma sun bayyana a gare su harsunansu masu launi kamar na wuta, kuma ya zauna a kan kowanne daga cikinsu.
4 Kuma dukansu sun cika da Ruhu Mai Tsarki, suka fara magana da wasu harsuna, kamar yadda Ruhun ya ba su magana.
5 Akwai waɗansu Yahudawa da suke zaune a Urushalima, masu ibada, daga kowace al'umma a duniya.
6 Yanzu lokacin da aka sanar da wannan labarin a waje, taron ya taru, suka gigice, saboda kowane mutum ya ji su magana a cikin harshensa.
7 Sai duk suka yi mamaki, suna al'ajabi, suna ce wa juna, "Ga shi, ba waɗannan waɗannan suna magana da Galilawa ba?
8 Yaya za mu ji kowane mutum cikin harshenmu, inda aka haife mu?
9 da Barthiyawa, da Mediya, da Elam, da mazaunan Mesopotamiya, da ƙasar Yahudiya, da na Kafadariya, da na Pontas, da na Asiya,
10 Phrygia, da Pamphylia, a Misira, da kuma yankunan Libya game da Cyrene, da kuma baƙi na Roma, Yahudawa da kuma masu ba da gaskiya,
11 Cretes da Larabawa, muna jin suna magana cikin harsunansu abubuwan banmamaki na Allah.
12 Sai duk suka yi mamaki, suna cikin shakka, suna ce wa junansu, "Mene ne ma'anar wannan?"
13 Wasu suna ba'a suna cewa, "Wadannan mutane suna cike da sabon giya."
14 Amma Bitrus ya miƙe tsaye tare da goma sha ɗayan nan, ya ɗaga murya ya ce musu, "Ku mutanen Yahudiya da dukan mazaunan Urushalima, ku sani fa, ku saurari maganata.
15 Domin wadannan ba sa shan giya, kamar yadda kake tsammani, ganin shine kawai sa'a ta uku na rana.
16 Amma wannan shi ne abin da Annabi Joel ya faɗa;
17 Zai zama a cikin kwanaki na ƙarshe, ni Ubangiji na faɗa, zan zubo da Ruhunsa a kan dukan 'yan adam.' Ya'yanku maza da 'ya'yanku mata za su yi annabci, saurayinku kuwa za su ga mafarkai. :
18 Kuma a kan bayina da barorin mata zan zubo a kwanakin Ruhun na. Kuma sunã yin annabci.
21 Zai zama wanda zai kira sunan Ubangiji zai sami ceto.
Kodayake alamun rubutu, taken babi, nassoshi na tsakiya, da sauransu a cikin baibul ana kirkiresu ne, [sabili da haka ba su da wani ikon allahntaka] har yanzu yana da ban sha'awa cewa harin Shaiɗan na farko game da magana da waɗansu harsuna a cikin KJV na littafi mai tsarki ya faru ne kawai a cikin 13th aya Ayyukan Manzanni 2.
# 13 a cikin baibul yana nuna tawaye, ridda, sauya sheka, cin hanci da rashawa, wargazawa da juyin juya hali
"Saboda haka duk abin da ya faru na adadin goma sha uku, haka kuma kowane ɗayansa, yana buga hatimin abin da yake tsayawa dangane da tawaye, ridda, sauya sheka, cin hanci da rashawa, wargajewa, juyin juya hali, ko wasu ra'ayin dangi".
Muhimmancin Littafi Mai Tsarki na lambar 2
"Ita ce lamba ta farko da zamu iya raba wani, sabili da haka a duk amfani da ita zamu iya gano wannan asalin ra'ayi na rarrabuwa ko bambanci".
"Inda mutum yake damuwa, wannan lambar tana shaidar faɗuwarsa, domin galibi tana nuna bambancin da ke nuna adawa, ƙiyayya, da zalunci".
A cikin aya ta 13, kalmar “izgili” ta fito ne daga kalmar Helenanci diachleuazo kuma ana amfani da ita ne kawai sau biyu A cikin dukan Littafi Mai-Tsarki: a nan da cikin Ayyukan Manzanni 17: 32.
Don haka kawai daga ra'ayi na lambobi kaɗai, muna da tawaye a cikin Ayyukan Manzanni 2:13 tawaye game da magana da yare, wanda ke haifar da ridda, lalata da rarrabuwa a cikin jikin Kristi.
Daidai?
Ayyukan Manzanni 17: 32
Da suka ji labarin tashin matattu, waɗansu suka yi ta ba'a, waɗansu kuwa suka ce, "Za mu sāke jin labarin wannan al'amari."
Kalmar “izgili” ita ce kalmar Girkanci diachleuazo [wasu kafofin suna cewa chleauzo kawai], wanda ya faɗi zuwa prefix dia da kalmar tushe chleuazo.
Ma'anar Chleuazo:
Taimakawa nazarin kalma
5512 xleuázō (daga xleuē, “wargi”) - yadda ya kamata, izgili (izgili), watau yin izgili (izgili) ta amfani da barkwanci da ba'a (wanda aka yi amfani da shi kawai a cikin Ac 17:32).
Ga ma'anar ba'a:
suna
1. Magana ko aiki da nufin kawo la'anin izgili ga mutum ko abu; Derision.
Abun kulawa
Yabo.
Hujjoji cewa sabanin izgili shine abin yabo yana da matukar mahimmanci a cikin Ayyukan Manzanni 2:47 wanda shine adon magana da ake kira Symperasma, taƙaitawa da magana game da Ayyukan Manzanni 1: 1 zuwa Ayyukan Manzanni 2:47.
Ana amfani da Symperasma har sau 8 a cikin ayyukan aikatawa kuma ya tsara dukkan tsarinta.
Ayyukan Manzanni 2: 47
Yin yabon Allah, da kuma samun tagomashi tare da dukan mutane. Kuma Ubangiji ya kara wa cocin yau da kullum kamar wanda ya kamata ya sami ceto.
Ranar Pentikos a cikin Ayyukan Manzanni 2: 1-4 ya faru a cikin ɓoye na haikalin a Urushalima.
Da yake magana a cikin harsuna is Suna yabon Allah.
John 4
23 Amma lokaci na zuwa, yanzu kuma, lokacin da masu bauta na gaskiya za su yi wa Uba sujada a ruhu da gaskiya: domin Uba yana neman irin waɗannan su bauta masa.
24 Allah Ruhu ne: masu bauta masa dole ne su bauta masa cikin ruhu da gaskiya.
A cikin aya ta 23, “cikin ruhu da gaskiya” siffa ce ta magana hendiadys, wanda a zahiri ke nufin biyu don ɗaya. Tana nuni da ƙa'idodin nahawu inda ake amfani da kalmomi 2, amma abu ɗaya ake nufi. Kalmar farko suna ne [ruhu] sannan suna na biyu ana amfani dashi azaman sifa ne, yana bayyana suna na farko.
Don haka ma'anarta ta gaskiya ita ce: “… za su yi wa Uba sujada da gaske ta ruhu”.
Ruhun yana nufin kyautar ruhu mai tsarki da muka sami daga Allah lokacin da muka sake haifuwa.
Akwai hanya daya kawai ta bauta wa Allah ta yin amfani da kyautar Ruhu mai tsarki a cikinmu kuma wannan shine ta magana cikin harsuna.
Ayyukan Manzanni 2: 11
Cretes da Larabawa, muna jin suna magana cikin harsunansu abubuwan banmamaki na Allah.
Ayyukan Manzanni 10: 46
Gama sun ji su magana da waɗansu harsuna, suna ɗaukaka Allah. Bitrus ya amsa ya ce,
Don haka, wani bangare na harin farko akan magana cikin harsuna shine batun saɓani.
Sabanin ra'ayi yana ɗaya daga cikin hanyoyin Shaidan na haifar da:
- rikicewa
- division
- shakka [1 daga cikin nau'ikan 4 masu raunin imani]
Duk cikin littafi mai-tsarki, zamu iya ganin wannan kwatancen: na farko gaskiya daga maganar Allah, biye da sabawa ƙarairayi daga Shaidan.
Ga misali daya:
John 9
1 Da Yesu ya wuce, sai ya ga wani mutum da makafi tun daga haihuwarsa.
2 Sai almajiransa suka tambaye shi, suka ce, "Malam, wane ne ya yi zunubi, mutumin nan ko iyayensa, da aka haife shi makaho?
3 Yesu ya amsa ya ce, Ba mutumin nan ya yi zunubi ko iyayensa: Amma aikin Allah ya kamata a bayyana a gare shi.
34 Suka (Farisiyawa) suka amsa masa suka ce, An haife ku gaba ɗaya cikin zunubaiShin kana koya mana? Kuma suka fitar da shi.
Duba sakamakon:
John 9: 16
Saboda haka waɗansu Farisiyawa suka ce, “Wannan mutumin ba na Allah ba ne, domin ba ya kiyaye Asabar. Wasu kuma suka ce, Yaya mutum mai zunubi zai yi irin waɗannan mu'ujizai? Sai aka raba tsakaninsu.
James 3: 16
Domin inda kishi da jayayya ne, akwai rikice da kowane mugun aiki.
Titus 1
9 Yana riƙe da kalmar nan ta aminci kamar yadda aka koya masa, domin y be sami iko ta wurin ingantacciyar koyarwa, wa'azi da rinjayarwa. masu cin riba.
10 Domin akwai mutane da yawa masu taurin kai da masu banza da masu ruɗi, musamman ma masu kaciya:
11 Wanda dole ne a dakatar da bakinsu, suna jujjuya gidaje duka, suna koyar da abubuwan da bai kamata ba, saboda ƙazamar riba.
A cikin aya ta 9, kalmar “mayaudara” ta fito ne daga kalmar Helenanci antilego, ma'ana “su saɓa, musamman ta hanyar ƙiyayya (ta hanyar jayayya) - watau jayayya don hanawa”.
Ana amfani da Antilego sau 11 a cikin littafi mai tsarki, yawan rikice-rikice, rashin tsari, ajizanci, da wargajewa.
Yaya ma'anar kalmar Allah daidai take kuma ta dace.
Ayyukan Manzanni 17: 32
Da suka ji labarin tashin matattu, waɗansu suka yi ta ba'a, waɗansu kuwa suka ce, "Za mu sāke jin labarin wannan al'amari."
Tashin Yesu daga matattu ta wurin ikon Allah ya kasance babu irinsa kuma ba a taɓa yin irinsa ba a tarihin ɗan adam, ba tare da gardama ba yana nuna shi mai fansar gaskiya na gaske.
Romawa 1: 4
Kuma aka bayyana shi bean Allah ne da iko, bisa ga Ruhun tsarkakewa, ta wurin tashin matattu daga matattu.
Yesu Kiristi ya yi fice a cikin taron kuma wannan ya sa shi ya zama ainihin maƙasudin maƙaryacin Shaidan, wanda ke shuka rikicewa game da ainihin gaskiyar Yesu Kiristi don kada mutane su tururuwa zuwa wurinsa da yawa.
Yin magana cikin harsuna yana da mahimmanci saboda tabbacirsa na tashin Yesu Almasihu daga matattu!
Ayyukan Manzanni 1: 3
Ga wanda ya nuna kansa a raye bayan jinƙansa Dalilai masu yawa marasa tabbas, Suna ganin su kwana arba'in, suna magana game da al'amuran Mulkin Allah:
Dubi ma'anar “hujjoji marasa kuskure”!
Strongarfafawar Strongarfi # 5039
Tekmerion: alamar tabbatacce
Sashe na Magana: Noun, Neuter
Harshen Sautin Magana: (tek-may'-ree-on)
Ma'anar: alamar, wani tabbaci.
Taimakawa nazarin kalma
5039 tekmerion - yadda yakamata, alama ce (saƙo) wanda ke ba da bayanai da ba za a iya musantawa ba, “sanya alama kan wani abu” kamar yadda ba za a iya kuskurewa ba (ba za a iya musantawa ba). “Kalmar ta yi kama da tekmor a 'tsayayyar iyaka, manufa, karshen'; saboda haka ya tabbata ko ya tabbata ”(WS, 221).
Littafin Girkanci na Thayer
Abin da yake daga gare ta akwai abin da yake bayyanãwa. Hujja masu banƙyama, hujja.
Indubub na nufin: “wannan ba za a iya shakku ba; patently bayyananne ko wasu; babu shakka ”.
Allah yana so mu sami cikakken tabbaci game da gaskiyar maganarsa.
Lokacin da kake magana cikin harsuna don farko, yana ɗaukar imani ga Allah har zuwa mataki na gaba.
Saboda haka wannan harin na farko ya yi dariya kuma yana raina magana a cikin harsuna domin ya rikitar da rikicewa da kowane mummunan aikin don dakatar da mutane daga yin magana cikin harsuna.
Izgili da raina magana cikin harsuna ya saba wa abin da magana a cikin harsuna dabam yake: bauta ta gaskiya ta ruhaniya da yabo ga Allah da cikakkiyar hujja cewa Yesu Kiristi shi kaɗai ne mutum a cikin tarihin ɗan adam da aka ta da daga matattu da ikon Allah.
HARI # 2: AYYUKAN 8
Wannan harin ba a bayyane yake ba kamar na farko.
Za mu ga cewa ƙoƙarin hana mutane yin magana da waɗansu harsuna shi ne tudun da Shaidan yake son ya mutu on
Wannan adadi ne na magana ma'ana cewa Shaidan a shirye yake ya bar duk wasu mukamai ban da wannan. Zai kare wannan "tudun" [matsayin] har zuwa mutuwa.
Wannan yayi magana umes
Ayyukan 8
5 Sa'an nan Filibus ya tafi birnin Samariya, yana wa'azin Almasihu a gare su.
6 Kuma mutane da ɗayan ɗayan suka saurari abin da Filibus ya yi magana, da jin da ganin alamu da ya yi.
7 Don ƙazanta marasa ruhohi, suna kuka da murya mai ƙarfi, sun fito daga mutane masu yawa da suke tare da su: kuma mutane da dama sun karu da cutar palsies, da kuma guragu sun warke.
8 Kuma akwai babban farin cikin wannan birni.
9 Amma akwai wani mutum, mai suna Saminu, wanda dā yake a cikin birnin, yana yin sihiri, yana kuma yin bautar gumakan Samariya, yana cewa kansa babba ne.
10 Duk wanda suka ba da hankali, daga ƙarami zuwa babba, suna cewa, "Wannan mutum ne babban ikon Allah."
11 Kuma sun damu da shi, saboda dadewa ya yaudarar su da sihiri.
12 Amma lokacin da suka gaskanta Filibus yana wa'azi game da mulkin Allah, da kuma sunan Yesu Kristi, an yi musu baftisma, maza da mata.
13 To, Saminu ma ya gaskata, bayan da aka yi masa baftisma, sai ya ci gaba da Filibus, ya yi mamakin ganin alamu da mu'ujizan da aka yi.
14 To, da manzannin da suke a Urushalima suka ji Samariya ya karɓi maganar Allah, suka aika musu da Bitrus da Yahaya.
15 Waɗanda suka sauka, suka yi musu addu'a, domin su karɓa da Ruhu Mai Tsarki:
16 (Gama har yanzu bai fāɗa wa ɗayansu ba: kawai an yi musu baftisma da sunan Ubangiji Yesu.)
17 Sa'an nan kuma suka ɗora hannuwansu a kansu, kuma sun karbi Ruhu Mai Tsarki.
18 Da Saminu ya ga haka ta wurin ɗora hannuwan manzannin tsarki An ba da fatalwa, ya ba su kuɗi,
19 Yana cewa, Ku ba ni wannan iko kuma, don duk wanda na ɗora wa hannu, ya karɓa da Ruhu Mai Tsarki [ruhu mai tsarki].
20 Amma Bitrus ya ce masa, "Maɗarka ta hallaka tare da kai, domin ka yi tsammani za a saya kyautar Allah tare da kuɗi."
21 Ba ka da rabuwa ko rabuwa a wannan al'amari: gama zuciyarka ba daidai ba ne a gaban Allah.
22 Saboda haka sai ka tuba daga wannan muguntarka, ka yi addu'a ga Allah, idan watakila tunanin zuciyarka zai gafarta maka.
23 Gama na san cewa kai maƙaryaci ne mai ɗaci, da kuma ɗaurin mugunta.
24 Sai Saminu ya amsa, ya ce, "Ku roƙi Ubangiji saboda ni, kada wani abu da kuka faɗa ya faɗa mini."
Aya 15 tana da wasu batutuwan fassara, don haka muna buƙatar gyara su don fahimtar abin da ke gudana daidai.
15 Wanda, lokacin da suka sauko, suka yi addu'a domin su, domin su sami Ruhu Mai Tsarki:
- an ƙara kalmar "the" a cikin KJV na baibul. Ba ya faruwa a cikin rubutun Girkanci wanda aka fassara shi daga gare ta kamar yadda zaku iya gani daga hoton hoton yanar gizo na Girka.
- kalmomin nan “Ruhu Mai Tsarki” an buga su da manyan kalmomi, wanda ke nuna cewa Allah ne da kansa lokacin da wannan ba daidai bane. Yana magana ne game da baiwar Allah na ruhu mai tsarki a cikin mai bi ba Allah ba da kansa.
- Bugu da ƙari, Wannan ya gabatar da daya daga cikin mutane na Trinity da kuma rikicewar da ke koyaushe.
- jumlar "Ruhu Mai Tsarki" kalmomin Helenanci ne hagion pneuma, wanda ke nufin "ruhu mai tsarki", wanda ke nuni ga kyautar ruhu mai tsarki da muke karba yayin da muke maimaita haihuwarmu.
Don haka a yanzu fassarar karin fassarar Ayyukan Manzanni 8: 15 shine:
Su kuwa, sa'ad da suka gangara, suka yi musu addu'a, domin su sami Ruhu Mai Tsarki.
Yanzu da muke da kyakkyawar fahimta game da shi, akwai ƙarin mahimmin yanki na wuyar warwarewa don haɗawa kuma wannan shine ma'anar "karɓa", wanda ke haifar da bambanci a duniya!
Kalmar karba kalmar Girkanci lambano [Strong's # 2983], wanda ke nufin karba zuwa bayyanuwa. Wannan yana nufin nuna kyautar ruhu mai tsarki, wanda ke magana cikin waɗansu harsuna.
Lokacin da aka sake haifar mutum, sun karbi kyautar ruhu mai tsarki, wanda aka yi amfani da kalmar Helenanci dechomai.
Mutanen da ke Ayyukan Manzanni 8 sun karɓi kyautar ruhu mai tsarki [dechomai] tuni. Sun riga sun sake haifuwa daga baiwar Allah na ruhu mai tsarki, zuriyar da bata ruɓewa ta ruhaniya, amma basu karɓi [lambano] kyautar ruhu mai tsarki ba cikin bayyanuwa. Watau, ba su yi magana da waɗansu harsuna ba bayan an sake haifuwar su ta ruhun Allah.
Wannan matsala ce saboda wannan shine karo na farko da masu bi na ƙarni na farko ba su yi magana da waɗansu harsuna ba bayan haifuwarsu.
Wannan babbar matsala ce da aka kira manzo Bitrus da Yahaya daga Samariya zuwa Urushalima don magance matsalar. Wannan tazarar kusan mil 40 - 70, [gwargwadon ainihin wurin], kuma tayi tafiya ta raƙumi ko ƙafa.
Ayyukan Manzanni 8: 17
Sa'an nan kuma suka ɗora hannuwansu a kansu, kuma sun karbi Ruhu Mai Tsarki.
Kamar yadda a ayar 15, muna da ainihin matsalar 3 daidai:
- Idan ka kalli layin Girkanci wanda daga ciki aka fassara fassarar sarki james, zaka ga sarai cewa kalmomin "the" an ƙara su da masu fassarawa, wanda a zahiri maƙaryacin tiriniti ne.
- Na biyu, kalmomin “Ruhu Mai Tsarki” baƙaƙe ne ake nuna su, yana nuna cewa Allah ne da kansa lokacin da wannan ba daidai ba ne. Yana nufin kyautar Allah na ruhu mai tsarki ba Allah kansa ba. Fassarar kuskure da hagion pneuma a cikin "Ruhu Mai Tsarki", tare da ƙara kalmar "the" yana ƙara mutum ɗaya daga cikin ɗayan uku cikin uku a cikin mahaɗin, yana ƙara rikitar da al'amarin.
- Na uku, kalmomin nan “Ruhu Mai Tsarki” kalmomin Helenanci ne hagion pneuma, wanda ke nufin “ruhu mai tsarki”, wanda ke nuni ga kyautar ruhu mai tsarki da muke karɓa lokacin da aka sake haifar mu.
Don haka a nan ne mafi mahimmancin fassarar wannan ayar:
Ayyukan Manzanni 8: 17
Sa'an nan kuma suka ɗora hannuwansu a kansu, suka kuma karbi ruhu mai tsarki.
Kalmar “karɓa” itace kalmar Helenanci lambano, wanda ke nufin karɓa zuwa bayyanuwa: watau sun yi magana da waɗansu harsuna.
Ta yaya manzannin suka sa mutane su yi magana cikin harsuna?
Da farko sun yi addu'a a gare su a cikin aya ta 15. Sannan a cikin aya ta 17 sun gudanar da bayyanar ruhu mai tsarki da ake kira: kalmar ilimi, kalmar hikima da fahimtar ruhohi.
Translation: Allah ya nuna musu abin da ke faruwa cikin ruhaniya kuma suna fitar da ruhohi ruhohi daga cikin mutane da sunan Yesu Kristi.
Wannan tsaunin ne da Shaidan ya yanke shawarar “mutu” akansa. Ya kasance a shirye ya bar komai ya “zame”. Ya kasance a shirye ya yi sulhu a kowane yanki amma wannan.
Ya karshe tsaya a kan muminai shi ne ya hana su daga magana a cikin harsuna da ruhu ruhu ikon!
Wannan yayi magana.
Ta yaya zamu san cewa sun kori aljannu daga cikin mutane? Duba mahallin.
Ayyukan 8
6 Kuma mutane da ɗayan ɗayan suka saurari abin da Filibus ya yi magana, da jin da ganin alamu da ya yi.
7 Don ƙazantar ruhohi, suna kuka da murya mai ƙarfi, sun fito daga mutane da yawa waɗanda suke tare da su: Kuma mutane da dama sun karu da kwayoyin cutar palsies, kuma sun yi gurgu, an warkar da su.
8 Kuma akwai babban farin cikin wannan birni.
Philip ya yi magana da Allah kuma ya jefa aljanu ruhohi daga mutane.
I Yahaya 1: 5
Wannan to, shi ne jawabin da muka ji daga gare shi, da kuma bayyana muku, cewa, Allah mai haske, kuma a gare shi ba duhu da kõme.
Ayyukan Manzanni 26: 18
Don su buɗe idanunsu, su kuma juya su daga duhu zuwa haske, da ikon Shaiɗan zuwa ga Allah, domin su sami gafarar zunubai, da kuma gādo tare da su waɗanda aka tsarkake ta bangaskiya da ke cikina.
Ayyukan 8
9 Amma akwai wani mutum, mai suna Saminu, wanda dā yake a cikin birnin, yana yin sihiri, yana kuma yin bautar gumakan Samariya, yana cewa kansa babba ne.
10 Duk wanda suka ba da hankali, daga ƙarami zuwa babba, suna cewa, "Wannan mutum ne babban ikon Allah."
11 Kuma sun damu da shi, saboda dadewa ya yaudarar su da sihiri.
Yana da mahimmanci cewa asalin kalmar "sihiri" ana amfani dashi sau biyu kuma kalmar "sihiri" kuma ana amfani dashi sau biyu: an ambaci duka biyun a ayoyi 9 & 11.
Simon yana aiki da ruhohin shaidan, don yaudarar mutane.
Wannan shine asalin matsalar. Kalmar "sihiri" a cikin aya ta 9 da kuma kalmar "sihiri" a cikin aya ta 11 suna da ainihin asalin kalmar - magos [Strong's # 3097], wanda aka yi amfani da shi don bayyana annabin ƙarya mai suna Elymas a cikin Ayyukan Manzanni 13: 6 & 8, wanda wani sihiri ne.
Wannan shine aikin shaidan ruhohin da suka katange masu imani daga yin amfani da ikon Allah ta hanyar magana cikin harsuna.
Dayawa sun sami ruhohin shaidan daga cikin su kawai wa'azin maganar Allah, amma wadannan takamaiman ruhohin shaidan ba zasu tashi ba.
Don haka lokacin da aka kira manyan bindigogi a cikin [manzannin], suka fitar da waɗannan ruhohin shaidan da sunan Yesu Kiristi kuma masu imani sun sami ikon aiwatar da umarnin Allah na magana cikin harsuna da karɓar albarkatu iri daban-daban 18 da ke tare da shi.
I Yahaya 4: 4
Ku na Allah ne, ya ku 'ya'yana kaɗan, kun kuwa rinjaye su, gama shi wanda yake cikinku ya fi wanda yake a duniya.
HARI NA 3: ROMAWA 1:18 & 21
Romawa 1: 21
Saboda haka, lokacin da suka san Allah, ba su girmama shi ba kamar Allah, ba su godewa ba; Amma ya zama banza a cikin tunaninsu, kuma zukatansu marasa hankali sun yi duhu.
Akwai hanyoyi da yawa don girmama Allah. Korintiyawa sunyi magana game da mu kasancewa wasikun masu rai.
Tabbas zamu iya girmama Allah ta hanyar maganganunmu, ayyukanmu, halayenmu, abubuwan duniya, yadda muke gudanar da kuɗinmu, da sauransu.
Yin magana cikin harsuna shine hanya ɗaya tak da za mu iya yin hakan kai tsaye tare da baiwar ruhu mai tsarki.
John 4
22 Ku kuna yin sujada, ba ku san abin da muke yi ba: Mun san abin da muke yi wa sujada, gama ceto ta hanyar Yahudawa yake.
23 Amma lokaci na zuwa, yanzu kuma, lokacin da masu bauta na gaskiya za su yi wa Uba sujada a ruhu da gaskiya: domin Uba yana neman irin waɗannan su bauta masa.
24 Allah Ruhu ne: masu bauta masa dole ne su bauta masa cikin ruhu da gaskiya.
“Lokacin da masu-sujada na gaskiya za su yi wa Uba sujada a ruhu da gaskiya kuma” surar tsaka-tsakin magana ne kuma yana nufin dole ne mu bauta masa da gaske cikin ruhu, wanda ke nufin yin amfani da baiwarmu ta ruhu mai tsarki da gaske.
Hanyar da za mu iya yin hakan ita ce ta yin magana a cikin waɗansu harsuna.
Ayyukan Manzanni 1: 11
Cretes da Larabawa, muna jin suna magana cikin harsunansu abubuwan banmamaki na Allah.
Ayyukan Manzanni 10: 46
Gama sun ji su magana da waɗansu harsuna, suna ɗaukaka Allah. Bitrus ya amsa ya ce,
Romawa 1: 18
Domin fushin Allah ya saukar daga sama daga dukan rashin adalci da rashin adalci na mutane, waɗanda suke riƙe da gaskiya cikin rashin adalci;
Mabudin fahimtar wannan ayar ita ce kalmar "riƙe":
Kalmar helenanci ce katecho [Strong's # 2722] wacce ke nufin riƙe ƙasa, don danniya.
Hari na farko a cikin Romawa 1 shi ne ambaton magana a hankali da wayo da magana cikin harsuna ƙasa da ƙasa a kan wani dogon lokaci [danne gaskiya) kuma a lokaci guda, jefa cikin abubuwan da ke raba hankali, waɗanda aka kara rarraba su a matsayin matsi da jin daɗi.
Wannan ya nisantar da muminai daga bautar Allah da tsarkake shi kamar yadda ya fada a aya ta 21.
Wani bangare na danne gaskiyar da ke da alaƙa da magana cikin harsuna shi ne yawancin kiristoci da ɗariku suna sane, fahimta da kuma yin bikin ranar Fentikos da ya faru a shekara ta 28A.D.?
Extremelywarai kuwa 'yan kaɗan.
Duk da haka shine ɗayan mahimman ranaku a tarihin ɗan adam!
Wani lokaci na yi magana da wata yarinya da ke cocin Baptist kuma ba ta taɓa jin labarin ranar Fentikos ba, ba ta san komai game da ita ba, amma duk da haka yana cikin littattafanmu na kusan shekaru 2,000.
Wannan shine danne gaskiya cikin rashin adalci.
HARI NA 4: I KORANTIYAWA 12: 1
I Korintiyawa 12:1
Yanzu game da ruhaniya kyautai, 'Yan'uwa, ba zan yi muku jahilci ba.
A cikin aya ta 1, kalmar “ruhaniya” ta fito ne daga kalmar helenanci pneumatikos [Strong's # 4152] kuma asali yana nufin abubuwa na ruhaniya ko lamura.
Mutane da yawa sun ce yin magana cikin harsuna yana ɗaya daga cikin kyautar ruhu kuma dole ne ku jira shi.
Bari muyi tunanin wannan ta hanyar hankali kuma zamu ga dalilin da yasa wannan koyarwar tana ɗaya daga cikin dabarun Shaidan da yawa.
Sun ce ta kyauta ne a maimakon tsayayya da samun kyauta, kamar yadda albashi suke.
To, idan kyauta ne, to, ba ku da iko akan ko Allah ya ba ku, ko dai ba ku da iko akan ko Yahaya Doe ya ba ku kyauta ko a'a.
Saboda haka, ko ka karbi kyautar harsuna ko a'a ba a cikin bangaskiyar ka ba, amma an canja shi zuwa ga jinsi na begen, wanda, ta ma'anar ita ce ko yaushe gaba.
Romawa 8
24 For mu sami ceto zuwa bege, amma bege da aka gani ba sa rai: ga abin da mutum yake gani, me ya sa ya yet fãtan?
25 Amma idan muna sa zuciya ga abin da muke gani ba, to za mu yi haƙuri dãko da shi.
Fata na abubuwan gaba ne, ba yanzu ake samu ba. Yin imani shine don abubuwan da za a iya kawo su a rayuwar ku a halin yanzu.
Mark 11: 24
Saboda haka ina gaya muku, duk abin da kuke so, sa'ad da kuka yi addu'a, Yi imani Cewa ku karɓi su, kuma za ku sami su.
Ibraniyawa 11 an cika su da manyan muminai a Tsohon Alkawali waɗanda suka aikata manyan abubuwa masu yawa ta wurin gaskantawa.
Ibraniyawa 11: 11
Ta wurin bangaskiya kuma Sara da kanta ta sami ikon yin ciki iri, da kuma ta haife yaro lõkacin da ta kasance da shekaru, domin ta yi hukunci da shi aminci da suka alkawarta.
Kalmar nan “bangaskiya” ta fito ne daga kalmar Helenanci pistis kuma an fassara ta sosai da gaskatawa.
Don haka idan kuna tunanin cewa magana cikin harsuna kyauta daga Allah ne kawai ku jira, to, ba za ku karba shi ba domin kuna iya zahiri kawai fatan Ya zo ne a maimakon kasancewa iya zahiri Yi imani Don kawo shi a yanzu.
Kuma wannan shine ainihin inda Shaidan yake so ku kasance: ku kasance ba tare da tsammani ba har tsawon rayuwarku don wani abu da shaidan ya san ba zaku taɓa samu ba.
Me ya sa?
I Yahaya 4: 4
Ku na Allah ne, ya ku 'ya'yana kaɗan, kun kuwa rinjaye su, gama shi wanda yake cikinku ya fi wanda yake a duniya.
Shin kuna tunanin Shaidan, makiyin Allah, yana son ku [maƙiyansa ma!] Kuyi amfani da ikon Allah a cikin rayuwarku wanda ya fi shi ƙarfi fiye da kansa ???
Hakika ba.
Me ya sa?
Dubi irin wannan barazanar da za ku iya kasancewa gare shi!
Afisawa 1
19 Mene ne maɗaukakiyar ikonsa a gare mu-wadanda suka bada gaskiya, bisa ga aiki da ikonsa mai girma,
20 wanda ya yi ƙarfin hali a cikin Almasihu, lokacin da ya tashe shi daga matattu, ya kuma sa shi a hannun dama a cikin sammai,
21 Sama da dukkan mulkoki, da iko, da karfi, da mulki, da kowane suna da ake kira, ba kawai cikin wannan duniyar ba, har ma a cikin abin da ke zuwa:
22 Ya kuma sa kome a ƙarƙashin ƙafafunsa, ya kuma ba shi shugaban kan dukan kome ga Ikilisiya,
23 Wanne jikinsa ne, cikar wanda ya cika dukan kome.
Yin magana a cikin harsuna shine hujja akan tashin Yesu Almasihu daga matattu, wanda ya ci shaidan, to me yasa zai so ya tuna da nasararsa ??
Mu ne sama da dukan ruhun ruhohi na duniya!
Wannan shine dalilin da ya sa akwai koyarwar rashin tsoron Allah a duniya cewa yin magana a cikin harsuna kyauta ne: Shaidan yana son dukkan kiristoci su yi ta gudu a cikin dawainiyar yanke kauna, suna fatan wani abu da ba zai taɓa faruwa ba a rayuwarsu.
Sai dai idan sun gane gaskiya!
I Korintiyawa 12: 7
Amma bayyanuwar Ruhu an ba kowane mutum don ya amfana.
Allah yana kiran magana cikin harsuna bayyanar ruhu.
Kalmar “bayyanuwa” ta fito ne daga asalin kalmar Helenanci 5319 Hoto (Daga 5457 / Phws, “Haske”) - da kyau, mai haskakawa, yi Bayyana (bayyane); (Alama) a bayyana, a bude duba; don bayyana (“fahimta”).
Hakan yayi daidai: asalin kalmar wannan itace phos - light. Duk lokacin da mumini yayi magana da harsuna, to yana fitar da hasken Allah ne, wanda yake kore duhun shaidan.
Bugu da ƙari, bari mu kalli wannan ta wata hanyar daban gaba ɗaya.
Idan Allah ya ba ni baiwar harsuna da kalmar hikima, amma bai ba ku ko ɗaya daga cikin kyautai tara na ruhu ba, to ya keta nasa magana saboda ya zama mai girmama mutane.
Misalai 24: 23
Wadannan abubuwa ma na masu hikima ne. Bai dace a girmama mutum a cikin shari'a ba.
Ayyukan Manzanni 10: 34
Sai Bitrus ya buɗe baki, ya ce, "Hakika na sani Allah ba shi da mutunci."
Romawa 2: 11
Domin babu mutunci ga mutane tare da Allah.
James 2: 9
Amma idan kun mutunta mutane, kuna aikata zunubi, kuma kun tabbatar da doka a matsayin masu laifi.
Saboda haka magana a cikin harsuna alama ce mai bi na iya aiki a duk lokacin da suke so kuma ba wani abu da zasu sa zuciya ba.
I Korintiyawa 14: 32
Kuma ruhun annabawa suna ƙarƙashin annabawa.
A matsayin mu na sonsa ,an Allah, muna da iko dari bisa dari na ruhu mai tsarki a cikinmu, wanda ya haɗa da bayyana shi ta hanyar magana cikin waɗansu harsuna, wanda ke haskaka hasken Allah na ruhaniya.
Saboda haka, kada ka yarda kowa ya tabbatar maka cewa dole ne ka jira ɗaya daga cikin baiwar ruhu mai tsarki don ta buge ka! Kowane Krista da aka sake haifuwa yana da dukkan bayyanuwa 9 na ruhu mai tsarki a cikin wannan zuriya mara lalacewa a ciki.
HARI NA 5: I KORANTIYAWA 12: 3
I Korintiyawa 12: 3
Saboda haka ina baku fahimta, cewa ba mai yin magana da Ruhun Allah ya kira Yesu la'ananne: kuma babu wanda zai iya cewa Yesu shine Ubangiji, amma ta wurin da Ruhu Mai Tsarki.
Muna da matsaloli iri ɗaya tare da wannan ayar kamar yadda muke tare da sauran: “Ruhu Mai Tsarki” ya kamata a fassara shi “ruhu mai tsarki”, yana nufin kyautar ruhu mai tsarki a cikin kowane mai bi, zuriyar ruhu mai ruɓewa ta Kristi a ciki.
Yankin "amma ta Ruhu Mai Tsarki" yana da kalmar "the" da aka ƙara a cikin matanin Helenanci.
Saboda haka fassarar karin fassarar zai zama:
I Korintiyawa 12: 3
Saboda haka nake ba ku fahimta, cewa babu mai magana da Ruhun Allah yana cewa Yesu la'ananne ne: kuma babu wani mutum da zai iya cewa Yesu Ubangiji ne, amma ta ruhu mai tsarki.
“Magana da Ruhun Allah” tana magana ne a cikin harsuna, don haka lokacin da wannan ayar ta ce “babu wanda zai iya cewa Yesu Ubangiji ne, amma ta ruhu mai tsarki” yana cewa babu wani Kirista da zai iya gaske Cewa Yesu Ubangiji ne amma ta hanyar yin magana cikin harsuna domin yana daukan matakin ilimi, bangaskiya, sadaukarwa da kuma ruhaniya ta ruhaniya.
Duk wani zai iya cewa suna Krista ne, amma hanya ɗaya kawai tabbatar da it Yana da shaida mai ban mamaki na magana cikin harsuna.
Ayyukan Manzanni 1: 3
Ga wanda ya nuna kansa a raye bayan jinƙansa Dalilai masu yawa marasa tabbas, Suna ganin su kwana arba'in, suna magana game da al'amuran Mulkin Allah:
Yanzu a cikin cikakken bayani game da hari na hudu…
"Saboda haka ina baku fahimta, cewa babu wanda ke magana da Ruhun Allah da zai kira Yesu la'ananne".
Me ya sa Allah zai ba manzo Bulus wahayi cewa masu bi ba su la'anta Yesu a lokacin da suka yi magana cikin harsuna?
Domin wannan ita ce karyar da ta mamaye, ta gurbata kuma ta mamaye al'adunsu. An yi imani cewa idan kuna magana cikin harsuna, kuna la'antar Yesu!
Koyaya, akwai babban rikici game da magana cikin harsuna, tare da yawancin ra'ayoyi da imani game da shi.
Anan ga jerin jerin karairayi da hargitsi game da magana cikin harsuna:
- Ya mutu tare da manzannin ƙarni na farko
- Na shaidan ne
- Yana ɗaya daga cikin 9 kyautai na ruhu
- Wasu mutane sun ga mutane suna magana cikin harsuna yayin sarrafa macizai masu dafi
- Wasu mutane sun ga kiristoci sun mutu a ruhu ko birgima a ƙasa yayin magana da waɗansu harsuna
- wasu sun shiga daki sun ga kowa yana magana da wasu yarukan a lokaci daya
Daga qarshe, shaidan ya yi wahayi zuwa gare shi ya kuma shirya shi don dalilai na hana kiristoci daga yin magana cikin harsuna.
Yana da sakamako na biyu na gurɓata halin magana cikin waɗansu harsuna a cikin zukatan masu bi daga wannan halin girmamawa kamar yabon Allah zuwa la'antar Yesu.
Zabura 40: 5
Mutane da yawa, ya Ubangiji Allahna, ayyukanka masu banmamaki ne waɗanda ka yi, da tunaninka waɗanda suke da mu. Ba za a iya ƙidaya su gare ka ba. Idan na faɗi abin da zan faɗa a kansu, to, ba za su iya ba. A ƙidaya.
Abubuwan banmamaki na Allah ba za a iya lissafa su ba!
Ayyukan Manzanni 2: 11
Cretes da Larabawa, muna jin suna magana cikin harsunansu abubuwan banmamaki na Allah.
Ayyukan Manzanni 10: 46
Gama sun ji su magana da waɗansu harsuna, suna ɗaukaka Allah. Bitrus ya amsa ya ce,
Tunanin cewa yin magana da waɗansu harsuna yana kiran Yesu la'ananne ƙarya ne, kuma ƙarya kawai zata iya zuwa daga shaidan, wanda shine Asali na karya! [Yahaya 8:44].
Al'ummai za su la'anta gumakansu sau da yawa don dalilai daban-daban kuma wannan ya haɗu da magana cikin harsuna, gurɓatawa da ɓata Kristanci.
Gaba ɗaya, wannan sakamakon sakamakon muminai na Koriya ba suyi rayuwar 'ya'yansu ba ne na tsarkakewa (tsarki), wanda yake rarrabe daga duniya, wanda ba a gurbata shi ba.
II Korintiyawa 6
14 Kada ku haɗa kai tare da marasa bangaskiya: gama ƙaƙa zumunci da adalci yake? Kuma wane rabo ne yake da duhu?
15 Kuma me yasa Kristi yayi tare da Belial? Ko kuwa wane bangare ne wanda ya gaskata da kafiri?
16 Kuma menene haikalin Allah tare da gumaka? Gama ku ne Haikali na Allah Rayayye. Kamar yadda Allah ya faɗa, zan zauna a cikinsu, in yi tafiya a cikinsu. Ni kuwa zan zama Allahnsu, su kuma za su zama mutanena.
Romawa 12: 2
Kuma kada ku kasance kamar wannan duniyar: amma ku canza ta hanyar sabunta tunaninku, domin ku tabbatar da abin da Allah yake so, da kuma karɓa, kuma cikakke.
I Korintiyawa 1
30 Amma shi ne ye a cikin Almasihu Yesu, wanda Allah ne Ya sanya mana hikima, da adalci, da kuma tsarkakewa, da fansa:
31 Wannan kuwa, kamar yadda yake a rubuce, "Wanda yake ɗaukaka, yă yi taƙama da Ubangiji."
Wuyar gani, gefen duhu…
HARI NA 6: I KORANTIYAWA 14: 1
I Korintiyawa 14
1 Bi bayan sadaka, da kuma sha'awar ruhaniya kyautai, Amma dõmin ku kasance kunã yin annabci. "
2 Gama wanda yake magana cikin harshe marar magana ba yana magana ga mutane ba, sai ga Allah, domin ba wanda yake fahimta. Amma a cikin ruhu yana magana da asiri.
3 Amma wanda yake yin annabci yana magana da mutane don ƙarfafawa, da gargaɗi, da ta'aziyya.
4 Wanda yake magana a cikin harshe marar ilimi ya ɗaukaka kansa. Amma wanda yake yin annabci yana ɗaukaka Ikilisiya.
5 Ina so ku duka magana da harsuna, amma dai ku yi annabci, gama mafi girma ya fi annabci fiye da wanda ya yi magana da waɗansu harsuna, sai dai ya fassara, domin Ikilisiya ta sami ƙarfafawa.
A cikin aya 1, sake maimaita kalma kyautai Yana cikin alamomi, yana nuna cewa an fassara shi da gangan a cikin Littafi Mai-Tsarki daga masu fassarar King James.
Sabili da haka, idan an cire shi, to, maganar Allah bata canza ba.
Har yanzu, kalmar “ruhaniya” ita ce ainihin kalmar Helenancin nan ta “ruhaniya” a cikin I Korintiyawa 12: 1 da muka gudanar tuni kuma kawai tana nufin abubuwa na ruhaniya ko lamura na ruhaniya da BA kyauta.
